Viis salapärast slaavi hõimu. Slaavi hõimud üksiku rahvana

Vjatichi - idaslaavi hõimude liit, kes elas esimese aastatuhande teisel poolel pKr. e. Oka ülem- ja keskjooksul. Nimi Vjatši tulenes väidetavalt hõimu esivanema Vjatko nimest, kuid mõned seostavad selle nime päritolu morfeemiga "ven" ja venede (või veneti / venti) nimega (nimi "Vyatichi" hääldati ". ventichi”).

10. sajandi keskel annekteeris Svjatoslav Vjatši maad Kiievi Venemaaga, kuid kuni 11. sajandi lõpuni säilitasid need hõimud teatava poliitilise iseseisvuse; mainitakse selle aja Vjatši vürstide vastaseid kampaaniaid.

Alates 12. sajandist sai Vjatši territoorium Tšernigovi, Rostov-Suzdali ja Rjazani vürstiriigi osaks. Kuni 13. sajandi lõpuni säilitasid Vjatšid palju paganlikke rituaale ja traditsioone, eriti tuhastasid nad surnuid, püstitades matmiskoha kohale väikesed künkad. Pärast kristluse juurdumist Vjatšite seas langes tuhastamisrituaal järk-järgult kasutusest välja.

Vjatšid säilitasid oma hõimunime kauem kui teised slaavlased. Elati ilma vürstideta, ühiskonnastruktuuri iseloomustas omavalitsus ja demokraatia. Viimati mainiti Vjatšiid kroonikas sellise hõimunime all 1197. aastal.

Buzhanid (volüünlased) - hõim idaslaavlased, mis elas Lääne-Bugi ülemjooksu nõos (mille järgi nad oma nime said); Alates 11. sajandi lõpust on bužaneid kutsutud volüülasteks (Volõni piirkonnast).

volynlased - Idaslaavi hõim või hõimuliit, mida mainitakse "Möödunud aastate jutus" ja Baieri kroonikates. Viimase järgi kuulus volüünlastele 10. sajandi lõpul seitsekümmend linnust. Mõned ajaloolased usuvad, et volüünlased ja buzhanid on dulebide järeltulijad. Nende peamised linnad olid Volõn ja Vladimir-Volynski. Arheoloogilised uuringud näitavad, et volüünlased arendasid põllumajandust ja arvukalt käsitööd, sealhulgas sepistamist, valamist ja keraamikat.

981. aastal allutas volüünlased Kiievi vürst Vladimir I ja nad said Kiievi Venemaa osaks. Hiljem moodustati volüünlaste territooriumil Galicia-Volyni vürstiriik.

Drevljaanid on üks vene slaavlaste hõimudest, nad elasid Pripjatis, Gorinis, Slutšis ja Teterevis.
Nimi Drevlyans on krooniku seletuse kohaselt pandud neile seetõttu, et nad elasid metsades.

Drevlilaste riigis tehtud arheoloogiliste väljakaevamiste põhjal võime järeldada, et neil oli tuntud kultuur. Väljakujunenud matmisrituaal annab tunnistust teatud usuliste ideede olemasolust surmajärgne elu: relvade puudumine haudades viitab hõimu rahumeelsele iseloomule; sirpide, kildude ja anumate, rauatoodete, kanga- ja nahajäänuste leiud viitavad põlluharimise, keraamika, sepatöö, kudumise ja parkimise olemasolule drevljalaste seas; paljud koduloomade luud ja kannused viitavad veisekasvatusele ja hobusekasvatusele, paljud hõbedast, pronksist, klaasist ja karneoolist valmistatud välismaist päritolu esemed viitavad kaubanduse olemasolule ning müntide puudumine annab alust järeldada, et kaubandus oli vahetuskaup.

Drevljaanide poliitiline keskus nende iseseisvusajal oli hilisematel aegadel Iskorosteni linn, see keskus kolis ilmselt Vruchy (Ovruch) linna;

Dregovichi – idaslaavi hõimuliit, mis elas Pripjati ja Lääne-Dvina vahel.

Tõenäoliselt pärineb nimi vanavene sõnast dregva või dryagva, mis tähendab "soo".

Druguviitide (kreeka δρονγονβίται) nime all tundsid dregovitšid juba Constantinus Porphyrogenitus kui Venemaale alluvat hõimu. Olles eemal "teest varanglastelt kreeklaste juurde", ei mänginud dregovitšid ajaloos silmapaistvat rolli Vana-Vene. Kroonikas mainitakse vaid seda, et dregovichidel oli kunagi oma valitsusaeg. Vürstiriigi pealinn oli Turovi linn. Dregovitšide allutamine Kiievi vürstidele toimus tõenäoliselt väga varakult. Seejärel moodustati Dregovichi territooriumil Turovi vürstiriik ja loodealad said Polotski vürstiriigi osaks.

Duleby (mitte Duleby) - idaslaavi hõimude liit Lääne-Volõni territooriumil 6. sajandil - 10. sajandi alguses. 7. sajandil langes neile avaaride invasioon (obry). Aastal 907 osalesid nad Olegi sõjakäigus Konstantinoopoli vastu. Nad jagunesid volüünlaste ja bužaanlaste hõimudeks ning 10. sajandi keskel kaotasid lõplikult iseseisvuse, saades Kiievi-Vene osaks.

Krivitši - suur idaslaavi hõim (hõimuühendus), kes okupeeris 6.-10. sajandil Volga, Dnepri ja Lääne-Dvina ülemjooksu, basseini lõunaosa. Peipsi järv ja osa Nemani vesikonnast. Mõnikord peetakse Krivitšideks ka Ilmeni slaavlasi.

Krivitšid olid tõenäoliselt esimene slaavi hõim, kes kolis Karpaatide piirkonnast kirdesse. Piiratud oma levikuga loodesse ja läände, kus nad kohtusid stabiilsete leedu ja soome hõimudega, levisid krivitšid kirdesse, assimileerudes elavate tamfiinlastega.

Asunud suurele veetee Skandinaaviast Bütsantsini (tee varanglastelt kreeklasteni) võtsid krivitšid osa kaubavahetusest Kreekaga; Konstantin Porphyrogenitus ütleb, et Krivitšid valmistavad paate, millega venelased lähevad Konstantinoopoli. Osales alluva hõimuna Olegi ja Igori kampaaniates kreeklaste vastu Kiievi printsile; Olegi lepingus on mainitud nende linna Polotsk.

Juba Vene riigi kujunemise ajastul olid Krivitšidel poliitilised keskused: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.

Arvatakse, et Krivitšite viimase hõimuvürsti Rogvolodi tappis koos oma poegadega 980. aastal Novgorodi vürst Vladimir Svjatoslavitš. Ipatijevi nimekirjas mainiti Krivitšid viimati aastal 1128 ning Polotski vürstid nimetati Krivitšiteks aastatel 1140 ja 1162. Pärast seda ei mainitud Krivitšiid enam idaslaavi kroonikates. Hõimunimi Krivichi oli aga välismaistes allikates kasutusel üsna pikka aega (17. sajandi lõpuni). Sõna krievs läks läti keelde tähistama venelasi üldiselt ja sõna krieve tähistama Venemaad.

Krivitši edelapoolset Polotski haru nimetatakse ka Polotskiks. See krivitši haru moodustas koos dregovitšide, radimitši ja mõne balti hõimuga valgevene etnilise rühma aluse.
Krivitši kirdeharu, mis asus peamiselt tänapäevaste Tveri, Jaroslavli ja Kostroma piirkondade territooriumile, oli tihedas kontaktis soome-ugri hõimudega.
Krivitšide ja Novgorodi sloveenide asustusterritooriumi vahelise piiri määravad arheoloogiliselt matusetüübid: krivitšidel pikad künkad ja sloveenidel künkad.

Polotšanid on idaslaavi hõim, kes asustas 9. sajandil maid Lääne-Dvina keskjooksul tänapäeva Valgevenes.

Polotski elanikke mainitakse "Möödunud aastate jutus", mis selgitab nende nime, et nad elavad Polota jõe lähedal, mis on üks Lääne-Dvina lisajõgedest. Lisaks väidab kroonika, et krivitšid olid polotsklaste järeltulijad. Polotsklaste maad ulatusid Svislotšist piki Berezinat kuni dregovitšide maadeni. Polotsklased olid üks hõimudest, millest hiljem moodustus Polotski vürstiriik. Nad on üks kaasaegse valgevene rahva rajajaid.

Polyane (Poly) on idaslaavlaste asustuse ajastul slaavi hõimu nimi, kes asus elama Dnepri keskjooksul selle paremal kaldal.

Kroonikate ja viimaste arheoloogiliste uuringute põhjal otsustades piiras lagendike maa territoorium enne kristlikku ajastut Dnepri, Rosi ja Irpeni vooluga; kirdes külgnes see küla maaga, läänes - Dregovichi lõunapoolsete asulate, edelas - Tivertsyga, lõunas - tänavatega.

Siia elama asunud slaavlasi poolalasteks nimetades lisab kroonik: "Sedyahu oli põllul." , on vaiksed ja tasased ning häbenevad oma tütreid ja õdesid ja emasid... Mul on abielukombed."

Ajalugu leiab lagendikud üsna hilises staadiumis poliitiline areng: sotsiaalne kord koosneb kahest elemendist - kommunaal- ja vürstimeeskond ning esimene sisse tugev aste viimasest masendunud. Tavalise ja iidsed okupatsioonid Slaavlased – jahindus, kalapüük ja mesindus – olid poolalaste seas teistest slaavlastest levinumad karjakasvatus, põllumajandus, “puidukasvatus” ja kaubandus. Viimane oli üsna ulatuslik mitte ainult slaavi naabrite, vaid ka välismaalastega läänes ja idas: mündiaardelt on selgelt näha, et kaubavahetus idaga sai alguse 8. sajandil, kuid katkes apanaaživürstide tüli ajal.

Alguses, umbes 8. sajandi keskpaigas, muutusid kasaaridele tänu oma kultuurilisele ja majanduslikule üleolekule austust avaldanud lagedad peagi naabrite suhtes kaitsepositsioonilt ründepositsioonile; Drevljalased, dregovitšid, virmalised ja teised olid 9. sajandi lõpuks juba lagendike all. Kristlus tekkis nende seas varem kui teistel. Poola (“Poola”) maa keskus oli Kiiev; tema teised asulad—Võšgorod, Belgorod Irpeni jõe ääres (praegu Belogorodka küla), Zvenigorod, Trepol (praegu Tripolje küla), Vassiljev (praegu Vasilkov) jt.

Zemljapoljan koos Kiievi linnaga sai Rurikovitšite valduste keskuseks aastal 882. Polüüanide nime mainiti kroonikas viimast korda 944. aastal, Igori kreeklastevastase sõjakäigu puhul ja asendati, arvatavasti juba kl. 10. sajandi lõpus nimedega Rus (Ros) ja Kiyane. Poljanaks nimetab kroonik ka 1208. aastal Ipatijevi kroonikas viimast korda mainitud Visla-äärset slaavi hõimu.

Radimichi on Dnepri ülemjooksu ja Desna vahelisel alal elanud idaslaavi hõimude liitu kuulunud rahvastiku nimi.
Umbes 885 Radimichi sai osaks Vana-Vene riik, ja 12. sajandil omandasid nad suurema osa Tšernigovi ja Smolenski maade lõunaosast. Nimi pärineb hõimu esivanema Radimi nimest.

Virmalised (õigemini põhjamaa) on idaslaavlaste hõimu- või hõimuliit, kes asustasid Dnepri keskjooksust ida pool asuvaid alasid Desna ja Seimi Sula jõe ääres.

Põhja nime päritolu ei ole täielikult mõistetav. Enamik autoreid seostab seda Saviri hõimu nimega, mis kuulus hunnide ühendusse. Teise versiooni kohaselt pärineb nimi vananenud iidsest slaavi sõnast, mis tähendab "sugulane". Slaavi hõbeda põhjapoolset selgitust peetakse heli sarnasusest hoolimata äärmiselt vastuoluliseks, kuna põhjaosa pole kunagi olnud slaavi hõimudest kõige põhjapoolsem.

Sloveenid (ilmenislaavlased) on idaslaavi hõim, kes elas esimese aastatuhande teisel poolel Ilmeni järve nõos ja Mologa ülemjooksul ning moodustas suurema osa Novgorodi maa elanikest.

Tivertsid on idaslaavi hõim, kes elas Dnestri ja Doonau vahel Musta mere ranniku lähedal. Esimest korda mainiti neid koos teiste 9. sajandi idaslaavi hõimudega raamatus "Möödunud aastad". Tivertide põhitegevusala oli põllumajandus. Tivertid võtsid osa Olegi sõjakäikudest Konstantinoopoli vastu aastal 907 ja Igori vastu aastal 944. 10. sajandi keskel läksid tivertide maad Kiievi Venemaa koosseisu.
Tivertide järeltulijatest sai osa ukraina rahvast ja nende lääneosa romaniseeriti.

Ulichi on idaslaavi hõim, kes asustas 8.-10. sajandil Dnepri alamjooksul, Lõuna-Bugi ja Musta mere rannikul asuvaid maid.
Tänavate pealinn oli Peresecheni linn. 10. sajandi esimesel poolel võitlesid Ulitšid Kiievi-Vene iseseisvuse eest, kuid olid siiski sunnitud tunnistama selle ülemvõimu ja saama selle osaks. Hiljem tõrjusid saabunud Petšenegide nomaadid Ulitšid ja naaber Tivertsy põhja poole, kus nad ühinesid volüünlastega. Viimati mainitud tänavaid pärineb 970. aastate kroonikast.

Horvaadid on idaslaavi hõim, kes elas Przemysli linna läheduses San jõe ääres. Erinevalt Balkanil elanud samanimelisest hõimust nimetasid nad end valgeteks horvaatideks. Hõimu nimi on tuletatud iidsest iraani sõnast "karjane, kariloomade eestkostja", mis võib viidata selle põhitegevusele - karjakasvatusele.

Bodrichi (Obodrity, Rarogi) – polaabia slaavlased (Elbe alam) 8.-12.saj. - vagrite, polabide, glinyaksite, smoljalaste liit. Rarog (taanlastelt Rerik) - peamine linn Bodrichi. Mecklenburgi osariik Ida-Saksamaal.
Ühe versiooni kohaselt on Rurik slaavlane Bodrichi hõimust, Gostomysli pojapoeg, tema tütre Umila ja Bodrichi vürsti Godoslavi (Godlav) poeg.

Visla on lääneslaavi hõim, kes elas vähemalt 7. sajandist Väike-Poolas. 9. sajandil moodustas Visla hõimuriigi keskustega Krakovis, Sandomierzis ja Stradowis. Sajandi lõpus vallutas nad Suur-Määri kuningas Svjatopolk I ja nad olid sunnitud ristima. 10. sajandil vallutasid poolalased Visla maad ja arvati Poola koosseisu.

Zlicans (tšehhi Zličane, poola Zliczanie) on üks iidsetest tšehhi hõimudest. Nad asustasid tänapäevase Kourzhimi linnaga (Tšehhi Vabariik) külgnevat territooriumi. Nad olid Zlicani vürstiriigi kujunemise keskus 10. sajandist. Ida- ja Lõuna-Böömimaa ning Dulebi hõimu piirkond. Vürstiriigi peamine linn oli Libice. Libice vürstid Slavniki võistlesid Prahaga võitluses Tšehhi Vabariigi ühendamise eest. Aastal 995 allutati Zlicany Přemyslididele.

Lusatsid, Lusatian serblased, sorbid (saksa sorben), vendid on põlisslaavi elanikkond, kes elab Alam- ja Ülem-Lausiatsia territooriumil - piirkondades, mis on osa tänapäeva Saksamaast. Esimesed Lusatsia serblaste asustused neis paikades registreeriti 6. sajandil pKr. e.

Lusati keel jaguneb ülem- ja alamlusatiaks.

Brockhausi ja Euphroni sõnaraamat annab definitsiooni: "Sorbid on vendide ja üldiselt polaabia slaavlaste nimi." Slaavi inimesed, kes elavad paljudes Saksamaa piirkondades, Brandenburgi ja Saksimaa liidumaades.

Lusatsia serblased on üks neljast Saksamaal ametlikult tunnustatud rahvusvähemusest (koos mustlaste, friiside ja taanlastega). Arvatakse, et praegu on umbes 60 tuhandel Saksa kodanikul Serbia juured, kellest 20 000 elab Alam-Lausitias (Brandenburg) ja 40 tuhat Ülem-Lausitias (Saksimaa).

Ljutitšid (wiltid, veletid) on lääneslaavi hõimude liit, kes elas varakeskajal praeguse Ida-Saksamaa territooriumil. Lutichi liidu keskpunkt oli "Radogosti" pühakoda, kus austati jumal Svarozhitši. Kõik otsused tehti suurel hõimukoosolekul ja seal puudus keskvõim.

Luticid juhtisid 983. aasta slaavi ülestõusu Elbest ida pool asuvate maade sakslaste koloniseerimise vastu, mille tulemusena koloniseerimine peatati peaaegu kahesaja aasta jooksul. Juba enne seda olid nad Saksa kuninga Otto I tulihingelised vastased. Tema pärija Henry II kohta on teada, et ta ei püüdnud neid orjastada, vaid meelitas neid võitluses Boleslawi vastu raha ja kingitustega. vapper Poola.

Sõjalised ja poliitilised edusammud tugevdasid lutichi pühendumust paganlusele ja paganlikele tavadele, mis kehtisid ka seotud Bodrichi kohta. 1050. aastatel puhkes aga lutichide vahel interneitsisõda, mis muutis nende positsiooni. Liit kaotas kiiresti võimu ja mõju ning pärast keskse pühamu hävitamist Saksi hertsog Lothairi poolt aastal 1125 lagunes liit lõplikult laiali. Järgmistel aastakümnetel laiendasid Saksi hertsogid järk-järgult oma valdusi itta ja vallutasid lutiiklaste maad.

Pomeranians, Pomeranians - lääneslaavi hõimud, kes elasid alates 6. sajandist Läänemere Odryna ranniku alamjooksul. Jääb ebaselgeks, kas enne nende saabumist oli germaani elanikkonda, kes assimileerus. Aastal 900 kulges Pommeri aheliku piir läänes piki Odrat, idas Vislat ja lõunas Notechit. Nad andsid Pommeri ajaloolisele piirkonnale nime.

10. sajandil arvas Poola vürst Mieszko I Pommeri maad Poola riigi koosseisu. 11. sajandil mässasid pomeranlased ja taasiseseisvusid Poolast. Sel perioodil laienes nende territoorium Odrast läände Lutichi maadele. Prints Wartislaw I algatusel võtsid pomeranlased vastu kristluse.

Alates 1180. aastatest hakkas Saksa mõju suurenema ja Pommeri maadele hakkasid saabuma saksa asunikud. Taanlastega peetud laastavate sõdade tõttu tervitasid Pommeri feodaalid sakslaste poolt laastatud maade asustamist. Aja jooksul algas Pommeri elanikkonna saksastamise protsess.

Tänapäeval assimilatsioonist pääsenud muistsete pommeri jäänused on kašuubid, kelle arv on 300 tuhat inimest.

Ajalool pole täpseid andmeid selle kohta, kus esimesed slaavlased ilmusid. Kogu teave nende välimuse ja asustamise kohta kogu kaasaegse Euroopa ja Venemaa territooriumil saadi kaudselt:

• slaavi keelte analüüs;
• arheoloogilised leiud;
• kirjalikud mainimised kroonikates.

Nende andmete põhjal võime järeldada, et slaavlaste algseks elupaigaks olid Karpaatide põhjanõlvad, just nendest kohtadest rändasid slaavi hõimud lõunasse, läände ja itta, moodustades kolm slaavlaste haru – Balkani, Lääne ja vene (ida).
Idaslaavi hõimude asustamine Dnepri kallastele algas 7. sajandil. Teine osa slaavlasi asus elama Doonau kallastele ja sai nime Lääne. Territooriumile asusid elama lõunaslaavlased Bütsantsi impeerium.

Slaavi hõimude asustamine

Idaslaavlaste esivanemad olid Veneetsia – I aastatuhandel Kesk-Euroopas elanud iidsete eurooplaste hõimude liit. Hiljem asusid venelased elama mööda Visla jõe ja Läänemere rannikut Karpaatidest põhja pool. Veneetsia kultuur, elu ja paganlikud rituaalid olid tihedalt seotud Pommeri kultuuriga. Mõned venelased, kes elasid läänepoolsemates piirkondades, olid germaani kultuurist mõjutatud.

Slaavi hõimud ja nende asustus, tabel 1

III-IV sajandil. Ida-Euroopa slaavlased ühendati Musta mere põhjaosas asuva germanaari võimu osana gootide võimu alla. Samal ajal kuulusid slaavlased kasaaride ja avaaride hõimudesse, kuid olid seal vähemuses.

5. sajandil algas idaslaavi hõimude asustamine Karpaatide piirkonna aladelt, Dnestri suudmest ja Dnepri kallastel. Slaavlased rändasid aktiivselt erinevates suundades. Idas peatusid slaavlased Volga ja Oka jõe ääres. Idasse rännanud ja elama asunud slaavlasi hakati kutsuma Ants. Antese naabrid olid bütsantslased, kes kannatasid slaavlaste rüüsteretkede all ja kirjeldasid neid kui "kõrgeid, tugevad inimesed ilusate nägudega." Samal ajal assimileerusid lõunaslaavlased, keda kutsuti sklaviinideks, järk-järgult bütsantslastega ja võtsid oma kultuuri omaks.

lääneslaavlased 5. sajandil. asustati Odra ja Elbe jõe rannikule ning korraldasid pidevalt rüüste läänepoolsematele aladele. Veidi hiljem jagunesid need hõimud paljudeks eraldi rühmadeks: poolakad, tšehhid, moraavlased, serblased, lutiiklased. Eraldusid ka Balti rühma slaavlased

Slaavi hõimud ja nende asustus kaardil

Määramine:
roheline - idaslaavlased
heleroheline - lääneslaavlased
tumeroheline - lõunaslaavlased

Peamised idaslaavi hõimud ja nende asupaigad

VII-VIII sajandil. Moodustati stabiilsed idaslaavi hõimud, mille asustamine toimus järgmiselt: polüaanid - elasid Dnepri jõe ääres. Põhjas, Desna jõe ääres, elasid virmalised ja loodealadel drevlyanid. Dregovitšid asusid elama Pripjati ja Dvina jõe vahele. Polotski elanikud elasid Polota jõe ääres. Volga, Dnepri ja Dvina jõe ääres on Krivitši.

Lõuna- ja Lääne-Bugi kallastele asustati arvukalt bužaneid või dulebe, kellest osa rändasid läände ja assimileerusid lääneslaavlastega.

Slaavi hõimude asupaigad mõjutasid nende kombeid, keelt, seadusi ja põlluharimisviise. Peamisteks tegevusaladeks olid nisu-, hirsi-, odrakasvatus, mõned hõimud kasvatasid kaera ja rukist. Kasvatatud suureks veised ja väikesed kodulinnud.

Muistsete slaavlaste asustuskaardil on igale hõimule iseloomulikud piirid ja alad.

Idaslaavi hõimud kaardil

Kaardilt on näha, et idaslaavi hõimud on koondunud Ida-Euroopasse ning tänapäeva Ukraina, Venemaa ja Valgevene territooriumile. Samal perioodil hakkas grupp slaavi hõime liikuma Kaukaasia poole, mistõttu 7. saj. osa hõimudest satub maadele Khazar Khaganate.

Bugist Novgorodini elas maadel üle 120 idaslaavi hõimu. Suurim neist:

1. Vjatšid on idaslaavi hõim, kes elas Oka ja Moskva jõgede suudmes. Vjatšid rändasid nendele aladele Dnepri rannikult. See on hõim kaua aega elas eraldi ja säilitas paganlikud tõekspidamised, seistes aktiivselt vastu Kiievi vürstide ühinemisele. Khazar Khaganate rüüstasid Vjatši hõimud ja maksid neile austust. Hiljem liideti Vjatšid endiselt Kiievi Venemaaga, kuid ei kaotanud oma identiteeti.
2. Krivitšid on Vjatši põhjanaabrid, kes elavad tänapäeva Valgevene ja Venemaa läänepiirkondade territooriumil. Hõim tekkis põhja poolt tulnud balti ja soome-ugri hõimude ühinemise tulemusena. Enamik Krivichi kultuuri elemente sisaldab balti motiive.
3. Radimichi on hõimud, kes elasid tänapäevaste Gomeli ja Mogidevi piirkondade territooriumil. Radimichi on tänapäevaste valgevenelaste esivanemad. Nende kultuuri ja kombeid mõjutasid poola hõimud ja idanaabrid.

Need kolm slaavi rühma ühinesid hiljem ja moodustasid suurvenelased. Tuleb mõista, et muistsetel vene hõimudel ja nende asupaikadel polnud selgeid piire, sest Hõimude vahel peeti sõdu maade pärast ja sõlmiti liite, mille tulemusena hõimud rändasid ja muutusid, võttes omaks üksteise kultuuri.

8. sajandil idapoolsed hõimud Slaavlastel Doonaust Baltikumini oli juba olemas ühtne kultuur ja keel. Tänu sellele sai võimalikuks kaubatee loomine "varanglastelt kreeklasteni" ja sellest sai Vene riigi kujunemise algpõhjus.

Peamised idaslaavi hõimud ja nende asupaigad, tabel 2

lääneslaavi hõimud

Lääneslaavi hõimud elasid tänapäeva territooriumil Kesk-Euroopa. Tavaliselt jagatakse need nelja rühma:

• poola hõimud (Poola, Lääne-Valgevene);
• Tšehhi hõimud (osa tänapäevase Tšehhi Vabariigi territooriumist);
• Polaabia hõimud (maad Elbe jõest Odrani ja Maagimägedest Baltikumini). "Polabia hõimude liit" hõlmas: bodrichi, ruyans, drevyans, Lusatian serblased ja rohkem kui 10 muud hõimu. VI sajandil. enamik hõime vangistati ja orjastati noorte germaani feodaalriikide poolt.
• Pommeri elanikud, kes elasid Pommeris. Alates 1190. aastatest ründasid pommereid sakslased ja taanlased ning nad kaotasid peaaegu täielikult oma kultuuri ja assimileerusid sissetungijate hulka.

lõunaslaavi hõimud

Lõunaslaavi etnilisse rühma kuulusid: Bütsantsi põhjaossa elama asunud bulgaaria, dalmaatsia ja kreeka makedoonia hõimud. Bütsantslased vallutasid nad ja võtsid omaks nende tavad, uskumused ja kultuuri.

Vanade slaavlaste naabrid

Läänes olid iidsete slaavlaste naabrid keldid ja germaanlased. Idas asuvad baltid ja soome-ugri hõimud, aga ka tänapäeva iraanlaste esivanemad - sküüdid ja sarmaatlased. Järk-järgult tõrjusid nad välja bulgaaride ja kasaaride hõimud. Lõunas elasid slaavi hõimud kõrvuti roomlaste ja kreeklastega, aga ka iidsete makedoonlaste ja illüürlastega.

Slaavi hõimud said Bütsantsi impeeriumi ja germaani rahvaste jaoks tõeliseks katastroofiks, korraldades pidevaid rüüste ja hõivates viljakaid maid.

VI sajandil. Idaslaavlastega asustatud territooriumile ilmusid türklaste hordid, kes astusid slaavlastega võitlusse maade pärast Dnestri ja Doonau piirkonnas. Paljud slaavi hõimud läksid üle türklaste poolele, kelle eesmärk oli vallutada Bütsantsi impeerium.
Sõja ajal orjastati lääneslaavlased täielikult bütsantslaste poolt, lõunaslaavlased, sklaviinid, kaitsesid oma iseseisvust ja idaslaavi hõimud vallutasid türgi hord.

Idaslaavi hõimud ja nende naabrid (kaart)

1. aastatuhande keskel pKr. e. Ilmeni järvest Musta mere steppideni ja Ida-Karpaatidest Volgani hakkasid elama idaslaavlaste hõimud. Neid on teada kümmekond. Iga hõim on klannide kogum, mis hõivavad teatud, üsna väikese ala. Möödunud aastate lugu kirjeldab kohti, kus hõimud elasid:

"Samamoodi tulid need slaavlased ja istusid mööda Dneprit ja neid kutsuti poljalasteks ja teisi - drevljalasteks, sest nad istusid metsas ja teised istusid Pripjati ja Dvina vahel ja neid kutsuti Dregovitšiteks, teised istusid Dvina ääres ja olid nimega Polochans, Dvinasse suubuva jõe järgi nimega Polota, millest polotsklased oma nime said. Neidsamu slaavlasi, kes asusid elama Ilmeni järve äärde, kutsuti nende omanime järgi - slaavlasteks, nad ehitasid linna ja nimetasid seda Novgorodiks. Ja teised istusid Desna, Seimi ja Sula ääres ning nimetasid end põhjamaalasteks. Ja nii ma läksin metsikuks slaavi inimesed, ja tema nime järgi kutsuti tähte slaavi.

... ja drevljanitel oli oma valitsusaeg, dregovitšitel oma ja slaavlastel Novgorodis ja teine ​​Polota jõel, kus olid polotsklased. Nendest viimastest tulid Krivitšid, kes istuvad Volga ülemjooksul ja Dvina ülemjooksul ning Dnepri ülemjooksul, nende linn on Smolensk; See on koht, kus Krivitšid istuvad. Ka virmalised on neilt pärit.

...ainult need, kes räägivad vene keeles slaavi keelt: polüalased, drevljalased, novgorodlased, polotšanid, dregovitšid, virmalised, bužaanlased, keda kutsuti seetõttu, et nad istusid Bugi ääres ja said seejärel tuntuks volüülastena.

Omaette elanud polüaanid, nagu me juba ütlesime, olid pärit slaavi perekonnast ja alles hiljem hakati neid nimetama polüaanideks ning drevljalased põlvnesid samadest slaavlastest ja samuti ei nimetatud neid kohe drevljalasteks; Radimichi ja Vyatichi on pärit poolakatest.

Ja polüaanid, drevljaanid, virmalised, Radimichi, Vyatichi ja horvaadid elasid rahus omavahel. Dulebid elasid Bugi ääres, kus praegu on volüünlased, ning Ulitšid ja Tivertsõd Dnestri ääres ja Doonau lähedal.

See tähendab, et kui vaadata kaarti, siis 8.–9. sajandil asusid slaavi hõimud nii: Ilmeni ja Volhovi järve kaldal elasid sloveenid (ilmenislaavlased); Krivitši koos Polotski elanikega - Lääne-Dvina, Volga ja Dnepri ülemjooksul; Dregovichi - Pripjati ja Berezina vahel; Vjatši - Oka ja Moskva jõel; Radimichi - Sožil ja Desnal; virmalised - Desna, Seimi, Sula ja Seversky Donetsi jõel; Drevlyans - Pripjatis ja Kesk-Dnepri piirkonnas; lagendik - piki Dnepri keskjooksu; buzhanid, volynlased, dulebid - Volõnis, Bugi ääres; Tivertsy, Ulich - päris lõunas, Musta mere ja Doonau lähedal.

„Kõigil neil hõimudel olid oma tavad, oma isade seadused ja legendid ning igaühel neist oli oma iseloom. Polalastel on kombeks olla, et nende isad on tasased ja vaiksed, oma tütreid ja õdesid, emasid ja vanemaid häbenevad; Neil on suur tagasihoidlikkus oma ämma ja õemeeste ees; Neil on ka abiellumiskomme: väimees ei lähe pruudi järele, vaid toob eelmisel päeval ja järgmisel päeval toovad - mida iganes annavad. Ja drevlyanid elasid loomade kommete järgi, nad elasid nagu loomad: nad tapsid üksteist, sõid kõike roojast ja neil ei olnud abielu, kuid nad röövisid veekogu ääres tüdrukuid. Ja Radimichi, Vjatši ja põhjamaalastel oli ühine komme: nad elasid metsas nagu kõik loomad, sõid kõike roojast ja austasid end oma isade ja tütarde ees ning neil ei olnud abielusid, vaid nad organiseerisid. mängud külade vahel ja kogunesid nendele mängudele, tantsudele ja kõikvõimalikele deemonlikele lauludele ning siin röövisid nad kokkuleppel oma naised; neil oli kaks ja kolm naist. Ja kui keegi suri, korraldasid nad talle matusepeo ja siis tegid nad suure palgi ja panid surnu selle palgi peale ja põletasid ta ning pärast luude kogumist panid nad väikesesse anumasse ja panid. teede ääres postidel, nagu praegugi Krivitšid ja teised paganad, kes ei tunne Jumala seadusi, kuid seadsid seaduse ise, pidasid kinni sama kombest.

Tekst näitab, et Nestor soosib lagendikke ja teised hõimud pole talle nii head, kuid kroonika on kirjutatud lagendike maal.

Rahvad, kes asustavad suuri alasid Kesk- ja Ida-Euroopast, Siber, Kesk-Aasia, räägivad keeli, millel on helikoostise ja grammatilise struktuuri sarnasused. Just see sarnasus on nende suhte oluline ilming.

Kõiki neid rahvaid peetakse slaavideks. Sõltuvalt keeleklassist on tavaks eristada 3 rühma: idaslaavi, lääneslaavi ja lõunaslaavi.

Idaslaavi kategooriasse kuuluvad tavaliselt ukraina, valgevene ja vene keeled.

lääneslaavi keelde – makedoonia, bulgaaria, sloveeni, serbohorvaadi.

Lääneslaavi - slovaki, tšehhi, poola, ülem- ja alamsorbi keel.

Kõigil slaavi hõimudel oli keelelisi sarnasusi, seega võime otsustada, et iidsetel aegadel oli üks hõim või mitu suurt rühma, millest said alguse slaavi inimesed.

Esimesed mainimised üksiku asula kohta kuuluvad antiikkirjanikele (I sajand pKr). Kuid need võimaldavad meil rääkida rohkem iidsed inimesed. Fossiilide järgi võib otsustada, et slaavi hõimud okupeerisid Ida-Euroopa territooriumi aastaid eKr. Ühinenud rahvas pidi aga millegipärast elamiseks uusi maid otsima.

Slaavi hõimude ümberasustamine toimus "rahvaste suure rände" ajastul. Selle põhjuseks olid peamiselt muutused sotsiaal-majanduslikes elutingimustes.

Sel perioodil tekkis maaharimiseks uus tööriist, mistõttu sai võimalikuks maaharimine üksikul perekonnal, mitte tervel kogukonnal. Pealegi, pidev kasv elanikkond nõudis maa laiendamist toiduainete tootmiseks. Sagedased sõjad sundisid slaavi hõime uusi, haritud ja viljakaid maid enda kätte haarama. Seetõttu jäi osa ühendatud rahvast sõjaliste võitude ajal okupeeritud territooriumile.

Hõimud on suurim slaavlaste rühm.

Need sisaldavad:

Vjatši. Nad asusid elama Oka ülem- ja keskjooksule. Just see hõim säilitas oma identiteedi teistest kauem. Pikka aega polnud neil vürste, ühiskonnakorraldust iseloomustas demokraatia ja omavalitsus;

Dregovichi. Nad asusid elama Pripjati vahel. Nimi tuleb sõnast "dregva", mis tähendab "soone ala". Selle hõimu territooriumil moodustati Turovo-Pinski vürstiriik;

Krivichi. Nad asusid elama Dnepri, Volga ja Lääne-Dvina kallastele. Nimi tuleb sõnast “kryva”, s.o. "verelised sugulased" Selle hõimu keskuseks oli Polotski linn. Krivitšide viimane juht oli Rogvolod, kelle koos poegadega tappis Novgorodi vürst Vladimir. Pärast seda juhtumit abiellus Vladimir Rogvolodi tütrega, ühendades sellega Novgorodi ja Polotski;

Radimichi – hõim, kes elas Desna ja Dnepri jõe vahel;

Tivertsy. Nad elasid Musta mere rannikul Doonau ja Dnepri vahel. Nende peamine tegevusala oli põllumajandus;

horvaadid. Nad elasid kaldal. Neid kutsuti valgeteks horvaatideks. Nad tegelesid karjakasvatusega;

Visla. Nad hõivasid tänapäevase Krakowi territooriumi. Pärast vallutamist liideti poolalased Poola koosseisu;

Lusatlased. Nad elasid Alam- ja Ülem-Lausiatsia territooriumil, tänapäeva Saksamaa territooriumil. Tänapäeval kuuluvad lusatlaste serblased (lusaatlaste järeltulijad) liiduvabariigi rahvusvähemuste hulka;

Sloveenia. Elasime Mologa basseinis ja hoovustes. Sloveenid moodustasid olulise osa Novgorodi elanikkonnast;

Ulichi. Nad elasid Lõuna-Bugi ääres ja Dnepri alamjooksul. See hõim võitles pikka aega oma iseseisvuse eest Kiievi Venemaaga, kuid oli sunnitud selle osaks saama.

Seega on slaavi hõimud olulised etniline grupp, mängida olulist rolli Euroopa ajaloos ja moodsate riikide kujunemises.

Siiani sisaldab see lühike nimekiri ainultametlikult tunnustatud hõimud.

Vjatši- idaslaavi hõimude liit, mis elas esimese aastatuhande teisel poolel pKr. e. Oka ülem- ja keskjooksul. Nimi Vjatši tuleneb oletatavasti hõimu esivanema Vjatko nimest. Kuid mõned seostavad selle nime päritolu morfeemiga "ven" ja venede (või venede/ventsidega) (nimi "Vyatichi" hääldati "Ventici").
10. sajandi keskel annekteeris Svjatoslav Vjatši maad Kiievi Venemaaga, kuid kuni 11. sajandi lõpuni säilitasid need hõimud teatava poliitilise iseseisvuse; mainitakse selle aja Vjatši vürstide vastaseid kampaaniaid. Alates 12. sajandist sai Vjatši territoorium Tšernigovi, Rostov-Suzdali ja Rjazani vürstiriigi osaks. Kuni 13. sajandi lõpuni säilitasid Vjatšid palju paganlikke rituaale ja traditsioone, eriti tuhastasid nad surnuid, püstitades matmiskoha kohale väikesed künkad. Pärast kristluse juurdumist Vjatšite seas langes tuhastamisrituaal järk-järgult kasutusest välja.
Vjatšid säilitasid oma hõimunime kauem kui teised slaavlased. Elati ilma vürstideta, ühiskonnastruktuuri iseloomustas omavalitsus ja demokraatia. Viimati mainiti Vjatšiid kroonikas sellise hõimunime all 1197. aastal.

Buzhans(Volynlased) - idaslaavlaste hõim, kes elas Lääne-Bugi ülemjooksu basseinis (mille järgi nad oma nime said); Alates 11. sajandi lõpust on bužaneid kutsutud volüülasteks (Volõni piirkonnast).

volüünlased- idaslaavi hõim või hõimuliit, mida mainitakse "Möödunud aastate jutus" ja Baieri kroonikates. Viimase järgi kuulus volüünlastele 10. sajandi lõpul seitsekümmend linnust. Mõned ajaloolased usuvad, et volüünlased ja buzhanid on dulebide järeltulijad. Nende peamised linnad olid Volõn ja Vladimir-Volynski. Arheoloogilised uuringud näitavad, et volüünlased arendasid põllumajandust ja arvukalt käsitööd, sealhulgas sepistamist, valamist ja keraamikat.
981. aastal allutas volüünlased Kiievi vürst Vladimir I ja nad said Kiievi Venemaa osaks. Hiljem moodustati volüünlaste territooriumil Galicia-Volyni vürstiriik.

Drevlyans- üks vene slaavlaste hõimudest, elas Pripjatis, Gorinis, Sluchis ja Teterevis.
Nimi Drevlyans on krooniku seletuse kohaselt pandud neile seetõttu, et nad elasid metsades. Kirjeldades drevlyanide moraali, paljastab kroonik nad erinevalt nende hõimukaaslastest - pooladest kui äärmiselt ebaviisakast rahvast ("nad elavad loomalikult, tapavad üksteist, söövad kõike, mis on roojane, ja neil pole kunagi abielu olnud, aga nad kisuvad neiu veest”).
Sellist iseloomustust ei kinnita ei arheoloogilised väljakaevamised ega ka kroonikas endas sisalduvad andmed. Drevlyanide riigis tehtud arheoloogiliste väljakaevamiste põhjal võime järeldada, et neil oli tuntud kultuur. Väljakujunenud matmisrituaal viitab teatud usuliste ideede olemasolule hauataguse elu kohta: relvade puudumine haudades näitab hõimu rahumeelset olemust; sirpide, kildude ja anumate, rauatoodete, kanga- ja nahajäänuste leiud viitavad põlluharimise, keraamika, sepatöö, kudumise ja parkimise olemasolule drevljalaste seas; paljud koduloomade luud ja kannused viitavad veise- ja hobusekasvatusele; paljud välismaist päritolu hõbedast, pronksist, klaasist ja karneoolist valmistatud esemed viitavad kaubanduse olemasolule ning müntide puudumine annab alust järeldada, et kaubandus oli vahetuskaup.
Drevljaanide poliitiline keskus nende iseseisvusajal oli Iskorosteni linn; hilisematel aegadel kolis see keskus ilmselt Vruchiy linna (Ovruch)

Dregovichi- idaslaavi hõimuliit, mis elas Pripjati ja Lääne-Dvina vahel.
Tõenäoliselt pärineb nimi vanavene sõnast dregva või dryagva, mis tähendab "soo".
Druguviitide (kreeka δρονγονβίται) nime all tundsid dregovitšid juba Constantinus Porphyrogenitus kui Venemaale alluvat hõimu. Olles eemal "Teest varanglastelt kreeklasteni", ei mänginud dregovitšid Vana-Vene ajaloos silmapaistvat rolli. Kroonikas mainitakse vaid seda, et dregovichidel oli kunagi oma valitsusaeg. Vürstiriigi pealinn oli Turovi linn. Dregovitšide allutamine Kiievi vürstidele toimus tõenäoliselt väga varakult. Seejärel moodustati Dregovichi territooriumil Turovi vürstiriik ja loodealad said Polotski vürstiriigi osaks.

Duleby(mitte Duleby) - idaslaavi hõimude liit Lääne-Volõni territooriumil 6. - 10. sajandi alguses. 7. sajandil langes neile avaaride invasioon (obry). Aastal 907 osalesid nad Olegi sõjakäigus Konstantinoopoli vastu. Nad jagunesid volüünlaste ja bužaanlaste hõimudeks ning 10. sajandi keskel kaotasid lõplikult iseseisvuse, saades Kiievi-Vene osaks.

Krivichi- suur idaslaavi hõim (hõimuühendus), mis 6.-10. sajandil hõivas Volga, Dnepri ja Lääne-Dvina ülemjooksu, Peipsi jõgikonna lõunaosa ja osa Nemani vesikonnast. Mõnikord peetakse Krivitšideks ka Ilmeni slaavlasi.
Krivitšid olid tõenäoliselt esimene slaavi hõim, kes kolis Karpaatide piirkonnast kirdesse. Piiratud laienemisega loodesse ja läände, kus nad kohtusid stabiilsete leedu ja soome hõimudega, levisid krivitšid kirdesse, assimileerudes seal elanud soomlastega.
Olles asunud suurele veeteele Skandinaaviast Bütsantsi (tee varanglastelt kreeklasteni), võtsid krivitšid osa kaubavahetusest Kreekaga; Konstantin Porphyrogenitus ütleb, et Krivitšid valmistavad paate, millega venelased lähevad Konstantinoopoli. Nad osalesid Olegi ja Igori kampaaniates kreeklaste vastu Kiievi vürstile alluva hõimuna; Olegi lepingus on mainitud nende linna Polotsk.
Juba Vene riigi kujunemise ajastul olid Krivitšidel poliitilised keskused: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.
Arvatakse, et Krivitšite viimase hõimuvürsti Rogvolodi tappis koos oma poegadega 980. aastal Novgorodi vürst Vladimir Svjatoslavitš. Ipatijevi nimekirjas mainiti Krivitšiid viimati 1128. aastal ning Polotski vürste nimetati Krivitšiks aastatel 1140 ja 1162. Pärast seda ei mainitud Krivitšiid enam idaslaavi kroonikates. Hõimunimi Krivichi oli aga välismaistes allikates kasutusel üsna pikka aega (17. sajandi lõpuni). Sõna krievs läks läti keelde tähistama venelasi üldiselt ja sõna krieve tähistama Venemaad.
Krivitši edelapoolset Polotski haru nimetatakse ka Polotskiks. See krivitši haru moodustas koos dregovitšide, radimitši ja mõne balti hõimuga valgevene etnilise rühma aluse.
Krivitši kirdeharu, mis asus peamiselt tänapäevaste Tveri, Jaroslavli ja Kostroma piirkondade territooriumile, oli tihedas kontaktis soome-ugri hõimudega.
Krivitšide ja Novgorodi sloveenide asustusterritooriumi vahelise piiri määravad arheoloogiliselt matusetüübid: krivitšidel pikad künkad ja sloveenidel künkad.

Polotski elanikud– idaslaavi hõim, kes asustas 9. sajandil maid Lääne-Dvina keskjooksul tänapäeva Valgevenes.
Polotski elanikke mainitakse "Möödunud aastate jutus", mis selgitab nende nime, et nad elavad Polota jõe lähedal, mis on üks Lääne-Dvina lisajõgedest. Lisaks väidab kroonika, et krivitšid olid polotsklaste järeltulijad. Polotsklaste maad ulatusid Svislotšist piki Berezinat kuni dregovitšide maadeni. Polotsklased olid üks hõimudest, millest hiljem moodustus Polotski vürstiriik. Nad on üks kaasaegse valgevene rahva rajajaid.

Glade(poly) on slaavi hõimu nimi, kes idaslaavlaste asustuse ajal asus Dnepri keskjooksule selle paremal kaldal.
Kroonikate ja viimaste arheoloogiliste uuringute põhjal otsustades piiras lagendike maa territoorium enne kristlikku ajastut Dnepri, Rosi ja Irpeni vooluga; kirdes külgnes see küla maaga, läänes - Dregovichi lõunapoolsete asulate, edelas - Tivertsyga, lõunas - tänavatega.
Nimetades siia elama asunud slaavlasi poolalasteks, lisab kroonik: "Sedyahu lamas põllul." Poljaanid erinesid naaberslaavi hõimudest järsult nii oma moraalsete omaduste kui ka ühiskondliku elu vormide poolest: „Polyaanid on oma isa tavade järgi vaiksed ja tasased ning häbenevad oma tütreid ja õdesid ja õdesid. nende emad…. Mul on abielukombed."
Ajalugu leiab polalased juba üsna hilises poliitilise arengu staadiumis: sotsiaalne süsteem koosneb kahest elemendist - kogukondlikust ja vürstlikust saatjaskonnast ning esimene on viimase poolt tugevalt alla surutud. Slaavlaste tavaliste ja kõige iidsemate ametite – jahipidamise, kalapüügi ja mesinduse – juures olid karjakasvatus, põlluharimine, "puidutöö" ja kaubandus polüalaste seas tavalisemad kui teiste slaavlaste seas. Viimane oli üsna ulatuslik mitte ainult slaavi naabrite, vaid ka välismaalastega läänes ja idas: mündiaardelt on selgelt näha, et kaubavahetus idaga sai alguse 8. sajandil, kuid katkes apanaaživürstide tüli ajal.
Alguses, umbes 8. sajandi keskpaigas, läksid kasaaridele kultuurilise ja majandusliku üleoleku tõttu austust avaldanud lagedad peagi naabrite suhtes kaitsepositsioonilt ründepositsioonile; 9. sajandi lõpuks kuulusid lagendikele juba drevljalased, dregovitšid, virmalised ja teised. Kristlus tekkis nende seas varem kui teistel. Poljanskaja ("Poola") maa keskus oli Kiiev; selle teised asulad on Võšgorod, Irpeni jõe äärne Belgorod (praegu Belogorodka küla), Zvenigorod, Trepol (praegu Tripolje küla), Vassiljev (praegu Vasilkov) jt.
Poljani maa koos Kiievi linnaga sai Rurikovitšite valduste keskuseks aastal 882. Viimati mainiti Poljani nime kroonikas 944. aastal, Igori kreeklastevastase sõjakäigu puhul ja asendati, arvatavasti. juba 10. sajandi lõpus nimedega Rus (Ros) ja Kiyane. Poljanaks nimetab kroonik ka 1208. aastal Ipatijevi kroonikas viimast korda mainitud Visla-äärset slaavi hõimu.

Radimichi- Dnepri ja Desna ülemjooksul elanud idaslaavi hõimude liitu kuulunud elanikkonna nimi.
885. aasta paiku said Radimitšid Vana-Vene riigi osaks ning 12. sajandil omandasid nad suurema osa Tšernigovi ja Smolenski maade lõunaosast. Nimi pärineb hõimu esivanema Radimi nimest.

Virmalised(õigemini - põhja) - idaslaavlaste hõim või hõimuliit, kes asustasid Dnepri keskjooksust ida pool asuvaid alasid Desna, Seimi ja Sula jõgede ääres.
Põhja nime päritolu pole päris selge. Enamik autoreid seostab seda Saviri hõimu nimega, mis kuulus hunnide ühendusse. Teise versiooni kohaselt pärineb nimi vananenud iidsest slaavi sõnast, mis tähendab "sugulane". Slaavi hõbeda põhjapoolset selgitust peetakse heli sarnasusest hoolimata äärmiselt vastuoluliseks, kuna põhjaosa pole kunagi olnud slaavi hõimudest kõige põhjapoolsem.

Sloveenia(Ilmenislaavlased) - idaslaavi hõim, kes elas esimese aastatuhande teisel poolel Ilmeni järve nõos ja Mologa ülemjooksul ning moodustas suurema osa Novgorodi maa elanikkonnast.

Tivertsy- idaslaavi hõim, kes elas Dnestri ja Doonau vahel Musta mere ranniku lähedal. Esimest korda mainiti neid koos teiste 9. sajandi idaslaavi hõimudega raamatus "Möödunud aastad". Tivertide põhitegevusala oli põllumajandus. Tivertid võtsid osa Olegi sõjakäikudest Konstantinoopoli vastu aastal 907 ja Igori vastu aastal 944. 10. sajandi keskel läksid tivertide maad Kiievi Venemaa koosseisu.
Tivertide järeltulijatest sai osa ukraina rahvast ja nende lääneosa romaniseeriti.

Ulichi- idaslaavi hõim, kes asustas 8.-10. sajandil Dnepri alamjooksu, Lõuna-Bugi ja Musta mere ranniku maid.
Tänavate pealinn oli Peresecheni linn. 10. sajandi esimesel poolel võitlesid Ulitšid Kiievi-Vene iseseisvuse eest, kuid olid siiski sunnitud tunnistama selle ülemvõimu ja saama selle osaks. Hiljem tõrjusid saabunud Petšenegide nomaadid Ulitšid ja naaber Tivertsy põhja poole, kus nad ühinesid volüünlastega. Viimati mainitud tänavaid pärineb 970. aastate kroonikast.

horvaadid- idaslaavi hõim, kes elas San jõe ääres Przemysli linna läheduses. Erinevalt Balkanil elanud samanimelisest hõimust nimetasid nad end valgeteks horvaatideks. Hõimu nimi on tuletatud iidsest iraani sõnast "karjane, kariloomade eestkostja", mis võib viidata selle põhitegevusele - karjakasvatusele.

Bodrichi(Obodrity, Rarogi) – polaabia slaavlased (Elbe alam) 8.-12.saj. - vagrite, polabide, glinyaksite, smoljalaste liit. Rarog (taanlastest Rerik) on Bodrichide peamine linn. Mecklenburgi osariik Ida-Saksamaal.
Ühe versiooni kohaselt on Rurik slaavlane Bodrichi hõimust, Gostomysli pojapoeg, tema tütre Umila ja Bodrichi vürsti Godoslavi (Godlav) poeg.

Visla– lääneslaavi hõim, kes elas vähemalt 7. sajandist Väike-Poolas. 9. sajandil moodustasid Visla inimesed hõimuriigi, mille keskused asuvad Krakovis, Sandomierzis ja Stradowis. Sajandi lõpus vallutas nad Suur-Määri kuningas Svjatopolk I ja nad olid sunnitud ristima. 10. sajandil vallutasid poolalased Visla maad ja arvati Poola koosseisu.

Zlićane(tšehhi Zličane, poola Zliczanie) - üks iidsetest Böömi hõimudest. Asustatud tänapäevase Kourzhimi (Tšehhi) linnaga külgneval territooriumil. See oli 10. sajandi alguses hõlmatud Zlichani vürstiriigi kujunemiskeskus. Ida- ja Lõuna-Böömimaa ning Dulebi hõimu piirkond. Vürstiriigi peamine linn oli Libice. Libice vürstid Slavniki võistlesid Prahaga võitluses Tšehhi Vabariigi ühendamise eest. Aastal 995 allutati Zlicany Přemyslididele.

Lusatlased, Lusati serblased, sorbid (saksa keeles Sorben), vendid – põlisslaavi elanikkond, kes elab Alam- ja Ülem-Lausiatsia territooriumil – piirkonnad, mis on osa tänapäeva Saksamaast. Esimesed Lusatsia serblaste asustused neis paikades registreeriti 6. sajandil pKr. e.
Lusati keel jaguneb ülem- ja alamlusatiaks.
Brockhausi ja Euphroni sõnaraamat annab definitsiooni: "Sorbid on vendide ja üldiselt polaabia slaavlaste nimi." Slaavi inimesed, kes elavad paljudes Saksamaa piirkondades, Brandenburgi ja Saksimaa liidumaades.
Lusatsia serblased on üks neljast Saksamaal ametlikult tunnustatud rahvusvähemusest (koos mustlaste, friiside ja taanlastega). Arvatakse, et praegu on umbes 60 tuhandel Saksa kodanikul Serbia juured, kellest 20 000 elab Alam-Lausitias (Brandenburg) ja 40 tuhat Ülem-Lausitias (Saksimaa).

Lyutici(Wilts, Velets) - lääneslaavi hõimude liit, kes elas varakeskajal praeguse Ida-Saksamaa territooriumil. Lutichi liidu keskpunkt oli "Radogosti" pühakoda, kus austati jumal Svarozhitši. Kõik otsused tehti suurel hõimukoosolekul ja seal puudus keskvõim.
Luticid juhtisid 983. aasta slaavi ülestõusu Elbest ida pool asuvate maade sakslaste koloniseerimise vastu, mille tulemusena koloniseerimine peatati peaaegu kahesaja aasta jooksul. Juba enne seda olid nad Saksa kuninga Otto I tulihingelised vastased. Tema pärija Henry II kohta on teada, et ta ei püüdnud neid orjastada, vaid meelitas neid võitluses Boleslawi vastu raha ja kingitustega. vapper Poola.
Sõjalised ja poliitilised edusammud tugevdasid lutichi pühendumust paganlusele ja paganlikele tavadele, mis kehtisid ka seotud Bodrichi kohta. 1050. aastatel puhkes aga lutichide vahel interneitsisõda, mis muutis nende positsiooni. Liit kaotas kiiresti võimu ja mõju ning pärast keskse pühamu hävitamist Saksi hertsog Lothairi poolt aastal 1125 lagunes liit lõplikult laiali. Järgmistel aastakümnetel laiendasid Saksi hertsogid järk-järgult oma valdusi itta ja vallutasid lutiiklaste maad.

Pomeranianlased, Pomeraanlased on lääneslaavi hõimud, kes elasid alates 6. sajandist Odra alamjooksul Läänemere rannikul. Jääb ebaselgeks, kas enne nende saabumist oli germaani elanikkonda, kes assimileerus. Aastal 900 kulges Pommeri aheliku piir läänes piki Odrat, idas Vislat ja lõunas Notechit. Nad andsid Pommeri ajaloolisele piirkonnale nime.
10. sajandil arvas Poola vürst Mieszko I Pommeri maad Poola riigi koosseisu. 11. sajandil mässasid pomeranlased ja taasiseseisvusid Poolast. Sel perioodil laienes nende territoorium Odrast läände Lutichi maadele. Prints Wartislaw I algatusel võtsid pomeranlased vastu kristluse.
Alates 1180. aastatest hakkas Saksa mõju suurenema ja Pommeri maadele hakkasid saabuma saksa asunikud. Taanlastega peetud laastavate sõdade tõttu tervitasid Pommeri feodaalid sakslaste poolt laastatud maade asustamist. Aja jooksul algas Pommeri elanikkonna saksastamise protsess. Tänapäeval assimilatsioonist pääsenud muistsete pommeri jäänused on kašuubid, kelle arv on 300 tuhat inimest.

Ruyan(rans) - lääneslaavi hõim, kes asustas Rügeni saart.
6. sajandil asustasid slaavlased praeguse Ida-Saksamaa alad, sealhulgas Rügeni. Ruyani hõimu valitsesid vürstid, kes elasid kindlustes. Religioosne keskus Ruyanis asus Yaromari pühamu, kus austati jumal Svjatovit.
Rujalaste põhitegevusalaks oli karjakasvatus, põlluharimine ja kalapüük. On andmeid, mille kohaselt olid ruyaanidel ulatuslikud kaubandussidemed Skandinaavia ja Balti riikidega.
Ruyaanid kaotasid iseseisvuse aastal 1168, kui nad vallutasid taanlased, kes pöörasid nad ristiusku. Rujani kuningas Jaromir sai Taani kuninga vasalliks ja saar sai osa Roskilde piiskopkonnast. Hiljem tulid saarele sakslased, kus rujalased kadusid. 1325. aastal suri viimane Rujani vürst Wislav.

Ukraina- lääneslaavi hõim, mis asus 6. sajandil tänapäeva germaani idaossa liitriik Brandenburg. Kunagi ukrainlastele kuulunud maid nimetatakse tänapäeval Uckermarkiks.

Smolyan(bulgaaria Smolyani) – keskaegne lõunaslaavi hõim, kes asus elama 7. sajandil Rodope mägedesse ja Mesta jõe orgu. Aastal 837 mässas hõim Bütsantsi ülemvõimu vastu, sõlmides liidu Bulgaaria khaan Presianiga. Hiljem sai Smolenskist üheks komponendid bulgaarlased. Lõuna-Bulgaarias asuv Smolyani linn on nimetatud selle hõimu järgi.

Strumyane- lõunaslaavi hõim, kes asustas keskajal Struma jõe äärseid maid.

Timochany- keskaegne slaavi hõim, kes elas kaasaegse Ida-Serbia territooriumil, Timoki jõest läänes, samuti Banati ja Sirmia piirkondades. Timochanid ühinesid esimese Bulgaaria kuningriigiga pärast seda, kui Bulgaaria khaan Krum vallutas nende maad Avaari Khaganaadilt aastal 805. Aastal 818, Omurtagi valitsusajal (814-836), mässasid nad koos teiste piirihõimudega, kuna keeldusid reformi vastu võtmast. mis piiras nende kohalikku enesejuhtimist. Liitlast otsides pöördusid nad Püha Rooma keisri Louis I vaga poole. Aastatel 824–826 püüdis Omurtag konflikti diplomaatiliselt lahendada, kuid tema kirjad Louisile jäid vastuseta. Pärast seda otsustas ta ülestõusu jõuga maha suruda ja saatis sõdurid piki Drava jõge Timochanide maadele, kes tagastasid nad taas Bulgaaria võimu alla.
Timochanid lahustusid hiliskeskajal serbia ja bulgaaria rahvaste hulka.

Selle jaoks huvitav materjal Oleme tänulikud Sayu "Rusichile":

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46