Barnaul mirakel. Vasilyeva N.V., Sæbeboble af "Barnaul-miraklet"

Ved velsignelse Hans Hellighed Patriark Moskva og hele Rusland Alexy II

Historien om de sande begivenheder, der fandt sted i byen Barnaul med Claudia Ustyuzhanina i 1964

Historien om K.N. Ustyuzhanina blev optaget ordret af hendes søn, ærkepræst Andrey Ustyuzhanin

Jeg, Ustyuzhanina Claudia Nikitichna, blev født den 5. marts 1919. i landsbyen Yarki Novosibirsk-regionen i stor familie bonde Nikita Trofimovich Ustyuzhanin. Der var fjorten børn i vores familie, men Herren forlod os ikke med sin barmhjertighed.

I 1928 mistede jeg min mor. Ældre brødre og søstre gik på arbejde (jeg var næstsidste barn i familien). Folket elskede faderen meget for hans lydhørhed og retfærdighed. Han hjalp de nødlidende på alle måder, han kunne. Da han blev syg tyfus, det var hårdt for familien, men Herren forlod os ikke. I 1934 døde hans far.

Efter syv år studerede jeg på en teknisk skole og tog derefter en chaufføruddannelse (1943-1945). I 1937 blev jeg gift. Et år senere blev Alexandras datter født, men to år senere blev hun syg og døde. Efter krigen mistede jeg min mand. Det var hårdt alene, jeg skulle arbejde i alle mulige jobs og stillinger.

I 1941 begyndte min bugspytkirtel at gøre ondt, og jeg begyndte at henvende mig til læger for at få hjælp.

Hun blev gift anden gang, vi havde ingen børn i lang tid. Endelig, i 1956, blev min søn Andryusha født. Da barnet var 9 måneder, gik min mand og jeg fra hinanden, fordi han drak meget, var jaloux på mig og behandlede sin søn dårligt.

I 1963-1964 Jeg måtte på hospitalet til en undersøgelse. Jeg er blevet opdaget ondartet tumor. Men da de ikke ville forstyrre mig, fortalte de mig, at tumoren var godartet. Jeg ønskede at blive fortalt sandheden uden at skjule noget, men de fortalte mig kun, at mit kort var i onkologisk apotek. Da jeg ankom der og ville vide sandheden, lod jeg som om jeg var min søster, som er interesseret i en pårørendes sygehistorie. Jeg fik at vide, at jeg havde en ondartet svulst, eller den såkaldte cancer.

Inden jeg skulle til operationen, skulle jeg i tilfælde af dødsfald sørge for min søn og lave en opgørelse over ejendommen. Da opgørelsen var lavet, begyndte de at spørge pårørende, hvem der ville tage min søn til dem, men alle nægtede ham, og så registrerede de ham på et børnehjem.

Jeg hører og forstår, hvad de taler om. Jeg føler og bekymrer mig, men jeg kan ikke lade dem vide, at jeg er her.

Pludselig befandt jeg mig i et for mig helt ukendt område, hvor der ingen huse, ingen mennesker, ingen skov, ingen planter var. Så så jeg en grøn gyde, ikke særlig bred og ikke særlig smal. Selvom jeg var på denne gyde ind vandret position, men lå ikke på selve græsset, men på en mørk firkantet genstand (ca. 1,5 gange 1,5 meter), men hvilket materiale det var fra, kunne jeg ikke bestemme, da jeg ikke var i stand til at røre ved det med mine egne hænder.

Vejret var moderat: ikke særlig koldt og ikke særlig varmt. Jeg så ikke solen skinne der, men det kan ikke siges, at vejret var overskyet. Jeg havde et ønske om at spørge nogen om, hvor jeg er. På den vestlige side så jeg en port, der i sin form lignede de kongelige porte i Guds tempel. Udstrålingen fra dem var så stærk, at hvis det var muligt at sammenligne udstrålingen af guld eller et andet ædelmetal med deres glans, så ville det være kul i sammenligning med disse porte (ikke udstråling, men materiale. - Ca. red.) .

Pludselig så jeg, at fra øst kom mod mig høj Kvinde. Strenge, klædt i en lang kappe (som jeg fandt ud af senere - en kloster), med et dækket hoved. Man kunne se det bageste ansigt, enderne af fingrene og en del af foden, når man gik. Da hun placerede sin fod på græsset, bøjede hun sig, og da hun fjernede sin fod, var græsset ubøjet og indtog sin tidligere stilling (og ikke på den sædvanlige måde). Et barn gik ved siden af hende og rakte kun op til hendes skulder. Jeg prøvede at se hans ansigt, men det lykkedes aldrig, for han vendte sig altid mod mig enten sidelæns eller tilbage. Som jeg fandt ud af senere, var det min skytsengel. Jeg var glad og tænkte, at når de kommer tættere på, vil jeg kunne finde ud af dem, hvor jeg er.

Hele tiden bad barnet Kvinden om noget, strøg hendes hånd, men hun behandlede ham meget koldt, uden at lytte til hans anmodninger. Så tænkte jeg: ”Hvor er hun nådesløs. Hvis min søn Andryusha bad mig om noget, som dette barn beder hende om, så ville jeg endda købe ham, hvad han beder om, med de sidste penge.

Da hun ikke nåede 1,5 eller 2 meter, løftede kvinden øjnene op og spurgte: "Herre, hvor er hun?" Jeg hørte en stemme, der svarede hende: "Den skal sænkes tilbage, hun døde ikke til tiden." Det var som en grædende mandsstemme. Hvis det var muligt at definere det, ville det være en baryton i en fløjlsfarve. Da jeg hørte dette, indså jeg, at jeg ikke var i en by, men i himlen. Men samtidig havde jeg et håb om, at jeg kunne komme ned på jorden. Kvinden spurgte: "Herre, hvad skal jeg trække hende ned på, har hun kort hår?" Jeg hørte svaret igen: “Giv hende en fletning ind højre hånd farven på hendes hår."

"Ja," svarer jeg og hører: "Så jeg har ondt af jer hver især tre gange. Og jeg har så mange af jer, at der ikke er et sådant nummer. Du vandrer af Min nåde, trækker vejret af Min nåde og bøjer Mig på alle måder." Og jeg hørte også: ”Bed, der er en ringe alder af livet tilbage. Ikke at bøn er stærk, som du læste eller lærte et eller andet sted, men den, der er af et rent hjerte, stå hvor som helst og sig til Mig: ”Herre, hjælp mig! Herre, giv mig!" Jeg ser dig, jeg hører dig."

På dette tidspunkt vendte Kvinden med leen tilbage, og jeg hørte en stemme henvende sig til hende: "Vis hendes paradis, hun spørger, hvor paradiset er her."

Kvinden kom hen til mig og rakte sin hånd over mig. Så snart hun gjorde dette, var det, som om jeg blev kastet af en elektrisk strøm, og jeg befandt mig med det samme lodret position. Derefter vendte hun sig mod mig med ordene: "Dit paradis er på jorden, men her er hvad paradis er," og viste mig venstre side. Og så så jeg en stor mængde mennesker stå tæt på hinanden. De var alle sorte, dækket af brændt hud. Der var så mange af dem, at æblet, som de siger, ikke havde nogen steder at falde. Kun det hvide i øjnene og tænderne var hvidt. Der var en så ulidelig stank fra dem, at når jeg allerede var kommet til live, så noget mere. mærkede det et stykke tid. Lugten i toilettet er som parfume i forhold til det. Folk talte indbyrdes: "Denne er ankommet fra det jordiske paradis." De forsøgte at genkende mig, men jeg kunne ikke identificere nogen af dem. Så sagde Kvinden til mig: "For disse mennesker er den mest dyrebare velgørenhed på jorden vand. Utallige mennesker bliver fulde af en dråbe vand.

Så holdt hun igen hendes hånd, og folk kunne ikke ses. Men pludselig ser jeg, at tolv genstande bevæger sig i min retning. I deres form lignede de trillebøre, men kun uden hjul, men der var ingen mennesker i syne, som ville flytte dem. Disse elementer flyttede uafhængigt. Da de svømmede hen til mig, gav Kvinden mig en le i min højre hånd og sagde: "Træd på disse biler og gå hele vejen frem." Og jeg gik først højre fod, og derefter vedhæfte venstre til det (ikke den måde, vi går på - højre, venstre).

Da jeg således nåede den sidste - den tolvte, viste den sig at være uden bund. Jeg så hele jorden, men så godt, klart og tydeligt, da vi ikke engang ser vores egen håndflade. Jeg så et tempel, ved siden af var der en butik, hvor jeg nyere tid arbejdet. Jeg sagde til kvinden: "Jeg arbejdede i denne butik." Hun svarede mig: "Jeg ved det." Og jeg tænkte: "Hvis hun ved, at jeg arbejdede der, så viser det sig, at hun ved, hvad jeg lavede der."

Jeg så også vores præster stå med ryggen til os og i civil påklædning. Kvinden spurgte mig: "Kender du nogen af dem?" Da jeg så nærmere på dem, pegede jeg på Fr. Nikolai Vaitovich og kaldte ham ved sit fornavn og patronym, som sekulære mennesker gør. I det øjeblik vendte præsten sig i min retning. Ja, det var ham, han havde et jakkesæt på, som jeg aldrig havde set før.

Kvinden sagde: "Stå her." Jeg svarede: "Her er ingen bund, jeg falder." Og jeg hører: "Vi har brug for, at du falder." "Men jeg vil bryde." "Vær ikke bange, du går ikke i stykker." Så rystede hun sin le, og jeg befandt mig i lighuset i min krop. Hvordan eller på hvilken måde jeg har indtastet det, ved jeg ikke. På dette tidspunkt blev en mand bragt ind i lighuset, hvis ben var blevet skåret af. En af ordensmændene bemærkede tegn på liv i mig. Vi fortalte lægerne om det, og de tog alt nødvendige foranstaltninger til frelse: de gav mig en iltpose, gav mig indsprøjtninger. Jeg forblev død i tre dage (jeg døde den 19. februar 1964, kom til live den 22. februar) Et par dage senere, uden at have syet min hals ordentligt op og efterladt en fistel i siden af maven, blev jeg udskrevet hjem. Jeg kunne ikke tale højt, så jeg udtalte ordene i en hvisken (beskadiget stemmebånd). Da jeg stadig var på hospitalet, tøede min hjerne meget langsomt op. Det viste sig på denne måde. Jeg forstod for eksempel, at det var min ting, men jeg kunne ikke umiddelbart huske, hvad det hed. Eller da min søn kom til mig, forstod jeg, at dette var mit barn, men jeg kunne ikke umiddelbart huske, hvad han hed. Selv når jeg var i denne tilstand, hvis jeg blev bedt om at fortælle, hvad jeg så, ville jeg straks gøre det. Hver dag blev jeg bedre og bedre. En åben hals og en fistel i siden af maven forhindrede mig i at spise ordentligt. Når jeg spiste noget, gik en del af maden gennem halsen og fistelen.

I marts 1964 gennemgik jeg en anden operation for at finde ud af min helbredstilstand og for at sy mine sting. Genoperation udført af den berømte læge Alyabyeva Valentina Vasilievna. Under operationen så jeg, hvordan lægerne dykker ned i mit indre, og da de ville vide min tilstand, stillede de mig forskellige spørgsmål, og jeg svarede på dem. Efter operationen fortalte Valentina Vasilievna i stor begejstring, at der ikke engang var en mistanke i min krop om, at jeg havde mavekræft: alt indeni var som en nyfødt.

Efter den anden operation kom jeg til Israel Isaevich Neimarks lejlighed og spurgte ham: "Hvordan kunne du lave sådan en fejl? Hvis vi laver en fejl, bliver vi dømt.” Og han svarede: "Det var udelukket, da jeg så det hele selv, så det alle assistenterne, der var med mig, og endelig blev dette bekræftet af analysen."

fortæller om. Til Nikolai Vaitovich om, hvad der skete med mig, nævnte jeg den dragt, som jeg så ham i dengang. Han var meget slået over, hvad han hørte og lidt flov over, at han aldrig havde båret denne dragt før den tid.

Menneskeslægtens fjende begyndte at bygge forskellige intriger, mange gange bad jeg Herren om at vise mig en ond kraft. Hvor er mennesket tåbeligt! Nogle gange ved vi ikke selv, hvad vi beder om, og hvad vi har brug for. Engang blev en død båret forbi vores hus med musik. Jeg spekulerede på, hvem der blev begravet. Jeg åbnede porten, og - åh rædsel! Det er svært at forestille sig den tilstand, der greb mig i det øjeblik. Et ubeskriveligt syn dukkede op foran mig. Det var så forfærdeligt, at der ikke er ord til at udtrykke den tilstand, jeg befandt mig i. Jeg så mange onde ånder. De sad på kisten og på selve den døde, og alt omkring var fyldt med dem. De styrtede i luften og glædede sig over, at de havde taget en anden sjæl i besiddelse. "Herre forbarm dig!" - ufrivilligt flygtede fra mine læber, krydsede jeg mig og lukkede porten. Jeg begyndte at bede Herren om at hjælpe mig i fremtiden til at udholde den onde ånds indspil, at styrke min svage styrke og svage tro.

I anden halvdel af vores hus boede en familie, der var forbundet med en ond magt. De forsøgte at finde forskellige måder at forkæle mig, men Herren tillod det ikke foreløbig. På det tidspunkt havde vi en hund og en kat, som konstant blev angrebet af en ond ånd. Så snart de spiser noget, som disse troldmænd har smidt, begynder de stakkels dyr at vride sig og bøje sig unaturligt. Vi tog hurtigt helligt vand ud til dem, og den onde magt forlod dem straks.

Engang lykkedes det dem med Guds tilladelse at forkæle mig. På det tidspunkt var min søn på en kostskole. Jeg mistede mine ben. I flere dage lå jeg alene uden mad og vand (på det tidspunkt vidste ingen, hvad der var sket med mig). Der var kun én ting tilbage for mig – at stole på Guds nåde. Men hans barmhjertighed over for os syndere er uudsigelig. En morgen kom hun til mig ældre kvinde(en hemmelig nonne) og begyndte at passe på mig: hun gjorde rent, lavede mad. Jeg var fri til at bruge mine hænder, og for at jeg kunne sætte mig ned med deres hjælp, blev der bundet et reb bagerst i sengen, ved mine fødder. Men menneskeslægtens fjende forsøgte at ødelægge sjælen forskellige veje. Jeg mærkede, hvordan der i mit sind var en kamp mellem to kræfter: det onde og det gode. Nogle inspirerede mig: "Ingen har brug for dig nu, du vil aldrig blive den samme, som du var før, så det er bedre for dig ikke at leve i denne verden." Men min bevidsthed blev oplyst af en anden, allerede klar, tanke: "Men krøblinge, freaks bor i verden, hvorfor skulle jeg ikke leve?" Igen nærmede onde kræfter sig: "Alle kalder dig et fjols, så kvæl dig selv." Og en anden tanke svarede hende: "Det er bedre at leve som en tåbe end at rådne en klog en." Jeg følte, at den anden tanke, lys, var mig nærmere og kærere. Fra erkendelsen af dette blev det roligere og gladere. Men fjenden lod mig ikke være i fred. En dag vågnede jeg af, at der var noget, der generede mig. Det viste sig, at rebet var bundet fra benene til hovedet på sengen, og en løkke blev viklet om min hals ...

Jeg spurgte ofte Guds Moder og det hele Himmelske kræfter helbrede mig for min sygdom. Engang tog min mor sig af mig, efter at have lavet om lektier og efter at have lavet mad, lukkede hun alle døre med låse, lagde sig på sofaen og faldt i søvn. Jeg bad på det tidspunkt. Pludselig ser jeg en høj kvinde komme ind i rummet. Ved hjælp af et reb trak jeg mig op og satte mig ned og prøvede at se den nytilkomne. En kvinde kom hen til min seng og spurgte: "Hvad gør dig ondt?" Jeg svarede: "Ben." Og så begyndte hun langsomt at bevæge sig væk, og jeg forsøgte at se bedre på hende, uden at bemærke hvad jeg lavede, og begyndte gradvist at sænke mine ben til gulvet. Hun stillede mig dette spørgsmål to gange mere, og det samme antal gange svarede jeg, at mine ben gjorde ondt. Pludselig var kvinden væk. Jeg, der ikke var klar over, at jeg var på benene, gik ind i køkkenet og begyndte at se mig omkring og spekulerede på, hvor denne kvinde kunne være blevet af, og tænkte, at hun havde taget noget. På dette tidspunkt vågnede min mor op, jeg fortalte hende om Kvinden og mine mistanker, og hun sagde overrasket: "Klava! Når alt kommer til alt, går du!” Først da forstod jeg, hvad der var sket, og tårer af taknemmelighed for det mirakel, Guds Moder udførte, dækkede mit ansigt. Underfulde er dine gerninger, Herre!

Ikke langt fra vores by Barnaul er der en kilde kaldet Pekansky ("nøgle"). Mange mennesker modtog helbredelse fra forskellige lidelser der. Fra alle sider kom folk der for at drikke helligt vand, salve sig selv med mirakuløst mudder, men vigtigst af alt for at blive helbredt. Usædvanligt koldt, kropsbrændende vand i denne kilde. Ved Guds nåde besøgte jeg dette hellige sted flere gange. Hver gang vi kom derhen på forbipasserende biler, og hver gang fik jeg lettelse.

En gang efter at have bedt chaufføren om at give mig en plads, kørte jeg selv bilen. Vi ankom til kilden, begyndte at svømme. Vandet er iskoldt, men der var ingen tilfælde af, at nogen blev syge eller endda fik en løbende næse. Efter at have badet, kom jeg op af vandet og begyndte at bede til Gud, Guds Moder, St. Nicholas, og pludselig ser jeg, hvordan Guds Moder viste sig i vandet, som jeg så på tidspunktet for min død. Med ærbødighed og en varm følelse så jeg på hende. Dette fortsatte i flere minutter. Gradvist begyndte Guds Moders ansigt at forsvinde, og nu var det umuligt at skelne noget. Dette mirakel blev ikke set af mig alene, men af mange mennesker til stede her. Med en taknemmelig bøn vendte vi os til Herren og Guds Moder, som viste sin barmhjertighed mod os syndere.

Ære være Gud i det højeste, og fred på jorden, god vilje mod mennesker!

Historien om de sande begivenheder, der fandt sted i byen Barnaul med Claudia Ustyuzhanina i 1964,
nedskrevet ordret af hendes søn Andrei Ustyuzhanin, ærkepræst.

Jeg, Ustyuzhanina Claudia Nikitichna, blev født den 5. marts 1919. i landsbyen Yarki, Novosibirsk-regionen, i en stor familie af bonden Nikita Trofimovich Ustyuzhanin. Der var fjorten børn i vores familie, men Herren forlod os ikke med sin barmhjertighed.

Ustyuzhanina Claudia Nikitichna

I 1928 mistede jeg min mor. Ældre brødre og søstre gik på arbejde (jeg var næstsidste barn i familien). Folket elskede faderen meget for hans lydhørhed og retfærdighed. Han hjalp de nødlidende på alle måder, han kunne. Da han blev syg af tyfus, havde familien det svært, men Herren forlod os ikke. I 1934 døde hans far.

I 1941 begyndte min bugspytkirtel at gøre ondt, og jeg begyndte at henvende mig til læger for at få hjælp.
Hun blev gift anden gang, vi havde ingen børn i lang tid. Endelig, i 1956, blev min søn Andryusha født. Da barnet var 9 måneder, gik min mand og jeg fra hinanden, fordi han drak meget, var jaloux på mig og behandlede sin søn dårligt.

I 1963-1964 Jeg måtte på hospitalet til en undersøgelse. Jeg blev diagnosticeret med en ondartet tumor. Men da de ikke ville forstyrre mig, fortalte de mig, at tumoren var godartet. Jeg ønskede at blive fortalt sandheden uden at skjule noget, men de fortalte mig kun, at mit kort var i onkologisk apotek. Da jeg ankom der og ville vide sandheden, lod jeg som om jeg var min søster, som er interesseret i en pårørendes sygehistorie. Jeg fik at vide, at jeg havde en ondartet svulst, eller den såkaldte cancer.

Jeg mærkede ikke processen med at adskille min sjæl fra min krop, kun pludselig så jeg min krop fra siden, da vi for eksempel ser en eller anden ting: en frakke, et bord osv. Jeg ser folk, der tumler rundt på min krop, forsøger at bringe mig tilbage til livet.
Jeg hører og forstår, hvad de taler om. Jeg føler og bekymrer mig, men jeg kan ikke lade dem vide, at jeg er her.

Pludselig befandt jeg mig i et for mig helt ukendt område, hvor der ingen huse, ingen mennesker, ingen skov, ingen planter var. Så så jeg en grøn gyde, ikke særlig bred og ikke særlig smal. Selvom jeg var på denne gyde i vandret position, lå jeg ikke på selve græsset, men på en mørk firkantet genstand (ca. 1,5 gange 1,5 meter), men hvilket materiale det var fra, kunne jeg ikke bestemme, da det var ude af stand til at røre den med deres hænder.

Claudia Nikitichna Ustyuzhanina de sidste år eget liv. En onkologisk patient levede i yderligere 14 år uden tegn på kræft. Hun døde den 29. marts 1978 af aterosklerotisk kardiosklerose.

Et barn gik ved siden af hende og rakte kun op til hendes skulder. Jeg prøvede at se hans ansigt, men det lykkedes aldrig, for han vendte sig altid mod mig enten sidelæns eller tilbage. Som jeg fandt ud af senere, var det min skytsengel. Jeg var glad og tænkte, at når de kommer tættere på, vil jeg kunne finde ud af dem, hvor jeg er.
Hele tiden bad barnet Kvinden om noget, strøg hendes hånd, men hun behandlede ham meget koldt, uden at lytte til hans anmodninger. Så tænkte jeg: ”Hvor er hun nådesløs. Hvis min søn Andryusha bad mig om noget, som dette barn beder hende om, så ville jeg endda købe ham, hvad han beder om, med de sidste penge.

Da hun ikke nåede 1,5 eller 2 meter, løftede kvinden øjnene op og spurgte: "Herre, hvor er hun?" Jeg hørte en stemme, der svarede hende: "Den skal sænkes tilbage, hun døde ikke til tiden." Det var som en grædende mandsstemme. Hvis det var muligt at definere det, ville det være en baryton i en fløjlsfarve. Da jeg hørte dette, indså jeg, at jeg ikke var i en by, men i himlen. Men samtidig havde jeg et håb om, at jeg kunne komme ned på jorden. Kvinden spurgte: "Herre, hvad skal jeg trække hende ned på, har hun kort hår?" Igen hørte jeg svaret: "Giv hende en fletning i højre hånd, farven på hendes hår."

Claudia Ustyuzhanina arbejdede som salgsassistent i en butik nær Intercession Church

Kvinden kom hen til mig og rakte sin hånd over mig. Så snart hun gjorde dette, var det, som om jeg blev kastet af en elektrisk strøm, og jeg befandt mig straks i en oprejst stilling. Derefter vendte hun sig mod mig med ordene: "Dit paradis er på jorden, men her er hvad paradis er," og viste mig til venstre side. Og så så jeg en stor mængde mennesker stå tæt på hinanden. De var alle sorte, dækket af brændt hud. Der var så mange af dem, at æblet, som de siger, ikke havde nogen steder at falde. Kun det hvide i øjnene og tænderne var hvidt. Der var en så ulidelig stank fra dem, at når jeg allerede var kommet til live, så noget mere. mærkede det et stykke tid. Lugten i toilettet er som parfume i forhold til det.

Butikken, hvor Ustyuzhanina arbejdede

Folk talte indbyrdes: "Denne er ankommet fra det jordiske paradis." De forsøgte at genkende mig, men jeg kunne ikke identificere nogen af dem. Så sagde Kvinden til mig: "For disse mennesker er den mest dyrebare velgørenhed på jorden vand. Utallige mennesker bliver fulde af en dråbe vand.
Så holdt hun igen hendes hånd, og folk kunne ikke ses. Men pludselig ser jeg, at tolv genstande bevæger sig i min retning. I deres form lignede de trillebøre, men kun uden hjul, men der var ingen mennesker i syne, som ville flytte dem. Disse elementer flyttede uafhængigt. Da de svømmede hen til mig, gav Kvinden mig en le i min højre hånd og sagde: "Træd på disse biler og gå hele vejen frem." Og jeg gik først med min højre fod, og så satte jeg min venstre fod til den (ikke den måde, vi går på - højre, venstre).

Da jeg således nåede den sidste - den tolvte, viste den sig at være uden bund. Jeg så hele jorden, men så godt, klart og tydeligt, da vi ikke engang ser vores egen håndflade. Jeg så et tempel, ved siden af var der en butik, hvor jeg havde arbejdet på det seneste. Jeg sagde til kvinden: "Jeg arbejdede i denne butik." Hun svarede mig: "Jeg ved det." Og jeg tænkte: "Hvis hun ved, at jeg arbejdede der, så viser det sig, at hun ved, hvad jeg lavede der."

Jeg forblev død i tre dage (jeg døde den 19. februar 1964, kom til live den 22. februar) Et par dage senere, uden at have syet min hals ordentligt op og efterladt en fistel i siden af maven, blev jeg udskrevet hjem. Jeg kunne ikke tale højt, så jeg udtalte ordene i en hvisken (stemmebåndene var beskadigede). Da jeg stadig var på hospitalet, tøede min hjerne meget langsomt op. Det viste sig på denne måde. Jeg forstod for eksempel, at det var min ting, men jeg kunne ikke umiddelbart huske, hvad det hed. Eller da min søn kom til mig, forstod jeg, at dette var mit barn, men jeg kunne ikke umiddelbart huske, hvad han hed. Selv når jeg var i denne tilstand, hvis jeg blev bedt om at fortælle, hvad jeg så, ville jeg straks gøre det. Hver dag blev jeg bedre og bedre. En åben hals og en fistel i siden af maven forhindrede mig i at spise ordentligt. Når jeg spiste noget, gik en del af maden gennem halsen og fistelen.

I marts 1964 gennemgik jeg en anden operation for at finde ud af min helbredstilstand og for at sy mine sting. Den gentagne operation blev udført af den berømte læge Alyabyeva Valentina Vasilievna. Under operationen så jeg, hvordan lægerne dykker ned i mit indre, og da de ville vide min tilstand, stillede de mig forskellige spørgsmål, og jeg svarede på dem. Efter operationen fortalte Valentina Vasilievna i stor begejstring, at der ikke engang var en mistanke i min krop om, at jeg havde mavekræft: alt indeni var som en nyfødt.

Ved Guds nåde følte jeg mig først meget godt, jeg begyndte at gå i kirke, tage nadver. Hele denne tid var jeg interesseret i spørgsmålet: Hvem var den kvinde, jeg så i himlen? En gang, mens jeg var i templet, genkendte jeg hendes billede på et af Guds Moders ikoner (Kazan-ikonet. - Red.). Så indså jeg, at det var selve himlens dronning.
fortæller om. Til Nikolai Vaitovich om, hvad der skete med mig, nævnte jeg den dragt, som jeg så ham i dengang. Han var meget slået over, hvad han hørte og lidt flov over, at han aldrig havde båret denne dragt før den tid.

Claudia Ustyuzhanina (til højre) med sin ældre søster Agrippina (anden fra højre)

I anden halvdel af vores hus boede en familie, der var forbundet med en ond magt. De forsøgte at finde forskellige måder at fordærve mig på, men Herren tillod det ikke foreløbig. På det tidspunkt havde vi en hund og en kat, som konstant blev angrebet af en ond ånd. Så snart de spiser noget, som disse troldmænd har smidt, begynder de stakkels dyr at vride sig og bøje sig unaturligt. Vi tog hurtigt helligt vand ud til dem, og den onde magt forlod dem straks.

Nogle inspirerede mig: "Ingen har brug for dig nu, du vil aldrig blive den samme, som du var før, så det er bedre for dig ikke at leve i denne verden." Men min bevidsthed blev oplyst af en anden, allerede klar, tanke: "Men krøblinge, freaks bor i verden, hvorfor skulle jeg ikke leve?" Igen nærmede onde kræfter sig: "Alle kalder dig et fjols, så kvæl dig selv." Og en anden tanke svarede hende: "Det er bedre at leve som en tåbe end at rådne en klog en." Jeg følte, at den anden tanke, lys, var mig nærmere og kærere. Fra erkendelsen af dette blev det roligere og gladere. Men fjenden lod mig ikke være i fred. En dag vågnede jeg af, at der var noget, der generede mig. Det viste sig, at rebet var bundet fra benene til hovedet på sengen, og en løkke blev viklet om min hals ...

Hun stillede mig dette spørgsmål to gange mere, og det samme antal gange svarede jeg, at mine ben gjorde ondt. Pludselig var kvinden væk. Jeg, der ikke var klar over, at jeg var på benene, gik ind i køkkenet og begyndte at se mig omkring og spekulerede på, hvor denne kvinde kunne være blevet af, og tænkte, at hun havde taget noget. På dette tidspunkt vågnede min mor op, jeg fortalte hende om Kvinden og mine mistanker, og hun sagde overrasket: "Klava! Når alt kommer til alt, går du!” Først da forstod jeg, hvad der var sket, og tårer af taknemmelighed for det mirakel, Guds Moder udførte, dækkede mit ansigt. Underfulde er dine gerninger, Herre!

Med ærbødighed og en varm følelse så jeg på hende. Dette fortsatte i flere minutter. Gradvist begyndte Guds Moders ansigt at forsvinde, og nu var det umuligt at skelne noget. Dette mirakel blev ikke set af mig alene, men af mange mennesker til stede her. Med en taknemmelig bøn vendte vi os til Herren og Guds Moder, som viste sin barmhjertighed mod os syndere.

Ære være Gud i det højeste, og fred på jorden, god vilje mod mennesker!

Historien om ærkepræst Andrei Ustyuzhanin om hans mor Claudias død og efterfølgende opstandelse

Guds tjener Claudia blev født i en familie af fromme forældre i landsbyen Yarki, Novosibirsk-regionen, i 1919; hun var næstsidste barn. Hendes mor døde i 1928. Far, der havde været i Gulag, døde også snart (i 1934). Claudias far var en fattig mand, en troende; altid udlån gerne, aldrig kræve noget til gengæld. Tag for eksempel denne kendsgerning: Før påbegyndelsen af fraflytningen såede hendes far, Nikita Timofeevich, årligt tre hektar jord med hvede for at fordele høsten til trængende landsbyboere. I familien var der foruden Claudia tretten børn, så da faderen blev fængslet, var det meget svært; selv tigger om velgørenhed. Engang røvede drengene Claudia - de tog alt brød og almisse væk, og familien blev efterladt sulten.

Kort før krigen blev Claudia gift. Manden vendte tilbage fra fronten meget syg. Snart giftede hun sig for anden gang. Fra det andet ægteskab blev en søn født (nu far Andrei). Siden krigens begyndelse begyndte Claudius at blive forstyrret mavesmerter, som blev intensiveret over tid, og i 1964 opdagede lægerne en tumor og anbefalede kraftigt at blive opereret. For at finde ud af arten af tumoren gik Claudia til tricket og kaldte sig selv egen søster, bad registeret om en historie om hendes sygdom. Diagnosen var: en ondartet tumor i bugspytkirtlen.

I februar 1964 blev hun indlagt til en operation på jernbanehospitalet i Barnaul, hvor hun boede på det tidspunkt. Den berømte kirurg, Israel Isaevich Neimark, opererede hende.

Allerede før krigen flyttede Claudia til Barnaul, hvor hun fik arbejde i en købmand. Forretningen lå i øvrigt ved siden af kirken. Selvom Claudia ikke troede på Gud, var hun ikke hans uforsonlige modstander. Nogle gange gik hun i kirke, satte lys til hvile. Først var jeg forvirret, skrev navnene på de levende og de døde ned til mindehøjtideligheden. Hun bad også nogle gange for sine naboers ro og i hjemmebøn.

Selvom operationskirurgen var meget dygtig i sit fag, døde Claudia alligevel under skalpellen. Kræften var meget omfattende, og der var faktisk ikke noget at skære fra.

Claudia beskrev de første sekunder efter sin død som følger. Pludselig så hun sig selv stå væk fra operationsbordet. Jeg så og hørte, hvordan læger og assistenter klagede og forsøgte at bringe hendes krop til live igen. Claudia fortalte dem, at det ikke var nødvendigt at gøre dette, men lægerne hørte hende ikke. Da alle genoplivningsmetoder blev forsøgt, blev bughinden på den afdøde syet sammen, og liget blev sendt til lighuset. Så begyndte hendes sjæl at rejse til alle de steder, hun havde besøgt i sit liv fra fødsel til død; endte endda på det sted, hvor drengene havde taget hendes almisse. På den tredje dag steg sjælen op til himlen.

Claudia fortalte om det på denne måde: "Jeg var i et eller andet uendeligt rum. Det var som tåge, men samtidig var det ikke tåge, og det gik i det uendelige." Hun lå selv på en mørk firkantet genstand, der ligner tæt stof, som var placeret på en meget lang gyde med frodigt grønt græs. Kilden til lyset var uklar, lyset kom alle vegne fra; gyden begyndte også i det uendelige. På den vestlige side stod de kongelige døre, lavet af et skinnende lysende metal, meget dyrere end jordisk guld og platin.

Snart så Claudia, at de gik hen imod hende langs gyden. høj kvinde i klosterdragt og en grædende ung mand (som hun troede, hendes søn).

Hele denne tid bad den unge mand denne kone om noget, strøg hendes hånd, men hun afviste ganske alvorligt hans tårefulde bønner.

Claudia tænkte stadig dengang: "Sikke en grusom hun er! Ja, hvis min søn, Andryusha, bad sådan med tårer, ville jeg købe, hvad han beder om med de sidste penge." Samtidig bemærkede Claudia, at når kvinden trådte på græsset, krøb hun sig ned, men da hun fjernede sin fod og trådte over, vendte græsset tilbage til sin tidligere position. Snart svarede Kvinden den unge mand, der gik i nærheden (som Claudia senere fandt ud af, var det hendes skytsengel): "Lad os nu spørge Herren, hvad vi skal gøre med denne sjæl." Og først da indså Claudia, at hun var blevet taget op til himlen.

Så sagde Hustruen, løftede sine hænder, og spurgte: "Herre, hvad er der i vejen med denne sjæl?"

Og fra et sted i det høje kom en stærk og autoritativ stemme, men samtidig fuld af sorg og tårer: "Send denne sjæl tilbage. Hun døde på det forkerte tidspunkt." Så spurgte Kvinden: "Herre, hendes hår er klippet, hvad skal man sætte det ned på?" Herren svarede: "Tag en fletning med farven på hendes hår og læg den ned." Derefter gik kvinden ud i de kongelige døre, mens den unge mand blev i nærheden af Claudia.

Da kvinden gik, tænkte Claudia: "Hvis hun talte med Gud, så kan jeg det." Og hun sagde: "Vi på jorden siger, at du har et paradis et sted her." Der var intet svar. Så vendte hun sig endnu engang til Herren: "Jeg har efterladt et lille barn." Og hun hørte som svar: "Jeg ved det. Har du ondt af ham?" "Ja," svarede hun. Og han hører: "Så, jeg har ondt af hver af jer tre gange. Og jeg har så mange af jer, at der ikke er et sådant antal. I går efter Min nåde, ånder Min nåde og skælder Mig ud på alle mulige måder." Og hun hørte også: "Det er ikke bønnen, som du læser eller husker et sted, der er stærk, men den, der er fra et rent hjerte. Rejs dig op og fortæl mig:" Herre, hjælp mig! "Jeg ser dig, jeg hører du."

På dette tidspunkt vendte Guds Moder tilbage med en le. Og så var der en stemme henvendt til hende: "Vis hendes paradis, hun spørger, hvor er paradiset her." Guds Moder nærmede sig og rakte sin hånd over Claudia. Så snart Guds Moder gjorde dette, blev Claudius kastet som af en elektrisk strøm, og hun befandt sig straks i en oprejst stilling. Derefter sagde Guds Moder: "Dit paradis er på jorden. Og her er dit paradis." Hun bevægede sin hånd til venstre. Og så så Claudia en kæmpe skare mennesker stå tæt på hinanden. De var alle sorte som ildsjæle; kun tænderne og det hvide i øjnene var hvide. Men det mest uudholdelige er stanken, der kommer fra dem; stanken fra affaldsgraven er fransk parfume i forhold til den stank. Denne stank plagede hende i lang tid efter opstandelsen.

Som de ældste fra Treenigheden-Sergius Lavra senere forklarede hende (især Archimandrite Kirill), var disse syndernes sjæle, bønfaldt af Kirken fra helvede. Herren udfriede dem fra lidelse, men lod dem ikke komme til himlen, fordi de i det jordiske liv syndede meget, men omvendte sig lidt eller omvendte sig slet ikke. (Dette indikerer blot fraværet af den katolske skærsild, for hvis kirken ikke havde bedt, ville ingen være blevet renset. Men selv de, der er renset, vil ikke straks gå til paradis, eller endda indtil den sidste dom vil de forblive på eve of paradise. Heraf kan vi konkludere, at Claudia blev vist den sande tilstand af hendes sjæl, som kun kunne gå til dette "paradis".)

Så sagde Guds Moder til Claudia: "For disse mennesker er den dyreste almisse på jorden vand. Utallige mennesker bliver fulde af en dråbe vand." Så holdt hun igen hendes hånd, og ingen mennesker kunne ses. I mellemtiden så Claudia, at tolv genstande bevægede sig i hendes retning, der lignede en trillebør i form, men uden hjul. Da de svømmede op til hende, gav Guds Moder en le i hendes højre hånd og sagde: "Træd på disse biler og gå fremad hele tiden."

Da de nåede det tolvte punkt, var det uden bund. Så så Claudia hele jorden, og så tydeligt som i sin håndflade. Så så jeg byen Barnaul, mit hus, kirken ved siden af - butikken, hvor jeg arbejdede. Claudia sagde så: "Jeg arbejdede i denne butik." Guds Moder svarede: "Jeg ved det." (Da hun hørte dette, tænkte Claudia: hvis hun ved, at jeg arbejdede der, så ved hun, hvad jeg gjorde der.)

I templet så hun præsterne med ryggen til dem og folk i civilt tøj. Guds Moder spurgte: "Kender du nogen af dem?" Claudia pegede på Fr. Nikolai Voitovich, af sekulær vane, kaldte ham ved sit fornavn og patronym. I det øjeblik vendte præsten sig i hendes retning. Så befalede Guds Moder: "Stå her." Claudia indvendte: "Der er ingen bund her, jeg vil falde." - "Vær ikke bange, du bliver ikke knust," befalede Guds Moder igen. Så rystede hun leen, der var i Claudias højre hånd. Hun trådte ned og befandt sig i lighuset i sin krop.

Ifølge Claudias erindringer var hun ulidelig væmmet over at gå ind i sit eget lig, men en uimodståelig kraft skubbede hende derhen. Claudias krop begyndte at komme til live, at lave krampagtige bevægelser (især da andre lig allerede havde hobet sig på hende). Lighusets viceværter, der så, at den "døde mand" bevægede sig, tilkaldte en ambulance, og Claudia blev bragt til intensiv behandling: men ikke til jernbanehospitalet, hvor hun døde, men til et andet.

Ved Guds nåde havde de ikke tid til at tage Claudius fra lighuset og begrave hende.

Fader Andrei specificerede ikke hvorfor; Det er der tilsyneladende flere grunde til. For det første blev de pårørende informeret om dødsfaldet sent - på andendagen. Mens de gav telegrammer (Clavdias slægtninge var talrige), mens de lånte penge til begravelsen, gravede graven, gik der mere tid. Da de endelig kom for at hente liget, fandt de pårørende ud af, at den afdøde ... kom til live og blev kørt på hospitalet.

Claudias storebror modtog endda to telegrammer. En med teksten: "Claudia er død." Og dagen efter den anden: "Claudia er opstanden."

Efter to måneders genoplivning (hun var død i tre dage, hvorfor genopretningen gik langsomt), blev Claudia udskrevet hjem. Hendes krop tog ikke mad i lang tid; hun havde to fistler - den ene i halsen og den anden i siden til højre, så al maden kom derud. Hjernens arbejde blev også langsomt genoprettet. Da de gav hende en ting og spurgte: "Er det din ting?", svarede hun: "Ja." Men på spørgsmålet om, hvad det hed, kunne hun ikke svare. Også til spørgsmålet: "Er det din søn (eller anden slægtning)?" - svarede: "Ja." Og hvad er navnet, igen kunne jeg ikke huske.

Da Claudias helbred forbedredes, blev hun igen indlagt på hospitalet (hvor hun gennemgik genoplivning) til en anden obduktion og bestemmelse af sygdommens sværhedsgrad. Denne gang blev Claudius opereret af kirurgen Alyabyeva Valentina Vasilievna. Alyabyevas mand var en slægtning til Claudias mand, så hun kendte historien om Claudias opstandelse og insisterede på operationen. Valentina Vasilievna forlod operationsstuen med tårer af glæde og forvirring. Hun sagde: "Du ved, hun har ingen kræft. Hendes indre er lyserød som en babys. Hun er fuldstændig sund."

Da hun endelig var kommet sig og ville slippe af med sin tvivl, tog Claudia hjem til kirurgen I. I. Neimark. Da han åbnede døren for en tidligere patient, var han lamslået. Claudia spurgte: "Israel Isaevich, hvordan kunne du lave en fejl, fordi du er en berømt kirurg? Hvis vi laver fejl i handelen, så bliver vi straffet hårdt." Hvortil Neimark svarede: "Jeg kunne ikke tage fejl, for ikke kun jeg, men hele operationsstuens personale så tilstanden af dit indre; der var solide metastaser. Det er for det første. "vi kæmpede for dit liv. Intet hjalp - ingen injektioner, ingen ilt."

Claudia blev endelig overbevist om, at alt dette ikke var en drøm, og at hun faktisk havde været død i tre dage. Da hun gik i kirke efter sin bedring, genkendte hun Hustruen på Kazan-ikonet af Guds Moder, som talte til hende i himlen; Hendes påklædning og udseende var det samme som på dette hellige ikon.

Et år efter opstandelsen anerkendte VTEC Claudia som fuldstændig rask. Hun blev igen inviteret til at arbejde i butikken (selvom hun afleverede alle sagerne, var der ingen ordre om at afskedige hende). Men noget forstyrrede konstant, pludselig angreb en sygdom, og Claudia kunne ikke gå på arbejde. Herren ledte hende ind på en anden vej – forkyndelsens vej. For tusinder og atter tusinder af mennesker lærte om hende, hundredvis besøgte hendes hus. Mange har fået tro herigennem.

Djævelen kæmpede dog: Der var tilfælde, hvor naboer skrev til de relevante myndigheder for at stoppe den endeløse strøm af pilgrimme, der gik til Ustyuzhaninerne. Dette fik til sidst familien til at flytte fra Barnaul til byen Strunino. Vladimir-regionen. Desuden sagde KGB til hende utvetydigt: "Hvis du ikke holder op med at prædike, vil vi finde en måde, så du ikke rejser dig igen."

Men flytningen til byen Strunino var forudsigelig, for den tillod Claudia at besøge hellige steder; især i Treenigheden-Sergius Lavra. Ældste Kirill (Pavlov) fortalte hende dette: "Herren oprejste dig gennem bønner fra din forælder, som blev hædret med himmelske klostre for fattigdom, almisse og uskyldig lidelse i lejrene."

Guds tjener Claudia Nikitichna Ustyuzhanina levede efter hendes første død den 19.-22. februar 1964 i mere end 14 år. Hun døde i byen Strunino, Vladimir-regionen. Hendes søn, ærkepræst Andrey Ustyuzhanin, tjener i Holy Trinity Church of the Assumption Convent i Alexandrov, Vladimir-regionen.

Historie om. Andrey er ikke ubegrundet, fordi han har dokumenter i sine hænder: medicinske rapporter om dødsårsagerne (sygehistorie, konklusion af en konsultation af læger) såvel som om opstandelsen (casehistorie med konklusioner om efterfølgende bedring, om resultatet af en anden operation (diagnose - fravær af en tumor og metastase ), om et fuldstændig sundt mave-tarmsystem).

Tilføjelser og præciseringer til den beskrevne case
om Claudia Ustyuzhaninas opstandelse

I 1996 udgav forlaget "Around the World" en brochure udarbejdet af Nikolai Leonov - "To liv og to dødsfald af Claudia Ustyuzhanina." I den forbindelse vil jeg gerne komme med nogle rettelser og tilføjelser.

For eksempel står der i brochuren, at Ustyuzhaninas lig havde betydelige skader. Fader Andrey, der fortalte denne historie, nævnte tilfældigt, at eleverne øvede sig på liget af sin mor. Resultatet af denne praksis var en overskåret hals og beskadigede stemmebånd samt en åben mave (det blev kun taget med beslag).

Endnu tidligere, i 1993, udgav forlaget Trim bogen Orthodox Miracles of the 20th Century, som også beskriver denne sag. Men desværre blev materialet ikke kontrolleret i detaljer. Tag for eksempel episoden, hvor Herren angiveligt sendte Claudius i helvede. Ifølge far Andrei var dette ikke tilfældet. Eller for eksempel beskriver bogen, hvordan kirurgen Neimark med en gruppe assistenter bryder ind på operationsstuen, da V. V. Alyabyeva foretager en anden obduktion. Ikke kun har han angiveligt blandet sig i operationen, men også, viser det sig, forsøgte han at overtale Alyabyeva til at forgifte Claudia (?!). Derefter konfronterer forfatterne, der nøje følger operagenrens kanoner, Ustyuzhanina og Neimark i en strid (under operationen!) om spørgsmål på et næsten universelt niveau, hvorfra den opererede kvinde vandt med ære.

Den tredje løgn er også slående, som i øvrigt også bliver påpeget af Nikolai Leonov. Dette er, at Claudia Nikitichna (datter af den undertrykte, "næve", fjende af folket) var en fremtrædende partiarbejder. Det er også løgn, at hun drak uendeligt og generelt levede et vildt liv ...

Som de siger i sådanne tilfælde, lad os overlade det til forfatternes samvittighed.

Jeg vil gerne kort kommentere nogle af de detaljer, der er nævnt i brochuren. For eksempel sådan en vigtig detalje: Guds Moder fortalte Claudia, at mange mennesker bliver fulde med en dråbe vand (det vil sige almisse). Dette viser endnu en gang, at de afdøde har brug for en bønsom mindehøjtidelighed.

Naturen af Claudias forfølgelse er også beskrevet i detaljer. Og de kom både fra naboernes side, som drev med trolddom, og fra de gudløse myndigheders side. Naboer sendte flittigt skader til Claudia, hvorfor hun kom ned med lammelser af sine ben. Ingen behandling hjalp. Og kun Guds Moder, som viste sig ved de syges nidkære bønner, helbredte hende.

Claudia fortalte om det sådan her: "Jeg bad på det tidspunkt, og pludselig så jeg en høj kvinde komme ind i rummet. Hun kom op til min seng og spurgte: "Hvad gør dig ondt?" Jeg svarede: "Ben." Og så Hun bevægede sig langsomt væk... Hun trak sig tilbage, stillede mig det samme spørgsmål to gange mere, og så mange gange svarede jeg: "Ben". Pludselig var kvinden væk. Jeg var ikke klar over, at jeg var på benene, og gik ind i køkkenet og begyndte at se sig omkring og spekulerede på, hvor den kvinde kunne være blevet af."

Vandreren, en hemmelig nonne, vågnede på samme tid, som svar på Claudias historie, sagde til hende med overraskelse: "Klava, hvorfor går du!" Det var først da hun indså, hvilket mirakel der var sket med hende.

Myndighederne lod heller ikke Claudia Nikitichna være i fred. Derudover signalerede naboerne aktivt om pilgrimmene, der belejrede Ustyuzhaninernes hus. Først forsøgte de at skræmme dem med indkaldelse til anklagemyndigheden, og derefter syv gange indkaldte de retsmøder, som efter Guds vilje altid mislykkedes (sønnen Andrei knælede sammen med sine venner og læste akatister for Theotokos og St. Nicholas). Engang kaldte de endda fyrre falske vidner. Men et mirakel skete: en samvittighed vågnede pludselig i hjerterne, og de begyndte at anklage dommerne for pres på vidner og endda bestikkelse. I stedet for retssagen mod Claudia begyndte hendes forsvar; på samme tid, i larm og feber, kørte nogen dommeren på øret.

Så besluttede myndighederne at anvende taktikken fra det 37. år. Derfor, efter at have set en "tragt" i nærheden af sit hus, mødte Claudia sin søn på skolen mange gader fra huset og sagde, at hun var nødt til at gå. Andryusha protesterede først, for han var sulten, men hans mor bad ham om at være tålmodig. Og så huskede han selv, at mange gange onkler ind militær uniform men hun var heldigvis ikke hjemme. Og engang var der en sag, hvor Klavdia Nikitichna måtte gemme sig i et skab. Moderens angst gik over på hendes søn, og han fulgte opgivende efter hende.

Efter at have forladt alt, hvad de havde på, forlod de hjemmet og bosatte sig til sidst i byen Strunino, ikke langt fra det hellige kloster Sergius af Radonezh.

Barnaul mirakel.

Historien om de sande begivenheder, der fandt sted i byen Barnaul med Claudia Ustyuzhanina i 1964

Historien om K. N. Ustyuzhanina blev optaget ordret af hendes søn, ærkepræst Andrey Ustyuzhanin

Jeg, Ustyuzhanina Claudia Nikitichna, blev født den 5. marts 1919 i landsbyen Yarki, Novosibirsk-regionen, i en stor familie af en bonde Nikita Trofimovich Ustyuzhanin. Der var fjorten børn i vores familie, men Herren forlod os ikke med sin barmhjertighed.

I 1928 mistede jeg min mor. Ældre brødre og søstre gik på arbejde (jeg var næstsidste barn i familien). Folket elskede faderen meget for hans lydhørhed og retfærdighed. Han hjalp de nødlidende på alle måder, han kunne. Da han blev syg af tyfus, havde familien det svært, men Herren forlod os ikke. I 1934 døde hans far.

Efter den syvårige periode tog jeg til at studere på en teknisk skole og tog derefter en chaufføruddannelse (1943-1945). I 1937 blev jeg gift. Et år senere blev Alexandras datter født, men to år senere blev hun syg og døde. Efter krigen mistede jeg min mand. Det var hårdt alene, jeg skulle arbejde i alle mulige jobs og stillinger. I 1941 begyndte min bugspytkirtel at gøre ondt, og jeg begyndte at henvende mig til læger for at få hjælp.

Claudia Ustyuzhanina

Den 17. februar 1964 afleverede jeg sagerne i min butik, og den 19. februar var jeg allerede i operation. Det blev udført af den kendte professor Israel Isaevich Neimark (en jøde af nationalitet) sammen med tre læger og syv studerende. Det nyttede ikke at skære noget ud af maven, da det hele var dækket af kræft; Der blev pumpet 1,5 liter pus ud. Døden indtraf lige på operationsbordet.

Jeg mærkede ikke processen med at adskille min sjæl fra min krop, kun pludselig så jeg min krop fra siden, da vi for eksempel ser en eller anden ting: en frakke, et bord osv. Jeg ser folk, der tumler rundt på min krop, forsøger at bringe mig tilbage til livet. Jeg hører og forstår, hvad de taler om. Jeg føler og bekymrer mig, men jeg kan ikke lade dem vide, at jeg er her.

Pludselig befandt jeg mig i et for mig helt ukendt område, hvor der ingen huse, ingen mennesker, ingen skov, ingen planter var. Så så jeg en grøn gyde, ikke særlig bred og ikke særlig smal. Selvom jeg var i denne gyde i en vandret position, lå jeg ikke på selve græsset, men på en mørk firkantet genstand (ca. 1,5 gange 1,5 meter), men hvilket materiale det var fra, kunne jeg ikke bestemme, da det var ude af stand til at røre den med deres hænder.

Pludselig så jeg, at en høj kvinde gik mod mig fra øst. Strenge, klædt i en lang kappe (som jeg fandt ud af senere - en kloster), med et dækket hoved. Man kunne se det bageste ansigt, enderne af fingrene og en del af foden, når man gik. Da hun placerede sin fod på græsset, bøjede hun sig, og da hun fjernede sin fod, var græsset ubøjet og indtog sin tidligere stilling (og ikke på den sædvanlige måde). Et barn gik ved siden af hende og rakte kun op til hendes skulder. Jeg prøvede at se hans ansigt, men det lykkedes aldrig, for han vendte sig altid mod mig enten sidelæns eller tilbage. Som jeg fandt ud af senere, var det min skytsengel. Jeg var glad og tænkte, at når de kommer tættere på, vil jeg kunne finde ud af dem, hvor jeg er.

Da hun ikke nåede 1, 5 eller 2 meter, løftede kvinden øjnene op og spurgte: "Herre, hvor er hun?" Jeg hørte en stemme, der svarede hende: "Hun skal sænkes tilbage, hun døde ikke til tiden." Det var som en grædende mandsstemme. Hvis det var muligt at definere det, ville det være en baryton i en fløjlsfarve. Da jeg hørte dette, indså jeg, at jeg ikke var i en by, men i himlen. Men samtidig havde jeg et håb om, at jeg kunne komme ned på jorden. Kvinden spurgte: "Herre, hvad skal jeg trække hende ned på, har hun kort hår?" Jeg hørte svaret igen: "Giv hende en fletning i højre hånd, samme farve som hendes hår."

Efter disse ord gik Kvinden ind i den port, jeg havde set tidligere, og hendes barn blev stående ved siden af mig. Da hun døde, tænkte jeg, at hvis denne kvinde talte med Gud, så kan jeg det, og spurgte: "Vi på jorden siger, at du har paradis et sted her?" Mit spørgsmål blev dog ikke besvaret. Så vendte jeg mig igen til Herren: "Jeg har et lille barn." Og jeg hører svaret: ”Jeg ved det. Har du ondt af ham?” - “Ja,” svarer jeg og hører: “Så jeg har ondt af jer hver især tre gange. Og jeg har så mange af jer, at der ikke er et sådant nummer. Du vandrer af Min nåde, trækker vejret af Min nåde og bøjer Mig på alle måder." Og jeg hørte også: ”Bed, der er en ringe alder af livet tilbage. Ikke at bøn er stærk, som du læste eller lærte et eller andet sted, men den, der er af et rent hjerte, stå hvor som helst og sig til Mig: ”Herre, hjælp mig! Herre, giv mig!" Jeg ser dig, jeg hører dig."

På dette tidspunkt vendte Kvinden med leen tilbage, og jeg hørte en stemme henvende sig til hende: "Vis hendes paradis, hun spørger, hvor paradiset er her."

Claudius Ustyuzhanina et par år efter operationen, død og opstandelse

Kvinden kom hen til mig og rakte sin hånd over mig. Så snart hun gjorde dette, var det, som om jeg blev kastet af en elektrisk strøm, og jeg befandt mig straks i en oprejst stilling. Derefter vendte hun sig mod mig med ordene: "Dit paradis er på jorden, men her er hvad paradis er," og viste mig til venstre side. Og så så jeg en stor mængde mennesker stå tæt på hinanden. De var alle sorte, dækket af brændt hud. Der var så mange af dem, at æblet, som de siger, ikke havde nogen steder at falde. Kun det hvide i øjnene og tænderne var hvidt. De afgav en så uudholdelig stank, at da jeg kom til livet, følte jeg det stadig i nogen tid. Lugten i toilettet er som parfume i forhold til det. Folk talte indbyrdes: "Denne er ankommet fra det jordiske paradis." De forsøgte at genkende mig, men jeg kunne ikke identificere nogen af dem. Så sagde Kvinden til mig: "For disse mennesker er den mest dyrebare velgørenhed på jorden vand. Utallige mennesker bliver fulde af en dråbe vand."

Så holdt hun igen hendes hånd, og folk kunne ikke ses. Men pludselig ser jeg, at tolv genstande bevæger sig i min retning. I deres form lignede de trillebøre, men kun uden hjul, men der var ingen mennesker i syne, som ville flytte dem. Disse elementer flyttede uafhængigt. Da de svømmede hen til mig, gav Kvinden mig en le i min højre hånd og sagde: "Træd på disse biler og gå hele vejen frem." Og jeg gik først med min højre fod, og så satte jeg min venstre fod til den (ikke den måde, vi går på - højre, venstre).

Da jeg således nåede den sidste tolvte, viste det sig at være uden bund. Jeg så hele jorden, men så godt, klart og tydeligt, da vi ikke engang ser vores egen håndflade. Jeg så et tempel, ved siden af var der en butik, hvor jeg havde arbejdet på det seneste. Jeg sagde til kvinden: "Jeg arbejdede i denne butik." Hun svarede mig: "Jeg ved det." Og jeg tænkte: "Hvis hun ved, at jeg arbejdede der, så viser det sig, at hun ved, hvad jeg lavede der."

Et par dage senere, uden at have syet min hals ordentligt op og efterladt en fistel i siden af maven, blev jeg udskrevet hjem. Jeg kunne ikke tale højt, så jeg udtalte ordene i en hvisken (stemmebåndene var beskadigede). Da jeg stadig var på hospitalet, tøede min hjerne meget langsomt op. Det viste sig på denne måde. Jeg forstod for eksempel, at det var min ting, men jeg kunne ikke umiddelbart huske, hvad det hed. Eller da min søn kom til mig, forstod jeg, at dette var mit barn, men jeg kunne ikke umiddelbart huske, hvad han hed. Selv når jeg var i denne tilstand, hvis jeg blev bedt om at fortælle, hvad jeg så, ville jeg straks gøre det. Hver dag blev jeg bedre og bedre. En usyet hals og en fistel i siden af maven forhindrede mig i at spise ordentligt. Når jeg spiste noget, gik en del af maden gennem halsen og fistelen.

Engang lykkedes det dem med Guds tilladelse at forkæle mig. På det tidspunkt var min søn på en kostskole. Jeg mistede mine ben. I flere dage lå jeg alene uden mad og vand (på det tidspunkt vidste ingen, hvad der var sket med mig). Der var kun én ting tilbage for mig – at stole på Guds nåde. Men hans barmhjertighed over for os syndere er uudsigelig. En morgen kom en ældre kvinde (en hemmelig nonne) til mig og begyndte at tage sig af mig: hun gjorde rent, lavede mad. Jeg var fri til at bruge mine hænder, og for at jeg kunne sætte mig ned med deres hjælp, blev der bundet et reb bagerst i sengen, ved mine fødder. Men menneskeslægtens fjende forsøgte at ødelægge sjælen på forskellige måder. Jeg mærkede, hvordan der i mit sind var en kamp mellem to kræfter: det onde og det gode. Nogle inspirerede mig: "Ingen har brug for dig nu, du vil aldrig blive den samme, som du var før, så det er bedre for dig ikke at leve i denne verden." Men min bevidsthed blev oplyst af en anden, allerede lys, tanke: "Men trods alt bor der krøblinge, freaks i verden, hvorfor skulle jeg ikke leve?" Igen nærmede onde kræfter sig: "Alle kalder dig et fjols, så kvæl dig selv." Og en anden tanke svarede hende: "Det er bedre at leve som en tåbe end at rådne en klog en." Jeg følte, at den anden tanke, lys, var mig nærmere og kærere. Fra erkendelsen af dette blev det roligere og gladere. Men fjenden lod mig ikke være i fred. En dag vågnede jeg af, at der var noget, der generede mig. Det viste sig, at rebet var bundet fra benene til hovedet på sengen, og en løkke blev viklet om min hals. . .

Jeg bad ofte Guds Moder og alle de himmelske kræfter om at helbrede mig fra min sygdom. En dag lukkede min mor, som passede mig, da hun havde lavet lektier og lavede mad, alle døre med låse, lagde sig på sofaen og faldt i søvn. Jeg bad på det tidspunkt. Pludselig ser jeg en høj kvinde komme ind i rummet. Ved hjælp af et reb trak jeg mig op og satte mig ned og prøvede at se den nytilkomne. En kvinde kom hen til min seng og spurgte: "Hvad gør dig ondt?" Jeg svarede: "Ben". Og så begyndte hun langsomt at bevæge sig væk, og jeg forsøgte at se bedre på hende, uden at bemærke hvad jeg lavede, og begyndte gradvist at sænke mine ben til gulvet. Hun stillede mig dette spørgsmål to gange mere, og det samme antal gange svarede jeg, at mine ben gjorde ondt. Pludselig var kvinden væk. Jeg, der ikke var klar over, at jeg var på benene, gik ind i køkkenet og begyndte at se mig omkring og spekulerede på, hvor denne kvinde kunne være blevet af, og tænkte, at hun havde taget noget. På dette tidspunkt vågnede min mor op, jeg fortalte hende om Kvinden og mine mistanker, og hun sagde overrasket: "Klava! Du går!" Først da forstod jeg, hvad der var sket, og tårer af taknemmelighed for det mirakel, Guds Moder udførte, dækkede mit ansigt. Underfulde er dine gerninger, Herre!

En gang efter at have bedt chaufføren om at give mig en plads, kørte jeg selv bilen. Vi ankom til kilden, begyndte at svømme. Vandet er iskoldt, men der var ingen tilfælde af, at nogen blev syge eller endda fik en løbende næse. Efter at have badet, kom jeg op af vandet og begyndte at bede til Gud, Guds Moder, St. Nicholas, og pludselig ser jeg, hvordan Guds Moder dukkede op i vandet, som jeg så på tidspunktet for min død. Med ærbødighed og en varm følelse så jeg på hende. Dette fortsatte i flere minutter. Gradvist begyndte Guds Moders ansigt at forsvinde, og nu var det umuligt at skelne noget. Dette mirakel blev ikke set af mig alene, men af mange mennesker til stede her. Med en taknemmelig bøn vendte vi os til Herren og Guds Moder, som viste sin barmhjertighed mod os syndere.

Ære være Gud i det højeste, og jordisk fred, velvilje mod mennesker!

Hvis dine brødre ikke lytter til Moses og profeterne, så hvis nogen skulle opstå fra de døde, vil de ikke blot omvende sig, men de vil ikke engang tro (Luk 16:31).

18.11.2005 13:44

En artikel, der genskaber det virkelige omrids af begivenhederne, der fandt sted for mere end 40 år siden i Barnaul, blev offentliggjort af Altapress-webstedet. På trods af den åbenlyst "gule" karakter af materialet, er problemet diskuteret i det ret vigtigt, fordi. "Barnaul-miraklet" er nævnt i mange kirkeskrifter, og det synes nødvendigt at indføre dokumentarisk klarhed i dette spørgsmål.

Endnu en opstandelse af Claudia, eller Barnaul-miraklet Yudo

Claudia Ustyuzhaninas spøgelse vandrer igen gennem avissiderne. Beboeren i Barnaul, "genopstået i 1964 i lighuset," blev højlydt husket af Grabovois fans. Den, der tilbød Beslans mødre at genoplive deres børn. "Du tror ikke, at de døde genopstår, men hvad med Barnaul-miraklet?" Billedet af en sælger fra Barnauls kornhandel blev igen rejst på et skjold og en række præster. Hvad skete der egentlig dengang i Barnaul? Korrespondenten for avisen "Marker-Express" besluttede at foretage en "obduktion" af en lang historie.

Claudias mirakuløse opstandelse er blevet skrevet og omskrevet, og hver gang var detaljerne i miraklet anderledes. Nogle sagde, at Ustyuzhanina før "opstandelsen" var en aktiv kommunist, og så afleverede hun sit partikort, andre, at hun drak og gik, og så ændrede hun mening. Scenerne i lighuset ser også anderledes ud.

Artikler om "miraklet" blev skrevet efter Claudias virkelige død. Hun døde i 1978, men trods dette udgav en af aviserne en historie på hendes vegne 20 år efter hendes død. Angiveligt sidder den 79-årige kvinde Klava og fortæller ... Sådan er hændelsen.

Claudia Nikitichnas søn, ærkepræst Andrey Ustyuzhanin, en præst fra Holy Assumption Monastery i byen Alexandrov, Vladimir Region, sagde høfligt i telefonen, at den mest sandfærdige version blev skrevet ned af ham fra hans mors ord. Resten skrev simpelthen forkert og lavede fejl. Her er fragmenter af historien optaget fra ordene fra Ustyuzhaninas søn.

Sjæl gik til helvede

"I 1963-1964 måtte jeg på hospitalet til undersøgelse. Jeg fik konstateret en ondartet tumor. Men da de ikke ville gøre mig ked af det, fortalte de mig, at tumoren var godartet. Jeg ville gerne have sandheden at vide, uden at skjulte noget, men jeg fik kun at vide, at mit kort var i det onkologiske apotek. Da jeg ankom der og ville vide sandheden, lod jeg som om jeg var min søster, som er interesseret i historien om den pårørendes sygdom. Jeg fik at vide, at jeg havde en ondartet tumor, eller den såkaldte cancer.

Den 17. februar 1964 afleverede jeg sagerne i min butik, og den 19. februar var jeg allerede i operation. Det blev udført af den berømte professor Israel Isaevich Neimark (en jøde af nationalitet), sammen med tre læger og syv studerende. Det nyttede ikke at skære noget ud af maven, da det hele var dækket af kræft; 1,5 liter pus blev pumpet ud, døden indtraf lige på operationsbordet. Jeg mærkede ikke processen med adskillelse af min sjæl fra kroppen, kun pludselig så jeg min krop fra siden, da vi for eksempel ser en eller anden ting: en frakke, et bord osv. Jeg ser folk, der tumler rundt på min krop , forsøger at bringe mig tilbage til livet. Jeg kan høre og forstå, hvad de taler om. Jeg føler og bekymrer mig, men jeg kan ikke lade dem vide, at jeg er her.

Pludselig befandt jeg mig på steder tæt på og kære for mig, hvor jeg nogensinde var blevet fornærmet, hvor jeg græd, og andre vanskelige og mindeværdige steder for mig. Jeg så dog ingen i nærheden af mig, og hvor lang tid det tog for mig at kunne besøge disse steder, og på hvilken måde min bevægelse blev udført - for mig forblev alt dette et uforståeligt mysterium. Pludselig befandt jeg mig i et helt ukendt område. Pludselig så jeg, at en høj kvinde gik mod mig fra øst. Strenge, klædt i en lang kappe (som jeg fandt ud af senere - en kloster), med et dækket hoved. Man kunne se et strengt ansigt, i nærheden af hende var et barn, der kun nåede hendes skulder. Jeg prøvede at se hans ansigt, men det lykkedes aldrig, for han vendte sig altid mod mig enten sidelæns eller tilbage. Som jeg fandt ud af senere, var det min skytsengel. Jeg var glad og tænkte, at når de kommer tættere på, vil jeg kunne finde ud af dem, hvor jeg er.

Hele tiden bad barnet Kvinden om noget, strøg hendes hånd, men hun behandlede ham meget koldt, uden at lytte til hans anmodninger. Så tænkte jeg: "Sikke en ubarmhjertig hun er. Hvis min søn Andryusha bad mig om noget, som dette barn beder hende på, så ville jeg endda købe ham, hvad han beder om med de sidste penge."

Herefter blev Claudia angiveligt vist helvede med forkullede kroppe og sagde: bed, en elendig alder er tilbage. Så:

"... jeg befandt mig i lighuset i min krop. Jeg ved ikke hvordan eller på hvilken måde jeg kom ind i det. Dengang blev en mand bragt ind i lighuset, hvis ben blev skåret af. En af ordensmændene bemærkede tegn på liv i mig. De rapporterede om dette til lægerne, og de tog alle de nødvendige foranstaltninger for at redde mig: de gav mig en iltpose, gav mig injektioner. Jeg forblev død i tre dage (jeg døde den 19. februar, 1964, kom til live den 22. februar) for at finde ud af mit helbredstilstand og for at sy mine sting.Den gentagne operation blev udført af den berømte læge Alyabyeva Valentina Vasilyevna.Under operationen så jeg, hvordan lægerne dykke ned i mit indre, og da de ville vide min tilstand, stillede de mig forskellige spørgsmål, og jeg svarede dem. Efter operationen fortalte Valentina Vasilievna i stor begejstring, at der i min krop ikke engang var en mistanke om, at jeg havde mavekræft: alt indeni var som en nyfødt." Derefter blev den tidligere ateist ifølge den officielle version en trofast prædiker af tro på Herren.

Dødscertifikat

Tro mig, det var sådan, - forsikrede præsten Andrei. - Nu siger lægerne, at min mor var på intensiv. Men jeg kan huske, de bragte mig til min mor, og jeg husker ordene "kys ikke på munden, kys på panden." Jeg ville nok ikke have fået adgang til intensivafdelingen ... Og præsten Anatoly Berestov så med egne øjne en attest om hendes død, som blev udstedt, da min mor var i lighuset.

På spørgsmålet om, hvor dette certifikat er nu, tøvede far Andrey: "Min mor plejede at have det, og så forsvandt det et sted."

Med Hieromonk Anatoly Berestov, Dr. lægevidenskab og rektor for huskirken, Rev. Serafim Sarovsky ved Moskva Institut for Transplantologi og Kunstige Organer, vi ringede til fredag den 11. november.

Faktisk mødte jeg denne kvinde i 60'erne på Yaroslavl-banegården, fortalte hieromonken. - Jeg har glemt detaljerne. Hun sagde, at hun kunne klinisk død døde på operationsbordet. Jeg så en dødsattest og en attest fra et psykiatrisk hospital for skizofreni. Men i certifikaterne blev der aldrig skrevet "skizofreni", der blev sat en kode. Så nogen havde brug for at give hende dette certifikat, så de ikke ville tro hende? Hun gav mig indtryk af en normal rolig person. Hun sagde, at hun vågnede i lighuset, og ledsageren så hendes lyserøde ben. Om hvad der skete, vurderer jeg kun ud fra hendes historie. Jeg, som læge, blev ved med at spørge hende: "Hvordan kunne det være?" Hun svarede: "Jeg ved det ikke." Hun klagede over dårlig søvn, over myndighedernes undertrykkelse.

Hvorfor forlod du Barnaul? Hun sagde, at hun skulle vidne for hele verden om Gud. Som præst tror jeg på opstandelsens mirakel. Jeg var selv for nylig vidne til, hvordan en alvorligt syg stofmisbruger, der døde af AIDS, kom sig. Jeg så ham personligt i en forpint tilstand. Han sagde, gør dig klar, der er ikke mere end en dag tilbage. Og pludselig vender han tilbage til denne verden, kommer sig.

"Klavka var en charlatan"

Præst Andrei Ustyuzhanin sagde, at han og hans mor boede på Krupskaya Street 96, at de senere forlod Barnaul "ved Guds vilje."

Lørdag den 12. november gøede hunde højlydt bag hegnet til dette træhus. Husets elskerinde, som på et tidspunkt købte et hus af Ustyuzhaninerne, sagde, at hun var syg og nægtede enhver samtale. Men hendes nabo, efter at have hørt, at de var interesserede i Ustyuzhanina, kunne ikke holde det ud:

Dette er en svindler, denne Klavka. Sædvanlig svindler. Hun fortalte alle, at hun var genopstået, folk begyndte at komme til hende og troede, at hun var en helgen. Hvis en forbøjet bedstemor kommer tomhændet, ville hun ikke engang lade hende stå på tærsklen, men hvis de kommer med gaver, vil hun lukke hende ind. De sætter hende på badeværelset, ja: de vasker hende, og så drikker de selv vandet. Åh. - Efter disse ord gik kvinden, der ikke ville præsentere sig selv, ind i huset uden at sige farvel.

Anså de ikke det for et mirakel i Barnaul?

Sagen tog en anden drejning. Men naboer er naboer. I naboforhold siger de, nogle gange vil djævelen selv brække benet. Og hvad vil Barnaul-præsterne sige om Claudius?

Jeg kender ikke detaljerne i denne historie godt, - sagde Konstantin Metelnitsky. - Jeg ved kun, at hun lå i lighuset i tre dage, og så genopstod. Præst Nikolai Voitovich ved bedre om dette. En af de mange historier om den mirakuløse opstandelse siger, at Claudia så Nikolai Voitovich i en drøm i et jakkesæt, som han havde, men han tog det aldrig på. Hun sagde også, at far Nikolai rådede til at gemme lægeerklæringer væk.

Sådan var der ikke noget, - siger præsten Nikolai Voitovich, - og hun viste mig ikke dødsattesten. Hun havde et klinisk dødsfald, jeg talte efter med lægerne. Og hun kunne selvfølgelig se forskellige billeder, når hun var ved at komme sig efter bedøvelse. Da hun dukkede op, tillagde jeg ikke hendes historier nogen betydning. Så i Tomsk, under en prædiken, talte præsten om "Barnaul-miraklet", skarer af mennesker kom hertil fra Tomsk. Men i Barnaul betragtes dette ikke som et mirakel.

Fra et telefoninterview med Andrey Ustyuzhanin:

Min mor, jeg husker, havde ikke et godt forhold til sin far, Nikolai Voitovich. Og det, de siger, at hun byttede vand fra sig selv, er bagvaskelse. Forestil dig, det var 60'erne, hvor religion blev behandlet meget hårdt. Hun var ikke engageret i salg af vand:

I de dage var lighuset tomt

PÅ utrolig historie om opstandelsen vises de rigtige navne på læger, der er meget respekterede i byen: Neimark, Alyabyeva. Desværre er hverken Israel Isaevich eller Valentina Vasilievna i live. En af Alyabyevas kolleger fra det 3. byhospital sagde, at hun ikke havde hørt nogen historie om Claudia Ustyuzhanina fra hende.

Hvor træt af det hele, - Alexander Neimark, søn af Israel Isaevich, regionens chefurolog, læge i medicinske videnskaber, professor, delte via telefon. - Det var en skør kvinde, der forfulgte sin far. I de dage døde patienter slet ikke. Der er ingen poster i registreringsloggen. Hun havde et klinisk dødsfald, mens hun gav anæstesi. Hjertet blev lanceret - det er alt miraklet. Faderen blev så tilkaldt. Han skrev, hvordan det hele skete i ét brev til redaktøren. Dette er et brev fra Natalya Vasilyeva, som på det tidspunkt var redaktør af forlaget medicinsk universitet, citeret i en af hendes artikler.

Fortællingerne om præster ryster mig generelt, - indrømmede den militante ateist Vasilyeva ærligt. Jeg stoler ikke på denne offentlighed. Deres speciale er løgn.

Ifølge Vasilyeva var der i begyndelsen af "miraklet" en uheldig kvinde med en tydeligvis ikke helt sund psyke, der opfandt fabler om sig selv og sandsynligvis selv troede på dem. Så kommer beundrerne, som troede på hendes hellighed, til hende efter "helligt vand" og fortæller andre om hende. Og endelig sensationelle journalister, der fuldførte jobbet.

I en af historierne, skrevet ned fra Claudia Ustyuzhaninas ord, siges det endda, at den jødiske professor ville slå hende ihjel efter opstandelsen.

Brev fra professor Neimark

En kopi af brevet fra Israel Isaevich Neimark opbevares af hans studerende, doktor i medicinske videnskaber, korresponderende medlem af det russiske akademi for medicinske videnskaber Yakov Naumovich Shoikhet. Dette brev blev skrevet i 1998 efter offentliggørelsen af "Barnaul-miraklet" i en af de centrale aviser. Her er fragmenter fra det: "I februar 1964 på fakultetsklinikken i Altai medicinsk institut På grundlag af jernbanehospitalet, ledet af mig, blev Klavdiya Ustyuzhanina indlagt til en operation efter henvisning fra onkologer med diagnosen cancer i den tværgående tyktarm. I klinikken blev patienten opereret under endotracheal anæstesi. Under induktion af anæstesi opstod der hjertestop. Der blev straks truffet genoplivningsforanstaltninger, og hurtigt, på to minutter, var det muligt at genoprette hjerteaktiviteten. Operationen afslørede et stort inflammatorisk konglomerat, der stammede fra den tværgående tyktarm, som klemte og forhindrede dets åbenhed. Der blev ikke fundet kræftmetastaser og 1,5 liter pus nævnt i artiklen. En fistel blev placeret på blindtarmen for at fjerne gasser, tarmindhold og skabe betingelser for eliminering inflammatorisk proces. Dermed var kræft udelukket. Billedet svarede til den inflammatoriske proces. Hele operationen varede 25 minutter.

Efter operationen var patienten bevidstløs i to dage. Hun lå på intensivafdelingen under konstant opsyn af læger og sygeplejersker. Hun trak vejret selv, og hendes hjerte fungerede normalt. Så kom hun til bevidsthed og blev interesseret i, hvad der blev fundet ved operationen, og hvad de gjorde ved hende. Jeg har personligt talt med hende mange gange og overbevist hende om, at hun ikke havde kræft, men der var betændelse, og når den aftog, ville hendes fistel blive lukket. Men hun troede ikke på mig, fordi hun ofte talte om dette emne og sagde, at hendes dreng Andrei voksede op. Der er ingen far, og hvis hun har kræft, så bør [hun] tænke over, hvordan hun skal arrangere det. Jeg forsikrede hende om, at der ikke var nogen kræft, og at der ikke skulle gøres noget, at hun selv ville opdrage og opdrage sin søn. Følgelig døde Klavdia Ustyuzhanina hverken på operationsbordet eller efter operationen, så det var ikke nødvendigt for hende at genopstå. Jeg forstår ikke, hvordan hun kunne vise sin dødsattest og sygehistorie. Jeg tvivler også på, at hun var en "overbevist ateist", hun bad ofte på hospitalet, og Gud hjalp hende - hendes hjerteaktivitet kom sig hurtigt, men der var ingen kræft. I fremtiden kom Ustyuzhanina sig. Tumoren er skrumpet og forsvundet. På byens hospital syede Dr. V. V. Alyabyeva sin fistel, og patienten kom sig fuldstændigt. På tærsklen til operationen ringede Valentina Vasilievna til mig i telefonen, og jeg fortalte hende, at den inflammatoriske tumor var løst. VV vidste før operationen, at patienten ikke havde kræft.<...>Hvad angår Ustyuzhanina, opfandt hun en legende om, hvordan hun opstod fra de døde. Samtidig ændrede legenden sig hele tiden. Først spredte hun, at hun var død, og hun blev nøgen i kulden ført til lighuset, hvor ligene lå. Hospitalsvagten kom, tabte spanden, og hun vågnede. Sjælen fløj til markedet (Ustyuzhanina arbejdede i handelen), hun blev mødt af en engel og beordret til at vende tilbage til Claudia, og hun kom til live. Faktisk døde ingen på det tidspunkt på jernbanehospitalet, der var ingen lig, og der var aldrig nogen vagter på hospitalet overhovedet.

Ustyuzhanina fremmede hendes hellighed og organiserede en forretning, udførte vask og solgte brugt vand som helligt. Hende offentlig optræden akkompagneret af uhøflige løjer og forbandelser i på offentlige steder by i min adresse og adressen på de ansatte på jernbanehospitalet med et terry antisemitisk skær.

Artikler, der ligner den, du udgav, dukkede op mange gange i forskellige aviser, men med forskellige skønlitterære varianter... Jeg forstår, at initiativtageren til disse taler er hendes søn Andrei, som nu tjener som præst i det hellige dormitionskloster i Alexandrov. Man må undre sig over, hvordan han i 20 år efter sin mors død overdriver en legende opfundet af hende for at skabe popularitet og berømmelse for sig selv. Derudover slipper duften af antisemitisme igennem i alle disse publikationer ... I løbet af de lange år med kirurgisk aktivitet, det eneste tilfælde i min praksis, når jeg skal bevise det absurde i en sådan udgivelse. Jeg kunne aldrig forestille mig, at du kunne offentliggøre dette nonsens og blive som en tabloidpresse ... Ved at gøre dette forårsagede du [mig] den dybeste fornærmelse og psykiske traumer som [jeg] ikke fortjente."

Operationen blev ikke startet af Neimark!

Israel Isaevich selv startede ikke Ustyuzhaninas operation, - sagde Yakov Naumovich Shoikhet. Opereret af en anden erfaren kirurg, hans elev. Men han havde endnu ikke nået at starte operationen, der blev givet en induktionsbedøvelse, og patienten gik i hjertestop. Genoprettede hjerteaktivitet hurtigt, spørgsmålet opstod om, hvad man så skulle gøre. Patienten havde tarmobstruktion. Nogen måtte tage ansvar for at fortsætte operationen efter klinisk død. De ringede til Neimark, han pålagde at redde. Operationen blev fortsat. De åbnede maven, fandt et infiltrat, der klemte den tværgående tyktarm, bragte den ud, gav mulighed for at komme ud af tarmindholdet gennem et andet hul. Faktisk reddede det patientens liv. Alt blev gjort på en sådan måde, at det senere, når tarmobstruktionen passerer, vil være muligt at genoprette tarmens åbenhed. Så en person går på en naturlig måde og ikke lever med tarmen ude. De forudså det endda. Takket være Neimark kom patienten ikke alene, men forblev heller ikke handicappet. Og så blev denne version af "opstandelsen" født. Jeg tør ikke engang vurdere, hvem der har skabt den først. Selvfølgelig kom det delvist fra hende. Først sagde hun én ting, så en anden. Til sidst sagde hun, at hun blev obduceret i lighuset. Men enhver læge ved, at under en obduktion isoleres organer, et stykke væv fra hvert organ tages til histologisk undersøgelse.

Min holdning til denne kvinde vil stadig være som en patient, der har overlevet større operation. Som en lidende. På trods af, at hun betalte lægerne med sort utaknemmelighed. Fra lægernes side på det tidspunkt blev absolut alt gjort yderst kompetent med en god prognose for fremtiden. Israel Isaevich ser her ikke kun ud som en erfaren kompetent kirurg, men også som en modig person, der tog beslutningen om at fortsætte operationen efter klinisk død. Yderligere ventetid kan føre til tarmnekrose. Ved at udskyde operationen i sådanne tilfælde bringer vi patientens liv i fare. I sådanne situationer dukker en ægte kirurg op. Der var en interessant episode i Israel Isaevichs liv, da spørgsmålet om en operation med risiko for patientens liv også blev afgjort. Og uden operation var der slet ingen chance for helbredelse. Han samlede alle kirurgerne: hvad skal vi gøre - og det er skræmmende at operere, og ikke at operere - ikke at bruge chancen. Alle talte i halvanden time. Han siger: "Tænk dig godt om og kom til en konklusion, så går jeg på arbejde." Væk. Han vendte tilbage halvanden time senere: "Hvilken konklusion kom du til?" - "Gør en operation". "Det har jeg allerede gjort." Dette var en fantastisk person. Det kombinerede Leningrad-skolen og funktionerne fra en kirurg, der gik gennem fronten. Under hele krigen var han aktiv kirurg på et felthospital. Man ser sjældent mennesker med sådan en kultur, sådan en magt nu. Og alt, hvad der så udfoldede sig, er beskidt. Og han tog på ilden, på trods af at operationen blev udført af hans elev. Og eleven gjorde alt korrekt, jeg gentager. Den rigtige intellektuelle Israel Isaevich reagerede ikke på angreb i den gule presse. Han blev stødt af en artikel i en national avis, en avis han elskede. Indtil sin død ventede han på svar fra redaktøren, men ventede ikke ... (Vi navngiver med vilje ikke den pågældende avis. Måske bringer vores kolleger omvendelse senere).