Birlik üçün qısa dualar. Birlikdən əvvəl məcburi dualar və qanunlar

Etiraf və birlik xristianlıqda mühüm dini ayinlərdir. Möminlər mübarək tövbə edərək ruhlarını günahlardan təmizləyir və mənşəyi Son Şam yeməyinə qədər uzanan müqəddəs ayində iştirak edirlər. Ancaq bu rituallara düzgün hazırlaşmaq lazımdır. Məlumdur ki, əgər tövbə edən şəxs tam səmimi deyilsə, keşiş bütün lazımi mətnləri oxusa belə, etirafın heç bir təsiri olmayacaq. Müqəddəs mərasimlər vasitəsilə Rəbblə ünsiyyət həyatı dəyişir və sülh gətirir. Etiraf və birlikdən əvvəl edilən dualar ruhu uyğun əhval-ruhiyyəyə gətirir.

Hətta müqəddəs və saleh insanlar da müntəzəm olaraq tövbə ayinindən keçirlər. Belə bir ritualın insana ancaq törətdiyi halda ehtiyacı olduğu haqda ümumi fikir var güclü günahlar. Abbot İsaakın uyğun bir müqayisəsinə görə, bir həftə boş, qapalı otaqda bir masa buraxsanız, bir müddət sonra stolun üstündə bir toz təbəqəsi görünəcək. Belədir.

Rituallara hazırlıq: etiraf və birlikdən əvvəl qanunlar

Müqəddəs ayinlər üç günlük oruc ilə birləşdirilir, bu müddət ərzində ət və süd məhsulları yeyə bilməzsiniz. Müqəddəs Kitabı oxumaq zərər verməz: Əhdi-Ətiq On Əmri yenidən oxumaq (Çıxış, 20: 2-17) və Yenidə - bir çox xristianlar tərəfindən hörmət edilən Dağdakı Xütbə (Matta, 5-7).

Etiraf etməzdən əvvəl hansı duaları oxumaq lazımdır: ruhun günah yükündən azad edilməsi

Tövbə səmimi iman və diqqət tələb edir. Bununla belə, hazırlıq namazlarına daha az vaxt ayrılmalıdır. Etiraf etməzdən əvvəl üç gün ərzində onları oxumaq yaxşıdır. Ruhani bədən üçün kahinin təyin etdiyi gündən əvvəlki gecə müqəddəs sözləri tələffüz etmək xüsusilə faydalıdır.

• “Etiraf etməzdən əvvəl” duası Tanrı tərəfindən 10-cu əsrdə yaşamış Yeni İlahiyyatçı Müqəddəs Simeona ilham verilmişdir. Müqəddəs, dua vasitəsilə Allahla ünsiyyətin xristianın həyatında aparıcı rol oynadığı qənaətində idi.
• “Unudulmuş günahların bağışlanması üçün” duası qısa, lakin lakonikdir. Yaradan bu sadə sözləri əslən günahkar Misir torpağından olan 6-cı əsrin müqəddəs rahib və asketi Böyük rahib Barsanufiusun əli ilə ortaya qoydu.
• “Müqəddəs Birlikdən Sonra” çoxlu dua mətnlərini, qanunları, kontakionları, troparionları və məzmurları ehtiva edir. Müqəddəs sözləri düzgün oxumaq üçün bir kahinlə məsləhətləşməlisiniz.

Duaları və qanunları necə düzgün oxumaq olar

Müqəddəs mətnlər vasitəsilə Rəbbə müraciət etməzdən əvvəl düşüncələrinizi vəsvəsələrdən və qürurdan təmizləmək lazımdır. Eqonuzu alçaldın və özünüzü Allahın təvazökar qulları kimi hiss edin. Özünüzü təcrid edin və ya ailənizi toplayın, əgər onlar da birlik və ya etiraf almaq istəyirlərsə. Birgə dualar nikah bağlarını gücləndirir və uşaqların ruhlarını günahkar düşüncələrdən qoruyur. Telefonları və digər elektrik cihazlarını söndürün ki, onlar sizin saleh vaxtınızdan yayınmasınlar.

Günahlar gözə dəymədən insanın üzərinə düşür: ruh “toz”la örtülür və ruhi qabığa ağır yük basaraq depressiya və sağlamlıq problemlərinə səbəb olur. Hər bir məsihçinin bilməsi tövbə və ünsiyyətə hazırlaşmaq üçün istifadə olunan qanunların siyahısından daha az vacib deyil.

Birlik və etiraf Müqəddəs Pravoslav Xristian Kilsəsinin yeddi müqəddəs mərasiminə aiddir. Hər bir məsihçinin vəzifəsi öz imanını Allahı razı salan əməl və əməllərlə sübut etməkdir. Bu, ilk növbədə, xristian həyatının qanunlarına və normalarına ciddi riayət etməkdir. Birlik ruhun Rəbbi bütün qəlbi ilə qəbul etməyə hazır olduğunun nümayişidir. Buna görə də, cəhalətinizlə nizam-intizam və bidət arasındakı kövrək xətti pozmamaq üçün etiraf və birliyə necə hazırlaşmaq lazım olduğunu başa düşmək vacibdir. Bu, bütün səylərinizi sərf etməyə dəyər bir sualdır.

“Onlar yemək yeyərkən İsa çörəyi götürdü, xeyir-dua verdi, parçaladı, onlara verdi və dedi: “Alın, yeyin, bu Mənim Bədənimdir”. O, kasanı götürüb şükür etdi və onlara verdi və hamı ondan içdi. O, onlara dedi: “Bu, çoxları üçün tökülən Əhdi-Cədidin qanıdır” (Mark İncili 14:22-24).

Xristianlıqda birlik Rəbbi qəbul etmək və ruhunu Onunla birləşdirmək üçün görünən bir hərəkətdir. Birliyin gücü qanın təmizlənməsinin tibbi anlayışı ilə müqayisə edilir. Bədəni xəstəliklərdən təmizləmək üçün insanın qanı bir çox süzgəclərdən keçib ona yenidən töküldüyü kimi, birlik də ruhu günahdan azad etmək və pak, parlaq İlahi maddəni qəbul etməkdir. Günahları özündən ayıraraq, haqsız həyatdan əl çəkərək insan Allahda həqiqəti dərk edir, Əbədiyyətə çatır.

• “Nə bəxtiyardır o kəs ki, Məsihin Bədənini özünə qəbul edib, bununla da özünə kədərlənməli və utanmalı olduğu hər şeyi rədd etmək imkanı verir. İsa çarmıxdakı qurbanı vasitəsilə bəşəriyyəti günah və ölümdən təmizləyərək, ruhumuzun Allaha yaxınlaşmasını və əbədi həyatı almasını mümkün etdi. Birlik əldə etməklə biz ruhlarımız üçün mübarək şəfa alırıq, çünki Müqəddəs Ruhun gücü böyükdür və bizə əbədi xoşbəxtlik tapmaq üçün ümid verir. (Yaxşı Nikodim, hieromonk)

Məsihin ətini və qanını yemək Müqəddəs Ruhun insan ürəyinə qəbul edilməsinin simvolu oldu. Bu, bizi İsa ilə birləşdirir, necə ki O, Ruhda Göylərin Rəbbi ilə birdir. Birliyin tarixi, sonralar Son Şam yeməyi adlandırılan elə həmin andan başlayır. Həvarilərlə çörək parçalayıb şərab paylaşan Məsih onlara əbədi həyat və Allahla birlik bəxş etdi və onlara Rəbbi həyatlarına qəbul edən hər bir insanla eyni şeyi etməyi tapşırdı.

Birlik (Eucharist) haqlı olaraq insanın Allahla ünsiyyətinin zirvəsi adlanır, çünki bütün digər müqəddəs ayinlər (sakramentlər) ən vacib hərəkətə hazırlıq addımlarıdır. Pravoslav xristian- Müqəddəs Ruhun və insanın birliyi, Allahın yaratması.

Yalnız bu müqəddəs mərasimləri bilən insanların birlik almasına icazə verilir:

• Vəftizdir mühüm addımdır Tək Allahı ruhunuz üzərində hökmdar kimi qəbul etmək. Çünki Allahı Ən Uca Yaradan və Hökmdar kimi qəbul etməyən, Onun Müqəddəs Ruhunu özünə buraxa bilməz və insan ətini və ruhunu pozğunluqdan yaradanı bütün təbiəti ilə qəbul edə bilməz. Əvvəlcə Vəftiz mərasimini qəbul etməlisiniz ki, Qəyyum Mələyin sizi Səmavi Yaradana doğru düzgün yola aparmasına icazə verilsin.
• Etiraf. Tövbə etmədən günahlar getməyəcək, ruhda ağır bir yük olaraq qalacaq və Müqəddəs Ruhun yolunu ürəyinizə və ağlınıza bağlayaraq, Qəyyum Mələyin insanı saleh yola yönəltməsinə imkan verməyəcək. Kədərini kilsədə tökərək və tövbə edərək, günahlarını atmaqla insan olur. təmiz gəmi Allahın bərəkət və mərhəmətini almaq.

Məsihi özümüzə qəbul etməklə biz ilahiləşirik və Onun böyüklüyünə və planına qoşuluruq. Eucharist (Birlik) xristian kilsəsinin mahiyyəti, onun təməli, Müqəddəs Ruhun varlığının təminatıdır. Məsihin Bədəni ilə daimi ünsiyyət olmasa, insan Allahla əlaqəni itirir. Beləliklə, günahları və şərləri toplayaraq şeytanın tələlərinin uçurumunda boğulur, Allahı inkar edən günahkarlar sırasına qoşulur.

Bədəninizi və ruhunuzu Birlik üçün necə hazırlamaq olar

İnsan Məsihin Hədiyyələrini almağın müqəddəs ayininə fiziki cəhətdən deyil, Allaha qoşulmaq üçün ruhani qabiliyyət əldə etmək üçün hazırlaşmalıdır. Axı, Xristian İnancının işığı və xeyirxahlığı ilə dolmadan Guardian Angel-a yer üzündəki həyatda özünə rəhbərlik etmək üçün güc vermək mümkün deyil. Çünki günahlar beli bağlayacaq, Ürəkdəki daşlar Yeraltı Dünyanın uçurumuna çəkiləcək. Onların yükündən azad olmadan biz müqəddəs və pak Yaradanda iştirak əldə edə bilməyəcəyik.

Müqəddəs mərasimə hazırlığın əsasları dua, tövbə və orucdur:

• Bədəni bütün fiziki çirklənmələrdən təmizləmək üçün təvazökar qidalar yemədən bir həftəlik ciddi oruc.
• Kilsədə məcburi axşam ibadəti.
• Birlik günündə və müqəddəs mərasimin sonuna qədər yeməkdən imtina etməkdə sərtlik. Müqəddəs Ruh bədənə ilk nüfuz etməlidir, buna görə də gecə yarısından etibarən bütün yemək və içkiləri qəbul etməyi dayandırmalısınız.
• Evdə bir gün əvvəl tövbə və duaların kanonunu oxumaq, ruhu müqəddəs mərasimləri qəbul etmək üçün hazırlamaq vacibdir.
• Mərasimdən əvvəl İlahi Liturgiya boyunca kilsədə olmaq və səylə dua etmək.
• Vacib tövbə və günahlarının bağışlanması. Birlikdən əvvəl ürəyinizi günah yüklərindən azad etməlisiniz.
• Məsihin ətini yemək müqəddəs mərasimi üçün kahinin icazəsi və xeyir-duası. Bu olmadan, bir məsihçinin birlik qəbul etməsinə icazə verilmir, çünki onun Müqəddəs Hədiyyələri qəbul etməyə hazır olduğuna şübhə var.
• Məcburi etiraf olmadan, yalnız yeddi yaşına çatmamış ağılsız uşaqlar və ölümcül xəstəlikdən əziyyət çəkənlər birliyə qəbul edilə bilər.

Kilsə praktikasında bu hazırlıq oruc adlanır. Çox vaxt bu sözün mənası ilə qarışdırılır - oruc, lakin bu səhvdir. Oruc tutmaq bədəni yeməkdən çəkindirmək deyil, zehni yaxşılığı özündə qəbul etməyə, birlik və bölünməzlik içində Allahla birlikdə olmaq bacarığına hazırlamaqdır. Axı, Özünüzdə Ən Yüksək Mənanı qəbul etmək üçün buna hazır olmalısınız - Müqəddəs Ruha maneə olan pis düşüncələrdən və günahkar düşüncələrdən özünüzü təmizləmək. Oruc, birlikdən bir həftə əvvəl başlayır.

Vacibdir! Bədəni Birlik qəbul etməyə hazırlamaq yalnız yeməkdən və səmimi duadan imtina etməyi deyil, həm də cismani ləzzətlərdən tamamilə imtina etməyi əhatə edir. Bu müddət üçün evlilik həyatına tamamilə son qoymaq lazımdır və cismani hərarət zamanı təsəlliverici dualar oxumaq lazımdır ki, şəhvət cini çıxıb sizi zina və zina günahlarına sövq etməsin.

Kanonik dualar - müqəddəs mərasimə hazırlıq

Orucun mühüm tərkib hissəsi etirafdan əvvəl edilən dualar və birlik üçün hazırlıq həftəsi boyunca kanonik dua xidmətidir. Ruhun günah əsarətindən azad olması üçün Uca və Vəli Mələyə müraciət etmək də vacibdir. Zehninizdə paklığa nail olmaq sizin Müqəddəs Ruhu qəbul etməyə və Səmavi Cənnət zirvələrinə doğru dünyəvi yolda günahsız addımlar atmağa hazır olduğunuzu müəyyən edir.

Ediləcək ilk şey etirafdan əvvəl dua etməkdir - bu, ruhun xilasının açarı olacaq tövbə üçün şüurun hazırlanmasına kömək etməlidir. Etiraf məcburiüstündür, çünki tövbə etməklə xilası tapacaqsan. Sonra keşiş Müqəddəs Hədiyyələri qəbul etməyə hazır olduğunuza baxır. Mümkündür ki, tövbə edərək, özünüzü təmizləmək və ya günahlarınızı etiraf etmək üçün müəyyən addımlar - dua, rüku, əzablara kömək etmək və ya başqa bir xeyriyyə işi tamamlayana qədər birlik almağınızı qadağan edəcək.

Sonra ruhun Müqəddəs Hədiyyələri almağa hazırlanması üçün məcburi olan birlikdən əvvəl qanunlar ardıcıl olaraq oxunur. Onları evdə, dinc və düşüncəli şəkildə, dünyanın səs-küyündən yayınmadan oxumaq lazımdır.

1. Bütün müqəddəs Rəbb İsa Məsihə tövbə qanunu.
2. Allahın Anasına, Rəbbin Ən Təmiz Anasına dua kanonu.
3. Guardian Angel üçün - Cənnətin hamisi üçün kanon.
4. Nəticə olaraq - Birliyi izləyin.

Mömin üçün xatirə: Birlik müqəddəsliyi necə baş verir

Artıq qeyd edildiyi kimi, birliyin qəbulu prosesi məbəddə axşam xidmətindən başlayır. Müqəddəs Üçlüyün, Səmavi Ananın və Qəyyum Mələyin, Yer üzündəki himayədarınız və Uca Yaradan qarşısında şəfaətçinin üzləri qarşısında bir şam yandırmağı unutmayın. Bu şam pravoslav xristian kilsəsi qarşısında imanınızın və qurbanınızın simvoludur.

• Axşam ibadətindən sonra onlar artıq yemirlər və içmirlər.
• Səhər, liturgiyadan əvvəl, Mühafizə Mələkinə bir dua oxumaq və Müqəddəs Birliyə qədər davam edən Zəbur oxumaq lazımdır.
• Bir gün əvvəl birlik qəbul etmək üçün icazə almaq və kilsədə tövbədən (etirafdan) keçmək daha yaxşıdır - bazar günü xidmətlər zamanı etiraf etməyə gələn çoxlu zərər çəkənlər ola bilər.
• İnsanlar İlahi Liturgiya başlamazdan əvvəl səhər tezdən məbədə gəlirlər. Bütün xidmətin sonuna qədər dayanırlar.
• Nəhayət, Məsihin Bədəni və Qanı ilə ünsiyyət vaxtı gəlir.

Müqəddəs Kilsənin ayin və mərasimlərinin icrası qaydaları Məsihin Hədiyyələrinin qəbulunun ardıcıllığını ciddi şəkildə müəyyənləşdirir:

1. Qoy Allahın xidmətçiləri – yepiskoplar və presviterlər – əvvəlcə onları qəbul etsinlər, sonra diakonlar və köməkçilər, oxucular və digər ləyaqətli insanlar.
2. Sonra növbə qadınlara - deakoneslərə, qızlara, dul qadınlara gəlir.
3. Sonra da sıxışdırmadan uşaqları qabağa buraxdılar.
4. Təvazökarlıq və təvazökarlıqla, anın əhəmiyyətinə hörmətlə yanaşaraq, hər kəs Rəbbin Müqəddəs Hədiyyələrini qəbul edir, çünki sizin Allahla birliyinizi dərk etməkdən yüksək heç nə yoxdur.
5. Növbə sizə gəldikdə, özünüzü keçin və təqdis edilmiş şərab və antidoronu qəbul edərək Chalice-nin kənarını öpün.
6. Kahin sizə Müqəddəs Hədiyyələrin dadını verəndə təvazökarlıqla əllərinizi sinənizin üstünə qatlayın.
7. Sonra keşişin əlindəki qurbangah xaçını öpürlər. Unutmayın ki, çarmıxı öpmədən kilsəni tərk etməz.
8. Sonda, müqəddəs Üçlüyün, Allahın Anasının, Qəyyum Mələyin ikonaları qarşısında ruhlarının və yaxınlarının sağlamlığı üçün şam yandırırlar, sonra da sizin üçün əziz olan, lakin tərk edənlərin istirahəti üçün. günahkar vale.

Vacibdir! İnsan Məsihin Müqəddəs Hədiyyələrinə tam ruhi sülh və əmin-amanlıq şəraitində yaxınlaşmalıdır. Bütün günahları və narahatlıqları atın, çünki onlardan bağışlanmısınız. Günahkarları bağışla, çünki başqalarını bağışlamasan, özün də bağışlanmağa layiq olmayacaqsan.

Xüsusi hallar

Ənənəvi birliyi təsvir edərkən mümkün olduğunu göstərmək lazımdır müstəsna hallar, müqəddəs mərasimin adi yolu dəyişikliklərə məruz qala bilər. Qaydalar sağlamlıq səbəbi ilə oruc tutmaq mümkün olmayan hallarda Müqəddəs Hədiyyələrin alınması üçün sadələşdirilmiş prosedura imkan verir.

Uşaqlar günahsız quzulardır

Pravoslav Kilsəsi yeddi yaşından kiçik uşaqlarla sərt davranmır, çünki onlar parlaq ruhlu günahsız varlıqlardır. İstənilən ana uşağını məbədə gətirə bilər ki, Məsihin Hədiyyələrini dadmaq imkanı olsun. Günahlar onun məsum ruhunu sıxışdırmayıb, ona görə də dözməyə ehtiyac yoxdur uzun prosedur etiraf.

• Mümkünsə və uşağınızın anlayışı daxilində, onu namaza alışdırmağa çalışın. Bir uşağın pravoslav mənəvi təhsilinin başladığı əsas dua Guardian Angel üçündir. Uşaq yatmazdan əvvəl bunu desə yaxşıdır, bu onu pislikdən qoruyar və gecə ona dinclik bəxş edər.
• Duanın mətni körpə oxuyana qədər əzbərdən öyrənilə bilər - bu, böyük mentorlar kimi valideynlərin narahatlığıdır.
• Uşağınıza kilsə qaydalarına riayət etməyi öyrətərkən, yumşaq inadkarlıq göstərin. Allaha gedən yolun uşaqda rədd və etiraza səbəb olmasına ehtiyac yoxdur. Allah sevgidir və ona gedən yol yaxşılıqla dolu olmalıdır.
• Kiçik uşaqlar üçün oruc tutmaq məcburi sayılmır. Rəbb bu halda mərhəmətlidir və böyüyən bir orqanizmdən belə bir qurban istəmir.

Xəstə və sağlamlıq testinə tab gətirə bilmir

Bu vəziyyətdə, hiyləgər olmamalı və xəyali bir xəstəliyi həll edilməmiş bir sağlamlıq problemi kimi ötürməməlisiniz - Rəbb hər şeyi görəcək. İstisnalar siyahısına yalnız həyata zərər vermədən bir sıra sınaqlardan keçmək imkanı olmayanlar daxildir.

• Bu rəqəmə zəif yaşlı insanlar və ya xəstə insanlar daxildir. Bu vəziyyətdə, etiraf rabbani ayinini özünüz keçirə bilməmək kahinin evə gəlməsinə imkan verir. Tövbəyə ehtiyac danılmazdır, çünki bir insanın həyatı hər an başa çata bilər. Oruc tutmaq və duaların tam siyahısı isteğe bağlı sayılır. Kanonu oxumaq fürsəti qalsa yaxşıdır ki, dünyamızı tərk edərək ruh rahatlıq tapsın, çünki o, bütün dünyəvi günahları götürüb Cənnətə təmiz yüksəldi.
• Xüsusilə hamilə qadınlara üstünlük verilir. Yeni həyat- kainatın davamının ən yüksək mənası olan oruc və oruc ana və uşağın sağlamlığına zərər verə biləcəyi üçün onlar üçün vacib deyildir. Allahın lütfünün uşağa keçməsi üçün dualar vacib sayılır. Mühafizəçi Mələyin kanonu xüsusilə dölün uğurlu hamiləliyinə kömək edir ki, o, ana bətnində böyüyən Allahın kainatının zərrəsinə qulluq edir və qoruyur.

Sonda nəsihət etmək lazımdır Pravoslav adam ildə ən azı bir dəfə Məsihin Bədənini və Qanını almağı unutmayın. Tipik olaraq, Şərq ayininin xristianları birlik edir Oruc, Rəbbin Qiyamətinin Parlaq Bayramı qarşısında təmiz ürək və parlaq bir ruhla görünmək üçün. Amma bu dövr ancaq bir konvensiyadır - birlik əmrə və zərurətə görə baş verməlidir. Əgər düşüncələriniz günahın kəffarəsini almağa və Müqəddəs Ruhu qəbul etməyə çalışırsa, onlara əməl etməyinizə və müqəddəs mərasimləri daha tez-tez qəbul etməyinizə əmin olun.

Etiraf, tövbə də deyildiyi kimi, xristian müqəddəsliyidir (bunlardan cəmi yeddisi var). Mahiyyət ondan ibarətdir ki, günahkar xüsusi bir dua oxuyarkən günahlarından keşişə tövbə edir. Bundan sonra tövbə edən günahlarını həll edər. Kahinlər ikinci vəftiz kimi etiraf haqqında danışırlar.

Etirafın baş tutması üçün insanın öz günahını etiraf etməsi, etdiklərinə görə səmimi tövbə və peşmançılıq hissi, hər şeyi keçmişdə qoyub bir daha təkrarlamamaq istəyi və istəyi, Allaha iman və Onun mərhəməti, dözümlülük. Sacramentin təmizlədiyinə inam mövcud olmalıdır. Dua ümidlə və təmiz ürəkdən deyilməlidir.

Etiraf etməyə hazırlaşmaq mümkündür və lazımdır. İstəyə görə xüsusi ədəbiyyat oxunur. Günahlar bir kağız parçasına yazılır və müqəddəs ataya oxunur. Xüsusilə ağır və dəhşətli günahlar ucadan deyilir. Hekayə lazımsız arxa plan və tüklər olmadan aydın olmalıdır.

Birlik nədir?

Birlik insan ruhuna Allahla birlik bəxş edən müqəddəs mərasimdir. Bu ritual hər dində öz formasında mövcuddur, lakin hər bir dində insanın ruhunu xilas etmək üçün mütəmadi olaraq lazımdır.

Birlik, Allahın iztirablarının, ölümünün və dirilməsinin vaxtlarını və hadisələrini qeyd etməkdir. Eyni zamanda, möminlər çörək və şərabı Rəbb Allahın bədəninin və qanının simvolu kimi qəbul edirlər.

Birlik üçün, etirafda olduğu kimi, buna uyğun hazırlaşmalısınız. Ruhu titrədir, əti həyəcanlandırır. Qarşıda nə olduğunu şüurlu başa düşmək və şüurlu bir münasibət tələb olunur. Anlayış və iman mütləqdir. Ruhunuzu təmizləmək sizi incidənləri və incitdiyiniz hər kəsi bağışlamaqdan ibarətdir. Kilsədə birlik liturgiya adlanır. Səhər saat 7-dən 10-a qədər vaxt intervalında baş verir.

Birlik və etiraf arasında əlaqə.

Başlayaq ki, ən vacib şey tövbədir. Bu qurtuluşun qarantiyasıdır. Və bu iki anlayışın bir-birini izləməsi və bir-birinə bağlı olması vacibdir. Etiraf və ünsiyyət insanı xoş bir vəziyyətə gətirir. Ruh bütün ilahi hədiyyələri, bütün müqəddəs mərasimləri qəbul etməyə hazırdır. Digər mənəvi sərvətlərdən getdikcə daha az istifadə olunduqca etiraf və birlik artır. Müqəddəs mərasimi laqeyd yanaşmağa ehtiyac yoxdur. Ruhun saflığına can atmaq lazımdır və o zaman həyat daha asan və sadə olacaq. Allahın işlərində ikiüzlülük bağışlanmazdır. Rəbb insanın istəklərini, istəklərini eşidir və görür və onun çoxlu günahlarını bağışlayar. Günahları bağışlamaq və lütflə dolu güc əldə etmək, digər və eyni səhvlərin qarşısını almaq üçün etiraf və birlik lazımdır.

Əgər hər hansı bir şübhəniz varsa, o zaman imana gəlin, buna öyrəşin və onunla yaşamağa başlayın! Mühakimə etməyin və mühakimə olunmayacaqsınız!

Niyə birlik və etirafdan əvvəl dua etmək lazımdır?

Birlik və etirafdan əvvəl dua məcburidir, üstəlik, o, mütləq üç qanundan ibarət olmalıdır: Rəbbimizə tövbə qanunu, Ən Müqəddəs Theotokosa dua kanonu, Qəyyum Mələk üçün qanun. Birlikdən əvvəl axşam, bu ritualın bütün qaydalarına riayət edərək evdə dua etmək lazımdır. Düşünməməlisiniz ki, evdə birlikdən əvvəl dua edərkən kilsədə birlik etməyə ehtiyac yoxdur. Bunlar ayrı-ayrılıqda mövcud ola bilən, lakin insanın ruhunu Allah qarşısında günahlardan azad edə bilməyən iki fərqli anlayışdır. İnsan özü dua etdikdə, Rəbb şübhəsiz ki, onu eşidir və günahlarını bağışlayır, lakin bir şəxs bayram edənin köməyi ilə kilsədə birləşdikdə, Uca Yaradana tamamilə fərqli bir müraciət baş verir. Bu insan ruhuna dinclik verir.

Birlikdən əvvəl və ya etirafdan əvvəl duaya laqeyd yanaşmaq olmaz, bu ayin dinə hörmət edən və ruhunun rahatlığını düşünən hər bir insan üçün lazımdır.

Etirafdan əvvəl dua

Allah və hər şeyin Rəbbi! Sən, hər nəfəsin və ruhun gücünə sahib olan, tək məni sağaltmağa qadir olan, lənətlənmiş mənim duamı və Müqəddəs və Həyat verən Ruhun axını ilə içimdə yuva quran ilanın duasını eşidin. : və mənim üçün, yoxsulluq və çılpaqlıq, mövcud olan bütün fəzilətlər, göz yaşları ilə müqəddəs (mənəvi) atamın ayaqları altında, ona şərəf və müqəddəs ruhu, mərhəmət bəxş et ki, mənə mərhəmət edəsən. Ya Rəbb, ürəyimdə Sənə tövbə etməyə razı olan bir günahkara yaraşan təvazökarlıq və yaxşı düşüncələr bəxş et və Səninlə birləşən və Səni etiraf edən və bütün dünyanın yerinə seçdiyi və üstün tutan bir ruhu tamamilə tərk etməyəsən. Sən: çəkin, ya Rəbb, nicat tapmaq istədiyim kimi, pis adətim maneə olsa da, ancaq Sənə mümkündür, ey Ustad, hər şeyin mahiyyəti, qeyri-mümkün olan insandır. Amin.

Ya Rəbb, mənə səmimi tövbə etməkdə kömək et.

Birlikdən əvvəl dualar

Müqəddəs Birlikdən əvvəl dua Böyük Basil.

Rəbb İsa Məsih, Allahımız, həyat və ölməzliyin mənbəyi, görünən və görünməyən bütün məxluqatın Yaradanı, başlanğıcsız Atanın Oğlu, Onunla əbədi və başlanğıcsız, axır günlərdə hədsiz mərhəmətdən cismani geyinmiş , bizim üçün çarmıxa çəkilmiş və dəfn edilmiş, günahdan zədələnmiş təbiətimizi Öz qanı ilə təzələyən nankor və duyarsız! Ölməz Padşahın Özü, məndən tövbəmi qəbul et, günahkar, Qulağını mənə tərəf tut və deyəcəklərimi eşit: Ya Rəbb, mən günah etdim, göylər və Sənin qarşısında günah etdim və gözlərimi ucalığa qaldırmağa layiq deyiləm. Sənin izzətinə görə, çünki əmrlərini pozaraq və əmrlərinə qulaq asmamaqla Sənin mərhəmətini qəzəbləndirdim.
Amma Sən, ya Rəbb, həlim, səbirli və çox mərhəmətlisən, məni təqsirlərimlə həlak olmağa qoymadın, hər cür yolla iman gətirməyimi gözlədin. Sən, ey bəşər aşiqi, Öz peyğəmbərin vasitəsilə demisən: “Mən qətiyyən günahkarın ölümünü istəmirəm; amma mən onun iman gətirməsini və yaşamasını istəyirəm”. Beləliklə, Ya Rəbb, Öz əllərinin yaratdığını məhv etmək istəmirsən, insanların məhv olmasını istəmirsən. Amma siz istəyirsiniz ki, hamı xilas olub həqiqəti dərk etsin. Buna görə də, mən göyə, yerə və bu keçici həyata layiq olmasam da, özümü bütünlüklə günahın və nəfsi ləzzətlərin köləliyinə vermişəm, Sənin surətini murdar etmişəm. Amma mən bədbəxt - Sənin yaradılışın və yaradılışın - Sənin ölçüyəgəlməz rəhmətinə ümid edərək nicat və yaxınlaşmağıma ümidini itirmirəm. Beləliklə, ey bəşər aşiqi, məni fahişə, oğru, vergi ödəyicisi, azğın oğul kimi qəbul et və günahın ağır boyunduruğunu məndən götür, ey dünyanın günahlarını götürən, insanların zəifliklərinə şəfa verən, Özünüzə zəhmətkeşləri və ağır yükləri çağırın və salehləri deyil, günahkarları tövbəyə çağırmağa gələnləri sakitləşdirin. Məni bədən və ruhun bütün çirkablarından təmizlə. Mənə Sənə ehtiramla müqəddəs bir iş görməyi öyrət ki, qüsursuz vicdan şəhadəti ilə, müqəddəs şeylərinin bir hissəsini qəbul edərək, Sənin müqəddəs Bədənin və Qanınla birləşim və Sən mənim içimdə olasan, Ata ilə birlikdə yaşayasan və yaşayaq. və Müqəddəs Ruhun.
Ey Allahım Rəbb İsa Məsih! Qoy Sənin ən saf və həyat verən Sirlərin birliyi mənim üçün qınaq rolunu oynamasın və mən onlarla nalayiq ünsiyyətdən ruhum və bədənim zəifləməyim. Ya Rəbb, mənə son nəfəsimə qədər Sənin müqəddəs şeylərinin bir hissəsini Müqəddəs Ruhun birliyinə, əbədi həyatın ayrılan sözləri kimi, Sənin dəhşətli hökmünə müsbət cavab olaraq qəbul etməyi nəsib et ki, bütün seçilmişləri ilə birlikdə Səni sevənlər üçün hazırladığın və əbədi olaraq xeyir-dua aldığın fani olmayan nemətlərində iştirak edə bilər. Amin.

Müqəddəs Birlikdən əvvəl dua John Chrysostom

Aman Tanrım! Bilirəm ki, ruhumun evinin damının altına girmək üçün Sənə yaraşmayan və yararsız olduğumu bilirəm, çünki o, boş və yıxılmışdır və məndə başını qoymağa layiq bir yer tapa bilməzsən. Sən isə səmavi yüksəkliklərdən bizim üçün yer üzündə təvazökar surətdə göründün; indi də mənim bədbəxtliyimə en. Mağarada və lal heyvanların axurunda yatmağa qərar verdiyin kimi, mənim də axmaq ruhumun axuruna və günahkar bədənimə gir. Cüzamlı Şimonun evinə girib günahkarlarla nahar etməkdən çəkinmədiyiniz kimi, cüzamlı və günahkar olan yazıq canımın evinə də girməyə icazə verin. Gəlib Sənə toxunan mənim kimi günahkar fahişəni Öz yanından rədd etmədiyi kimi, gəlib Sənə toxunan mənə də rəhm et. Səni öpən onun murdar dodaqlarının natəmizliyinə laqeyd qalmadığın kimi, mənim daha murdar və murdar dodaqlarıma, iyrənc, murdar və murdar dodaqlarıma və daha da murdar dilimə nifrət etmə.
Ancaq ən müqəddəs bədəninin kömürü və namuslu Qanın mənim bədbəxt ruhumun və bədənimin müqəddəsləşdirilməsində, maariflənməsində və güclənməsində, bir çox günahlarımın yükünü yüngülləşdirməkdə, məni hər cür şeytani təsirdən qorumaqda, məni uzaqlaşdırmaqda və azad etməkdə mənə xidmət etsin. Məni pis və pis vərdişlərimdən azad et, ehtirasları məhv etmək, əmrlərini qorumaq, Sənin İlahi lütfünü artırmaq, Sənin Padşahlığını qazanmaq. Məsih Allah, səhlənkarlıqla deyil, cəsarətlə Sənə yaxınlaşıram ki, Səninlə uzun müddət ünsiyyətdən qaçaraq yırtıcı bir heyvan kimi əqli bir canavar tərəfindən tutulmadım.
Buna görə də Sənə dua edirəm: Sən bir müqəddəs Ustad, ruhumu və bədənimi, ağlımı və qəlbimi və bütün içimi müqəddəs et, məni tamamilə yenilə, qorxunu üzvlərimdə kök sal və müqəddəsliyini dəyişməz olaraq məndə et. Və ən pak Ananın, cismani bəndələrinin, ən pak qüdrətlərinin və razı olan bütün müqəddəslərin duaları və şəfaəti ilə mələklərinlə birlikdə sağ tərəfdə durmağa layiq, sükutla həyatımı idarə edən, mənə kömək və qalxan ol. Sən dünyanın əvvəlindən. Amin.

Müqəddəs Birlikdən əvvəl dua Dəməşqli Yəhya

Ustad Rəbb İsa Məsih, Allahımız, mərhəmətli və insanpərvər, tək insanların günahlarını bağışlamaq, xor görmək (unutmaq), bütün şüurlu və şüursuz günahlarımı bağışlamaq və mənə hökm etmədən, İlahi nemətlərdən iştirak etməyi nəsib et. , şanlı, ən saf və həyat verən Sirlər cəzada, günahları çoxaltmaq üçün deyil, təmizlənmək, müqəddəsləşdirmək üçün, əmanət olaraq gələcək həyat və səltənətlər, möhkəm qala üçün, müdafiə üçün, düşmənləri məğlub etmək üçün, günahlarımın çoxunu məhv etmək üçün. Çünki Sən mərhəmətin, səxavətin və bəşəriyyətə məhəbbətin Allahısan və biz Səni Ata və Müqəddəs Ruhla indi və əbədi olaraq izzətləndiririk. Amin.

Müqəddəs Birlikdən əvvəl dua Böyük Basil

Ya Rəbb, bilirəm ki, Sənin ən pak Bədənindən və Sənin şərəfli Qanından nalayiq şəkildə iştirak edirəm və günahkaram və bunun Sənin Bədənin və Qanın, Məsih və mənim Allahım olduğunu dərk etmədən özüm üçün qınaq yeyib içirəm. Amma mən Sənin mərhəmətinə güvənərək: “Kim Mənim Ətimdən yeyib qanımı içsə, Məndə qalır, Mən də ondayam” deyən Sənin yanına gəlirəm. Ya Rəbb, mərhəmət et və məni günahkar kimi ifşa etmə, amma mərhəmətinə görə mənimlə rəftar et və bu müqəddəs yer mənə şəfa, təmizlənmə, maariflənmə, ruhun və bədənin qorunması, xilası və müqəddəsləşdirilməsi üçün xidmət et. Məndə düşüncə ilə hərəkət edən hər bir xəyaldan və pis əməldən və şeytanın hücumundan uzaqlaşdırdığına görə - Sənə qarşı cəsarət və məhəbbətə, həyatı islah etməyə və onu gücləndirməyə, fəziləti və kamilliyi artırmağa, əmrləri yerinə yetirməyə, ünsiyyətə Müqəddəs Ruh, sözləri əbədi həyata ayırmağa, Sənin Son Hökmündə müsbət cavaba - qınamağa deyil.

Müqəddəs ilə ünsiyyətdən əvvəl dua. John Chrysostom

Allah! Sözdə, əməldə, düşüncədə, könüllü və ya qeyri-ixtiyari, şüurlu və ya şüursuz etdiyim günahlarımı burax, qərar ver, bağışla, mərhəmətli, xeyriyyəçi bir insan olaraq hər şeydə bağışlanma. Ən Pak Ananızın, Ağıllı qullarınızın və müqəddəs güclərinizin (mələklərinizin) və dünyanın əvvəlindən Səni razı salan bütün müqəddəslərin duaları ilə, məni qınamadan, müqəddəs və ən pak Bədənini qəbul etmək və hörmətli Ruhun və bədənin sağalması və pis düşüncələrimin təmizlənməsi üçün qan. Çünki Atanın, Oğulun və Müqəddəs Ruhun səltənəti, qüdrəti və izzəti indi, həmişəlik və əbədi olaraq Sənindir. Amin.

Hökmdar Rəbb! Mən sənin ruhumun damının altına girməyinə dəyər deyiləm, amma Sən bəşər aşiqi kimi məndə yaşamaq istədiyinə görə cəsarətlə yaxınlaşıram. Əmr edirsən ki, mən yalnız Sənin yaratdığı qapıları açım və onlara Özün bəşəriyyətə olan səciyyəvi məhəbbətinlə daxil ol. İçəri girib qaralmış fikirlərimi işıqlandırırsan. İnanıram ki, Sən bunu edəcəksən, çünki Sənə göz yaşları ilə gələn fahişədən əl çəkmədin, tövbə gətirən vergini rədd etmədin, Sənin səltənətini bilən oğrunu və Sənə üz tutan təqibçini qovmadın. , olduğu kimi tərk etmədi, ancaq Sənə tövbə edərək üz tutanların hamısını dostların sırasına qoydun. Həmişə, indi və sonsuz əsrlərdə yalnız Sən xoşbəxtsən. Amin.

Rəbb İsa Məsih, Allahım! Məni burax, həll et, təmizlə və bağışla, qulun, günahlarını, cinayətlərini, yıxılmalarını və gəncliyimdən bu günə və saata qədər etdiyim hər şeyi - şüurlu və ya şüursuz, sözdə, əməldə, niyyətdə, düşüncədə, fəaliyyətdə və hər şeydə. hisslərim - və Səni toxumsuz (ərsiz) dünyaya gətirən Ən Təmiz Məryəm Məryəmin duaları ilə, yeganə şübhəsiz ümidim, şəfaətçim və qurtuluşum olan Anan, məni qınamadan iştirak etməyi bəxş et. Günahların bağışlanması, əbədi həyatda müqəddəslik və maarifləndirmə, ruhun və bədənin möhkəmlənməsi, sağalması və sağlamlığı, mənim murdar düşüncələrimi, düşüncələrimi, təşəbbüslərimi məhv etmək və tamamilə aradan qaldırmaq üçün ən təmiz, ölməz, həyat verən və dəhşətli müqəddəslikləriniz. gecə yuxuları, qaranlıq və pis ruhlar. Çünki padşahlıq, qüdrət, şərəf və ibadət Ata və Sənin Müqəddəs Ruhunla birlikdə indi və əbədi olaraq Sənindir. Amin.

Müqəddəs ilə ünsiyyətdən əvvəl dua. Dəməşqli Yəhya

Mən artıq Sənin məbədinin qapıları qarşısında dayanmışam və murdar fikirlər məni tərk etmir. Amma Sən, vergi tutana haqq qazandıran, Kənanlı qadına rəhm edən və oğruya cənnət qapılarını açan (açan) Məsih Allah, insanlara məhəbbətinin qapılarını mənə aç və gəlib toxunan məni qəbul et. Sən, fahişə və qanaxma qadın kimi. Paltarının ətəyinə toxunan kimi dərhal sağaldı; digəri isə Sənin ən pak ayaqlarından tutaraq günahlarının bağışlanmasını aldı. Mən sənin bütün vücudunu qəbul etməyə cəsarət edən lənətliyəm ki, yanıb (yandırılmayacağam). Amma məni o ikisi kimi qəbul et və Səni dünyaya gətirən pak Allahın duaları və duaları ilə günahkar meylləri yandıraraq ruhumun hisslərini işıqlandır. səmavi güclər. Çünki Sən əbədi olaraq bərəkətlisən. Amin.

Birlikdən sonra dualar

Bir çox insan birlikdən sonra namaz qılmağın nə üçün lazım olduğu və lazım olub-olmaması sualı ilə maraqlanır. Bəli, bu onlardan biridir məcburi qaydalar bu ritualdan sonra əməl edilməlidir. Bizim xatirimizə və mərhəmətinə görə ölümü qəbul edən Allaha necə şükür etmək olar? Bunun üçün dualar var.

Öz sözlərinlə şükür etmək qadağan deyil, ancaq bunun üçün yaradılmışsan. birlikdən sonra dualar, burada artıq heç nə yoxdur. Bunlar sadəcə sözlər deyil, möcüzələr yarada bilən İlahi bir şeydir. Buna görə də səmimi dua edən insan özünü xüsusi bir vəziyyətdə hiss edir. Dua bizə Allahla görüşmək və ruhumuzun qayğısına qalmaq imkanı verir; bu, deyə bilərik ki, mənəvi qidadır.

Bu, Rəbbə, Onun sevgisinə, köməyinə, bağışlanmasına birbaşa çıxışdır. Bəzi hallarda Onun köməyi həqiqətən zəruridir, lakin bundan sui-istifadə etmək olmaz. Duanın mənası şükür və Onunla görüşmək olmalıdır. Hər kəs Allahın toxunuşunu fərqli hiss edir, lakin bu həmişə olmur. Buna çox şey mane ola bilər, buna görə də yalnız həqiqi saleh insanlara belə görüşlər çox vaxt verilir.

Buna görə də insan mümkün qədər az günahın olduğu bir həyat sürməlidir, çünki onlar bizi Allahdan ayıran boş divara çevrilirlər. O, həmişə yanımızdadır, amma biz Ondan uzağıq və Görüşün baş tutub-tutmayacağı yalnız bizdən asılıdır. Ancaq duanın verdiyi hər şey bu deyil. Onun bir sıra başqa hərəkətləri də var.

Bu, Allaha xidmət etmək, bizi mühüm hadisələrə hazırlamaq, şeytani vəsvəsələrə və xəstəliklərə qalib gəlməyə kömək etmək və imanımızı gücləndirmək üçün bir vasitədir. Eucharistdən sonra müqəddəs mərasimin bitmədiyini, lakin tədricən söndüyünü başa düşmək vacibdir. Davranışınızla "qorxmamaq", mərasim zamanı alınan lütfü dağıtmamaq vacibdir. Dua da bu işdə kömək edir.

Sənə həmd olsun, İlahi! Sənə həmd olsun, İlahi! Sənə həmd olsun, İlahi!

İlk dua

Ya Rəbb Allahım, Sənə şükür edirəm ki, məni günahkar kimi rədd etmədin, əksinə müqəddəs şeylərinin iştirakçısı olmağa layiq etdin. Məni ən pak və səmavi hədiyyələrindən şərik olmağa layiq, layiqsiz etdiyiniz üçün Sənə təşəkkür edirəm. Amma, ey xeyriyyəçi Ustad, sən bizim xətrimizə öldün və yenidən dirildin və ruhumuzun və bədənimizin xeyirinə və müqəddəsləşməsinə Özünün bu dəhşətli və həyat verən müqəddəs mərasimlərini bizə bəxş etdin! Ruhun və bədənin şəfası üçün, hər bir düşmənin əks olunması üçün, qəlbimin gözlərinin işıqlanması üçün, mənəvi gücümün sakitləşməsi üçün, utanmaz iman üçün, təvazökar sevgi üçün, hikmətin artması üçün mənə ver. , Sənin əmrlərinin yerinə yetirilməsi, Sənin lütfünün artması və Səltənətlərinin mənimsənilməsi üçün ki, mən Sənin müqəddəsliyində onlar tərəfindən qorunaraq, həmişə Sənin lütfünü xatırlayım və özüm üçün deyil, Sənin üçün, Rəbbimiz və xeyirxahımız üçün yaşayım. . Və beləliklə, bitirdikdən sonra həqiqi həyatƏbədi həyat ümidi ilə mən əbədi istirahətə nail oldum, orada xoşbəxtlikdən həzz alanların və Sənin üzünün təsvir olunmaz gözəlliyini düşünənlərin sonsuz sevincinin eşidilməsidir, çünki Sən, Allahımız Məsih, əsl ləzzət və ifadə olunmazsan. Səni sevənlərin sevinci və Sən bütün məxluqat tərəfindən əbədi olaraq təriflənirsən. Amin.

St duası Böyük Basil

Rəbb Məsih Allah, əsrlərin Padşahı və hamının Yaradanı! Ən pak və həyat verən müqəddəsliklərini qəbul etməkdə mənə verdiyin bütün nemətlərə görə Sənə təşəkkür edirəm. Sənə yalvarıram, ey mərhəmətli və insanpərvər, məni damın altında və qanadlarının kölgəsində saxla və günahların bağışlanması və əbədi həyat üçün müqəddəs şeylərindən layiqincə iştirak etməyi mənə son nəfəsimə qədər, təmiz vicdanla nəsib et. Çünki Sən həyat çörəyi, müqəddəsliyin mənbəyi, xeyir-dua verənsən və biz Ata və Müqəddəs Ruhla birlikdə indi, həmişəlik və əbədi olaraq Sənə izzət göndəririk. Amin.
Namaz üç
Rəbb İsa Məsih, Allahımız! Sənin müqəddəs bədənin mənim üçün əbədi həyat və günahların bağışlanması üçün möhtərəm qanın olsun. Bu (şam yeməyi) şükür mənim üçün sevinc, sağlamlıq və sevinc olsun. Dəhşətli ikinci gəlişində mənə, günahkara, yanında olmağı nəsib et sağ tərəfƏn Saf Ananızın və bütün müqəddəslərin duaları ilə izzətiniz.

Müqəddəs Məryəm ilə ünsiyyətdən sonra dua

Ən Müqəddəs Xanım Theotokos, qaranlıq ruhumun işığı, ümid, qorunma, sığınacaq, təsəlli, sevincim! Məni Oğlunun ən təmiz Bədənindən və qiymətli Qanından qəbul etməyə layiq olmadığın üçün Sənə təşəkkür edirəm. Ancaq əsl nuru dünyaya gətirərək, qəlbimin mənəvi gözlərini işıqlandır! Ölümsüzlük mənbəyini çıxaran, günahla öldürülən məni dirilt! Mərhəmətli Allahın mərhəmətli Anası olaraq, mənə mərhəmət et və ürəyimə incəlik və peşmanlıq, düşüncələrimə təvazökarlıq və düşüncələrimin əsarətindən azad olun. Mənə, son nəfəsimə qədər, ruhun və bədənin sağalması üçün ən təmiz müqəddəs mərasimlərlə təqdis etməyi qətiyyətlə qəbul etməyi mənə nəsib et. Mənə tövbə və etiraf göz yaşları ver ki, ömrümün bütün günləri Səni tərənnüm edib tərənnüm edim; Çünki Sən əbədi olaraq bərəkətlisən və izzətlənmisən. Amin.
Ya Xudavənd, indi qulunu öz sözünə görə sülhlə buraxırsan. Çünki mənim gözlərim bütün insanların qarşısında hazırladığın xilasını, millətləri işıqlandırmaq üçün bir nur və xalqın İsrailin izzətini gördü (Luka 2:29-32).

Etiraf etməyə getməyi düşünürsən, amma hələ də bunu etməyə qərar verməmisən? Buna necə düzgün hazırlaşacağınızı bilmədiyiniz üçün çaşqınsınız? Aşağıdakılardan istifadə edərək sadə məsləhətlər ilk addımlarınızı ata bilərsiniz.

ETİRAFA NECƏ HAZIRLANMALI

Etiraf- Allahla barışma mərasimi, tövbə edən bir şahid-kahinin hüzurunda öz günahlarını Allaha açdıqda və onları təkrar etməyəcəyinə söz verdikdə və kahin etirafçının günahlarının bağışlanması üçün dua etdikdə. Həyatınızın bəzi təfərrüatlarını müzakirə edə biləcəyiniz və suallara cavab ala biləcəyiniz bir keşişlə məxfi söhbəti etirafdan fərqləndirmək lazımdır. Təbii ki, bəzi məsələlər etiraf zamanı həll oluna bilər, lakin suallar çox olarsa və ya onların müzakirəsi uzun müddət tələb edirsə, o zaman keşişdən ayrı-ayrılıqda danışmaq üçün vaxt təyin etməyi xahiş etmək daha yaxşıdır. Sonra, birbaşa etirafa hazırlaşmaq üçün məsləhətlərə keçək.

1. Günahlarınızı dərk edin. Etiraf haqqında düşünürsünüzsə, bu o deməkdir ki, həyatınızda səhv bir şey etdiyinizi etiraf edirsiniz. İnsanın günahlarını dərk etməsi ilə tövbə başlayır. Günah nədir, nə yox? Günah Allahın iradəsinə, başqa sözlə desək, Allahın dünya və insan planına zidd olan hər şeydir. Allahın dünya üçün planı açıqlanır Müqəddəs Yazı- İncillər. Allahın planının qismən, ən "sıxılmış" ifadəsi praktik həyat insan əmrlərdir - Sinayda Musaya verilən məşhur On Əmr. İsa Məsih bu əmrlərin mahiyyətini belə ümumiləşdirdi: “ Rəbb Allahı bütün qəlbinlə sev" və "qonşunu özün kimi sev" İlk etirafa hazırlaşmazdan əvvəl, Xilaskarın Dağdakı Xütbəsini (Matta İncilinin 5-7-ci fəsilləri) və İsa Məsihin həyatımızın əsaslı şəkildə qiymətləndiriləcəyini söylədiyi Son Qiyamət məsəlini yenidən oxumaq faydalıdır. qonşularımızla necə rəftar etdiyimiz haqqında.

2. “Günah siyahıları”ndan istifadə etməyin. Bu yaxınlarda möminlər arasında (necə deyərlər, "kilsəli", yəni daha çox tanış oldular kilsə ənənəsi, və praktikada - həm də parachurch xurafatları ilə) geniş yayılmışdır müxtəlif növlər"günahların siyahısı" Onlar etirafa hazırlığa daha çox zərər verirlər, çünki etirafı “günah nədir”nin rəsmi siyahısına çevirməyə çox uğurla kömək edirlər. Əslində etiraf heç bir halda formal olmamalıdır. Bundan əlavə, "günahların siyahıları" arasında tamamilə maraqlı nümunələr var, buna görə də bu cür broşuralara ümumiyyətlə ciddi yanaşmamaq daha yaxşıdır.

Yeganə istisna ən çox ola bilər əsas günahların qısa "yaddaşı", çox vaxt belə kimi tanınmır. Belə bir qeyd nümunəsi:

A. Rəbb Allaha qarşı günahlar:

- Allaha inamsızlıq, xristian inancı ilə yanaşı, digər “mənəvi qüvvələr”, dini təlimlər üçün hər hansı əhəmiyyətin tanınması; digər dini ayinlərdə və ya rituallarda, hətta “şirkət üçün” zarafat kimi iştirak və s.;

- həyatda heç bir şəkildə ifadə olunmayan nominal inanc, yəni əməli ateizm (Allahın varlığını ağlınla tanıya bilərsən, amma kafir kimi yaşaya bilərsən);

- “bütlərin” yaradılması, yəni Allahdan başqa bir şeyin həyat dəyərləri arasında birinci yerə qoyulması. Bir insanın həqiqətən "xidmət etdiyi" hər şey bir bütə çevrilə bilər: pul, güc, karyera, sağlamlıq, bilik, hobbi - bütün bunlar şəxsi "dəyərlər iyerarxiyasında" müvafiq yer tutduqda yaxşı ola bilər, lakin ilk növbədə , bütə çevrilir;

- müxtəlif növ falçılara, sehrbazlara, sehrbazlara, ekstrasenslərə və s. müraciət etmək - tövbə etmədən və əmrlərə uyğun olaraq həyatı dəyişdirmək üçün şəxsi səy göstərmədən ruhani qüvvələri sehrli şəkildə "tabe etmək" cəhdi.

b. Qonşuya qarşı günahlar:

- qürur və eqoizm nəticəsində yaranan insanlara etinasızlıq, qonşunun ehtiyaclarına diqqətsizlik (qonşu mütləq qohum və ya tanış deyil, bizim yanımızda olan hər bir insandır) Bu an);

- başqalarının çatışmazlıqlarını pisləmək və müzakirə etmək (“ Sözünlə haqq qazanacaqsan, sözlərinlə qınanacaqsan", Rəbb deyir);

— müxtəlif növ israfçı günahlar, xüsusilə zina (evlilik sədaqətinin pozulması) və kilsədə olmaqla bir araya sığmayan qeyri-təbii cinsi əlaqələr. Bu gün geniş yayılmış qondarma, həm də israfçı birgə yaşayışa aiddir. " vətəndaş nikahı“, yəni nikah qeydiyyatı olmadan birgə yaşayış. Bununla belə, yadda saxlamaq lazımdır ki, qeydə alınmış, lakin nikahsız nikah əxlaqsızlıq hesab edilə bilməz və Kilsədə qalmağa maneə deyil;

— Abort insanın həyatına son qoyulmasıdır, mahiyyətcə qətldir. Abort buna uyğun aparılsa belə tövbə etməlidir tibbi göstərişlər. Qadını (məsələn, əri tərəfindən) aborta sövq etmək də böyük günahdır. Bu günaha görə tövbə etmək o deməkdir ki, tövbə edən şəxs bilərəkdən onu bir daha təkrar etməyəcək.

— başqasının əmlakını mənimsəmə, başqalarının əməyini ödəməkdən imtina (biletsiz gediş), tutulma əmək haqqı tabeliyində olanlar və ya muzdlu işçilər;

— cürbəcür yalanlar, xüsusən də qonşusuna böhtan atmaq, şayiələr yaymaq (bir qayda olaraq, şayiələrin doğruluğuna əmin ola bilmərik), sözünün üstündə dura bilməmək.

Bu, ən çox görülən günahların təxmini siyahısıdır, lakin bir daha vurğulayırıq ki, bu cür "siyahılara" qapılmamalısınız. Etiraf etməyə hazırlaşarkən, Allahın On Əmrindən istifadə etmək və öz vicdanınızı dinləmək daha yaxşıdır.

3. Yalnız öz günahlarınızdan danışın. Etiraf edərkən günahlarınızı minimuma endirməyə çalışmadan və ya üzrlü kimi göstərmədən danışmalısınız. Görünür ki, bu, göz qabağındadır, amma kahinlər etirafı qəbul edərkən, günahları etiraf etmək əvəzinə, bütün qohumları, qonşuları və tanışları haqqında gündəlik hekayələri eşidirlər. Etirafda insan ona dəyən giley-güzar haqqında danışanda o, qonşularını dəyərləndirir və qınayır, mahiyyətcə özünə haqq qazandırır. Çox vaxt belə hekayələrdə şəxsi günahlar elə işıqda təqdim olunur ki, onlardan qaçmaq tamamilə qeyri-mümkün görünür. Lakin günah həmişə şəxsi seçimin bəhrəsidir. İki günah növü arasında seçim etmək məcburiyyətində qaldığımız zaman belə münaqişələrdə özümüzü tapmağımız olduqca nadirdir.

4. Xüsusi bir dil icad etməyin. Günahlarınız haqqında danışarkən, onları necə "düzgün" və ya "kilsə müdrik" adlandırmaq barədə narahat olmamalısınız. Biz əşyaları adi dildə öz adları ilə çağırmalıyıq. Siz günahlarınızı sizdən də çox bilən Allaha etiraf edirsiniz və günahı olduğu kimi adlandırmaq Allahı qətiyyən təəccübləndirməyəcək.

Siz də keşişi təəccübləndirməyəcəksiniz. Bəzən tövbə edənlər keşişə bu və ya digər günahı söyləməyə utanırlar və ya keşişin günahı eşidib sizi məhkum edəcəyi qorxusu yaranır. Əslində, xidmət illəri ərzində bir keşiş çoxlu etiraflara qulaq asmalıdır və onu təəccübləndirmək asan deyil. Üstəlik, bütün günahlar orijinal deyil: minlərlə il ərzində praktiki olaraq dəyişməyib. Ciddi günahların səmimi tövbəsinin şahidi olan kahin heç vaxt qınamayacaq, əksinə, insanın günahdan salehlik yoluna çevrilməsinə sevinəcək.

5. Xırda şeylərdən deyil, ciddi şeylərdən danışın. Oruc tutmaq, kilsəyə getməmək, bayramlarda işləmək, televizora baxmaq, bəzi paltarlar geyinmək/geyməmək və s. kimi günahlarla etirafa başlamaq lazım deyil. Əvvəla, bunlar sizin ən ciddi günahlarınız deyil. İkincisi, bu, heç bir günah olmaya bilər: əgər insan boyunca uzun illər Allaha gəlməyib, onda həyatın “vektoru” yanlış istiqamətə yönəlibsə, niyə oruc tutmamaqdan tövbə etmək lazımdır? Üçüncüsü, gündəlik xırdalıqları sonsuz qazmağa kimə lazımdır? Rəbb bizdən məhəbbət və ürək ehtiramını gözləyir və biz ona dedik: “Oruc günü balıq yedim” və “bayramda tikmə tikdim”.

Əsas diqqət Allahla və qonşularımızla münasibətimizə yönəlməlidir. Üstəlik, İncilə görə qonşular dedikdə təkcə bizim üçün xoş olan insanları deyil, həyatımızda bizə rast gələn hər kəsi nəzərdə tuturuq. həyat yolu. Və hər şeydən əvvəl ailə üzvlərimiz. Ailə adamları üçün xristian həyatı ailədən başlayır və onunla sınaqdan keçirilir. Budur, xristian keyfiyyətlərini inkişaf etdirmək üçün ən yaxşı sahə: sevgi, səbir, bağışlama, qəbul.

6. Etiraf etmədən əvvəl də həyatınızı dəyişməyə başlayın. Tövbə yunan“metanoia”, hərfi mənada “fikir dəyişikliyi” kimi səslənir. Həyatda belə cinayətlər törətdiyinizi etiraf etmək kifayət deyil. Allah prokuror deyil, etiraf da etiraf deyil. Tövbə həyatın dəyişməsi olmalıdır: tövbə edən günahlara qayıtmamaq niyyətindədir və bütün gücü ilə özünü günahlardan uzaqlaşdırmağa çalışır. Belə tövbə etirafdan bir müddət əvvəl başlayır və keşişi görmək üçün kilsəyə gəlmək artıq həyatda baş verən dəyişikliyi “ələ keçirir”. Bu son dərəcə vacibdir. Əgər insan etiraf etdikdən sonra günahını davam etdirmək niyyətindədirsə, o zaman etirafı təxirə salmağa dəyərmi?

Şərt etmək lazımdır ki, həyatı dəyişdirmək və günahdan imtina etmək haqqında danışarkən, ilk növbədə, Həvari Yəhyanın sözünə görə, "fani" adlandırılan günahları nəzərdə tuturuq, yəni kilsədə olmaq ilə bir araya sığmır. Qədim dövrlərdən bəri xristian kilsəsi imandan imtina etməyi, adam öldürməyi və zina etməyi belə günahlar hesab edirdi. Bu cür günahlara digər insan ehtiraslarının həddindən artıq dərəcəsi də daxil ola bilər: qonşuya qarşı qəzəb, oğurluq, qəddarlıq və s. Kiçik, “gündəlik” adlanan günahlara gəlincə, onlar əsasən etirafdan sonra təkrar olunacaqlar. İnsan buna hazır olmalı və bunu mənəvi yüksəlişə qarşı aşılama kimi təvazökarlıqla qəbul etməlidir: insanlar arasında kamil insanlar yoxdur, yalnız Allah günahsızdır.

7. Hamı ilə barışıq olun. « Bağışla və bağışlanacaqsan", - deyir Rəbb. -" Hansı məhkəmə ilə mühakimə edirsənsə, mühakimə olunacaqsan" Və daha da güclü şəkildə: " Əgər hədiyyəni qurbangaha gətirirsənsə və orada qardaşının sənə qarşı nəsə olduğunu xatırlayırsansa, hədiyyəni qurbangahın qabağına qoy və əvvəlcə gedib qardaşınla barış, sonra gəlib hədiyyəni təqdim et." Əgər biz Allahdan bağışlanma diləyiriksə, o zaman ilk növbədə günahkarları özümüz bağışlamalıyıq. Əlbəttə ki, bir insandan birbaşa bağışlanma istəməyin fiziki cəhətdən mümkün olmadığı vəziyyətlər var və ya bu, onsuz da çətin olan münasibətlərin kəskinləşməsinə səbəb olacaq. Sonra vacibdir ən azı, öz tərəfinizdən bağışlayın və ürəyinizdə qonşunuza qarşı heç bir şey olmasın.

Bəziləri praktiki tövsiyələr. Etiraf etməyə gəlməzdən əvvəl, adətən kilsədə etirafın nə vaxt keçirildiyini öyrənmək yaxşı olardı. Bir çox kilsələrdə onlar yalnız bazar və bayram günlərində deyil, həm də şənbə günləri, böyük kilsə və monastırlarda isə iş günlərində xidmət edirlər. Etirafçıların ən çox axını Lent zamanı baş verir. Əlbəttə ki, Lenten dövrü ilk növbədə tövbə vaxtıdır, lakin ilk dəfə və ya çox uzun bir fasilədən sonra gələnlər üçün keşişin çox məşğul olmadığı bir vaxt seçmək daha yaxşıdır. Cümə axşamı və ya şənbə səhəri kilsədə etirafın keçirildiyi ortaya çıxa bilər - bu günlərdə, ehtimal ki, bazar ibadətləri ilə müqayisədə daha az adam olacaq. Kahinlə şəxsən əlaqə saxlamaq və sizi təyin etməsini xahiş etmək imkanınız varsa yaxşıdır əlverişli vaxt etiraf üçün.

Mövcüd olmaq xüsusi dualar, tövbə edən “əhval-ruhiyyəni” ifadə edir. Etirafdan bir gün əvvəl onları oxumaq yaxşıdır. Rəbb İsa Məsihə tövbə qanunuən qısa olanlar istisna olmaqla, demək olar ki, hər hansı bir dua kitabında çap olunur.

Etiraf zamanı keşiş sizi təyin edə bilər tövbə: bir müddət ünsiyyətdən çəkinmək, xüsusi dualar oxumaq, səcdə və ya mərhəmət etmək. Bu, cəza deyil, günaha qalib gəlmək və tam bağışlanmaq üçün bir vasitədir. Kahin tövbə edən tərəfindən ciddi günahlara lazımi münasibət göstərmədikdə və ya əksinə, insanın günahdan "qutulmaq" üçün praktiki olaraq bir şey etməyə ehtiyacı olduğunu görəndə tövbə təyin edilə bilər. Tövbə qeyri-müəyyən ola bilməz: müəyyən bir müddətə təyin edilir və sonra dayandırılmalıdır.

Bir qayda olaraq, etirafdan sonra möminlər birlik edirlər. Etiraf və birlik iki fərqli müqəddəslik olsa da, daha yaxşı hazırlıq birlik hazırlığı ilə etiraf üçün birləşdirin.

Əgər bunlar kiçik məsləhətlər etirafa hazırlaşmağınıza kömək etdi - Allaha şükür. Unutmayın ki, bu müqəddəs mərasim müntəzəm olmalıdır. Növbəti etirafınızı uzun illər təxirə salmayın. Ayda ən azı bir dəfə etiraf etmək sizə həmişə "ayağında" olmağa və həyatınıza diqqətli və məsuliyyətlə yanaşmağa kömək edir. Gündəlik həyat, əslində bizim xristian inancımız ifadə edilməlidir.

MÜQƏDDƏS BİRLİKƏ NECƏ HAZIRLANMALI

Rəbb Məsihin həyat verən Bədəninin və Qanının birliyini almaq üçün Müqəddəs Qadağa yaxınlaşmaq istəyən bir xristian üçün xatırlatma.

Müqəddəs Birlik mərasiminə başlamaq istəyən pravoslav xristian yadda saxlamalıdır ki, Rəbblə birliyin “məhkəmədə və məhkum edilməməsi” üçün bir xristian bir sıra vacib və intizam şərtlərini yerinə yetirməlidir. İntizam şərtləri ciddi şəkildə məcburi deyil və fövqəladə hallar olduqda (məsələn, bir insanın ağır xəstəliyi və ya ölüm ayağında) tətbiq edilmir. Ancaq pravoslav xristianlar bu intizam şərtlərinin inkişafının olduğunu xatırlamalıdırlar böyük təcrübə Kilsənin həyatı və buna görə də normal şəraitdə bu xarici hazırlıq(ibadətlərdə iştirak, oruc tutmaq, ev duası s.) də məcburidir.

1. Mənanı dərk etmək. İnsan hara və nə üçün gəldiyini mütləq bilməlidir. O, Allahla ünsiyyətə girməyə, İlahiyə şərik olmağa, Məsihlə birləşməyə, müqəddəsləşməsi və günahlardan təmizlənməsi üçün Rəbbin Şam yeməyini dadmağa gəldi, dini ayin yerinə yetirməməyə, “kompot içməyə” və ya şam yeməyinə getmədi. . Həvari Pavel bunu belə ifadə edir: “ Sonra Rəbbin şam yeməyini yemək mənasına gəlməyən bir şəkildə toplaşırsınız; Çünki hər kəs öz yeməyini başqalarından qabaq yeməyə tələsir ki, kimisi ac, kimisi sərxoş olsun. Yeyib-içməyə eviniz yoxdur? Yoxsa Allahın kilsəsinə etinasızlıq edib, yoxsulları rüsvay edirsiniz? Sənə nə deməliyəm? Bunun üçün səni tərifləməliyəmmi? Mən səni tərifləməyəcəyəm"(1 Kor. 11:20-22).

2. Səmimi arzu. İnsanda Məsihlə birləşmək üçün tamamilə səmimi bir arzu olmalıdır. Bu istək hər cür riyaya yad olmalı və Allah qorxusu ilə birləşdirilməlidir:” Hikmətin başlanğıcı Rəbb qorxusudur(Sül. məs. 9:10). İnsan yadda saxlamalıdır ki, “kim bu çörəyi yeyərsə və ya Rəbbin bu kasasını nalayiq şəkildə içərsə, Rəbbin Bədəninə və Qanına görə günahkar olar."(1 Kor. 11:27).

3. Mənəvi sülh. Qadağa yaxınlaşan insanın ruhi rahatlıq, yəni kiməsə qarşı kin, düşmənçilik və ya nifrətə yad bir dövlət olmalıdır. Belə bir vəziyyətdə möminin müqəddəs mərasimə yaxınlaşması mümkün deyil. Rəbbimiz İsa Məsih dedi: “ Beləliklə, əgər hədiyyənizi qurbangaha gətirirsinizsə və orada qardaşınızın sizə qarşı bir şey olduğunu xatırlayırsınızsa, hədiyyənizi qurbangahın önünə buraxın və əvvəlcə gedib qardaşınızla barışın, sonra gəlib hədiyyənizi təqdim edin."(Mat. 5:23-24).

4. Kilsəlik. Və nəhayət, son vacib şərt: bir şəxs Kilsənin qanunlarını pozmamalı, onu birlik və kilsədən xaric etməməlidir, yəni Kilsənin icazə verdiyi iman və əxlaqi həyat hüdudlarında olmalıdır, çünki " lütf iman həddini pozmayan və ata adət-ənənələrini pozmayanlara verilir."(Dioqnetə mesaj).

5. Etiraf. rus ənənəsi Pravoslav Kilsəsi tələb edir birlikdən əvvəl məcburi etiraf : « Qoy insan özünü sınasın və beləcə bu Çörəkdən yeyib, bu kasadan içsin. Çünki kim nalayiq şəkildə yeyib-içirsə, Rəbbin Bədənini nəzərə almadan özü üçün yeyib-içir. Buna görə də bir çoxunuz zəif və xəstəsiniz, bir çoxunuz isə ölür."(1 Kor. 11:28-29). Birlikdən əvvəl etiraf ya Liturgiyadan bir gecə əvvəl, ya da səhər baş verə bilər., və zəruri hallarda (bayramlar, kahinlərin iş yükü səbəbiylə böyük klaster insanlar və s.), Birlikdən bir neçə gün əvvəl.

6. Liturgical oruc. Birlikdən əvvəl qədim ənənə Kilsə sözdə liturgical oruc və ya ibarət olan birlik əvvəl oruc lazımdır Birlikdən əvvəlki gecə saat 24-dən etibarən heç bir şey yemir və içmirlər, çünki ac qarına Müqəddəs Kadehə yaxınlaşmaq adətdir. . Bayram gecəsi xidmətlərində (Pasxa, Milad və s.), Müqəddəs Sinod tərəfindən təyin olunan liturgik orucun müddəti 6 saatdan az ola bilməyəcəyini xatırlamaq lazımdır. Sual yaranır: əgər kimsə müqəddəs sirlərlə ünsiyyət üçün oruc tutan, yuyunarkən və ya hamamda olarkən, könülsüz olaraq bir az su udsa, birlik qəbul etməlidirmi? Müqəddəs İsgəndəriyyəli Timotey kanonik məktubunda belə cavab verir: “ olmalıdır. Əks təqdirdə, Şeytan onu birlikdən uzaqlaşdırmaq fürsəti taparaq, daha tez-tez eyni şeyi edəcək"(cavab 16). Şübhəli hallarda, xidmətdən əvvəl səhər, keşişdən məsləhət almalısınız.

7. Bədən orucu. Birlik qəbul etmək istəyən hər kəs bu müqəddəs mərasimə adekvat hazırlaşmağa çalışmalıdır. Ağıl həyatın xırda-xırdasına həddindən artıq yayınmamalı və əylənməlidir. Hazırlıq günlərində, əgər şərait imkan verirsə, kilsə xidmətlərində iştirak etməli və evdə dua qaydalarına daha ciddi əməl etməlidir. Bu cür daha diqqətli mənəvi həyatın vasitəsi orucdur (kilsə praktikasında buna deyilir oruc tutmaq): Bədənə qidadan (ət və süd məhsulları) imtina və məhdudlaşdırma təyin edilir. . Birlikdən əvvəl fiziki oruc adətən bir neçə gün davam edir. Və ümumi qayda budur: bir insan nə qədər az tez-tez ünsiyyət alırsa, fiziki oruc daha sərt və daha uzun olmalıdır və əksinə. Fiziki orucun miqdarı da ailə və sosial şəraitlə (kilsə olmayan ailədə həyat, ağır fiziki və intellektual əmək) müəyyən edilir və bu şərtlər altında təbii olaraq azalır. Qeyd edək ki, bir günlük və çoxgünlük oruc tutan xristianlar üçün Parlaq Pasxa Həftəsi zamanı birlikdən əvvəl fiziki oruc, bir qayda olaraq, tamamilə ləğv edilir.

8. Bədən təmizliyi. Kişilər və qadınlar üçün bədən təmizliyi üçün müəyyən tələblər var. Birinci ümumi tələb var birlik ərəfəsində fiziki nikah münasibətlərindən imtina . Qədim asket ənənəsi də olmadan, təyin edir təcili ehtiyac, kişilər bir gecədə qeyri-ixtiyari axının ertəsi günü birlikdən çəkinməlidirlər, və qadınlar üçün qadın günləri və 40 gün ərzində doğuşdan sonrakı dövr : « İnsanın hansı vəziyyətdə olmasından və nə qədər meylli olmasından asılı olmayaraq, dua etmək, Rəbbi xatırlamaq və kömək istəmək qadağan deyil. Amma ruhu və bədəni tam təmiz olmayana müqəddəslərin müqəddəs olan yerə yaxınlaşması qadağan edilsin."(Müqəddəs İsgəndəriyyə Dionisinin ikinci kanonik qaydası).

9. İbadət və ev namazında iştirak. Məbəd ibadəti liturgiyaya daha yaxşı hazırlaşmağa imkan verdiyi üçün ( ümumi səbəb- yunanca), sağlam insan Birlik ərəfəsində kilsəyə gəlməli və axşam xidmətində hər kəslə birlikdə dua etməlisiniz .

Ev namazına daxildir adi səhər istisna olmaqla və axşam namazı , oxumaq Müqəddəs Birliyin təqibi (sonra səhər namazı səhər).

Birlikdən əvvəl axşam da verilir üç qanunu oxumaq:

• Rəbbə tövbə qanunu,
• Ən Müqəddəs Theotokosa dua kanonu, Və
• Canon Guardian Angel üçün

Arzu edənlər, şəxsi qeyrətlərinə uyğun olaraq, digər duaları da oxuya bilərlər, məsələn, Akathistdən Ən Şirin İsaya.

Aleksandr Bojenov
Patriarxal mərkəz mənəvi inkişaf uşaqlar və gənclər

Kilsə qeydini təqdim edin (xatirə)

Qardaşlar, indi sizə təklif olunan siyahıdan tələbləri vebsaytda sifariş edə bilərsiniz

İndiki vaxtda informasiya texnologiyalarının inkişafı xatirə ianələrini uzaqdan təqdim etməyə imkan verir. Vichugdakı Müqəddəs Dirilmə Kilsəsinin (köhnə) saytında belə bir fürsət də ortaya çıxdı - qeydləri İnternet vasitəsilə təqdim etmək. Qeydin təqdim edilməsi prosesi cəmi bir neçə dəqiqə çəkir...

Baxılıb (31006) dəfə

Bir pravoslav xristianın həyatında ən çox mühüm hadisədir- bu Məsihin Müqəddəs Sirlərinin qəbul edilməsidir. Buna hazırlaşmaq üçün bir gündən çox vaxt lazımdır. Üç gün oruc tutun, həmçinin etiraf və birlikdən əvvəl dualar oxuyun. Möminlər özlərini Allahla görüşə belə hazırlamalıdırlar.

Məsihin Bədəninin və Qanının Müqəddəs Sirlərini qəbul etməzdən əvvəl mömin tövbə edərək ruhunu təmizləməlidir. haqqında kilsə tərəfindən qurulan etiraf müqəddəsliyi haqqında.

Tövbə mərasimindən əvvəl oruc tutmaq lazım deyil. Amma müqəddəs ataların dediyi kimi, hər bir günah mütənasib tövbə tələb edir və tövbə olmasa, müvafiq əzab gələcək.

Əgər biz böyük günah işləmişiksə, o zaman xüsusilə ağlayıb, etdiklərimizə mərsiyə etməli, bu günahın törədilməsinə səbəb olan hərəkətlərdən çəkinməliyik. Kiçik günahlardan tövbə etmək vacibdir və buna laqeyd yanaşmayın. Son etirafımızdan bəri etdiyimiz hər şeyi xatırlamalıyıq.

Bu müddət ərzində edilən bütün günahları unutmamaq üçün müqəddəs atalar hər gün yatmazdan əvvəl bir günü yekunlaşdırmağı tövsiyə edirlər. Hərəkətlərinizi qiymətləndirin, Onun əmrlərinə zidd bir iş görmüsünüzsə, Allahdan bağışlanma diləyin. Özünüzü düzgün əhval-ruhiyyədə qurmaq üçün etiraf etməzdən əvvəl tövbə qanununu oxumalısınız. Bu, ruhu peşman bir vəziyyətə gətirməyə kömək edir.

Etiraf etməzdən əvvəl nə oxumaq lazımdır

Bütün pravoslav xristianlar tərəfindən etirafa və birliyə hazırlıq zamanı oxunan tövbə kanonu böyük rus adamı və sərkərdəsi A. Suvorov tərəfindən yazılmışdır.

Bu, 1800-cü ilin fevralında, şübhəsiz ki, Lent zamanı oxunan Krit Andrew kanonunun təsiri altında baş verdi.

General zəifləmiş əli ilə kanonu yazdı. O, bu ilin mayında gedəcək. Böyük rus sərkərdəsinin rahib olmaq və uzun illər bütün canı ilə çalışdığı Nil səhrasına sığınmaq arzusu heç vaxt baş tutmadı.

A. Suvorov həyatda təkcə hərbçi deyil, həm də hacı olub. Dindarlığına görə həmyerliləri onu rus baş mələyi Mixail adlandırırdılar. Suvorov pravoslav Rusiyanın görkəmli nümayəndəsi idi.

Onun birləşdirdiyi ziddiyyətlər, dualı ruh halı və kiminsə qanını tökmək zərurəti onu bir neçə əsrlər boyu bütün möminləri günahlarını dərk etməyə və yüksək tövbəyə çağıran bir kanon yazmağa vadar etmişdi.

Etirafdan əvvəl oxunan kanon hər hansı birində tapıla bilər Pravoslav dua kitabı. Möminin yadda saxlamasına kömək etmək lazımdır:

• həyatın keçiciliyi;
• yaxınlaşan dəhşətli hökm;
• Allahın Padşahlığını bütün gücümüzlə axtarmaq ehtiyacı;
• tövbə və ruhun günahlardan təmizlənməsi;
• ürəyinin sərtliyindən xəbərdar olmaq;
• müvəqqəti sərvətdən yapışan adamın dəliliyi;
• fəzilətdə möhkəmlənmək;
• daha çox.

Kilsə nizamnaməsinə görə, möminlərin tövbə mərasimi ilə ruhu təmizləmədən və təmizləmədən Müqəddəs Qadağa yaxınlaşmaq hüququ yoxdur. Bu halda ev tövbəsi kifayət etmir.

Din xadiminin Tanrının ona verdiyi güclə günahları bağışlayacağı etiraf mərasimindən keçmək lazımdır. 7 yaşdan kiçik uşaqlar üçün istisna edilir. Ehtimal olunur ki, bu, hələ günahların olmadığı və ya yaşla əlaqədar şüursuz şəkildə edildiyi mələk dövrüdür.

Diqqət! Etiraf etməyə hazırlaşarkən nələrə diqqət etməli olduğunuz haqqında çoxlu kitablar yazılıb. Harada təfərrüatlı izahatlar verilir, haradasa günahlar sadəcə olaraq sadalanır. Bu müqəddəs mərasimə hazırlamaq üçün duaları liturgik kitablarda tapmaq və ya İnternetdə onlayn dinləmək olar.

İştirak

Məsihin Özü bizə birliyi qəbul etməyi əmr etdi. Bu, xilas olmaq və əbədi həyata sahib olmaq üçün edilməlidir.

Əsrarəngiz şəkildə, liturgiya zamanı Evxaristiya üçün qədəhdəki şərab və çörək Məsihin Ətinə və Qanına çevrilir.

Onları içəri götürməklə biz Allahla birləşirik və bununla da günahlardan təmizlənmək və Cənnət Padşahlığına gələcək yol üçün güc alırıq.

Birlik, bir pravoslav insanın mənəvi həyatında çox vacib və məsuliyyətli bir andır. Buna necə hazırlaşmağınızdan çox şey asılıdır. Hədiyyələrə lazımi hazırlıq olmadan nalayiq bir müraciət daha da pis cəzaya səbəb olacaqdır. Prosesin özü bir neçə mərhələdən ibarətdir:

1. 3 günlük orucla uyğunluq.
2. Müəyyən duaları oxumaq.
3. Müqəddəs mərasimin keçiriləcəyi kilsədə etiraf.
4. Sacramentdə iştirak.
5. Şükür dualarına qulaq asmaq.

Birlik günündə, liturgiya başlamazdan əvvəl və xüsusən də Hədiyyələrin içəridə qəbul edildiyi an, heç bir şey içməyin və heç bir yemək yeməyin. İstisna bu anda həyati əhəmiyyətli dərmanlar qəbul edən insanlardır.

Dərman qəbulunun gecikməsinə səbəb ola bilər kəskin pisləşmə sağlamlıq, bu halda onların istifadə birlik anına qədər icazə verilir. Amma daha heç nə. Bütün bunları etirafçının xeyir-duası ilə etmək məsləhətdir.

Birlikdən əvvəl duaları necə oxumaq olar

Oruc və dua möminlərə müqəddəs hədiyyələri almaq üçün ruhlarını və bədənlərini təmizləməyə kömək edir. Kilsə Birlik müqəddəsində Məsihlə birləşmək istəyən hər bir mömin üçün zəruri olan müəyyən dualar təyin etmişdir. Beləliklə, oxumaq lazımdır:

1. Rəbbimiz İsa Məsihə tövbə qanunu.
2. Ən Müqəddəs Theotokosa dua kanonu.
3. Canon Guardian Angel üçün.
4. Müqəddəs Birliyin təqibi.

Kahinlər, rahiblər və dindarlar hər gün Müqəddəs Hədiyyələri almadan əvvəl oxunmalı olan dualar siyahısında yuxarıda qeyd olunan üç qanunu oxuyurlar. Amma biz saysız-hesabsız işlərin təlaşına qərq olmuş adi möminlər bu dua ilə məşğul ola bilməzdik.

Maraqlıdır! Pravoslav kilsə təqviminə görə nə vaxt qeyd olunur?

Buna görə də, üç qanunu oxumaq bizə yalnız birliyə hazırlıq zamanı, mənəvi fəaliyyətimizdə xüsusilə vacib və məsuliyyətli bir an kimi təyin olunur.

20-ci əsrin əvvəllərinin təbliğçisi və kilsə iyerarxı, sonradan şəhid olmuş Seraphim Zvezdinsky onları Cənnət Padşahlığına can atan hər kəsin iyi hiss etməli olduğu üç cənnət gülü adlandırdı.

Və diqqət edənlər və açıq ürəklə kanonların sətirlərini oxuyacaq, hər sözdən çıxan xüsusi mənəvi ətri hiss edə biləcək. Ətirli cizgilər dua edən insanın ruhunu təmizləyir və ruhlandırır, sirli bir mənəvi çevrilmə yaradır.

Müqəddəs birliyin ardınca müəyyən bir ardıcıllıqla tərtib edilmiş və möminin ruhunu müqəddəs mərasimin layiqli keçməsinə hazırlamağa yönəlmiş mətnlər silsiləsi. Onların hansı duaları ehtiva etdiyini sadalayaq:

1. Ümumi başlanğıc.
2. Zəbur troparia.
3. Canon.
4. On və ya daha çox dua mətni dövrü.
5. Müqəddəs Hədiyyələrin qəbulu anında dərhal qısa dualar edilir.
6. Birlik və liturgiya mərasimi bitdikdən sonra şükür duaları oxunur.

Bu duaların hamısı, sonuncu ikisi istisna olmaqla, müqəddəs mərasimə hazırlıq üçün əvvəlcədən qılınmalıdır. Siz kilsədə şükür dualarını dinləyə və ya evdə özünüz dua edə bilərsiniz.

Diqqət! Uşaqlar üçün birlikdən əvvəl dualar, bir qayda olaraq, oruc tutan şəxsin yaşı qaydaların belə bir rahatlaşmasına kömək edərsə, azaldılır və ya tamamilə ləğv edilir. Ruhani mentorunuz uşaqlar üçün Ünsiyyət və Etirafdan əvvəl nə oxumağınızı sizə xəbər verəcəkdir.

Müqəddəs mərasimlərə necə və niyə hazırlaşmaq lazımdır

Din xadimlərinin İlahi Evxaristiyanı möminlərin qeyd etmələri ilə bağlı fikirləri bəzən üst-üstə düşmür. Bəzi etirafçılar övladlarına mümkün qədər tez-tez ünsiyyət almaq üçün xeyir-dua verirlər.

Ancaq bu, Lent zamanı və ya bir parishionerin monastırda fəhlə kimi olduğu halda daha uyğundur.

Ola bilsin ki, o, sadəcə bir monastır otelində yaşayır uzun müddət və təbii ki, bütün xidmətlərə gedir və ona çox yük verməyən hər hansı itaəti yerinə yetirir.

Bu vəziyyətdə, mömin gecə-gündüz dua ilə düşünmək vəziyyətinə düşür, daim oruc tutur, çünki monastır yeməkxanalarında əsasən Lenten yeməyi təklif edirlər. Onun tez-tez ünsiyyətə girməsi və bunu ləyaqətlə yerinə yetirməsi üçün hər cür şərait var.

Digər Pravoslav ruhaniləriİnanıram ki, İlahi Eucharistdə parishionerlərin çox fəal iştirakı azala bilər yüksək dəyər bu müqəddəs mərasim. Hər şeydən əvvəl, ünsiyyət və etiraf üçün hazırlıq keyfiyyəti zərər görəcək.

Bir laymanı əhatə edən çoxsaylı işlərin təlaşında, tez-tez özü üçün oruc tutmaq, məcburi olanları tez-tez oxumaq üçün əlavə vaxt və enerji sərf etmək çox çətin olacaq. namaz qaydası, bu olduqca həcmlidir.

Xristianların şüurunda bu yüksək və müqəddəs müqəddəs mərasimdə bir zəifləmə, dəyər itirmə olacaq, çünki ona hazırlıq lazımi hörmət olmadan tələsik və ehtiyatsızlıqla həyata keçiriləcəkdir.

Rusiyada inqilabdan əvvəl kilsənin o dövrdə ölkə əhalisinin əksəriyyətini təşkil edən xristian dindarlar üçün aydın şəkildə müəyyən edilmiş davranış modeli var idi. Təqvalı insanlara sadə bir səbəbə görə hər orucda birlik almaq əmr olunurdu. Bütün şiddətlə bir həftəlik oruc olmadan birlik mümkün deyildi. Oruc zamanı bu şərt adi günlərə nisbətən daha asan və sadə şəkildə yerinə yetirilə bilərdi.

Diqqət! Təcrübəli etirafçılar ayda bir dəfə birlik etməyi məsləhət görürlər. Bunu daha tez-tez etmək məqsədəuyğun deyil, ancaq bunu çox gecikdirməməlisiniz.

Uşaqlar üçün ünsiyyətdən əvvəl xüsusi dualara ehtiyac varmı? Bu məsələ ilə bağlı din xadimlərinin fikirləri də diametral şəkildə əksdir. Bəziləri hesab edir ki, uşağa kiçik yaşlarından tədricən oruc tutmağı və ən azı bir neçə dua oxumağı öyrətmək, onların sayını tədricən artırmaq lazımdır. Digər etirafçılar təkid edirlər ki, hazırlıq dövründə şokolad, dondurma və cizgi filmlərinə ilkin olaraq məhdudiyyətlər qoymaq kifayətdir.

Beləliklə, uşaq əhəmiyyətli və qeyri-adi bir şeyin baş verəcəyini hiss edəcək. Uşaq kilsədən və dualardan qaçmamalıdır, çünki onlar onu yormuşdur. Ona böyüklərin etirafa və ünsiyyətə hazırlıqda necə iştirak etdiyini görmək və dua oxuyarkən onlarla bir neçə dəqiqə dayanmaq kifayət edəcəkdir.

Faydalı video

Gəlin ümumiləşdirək

Eucharistic Chalice-ə yaxınlaşmaq istəyiriksə, o zaman etirafdan keçməliyik. Kahin oğurlananı başımızın üstünə qoyaraq icazə duası oxuyacaq. Bu yolla o, Müqəddəs Hədiyyələrə yaxınlaşmağa cəsarət edənin ruhunun və vicdanının saflığına şəhadət verəcəkdir. Ruhu bu müqəddəs mərasimə hazırlamaq üçün birlikdən əvvəl dualar oxumaq lazımdır.