Tempel i den hellige jomfru Marias navn “Det er værd at spise.... Shrines of Athos: Det mirakuløse ikon af Guds Moder "Det er værd at spise" ("Barmhjertig")

Athos stod fast mellem himmel og jord for at forsone den menneskelige race med Gud og forsinke Guds retfærdige dom, vakt af menneskelig forræderi, over for mange mennesker.

Ældste Joseph af Vatopedi

Der er steder på jorden, der ligesom ensomme stearinlys oplyser mørket i vores syndige liv. De hellige fædre, som var beæret over at se verden med åndelige øjne, siger, at de er forbundet med himlen af visse lyssøjler. Det hellige bjerg er sådan et sted. I det andet årtusinde har de store asketer fra Athos bedt for vores land. Den mest rene jomfru tog selv det hellige bjerg under sin særlige beskyttelse.

Ærværdige Peter af Athos

I 667 så den fromme munk, munken Peter af Athos, Guds Moder i en subtil drøm, som sagde: " Athos-bjerget er min lod, givet til mig af min søn og Gud, for at de, der trækker sig tilbage fra verden og vælger et asketisk liv efter deres styrke, og som påkalder mit navn med tro og kærlighed fra sjælen, kan bruge deres bor der uden sorg og modtager for deres gudfrygtige gerninger evigt liv. Jeg elsker det sted meget og ønsker at øge klosterritualet der. Min Søns og Guds barmhjertighed vil vare evigt for dem, der vil munke der, hvis de opfylder de frelsende bud. Og jeg vil sprede dem på det Bjerg mod syd og nord, og de skal sejre over det fra hav til hav, og jeg vil prise deres navn i hele solsikken, og jeg vil beskytte dem, der vil stride der i faste og tålmodighed. ” Da han ankom til Athos på foranledning af fruen, tilbragte munken Peter mere end et halvt århundrede der i en hule, hvor han ikke så nogen mennesker og kun talte med Gud, havet og stjernerne.

Mange af Guds Moders mirakuløse ikoner skinnede på Athos-bjerget: Iveron, All-Tsarina, Jerusalem, Economissa og andre. Vores historie om ikonet Guds mor "Værdig at spise"("barmhjertig") Dette mirakuløse billede bor i en fantastisk, unik by i verden - i det administrative centrum af det hellige bjerg, ved navn Kareya. Engang var det her, på stedet for et hedensk tempel, at Lige-til-apostlene kejser Konstantin den Store i 335 opførte det første tempel på det hellige bjerg i antagelsens navn. Hellige Guds Moder, som stadig er Kareyas spirituelle centrum. De første atonitiske indbyggere samlede sig omkring ham. Kareya Lavraen, som senere opstod her, blomstrede, dens abbed blev lederen på Athos og blev kaldt "prot" - først eller senior. Under protesen mødtes et råd eller synode af æresældste. generalforsamling Munke fra det hellige bjerg fandt traditionelt sted i Kareya på hendes patronale festdag, på dagen for den mest renes sovesal.

Dette fortsatte indtil det 17. århundrede, hvor tyrkerne pålagde Lavraen en så ulidelig hyldest, at dette kloster blev tvunget til at sælge enkelte dele af dets landområder til andre klostre, som derved blev selvstændige, og Lavraen ophørte med at eksistere som en helhed. Så besluttede katedralen i det hellige bjerg at omdanne Kareya til en by - et centrum for åndelig administration klosterrepublik. Og den dag i dag på Athos fælles anliggender Alle det hellige bjergs klostre er styret af den hellige forsamling eller Kinoe, som mødes i bygningen af Protata. Kareyas åndelige centrum forblev Protaton - et tempel dedikeret til Jomfru Marias Dormition, som blev ødelagt og genfødt mere end én gang. Allerede i 362 blev det brændt efter befaling fra kejser Julian den Frafaldne. I det 10. århundrede, under kejser Nikephoros II Phocas, blev templet restaureret; i det 14. århundrede led det meget i hænderne på latinerne, og blev derefter genopbygget igen under de bulgarske kongers pleje. Inde i katedralen er uvurderlige fresker af den berømte byzantinske isograf Manuel Pansenilos fra det 14. århundrede blevet bevaret.

Jomfru Marias himmelfartskirke. Kareya

Siden 982 har det mirakuløse ikon af Guds Moder "Det er værd at spise" stået i Assumptionskirkens alter på et højt sted. Sammen med templet overlevede det mange modgang, men forblev uskadt, og nu har det andet årtusinde oplyst hele den ortodokse verden.

Mirakuløst ikon Guds Moder "Det er værd at spise"

Og da munken begyndte at synge disse ord, skinnede ikonet for Guds Moder "Merciful", som stod i cellen, pludselig med et mystisk lys, og novice følte pludselig en særlig glæde og begyndte at hulke af ømhed. Han bad gæsten skrive de vidunderlige ord ned, og han indskrev dem med fingeren på en stenplade, der blødgjorde under hans hånd som voks. Herefter blev gæsten, der kaldte sig den ydmyge Gabriel, usynlig, og ikonet fortsatte med at udsende et vidunderligt lys i nogen tid. Chokeret ventede nybegynderen på den ældste, fortalte ham om den mystiske fremmede og viste ham en stenplade med bønens ord. Den åndeligt erfarne ældste indså straks, at ærkeenglen Gabriel var kommet til sin celle, sendt til jorden for at forkynde for kristne en vidunderlig sang i Guds Moders navn - en anden i rækken af dem, som folk lærte af englene ("Glory") til Gud i det Højeste," "Hellig, Hellig, Hellig er Hærskarers Herre", Trisagion "Guds Hellige, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os").

Siden da er englesangen "Det er værd at spise..." blevet sunget under enhver guddommelig liturgi rundt om i verden - uanset hvor der er mindst én ortodoks trone eller mindst én bor ortodoks kristen. Den ældste og novice fortalte præsten om, hvad der var sket. Han velsignede samlingen af Ældsterådet, hvor den vidunderlige budbringer og hans ord blev fortalt. Her, ved katedralen, fremsatte de bønnen til Guds Moder "Det er værd at spise ...", og stenen med ordene indskrevet på den blev sendt til patriarken af Konstantinopel som bevis på et mirakel. Og ikonet, foran hvilket denne bøn blev sunget for første gang på jorden, er siden blevet kendt som "Det er værd at spise." Snart blev ikonet overført med ære til katedralkirken i Kareya, hvor det forbliver den dag i dag.

Ikke langt fra Kareya, på den østlige skråning af Det Hellige Bjerg nær Det Ægæiske Hav, ligger det russiske St. Andrew's kloster, og i nærheden af det er den smalle kløft med en hurtig vandstrøm, ved hvilken stod cellen, hvor det himmelske budbringer kom ned. .

Siden da er der gået mere end tusind år. I løbet af denne tid efterlod ikonet Athos kun fire gange for at trøste, støtte og oplyse de ortodokse, der ikke har mulighed for selv at komme til det.

Første gang dette skete først i 1963, da årtusindskiftet for Det Hellige Bjerg blev fejret, og i anledning af dette jubilæum besøgte den mirakuløse den græske hovedstad Athen.

Den anden, i 1985, da den i anledning af 2300-året for byen Thessaloniki (nu Thessaloniki) blev bragt dertil.

For tredje gang - i efteråret 1987, da helligdommen igen besøgte Hellas' hovedstad, blev den hilst med ære på molen i havneforstaden Athen Piræus med en højtidelig korsoptog med bannere, stearinlys, kranse af friske blomster, og i atten dage blev den i bebudelseskirken, dag og nat tog imod dem, der ville ære hende. Hele denne tid var de hellige bjergmunke konstant ved ikonet.

Endelig, i efteråret 1994, besøgte en vidunderlig gæst byen Larnaca på øen Cypern. Ved Guds forsyn stod netop da et skib med pilgrimme fra Rusland i havnen i Larnaca. Om aftenen, blot en time før skibets afgang, skyndte pilgrimme sig over byen for at ære det mirakuløse, men så en lang række, der strækker sig ud over horisonten. Men skaren af fromme grækere skiltes pludselig og lod russisk-ortodokse pilgrimme komme igennem til den store helligdom.

Optog af korset med det mirakuløse ikon af Guds Moder "Det er værd at spise" på Athos-bjerget. Foto: Vitaly Kislov / Pravoslavie.Ru

Den mest rene har længe udøst sin barmhjertighed over russiske kristne. Lister med mirakuløst billede"Det er værdigt at spise" var i St. Petersborg, i Galernaya Havn, hvor der er et majestætisk pseudo-byzantinsk tempel bygget til ære for Barmhjertighedens Moder. Og den 16. juni 1999 blev en anden liste leveret til Moskva-gården i Treenigheden-Sergius Lavra fra det hellige bjerg Athos, lavet af de samme isografer - indbyggere i Athos Nikolsky-klosteret ("Belozerki"), som også malede billedet af Iveron-ikonet, doneret af Holy Mountain-beboerne til det restaurerede Iveron-kapel i Moskva.
Ifølge ikonografien er billedet af Guds Moder et halvlangt billede af den mest rene; på hendes højre hånd sidder babyen og klamrer sig til hende med en rulle i hånden. Fejringen af dette mirakuløse værk finder sted (11. juni, gammel stil) på selve dagen, hvor den himmelske gæst besøgte de atonitiske munke:

Ærkeenglen Gabriel blev sendt fra himlen fra dig, Guds Moder,
til den ydmyge novice af Mount Athos,
i en ørkencelle synger lovsange til Thy foran dit hellige ikon,
må han lære ham at synge den himmelske sang, hvormed Englene i det himmelske Zion ære Dig.
På samme måde er vi også ydmyge og husker din venlighed over for mennesker,
med taksigelse råber vi til dig:
Glæd dig, værdigt rost af Ærkeenglen og Englen;
Glæd dig, velsignede fra alle de himmelske magter.
Glæd jer, evigt velsignede og mest ubesmittede;
Glæd dig, vor Guds Moder.
Glæd dig, ærligste Cherub;
Glæd dig, mest herlige serafer uden sammenligning.
Glæd dig, du, som fødte Gud Ordet uden fordærv;
Glæd dig, virkelig nærværende Guds Moder.

Nadezhda Dmitrievafra bogen "Han glæder sig over dig"

Særligt æret tempel ikon for Guds Moder, kaldet "Det er værd at spise", Athonite skrift.

Bragt til Moskvas gårdhave i den hellige treenighed Sergius Lavra den 16. juni 1999 fra det hellige bjerg Athos, hvor det blev malet af isografer - indbyggere i Athonite Nikolsky Skete ("Belozerki") som en liste over det mirakuløse Athonite-ikon placeret i katedralkirken i Protata, i Kareia - hovedstaden i Athos.

Den første nattevagt i henhold til Athos-charteret til ære for Guds Moder og til ære for hendes ikon "Det er værd at spise" blev fejret natten mellem den 23. og 24. juni 1999 - dagen for fejringen af dette ikon, og er blevet opført årligt siden da.

Som det fremgår af selve navnet, er historien om dette ikon forbundet med den ortodokse sang "Det er værd at spise." I det 10. århundrede arbejdede en vis ældre præst og en novice i en hule ikke langt fra Kareya. En søndag, den 11. juni 982, gik den ældste til klosteret til en nattevagt, men novice blev hjemme. Sent om aftenen bankede en ukendt munk på hans celle. Begynderen var ikke overrasket over dette - der er mange klostre på Athos, mange eremitter bor i bjergene, nogle gange går de ned til deres brødre. Begynderen bukkede for den fremmede, gav ham vand at drikke fra vejen og tilbød at hvile sig i sin celle. Sammen med gæsten begyndte de at synge salmer og bønner. Men mens han sang ordene "More Honest Cherub", bemærkede den mystiske gæst uventet, at denne sang i deres steder bliver sunget anderledes? tilføjer før "Hærligste" ordene "Det er værdigt at spise, som du i sandhed er velsignet, Guds Moder, den evigt Velsignede og Mest Ulastelige og vor Guds Moder." Og da munken begyndte at synge disse ord, skinnede ikonet for Guds Moder "Merciful", som stod i cellen, pludselig med et mystisk lys, og novice følte pludselig en særlig glæde og begyndte at hulke af ømhed. Han bad gæsten skrive de vidunderlige ord ned, og han indskrev dem med fingeren på en stenplade, der blødgjorde under hans hånd som voks. Herefter blev gæsten, der kaldte sig den ydmyge Gabriel, usynlig, og ikonet fortsatte med at udsende et vidunderligt lys i nogen tid. Chokeret ventede nybegynderen på den ældste, fortalte ham om den mystiske fremmede og viste ham en stenplade med bønens ord. Den åndeligt erfarne ældste indså straks, at ærkeenglen Gabriel var kommet til sin celle, sendt til jorden for at forkynde for kristne en vidunderlig sang i Guds Moders navn - en anden i rækken af dem, som folk lærte af englene ("Glory") til Gud i det Højeste," "Hellig, Hellig, Hellig er Hærskarers Herre", Trisagion "Guds Hellige, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os").

Siden da er englesangen "Det er værdigt at spise..." blevet sunget under enhver guddommelig liturgi i hele verden - uanset hvor der er mindst én ortodoks trone eller mindst én ortodoks kristen. Den ældste og novice fortalte præsten om, hvad der var sket. Han velsignede samlingen af Ældsterådet, hvor den vidunderlige budbringer og hans ord blev fortalt. Her, ved katedralen, fremsatte de bønnen til Guds Moder "Det er værd at spise ...", og stenen med ordene indskrevet på den blev sendt til patriarken af Konstantinopel som bevis på et mirakel. Og ikonet, foran hvilket denne bøn blev sunget for første gang på jorden, er siden blevet kendt som "Det er værd at spise." Snart blev ikonet overført med ære til katedralkirken i Kareya, hvor det forbliver den dag i dag.

Siden da er der gået mere end tusind år. I løbet af denne tid efterlod ikonet Athos kun fire gange for at trøste, støtte og oplyse de ortodokse, der ikke har mulighed for selv at komme til det. Første gang dette skete først i 1963, da årtusindskiftet for Det Hellige Bjerg blev fejret og i anledning af dette jubilæum besøgte det mirakuløse ikon den græske hovedstad Athen; den anden - i 1985, da den i anledning af 2300-året for byen Thessaloniki (nu Thessaloniki) blev bragt dertil; for tredje gang - i efteråret 1987, da helligdommen igen besøgte Hellas' hovedstad, blev den hilst med ære ved molen i havneforstaden Athen Piræus med en højtidelig religiøs procession med bannere, stearinlys, kranse af friske blomster og i atten Dage blev den i Bebudelseskirken om Dagen og om Natten og tog dem, som vilde ære hende. Hele denne tid var de hellige bjergmunke konstant ved ikonet. Endelig, i efteråret 1994, besøgte en vidunderlig gæst byen Larnaca på øen Cypern. Ved Guds forsyn stod netop da et skib med pilgrimme fra Rusland i havnen i Larnaca. Om aftenen, blot en time før skibets afgang, skyndte pilgrimme sig over byen for at ære det mirakuløse, men så en lang række, der strækker sig ud over horisonten. Men skaren af fromme grækere skiltes pludselig og lod russiske trosfæller komme ind i den store helligdom.

Den mest rene har længe udøst sin barmhjertighed over russiske kristne. Kopier af det mirakuløse billede "Det er værd at spise" var tilgængelige i St. Petersborg i Galernaya Havn, hvor der er et majestætisk pseudo-byzantinsk tempel bygget til ære for Barmhjertighedens Moder. Og den 16. juni 1999 blev en anden liste leveret til Moskva-gården i Treenigheden-Sergius Lavra fra det hellige bjerg Athos, lavet af de samme isografer - indbyggere i Athos Nikolsky-klosteret ("Belozerki"), som også malede billedet af Iveron-ikonet, doneret af Holy Mountain-beboerne til det restaurerede Iveron-kapel i Moskva.

Troparion, tone 4

P riter, trofast, med frimodighed / til den barmhjertige dronning Theotokos / og råb ømt til hende: / send din rige barmhjertighed ned over os: / bevar vores kirke, / bevar folk i velstand, / befri vores land fra enhver situation, / giv fred til verden / / og frelse for vores sjæle.

Kontaktion, tone 4

P Denne dag vil hele Athos brøle,/ som om en vidunderlig sang blev modtaget fra en engel til Dig, den rene Guds Moder, // som hele skabningen ærer og forherliger.

Det mirakuløse ikon af Guds Moder "Det er værd at spise" beliggende i hovedstaden i Athos, Kareya, på det høje sted af katedralkirkens alter.

Hun dukkede op omkring 980 og blev glorificeret i 1864. Dette ikon er især æret på grund af denne lejlighed.

I slutningen af det 10. århundrede, nær Athos Karey-klosteret, boede der en gammel eremit med sin novice. En dag gik den ældste til kirken til nattevagten, og novice blev i sin celle for at læse bøn regel. Da natten faldt på, hørte han et banke på døren. Da den unge mand åbnede den, så den foran sig en ukendt munk, der bad om tilladelse til at komme ind. Begynderen lukkede ham ind, og de begyndte at udføre bønnesange sammen.

Så de flød i deres egen orden nattjeneste indtil tiden kom til at forherlige Guds Moder. Stående foran hendes ikon "Værdig er den barmhjertige", begyndte nybegynderen at synge den almindeligt accepterede bøn: "Den mest hæderlige Cherub og den mest herlige uden sammenligning Serafim ...", men gæsten stoppede ham og sagde: "Vi donerer Kald ikke Guds Moder sådan" - og sang en anden begyndelse: "Det er værdigt at spise, som i sandhed, for at velsigne dig, Theotokos, den evigt velsignede og den mest ubesmittede og vor Guds Moder." Og så tilføjede han til dette "Den mest hæderlige Cherub..."

Munken befalede nybegynderen altid at synge på dette sted for tilbedelse den salme, han lige havde hørt til ære for Guds Moder. Uden at forvente, at han ville huske sådanne vidunderlige ord fra den bøn, han hørte, bad novice gæsten om at skrive dem. Men der var hverken blæk eller papir i cellen, og så indskrev den fremmede bønnens ord med fingeren på stenen, der pludselig blev blød som voks. Så forsvandt munken pludselig, og nybegynderen havde kun tid til at spørge den fremmede om hans navn, hvortil han svarede: "Gabriel."

Da den ældste vendte tilbage fra kirken, blev han overrasket over at høre ordene fra novice: ny bøn. Efter at have lyttet til sin historie om den vidunderlige gæst og set de mirakuløst skrevne sange, indså den ældste, at det himmelske væsen, der var dukket op, var ærkeenglen Gabriel.

Rygtet om ærkeenglen Gabriels mirakuløse besøg spredte sig hurtigt over Athos-bjerget og nåede Konstantinopel. De atonitiske munke sendte til hovedstaden en stenplade med en salme til Guds Moder påskrevet som bevis på sandheden af de nyheder, de formidlet. Siden da er bønnen "Det er værd at spise" blevet en uadskillelig del ortodokse tjenester. Og ikonet for Guds Moder "Barmhjertige", sammen med dets tidligere navn, begyndte at blive kaldt "Det er værd at spise".

Protates tempel i Kareya. Athos.

Foto af I. Suvorov

En gammel kirke er blevet bevaret i Rusland ikon for Guds Moder "Det er værdigt at spise" i landsbyen Porez, Kirov-regionen., også kaldet efter en af Theotokos' troner. Denne omfattende murstenskirke er i russisk-byzantinsk stil, bygget i 1859-1878. Et fire-søjlet, fem-kuplet tempel med en refektorium og et fire-trins klokketårn med en løgkuppel. Lukket i slutningen af 1930'erne. I 1997 blev det returneret til troende og er ved at blive repareret.
Adresse: Kirov-regionen, Uninsky-distriktet, landsby. Et klip.

Der er også moderne kirker. Det her

Foto af O. Shchelokov

Church of the Icon of the God Mother of God "Det er værd at spise", bygget i 1999-2001 i landsbyen dem. Vorovsky, Vladimir-regionen.
Adresse: Vladimir-regionen, Sudogodsky-distriktet, pos. Vorovsky.

Foto af A. Alexandrov

Church of the Icon of the God Mother of the God "Det er værd at spise" i Assumption St. George Monastery, opført i 2002-03.
Adresse: Republikken Bashkortostan, Blagoveshchensky-distriktet, p/o landsby. Usa-Stepanovka, kloster.

Den sidste kirke i klostret var den lille kirke af Guds Moder Ikon "Det er værd at spise", der ligger ved siden af cellerne i den nordvestlige del af territoriet.

Dostoinovskaya - Guds Moder Kirke var sten, to-etagers, varm, bygget i 1886-1887. under opstandelsens abbedisse af Izmaragda på bekostning af villige donorer; havde en helligdom til ære for ikonet for Guds Moder "Det er værdigt."

Kirken dukkede op i 1886-1887. og var et to-etagers hjørnetårn med en kuppel. På den nederste etage af templet var der to celler til klostre. Årsagen til grundlæggelsen af templet var følgende omstændighed, der vidnede til A.N. Ushakov:

”Landet, som templet blev rejst på, tilhørte byen og skåret ind i klostret, hvorfor samfundet henvendte sig til den nuværende abbedisse Izmaragda med et tilbud om at købe jorden. Og klostret erhvervede det. På denne grund begyndte abbedissen at bygge et nyt to-etagers boligtårn af sten i form af et kapel på en sådan måde, at det passede ind i klostrets kulmur. Da konstruktionen var færdig, så mor Abbedisse Izmaragda mere end én gang drømme og hørte en stemme, der fortalte hende, at hun havde glemt Kazan Guds Moder. Den religiøse og gudfrygtige abbedisse begyndte inderligt at bede til Gud og kom til den konklusion, at hun var kaldet til en god gerning for at bygge et tempel til ære for Kazan Guds Moder. Med denne hensigt tog Mother Abbedisse til byen Yaroslavl for at bede Vladyka om en velsignelse. Vladyka bemærkede, at der allerede var et tempel til ære for ikonet for Kazan Guds Moder i byen Uglich, men han afviste ikke abbedisse Izmaragdas ønsker. Ved ankomsten til Uglich modtog abbedissen et brev fra Athos om, at billedet af Guds Moder "Det er værd at spise" kom til hende ... Dette ikon blev transporteret først til Yaroslavl, derefter til Rybinsk til kapellet i Helligtrekongerklosteret og endelig til Uglich. Så blev Abbedissemor overbevist om det nyt tempel skal være til ære for det donerede ikon. De lagde grundstenen til templet..."– skrev A.N. Ushakov.

Kirken i navnet på ikonet for Guds Moder "Barmhjertige" (den er værd at spise) blev bygget til minde om kroningen Alexandra III. Dette tempel med en stor kuppel var større og mere majestætisk end Treenighedskirken i Gavan (nu tabt), ikke desto mindre var det indtil 1923 underordnet det og havde ikke sit eget præsteskab.

Den første kirke nær Galernaya Havn dukkede op i 1725, da en linnedkirke for "kabyseskadronen af ministre" blev flyttet hertil fra Malo-Kalinkin-broen. Siden 1733 har kirken haft til huse i en træbarak.

I 1792 blev den hellige treenigheds trækirke bygget efter tegningen af arkitekten J. Perrin. Så opstod ideen om at opføre et stentempel gentagne gange. Den første donor var skipperen på Rohavnen M.F. Kirin. I 1822 testamenterede han hovedstaden til Trefoldighedskirken, som i 1887 var vokset til 76 tusind rubler, hvilket gjorde det muligt for gejstligheden at tænke på opførelsen af en ny stenkirke til havnens befolkning, som på det tidspunkt udgjorde omkring 15.000 mennesker. Metropoliten Isidore anmodede om dette allerede i 1866, og i næste år Byrådet afsatte endda jord til opførelsen af sognekirken St. Nicholas.

Det blev besluttet at bygge templet til minde om kroningen af kejseren, som donerede 25 tusind rubler til byggeri. I denne henseende blev klokketårnet senere dekoreret med en stor forgyldt krone.

I 1886 blev der indgivet begæring om udlodning af et jordstykke. I 1887 blev designet af templet godkendt; dets forfattere var arkitekt V. A. Kosyakov og ingeniør D. K. Prussak. Dette blev deres første større værk.

Stenkirken, toppet med en femkuppel kuppel, er designet i stil med templerne i det gamle Byzans og minder lidt om St. Sophia-katedralen i Konstantinopel. Kirkens højde fra jordens overflade til foden af korset på hovedkuplen når 42 meter. Sorte kupler har en glat sfærisk form. Den centrale kuppel, der har en meget større størrelse end de andre, rejser sig opad og er så at sige understøttet nedefra af fire små underkupler, der kun halvt rager ud fra bygningen i form af apsis. I gammel byzantinsk arkitektur kaldes sådanne kupler konkylier. Tromlen på hver kuppel er omgivet af en arkade af vinduer, som var meget karakteristisk for den byzantinske stil. På hovedkuplens tromle er der 18 vinduer og på konkylierne 8. Klokketårnet, som er lige højt med de små kupler, er udformet i samme stil. I stedet for vinduer er det omgivet af en arkade med 6 åbninger til klokketårnet.

Den 11. juni 1887 blev byggepladsen indviet. Arbejdet begyndte i 1888 med et midlertidigt trækapel, hvor de installerede ikonet for den barmhjertige Guds moder (det er værdigt), bragt fra Athos af Hieromonk Arseny, en berømt prædikant og missionær. Ikonet gav navnet til den fremtidige kirke. Midler til kapellet blev doneret af protektor for templet under opførelse, købmand D. Zaikin.

Den 29. maj 1889 blev templets grundsten indviet af biskop Mitrofan af Ladoga. På det tidspunkt var fundamentet og en del af murene allerede bygget. Templet med tre gange til 1.800 mennesker blev bygget på et sumpet område, så i 1888 blev der under ledelse af F. S. Kharlamov bygget en dæmning og udført andet arbejde for at styrke jorden under fundamentet. I efteråret 1892 blev bygningen sat under tag. Jernet til kuplerne blev doneret af velgøreren af Galernaya Havn, grevinde N.A. Stenbock-Fermor.

I 1892 var templet nogenlunde klar, men så bremsede manglen på midler arbejdet kraftigt. Sagen blev kun rykket frem af chefanklager K. P. Pobedonostsevs energi, som forstod stor betydning tempel til den arbejdende udkant. I 1894 blev der sat kors på kuplerne. Indretningen fortsatte i yderligere 15 år.

Den 15. december 1896 indviede biskop Nazarius af Gdov templets venstre (nordlige) kapel i navnet på den hellige Andreas af Kreta og profeten Hosea til minde om Alexander III's frelse i togulykken i Borki. Også til minde om denne begivenhed, i 1891, ifølge V.A. Kosyakov, et kapel blev bygget på Staro-Peterhofsky Avenue i navnet på ikonet for Guds Moder den Barmhjertige.

Herefter blev templet accepteret af den maritime afdeling, som overførte midler til at færdiggøre byggeriet.

Der gik yderligere to år, før biskop Benjamin af Yamburg, den 25. oktober 1898, sammen med ærkepræst John af Kronstadt (nu kanoniseret), i nærværelse af Pobedonostsev, indviede hovedkapellet. Her blev der installeret en ikonostase af moseeg fra P. S. Abrosimovs værksted med billeder baseret på "Athos-modellen" af Moskva-ikonmalere. Den indvendige skulptur er udført af O. S. Konoplev.

Den 28. marts 1900 indviede Metropolitan Anthony det højre (sydlige) kapel i de hellige Sergius af Radonezhs og Theodosius af Chernigovs navn, men kun tre år senere arbejdet med at forgylde korset, beklæde trappen med granit og installere et hegn blev færdiggjort i kirken. Samtidig kom der billeder fra Sarov St. Serafim Sarovsky og Guds Moders "ømhed"-ikon, indviet på helgenens helligdom. 1700-tallets ikoner af Frelseren og Guds Moder, samt et forgyldt kors fra 1727, blev overført fra Havana-kirken til templet . Stort billede St. Nicholas blev præsenteret af fabrikanten T. T. Chupyatov, og senere blev en lysekrone lavet af forgyldt bronze, der vejede 10 pund, præsenteret.

I 1903 blev klokketårnet kronet med en gylden krone. Et metalhegn på granitfod blev bygget langs vejen i 1903 (tabt). En have blev anlagt omkring templet. Helligtrekongersvelsignelsen af vand fandt sted ved havet, hvor den religiøse procession fandt sted. Nevskij-ortodokse broderskab har fungeret ved templet siden 1910.

Præst i kirken Fr. Dimitry Vasilievich Arkhangelsky.

Church of the Icon of the Mother of God of Mercy blev det dominerende træk i området. Bygningens højde var 42 meter. Baseret på erfaringerne her, byggede arkitekten V. A. Kosyakov flådekatedralen i Kronstadt. I Novosibirsk er der en katedral, som er en næsten fuldstændig gentagelse af St. Petersborg-kirken.

Efter indvielsen blev der åbnet et velgørenhedsselskab ved kirken, der vedligeholdt en skole for forældreløse børn, et børnehjem og et almissehus.

I 1932 blev templet lukket og overført til en dykkertræningsenhed. Træningsudstyr blev installeret i templet: et dykkertårn, et torpedorør, et rum for overlevelse, en swimmingpool og andre enheder til at udføre eksperimenter og træning. I den nordlige sideskib er der en museumsudstilling dedikeret til ubådsfolks livredningsudstyr.

I 2006 blev templets sogn registreret.

Den 19. december 2012 blev templet officielt returneret til Kirken. De symbolske nøgler til det blev i dag overdraget af repræsentanter for Den Russiske Føderations forsvarsministerium til gejstligheden i St. Petersborg stift. Ordren om at overføre templet var et af de første dokumenter, der blev underskrevet af Sergei Shoigu som forsvarsminister.