Hvad er Lenins subbotnik? Subbotnik er en god tradition

Materiale fra Wikipedia - den frie encyklopædi

Subbotnik (søndag)- bevidst frivillig organiseret gratis arbejdskraft til gavn for samfundet i fritiden fra arbejde, i weekenden (deraf navnet).

De første kommunistiske subbotniks

Initiativtagerne til den første subbotnik var kommunisterne fra Moskva-Sortirovochnaya-depotet på Moskva-Kazan-jernbanen.

Natten til lørdag (deraf navnet) den 12. april 1919 ved Moskva-Sortirovochnaya-depotet vendte en gruppe på 15 arbejdere tilbage til værkstedet efter en arbejdsdag for at reparere damplokomotiver. Referatet fra arrangementsarrangøren, formanden for depotcellen I. E. Burakov bemærkede:

De arbejdede uafbrudt til klokken 6 om morgenen (ti timer) og reparerede tre damplokomotiver under løbende reparation, nr. 358, 4 og 7024. Arbejdet forløb i mindelighed og blev argumenteret som aldrig før. Ved 6-tiden om morgenen samledes vi i servicevognen, hvor vi efter at have hvilet os og drukket te begyndte at diskutere den aktuelle situation og besluttede vores natarbejde- fra lørdag til søndag, fortsæt ugentligt - "indtil fuldstændig sejr over Kolchak." Så sang de "Internationale" og begyndte at sprede sig...

Kommunistiske subbotniks i Moskva og Moskva-provinsen i 1919-1920.

15 personer deltog i den første kommunistiske subbotnik. Af disse var 13 kommunister (E. Apukhtin - mekaniker, I. E. Burakov - mekaniker, Ya. F. Gorlupin - mekaniker, M. A. Kabanov - mekaniker, P. S. Kabanov - mekaniker, A. V. Karakcheev - mekaniker , Y. M. Kondratyev - mekaniker, V. mekaniker, V. mekaniker , F. I. Pavlov - kedeloperatør, P. S. Petrov - mekaniker, A. A. Slivkov - maskinmester, A. I. Usachev - mekaniker, P . I. Shatkov - mekaniker) og to sympatisører (A. V. Kabanova - ufaglært arbejder, V. M. Sidelnikov - mekaniker).

Den 10. maj 1919 fandt den første masse (205 personer) kommunistiske subbotnik sted på Moskva-Kazan-jernbanen, hvilket blev anledningen til V. I. Lenins artikel "Det Store Initiativ (Om arbejdernes heltemod i baglandet. Angående den "kommunistiske" subbotniks")", udgivet først som en separat pjece i juli 1919. Lenin kaldte Moskvas jernbanearbejderes initiativ, taget i industrivirksomheder, for en manifestation af heltemodet hos de arbejdende masser, der begyndte den praktiske opbygning af socialismen. I et miljø med økonomisk ruin, sult og fald i arbejdsproduktiviteten blev subbotniks af ham opfattet som udtryk for en ny, kommunistisk holdning til arbejde.

Bevægelsen nåede sit største omfang i 1920. I januar, under "Front Week", arbejdede tusindvis af arbejdere på oprydningsdage for at hjælpe fronten. Ved beslutning fra den 9. kongres i RCP(b) blev der afholdt en all-russisk subbotnik den 1. maj. I Kreml deltog lederen af ​​den sovjetiske stat, V. I. Lenin, i arbejdet med denne subbotnik. Efterfølgende blev denne kendsgerning aktivt brugt i kommunistisk propaganda.

Det handlede om sådanne kommunistiske subbotniks, som Vladimir Majakovskij skrev i.

Subbotniks i dag

Selve begrebet "subbotnik" var kun udbredt i Sovjetunionen og er nu kun kendt i de lande, der opstod efter dets sammenbrud. I bund og grund drejer det sig om inddragelse af borgere beskæftiget inden for forskellige områder af økonomien i frivilligt arbejde for at rydde op, som regel i tilknytning til arbejdspladsen/opholdsstedet, forbedre dem mv.

I andre lande er der imidlertid lignende begreber, der indebærer frivilligt gratis (eller udført for en symbolsk belønning, såsom en godbid) fælles arbejde for at forbedre territoriet eller generel assistance i denne eller hin sagen. Se Samfundstjeneste.

I det moderne Rusland og andre CIS-lande kaldes en subbotnik ethvert arbejde for at forbedre territoriet, hvis det ikke udføres af specialiserede organisationer. I de baltiske lande kaldes dette arbejde talka. Således er mange private og statsvirksomheder udføre rengøring af deres medarbejdere og ledelse uddannelsesinstitutioner tiltrækker elever og studerende til oprydningsdage. Disse begivenheder er ikke længere altid tidsbestemt til at falde sammen med lørdag, eller endnu mindre i ugen omkring Lenins fødselsdag. Nogle gange tæller sådant arbejde med i arbejdstiden, og nogle gange bruges det af skruppelløse embedsmænd som gratis arbejdskraft til nødjob og til at afpresse penge fra befolkningen - overføre en endagsløn til oprydningen selv fra dem, der ikke deltog i oprydningen. Ryd op. Ikke desto mindre er traditionen med at holde oprydningsdage på Lenins fødselsdag bevaret den dag i dag i en række institutioner.

Sagen er ikke begrænset til niveauet af virksomheder, organisationer og universiteter; i nogle byer annonceres bydækkende oprydninger, og i nogle lande, for eksempel i Usbekistan og Hviderusland, annonceres landsdækkende oprydningsdage.

se også

Skriv en anmeldelse om artiklen "Subbotnik"

Noter

Links

Et uddrag, der karakteriserer Subbotnik

Da Ilagin sagde farvel til Nikolai om aftenen, befandt Nikolai sig i så langt afstand fra hjemmet, at han accepterede sin onkels tilbud om at forlade jagten for at overnatte hos ham (hos sin onkel) i hans landsby Mikhailovka.
- Og hvis de kom for at se mig, ville det være en ren march! - sagde onklen, endnu bedre; ser du, vejret er vådt, sagde onklen, hvis vi kunne hvile, ville grevinden blive taget i droshky. "Onkels forslag blev accepteret, en jæger blev sendt til Otradnoye for droshkyen; og Nikolai, Natasha og Petya gik for at se deres onkel.
Omkring fem personer, store og små, gårdmænd løb ud på verandaen for at møde mesteren. Snesevis af kvinder, gamle, store og små, lænede sig ud fra verandaen for at se de nærgående jægere. Tilstedeværelsen af ​​Natasha, en kvinde, en dame til hesteryg, bragte onklens tjeneres nysgerrighed til sådanne grænser, at mange, der ikke var flov over hendes tilstedeværelse, kom hen til hende, så hende ind i øjnene og i hendes nærvær fremsatte deres kommentarer om hende , som om et mirakel, der vises, som ikke er en person, og som ikke kan høre eller forstå, hvad der siges om ham.
- Arinka, se, hun sidder på sin side! Hun sidder selv, og sømmen dingler... Se på hornet!
- Verdens far, den kniv...
- Se, tatar!
- Hvorfor har du ikke lavet salto? – sagde den modigste og henvendte sig direkte til Natasha.
Onklen steg af hesten ved våbenhuset til sit træhus, der var bevokset med en have, og mens han så sig omkring på sin husstand, råbte han ihærdigt, at de ekstra skulle gå, og at alt, hvad der var nødvendigt for at modtage gæster og jagt, ville blive gjort.
Alt løb væk. Onkel tog Natasha af hesten og førte hende ved hånden ad verandaens vaklende planketrin. Huset, upudset, med bjælkevægge, var ikke særlig rent - det var ikke klart, at formålet med de mennesker, der boede, var at holde det pletfrit, men der var ingen mærkbar forsømmelse.
Gangen duftede af friske æbler, og der hang ulve- og ræveskind. Gennem forhallen førte onklen sine gæster ind i en lille sal med klapbord og røde stole, derefter ind i en stue med en birk rundt bord og en sofa, så ind på et kontor med en revet sofa, et slidt tæppe og med portrætter af Suvorov, ejerens far og mor og ham selv i militæruniform. hørte jeg på kontoret stærk lugt tobak og hunde. På kontoret bad onklen gæsterne sætte sig ned og gøre sig hjemme, og han gik selv. Skæld ud, hans ryg ikke renset, kom ind på kontoret og lagde sig på sofaen og rensede sig med tungen og tænderne. Fra kontoret var der en korridor, hvor man kunne se skærme med iturevne gardiner. Der kunne høres kvinders latter og hvisken bag skærmene. Natasha, Nikolai og Petya klædte sig af og satte sig i sofaen. Petya lænede sig til sin arm og faldt straks i søvn; Natasha og Nikolai sad i tavshed. Deres ansigter brændte, de var meget sultne og meget muntre. De så på hinanden (efter jagten, i rummet, anså Nikolai det ikke længere for nødvendigt at vise sin mandlige overlegenhed foran sin søster); Natasha blinkede til sin bror, og begge holdt sig ikke tilbage længe og lo højlydt, men havde endnu ikke tid til at tænke på en undskyldning for deres latter.
Lidt efter kom onklen ind iført kosakjakke, blå bukser og små støvler. Og Natasha følte, at netop denne dragt, hvor hun så sin onkel med overraskelse og hån i Otradnoye, var en rigtig dragt, som ikke var værre end frakker og haler. Onkel var også munter; Ikke alene blev han ikke fornærmet over sin brors og søsters latter (det kunne ikke trænge ind i hans hoved, at de kunne grine af hans liv), men han deltog selv i deres årsagsløse latter.
- Sådan er den unge grevinde - en ren march - jeg har aldrig set en lignende! - sagde han og rakte det ene rør med et langt skaft til Rostov og placerede det andet korte, afskårne skaft med den sædvanlige gestus mellem tre fingre.
"Jeg tog afsted for dagen, i det mindste til tiden til manden og som om intet var hændt!"
Kort efter onklen gik døren op; efter lyden af ​​hendes fødder at dømme var en pige tydeligvis barfodet og en fed, rødmosset, smuk kvinde 40 år gammel, med dobbelthage og fyldige, rosenrøde læber. Hun, med gæstfrit nærvær og tiltrækningskraft i øjnene og hver bevægelse, så sig omkring på gæsterne og bukkede respektfuldt for dem med et blidt smil. På trods af hendes større end sædvanlige tykkelse, som tvang hende til at stikke brystet og maven frem og holde hovedet tilbage, gik denne kvinde (onklens husholderske) ekstremt let. Hun gik hen til bordet, satte bakken fra sig og behændigt med sine hvide, fyldige hænder fjernet og stillede flasker, snacks og godbidder på bordet. Da hun var færdig med dette, gik hun væk og stillede sig ved døren med et smil på læben. - "Her er jeg!" Forstår du onkel nu?” hendes udseende fortalte Rostov. Hvordan man ikke forstår: ikke kun Rostov, men også Natasha forstod sin onkel og betydningen af ​​de rynkende øjenbryn og det glade, selvtilfredse smil, der rynkede lidt på hans læber, da Anisya Fedorovna trådte ind. På bakken var herbalist, likører, svampe, kager af sort mel på yuraga, kamhonning, kogt og mousserende honning, æbler, rå og ristede nødder og nødder i honning. Så bragte Anisya Feodorovna marmelade med honning og sukker og skinke og friskstegt kylling.
Alt dette var Anisya Fedorovnas landbrug, indsamling og jamming. Alt dette lugtede og gav genlyd og smagte som Anisya Fedorovna. Alt gav genklang med rigdom, renhed, hvidhed og et behageligt smil.
"Spis, unge dame grevinde," sagde hun og gav Natasha det og det. Natasha spiste alt, og det forekom hende, at hun aldrig havde set eller spist sådanne fladbrød på yurag, med sådan en buket syltetøj, nødder på honning og sådan en kylling. Anisya Fedorovna kom ud. Rostov og hans onkel, der vaskede middagen ned med kirsebærlikør, talte om fortiden og fremtidens jagt, om Rugai og Ilagin-hundene. Natasha med glimtende øjne Jeg sad direkte i sofaen og lyttede til dem. Flere gange forsøgte hun at vække Petya for at give ham noget at spise, men han sagde noget uforståeligt og vågnede tilsyneladende ikke. Natasha var så glad i sin sjæl, så glad i dette nye miljø for hende, at hun kun var bange for, at droshkyen ville komme efter hende for tidligt. Efter en lejlighedsvis stilhed, som det næsten altid sker, når folk byder deres bekendte velkommen i deres hjem for første gang, sagde onklen og svarede på tanken om, at hans gæster havde:
- Så her er jeg og lever mit liv ud... Hvis du dør, er det et rent spørgsmål om at marchere - der vil ikke være noget tilbage. Så hvorfor synde?
Onkels ansigt var meget betydningsfuldt og endda smukt, da han sagde dette. Samtidig huskede Rostov ufrivilligt alt, hvad han havde hørt godt fra sin far og naboer om sin onkel. I hele regionen i provinsen havde onklen ry som den ædleste og mest uinteresserede excentriker. Han blev opfordret til at dømme familiesager, han blev gjort til bobestyrer, hemmeligheder blev betroet ham, han blev valgt til dommer og andre stillinger, men han nægtede stædigt offentlig tjeneste og tilbragte efteråret og foråret på markerne på sin brune vallak, sidder hjemme om vinteren, ligger i sin tilgroede skov om sommeren.haven.
- Hvorfor tjener du ikke, onkel?
- Jeg tjente, men sagde op. Jeg har det ikke godt, det er bare et spørgsmål om marts, jeg forstår ikke noget. Det er din sag, men jeg har ikke forstand nok. Med hensyn til jagt er det en anden sag; det er ren march! "Åbn døren," råbte han. - Nå, de lukkede den! "Døren for enden af ​​korridoren (som min onkel kaldte kolidoren) førte til jagtrummet: det var navnet på herreværelset for jægere. Bare fødder polstrede hurtigt, og en usynlig hånd åbnede døren til jagtrummet. Fra korridoren kunne lyden af ​​en balalajka, som tydeligvis blev spillet af en eller anden mester i dette håndværk, tydeligt høres. Natasha havde lyttet til disse lyde i lang tid og gik nu ud i korridoren for at høre dem tydeligere.
"Dette er min kusk Mitka... jeg købte en god balalajka til ham, jeg elsker den," sagde onklen. ”Det var min onkels vane, at når han kom hjem fra jagt, spillede Mitka balalajka i jagthytten. Onkel elskede at lytte til denne musik.
"Hvor godt, virkelig fremragende," sagde Nikolai med en vis ufrivillig foragt, som om han skammede sig over at indrømme, at han virkelig kunne lide disse lyde.
- Hvor godt? – sagde Natasha bebrejdende og mærkede den tone, hvori hendes bror sagde dette. - Ikke fantastisk, men hvilken fornøjelse det er! “Ligesom hendes onkels svampe, honning og likører forekom hende at være de bedste i verden, så forekom denne sang for hende i det øjeblik højdepunktet af musikalsk charme.
"Mere, tak, mere," sagde Natasha gennem døren, så snart balalajkaen blev stille. Mitka satte den op og raslede igen genialt Barynya med buster og aflytninger. Onkel sad og lyttede og lagde hovedet til siden med et knapt mærkbart smil. Fruens motiv blev gentaget hundrede gange. Balalajkaen blev stemt flere gange og de samme lyde raslede igen, og lytterne kedede sig ikke, men ville kun høre dette spil igen og igen. Anisya Fedorovna gik ind og lænede sin korpulente krop mod loftet.
"Hør venligst," sagde hun til Natasha med et smil, der ligner hendes onkels smil. "Han spiller godt for os," sagde hun.
"Han gør noget forkert i dette knæ," sagde onklen pludselig med en energisk gestus. - Her skal vi sprede - det er et rent spørgsmål om march - sprede...
- Ved du virkelig hvordan? – spurgte Natasha. – Onkel smilede uden at svare.

Betydningen af ​​ordet SUBBOTTNIK i Ushakovs forklarende ordbog over det russiske sprog

UNDERKNAP

(subbotnik), subbotnik, m.

1. Frivillig og fri kollektiv udførelse af en samfundsnyttig arbejdsopgave overarbejde, som forekom i første omgang. om lørdagen (nyt). Kommunistiske subbotniks er utroligt værdifulde som den egentlige begyndelse på kommunismen... Lenin. (For første gang denne formular socialistisk arbejde blev udført af arbejdere fra Moskva-Kazan-jernbanen. i Moskva den 10. maj 1919)

2. Begravelsesbog i klostre til læsning om lørdagen (kirken).

3. En sekter, der tilhører sekter, der fejrer lørdag i stedet for søndag (kirke).

Ushakov. Forklarende ordbog af det russiske sprog af Ushakov. 2012

Se også fortolkninger, synonymer, betydninger af ordet og hvad SUBBOTTNIK er på russisk i ordbøger, encyklopædier og opslagsbøger:

• UNDERKNAP V Encyklopædisk ordbog:
  , -a, m. Frivilligt kollektivt arbejde, vederlagsfrit for hver enkelt deltager, på en af ​​lørdagene eller på en anden ikke-arbejdsdag...
• UNDERKNAP
  subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, …
• UNDERKNAP i Complete Accented Paradigm ifølge Zaliznyak:
  subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, subbotnik, …
• UNDERKNAP i Dictionary of the Great Russian Language of Business Communication:
  en fantastisk mulighed for at arbejde i...
• UNDERKNAP i ordbogen over synonymer af det russiske sprog.
• UNDERKNAP i den nye forklarende ordbog for det russiske sprog af Efremova:
  1. m. Frivilligt kollektiv gratis for hver enkelt deltager gør noget. socialt nyttigt arbejde produceret overarbejde (i første omgang...
• UNDERKNAP i den komplette staveordbog for det russiske sprog:
  subbotnik,...
• UNDERKNAP i Retskrivningsordbogen:
  Lørdag,...
• UNDERKNAP i Ozhegovs ordbog over det russiske sprog:
  frivilligt kollektiv gratis for hver enkelt deltager i arbejdet på en af ​​lørdagene eller andre arbejdsfrie timer All-Union kommunistiske ...
• UNDERKNAP i Ephraims forklarende ordbog:
  subbotnik 1. m. Frivillig kollektiv fremførelse af noget, gratis for hver enkelt deltager. socialt nyttigt arbejde udført overarbejde...
• UNDERKNAP i den nye ordbog over det russiske sprog af Efremova:
  I m. Frivillig kollektiv udførelse af ethvert socialt nyttigt arbejde, gratis for hver enkelt deltager, udførte overarbejde (i første omgang ...
• UNDERKNAP i Bolshoi Modern forklarende ordbog Russisk sprog:
  I m. Frivillig kollektiv udførelse af ethvert socialt nyttigt arbejde, gratis for hver enkelt deltager, udførte overarbejde (...
• ÅR V Bibelencyklopædi Nikifor:
  (storhed, pragt): 1 Krønikebog 7:37 - en af ​​Tzofaks sønner, en efterkommer af Aser. Ifølge Eur Shan; Gen 17:21 er den højeste enhed for...
• 1985.05.04
  På "initiativ fra det arbejdende folk i heltebyer" afholdes en All-Union kommunistisk oprydningsdag til ære for 40-årsdagen for...
• 1980.04.19 i Historiens sider Hvad, hvor, hvornår:
  Lenins subbotnik af forfatterbrigaden i Moskva...
• 1920.05.01 i Historiens sider Hvad, hvor, hvornår:
  I Petrograd finder en kommunistisk subbotnik sted på Mars-feltet, hvilket markerede begyndelsen på arbejdet med at forbedre og...
• 1919.05.10 i Historiens sider Hvad, hvor, hvornår:
  I Moskva på Moskovsko-Kazanskaya jernbane Den første massekommunistiske bevægelse afholdes...
• 1919.04.12 i Historiens sider Hvad, hvor, hvornår:
  Arbejdere på Moskva-Sortirovochnaya-depotet reparerede tre lokomotiver gratis på deres fridag. Initiativet vil blive taget bredt op, og et nyt ord vil dukke op i ordbogen...
• MOLDAVISK LITTERATUR. i Literary Encyclopedia:
  Mundtlig folkekunst opstod i X-XI århundreder. Begyndelsen af ​​at skrive går tilbage til det 15. århundrede. På dette tidspunkt har M. l. bliver ideologisk...
• GERASIMOV i Literary Encyclopedia:
  Mikhail Prokopyevich er en moderne proletarisk digter. R. nær byen Buguruslan, søn af en jernbanearbejder og en bevægende vagtkone. Fra 9...
• KOMMUNISTISKE UNDERSØGELSER i Big Encyclopedic Dictionary:
  dage med gratis arbejde for samfundet, afholdt på initiativ af SUKP. Den første kommunistiske subbotnik fandt sted på initiativ af kommunisterne lørdag den 12.4.1919 i ...

subbotnik demotivatorer, subbotnik
Subbotnik (søndag)- bevidst, organiseret friarbejde til gavn for samfundet i fritiden fra arbejdet, i weekenden (hvor navnet kommer fra).

I Rusland i tidlige år Under det sovjetiske regime var subbotniks, som et produkt af massernes revolutionære entusiasme, virkelig frivillige, og hovedsagelig deltog kommunister (Komsomol-medlemmer) og såkaldte "sympatisører" i dem.

Efterfølgende, med et fald i befolkningens entusiasme, blev oprydningsdage (normalt tidsbestemt til at falde sammen med helligdage) almindelige, karakteristisk træk socialistisk levevis. Virksomhedsledelsen brugte ofte deres ansattes frivillige arbejdskraft i deres virksomheds interesse og sparede på løn. blev betragtet som et af midlerne til kommunistisk uddannelse af masserne. I Komsomol og partiorganisationer blev deltagelse i subbotniks et mål for en persons sociale aktivitet, og foranstaltninger for offentlig censur eller endda administrative sanktioner kunne anvendes på de få, der afveg.

• 1. Historie
  • 1.1 De første kommunistiske subbotniks
• 2 i dag
• 3 Se også
• 4 Noter
• 5 links

Historie

Subbotniks opstod i foråret 1919, i perioden Borgerkrig og militær intervention, som svar på V.I. Lenins opfordring til at forbedre driften af ​​jernbanerne.

De første kommunistiske subbotniks

Initiativtagerne til den første subbotnik var kommunisterne fra Moskva-Sortirovochnaya-depotet på Moskva-Kazan-jernbanen.

Natten til lørdag (deraf navnet) den 12. april 1919 i Moskva-Sorteringsdepotet vendte en gruppe på 15 arbejdere tilbage til værkstedet efter en arbejdsdag for at reparere damplokomotiver. Referatet fra arrangementsarrangøren, formanden for depotcellen I. E. Burakov bemærkede:

De arbejdede uafbrudt til klokken 6 om morgenen (ti timer) og reparerede tre damplokomotiver under løbende reparation, nr. 358, 4 og 7024. Arbejdet forløb i mindelighed og blev argumenteret som aldrig før. Klokken 6 om morgenen samledes vi i servicevognen, hvor vi efter at have hvilet og drukket te begyndte at diskutere den aktuelle situation og besluttede at fortsætte vores natarbejde - fra lørdag til søndag - ugentligt - "indtil den fulde sejr over Kolchak." Så sang de "The Internationale" og begyndte at sprede sig...

Kommunistiske subbotniks i Moskva og Moskva-provinsen i 1919-1920.

15 personer deltog i den første kommunistiske subbotnik. Af disse var 13 kommunister (E. Apukhtin - mekaniker, I. E. Burakov - mekaniker, Ya. F. Gorlupin - mekaniker, M. A. Kabanov - mekaniker, P. S. Kabanov - mekaniker, A. V. Karakcheev - mekaniker , Y. M. Kondratyev - mekaniker, V. mekaniker, V. mekaniker , F. I. Pavlov - kedeloperatør, P. S. Petrov - mekaniker, A. A. Slivkov - maskinmester, A. I. Usachev - mekaniker, P . I. Shatkov - mekaniker) og to sympatisører (A. V. Kabanova - ufaglært arbejder, V. M. Sidelnikov - mekaniker).

V.I. Lenin i Kreml ved den første all-russiske subbotnik. 1. maj 1920

Den 10. maj 1919 fandt den første masse (205 personer) kommunistiske subbotnik sted på Moskva-Kazan-jernbanen, hvilket blev anledningen til V. I. Lenins artikel "Det Store Initiativ (Om heltemodet hos arbejdere i bagenden. Angående "kommunistiske subbotnikere). ”), først udgivet som en separat pjece i juli 1919. Lenin kaldte Moskvas jernbanearbejderes initiativ, taget i industrivirksomheder, for en manifestation af heltemodet hos de arbejdende masser, der begyndte den praktiske opbygning af socialismen. I et miljø med økonomisk ruin, sult og et fald i arbejdsproduktiviteten blev subbotniks af ham opfattet som et udtryk for en ny, kommunistisk holdning til arbejdskraft.

Bevægelsen nåede sit største omfang i 1920. I januar, under "Front Week", arbejdede tusindvis af arbejdere på oprydningsdage for at hjælpe fronten. Ved beslutning fra den 9. kongres i RCP(b) blev der afholdt en all-russisk subbotnik den 1. maj 1920. I Kreml deltog lederen af ​​den sovjetiske stat V.I. Lenin i arbejdet med denne subbotnik. Efterfølgende blev denne kendsgerning aktivt brugt i kommunistisk propaganda.

Det var netop disse kommunistiske subbotniks, Vladimir Mayakovsky skrev om i sit digt "Godt!"

Masseoprydning på Moskva-Kazan-jernbanen.

Subbotniks blev udbredt i 1930'erne - samtidig gik de midlertidigt fra frivilligt til tvangsfrivilligt.

Traditionen med at holde subbotniks blev bevaret indtil det socialistiske systems fald i slutningen af ​​1980'erne - begyndelsen af ​​1990'erne. normalt udført på arbejdspladsen, og så i løbet af oprydningsdagen udførte folk deres sædvanlige, daglige arbejde. Men nogle gange blev der holdt subbotniks på deres bopæl, på initiativ af lokale myndigheder, og så arbejdede folk på at forbedre deres hjemsted og udførte forskellige byggearbejder: konstruktion og maling af hegn, bygningsreparationer, pudsning, indretning, plantning af græsplæner, oprettelse og indretning af blomsterbede, parker, legepladser. Sådanne "byggeunderbotniks" kunne dog også organiseres på arbejdspladsen, hvis institutionen for eksempel flyttede til en anden bygning. Det skete også, at skoler indkaldte forældre til elever til lignende oprydningsdage (med henblik på at reparere skolen).

Hyppigheden af ​​subbotniks var inkonsekvent. Nogle gange kunne der afholdes subbotniks hver uge, nogle gange kun et par gange om året. All-Union Lenin kommunistiske subbotniks, dedikeret til fødselsdagen for V.I. Lenin (22. april), blev afholdt årligt. De så ud til at markere forårets endelige ankomst og blev brugt til at forberede sig til fejringen af ​​1. maj.

Subbotniks i dag

Selve begrebet "subbotnik" var kun udbredt i Sovjetunionen og er nu kun kendt i de lande, der opstod efter dets sammenbrud. I bund og grund drejer det sig om inddragelse af borgere beskæftiget inden for forskellige områder af økonomien i frivilligt arbejde for at rydde op, som regel i tilknytning til arbejdspladsen/opholdsstedet, forbedre dem mv.

I Norge er der dog begrebet dugnad, som indebærer frivillighed frit arbejde til landskabspleje eller generel bistand i denne eller hin sag.

I slutningen af ​​1990'erne og i begyndelsen af ​​det 21. århundrede blev subbotnik i det postsovjetiske rum også kaldt tilbageholdelse af prostituerede af politiet med det formål at gratis kvittering seksuelle tjenester.

I moderne Rusland og andre CIS og baltiske lande, er en subbotnik ethvert arbejde for at forbedre territoriet, hvis det ikke udføres af specialiserede organisationer. Mange private og offentlige virksomheder udfører således rengøring af deres ansatte, og ledelsen af ​​uddannelsesinstitutionerne inddrager elever og studerende i oprydningsarbejde. Disse begivenheder er ikke længere altid tidsbestemt til at falde sammen med lørdag, eller endnu mindre i ugen omkring Lenins fødselsdag. Nogle gange tæller sådant arbejde med i arbejdstiden, og nogle gange bruges det af nidkære embedsmænd som gratis arbejdskraft til nødjob og til at afpresse penge fra befolkningen - overføre en endagsløn til oprydningen selv fra dem, der ikke deltog i Ryd op. Ikke desto mindre er traditionen med at holde oprydningsdage på Lenins fødselsdag bevaret den dag i dag i en række institutioner.

Sagen er ikke begrænset til niveauet af virksomheder, organisationer og universiteter; i nogle byer annonceres bydækkende oprydninger, og i nogle lande, for eksempel i Usbekistan og Hviderusland, annonceres landsdækkende oprydningsdage.

I foråret gennemføres frivillige oprydningsdage til at plante træer og rydde op af beboere omkring deres hjem og på gaden.

se også

• International vandrensningsdag
• Hashar
• Ryd op

Noter

1. Stor Sovjetisk encyklopædi. Ch. udg. B. A. Vvedensky, 2. udg. T. 22. Collimator - Korzhiny. 1953. 628 s., ill.; 47 l. syg. og kort.
2. 1 2 Fra gnisten fra Det Store Initiativ // fra bogen. "Jernbanearbejdere i det Store Fædrelandskrig 1941-1945" / Udg. Minister for jernbaner i USSR N. S. Konarev - 2. udg., tilføje. - M.: Transport, 1987. - 591 s., ill., tabel.
3. Kommunistiske subbotniks i Moskva og Moskva-provinsen i 1919-1920. M.: Moskva-arbejder, 1950, s. 181-190.
4. Liela talka i Riga. Hentet 14. september 2008. Arkiveret fra originalen 22. august 2011.
5. Brest-beboere bliver kørt til en subbotnik
6. Læger bliver "frivilligt" frataget penge til oprydningsarbejde
7. Ansatte i statsejede virksomheder vil blive sendt ud for at rydde sne
8. Hviderussere bliver igen bedt om at arbejde gratis
9. Prokopovich blev udnævnt til leder af subbotnik

Links

• Museum "Great Initiative" af lokomotivdepotet "Moskva-Sortirovochnaya"

subbotnik, subbotnik in dow, subbotnik i Sochi, subbotnik i USSR, subbotnik i skolen, subbotnik Wikipedia, subbotnik demotivatorer, subbotnik sjov, subbotnik tegning, subbotnik foto

Subbotnik Information om

12.04.2017

Vera Ryklina, for RIA Novosti.

Slutningen af ​​april i Rusland er den traditionelle tid for subbotniks: disse mærkelige begivenheder afholdes i alle byer, designet til at forædle udseende vores gader, parker og gårde, men faktisk ligner de mere en dårligt organiseret og kedelig byfestival. Men efterhånden begynder almindelige beboere at interessere sig for at passe på naturen og gadernes renlighed: de er nu selvstændigt ved at finde ud af, hvordan de kan spare miljø fra forurening og meter fra affald.

Hvert år hænger vi et opslag på vores indgangsdør med en invitation til en bydækkende oprydningsdag. Nogle fornuftige, endda venlige bemærkninger: de siger, kære beboere, lad os sammen bringe tingene i orden i vores gårdhave, kom venligst. Fra disse beskeder har jeg allerede indset, at subbotniks af en eller anden grund altid afholdes i par - med en forskel på en uge. Derfra lærte jeg, at alt det nødvendige udstyr udleveres på stedet. Jeg har stødt på disse annoncer i mange år, men her er det, der overrasker mig: Jeg har aldrig set de samme subbotniks i min have. Hver dag og time "X" har vores pedeller, under ledelse af en streng, højrøstet kvinde, travlt der. Hverken beboerne i huset eller eleverne på nærliggende skoler er der.

Russere går ikke til oprydningsdage. På tærsklen til den varme årstid gennemføres der sociologiske undersøgelser i regionerne for at forstå, om der er nogen, der skal ud at rense byen.

I de fleste tilfælde er svarene omtrent de samme - som i denne Pskov-undersøgelse: 44% af de adspurgte forstår ikke, hvorfor i alverden de ville feje gaderne, hvis "der er specielt uddannede folk til dette."

Mand til lørdag

Selvfølgelig er der specialuddannede folk. De får faktisk løn for at sørge for renlighed i byen, og på mindelige måde skal de selvfølgelig selv gøre rent. Når vi hyrer en rengøringsassistent eller ringer til en rengøringstjeneste, falder det jo ikke ind for os at gribe en klud og hjælpe dem.

Byens indbyggeres modvilje mod at gå og plukke affald i den nærliggende skovpark er ikke overraskende. Især i betragtning af at Rusland endnu ikke engang har udviklet den vane at rydde op efter deres hunde.

Det er svært for os at forestille os, at nogen kan gå til en samfundsoprydning af egen fri vilje og uselvisk – disse mennesker virker som skøre eller freaks. Eller måske har de for meget fritid.

Ikke desto mindre er der dem, der godt kan lide at deltage i oprydningsdage, og dem er der mange af. Over hele verden samles tusindvis af mennesker i parker, pladser og gårdhaver i deres egne hjem, nær vandområder, for at genoprette orden i dem. Og ikke kun to gange om året – men på ethvert tidspunkt, hvor et sådant behov opstår.

”Det handler om et vist socialt ansvar, som alle føler individuel" forklarer Neil Docker fra International organisation Grøn fred. - Nogle mennesker betragter rengøring i gården som en nødvendig del af at bo i byen, en regel samliv; "nogen føler sig skyldig som repræsentant for menneskeheden før naturen og går derfor for at rense noget vand."

Ingenmandsland

Faktisk handler det om horisontale forbindelser, som nu for eksempel i Europa er berømt for sin individualisme, meget stærkere end i vores engang meget kollektivistiske stat. Spørg beboerne store byer, hvor ofte kommunikerer de med deres naboer, og de fleste vil svare, at de ikke engang siger hej. Spørg dem, der bor uden for byen, om de i det mindste nogle gange føler en følelse af fællesskab med deres landsbyboere.

"Snakker du om den kollektive gård eller hvad?!" - min no-nonsense bekendtskab fra den fjerne Moskva-region blev oprigtigt overrasket over dette spørgsmål.

Sådan er det med subbotnikeren: hvad er meningen med at bruge din personlige tid på at gøre rent i det, der ser ud til at være en almindelig husstand? Det, der er fælles, er jo sådan set ingens og bestemt ikke mit.