ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ ជំពូកទី 1 1 សៀវភៅអំពីញាតិវង្សរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាកូនប្រុសរបស់ព្រះបាទដាវីឌ ជាកូនប្រុសរបស់អ័ប្រាហាំ។2 អ័ប្រាហាំបានផ្តល់កំណើតដល់អ៊ីសាក។ អ៊ីសាក​បង្កើត​យ៉ាកុប។ យ៉ាកុប​បង្កើត​យូដា និង​បង​ប្អូន​គាត់ ៣ យូដា​បង្កើត​ពេរេស និង​សារ៉ា​ពី​តាម៉ារ។ Perez បានផ្តល់កំណើតដល់ Esrom ។ ហេសរ៉ុម​បង្កើត​អើរ៉ាម ៤ ហើយ​អើរ៉ាម​បង្កើត​អ័ប៊ីណាដាប់។ អាមីណាដាប

ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ សាវកដ៏វិសុទ្ធ និងជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ហៅម្យ៉ាងទៀតថា លេវី ជាកូនរបស់អាល់ភេយូស មុនពេលគាត់ជាប់ឆ្នោតជាសិស្សជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ គឺជាអ្នកប្រមូលពន្ធ ពោលគឺអ្នកប្រមូលពន្ធ។ នៅ​ក្នុង​ភ្នែក​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា គាត់​ប្រៀប​ដូច​ជា​មនុស្ស​មិន​ពិត និង​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប តាំង​ពី​ជន​ជាតិ​យូដា​មក

ម៉ាថាយ 1:21 2293:1 1953:8–9 1953:9 32, 1443:15 323:20–35 3175:3 92, 1775–7 1505:10 845:14 84, 1375:15:1615:1 1285:20–22 325:21–48 2685:23–24 145.2675:25–28 326:1–18 86.2676:2 1336:2–4 846:3 846:5 1336:6 727–1366:8 1346:9–13 52, 1506:14–15 132.2766:16 1336:18 1346:25–34 826:28–33 1316:33 2867:6 84, 2857:77:11180 :16 1097:19 1097:20 1097:21 1087:24 1087:29 1848:1–4 1708:2a 1068:2 1078:4 106,

ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយត្រូវបានសរសេរនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីមួយ។ គោលគំនិតសំខាន់គឺការអធិប្បាយ និងជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។ អត្ថបទមាន ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យសេចក្ដីយោងទៅបទគម្ពីរនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់។

រឿង​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​ការ​រាយ​បញ្ជី​ពង្សាវតារ​របស់​ព្រះអម្ចាស់។ ដូច្នេះ អ្នកនិពន្ធបង្ហាញអ្នកអានថា ព្រះអម្ចាស់ជាកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំ និងស្តេចដាវីឌ។ ពេល​វេលា​សម្រាប់​ទំនាយ​ទាំង​អស់​បាន​មក​ដល់ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​សម្រេច។

ការបកស្រាយដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ

នៅក្នុងទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់មាន វិធីសាស្រ្តផ្សេងៗការបកស្រាយព្រះគម្ពីរ។ សាលា​ទ្រឹស្ដី​ល្បី​បំផុត​គឺ អាឡិចសាន់ឌ្រី និង អាន់ទីយ៉ូឆៀន។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធជាច្រើនបានបកស្រាយអត្ថបទដែលបានបំផុសគំនិត។

ក្នុងចំណោមអ្នកបកប្រែល្បី ៗ : John Chrysostom, Basil the Great, Maximus the Confessor, Gregory theologian, Theodoret of Cyrus, Theophylact of Bulgaria ។

ពួកគេម្នាក់ៗបានរកឃើញរឿងអស្ចារ្យនៅក្នុងបទគម្ពីរ ហើយត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បានបកស្រាយអត្ថបទនេះបើយោងតាមទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋ។

នៅសតវត្សរ៍ទីប្រាំ អត្ថបទត្រូវបានបែងចែកទៅជាជំពូក ដើម្បីងាយស្រួលក្នុងការរុករក។ ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយមាន 28 ជំពូក។ សេចក្តីសង្ខេបខ្លីៗនៃជំពូកនីមួយៗក្នុងទម្រង់ជាអរូបីត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោម។

ជំពូកទី 1

អ្នក​អាន​បាន​ស្គាល់​អំពី​ពង្សាវតារ​របស់​ព្រះអម្ចាស់។ បន្ទាប់​មក អ្នក​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​និយាយ​អំពី​ប្រតិកម្ម​របស់​យ៉ូសែប ពេល​អ្នក​ចាស់​ទុំ​សុចរិត​បាន​ដឹង​រឿង​នោះ។ វឺដ្យីន Virginមានផ្ទៃពោះ។ បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​គាត់​ក្នុង​ការ​លះបង់​ព្រះ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត​ត្រូវ​បាន​បញ្ឈប់​ដោយ​ទេវតា។ ត្រូវទៅបេថ្លេហិមដើម្បីជំរឿន។ កំណើតនៃព្រះទារក។

ជំពូក 2

ពួកម៉ាហ្គីបានរកឃើញផ្កាយមួយនៅលើមេឃដែលបង្ហាញពីកំណើតនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។ វាពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលពួកគេមកហេរ៉ូឌដោយអបអរសាទរ។ អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ស្រុក​យូដា​ចង់​សម្លាប់​ស្ដេច​ដែល​កើត។

ពួកម៉ាហ្គីនាំយកអំណោយទៅព្រះទារក។ ព្រះអម្ចាស់​បើក​សម្ដែង​ដល់​ម៉ាហ្គី​អំពី​ផែនការ​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទុច្ចរិត​នៃ​ស្រុក​យូដា។ ហេរ៉ូឌ​បំផ្លាញ​ក្មេងៗ​នៅ​ណាសារ៉ែត។ ការហោះហើរនៃគ្រួសារបរិសុទ្ធទៅអេហ្ស៊ីប។

ជំពូកទី 3

ធម្មទេសនារបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ។ ព្យាការី​នៃ​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​ចុងក្រោយ​អំពាវនាវ​ឲ្យ​មាន​ការប្រែចិត្ត ។ គាត់​ចង្អុល​ទៅ​ពួក​ផារិស៊ី​និង​ពួក​សាឌូស៊ី​អំពី​តម្រូវ​ការ​សម្រាប់​ការ​បន្សុទ្ធ​សីលធម៌។ ការ​ប្រែចិត្ត​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ពិធី​សាសនា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​រួម​ក្នុង​គ្រប់​យ៉ាង រដ្ឋផ្ទៃក្នុង. ព្រះអម្ចាស់យាងមកឯលោកយ៉ូហាន។ អ្នកនាំមុខកំពុងព្យាយាមបដិសេធពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់។ ពាក្យនេះគឺថាព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់នឹងធ្វើពិធីជ្រមុជដោយភ្លើងនិងវិញ្ញាណ។

ជំពូកទី 4

បន្ទាប់​ពី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ព្រះ​អម្ចាស់​ចូល​និវត្តន៍​ទៅ​វាល​រហោស្ថាន ជា​កន្លែង​ដែល​លោក​នៅ​តម​អាហារ និង​អធិស្ឋាន។ ការតមអាហាររយៈពេលសែសិបថ្ងៃនៅក្នុងវាលខ្សាច់ ដែលបញ្ចប់ដោយការហត់នឿយមិនគួរឱ្យជឿរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ការល្បួងគឺមកពីអារក្សដែលព្យាយាមល្បួងព្រះគ្រីស្ទដោយអំណាចនៃពិភពលោកនេះ។ ការហៅរបស់សាវ័ក។ អព្ភូតហេតុទី 1 ការព្យាបាលអ្នកជំងឺពិការភ្នែក។

ជំពូកទី 5

ការបញ្ចេញសំឡេងនៃធម្មទេសនានៅលើភ្នំ។ ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃច្បាប់សីលធម៌ថ្មី។ រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីអំបិលនៃផែនដី។ ព្រះអម្ចាស់​ត្រាស់​ហៅ​កុំ​ខឹង រស់នៅ​ដោយ​សុខសាន្ត ព្យាយាម​មិន​ប្រមាថ ឬ​អាក់អន់ចិត្ត។ ព្យាយាមអធិស្ឋានសម្រាប់សត្រូវរបស់អ្នក។ កុំស្បថដោយស្ថានសួគ៌ ផែនដី ឬព្រះនាមរបស់ព្រះ។

ជំពូកទី 6

ការបន្តនៃធម្មទេសនានៅលើភ្នំ។ ផ្តល់ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់។ មេរៀនអំពីតម្រូវការសម្រាប់ការតមអាហារ និងការអត់ទោសកំហុស។

ពាក្យ​នេះ​និយាយ​អំពី​សត្វ​ស្លាប​នៅ​លើ​អាកាស ដែល​មិន​សាប​ព្រោះ ឬ​ច្រូត​កាត់​ឡើយ គឺ​ព្រះបិតា​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​ចិញ្ចឹម​វា។ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពិត​មិន​មែន​នៅ​លើ​ផែនដី​ទេ គឺ​នៅ​ស្ថានសួគ៌។ វាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើការជ្រើសរើសរវាងទំនិញនៅលើផែនដី និងជំនឿលើព្រះ។

ជំពូកទី 7

ការបន្តនៃធម្មទេសនានៅលើភ្នំ។ ព្រះ​អម្ចាស់​បើក​សម្ដែង​ដល់​អ្នក​ស្តាប់​នូវ​ច្បាប់​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ ដែល​មាន​ចែង​នៅ​ក្នុង Beatitudes ។ គាត់និយាយថាពួកគ្រីស្ទានគឺជាអំបិលនៃផែនដី។ ពាក្យអំពីធ្នឹមនៅក្នុងភ្នែករបស់មនុស្សម្នាក់។ ការបញ្ចេញសំឡេងនៃរឿងប្រៀបប្រដូចដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើមនុស្ស។

ជំពូកទី 8

អព្ភូតហេតុជាច្រើនរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានអនុវត្តដោយទ្រង់ ហើយបានពិពណ៌នានៅក្នុង អត្ថបទពិសិដ្ឋ. ជំពូក​នេះ​និយាយ​អំពី​ការ​ព្យាបាល​មនុស្ស​ឃ្លង់ ហើយ​និយាយ​អំពី​ជំនឿ​របស់​ទាហាន​រ៉ូម៉ាំង។ គ្រប់គ្រងធាតុរបស់ផែនដី ខ្យល់ និងសមុទ្រ។ ព្រះ​យេស៊ូ​គ្មាន​កន្លែង​ដេក​ទេ គឺ​គ្មាន​ផ្ទះ​តែ​មួយ​ជា​ទី​ជំរក​របស់​ទ្រង់​ទេ។ ការព្យាបាលអារក្សនៅក្រុងកាពើណិម ការបណ្តេញព្រះគ្រីស្ទចេញពីទីក្រុង។

ជំពូកទី 9

ការល្បួងដោយពួកផារីស៊ី និងពួកសាឌូស៊ី ការប្រោសបុរសខ្វិនម្នាក់។ ការអត់ទោសបាប។ ប្រស្នាផ្សេងៗគ្នា។ ការចែករំលែកអាហារជាមួយមនុស្សមានបាបគឺជាការឆ្លើយតបទៅនឹងមេធាវី។ ការរស់ឡើងវិញនៃក្មេងស្រីដែលបានស្លាប់។ ព្យាបាល​ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​មាន​ជំងឺ​មិន​ស្គាល់​មុខ​អស់​៤០​ឆ្នាំ។

ជំពូកទី 10

ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​អំណាច​ដល់​សិស្ស​របស់​ព្រះអង្គ ហើយ​បញ្ជូន​ពួកគេ​ទៅ​ផ្សព្វផ្សាយ។ បង្គាប់​គេ​ឲ្យ​ផ្សាយ​គ្រប់​ទីកន្លែង ហើយ​មិន​ខ្លាច​ទៅ​ណា​ទេ។ ការផ្សាយដំណឹងល្អនៃដំណឹងល្អគឺជាការងារពិសេសដែលមិនគួរត្រូវបានបង់។

ការខិតខំទាំងអស់នឹងទទួលបានរង្វាន់នៅស្ថានសួគ៌។ ព្រះអម្ចាស់​ក៏​មាន​ព្រះបន្ទូល​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​ថា ពួក​សាវ័ក​នឹង​រង​ទុក្ខ​វេទនា​ជា​ខ្លាំង​សម្រាប់​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​ការ​បង្រៀន​របស់​ទ្រង់។

ជំពូកទី 11

យ៉ូហានបាទីស្ទបញ្ជូនសិស្សរបស់គាត់ទៅព្រះអម្ចាស់។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ហៅ​យ៉ូហាន​ជា​ព្យាការី​ពិត។ ក្រោយ​មក ព្រះ‌អម្ចាស់​ទ្រង់​បន្ទោស​មនុស្ស​ឆ្មើង‌ឆ្មៃ។ លាតត្រដាងការបង្រៀនអំពីក្រុងយេរូសាឡឹមនៅស្ថានសួគ៌ ដែលទារក និងមនុស្សដែលកំពុងតស៊ូជាមួយតណ្ហា អំពើបាប និងតណ្ហាអាចទៅទីនោះបាន។ មនុស្សដែលមានមោទនភាពត្រូវបានដកហូតឱកាសទៅឋានសួគ៌។

ជំពូកទី 12

ព្រះ​ជា​បិតា​មិន​ត្រូវ​ការ​ការ​បូជា​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​និង​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​គួរ​តែ​ត្រួតត្រា។ ការបង្រៀនអំពីថ្ងៃឈប់សម្រាក។ រឿងប្រៀបប្រដូច និងការបរិហាររបស់មេធាវី និងជនជាតិយូដាដទៃទៀត។ ត្រូវតែរស់នៅមិនស្របតាមច្បាប់ទេ តែត្រូវធ្វើតាមបេះដូង ស្របតាមច្បាប់ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ. គាត់និយាយអំពីទីសំគាល់របស់ហោរាយ៉ូណាស។ ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា សិស្ស​យ៉ូហាន​ជា​អ្នក​ទ្រឹស្ដី​នឹង​ត្រូវ​បាន​នាំ​ទៅ​ស្ថានសួគ៌ ដូច​ព្រះ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត​ដែរ ។

ជំពូកទី 13

ប្រស្នាត្រូវយល់យ៉ាងសាមញ្ញ ពីព្រោះវានិយាយអំពីរឿងស្មុគស្មាញជាភាសាដែលអាចយល់បានចំពោះមនុស្សទាំងអស់ដែលនៅជុំវិញពួកគេ។ ស៊េរីនៃរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីស្រូវសាលី: ស្រងែ, អ្នកសាបព្រោះ, ស្មៅ។ គោលលទ្ធិនៃនគរស្ថានសួគ៌ត្រូវបានបង្ហាញ។ ព្រះអម្ចាស់​ប្រៀប​ធៀប​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​ទៅ​នឹង​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​ដែល​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ដី ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ពន្លក។

ជំពូកទី 14

ហេរ៉ូដចាប់ព្យាការីយ៉ូហានបាទីស្ទ ដាក់គុក រួចប្រហារជីវិត។ ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​អាហារ​ដល់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដោយ​នំបុ័ង​ប្រាំ។

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ដើរ​លើ​សមុទ្រ សាវក​ពេត្រុស​ចង់​ដើរ​លើ​សមុទ្រ​ដោយ​ថ្មើរជើង ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា បន្ទាប់​ពី​ចេញ​ពី​ទូក ពេត្រុស​ចាប់​ផ្ដើម​លង់​ទឹក។ ការកាត់ទោសពួកសាវ័កពីការខ្វះជំនឿ។

ជំពូកទី 15

ការ​កាត់ទោស​ជនជាតិ​យូដា​ពី​ការ​រឹង​រូស​នៃ​ចិត្ត និង​ការ​ងាក​ចេញ​ពី​ការ​ណែនាំ​របស់​ព្រះ។ ព្រះអម្ចាស់​អង្វរ​អ្នក​មិន​ជឿ។ ម្តងហើយម្តងទៀត ទ្រង់បានចង្អុលបង្ហាញថា សម្រាប់ពួកផារិស៊ី និងពួកសាឌូស៊ី ច្បាប់បានត្រឹមតែជាច្បាប់កំណត់ប៉ុណ្ណោះ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបំពេញបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះមិនត្រឹមតែខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងខាងក្នុងទៀតផង។ គាត់ចិញ្ចឹមមនុស្ស 4,000 ហើយបន្ទាប់មកធ្វើទីសំគាល់ និងការអស្ចារ្យជាច្រើន។ ព្យាបាលបុរសពិការភ្នែកពីកំណើត។

ជំពូកទី 16

ទ្រង់​ចាប់​ផ្ដើម​ព្រមាន​ពួក​សាវ័ក​ថា ទ្រង់​នឹង​ត្រូវ​គេ​ក្បត់ ហើយ​ឆ្កាង​លើ​ឈើ​ឆ្កាង​ឆាប់ៗ។ សេចក្តីក្លាហានរបស់សាវកពេត្រុស និងការសរសើរពីព្រះអម្ចាស់។ សាវក​ពេត្រុស​នឹង​ក្លាយ​ជា​គ្រឹះ​ថ្មី​នៃ​សាសនាចក្រ ។ សិស្សត្រូវចងចាំពីការបោកបញ្ឆោតរបស់ពួកផារីស៊ី។ មាន​តែ​អ្នក​ដែល​ដើរ​តាម​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ដល់​ទី​បំផុត​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​សង្គ្រោះ​ព្រលឹង។

ជំពូក 17

ការដេញអារក្សគឺអាចធ្វើទៅបានតែតាមរយៈការតមអាហារ និងការអធិស្ឋានប៉ុណ្ណោះ។ ដំណើររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទៅកាន់ភ្នំតាបោរ។ ការប្រែរូប។ ពួក​សាវ័ក​ឃើញ​អព្ភូតហេតុ ហើយ​រត់​ចេញ​ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច។ ព្រះអម្ចាស់​ហាម​គេ​មិន​ឱ្យ​និយាយ​អំពី​អ្វី​ដែល​គេ​បាន​ឃើញ និង​ឮ ប៉ុន្តែ​គេ​នៅ​តែ​ប្រាប់​មនុស្ស ហើយ​ពាក្យ​នោះ​ក៏​រីក​រាល​ដាល​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ទូទាំង​ស្រុក​យូដា។

ជំពូក 18

វាជាការប្រសើរក្នុងការបាត់បង់ផ្នែកនៃរាងកាយរបស់អ្នក ជាជាងការល្បួងនរណាម្នាក់។ វាចាំបាច់ក្នុងការអភ័យទោសដល់មនុស្សម្នាក់ដែលបានធ្វើបាបជាច្រើនដង។ រឿង​ស្តេច​និង​កូន​បំណុល។ ព្រះ​ជា​ព្រះ​វរបិតា​យក​ព្រះទ័យ​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប។ គ្មានអ្វីអាក្រក់នឹងកើតឡើងឡើយ។ អ្នកស្រឡាញ់ព្រះនិងអស់អ្នកដែលដើរតាមទ្រង់។ ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹង - គោលបំណងសំខាន់ជីវិតមនុស្ស។

ជំពូកទី 19

ការបង្រៀនអំពីជីវិតរបស់មនុស្សសុចរិត។ ជូនពរមនុស្សបង្កើតគ្រួសារ។ ប្ដីប្រពន្ធជាសាច់ឈាមតែមួយ។ ការលែងលះគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែប្តីប្រពន្ធណាមួយបោកប្រាស់។ សុខុមាលភាពខាងសម្ភារៈរបស់មនុស្សធ្វើឱ្យផ្លូវទៅកាន់ព្រះពិបាក។ មនុស្សដែលដើរតាមព្រះគ្រីស្ទនឹងវិនិច្ឆ័យជាមួយទ្រង់នៅស្ថានសួគ៌។

ជំពូកទី 20

ព្រះ‌អម្ចាស់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ជា​ប្រស្នា​មួយ​អំពី​កម្មករ​របស់​អ្នក​ដាំ​ទំពាំងបាយជូរ ដែល​បាន​មក​ដល់ ពេលវេលាខុសគ្នាប៉ុន្តែបានទទួលប្រាក់ខែដូចគ្នា។ ទ្រង់​ប្រាប់​អ្នក​កាន់​តាម​ទ្រង់​ដោយ​ផ្ទាល់​ថា ទ្រង់​នឹង​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់​នៅ​លើ​ឈើឆ្កាង។ ដោយឃើញការស្ទាក់ស្ទើរនៅក្នុងពួកសិស្ស ទ្រង់បានកាត់ទោសពួកគេពីការខ្វះជំនឿ។

បន្ទាប់ពីនេះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានប្រោសមនុស្សខ្វាក់ពីរនាក់។

ជំពូកទី 21

ជ័យជំនះរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម។ សេចក្តី​អំណរ​របស់​ប្រជាជន និង​ភាព​ជូរចត់​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ។ ការ​បង្រៀន​គឺ​អំពី​តម្រូវ​ការ​មិន​ត្រឹម​តែ​និយាយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ត្រូវ​ធ្វើ​អំពើ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​គោរព​ដែរ។ រឿងរ៉ាវអំពីកម្មករអាក្រក់នៃអ្នកដាំស្រា។ ចម្លើយចំពោះសំណួរ - តើអ្វីជាថ្មសំខាន់របស់ព្រះ? ការ​បំពេញ​ច្បាប់​មិន​មែន​ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី​ទេ គឺ​ត្រូវ​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​វិញ។

ជំពូកទី 22

ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ​ប្រាប់​ពួក​សាវ័ក​អំពី​រាជាណាចក្រ​នៅ​ស្ថានសួគ៌។ វាចាំបាច់ក្នុងការបែងចែកការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកជឿនិងពលរដ្ឋនៃប្រទេស។ ចម្លើយចំពោះសំណួរ៖ ចំពោះសេសារ - អ្វីជារបស់សេសារ ចំពោះព្រះ - អ្វីជារបស់ព្រះ។ មនុស្ស​មាន​និស្ស័យ​រមែង​ស្លាប់ ដូច្នេះ​ហើយ​ត្រូវ​តែ​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​និច្ច​ដើម្បី​ឈរ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​ព្រះ។ មនុស្ស​មិន​មក​ពិធី​មង្គលការ​ដោយ​សម្លៀក​បំពាក់​កខ្វក់​ទេ អ្នក​ក៏​ត្រូវ​រៀបចំ​ព្រលឹង​របស់​អ្នក​ដោយ​សម្អាត​វា​ដើម្បី​ឈរ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់។

ជំពូកទី 23

សាវ័ក​ទាំង​អស់​គឺ​ជា​បង​ប្អូន មិន​ចាំ​បាច់​ព្យាយាម​ឈរ​ចេញ​ពី​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ ហើយ​បន្ទាប់​មក​បង្គាប់។ ចាំបាច់ត្រូវមានតុលាការសុចរិត ផ្តល់ទាន និងជឿលើព្រះ។ សម្រស់ខាងក្នុងគឺសំខាន់ជាង។ ជន​ជាតិ​យូដា​មិន​គួរ​មាន​ចិត្ត​ក្រអឺតក្រទម និង​មាន​មោទនភាព​ដែល​ព្រះ​ជា​ព្រះ​វរបិតា​បាន​ជ្រើសរើស​ឡើយ ពី​ព្រោះ​ពួក​គេ​មាន​ឈាម​របស់​ព្យាការី​លើ​ពួក​គេ ដែល​ពួក​គេ​បាន​សម្លាប់​ដោយ​គ្មាន​មេត្តា។

ជំពូកទី 24

អ្នកត្រូវតែត្រៀមខ្លួនជានិច្ចសម្រាប់ការស្លាប់។ ព្រះអម្ចាស់​បើក​សម្ដែង​ដល់​សាវ័ក​ថា អវសានកាល​នៃ​ពិភពលោក​ជិត​មក​ដល់​ហើយ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ផែនដីនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពងងឹត ព្រះអាទិត្យនឹងងងឹត នឹងមានរោគរាតត្បាត ផែនដីនឹងឈប់បង្កើតផល និងផ្តល់ផលដំណាំ។ សត្វនឹងចាប់ផ្តើមងាប់ ទន្លេនឹងរីងស្ងួត។ សង្រ្គាមដ៏អាក្រក់នឹងចាប់ផ្តើម មនុស្សនឹងប្រែទៅជាសត្វព្រៃ។

ជំពូកទី 25

រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីនារីឆ្លាត។ ទាំងអស់។ មនុស្ស​ល្អនឹងត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់។ ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​កាន់​អ្នក​កាន់​តាម​លោក​អំពី​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​មួយ​អំពី​អ្នក​បម្រើ​ល្អ និង​អាក្រក់។ ទាសករ​ល្អ​ដែល​មាន​សតិសម្បជញ្ញៈ​នឹង​បាន​រង្វាន់​តាម​គុណសម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន ហើយ​អ្នក​បម្រើ​ដែល​មិន​គោរព​កាតព្វកិច្ច​នឹង​ត្រូវ​ទទួល​ទោស​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ។

ជំពូក 26

ការបង្កើតសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យ Eucharist ។ ការក្បត់របស់យូដាស។ ដំណើរទៅកាន់សួនច្បារគែតសេម៉ានី និងការអធិស្ឋានសម្រាប់ពែង។ យកព្រះគ្រីស្ទទៅឃុំឃាំង។ សាវក​ពេត្រុស​ការពារ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយ​វាយ​ប្រហារ​អ្នក​បម្រើ​ម្នាក់​របស់​សម្ដេច​សង្ឃ ។ ព្រះគ្រីស្ទ​ប្រោស​ជន​រង​គ្រោះ ហើយ​បង្គាប់​ពួក​សិស្ស​ឲ្យ​ដាក់​ដៃ​ចុះ។

ជំពូក 27

ការសាកល្បងរបស់លោកពីឡាត់។ សុន្ទរកថារបស់ Pontius និងជម្រើសរបស់ប្រជាជន Barrabas ។ ការវាយដំរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អ៊ីស្ការីយ៉ុត​មក​ជួប​មហា​បូជាចារ្យ ហើយ​ប្រគល់​ប្រាក់​នោះ​មក​វិញ ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​ព្រម​យក​វិញ​ទេ។ ការធ្វើអត្តឃាតរបស់យូដាស។

ការឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ចោរពីរនាក់នៅលើឈើឆ្កាង និងការប្រែចិត្តពីម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ការបញ្ចុះសពព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សន្តិសុខនៅផ្នូរ។

ជំពូកទី 28

ការរស់ឡើងវិញ។ ទាហាន​ដែល​យាម​មឈូស​បាន​រត់​គេច​ខ្លួន​ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច។ ស្ត្រី​កាន់​ជ័រ​ល្វីង​ទៅ​កន្លែង​បញ្ចុះ​សព ដើម្បី​អុជ​ធូប​ថ្វាយ​ព្រះ‌សព​ព្រះ‌អម្ចាស់។ ទេវតា​ប្រកាស​អព្ភូតហេតុ​ដល់​ម៉ារា។ ដំបូងឡើយ ពួកសិស្សមិនជឿលើការបះបោរដោយអព្ភូតហេតុរបស់ព្រះគ្រូទេ។ ពួក​សាវ័ក​បាន​ឃើញ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ។ ថូម៉ាស ដែលមិនជឿ។ ការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

បទ​គម្ពីរ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​ចំណុច​សំខាន់​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ។ ការអានដំណឹងល្អគឺអាចធ្វើទៅបានជាភាសារុស្សីដោយសារការបកប្រែ Synodal ។

អ្នកអាចអានដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយតាមអ៊ីនធឺណិតជាភាសារុស្សីនៅទីនេះ http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/biblija/ev_matf/index.html ។ ការអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូប ហើយជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់គាត់។

បណ្ឌិតផ្នែកទ្រឹស្ដី

ការបង្រៀនទាំងអស់នៅក្នុងស៊េរីអាចមើលបាន។

ដោយនិយាយអំពីអ្វីដែលសម្គាល់ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយពីដំណឹងល្អទាំងបីផ្សេងទៀត យើងមិនអាចជួយកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្វីដែលសំខាន់បំផុតដែលកំណត់លក្ខណៈទាំងនេះបានទេ។ ដំបូង ម៉ាថាយ​បាន​ថ្លែង​ប្រាប់​ដំណឹង​ល្អ​របស់​គាត់​ដល់​សហគមន៍​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ ទីពីរ មិនសំខាន់តិចទេ ចំណុចគឺគោលដៅ។ គាត់បានសរសេរសម្រាប់ប្រជាជនក្រុងយេរូសាឡិមដើម្បីបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតគឺជាព្រះមេស្ស៊ីដែលបានសន្យា - ស្តេចបរិសុទ្ធដែលរង់ចាំជាយូរមកហើយដែលបានមកជួយសង្គ្រោះ - មិនត្រឹមតែសាសន៍យូដាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងពិភពលោកទាំងមូល - ពីអំពើបាបសេចក្តីស្លាប់និងទោស។ ជាមួយនឹងគំនិតទាំងពីរនេះ។ ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗយើង​អាច​និយាយ​ពី​អ្វី​ដែល​សម្គាល់​ដំណឹងល្អ​របស់​ម៉ាថាយ​ពី​អ្នកដទៃ។
លក្ខណៈ​ពិសេស​លេខ​មួយ​គឺ​ភាព​សម្បូរ​បែប​នៃ​ការ​ដកស្រង់​ពី​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​នៅ​ក្នុង​ដំណឹងល្អ​ដំបូង។ នៅទីនេះយើងរកឃើញការខ្ចីប្រាក់ដោយផ្ទាល់ច្រើនជាងម្ភៃ ហើយប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីប្រយោល ដែលគេហៅថា ប្រយោគ ការសន្ទនា នោះអ្នកស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេមានចំនួនយ៉ាងហោចណាស់ហុកសិប។ ការដកស្រង់ដែលលាក់កំបាំងនៃទំនាយក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៃបទគម្ពីរមេស្ស៊ី ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់គង់លើឈើឆ្កាង ហើយមានបន្ទូលថា ៖ «ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ព្រះនៃទូលបង្គំអើយ តើទ្រង់បានបោះបង់ចោលទូលបង្គំនៅឯណា? តាមពិតនេះក៏ជាសម្រង់មួយផងដែរ។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់មិនអាចជួយបានក្រៅពីកត់សម្គាល់នៅទីនេះថា អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ មិនដកស្រង់អត្ថបទសាមញ្ញទេ។ គាត់មិនបានរកឃើញពួកគេនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ហើយគេអាចនិយាយបានថា ទាញយើងទៅរកទីបន្ទាល់ថាព្រះយេស៊ូវគឺជាបេសកកម្មដែលបានសន្យា។ ទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានដកស្រង់គឺពិតជាអត្ថបទគម្ពីរមេស្ស៊ី ដែលមានលក្ខណៈបែបនេះក្នុងចំនោមជនជាតិយូដាក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៃសម័យនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។
ភាពប្លែកមួយទៀតគឺថា ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយមិនបានពន្យល់ពីទំនៀមទម្លាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិរបស់ជនជាតិយូដាទេ ចាប់តាំងពីអ្នកអានរបស់វាមិនចាំបាច់ពន្យល់ពីច្បាប់ ច្បាប់ និងបញ្ញត្តិអ្វីខ្លះដែលជនជាតិយូដារស់នៅ។
ជា​ការ​ពិត​ណាស់ នៅ​ក្នុង​ដំណឹង​ល្អ​នៃ​ម៉ាថាយ លក្ខណៈ​ពិសេស​មួយ​គឺ​ថា ម៉ាថាយ​កម្រ​មាន​តែ​នៅ​ក្នុង ករណីពិសេស, ប្រកាសពាក្យ "ព្រះជាម្ចាស់" ។ សូម្បីតែពាក្យដែលនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់លូកាបានឆ្លងកាត់ជាប្រពៃណីថាជា "ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ" នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយនឹងតែងតែជា "ព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌" ។ នេះ​គឺ​ដោយ​សារ​តែ​ពួក​សាសន៍​យូដា​ក្នុង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​មិន​អាច​ប្រកាស​ពាក្យ​ថា «ព្រះ»។ ជាងនេះទៅទៀត សូម្បីតែនៅក្នុងយុគសម័យនៃការចាប់ផ្តើមនៃគ្រិស្តសាសនា គ្រិស្តសាសនិកជ្វីហ្វ រហូតដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡឹម មិនទាន់ត្រូវបានលើកលែងពីការធ្វើពិធីនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ហើយពួកគេមិនអាចបញ្ចេញពាក្យថា "ព្រះ" បានទេ។ ដូច្នេះ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ តាមដែលអាចធ្វើបាន ដកពាក្យ «ព្រះ» នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ ប៉ុន្តែទុកនូវអ្វីដែលយើងហៅថា សទិសន័យ ឬតេត្រាក្រាមពិសិដ្ឋ។ នោះ​គឺ​នៅ​ក្នុង​ដំណឹងល្អ​របស់​ម៉ាថាយ ពាក្យ «នគរ​ស្ថានសួគ៌» មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​ពាក្យ​តំណាង​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ ឬ​រាជាណាចក្រ​នៃ​ព្រះមេស្ស៊ី​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ជួនកាល​វា​ជំនួស​ពាក្យ «ព្រះ» ឬ «ព្រះអម្ចាស់»។
លក្ខណៈបន្ទាប់គឺនិមិត្តសញ្ញាលេខនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ ដែលជាក់ស្តែងនៅទីនេះ។ យើងអាចនិយាយបានថា ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយចាប់ផ្តើមពីពេលនេះ៖ នៅពេលដែលយើងត្រូវបានប្រាប់អំពីពង្សាវតាររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ពង្សាវតាររបស់ទ្រង់ត្រូវបានរាយក្នុង 14 ជំនាន់។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ធ្វើវាតាមរបៀបនេះ ហើយនិយាយថា៖ នេះគឺជា 14 ជំនាន់ ពីអ័ប្រាហាំ ដល់ ដាវីឌ នេះគឺជា 14 ជំនាន់ ពី ដាវីឌ ដល់ ការជាប់ជាឈ្លើយ របស់ បាប៊ីឡូន នេះគឺជា 14 ជំនាន់ ពីការជាប់ឃុំឃាំង បាប៊ីឡូន ដល់ព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះអម្ចាស់។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត វា​ជា​ការ​សំខាន់​ក្នុង​ការ​កត់​សម្គាល់​ថា ដើម្បី​អនុលោម​តាម​លេខ ១៤ ម៉ាថាយ ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឲ្យ​លុប​ចោល​បុព្វបុរស​របស់​ព្រះអម្ចាស់​មួយ​ចំនួន។ ទោះបីជាដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវបានកត់សម្គាល់ក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថា នៅព្រឹកព្រលឹមនៃគ្រិស្តសាសនា ចន គ្រីសស្តូម បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរឿងនេះ មានតែស្តេចអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានលុបចោលដែលមិនបានប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់ពួកគេនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់មុនពេលពួកគេស្លាប់។
លក្ខណៈ​មួយ​ទៀត​ដែល​យើង​មិន​អាច​នៅ​ស្ងៀម​បាន​គឺ​ការ​សង្កត់​ធ្ងន់​លើ​សាវក​ពេត្រុស។ នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ ពេត្រុសត្រូវបានបង្ហាញថាជាអ្នកដឹកនាំដែលគ្មានជម្លោះក្នុងចំណោមសាវ័កដទៃទៀត។ តើ​ភស្ដុតាង​អ្វី​ខ្លះ​អំពី​រឿង​នេះ​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​នៃ​ដំណឹងល្អ​ដំបូង? យើងរកឃើញព្រឹត្តិការណ៍ដែលអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អផ្សេងទៀតមិនមាន។
ជាឧទាហរណ៍ អ្វីដែលគេហៅថាអព្ភូតហេតុជាមួយនឹងជណ្តើរនៅក្នុងជំពូកទី 17 នៃដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ នៅពេលដែលអ្នកប្រមូលពន្ធសួរសាវកពេត្រុសថា: «តើគ្រូរបស់អ្នកនឹងផ្តល់ប្រាក់សម្រាប់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធទេ? ចូរចាំពីរបៀបដែលពេត្រុសចូលទៅជិត ហើយព្រះគ្រីស្ទបានរារាំងគាត់ ហើយសួរថា៖ «ពេត្រុស តើស្តេចលើផែនដីយកពន្ធពីអ្នកណា ពីកូនប្រុសរបស់ពួកគេ ឬពីអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ពួកគេ? ហើយ​ពេត្រុស​បាន​ឆ្លើយ​តប​ថា៖ «ពី​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​របស់​គាត់»។ ព្រះ​គ្រីស្ទ​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ ​«​ដូច្នេះ កូន​ប្រុស​មាន​សេរីភាព។ ប៉ុន្តែ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​យើង​ល្បួង​គេ ចូរ​ទៅ​បោះ​ខ្សែ​ត្រី បើក​មាត់​យក​ជណ្ដើរ​ចេញ​ពី​មាត់​ឯង ហើយ​បង់​ឲ្យ​ខ្ញុំ និង​ខ្លួន​ឯង»។ នៅទីនេះ យើងឃើញថា សាវកពេត្រុសច្បាស់ជាពេញចិត្តចំពោះសិស្សដទៃទៀត។
ផងដែរ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ពិពណ៌នាអំពីព្យុះនៅសមុទ្រ ដោយនិយាយថា បន្ទាប់ពីផ្តល់អាហារប្រាំពាន់ជាមួយនឹងនំបុ័ងប្រាំនៅលើទឹកនោះ សាវកពេត្រុសបានមកជួបព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះមានទាំងនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់ម៉ាកុស និងដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន ប៉ុន្តែអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អទាំងនេះមិននិយាយអំពីការពិតដែលថាពេត្រុសដើរលើទឹក។ អ្នកអាចរកឃើញអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ ចំណុចសំខាន់ៗដែលពិតជាបានញែកសាវ័កពេត្រុសខុសពីអ្នកដទៃ។
ហើយនៅទីនេះយើងសួរសំណួរ: តើនេះភ្ជាប់ជាមួយអ្វី? តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ ចម្លើយចំពោះរឿងនេះអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ប្រសិនបើយើងទទួលស្គាល់ថា ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយពិតជាត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅពេលដែលសាវកពេត្រុសគឺជាអ្នកដឹកនាំដែលគ្មានជម្លោះនៃសហគមន៍ក្រុងយេរូសាឡិម ហើយដូច្នោះ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ មិនអាចបង្ហាញវាខុសគ្នាបានទេ។
ទាក់ទងនឹងនិមិត្តសញ្ញានៃដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ យើងអាចនិយាយបានថា និមិត្តសញ្ញាគឺមនុស្ស ឬនិយាយឱ្យកាន់តែច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត កូនមនុស្ស - នេះគឺជាចំណងជើងនៃមេស្ស៊ីដែលត្រូវបានណែនាំដោយព្យាការីអេសេគាលក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំដោយ ព្យាការី​ដានីយ៉ែល ដែល​យើង​ដឹង​ថា​បាន​ឃើញ​បុត្រ​មនុស្ស​បែប​នេះ។ នៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែល យើងបានអានអំពីរឿងនេះ។ ព្រះគ្រីស្ទម្តងហើយម្តងទៀត ជាពិសេសនៅក្នុងដំណឹងល្អនេះ ហៅអង្គទ្រង់ថា "កូនមនុស្ស" ហើយដោយសារនេះជាឋានន្តរស័ក្តិរបស់មេស្ស៊ី ដោយបានទទួលយកនិមិត្តសញ្ញាពិសេសនេះនៅក្នុងដំណឹងល្អនេះ យើងនិយាយថា នេះពិតជាដំណឹងល្អនៃព្រះមេស្ស៊ី ដែលបង្ហាញយើងថា ព្រះយេស៊ូវនៃណាសារ៉ែតជា ព្រះមេស្ស៊ីពិត។

ស្ទើរតែគ្មានអ្វីដែលអាចជឿទុកចិត្តបានត្រូវបានគេស្គាល់អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកសរសេរដំណឹងល្អដំបូងរបស់យើង លើកលែងតែអ្វីដែលត្រូវបានរាយការណ៍អំពីគាត់នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អខ្លួនឯង។ ដើមឡើយគាត់ជាអ្នកយកពន្ធ ឬអ្នកប្រមូលពន្ធ ហើយត្រូវបានគេហៅថា លេវី និង ម៉ាថាយ (ក្រោយមក - ដូនម ឌី ដូចគ្នានឹងភាសាក្រិច Θεόδωρος រុស្ស៊ី ថេអូឌ័រ) ។ វាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពិតប្រាកដថា មុនពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃក្រុងយេរូសាឡិមដោយពួករ៉ូម ម៉ាថាយបានចូលរួមក្នុងការផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តនៅប៉ាឡេស្ទីនក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា ហើយតាមការស្នើសុំរបស់ពួកគេ បានសរសេរដំណឹងល្អរបស់គាត់សម្រាប់ពួកគេ។ ព័ត៌មានអំពីម៉ាថាយ ដែលត្រូវបានរាយការណ៍ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមួយចំនួន (Rufinus, Socrates, Nicephorus Callistus) អំពីសកម្មភាពបន្ថែមរបស់ម៉ាថាយ ប៉ាឡេស្ទីនគឺកម្រណាស់ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះមានផ្នែកផ្ទុយគ្នា ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់មិនអាចពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើពួកគេបានទេ។ យោងតាមព័ត៌មាននេះ ម៉ាថាយបានផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តជាចម្បងនៅក្នុងប្រទេសអេត្យូពី ម៉ាសេដូនៀ និងប្រទេសអាស៊ីផ្សេងទៀត ហើយបានទទួលមរណភាពដោយទុក្ករបុគ្គល ទាំងនៅហ៊ីរ៉ាប៉ូលីស នៅហ្វីរីយ៉ា ឬនៅពែរ្ស។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​និយាយ​ថា​គាត់​ស្លាប់​ដោយ​ធម្មជាតិ​ទាំង​នៅ​អេត្យូពី ឬ​ម៉ាសេដូនៀ។

គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​អំពី​ហេតុផល​នៃ​ការ​សរសេរ​ដំណឹងល្អ​របស់​ម៉ាថាយ​ទេ ហើយ​គេ​អាច​ស្មាន​តែ​អំពី​វា​ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើដំបូង ម៉ាថាយ ពិតជាបានផ្សាយដំណឹងល្អរបស់គាត់ដល់ជនរួមជាតិរបស់គាត់ នោះនៅពេលដែលសាវ័កបានចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់ប្រទេសមិនពិតផ្សេងទៀត ជនជាតិយូដាប៉ាឡេស្ទីនអាចងាកមករកគាត់ដោយមានសំណើដើម្បីបង្ហាញជាលាយលក្ខណ៍អក្សរសម្រាប់ពួកគេនូវព័ត៌មានអំពីជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលសាវ័កបានធ្វើ។ ជាអកុសល នេះហាក់ដូចជាអ្វីៗទាំងអស់ដែលអាចនិយាយបានអំពីប្រធានបទនេះ។ ចំពោះ​គោលបំណង​នៃ​ការ​សរសេរ​ដំណឹងល្អ នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​បណ្តោះអាសន្ន​ប៉ុណ្ណោះ ដោយ​ផ្អែក​លើ​ខ្លឹមសារ​ខាងក្នុង​របស់វា។ ជាការពិតណាស់ គោលដៅនេះគឺចម្បងដើម្បីបង្ហាញព័ត៌មានអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើម៉ាថាយបានអធិប្បាយពីដំបូងក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាប៉ាឡេស្ទីន នោះវាជារឿងធម្មតាទេដែលខណៈពេលដែលបង្ហាញព័ត៌មានអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសកម្មភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់គាត់ គាត់ក៏មានក្នុងចិត្តនូវគោលដៅពិសេសមួយចំនួនដែលត្រូវនឹងបំណងប្រាថ្នា និងអារម្មណ៍របស់គ្រីស្ទបរិស័ទប៉ាឡេស្ទីនផងដែរ។ ក្រោយមកទៀតអាចទទួលស្គាល់ថាជាព្រះមែស៊ីបានតែមនុស្សម្នាក់ដែលជាកម្មវត្ថុនៃសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ព្យាការីក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងការសម្រេចនៃការទស្សន៍ទាយពីបុរាណ។ ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយបំពេញនូវគោលដៅនេះ ដែលយើងជួបប្រទះនឹងការដកស្រង់ពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់ជាច្រើន យ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ហើយក្នុងពេលតែមួយដោយធម្មជាតិ និងដោយគ្មានការបំផ្លើសបន្តិច ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលគាត់ផ្ទាល់បានទទួលស្គាល់ថាជាព្រះមេស្ស៊ីដែលបានបញ្ជូនពី ព្រះ។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃពេលវេលានៃការសរសេររបស់វា នេះគឺជាដំណឹងល្អដំបូងបំផុតក្នុងចំណោមដំណឹងល្អទាំងបួន ដែលបានសរសេរមិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ទោះក្នុងករណីណាក៏ដោយ មុនពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃក្រុងយេរូសាឡិម។

ផែនការ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​របស់​ម៉ាថាយ​គឺ​ជា​ធម្មជាតិ ហើយ​កំណត់​ដោយ​សម្ភារៈ ឬ​ព័ត៌មាន​ជាមួយ​នឹង​ព្រះគ្រីស្ទ​ដែល​អ្នក​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​មាន។​លោក​បាន​កំណត់​យ៉ាង​ច្បាស់​និង​សង្ខេប។ ជីវិតនៅលើផែនដីព្រះគ្រីស្ទ តាំងពីកំណើតដល់ការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ ក្នុងការអនុវត្តផែនការបែបនេះ យើងមិនជួបប្រទះនឹងការចងក្រងជាក្រុមនៃសម្ភារៈសិប្បនិមិត្តទេ ទោះបីជាវាត្រូវតែនិយាយថា ដោយសារតែបំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាភាពខ្លី យើងជួបប្រទះការខកខានជាច្រើននៅក្នុងដំណឹងល្អ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត យើងឃើញថា ព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើនដែលបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលច្រើន ឬតិចជាងនេះ ទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក សម្រាប់​ផ្នែក​ច្រើន​បំផុតតាមរយៈការទំនាក់ទំនងខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនរំខានដល់ភាពសុចរិតនៃសាច់រឿង ឬភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាទាំងមូលរបស់វាឡើយ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែភ្ញាក់ផ្អើលជាវិជ្ជមាន ពីរបៀបដែលក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែពីរបីទំព័រនៃដំណឹងល្អ ជាមួយនឹងជំនាញបែបនេះ សម្ភារៈដែលអាចនិយាយបានថាមិនអាចខ្វះបានក្នុងភាពសម្បូរបែបនៃខ្លឹមសាររបស់វា គឺប្រមូលផ្តុំយ៉ាងសាមញ្ញ និងដោយធម្មជាតិ។

ចំពោះ​ខ្លឹមសារ​ទូទៅ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ យើង​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ការ​បែង​ចែក​យ៉ាង​ចម្រុះ​នៅ​ទី​នេះ។ ខ្លឹមសារទូទៅដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយអាចចែកចេញជាបួនផ្នែកសំខាន់ៗ៖ 1) ប្រវត្តិដំបូងនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មុនពេលទ្រង់បានចាប់ផ្តើមការបម្រើសាធារណៈរបស់ទ្រង់ (I, 1-4, 11)។ 2) សកម្មភាពនៅកាលីឡេ - ជារយៈពេលនៃសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះគ្រីស្ទកាន់តែច្រើនឡើងជាគ្រូបង្រៀន និងជាអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុ ដែលបញ្ចប់ដោយការលើកតម្កើងលើផែនដីខ្ពស់បំផុតរបស់ទ្រង់នៅលើភ្នំនៃការប្រែរូប (IV, 12-17, 8) ។ 3) រយៈពេលមធ្យមនៃការបម្រើរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅកាលីឡេ និងតំបន់ជាប់គ្នា ដែលបម្រើជាទំនាក់ទំនងរវាងការលើកតម្កើង និងការរងទុក្ខរបស់ទ្រង់នៅក្រុងយេរូសាឡឹម (XVII, 9-20, 34) ។ ៤) ថ្ងៃ​ចុងក្រោយជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ការរងទុក្ខ ការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ (XXI, 1-28, 20) ។

អក្សរសាស្ត្រ។

ដើម(១៨៦-២៥៤), "ការបកស្រាយដំណឹងល្អ"យោងទៅតាមម៉ាថាយ (Migne, Patrol. corsus complet. ser. graec., vol. XIII) ។

ហ៊ីឡារីនៃភីតាវីយ៉ា(ប្រហែល 320-368), (Migne, ser. lat. τ. 9)

លោក John Chrysostom(៣៤៧-៤០៧), "ការបកស្រាយអំពី St. អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ”(Migne, ser. graec. vols. 57 និង 58)។

Eusebius Jerome(៣៤០-៤២០), "ការបកស្រាយដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ"(Migne. ser. lat. vol. 26) ។

ហ្គ្រេហ្គោរីនៃនីសា(370—† ក្រោយ 394), "ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់"(Migne, ser. graec. vol. 44) in "នៅលើសម្រស់"(ib.)

អូស្ទីន, ប៊ីស្សព Ippon (354-430), "នៅលើការព្រមព្រៀងគ្នានៃអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ"(Migne ser. lat. vol. 34) និង "Ο ធម្មទេសនានៅលើភ្នំ"(ib.)

Paschazy Radbert, អ្នកសាសនាកាតូលិក(សតវត្សទី ៩) "ការបកស្រាយដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ"(Migne, ser. lat. τ. 120) ។

Rabban the Moor(សតវត្សទី ៩) "សៀវភៅប្រាំបីនៃអត្ថាធិប្បាយអំពីម៉ាថាយ"(Migne, ser. lat. vol. 117) ។

Theophylact, អាចារ្យនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី(† អំពី 1107), “ការអធិប្បាយអំពីដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ” (Migne, ser. graec. v. 123)។

Evfimy Zigaben(† 1119 ឬ 1120), “អធិប្បាយ​អំពី​ដំណឹងល្អ​នៃ​ម៉ាថាយ” (Migne, ser. graec. t. 129)។

Cornelios a Lapide, Commentaria in scripturam sacram, vol. ΧV, 1853. Bengetii Gromon Novi Testamenti, Berolini, 1860 (first ed. 1742)។

De Wette, Kurze Erklärung des Evangeliums Matihäi, 4 Aufl ។ 1857. Lange, Das Evangelium nacb Matthäus, Bielefeld ។ ១៨៦១។

Meyer, Kritiscb exegelisches Handbuch über das Evangelium des Matthäus, Gottingen, ឆ្នាំ 1864 ។

Alford, The Greek Testament ជាបួនភាគ, vol ។ l, ទីក្រុងឡុងដ៍, ឆ្នាំ 1863. Morison, ការអត្ថាធិប្បាយជាក់ស្តែងលើដំណឹងល្អ យោងទៅតាម St. ម៉ាថាយ ទីក្រុងឡុងដ៍។ J899 (បោះពុម្ពលើកទី 10) ។

Merx, Dle vier kan ។ EvangeHen ជាដើម។ ដាស អ៊ីវ៉ាង។ Mattaeus erläutert, 1902. Holtzmann, Hand-commentar znm Neuen Testament ។ Erster B. Erste Abteilung ។ Tübingen និង Leipzig ។ ១៩០១។

Zahn, Das Evaogelium des Matthäus។ Leipzig, 1905. Allen, Α ការអត្ថាធិប្បាយរិះគន់ និងប្រតិបត្តិនៃដំណឹងល្អ aceording to st. ម៉ាថាយ, Edinb ។ ១៩០៧។

ប៊ីស្សព ម៉ៃឃើល ពន្យល់​ដំណឹងល្អ​របស់ ម៉ាថាយ ។

សាស្រ្តាចារ្យ M. Tareev, ទស្សនវិជ្ជានៃប្រវត្តិដំណឹងល្អ។

ប្រូ A.V. Gorsky, ប្រវត្តិនៃដំណឹងល្អ និងសាសនាចក្រ Apostolic ។

ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា និងយ៉ូហាន

សេចក្តីសង្ខេប និងការបកស្រាយនៃដំណឹងល្អរបស់ ម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា និង យ៉ូហាន

យើងធ្វើបទបង្ហាញដល់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកនូវសេចក្ដីសង្ខេបនៃជំពូកនៃដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា និងយ៉ូហានសម្រាប់ការស្គាល់ដំបូង និង ការ​ស្វែង​រក​ឆាប់​រហ័សបំណែកដែលចង់បាន។ ការប្រៀបធៀប synoptic ងាយស្រួល អត្ថបទពេញដំណឹងល្អទាំងបួនក្នុងចំណោមពួកគេ។ ការបកស្រាយដំណឹងល្អនៅក្នុងសំណួរ និងចម្លើយ ការពន្យល់អំពីខ្លឹមសារនៃអត្ថបទសម្រាប់ ស្វ័យ​សិក្សា.

អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ លូកា អានអត្ថបទនៃដំណឹងល្អ កញ្ចក់ប្រឡាក់

ការប្រៀបធៀប Synoptic នៃអត្ថបទដំណឹងល្អ

អត្ថប្រយោជន៍នៃការប្រៀបធៀប synoptic គឺថាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អខ្លួនឯង និងពួកសិស្សរបស់ពួកគេបញ្ជាក់ និងបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមកដោយដៃផ្ទាល់ជាមួយនឹងអ្វីដែលពួកគេបានឮពីព្រះយេស៊ូវ។ នេះផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឱកាសដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីអត្ថន័យនៃអ្វីដែលអ្នកបានអាន ហើយប្រើការដកស្រង់ដោយផ្ទាល់ដែលសមរម្យពីដំណឹងល្អ ដើម្បីការពារទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកក្នុងការពិភាក្សាលើប្រធានបទប្រចាំថ្ងៃ និងសាសនា។

ប្រសិនបើខណៈពេលកំពុងអានជំពូកដែលបានជ្រើសរើសនៃដំណឹងល្អ ជាឧទាហរណ៍ ម៉ាថាយ អ្នកចាប់អារម្មណ៍ថាតើវាអាចទៅរួចក្នុងការស្វែងរកព័ត៌មានពន្យល់ស្រដៀងគ្នាពីអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អផ្សេងទៀត ម៉ាកុស លូកា ឬយ៉ូហាន លើប្រធានបទនៃខគម្ពីរនៃដំណឹងល្អម៉ាថាយឬអត់។ សូម​ធ្វើ​តាម​តំណ​ដែល​មាន​ទីតាំង​ខាង​លើ​អត្ថបទ​នៃ​ខគម្ពីរ​សម្រាប់​ការ​ប្រៀបធៀប​សង្ខេប​នៃ​អត្ថបទ​នៃ​ដំណឹងល្អ ។

ការបកស្រាយដំណឹងល្អ

ដំណើរការនៃការបកស្រាយដំណឹងល្អចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការដាក់ជាក្រុមនៃអត្ថបទរបស់អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អសម្រាប់ការប្រៀបធៀប synoptic នៅលើមូលដ្ឋាននៃការរួបរួមនៅក្នុងមាតិកា semantic របស់ពួកគេ។

ការដាក់ជាក្រុម Synoptic អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដាក់ចំណងជើងដោយអត្ថន័យនូវបំណែកស្រដៀងគ្នានៃអត្ថបទ ផ្តល់នូវការពន្យល់ខ្លីៗអំពីខ្លឹមសាររបស់វា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីត្រៀមខ្លួនដើម្បីស្គាល់ដំណឹងល្អ អានបំណែក និងប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងគំនិត និងការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកផ្ទាល់ពី អត្ថបទ។

ការបកស្រាយដំណឹងល្អនៅក្នុងសំណួរ និងចម្លើយធ្វើឱ្យវាអាចស្គាល់ចម្លើយចំពោះសំណួរពេញនិយមរបស់អ្នកអានសម័យទំនើប ដែលលើកឡើងដោយអ្នកចូលរួមក្នុងការពិភាក្សាលើប្រធានបទសាសនាទាក់ទងនឹងពាក្យដដែលៗ និងភាពខុសគ្នានៃអត្ថបទក្នុងចំណោមអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ព្រឹត្តិការណ៍នៃការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ បញ្ញត្តិនៃ ធម្មទេសនា​នៅ​លើ​ភ្នំ យោង​ទៅ​លើ​យ៉ូហាន​បាទីស្ទ ការ​បក​ស្រាយ​រឿង​ប្រៀប​ប្រដូច និង​រឿង​ផ្សេង​ទៀត។

ម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា ឬ យ៉ូហាន ដំណឹងល្អ

ដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ- ពាក្យបែបនេះនាំមុខអត្ថបទសំខាន់នៃដំណឹងល្អនីមួយៗ ល្បីបួនអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ហើយត្រូវបានគេប្រើជាពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ពាក្យ ដំណឹងល្អ ( ការបោះពុម្ព Synodal).

នៅក្នុងឃ្លាមួយ។ ដំណឹងល្អបរិសុទ្ធនៅលើទំព័រគេហទំព័រ អត្ថបទដើមត្រូវបានបំបែកចេញពីព័ត៌មានពន្យល់។

ដំណឹងល្អដែលត្រូវអាន

គេហទំព័រផ្តល់ លក្ខណៈងាយស្រួលសម្រាប់​ការ​អាន និង​ការ​សិក្សា​ដោយ​ឯករាជ្យ​នៃ​អត្ថបទ​ព្រះគម្ពីរ​នៃ​សៀវភៅ​ដំណឹងល្អ​ទាំង​បួន​របស់ ម៉ាថាយ (ម៉ាថាយ) ម៉ាកុស (អិម) លូកា (លូកា) យ៉ូហាន (យ៉ូហាន)។ ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកស្គាល់គ្នាដំបូងជាទូទៅ និងទទួលបានភាពរីករាយពីការស្វែងយល់លម្អិត។

ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាកុស នេះគឺជាការបង្រួមបំផុតនៃដំណឹងល្អទាំងបួន។ វាល្អបំផុតក្នុងការសន្សំពេលវេលាលើការអាន នៅពេលអ្នកស្គាល់ដំណឹងល្អជាលើកដំបូង។ ដំណឹងល្អ​នៃ​ម៉ាថាយ​មាន​ការ​បង្ហាញ​លម្អិត​បំផុត​នៃ​ធម្មទាន​នៅ​លើ​ភ្នំ (ជំពូក ៥-៧)។ ងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះផ្នែកទ្រឹស្តីនៃការបង្រៀន និងបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដំណឹងល្អរបស់លូកាមានច្រើនជាងគេ មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃរឿងប្រៀបប្រដូច និងការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ។ ងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះសម្រង់ និងការបញ្ចេញមតិរបស់ដំណឹងល្អដ៏ល្បីល្បាញ។ ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាននិយាយឡើងវិញដោយសង្ខេប និងពង្រីកនៅលើដំណឹងល្អទាំងបីមុនដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការមើលឃើញព្រះយេស៊ូវជាសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីពិត ព្រះបន្ទូល និងពន្លឺនៅក្នុងពិភពលោក។ ទំនាក់ទំនង​ដែល​គ្មាន​ពិភព​លោក​រវាង​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះរាជបុត្រា​ត្រូវ​បាន​លាតត្រដាង​ជាមួយ​នឹង​សារ​មួយ​ដើម្បី​ចូលរួម​ក្នុង​ជួរ​អ្នក​ដើរតាម​ព្រះយេស៊ូវ ។

រីករាយការសិក្សាដំណឹងល្អ!

តើអ្នកជ្រើសរើសកន្លែងដែលត្រូវចាប់ផ្តើម? - ចាប់ផ្តើមដោយការសិក្សា សង្ខេបដំណឹងល្អរបស់លូកា ពោរពេញទៅដោយព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ការពិពណ៌នាអំពីអព្ភូតហេតុ និងការប្រោសឱ្យជា និងរួមទាំងរឿងប្រៀបប្រដូចបុគ្គលជាច្រើន និងសម្រង់ដំណឹងល្អដ៏ពេញនិយម។