ការសិក្សាសង្គម ចំណេះដឹងរបស់សាលា។ លើតួនាទីនៃការសិក្សាសង្គមជាមុខវិជ្ជាសាលា

គោលបំណងសិក្សា ៖ លាតត្រដាងប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមជាការសំយោគ វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម, ជាក់លាក់នៃវត្ថុនៃការសិក្សា, សារៈសំខាន់នៃចំណេះដឹងសង្គមសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។

គ្រោងការបង្រៀន៖

1. វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមុខវិជ្ជារបស់វា។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម រួមបញ្ចូលក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។

2. សារៈសំខាន់នៃចំណេះដឹងសង្គម។

សិក្សា​សង្គម​ពាក្យ​ចម្លែក!

វាមិនច្បាស់ទេ ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាធ្លាប់ស្គាល់។

សង្គមគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាង មនុស្សនៃផែនដី,

ប្រជាជននៃប្រទេសនិងប្រជាជននៃគ្រួសារ។

ប៉ុន្តែនេះគឺជារឿងចម្លែកគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ៖

តើមនុស្សកើតមកដោយរបៀបណា?

ជីវវិទ្យានឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវចម្លើយពិតប្រាកដ។

វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​សង្គម។ ហេតុអ្វីបានជាវាសំខាន់?

តើវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមសិក្សាអ្វីខ្លះ?

តើចំណេះដឹងសម្ងាត់គឺជាអ្វី?

យើងចាប់ផ្តើមសិក្សាមុខវិជ្ជាថ្មីមួយដែលមានឈ្មោះថា "ការសិក្សាសង្គម"។ តើនេះជាវិន័យបែបណា? ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយ ចូរយើងកត់សំគាល់ថា នេះមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យនោះទេ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនសិក្សាពីវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមទេ ប៉ុន្តែជាសង្គមវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា ប្រវត្តិសាស្ត្រ សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ ច្បាប់ និងវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនទៀតដែលសិក្សាពីជីវិតមនុស្ស និងសង្គម។ ដូច្នេះនិយាយយ៉ាងតឹងរឹង វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺ វិន័យសិក្សាដែលភារកិច្ចចម្បងគឺណែនាំអ្នកអំពីមូលដ្ឋាន ជីវិតសាធារណៈ. វិទ្យាសាស្ត្រដែលបានរៀបរាប់ខាងលើគឺជាប្រភពដែលវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមទាញយកសម្ភារៈរបស់វា។ ប៉ុន្តែវាជាវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងន័យថាចំណេះដឹងដែលវាផ្តល់គឺត្រូវបានទទួល រៀបចំជាប្រព័ន្ធ និងបង្ហាញឱ្យឃើញដោយប្រើវិធីសាស្រ្តដែលប្រើដោយវិទ្យាសាស្ត្រតែប៉ុណ្ណោះ។

តើវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមសិក្សាអ្វីខ្លះ?ដើម្បី​ឆ្លើយ​សំណួរ​នេះ ចូរ​យើង​ណែនាំ​គោល​គំនិត វត្ថុមួយ។និង ធាតុសិក្សា។ វត្ថុការសិក្សាសង្គមគឺសង្គមទាំងមូល។ តើ​នេះ​មានន័យថា​ម៉េច​?

សង្គមត្រូវបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ សង្គមវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ ច្បាប់។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅផងដែរ។ មនុស្សធម៌មិន​ដូច វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិ. ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នារុករក ស្វ៊ែរដាច់ដោយឡែកជីវិតសង្គម ឧទាហរណ៍ សេដ្ឋកិច្ច ឬជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមចាប់អារម្មណ៍លើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតសង្គម។វាក៏សំខាន់ផងដែរសម្រាប់គាត់ពីរបៀបដែលមនុស្សចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយធម្មជាតិ និងរបៀបដែលពួកគេភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងគ្នា របៀបដែលពួកគេរៀន បទពិសោធន៍ និងសកម្មភាព។ ដូច្នេះ​ដើម្បី​ទទួលយក​សង្គម​ទាំងមូល​មានន័យថា​ពិចារណា​លើ​ជីវភាព​សេដ្ឋកិច្ច​របស់​សង្គម​។​ ទំនាក់ទំនងសង្គមទំនាក់ទំនងនៃអំណាច និងការគ្រប់គ្រង ជីវិតខាងវិញ្ញាណ ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។

ដូច្នេះដោយណែនាំគំនិតនៃ "វត្ថុនៃការសិក្សា" យើងបានបំបែកនៅលើដៃម្ខាង។ វិសាលភាពនៃផលប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ពីវិស័យផលប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេបានគូសបន្ទាត់រវាងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រដទៃទៀត។

អ្នកមានបទពិសោធន៍សិក្សារួចហើយ មនុស្សធម៌ហើយយ៉ាងហោចណាស់អ្នកដឹងពីវិន័យមួយដែលសិក្សាមិនមែនធម្មជាតិទេ ប៉ុន្តែជាសង្គម ហើយសិក្សាមិនមែនជាផ្នែកបុគ្គលនៃសង្គមទេ ប៉ុន្តែជាសង្គមទាំងមូល។ នេះជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នេះជាមូលហេតុដែលការបែងចែកទៅជាប្រធានបទ និងវត្ថុអាចមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើង។ យ៉ាងណាមិញ វិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនអាចសិក្សាវត្ថុដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែវិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗ យោងទៅតាមចំណាប់អារម្មណ៍របស់វា គូសបញ្ជាក់នៅក្នុងវានូវទិដ្ឋភាពទាំងនោះ ដែលវាចាត់ទុកថាសំខាន់។ សំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗ ដែលត្រូវបានកំណត់តាមគោលដៅនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា ប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។

វាអាចទៅរួចដើម្បីបង្កើតអ្វីដែលជាប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមដោយប្រៀបធៀបវាជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" ។ ចូរយើងចងចាំពីអ្វីដែលនាងកំពុងសិក្សា។ ជាធម្មតាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសិក្សាតំបន់ដែលត្រូវបានគេហៅថា "អតីតកាល" ។លើសពីនេះ វា​មិន​ពិបាក​កត់សម្គាល់​ទេ​ថា​ទិដ្ឋភាព​នៃ​ជីវិត​សង្គម​ដែល​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សិក្សា​តែងតែ​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​ កន្លែងជាក់លាក់និង ពេលវេលា។ដូច្នេះ ពួកគេមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណជាទូទៅទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃក្រិចប៉ូល ឬចក្រភពរ៉ូម។

ឥឡូវនេះយើងអាចនិយាយអំពី ប្រធានបទនៃការសិក្សាសង្គម។ប្រសិនបើវត្ថុរបស់វាគឺជាសង្គមទាំងមូល ហើយមិនមែនជាផ្នែកបុគ្គលរបស់វានោះ ប្រធានបទរបស់វា គឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅនៃជីវិតសង្គម ដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងលំហ និងពេលវេលា ក្នុងចំណោមសមាគមមនុស្សចម្រុះ។ តាមន័យធៀប អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រសិក្សា ភាពខុសគ្នានៅក្នុងសង្គមនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម - ភាពស្រដៀងគ្នា។

វាចាំបាច់ក្នុងការបែងចែក វិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជានិងសង្គមវិទ្យាដល់ការសិក្សាសង្គម។ សង្គមវិទ្យា ចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីដែលតំណាងដោយពាក្យ " រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម», ទាំងនោះ។ របៀបរៀបចំ និងភ្ជាប់ធាតុនីមួយៗ ប្រព័ន្ធសង្គមចូលទៅក្នុងទាំងមូលតែមួយ, កម្លាំងជំរុញអត្ថន័យ និងទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ នាងសិក្សាបញ្ហានៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ អន្តរកម្មរបស់វាជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងក្រុមធំ និងតូច។ ប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យា គឺជាគំរូសង្គមទូទៅ និងជាក់លាក់នៃការរៀបចំ មុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ទស្សនវិជ្ជា ទស្សនៈនៃសង្គមគឺមិនអាចបំបែកបាន។ បញ្ហាទស្សនវិជ្ជាមនុស្ស។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍លើការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនង និងគំរូដែលបង្រួបបង្រួមមនុស្សឱ្យទៅជាតែមួយ ចូលទៅក្នុងសារពាង្គកាយសង្គម។ ប្រធានបទនៃទស្សនវិជ្ជាគឺជាទំនាក់ទំនងពហុបញ្ហា "ពិភពលោកគឺជាមនុស្ស"ទាំងនោះ។ នាងសិក្សា៖ ១) គោលការណ៍ទូទៅលំដាប់ពិភពលោក; 2) អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោក។ នាងកំពុងស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរខាងក្រោម៖ តើពិភពលោកទាំងមូលដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច? តើមនុស្សម្នាក់ទាក់ទងនឹងពិភពលោកយ៉ាងដូចម្តេច? តើកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងនោះជាអ្វី? តើ​គាត់​ដឹង​វា​ដោយ​របៀប​ណា ហើយ​តើ​គាត់​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​លោក​នេះ?

នៅក្នុងមនសិការដ៏ធំ ទស្សនវិជ្ជាហាក់ដូចជាអ្វីដែលនៅឆ្ងាយណាស់។ ជីវិត​ពិត. ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាការពិតទេ។ ហើយចំពោះមុខទស្សនវិទូ និងពីមុន មនុស្សសាមញ្ញសំណួរ និងបញ្ហាដដែលៗនៅតែមាន។ បញ្ហាទាំងនេះមិនត្រូវបាន "បង្កើត" ដោយទស្សនវិទូទេ ពួកគេត្រូវបានបង្កឡើងដោយជីវិតខ្លួនឯង។ ការគិតបែបទស្សនវិជ្ជាគឺជាការគិតអំពីភាពអស់កល្បជានិច្ច អំពីអត្ថន័យនៃជីវិត។ ហើយប្រសិនបើជីវិតគ្រាន់តែជាការសប្បាយ និងការប្រារព្ធពិធី ប្រសិនបើមិនមានកន្លែងសម្រាប់ការព្រួយបារម្ភ ការថប់បារម្ភ ឬទុក្ខព្រួយទេ ទស្សនវិជ្ជា ទំនងជានឹងមិនមានទេ។ មនុស្សនឹងមិនមានបញ្ហាទេ ហើយទស្សនវិជ្ជាតែងតែដោះស្រាយបញ្ហា។

ការសិក្សាសង្គម គឺជាវិន័យសិក្សាដែលសិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស និងទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងនោះ។ ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ វារួមបញ្ចូលចំណេះដឹងពីផ្នែកផ្សេងទៀតនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ដូចជាទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ សីលធម៌ ប្រវត្តិសាស្រ្ត សេដ្ឋកិច្ច និងច្បាប់។

វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយដោះស្រាយជាមួយបញ្ហា ប្រព័ន្ធនយោបាយសង្គម អំណាច រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ។

សេដ្ឋកិច្ចពិនិត្យការផលិត ការចែកចាយ ការផ្លាស់ប្តូរ និងការប្រើប្រាស់ទំនិញ និងសេវាកម្មផលិត ទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម (សេដ្ឋកិច្ច) នៅក្នុងសង្គម ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច បញ្ហានៃឥទ្ធិពលរបស់រដ្ឋលើសេដ្ឋកិច្ច។ វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាតម្រូវការរបស់មនុស្សគឺគ្មានដែនកំណត់ - ពួកគេកំពុងផ្លាស់ប្តូរនិងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ។ ភាពគ្មានដែនកំណត់របស់ពួកគេគឺដោយសារតែបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីបង្កើនការប្រើប្រាស់ និងធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេកាន់តែទាក់ទាញ។ ជាអកុសល ធនធានសេដ្ឋកិច្ចមានកម្រិត ដូច្នេះបញ្ហាសំខាន់បំផុតនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចគឺការចែកចាយរបស់ពួកគេក្នុងរបៀបមួយ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្សឱ្យបានល្អបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ដូច្នេះ ប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចគឺដើម្បីបង្ហាញនូវមធ្យោបាយនៃការចែកចាយធនធានដែលមានកម្រិត ដើម្បីធានាបាននូវការពេញចិត្តពេញលេញបំផុតនៃតម្រូវការរបស់សង្គម។

នីតិសាស្ត្រសិក្សាពីច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា បញ្ហានៃអាកប្បកិរិយាស្របច្បាប់ បទល្មើស និងការផ្តន្ទាទោសចំពោះពួកគេ។

IN សង្គមទំនើបតម្រូវការ និងសារៈសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺជាក់ស្តែង និងជាក់ស្តែង។ ជាមួយ ចំណុចវិទ្យាសាស្ត្រតាមទស្សនៈរបស់យើង តំរូវការសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថា គ្មានវិទ្យាសាស្ត្រណាអាចជំនួសវាបានទេ ពីព្រោះ វាផ្តល់ឱ្យ ទិដ្ឋភាពរួមនៃសង្គម។ដោយបង្កើតជាគំនិតរួមនៃសង្គម វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមបង្កើតចំណេះដឹងថ្មី ទស្សនៈពិភពលោកថ្មី។ វាស្រូប សារៈសំខាន់ ជាមូលដ្ឋាន និងមានតម្លៃបំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ប៉ុន្តែមិនមែនជាការបូកសរុបនៃពួកគេទេ។វាគឺជាអរគុណចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមដែលយើងមានឱកាសដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងអំពីសង្គមនិងមនុស្សដែលក្នុងនោះភាពសម្បូរបែបនៃព័ត៌មាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរមនោគមវិជ្ជានៅក្នុងស្មារតីដែលទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងអំពីសង្គមដែលមានន័យថា ការសិក្សាសង្គមមានអត្ថន័យវិទ្យាសាស្ត្រ។

នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប តម្រូវការ និងសារៈសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមត្រូវបានដឹង ប្រហែលជាដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ចូរយើងពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែច្បាស់នូវអ្វីដែលពួកគេមាន។ ទិដ្ឋភាពបីនៃតម្រូវការអាចត្រូវបានសម្គាល់: វិទ្យាសាស្ត្រ មនុស្សធម៌ និងស៊ីវិល។

តាមទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រ តម្រូវការសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថា គ្មានវិទ្យាសាស្ត្រណាអាចជំនួសវាបានឡើយ មានតែវាទេដែលអាចផ្តល់នូវរូបភាពរួមនៃសង្គម ដោយមិនបែងចែកទៅជាវិទ្យាសាស្ត្ររាប់សិបដែលមាន ព​ត៌​មាន​លំអិតចាំបាច់សម្រាប់តែអ្នកឯកទេសតូចចង្អៀតប៉ុណ្ណោះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វិទ្យាសាស្រ្តសង្គមមិនមែនជា "hodgepodge" ទេ មិនមែនជាប្រភេទកុំព្យូទ័រដែលប្រមូលព័ត៌មានពីមនុស្សជាតិទាំងអស់នោះទេ។ ដោយបង្កើតជាគំនិតរួមនៃសង្គម យកអ្វីដែលសំខាន់បំផុត ជាមូលដ្ឋាន និងមានតម្លៃនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមបង្កើតចំណេះដឹងថ្មី ព្រោះថាទាំងមូលតែងតែធំជាង ស្មុគស្មាញជាងផលបូកសាមញ្ញនៃផ្នែករបស់វា ហើយមិនអាចកាត់បន្ថយទៅជា វា។

ដូច្នេះហើយ ដោយសារវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីសង្គមកើនឡើង។ ហើយក្នុងន័យនេះ សង្គមវិទ្យាមាន អត្ថន័យវិទ្យាសាស្ត្រ។

តាមទស្សនៈមនុស្សធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺចាំបាច់សម្រាប់ ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈសីលធម៌ខ្ពស់។នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការសិក្សាអំពីផ្នែកខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម៖ វប្បធម៌ទូទៅ ទស្សនវិជ្ជា សាសនា សិល្បៈ និងសីលធម៌។ តាមរយៈការស្គាល់ពីតម្លៃ និងចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ មនុស្សម្នាក់ពង្រីក និងពង្រីកការយល់ដឹងអំពីពិភពលោករបស់គាត់កាន់តែស៊ីជម្រៅ។ ដូច្នេះការសិក្សាសង្គមមានសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួនព្រោះវាផ្តល់ឱ្យយុវជន ចំណេះដឹងចាំបាច់ទាំងផ្នែកសីលធម៌ និងទំនាក់ទំនងសង្គមដែលពួកគេរស់នៅ។ ហើយក្នុងន័យនេះ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ដោយមិនគិតពីជំនាញដែលបានជ្រើសរើសនោះទេ ដោយសារតែ គ្មាន​បុគ្គល​ណា​ដែល​គ្មាន​សីលធម៌​ដូច​ជា​គ្មាន​ពលរដ្ឋ​ពិតប្រាកដ​ដែល​គ្មាន​ចំណេះដឹង​ពី​សង្គម។. ការសិក្សាសង្គមរួមចំណែកដល់សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល និងជួយយុវជនឱ្យសម្របខ្លួនទៅនឹងការពិតសង្គមពិបាក។

សង្គម​ប្រជាធិបតេយ្យ​ទំនើប​មិន​អាច​មាន​តែ​ស៊ីវិល័យ​ទេ ពោល​គឺ។ វាត្រូវតែជាការប្រមូលផ្តុំ មានសិទ្ធិ និងការទទួលខុសត្រូវពលរដ្ឋ។ មនុស្សម្នាក់ដែលមិនត្រឹមតែទទួលបានអំណោយ សិទ្ធិស្របច្បាប់និងទំនួលខុសត្រូវ ប៉ុន្តែក៏មានកម្រិតគ្រប់គ្រាន់នៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ពោលគឺឧ។ ដឹងខ្លួនគាត់ ទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់គាត់ក្នុងសង្គម ចូលរួមយ៉ាងសកម្ម ជីវិតនយោបាយ. ការសិក្សាសង្គមរួមចំណែកដល់ការបង្កើតមុខតំណែងជាពលរដ្ឋរីកចម្រើនដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការរបស់សង្គមទំនើប។អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយមនសិការចំពោះកាតព្វកិច្ចពលរដ្ឋ និងការយល់ដឹងពិតប្រាកដអំពីអ្វីដែលខ្លួនមាន គឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានចំណេះដឹងអំពីសង្គម ដែលមានតែការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្តល់ឱ្យបាន។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មាន កម្រិតខ្ពស់ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។


ព័ត៌មានពាក់ព័ន្ធ។


និយមន័យនៃពាក្យសិក្សាសង្គម- សាមញ្ញណាស់និងច្បាស់ពីឈ្មោះខ្លួនវាផ្ទាល់។ នេះគឺជាវិញ្ញាសាស្មុគស្មាញដែលសិក្សាពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃសង្គមមនុស្ស។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម គឺជាការសិក្សាអំពីសង្គម ហើយនិយមន័យនេះគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចមានន័យដោយវា។ តាមពិតទៅ វិទ្យាសាស្រ្តនេះប្រសព្វជាមួយមនុស្សជាច្រើនទៀតដូចជា សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាសង្គម ប្រវត្តិសាស្រ្ត វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ ច្បាប់ ទស្សនវិជ្ជា និងផ្សេងៗទៀត។

ប្រវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។

ស្នាដៃដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមដែលមិនទាន់មានឈ្មោះជាក់លាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង ក្រិកបុរាណ. ប្លាតុងបានឡើងមកជាមួយនឹងគោលលទ្ធិរបស់គាត់អំពីសង្គមយុត្តិធម៌ ដែលគួរឱ្យចងចាំខ្លះៗ ស្នាដៃទំនើបអំពីសង្គមនិយម ហើយអារីស្តូតបានបង្កើតឡើងនូវគោលគំនិតនៃ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ" ដែលឥឡូវនេះស្គាល់សូម្បីតែសិស្សថ្នាក់ទីមួយក៏ដោយ។ ក្នុងចំណោមសាធារណៈជនផ្សេងទៀតនិង អ្នក​នយោបាយ Nicolo Machiavelli បានចូលរួមចំណែកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ លោក Thomas Hobbes, John Locke, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Montesquieu, Karl Marx និងអ្នកដទៃ។ គំនិត​របស់​ពួកគេ​ជា​ច្រើន​មាន​លក្ខណៈ​ជ្រុល​និយម​តាម​ស្តង់ដារ​ទំនើប។ ជាឧទាហរណ៍ លោក Machiavelli មានភាពល្បីល្បាញដោយសារគំនិតរបស់គាត់ដែលថាទីបញ្ចប់សមហេតុផលចំពោះមធ្យោបាយ ហើយលោក Voltaire ជឿថាអ្នកក្រកើតមកដើម្បីធ្វើការឱ្យអ្នកមាន ហើយនេះគឺជាសង្គមដ៏ល្អ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការងារ​ទាំង​អស់​នេះ​មាន​ឥទ្ធិពល​មក​លើ​សង្គម ដូច្នេះ​ហើយ​គឺ​លើ​ប្រធានបទ​របស់​យើង។

ការសិក្សាសង្គមជាមុខវិជ្ជាសាលា។

ការសិក្សាសង្គមជាមុខវិជ្ជាសាលាមួយក្នុងប្រទេសរបស់យើងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សចុងក្រោយក្រោមឈ្មោះថា ការសិក្សាសង្គម។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក វាត្រូវបានបន្តបង្រៀន សិក្សា និងអភិវឌ្ឍ។ ការសិក្សាសង្គមត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីមុខវិជ្ជាដែលត្រូវបានអនុម័តដោយ Rosobrnadzor ។ ការប្រឡងរដ្ឋបង្រួបបង្រួម (USE).

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

ការសិក្សាសង្គមមិនប្រាប់អ្នកទាំងអស់នោះទេ។ ចម្លើយចំពោះសំណួរអំពីមនុស្ស និងសង្គម. វិទ្យាសាស្រ្តជាក់លាក់បន្ថែមទៀត ដូចជាចិត្តវិទ្យា សង្គមវិទ្យា ឬច្បាប់ ដោះស្រាយរឿងនេះ ប៉ុន្តែប្រធានបទរបស់យើងសង្ខេបចំណេះដឹងនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះ បង្កើតជារូបភាពរួម និងផ្តល់ទិសដៅសម្រាប់ការសិក្សា និងស្រាវជ្រាវបន្ថែម។

និងវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនទៀតដែលសិក្សាពីជីវិតមនុស្ស និងសង្គម។ ដូច្នេះនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ការសិក្សាសង្គមគឺជាវិន័យសិក្សាដែលភារកិច្ចចម្បងគឺធ្វើឱ្យអ្នកអានស្គាល់ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតសង្គម។ វិទ្យាសាស្រ្តដែលបានរៀបរាប់ខាងលើគឺជាប្រភពដែលវាទាញសម្ភារៈរបស់វា។ ប៉ុន្តែវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយក្នុងន័យថាចំណេះដឹងដែលវាផ្តល់គឺត្រូវបានទទួល រៀបចំជាប្រព័ន្ធ និងបង្ហាញឱ្យឃើញដោយប្រើវិធីសាស្រ្តពិសេសដែលប្រើដោយវិទ្យាសាស្ត្រតែប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលនិយាយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម យើងនឹងប្រើពាក្យ "វិទ្យាសាស្ត្រ"។

ដូច្នេះតើនាងកំពុងសិក្សាអ្វី? ដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះ ចូរយើងណែនាំការបែងចែកទៅជាវត្ថុមួយ និងប្រធានបទនៃការសិក្សា។ វត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវនឹងជាផ្នែកមួយនៃការពិត ដែលកំណត់ដោយយោងទៅតាមគោលដៅនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះវត្ថុនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិគឺធម្មជាតិ។ វត្ថុនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺសង្គមទាំងមូល។ តើ​នេះ​មានន័យថា​ម៉េច​?

សង្គមសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា៖ វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ, សង្គមវិទ្យា, ប្រវត្តិសាស្ត្រ, នីតិសាស្ត្រ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅផងដែរថាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមឬមនុស្សផ្ទុយពីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែពួកគេស្វែងរកផ្នែកខ្លះនៃជីវិតសង្គម ឧទាហរណ៍ សេដ្ឋកិច្ច ឬជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមចាប់អារម្មណ៍លើទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗទាំងអស់នៃជីវិតសង្គម។ វាក៏សំខាន់ផងដែរសម្រាប់គាត់ពីរបៀបដែលមនុស្សចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយធម្មជាតិ និងរបៀបដែលពួកគេភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមក របៀបដែលពួកគេដឹង បទពិសោធន៍ ទង្វើ។ល។ ទំនាក់ទំនង ទំនាក់ទំនងនៃអំណាច និងការគ្រប់គ្រង ជីវិតខាងវិញ្ញាណ ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។

ដូច្នេះ ដោយដាក់ចេញនូវគោលគំនិតដូចជា "វត្ថុនៃការសិក្សា" នោះ យើងបានបំបែកចេញពីគ្នា ម្យ៉ាងវិញទៀត វិសាលភាពនៃផលប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ពីផ្នែកនៃផលប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត បានទាញព្រំដែនរវាង វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមុខវិជ្ជាមនុស្សសាស្ត្រដទៃទៀត។

អ្នកមានបទពិសោធន៍ក្នុងការសិក្សាផ្នែកមនុស្សធម៌រួចហើយ ដូច្នេះហើយមានសិទ្ធិនិយាយថា អ្នកដឹងយ៉ាងហោចណាស់មួយមុខវិជ្ជាដែលសិក្សាមិនមែនធម្មជាតិទេ ប៉ុន្តែជាសង្គម ហើយមិនសិក្សាផ្នែកបុគ្គលនៃសង្គម។ និងសង្គមទាំងមូល។ នេះជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នេះជាមូលហេតុដែលការបែងចែកទៅជាប្រធានបទ និងវត្ថុអាចមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើង។ យ៉ាងណាមិញ វិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនអាចសិក្សាវត្ថុដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែវិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗ យោងទៅតាមចំណាប់អារម្មណ៍របស់វា គូសបញ្ជាក់នៅក្នុងវានូវទិដ្ឋភាពទាំងនោះ ដែលវាចាត់ទុកថាសំខាន់។ សំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗដែលត្រូវបានកំណត់តាមគោលដៅនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាប្រធានបទនៃការសិក្សា។


គេអាចបង្កើតអ្វីដែលជាប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមតាមរយៈការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ចូរយើងចងចាំពីអ្វីដែលនាងកំពុងសិក្សា។ ជាធម្មតា​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​សិក្សា​អំពី​តំបន់​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​«អតីតកាល»។ លើសពីនេះ វាមិនពិបាកក្នុងការកត់សំគាល់ថាទិដ្ឋភាពទាំងនោះនៃជីវិតសង្គមដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសិក្សាតែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងទីកន្លែង និងពេលវេលាជាក់លាក់នោះទេ។ ដូច្នេះពួកគេមិនចាប់អារម្មណ៍លើជីវិតខាងវិញ្ញាណជាទូទៅទេប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃប៉ូលីក្រិកឬ អាណាចក្រ​រ៉ូម៉ាំងប្រសិនបើយើងពិចារណាសេដ្ឋកិច្ច នោះគឺជាសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកស្លាវបុរាណ ឬជនជាតិអាឡឺម៉ង់។ល។ ហើយ​ប្រសិនបើ​យើង​ជីក​កាន់តែ​ជ្រៅ នោះ​យើង​នឹង​សម្គាល់​ឃើញថា​ទំនាក់ទំនង​រវាង​ផលប្រយោជន៍​របស់​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​ទីកន្លែង និង​ពេលវេលា​គឺ​កាន់តែ​ជិត​ស្និទ្ធ​ព្រោះ​ ទិដ្ឋភាពសំខាន់ការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេរួមមានការសិក្សាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ និងទំនាក់ទំនងរវាងព្រឹត្តិការណ៍បុគ្គលទាំងនេះ។

ឥឡូវនេះយើងបានខិតទៅជិតការកំណត់មុខវិជ្ជានៃវិន័យហៅថា "ការសិក្សាសង្គម"។ ប្រសិនបើវត្ថុរបស់វាគឺជាសង្គមទាំងមូល ហើយមិនមែនជាផ្នែកបុគ្គលរបស់វានោះ ប្រធានបទរបស់វា គឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅនៃជីវិតសង្គម ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងលំហ និងលំហូរនៃពេលវេលាក្នុងចំណោមសមាគមមនុស្សចម្រុះ។ និយាយក្នុងន័យធៀប អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រសិក្សាពីភាពខុសគ្នានៅក្នុងសង្គម ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមសិក្សាពីភាពស្រដៀងគ្នា។

វិទ្យាសាស្រ្តបានបង្កើតការចាត់តាំងជាយូរយារណាស់មកហើយ លក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅឬទំនាក់ទំនងរវាងលក្ខណៈសម្បត្តិ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ច្បាប់" ។ ក្នុងករណីនេះទាំងនេះនឹងជាច្បាប់នៃជីវិតសង្គមឬ ច្បាប់សង្គម. តើច្បាប់អ្វីខ្លះ? ច្បាប់​នឹង​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​សកល​និង​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​ចាំបាច់​ឬ​ការ​តភ្ជាប់​រវាង​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​នៃ​វត្ថុ​ណា​មួយ​។ ឥឡូវនេះយើងអាចបញ្ជាក់ពីគំនិតនៃប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្រ្តសង្គម។ វាជាវិន័យដែលស្វែងរកចំណេះដឹងអំពីច្បាប់នៃជីវិតសង្គម។

មនុស្សម្នាក់មិនគួរគិតថាច្បាប់ដូចគ្នានឹងអនុវត្តភ្លាមៗនៅក្នុងសង្គមទាំងអស់ពោលគឺឧ។ គ្រប់ទីកន្លែងក្នុងពេលតែមួយនឹងមានទាសភាព ឬសក្តិភូមិ។ ច្បាប់នឹងអនុវត្តបានលុះត្រាតែមានលក្ខខណ្ឌសមស្រប។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើជីវិតនៅក្នុងសង្គមកាន់តែស្មុគស្មាញ ប្រសិនបើទំនាក់ទំនងនៃវិសមភាពបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍរវាងមនុស្ស នោះលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការកើតឡើងនៃរដ្ឋមួយមានវត្តមាន។ ហើយចាប់តាំងពីយើងកំពុងនិយាយអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅ យើងអាចនិយាយបានថា ដំណើរការស្រដៀងគ្នានឹងកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមណាមួយ កន្លែងណា និងនៅពេលណាក៏ដោយ ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនកើតឡើង។ (សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​នៃ​ភាព​តឹងរ៉ឹង យើង​បន្ថែម​ថា​អ្វីៗ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​ស្មើ​គ្នា)។ ការវែកញែកនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីមូលហេតុដែលពិភពសង្គមមានភាពសម្បូរបែប ហើយហេតុអ្វីបានជាវានៅតែអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈធម្មតានៅក្នុងនោះ។ សង្គមផ្សេងគ្នាមានច្បាប់ផ្សេងគ្នា ព្រោះវាអភិវឌ្ឍ លក្ខខណ្ឌផ្សេងគ្នា. ម្យ៉ាងវិញទៀត លក្ខខណ្ឌស្រដៀងគ្នានេះនាំទៅរកផលវិបាកស្រដៀងគ្នា ទោះបីជានៅពេលវេលាខុសគ្នាក៏ដោយ។

អ្នក​អាច​សួរ​សំណួរ​មួយ​ទៀត​៖ ហេតុអ្វី​វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម​ល្អ​ជាង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​? ប្រវត្តិវិទូសិក្សាអំពីជីវិតរបស់រដ្ឋជាក់លាក់មួយ និងសង្គមនៃរដ្ឋជាទូទៅ។ ប៉ុន្តែមានតែវត្ថុជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះ។ រដ្ឋមិនមានទាល់តែសោះ។ វាត្រឹមត្រូវហើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងត្រូវចងចាំ: ដើម្បីស្គាល់លក្ខណៈពិសេស Kievan Rusឬរដ្ឋព្រៃផ្សៃនៅក្នុង អឺរ៉ុប​ខាងលិចជាដំបូងអ្នកត្រូវតែមានគំនិតអំពីអ្វីដែលរដ្ឋមួយ និងរបៀបដែលវាខុសពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការអនុវត្តអំណាច និងការគ្រប់គ្រង។ នេះ​ជា​របៀប​ដែល​វិទ្យាសាស្ត្រ​សិក្សា​អ្វីៗ​ដែល​នៅ​ក្រឡេក​មើល​ដំបូង​គឺ​ជា​រឿង​អរូបី​ខ្លាំង​ណាស់ ដែល​អាច​ជួយ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​សិក្សា​អំពី​វត្ថុ​ជាក់ស្តែង។

ឥឡូវនេះ ចូរយើងព្យាយាមកំណត់ឱ្យបានលម្អិតបន្ថែមទៀតថាតើច្បាប់នៃជីវិតសង្គមជាអ្វី ច្បាប់បីប្រភេទអាចបែងចែកបាន៖ រចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ និងការផ្លាស់ប្តូរ (ការអភិវឌ្ឍន៍)។ តើរចនាសម្ព័ន្ធគឺជាអ្វី? នេះគឺជាសំណុំជាក់លាក់នៃធាតុ និងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។ ហើយការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចយើងអាចរកឃើញពួកគេនៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ យើងដឹងថាគំនិតសំខាន់មួយនៃសេដ្ឋកិច្ចគឺគំនិតនៃ "ផលិតភាពការងារ" ពោលគឺឧ។ បរិមាណទំនិញផលិតក្នុងមួយឯកតានៃពេលវេលា។ សេដ្ឋកិច្ចទំនើបខិតខំបង្កើនផលិតភាពការងារ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលយើងពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែដិតដល់នូវជីវិតរបស់សហគមន៍ជនបទនៅសម័យបុរាណ យើងនឹងមិនអាចស្វែងរកការចង់បង្កើនផលិតភាពការងារនោះទេ។ ហេតុផលសម្រាប់បាតុភូតនេះគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ហើយយើងនឹងត្រូវតែរកមើលពួកគេនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារបស់កសិករ, ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយក្រុមផ្សេងទៀតនៃសង្គម, លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ, ល, i.e. នៅខាងក្រៅសេដ្ឋកិច្ចខ្លួនឯង។ ហើយចុងក្រោយ មិនមែនគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃសង្គមចាប់អារម្មណ៍យើងទេ។ ដូច្នេះ ច្បាប់នៃរចនាសម្ព័ន្ធ គឺជាធាតុផ្សំ និងការតភ្ជាប់រវាងធាតុដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពនៃសង្គម។

ប្រភេទច្បាប់បន្ទាប់គឺច្បាប់នៃដំណើរការ។ មុខងារអាចត្រូវបានគេយល់ថាជាការអនុវត្តសកម្មភាពដដែលៗ (អាចបញ្ច្រាស់បាន) ដោយសារអត្ថិភាព ស្ថេរភាព និរន្តរភាពនៃធាតុណាមួយនៃជីវិតសង្គម ឬសង្គមទាំងមូលត្រូវបានធានា។ ដូច្នេះមុខងាររបស់រដ្ឋអាចត្រូវបានគេហៅថាបទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងរវាងផ្សេងៗ ក្រុមសង្គម. ខណៈពេលដែលរដ្ឋអនុវត្តមុខងារនេះ វាធានាទាំងស្ថិរភាពសង្គម និងស្ថិរភាពរបស់ខ្លួន។

ប្រភេទទីបីនៃច្បាប់គឺច្បាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរ។ ការផ្លាស់ប្តូរនឹងត្រូវបានយល់ថាជាសកម្មភាពដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន ដែលជាលទ្ធផលដែលធាតុណាមួយនៃជីវិតសង្គម ឬសង្គមទាំងមូលទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិដែលវាមិនមានពីមុនមក។ បន្ទាប់មក ហេតុផលទូទៅការកើតឡើងនៃរដ្ឋនៅក្នុងសង្គមណាមួយអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាករណីធម្មតានៃច្បាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរ ឬការអភិវឌ្ឍន៍។ ជាមួយនឹងការបង្កើតរដ្ឋ សង្គមទទួលបានលក្ខណៈពិសេសដែលខ្លួនមិនមានពីមុនមក។

ចូរយើងសង្ខេបហេតុផលរបស់យើង។ វត្ថុនៃការសិក្សាសម្រាប់យើងគឺសង្គមទាំងមូល។ ប្រធានបទ - លក្ខណៈទូទៅជីវិតសាធារណៈ។ យើងបានហៅច្បាប់លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះ។ យើងបានដាក់ជាក្រុមច្បាប់ទាំងអស់ដែលពិពណ៌នាអំពីពិភពសង្គមទៅជាច្បាប់នៃរចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ និងការផ្លាស់ប្តូរ។ ដូច្នេះហើយ យើងបានទទួលនិយមន័យនៃមុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ដែលយើងនឹងបន្តណែនាំ។ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺជាវិន័យ វត្ថុនៃការសិក្សាដែលជាសង្គមទាំងមូល ហើយមុខវិជ្ជាសិក្សាគឺជាច្បាប់នៃរចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ និងការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិតសង្គម។

សម្ភារៈពីវិគីភីឌា - សព្វវចនាធិប្បាយឥតគិតថ្លៃ

ការសិក្សាសង្គម- ស្មុគ្រស្មាញនៃវិញ្ញាសាដែលជាវត្ថុនៃការសិក្សាដែលជាទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតសង្គម។ ជាមុខវិជ្ជាសិក្សា វារួមបញ្ចូលមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម (ទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាសង្គម ច្បាប់ សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ។ល។) ហើយផ្តោតលើចំណេះដឹងពិសេសដែលចាំបាច់សម្រាប់ ដំណោះស្រាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបញ្ហាធម្មតាបំផុតនៅក្នុងវិស័យសង្គម សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងខាងវិញ្ញាណនៃជីវិត។ លក្ខណៈវគ្គសិក្សានៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺថា វិទ្យាសាស្រ្តសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថានៅក្នុងវាមិនមែនក្នុងទម្រង់ដាច់ដោយឡែកនោះទេ ប៉ុន្តែជាមុខវិជ្ជាដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធដែលបង្កើតបានជាទាំងមូល។ យើងអាចនិយាយបានថា ប្រសិនបើវិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗផ្តល់ចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួនអំពីសង្គម និងមនុស្ស និងទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនលើវា នោះវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមអនុញ្ញាតឱ្យយើងដាក់បញ្ចូលគ្នានូវរូបភាពទាំងមូល និងទូលំទូលាយនៃពិភពសង្គមពីបំណែក និងមុខតំណែងទាំងនេះ។

ការសិក្សាសង្គមជាមុខវិជ្ជានៅអនុវិទ្យាល័យ

វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​សង្គម- មុខវិជ្ជាសាលាទូទៅនៅវិទ្យាល័យរុស្សី ដែលផ្តោតលើប្រធានបទសង្គមផ្សេងៗ។ តាមពិត ការបង្រៀនរបស់វាគឺជាការជំនួសមុខវិជ្ជា "ការសិក្សាសង្គម" ដែលត្រូវបានលុបចោលនៅក្នុងសហភាពសូវៀត (ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយលើទស្សនវិជ្ជាម៉ាក្ស-លេនីននិយម ជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជា និង ការអប់រំស្នេហាជាតិ) ខ្លឹមសារនៃមុខវិជ្ជាគឺបង្រៀនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។

រួមបញ្ចូល បន្ថែមពីលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម (សូមមើលខាងក្រោម) "សេចក្តីផ្តើម" ចំពោះច្បាប់ (មិនមែនក្នុងន័យវិទ្យាសាស្រ្តទេ ប៉ុន្តែក្នុងន័យអនុវត្ត ការបំបែកពេញលេញនៃមុខវិជ្ជាសាលាពលរដ្ឋ និងផ្នែកច្បាប់។ នៅក្នុងវគ្គសិក្សាសិក្សាសង្គមមិនទាន់កើតឡើងនៅឡើយទេ) ការចាប់ផ្តើមនៃចិត្តវិទ្យា និងការពិភាក្សាទូទៅអំពី "វិញ្ញាណ" (ដែលនៅក្រៅវិសាលភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្រវិជ្ជមាន)។

វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមជាវិទ្យាសាស្ត្រស្មុគស្មាញ

វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​សង្គម- ឈ្មោះទូទៅសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាសង្គមទាំងមូល និង ដំណើរការសង្គម. ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ដើម្បី​បែងចែក​ក្នុង​មុខវិជ្ជា​មនុស្សធម៌​ដែល​សិក្សា​ពី​សង្គម​ពី​វិញ្ញាសា​ដែល​សិក្សា​មនុស្ស (​ជា​ទូទៅ នៅខាងក្រៅសង្គម - ឧទាហរណ៍ចិត្តវិទ្យា) ។

យ៉ាងហោចណាស់ ពាក្យ "វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម" រួមមានៈ សេដ្ឋកិច្ច សង្គមវិទ្យា ការសិក្សាវប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងនីតិសាស្ត្រ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ

សរសេរការពិនិត្យឡើងវិញអំពីអត្ថបទ "ការសិក្សាសង្គម"

កំណត់ចំណាំ

តំណភ្ជាប់

  • នៅលើទំព័រនៃទស្សនាវដ្តីវិទ្យាសាស្ត្រនិងអប់រំ "ការសង្ស័យ"
  • - គម្រោងសម្រាប់ ការរៀបចំប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសិស្សសាលា និងអ្នកដាក់ពាក្យសម្រាប់ការប្រឡង Unified State (USE) ក៏ដូចជាសម្រាប់រដ្ឋផងដែរ។ ការបញ្ជាក់ចុងក្រោយ(GIA) ក្នុងការសិក្សាសង្គម ដែលនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវគ្នា។ ស្តង់ដាររដ្ឋការអប់រំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីលើប្រធានបទនៃការសិក្សាសង្គម។

សម្រង់បង្ហាញពីលក្ខណៈនៃការសិក្សាសង្គម

ខណៈពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei បានទៅរាយការណ៍អំពីឧត្តមសេនីយក្រហមនោះ ឧត្តមសេនីយ៍ម្នាក់នេះ ទំនងជាមិនបានចែករំលែកគំនិតរបស់ Boris អំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការចុះក្រោមដែលមិនបានសរសេរនោះទេ គាត់បានសម្លឹងមើលទៅលើសញ្ញាដែលមិនសមហេតុសមផល ដែលរារាំងគាត់ពីការនិយាយជាមួយអ្នកជំនួយ ដែល Boris មានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀន។ គាត់បានងាកចេញហើយរង់ចាំដោយអត់ធ្មត់ដើម្បីឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei ត្រឡប់មកវិញពីការិយាល័យអគ្គមេបញ្ជាការ។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrey បាននិយាយនៅពេលពួកគេដើរចូលទៅក្នុងសាលធំជាមួយ clavichord ថា "នោះហើយជាអ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានគិតអំពីអ្នក" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei មានបន្ទូលថា “មិនចាំបាច់ឲ្យអ្នកទៅជួបអគ្គមេបញ្ជាការនោះទេ” ព្រះអង្គនឹងនិយាយពាក្យរីករាយជាច្រើនទៅកាន់អ្នក ប្រាប់អ្នកឱ្យមករកគាត់សម្រាប់អាហារពេលល្ងាច (“វាមិនអាក្រក់ទេសម្រាប់ សេវាកម្មនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់បញ្ជានោះ” Boris គិតថា) ប៉ុន្តែចាប់ពីពេលនេះតទៅ គ្មានអ្វីនឹងកើតឡើងពីវាឡើយ។ ពួកយើង អ្នកជំនួយការ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ នឹងក្លាយទៅជាកងវរសេនាតូចឆាប់ៗនេះ។ ប៉ុន្តែ​នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​នឹង​ធ្វើ៖ ខ្ញុំ​មាន​មិត្ត​ល្អ ឧត្តម​សេនីយ៍​ឯក និង​មនុស្ស​ដ៏​អស្ចារ្យ​ម្នាក់ គឺ​ព្រះអង្គម្ចាស់ Dolgorukov; ហើយទោះបីជាអ្នកប្រហែលជាមិនដឹងរឿងនេះក៏ដោយការពិតគឺថាឥឡូវនេះ Kutuzov ជាមួយនឹងទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់គាត់ហើយយើងទាំងអស់គ្នាមិនមានន័យអ្វីទាល់តែសោះ: អ្វីគ្រប់យ៉ាងឥឡូវនេះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាមួយអធិបតេយ្យភាព។ ដូច្នេះតោះទៅ Dolgorukov ខ្ញុំត្រូវទៅរកគាត់ ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់រួចហើយអំពីអ្នក; ដូច្នេះយើងនឹងឃើញ; តើ​គាត់​នឹង​រក​ឃើញ​ថា​វា​អាច​ដាក់​អ្នក​នៅ​ជាមួយ​គាត់ ឬ​កន្លែង​ណា​ផ្សេង​ទៀត​ជិត​ព្រះអាទិត្យ។
ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei តែងតែមានចលនាជាពិសេសនៅពេលដែលទ្រង់ត្រូវដឹកនាំ បុរសវ័យក្មេងនិងជួយគាត់ឱ្យទទួលបានជោគជ័យខាងលោកិយ។ ក្រោមលេសនៃជំនួយនេះដល់មនុស្សម្នាក់ទៀត ដែលគាត់នឹងមិនទទួលយកដោយខ្លួនឯងដោយមោទនភាព គាត់ជិតស្និទ្ធនឹងបរិស្ថានដែលផ្តល់ភាពជោគជ័យ និងដែលទាក់ទាញគាត់ឱ្យមករកខ្លួនឯង។ គាត់បានយក Boris ដោយស្ម័គ្រចិត្ដយ៉ាងខ្លាំងហើយបានទៅជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Dolgorukov ។
វា​ជា​ពេល​ព្រលប់​ពេល​ពួក​គេ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះបរមរាជវាំង Olmut ដែល​កាន់កាប់​ដោយ​ព្រះចៅ​អធិរាជ និង​បក្ខពួក​របស់​ពួក​គេ។
នៅថ្ងៃនោះ មានក្រុមប្រឹក្សាយោធា ដែលត្រូវបានចូលរួមដោយសមាជិកទាំងអស់នៃ Gofkriegsrat និងអធិរាជទាំងពីរ។ នៅក្រុមប្រឹក្សាផ្ទុយទៅនឹងគំនិតរបស់បុរសចំណាស់ - Kutuzov និងព្រះអង្គម្ចាស់ Schwarzernberg វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តវាយប្រហារភ្លាមៗហើយផ្តល់សមរភូមិទូទៅដល់ Bonaparte ។ ក្រុមប្រឹក្សាយោធាទើបតែបានបញ្ចប់នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei អមដំណើរដោយលោក Boris បានមកដល់វិមានដើម្បីស្វែងរកព្រះអង្គម្ចាស់ Dolgorukov ។ មនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងផ្ទះល្វែងធំនៅតែស្ថិតក្រោមអក្ខរាវិរុទ្ធនៃក្រុមប្រឹក្សាយោធានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បានទទួលជ័យជម្នះសម្រាប់គណបក្សវ័យក្មេង។ សំឡេងនៃអ្នកពន្យារពេល ដែលណែនាំឲ្យរង់ចាំអ្វីមួយ ដោយមិនមានការជឿនលឿន ត្រូវបានលង់លក់ជាឯកច្ឆ័ន្ទ ហើយអំណះអំណាងរបស់ពួកគេត្រូវបានបដិសេធដោយភស្តុតាងដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យនៃអត្ថប្រយោជន៍នៃការវាយលុក ដែលថាអ្វីដែលត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សា ការប្រយុទ្ធនាពេលអនាគត និងដោយគ្មាន ការសង្ស័យ ជ័យជំនះ ហាក់បីដូចជាមិនមែនជាអនាគតទេ ប៉ុន្តែជាអតីតកាល។ អត្ថប្រយោជន៍ទាំងអស់គឺនៅខាងយើង។ កម្លាំងដ៏ធំគ្មានការសង្ស័យទេដែលពូកែជាងកងកម្លាំងរបស់ណាប៉ូឡេអុង ត្រូវបានគេប្រមូលផ្តុំនៅកន្លែងតែមួយ។ កងទ័ពត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយវត្តមានរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ហើយមានបំណងចង់ធ្វើសកម្មភាព។ ចំណុចយុទ្ធសាស្ត្រដែលវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើប្រតិបត្តិការត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតដោយឧត្តមសេនីយ៍អូទ្រីស Weyrother ដែលដឹកនាំកងទ័ព (ដូចជា ជំងឺគ្រុនផ្តាសាយបានធ្វើដែលកងទ័ពអូទ្រីសកាលពីឆ្នាំមុនបានធ្វើសមយុទ្ធយ៉ាងជាក់លាក់នៅលើវាលទាំងនោះដែលឥឡូវនេះពួកគេត្រូវប្រយុទ្ធជាមួយបារាំង); តំបន់ជុំវិញត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុត និងបង្ហាញនៅលើផែនទី ហើយ Bonaparte ហាក់ដូចជាចុះខ្សោយមិនបានធ្វើអ្វីសោះ។