Дали е добро да се биде Русин? Есеј без план (врз основа на текстот на Р. Рождественски)

Референтниот и информативен портал „Gramota.ru“ се појави на 14 ноември 2000 година. Полека и трпеливо, како полжав од лого, развиваше едукативни активности. Сега бројот на одговори од „пултот за помош“ достигна речиси 290.000: порталот е неопходен и важен за лице што зборува руски. Меѓутоа, писменоста сега е на побарувачката. За тоа што се случува со јазикот, како се менува нашиот однос кон него, за „играчките на јазикот“ и за главната мисија - во интервју со главниот уредник Владимир Пахомов.

- Зошто да се биде писмен?

За да можеме да зборуваме на ист јазик и да се разбираме. Јазичните норми и правописните правила може да се споредат со правила сообраќај: ако во еден регион на Русија дозволеното светло е зелено, во друго - сино, во трето - виолетово, тогаш ќе биде многу тешко да се разбере како да се помине патот. Исто е и со јазичните норми. Ние имаме голема земјаИма многу руски јазик. Рускиот јазик во еден регион на Русија е малку поинаков од рускиот јазик во друг регион. Има разлики во јазикот на младите и постарите. Мора да ги следиме нормите за да бидеме мајчин јазик од различни возрастиживеејќи во различни делови на Русија би можеле да се разберат.

- Порано беше модерно да се биде неписмен. Дали е мода сега да се биде писмен или овој однос кон писменоста само што почнува да се појавува?

Не, се разбира, тоа е веќе модерно, престижно и важно. На пример, на Добра работаНе можете да се вработите без интервју, на кое се оценува и квалитетот на говорот. Многу од моите колеги го споредуваат непознавањето на правилата и прописите со мрсна дамка на скапа вратоврска. Ако некогаш беше модерно да се фали со неписменост, ова е веќе минато. Нишалото, кое замавна во друга насока, сега дојде во рамнотежа.

- А ако зборуваме за неформална комуникација? Дали писменоста е приоритет или сè уште не добива доволно внимание?

Видете, ајде да земеме каква било дискусија на Интернет (за што било: политика, религија, економија, култура, спорт). Како луѓето докажуваат дека се во право кога нема повеќе аргументи? „Да, прво треба да научите да ставате запирки“; „Да, погледнете во речникот, дознајте што значи овој збор“. Односно, „прво научиш да пишуваш правилно, за да можам генерално да слушам што кажуваш“. Овој аргумент за јазикот е многу популарен. Можеби во зората на Интернет не обрнуваа внимание на ова, но ако сега некој почне да пишува со грешки, дефинитивно ќе го забележи веднаш - ВЕДНАШ.

- Често велите дека кога разговарате за јазични прашања кај луѓето се буди гнев и бес, но дека тоа отсекогаш било така. Дали е така?

Така испаѓа. Прекрасен цитат од Надежда Тефи го потврдува ова: „Многу е напишано за потребата да се заштити рускиот јазик, внимателно да се ракува со него, да не се искривува, да не се воведуваат иновации. Овој повик функционира. Сите се обидуваат. Многу луѓе сега не прават ништо друго освен да го негуваат рускиот јазик. Тие слушаат, поправаат и поучуваат.

Како што кажа? „Пробајте го седум пати и исечете го еднаш“? Ова е апсолутно погрешно! Бидејќи едно лице мери седум пати, јасно е дека формуларот мора да се користи повеќе пати. Пробајте го седум пати, не пробувајте.

Што? - огорчен е другиот. - Рековте „извади го и спушти го“? Од глаголот да се стави императивно расположениеќе се „стави“, а не „стави“. Како можете вака да го расипете рускиот јазик, кој треба да го негуваме како зеница?

Како што кажа? Се надевам погрешно слушнав. Рековте: „Ќе земам вино“? Значи виното оди пред вас, а вие го следите? Во спротивно би рекол: „Одам по вино“, така велат: „Одам по вода“, така треба да кажете.

Притискаат, сушат, гушат!

Па, како да се пишуваше за денес! 1922 година, пред речиси сто години. Излегува дека немало време кога луѓето мирно зборувале за рускиот јазик.

- Зошто мислите дека луѓето имаат ваков став?

главна причина- желбата да се спаси и заштити мајчиниот јазик од опасностите што му се закануваат, според мислењето на мајчин јазик. Точно, овие опасности се често имагинарни, за што постојано зборуваат лингвистите. Но, луѓето многу се плашат дека јазикот може да се расипе, се плашат од какви било промени во јазикот. Лингвистите постојано забележуваат дека најсилниот можен конзервативизам е конзервативизмот во однос на јазикот. Добриот руски е секогаш минато за нас, ние негативно ја оценуваме неговата моментална состојба и сме полни со песимизам за неговата иднина. Ова е вечна позиција. Но, постои уште една причина за жестоки дебати за јазикот: нам, за жал, често ни недостасува толерантен однос кон правото на друг роден говорител да зборува малку поинаку од нас. Изберете различен акцент, употребете збор со различно значење. Кога го оценуваме говорот на другите, често сме построги од најстрогите академски речници.

- Што мислите за прашањето на заемките: дали го збогатуваат јазикот или воопшто не ни се потребни?

Секој мајчин јазик (не-специјалист) ќе каже дека задолжувањето е лошо. Зошто треба да земеме зборови од други јазици Дали навистина не е можно сè да се нарече руски зборови - ова е најчестата гледна точка? И лингвист ќе рече дека позајмувањето е нормално, бидејќи сите јазици позајмуваат еден од друг (некој повеќе, некој помалку).

Судбината на рускиот јазик беше таква што низ вековите, во текот на неговата историја, одзеде многу од другите јазици. Рускиот јазик во сите епохи бил отворен за зборови од други јазици. Почнувајќи од античката руска ера: зборовите доаѓаа и од север и од југ (не само бродови, туку и зборови се движеа по познатата рута „од Варангите до Грците“), и од запад и од исток. Зборот што ми е роден е од грчкиот јазик: грам е буква на грчки. Ерата на Петар Велики беше генерално бран на странски зборови, главно од холандски и германски. Почеток на 19 век - поплава од зборови од француски. Кон крајот на 20 и почетокот на 21 век - голема количинапозајмици од англиски јазик. Едноставно има периоди на смиреност, а има и периоди на пораст на задолжувањето. Но, задолжувања секогаш имало, има и ќе има. Често размислувам за едно прашање: ако рускиот јазик беше толку голем, моќен, вистинит, слободен, меѓународен јазик, меѓуетничка комуникација, ако некогаш цврсто ќе се закопчаше од какви било странски зборови? Не е сигурно.

- Дали сега има наплив или, напротив, пад на задолжувањето?

Имаше наплив кога компјутерскиот вокабулар почна да се излева, а ова се 90-тите. Сега се чувствува дека овој наплив помина. Секако, зборовите се позајмуваат, но со побавно темпо. И сега, во извесна смисла, рускиот јазик ги „средува работите“: тој просејува нешто, обработува нешто, ги формира своите зборови од позајмени корени (на пример, од зборот блог: блогосфера, блогер, блогер, блогирање, дури и повремено блогирање ... Таму веќе има цело гнездо на зборообразување!). Сега се случува еден вид на попис.

- Како зборовите што активно ги користиме на Интернет (слатко, леле, итн.) влијаат на јазикот? Дали можат некако да му наштетат на јазикот?

Начинот на кој пишуваме и зборуваме кога комуницираме на Интернет е една работа, но наша литературен јазик- ова е сосема поинаку. Се разбира, некои елементи од таквиот јазик се пробиваат во литературниот јазик, но многу малку. Па, Пелевин имаше роман наречен „Шлем на ужасот: Креативец за Тезеј и Минотаурот“. Некои такви изолирани работи. Затоа, сето ова веројатно нема да му наштети на јазикот на кој било начин.

Се чини дека неодамна беше популарен „јазикот на Падонкоф“ на Интернет, истиот „албански“ јазик што ги роди Кросавчегов, Преведов, Медведов... Во ноември бев во градот Владимир со предавање. на современиот руски јазик. Предавањето го следеа ученици од 8-9 одделение (оние кои сега имаат 15-16 години). Ги прашав за зборовите превен, мечка, згоден, дали се запознаени со нив. Како одговор: „Не. Што е ова?". Модата за „албанец“ беше пред 10-тина години, односно тогаш имаа 5-6 години. Нормално, тие не го сфатија ова и сега веќе не знаат што е „афаржот“. Добро се сеќавам какви дискусии имаше пред 10 години за овој јазик, како сите беа загрижени дали ќе остане нешто од литературниот руски поради сите овие згодни луѓе, преведи, мечки. И новинарите поставуваа такви прашања, имаше и панични написи. Па, тоа е тоа, го нема и се заборави.

- Велите дека рускиот јазик е како жив јазик. Излегува дека си поиграл со овие зборови и дал отказ?

Да, го играв, и се изморив од него и престанав да ги смеам сите. Сега и слатките не се многу забавни. Мислам дека ако за 10 години ги прашате учениците од 5-6 одделение што се њашки и слатки работи, ќе има истото недоразбирање. Поминува толку брзо: играј и прекини, играј и прекини.

Максим Кронгауз даде пример: на крајот на краиштата, и „албанскиот“ јазик не е иновација, само што овој феномен стана широко распространет на Интернет. Но, лингвистите добро знаат дека во 1920-1930 година филолози, дипломирани студенти и студенти на извонредниот лингвист Д.Н. Ушаков, беа понесени со измислување зборови кои беа намерно неточни: наместо учител - учичница (како глагол), наместо дипломиран студент - озберанд. Еве го овој „албански“ јазик. Се разбрануваа - играа - се откажаа. Беше заборавен речиси сто години. Се појави Интернет - избувна Интернетот. И повторно беше заборавено. Игрите со јазикот отсекогаш биле, и секогаш ќе бидат.

- Кои би ги истакнале како главни вектори и насоки на развојот на јазикот во поново време?

Во денешно време многу се зборува за тенденцијата кон аналитичност: она што претходно било наклонето престанува да биде наклонето. Прво, географските имиња престануваат да опаѓаат. Оттука и жестоката дебата: во Алтуфиево или во Алтуфиево. Во последниве децении, луѓето се навикнаа да не ги упатуваат имињата на местата во секојдневниот говор. И затоа, кога велите дека овие имиња отсекогаш биле одбивани, наидува на недоразбирање: „Како е можно, ние секогаш не сме ги одбивале!“ Водители на многу радио и телевизиски канали, новинари од регионални весници ми се пожалија дека слушателите, гледачите и читателите редовно се јавуваат и пишуваат писма: „Престанете да се обидувате да го убедувате Алтуфијево“, „каква неписменост има во Пулково?!“, „ кој те научи да зборуваш“ во Иваново“, итн.

Деклинацијата на сложените броеви постепено се уништува. Малкумина ќе кажат седумстотини осумдесет и девет во вистински говор.

Некои конструкции се појавија под влијание на англискиот јазик. Лингвистката Ирина Борисовна Левонтина дава многу добар пример. Претходно ќе речевме јогурт од јагода, јогурт од јагода-јагода, но сега јогурт од јагода-јагода (на амбалажата). И можеме да кажеме: Дај ми јогурт од јагода-јагода. Но, таквите конструкции не се типични за рускиот јазик - ова е влијанието на англискиот јазик.

Но и ширење на неодлучноста поединечни зборовии групи зборови - не е единствена ситуација за рускиот јазик. На пример, на стариот руски јазик тие се наклонети кратки придавки, но сега не ги убедуваме. Само во стабилни изрази - „среде бел ден“, „боси“ итн. - останаа овие наклонети форми. Со други зборови, рускиот јазик веќе доживеал ситуација повеќе од еднаш кога нешто било наклонето, а потоа запрено.

- Во 2015 година, Оксфордскиот речник го прогласи емоџито за збор на годината: човек се смее додека не заплаче. Google најавува месинџер каде комуникацијата ќе се базира само на емотикони и емотикони. Дали мислите дека ова ќе има некаков ефект врз јазикот?

Ќе треба да видиме како ова ќе функционира. Се разбира, некој може да се запраша дали ширењето на емотиконите ќе доведе до тоа да заборавиме како да пишуваме зборови. Од друга страна, сега знаеме како да менуваме регистри. Можеме да ставиме дваесет емотикони онлајн, но при составување официјален документможеме без нив.

И емотиконите многу помагаат, бидејќи понекогаш не можете да пренесете интонација без нив. Да речеме дека треба да побарате нешто. Како да го ублажите ова барање што е можно повеќе? Додадете насмеано лице. Имаме избор: може да биде со емотикони, може без нив или може да се комбинира. Ми се чини дека колку повеќе можности, толку подобро. Не мислам дека комуникацијата само со помош на емотикони претставува некаква закана за јазикот. Засега се гледа само како уште една играчка.

Сега можете да го карате Интернетот колку сакате и да го наречете ѓубриште, но без Интернет не можете да одите никаде. Ова е дадено, ова е живот и ние мора да се прилагодиме на него. Јазикот реагираше многу брзо на ова и брзо разви нова сфера - она ​​што ние, лингвистите, го нарекуваме „писмен говорен јазик“. Кога комуницираме онлајн, пишуваме, но начинот на кој пишуваме е многу сличен на усмен говор. Постојат емотикони за да се пренесе интонација, често има заборавени големи и мали букви, а нема интерпункциски знаци.

- Може ли да поставам полично прашање: кога треба да напишете итна порака, дали понекогаш жртвувате интерпункциски знаци?

Да, можам да жртвувам и големи букви. Во исто време, ако напишам статија или одговор на Gramota.ru, на пример, тогаш, се разбира, ќе го препрочитам многу пати, проверувам дали сите интерпункциски знаци и големи букви се на место. И во исто време, во гласникот можам многу брзо да напишам одговор без големи букви, без интерпункциски знаци. Тоа се сосема различни области на јазичното функционирање. И, се разбира, способноста за промена на регистрите мора да се учи на училиште. Ние, се разбира, не можеме да му забраниме на современиот ученик да пишува „Здраво! во разговорот, но треба да го научиме дека „Здраво! соодветно кога разговарате со пријателите, а ако пишувате писмо до учител, тогаш треба да го започнете со фразата Почитувана Људмила Петровна!

- Слушнав спротивно мислење. Така децата доаѓаат на училиште и им се кажува дека треба вака да пишуваат. И потоа одат дома, им пишуваат пораки на соучениците и не користат ниту едно од правилата за кои им се кажува на училиште. Ова го обесхрабрува човекот и некако го одвикнува од нормата. Дали мислите дека тоа не е така и дека сега се доживува како прекинувач?

Допирате многу важно прашање - како децата ги перцепираат часовите по руски јазик на училиште. Мојата колешка Марија Ровинскаја, филолог, координатор на Тоталниот диктат во Москва, која има многу богато наставно искуство и на училиште и на универзитет, вели дека сега во главите на децата има два сосема различни руски јазика. Едниот е музејски. Јазикот на Пушкин, Толстој, Достоевски, Чехов. Ги учат правилата на овој јазик, ставаат запирки во реченица во која Толстој веќе ставил запирки пред 150 години. Овој јазик во нивните умови стои како експонат на полица во музеј. Но, постои уште еден јазик на кој тие кореспондираат во мрежи и разговори. И овие два руски јазика не се вкрстуваат во нивните умови. Ми се чини дека задачата на училиштето е да ги зближи овие јазици во главите на децата. За да покажеме дека сето ова е наш еден голем руски јазик, тој само има различни стилови, различни области на функционирање. А она што е соодветно во еден стил е апсурдно во друг. И писменоста во модерен свет- ова не е само познавање на правилата, туку и способност да се префрлат регистрите и да се разбере кои зборови и фрази во кој стил се прифатливи.

- Пред две години употребата на вулгарности беше забранета со закон. Дали мислите дека ова може да го осиромаши нашиот јазик или, напротив, е одбрана на јазикот?

Тоа што е забрането да се користи вулгарност во уметничките дела е добро, затоа што го спасува самото вулгарност. Се разбира, тоа му треба на рускиот јазик. Ова е сосема посебен слој на јазик, кон кој (идеално) прибегнуваме во најекстремната ситуација, кога веќе немаме други зборови. Ако ги користиме овие зборови како комбинации на зборови во реченицата, ако пукаме во врапчиња од топ, тогаш што ќе остане кога ќе ни треба посилно оружје? Веќе нема да работи. Затоа, душекот треба да остане во својата улога. Ако користиме пцовки за поврзување зборови, ќе го изгубиме тоа.

- Како се чувствувате за овој слој на вокабулар? Дали предизвикува страв и несакање?

Па, тешко е да не сакаш... Лингвистите генерално ги сакаат сите зборови. Силно е Руски збор, и ова е неговата уникатност, ова е нејзината убавина и ова е неговата особеност. Но, оваа убавина, уникатност и особеност се добри кога се забранети во обичниот говор. На крајот на краиштата, ова само по себе е единствено што на рускиот јазик има зборови што ние самите ги нарекуваме „непечатливи“. Ова е и ефектот на нишалото: пред сè беше невозможно, тогаш сè стана возможно, сега нишалото доаѓа во рамнотежа.

- Над 16 години работа биро за помошна порталот добивте 290.000 прашања. Кој е најмногу заинтересиран и поставува прашања меѓу посетителите на вашиот портал? Дали се поделени во некои групи?

Нашата публика во последно време стана многу помлада. Јадрото на нашата публика се главно корисници на возраст од 20 до 35 години кои завршиле училиште пред 5, 10, 15 години, но веќе ги заборавиле правилата и на кои им е потребна помош токму сега. Повеќето од нив се канцелариски работници. Работат со документи и се сомневаат како да пишуваат. Секако, има многу училишна публика: самите ученици, нивните родители и наставници. Оние кои професионално работат со зборови: уредници, лектори, преведувачи. И само секој што е заинтересиран за рускиот јазик, кој го поставува прашањето: кој е правилниот начин? од каде дојде? зошто го кажуваат тоа? Никогаш не сум размислувал за тоа во мојот живот, но потоа размислував за тоа и го напишав.

- Дали мислите дека е веројатно дека ќе дојде до ситуација во која нема да ни треба писменост? Ќе се појават авто-коректори кои ќе ја поправат апсолутно секоја грешка - дали тогаш ќе биде потребна писменост?

Може да се претпостави дека порано или подоцна технологијата ќе стигне до точка кога ќе земеме микрофон и наместо да пишуваме, ќе зборуваме, а самата програма ќе го претвори нашиот говорен текст во пишан текст. Системот ќе ја прочита нашата интонација и ќе ја распореди во писмена форма со сите интерпункциски знаци што одговараат на стандардот. Но, во овој случај, ќе треба да го изговориме овој текст совршено јасно. Тоа значи дека писменоста ќе стане прашање на совладување на нормата на усниот говор. И не сите нијанси на говор и не сите значења можат да се фатат со компјутер. Во секој случај, писменоста никогаш нема да стане непотребна.

- Зошто работите, која е вашата општествена мисија и идеална цел?

Би именувал три цели на порталот. Прво информирајте за се што се случува со рускиот јазик. Втората задача е да се консултирате: да им обезбедите на корисниците на Интернет можност да проверуваат зборови во речници и да одговараат на прашања за рускиот јазик. И третата мисија е да се едуцира: зборуваме за тоа како функционира рускиот јазик, која е нормата, зошто се потребни речници и како да се користат, зошто има несовпаѓања во речниците.

Со еден збор, да бидеме мост помеѓу лингвистичката заедница и мајчин јазик - неспецијалисти, нелингвисти, да го поддржиме овој дијалог за да можат оние кои не се професионално поврзани со јазикот да научат повеќе за него и да имаат можност да прашаат прашање до професионалец.

Па, човекот не ги знае правилата, погрешно кажа. Тој не знае што е норма за ролетни, и рече ролетни. Што да направите во овој случај? Како да се третираат луѓето кои прават грешки? Многумина ќе одговорат користејќи зборови кои на еден или друг начин се поврзани со некакви казнени дејствија: добро, бркање од работа (ако зборуваме за личност за која работата со зборови е професија), а исто така тепа, камшикува, пука. , висат... Многу ме растажува што овде не користиме такви концепти како објасни, просветли, раскажува, учи.

Не знае: ролетни или ролетни. Можеш да го впериш прстот кон него и да кажеш: „Уф, каков неписмен човек“. И можете да ми кажете како да го направам тоа правилно и зошто. И, исто така, дадете неверојатно интересна историја на овој збор. На крајот на краиштата, тоа значи „љубомора“. Инаку, таквите ролетни се нарекуваа Магреб - а Магреб беше името за регионот на Африка, во кој беа вклучени Тунис, Алжир и Мароко. Овие земји беа колонии на Франција, а дизајнот на ролетни беше позајмен од Французите од таму. Ваквите ролетни им овозможувале на муслиманките да набљудуваат што се случува на улица без да бидат забележани. Нормално, ова им одговараше на љубоморните сопственици на харемот. А она што е многу поважно за Африка е тоа што во просториите се снабдуваа светлина и воздух, а тоа снабдување лесно можеше да се контролира.

Се зборува за состојбата на рускиот јазик. Думата планира да го слушне прашањето за рускиот јазик во земјите на ЗНД и да разговара за тоа во палатата Таурид. Претседателот го формираше Советот за руски јазик. Можно е да ви дадат многу пари. Се чини, за што да се грижите? Сепак, постои причина за загриженост.

Знаеме да пишуваме трудови чија цел е да ги исплашиме властите кои управуваат со парите. И бидејќи властите се плашат, парите течат. Прашањето е, кон што?

Рускиот јазик навистина има уникатни квалитети. Нема да цитирам од Ломоносов, Тургењев и други. Ќе кажам: слобода на зборообразувачки можности, широчина на синонимија, можност најширока применаевалуативен речник, огромен број позајмици од различни јазици, откривање на најшироки јазични контакти кои го диверзифицираат стилот, литературниот и уметничкиот развој, комплетноста на терминологијата во сите области на технологијата, науката и уметноста, флексибилност на редоследот на зборовите и затоа неограничениот ритмолошки и мелодиските можности го прават рускиот јазик да содржи широк спектар на суптилностите на значењето.

Како лингвист кој ѝ посветил многу години на компаративната лингвистика, одговорно потврдувам: не постои ниту еден јазик на земјата што би имал толку широки способности да пренесува емоции, слики и концепти како рускиот јазик.

А сепак сегашната состојба на рускиот јазик е лоша.

Ние самите, говорители на мајчин руски јазик, сме виновни за ова.

Основата на говорниот руски се намали. Рускиот јазик изгуби голем број луѓе кои службено зборуваат. Дваесет или дури дваесет и пет милиони Руси живеат надвор од Русија и станаа неволни емигранти. За доброто на политичката мода, луѓето од другите народи кои добро го знаат рускиот јазик или се преправаат дека не го знаат или се обидуваат да не го користат. Да се ​​биде Русин, да се знае руската култура, во некои кругови стана како непристојно. Црковното проповедање сè уште не созреало, а говорите во собранијата се далеку од совршени, а вештините за усна комуникација венеат во примитивните деловни преговори. Академскиот устен говор честопати ги губи своите литературни карактеристики, бидејќи го предава „просечен човек кој отишол во науката“.

Епистоларната култура е на најниска точка. Падна поради општата мрзеливост во последните седумдесет години; се намали уште повеќе поради високата цена на поштарината, одвратната работа на поштата и виртуелното отсуство на тајност на кореспонденцијата. Кој работи на љубовни писма овие денови?

Системот на документи е уништен со транзицијата кон нова економија и не е јасно дека некој почнал да развива нов систем на документи за граѓанска, политичка и економска реалност модерното општество. Се намали бројот и тиражот на научните публикации, научната смена, поради животните околности, почна да бара комерцијални примени, а терминско-креативната и рок-стандардизирачката работа се намали. Во исто време, развојот на компјутерската наука што има културно и јазично значење, како што се системите за пронаоѓање информации и автоматизираниот превод, се ослабени или суспендирани. Интернетот и сличните системи немаат правна и етичка основа. Слични системи допрва треба да се градат на руски.

Јазик - националното наследство, а народот е негов господар. За да се развие орален, епистоларен, документарен, книжен руски, потребна е етичка основа. Уметничката литература намерно ја избегнува благодатта, сликајќи ги периферијата на животот на духот на јазикот на овие дворови. Еве една „интересна“ книга на Андреј Измаилов „Идиот“. Романот е напишан од гледна точка на жена хемичар која станала дилер на „будали“ (практични шеги) и ги произведува овие „будали“ дома. Јазикот на книгата препознатливо точно одржува одреден стил на говор од првата до последната страница:

„...Не! Не помага античката домаќинска шега. Се плашам! Стојам како последната будала пред вратата сопствен стани се плашам. Едноставно е морничаво со пиштол!... Нема никој таму, не! И не може да биде.
Сијалицата, копилиња, пак беше бомбардирана во влезот, проклети хипи-капе! На крајот на краиштата имаше натпревари! Ќе ги барате во овој хаос.“ [Види стр. 8 Москва, Локид. 1996 година]

Да, токму тоа го вели женската интелигенција. Ова е стил на говор и стил на живот. Водечка тема на овој стил е раса, пари, страв, неред и чувство на органска несреќа и немир, недостаток на образование. Лајтмотивот е „околината е заглавена“.

Но, хероината е самата околина. Пред сè, говор. Поговорката вели: „Сите неволји доаѓаат од јазикот“. На крајот од книгата, несреќната хероина, измачувана од рекет и нејзиниот поранешен сопруг, се откажува од занимањето. И тој ја прави вистинската работа, бидејќи „јаде незгодно и зборува незгодно“.

Секој „проект“, колку и да е едноставен, бара „односи со јавноста“ (подобро е да се каже „објаснување со јавноста“) - на пример, отворање тезга на улица. Основачот на ова претпријатие мора да воспостави односи со администрацијата, да навлезе во потребите на околната јавност, треба да се занимава со рекетирање, да воспостави добри односи со соседните тезгаџии, да го убеди директорот на продавницата да обезбеди стока и, конечно, да разговара со околните жители за ненамерно да не ја запалат тезгата или да не го скршат стаклото. Покрај тоа, сопственикот на тезга мора да чита весници и да гледа телевизија за да може да се движи на пазарот во широка смисла на зборот и да научи за „бизнисот“ и законите од пријателите.

Отворањето на штанд се претвора во долг синџир на зборување и слушање, пишување и читање. Ако сопственикот на тезга не го стори тоа, тогаш тој нема да види никаква трговија. Пред какво било броење на пари и сметководство на стоки и за тоа, потребно е да се вршат огромен број говорни дејства и постојано да се поддржуваат, придржувајќи се до поговорката „знај како да се справиш со будала, а паметен човек ќе се справи со тебе. .“ Оттука, човек што не го зборува јазикот нема да се справи со штандот ако зборува како „Идиот“.

Основна количина модерни професии- тоа се говорни професии. Постојат само осум видови труд, распоредени според степенот на сложеност: 1) физички труд, 2) трговска работа, 3) финансиски труд, 4) менаџерски труд, 5) труд кој обезбедува рекреација, здравје и самоодржување (забава, спорт , медицина, воена и полициска работа), 6) работа на пронаоѓач, 7) работа на личност вклучена во културата (особено работата на компјутерски научник) и, конечно, 8) работата на наставниците. Физичкиот труд е застапен само во производството и делумно во трговијата, останатите видови се говорен труд. Тоа значи дека општеството е изградено врз јазикот, односно врз измислувањето на мислите изразени во говорот. „Во почетокот беше Словото“.

Така сите секогаш мислеа. Дури во средината на деветнаесеттиот век некои почнаа да размислуваат поинаку. Материјализмот, марксизмот и позитивизмот на Фојербах кај некои го всадија чудното верување дека физички трудсе зависи. Затоа, доктрината за социо-економско формирање не е доктрина за развој на духот, туку за развој на производствени односи, а општеството не е заедница на луѓе, туку организам на кој мора да се применат „лостови“, како на пр. машина. Поради некоја причина, очајните луѓе веруваа во ова и почнаа да веруваат дека „надградбата“ ќе се организира ако „базата“ така нареди. Меѓутоа, и нашето и светското искуство покажува дека создавањето на капиталот зависи од умот и од оние говорни дејства што умот ги создава за да формира капитал.

Сиромашната хероина А. Измаилова се зафати со лош капитал на говор и ментални дејства. А. Измаилов е во право: колапсот е неизбежен и не се сожалува хероината, иако е патетична.

Нашите материјалисти, по материјалистичко разбирањеприказни, тие веруваат дека ако се е во ред со финансиите, тогаш општествени механизмиавтоматски префрла една „формација“ на друга од капитализам во социјализам и обратно. И самиот дух, човечката душа, ќе и се потчини на материјата, бидејќи „основата е примарна“, а „надградбата е секундарна“. Но, работите не одат така.

Наивното материјалистичко гледање на материјата е комбинирано со космополитски заклучок дека денес, со присуство на глобални средства за комуникација и меѓународен капитал, луѓето, движејќи се слободно, како да го губат својот национален идентитет и да станат граѓани на светот. Реалноста го побива тоа, бидејќи Писмото вели: „Почитувај ги татко си и мајка си, и ќе биде добро за тебе и ќе живееш долго на земјата“. И секој разбира дека доброто (вклучувајќи го и материјалот) зависи од почитувањето на предците.

Во космополитскиот материјализам, заедничкиот предок на сите луѓе е мајмунот, па потрагата по добро и долговечност меѓу граѓаните на светот треба да се сведе на карактерот на мајмунот. Пристигна царството на „мајмунскиот народ“, како што пророчки напиша М. Пришвин.

Рекламните учебници преведени на руски или прераскажани (искинати) наведуваат: идеалот е она што се посакува. Неопходно е да се всади желба, да се направи идеал од тоа, идеал на нешто што се препорачува, имено стоки и услуги. Сè уште мислев и сè уште мислам дека идеалот не е пријатен мамон, туку сложена ментална конструкција за тоа како треба да живеам. И тогаш само сакавте „видео рекордер“ - вашиот идеален видео рекордер, сакавте „автомобил“ - вашиот идеален автомобил: седнавте - софа на тркала и мотор со сто коњски сили, возете, турнете.

Читателот да не мисли дека сум против автомобили, видеорекордери, модерна облека, машински алати, водоводни тела, па дури и реклами за „рекреација и телефонски броеви“. Јас сум за рекламирање. Но, јас сум и за правилно разбирање на зборот „идеален“. Јас сум идеалист. Затоа, мојот предок, кого го почитувам, е личност, а исто така и специфичен - народ, основач на рускиот јазик.

Стилот на говор е стил на живот. На руски можете да зборувате како мајмун и како човек. Поентата е кои се значењата и како се изразуваат на руски, бидејќи зборовите се избираат според мислите. Поговорките велат: „Човек се крие зад неговите зборови, ако сакаш да запознаеш човек, слушај го неговиот говор“ и „коњот се препознава со јавање, човекот се препознава со комуникацијата“. Слушам од ТВ: „Премиерот ги среди своите заменици“, го вклучувам радиото „Мајак“ - слушам флертувачки, поканувачки женска интонација и соодветната лексикон. Отворам АИФ, бр. 30, 1996 (823) - има интервју со режисерот А. Герман. Го цитирам неговиот говор, пренесен (очигледно од магнетофон) од Марија Варденга: „...Можам само да замислам дека, откако ја бомбардирав цела недела на сетот, морам да кажам флоскули за умирањето на кинематографијата...

Но, има уште една, поблиска до мене, мудрост од шега од Одеса: „Првата точка од повелбата на борделот е да не се гужвате со клиентот“...

Новинарката воодушевено: Аууу, колку е интересно ова!!! Херман тажно: „Воопшто не е интересно! Едноставно, сакале или не, мора да копате во тоа...“

На страница 16 од бесплатниот додаток на истиот број на АИФ [бр. 30 (160), 1996 година] Марк Розовски објаснува: „Да јадеа толку многу гомна, овие прилично површни деца денес што добија слобода на сребро. послужавник и сега негуваат некаква нова псевдо-демесне, пренесувајќи ја како нова авангарда!

Мајстори на литературниот говор, мајстори на театарот и киното, чија прва цел на работа е ширење правилен говор, зборувајте со јавноста на нелитературен јазик. Сепак, актерите, а со тоа и режисерите, се народни шеги. Дозволено им е многу. Но, валканите зборови не можат да изразат чисти мисли, иако чистите зборови во устата на лицемерот можат да ги прикријат валканите мисли.

Да ја погледнеме работата од прозна страна. А.И. Лебедот ги кажа зборовите: „Вистина и ред“, разумна мисла. На тоа одговори Николај Шмелев. "Нарачајте - што е тоа?" [Весник „Бизнис Свет“, 26.07.01.1996.] „Земјата, која е во хаос долги години по ред, копнее по ред, копнее по него...“

Но, што е „ред“... Дали е тоа само борба против корупцијата, организираниот криминал и уличното беззаконие? Или тоа е нешто повеќе, што ги опфаќа сите аспекти од нашиот живот?... главната сфера на тоа (т.е. животот - Ју.Р.) е економијата...“

„Се разбира, Чеченија е исто така неред, но нередот, хаосот... беше создаден од дејствата на државата не само во политиката, туку, можеби уште подиректно, во економијата и социјалната сфера...“ (Оттука, мислам, изворот на несреќата е во економијата, а причината за несреќата е во државата).

„...ако... државата успее да ги надмине во блиска иднина (и во далечна иднина? - Ју.Р.) последиците од сопственото однесување, пред се во економскиот и општествениот живот на општеството...“ , тогаш „... ќе се врати редот во нашето општество“... (а ако не успее? - Ју.Р.)

Што е крива државата?

Н.

„Реформите започнаа... одвратно: со отворен грабеж на сите заштеди на луѓето направени во текот на целиот нивен работен век... со неуспехот на државата да ги плати своите завршени и завршени нарачки и долгите доцнења на платите за работниците во јавниот сектор (што е речиси половина од сите вработени во државата .. криза на неплаќања, неверојатна по својот размер...генерирана...пред се од државата... ...Самата држава преку своите свесни постапки). , го поттикна сегашниот бран на незаконско збогатување, претворајќи многу руски функционери... во милионери - ...преку различни шеми на „номенклатура“ приватизација, што ги претвори директорите и другите функционери во суверени сопственици на поранешен државен имот...“

(Таква држава имаме. Самиот Н. Шмелев, како што велат, е „на власт“ и затоа знае што зборува.) Понатаму пишува:

„Но, направеното е направено секоја сериозна прераспределба на имотот е полна со незауздана крв, а економски, освен промена на личности, нема ништо да и даде на државата“.

(Тоа е моралот. Ги фати крадците за рака, а сега вели: нека продолжат да крадат. Не можете да ги избркате. Ќе ве убијат и крадците - мислам.)

А Н.Шмелев предлага:

- „да се блокираат... каналите на, во суштина, криминалното богатење...“; - да се стави крај на даночната политика „црвенка“ во комбинација со беспомошноста на даночните служби...“ - да се создаде принцип „регистрација“ при отворање на нов бизнис...“ - да се командува со „фас“ за сите оваа грозна јавност ќе заврши зад решетки додека да трепнеш..

Ова секако би бил огромен чекор напред во подобрувањето на државата...

Најголем криминалец во државата (не со зборови, туку со дела) е самата држава. И додека државата конечно не ги напушти своите често криминални методи... додека не создаде... - (следат условите на договорот на авторот со државата - Ју.Р.) ... ред и вистинска безбедност во земјата , без разлика што некој ќе каже или што се заканува, тие ќе бидат недостижни“.

Да ја разгледаме логиката на специјалист и учесник во настани.

1. Државата е банда крадци. 2. Ако ги допрете крадците, тие ќе ве убијат. 3. Неопходно е да се склучи договор со крадците по условите на Н. Шмелев.

Прашање е дали крадците ќе склучат договор со Н.Шмелев. Каква корист имаат тие? Значи, работата е безнадежна. Нема да има вистина и ред.

Верувам дека професорот Шмелев би сакал да склучи договор со државата, но не се надева на ова. Тоа значи дека неговите закани и злоупотреби треба да се сфатат вака: „Долу капиталистите монструми!“ Но, самиот Н. Шмелев не го сака ова!

Ниту А. Герман, ниту М. Розовски, ниту Н. Шмелев не се свесни за моќта на печатениот збор. Настапуваат како дома да разговараат. Но, читателот не е поврзан со нив, тој не разбира дека ова се вели за доброто на „забавна фраза“. Излегува дека и поетите и прозаистите ја изгубиле одговорноста за изговорениот збор. Но, „зборот боли повеќе од секира, но не тече крв“. Тие ја шират изјавата: нема потреба од исполнување на изборните ветувања: лажете колку што можете – секој го прави тоа. Но, дали општеството, како општествен договор, може да постои на прокламирана измама? Невозможно е да се склучи договор со помош на лоши зборови или глупости. Разговорот без труд на размислување е нашиот порок, но „кој ќе верува на некој што лаже?

Главниот проблем на современиот руски јазик е недостатокот на реторичка етика.

Масовните информации се придржуваат до истите правила, или подобро кажано, отсуството на правила.

Списание " Бизнис луѓе“, иако е примамлив во фразата, тој е цврст.

Ајде да ги прочитаме насловите:

- „Плаќање за демократија“;
- „Утврдени се приходите од домашен рекет“;
- „Барони за нафта и гас се собраа во Москва“;
- Татјана Кирилова-Угрумова: „Сè што треба да направите е да се опуштите и да се забавувате“;
- „Надзорот е речиси невидлив“ (за осигурување);
- „Вистина и поредок „Турски стил“;
- „Алуминиумската индустрија влегува во опашка;
- „Среќата не е во парите, туку во нејзиниот квалитет“ и поднаслов „Полицијата го смета Виктор Баранов, поранешниот возач на првиот секретар на регионалниот комитет Ставропол на CPSU Михаил Горбачов, за најпознатиот фалсификатор од советско време. .“

А потоа „АИФ“ печати карта на Русија, на која се прикажани регионите контролирани од криминални групи (тие сочинуваат 30 или 40% од територијата на Русија), а написот е наречен „Триумфална процесија на криминалот“.

Наоколу има криминал. Дали е навистина така? Зошто овие луѓе не ви кажат кој е крадецот? Долго време живеам на овој свет, имам многу пријатели и познаници. Меѓу нив нема крадци.

Се разбира, печатот, додека го брани законот и редот, мора да критикува и да предизвика огорченост кај луѓето кон кршењето на моралните и етичките стандарди. Но поради некоја причина ова е направено на јазикот на моралните прекршувачи? За да се промовира моралот и етиката, потребен е јазик и стил кои се соодветни на темата. Лингвистичката несовесност е неодговорност на неодговорната мисла.

Материјалистичкото гледање на историјата доведе до фактот дека преминот од планска економија во пазарна економија се прави без систематски да им се објаснува на луѓето што е пазарна економија во професионална, секојдневна и емотивна смисла на зборот. Бидејќи тоа не е објаснето, народот зачудено молчи, бидејќи е невозможно да се преземе каков било бизнис и да се покаже потфат под влијание само на гол материјален интерес. Ова одамна им е познато на сериозните практичари.

Нашите економски теоретичари, се разбира, научија многу во САД и се специјалисти за макро и микроекономија. Меѓутоа, во Соединетите Американски Држави, не се развиле само доктрините за макро и микроекономијата, туку и доктрините на говорот: анализа на содржина, наука за говор, теорија на комуникација и особено доктрина за „односи со јавноста“, не сметајќи ги приватните дисциплини како што е рекламирањето. теорија, новинарство, консалтинг, јавна администрација, управување со проекти итн.

Во согласност со ова богатство на мисли, ниеден бизнис не треба да се презема без претходно да се објасни на општеството, да се каже што е иновацијата, зошто е тоа, кои се нејзините придобивки и, што е најважно, како таа е во согласност со моралот.

Затоа, спроведувањето на економските реформи без нивно прелиминарно толкување на она што секој треба да го знае и што секој треба да го чувствува се случува на таков начин што, според мислењето на „едноставен работник“, каков што сум јас, особено, сè е само измама. Така, добрата желба да се подобри животот на луѓето поради незнаењето и ароганцијата на „специјалистите“ се претвора во зло - бидејќи наместо доверба во економските реформи, се раѓа нивното отфрлање, а само страдањето од овие реформи во годините на стагнација дозволува општеството да издржи и да се надева на иднината.

Кој од обичните луѓе, на кои припаѓам, знае што е ваучер? Зошто јас, кој работам над 50 години, да добивам ист број приватизациони чекови како и ќерка ми која се уште студира, зошто законски не добивам дивиденди од Олби Дипломат каде што ги дадов ваучерите (а многумина ги дадоа до некои фондови кои се непознати каде сега!)? Каде е искреноста што го карактеризира капиталот? (Или можеби капиталот воопшто е само измама?) Од ова произлегува дека погоре опишаните недостатоци на рускиот јазик, а пред се недостатокот на реторичка етика, за кои јас, заедно со моите колеги филолози, сносиме одговорност, удираат реформите, економијата и што е најважно ги нарушуваат меѓучовечките односи и ја прават комуникацијата меѓу луѓето неподнослива. Неопходно е да се промени стилот на комуникација и начинот на живот. „Гола“ економија не може да го стори тоа. Ова може да го направи само говор осветен со морал, значење и идеал.

Да ја земеме чеченската криза како друг пример. Сè уште не знаеме како да ги наречеме Басаев, Радуев, Дудаев и другите кои се тие? Сепаратисти? Патриоти? Бандити? Терористи? Абрекс? Разбојници? поткупувачи? Јавни непријатели? Како што гледате, сето тоа се проценки кои постојат во нашиот печат. Но, во исто време, ова се различни зборови со различно значење. Сепаратисти значат политичари, патриоти значат граѓански настроени луѓе, бандити значат криминалци итн.

Без да се избере конкретно име за овие луѓе што ја карактеризира нивната суштина од гледна точка на владата и весниците (а весниците секогаш ќе бидат продржавни, без разлика на која насока се придржуваат), невозможно е да се каже дека било разумно дејствување може да се случи во врска со чеченската криза. Сите зборуваат за оружје, експлозии, но никој нема да објасни што и како да разговара со чеченскиот народ, како да се карактеризира оваа несреќа, како да се открие на чеченскиот народсуштината на неговата трагедија. Конфучие исто така рекол: „Ако името е дадено погрешно, тогаш зборовите не се почитуваат, а ако зборовите не се почитуваат, тогаш делото не се формира“.

Сите чекаат да се појави некој кој ќе ни ја објасни оваа загатка. Што фајде од карање момчиња новинари кои наивно се чувствуваат како господари на Универзумот! Се поставува прашањето: каде се возрасните, филолози, историчари и кавкаски експерти? Зошто тие, специјалисти, не пишуваат и објавуваат дела за овој проблем? Каде е моќта на нивните мисли и јазик? Зошто не е утврдено мислењето за суштината на чеченскиот проблем?

Нормално, филологот е првенствено одговорен за јазикот. И самиот сум филолог и затоа носам одговорност, заедно со другите, за неволјите во рускиот говор. Можеби неволјата лежи во самиот руски јазик? Да ги погледнеме вистинските причини за слабоста на рускиот јазик од гледна точка на еден филолог.

Првата слабост на рускиот јазик е недоволното познавање на јазикот на оние кои се занимаваат со јазична работа. Неодамна гостин ми беше дипломец по физика и технологија, кандидат за филолошки науки, информатичар и главен истражувач на првата телевизиска програма. На масата, покрај него, меѓу гостите имаше и две лица, да речеме, од неруски родители, еден Казахстанец и полуерменец, „Физтеховец“ од ТВ го започна својот говор со изјавата дека сите земји од ЗНД си го подобриле животот на сметка на Русите - „вшмукаше Русија“. Не ни помислуваше на нетактичноста на неговите зборови. Обидите да се воведе разговорот во рамките на тактичен разговор не успеаја. Студентот по физика и технологија од ТВ викаше, се повторуваше и не можеше да ја поврзе мислата. Морав да се разделам.

Тој воопшто не е злобна личност. Тој едноставно не зборува и не знае да се расправа за тоа, не научил. Нашата интелигенција е слаба не само во изговорот, туку, пред сè, во способноста да води разговор, во дијалог - тие не зборуваат.

Јазичното образование се одвива во граматички, а не во реторички дух. Децата се учат да пишуваат правилно во правописна смисла и за ова прибегнуваат кон литературни класици (кои, патем, секогаш го имаат правописот на авторот). Децата не се учат да ги искажуваат своите мисли, не се учат да ја разбираат реториката како уметност на измислување идеи (што е главната работа во реториката). Ќе речат: сега почнаа да учат реторика. Да, но наместо реторика тие учат во најдоброто сценариодикција и елоквентност - темите се исто така многу корисни, но овие теми не ја сочинуваат суштината на реториката, туку ја сочинуваат почетната обука на актерот - уметност спротивна на уметноста на реториката.

Главната разлика помеѓу актерот и реторичарот е во тоа што актерот изговара туѓ текст, а реторичарот создава сопствено значење на говорот. Според тоа, актерот не одговара за значењето на кажаното, туку за содржината на говорот првенствено е одговорен реторичарот. Современите масовни информации создаваат два херои: актери и политичари. Секаде тоа се различни улоги, кај нас се многу блиски и излегува дека актер, како реторичар, одговара за своите зборови, но политичар, како актер, не е одговорен. Телевизијата убедливо ја демонстрира оваа карактеристика, емитувајќи состаноци на претставнички тела, говори на политички коментатори и други речиси политички луѓе. Ова е резултат на говорното образование. Неодамна, се појавија многу училишни учебници за реторика, но сите тие всушност ја толкуваат реториката како уметност на елегантен, убав говор, како на пр. надворешна манифестацијачовечка способност за изговор. Конечно, самиот предмет на говор што се изучува во овие реторики, всушност, опфаќа главно само усмен говор, како сè уште да живееме во грчкиот антички полис.

Античката реторика била алатка за граѓанска кариера, односно со изучувањето на реториката всушност се подготвувале за управување и самоуправување. Но, веќе во грчкиот полис, покрај граѓански говор, потоа судски, демонстративен, советодавен говор, имаше домашен говор, дијалектика (филозофски разговор), имаше документи, се разменуваа писма, читаа и пишуваа есеи. Само од овие дела знаеме каква била реториката во античко време. Нашите ретори ја цитираат Аристотеловата реторика, но не ги читаат неговите дела за државата и етиката, каде што, всушност, се толкува улогата на реториката. Цицерон се придржувал до истите мисли дека реториката е уметност на размислување и владеење. Квитилијан разви, во модерна смисла, училиште за обука на менаџери. Современите говорни комуникации, покрај видовите на говор споменати погоре, содржат развиен систем на документи, приватна кореспонденција, Светата Библијаи соседните текстови на класична литература, научна, белетристика и литература за списанија, масовни информации и рекламирање, Информациски системи. Во секој од овие типови зборови, измислената мисла е отелотворена во вербална серија, односно во предметот современо јазично образование. Јасно е дека е неопходно да се подобри говорното образование за да се подготви личност која е „сеопфатно развиена“ во однос на говорот, бидејќи личноста која завршила училиште и влегува во работната област мора активно да ги познава сите видови говор. . Ако тоа не е случај, тоа значи дека тој е прилично беспомошен во работите во кои е ангажиран.

Современите професионални говорни дејства се невозможни без познавање на законите на сите видови говор, сите форми на говорна комуникација и говорно влијание. Ова знаење е неопходно, пред сè, за да можете да размислувате критички и одговорно да разберете што ви велат и пишуваат и да имате свое мислење. Без ова, креативниот избор на активности е невозможен.

Нашето високо училиште е фокусирано главно на стекнување техничко знаење, сега додадовме економско и правно знаење, кои се доживуваат како тесно професионални. И така, одличните мајстори на технологијата, вклучително и прекрасните научници и пронаоѓачи, не знаат како да ги спроведат своите пронајдоци или да дизајнираат, тие не го поседуваат арсеналот на говорни дејства што се потребни за ова. Следствено, нивните дела залудно се губат и застаруваат морално, а во повисоките технички, економски и правни училишта, наместо модерна реторика која ги опфаќа сите видови говор, тие обично ја предаваат под превезот на културолошки студии, науката за културата. , и историја на уметност. Така, недостатокот на полноправно реторичко образование и развојот на реторичката етика доведува до општа пасивност. Стагнацијата не е надмината, иако десет години се обидуваат да ја надминат користејќи економски средства. Ова е грешка на филологијата.

Светот одамна ја сфати улогата на активните говорни дејства за развојот на интелигенцијата и општо општественото динамика. Погоре беше кажано дека во САД се создадени низа нови филолошки науки кои го проучуваат говорот и имаат примена во пракса. Нашата јавност сè уште со задоволство го чита популарниот прирачник на Карнеги, кој навистина не одговара на нашите говорни традиции. Јапонците го започнаа својот економски пробив не со економијата, туку со развојот на говорните односи и создадоа своја реторичка доктрина - „јазично постоење на луѓето“.

Напишав и книга за општа филологија пред околу 25 години. Кои политичари и економисти знаат за тоа? Излезе со голема тешкотија - по три години искушение во издавачката куќа. Дијалогот со рецензентите одеше вака:

Книгата е објавена во половина том.

Втората слабост на рускиот јазик е недостатокот на знаење кај луѓето за модерен економски и правен речник.

Современ најчесто користен речник на рускиот јазик, речник на традиции од С.И. Ожегова (сега објавена од Н.Ју. Шведова), за жал, не ги содржи сите зборови и концепти кои го карактеризираат она што треба да го знае модерната личност која влегла во светот на пазарната економија. Тоа создава економска плашливост, неписменост кај народот и страв да се биде активен. Луѓето се подготвени да работат активно, но само кога некој ќе им организира нешто. Ова е специфична грешка на Катедрата за јазик и литература на Руската академија на науките.

Се додека не се состави нов речникРуски јазик, кој ги вклучува основите на општата образовна терминологија и особено економијата, тешко е да се очекува дека народот сам ќе го асимилира тоа. Заостанатоста на Академијата на науките, чија главна задача е да формира јазик, е можеби најочигледна во ова.

Третата слабост на рускиот јазик е непочитувањето на мајчината литература. Големиот и моќен руски јазик е особено добар во поезијата. Добро е и за изразување преку звучни и графички средства благородна и елегантна мисла за љубовта, филозофијата и, како што рекоа претходно, вистината на животот.

Мора да се каже дека во некои аспекти рускиот јазик имаше среќа. До 60-тите, руските писатели, за разлика од писателите на другите народи, не пишувале таканаречени бестселери. Сакаа да бидат класици и пишуваа совесно, развивајќи литературен јазик. Така се развило величествено изобилство на литература. Тоа се илјадници автори и стотици илјади, ако не и милиони, белетристика.

Што од ова богатство разумно можеме да го искористиме за да всадиме вкус за добар говор кај луѓето кои комуницираат на руски? За жал, многу малку, бидејќи нема комуникација, па дури и солидна работа за јазикот и стилот на руската литература од дваесеттиот век.

Повеќето книжевни критики се насочени кон биографијата на писателот и она што го доживеал под „проклетиот комунистички тоталитаристички режим“. Интересно е што ова зачувува класична шемаМарксистичка книжевна критика, која лажно го толкувала Енгелс. Пушкин е добар затоа што бил прогонуван од царот и реакцијата, Достоевски е добар затоа што страдал во тешка работа итн. Нема анализа на она што претходно се нарекуваше убавици на стилот. Тие не знаат да сакаат преклопување и убав говор, стил на размислување.

Јазикот на најновите реалистичко, модернистичко и постмодернистички дела по 60-тите. често само валкани. Изборот на зборови е страшен, максимите на авторот се далеку од елегантни.

Каков е јазикот на литературата на дваесеттиот век од гледна точка на естетиката на зборот? Треба да го направиме ова одлична работапреку проучување на карактеристиките на вербалната естетика и објавување дела за тоа, а не избирање автори само врз основа на тоа кој од нив и како настрадал, како страдањето да е синоним за уметнички текст.

Четвртата слабост на рускиот јазик. Економскиот живот се промени, се носат нови закони, но системот на документи не е развиен. Дали е можно да се мисли дека економскиот живот може да се подобри ако системот на документи е нарушен? Токму благодарение на отсуството на нов систем на документи се јавува правната можност за секаков вид на измами. Ако во канцеларијата на која било владина институција можете да најдете повеќе букви кои започнуваат со зборовите „Почитувани...име на реките!“ отколку документи за случајот, тогаш тоа значи дека се зема мито во институцијата, бидејќи писмото го прави тоа не подразбира задолжително постапување по него и контрола врз дејството, како што претпоставува документот. Таквото писмо скоро секогаш вклучува барање и зборовите „по исклучок...“. И исклучоците се секогаш исклучоци од законот и правилата. Петтата слабост е нова. Ова е напуштање на сите оние кои, не се Руси, го користат рускиот јазик надвор од Русија: во Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Таџикистан, Украина, Белорусија, Австралија, Германија, САД... насекаде низ светот. Има многу љубители на рускиот јазик и литература. За жал, нашата филологија го изгуби своето влијание врз оваа средина на лингвистичка комуникација на руски јазик.

Во овие земји не се промовира ниту јазикот, ниту новата и најнова руска литература. Луѓето кои со години го совладале рускиот јазик и литература користат текстови од ограничен број автори, а објаснувањето на овие текстови е примитивно. Политички, ако може да се нарече политика.

Затоа, во наставата и учењето на рускиот јазик надвор од Русија има многу чудни страни, историјата на јазикот во примероци е малку позната; Иновации се јавуваат во топонимијата, надвор од академската норма.

Време е да се обединат напорите барем на земјите од ЗНД околу јазичниот проблем. За земјите од ЗНД, без разлика како го нарекувате рускиот јазик - „официјален јазик“, „јазик на компактно живото население“ или нешто друго - тој сè уште е водечко средство за интелектуална комуникација, а многумина сакаат да го знаат.

Рускиот јазик бил и ќе се почитува. Не ние, туку нашите предци се трудеа тоа да биде основа на содржината на образованието. Покрај тоа, моќта на рускиот јазик во науката и технологијата отсекогаш се чувствувала. Така ќе биде доколку адекватно и одговорно ги презентираме економијата, правото и широк опсегхуманитарни дисциплини, првенствено теорија и културна историја.

Ние правиме малку за да формираме педагошки сојуз на земјите од ЗНД. Академијата за педагошки науки стана Руска академија за образование и ги исклучи од своите редови Украинците, Литванците, Узбеците... - заштеда на денар според принципот „двапати два - стеаринска свеќа“. Неопходно е да се создаде таков сојуз и неопходно е да се подигне моралниот престиж не само на Русите, туку и на секој што го сака и користи рускиот јазик. За ова земјите од ЗНД ќе имаат средства и мерки. Главниот проблем - шестата слабост на рускиот јазик - е тоа што интелигентните мајчин јазик не го сакаат својот мајчин јазик. Се верува дека вечните мисли може да се изразат со какви било зборови. Длабока заблуда.

Јазикот е средство за развивање значење, разбирање на историјата и чувство за хармонија на светот. Интелигенцијата често се повикува на тоа дека светот не и е добар, страда и затоа, велат, има право да се изразува блиску до пцовки. Но, светот не е добар главно затоа што го третираме вака: нè мачи амбициозноста, нè глода ситната гордост, алчноста, исцрпени од неможноста да ги согледаме нашите недостатоци и сакаме, се разбира, да се изразиме, без оглед на јавно, да ги научи сите и секого, макар и во тролејбус.

Нашиот праведен и совесен, гостопримлив и милосрден руски јазик е против ова. Бог му ја запира устата на непристоен говорник. И ние треба да се гордееме со нашиот јазик.

Секој јазик - англиски, руски, кинески - има своја уникатна историја. Единственоста на историјата на даден јазик е единственоста на неговото потекло и единственоста на неговиот развој. Ако на англиски јазик позајмиците сочинуваат 70% од зборовите од романтично потекло, односно зборови од латински и француски, тогаш ова сакал-не сака остава отпечаток на начинот на кој мислите се формираат на англиски јазик од гледна точка на длабоката корелација. на англискиот јазик со латинска култура.

Оваа корелација со латинската култура, култура која ја опфаќа медитеранската екумена, чиишто образовни принципи се дел од современиот англиски јазик, ја одредува сликата на англиското говорно подрачје. Англискиот јазик како јазик на образование го покрива светот како стариот средновековен латински и има многу негови квалитети, како што се желбата за пишување деловни и научни писма, желбата за правна точност на формулациите, прагматизмот на идеите вградени во текстот, желба за краткост и прецизност на изразувањето.

Рускиот јазик, за разлика од англискиот, има свои културни предци на грчки и црковнословенски. Ова е како изворот на литературниот руски јазик. Друг извор е свештеничкиот јазик од 16-17 век. Ако црковнословенскиот е јазик на филозофијата, моралот, историјата, тогаш свештеничкиот јазик е јазик на дејствување, но не и јазик на вербална борба, карактеристичен за правото и англискиот јазик. Нашиот јазик е структуриран на таков начин што не живееме во суд, туку во вистина. Покрај тоа, рускиот јазик има неверојатна способност преку усни заемки да апсорбира огромен број германизми, турцизми, позајмици од фино-угрски и кавкаски јазици, а да не зборуваме за латински, грчки, арапски итн.

Оваа страна на рускиот јазик може да се нарече нејзина интернационалност, не во смисла на универзално средство за комуникација, туку во смисла на почит кон странска култура, способност да се земат предвид нејзините интереси и да се земе сè корисно што може да се земе. . Затоа, луѓето кои зборуваат руски не се премногу желни да тужат и да се расправаат, а со тоа да ја докажат својата сила. Но, тие сакаат да филозофираат (дури и на кујнски размери) и се восхитуваат на сè што не е во нивната култура и во нив самите. Филозофија, поезија и ефективност - ова е силата на рускиот јазик.

Бидејќи јазикот е различен во однос на неговиот стил и значење, дури и тесно поврзаните јазици, како германскиот (англискиот е еден од нив) и словенскиот (рускиот е еден од нив), излегуваат дека се единствени. Оваа уникатност е значењето на постоењето на различни јазици и народи.

Библијата вели дека кога луѓето со вообразеност и гордост почнале да ја градат вавилонската кула за да стигнат до Бога, Бог „го збунил нивниот јазик“ и луѓето почнале да зборуваат различни јазици. Излегува дека само на различни јазици може да се обожава Господ.

Еднојазичниот човек е секогаш донекаде грд. Затоа, секој човек на територијата на поранешниот СССР кој зборувал повеќе од еден јазик е секогаш попаметен и посилен во креативниот потенцијал од еднојазично лице. Затоа, залуден е стравот од доминација на англиски или други јазици (украински, казахстански, литвански, итн.). Главната работа е што нема слабости во рускиот јазик.

Што е потребно за да се осигури дека рускиот јазик не губи од францускиот, кинескиот и кој било друг?

1. Неопходно е да се преструктуира јазичното образование, така што човекот доволно длабоко ќе ги совлада сите видови литература и ќе може да измислува мисли и да биде одговорен за значењето на својот говор - да го совлада говорна етика. Тогаш изразот „ако си толку паметен, тогаш зошто си сиромав?“ правилно ќе се разбере: „не си паметен, ти си глупав“. Полноправно модерно филолошко училиште треба да стане центар на јазичното образование. 2. Неопходно е да се подобри стандардот на рускиот јазик. Објавување на нов речник на руски јазик за општа употреба, кој треба да содржи: 1) општи образовни термини (што сега не постои); 2) достигнувања на нова и најсовремена поетска практика; 3) исто така општ научен и општ технички вокабулар, кој исто така не е достапен сега. Неопходно е да се изработат публикации на едукативни речници од сите видови и особено речници. 3. Потребно е да се објават низа полноправни образовни објаснувачки речници, стилски речници и правописни речници. Меѓу овие речници, видно место треба да зазема речник-тезаурус на општообразовни поими. 4. Неопходно е да се истражува и развие руската литература од дваесеттиот век. Да се ​​разбере историјата на стиловите, да се идентификуваат најдобрите стилисти, да се истакне група од најдобрите дела за потребите на добро основана училишна антологија и за подучување на нови поети. 5. Да се ​​развие модерен систем на документи што ги задоволува реалните потреби на пазарната економија и обезбедува односи со јавноста. 6. Неопходно е да се создаде јазичен сојуз на земјите од ЗНД не само во науката, туку и во конкретниот правна смисла, обезбедувајќи ѝ мерки за ревитализација на преведувачката индустрија, развој на образовна литература и создавање општи и диференцирани образовни шеми.

Покрај овие главни мерки, корисно е да се спроведат помали:

А) Неопходно е јавните говорници, особено политичките, да користат нормални зборови на рускиот јазик со соодветна дикција, бидејќи тие се земени како пример.
б) Неопходно е печатот да не имитира лоши примери на политички говор, ширејќи добри примери на политички говор. Овој предлог особено се однесува на телевизиските активности.
в) Неопходно е стилист-консултант со добар литературен вкус да учествува во креирањето на секој јавен текст од широко значење.
г) Потребно е да се промовираат естетски совршени книжевни дела кои влијаат на јазикот, а не автори кои се влијателни во смисла на моќ.

Дали е добро да се биде Русин?
Зошто ги сакам моите добри луѓе Дури и еден Молдавец ќе најде сто причини зошто Молдавците се најдобри луѓе на Земјата, што значи дека Русите мора да ги имаат истите причини? Зошто ние Русите не сакаме нас Русите? (покрај шармантната скромност содржана во ова прашање).
За неверојатна мешавина на гордост и потрага по душа. Русинот може да биде ограбен до кожа, претепан, извалкан во кал - а сепак тој ќе ги гледа престапниците со слабо скриено сожалување на супериорност. Довербата на нашиот народ во нивната големина и избор не зависи од надворешните околности, Русите со презир гледаат на сите други народи во светот, вклучувајќи ги и владејачките Американци. Оваа свест на Атлантијците кои го држат светот, свеста за сонцето околу кое се вртат сите други нации-планети, доведе и до нашите најголеми триумфи и до порази од самозадоволување. Поразите, пак, доведоа до само-флагелирање, до покајание, сериозно, вистинито, руски - и сето тоа вмешано во монструозна гордост, во тајната свест дека да, ние секако згрешивме, но толку длабоко и страшно како што згрешивме, никој повеќе не може да греши во светот. Дури и да се валка пред неговите нозе, дури и со солзи да го извалка лицето со снег, Русинот ќе биде сигурен дека ги има најчистите солзи на светот и најискреното валкање пред неговите нозе. Гордата, непоколеблива самодоверба во сопствената супериорност е и наша најголема слабост, затоа што гордите лесно се залажуваат, и нашата најголема сила, затоа што најстрашните порази, неуспеси, катастрофи не оставаат ни најмал впечаток на Русинот, каде што другите луѓето се лутаат во ужас и умираат од депресија, невозбудливите Руси штотуку почнуваат да го сфаќаат тоа. „Блицкриг? Кадровската војска е уништена? Дали веќе сте виделе извидници во близина на Москва? Па, тоа е тоа... А овој џем е толку вкусен, од што е направен? Малина? Добар џем... земи ми го капутот таму. "
За огнената, бесна, несмалена желба со векови да ја достигне границата и да ја надмине границата. Плачете - така што очите ви плачат. Да се ​​развие Сибир за да заврши на Алјаска. Да се ​​градат авиони - да одат до вселената... Да се ​​борат - да се стопи земјата. Русинот не само што долго време се впрегнува и брзо вози, туку брза додека не ја пробие самата линија на хоризонтот, во сè, од внатрешен духовен живот до револуционерна активност до научно-техничко истражување. Само со психологија на некој кој секогаш се стреми кон границата беше можно да се изгради такво огромна земја, како нашата, да создадеме таква мрачна и величествена литература како нашата, да го воодушевиме светот со незамисливи ужаси и незамисливи хероизми како нашите. Русинот е способен за манифестации на највисоки, најретки чувства - и на ист начин тој е способен за манифестации на најголема, застрашувачка подлост. Понекогаш - во исто време. Изливите на екстремен руски карактер понекогаш ги тераат другите народи да се смрзнуваат во ужас или стравопочит.
.... Зад целосно отсуствокултура на лицемерие. Постои европски тип лицемери - со ладно, непробојно лице, со изострени движења, со блага насмевка, зад кои може да се сокрие и крајна добронамерност и крајна омраза. Има еден азиски тип лицемер - затнат и непристоен, капе пофалби, се смешка така што устата речиси му се кине - а во исто време те кара три ката нагоре штом вратата се затвори. Но, не постои руски тип лицемер. Русинот ја доживува рутинската американска насмевка како артефакт, како навреда, како потсмев, како исмејување, како објава на војна. Искреноста ги уништува Русите во светот на тотално, префинето лицемерие, но служи и како непогрешлив знак за идентификација со кој човек може веднаш да се препознае во толпата странци. И ако за другите народи искреноста е знак на највисока наклонетост кон вас, тогаш за руски искреноста е нула ниво, а диспозицијата започнува со „духовност“, која понекогаш добива форми незамисливи за странец. Ако, брат, Русите решиле да ти ја покажат својата искреност, седни и напиши тестамент, за секој случај.
Најцелосен израз на националниот карактер.
За неможноста вистински да се навреди, израснувајќи од истото апсолутно непробојно чувство на ексклузивност. Русите многу често губат во националните конфликти затоа што не ги доживуваат како конфликти, не ги гледаат нападите, па дури и директните напади од другите народи како закана, „Тие се како кучиња, зошто да се навредуваат кучињата?“ Заплетот на одмаздата е некарактеристичен за руската култура, Русинот не ја разбира долгата, исцрпувачка, овенати англо-саксонска интрига и речиси следниот ден се качува да го прегрне насилникот, што е способно да му зададе срцев удар на сторителот. Растејќи од неможноста да се навреди, специфичната руска љубезност - односно нечувствителноста на навестувања, извици, инјекции, удари и умирачки крик на несреќната жртва која се обидува да се ослободи од Русинот - му овозможи на нашиот народ самата колонизациска динамика невидена. во историјата. „Давење во прегратка“ е типично руска ситуација која ги збунува другите народи и племиња со посуптилна и чувствителна ментална организација.
За убавина. Рускиот фенотип е елегантна мешавина од северна нордиска сериозност, премногу карпеста, премногу остра, премногу квадратна во својот чист скандинавски тип и шармантна словенска мекост, премногу заматена и премногу покорна кај другите. словенски народи. Русите се подеднакво туѓи и на северната аголна бетонност и на јужното одморалиште желе тие ги комбинираат овие два елементи на најсовршен и најпријатен за око начин. Во изминатите векови се кажаа доволно зборови за руската убавина, но она што најмногу ми се допаѓа кај класичните руски типови е мирната сила што произлегува од нив, не хистеричната јужна претрупан зборливост, не комичната северна правоаголна ароганција, туку меката и во во исто време страшна сила, сила на народот, способна да свитка секого во рогот на овен, лесно се чита во мирни руски погледи.
За убавината и богатството на јазикот способен да ги изрази најсуптилните, суптилни нијанси на чувства, а во исто време да се издигне во неговиот звук или до нежна, жива, разиграна, речиси италијанска нијанса, или да се спушта до заканувачки подсвиркват на ужасни примитивни подсвиркване. Добро е да се зборува за љубов на италијански - но како да се проколне непријателот на италијански? Прекрасно е да ги пцуеш непријателите на германски, но како да ја признаеш својата љубов на германски? На англиски можете да ги направите и двете, но во отсечено грдо основно детско пакување. И само рускиот му дава на својот сопственик целосна лингвистичка палета, сите бои на јазикот. И најдобрите четки и пердуви за да ги насликате најдобрите елементи со овие бои.
За неверојатна историска судбина. Која е еврејската историска судбина? „Навредивме глушец и се мочкавме во дупка. Која е американската историска судбина? „Реднекот отиде на саемот“. Која е германската историска судбина? „Продавникот и светската доминација“. Која е руската историска судбина? Еп. Неверојатни издигнувања. Незамислив пад. Целосна ништожност. И целосна доминација над светот на далечина должина на рацете. Кога почнав да студирам драма, не можев да се ослободам од чувството дека руската историја се чинеше дека е напишана од професионален драматург, кој вешто погоди во кој момент на гледачот почнува да му здосадува континуираните победи-победи-победи и каде му треба да му ја замени ногата, и каде, напротив, да се издигне од партали до величина. Поради навика, Русинот не гледа ни колку е идеален овој драматичен контраст, колку е совршена оваа комбинација: мрачните репресии од 37-та и зачудувачката, невозможна победа на Сталинград од 43-та. Или пробивот на Брусилов од 1916 година и целосно уништување, тоа е буквално колапс на државата до средината на 1917 година. Поради навика, Русите дури и не ја разбираат целата волшебна, вртоглава убавина на овој тобоган од руската историја, од кој секој друг народ одамна би полудел.
Сега сме во мрачен период од историјата, но ова е привремено, бидејќи Русинот по природа е весела дрска личност која не може да биде тажна и да се грижи долго време. Плачевме, се покајавме, пуштивме се од себе негативни емоции- и отидовме да ги загрееме тупаниците, за следниот пат да имаме за што да се покаеме. Руската самодоверба, бесот, преголемата важност, застрашувачката искреност и неможноста навреме да се навредите покажуваат само едно - со личност која од депресија преминала во активна фазаНевозможно е Русите да се договорат, невозможно е да го запрат, да го навредуваат, да го обесхрабрат или да го уверат. Само кренете ги рацете и бегајте, бидејќи не можете да ја убиете ниту најголемата бела нација во светот. Сега моите добри луѓе се депресивни, но, како што покажаа зимските митинзи, драмата на руската историја го зема својот данок и нацијата почнува да се буди, да се активира, да станува арогантна, до „Да, те сакам, сакам добро за тебе, не се осмелувај, кучко, одврати се!“ држава. После тоа, сите неруски народи ќе мора да го вклучат режимот „бегајте во сите правци, Русите ни сакаат добро“.
Дали се Руси најголемите луѓена земја? Да. Руската дрска упорност порано или подоцна ќе здроби сè и секого, дури и Кинезите. Има попаметни народи, има попаметни народи, има поорганизирани народи, има побогати народи, има побројни народи, но нема поупорни од Русите. Русите, откако забрзаа, скршија сè, војски, народи, земји, континенти, вселената, а порано или подоцна Русите ќе го скршат светот. И покрај тоа, секој вистински Русин знае дека светот по право му припаѓа - останува само да го земеме овој свет. И порано или подоцна рускиот свет ќе го земе за себе.

Оригинален текст

Најстрашниот и најраспространет стереотип кај нас е стереотипот на неодговорност. Човек се откажува кога човек чита едно нешто во весниците, но гледа нешто друго во животот. Тие се депресивни од постојана конфузија, лошо управување и масовна бирократија. Се откажувате кога ќе сфатите дека никој околу вас не е одговорен за ништо и дека никој не се грижи. Ова е она што се откажува! Стереотипот за лошо управување е стереотип затоа што секогаш е поддржан од долгогодишно искуство и навика. Тоа е како длабока рутина, добро изгазена, удобна, докажана.

Со текот на годините, тој стана речиси составен делбило која професија. Тука се доаѓа до точка на апсурдност. На пример, секој поединец со сигурност знае дека оваа година дефинитивно ќе има зима. И соодветно се подготвува за тоа: вади топол капут, купува топли чизми, белезници, долна облека... Но штом поединечни луѓе, лично подготвени за зимата, ќе се соберат под покривот на секоја институција која е задолжена за снабдување со топлинска енергија. во градот, а потоа зимата, најобичната зима, ни доаѓа неочекувано. Секоја година тие редовно се правдаат во написи дека „зимата, за жал, не изненади“. Да бидам искрен, ова е смешно за читање! Но, тогаш смешното завршува. Тогаш почнуваат несреќите.

Пукаа цевките во куќите. Луѓето се смрзнуваат. А новите написи во весниците зборуваат за „херојските напори“ што требаше да се направат за некако да се подобри ситуацијата. Но, понекогаш суровите, страшни извештаи за резултатите од неодговорноста ви ја кинат душата, ве оглувуваат, не ве оставаат да спиете... А понекогаш ве боли срцето...

Но, до кога ќе се втурнеме во ситуација кога, поради две или три лудиња, стотици, па дури и илјадници луѓе ќе бидат принудени да демонстрираат масовно херојство? Колку долго?!

Ова прашање изгледа само реторичко. Може и треба да се одговори.

Убеден сум дека ќе се втурнеме во такви ситуации додека не се разделиме со проклетиот стереотип на неодговорност и непочитување на работата! И на своето и на туѓото

И секој пат, отворено олабавување на работа („ќе направи!...“), собирање нешто по случаен избор („ќе се промени!...“), не размислувајќи за нешто, не пресметувајќи, не проверувајќи ( „Ах, добро, ќе успее...“), замижувајќи пред сопствената небрежност („не ми е гајле...“), ние самите, со свои раце, со наши т.н. наречена труд, градиме полигони за претстојната демонстрација на масовно херојство, си подготвуваме утрешни несреќи и катастрофа!

Во весниците пишуваме: „Ослободен е тој и тој од функцијата...“ Иако понекогаш сакам да читам: „Позицијата е ослободена од такви-такви...“... Ослободена како земјата. И сега, можеби, ќе дише слободно... Но, „ослободен“ не секогаш значи „казнет“. И треба да...

Луѓето, се разбира, треба да се сожалуваат. Но, треба да ги прашате! И тоа многу сериозно, а не за шоу. Само тогаш можеме да се ослободиме од стереотипот на лошо управување што ни виси како тежина на нозете.

(Според Р. Рождественски)

Состав

Внимание:

Делото целосно го зачува авторскиот стил, правопис и интерпункција.

Бирократија, неодговорност, неработење... За жал, овие проблеми се вечни и што е најлошо сега се најактуелни. Мислам дека написот на Р. Рождественски е посветен токму на ова непочитување на работата, на луѓето, на општеството.

Целосно и целосно го споделувам ставот на авторот: „Најлошиот и најраспространет стереотип кај нас е стереотипот на неодговорност“. Така е: стереотип, навика, бидејќи сето тоа никого одамна не изненадило. Дополнително, Рождественски вели дека сите сме виновни за оваа ситуација, а не само функционерите кои сакаат да ги караат.

Да се ​​потсетиме на класиците, барем на делото на Н.В. Гогољ „Мртви души“. На крајот на краиштата, таму не беше ни работа на властите, кои превидоа и дозволија дупка во законот. Всушност, главната работа е што младиот авантурист е подготвен да плати, и зошто му е потребно, но кој се грижи! Тоа го сфати само Коробочка и тоа само од страв да не се распродаде.

Кога беше? Пред два века, но проблемот останува. Падна замрзнат дожд и многу луѓе останаа без струја за долго време. Некои области од московскиот регион дури се сретнаа Нова годинабез светлина! Тоа е 21 век, а ова не е прв пат да се случи зима во Русија.

Се во наши раце. Ќе биде можно да се промени ситуацијата на подобро само кога секој од нас ќе направи нешто за тоа. Тој нема да размислува, нема да каже, нема да се жали, но ќе сфати и ќе го направи тоа!

Евалуација на перформансите

Работилница

Писменост

К7. Усогласеност со стандардите за правопис

Најдете правописни грешки во есејот.

Вкупно: нема грешки

К8. Усогласеност со интерпункциски стандарди

Најдете ги интерпункциските грешки во есејот.

Грешка: ВпрочемНикој од земјопоседниците особено не се грижеше зошто Чичиков купува од нив навидум веќе мртви селани.
Десно: Всушност,Никој од земјопоседниците особено не се грижеше зошто Чичиков купува од нив навидум веќе мртви селани.
Впрочем- воведна комбинација.

Вкупно: 1 интерпункциска грешка

К9. Усогласеност со јазичните норми

Најдете прекршување на јазичните норми во есејот.

Вкупно: нема јазични прекршувања

К10. Усогласеност со говорните норми

Најдете прекршување на говорните норми во есејот.

Вкупно: нема прекршувања на говорот

К1. Формулирање проблеми со изворниот текст

Дали проблемот во изворниот текст е правилно формулиран?

Проблемот на изворниот текст е правилно формулиран.

„Комуникација меѓу тинејџерите“ - Карактеристики на тинејџерски лидер. Видови лидери. Род фактор во адолесцентната комуникација. Психолошки карактеристики на лидерот. Карактеристики на комуникација и лидерство на помладите адолесценти. Харизматичен лидер. Социометрија (март 2009). Водач - водач) - глава, личност. Лидерот е организатор. Формирање на личноста. Канали за лидерство.

"Психологија на комуникација" - Психолошки став. Социјална психологија на комуникација. Форми на комуникација. Квалитет на гласот. Пријатни и непријатни мириси. Обидете се да објасните како и со кои фактори тие се меѓусебно поврзани. Движење на рацете. Основни правила и механизми на привлекување. Видови на комуникација. Видео. Игра за гледачи. Црна кутија. Размена на различни знаења.

„Масовна комуникација“ - манипулација. Ефекти од медиумската изложеност. Знаци на манипулација. Модел на веројатност за свесна обработка на информации. Променливи кои ја зголемуваат веројатноста за размислување. Сугестивни психотехнологии. Дефиниција на МК. Нормативност. Карактеристики на масовна комуникација. Разлики помеѓу МИ и интерперсоналната комуникација.

„Внесување на луѓето преку средствата за уметност“ - Всадување на одредени чувства и мисли во луѓето преку средствата на уметноста. Еден пример за такви историски подвизи на масите, инспирирани од една заедничка идеја, е заземањето на Бастилја и одбивањето на европските трупи на границите на Франција, кои ја опкружија втората за време на Големата револуција. важнопредлог, како услов за промовирање на обединување на поединците во големи општества.

„Комуникација со луѓе“ - Деловен (се однесува само за работни прашања) Лична (пријателска комуникација, за искуства, живот). Смеењето е многу поважно од плачењето. Начини на комуникација. Комуникативна (размена на информации) Интерактивна (интеракција) Перцептивна (перцепција и разбирање на луѓето едни за други). Моделот на првите впечатоци.

„Видови на комуникација“ - Комуникација и комуникации. Услови. Зона на социјална комуникација. Стил на комуникација. Стилови на комуникација. Невербални пораки. Невербални форми на комуникација. Вербална комуникација. Уметнички стил. Високи контекстуални култури. Личен стил. Процеси на размена и пренос на информации. Паравербална комуникација.