Lentin ilk həftəsi kilsə xidmətidir. Pravoslav Kilsəsinin postları

Oruc– tövbə vaxtı və əsas iclasa hazırlıq Xristian bayramı- Pasxa, Parlaq Məsihin dirilməsi. Kilsədə Lenten vaxtının xüsusiyyətləri ilk növbədə liturgik ənənədə ifadə olunur. Lenten xidmətləri diqqətimizi tövbəmizə yönəltməyə və İsa Məsihin Dirilməsindən əvvəlki hadisələri xatırlatmağa kömək edir. "Tomas" materialında biz yalnız Böyük Oruc zamanı yerinə yetirilən və ya Böyük Oruc zamanı düşən bayramlarla əlaqəli olan xidmətləri topladıq.

Bağışlanma Ritesi ilə Vespers

18 fevral

Bağışlanma bazar günü axşamı, Lent ayının ilk günü ərəfəsində, ruhanilər və din xadimləri bir-birindən bağışlanma diləyən ilahi xidmət göstərilir.

Kritin Müqəddəs Endryusının Böyük Penitensial Kanonu:

19 fevral- 22 fevral, 21 mart

Ən qədim və ən uzun kanon, 7-ci əsrdə Kritli Endryu tərəfindən yazılmışdır. Lentin ilk həftəsində kanon Bazar ertəsindən cümə axşamına qədər Great Compline-da hissələrə bölünür. Kanon çərşənbə günü Lent ayının 5-ci həftəsində (Müqəddəs Məryəm stansiyası) tam oxunur.

Misir Məryəm stansiyası, 21 mart

Oruc ayının 5-ci həftəsi. Cümə axşamı səhəri (çərşənbə axşamı) Misir Məryəminin həyatı və Kritli Endryu Böyük Penitential Canon bütünlüklə oxunur.

Əvvəlcədən təyin edilmiş hədiyyələrin liturgiyası

Əvvəllər tam liturgiyada (Presanctified) təqdis olunan Müqəddəs Hədiyyələrin möminlərə birlik üçün təqdim edildiyi ilahi xidmət. Həftə içi oruc günlərində edilir.

Fevral ayında: 21, 23, 28

Martda:2, 7, 9, 14, 15, 16, 20, 21, 22, 23, 28, 30-cu

Apreldə: 2, 3, 4

Müqəddəs Liturgiyası. Böyük Basil

Böyük Müqəddəs Bazil tərəfindən tərtib edilmiş Bizans ayininin liturgiyasının ayinidir.

İldə 10 dəfə süfrəyə verilir, onlardan 7-si oruc zamanıdır.

Fevral ayında: 25

Martda:4, 11, 18, 25

Apreldə: 5, 7

Ehtiras

Məsihin ehtirası üçün akathist ilə axşam xidməti (əzab). Bir qayda olaraq, Böyük Lentin 4 bazar günü ardıcıl olaraq verilir.

Müqəddəs Böyük Şəhid Teodor Tirona oxunan dua, 23 fevral

Müqəddəs Teodor Tyronun bayramından bir gün əvvəl, Müqəddəs Hədiyyələr Liturgiyasından sonra dua xidməti edilir, sonra koliv (bal ilə qaynadılmış buğda) üzərində dua oxunur. Bayramın özündə (24 fevral) St. John Chrysostom.

Valideynlər üçün şənbə günləri anım xidmətləri: 3, 10, 17 mart

Bir gün əvvəl, bütün gecə ibadətgahında parastas verilir - bütün ölən pravoslav xristianlar üçün Böyük Rekviyemin davamı. Səhər cənazə İlahi Liturgiya qeyd olunur, bundan sonra ümumi anma mərasimi keçirilir.

Pravoslavlığın Zəfəri Ayini, 25 fevral

Oruc ayının ilk bazar günü. Böyük Müqəddəs Bazilin Liturgiyasından sonra pravoslavlığın təntənəsi üçün xüsusi bir ayin verilir.

Xaç Həftəsinin İlahi xidməti, 11 Mart

Üçüncü bazar günü ərəfəsində (martın 10-u, şənbə), bütün gecə ibadətində xaç təntənəli şəkildə ehtiram üçün çıxarılır.

Mübarək Məryəmə Akathist, 23 Mart

Həmd bayramı şərəfinə Allahın müqəddəs anası(24 mart, şənbə) cümə axşamı Ən Müqəddəs Theotokosa bir akathist oxunur. Bayramın özündə St. John Chrysostom.

Palm Bazar günü xidməti, 1 aprel

Rəbbin Yerusəlimə daxil olması. Əvvəlki gecə bütün gecə oyaqlığı və St. John Chrysostom. Söyüd budaqları bir gecədən əvvəlki gecə və liturgiyadan sonra səhər saatlarında təqdis olunur.

Müqəddəs Cümə axşamı mərasimləri, 5 aprel

Son Şam yeməyinin xatırlanması və İsa Məsih tərəfindən Evxaristiya müqəddəsinin təsis edilməsi.

Səhər Vespers Müqəddəs Liturgy ilə verilir. Xəstələrin birliyi üçün Böyük Basil və ehtiyat Hədiyyələr hazırlanır. Sonda yepiskopun xidməti zamanı Ayaqların yuyulması mərasimi keçirilir.

Axşam Matinlərə Rəbbin Ehtirasına (əziyyətinə) həsr olunmuş İncillərdən 12 parça oxunur. Bu xidmətdən evə yanan şam gətirən köhnə rus adəti var.

Yaxşı Cümə xidmətləri, 6 aprel

Səhər Böyük Daban saatlarının şəkilli olanlarla ardıcıllığı yerinə yetirilir, liturgiya verilmir.

Günorta- Kəfənin götürülməsi ilə vespers; xidmətin sonunda "Ən müqəddəs Theotokosun mərsiyəsi" kanonu oxunur.

Axşam Cümə və ya şənbə gecəsi Matinlərə Xilaskarın Kəfəninin dəfn mərasimi verilir.

Müqəddəs Məryəmin Müjdəsi Xidməti, 7 aprel

Adətən, Annunciation Bayramında, Bütün Gecə Vigil gecəsi, səhər isə Müqəddəs İoann Xrizostom Liturgiyası verilir.

2018-ci ildə Mübarək Məryəmin Müjdəsi Bayramı Müqəddəs Şənbə gününə təsadüf edir. Buna görə də bir gün əvvəl Bütün Gecə Oyanışı yoxdur. Səhər Vespers verilir, bu da Müqəddəs Peterin Liturgiyasına çevrilir. Böyük Basil.

Müqəddəs şənbə xidmətləri, 7 aprel

Müqəddəs Liturgiyası. Vespers ilə birləşdirən Böyük Basil. 15 atalar sözü oxunur (seçilmiş fraqmentlər Əhdi-Ətiq), Məsihin Ehtiras və Dirilməsi haqqında prototipləri və peyğəmbərlikləri ehtiva edir. Liturgiyadan sonra - Pasxa yeməklərinin təqdis edilməsi.

Pasxa bayramından əvvəl axşam Müqəddəs Həvarilərin İşləri kilsədə oxunur.

Hər gün, şənbə və bazar günləri istisna olmaqla, gündəlik dövrün bütün xidmətlərində Suriyalı Müqəddəs Efrayimin duası oxunur:

Rəbbim və həyatımın Ağası, mənə boş-boşluq, ümidsizlik, tamahkarlıq və boş sözlər ruhunu vermə.

Bəndənə iffət, təvazökarlıq, səbir və sevgi ruhunu nəsib et.

Ona, Ya Rəbb, Padşah, günahlarımı görməyi və qardaşımı mühakimə etməməyi mənə nəsib et, çünki əbədi olaraq nə bəxtiyarsan. Amin.

Böyük Lent yeddi həftəlik ciddi abstinence, tövbə və dua dövrüdür, kilsə tərəfindən qurulur, mənəvi təkmilləşmə vaxtıdır. Kilsədəki Böyük Lent, möminin ruhunun daxili mənəvi təmizlənməsini və dirilməsini simvolizə edən bayramın qeyd edilməsinə hazırlıq kimi qəbul edilir.

Böyük Lent və ya Müqəddəs Pentikost oruclar arasında ən vacib və sərtdir. Müqəddəs gündən yeddi həftə əvvəl başlayır və Lent (qırx gün) və Müqəddəs Həftədən (Pasxadan əvvəlki həftə) ibarətdir.
Əllinci gün bayramı səhrada qırx gün oruc tutan Rəbb İsa Məsihin Özünü təqlid edərək quruldu və Müqəddəs Həftənin xatirəsi üçün təsis edildi. son günlər Onun yer üzündəki həyatı, əzabları, ölümü və dəfni. Beləliklə, Orucluğun Müqəddəs Həftə ilə birlikdə ümumi davamı 48 gündür.

Orucdan üç həftə əvvəl gəlir, bu müddət ərzində Müqəddəs Kilsə ona ruhən hazırlaşmağa başlayır.
İlk hazırlıq həftəsi- Yemək zamanı oruc tutulmadığı üçün “Vəziyyətçi və Farisey həftəsi” “davamlı həftə” adlanır. Bazar günü Liturgiya zamanı “Vətənçi və Farisey haqqında” İncil oxunur (Luka 18:10-14). Bu məsəllə Kilsə bizə həqiqi təvazökarlığı və tövbə etməyi öyrədir, onsuz oruc tutmaq səmərəsiz olacaqdır. Bu həftədən başlayaraq Böyük Oruc ayının beşinci həftəsinə qədər, bütün gecə ibadət zamanı İncil oxunduqdan sonra diz çökərək dinlənilən bir dua oxunur: “Mənə tövbə qapılarını aç...”
İkinci hazırlıq həftəsində- “Bir həftəyə yaxın azğın oğul“Çərşənbə və Cümə sürətlidir. Bazar günü Liturgiyada Müjdədən "Sədsiz Oğul haqqında" (Luka 15:11-32) məsəl oxunur, bu məsəl itirilmişləri tövbə etməyə və Rəbbin mərhəmətinə ümidlə qayıtmağa çağırır. Bu həftədə, eləcə də ondan sonrakı iki həftədə, polyeleosdan sonra gecə boyu davam edən oyaqlıqda 136-cı məzmur oxunur: “Babil çaylarında bir qəmli adam və yas tutan var...” O, təsvir edir. Babil əsarətində olan yəhudilərin əzabları və itirilmiş vətən üçün kədər, məcazi mənada, günahkar əsarətimizdən və mənəvi vətənimiz - Səmavi Padşahlıq üçün səy göstərməli olduğumuzdan danışır.
Üçüncü hazırlıq həftəsi Buna "ət-yağ" və ya "pendir" və xalq arasında "Maslenitsa" deyilir. Bu həftə siz artıq ət yeyə bilməzsiniz. Çərşənbə və cümə günləri oruc tutulmur, süd, yumurta, balıq, pendir və yağ yeməyə icazə verilir. Köhnə rus adətinə görə, Maslenitsada pancake bişirilir. “Ət həftəsi”nin bazar günü, İncil oxunmasına görə, “Qiyamət həftəsi” adlanır (Matta 25:31-46). Bu mütaliə ilə Kilsə günahkarları tövbə etməyə və yaxşı işlər görməyə çağırır və bütün günahlara görə cavab verməli olacağımızı xatırladır. Bu həftənin başlaması ilə evli olanlara evlilik münasibətlərindən çəkinmək əmri verilir.
Son şey Böyükdən əvvəl bazar günü oruc "pendir boş" adlanır: yumurta və süd məhsullarının yeyilməsini dayandırır.
Liturgiyada İncil Dağdakı Xütbənin bir hissəsi ilə oxunur (Matta 6: 14-21), bu, qonşularımızın günahlarının bağışlanmasından danışır, onsuz biz Səmavi Atadan günahlarımızın bağışlanmasını ala bilmərik; oruc tutmaq və səmavi xəzinələri toplamaq haqqında.
Bu İncilin oxunmasına uyğun olaraq, bu gün xristianlar bir-birlərindən törətdikləri günahlara görə bağışlanmalarını diləyirlər və hamı ilə barışmağa çalışırlar. Buna görə də bazar günü adətən “Bağışlanma bazar günü” adlanır.

Böyük Lentin ilk və son (Müqəddəs) həftələri şiddəti ilə, xidmətləri isə müddəti ilə seçilir.
Bu, xüsusi tövbə və dərin dualar vaxtıdır. Möminlər, bir qayda olaraq, bu həftələrdə gündəlik xidmətlərə qatılırlar.
Nizamnaməyə əsasən, birinci həftənin bazar ertəsi və çərşənbə axşamı günləri müəyyən edilir ən yüksək dərəcə oruc - yeməkdən tamamilə imtina; İlk yemək yeməyə yalnız çərşənbə günü, ikinci dəfə isə Cümə günü, Hədiyyələr Liturgiyasından sonra icazə verilir.
Bu günlərdə quru yemək, yəni yağsız yemək təyin olunur.
Təbii ki, zəif, xəstələr, qocalar, hamilə və süd verən qadınlar üçün bu tələblər etirafçının xeyir-duası ilə rahatlaşır. Birinci həftənin şənbə günündən etibarən yağsız yemək yeyə bilərsiniz.
Bütün oruc zamanı yalnız iki dəfə balıq yeməyə icazə verilir: Müqəddəs Məryəmin Müjdəsində (7 aprel), əgər bayram Müqəddəs Həftəyə düşmürsə və Rəbbin Yerusəlimə Girişində (Palm Bazar günü). Lazar şənbə günü (Palm Bazarından əvvəlki şənbə) balıq kürüsünə icazə verilir. Qaydalara ciddi əməl etsəniz, o zaman bitki yağı yalnız şənbə (Müqəddəs Həftənin şənbə günü istisna olmaqla) və bazar günləri icazə verilir.

Lenten ibadətinin xüsusiyyətləri– liturgiyaların yalnız şənbə və bazar günləri qeyd edilməsi; Liturgiya bazar ertəsi, çərşənbə axşamı və cümə axşamı qeyd olunmur. Çərşənbə və Cümə günləri Əvvəlcədən Hədiyyələr Liturgiyası qeyd olunur. Bu xidmətin adı onun əvvəlki bazar günü təqdis olunan Müqəddəs Hədiyyələrlə ünsiyyəti nəzərdə tutduğunu göstərir. Məbəddə həm qara libaslar, həm də xüsusi orucların oxunması tövbəyə və günahkar həyatda dəyişiklik etməyə çağırır. Suriyalı Müqəddəs Efrayimin “Həyatımın Ağası və Ağası...” duası daim eşidilir və dua edənlərin hamısı yerə baş əyirlər.

Oruc ayının ilk dörd günü axşam saatlarında Pravoslav kilsələri Kritin Müqəddəs Endryusının böyük tövbə kanonu oxunur - peşman bir ürəyin dərinliklərindən tökülən ilhamlı bir əsər. pravoslav insanlar Onlar hər zaman ruha təsirləri ilə heyrətamiz olan bu xidmətləri əldən verməməyə çalışırlar.
Liturgiyadan sonrakı ilk həftənin cümə günü, Müqəddəs Böyük Şəhid Teodor Tironun xatirəsinə "koliv" (bal ilə qaynadılmış buğda) təqdis edilir. Bu müqəddəs Antakya yepiskopu Eudoxius'a yuxuda göründü. O, İmperator Julian Mürtədin bütün ərzaq ehtiyatlarının üzərinə bütlərə qurban edilən heyvanların qanını səpmək barədə gizli əmrini açıb və ona bir həftə bazarda heç nə almamağı, koliv yeməyi əmr etdi.

Oruc ayının ilk həftəsi Pravoslavlığın Zəfərinə həsr edilmişdir. Bu bayram müqəddəs kilsənin ikonoklastik bidət üzərində son qələbəsi münasibətilə təsis edilib. Bu gün, liturgiyadan sonra kilsədə xüsusi bir ayin - pravoslavlığın zəfəri mərasimi keçirilir. Bu ayinlə Kilsə anathematizasiya edir, yəni bidətçiləri, pravoslavlığın düşmənlərini özü ilə birlikdən xaric edir və müdafiəçilərini izzətləndirir.
Oruc ayının ikinci həftəsi müqəddəs Qriqori Palamasın xatirəsini ehtiramla yad edir. O, rədd edən Barlamın bidətinin ifşaçısı kimi tanınır Pravoslav təlimi yaradılmamış işıq haqqında.
Oruc ayının üçüncü həftəsi- Xaça ibadət. Bu həftə Rəbbin Müqəddəs Xaçı izzətlənir. Oruc tutanların ibadət və mənəvi möhkəmlənməsi üçün Xaç qurbangahdan məbədin ortasına aparılır. Xaç Həftəsindən sonrakı həftə eyni ada malikdir və həmçinin Xaç Həftəsi adlanır, çünki Lent çərşənbə günü orta nöqtəyə çatır.
Lent ayının dördüncü həftəsi bizə təklif edir yüksək nümunəüzünə oruc həyatı St John Nərdivan, “Pilləkən”in müəllifi.
Çərşənbə günü, beşinci həftədə, Kritli Endryu Böyük Penitential Canon və Misir Müqəddəs Məryəm Həyatının oxunması ilə bütün gecə oyaqlığı keçirilir. Bu xüsusiyyətinə görə o, Müqəddəs Endryu stansiyası və ya Misir Məryəm stansiyası adlanır.
Həmin həftənin şənbə günü, Konstantinopolu düşmənlərdən xilas etdiyinə görə minnətdarlıq hissi ilə qurulan Ən Müqəddəs Theotokosa akatist oxunur.
Lentin beşinci həftəsi Misirin Möhtərəm Məryəminin şücaətlərinin tərənnümünə həsr edilmişdir.
Rəbbin Yerusəlimə daxil olması bayramından əvvəlki şənbə Lazar adlanır. Bu gün biz saleh Lazarın dirilməsini xatırlayırıq ki, bu da Rəbb İsa Məsih tərəfindən Onun İlahi gücünün sübutu və dirilməmizin əlaməti kimi həyata keçirilir. Lazarın dirilməsi Xilaskarın ölümə məhkum edilməsinə səbəb oldu, buna görə də xristianlığın ilk əsrlərindən bu böyük möcüzəni Müqəddəs Həftə ərəfəsində qeyd etmək üçün təsis edilmişdir.
Lentin altıncı həftəsi"Həftə Həftəsi", ümumi dildə - Palm Bazar günü (və ya Çiçək Bazar günü) adlanır və "Rəbbin Yerusəlimə Girişi" qeyd olunur. Yarpaqların budaqları (xurma budaqları) söyüdlərlə əvəz olunur, çünki söyüd digər budaqlardan daha tez tumurcuqlar verir. Bu bayramda vayadan istifadə etmək adəti, Rəbbin Yerusəlimə daxil olması hadisəsi ilə əlaqədar olaraq öz əsasını qoyur. Dua edənlər sanki gözəgörünməz gələn Rəbblə görüşür və Onu cəhənnəmin və ölümün Qalibi kimi qarşılayır, əllərində “qələbə əlaməti” - şamlar yandırılmış çiçəklənən söyüdlər tuturlar.

Böyük Lent zamanı kilsədə və evdə Suriyalı Müqəddəs Efrayimin tövbə edən duası oxunur:
"Həyatımın Rəbbi və Ağası, mənə boşluq, ümidsizlik, tamahkarlıq və boş sözlər ruhunu vermə. Amma mənə iffət, təvazökarlıq, səbir və məhəbbət ruhunu bəxş et. Ya Rəbb Padşah, günahlarımı görməyi mənə nəsib et. və qardaşımı qınamamaq üçün “Sən əbədi olaraq mübarəksən, Amin”.
Üç şənbə günü - Böyük Lentin ikinci, üçüncü və dördüncü həftələri - ayrılanların xatirəsi üçün qurulur: Lenten valideyn şənbələri. Ət şənbəsində olduğu kimi, bu günlərdə də artıq dünyasını dəyişmiş qohumlar və tanışlar, eləcə də yad adamlar üçün - dua etməyə kimsə tapılmayanlar üçün intensiv dualar edilir və anım mərasimləri keçirilir.

Müəyyən edilmiş ənənəyə görə, Böyük Lent zamanı Unctions keçirilir, cədvəli hər kilsədə ayrıca tərtib edilir.

Bu gün pravoslav kilsəsinin bayramıdır:

Sabah bayramdır:

Gözlənilən tətillər:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -

Oruc Kilsə tərəfindən gündəlik həyatdan fərqli olaraq, xristianın ruhunu və bədənini təmizləmək, dua etmək, günahlarını etiraf etmək və Məsihin Müqəddəs Sirrlərindən istifadə etmək üçün çox çalışdığı xüsusi vaxt kimi təsis edilmişdir. Oruc zamanı insan fast fooddan - ətdən, süddən, yumurtadan, bəzən də balıqdan çəkinir.

Post tarixi

Oruc Əhdi-Ətiq dövründə mövcud idi, lakin xristianlar Rəbbin Özündən və həvarilərdən nümunə götürərək Kilsənin yarandığı gündən oruc tutmağa başladılar. Ən qədim kilsə yazıçıları həvarilərin səhrada 40 gün oruc tutan Musa peyğəmbəri və Xilaskarı təqlid edərək ilk 40 günlük orucu qurduqlarını iddia edirlər. Beləliklə, Böyük Orucun adı - Lent.

Bəzi kilsə alimləri orucun başlanğıcda 40 saatdan ibarət olduğuna inanırlar. Qədim xristian kitablarında (II, III əsrlər) iki gün oruc tutmaq adətindən bəhs edilir. Pasxadan əvvəlki oruc, İsgəndəriyyəli Dionysiusun bu barədə söylədiyi kimi, 6 gün idi.

Beləliklə, Böyük Oruc (Müqəddəs Lent) bu gün mövcud olduğu formada tədricən inkişaf etdi. Kilsə tarixçiləri inanırlar ki, bu, nəhayət, Pasxa bayramında iman gətirənləri vəftiz etmək və onları uzun oruc tutmaq üçün müqəddəs mərasimi qəbul etməyə hazırlamaq adətinə çevrildikdə formalaşıb. Qardaşlıq və sevgi hissi ilə bütün möminlər onlarla birlikdə bu orucda iştirak etməyə başladılar.

Artıq 4-cü əsrdə Oruc Kilsədə hər yerdə mövcud idi, lakin o, hər yerdə eyni vaxtda başlamadı və hər yerdə 40 gün davam etmədi. Oruc çox sərt idi. Qədim xristian yazıçısı Tertullian deyir ki, yalnız çörək, qurudulmuş tərəvəz və meyvələrə icazə verilirdi, sonra axşamdan əvvəl deyil. Buna quru yemək deyilirdi. Gün ərzində su belə içmədik. Şərqdə quru yemək 12-ci əsrə qədər davam etdi, sonra yalnız tərəvəzlər deyil, balıqlar və hətta bəzi quşlar da arıq hesab edilməyə başladı.

İstənilən sevinc və əyləncə orucun pozulması hesab olunurdu. Ümumi qayda stimullaşdırıcı qidalardan və hətta icazə verilən qidaların orta səviyyədə istehlakından imtina etməkdən ibarət idi.

Sonrakı dövrlərdə bəziləri orucu hesab edən bidətlər meydana çıxdı əsas məsuliyyət Kristian, digərləri isə əksinə, onun əhəmiyyətini tamamilə inkar edirdilər. İlk əsrlərin təcrübəsini ümumiləşdirən kilsə qaydaları təkcə sağlamlığı üçün lazımsız yerə pozan hər kəsi cəzalandırmır. yaradılmış post, həm də bayramlarda belə ət yeməyin günah olduğunu iddia edənlər, icazə verilən vaxtlarda ət yeməyin qəbulunu pisləyənlər.

Xristian ölkələrində oruc günlərində hər cür tamaşa qadağan edilmiş, hamamlar, dükanlar, ət və digər oruc məhsulları ticarəti bağlanmış, yalnız zəruri əşyalar satılmışdır. Hətta məhkəmə iclasları da dayandırılıb. Xristianlar xeyriyyəçiliklə məşğul olurdular. Bu günlərdə qullar tez-tez azad edilir və ya işdən azad edilirdilər.

Yazılar bir günlük və çoxgünlük postlara bölünür. Çox günlük oruclara aşağıdakılar daxildir:

1. Böyük Lent və ya Müqəddəs Pentikost.
2. Petrovski postu.
3. Sürətli fərziyyə.
4. Milad postu.

Bir günlük oruclara aşağıdakılar daxildir:

1. Həftəlik oruc çərşənbə günü - Xilaskarın Yəhuda tərəfindən xəyanətinin xatirəsinə və cümə günü - Xilaskarın əzab və ölümünün xatirəsinə.
2. Lakin bəzi həftələrin çərşənbə və cümə günləri oruc tutmur. Bunlar: Sanki bir Parlaq gün üçün hörmət edilən Pasxa həftəsi; Üçlükdən sonrakı həftə; sözdə Christmastide, yəni Miladdan Epiphany ərəfəsinə qədər olan vaxt; Böyük Orucdan əvvəl vergi ödəyicisi və farisey haqqında həftə (biz öz dindarlığı ilə öyünən farisey kimi olmayaq); Maslenitsa (baxmayaraq ki, onun zamanı ət qadağandır).
3. Müqəddəs Xaçın ucaldılması bayramı 27 sentyabrdır.
4. Vəftizçi Yəhyanın başının kəsildiyi gün 11 sentyabrdır.
5. Epiphany Milad arifesi, yəni Epiphany'dən bir gün əvvəl - 18 yanvar.

Oruc

Oruc aşağıdakılardan ibarətdir: 40 gün (Lent); iki bayramlar(Lazar şənbə və Palm Bazar günü), həmçinin Müqəddəs Həftə - cəmi 48 gün. O, təkcə müddətinə görə (bütün digərlərindən daha uzundur) deyil, həm də bu orucun xristian həyatında böyük əhəmiyyətinə görə Böyük adlanır.

7 həftəlik orucun özündən əlavə, nizamnamə bunun üçün daha 3 həftəlik hazırlıq həftəsi nəzərdə tutur. Onlar Qanunçu və Farisey Həftəsi ilə başlayır. 3-cü həftənin əvvəlindən sonuna qədər yeməkdə artıq ət yoxdur, o, yalnız Pasxa yeməyi zamanı iftar zamanı görünəcək. Bütün həftə həm də Pendir Həftəsi və ya Maslenitsa adlanır, çünki onun əsas qidası süd məhsulları, balıq, yumurta və pendirdir.

Böyük Orucdan 3 həftə əvvəl, bazar günü, liturgiyada vergiyığan və farisey məsəlinin İncil mətni oxunduğunda, Böyük Oruc zamanı ibadətlərin xüsusiyyətlərini müəyyən edən liturgik mətnlərdən ibarət Lenten Triodion kitabı oxunmağa başlayır. ibadətdə istifadə oluna bilər.

Vergiçi və Farisey Həftəsi adlanan bazar günü səhər onlar 50-ci Məzmurdan xüsusi tövbə duasını oxuyurlar: “Tövbə qapılarını aç...” Bu, oruc tutmağa hazırlığın başlanğıcıdır. Tövbə duasının oxunması Böyük Orucun 2-ci, 3-cü, 4-cü və 5-ci həftələrinin bazar günləri (həftələri) mətinlərində davam edir.

Azğın Oğul Həftəsi ikinci hazırlıq həftəsidir. Bazar günü liturgiya zamanı azğın oğul məsəli ilə İncil oxunur. Matinsdə yeni bir tövbə mahnısı səslənir: “Babil çaylarında...” (Məzmur 136).

Qiyamət həftəsi üçüncü hazırlıq həftəsidir. Bazar günü Qiyamət Müjdəsi oxunur. Bu bazar günü ət yeyənlərin son günü olduğu üçün ət yeyən bazar günü də adlanır. Bazar ertəsindən Pasxaya qədər ət yeyə bilməzsiniz.

Ət Bazar günü ərəfəsində - Ekumenik (Ət Bazar günü) valideyn şənbə günü. Bu gün vaxtaşırı dünyasını dəyişən bütün pravoslav xristianların xatirəsi yad edilir.

Bu bazar günündən sonrakı həftə adlanır Maslenitsa.

Adəmin sürgününü xatırlama həftəsi - Bağışlanma bazarı. Bu bazar günü günahların bağışlanması və oruc haqqında bir İncil parçası oxunur. Adəmin sürgünü bir çox liturgik mətnlərdə xatırlanır. Axşam hamı bağışlanma mərasimi üçün məbədə toplaşır. Xidmət artıq sürətlidir, paltarlar qara, yay və tövbə oxuyur. Xidmətin sonunda günahların bağışlanması, oruc tutmaq və Lent üçün xeyir-dua ilə dua haqqında bir xütbə oxunur. Ruhanilər böyükdən başlayaraq xalqdan və bir-birindən bağışlanma diləyirlər. Sonra hər kəs növbə ilə kahinlərə yaxınlaşır, baş əyir, bağışlanma diləyir və onların bütün günahlarını və incikliklərini bağışlayır, eyni zamanda deyilənlərin səmimiyyətinin əlaməti olaraq xaç və İncili öpür. Cərrahlar bir-birindən bağışlanma diləyirlər. Qarşılıqlı xətaların bu cür bağışlanması qəlbin təmizlənməsi və orucun uğurlu keçməsi üçün əvəzsiz şərtdir.

Oruc ilin qalan hissəsindən xüsusi xidmətlərdə fərqlənir.

Birincisi, İlahi Liturgiya bazar ertəsi, çərşənbə axşamı və cümə axşamı günləri verilmir (bir neçə bayram istisna olmaqla), Hədiyyələrin Liturgiyası çərşənbə və cümə günləri, Böyük Basil Liturgiyası isə bazar günləri qeyd olunur.

İkincisi, ibadətdə Zəburdan oxunan mətnlərin həcmi artır və oxumaq daha az olur.

Üçüncüsü, Suriyalı Müqəddəs Efrayimin duası 16 rüku, bel və səcdə ilə oxunur. Xidmətə rüku və diz çökməklə xüsusi dualar əlavə edilir.

Bütün bu fərqlər bütün il üçün səciyyəvi olmayan Lentin xüsusi mənəvi atmosferini müəyyənləşdirir. Pravoslav xristianlar xüsusi xidmətləri qaçırmamaq üçün kilsəyə həmişəkindən daha tez-tez baş çəkirlər.

Oruc ayının ilk həftəsi

Bazar ertəsi, Çərşənbə axşamı, Çərşənbə və Cümə axşamı Kritli Endryu Böyük Kanonunun Böyük Komplində oxunması. Çərşənbə günü səhər Təqdim edilmiş Hədiyyələrin ilk Liturgiyası. Cümə günü səhər, liturgiyadan sonra, kolivanın təqdis edilməsi ilə (Böyük Şəhid Teodor Tironun möcüzəsinin xatirəsinə) dua xidməti var. Kolivo qurudulmuş meyvələrlə qaynadılmış taxıl, ən çox kişmiş ilə düyü. Təqdis olunan Kolivo məbəddə olanlara paylanır və eyni gündə acqarına yeyilir. Birinci həftə Birinci Həftə, yəni Oruc ayının ilk bazar günü ilə başa çatır. Bu bazar pravoslavlığın zəfərini - VII Ekumenik Şurada ikona pərəstişinin bərpasını qeyd edir.

İkinci həftə

Şənbə günü - ölülərin xatirəsi. Bazar günü axşam bir çox kilsə ilk Ehtirasa - Xilaskarın əzabına ibadət etməyə xidmət edir. Bu, Məsihin Ehtirasına bir akathist ilə xidmətdir. Qalan üç Ehtiras növbəti bazar günləri verilir. Ehtiras qanuni bir xidmət olmasa da, artıq dindar bir ənənənin bir hissəsinə çevrilmişdir.

Üçüncü həftə

Şənbə günü - ölülərin xatirəsi. Həftə Üçüncü Həftə, Xaça ibadətlə başa çatır. Bir gün əvvəl, bazar günü bütün gecə oyaqlıqda, Tanrının Xaçı ehtiram üçün kilsənin ortasına gətirilir. Bu cür ibadət “Biz Sənin Xaçına ibadət edirik, ey Ustad, Sənin Müqəddəs Dirilməni tərənnüm edib tərənnüm edirik” mahnısı oxunarkən edilir. Xaç bütün həftə məbədin mərkəzində qalır.

Dördüncü Həftə, Xaça ibadət

Bu həftə daha çoxdur ciddi oruc tutmaq ikinci və üçüncüdən daha çox. Çərşənbə orucunun sonunu, yəni ortasını qeyd edir. Həftənin bütün günlərində Xaça sitayiş edilir. Cümə günü Vespersdə Xaç qurbangaha aparılır. Şənbə günü - ölülərin xatirəsi. Həftə abbat və sərt asket olan St John Climacusun xatirəsinə həsr olunmuş Dördüncü Həftə ilə başa çatır.

Beşinci həftə

Cümə axşamı Matinsdə Müqəddəs Məryəm kürsüsü var. Xidmət Misirin Möhtərəm Məryəminə həsr edilmişdir. Bu xidmətdə Krit Andrewinin Böyük Kanonu tam oxunur. Beşinci həftənin şənbə günü Akathist Şənbəsi və ya Ən Müqəddəs Theotokosun Tərifi adlanır; Matinsdə Tanrının Anasına Akathist xüsusi bayram mahnıları ilə oxunur. Amma bu günün orucu zəifləmir.

Altıncı həftə

Pentikost bayramı bu həftənin cümə günü başa çatır. Şənbə günü, ölümündən sonra 4-cü gündə İsa Məsih tərəfindən dirildilən saleh Lazarın xatirəsi Lazar şənbəsidir. Bu həftə bitir Palm bazar günü(Rəbbin Yerusəlimə daxil olması).

Müqəddəs həftə

Ciddi post. Bütün xidmətlər xüsusidir.

İlk üç gündə xüsusi nəğmələr oxunur: “Budur, bəy gecə yarısı gəlir...” və “Sənin sarayın...”. Bu, ruhumuzun Səmavi Bəyi Məsihlə Onun Padşahlığında - gözəl Sarayda qarşıdan gələn görüşümüzü xatırladır. Bu günlərdə Təqdim edilmiş Hədiyyələrin Liturgiyası verilir.

Çərşənbə axşamı, etiraf Pasxadan əvvəl ruhlarını rahatlaşdırmaq istəyən hər kəs üçündür. Müqəddəs Cümə axşamı günü Son Şam yeməyi xatırlanır, bu zaman Rəbb birlik müqəddəsliyini - Eucharisti qurdu. Bu gün Məsihin Müqəddəs Sirlərindən istifadə edə bilən hər kəs.

Axşam, Məsihin Ehtirasına xidmət. İsa Məsihin bütün əzabları və ölümü haqqında danışan on iki seçilmiş İncil parçasını oxuyur. Bu "12 İncil" təşkil edir əsas xüsusiyyət xidmətlər. Oxu zamanı hamı şamlarla dayanır. “12 İncil”in oxunması zamanı yanan şam “Cümə axşamı” adlanır və çırağı yandırmaq və qapı çərçivəsinin üzərində alovla xaç çəkmək üçün sönmədən evə aparılır.

Yaxşı cümə günü heç bir liturgiya yoxdur. Səhər onlar öhdəlik götürürlər Kral saatı. Günün ortasında Kəfən çıxarılır - Xaçdan götürülmüş və dəfn üçün hazırlanmış Xilaskarın naxışlı ikonu. Kəfən məbədin ortasına qoyulur, çiçəklərlə əhatə olunur. Hamı ona baş əyir və onu öpür. Həmin gün axşam saatlarında Kəfənin dəfn mərasimi baş verir. Xidmətin sonunda kəfən xaç yürüşü ilə məbədin ətrafında aparılır.

Müqəddəs Şənbə günü səhər aşağıdakılar qeyd olunur: saatlar, vesperlər və Böyük Basilin Liturgiyası. Vespersdə 15 parimia oxunur, yəni Məsih və Onun Dirilməsi haqqında peyğəmbərlikləri ehtiva edən Əhdi-Ətiq oxunur. Liturgiyanın əvvəlində bütün paltarlar qaradan ağa dəyişir.

Bu gündə Pasxa yeməklərinin - Pasxa tortlarının, Pasxa tortlarının, yumurtaların təqdis edilməsi səhər başlayır. Təqdis Pasxa bayramında davam edə bilər.

Bu, Lenten Triodion xidmətini tamamlayır; Oruc özü bitir.

Petrovski postu

Əks halda buna apostol deyilir. Bu orucun başlanğıcı Pasxa vaxtından asılıdır və buna görə də daha qısa və ya daha uzun ola bilər. Oruc Üçlükdən bir həftə sonra başlayır və iyulun 12-də ali həvarilər Peter və Paulun bayramı ilə başa çatır. Peterin orucunun mümkün olan ən uzun müddəti 6 həftə, ən qısası 8 gündür. Onun mənşəyi qədim dövrlərə gedib çıxır, həvari fərmanlarında əmr edilmişdi, lakin xüsusilə 4-cü əsrdən bəri xatırlanır.

Yataqxana postu

Ən Müqəddəs Theotokos şərəfinə oruc tutmaq 2 həftə davam edir - 14 avqustdan 28 avqusta qədər, fərziyyə bayramına qədər. Bu oruc, şiddətinə görə Lentə bənzəyir, lakin bazar günləri, eləcə də 19 Avqustda Tanrının Transfiqurasiyası Bayramında rahatlaşır.

Qədim kilsədə payız adlanırdı. Onun müddəti ilə bağlı fikir ayrılıqları var idi; bəziləri Transfiqurasiya zamanı ət yeməyə icazə verdilər. Lakin 12-ci əsrdən bəri qüvvədə olan kilsə qaydaları buna imkan vermir.

Milad postu

Məsihin Doğuşundan 40 gün əvvəl başlayır və buna görə də, Lent kimi bəzən Lent adlanır. Onu Filippovski də adlandırırlar, çünki onun başladığı gün, noyabrın 28-də Apostol Filipin xatirəsi qeyd olunur.

Bu oruc Böyük Oruc kimi sərt deyil, balıq yeməyə icazə verilir. Lakin Məsihin Doğulmasına bir neçə gün qalmış abstinensiya güclənir; Milad ərəfəsində, son gün əvvəl Milad bayramınız mübarək, Xilaskarın Doğuşunda Bethlehem üzərində görünən ulduzun xatirəsinə axşam ulduzuna qədər heç nə yemirlər.

Doğuş orucu 4-cü əsrdən bəri kilsə kitablarında qeyd olunur müasir forma 12-ci əsrdə kilsə tərəfindən qəbul edilmişdir.

Müzakirə

Məqaləni şərh edin "Yazılar Pravoslav Kilsəsi"

Praktiklər aydındır ki, indi növbətçidirlər və bura baxmırlar. 1. Yeməklər kitabının altındakı digər ölkələrdə eyni məhdudiyyətlərlə oxşar çoxgünlük oruc varmı? 1. Yunan pravoslav monastırlarında dəniz məhsulları nəzərə alınmırdı (və deyəsən, indi də belə deyil...

Oruc zamanı qida ilə bağlı sorğu, buna görə də onu "Oruc zamanı qida" adlandırın. Çünki oruc heç də yemək deyil. Məncə, oruc heç də pəhriz deyil və mən qeyri-qida mənasında oruc tutmayacağım üçün yeməkdə özümü məhdudlaşdırmağın mənasını görmürəm.

Müzakirə

Sorğu, IMHO, səhvdir. Oruc zamanı qida ilə bağlı sorğu, buna görə də onu "Oruc zamanı qida" adlandırın. Çünki oruc heç də yemək deyil. Daha doğrusu, təkcə yemək deyil. Buraya dua, çəkinmə (evlilik yaxınlığından tutmuş televizorda əyləncəli verilişlərə baxmağa qədər), ilk növbədə mənəvi və insani keyfiyyətlər üzərində işləmək daxildir.
Məsələn, sorğunuza görə, dua etmək və öz üzərimdə işləmək mənasına gələn “mümkün qədər əməl etməyə çalışıram” cavabını vermək istərdim, amma eyni zamanda hər şeyi yeyirəm. Yalnız bu il oruc yeməyi yeməyi planlaşdırıram keçən həftə post.

xristianlar yoxsa pravoslavlar? Pravoslav xristianlar - daha doğrusu, bəzi xüsusilə dar düşüncəli möminlər - oruc tutduqları üçün qeyd etmirlər, yəqin ki, bayramın sərxoş olmaq demək olduğuna əmindirlər və oruc tutarkən sevinmək əks göstərişdir (baxmayaraq ki, Yeni il ərəfəsində oruc tutmaq yalnız Pravoslav xristianlar.

Müzakirə

Bəlkə Milad nəzərdə tuturdu? Mənim tanıdığım katolik çexlər (həmçinin xristianlar) heç bir şəkildə qeyd etmirlər. Onların övladları çox təəccübləndilər ki, bizdə bütün hədiyyələr əsasən Yeni il gecəsi üçün verilir, sonra daha 5 dəqiqə ərzində diqqətlə soruşdular ki, Yeni il gecəsi bizim üçün niyə bu qədər önəmlidir?

xristianlar yoxsa pravoslavlar?
Pravoslav xristianlar - daha doğrusu, bəzi xüsusilə dar düşüncəli möminlər - oruc tutduqları üçün qeyd etmirlər, yəqin əmindirlər ki, bayram sərxoş olmaq deməkdir və oruc zamanı sevinmək əks göstərişdir (baxmayaraq ki, niyə? Qarşıda sevincli bir hadisə var - doğum, əksinə. Pasxadan əvvəl oruc tutmaq)
amma bu onların problemidir
və xristian dünyasının qalan hissəsi hələ də necə qeyd edir
Üstəlik, bunun dini inanclarla heç bir əlaqəsi yoxdur - bu, dünyəvi bayramdır, hamı əylənir
dindarlar və onlara qoşulanlar Milad bayramını təntənəli şəkildə qeyd edirlər
və NG əyləncəli bir partiyadır

Böyük Oruc. Bəli, kimsə buna tam əməl edəcəkmi? Üçüncü dəfə hamilə olduğumu biləndə ərimlə tam şəkildə müşahidə etdiyimiz Oruc idi. Digər müzakirələrə baxın: Kilsə postu və konsepsiya.

Müzakirə

Hamilə qadınlar sözün tam mənasında oruc tutmamalı, hətta cəhd etməməlidirlər. bütün bunlar müəyyən güzəştlərə yol verən keşişlə müzakirə olunur...

Üçüncü dəfə hamilə olduğumu biləndə ərimlə tam şəkildə müşahidə etdiyimiz Oruc idi. Kilsədə keşişə yaxınlaşıb dedim ki, oruc tutmağa başlamışam, indi bildim ki, hamiləyəm, nə etməliyəm? Məni bitirməyə belə icazə vermədi, dərhal dedi, hamilə qadınların nə etməli olduğunu yeyin :) Eyni zamanda LCD-də qeydiyyatdan keçdim və testlər etdim, məlum oldu ki, hemoglobin çox aşağıdır, 80-dən azdır. Bu, Lenten qida məhdudiyyətlərinin hamilə qadınlar üçün olmadığının başqa bir təsdiqi idi. Qaynadılmış dana əti yeməyə başladım və hemoglobinim normallaşdı :) Yəni ciddi oruc tutmaq (yemək baxımından) lazım deyil və hətta hamilə qadınlar üçün zərərlidir, tam və düzgün yemək lazımdır.

Milad gecəsi (Köçəri) - bayram ərəfəsidir. Milad ərəfəsi Doğuş Orucunun son oruc günüdür. Kilsə nizamnaməsinə görə, gün ərzində yeməkdən tamamilə imtina etdikdən sonra axşam yeyilir. Hazırlıq Tərkibi

Müzakirə

Mən sizə Xoxlyak nənəmin necə bişirdiyini söyləyirəm (Milad üçün). Sizə bir havan pestle, tercihen ağır pirinç və gil qab və ya qazan lazımdır. Məhsullar: haşhaş toxumu, kişmiş, qoz, şəkər və düyü (baxmayaraq ki, buğdadan kutiya hazırladıqlarını söylədi). Sonra hər şey sadədir - haşhaş toxumlarını bir qaba tökün, maye pasta halına gələnə qədər bir az qaynar su tökün, şəkər əlavə edin və hər şeyi bir pestle ilə doğrayın. Düyü yumşalana qədər bişirin, bir az soyudun, kişmiş, yüngülcə doğranmış qoz (eyni pestle ilə əzmək olar) və şəkərlə xaşxaş yulafını əlavə edin, hər şeyi qarışdırın və soyudun. Quru meyvələrdən kompot bişirib (bu, bulyon deyirlər) kutya ilə yumaq da yaxşıdır... Oh, ağzım artıq sulanır.

Kutya dəfn mərasiminə hazırlanır. Və sochivo - Milad üçün.

Oğlumuz Pasxadan əvvəl baş verən Lent zamanı hamilə qaldı. Və heç nə, Allaha şükür, o sağlam uşaq! Ərin arvadına olan sevgisinə görə :) Və Allah sevgidir və yalnız sevgidir... Oruc tutmaq üçün xüsusi planlar qurmağa dəyməz, amma bu baş verərsə, narahat olmayın.

Müzakirə

Hər şey imanla edilir. Birliyə iman, ehtiram və qorxu ilə yanaşsanız, digər ünsiyyətçilərdən heç bir şeyə yoluxmaq mümkün deyil, ancaq şəfa tapa bilərsiniz. Daimi kilsə həyatımızın bir neçə ili ərzində uşaqlarım birlikdən sonra heç vaxt xəstələnmədilər, amma yaxşılaşdılar.
Kimsə xəstədirsə, birlik qəbul etmək mümkündürmü? yoluxucu xəstəlik- Bilmirəm. Bir dəfə belə bir halım oldu, xaç qızım yenicə xəstələndi və onunla ünsiyyət qurmazdan əvvəl keşişdən xeyir-dua istədim.
Sizin vəziyyətinizdə, uşaqlar vəftiz mərasimi zamanı onlar üçün əhd edən xaç anasının imanına görə birlik alacaqlar. Buna görə də, onunla birlikdə onları təhlükəsiz şəkildə Birliyə göndərə bilərsiniz.
Başqa bir şey də budur ki, valideynlər mömin olmayanda uşaqları imanla böyütmək demək olar ki, mümkün deyil. Ya da çox çətin. Bu, xaç ananız üçün ağır bir yükdür, çünki qızlarınız üçün böyük bir məsuliyyət daşıyır, buna görə də öz vəzifələrini bacardığı qədər yerinə yetirməyə çalışır.

Mən katolikəm, dindar ailədə böyümüşəm. Mənim xaç anam da sizin övladlarınız kimi idi, məni tez-tez kilsəyə aparırdı. Katoliklər isə uşaqlara birlik vermirlər, lakin 11-12 yaşlarında uşaqlar İlk Birlik keçirlər - çox gözəl, təntənəli bir bayramdır, bundan əvvəl ilk dəfə etiraf edirlər və sonra böyüklərdən ayrı olaraq Kütləvi mərasimdə dayanırlar, bəzədilmiş, mirta və ya rue budaqları ilə bəzədilmişdir. Biz yalnız çörəklə ünsiyyət alırıq, lakin qalın prosfora ilə deyil, böyük bir sikkə ölçüsündə və bir vərəq qalınlığında mayasız xəmirdən hazırlanmış vafli ilə. Yeri gəlmişkən, vəftiz zamanı insanları şriftə endirmirlər, lakin müqəddəs su ilə alınlarına və sinələrinə xaçlar çəkirlər. Onlar ikonalara aid edilmir, çünki katoliklər onları nadir hallarda istifadə edirlər. Ümumiyyətlə, hər şey çox gigiyenikdir.
Şəxsən mən hesab edirəm ki, ananın şübhəsi varsa, uşaqları görüşə aparmağa ehtiyac yoxdur. Bunun mənası yoxdur. Birlik olmadan, uşaqlar daha az xoşbəxt böyüməyəcəklər və bununla da onlara həyati bir şeyi inkar etdiyinizlə mübahisə etməyə dəyməz.
İman insanın ruhunda olmalıdır, ayinlərə riayət etməkdə deyil. Birliyə istədiyiniz qədər gedə bilərsiniz, eyni zamanda paxıl, rəzil bir insan ola bilərsiniz - o zaman qanunlara riayət etmək farazizmə çevrilir. 1.Martın 14-dən aprelin 30-a kimi oruc.
2.Petrov iyunun 27-dən iyulun 11-dək oruc tutur.
3. Avqustun 14-dən avqustun 27-dək fərz orucu.
28 Noyabrdan 6 Yanvara qədər 4 Milad yazısı.
Çərşənbə, cümə və böyük kilsə bayramlarında cinsi əlaqədə olmaq da mübarək deyil (hər hansı bazar günü də bayramdır).
Ancaq bunlar möminlər, kilsəyə gedənlər üçün tövsiyələrdir, əgər kilsəyə getməsəniz, etiraf etməsəniz və birlik qəbul etməsəniz, bu günlərdə çəkinməyin mənası yoxdur. Hər şey bir-birinə bağlıdır.

"Bizim yazılarımız nə vaxtdır?" Səndə kim var, bağışlayın? Bu yazılar haqqında heç bilmədiyinizə görə sual yaranır - bu lazımdırmı? Bütün əlamətlər yalnız onlara inananlar üçün işləyir!

Lentdə konsepsiya ...Mənə bölmə seçməkdə çətinlik çəkirəm. 1-dən 3-ə qədər uşaq. Bir yaşdan üç yaşa qədər bir uşağın böyüdülməsi: sərtləşmə və inkişaf İldə bir neçə yazı var, ona görə də bir növ "patologiyaların kondensasiyası" haqqında danışmaq gülməlidir ... Yoxsa sadəcə Pravoslav analar və uşaqlar üçün statistika?

Müzakirə

Oruc təkcə yeməkdən çəkinmək deyil, həm də bədən təmizliyinə riayət etməkdir.
By tibbi statistika- patologiyaların konsentrasiyası qışın sonu/yazın əvvəlində doğulmuş uşaqlarda baş verir, yəni. oruc üçün vaxtında
Beləliklə, özünüz nəticə çıxarın

Əgər günahdırsa, çox şirindir (regionda).

2019-cu ildə oruc tutdu: hansı xidmətləri qaçırmamalısınız? Bu məqalədə bu məsələni ətraflı nəzərdən keçirəcəyik və müvəffəqiyyətlə sürətli bir şəkildə sizə kömək edəcəyik.

2019-cu ildə oruc verilib

Hər gün, şənbə və bazar günləri istisna olmaqla, gündəlik dövrünün bütün xidmətlərində Suriyalı Müqəddəs Efrayimin duası oxunur. Lenten Triodion zamanı ilk dəfə Pentik həftəsinin çərşənbə və cümə günləri, sonuncu dəfə isə Böyük Çərşənbə günü (24 aprel) oxunur, bundan sonra Kəfəndən başqa bütün səcdələr Əllinci gün bayramına qədər dayandırılır.

Pentikost bayramının ilk dörd günündə Böyük Komplaynda oxunur. Beşinci həftənin cümə axşamı səhəri tam oxunur, adətən çərşənbə axşamı, bir gün əvvəl ifa olunur - ən uzun və ən mürəkkəb xidmətlərdən biri "" adlanır. Bundan əlavə, beşinci həftənin cümə axşamı günü birlik ilə Vespers olan xüsusi bir qədim xidmət var. Bu xidmət həmçinin hər həftənin çərşənbə və cümə günləri, həmçinin Müqəddəs Həftənin ilk üç günü qeyd olunur. Nizamnaməyə görə, Hədiyyələrin Liturgiyası axşam qeyd edilməlidir, lakin kilsə praktikasında bu nadirdir - xidmət adətən səhərə təxirə salınır.

Böyük Oruc ayının ilk cümə günü (15 mart 2019-cu il), Təqdim edilmiş Hədiyyələr Liturgiyasının sonunda koliva (qaynadılmış buğda taxılları və ya bal ilə digər dənli bitkilər) xeyir-duası ilə dua xidməti edilir. St xatirəsi. Vmch. Teodora - Böyük Lentin ilk şənbəsi (16 mart).

Xaç Çərşənbəsindən (3 aprel), Əllinci gün bayramının yarısından etibarən, Müqəddəs Hədiyyələr Liturgiyasında Müqəddəs Vəftiz üçün hazırlaşanlar haqqında bir litaniya əlavə olunur.

İkinci və üçüncü (23, 30 mart 2019-cu il) - mərhumun xatirəsi. Bu günlərdə Müqəddəs İohann Xrizostomun Liturgiyası və anım mərasimi keçirilir. (6 aprel dəfn xidməti Annunciation öncəsi qeyd etmə ilə əlaqədar həyata keçirilmir.)

Böyük Lentin beşinci şənbəsi (13 aprel) bir bayramdır; bir gün əvvəl, cümə axşamı (12 aprel) Matinlərə bir akatistin Ən Müqəddəs Theotokosa mahnı oxuması ilə xidmət edilir. Altıncı şənbə (20 aprel) - Dörd Günün müqəddəs saleh Lazarının dirilməsinin xatirəsi (yeməkdə balıq kürüsü yeməyə icazə verilir).

Əllinci gün bayramının bütün bazar günləri Böyük Müqəddəs Bazilin Liturgiyası keçirilir və Liturgiya bitdikdən sonra ilk həftədə həm də şərəfə dua oxunur. İkinci bazar günü lütf ilahiyyatını formalaşdıran kilsənin müəllimi Müqəddəs Qriqori Palamasa həsr olunub. Üçüncü bazar günü ərəfəsində, Matinsdə, Böyük Doksologiya zamanı, Dürüst və Həyat verən xaç Rəbbin. Kilsə Pentikost bayramının dördüncü bazar günü Sinay dağının abbatı, məşhur asket əsəri olan “Pilləkən”in müəllifi Müqəddəs Yəhyanı və beşinci (14 aprel) Misirin Müqəddəs Məryəminin şücaətini xatırlayır. Bu il Böyük Orucun 4-cü Həftəsinin Müqəddəs Məryəmin Müjdəsi Bayramı ilə üst-üstə düşməsi ilə əlaqədar olaraq, St. John Climacus (Triodion-dan) cümə axşamı Böyük Komplayn-a köçürülür.

Ən Müqəddəs Theotokos bayramı günü (7 aprel) Böyük Müqəddəs Basilin Liturgiyası verilir. Tətildə balıq yeməklərə icazə verilir.

Pasxadan əvvəlki son bazar günü Palm Bazar günüdür (21 aprel). Bu gün John Chrysostom Liturgy qeyd olunur və söyüdlər təqdis olunur.

Böyük Lentin ilk dörd bazar günü də xüsusi bir xidmət var - Məsihin Ehtirasına (Ehtiras) bir akathist ilə Vespers. Bu xidmət Qərb mənşəlidir və Rəbb İsa Məsihin Calvarydəki xilaskar şücaətini və əzabını daim xatırladır.

Müqəddəs Həftənin ilk üç günündə ilin son Hədiyyələr Liturgiyası qeyd olunur. Bu günlərin matinlərində (onlardan birincisi bazar günü axşam baş verir) troparion oxunur və işdən çıxarılarkən "Rəbb Öz Azad Ehtirasına Gəlir" sözləri tələffüz olunur.

Pak Cümə axşamı (25 aprel) - Son Şam yeməyinin xatırlanması və Eucharist müqəddəsinin qurulması. Bu gün Vespers Böyük Müqəddəs Basilin Liturgiyası ilə qeyd olunur və xəstələrin birliyi üçün ehtiyat Hədiyyələr hazırlanır. Liturgiyanın sonunda yepiskopun xidməti zamanı Ayaqların yuyulması mərasimi keçirilir.

Cümə axşamı axşam oxuma ilə Good Friday Matins qeyd olunur, ən uzun və biri gözəl xidmətlər kilsə ili. Bu xidmətdən evə yanan şam gətirən köhnə rus adəti var.

(26 aprel) ciddi oruc tutan gündür. Səhər saatlarında məcazi olanlarla Böyük Daban Saatlarının Nəticəsi icra olunur, Liturgiya verilmir. Günortadan sonra - işdən çıxarıldıqdan sonra "Ən müqəddəs Theotokosun mərsiyəsi" kanonu oxunur, bu zaman Kəfənin öpüşü baş verir.

Cümə axşamı və ya şənbə gecəsi Xilaskar qeyd olunur. Müqəddəs Şənbənin özündə (27 aprel) Böyük Müqəddəs Bazilin Liturgiyası verilir, bu zaman ruhanilər bənövşəyi bənövşəyi və qara paltardan ağa dəyişirlər. Bu xidmət zamanı Məsihin dirilməsinin xatırlandığı İncil artıq oxunur (Matta İncilinin 28-ci fəsli). Liturgiyadan sonra - Pasxa yeməklərinin təqdis edilməsi.

Pasxa gecəsində xidmətlər Kəfəndən əvvəl Böyük Şənbə kanonunun oxunması ilə Midnight Office ilə başlayır. Bundan əvvəl, qeyri-liturgik vaxtlarda kilsədə Müqəddəs Həvarilərin İşləri oxunur. Gecəyarısı Ofisindən sonra Pasxa Matinləri Müqəddəs Pasxa Kanonu ilə verilir. Dəməşqli Yəhya, sonra isə Müqəddəs Yəhya Xrizostomun Pasxa Liturgiyası.

Lent Pasxadan yeddi həftə əvvəl başlayır və ondan ibarətdir Pentikost- qırx gün - və Müqəddəs həftə- Pasxadan həftələr əvvəl. Əllinci gün bayramı Xilaskarın qırx günlük orucunun və Müqəddəs Həftənin şərəfinə - yer üzündəki həyatının, əzabların, ölümünün və Məsihin dəfninin son günlərini xatırlamaq üçün quruldu. Müqəddəs Həftə ilə birlikdə Böyük Orucun ümumi davamı - 48 günlər.

Qəbul edildi xüsusi ciddiliklə müşahidə etmək Birinci Və Müqəddəs həftə

Çox da uzaq olmayan tarixi əsrlərdə pravoslav ölkələri Oruc zamanı vətəndaşların həyatı çox dəyişdi: teatrlar və hamamlar bağlandı, ət ticarəti dayandırıldı və Lentin ilk həftəsində, eləcə də Müqəddəs Həftədə dərslər təhsil müəssisələri, hər şey bağlandı dövlət qurumları belə ki, möminlər çox vacib Lenten xidmətləri üçün kilsəyə gedə bilsinlər. Tarixçilərin fikrincə, Rusiyada möminlər Oruc ayının ilk günlərində lazım olmadıqca evlərini tərk etmirdilər.

Orucdan əvvəl keçən bazar günüçağırdı Bağışlanmış və ya “Pendir Boş” (bu gün pendir, yağ və yumurta istehlakı başa çatır). Liturgiya zamanı İncil Dağdakı Xütbənin bir hissəsi ilə oxunur, burada qonşularımızın günahlarının bağışlanmasından danışılır, onsuz biz Səmavi Atadan günahların bağışlanmasını, oruc tutmaqdan və səmavi xəzinələri toplamaqdan bəhs edir. Müvafiq olaraq İncil oxumaq, Xristianların bu gün bir-birindən günahların, məlum və bilinməyən şikayətlərin bağışlanmasını istəmək kimi dindar adətləri var. Bu, Lent yolunda ən vacib hazırlıq addımlarından biridir.

Qəbul edildi xüsusi ciddiliklə müşahidə etmək Birinci Və Müqəddəs həftə Böyük Oruc. Oruc ət, süd, balıq və yumurtadan imtina etməyi nəzərdə tutur, lakin sağlamlıq vəziyyətinizə uyğun olaraq orucun ölçüsü kahinlə razılaşdırılmalıdır.

Böyük Lentin ilk həftəsi xüsusilə sərtdir,
və İlahi xidmət - müddəti.

Müqəddəs Pentikost, İsa Məsihin səhrada keçirdiyi qırx günü xatırladan bazar ertəsi başlayır, çağırılır Təmiz. Palm Bazar gününü nəzərə almasaq, bütün Lentdə hər biri xüsusi bir xatirəyə həsr olunmuş 5 bazar günü var. Yeddi həftənin hər biri baş vermə sırasına görə adlanır: birinci, ikinci və s. Böyük Oruc həftəsi.

Xidmət, Müqəddəs Pentikost bayramının bütün davamı ərzində, bazar ertəsi, çərşənbə axşamı və cümə axşamı günləri olması ilə fərqlənir. liturgiya yoxdur(bu günlərdə bayram olmadıqda). Səhər saatlarında Matins, bəzi interkalar hissələri ilə saatlar və Vespers ifa olunur. Axşam isə Vespers yerinə ifa olunur Əla Compline. Çərşənbə və cümə günləri Əvvəlcədən təyin edilmiş hədiyyələrin liturgiyası, Böyük Lentin ilk beş bazar günü - Müqəddəs Cümə axşamı və Müqəddəs Həftənin Böyük Şənbə günü də qeyd olunan Böyük Müqəddəs Basilin Liturgiyası. Şənbə günləri Müqəddəs Əllinci gün bayramı zamanı John Chrysostomun adi liturgiyası qeyd olunur.

İlk dörd gündə, (Bazar ertəsi, Çərşənbə axşamı, Çərşənbə və Cümə axşamı) Böyük İnamda oxunur Krit Müqəddəs Andrew Kanonu“Mənə rəhm et, ey Allah, mənə rəhm et” ayəsindən çəkinərək. Bu kanon, günahlarına yas tutan insanın ruhunun mənəvi durumu ilə bağlı Əhdi və Əhdi-Cədiddən çoxsaylı nümunələr verir.Kanon həm içindəki düşüncələrin və xatirələrin çoxluğuna görə, həm də onun sayına görə böyük adlanır. troparionlar (təxminən 250, adi kanonlarda isə 30-a yaxını var).

Pravoslav dindarlar kanonun oxunması ilə bu xidmətləri qaçırmamağa çalışırlar.

Birinci həftənin cümə günü Böyük Lent zamanı, Liturgiyadan sonra, "koliva" nın təqdis edilməsi baş verir - bu, orucu qorumaq üçün xristianlara faydalı kömək edən Müqəddəs Böyük Şəhid Teodor Tironun xatirəsinə bal ilə qaynadılmış buğdadır. 362-ci ildə o, Antakya yepiskopu Eudoxiusa göründü və xristianlara İmperator Mürted Julianın bütlərə qurban verdiyi qanla murdarlanmış yeməkləri almamağı, əksinə kolivo istehlak etməyi əmr etdi.

Oruc ayının ilk bazar günü adlanır " Pravoslavlığın zəfəri", 842-ci ildə Yeddinci Ekumenik Şurada pravoslavların qələbəsi haqqında Kraliça Teodora tərəfindən quruldu. Bu bayram zamanı məbədin ikonaları məbədin ortasında kürsülərdə yarımdairə şəklində nümayiş etdirilir. Liturgiyanın sonunda ruhanilər məbədin ortasında Xilaskarın və ikonaların qarşısında dua oxuyurlar. Allahın anası, pravoslav xristianların imanda təsdiqlənməsi və Kilsədən ayrılanların hamısının həqiqət yoluna çevrilməsi üçün Rəbbə dua edərək. Daha sonra diakon ucadan Creed oxuyur və bir anatema elan edir, yəni pravoslav inancının həqiqətlərini təhrif etməyə cəsarət edən hər kəsin Kilsədən ayrıldığını elan edir və “ əbədi yaddaş"Bütün ölən pravoslav inancının müdafiəçilərinə və "uzun illərdir" yaşayanlara.

Lent ayının ikinci bazar günü yaddaş yaranır St. Qriqori Palamas, 14-cü əsrdə yaşamış Saloniki arxiyepiskopu. görə Pravoslav inancı o öyrətdi ki, oruc tutmaq və dua etmək şücaəti üçün Tanrı möminləri Öz lütf nuru ilə işıqlandırır, çünki Tanrı Tabora parlayır. Buna görə St. Gregory oruc və duanın gücü haqqında təlimi ortaya qoydu və Böyük Lentin ikinci bazar günü onu xatırlamaq üçün quruldu.

Lent ayının üçüncü bazar günü Böyük Doksologiyadan sonra Bütün Gecə Vigil zamanı Müqəddəs Xaç həyata keçirilir. Bütün möminlər Xaça ehtiram bəsləyirlər, bu zaman oxunur: Biz Sənin Xaçına hörmət edirik, ey Ustad və müqəddəs dirilmə Sizinkini alqışlayırıq. Oruc ayının ortasında, Kilsə oruc tutanlara Rəbbin əzab və ölümünü xatırlatmaqla oruc tutmaq şücaətini davam etdirmək üçün gücləndirmək üçün möminlərə Xaçı ifşa edir. Müqəddəs Xaç həftə ərzində cümə gününə qədər ehtiram üçün qalır. Buna görə də Böyük Orucun üçüncü bazar günü və dördüncü həftəsi “Xaca ibadət” adlanır.

Dördüncü bazar günü 6-cı əsrin böyük asketini xatırlayıram - Müqəddəs Con Klimakus 17 yaşından 60 yaşına qədər Sinay dağında çalışan və “Cənnət nərdivanı” əsərində insanın tədricən mənəvi kamilliyə yüksəliş yolunu, sanki yerdən əbədi izzətə aparan nərdivanda təsvir etmişdir.

Beşinci həftənin cümə axşamı günü qondarma " Misirin Müqəddəs Məryəminin duruşu", üzərində Müqəddəs Böyük Kanon oxunur. Kritli Endryu, Böyük Lentin ilk dörd günündə oxunan eyni şey və Misirin Möhtərəm Məryəminin həyatı. Bu gün xidmət 5-7 saat davam edir.). Əvvəllər böyük günahkar olan, dünyanı tərk edərək səhrada oruc və dua ilə yaşamaq qərarına gələn və bununla təkcə Allahdan bağışlanma deyil, həm də müqəddəslik qazanan Misirli Müqəddəs Məryəmin həyatı əsl həqiqət nümunəsi olmalıdır. hamı üçün tövbə edin və Allahın tövbə edən günahkarlara qarşı ifadəsiz mərhəmətinə hamını inandırın.

Beşinci həftənin şənbə günü tamamlandı" Müqəddəs Məryəmə həmd olsun": böyük akatist Allahın Anasına oxunur. Bu xidmət Yunanıstanda Konstantinopolu düşmənlərdən dəfələrlə xilas etdiyinə görə Allahın Anasına minnətdarlıq üçün yaradılmışdır.

Böyük Lentin beşinci bazar günü təqibi həyata keçirilir Misirli möhtərəm Məryəm.

6-cı həftənin şənbə günü Matins və Liturgiyada Lazarın İsa Məsih tərəfindən dirilməsi xatırlanır.

Böyük Lentin altıncı bazar günü- təntənəli qeyd olunan böyük on ikinci bayram Rəbbin Yerusəlimə daxil olmasıəzabdan azad olmaq üçün. Bu fərqli adlanır Palm Bazar günü, Vaiya və çiçəkləmə həftəsi. Bütün Gecə Xidməti ərəfəsində möminlərin kilsəyə gəldiyi söyüd budaqları (vaya) təqdis olunur. Sonra şamlar yandırılır, möminlər xidmətin sonuna qədər dayanırlar və bununla da həyatın ölüm üzərində qələbəsini bildirirlər.

Palm Bazar günü Pentikost bayramını bitirir və Müqəddəs Həftə başlayır.

Müqəddəs həftəəzabların, çarmıxda ölümün və İsa Məsihin dəfninin xatirələrinə həsr edilmişdir. Xristianlar bütün həftəni oruc və dua ilə keçirməlidirlər. Bu dövr matəmdir və buna görə də kilsədəki paltarlar qara rəngdədir. Yadda qalan hadisələrin böyüklüyünə görə Müqəddəs Həftənin bütün günləri Böyük adlanır. Son üç gün xüsusilə xatirələr, dualar və nəğmələrlə təsirlənir.

Bu həftənin bazar ertəsi, çərşənbə axşamı və çərşənbə günləri Rəbb İsa Məsihin insanlar və şagirdlərlə son söhbətlərini xatırlamağa həsr olunub. Müqəddəs Həftənin ilk üç gününün xidmətinin xüsusiyyətləri aşağıdakılardır: Matinlərdə, Altı Zəbur və "Alleluia" dan sonra troparion oxunur: "Budur, Bəy gecə yarısı gəlir" və kanondan sonra mahnı oxunur. oxudu: "Mən sənin otağını görürəm." Mənim Xilaskarım." Bütün bu üç gün Müjdənin oxunması ilə Müqəddəs Hədiyyələrin Liturgiyası qeyd olunur. İncil də matinlərdə oxunur.

IN Böyük çərşənbə Müqəddəs həftə Yəhuda İskaryot tərəfindən İsa Məsihin xəyanəti xatırlanır.