መቼ የቅርብ ወላጅ. በቤተክርስቲያን ጸሎት ላይ ኦርቶዶክስ ላልሆኑ እና ለተገለሉ ሰዎች

"ዛሬ ወላጅነት ነው!" - በዓመት ውስጥ ብዙ ጊዜ የምንሰማው ሐረግ. ከእግዚአብሔር ጋር, ሁሉም ሰው ሕያው ነው, እና ለሟች ዘመዶቻችን እና ጓደኞቻችን ትውስታ እና ጸሎት የክርስትና እምነት አስፈላጊ አካል ነው. ያሉትን እንነግራችኋለን። የወላጆች ቅዳሜ, ስለ ሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀናት ስለ ቤተ ክርስቲያን እና ህዝባዊ ወጎች, ስለ ሙታን እንዴት እንደሚጸልዩ እና በወላጆች ቅዳሜ ወደ መቃብር መሄድ አስፈላጊ ስለመሆኑ.

የወላጆች ቅዳሜ ምንድነው?

(እና በቤተክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ብዙዎቹ አሉ) - እነዚህ የሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀናት ናቸው. በእነዚህ ቀናት በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሞቱ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ልዩ መታሰቢያ ይካሄዳል. በተጨማሪም, እንደ ባህል, አማኞች በመቃብር ውስጥ መቃብሮችን ይጎበኛሉ.

"ወላጅ" የሚለው ስም በአብዛኛው የመጣው ሟቹን "ወላጆች" ማለትም ወደ አባቶቻቸው የሄዱትን ከመጥራት ወግ ነው. ሌላው እትም ቅዳሜ ቅዳሜዎች "የወላጆች" ቅዳሜዎች ተብለው መጠራት ጀመሩ, ምክንያቱም ክርስቲያኖች በጸሎት ያከብራሉ, በመጀመሪያ, የሞቱ ወላጆቻቸውን.

ከሌሎች የወላጅ ቅዳሜዎች መካከል (እና በዓመት ውስጥ ሰባት አሉ) አሉ ኢኩሜኒካልየኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የተጠመቁ ክርስቲያኖችን በሙሉ በጸሎት ታስባለች። እንደዚህ ያሉ ሁለት ቅዳሜዎች አሉ- ሥጋ መብላት (ከጾም በፊት ያለው ሳምንት) እና ሥላሴ (በዓለ ሃምሳ ዋዜማ). የተቀሩት የወላጅ ቅዳሜዎች ስሜታዊ አይደሉም እና ለልባችን ውድ የሆኑ ሰዎችን በግል ለማስታወስ የተቀመጡ ናቸው።

በዓመት ስንት የወላጅ ቅዳሜዎች?

በሩሲያ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሰባትየሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀናት። ከአንዱ በስተቀር ሁሉም (ግንቦት 9 - የሞቱ ወታደሮች መታሰቢያ) የሚንቀሳቀስ ቀን አላቸው።

• የዐብይ ጾም 2ኛ ሳምንት ቅዳሜ
• የዐብይ ጾም 3ኛ ሳምንት ቅዳሜ
• የዐብይ ጾም አራተኛ ሳምንት ቅዳሜ
• ራዶኒትሳ
• ግንቦት 9 -የሞቱ ተዋጊዎች መታሰቢያ
• ቅዳሜ ሥላሴ
• ቅዳሜ ዲሚትሪቭስካያ

በ2019 የወላጆች ቅዳሜ

ሁለንተናዊ የወላጅ ቅዳሜዎች ምንድን ናቸው?

ከሌሎች የወላጅ ቅዳሜዎች (እና በዓመት ውስጥ ሰባቱ አሉ) ፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሁሉንም የተጠመቁ ክርስቲያኖችን በጸሎት የምታስታውስባቸው የ Ecumenical ቅዳሜዎች ተለይተዋል። እንደዚህ አይነት ቅዳሜዎች ሁለት ናቸው፡ ስጋ (ከፆም በፊት ያለው ሳምንት) እና ስላሴ (በበዓለ ሃምሳ ዋዜማ)። በእነዚህ ሁለት ቀናት ልዩ አገልግሎቶች ይከናወናሉ- የኢኩሜኒካል የቀብር አገልግሎቶች.

የኢኩሜኒካል መታሰቢያ አገልግሎቶች ምንድን ናቸው?

በወላጆች ቅዳሜ, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የወላጅነት ወይም የወላጅ መታሰቢያ አገልግሎቶችን ታደርጋለች. በአንድ ቃል "ተፈላጊ አገልግሎት"ክርስቲያኖች የቀብር ሥነ ሥርዓት ብለው ይጠሩታል, አማኞች ለሙታን እረፍት የሚጸልዩበት, ጌታን ምሕረትን እና የኃጢአትን ስርየት ይጠይቃሉ.

የመታሰቢያ አገልግሎት ምንድን ነው

የመታሰቢያ አገልግሎትከግሪክ የተተረጎመ ማለት “የሌሊቱን ሙሉ ንቁ” ማለት ነው። ይህ አማኞች ለሙታን እረፍት የሚጸልዩበት የቀብር ሥነ ሥርዓት ሲሆን ጌታን ምሕረትንና የኃጢአትን ይቅርታ በመጠየቅ ነው።

ኢኩሜኒካል (ስጋ-ነጻ) የወላጅ ቅዳሜ

ስጋ ቅዳሜ (Ecumenical Parental ቅዳሜ)- ይህ የዐብይ ጾም ሊጀመር አንድ ሳምንት ሲቀረው ቅዳሜ ነው። በስጋ መብላት ሳምንት (ከ Maslenitsa በፊት ባለው ሳምንት) ላይ ስለሚወድቅ የስጋ መብላት ሳምንት ይባላል። ትንሹ Maslenitsa ተብሎም ይጠራል.

በዚህ ቀን የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ከአዳም ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የተጠመቁትን ሙታን ሁሉ ያከብራሉ. በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የአምልኮ ሥነ ሥርዓት አገልግሎት ቀርቧል - "ከጥንት ለሄዱት የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሁሉ መታሰቢያ, አባቶቻችን እና ወንድሞቻችን."

የሥላሴ ወላጆች ቅዳሜ

ሥላሴ- ይህ ሁለተኛው ሁለንተናዊ የወላጅ ቅዳሜ ነው (ከስጋ በኋላ) ፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሁሉንም የተጠመቁ ክርስቲያኖችን በጸሎት የምታስታውስበት ነው። ከሥላሴ ወይም ከጰንጠቆስጤ በዓል በፊት ባለው ቅዳሜ ላይ ነው። በዚህ ቀን ምእመናን ለልዩ የማኅበረ ቅዱሳን መታሰቢያ አገልግሎት ወደ አብያተ ክርስቲያናት ይመጣሉ - “ከጥንት ለሄዱት የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በሙሉ፣ አባቶቻችንና ወንድሞቻችን።

የዐብይ ጾም 2ኛ፣ 3ኛ እና 4ኛ ሳምንት የወላጅ ቅዳሜ

በዐብይ ጾም ወቅትበቻርተሩ መሠረት የቀብር መታሰቢያዎች አይደረጉም(የቀብር ሊታኒዎች፣ ሊቲያስ፣ የመታሰቢያ አገልግሎቶች፣ ከሞቱ በኋላ የ3ኛው፣ 9ኛው እና 40ኛው ቀን መታሰቢያዎች፣ ማጉሊያኖች) ስለዚህ ቤተክርስቲያኑ የሞቱትን በጸሎት የሚያስታውስባቸውን ልዩ ሶስት ቀናት ወስዳለች። እነዚህ የዐብይ ጾም 2ኛ፣ 3ኛ እና 4ኛ ሳምንታት ቅዳሜ ናቸው።

ራዶኒትሳ

ራዶኒትሳ, ወይም Radunitsa, ላይ የሚወድቅ የሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀናት አንዱ ነው ማክሰኞ ከቅዱስ ቶማስ ሳምንት በኋላ (ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው ሳምንት). በቶማስ እሑድ ክርስቲያኖች ከሞት የተነሳው ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ሲኦል እንዴት እንደወረደ እና ሞትን ድል እንዳደረገ ያስታውሳሉ, እና ራዶኒሳ, ከዚህ ቀን ጋር በቀጥታ የተያያዘ, በሞት ላይ ስላለው ድልም ይነግረናል.

በ Radonitsa ላይ, እንደ ወግ, የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ወደ መቃብር ይሄዳሉ, እና እዚያም በዘመዶቻቸው እና በጓደኞቻቸው መቃብር ላይ, የተነሣውን ክርስቶስን ያከብራሉ. ራዶኒሳ በእውነቱ “ደስታ” ከሚለው ቃል ፣ የክርስቶስ ትንሳኤ አስደሳች ዜና በትክክል ተጠርቷል ።

የሟች ወታደሮች መታሰቢያ - ግንቦት 9

የሞቱት ተዋጊዎች መታሰቢያ በዓመቱ ውስጥ የሟቾች ልዩ መታሰቢያ ቀን ብቻ ነው ፣ እሱም የተወሰነ ቀን አለው። ይህ ግንቦት 9 በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የድል ቀን ነው። በዚህ ቀን, ከቅዳሴ በኋላ, አብያተ ክርስቲያናት ህይወታቸውን ለትውልድ አገራቸው ለሰጡ ወታደሮች የመታሰቢያ አገልግሎት ይሰጣሉ.

ዲሚትሪቭስካያ የወላጆች ቅዳሜ- ቅዳሜ ኖቬምበር 8 ላይ በአዲሱ ዘይቤ የሚከበረው የተሰሎንቄ ቅዱስ ​​ታላቁ ሰማዕት ድሜጥሮስ መታሰቢያ ቀን በፊት. የቅዱሱ መታሰቢያ ቀን ቅዳሜ ላይ ቢወድቅ, ቀዳሚው አሁንም የወላጆች ቀን እንደሆነ ይቆጠራል.

ዲሚትሪቭስካያ የወላጅ ቅዳሜ በ 1380 በኩሊኮቮ ጦርነት የሩሲያ ወታደሮች ድል ካደረጉ በኋላ የሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀን ሆነ ። በመጀመሪያ, በዚህ ቀን በኩሊኮቮ መስክ ላይ የሞቱትን በትክክል አከበሩ, ከዚያም ለብዙ መቶ ዘመናት, ባህሉ ተለወጠ. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል ውስጥ ስለ ዲሚትሪቭስካያ የወላጅ ቅዳሜ ስለ ሙታን ሁሉ መታሰቢያ ቀን እናነባለን.

የቀብር መታሰቢያ በወላጆች ቅዳሜ

በወላጆች ቅዳሜ ዋዜማ, ያውና አርብ ምሽትበኦርቶዶክስ ሃርማስ ታላቅ የቀብር አገልግሎት እየተሰጠ ነው።, እሱም ደግሞ ይባላል የግሪክ ቃል "ፓራስታስ". ቅዳሜ በራሱ, በማለዳ, የቀብር ሥነ ሥርዓቱን መለኮታዊ ሥነ ሥርዓት ያገለግላሉ, ከእሱ በኋላ - አጠቃላይ የመታሰቢያ አገልግሎት.

በፓራስታስ ወይም በቀብር ሥነ-ሥርዓት መለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ላይ፣ ከልብዎ አጠገብ የሞቱትን ሰዎች ስም የያዘ የእረፍት ማስታወሻዎችን ማስገባት ይችላሉ። እናም በዚህ ቀን, እንደ አሮጌው የቤተክርስቲያን ትውፊት, ምዕመናን ወደ ቤተመቅደስ ምግብ ያመጣሉ - "ለቀኖና" (ወይም "ለዋዜማ"). ይህ ቀጭን ምርቶችሥርዓተ ቅዳሴን ለማክበር ወይን (ካሆርስ)።

“ለዋዜማ” ምግብ የሚያመጡት ለምንድን ነው?

በMGIMO የቅዱስ ብፁዕ ልዑል አሌክሳንደር ኔቭስኪ ቤተ ክርስቲያን ርእሰ መምህር ሊቀ ካህናት Igor FOMIN መለሱ።:

ወደ ቤተመቅደስ ምግብ ማምጣት - "በዋዜማ" - አጠቃላይ የቀብር በዓላትን የማከናወን ጥንታዊ ልማድ ነው, ማለትም ሙታንን ማክበር. በባህሉ መሠረት፣ የቤተ መቅደሱ ምእመናን የሞቱትን ሰዎች በአንድነት ለማስታወስ አንድ ትልቅ የጋራ ጠረጴዛ ሰበሰቡ። አሁን ምእመናን አምጥተው በልዩ ጠረጴዛ ላይ የሚያስቀምጡት ምግብ ለሰበካው ፍላጎት እና ደብሩ የሚንከባከበውን ድሆች ለመርዳት ነው።

ለእኔ ይህ ጥሩ ልማድ ይመስለኛል - የተቸገሩትን ለመርዳት ወይም በቤተመቅደስ ውስጥ የሚያገለግሉ ሰዎችን ሸክም ለማቃለል (በእርግጥ እነዚህ ቀሳውስት ብቻ ሳይሆኑ ሻማ ሰሪዎች እና ሁሉም በነጻ ፣ በ የልቦቻቸው ፈቃድ፣ በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ እገዛ)። ወደ ቤተመቅደስ ምግብ በማምጣት፣ ጎረቤቶቻችንን እናገለግላለን እናም የተሰናበቱትን እናስታውሳለን።

ለሞቱ ሰዎች ጸሎት

ጌታ ሆይ የተሰናበቱትን አገልጋዮችህን: ወላጆቼን, ዘመዶቼን, በጎ አድራጊዎችን (ስማቸውን) እና ሁሉንም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን ነፍስ አሳርፍ, እና ሁሉንም ኃጢአቶች, በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ይቅር በላቸው, እናም መንግሥተ ሰማያትን ስጣቸው.

ከመታሰቢያ መጽሐፍ ውስጥ ስሞችን ለማንበብ የበለጠ አመቺ ነው - የሕያዋን እና የሟች ዘመዶች ስም የተፃፈበት ትንሽ መጽሐፍ። የቤተሰብ መታሰቢያዎችን የማካሄድ ጥሩ ልማድ አለ ፣ ይህም ውስጥ ማንበብ የቤት ጸሎትእና በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ወቅት፣ የኦርቶዶክስ ሰዎችየሟች ቅድመ አያቶቻቸውን ብዙ ትውልዶች በስም ያስታውሳሉ።

ለሟች ክርስቲያን ጸሎት

አቤቱ አምላካችን ሆይ በተተወው አገልጋይህ ወንድማችን የዘላለም ሕይወት እምነትና ተስፋ አስብ (ስም)እርሱ መልካም እና የሰውን ልጅ የሚወድ እንደ ሆነ፣ ኃጢአትን ይቅር የሚል እና ውሸትን የሚበላ፣ ደካማ፣ በፈቃዱ እና በግዴለሽነት የፈጸመውን ኃጢአት ሁሉ ትቶ ይቅር በለው፣ ከዘላለማዊ ስቃይና ከገሃነም እሳት አዳነው፣ እናም የአንተን ኅብረት እና ደስታን ስጠው። መልካም ነገር, ለሚወዱህ ተዘጋጅቷል, አለበለዚያ እና ኃጢአት, ነገር ግን ከአንተ አትራቅ, እና ያለ ጥርጥር በአብ, በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ, እግዚአብሔር በሥላሴ, በእምነት እና በሥላሴ አንድነት እና አንድነት ያከብራል. ሥላሴ በአንድነት፣ ኦርቶዶክስ እስከ መጨረሻው የኑዛዜ እስትንፋስህ ድረስ። ለጋስ ዕረፍት በምትሰጥበት ጊዜ በሥራ ፈንታ በአንተና ከቅዱሳንህ ጋር ምህረትን አድርግለት፤ ኃጢአትንም የማያደርግ ሰው የለምና፤ ነገር ግን ከሀጢያት ሁሉ ሌላ አንተ ነህ ፅድቅህም ለዘላለም ፅድቅ ነው እና አንተ የምሕረት እና የልግስና እና ለሰው ልጆች ፍቅር አንድ አምላክ ነህ እና ወደ አንተ ክብር ለአብ እና ለወልድ እና ለመንፈስ ቅዱስ እንልካለን, አሁን እና ለዘላለም ፣ እና ለዘመናት። ኣሜን

የመበለት ጸሎት

ሁሉን ቻይ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ! በልቤ ርኅራኄ እና ርኅራኄ ወደ አንተ እጸልያለሁ: አቤቱ, የተተወውን የባሪያህን ነፍስ እረፍ. (ስም)በመንግሥተ ሰማያትህ። ሁሉን ቻይ ጌታ! የባልና የሚስትን የጋብቻ አንድነት ባርከሃል፡ ሰው ብቻውን ይሆን ዘንድ መልካም አይደለም፡ ለእርሱ ረዳት እንፍጠርለት፡ ባልሽ ጊዜ። ይህንን ህብረት በክርስቶስ ከቤተክርስቲያን ጋር ባለው መንፈሳዊ ውህደት አምሳያ ቀድሳችኋል። አምናለሁ፣ ጌታ ሆይ፣ እናም በዚህ የተቀደሰ ህብረት ከሴት ባሪያዎችህ ጋር አንድ እንድሆን እንደባረከኝ ተናዘዝኩ። የሕይወቴ ረዳትና አጋር እንድትሆን የሰጠኸኝን ይህን አገልጋይህን ከእኔ ትወስዳለህ በመልካምና በጥበበኛነትህ አስበሃል። በፈቃድህ ፊት እሰግዳለሁ፣ እና በሙሉ ልቤ ወደ አንተ እጸልያለሁ፣ ይህን ጸሎት ለባሪያህ ተቀበል (ስም)በቃላት፣በድርጊት፣በሀሳብ፣በእውቀትና በድንቁርና ኃጢአት ብትሠሩ ይቅር በሏት። ከሰማያዊ ነገር ይልቅ ምድራዊውን ውደዱ; ከነፍስህ ልብስ መገለጥ ይልቅ ስለ ሰውነትህ ልብስና ጌጥ ብትጨነቅም; ወይም ስለ ልጆቻችሁ ግድየለሽነት; በቃልም ሆነ በድርጊት ማንንም ካበሳጩ; በልብህ ውስጥ በባልንጀራህ ላይ ቂም ካለ ወይም ከእንደዚህ አይነት ክፉ ሰዎች ያደረከውን ሰው ወይም ሌላ ማንኛውንም ነገር አውግዛ።
መልካም እና በጎ አድራጊ ናትና ይህን ሁሉ ይቅር በላት፤ የሚኖር እና የማይበድል ሰው የለምና። ከባሪያህ ጋር ወደ ፍርድ አትግባ፣ እንደ ፍጥረትህ፣ ለኃጢአቷ ዘላለማዊ ሥቃይ አትፍረድባት፣ ነገር ግን እንደ ታላቅ ምሕረትህ ምሕረትንና ምሕረትን አድርግ። ጌታ ሆይ ፣ በህይወቴ ዘመን ሁሉ ብርታትን እንድትሰጠኝ እለምንሃለሁ ፣ ለተለየችው አገልጋይህ መጸለይን ሳላቋርጥ እና እስከ ህይወቴ ፍጻሜ ድረስ እንኳን ከአንተ የአለም ሁሉ ዳኛ እንድትጠይቅ ኃጢአቷን ይቅር በላት. አዎን አንተ አምላኬ የድንጋይ አክሊል በራስዋ ላይ እንዳደረግህ በዚህ ምድር ላይ አክሊል እንዳደረክላት; ስለዚህ ከእነሱ ጋር ቅዱሳን ለዘላለም እንዲዘምር ከቅዱሳን ሁሉ ጋር በመንግሥተ ሰማያትህ ዘላለማዊ ክብርህን አክሊልኝ። የአንተ ስምከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር። ኣሜን።

የመበለት ጸሎት

ሁሉን ቻይ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ! አንቺ የልቅሶ መጽናኛ የድሀ አደጎችና መበለቶች ምልጃ ነሽ። በሐዘንህ ቀን ጥራኝ እኔም አጠፋሃለሁ አልህ። በኀዘኔ ጊዜ ወደ አንተ እሮጣለሁ ወደ አንተም እጸልያለሁ፡ ፊትህን ከእኔ አትራቅና ጸሎቴን በእንባ ወደ አንተ እንዳመጣ ስማ። አንተ ጌታ የሁሉ መምህር ሆይ አንድ አካልና አንድ መንፈስ እንድንሆን ከባሪያዎችህ ከአንዱ ጋር እንድተባበርኝ ወስነሃል። ይህን አገልጋይ አጋርና ጠባቂ አድርገህ ሰጠኸኝ። ይህን አገልጋይህን ከእኔ ወስደህ እንድተወኝ መልካም እና ጥበብ የተሞላበት ፈቃድህ ነበር። በፈቃድህ ፊት እሰግዳለሁ በሀዘኔም ወራት ወደ አንተ እመለሳለሁ፡ ከወዳጄ ከአገልጋይህ በመለየቴ ሀዘኔን አጥፋ። እሱን ከእኔ ብትወስደውም ምሕረትህን ከእኔ ላይ አትውሰድብኝ። አንድ ጊዜ ሁለት ሳንቲም ከመበለቶች እንደተቀበልክ ይህን ጸሎቴንም ተቀበል። ጌታ ሆይ የተተወውን የባሪያህን ነፍስ አስብ (ስም)በቃልም ሆነ በድርጊት ወይም በእውቀትና ባለማወቅ የሠራውን ኃጢአት ሁሉ በፈቃደኝነትና በግዴለሽነት ይቅር በለው በኃጢአቱ አታጥፋው ለዘላለማዊ ሥቃይም አታስገዛው ነገር ግን እንደ ምሕረትህ ብዛትና የችሮታህ ብዛት ፣ ደከም እና ኃጢአቱን ሁሉ ይቅር በል እና በሽታ ፣ ሀዘን ፣ ማቃተት ፣ ግን ማለቂያ የሌለው ሕይወት በሌለበት ከቅዱሳንህ ጋር አድርግ ። እጸልያለሁ እና እለምንሃለሁ ጌታ ሆይ ፣ በሕይወቴ ዘመን ሁሉ ለተለየው አገልጋይህ መጸለይን እንዳላቋርጥ እና ከመሄዴ በፊት እንኳን አንተን የአለም ሁሉ ዳኛ ኃጢአቱንና ቦታውን ሁሉ ይቅር እንድትልልኝ እለምንሃለሁ። ቻን ለሚወዱ ያዘጋጀሃቸው በገነት መኖሪያዎች ውስጥ። ኃጢአት ብትሠሩም ከአንተ አይለዩምና አብና ወልድ መንፈስ ቅዱስም እስከ መጨረሻ እስትንፋስህ ድረስ ኦርቶዶክስ መሆናቸው ጥርጥር የለውም። ከሥራ ይልቅ በአንተ ያንኑ እምነት ቍጠር፤ በሕይወት የሚኖር ኃጢአትንም የማያደርግ የለምና፤ ከኃጢአት በቀር አንተ ብቻ ነህ ጽድቅህም ለዘላለም ጽድቅ ነው። አምናለሁ፣ ጌታ ሆይ፣ እናም ጸሎቴን እንደምትሰማ እና ፊትህን ከእኔ እንዳትመልስ አምናለሁ። አንዲት መበለት ለምለም ስታለቅስ አይተህ ምህረትህ ነበራት እና ልጇን ወደ መቃብር ወስደህ ወደ መቃብር ወሰድክ; ወደ አንተ ሄዶ የምህረትህን ደጆች ለባሪያህ ቴዎፍሎስ እንዴት ከፈተህ እና በቅድስት ቤተክርስትያንህ ጸሎት ኃጢአቱን ይቅር ያልከው የሚስቱን ጸሎትና ምጽዋት እየጠበቀ፡ እዚህ እና እኔ ወደ አንተ ተቀበል። ስለ ባሪያህ ጸሎቴን ወደ ዘላለም ሕይወት አምጣው። አንተ ተስፋችን ነህና። ምህረትህን የምታድንበት ጃርት ነህና ከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ክብርን እንሰጥሃለን። ኣሜን።

ለሞቱ ልጆች የወላጆች ጸሎት

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፣ አምላካችን፣ የሕይወትና የሞት ጌታ፣ የተጨነቁትን አጽናኝ! በተሰበረ እና በተሰበረ ልብ ወደ አንተ ሮጬ ወደ አንተ እጸልያለሁ፡ አስታውስ። ጌታ ሆይ በመንግስትህ የተተወ ባሪያህ (የአንተ አገልጋይ), ልጄ (ስም), እና ለእሱ ያድርጉት (ለሷ) ዘላለማዊ ትውስታ. አንተ የሕይወትና የሞት ጌታ ይህን ሕፃን ሰጠኸኝ። ከእኔ እንድትወስዱት መልካም እና ጥበባዊ ፈቃድህ ነበር። አቤቱ ስምህ ይባረክ። የሰማይ እና የምድር ዳኛ ወደ አንተ እጸልያለሁ ፣ ለእኛ ለኃጢአተኞች ባለው ፍቅርህ ፣ የሞተውን ልጄን በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ፣ በቃልም ፣ በተግባር ፣ በእውቀት እና ባለማወቅ ኃጢአቱን ሁሉ ይቅር በል። መሐሪ ሆይ የወላጆቻችንን ኃጢያት ይቅር በለን በልጆቻችን ላይ እንዳይቀር: በፊትህ ብዙ ጊዜ ኃጢአት እንደሠራን እናውቃለን, ብዙዎቹን ያላየናቸው እና እንዳዘዝኸን አላደረግንም. . የእኛ ወይም የእኛ የሞተው ልጃችን ለበደለኛነት በዚህ ሕይወት ውስጥ ለዓለሙና ለሥጋው ሲሠራ እንጂ ከአንተ አይበልጥም ጌታና አምላኩ፡ የዚህን ዓለም ደስታ ብትወድ። እና ከቃልህ እና ከትእዛዛትህ አይበልጥም ፣ በህይወት ተድላ እጅ ከሰጠህ ፣ እናም ለኃጢአቱ ከመፀፀት አይበልጥም ፣ እና በመፀፀት ፣ በንቃት ፣ በጾም እና በጸሎት ለመርሳት ከተሰጠ - አጥብቄ እለምንሃለሁ። በጣም ጥሩ አባት ሆይ ፣ የልጄን ሀጢያት ሁሉ ይቅር በለኝ እና በዚህ ህይወት ውስጥ ሌላ ክፉ ነገር ብታደርግም ይቅር በል። ክርስቶስ ኢየሱስ ሆይ! የኢያኢሮስን ሴት ልጅ በአባቷ እምነትና ጸሎት አስነሣሃቸው። የከነዓናዊቱን ሚስት ልጅ በእምነትና በእናትዋ ልመና ፈውሰሃል፤ ጸሎቴን ስማ ስለ ልጄም ጸሎቴን አትናቅ። አቤቱ ይቅር በለኝ ኃጢአቱን ሁሉ ይቅር በለው ነፍሱንም ይቅር በማለት የዘላለምን ስቃይ አስወግደህ ከቅዱሳንህ ሁሉ ጋር ተቀመጥ ከዘመናት ጀምሮ አንተን ደስ ካሰኙህ ከቅዱሳንህ ሁሉ ጋር ተቀመጥ በሽታ ፣ ሀዘን ፣ ማልቀስ በሌለበት ፣ ግን መጨረሻ የሌለው ሕይወት። ፦ እንደ እርሱ ያለ ማንም ሰው እንደማይኖር ኃጢአትንም እንደማይሠራ፥ ነገር ግን ከኃጢአት ሁሉ በቀር አንተ ብቻ ነህ፤ ስለዚህም በዓለም በምትፈርድበት ጊዜ ልጄ እጅግ የምትወደውን ድምፅህን ይሰማል። ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የተዘጋጀላችሁን መንግሥት ውረሱ። አንተ የምሕረትና የልግስና አባት ነህና። አንተ ህይወታችን እና ትንሳኤያችን ነህ፣ እናም ከአብ እና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አሁንም እና ለዘላለም እና ከዘመናት ጋር ክብርን እንልካለን። ኣሜን።

ለሞቱ ወላጆች የልጆች ጸሎት

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አምላካችን! አንተ የድሀ አደጎች ጠባቂ ፣የሀዘንተኞች መሸሸጊያ እና ለቅሶ አፅናኝ ነህ። እኔ ወላጅ አልባ ሆኜ እየጮህኩ እያለቀስሁ ወደ አንተ እየሮጥኩ መጥቻለሁ፤ ወደ አንተም እጸልያለሁ፤ ጸሎቴን ስማ፤ ከልቤ ጩኸትና ከዓይኔ እንባ ፊትህን አትመልስ። መሃሪ ጌታ ሆይ ወልዶ ያሳደገውን በመለየቴ ሀዘኔን እርካታ እለምንሃለሁ (ወልዶ ያሳደገው)እኔ የእኔ ወላጅ (የኔ ጉዳይ), (ስም) (ወይም: ከወለዱኝ እና ካደጉኝ ወላጆቼ ጋር, ስማቸው) -, ግን ነፍሱን (ወይም፡ እሷ፣ ወይም፡ እነርሱ)፣ እንደ ሄደ (ወይም: ተጓዘ)ለአንተ፣ በአንተ በእውነተኛ እምነት እና ለሰው ልጆች ባለህ ፍቅር እና ምሕረት ላይ ጽኑ ተስፋ፣ ወደ ሰማያዊ መንግሥትህ ተቀበለኝ። በተወሰድኩበት ቅዱስ ፈቃድህ ፊት እሰግዳለሁ። (ወይም፡ ተወስዷል፣ ወይም፡ ተወስዷል)ከእኔ ጋር ሁኑ፥ ከእርሱም እንዳትወስደው እለምንሃለሁ (ወይም፡ ከእርሷ፣ ወይም፡ ከነሱ)ምሕረትህና ምሕረትህ። ጌታ ሆይ፥ አንተ የዚህ ዓለም ፈራጅ እንደ ሆንህ፥ የአባቶችን ኃጢአትና ክፋት በልጆችና በልጅ ልጅና በልጅ ልጅ ልጆች እስከ ሦስተኛና እስከ አራተኛ ትውልድ ድረስ እንደምትቀጣ እናውቃለን፤ አንተ ግን አባቶችን ምሕረት አድርግላቸው። የልጆቻቸው፣ የልጅ ልጆቻቸው እና የልጅ ልጆቻቸው ጸሎቶች እና በጎነት። በጸጸት እና በልብ ርኅራኄ፣ ወደ አንተ እጸልያለሁ፣ መሐሪ ዳኛ፣ የማይረሳውን ሟች በዘላለማዊ ቅጣት አትቅጣት። (የማይረሳ ሟች)ለእኔ ባሪያህ (የአንተ አገልጋይ), የእኔ ወላጅ (እናቴ) (ስም)ነገር ግን ይሂድ (ለሷ)ኃጢአቶቹን ሁሉ (እሷ)በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት, በቃልና በተግባር, በእሱ የተፈጠረ እውቀት እና አለማወቅ (በእሷ)በህይወቱ (እሷ)በዚህ ምድር ፣ እና እንደ ምህረትህ እና ለሰው ልጆች ፍቅር ፣ ስለ ንፁህ የእግዚአብሔር እናት እና ስለ ቅዱሳን ሁሉ ጸሎቶች ፣ እዘንለት (ዩ)የዘላለምን ስቃይም አድርጉ። አንተ መሃሪ የአባቶች እና የልጆች አባት! በህይወት ዘመኔ ሁሉ፣ እስከ መጨረሻ እስትንፋሴ ድረስ፣ የሞቱትን ወላጆቼን ከማስታወስ ወደኋላ እንዳላቋርጥ ስጠኝ። (ሟች እናቴ)በጸሎታችሁም ለፍርድ ታቀርቡለት ዘንድ ጻድቅ ፈራጅ ለምኑት። (ዩ)በብሩህ ቦታ ፣ በቀዝቃዛ ቦታ እና በተረጋጋ ቦታ ፣ ከቅዱሳን ሁሉ ጋር ፣ ግን ከየትኛውም ቦታ ሁሉም ህመም ፣ ሀዘን እና ዋይታ አምልጠዋል ። መሐሪ ጌታ ሆይ! ዛሬ ለባሪያህ ተቀበል (የእርስዎ) (ስም)ይህን የሞቀ ጸሎቴን ስጠው (ለሷ)እኔ እንዳስተማርኩት በእምነት እና በክርስቲያናዊ ጨዋነት ላሳደግኩት ድካም እና እንክብካቤ ሽልማትህ (ማን ያስተማረው)በመጀመሪያ ፣ ጌታዬ ፣ በአክብሮት ወደ አንተ እንድትፀልይ ፣ በችግር ፣ በጭንቀት እና በበሽታ እንድትታመን እና ትእዛዝህን እንድትጠብቅ እመክርሃለሁ። ለእሱ እንክብካቤ (እሷ)ስለ መንፈሳዊ ስኬቴ, ለሙቀት ያመጣል (በእሷ)በፊትህ ስለ እኔ ጸሎቶች እና ለእነሱ ስለ ሁሉም ስጦታዎች (በእሷ)ከአንተ የጠየቅሁትን ስጠው (ለሷ)በጸጋህ። በዘላለም መንግሥትህ ሰማያዊ በረከቶችህ እና ደስታዎችህ። አንተ ለሰው ልጆች የምሕረት እና የልግስና እና የፍቅር አምላክ ነህና፣ አንተ የታማኝ አገልጋዮችህ ሰላም እና ደስታ ነህ፣ እናም ከአብ እና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አሁንም እና ለዘለአለም እና ለዘመናት ክብርን እንልካለን። ኣሜን

በወላጆች ቅዳሜ ወደ መቃብር መሄድ አስፈላጊ ነው?

ሊቀ ጳጳስ ኢጎር ፎሚን፣ የቅዱስ ብፁዕ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ በMGIMO ቤተክርስቲያን ሬክተር፣

ዋናው ነገር በቤተክርስቲያን ውስጥ ከማገልገል ይልቅ ወደ መቃብር መሄድ የለብዎትም. ለሟች ዘመዶቻችን እና ጓደኞቻችን ጸሎታችን መቃብርን ከመጎብኘት የበለጠ አስፈላጊ ነው። ስለዚህ ወደ የአምልኮ አገልግሎት ለመግባት ይሞክሩ, በቤተመቅደስ ውስጥ ያሉትን ዝማሬዎች ያዳምጡ, ልባችሁን ወደ ጌታ አዙሩ.

የወላጅ ቅዳሜ ባህላዊ ወጎች

በሩስ ውስጥ የህዝብ ወጎችየሞቱ ሰዎች መታሰቢያ ከቤተ ክርስቲያን የተለየ ነበር። ተራ ሰዎች ፊት ለፊት ወደ ዘመዶቻቸው መቃብር ሄዱ ትልቅ በዓላት- በ Maslenitsa ዋዜማ ፣ ሥላሴ (በዓለ ሃምሳ) ፣ ምልጃ የእግዚአብሔር እናት ቅድስትእና የተሰሎንቄ የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ድሜጥሮስ መታሰቢያ ቀን.

ከሁሉም በላይ ሰዎች ዲሚትሪቭስካያ የወላጅ ቅዳሜን ያከብራሉ. እ.ኤ.አ. በ 1903 ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ለአባት ሀገር ለወደቁት ወታደሮች ልዩ የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት እንዲካሄድ አዋጅ አወጣ - “ለእምነት ፣ ሳር እና አባት አገር ፣ ሕይወታቸውን በጦር ሜዳ ላይ አሳልፈዋል ።

በዩክሬን እና ቤላሩስ የሟቾች ልዩ መታሰቢያ ቀናት "አያቶች" ይባላሉ. በዓመት እስከ ስድስት ያህል "አያቶች" ነበሩ. ሰዎች በእነዚህ ቀናት ሁሉም የሟች ዘመዶች በማይታይ ሁኔታ የቤተሰቡን የቀብር ሥነ ሥርዓት እንደተቀላቀሉ በአጉል እምነት ያምኑ ነበር።

ራዶኒሳ “ደስተኛ አያቶች” ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ሰዎች ይህንን ቀን በጣም ይወዳሉ ፣ ምክንያቱም የክርስቶስን ትንሳኤ አስደሳች ዜና ይዘው ወደሚወዷቸው ሰዎች መቃብር ሄዱ። በተጨማሪም Pokrovskys, Nikolsky Grandfathers እና ሌሎችም ነበሩ.

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ። በጦር ሜዳ ላይ ለሞቱት የኦርቶዶክስ ወታደሮች መታሰቢያ ስብከት

በሕይወታችን ለምደነዋል ለእያንዳንዱ ፍላጎት፣ ለእያንዳንዱ አጋጣሚ፣ ለእርሱ እርዳታ ወደ እግዚአብሔር እንመለሳለን። ለእያንዳንዳችን ጥሪ፣ ለእያንዳንዱ የጭንቀት፣ የመከራ፣ የፍርሀት ጩኸት፣ ጌታ ስለ እኛ እንደሚማልድ፣ እንደሚጠብቀን፣ እንደሚያጽናናን እንጠብቃለን። ይህንንም ያለማቋረጥ እንደሚያደርግ እና ሰው በመሆን እና ለእኛ ሲል ለእኛ ሲል በመሞት ለእኛ ያለውን ከፍተኛ እንክብካቤ እንዳሳየ እናውቃለን።

ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በዓለማችን ሕይወት ውስጥ እግዚአብሔር እርዳታ ለማግኘት ወደ ሰው ዘወር ይላል; እና ይሄ ሁል ጊዜ ይከሰታል ፣ ግን ብዙ ጊዜ በቀላሉ የማይታይ ፣ ወይም ሙሉ በሙሉ በእኛ ትኩረት የማይሰጥ ነው። እግዚአብሔር ያለማቋረጥ ወደ እያንዳንዳችን ዘወር ብሎ በመጠየቅ፣ በመጸለይ፣ በዚህ ዓለም እንድንሆን በማሳመን ነፍሱን እጅግ በወደደው ለእርሱ አሳልፎ እስከሰጠ ድረስ፣ የእርሱ ሕያው መገኘት፣ የእርሱ ሕያው እንክብካቤ፣ እይታ፣ መልካም - ትወና, ትኩረት. እርሱ ይነግረናል፡ ለማንኛውም ሰው ያደረግነውን መልካም ነገር ሁሉ ለእርሱ አደረግንለት፣ በዚህም በእርሱ ምትክ እንድንሆን ጠርተናል።

እና አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ሰዎችን ወደ እሱ የበለጠ የግል አገልግሎት ይጠራል። ውስጥ ብሉይ ኪዳንስለ ነቢያት እናነባለን፡- ነቢዩ አሞጽ ነቢይ እግዚአብሔር ሐሳቡን የሚጋራለት ሰው ነው ብሏል። ነገር ግን በሃሳብዎ ብቻ ሳይሆን በድርጊትዎም ጭምር. ነቢዩ ኢሳይያስን አስታውስ፣ እግዚአብሔር ዙሪያውን ሲመለከት በራእይ ያየው ማንን እልካለሁ? - ነቢዩም ተነሥቶ፡— እኔ ጌታ ሆይ!

ነገር ግን እዚህ፣ ከነቢያት መካከል፣ ባልተከፋፈለ ልብ እግዚአብሔርን ካገለገሉት፣ በታላቅ የነፍሳቸው ኃይል፣ ዛሬ የምንዘክረው እና ክርስቶስ በምድር ከተወለዱት መካከል ታላቅ ብሎ የጠራው አንድ አለ።

እና በእርግጥ ፣ ስለ እሱ ዕጣ ፈንታ ስታስብ ፣ ከዚህ የበለጠ ግርማ ሞገስ ያለው እና የበለጠ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ ያለ አይመስልም። ሁሉም እጣ ፈንታው፣ እንደዚያ ሳይሆን፣ በሰዎች ንቃተ-ህሊና እና ራዕይ ውስጥ ያለው ብቸኛው ጌታ እንዲያድግ አልነበረም።

በማርቆስ ወንጌል ስለ እርሱ የተነገረውን በመጀመሪያ አስታውስ፡- እርሱ በምድረ በዳ የሚጮኽ ድምፅ ነው... ድምፅ ብቻ ነው ከአገልግሎቱም የማይለይ እስከ እግዚአብሔር ብቻ የሆነ የወንጌል ሰባኪ ብቻ ሆነ። ; እርሱ ሥጋና ደም እንዳለው ሰው፣ የሚናፍቅ፣ የሚሠቃይ፣ የሚጸልይ፣ የሚመረምር፣ በመጨረሻም ሊመጣ ባለው ሞት ፊት የሚቆም ሰው - ይህ ሰው የሌለ ይመስል። እርሱና ጥሪው አንድና አንድ ናቸው; እርሱ የእግዚአብሔር ድምፅ ነው, በሰው ምድረ በዳ መካከል ነጐድጓድና ድምፅ; ያ በረሃ ነፍሳት ባዶ የሆነበት - በዮሐንስ ዙሪያ ሰዎች ስለነበሩ በረሃውም ከዚህ ሳይለወጥ ቀረ።

እና ተጨማሪ። ጌታ ራሱ ስለ እርሱ በወንጌል እርሱ የሙሽራው ወዳጅ እንደሆነ ተናግሯል። ሙሽራውን እና ሙሽራውን በጣም የሚወድ ጓደኛ ፣ በጥልቅ እራሱን እየረሳ ፣ ፍቅራቸውን ለማገልገል እና በጭራሽ የማይታወቅ ፣ በማይፈለግበት ጊዜ እዚያ አለመገኘቱ። የሙሽራውን እና የሙሽራውን ፍቅር የሚጠብቅ እና ውጭ የሚቆይ ፣የዚህ ፍቅር ምስጢር ጠባቂ የሆነ ጓደኛ ነው። እዚህም ታላቅ ሚስጥርከራሱ የሚበልጥ ነገር እንዲኖር ለማድረግ ያለመሆን አቅም ያለው ሰው።

ከዚያም ከጌታ ጋር በተገናኘ ስለ ራሱ ይናገራል፡- እንዲጨምር ልቀንስ፣ ወደ ከንቱ እመጣለሁ... ደቀ መዛሙርቴ እንዲመለሱ ስለ እኔ እንዲረሱና ስለ እርሱ ብቻ እንዲያስቡ ያስፈልጋል። ከእኔ ራቁ እና እንደ አንድሬ እና ዮሐንስ በዮርዳኖስ ዳር ውጡ እና ባልተከፋፈለ ልብ ተከተሉት: እኔ የምኖረው እኔ እንድሄድ ብቻ ነው!

የኋለኛውም የዮሐንስ የሚያስፈራው ምስል ነው፥ አስቀድሞ በወኅኒ ሳለ፥ የሞት ቀለበት በዙሪያው በጠባበ ጊዜ፥ መውጫውም አጥቶ በነበረ ጊዜ፥ ይህች ታላቅ ነፍስ በተጠራጠረች ጊዜ... ሞት በእርሱ ላይ መጣ። የራሱ የሆነ ምንም ነገር ያልነበረበት ህይወት፡ ድሮ እራስን የመካድ ተግባር ብቻ ነበር ከፊትም ጨለማ ነበር።

ያን ጊዜም መንፈሱ በተናወጠ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን ክርስቶስን እንዲጠይቁት ላከ፡ ስንጠብቀው የነበረው አንተ ነህን? ያ ከሆነ - ከዚያ ዋጋ ያለው ነበር በወጣትነቴበሕይወት መሞት; እሱ ከሆነ፣ እንዲረሳው እና የመጪውም ምስል ብቻ በሰዎች ዓይን እንዲጨምር ከዓመት ወደ ዓመት መቀነስ ጠቃሚ ነበር። እሱ ከሆነ - እንግዲያውስ የመጨረሻውን ሞት መሞት አሁንም ዋጋ ነበረው ፣ ምክንያቱም እሱ የኖረበት ነገር ሁሉ የተሟላ እና ፍጹም ነው።

ግን እርሱ ባይሆንስ? ያኔ ሁሉም ነገር ይጠፋል፣ ወጣትነት ይበላሻል፣ የበሰሉ አመታት ትልቁ ጥንካሬ ወድሟል፣ ሁሉም ነገር ተበላሽቷል፣ ሁሉም ነገር ትርጉም የለሽ ነው። እና ይህ መከሰቱ የበለጠ አስፈሪ ነው, ምክንያቱም እግዚአብሔር የሚያታልል መስሎ ነበር: ወደ ምድረ በዳ የጠራው እግዚአብሔር; ከሰዎች የወሰደው አምላክ; እራስን ወደ ሞት ያነሳሳው አምላክ። በእውነት እግዚአብሔር ተታልሏል ሕይወትም አለፈ መመለሻም የለምን?

እናም ደቀመዛሙርቱን ወደ ክርስቶስ በመላክ አንተ ነህን? - እሱ ቀጥተኛ, የሚያጽናና መልስ አይቀበልም; ክርስቶስ አልመለሰለትም፡ አዎ እኔ ነኝ፡ በሰላም ሂጂ! ዕውሮች ያያሉ፣ አንካሶችም ይመላለሳሉ፣ ሙታን ይነሣሉ፣ ድሆች ምሥራቹን ይሰብካሉ የሚለውን የሌላ ነቢይ መልስ ብቻ ነው ለነቢዩ የሚሰጠው። ከኢሳይያስ መልስ ይሰጣል ነገር ግን ቃሉን አይጨምርም - ከአንድ አስፈሪ ማስጠንቀቂያ በስተቀር ምንም አይደለም፡ በእኔ ምክንያት የማይሰናከል የተባረከ ነው; ሂድ ለዮሐንስ ንገረኝ...

ዮሐንስም በሞት ሲጠባበቀው ይህ መልስ ደረሰለት፡ እስከ መጨረሻው እመኑ። ማመን, ምንም ምልክት, ወይም ማስረጃ, ወይም ማስረጃ ሳይጠይቁ; እመን፣ በነፍስህ ጥልቅ የጌታን ድምፅ ሰምተሃልና የነቢዩን ሥራ እንድትሠራ... ሌሎች ደግሞ በዘመናቸው በጌታ መታመን ይችላሉ። ታላቅ ስኬት; እግዚአብሔር ዮሐንስን የሚደግፈው ቀዳሚ እንዲሆን በማዘዝ እና ለዚህም በማይታዩ ነገሮች ላይ ከፍተኛ እምነት እና መተማመንን ለማሳየት ነው።

እና ስለ እሱ ስናስብ እስትንፋሳችንን የሚወስደው ለዚህ ነው, እና ለዚህ ነው, ገደብ ስለሌለው ስራ ስናስብ, ዮሐንስን እናስታውሳለን. ስለዚህም ነው በሥጋ በተወለደ ከሰዎች መካከል ተወልደው በተአምራት በጸጋ ካረጉት እርሱ ከሁሉ ይበልጣል።

ዛሬ ጭንቅላቱ የተቆረጠበትን ቀን እናከብራለን። እናክብር... አክብረን ማክበር የሚለውን ቃል “ደስታ” እንደሆነ ለመረዳት ተለማምደናል፣ ትርጉሙ ግን “ስራ ፈትቶ መኖር” ማለት ነው። እና ደስታ ነፍስህን ስለሚያሸንፍ እና ለወትሮ ጉዳዮች ጊዜ ስለሌለ ስራ ፈትተህ መቆየት ትችላለህ ወይም ከሀዘን እና ከድንጋጤ ትተህ ሊሆን ይችላል። እና ይህ የዛሬው በዓል ነው፡ ዛሬ በወንጌል የሰማነውን ፊት ምን ትወስዳለህ?

እናም በዚህ ቀን፣ ከዚህ እጣ ፈንታ አስፈሪነት እና ታላቅነት በፊት ተስፋ ስንሰጥ፣ በፍርሃት፣ በመንቀጥቀጥ፣ እና በድንጋጤ ውስጥ ለነበሩት እና አንዳንዴም በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ለሞቱት ቤተክርስቲያን እንድንጸልይ ትጠራናለች። በጉድጓድ ውስጥ ሞቱ፣ የአንድ ሰው ብቸኛ ሞት ሞቱ። መስቀልን ካከበርክ በኋላ ሌሎች እንዲኖሩ ህይወታቸውን በጦር ሜዳ ላይ ላጠፉት ሁሉ እንጸልያለን; ሌላው እንዲነሳ መሬት ላይ ሰገደ። በዘመናችን ብቻ ሳይሆን ከሚሊኒየም እስከ ሚሊኒየም የጠፉትን እናስታውስ አስከፊ ሞት, ፍቅርን ያውቁ ስለነበር ወይም ሌሎች መውደድን ስለማያውቁ - ሁሉንም ሰው እናስታውስ, ምክንያቱም የጌታ ፍቅር ሁሉንም ሰው ያቅፋል, እና ታላቁ ዮሐንስ በሞት መስዋዕትነት በደረሰበት አሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ ላለፉት ሁሉ ይጸልያል. እና ሞት አንድም የማጽናኛ ቃል ሳይኖር፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር ሉዓላዊ ትእዛዝ መሰረት ብቻ፡- “እስከ መጨረሻው እመኑ፣ እናም እስከ መጨረሻው ታማኝ ሁን!” ኣሜን።

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ። ስለ ሞት

ለሞት የተለየ አመለካከት አለኝ፣ እና ለምን ሞትን በእርጋታ ብቻ ሳይሆን በፍላጎት፣ በተስፋ፣ በናፍቆት እንደምይዘው ማስረዳት እፈልጋለሁ።

ስለ ሞት ለመጀመሪያ ጊዜ የተገነዘብኩት ከአባቴ ጋር የተደረገ ውይይት ነበር፤ እሱም በአንድ ወቅት እንዲህ ብሎ ነገረኝ:- “ሙሽራው ሙሽራውን በሚጠብቅበት መንገድ ሞትህን መጠበቅ እንድትችል፣ እሱን መጠበቅ፣ መመኘትን እንድትማር በሚያስችል መንገድ መኖር አለብህ። ስለዚህ ስብሰባ አስቀድመህ ለመደሰት። ሁለተኛው ስሜት (በእርግጥ ወዲያውኑ ሳይሆን ብዙ ቆይቶ) የአባቴ ሞት ነበር። በድንገት ሞተ። ወደ እሱ መጣሁ፣ በፈረንሣይ ቤት አናት ላይ ወደምትገኝ ድሃ ትንሽ ክፍል፣ እዚያም አልጋ፣ ጠረጴዛ፣ ሰገራ እና ጥቂት መጽሃፍቶች ባሉበት። ወደ ክፍሉ ገብቼ በሩን ዘግቼ እዚያ ቆምኩ። እናም እንደዚህ አይነት ጸጥታ አሸንፌ ነበር፣ የዝምታ ጥልቀት ስላለበት ጮክ ብዬ “ሰዎች ደግሞ ሞት አለ ይላሉ!” ማለቴን አስታውሳለሁ። ይህ እንዴት ያለ ውሸት ነው! ምክንያቱም ይህ ክፍል በህይወት የተሞላ እና ከሱ ውጪ፣ በመንገድ ላይ፣ በግቢው ውስጥ አይቼው የማላውቀው የህይወት ሙላት ነው። ለሞት እንዲህ ያለ አመለካከት ያለኝ እና የሐዋርያው ​​ጳውሎስን ቃል እንዲህ በኃይል የምለማመደው ለዚህ ነው፡- ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ ነው ሞትም ጥቅም ነው፡ ምክንያቱም በሥጋ ስኖር ከክርስቶስ ተለይቻለሁ። እኔ ግን በጣም እንደገረመኝ ሐዋርያው ​​ተጨማሪ ቃል ተናገረ። ጥቅሱ ትክክለኛ ባይሆንም እሱ የሚናገረው ይህ ነው፡- መሞትና ከክርስቶስ ጋር መቀላቀል ሙሉ በሙሉ ይፈልጋል፤ ነገር ግን “ነገር ግን እኔ ሕያው ሆኜ ልኖር ለእናንተ ያስፈልገኛል፤ እኔም በሕይወት እኖራለሁ” ብሏል። ይህ እሱ የሚከፍለው የመጨረሻው መስዋዕትነት ነው፡ የሚተጋውን ሁሉ፣ የሚጠብቀውን፣ የሚያደርገውን ሁሉ፣ ሌሎች እሱን ስለሚፈልጉ እሱን ለመተው ዝግጁ ነው።

ብዙ ሞት አይቻለሁ። ለአሥራ አምስት ዓመታት በዶክተርነት ሠርቻለሁ፣ ከእነዚህ ውስጥ አምስቱ በጦርነት ወይም በፈረንሳይ ተቃዋሚዎች ውስጥ ነበሩ። ከዚያ በኋላ፣ ለአርባ ስድስት ዓመታት ቄስ ሆኜ ኖሬአለሁ እና ቀስ በቀስ አንድ ሙሉ ትውልድ የቀብር ሥነ ሥርዓቱን የቀደምት ፍልሰታችን ነው፤ ስለዚህም ብዙ ሞትን አየሁ። እና ሩሲያውያን በተረጋጋ ሁኔታ መሞታቸው አስደነቀኝ; የምዕራባውያን ሰዎች ብዙውን ጊዜ በፍርሃት የተሞሉ ናቸው. ሩሲያውያን በህይወት ያምናሉ, ወደ ህይወት ይሂዱ. እናም ይህ እያንዳንዱ ካህን እና እያንዳንዱ ሰው ለራሱ እና ለሌሎች መድገም ከሚገባቸው ነገሮች አንዱ ነው፡ ለሞት መዘጋጀት የለብንም ለዘለአለም ህይወት መዘጋጀት አለብን።

ስለ ሞት ምንም የምናውቀው ነገር የለም። በምንሞትበት ጊዜ ምን እንደሚደርስብን አናውቅም፣ ነገር ግን ቢያንስ የዘላለም ሕይወት ምን እንደሆነ በቅጡ እናውቃለን። እያንዳንዳችን ከልምድ እንደምንረዳው እሱ በጊዜ የማይኖርባቸው፣ ነገር ግን በእንደዚህ አይነት የህይወት ሙላት፣ የምድር ብቻ የማይሆን ​​ደስታ ያለው። ስለዚህ ራሳችንንም ሆነ ሌሎችን ማስተማር ያለብን የመጀመሪያው ነገር ለሞት ሳይሆን ለሕይወት መዘጋጀት ነው። ስለ ሞት ከተነጋገርን, ከዚያም በሰፊው የሚከፈት እና ወደ ዘላለማዊ ህይወት እንድንገባ የሚፈቅድልንን በር ብቻ እንነጋገር.

ግን አሁንም መሞት ቀላል አይደለም. ስለ ሞት፣ ስለ ዘላለማዊ ሕይወት የምናስበው ምንም ይሁን ምን፣ ስለ ሞት፣ ስለ ሞት ምንም የምናውቀው ነገር የለም። በጦርነቱ ወቅት ያጋጠመኝን አንድ ምሳሌ ልሰጥህ እፈልጋለሁ።

በፊት መስመር ሆስፒታል ውስጥ መለስተኛ የቀዶ ጥገና ሐኪም ነበርኩ። በእኔ ዕድሜ ሃያ አምስት የሚሆን ወጣት ወታደር እየሞተ ነበር። አመሻሹ ላይ ወደ እሱ መጣሁ፣ ከጎኑ ተቀምጬ “ደህና፣ ምን ተሰማህ?” አልኩት። አየኝና “ዛሬ ማታ ልሞት ነው” ሲል መለሰልኝ። - "መሞትን ትፈራለህ?" - "መሞት አስፈሪ አይደለም, ነገር ግን ከምወደው ነገር ሁሉ ጋር መካፈሉ ይጎዳኛል: ከወጣት ባለቤቴ, ከመንደሩ, ከወላጆቼ ጋር; እና አንድ ነገር በጣም አስፈሪ ነው፡ ብቻውን መሞት። "ብቻህን አትሞትም" እላለሁ። - "ታዲያ እንዴት?" - "ከአንተ ጋር እቆያለሁ." - "ሌሊቱን ሙሉ ከእኔ ጋር መቀመጥ አትችልም..." መለስኩለት: "በእርግጥ እችላለሁ!" አሰበና “ከእኔ ጋር ብትቀመጥም እንኳ የሆነ ጊዜ ይህን ነገር አላውቅም፣ ከዚያም ጨለማ ውስጥ ገብቼ ብቻዬን እሞታለሁ” አለ። እላለሁ፡ “አይ፣ እንደዛ አይደለም። ከጎንህ እቀመጣለሁ እና እንነጋገራለን. የሚፈልጉትን ሁሉ ይነግሩኛል: ስለ መንደሩ, ስለ ቤተሰብ, ስለ ልጅነት, ስለ ሚስትዎ, በማስታወስዎ ውስጥ ስላሉት, በነፍስዎ ውስጥ, ስለሚወዱት. እጅህን እይዛለሁ. ቀስ በቀስ ማውራት ትደክማለህ፣ ያኔ ካንተ በላይ ማውራት እጀምራለሁ። እና ከዚያ ማሽተት እንደጀመርክ አያለሁ፣ እና ከዚያ የበለጠ በጸጥታ እናገራለሁ። ዓይንህን ጨፍነህ፣ ማውራት አቆማለሁ፣ ግን እጅህን እይዛለሁ፣ እና በየጊዜው እጄን ትጨብጣለህ፣ እኔ እዚህ እንዳለሁ እወቅ። ቀስ በቀስ, እጅዎ, እጄን ቢሰማውም, ከአሁን በኋላ መንቀጥቀጥ አይችልም, እኔ ራሴ እጅህን መጨበጥ እጀምራለሁ. እና የሆነ ጊዜ ከአሁን በኋላ በመካከላችን አይኖሩም, ነገር ግን ብቻዎን አይተዉም. ጉዞውን በሙሉ አንድ ላይ እናደርጋለን። እና ከሰዓት በኋላ ያን ሌሊት አሳለፍን። በአንድ ወቅት, እሱ በእውነቱ እጄን መጨመቅ አቆመ, እዚያ መሆኔን እንዲያውቅ እጁን መጨባበጥ ጀመርኩ. ከዚያም እጁ እየቀዘቀዘ ሄደ፣ ከዚያም ተከፈተ፣ እናም እሱ ከእኛ ጋር አልነበረም። እና በጣም ነው። አስፈላጊ ነጥብ; አንድ ሰው ወደ ዘላለም ሲሄድ ብቻውን አለመሆኑ በጣም አስፈላጊ ነው.

ግን ደግሞ በተለየ መንገድ ይከሰታል. አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ለረጅም ጊዜ ይታመማል, እና ከዚያ በኋላ በፍቅር እና በመተሳሰብ ከተከበበ, ቢጎዳም መሞት ቀላል ነው (እኔም ይህን እላለሁ). ነገር ግን አንድ ሰው እስኪሞት ድረስ በሚጠባበቁ ሰዎች ሲከበብ በጣም ያስፈራል፡- ታሞ እኛ የሕመሙ እስረኞች ነን፣ ከአልጋው መራቅ አንችልም፣ ወደ ሕይወታችን መመለስ አንችልም ይላሉ። , በደስታዎቻችን መደሰት አንችልም; እንደ ጥቁር ደመና በላያችን ተንጠልጥሏል; ቶሎ እንደሚሞት... የሚሞተውም ሰው ይሰማዋል። ይህ ለወራት ሊቆይ ይችላል. ዘመዶች መጥተው በብርድ ይጠይቃሉ፡- “እንዴት ይወዳሉ? መነም? የሆነ ነገር ይፈልጋሉ? ምንም ነገር አያስፈልገኝም? እሺ; ታውቃለህ፣ የማደርገው የራሴ ነገር አለኝ፣ ወደ አንተ እመለሳለሁ አለው። እና ድምፁ ጨካኝ ባይመስልም, ግለሰቡ የተጎበኘው ሊጎበኘው ስለነበረበት ብቻ እንደሆነ ያውቃል, ነገር ግን ሞቱ በትዕግስት ይጠብቃል.

ግን አንዳንድ ጊዜ በተለየ መንገድ ይከሰታል. አንድ ሰው ይሞታል, ለረጅም ጊዜ ይሞታል, ግን ይወደዳል, ውድ ነው; እና እሱ ራሱ ከምትወደው ሰው ጋር በመሆን ደስታን ለመሰዋት ዝግጁ ነው, ምክንያቱም ይህ ለሌላ ሰው ደስታን ሊሰጥ ወይም ሊረዳ ይችላል. አሁን ስለራሴ አንድ የግል ነገር ልበል።

እናቴ ለሦስት ዓመታት በካንሰር ትሞታለች; ተከታትኳት:: እርስ በርሳችን በጣም ቅርብ እና ተወዳጅ ነበርን. እኔ ግን የራሴ ሥራ ነበረኝ - የለንደን ደብር ቄስ እኔ ብቻ ነበርኩ፣ ከዚህም በተጨማሪ በወር አንድ ጊዜ ለሰበካ ጉባኤ ስብሰባዎች ወደ ፓሪስ መሄድ ነበረብኝ። ስልክ ለመደወል ገንዘብ አልነበረኝም, ስለዚህ ተመለስኩኝ, እያሰብኩኝ: እናቴን በህይወት አገኛታለሁ ወይስ አላገኝም? እሷ በህይወት ነበረች - እንዴት ያለ ደስታ ነው! እንዴት ያለ ስብሰባ ነው! .. ቀስ በቀስ እየደበዘዘ መጣ። ደወል የምትደውልበት፣ እኔ እመጣለሁ፣ እና “ያለእርስዎ አዝኛለሁ፣ አብረን እንሁን” ትለኝ ነበር። እና እኔ ራሴ መቋቋም እንደማልችል የተሰማኝ ጊዜዎች ነበሩ። ሥራዬን ትቼ ወደ እርሷ ሄድኩና “ያለእርስዎ ይጎዳኛል” አልኳት። እሷም በመሞቷ እና በመሞቷ አፅናናችኝ። እናም ቀስ በቀስ አብረን ወደ ዘላለማዊነት ሄድን, ምክንያቱም በሞተች ጊዜ, ለሷ ያለኝን ፍቅር, በመካከላችን ያለውን ሁሉ ወሰደች. እና በመካከላችን ብዙ ነበር! ህይወታችንን በሙሉ ማለት ይቻላል አብረን የኖርነው፣ የተለያየን የመጀመሪያዎቹ የስደት ዓመታት ብቻ ነበር፣ ምክንያቱም አብረን የምንኖርበት ቦታ አልነበረም። ከዚያ በኋላ ግን አብረን ኖረን፣ እሷም በጥልቅ ታውቀኛለች። እና አንዴ እንዲህ አለችኝ፡- “እንዴት ይገርማል፡ አንተን ባውቅህ መጠን ስለ አንተ የምለው ነገር እየቀነሰ ይሄዳል፣ ምክንያቱም ስለ አንተ የምናገረው እያንዳንዱ ቃል በአንዳንድ ተጨማሪ ባህሪያት መታረም ይኖርበታል። አዎን፣ በጣም የምንተዋወቅበት ደረጃ ላይ ደርሰናል፣ ስለዚህም አንዳችን ለሌላው ምንም ማለት አንችልም፣ ነገር ግን በህይወት፣ በመሞት እና በሞት መቀላቀል እንችላለን።

እና ስለዚህ ማንኛውም ዓይነት ግድየለሽነት ፣ ግድየለሽነት ወይም ፍላጎት “በመጨረሻው እንዲያከትም” በማይቻልበት ሁኔታ ውስጥ የሚሞቱ ሁሉም ሰዎች ሊቋቋሙት በማይችሉበት ሁኔታ ውስጥ መሆኑን ማስታወስ አለብን። አንድ ሰው ይህን ይሰማዋል, ያውቀዋል, እና ሁሉንም ጨለማዎች, ጨለማዎች, መጥፎ ስሜቶች በራሳችን እና ስለራሳችን በመርሳት, በጥልቀት ማሰብ, እኩያ እና ከሌላው ጋር ለመላመድ መማር አለብን. ያን ጊዜም ሞት ድል ነው፡ ሞት ሆይ መውጊያህ የት አለ?! ሞት ሆይ ድልህ የት አለ? ክርስቶስ ተነሥቷል ከሙታንም አንድ ስንኳ በመቃብር...

ስለ ሞት ሌላ ነገር ማለት እፈልጋለሁ ምክንያቱም ቀደም ብዬ የተናገርኩት በጣም የግል ነው. ሞት ሁል ጊዜ ይከብበናል፣ ሞት የሰው ልጆች ሁሉ እጣ ፈንታ ነው። አሁን ጦርነቶች አሉ, ሰዎች በአሰቃቂ ስቃይ ውስጥ እየሞቱ ነው, እና ከራሳችን ሞት ጋር በተያያዘ መረጋጋትን መማር አለብን, ምክንያቱም በእሱ ውስጥ ህይወት እና የዘላለም ህይወት ሲወጣ እናያለን. በሞት ላይ ድል፣ በሞት ፍርሃት፣ በጥልቀት እና በጥልቀት ወደ ዘላለማዊነት በመኖር እና ሌሎችን ወደዚህ የህይወት ሙላት በማስተዋወቅ ላይ ነው።

ግን ከመሞቱ በፊት ሌሎች ጊዜያት አሉ. እኛ ወዲያውኑ አንሞትም, በአካል ብቻ አንሞትም. በጣም እንግዳ የሆኑ ክስተቶች ይከሰታሉ. አንድ ጊዜ ወደ እኔ መጣች እና አንድ ጊዜ ወደ እኔ መጣች እና “አባት አንቶኒ ሆይ ፣ ከራሴ ጋር ምን እንደማደርግ አላውቅም ፣ ከእንግዲህ መተኛት አልችልም” ስትል አንዲት አሮጊት ሴቶቻችንን ማሪያ አንድሬቭና የተባለች ድንቅ ትንሽ ፍጥረት አስታውሳለሁ። ሌሊቱን ሙሉ፣ ያለፈ ህይወቴ ምስሎች በማስታወስ ውስጥ ይነሳሉ ፣ ግን ቀላል አይደሉም ፣ ግን የሚያሰቃዩኝ ጨለማ ፣ መጥፎ ምስሎች ብቻ። ወደ ሐኪሙ ዞርኩ እና አንዳንድ የእንቅልፍ ክኒኖችን እንዲሰጠኝ ጠየቅኩት, ነገር ግን የእንቅልፍ ክኒኖች ይህንን ጭጋግ አያስወግዱትም. የእንቅልፍ ክኒኖችን ስወስድ እነዚህን ምስሎች ከራሴ መለየት አቃተኝ, እነሱ ተንኮለኛ ይሆናሉ, እና የበለጠ የከፋ ስሜት ይሰማኛል. ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ?" ከዚያም እንዲህ አልኳት:- “ማሪያ አንድሬቭና፣ ታውቃለህ፣ በሪኢንካርኔሽን አላምንም፣ ነገር ግን ህይወታችንን እንድንለማመድ ከአምላክ የተሰጠን ከአንድ ጊዜ በላይ እንደሆንን አምናለሁ፣ ትሞታለህ እና ወደ ትመለሳለህ በሚል ስሜት አይደለም። እንደገና ሕይወት ፣ ግን አሁን በአንተ ላይ እየሆነ ባለው ስሜት። ወጣት በነበርክበት ጊዜ, አንተ, መረዳትህ ጠባብ ገደብ ውስጥ, አንዳንድ ጊዜ ስህተት ነበር; በቃልም ፣በአስተሳሰብ እና በድርጊት እራሳቸውን እና ሌሎችን አጥፍተዋል። ከዚያ ረስተውታል እና በተለያየ ዕድሜእነሱ እስከሚገባቸው ድረስ፣ ተመሳሳይ እርምጃ መውሰድ፣ እንደገና፣ ራሳቸውን ማዋረድ፣ ማዋረድ እና ማዋረድ ቀጠሉ። አሁን ፣ ትዝታዎችን ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ ሲያጡ ፣ ብቅ ይላሉ ፣ እና ብቅ ሲሉ በእያንዳንዱ ጊዜ ፣ ​​እርስዎ የሚሉዎት ይመስላሉ-ማሪያ አንድሬቭና ፣ አሁን ከሰማንያ ዓመት በላይ የሆንክ ፣ ዘጠና ዘጠና - ከሆንክ አሁን ባለህበት አቋም ትዝ ይለኛል አንተ ሃያ፣ ሠላሳ፣ አርባ፣ ሃምሳ ዓመት ልጅ ሳለህ ያኔ ትሠራ ነበር? በዚያን ጊዜ የተከሰተውን ፣ በሁኔታዎ ፣ በክስተቶችዎ ፣ በሰዎች ላይ በጥልቀት ከተመለከቱ እና እንዲህ ይበሉ-አይ ፣ አሁን ፣ በሕይወቴ ተሞክሮ ፣ ይህንን ገዳይ ቃል በጭራሽ መናገር አልችልም ፣ ያደረኩትን ማድረግ አልችልም! - በፍጹም ማንነታችሁ ይህን ማለት ከቻላችሁ፡ በሃሳብህ፣ በልብህ፣ በፈቃድህና በስጋህ - ይተውሃል። ነገር ግን ሌላ, ተጨማሪ እና ተጨማሪ ምስሎች ይመጣሉ. እና ምስሉ በመጣ ቁጥር እግዚአብሔር ጥያቄ ያቀርብልሃል፡ ይህ ያለፈ ኃጢአትህ ነው ወይስ አሁንም ያንተ ኃጢአት ነው? ምክንያቱም አንድ ጊዜ ሰውን ጠልተህ ይቅር ባትለው ከእርሱም ጋር ካልታረቅህ የዚያን ጊዜ ኃጢአት አሁን ያንተ ኃጢአት ነው። አልተውህም ንስሐም እስክትገባ ድረስ አትሄድም” አለው።

ሌላ ተመሳሳይ ምሳሌ መስጠት እችላለሁ. በአንድ ወቅት ከአሮጊት ሴቶቻችን አንዷ የሆነች ብሩህ ብሩህ ሴት ቤተሰብ ተጠርቼ ነበር። ያን ቀን መሞት እንደነበረባት ግልጽ ነው። እሷም ተናዘዘች፣ እና በመጨረሻም “ንገረኝ ናታሻ፣ ሁሉንም እና ሁሉንም ነገር ይቅር ብለሃል ወይስ አሁንም በነፍስህ ውስጥ የሆነ እሾህ አለህ?” ብዬ ጠየቅኳት። እሷም “ከአማቴ በቀር ሁሉንም ይቅር ብያለው። በፍጹም ይቅር አልለውም!" ይህንንም አልኩ፡- “በዚህ ሁኔታ የፈቃድ ጸሎትን አልሰጥህም እና ቅዱሳን ምሥጢራትን አልናገርም። ወደ እግዚአብሔር ፍርድ ትሄዳለህ ስለ ቃልህም በእግዚአብሔር ፊት ትመልሳለህ። እሷም “ለነገሩ ዛሬ እሞታለሁ!” ብላለች። - “አዎ፣ ያለፍቃድ ጸሎትና ያለ ቁርባን ትሞታላችሁ፣ ንስሐ ባትገቡና ካልታረቁ። ከአንድ ሰአት በኋላ እመለሳለሁ" እና ወጣ። ከአንድ ሰአት በኋላ ስመለስ በሚያንጸባርቅ እይታ ሰላምታ ሰጠችኝ እና “በጣም ልክ ነበርክ! አማቴን ደወልኩ ፣ እራሳችንን አስረዳን ፣ ታረቅን - አሁን እኔን ለማየት እየመጣ ነው ፣ እናም እስከ ሞት ድረስ እርስ በርሳችን እንደምንሳሳም ተስፋ አደርጋለሁ እናም ከሁሉም ጋር ታርቄ ወደ ዘለአለም እገባለሁ።

በ 2019 መሠረት ኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ 7 የወላጅ ቅዳሜዎች ታቅደዋል። የትኞቹ ቅዳሜዎች የወላጅ ቅዳሜ ተብለው ይጠራሉ እና ለምን እንዲህ አይነት ልዩነት እንደሚፈጠር ከዚህ በታች በዝርዝር ተብራርቷል.

እርግጥ ነው, አንድ ሰው የሟቹን ቅድመ አያቶች, ዘመዶች, ጓደኞች እና ጥሩ የምታውቃቸውን ሰዎች ሁልጊዜ ያስታውሳል. በተመሳሳይ ጊዜ, መሠረት የኦርቶዶክስ ባህልበተለይም በዓመት ውስጥ ለብዙ ቀናት ሙታንን ማስታወስ የተለመደ ነው. ሁሉም የወላጅ ቅዳሜ ይባላሉ.

በእርግጥ, በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ቀኖቹ በሳምንቱ በስድስተኛው ቀን ላይ ይወድቃሉ, ምንም እንኳን ይህ ሁልጊዜ አይደለም. በ 2019 የወላጆች ቅዳሜ እና ልዩ የመታሰቢያ ቀናት ምን እንደሚሆኑ ከተነጋገርን የሚከተለውን ዝርዝር እናገኛለን.

1. ከስጋ ነጻ የሆኑ የወላጆች ቅዳሜ - በመጋቢት 2 ይከበራል።
2. በዐብይ ጾም ወቅት በአንድ ጊዜ 3 የወላጅ ቅዳሜዎች አሉ - በ 2 ኛ ፣ 3 ኛ እና 4 ኛ ሳምንት (ማለትም በዚህ ዓመት - መጋቢት 23 ፣ መጋቢት 30 እና ኤፕሪል 6)።
3. እና ከዚያ ጋር የተያያዘ እረፍት አለ ቅዱስ ሳምንትእና የፋሲካ በዓል አከባበር. የሚቀጥለው ቀን (ብዙውን ጊዜ የወላጅ ቀን ይባላል)፣ እሱም በግንቦት 7፣ 2019 ላይ ነው።
4. ከዚያም በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ለእናት ሀገራቸው የተዋጉትን የወደቁትን ሁሉ ያስታውሳሉ። የአርበኝነት ጦርነት፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ግንቦት 9.
5. ከዚህ በኋላ ሟቹ በሥላሴ ቅዳሜ - ሰኔ 15 ይከበራሉ. ይህ በተለይ የተከበረው ሁለተኛው የኢኩሜኒካል የወላጅ ቅዳሜ ነው።
6. ከዚያም የወደቁትን ወታደሮች ሁሉ ለዛር እና ለአባት ሀገር ሰላምታ ይሰጣሉ - መስከረም 11።
7. የምልጃ የወላጆች ቅዳሜ (በተቋቋመው ወግ መሠረት የመታሰቢያ ቀን) - ጥቅምት 12.
8. በ 2019 የመጨረሻው የወላጅ ቅዳሜ በኖቬምበር 2 ይከበራል (ዲሚትሪቭስካያ ይባላል).

የእነዚህ ቀናት ቀናት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የቤተክርስቲያን ክስተቶች (ከጾም ፣ ከፋሲካ እና ከቅዱስ ቀን) ጋር በቅርበት ይዛመዳሉ። ስለዚህ, ሁሉም ቀናቶች የሽግግር ናቸው - ከአመት ወደ አመት ይለወጣሉ. ብቸኛው ልዩነት በግንቦት 9 ላይ የመታሰቢያ ቀን ነው, ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች በዚህ ቀን ብቻ ይከበራል.

ለምን ቅዳሜ

በዚህ ጉዳይ ላይ በርካታ ስሪቶች አሉ. ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ቢያንስሁለቱ.

በመጀመሪያ መፅሃፍ ቅዱስ በ6 ቀን ውስጥ አለም መፈጠሩን ይገልፃል ከዚያም በኋላ እግዚአብሔር ከእርሱ ሁሉ አርፏል የስራ ቀናትእና ቅዳሜ ብለው ጠሩት ( ለረጅም ግዜእሑድ ሳይሆን የሳምንቱ 7ኛ ቀን የነበረችው እሷ ነበረች። የሰላም ሁኔታ ሟቹን ለማስታወስ ከሚፈልግ ሰው ስሜት ጋር በደንብ ይስማማል። በእንደዚህ ዓይነት ውስጥ ሚስጥራዊነት ያለው ጉዳይለከንቱነት ምንም ቦታ የለም ፣ እና ለበኋላ መደበኛ ስራዎችን ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ የተሻለ ነው።

ሰንበት የሚለው ቃል ራሱ በቀጥታ ሲተረጎም “ምልጃ” (ከጥንታዊ ግሪክ የተተረጎመ) የሚል አስተያየት አለ። እናም በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ይወድቃል: ሟቹን ሲያስታውሱ ሰዎች በእግዚአብሔር ፊት ለሟቹ ለመማለድ ይሞክራሉ.

ለዛም ነው ዓለማችንን ለቀቀችው የማትሞት ነፍስ አጥብቆ መጸለይ እና እንዲሁም ለሟቹ መንፈሳዊ እርዳታን ለመስጠት ምጽዋት መስጠት የተለመደ ነው።

የኢኩሜኒካል ወላጆች ቅዳሜ

በ 2019 ኦርቶዶክሶች ሙታንን ስለሚያስታውሱት ቀናት ብቻ ሳይሆን የወላጆች ቅዳሜ እንዴት እርስ በርስ እንደሚለያዩ ማወቅ አስፈላጊ ነው. እነሱ በሦስት ቡድን ይከፈላሉ - የመጀመሪያው ሁለንተናዊ ቅዳሜ የሚባሉትን ያጠቃልላል።

1. ሥጋ መብላት (መጋቢት 2 ቀን 2019) የሚከበረው የዐብይ ጾም ከመጀመሩ አንድ ሳምንት ቀደም ብሎ ነው። ስያሜው የተለያየ የስጋ ምግቦችን መመገብ በሚችልበት የስጋ ሳምንት ተብሎ የሚጠራው ከመምጣቱ በኋላ ነው.
2. ሥላሴ (ሰኔ 15, 2019) - በቅድስት ሥላሴ በዓል ዋዜማ.

እነዚህ ቅዳሜዎች ኢኩሜኒካል ተብለው ይጠራሉ ምክንያቱም በሁሉም የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ዓለምን ትተው ለሄዱት የተጠመቁ ክርስቲያኖች በሙሉ የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ይከበራል. ያም ማለት ወላጆች ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች - ጓደኞቻችን, ጓደኞቻችን, ባልደረቦቻችን እና ሌሎችም ይታወሳሉ.

የዐብይ ጾም ቅዳሜዎች

በዐብይ ጾም ወቅት ቤተክርስቲያኑ የሟቾችን መታሰቢያ ለሦስት ቀናት አቋቁማለች - እነዚህ የወላጅ ቅዳሜዎች የ 2 ፣ 3 እና 4 ሳምንታት (ሳምንት) ናቸው። በኦርቶዶክስ የቀን አቆጣጠር መሠረት እነዚህ ቀናት መቼ እንደሚመጡ ከተነጋገርን በ 2019 እነዚህ ቅዳሜዎች ናቸው-

• መጋቢት 23;
• መጋቢት 30;
• ኤፕሪል 6.

የመታሰቢያ አገልግሎቶች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይከናወናሉ, በተለይም አማኞች በእነዚህ ቀናት ቤተክርስቲያንን መጎብኘት በጣም አስፈላጊ ነው. ካህናቱ እያንዳንዱ አማኝ ከተቻለ በአካል ወደ ቤተክርስቲያን መምጣት እንዳለበት ያስተውላሉ። እውነታው ግን የሚቀጥለው መታሰቢያ ከፋሲካ በኋላ ብቻ ነው - Radonitsa ላይ.

እ.ኤ.አ. በ 2019 ከወላጆች ቅዳሜ አንዱ በበዓል ዋዜማ ላይ ይወድቃል ፣ ስለዚህ በዚህ ዓመት ሚያዝያ 6 ላይ የመታሰቢያ አገልግሎቶች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አይደረጉም ።

የግል ወላጅ ቅዳሜ

የግል ቀናቶች ሁሉም ሟቾች የማይታሰቡበት፣ በተለይም በጦርነት የሞቱ ወላጆች ወይም ቅድመ አያቶች የሚያጠቃልሉት፡-

1. ዋናው ቀን Radonitsa ነው (ሁልጊዜ ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው ማክሰኞ ላይ ይወርዳል), በዚህ አመት በግንቦት 7, 2019 ይከበራል. ስለዚህ, በግንቦት ውስጥ በትክክል የወላጅ ቅዳሜ መቼ እንደሆነ ከተነጋገርን, ይህንን ቀን መሰየም አለብን. በተለምዶ, Radonitsa እንደሚከተለው ይቀበላል-መጀመሪያ ቤተክርስቲያኑን ይጎብኙ እና ከዚያ ለመጎብኘት ወደ መቃብር ይሂዱ. ሙሉ ትዕዛዝበመቃብር ላይ ። ነገር ግን እዚያ ምግብን እና በተለይም ቮድካን መተው እና እራስዎ አልኮል መጠጣት እንኳን በጣም አይመከርም.
2. ግንቦት 9 የድል ቀን ብቻ ሳይሆን የሀዘን ቀንም ነው። የአስፈሪው ተጎጂዎችን እናስታውሳለን። አስፈሪ ጦርነት. የመታሰቢያ አገልግሎቶች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥም ይካሄዳሉ, ስለዚህ ሁሉም ሰው ማከናወን ይችላል የቀብር ጸሎትምጽዋትንም ስጡ።
3. ሌላው የግል መታሰቢያ ቀን ሴፕቴምበር 11 ነው። የዚህ ዘመን ታሪክ ወደ ሩቅ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተመለሰው እቴጌ ካትሪን በሩሲያ እና በቱርክ ጦርነት የተገደሉትን ለማሰብ አዋጅ ባወጣችበት ጊዜ ነው ። ለሁሉም የኦርቶዶክስ ወታደሮች የመጨረሻ ክብር መስጠት የተለመደ ነው.
4. እነዚህ ቀናት የድሜጥሮስ የወላጆች ቅዳሜ (እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ.) የተሰሎንቄ ታላቁ ሰማዕት ድሜጥሮስ መታሰቢያ ቀንን ያካትታል። የሚገርመው፣ ባህሉ በ 1380 ከኩሊኮቮ ጦርነት በኋላ የወደቀውን ጓደኛውን ያስታወሰው ከዲሚትሪ ዶንኮይ ዘመን ጀምሮ ነበር።

በ2020 የወላጆች ቅዳሜ - መቼ ይሆናል።

በ2020 የወላጆች ቅዳሜ ምን ቀን እንደሚሆን ከተነጋገርን እና ሌሎችም። የመታሰቢያ ቀናትበ የቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ, ከዚያም ይህ ዝርዝር ይህን ይመስላል:

• ፌብሩዋሪ 22 - ኢኩሜኒካል (ስጋ-ነጻ) የወላጅ ቅዳሜ። ሁሉም የሞቱ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን - ወላጆችን እና ዘመዶችን, ጓደኞችን እና ጓደኞችን ያከብራሉ.
• ማርች 14፣ ማርች 21፣ መጋቢት 28 - በ2020 የዐብይ ጾም የወላጅ ቅዳሜ።
• ኤፕሪል 28 የወላጆች ቀን ነው, በተጨማሪም Radonitsa (ከቅዱስ እና ብሩህ ሳምንታት በኋላ በቤተክርስቲያን የተፈቀደው የመጀመሪያው የመታሰቢያ ቀን) በመባል ይታወቃል.
• ግንቦት 9 በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ለወደቁት ወታደሮች መታሰቢያ ቀን ነው።
• ሰኔ 6 የሥላሴ ወላጆች ቅዳሜ ነው፣ እሱም ሁለንተናዊ ጠቀሜታም አለው።
• ኦክቶበር 31 - ዲሚትሪቭስካያ (ዲሚትሪቭስካያ) የወላጅ ቅዳሜ.

ስለዚህ፣ በዓመት ውስጥ ያለንን ክብር ለመክፈል እና ያለፈውን ወላጅ ወይም ጓደኛ ለማስታወስ በቂ ቀናት አሉ። የምትወደው ሰው. እርግጥ ነው፣ መታሰቢያነቱ በጣም ጥንቃቄ የተሞላበት ጉዳይ ነው፤ ብዙ ጊዜም ብዙ ጥያቄዎችን ያስነሳል።

አሳማኝ መልሶች ከሌሉ በቀላሉ ከምታምኑት ሰው ምክር መጠየቅ ትችላላችሁ። ሌላው ቀላል አማራጭ እራስዎን ከጥርጣሬ ሸክም ለማላቀቅ ከቄስ ጋር መነጋገር ነው.

የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በዓመት 7 ጊዜ ወደ ሌላ ዓለም የተሸጋገሩትን ያስታውሳሉ. እነዚህ ቀናት የመታሰቢያ ወይም የወላጅ ቅዳሜ ይባላሉ. በሌሎች ቀናት ውስጥ ከእርስዎ ጋር ለረጅም ጊዜ ያልነበሩትን ማስታወስ ይችላሉ. ይሁን እንጂ እነዚህ ሰባት ቀናት የምትወዳቸው ሰዎች በቅንነት እና በፍቅር በመጸለይ እራሳቸውን እንዲያጸዱ መርዳት የምትችልበት ልዩ ጊዜ ተደርገው ይወሰዳሉ። በ 2016 የኦርቶዶክስ የወላጅ ቅዳሜዎች በዋናነት በየካቲት - መጋቢት ውስጥ ይወድቃሉ, እና ከመካከላቸው አንዱ ብቻ በኖቬምበር ይከበራል.

የወላጆች ቀናት የተጠሩት ሁሉም ሟቾች ወደ ወላጆቻቸው እና ቅድመ አያቶቻቸው እንደሄዱ ስለሚቆጠር ነው. ስለዚህ, ያለፉትን ሁሉ ያስታውሳሉ, ነገር ግን በመጀመሪያ, ለእነሱ በጣም ቅርብ የሆኑትን.

ከዚህ ዓለም የወጡ ክርስቲያኖች በሙሉ ሲታወሱ እና በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓቶች የሚከበሩበት ሁለት የተለያዩ "ኢኩሜኒካል" ቅዳሜዎች አሉ. አብዛኛዎቹ የወላጅ ቅዳሜ ቀናት ከአመት ወደ አመት ይለወጣሉ እና ከዋና ዋና በዓላት ጋር የተያያዙ ናቸው, ይህ ከዚህ በታች ይብራራል. ሶስት ቅዳሜዎች የሚወድቁት በጸደይ ወቅት ነው፣ ወይም የበለጠ በትክክል በፋሲካ ጾም ወቅት ነው። በእነዚህ የመታሰቢያ ቀናት፣ ኃጢአታቸውን ለማቅለል እና ነፍሳቸውን እንዲራራላቸው እግዚአብሔርን ለመለመን አሁን በሕይወት ላሉ ሰዎች መጸለይ አስፈላጊ ነው።

ለ 2016 የወላጆች ቅዳሜ የቀን መቁጠሪያ

ማርች 5 - ስጋ መብላት. ይህ ቀን የ Maslenitsa በዓላት ከመጀመሩ በፊት ነው።
መጋቢት 26 የዐብይ ጾም ሁለተኛ ሳምንት ነው።
ሚያዝያ 2 የዐብይ ጾም ሦስተኛ ሳምንት ነው።
ሚያዝያ 9 የዐብይ ጾም አራተኛ ሳምንት ነው።
ግንቦት 9 - የተዋጊዎችን መታሰቢያ (የተወሰነ ቀን).
ግንቦት 10 - Radonitsa. ከፋሲካ በኋላ 9 ኛ ቀን. ቅዳሜ ሳይሆን ማክሰኞ ላይ ይወድቃል, ነገር ግን ትርጉም ያለው ነው አጠቃላይ ዑደትየመታሰቢያ ቀናት.
ሰኔ 18 - የሥላሴ ቅዳሜ - የበዓሉ ዋዜማ.
ኖቬምበር 5 ዲሚትሪቭስካያ ቅዳሜ ነው, ከሰማዕቱ ዲሚትሪ ሶሎንስኪ ቀን በፊት.

በእያንዳንዱ የወላጆች ቅዳሜ, የመታሰቢያ አገልግሎቶች በቤተክርስቲያን ውስጥ ይካሄዳሉ, ማለትም. ለእረፍት የሚሰጡ አገልግሎቶች፣ ምዕመናን ነፍሳት እንዲያርፉ፣ እና ጌታ እንዲራራላቸው፣ ኃጢአታቸውን ይቅር እንዲላቸው ይጸልያሉ። ለዚሁ ዓላማ, ልዩ የጸሎት ጽሑፎች ይነበባሉ. በስጋ ቅዳሜ ላይ, በተለይም ይህንን ዓለም በድንገት ለቀው የወጡትን እና በክርስቲያናዊ ባህሎች መሰረት ያለ ትክክለኛ የቀብር ሥነ ሥርዓት የተተዉትን ለማስታወስ ይሞክራሉ.

የሥላሴ እና የወላጆች ቅዳሜ

ከመታሰቢያዎቹ ቀናት አንዱ ቅዳሜ ከኦርቶዶክስ ሥላሴ በፊት ነው. እንደሚመለከቱት, አብዛኛዎቹ የወላጅነት ቅዳሜዎች ከትልቅ ጋር የተቆራኙ ናቸው የክርስቲያን በዓላት. ይህ የመታሰቢያ አገልግሎት ከሌሎች የሚለየው ለኃጢአተኞች - ወንጀለኞች, ራስን ማጥፋት, ወዘተ መጸለይ ይችላሉ. የሥላሴ በዓል የመንፈስ ቅዱስን ወደ ምድር መውረዱን የሚያመለክት ሲሆን ይህም ሁሉም ነፍሳት እንዲድኑ ነው. በዚህ ቀን ለሙታን የሚቀርበው የማስታረቅ ጸሎት ከመጠን በላይ ኃይል እንዳለው ይታመናል. በአገልግሎቱ ወቅት, 17 ኛው ካቲስማ ይነበባል, እና ጸሎቶች ለነፍስ ሰላም እና ለሟች ዘመዶች ምሕረትን ይጠይቃሉ.

Radonitsa እና የወላጆች ቅዳሜ

Radonitsa ማክሰኞ ላይ (ከቶማስ ሳምንት በኋላ) የሚውለው ቀን የተሰጠ ስም ነው። በዚህ በዓል ላይ ሰዎች የክርስቶስን ወደ ሲኦል መውረድ፣ ትንሳኤ እና በሞት ላይ ያለውን ድል ያስታውሳሉ። Radonitsa በሞት ላይ ካለው የህይወት ድል ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው. የመቃብር ቦታዎችን መጎብኘት የተለመደ ነው, የክርስቶስ ትንሣኤ በመቃብር ላይ ይከበራል.

የድሜጥሮስ መታሰቢያ ቅዳሜ የተሰየመው በተሰሎንቄው ሰማዕት ድሜጥሮስ ስም ሲሆን ከህዳር 8 በፊት ባለው ቅዳሜ ላይ ይውላል። መጀመሪያ ላይ, በዲሚትሪቭስካያ ቅዳሜ, በኩሊኮቮ ጦርነት የሞቱት ሰዎች ብቻ የተከበሩ ናቸው, ነገር ግን ባለፉት አመታት ባህሉ ተለወጠ እና የሞቱትን ሁሉ ማክበር ጀመሩ.

በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ዋዜማ ፣ አርብ ምሽት ፣ “ፓራስታስ” ተብሎ የሚጠራው ታላቅ የቀብር ሥነ ሥርዓት በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይከናወናል ። ቅዳሜ ማለዳ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች አሉ ፣ ከዚያም አጠቃላይ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች አሉ። ለቀብር ሥነ ሥርዓቱ የሟች ዘመዶች ወይም ሌሎች የቅርብ ሰዎች ስም ፣ ስለ እረፍታቸው ማስታወሻዎችን ማስገባት ይችላሉ ። እንዲሁም "በቀኖና ላይ" (ዋዜማ) ወደ ቤተመቅደሶች ምግብ ማምጣት የተለመደ ነው. ይህ ቀጭን ምግብ ነው, እና Cahors ከወይን የተፈቀደ ነው.

በኦርቶዶክስ ወላጆች ቅዳሜ ማድረግ የምትችለው እና የማትችለው

በ 2016 በማንኛውም የወላጆች ቅዳሜ, ወደ መሄድ ይመከራል የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንለሞቱት ነፍስ ሰላም እንዲሰጥ በቅንነት ጸልይ፤ እግዚአብሔር ሁሉም ሰው ሕያው ነውና! በተጨማሪም ጥሩ መሠረት ጥንታዊ ወግለመታሰቢያ ምግብ ወደ ቤተመቅደስ አምጣ. ቀደም ሲል ምዕመናን አንድ ላይ ተሰብስበው ሁሉንም ሰው - የራሳቸውንም ሆነ እንግዳ የሆኑትን የሚያስታውሱበት ጠረጴዛ ሠርተዋል። አሁን በቀላሉ ምግብ ይዘው ይመጣሉ፣ እና ሚኒስትሮቹ ለተቸገሩ ሰዎች ለመታሰቢያ የሚሆን ምግብ ያከፋፍላሉ። ቤተክርስቲያኑ በጸሎቶች ውስጥ ቤተክርስቲያን ለመጥቀስ የሟች ዘመዶቻቸውን ስም የሚያመለክቱ ማስታወሻዎችን ማስገባት ትመክራለች።

ምንም እንኳን በኦርቶዶክስ መታሰቢያ ቅዳሜ ላይ ቤተ ክርስቲያንን መጎብኘት ባይቻልም በተከፈተ ልብቤት ውስጥ ጸልዩ. ይህ ልብዎን ከቆሻሻ ያጸዳል እና የሟቹን እጣ ያቀልልዎታል, ምክንያቱም ከአሁን በኋላ ለራሳቸው መቆም አይችሉም, ነገር ግን ሰላም እና ፀጋ እንዲያገኙ መርዳት ይችላሉ. ምን ማንበብ እንዳለብዎ ካላወቁ, ካትስማ 17 ን (ወይም መዝሙር 118) ይክፈቱ, ለዘመዶች, ለጓደኞች እና ለሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የቀብር ጸሎት.

በወላጆች ቅዳሜዎች አንድ ሰው በአትክልት ስፍራዎች ውስጥ ማጽዳት, ማጠብ ወይም ማጠብ እንደሌለበት ይታመናል. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, እነዚህ በቤተክርስቲያኑ ያልተረጋገጡ አጉል እምነቶች ናቸው: ንግድ ሥራ ቤተመቅደስን ከመጎብኘት እና ከመጸለይ ካልከለከለዎት, ከዚያ ማድረግ ይችላሉ. ለምሳሌ, እነዚህን ቀናት ስለ መታጠብ ማስጠንቀቂያው ለረጅም ጊዜ ቆይቷል. አሁን እንደሚመስለን ቀለል ያለ አሰራር ለመፈፀም ቀኑን ሙሉ በስራ ላይ ማዋል ነበረብን፡ እንጨት እየቆረጠ፣ መታጠቢያ ቤትን ማሞቅ፣ ውሃ ​​መቀባት፣ ለጸሎት እና ቤተመቅደስን ለመጎብኘት ምንም ጊዜ አልቀረውም ነበር። .

መቃብሮችን መጎብኘት እና ማጽዳት ይችላሉ. በመጀመሪያ ደረጃ, የመቃብር ድንጋይ ሁኔታ ኃላፊነት ወላጆቻቸው በሞቱባቸው ልጆች ላይ ነው. የወላጅነት ቀናት በዕለት ተዕለት ውጣ ውረድ ውስጥ ሳይስተዋል እንዳይቀሩ በቀላሉ ማረጋገጥ አለባቸው። በፆም ወቅት የመታሰቢያ ቀናት ሲወድቁ በፆም ፣ በፆም መበላት መዘከር የለበትም። በእነዚህ ቀናት ለመመገብ ከተፈቀዱ ምግቦች የተሰሩ ምግቦችን ያዘጋጁ።

በእነዚህ ቀናት ከመጠን በላይ ማዘን አይችሉም: ማስታወስ ማለት ማዘን ማለት አይደለም. ደግሞም እንደ ክርስትና እምነት ነፍስ አትሞትም ማለትም በቀላሉ ወደማናውቀው ዓለም ገባች ማለት ነው። አንድ ሰው ጻድቅ ሕይወትን የሚመራ ከሆነ ነፍሱ ወደ ዘላለማዊ ፍቅር, ስምምነት, ደስታ, ገነት ወደምትባል ትደርሳለች. አንድ ሰው በተቃራኒው ኃጢአተኛ ድርጊቶችን ከፈጸመ ነፍሱ ወደ ውስጥ ትገባለች በጣም መጥፎው ዓለምእና ማለቂያ የሌለው ስቃይ አጋጥሞታል።

አንድ ሰው በዚህ ዕጣ ፈንታ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችለው በህይወት በነበረበት ጊዜ ብቻ ነው ፣ ከሞተ በኋላ ፣ ከስቃይ የሚያድነው በልዩ እምነት እና ፍቅር የሚነበበው ጸሎት ብቻ ነው። ይህን ጸሎት መጸለይ የሚችለው የቅርብ ሰዎች ካልሆነ ማን ነው? ለዚያም ነው እያንዳንዱን የወላጅ ቅዳሜ በንፁህ ልብ ለሚነገሩ የጸሎት ቃላት መስጠት አስፈላጊ የሆነው። ብዙዎች ትዝታን በመቃብር ውስጥ አንድ ብርጭቆ አልኮል መጠጣት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ሲተረጉሙ ተሳስተዋል - በእንደዚህ ዓይነት ድርጊት የሞቱትን እጣ ፈንታ አያቀልልዎትም ።

ነፍሳቸው የበለጠ ብሩህ እንድትሆን ወላጆችህን እንደ ክርስትና ባህል ማስታወስህን አትርሳ!

ይህ የሩሲያ ቡድን አሁን ባለው የማጣሪያ ውድድር ሁለተኛው ግጥሚያ ይሆናል። በመጀመርያው ጨዋታ ሩሲያ ከቤልጂየም ጋር ተገናኝታ 1ለ3 በሆነ ውጤት መሸነፏን እናስታውስ።

የሩስያ-ካዛኪስታን ስብሰባ በመጋቢት 24 ቀን 2019 ይካሄዳል የካዛክስታን ሪፐብሊክ ዋና ከተማ - የአስታና ከተማ(ይህም በማርች 20 በጥቂት ሰዓታት ውስጥ በጥሬው ተቀይሯል። ለኑር-ሱልጣንበፓርላማ አባላት ውሳኔ)። እና የከተማዋን ስም ለመቀየር ከተደረጉት ቀልዶች ውስጥ አንዱን እንዴት ማስታወስ አንችልም እና ከሩሲያ ብሔራዊ እግር ኳስ ቡድን ጋር በተያያዘ “ወደ አስታና በረረ እና ኑር-ሱልጣን ደረሰ” ብለን አንናገርም። በአዲሱ የአገሪቱ ርዕሰ መስተዳድር ካሲም-ጆማርት ቶካዬቭ ተጓዳኝ ድንጋጌ ከተፈረመ በኋላ ከተማዋ በመጋቢት 23 ቀን 2019 ስሟን በይፋ ቀይራለች።

ግጥሚያው ይካሄዳል በአስታና አሬና ስታዲየም("ኑር-ሱልጣን አረና"). በ 17:00 በሞስኮ ሰዓት (20:00 የአገር ውስጥ ሰዓት) ይጀምራል.

ያውና:
* የጨዋታው ቦታ - ካዛክስታን ፣ አስታና (ኑር-ሱልጣን) ፣ አስታና አሬና።
* የስርጭት መጀመሪያ ሰዓት 17:00 የሞስኮ ሰዓት ነው።

ጨዋታውን የት እንደሚመለከቱ ሩሲያ - ካዛኪስታን በቀጥታ

በካዛክስታን ውስጥየብሔራዊ እግር ኳስ ቡድኖች ጨዋታዎችን በቀጥታ ስርጭት በቻናሉ ላይ ማየት ይቻላል። "ኳዛክስታን"በ20:00 የሀገር ውስጥ ሰአት

ማርች 18 በክራይሚያ የእረፍት ቀን ወይም የስራ ቀን ነው፡-

ያውና:
* ማርች 18 በክራይሚያ እና በሴባስቶፖል የእረፍት ቀን ነው።

ማርች 18 ከበዓል ጋር ከተጣመረ (ለምሳሌ ፣ በ 2023 እንደሚከሰት) ፣ በዓሉ ወደሚቀጥለው የስራ ቀን ይተላለፋል።

አንድ በዓል ከዓመታዊ ክፍያ ፈቃድ ጋር የሚጣጣም ከሆነ ማርች 18 በቁጥር ውስጥ አይካተትም። የቀን መቁጠሪያ ቀናትየእረፍት ጊዜ, ግን ያራዝመዋል.

ማርች 17 አጭር የስራ ቀን ነው፡-

ይህ ደንብ በአንቀጽ 95 ላይ ተመስርቷል የሠራተኛ ሕግ RF እና ከዚህ በፊት ባሉት የስራ ቀናት ላይ ተፈጻሚ ይሆናል፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የክልል በዓላት።

ዓለም አቀፍ የሴቶች ቀን ማርች 8 የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ሲሆን ድርጅቱ 193 ግዛቶችን ያካትታል። የማይረሱ ቀናትበጠቅላላ ጉባኤው ይፋ የተደረገው የተባበሩት መንግስታት አባላት ለእነዚህ ዝግጅቶች የበለጠ ፍላጎት እንዲያሳዩ ለማበረታታት ነው. ሆኖም ፣ በ በዚህ ቅጽበትሁሉም የተባበሩት መንግስታት ድርጅት አባል ሀገራት በተጠቀሰው ቀን በክልላቸው የሴቶች ቀን እንዲከበር ያፀደቁት አይደሉም።

ከዚህ በታች የአለም አቀፍ የሴቶች ቀንን የሚያከብሩ ሀገራት ዝርዝር አለ። ሀገሮች በቡድን ተከፋፍለዋል: በበርካታ ግዛቶች ውስጥ በዓሉ ለሁሉም ዜጎች ኦፊሴላዊ ያልሆነ የስራ ቀን (የእረፍት ቀን) ነው, መጋቢት 8 ቀን ሴቶች ብቻ ያርፋሉ, እና በማርች 8 ላይ የሚሰሩባቸው ግዛቶች አሉ.

መጋቢት 8 ቀን የዕረፍት ቀን በየትኞቹ አገሮች ነው (ለሁሉም)

* በዩክሬን ውስጥ- ዓለም አቀፍ የሴቶች ቀን ተጨማሪ በዓል ሆኖ ቀጥሏል, ምንም እንኳን መደበኛ ሀሳቦች ክስተቱን ከስራ ያልሆኑ ቀናት ዝርዝር ውስጥ ለማግለል እና ለመተካት, ለምሳሌ በሼቭቼንኮ ቀን, በመጋቢት 9 ይከበራል.
* በአብካዚያ.
* አዘርባጃን ውስጥ.
* በአልጄሪያ.
* አንጎላ ውስጥ.
* በአርሜኒያ.
* አፍጋኒስታን ውስጥ.
* ቤላሩስ ውስጥ.
* ወደ ቡርኪናፋሶ.
* በቬትናም.
* በጊኒ-ቢሳው.
* በጆርጂያ.
* በዛምቢያ.
* በካዛክስታን ውስጥ.
* በካምቦዲያ ውስጥ.
* በኬንያ.
* በኪርጊስታን።.
* በDPRK ውስጥ.
* በኩባ.
* በላኦስ.
* በላትቪያ.
* በማዳጋስካር.
* በሞልዶቫ.
* ሞንጎሊያ ውስጥ.
* በኔፓል.
* በታጂኪስታን ውስጥከ 2009 ጀምሮ በዓሉ የእናቶች ቀን ተብሎ ተሰየመ።
* በቱርክሜኒስታን.
* በኡጋንዳ.
* በኡዝቤኪስታን.
* በኤርትራ.
* በደቡብ ኦሴቲያ.

ማርች 8 የሴቶች-ብቻ የእረፍት ቀን የሆኑባቸው ሀገራት፡-

* በቻይና.
* በማዳጋስካር.

መጋቢት 8ን የሚያከብሩት የትኞቹ ሀገራት ናቸው ግን የስራ ቀን ነው፡-

* ኦስትራ.
* ቡልጋሪያ.
* ቦስኒያ እና ሔርዞጎቪያ.
* ጀርመን- በበርሊን ከ 2019 ጀምሮ ማርች 8 የእረፍት ቀን ነው ፣ በመላ አገሪቱ ውስጥ የስራ ቀን ነው።
* ዴንማሪክ.
* ጣሊያን.
* ካሜሩን.
* ሮማኒያ.
* ክሮሽያ.
* ቺሊ.
* ስዊዘሪላንድ.

መጋቢት 8 ያልተከበረው በየትኞቹ አገሮች ነው?

* በአሜሪካ ውስጥ በዓሉ ኦፊሴላዊ በዓል አይደለም። እ.ኤ.አ. በ1994 አክቲቪስቶች በዓሉን በኮንግረስ ዘንድ ተቀባይነት ለማግኘት ያደረጉት ሙከራ አልተሳካም።

* ውስጥ ቼክ ሪፐብሊክ(ቼክ ሪፐብሊክ) - አብዛኛውየሀገሪቱ ህዝብ በዓሉን እንደ ኮሚኒስት ያለፈ ታሪክ እና ዋና ምልክትየድሮ አገዛዝ.

የወላጆች ቅዳሜ- ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ዘጠኝ ቀናት ልዩ መታሰቢያ. ዘወትር ቅዳሜ ሙታንን ለማስታወስ የሚውል ነው, ነገር ግን ልዩ ልዩ የቅዳሜ ቀናትም አሉ. ወላጅ ተብለው ይጠራሉ ምክንያቱም ወላጆች ለእኛ ቅርብ ሰዎች ናቸው, ነገር ግን በእነዚህ ቀናት ለዘመዶች ብቻ ሳይሆን ይጸልያሉ.
ከአንዱ (ግንቦት 9) በስተቀር ሁሉም ወላጆች የሚንቀሳቀሱበት ቀን አላቸው።

በእነዚህ ቀናት የቀብር አገልግሎቶች ይከናወናሉ - የቀብር አገልግሎቶች. እባክዎን ያስተውሉ የህዝብ አምልኮ ከምሽቱ በፊት (ማለትም አርብ) እንደ ሊጀመር ይችላል። ሥርዓተ ቅዳሴው የሚጀምረው ምሽት ላይ ነው።

ከዘጠኙ ቀናት የሙታን ልዩ መታሰቢያ ፣ ሁለት የቅዱስ ቁርባን መታሰቢያ ቅዳሜዎች ተለይተው ይታወቃሉ-የስጋ ቅዳሜ እና የሥላሴ ቅዳሜ። የእነዚህ “ምሁራዊ” (በመላው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የተለመደ) የቀብር ሥነ ሥርዓት ዋና ትርጉሙ ለሟች ኦርቶዶክሳውያን ክርስቲያኖች በሙሉ፣ ከእኛ ጋር ምንም ዓይነት ቅርበት ቢኖራቸውም ጸሎት ነው።

የወላጆች ቅዳሜ የሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀን አጠቃላይ ስም ነው። ልዩ, በተለየ ነገር ሳይሆን በተጠናከረ መልኩ. በዚህ ቀን መላው የቤተክርስቲያኑ አባላት ለሟች የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ነፍስ እረፍት ይጸልያሉ. ለእኛ - ለሕያዋን - ይህ የምንወዳቸው ሰዎች መታሰቢያ ቀን, ከተቻለ, በጸሎት መዋል አለበት. የዕረፍት ጊዜ ለማግኘት የሚቀርቡ ጸሎቶች ሁሉ ዋና ሐሳብ የኃጢአት ይቅርታ ነው። ሙታን ንስሐ ለመግባት እና ይቅርታ ለመጠየቅ ጊዜ የላቸውም, ነገር ግን ሁሉንም ጥረት ማድረግ እና ለእነሱ ምሕረትን እግዚአብሔርን ልንጠይቀው እንችላለን. እና ጌታ የእኛን ቅንዓት አይቶ, የጸሎታችንን እና የምጽዋት ተግባራችንን ከግምት ውስጥ በማስገባት (እና ለሟቹ ምጽዋት ሊሰጥ ይችላል), የሟቹን ሰው ኃጢአቶች ሁሉ ይቅር ማለት ይችላል.
በወላጆች ቅዳሜ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን, ከተቻለ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ እና በመታሰቢያው ሥነ ሥርዓት ላይ መገኘት አለብን, በአገልግሎት ወቅት የምንወዳቸው ሰዎች ብቻ ሳይሆን ለሞቱት የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ሁሉ (በቤተክርስቲያን ስላቮን - "ከዘለአለም የሄደ"), ከዚያም የመቃብር ቦታውን ይጎብኙ እና እዚያም የግል ጸሎት አድርጉ - የስብሰባ ብዛት፣ ሊቲያ ወይም፣ ጊዜው ቢፈቅድ፣ የመዝሙራዊውን 17ኛውን ካቲስማ ያንብቡ። ከሁሉም በላይ አስፈላጊ ነው. ምግቡን በተመለከተ፣ ይህ የሕይወት ጎን በምንም መልኩ በቤተ ክርስቲያን ሕግ አይገዛም። አንድ ደንብ ብቻ ነው - ልከኝነት. በሁሉም ነገር። እና አትርሳ: በዚህ ቀን ዋናው ነገር ጸሎት ነው.
ቄስ ፓቬል ኮንኮቭ (መጽሔት “ፎማ”)

***

በቤተክርስቲያን ውስጥ ለወላጆች ቅዳሜዎች የቀብር ሥነ ሥርዓት መቼ ይከናወናል?

የአምልኮ ሥርዓቱ የሚጀምረው ምሽት ላይ ነው, ስለዚህ የቀብር አገልግሎቶችብዙውን ጊዜ የሚጀምረው ባለፈው ቀን ምሽት ላይ ነው. በጣም አስፈላጊው መታሰቢያ በሊቱርጊ (ብዙውን ጊዜ በጠዋት ያገለግላል).

በወላጆች ቅዳሜ ወደ መቃብር መሄድ አስፈላጊ ነው?

በቤተክርስቲያን ውስጥ የጸሎት መታሰቢያ መቃብርን ከመጎብኘት ይልቅ ለሟቹ በማይነፃፀር መልኩ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን የመጀመሪያው ሁለተኛውን አያገለልም. ተዋረድን መጠበቅ አስፈላጊ ነው፡ አምልኮ መጀመሪያ ይመጣል፣ ወደ መቃብር የሚደረግ ጉዞ ሁለተኛ ነው። ክርስቲያኖች በመቃብር ላይ ሥነ ሥርዓቱን ያከናውናሉ ወይም ካህን ይጋብዛሉ.

ለምን ወደ ቤተመቅደስ ምግብ ያመጣሉ?

መጀመሪያ ላይ ለጋራ የቀብር ሥነ ሥርዓት ምግብ ይቀርብ ነበር። በእኛ ጊዜ - ለቀሳውስቱ እና ለካህናቱ መስዋዕትነት ለነፍስ ስትል.

አንድ ሰው ምግብን "ወደ" የማምጣት ወግ በመጠን መሆን አለበት, የተመሰረተ ዘመናዊ እውነታዎች. ካህናቱ ምንም ያህል ቢሞክሩ, 30 ዳቦዎች ወይም 20 ፓኮች የዝንጅብል ዳቦ መብላት አይችሉም, ስለዚህ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ምግብ ማምጣት ምክንያታዊ ነው. ለቤተ ክርስቲያን ጽዋም መዋጮ ማድረግ ይቻላል፤ ቤተ ክርስቲያን ምግብ ብቻ ሳይሆን ብዙ ፍላጎቶች አሏት።