Üzünə görə bir yəhudini tanıyın. Əsl yəhudi yan kilid taxmalıdır

Müxtəlif qitələrdə yaşayan insanlar arasında xarici görünüş fərqi irq fərqliliyinə çevrilir. Müxtəlif millətlərin insanlarını ayırd edə biləcəyi əsas xarici əlamətlər bunlardır: gözlər, dəri rəngi, burun, rəqəm və saç. Elə oldu ki, slavyan xalqı yəhudini rusdan necə ayırd etmək məsələsi ilə maraqlanır. Əlbəttə ki, fərqlər var, baxmayaraq ki, bəzən onları ayırd etmək asan deyil.

Yəhudilər necə görünürlər?

Yəhudi qanının infuziyası yüz il əvvəl baş vermiş olsa belə, nəsillər hələ də xarakterik əlamətlər göstərəcəklər.

Baş aşağıdan daralır və yuxarıdan genişlənir. Forma bir az tərs armuda bənzəyir.
Arxanın ortasından olan burun aşağıya doğru uzanan genişlənmiş bir ucu (qanadları deyil) var. Damcı şəklində.
Qulaqcıqlar çox zəif müəyyən edilir və ya ümumiyyətlə yoxdur.
Gözlər altındakı dairələr bu sahədə artan piqmentasiyanı, eləcə də varlığını göstərə bilər böyük məbləğ limfa düyünləri göz altında torbaların görünüşünü yaradır. Bu da yəhudilərə xas xüsusiyyətdir.
Qaşlar qara, geniş, demək olar ki, burun körpüsündə bir-birinə bağlanır.
Dodaqlar adətən dolu olur. Burundan ağızın künclərinə qədər bükülmə tələffüz olunur.
Çənə kəskin şəkildə müəyyən edilir; çənənin aşağı hissəsi üfüqidir, aydın şəkildə vurğulanır, çənələrə keçid nöqtələri aydın görünür.
Saç. Qaranlıq olanlar daha az qırmızı, qıvrım, saqqal və başdakı saçların rəngi tez-tez fərqlidir, pravoslavlarda yan qıvrımlar, saqqal və bığ var.
Üz ifadələri. Ən xarakterik üz ifadələrindən biri burun körpüsünə daha yaxın olan qaşların uclarının qalxaraq burun körpüsü nahiyəsində bir neçə şaquli qırışların və bir neçə üfüqi dərin qırışların əmələ gəlməsidir. alın. Tez-tez incimək, təəccüblənmək və ya yalvarmaq kimi təsvir edilən ifadə.
Şəkil. Orta və orta hündürlükdən aşağı geniş çanaq, dar çiyinlər, o cümlədən kişilərdə.
mollar. Yəhudilərin burnunda, ağzında və çənəsində tez-tez tünd ləkələr olur.

Yəhudini paltarından necə tanımaq olar?

Yəhudilər çox xarakterik geyinirlər və onları geyimlərindən tanımaq çətin deyil. Tipik olaraq, onların qarderobuna xəz papaqlar, qalın paltolar və corablara soxduqları şalvarlar, həmçinin papaq altına geyilən kipa daxildir. Əslində, yəhudini necə ayırd etmək məsələsi çətin deyil, çünki yəhudi yuxarıda sadalanan bir neçə xüsusiyyətlə müəyyən edilə bilər.

1. Nitq
1.1. Hamısı anadangəlmə qüsurlar nitq, həmçinin xüsusi, qeyri-musiqili səs, məsələn, Kozırev kimi - cırıltılı və ürək bulandıran.
1.2. Xüsusi sorğu-təklif tonu. Rusiyada onu "Odessa" adlandırırlar.
1.3. Kişilərdə qadın səs tembrini və qadınlarda, xüsusən də orta yaşlı və yaşlı qadınlarda aşağı kişi səsi - Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durovanı xatırlayın.
1.4. Cümlələrin sonunda nitq tonunun spesifik artması.
1.5. Uşaq bağçası uşaqlarında cırıltı, fısıltı, qoca səs. Bu cür səs ömür boyu davam edir.
1.6. Dəyişən nitq tonu. İki səs var, biri digərindən xeyli yüksəkdir. Dinamik daim normal səsdən yüksəlmiş, demək olar ki, çınqıl tona sıçrayır. Mülk həm qadınlarda, həm də kişilərdə mövcuddur. Normal insan belə danışa bilməz. Slavlara gəlincə, onların nitq tonu sabitdir.
1.7. Uşaqlıqdan və ömür boyu titrəyən, qoca səs. Gürcü yəhudisi Qverdtsiteli kimi. Onlar həqiqətən oxumağı sevirlər.
2. Baş
2.1. Uzatılmış kəllə forması
2.2. Yanal düzlənmiş baş.
2.3. Ön tərəfdən baxdıqda başın yuxarı hissəsində aydın görünən genişlənmə var.
2.4. Başın konturunun alnından başın arxasına tədricən keçidi, alın və başın yuxarı hissəsini ayıran aydın xəttin olmaması.
2.5. Başın arxasına çatan iki simmetrik frontal keçəl yamaq.
2.6. Başın yuxarı hissəsində keçəl ləkə.
2.7. Başındakı tüklərin olmaması və ya Rostropoviç kimi iki az zolaq şəklində qalıqları. Ümumiyyətlə, baş dərisinin hər hansı bir forması yəhudi əcdadlarını göstərir. Bu
adətdə olmasa da, demək olar ki, birmənalı şəkildə. "Dostun kim olmasından asılı olmayaraq, həqiqət daha qiymətlidir."
2.8. Şaquli olaraq uzanan baş forması ilə alnın xətti biskvitin yan sərhədləri ilə birlikdə düzbucağı aydın şəkildə təsvir edir. Məsələn, gənc Klinton.
2.9. At dəyirmi forma baş, bəzən yuxarıdan aşağıya doğru düzlənmiş görünür.
3. Gözlər
3.1. Çıxmış gözlər əksər yəhudilərin əsas əlamətlərindən biridir.
3.2. Göz qapaqları qapalı gözlər müşahidəçiyə topun səthinin bir hissəsi kimi görünür.
3.3. Yan tərəfdən baxıldığında, alt kənar yuxarı göz qapağı alt göz qapağının yuxarı kənarına nisbətən irəli itələdi.
3.4. Aşağı göz qapağı, gözlər açıq olduqda, topun səthinin bir hissəsi və ya aydın şəkildə müəyyən edilmiş bir silsilə kimi görünür. İşarə çox güclü və dəqiqdir.
3.5. Gözlər dərinləşərsə, girintilidir, lakin əvvəlki bəndlər 3.2. - 3.4. xilas olurlar. PROS Çox vaxt gözlər bir-birinə yaxın yerləşdirilir.
3.7. anadangəlmə çəpgözlük - aydın bir işarədir irqlərarası keçid və parazitlərin degeneratizmi.
4.Hoc
4.1. Burun ucu aşağı əyilmişdir. Burun ucu burun qanadlarının aşağı kənarlarının yanaqlarla birləşdiyi nöqtələrin altında yerləşir.
4.2. Yan tərəfdən baxdıqda burun çəpərinin aşağı sərhədi üfüqi deyil, burun dibindən yuxarıya doğru burun ucuna qədər yüksəlir.
4.3. Ön tərəfdən baxdıqda burnun ucu üçbucağa bənzəyir, ucu aşağı baxır.
4.4. Burun ucu qabaqda yastılaşmış kimi görünür. Məsələn, qocalıqda rəssam Batalov.
4.5. Burun konveks körpüsü, xüsusən də aşağı hissəsi. Bəzən Qafqaz və Kiçik Asiyanın bir sakininin əlaməti olan burundakı bir donqar ilə qarışdırılmamalıdır.
4.6. Burun qanadlarının aşağı kənarları tağlıdır, beləliklə burun septumunun daxili hissəsinin yan səthi yan tərəfdən görünür.
4.7. Ön tərəfdən baxdıqda burun körpüsünün aşağı hissəsi bir qədər genişlənir.
4.8. Burun əsası genişlənir. Burun uzanır və sərçənin qısa dimdiyinə bənzəyir. Görünür, Ukrayna və Belarusda sərçənin yəhudi adlandırılmasının səbəblərindən biri də budur. Bu zaman burun körpüsündən burun ucuna qədər olan xətt adi haldan daha dik qalxır. Çox vaxt bunlar Sefarad yəhudilərinin burunlarıdır.
4.9. Yan tərəfdən baxdıqda, burun qanadlarının aşağı kənarlarının yanaqlarla birləşdiyi nöqtələr burun çəpərinin alt kənarının yuxarı dodaqla birləşdiyi nöqtədən daha çox burun ucundan daha uzaqda yerləşir. . Slavlar arasında bu üç nöqtə demək olar ki, eyni xətt üzərində yerləşir.
4.10. Burun qanadlarının aşağı hissələri bükülür xarici tərəflər. Nəticə olaraq yan səthlər burunlar təyyarələri təmsil etmir.
4.11. Danışarkən burnun ucu hərəkət edir və burun körpüsünün yumşaq aşağı yarısı aşağıya doğru əyilir və eyni zamanda burun körpüsü yırtıcı quşun dimdiyi kimi əyri, aşağı əyilir.
4.12. Burun yanlardan sıxılır, sanki düzdür.
4.13. Bu vəziyyətdə, burun dəliklərinə aşağıdan baxsaq, onların dairənin hissələrinə ən az bənzədiyi açıq şəkildə nəzərə çarpır. Bəzən onların uzunluğu enini iki, hətta üç dəfə üstələyir.
4.14. Burun aşağıdan baxdıqda, burun çəpəri, baş tərəfə doğru geniş əsası və burnun ucuna doğru dar bazası olan bir paz kimi görünür.
4.15. Burun qanadlarının aşağı kənarları, bir tərəfdən, yanaqlara, digər tərəfdən isə, əksər slavyanlarda olduğu kimi, burun ucunda deyil, burun septumuna bağlanır, lakin daha yaxındır. burun dibinə. Bəzən bu əlaqənin nöqtəsi burun ucuna qədər "yarım" yerləşir. Nəticədə, aşağıdan baxdıqda, burnun əhəmiyyətli bir hissəsi küt, burunsuzdur.
5. Ümumiyyətlə dodaqlar
5.1. Danışarkən dodaqların yüksək hərəkətliliyi, onların irəli, bir boruya çıxması var.
5.2. Bəzən öndən baxanda söhbət zamanı dodaqların hərəkətlərində asimmetriya müşahidə olunur.
6. Üst dodaq
6.1. Yan tərəfdən baxdıqda yuxarı dodağın sərhədi slavyanlardakı kimi şaquli deyil, meyllidir və burnun ucuna doğru uzanır.
6.2. Gülümsəyib danışanda üst dodaq o qədər təsirli şəkildə yüksəlir ki, yuxarı diş ətləri açıq qalır.
7. Aşağı dodaq
7.1. Ümumi işarə- çıxıntılı alt dodaq, bəzən o qədər görünür ki, görünür daxili səth.
7.2. Çıxıntılı aşağı dodaq. Alt dodağın yuxarı hissəsi dişlərdən bir qədər çıxmış kimi görünür. Görünür, alt dişlər və alt dodaq arasında saqqız parçası ilişib. Xüsusi yəhudilərdən biri tanınır. Çox vaxt bu, yalnız ortasına deyil, alt dodağın bütün xəttinə aiddir.
13. Aşağı dodağın yuxarı hissəsinin xarici haşiyəsi dişlərdən o qədər çıxır ki, demək olar ki, üfüqi vəziyyətdə yerləşir.
8. Çənələr
8.1. Çənələr yanaqların ümumi konturundan əhəmiyyətli dərəcədə kiçik bir radiusa yuvarlaqlaşdırılır.
9. Üst çənə
9.1. İrəli itələdi, yanaqların ümumi konturundan aydın şəkildə çıxdı - meymunun çənəsi.
9.2. Ağzın həddindən artıq nöqtələrindən buruna qədər əvvəlki nöqtənin nəticəsi olaraq bir və ya iki cüt meylli qıvrımlar var.
9.3. Dişlər şaquli deyil. Dişlərin alt kənarları üst çənə irəli itələdi.
10. Aşağı çənə
10.1. Aşağı çənə boyuna daha yaxın girintilidir. Ağzınız bağlı olduqda aşağı dişlərüstləri ilə örtülür. Bu vəziyyətdə, xaricdən, çənənin aşağı ön hissəsi ya boyuna yaxınlaşdırıla bilər, ya da əksinə, çox irəli itələnə bilər.
11. alın
11.1. Alın və üst hissəsi başları geri çəkilmiş kimi görünür.
11.2. Eğimli alın. 11.3. Dəyirmi alın.
11.4. Bəzən aydın düzbucaqlı alın. Bəzən alnın yuxarı hissəsi hətta irəli çəkilir.
11.3. Şaquli uzanmış alın konturu.
12. Qulaqlar
12.1. Qulaqlar bir-birinə paralel olaraq başına basılır.
12.2. Lobsuz və ya müxtəlif dərəcədə onların olmaması ilə qulaqlar.
12.3. Qulaqların aşağı kənarları, demək olar ki, "sayqa qulaqları" adlanan boyundan tədricən böyüyür.
12.4. Qulağın aşağı yarısının xarici konturları yuxarı yarısına nisbətən asimmetrikdir. Qulağın aşağı yarısı aşağıya doğru yönəlmiş üçbucağa bənzəyir, baxmayaraq ki, kiçik bir lob ola bilər.
12.5. Qulaq köpüyü sanki içəriyə çevrilmişdir. Qulağın xarici konturu kəllə sümüyünə nisbətən daha çox sıxılır daxili hissə loblar.
12.6 Bəzən kəllə sümüyünün ön hissəsi o qədər geniş olur ki, ön tərəfdən baxdıqda, girintili qulaqları tamamilə örtür.
12.7. Qulaqlar şaquli olaraq uzanır.
13. Bitki örtüyü
13.1. Saç rəngi tünd və ya qırmızıdır, qırmızı-mis rəngdədir.
13.2. Bəzən başındakı düz sarışın saçlar qırmızımtıl rəng və daha tünd rəngli saqqal ilə yan yanlarla müşayiət olunur. Ümumiyyətlə, uyğunsuzluq var Rəng sxemi,
13.3. Üzdəki tüklər, hətta təmiz təraşdan sonra da aydın şəkildə fərqlənir tünd rəng, bəzən yerlərdə: saqqal və ya bığ, ya da yanaq.
13.4. Saçlar böyük dalğalarda, bəzən bir qədər qıvrılır. Bəzən fərdi tüklər qulaqların ətrafında qıvrılır.
Slavlar arasında açıq qəhvəyi qıvrımlar, yəhudilər tərəfindən fəal şəkildə dəstəklənən ikinci dərəcəli terminologiyanın əlamətindən başqa bir şey deyil. Hətta Helenlər arasında qıvrım saçlı yəhudilərin görünüşü qıvrılmış saçlar üçün modaya səbəb oldu. Bunu sübut etmək üçün hətta rəngli rəsmlər də yaşamışdır. Sonradan, slavyanlar arasında qıvrılmış saçlar üçün moda getmədi. Əsl slavyanların yalnız düz saçları var.
135. Saç xəttinin ön sərhədi düz xətt deyil. Hazırda dəbdə olan oyunçuların baş bandı məbədlərdən başlayaraq slavyanların saçlarının dəqiq sərhədini göstərir. Yəhudilər arasında bu sərhəd yalnız dalğalı və ya aralıq deyil, çox vaxt alnın yuxarı, hələ də şaquli sərhədindən əhəmiyyətli dərəcədə yuxarı başlayır. Həm kişilər, həm də qadınlar üçün doğrudur.
13.6.Saçların erkən ağarması və keçəlləşməsi.
13.7. Daha çox pravoslav yəhudi yan kilidləri, saqqalları və bığlarını tərk edir.
13.8 Bəzi qadınlarda qalıq məbləğdə qəpik, saqqal və bığ var.
13.9. Kəpək. Nəzərə almaq lazımdır ki, kəpək baş dərisinin və üzün yoluxucu xəstəliyidir və tamamilə müalicəsi praktiki olaraq mümkün deyil.
14.1. Çənənin aşağı xətti üfüqi deyil, ön sərhəddən meyllidir alt çənə boyuna qədər.
142. Çənənin piylənməsi,
15. Yanaqlar
15.1 Yanaqlar düzdür.
16. Üz
16.1. Çillər. Təəssüf ki, onlar əcdadlarda irqlərarası çarpazlaşmanın mövcudluğunun əlamətidir. Bu vəziyyətdə - ağ və qara əcdadlar.
16.2. Həddindən artıq qidalanma səbəbindən müxtəlif dərəcələrdə üz piylənməsi uşaqlıqdan başlayır. Xüsusilə yanaqlarda nəzərə çarpır.
163. Üzün aşağı hissəsinin haşiyəsi öndən baxanda üçbucağa bənzəyir.
16.4. Yuyunduqdan sonra belə üz çox tez parlaq yağ təbəqəsi ilə örtülür. Yerlərdə yox, bütün üzdə.
165. Üz ifadəsi konkret olaraq yəhudi-təvazökar, özünə güvənən, aşağılayıcı, iyrəncdir.
17. Şəkil
17.1. Orijinal yəhudi qəbilələrinin qalıq genetik xüsusiyyətlərinə sahib olan həm kişilərin, həm də qadınların bəzən geniş ombaya sahib olduqları qeyd edilə bilər.
17.2. Uşaqların həddən artıq qidalanması səbəbindən, hətta yetkin yaşda, artıq fiqurlarını düzəltdikdən sonra, keçmiş kök insanların xüsusi yerişləri ilə yeriməyə davam edirlər. Bəzən yağlı budlar yaşla geri qayıdır. Hər şeydən əvvəl yəhudi və yəhudiləşmiş ailələrin şagirdləri üçün xarakterikdir.
18. Görmə
18.1. Miyopiya və bəzi digər görmə qüsurları yəhudilərin əhəmiyyətli bir hissəsinə xasdır. Əgər uşaq 3-5 yaşından eynək taxmağa məcbur edilirsə, o, şübhəsiz yəhudilərin nəslindəndir.
19. Sünnət
19.1 Baxmayaraq ki, sünnət təmiz sayıla bilməz xarici əlamət, bəzi şərhlər faydalı olacaq. Əslində, iki sünnət üsulu var ki, aralarındakı fərqi adi bir insan yox, peşəkarlar asanlıqla fərq edə bilər.
20. Seksual pozğunluqlar
21.1 Aydınlaşdırmağın mənası yoxdur tarixi səbəb Asiya və Afrikanın cənub xalqları arasında bu gün geniş şəkildə təbliğ olunan homoseksuallıq və lezbiyanlıq kimi pozğunluqların yaranması. Anlamaq lazımdır ki, bizim dövrümüzdə yalnız uşaq böyütməkdə parazitizm qaçılmaz olaraq parazitlərin xarakterlərində cinsi fərqlərin olmamasına, habelə hakimiyyətdə olan parazit icma nümayəndələrinin əksəriyyətinin degenerativizminə gətirib çıxarır, zorla çoxaldır və insanlığın degenerasiyasının bu formasını yayır.
Forumlardan sitatlar (İnternet):
Əllər və ayaqlar bir az qısa, səsi axmaq, gözləri böyük, qaranlıq dairələr göz ətrafı, burun - başa düşüləndir :-), alt dodaq böyükdür, arıq insanlarda belə qoşa çənə, HEÇ VAXT gözəl fiqur YOXDUR, HEÇ VAXT gözəl profil, butulka kimi ayaqları, iyli tər, davranış HƏMİŞƏ sadə deyil , zərərli (üzdə belə görünən) , idmanla məşğul olsa belə, yenə də axmaq fiquru var və çevikliyi yoxdur; bəzi genetik qüsurlar: ya əyri dişlər, ya donqar, ya da bir növ maili göz və ya buna bənzər bir şey.
Onlar da özlərinə çox icazə verirlər; xəyanət etmək iki barmağına işmək kimidir, qaçılmaz ağız qoxusu, vətənpərvərlik və vətənə duyğu yoxdur. Tipik olaraq qorxaq.
Bir yəhudinin üzü.
1. Gözlər. Onlar dərhal yəhudini təslim edirlər. Demək olar ki, həmişə qabarıq yuxarı göz qapağı aşağı salınmış və bir qədər şişmiş. Görünüş hiyləgərdir, bəzən “heç nə”dir.
2. Qaşlar. Ev kimi geniş qaşlar. Bu, bir sıra başqa millətlərdə olduğu üçün ikinci dərəcəli xüsusiyyətdir.
3. Burun. Xüsusi xüsusiyyət, yuvarlanan burun dəliklərini və görkəmli qeyd edin burun septum.
4. Qulaqlar. Daha tez-tez "lokatorlar". Böyük, donuz kimi, çıxıntılı.
5. (şəkildə yoxdur) Saç. Əsasən buruq. Lakin bu əlaməti ikinci dərəcəli kimi də təsnif etmək olar.
Yəhudi fiquru.
1. Kişilər üçün qadın fiquru. Geniş, qadın göt.
2. Qadınlarda bel çatışmazlığı.
3. Əyri və qısa “X” formalı ayaqlar.
Xəsislik onları verir. Etnik yəhudi olmasa da, xəsisliyini cilovlaya bilməyən hər bir insan yəhudidir. Mən acgöz, korrupsioner, çaqqal bir adamla tanış oldum - əmin ola bilərsiniz ki, bu yəhudidir.
“Yəhudi” sözünün “həyatı pulla ölçmək” kimi deşifrə edilməsi xoşuma gəldi...
Yəhudilər və onların xarakterik xüsusiyyətlər aşağıdakılardır: dolğun alt dodaq, nazik uzun burun, böyük çıxıntılı və ya yastı qulaqlar, buruq və ya buruq saçlar, inək gözləri, ümumiyyətlə qeyri-mütənasib bədən: nazik uzun barmaqlar, dar əl, bir qayda olaraq əyilmə və miyopi. Bədənə nisbətən yağlı arxa, qaşlar qövslü və qısa ayaqları.
Cəmiyyətdə yəhudi xüsusi “Odessa” ləhcəsi ilə müəyyən edilir, mırıldanır, sözləri yığışdırır, cəld, qəfil danışır, gözləri zillənir və danışana baxmır, danışarkən əlləri əsəbi şəkildə qıvrılır. Yəhudinin yerişi sürətli, əyri, yəhudidən murdar iyi gəlir. Dişlər, ağız kimi, çirkli və səliqəsizdir. Yəhudi pis və çirkli geyinir. Komandada o, yaltaqdır, rəisləri üstünə atıb, həmişə rəislərin tərəfini tutur. Kollektiv pul kolleksiyalarına acgözlük, qışqırıqlar - bəlkə bu lazım deyil? O, nadir hallarda içki məclislərində iştirak edir və həmişə imtina etmək üçün bir səbəb var. O, komandada intriqalar toxuyur, qeybət edir, komandanı nalayiq işlərə sövq edir, amma özü də kənarda qalır. Kollektiv pul kolleksiyalarına acgözlük, qışqırıqlar - bəlkə bu lazım deyil? O, nadir hallarda içki məclislərində iştirak edir və həmişə imtina etmək üçün bir səbəb var.
Bunun son həqiqət olduğunu iddia etməyəcəyəm, amma buna baxmayaraq, yəhudilərin özünəməxsus bir qoxusu var. By ən azı Mən şəxsən bu qəbilənin belə şəxsləri ilə tez-tez qarşılaşmışam.
Və təbii ki, zahiri savadlı insan yəhudini asanlıqla fərqləndirə bilər.
Yəhudilər içki içməyi, xüsusən pulsuz olaraq həqiqətən sevirlər ki, bu hadisələr zamanı tabeliyində olanların onlar haqqında dediklərini rəhbərlərinə çatdırsınlar. Xüsusilə həmsöhbəti "lehimləmək" onların güclü tərəfidir. Belə insanlar tez bir zamanda görünür və bütün komanda tərəfindən nifrət edilməyə başlayır.
Yəhudilər həqiqətən də xüsusi bir qoxuya sahibdirlər, çünki onlar mikvada çimmək və mikvasından içmək adətdirlər.
Bir qaba su tökülür və yəhudilər suyu dəyişmədən növbə ilə orada çimirlər, sonra hamı bu zibildən bir qurtum alır.
Əgər kimsə televiziyada Maryina Roşçadakı sinaqoqa hücumu görsəydi, diqqətini öz mikvasına çevirə bilərdi. Bütün millətlər yuyunmaq üçün suda çimirlər, yəhudilər isə eyni qoxuya, üfunət iyinə doymaq üçün çimirlər.
Mən sizə Hitlerdən sitat gətirəcəyəm. 10 sentyabr 1919-cu il tarixli hesabat Potpuri MMC tərəfindən çap olunmuş Verner Maserin “Adolf Hitler” kitabından “Yəhudi məsələsi üzrə araşdırma”, 2000-ci il.
"Antisemitizm kimi siyasi hərəkat hisslərlə deyil, yalnız faktları dərk etməklə müəyyən edilməlidir və ola bilər...,
Yəhudilik mütləq bir irqdir, dini icma deyil. Yəhudi özü heç vaxt özünü yəhudi alman, yəhudi polyak və ya yəhudi amerikalı adlandırmır, ancaq alman, polyak, amerikalı yəhudidir. Yəhudi heç vaxt başqa xalqlardan dildən başqa heç nə qəbul etməmişdir. Hətta yəhudi inancı belə insanın yəhudi olub-olmaması məsələsində həlledici ola bilməz. Beləliklə, fakt budur ki, aramızda alman yox, öz irqi xüsusiyyətlərini qurban vermək istəməyən və verə bilməyən, hisslərindən, düşüncələrindən, istəklərindən əl çəkməyən, siyasi baxımdan bizimlə eyni hüquqlara malik olan yad irq yaşayır. Qızıl buzovun ətrafında rəqs, bizim anlayışımıza görə ən yüksək məqsəd ola bilməyən şeylər uğrunda şiddətli mübarizəyə çevrilir. İnsanın dəyəri artıq onun xarakteri ilə deyil, nailiyyətlərinin əhəmiyyəti ilə deyil, yalnız sərvətinin böyüklüyü ilə müəyyən edilir. Demokratik ölkələrdə o, kütlənin rəğbətini axtarır, xalqın bütləri qarşısında əyilir, ancaq bir büt tanıyır - pul. Onun fəaliyyəti xalq üçün irqi vərəmə çevrilir. Buradan belə bir nəticə çıxara bilərik: şəhvətli səbəblərdən yaranan antisemitizm son ifadəsini poqromlarda tapacaqdır. Ağıllı antisemitizm sistemli, hüquqi mübarizəyə və yəhudilər üçün imtiyazların aradan qaldırılmasına səbəb olmalıdır. Onun son məqsədi qaçılmaz olmalıdır tam çıxarılması bütün yəhudilər."
Məncə, yəhudilik hər kəsin yoluxa biləcəyi infeksiyadır. Acgözlük, pulgötürmə, şəxsi maraq, Hitler yəhudilərə qarşı mübarizəyə çağıranda bunu nəzərdə tuturdu. Yoluxmayın, slavyanlar.
Onlar əsasən tünd saçlıdırlar, bəziləri “r” hərfini bükürlər, pulsuzları çox sevirlər, lakin heç vaxt özləri pul atmazlar. Yəhudilərin övladlarına qarşı çox maraqlı münasibəti var - uşaqlıqda onlara HƏR ŞEYİ etməyə icazə verilir - hətta yoldan keçənlərə bok atırlar, valideynləri heç vaxt onlara mane olmur. Həm də işdə olan yəhudilər daim hamını yağlayır, xəbərləri öyrənir və müdiri döymək üçün qaçırlar.
Sırf zahiri olaraq, mən yəhudiləri asanlıqla müəyyən etməyi öyrənmişəm (hətta özüm də təəccüblənirəm) və çox vaxt tamamilə rus soyadlarını götürürlər (Kuznetsov, Agafonov - təqribən). Təbiətcə çox danışırlar, ağızları çətinliklə bağlanır, rişxəndləri, istehzalı hücumları sevir, rəqibinin hər bir qüsurunu qabartmağa çalışırlar. Tipik yəhudilər - Mark Zaxarov, Leonid Yakuboviç, Leonid Yarmolnik, İvan Dıxoviçnı, Vladimir Etuş, Vitali Ginzburq, Jores Alferov, İrina Rodnina, Pozner, Svanidze, Şapiro (Solovyev). Bundan əlavə, tipik yəhudilər yumoristlər ata və oğul Raikin, Jvanentsky, Altov, Grushevsky, Shifrin, Shenderoviçdir.
Frikativ "r" çoxları üçün doğrudur. Ancaq "yandıran qaraşınlar", bir qayda olaraq, yalnız Sefardimdir. Aşkenazi olanlar yüngül və açıq gözlüdürlər (lakin bunun üçün daha az iyrənc deyil)
Yəhudilərin öz övladlarına qarşı çox maraqlı münasibəti var - uşaqlıqda onlara HƏR ŞEYİ etməyə icazə verilir - hətta yoldan keçənlərə bok atırlar, valideynləri heç vaxt onlara mane olmur.
Düzdür, mən heç bir sarışın yəhudiyə rast gəlməmişəm, amma heç vaxt açıq-sarı yəhudilərlə dolu bir maşınla rastlaşmamışam. Yadımdadır, birinci kursda Maryina Roşçada kitab mağazasına getmişdim və onların arasında yüngül insanların çox olmasından şoka düşmüşdüm.
Və səs haqqında [r] indi əhəmiyyətsizdir. Əvvəllər bu burry [r] yəhudi dilində idi - indi heç kim yəhudi dilində danışmır (və ivrit dilində normal titrəmə [r] var) - praktiki olaraq eşidilmir.
Bəs uşaqlar? Məktəbdən sonra bir neçə il eyni pansionatda işlədim və bir neçə dəfə yəhudilər seminarlara gəldilər və buna görə də yəhudi uşaqlar bir neçə gün ərzində pansionatın yarısını dağıtdılar (bilyard masasına sendviç hazırladılar, konfet qabları atdılar və zibil qabı təxminən 3 pilləli olsa da, döşəməyə təmizlik materialları qoydu, divarlara çəkdi, stol və stulları sındırdı və s.) və təhlükəsizlik və idarə onları sakitləşdirməyə çalışanda, yəhudi-mason valideynlər qaçaraq gəldi və bildirdilər. Uşaqların istədiklərini etdiklərini və onları narahat etməyin heç bir mənası olmadığını (təmir xərclərini ödəsələr də), sonra mənə dedilər ki, yəhudi cəmiyyətində uşaqları danlamaq adət deyil, ancaq onlara daim üstünlük vermək lazımdır, buna görə də uşaq pis bir şey edib və valideynlər onlara qarışmır və ya dəstəkləmir, onda onlar 100% yəhudidir.
Son iş yerimdə bir yəhudi müdirim var idi. Bizə gəlir. Biz soruşuruq: "Qəhvə istəyirsən?"
Ona qəhvə tökdük. Və həyatı üçün nəsə edirdi. Ona bir çay qaşığı təklif etdik. O, nəzakətlə imtina etdi və pencəyinin cibindən gümüş qaşığını çıxarıb, dəsmalı ilə silib stəkana sildi. Qəhvəni qarışdırdı, çıxarıb yenidən silib cibinə qoydu.
Mən də düşündüm: “Yaxşı, milliyyəti olan adam üçün hər şey aydındır”.
Onların çoxunun da qulaqcığı yoxdur və yəhudilər həmişə özlərini yoxsul və səbirli göstərməyə çalışırlar, heyvani simalarına rəğbət oyadırlar!
Bir dəfə bacımdan mənə kitab (URB) almasını istədim, o, onu alıb ortaq dostumuz vasitəsilə mənə verdi. Altı saat avtobusda tayqada gəzdi və bütün bu müddət ərzində onu oxudu. Sonra onu mənə uzatdı və səssizcə getdi. Bir gün planlaşdırılmamış bir ziyafət zamanı o, bu kitab haqqında və ümumiyyətlə, mənim bu kitaba münasibətim barədə sual verdi. Mən ondan xahiş etdim ki, orada hər şey açıq-aydın yazılıb və hər kəs özü üçün nəticə çıxarır Bu cinslə şəxsən ünsiyyət qurmaq imkanım var idi, getdikcə onun nə üçün normal dostları olmadığını, ancaq narkomanların və punkların olduğunu, hətta onların da çox qalmadığını anladım: Yaxşı, əgər o, normal oğlandırsa, mən Onunla əvvəlki kimi daha da ünsiyyət qurmağa davam edəcək, ümumiyyətlə, yəhudi təbiətini göstərməyə bilməzdi, yeri gəlmişkən, bir çox yəhudilərin ən sevimli hiyləsi özlərini anti kimi göstərməkdir -Semitlər (!) Maraqlananlar üçün İvan Drozdovun “Son İvan” kitabını oxuya bilərsiniz.
Mən də yəhudi haqqında düşünməyə başlayanda - bu nədir və nə ilə yeyilir və niyə həyatımda ayrılmaz olan insanlar var idi və bir anda birdən-birə yadplanetli oldular! 95% hallarda təhlil etdim - onlar yəhudi və ya yarımcins idi! Demək olar ki, xəstəxana çarpayımdan yıxıldım! (Xəstəxanada ilk dəfə URB oxudum) Yeri gəlmişkən, mənim otaq yoldaşım təcrübəli yəhudi idi! Əvvəlcə onun qüruruna toxunmamaq üçün kitabı yastığın altına gizlətdim, sonra... üstünə atdım - məncə, istəyirsən oxu! Düzdür, bir həftə ərzində o, heç vaxt onun haqqında danışmadı, buna görə də reaksiya dəyişir, bu, təxminən 5 il əvvəl idi, o, hələ o qədər də məşhur deyildi və ALLAHLARIN zərbəsi nə idi, o, düşünmək üçün çox tənbəl ola bilərdi! .

Orta yəhudi necə görünür? Zinovy Gerd, yoxsa Vladimir Etuş kimi? Televiziya və antisemitizm təbliğatının inkişaf etdirdiyi stereotiplər var. Amma reallıqda bunu etmək qətiyyən mümkün deyil. Yəhudilərin bildiyi kimi, bu, sadəcə bir millət deyil, bir dindir. Yaşayış bölgəsindən asılı olaraq, milli nümayəndələr yəhudiliyi qəbul edərək yəhudi oldular.

Gəlin bunu anlayaq.

Qara papaq, saqqal və mütləq parlaq dəri. Amma kütlə arasında bərqərar olmuş yəhudi qadın obrazı daha stereotipdir. Bu, bir qayda olaraq, 50-dən bir qədər yuxarı olan, ağıllı, lakin köməksiz Zinovy Gertdən (Fima əmi, Moişe, Syoma, uyğun olaraq altını çəkin) toz ləkələrini sözün əsl mənasında sovuran "Gül xala"dır.

Bütün bu klişeləri cəmi 10 fotoşəkillə asanlıqla aradan qaldırmaq olar ki, bu da bir yəhudinin həqiqi obrazının tətbiq edilən çərçivədən daha geniş olduğunu sübut edir. başlayaq?

1. Yəhudi dərvişləri, İran, 1922

Yəhudi dərvişləri Ağa-Yaan Dərviş və qardaşının bu şəkli 1922-ci ildə Tehranda çəkilib. Ənənəvi olaraq müsəlmanlar dərviş olurlar, lakin bu ikisi İslamı qəbul etmədən və yəhudi kimliklərinə xələl gətirmədən hərəkatın tam iştirakçısı olmağı bacarıblar.

2. Yəhudi uşaqları müəllimlə, Özbəkistan, 1911

Bu fotoşəkil 1911-ci ildə Səmərqənddə fotoqraf Sergey Mixayloviç Prokudin-Qorski tərəfindən çəkilmişdir. Dövrün nadir rəngli kadrları göstərir ki, dindar yəhudilər çox vaxt inanıldığı kimi yalnız qara və ağ deyil, tarixin böyük bir hissəsində rəngli paltarlar geyinmişlər.

3. İraqdakı yəhudilər, 1900-cü illərin əvvəlləri

Yəhudi dövləti nisbətən yaxınlarda yaranıb, lakin çoxları artıq unudublar ki, bundan əvvəl yəhudilər Yaxın Şərqin müxtəlif ölkələrində məskunlaşıblar və çox vətənpərvər olublar. 1908-1910-cu illər arasında çəkilmiş bu görüntüdə yəhudi "kəşfiyyatçıları"nın iki bayraq - öz klubu və İraqı dalğalandırdığı göstərilir.

4. Yəməndə yəhudi qadın, 1983

Həmin kadr məşhur fotoqraf Frederik Brennerin işidir. Ən uzaq ölkələrdən olan yəhudilərin portretlərinin yer aldığı “Diaspora” seriyasına aiddir. Bu fotonun üzücü tərəfi odur ki, illərlə davam edən təqiblərdən sonra Yəməndə çətin ki, belə bir qadınla rastlaşasınız.

5. Efiopiyalılar-İsraillilər-Yəhudilər-qəhrəmanlar

Bu, İsraildə yaşayan çoxlu Efiopiyalı yəhudilərdən yalnız dördünün qrup şəklidir. Onlar yəhudi xalqının layiqli hissəsidir, onlarla bərabər döyüşür və İsraildə xüsusi mədəniyyət yaradır.

6. Rastaboy

Rastaboy Raslion Tel-Əvivdə DJ kimi çalışır və Bir daha yəhudilərin qeyri-adiliyini sübut edir. Yuxarıda, dreadlocks dağının lap zirvəsində olan qalaya diqqət yetirdinizmi?

7. Unicorn

Tünd dərili yəhudi qadın Julienne Rollins-Raison-un bu şəkli 2012-ci ildə New York jurnalı tərəfindən dərc edilib. Onun həyat yoldaşı Manişthana “Thoughts of a Unicorn: 100% Black” kitabının müəllifidir. 100% yəhudi. 0% təhlükəsizdir." Cütlük bir-birini təkbuynuzlu adlandırır, çünki hətta yəhudi icmasında yəhudilərin necə görünməsi lazım olduğuna dair stereotiplərlə qarşılaşırlar.

8. Qara və ağ

Fotoda - müsəlman, xristian və yəhudi ailəsindən olan Baruch Arki və həyat yoldaşı Zahava. Qadın evlənənə qədər cəmiyyətdə ancaq qaradərili yəhudilərlə tanış olduğunu bildirib.

9. 100% yəhudi, 100% çinli

Bu seriyadan yalnız bir fotoşəkil seçmək mümkün deyildi - müşahidə edən bu çinli kişi və qadınlar Yəhudi ənənələri bir çox nəsillər üçün. Onların mədəniyyətindəki yeganə əhəmiyyətli fərq yəhudiliyin ataya əsaslanan tərifidir. Bu xüsusiyyət repatriasiya üçün bir maneə oldu, ancaq sayəsində xüsusi sistem inteqrasiya, Çin aliyah hələ də artır.

10. Sadəcə unutma

Bu, insanın milli mənsubiyyətinin bilinmədiyi, lakin bunu bilmək istədiyi vəziyyətə aiddir.

Yaxşı, ilk növbədə, bu barədə bir insandan soruşa bilərsiniz. Yəhudilərin əksəriyyəti öz mənşəyi ilə fəxr edir və bunu gizlətmək niyyətində deyillər. Tanış olduğum əksər yarımcinslər üçün hansı yarısının daha dəyərli sayılacağına dair heç bir sual yoxdur. Əlbəttə ki, yəhudi, rus və ya ukraynalı deyil. Hətta dörddə bir yəhudi qanı olanlar belə bununla fəxr edir və hətta əsl yəhudi olduqlarını israr edirlər. Düşünürəm ki, bu, psixi olaraq normal reaksiyadır normal insanlar. yəhudilər - qədim insanlar, niyə onlardan mənşəyinizlə fəxr etməyəsiniz? Soruşun, özləri sizə cavab verəcəklər.

Amma elə olur ki, yəhudi kökləri olan insanlar onları gizlətməyə çalışırlar. Və bu normal deyil. Çernuşkina adlı qadını xatırlayıram. Görünüşünə və konkret davranışına istinad edərək ondan yəhudi olub-olmadığını soruşdular, lakin o cavab verdi: yox, heç bir halda. Bu arada soruşmağa ehtiyac yoxdu. Çernuşkin soyadı adətən yəhudidir. Teleaparıcı Lyubimovdan bir dəfə yenidənqurma illərində bu barədə birbaşa soruşdular və o, bütün ölkənin qarşısında and içdi ki, məndə bir damla qan yoxdur. Amma həm soyadı, həm də xarici görünüşü bunun əksini deyir. Lyubimov keçmiş Libermandır.

A. Lyubimov

Beləliklə, siz birbaşa soruşa bilərsiniz, lakin düzgün cavab ala bilməzsiniz. Bu o deməkdir ki, biz vicdansız bir insanla qarşılaşırıq: nədənsə o, hörmətli əcdadlarının əsl mənşəyini gizlədir. Amma bunun əksi də ola bilər: sual verən şəxs özündə olmayan bir şeydən şübhələnərək özünü vicdansız aparır. Çox vaxt belə bir şübhə tamamilə iyrənc bir nöqtəyə çatır. Məhz bu vəziyyəti Struqatski qardaşları “Qarışqa yuvasındakı böcək” romanında sevinclə təsvir edirdilər...

Əsrarəngiz sərgərdanların öz dəhşətli izlərini qoyduğu müəyyən bir planet - yəhudilərə çox bənzəyən qəddar yad sivilizasiya. Səyyahlar hələ də gizli şəkildə oradadırlar, öz biorobotlarını insanlara təqdim edirlər. İnsanlar daimi qorxu içində yaşayırlar: nə həmsöhbətim olsa əsl kişi, və sərgərdanların agenti! Söhbət qətldən gedir: insanlar şübhə və qorxu içində bir-birlərini öldürürlər... Struqatski qardaşları bizə gülmək, bizi qorxutmaq üçün özlərinin fantastik dərəcədə pis və misantrop romanını yazmışdılar. Amma onların bu fikri çox yaxşı və çox faydalıdır. Biz bunu özümüzcə başa düşməli və nəzərə almalıyıq: düşmənlərin əylənməsi üçün bir-birimizə şübhə ilə atəş açmaq axmaqlıqdır! Bəzi üsul və qaydaları bilsək, sərgərdanları özümüz müəyyən edə bilərik.

Amma kəsilən fikrə qayıdacağam.

Soyadı, adı və atasının adı - bu "ikinci" olacaq. Burada bir neçə sadə qaydaları xatırlamaq lazımdır.

Yəhudilər alman soyadlarına sahib ola bilərlər. Amma almanların da bəzən alman soyadları var! Latviyalılar da. Siz alman və ya latviyalını yəhudi ilə səhv sala bilərsiniz. Ya da başqası. Misal üçün, Sovet komandiri Blucher sırf rus idi və Napoleonla müharibənin iştirakçısı olan əcdadı alman soyadını aldı. Bu, cəsarətin mükafatı idi - məşhur alman komandirinin şərəfinə belə adlandırıldı.
Coğrafi soyadlar. Bir çox yəhudi Polşadan Rusiyaya köçərkən soyadlarını dəyişdirdi, lakin bunu elə etdi ki, müəyyən bir işarə qaldı, bilməyənlər üçün anlaşılmaz oldu. Bu, bir növ coğrafi möhürdür - müəyyən bir yəhudinin gəldiyi yerin göstəricisidir. VISOTSKY - Belarusiyanın Vısotsk şəhəri, BEREZOVSKİ - Berezovka, ZHITOMIRSKY, SLUTSKY, MOSKVA, KIEVSKY, NEVSKY, DONSOY, DNEPROVSKY, MOGILEVSKY, OMSK, TOMSKY ...
Qadının adından və ya istehzalı ləqəbindən yaranan soyadlar. Yəhudilər öz şəcərələrini kişi nəsli ilə deyil, qadın nəsli ilə aparırlar. ZOYKIN - Zoyka, ANKIN - Anka, MAŞKIN - Mashka, QALKIN - Qalka (baxmayaraq ki, bu, sırf rus soyadı ola bilər, Vorobyov, Voronin, Orlov, Solovyov, Sorokin analogiyası ilə çaqqal quşundan yaranıb), ABALKIN - Xabalka, Abalka; TOLSTIXIN - Tolstixa, ÇERNUŞKIN - Çernuşka.

M.Qalkin

Ancaq soyadlar hər cür fərqli ola bilər. DYKHOVICHNY, SLOBODSKOY, PIE, BORSCH, MÜLƏLİM, MƏKTƏBLƏ, EMPIRE - bunlar sırf yəhudi soyadlarıdır. Ancaq Sinitsyn və ya Zubkov soyadlı insanların niyə tez-tez yəhudi olduqları artıq aydın deyil. Həm İvanov, həm də Petrov yəhudi ola bilər - belə ki, soyad həmişə etibarlı göstərici olmaya bilər.
Adların seçimi. Onların hər hansı bir adı ola bilər, Dykhovichny - məsələn, İvan. Ancaq çox vaxt onların adları yalnız kiçik bir siyahıdan götürülür: MARK, ANTON (əslində NATHAN), LEV (əslində LEVI), BORIS (əslində BORUKH), MICHAEL, SEMYON, İLYA. Ancaq yadda saxlamaq lazımdır ki, inqilabdan əvvəl rus xalqı bütün bu adlara sahib ola bilərdi. Məsələn, Qriqori Melexovun əsl adının prototipi Abram Ermakov idi. Ancaq bu, Don kazak idi və qəsəbənin yerlisi deyildi!

Antropoloji əlamətlər izləyir.
Çox vaxt buruna, uzunluğuna və formasına baxırlar. Bu dəhşətli yanlış fikirdir! Joseph Kobzon və ya Raikin Jr-a baxın.

I. Kobzon

K. Raikin

Onların ətli negroid burunları var. Yəhudilərin burunları onlara xas olan güclü negroid qarışığı səbəbindən heç də bükülü olmaya bilər, onların burunları geniş və hətta əyri burunlu ola bilər. Digər tərəfdən, yer üzündəki ən burunlu insanlar Dinar irqinin insanlarıdır və onlar çox vaxt haqsız yerə yəhudilərlə səhv salınırlar. Amma dinarlar uzunayaqlı, arıq və bükülüdür üçbucaqlı üzlər. Onlar çox güclüdürlər Yaradıcı bacarıqlar, və onlar qəhrəmanlıq xarakteri daşıyan insanlardır. Böyük alman yazıçısı Hofman və italyan Paqanini dinar idi. Onların burunlarına baxın. Amma onlar yəhudi deyillər!

Ernst Teodor Amadeus Hoffmann

Nikolo Paqanini

Bütün görkəmli rus yazıçılarının portretlərinə tez nəzər salsaq, görərik ki, onların, demək olar ki, hamısının iri burunları olub: Qoqol, Turgenyev, Karamzin, Nekrasov... Yalnız Fonvizin və Stanyukoviçin burunları qeyri-adi dərəcədə qısa olub. Ümumiyyətlə, çoxdan qeyd olunur: böyük insanların nadir hallarda burunları əyri olur. Burun əlamətdir ki, onsuz böyüklər panteonuna daxil olmaq çox çətindir, baxmayaraq ki, belə hallar hərdən baş verir.

Məsələn, Cənub qütbü Onlara eyni vaxtda iki Nordic kişi - həm layiqli, həm də cəsarətli - ingilis Skott və norveçli Amundsen hücum etdi. Amundsen bu yarışda qalib gəldi və Skott öldü. Amundsen daha yaxşı hazırlanmışdı, Skottdan daha dərindən və tədbirli idi. Nəhayət, o, həm hiyləgər, həm də gizli idi. İndi onların burunlarını müqayisə edək: Nordic norveçlinin burnu ədəbsiz dərəcədə nəhəng idi, Skotunki isə adi idi!

R. Amundsen

Sizcə, ermənilər Mkrtçyan öləndə niyə belə acı-acı ağladılar? Axı o öldü ən istedadlı insan! Və eyni zamanda çox burun.

F. Mkrtçyan

Bununla belə, belə misalları çox göstərmək olar. Öldürülən çəp burunlu Birinci Pavelin dəyəri nədir? II Nikolay çox böyük burunlu deyildi və həm də pis başa çatdı. Bütün müvəffəqiyyətli rus çarlarının böyük burunları var idi!

Amma davam edəcəm.

Qara buruq saçlar və qara gözlər var güclü əlamətlər, bunun vasitəsilə tez-tez bir yəhudini qeyri-yəhudidən ayırmaq olar. Ancaq bunlar yalnız Negroid xüsusiyyətləridir. Təkcə yəhudilərdə deyil, tamamilə fərqli mənşəli insanlarda da Neqroid qarışığı var. Məsələn, bir monqoloidin zənci ilə qarışığı eyni nəticələrə səbəb ola bilər. Neqroid qatışığı yunanlar, italyanlar, ispanlar, portuqallar, ərəblər, ermənilər, gürcülər və s. Digər tərəfdən: İncildə təsvir olunan David sarışın idi. Məhz bu Nordic qarışığı onun Qoliatla belə qorxmadan döyüşə girməsinin səbəbi idi. Müğənni Aqutinə baxaq. İfadə və bütün üz cizgiləri adətən yəhudidir. Ancaq o, heç bir halda qara saçlı deyil!

L. Aqutin

Qalın dodaqlar - yenə də eyni. Bu Negroid xüsusiyyətidir. Ancaq heç nədən nəticə çıxarmır ki, bu sırf yəhudi xüsusiyyətidir.
Burr adlı nitq qüsuru. Bəli, bu, yəhudilərə xasdır, amma hamıya yox, yalnız azlığa aiddir. Əksəriyyət er hərfi o qədər yaxşı tələffüz edir ki, onlar da bu tələffüzü başqalarına öyrədəcəklər. Bəziləri uşaqlıqdan loqopedlərlə təhsil alırlar (bir indiki rus müğənnisi kimi), lakin əksəriyyəti sadəcə əla tələffüzlə doğulub. Bu arada, in müxtəlif variantlar burry er ermənilərin və portuqalların, fransızların, almanların və bəzi isveçlilərin dillərində rast gəlinir. Nəhayət, hər hansı bir rus uşağının doğuşdan belə bir tələffüzü ola bilər. Bu, sadəcə olaraq nitq qüsurudur və qarşınızdakı birinin yəhudi olub-olmadığını anlamaq istəyərkən ona diqqət yetirmək sadəcə ağılsızlıqdır.
Və yenə də: yəhudini qeyri-yəhudidən ayırd etmək üçün elə bərk daş, dəmir-beton, polad işarələr varmı?

Yemək.

Amma mən ancaq rus yəhudilərindən danışacağam. Mərakeş, Efiopiya və ya Çin haqqında deyil.

Yəhudilərimiz Orta Asiya və Aralıq dənizi irqlərinin qarışığıdır.
Qərbi Asiyalıların hamısı qafqazlıdır, lakin onların heç vaxt Aralıq dənizi qarışığı yoxdur! Qafqazlı böyük burunlu, qarasaçlı, qıvrım saçlı və qalın dodaqlı ola bilər, lakin xarakterik Aralıq dənizi qarışığının olmaması ilə yenə də yəhudidən fərqlənəcək. Çünki qafqazlılar arasında son dərəcə nadirdir (bəzən ermənilər arasında belə olur).

Aralıq dənizi qarışığı bir nömrəli əlamətdir.

Qarşınızdakı insanın yəhudi olub-olmaması ilə bağlı şübhəniz varsa, o zaman əvvəlcə bu irqi xüsusiyyətə baxın. Bu, çox xarakterikdir və bununla belə davam edir böyük miqdardaçirkləri. Bu şəxsin yəhudi olub olmadığına şübhə edirsinizsə, lakin onda Aralıq dənizi qarışığı olduğunu görsəniz, çox güman ki, bu bir yəhudidir.

Bəs Aralıq dənizinin irqi xüsusiyyətləri nələrdir? Onlar təmiz formada necədirlər?

Rusiya, Ukrayna, Belarusiya, Baltikyanı ölkələrin ərazisində, Orta Asiya, Qazaxıstan və Qafqaz - yerli xalqlar arasında heç vaxt rast gəlinmir! Diqqət edin: keçmişin bütün bölgələrindən Sovet İttifaqı Mən təkcə bir Moldovanın adını çəkməmişəm. Beləliklə, burada tapıldı " qanuni olaraq", bəzən Qərbi Ukraynada moldovalılar və ya rumınlarla qohumluq əlaməti olaraq, bu yarış üçün xarakterikdir. Və hamısı budur! Rusiyada Aralıq dənizi irqi xüsusiyyətlərinə malik bir şəxs yaşayırsa, bunun üçün bəzi izahat tapmaq lazımdır. Sadəcə BAŞ VERMİR!
Bu irqi tip italyanlar arasında (çox tez-tez deyil), ispanlar və portuqallar arasında, bəzi fransızlar arasında - yəni Romanesk mənşəli xalqlar arasında rast gəlinir. Bütün Anglo-Saxons güclü Aralıq dənizi qarışığına malikdir.
Aralıq dənizi xüsusiyyətləri bir çox bolqarlarda çox nəzərə çarpır, bəzən xalqlar arasında müşahidə edilə bilər keçmiş Yuqoslaviya və yunanlar arasında.
Bu eyni xüsusiyyətləri bütün Şimali Afrika ərəblərində müşahidə edə bilərik.

Bəs bu işarə nədir?

Bu, yuxarıya doğru genişlənməyən çox dar bir üzdür. Belə insanların başının arxası (xüsusilə də kəsilmişsə, məsələn Amerika əsgərləri) - həm də ensiz və uzunsov. Və profildə - baş dardır!

Sofia Rotaru və ya Louis de Funesin portretlərinə baxaq və bu xüsusiyyəti dərhal görəcəyik.

S. Rotaru

Louis de Funes

Ancaq yəhudilər təmiz Aralıq dənizi deyil, bu irqin və Qərbi Asiya irqinin qarışığıdır.

Boris Pasternakın necə göründüyünü görək - hər ikisinin mükəmməl qarışığı.

B. Pasternak

Yəhudilərin antropoloji tipini, xüsusən Aşkenazimi aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə etmək olar: onların boyu nisbətən kiçikdir, orta hesabla təxminən 162-165 sm. Ümumilikdə işə qəbul olunanlar boy baxımından ruslardan, ümumiyyətlə slavyanlardan, almanlardan və ingilislərdən nəzərəçarpacaq dərəcədə aşağıdırlar. Sinə ətrafı tez-tez yarım hündürlükdən azdır, bunun nəticəsində, həmçinin ümumi inkişaf, xəstəlik və fiziki qüsurlar, yəhudilərin əhəmiyyətli bir faizi rədd edilir.

Bəzi ölçmələr yəhudilərin kifayət qədər uzun bədənə və daha qısa əzalara sahib olduğunu göstərir. Saçların və gözlərin rəngi əsasən qaranlıqdır, lakin boz və hətta mavi gözlü qırmızı saçlı və sarışın yəhudilər də var. Yəhudi uşaqların 11,2%-i sarı saçlı və mavi gözlü saf sarışın tip göstərir.

Jacobs və Spielmanın yetkin London yəhudiləri (Ashkenazim) üzərində kütləvi müşahidələri sübut etdi ki, onların 25%-i sarışın, 11%-i isə Mavi gözlər(30% boz). Bəziləri bu sarışın tipin qarışmasını digər sarışın xalqlarla qarışaraq izah etməyi düşünürdülər; lakin bu şübhəlidir, çünki eyni sarışın şəxslər İspan və Afrika yəhudiləri arasında rast gəlinir və görünür, qədim yəhudilər arasında da mövcud olub.

Kopernitski, Dybovski, Blechman, Weisbach, Talko-Grintseviç, İkovun ölçmələrinə görə - Qalisiya, Riqa, Avstriya, Ukrayna və Böyük Rus yəhudiləri üzərində - yəhudilərin başlarının forması çox hissəsi üçün braxisefalik (indeks 82-83); dolichocephaly yalnız 5-8%, bir qədər daha tez-tez Qalisiya və Litva yəhudilərində (16-19%) baş verir.

Üz və bədəndəki tüklər ümumiyyətlə boldur; Buruq saçlı yəhudilərə tez-tez rast gəlirsən. Alın kifayət qədər geniş, üz dar, interorbital boşluq kiçik, gözlər son dərəcə canlı, burun ümumiyyətlə kifayət qədər böyük, tez-tez (30% -ə qədər) əyri, lakin əsasən düz (çox nadir hallarda yuxarı əyilmiş), hərəkətli burun dəlikləri, dodaqlar tez-tez qalın olur. Ümumiyyətlə, üz cizgiləri o qədər xarakterikdir ki, təcrübəli göz demək olar ki, həmişə bir yəhudini tanıyacaq.

Onlar ümumiyyətlə əhəmiyyətli məhsuldarlıqla fərqlənirlər və daha az ölümə malik olduqları üçün, hətta almanlar və slavyanlar kimi yaşadıqları millətlərdən daha sürətli çoxalırlar. Onların ölü doğumlarının sayı xüsusilə azdır ki, bu da qismən qeyri-qanuni doğuşların sayının az olması ilə izah olunur. Ümumiyyətlə, yəhudilər əhəmiyyətli uyğunlaşma qabiliyyətinə və uyğunlaşma qabiliyyətinə malikdirlər müxtəlif ölkələr; onlar hətta avropalıların iqlimə uyğunlaşmasının hələ də şübhəli göründüyü yerlərdə çoxalırlar. Bu, bəlkə də, onların həyat tərzindən, yeməkdə mülayimlikdən və xüsusən də içməkdən asılıdır, əsasən qapalıdır ailə həyatı və s.

Aşşur abidələrində təsvir olunan müxtəlif qəbilə tiplərini tədqiq edən Bertin onların arasında iki yəhudini fərqləndirir ki, onlardan biri də Sennaxeribin Lakişdən gətirdiyi yəhudi əsirlərinin tipidir - uzadılmış başı, daha qısa üzlü, əyri, lakin yastı burunlu. və başında və saqqalında çox qıvrım saçlar, digəri isə Asurbanipal dövründən Nairi (dağlar) bölgəsindən olan, qısa başlı erməni səfirlərinin bir növüdür. uzun üz, quru xüsusiyyətləri, uzun, əyri, kəskin burun və ümumiyyətlə, yəhudini çox xatırladan dar bir çənə.

Bertin hesab edir ki, yəhudilər ilkin vətənləri olan Babilistanı tərk edərək əvvəlcə şimala üz tutmuş və uzun müddət Erməni dağlarında və ya onun yaxınlığında yaşamış və erməni tipli bəzi xüsusiyyətləri mənimsəmişlər. Sonradan onlar bəzi neqroid qatışıqlarını qəbul etdilər və özləri ilə Afrika prozelitlərini gətirdilər, onların təsiri yəhudi Lachish tipində əks olundu. İki növ yəhudinin mövcudluğu bir çox tədqiqatçılar tərəfindən qəbul edilir, digərləri isə onları ispan və alman yəhudiləri ilə eyniləşdirir.