Di Rusia, langkah ini dipanggil "menjijikkan", tetapi mereka percaya bahawa lebih mudah bagi organisasi untuk bekerja. Tapak warisan dunia dan budaya Amerika Syarikat disambungkan

Amerika Syarikat (AS) Amerika Syarikat adalah salah satu negeri terbesar dan paling berpengaruh di dunia moden. Ia terletak di Amerika Utara dan merupakan yang keempat terbesar dari segi wilayah selepas Rusia, Kanada dan China. Amerika Syarikat ialah sebuah negara yang pelbagai dan pelbagai yang telah memberikan sumbangan besar kepada budaya dan sains dunia. Ia mampu menawarkan pengembara hampir segala-galanya yang kaya dengan dunia moden atau alam semula jadi: daripada keajaiban Grand Canyon, Tasik Besar, gunung dan pantai Pasifik ke metropolis New York, Las Vegas dan Miami. Di sini anda boleh menikmati menonton ikan paus di Oregon, bermain ski di Rocky Mountains, bermain kelab di San Francisco, hiburan dan perjudian yang tiada tandingan di Las Vegas, atau menonton produksi teater di antara perjalanan membeli-belah di Manhattan.

Tarikan AS yang termasuk dalam senarai UNESCO 22 daripada 981 Tapak Warisan Dunia UNESCO terletak di Amerika Syarikat. Tarikan ini dipilih kerana kepentingannya kepada alam semula jadi atau Warisan budaya. Dan sekarang kita akan melihat beberapa daripada mereka:

Kluane, Rangel St. Elias, Glacier Bay dan Taman dan Rizab Tatshenshini-Alsek, Alaska dan Kanada. tersenarai Warisan dunia UNESCO pada tahun 1979. Sistem taman ini termasuk rangkaian glasier dan gunung yang mengagumkan di kedua-dua belah sempadan AS-Kanada. Glacier Bay adalah rumah kepada medan ais bukan kutub terbesar di dunia dan beberapa glasier terpanjang dan tercantik di dunia.

Taman Negara Grand Canyon, Arizona Menetapkan Tapak Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1979. Grand Canyon juga dipanggil salah satu daripada Tujuh Keajaiban Alam Semulajadi Dunia. Landskap ngarai berubah di bawah pengaruh aliran Sungai Colorado sehingga hari ini, walaupun proses ini bermula kira-kira 17 juta tahun yang lalu. Gabungan unik warna-warna terang batu dan bentuk asal hakisan menjadikan ngarai sebagai tarikan semula jadi yang menakjubkan. Grandee. Ngarai ini membentang sejauh 446 kilometer dan mencapai sehingga 29 kilometer lebar dan 1.6 kilometer dalam. Hampir 5 juta pelancong datang untuk melihat keajaiban dunia ini setiap tahun, dan terdapat banyak titik akses ke ngarai untuk mereka mengagumi keindahannya.

Taman Negara Gua Mammoth, Gua Mammoth Kentucky ialah gua terpanjang. sistem di dunia sepanjang 644 kilometer. Ia adalah rumah kepada kira-kira 130 spesies flora dan fauna, serta banyak haiwan gua liar. Pengunjung ditawarkan lawatan gua, mendaki batu, berkanu, kawasan berkelah, menunggang kuda, berbasikal, berkhemah dan aktiviti lain. udara segar. Jika anda pergi ke Gua Mammoth, disyorkan untuk merancang perjalanan anda lebih awal. "

Taman Sejarah Negara Chaco, Baru. Mexico Koleksi bangunan awam dan rasmi yang monumental ini menunjukkan bahawa pembinanya mempunyai pengetahuan yang tepat tentang fenomena astronomi. Lawatan di sekitar Chaco, laluan mendaki dan berbasikalnya, perhimpunan malam di sekitar program pemerhatian api dan langit malam membantu anda memahami erti kehidupan dan merasakan hubungan dengan orang yang tinggal di sini sebelum ini (850 dan 1250 SM).

Taos Pueblo, New Mexico Menetapkan Tapak Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1992. Perkampungan adobe di lembah anak sungai kecil Rio Grande ini mewakili budaya Pueblo Indian di Arizona dan New Mexico. Kediaman lumpur dan bangunan upacara berdiri sebagai bukti budaya abadi kumpulan etnik yang terbentuk pada permulaan abad ke-13 dan ke-14. Rumah-rumah ini, yang disenaraikan sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO, telah didiami secara berterusan selama lebih 1,000 tahun.

Jadual ini menyenaraikan hartanah mengikut susunan ia ditambahkan ke Senarai Warisan Dunia UNESCO.

#	Gambar	Nama	Lokasi	Masa penciptaan	Tahun dimasukkan ke dalam senarai	№	Kriteria
1		Taman Negara Mesa Verde (Bahasa Inggeris) Taman Negara Mesa Verde)	Negeri: Colorado	1906	1978		iii
2		Taman Negara Yellowstone (Bahasa Inggeris) Taman Negara Yellowstone)	Negeri: Wyoming, Montana, Idaho	1872	1978		vii, viii, ix, x
3		Kluane, Rangel St Elias, Glacier Bay dan Taman dan Rizab Tatshenshini Alsek (Bahasa Inggeris) Kluane/Wrangell - St. Elias / Glacier Bay / Tatshenshini-Alsek )	Negeri: Alaska (dikongsi dengan Taman Negara Kluane Kanada)	1980	1979, 1992, 1994		vii, viii, ix, x
4		Taman Negara Grand Canyon (Bahasa Inggeris) Taman Negara Grand Canyon)	Negeri: Arizona	1919	1979		vii, viii, ix, x
5		Taman Negara Everglades (Bahasa Inggeris) Taman Negara Everglades)	Negeri: Florida	1947	1979		viii, ix, x
6		Dewan Kemerdekaan (Bahasa Inggeris) Dewan Kemerdekaan)	Bandar: Philadelphia Negeri: Pennsylvania	1732-1753	1979		vi
7		Taman Negara Redwood (Bahasa Inggeris) Taman Negara Redwood)	Negeri California	1968	1980		vii, ix
8		Taman Negara Gua Mammoth (Bahasa Inggeris) Taman Negara Gua Mammoth)	Negeri: Kentucky	1941	1981		vii, viii, x
9		Taman Negara Olimpik (Bahasa Inggeris) Taman Negara Olimpik)	negeri Washington	1938	1981		vii, ix
10		Monumen Bersejarah Cahokia Mounds (Bahasa Inggeris) Tapak Bersejarah Negeri Cahokia Mounds )	Negeri: Illinois	abad VII-XIII	1982		iii, iv
11		Taman Negara Great Smoky Mountains (Bahasa Inggeris) Taman Negara Great Smoky Mountains )	Negeri: Carolina Utara, Tennessee	1934	1983		vii, viii, ix, x
12		kubu La Fortaleza Dan bahagian sejarah bandar San Juan di pulau Puerto Rico (Bahasa Inggeris) La Fortaleza dan Tapak Bersejarah Negara San Juan di Puerto Rico )	Puerto Rico	abad XV-XIX	1983		vi
13		Patung Liberty (Bahasa Inggeris) Patung Liberty)	Bandar: New York Negeri: New York	1886	1984		i, vi
14		Taman Negara Yosemite (Bahasa Inggeris) Taman Negara Yosemite)	Negeri California	1980	1984		vii, viii
15		Taman Sejarah Negara Chaco (Bahasa Inggeris) Taman Sejarah Negara Budaya Chaco )	Negeri: New Mexico	850-1250	1987		iii
16		Taman Keamanan Antarabangsa Waterton - Glasier (Bahasa Inggeris) Taman Keamanan Antarabangsa Waterton Glacier )	Negeri: Montana, Amerika Syarikat Wilayah: Alberta, Kanada	1976	1995		vii, ix
17		Taman Negara Gunung Berapi Hawaii (Bahasa Inggeris) Taman Negara Gunung Berapi Hawaii )	Negeri: Hawaii	1916	1987		viii
18		Estet Monticello dan Universiti Virginia di Charlottesville (Bahasa Inggeris) Monticello dan Universiti Virginia di Charlottesville )	Bandar: Charlottesville Negeri: Virginia	abad XVIII-XIX	1987		i, iv, vi
19		Penempatan India Taos Pueblo (Bahasa Inggeris) Taos Pueblo)	Bandar: Taos Negeri: New Mexico	1000-1450	1992		iv
20		Taman Negara Carlsbad Caverns (Bahasa Inggeris) Taman Negara Carlsbad Caverns )	Negeri: New Mexico	1930	1995		vii, viii
21		Taman Negara Marin Papahānaumokuākea (Bahasa Inggeris) Tugu Negara Marin Papahānaumokuākea )	Negeri: Hawaii	2006	2010		iii, vi, viii, ix, x
22		Kerja tanah monumental Poverty Point (Bahasa Inggeris) Kerja Tanah Monumental Poverty Point )	Negeri: Louisiana		2014		iii
23		Misi San Antonio (Bahasa Inggeris) Misi San Antonio)	Negeri: Texas		2015		ii

Lokasi geografi objek

Tulis ulasan tentang artikel "Senarai Tapak Warisan Dunia UNESCO di Amerika Syarikat"

Pautan

• (Bahasa Inggeris)
• (Bahasa Inggeris)

Dewan Kemerdekaan

Dewan Kemerdekaan (Bahasa Inggeris: Independence Hall, lit. Independence Hall) ialah sebuah bangunan di Dataran Kemerdekaan di Philadelphia, Pennsylvania, Amerika Syarikat, yang dikenali sebagai tempat Perisytiharan Kemerdekaan dibincangkan, dipersetujui dan ditandatangani pada 1776; tempat di mana Perlembagaan AS ditandatangani. Dari 1775 hingga 1783, bangunan itu digunakan sebagai tempat pertemuan untuk Kongres Kontinental Kedua. Pada masa ini, bangunan itu adalah sebahagian daripada Taman Sejarah AS dan disenaraikan sebagai Tapak Warisan Dunia oleh UNESCO.

Direka dalam gaya Georgia oleh Edmund Woolley dan Andrew Hamilton, bangunan itu dibina oleh Woolley antara 1732 dan 1753. Bangunan itu pada asalnya bertujuan untuk kerajaan Pennsylvania.

Dewan Kemerdekaan dibina daripada bata merah. Titik tertinggi bangunan itu naik 41 meter di atas tanah. Terdapat 2 lagi bangunan bersebelahan dengan bangunan: bangunan majlis bandar lama di sebelah timur dan Dewan Kongres di sebelah barat.


Liberty Bell

Menara loceng Dewan Kemerdekaan adalah tempat asalnya Liberty Bell terletak. Pada masa ini, menara loceng menempatkan Centennial Bell, yang dicipta pada tahun 1876 pada ulang tahun pengisytiharan kemerdekaan. Liberty Bell dipamerkan kepada orang ramai di salah satu astaka bersebelahan.


Pada tahun 1976, Ratu Elizabeth II dari Great Britain, semasa melawat Philadelphia, menyampaikan sebagai hadiah kepada rakyat Amerika replika Century Bell, yang dihasilkan oleh kilang yang sama dengan loceng asal. Ia kini dipasang di menara loceng berhampiran Dewan Kemerdekaan.

Imej Dewan Kemerdekaan pada syiling 50 sen 1975-1976

Kerja Kongres Kontinental Kedua dan Pengisytiharan Kemerdekaan


Dewan Perhimpunan
Dari 1775 hingga 1783, Dewan Kemerdekaan adalah tempat pertemuan utama untuk Kongres Kontinental Kedua, yang diambil daripada wakil dari setiap tiga belas koloni. Pengisytiharan Kemerdekaan telah diterima pakai di sini pada 4 Julai 1776, dan kemudian dibacakan kepada umum di tempat yang kini dikenali sebagai Dataran Kemerdekaan. Dokumen ini menyatukan koloni Amerika Utara dan mengisytiharkan kemerdekaan mereka daripada Great Britain. Acara ini disambut pada 4 Julai sebagai Hari Kemerdekaan.









Pada 14 Jun 1775, di Dewan Kemerdekaan, perwakilan ke Kongres Kontinental memilih George Washington sebagai komander Tentera Benua. Pada 26 Julai, Benjamin Franklin telah dipilih sebagai ketua pos jeneral.
Tapak Bersejarah Cahokia Mounds

Cahokia atau Cahokia ialah sekumpulan 109 bukit India Amerika Utara yang terletak berhampiran bandar Collinsville di Illinois di tebing Mississippi, bertentangan dengan bandar St. Monumen arkeologi terbesar budaya Mississippi (abad VII-XIII) Sejak 1982, ia telah dilindungi oleh UNESCO sebagai Tapak Warisan Dunia.


Meliputi lebih daripada 2,000 ekar, Cahokia adalah satu-satunya bandar India prasejarah di utara Mexico dan tapak arkeologi terbesar budaya Mississippi yang terkenal. Cahokia terdiri daripada 109 busut India Amerika Utara yang dikenali sebagai Mound Builders, tetapi masih menjadi misteri besar bagaimana mereka dapat membina busut yang begitu besar dan kompleks.


Cahokia terkenal dengan busutnya yang besar, struktur tanah liat yang besar. Bandar ini telah didiami dari kira-kira 700 hingga 1400 AD oleh orang-orang purba. Pada mulanya hanya terdapat beberapa ribu, tetapi kemudian populasi Cahokia meningkat kepada puluhan ribu.


Jag seramik dengan imej yang dipanggil "kumbang kumbang bawah air", kepunyaan budaya Mississippi. Ditemui di Taman Arkeologi Negeri Parkin, Cross County, Arkansas, Amerika Syarikat, tarikh: 1400-1600, tinggi 20 cm
Nama sebenar bandar itu tidak diketahui dan penduduknya nampaknya tidak menggunakan tulisan. Nama Cahokia berasal dari suku yang tidak berkaitan yang tinggal di kawasan ini ketika penjelajah Perancis pertama tiba (akhir abad ke-17).
Orang India Cahokia purba membina lebih daripada 120 timbunan tanah liat. Beberapa busut tidak bertahan hingga ke hari ini, kerana ia telah dimusnahkan oleh suku-suku berikutnya. Kompleks busut Cahokia adalah pemandangan yang menakjubkan. Sesetengah busut tidak melebihi beberapa meter tinggi, manakala yang lain melebihi ketinggian 30 meter. Lebih daripada 50 juta kaki padu tanah telah dipindahkan untuk membina benteng ini, dengan kuari besar masih berdiri di beberapa tempat. Orang India membawa tanah di belakang mereka, menyeret bakul besar dan berat.


Pada kemuncak budaya Cahokia (1,100 hingga 1,200 AD), bandar ini meliputi hampir enam batu persegi dan mempunyai populasi 20,000 orang. Bangunan-bangunan itu dibina dalam barisan di sekeliling kawasan yang luas. Makanan datang ke bandar dari kampung-kampung kecil di sekeliling, di mana mereka terlibat dalam pertanian dan penternakan. Cahokians berdagang dengan puak lain sehingga Minnesota.


Berkembang dari tahun 1050 hingga 1250 Masihi. e. bandar itu jatuh ke dalam kemerosotan sepenuhnya pada tahun 1500. Dianggarkan 40,000 orang tinggal di kawasan seluas kira-kira dua batu persegi pada masa itu. Kira-kira satu setengah juta meter padu bumi diperlukan untuk mencipta gundukan ritual misteri itu.


Berikut adalah tempat kuasa, struktur tanah buatan manusia terbesar di Amerika Utara - Monastic Mound, dinamakan demikian kerana selama beberapa tahun di awal XVII V. sekumpulan sami Perancis dari ordo Trappist yang misterius tinggal di sana. Busut itu meliputi kawasan seluas empat belas ekar dan tingginya lebih 30 m.


Paling sebab kemungkinan ketandusan tempat ini dipanggil kepupusan sumber alam. Menurut versi lain, perubahan iklim telah menjejaskan kesuburan tanah, atau mungkin penduduk tempat-tempat ini telah menjadi mangsa pencerobohan luar.

Semasa penerokaan dan penggalian busut Cahokia, beberapa penemuan misteri dan mengejutkan telah ditemui. Salah satu timbunan, yang dikenali sebagai nombor 72, mengandungi pengebumian sejak 1050


Seorang lelaki tinggi, yang meninggal dunia pada usia empat puluh tahun ke atas, berehat di atas katil yang dihiasi dengan hiasan dua puluh ribu peluru dan lapan ribu mata anak panah. Dalam kubur mistik, barang-barang yang diperbuat daripada mika, tembaga, plaster, serta batu yang digunakan dalam pelbagai permainan ditemui.






Para saintis telah mencadangkan bahawa si mati memegang jawatan penting dalam hierarki sukunya. Dalam pengebumian yang sama terdapat mayat empat lelaki dengan kepala dan tangan yang terputus, dan lima puluh tiga wanita berumur antara lima belas dan dua puluh lima, kemungkinan besar dicekik. Disebabkan fakta bahawa semua si mati adalah kira-kira umur yang sama dan meninggal dunia secara ganas pada masa yang sama, versi tindakan pengorbanan manusia telah dikemukakan. Sebilangan orang telah dihantar untuk menemani pemimpin mereka di akhirat. Ini adalah pengebumian terbesar jenis ini pernah ditemui di Amerika Utara.


Model pengebumian pemimpin.

Di hadapan kuil utama Cahokia terbentang kawasan pelik seluas sekurang-kurangnya 19 hektar. Pagar 3 kilometer dibina di sekitar Monakhov Mound, yang telah dikemas kini beberapa kali. Saiz penempatan menunjukkan bahawa pada ketinggiannya ia adalah yang terbesar di benua utara Mexico.




.




Penyelidik percaya bahawa penciptaan busut bermula di kawasan ini pada pertengahan abad ke-7. Menjelang abad ke-10-11, Cahokia mencapai kemakmuran maksimum dan memperoleh status bandar terbesar di Amerika Utara


Kubu La Fortaleza dan bahagian bersejarah bandar San Juan

Dalam tempoh abad XV-XIX. sistem struktur pertahanan telah dibina di lokasi strategik di Caribbean ini untuk melindungi bandar dan Teluk San Juan. Mereka adalah contoh terbaik penyesuaian seni bina tentera Eropah dengan ciri-ciri pelabuhan Amerika.


Puerto Rico (Bahasa Sepanyol Puerto Rico, diterjemahkan sebagai "pelabuhan kaya"), secara rasminya Negara Bersekutu Bebas Puerto Rico, terletak di Laut Caribbean di pulau Puerto Rico dari kumpulan Antilles Besar dan beberapa pulau kecil bersebelahan. .



"San Juan Lama", atau Viejo San Juan, terletak di hujung semenanjung dengan nama yang sama, menonjol ke perairan Atlantik dalam jalur panjang bentuk tidak teratur. Di sinilah bangunan pertama bandar masa depan dipindahkan dari Caparra, di sini, antara perairan dalam Teluk San Juan dan laut terbuka, karavel pertama tiba dengan sarat dengan khazanah Dunia Baru, dan di sinilah, di sebidang tanah yang sesuai untuk pertahanan, ibu kota negara itu berkembang.





Pusat Istiadat Orang Asli Caguanas
Seluruh Bandar Lama, benar-benar penuh dengan bangunan dan struktur abad ke-16-17, kini merupakan Zon Sejarah Negara dan tempat tarikan utama bagi ramai pelancong. Pekan lama ini lebih kepada muzium terbuka bangunan era kolonial Sepanyol yang gelap, kebanyakannya, terutamanya kawasan sekitar Plaza del Cinto Centenario, dianggap sebagai contoh gaya terpelihara terbaik di Hemisfera Barat.

Jalan-jalan yang curam dan sempit di sini diturap dengan bar licin yang dikenali sebagai "adequines", dan fasad bangunan dan balkoni pastel dengan trellis besi tempa yang dijalin dengan tumbuhan berbunga nampaknya telah melangkah keluar dari halaman kesusasteraan klasik Sepanyol. Dinding kubu batu terbentang di sepanjang seluruh bahagian utara Viejo San Juan, membentuk, bersama-sama dengan kubunya, sistem pertahanan yang kuat yang direka untuk melindungi bandar daripada serangan oleh korsair British, Belanda dan Perancis.




Hari ini, hanya dinding La Muralla dan benteng El Morro dan San Cristobal yang masih utuh, tetapi kawasan ini sudah cukup untuk menghargai bekas kehebatan kubu ini.








Di utara-barat bandar, di Cape Punta del Moro, terdapat contoh sekolah kubu Sepanyol yang paling mengagumkan - Fort Fuerte San Felipe del Moro, yang menjaga pintu masuk ke Teluk San Juan. Kubu ini, yang dianggap sebagai salah satu yang terbesar dan paling maju di Caribbean, dibina oleh jurutera Sepanyol selama lebih daripada 200 tahun - ia diasaskan pada tahun 1539, dan yang terakhir daripada enam peringkatnya hanya siap pada tahun 1787.






Struktur besar ini telah menahan serangan yang tidak terkira banyaknya, termasuk yang terkenal seperti serangan armada lanun Francis Drake pada tahun 1595, serangan armada Belanda pada tahun 1625, atau tembakan senjata api seluruh skuadron Atlantik Amerika pada tahun 1898. dinding kubu menjulang 42 meter di atas perairan Atlantik. meter, dan di kedalamannya menyembunyikan banyak berek, galeri, penjara bawah tanah dan kedudukan menembak, kebanyakannya hanya diukir ke dalam tanah berbatu tanjung. Sebilangan besar pameran kerap diadakan di wilayah El Morro, menunjukkan peranan Puerto Rico dalam penaklukan Dunia Baru.









Hujung timur laut Bandar Lama diliputi oleh kubu kedua sistem ini - Fuerte San Cristobal. Membentang dari Avenida Muñoz Rivera ke Calle Norzagaray, kubu megah ini dibina antara 1634 dan 1790. dan pada asalnya menduduki kawasan seluas 27 ekar (ini adalah kubu terbesar yang dibina oleh orang Sepanyol di Dunia Baru).




















Hari ini, pelancong boleh menerokai struktur seperti labirin dan hampir enam kilometer rangkaian terowong rahsia, parit dan penjara bawah tanah bagi kedudukan tentera yang dibina dalam kedalaman dinding 45 meter, yang menawarkan pemandangan panorama San Juan dan teluknya yang indah. Fuerte San Felipe del Moro dan Fuerte San Cristobal ialah Monumen Bersejarah Negara dan termasuk dalam Senarai Warisan Dunia UNESCO.

Plaza de San José terletak di tengah-tengah bahagian lama bandar. Di sekeliling dataran berwarna-warni ini, dihiasi dengan patung pengasas bandar, Juan Ponce de Leon, terdapat banyak muzium kecil dan kafe yang menyenangkan.

Di bahagian utara dataran itu terdapat Gereja Iglesia San Jose (1530) - salah satu daripada beberapa gereja Gothic di Amerika (yang kedua juga di Puerto Rico - ini adalah Porta Coelli di San Germán, 1606).


Porta_Coeli_in_San_Germán Kedua-dua gereja pertama di pulau itu dan salah satu yang tertua di Hemisfera Barat, Iglesia San José dibina sebagai biara Dominika dan gereja kecil yang didedikasikan untuk St. Thomas Aquinas (bangunan asal telah rosak teruk akibat taufan dan dibina semula oleh Jesuit pada tahun 1865).


Tarikan lain di Old Town termasuk Casa Blanca (1523, dibina sebagai kediaman Ponce de Leon),
Biara Dominican (1523, kini menempatkan Institut Kebudayaan Puerto Rico),



kediaman gabenor pulau itu - La Fortaleza (1540 - kediaman tertua di Hemisfera Barat), Alcalde, atau Dewan Bandaraya (1604-1789), Kasino (bukan kelab permainan sama sekali, tetapi istana bergaya yang dibina pada 1917 dan baru-baru ini sangat baik. diubahsuai),


Katedral San Juan (1520-1535, dipulihkan 1977), bangunan neoklasik La Princesa (dibina sebagai penjara pada tahun 1837, kini pejabat utama Syarikat Pelancong
Puerto Rico dan galeri pameran karya artis tempatan yang indah),


serpihan tembok kota La Muraglia (1539-1782) sehingga 6 meter tebal,

Tanah perkuburan Cemeterio de San Juan di belakang pinggir utara dinding La Muralla, pintu kubu lama La Puerta de San Juan (1635),
rumah agam Casa del Libro dan gereja kecil Capilla del Libro yang berdekatan,
Capilla del Cristo (1753) dan Parque de las Palomas berdekatan (tempat perlindungan merpati sebenar),
hotel El Convento yang indah di dalam bangunan biara lama, serta kumpulan arca La Rogativa (1797) yang menakjubkan sebagai memperingati penyelamatan ajaib bandar itu daripada pencerobohan British
rumah cantik Casa Rosada (1812)


Museo_de_las_Americas_















Tidak menghairankan bahawa di bahagian lama bandar ini terdapat banyak muzium, termasuk yang terkenal seperti Museo de Las Americas di dalam bangunan berek tentera lama.
Cartel de Balahona (penemuan arkeologi yang paling menarik di pulau itu tertumpu di sini, serta banyak karya seni oleh tuan Puerto Rico dan Amerika Syarikat),
"Muzium Kanak-kanak" Museo del Niño,


Museo del Arte e Historia (pameran meluas seni Puerto Rico dan tradisi muzik),
Muzium Casa Blanca (koleksi objek dan benda dari era permulaan Penaklukan),
Muzium Seni Francisco Oller di dewan bandar lama (banyak karya sejarah),
Muzium Seni Puerto Rico (www.mapr.org),

g Muzium Seni Kontemporari (www.museocontemporaneopr.org),
Patung Liberty

Patung Liberty (Patung Liberty Inggeris, nama penuh - Liberty Enlightening the World) adalah salah satu arca yang paling terkenal di Amerika Syarikat dan di dunia, sering dipanggil "simbol New York dan Amerika Syarikat", "simbol kebebasan dan demokrasi", "Lady Liberty". Ini adalah hadiah daripada warga Perancis untuk seratus tahun Revolusi Amerika.



Patung Liberty terletak di Pulau Liberty, kira-kira 3 km barat daya hujung selatan Manhattan, di New Jersey. Sehingga tahun 1956, pulau itu dipanggil "Pulau Bedloe," walaupun ia dikenali sebagai "Pulau Liberty" sejak awal abad ke-20.

Patung Liberty (pemandangan dari alas)


Dewi kebebasan memegang obor di tangan kanannya dan tablet di kirinya. Tulisan pada tablet itu berbunyi “Bahasa Inggeris. JULAI IV MDCCLXXVI" (ditulis dalam angka Rom tarikh "4 Julai 1776"), tarikh ini ialah hari Pengisytiharan Kemerdekaan Amerika Syarikat. "Kebebasan" berdiri dengan sebelah kaki di atas belenggu yang patah.


Pelawat berjalan 356 anak tangga ke mahkota Patung Liberty atau 192 anak tangga ke puncak alas. Terdapat 25 tingkap di mahkota, yang melambangkan batu permata duniawi dan sinar syurgawi yang menerangi dunia. Tujuh sinar pada mahkota patung itu melambangkan tujuh lautan dan tujuh benua (tradisi geografi Barat merangkumi tepat tujuh benua).


Jumlah berat tembaga yang digunakan untuk menuang patung itu ialah 31 tan, dan jumlah berat struktur kelulinya ialah 125 tan. Jumlah berat asas konkrit ialah 27 ribu tan. Ketebalan salutan tembaga patung itu ialah 2.57 mm.


Ketinggian dari tanah hingga ke hujung obor ialah 93 meter, termasuk tapak dan alas. Ketinggian patung itu sendiri, dari bahagian atas alas hingga obor, ialah 46 meter.



Patung itu dibina daripada kepingan nipis tembaga yang dibelasah ke dalam acuan kayu. Lembaran yang terbentuk kemudiannya dipasang pada bingkai keluli.


Patung itu biasanya dibuka kepada pelawat, biasanya tiba dengan feri. Mahkota, boleh diakses dengan tangga, menawarkan pemandangan Pelabuhan New York yang luas. Muzium ini, terletak di alas (dan boleh diakses dengan lif), menempatkan pameran sejarah


Pemahat Perancis Frederic Auguste Bartholdi telah ditugaskan untuk mencipta patung itu. Ia diilhamkan sebagai hadiah untuk ulang tahun Deklarasi Kemerdekaan pada tahun 1876. Menurut satu versi, Bartholdi juga mempunyai model Perancis: Isabella Boyer yang cantik, baru-baru janda, isteri Isaac Singer, pencipta dan usahawan dalam bidang itu. mesin jahit. “Dia dibebaskan daripada kehadiran suaminya yang janggal, yang meninggalkannya hanya dengan sifat yang paling diingini dalam masyarakat: kekayaan... dan anak-anak. Sejak awal kerjayanya di Paris, dia adalah seorang personaliti yang terkenal. Sebagai janda Perancis yang cantik kepada usahawan Amerika, dia membuktikan model yang sesuai untuk Patung Liberty Bartholdi."
Manor Monticello


Thomas Jefferson (1743-1826), pengarang Deklarasi Kemerdekaan Amerika dan Presiden ketiga Amerika Syarikat, juga merupakan seorang arkitek berbakat bangunan klasik. Dia mereka bentuk Monticello (1769–1809), rumah ladangnya, dan "kampung akademik" idealnya (1817–1826), yang masih menjadi teras Universiti Virginia. Penggunaan bahasa seni bina klasik Jefferson menunjukkan bahawa republik baru di Amerika melihat dirinya sebagai pewaris tradisi Eropah. Ia juga melambangkan kematangan negara untuk membolehkannya bereksperimen dalam bidang kebudayaan.

Monticello adalah satu-satunya rumah di Amerika Syarikat yang ditetapkan sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO.


Jefferson, yang dibesarkan di salah satu ladang tembakau terbesar di Virginia, mewarisi beberapa ribu ekar tanah pada usia 21 tahun, termasuk bukit Monticello (bahasa Itali untuk "gunung kecil"), di mana dia mula membina rumah agamnya pada tahun 1768.


Estet itu berdiri di atas puncak bukit setinggi 264 meter, dari mana namanya berasal, yang bermaksud "bukit" dalam bahasa Itali. Rumah manor itu diasaskan oleh Jefferson pada tahun 1769 mengikut reka bentuknya sendiri, diilhamkan oleh lukisan Andrea Palladio. Di sisi rumah manor itu terdapat dua teres panjang berbentuk huruf L, yang menyembunyikan dari mata tetamu dapur, dobi dan bilik utiliti lain di mana hamba hitam tinggal dan bekerja.


. Jefferson memikirkan bukan sahaja bahagian luar bangunan, tetapi juga butiran dalaman, termasuk peranti pintar, seperti lif yang tersembunyi di belakang pendiangan di ruang makan yang membawa anda terus ke bilik bawah tanah wain.


Istana Monticello unik bukan sahaja dalam reka bentuknya, tetapi juga dalam penggunaan sumbernya. Bata untuk pembinaan pada abad ke-18 diimport dari England. Jefferson sahaja bahan pembinaan, termasuk paku, dihasilkan secara tempatan. Antara penambahbaikan lain, dia menambah mezanin dan kubah segi lapan, yang pertama seumpamanya di Amerika.


Reka bentuk awal untuk Monticello terdiri daripada 14 bilik, tetapi selepas beberapa tahun di Eropah sebagai Setiausaha A.S. ke Perancis, Jefferson mula berminat dengan trend bergaya dalam seni bina Perancis dan mengubah rancangan itu. Bangunan itu telah menggandakan saiznya kepada 1000 meter persegi, tidak termasuk astaka dan teres, dan kini mempunyai 43 bilik.


Bilik-bilik tambahan digunakan tidak begitu banyak untuk perumahan dan tetamu, tetapi untuk menyimpan koleksi besar buku, seni Eropah, artifak India dan cenderahati dari perjalanan. Istana Monticello juga mengandungi ciptaan unik Jefferson: rak berputar, mesin fotostat, jam matahari sfera dan banyak peranti lain.

Jefferson
Dilahirkan dalam salah satu keluarga terkaya di Amerika Syarikat dan terkenal dengan kemewahannya, Jefferson meninggalkan banyak hutang kepada warisnya. Beliau mewariskan Istana Monticello kepada kerajaan untuk menubuhkan sekolah untuk anak-anak pegawai tentera laut yang meninggal dunia. Bagaimanapun, anak perempuannya, Martha Randolph, terpaksa menjual istana itu dengan harga $4,500 kepada seorang pengagum bakat ayahnya, Kapten Levi. Pada tahun 1923, Monticello membeli Yayasan Memorial Thomas Jefferson dan membukanya kepada orang ramai sebagai muzium.


Istana Monticello merenung idea peribadi dan cita-cita Jeffersonian. Pintu masuk utama asal melalui serambi dilengkapi dengan plat yang disambungkan ke baling cuaca, menunjukkan arah angin. Muka jam besar di dinding timur hanya mempunyai jarum satu jam, kerana Jefferson percaya ini adalah penunjuk masa yang agak tepat untuk pekerja.

Penyerahan draf Deklarasi oleh Jawatankuasa Lima kepada Kongres. Lukisan terkenal John Trumbull diterbitkan semula di belakang wang $2 lama


Rumah persendirian Jefferson terletak di sayap selatan. Perpustakaan itu mengandungi buku-buku daripada koleksi ketiganya. Perpustakaan pertama terbakar dalam kebakaran, dan dia mendermakan yang kedua kepada Kongres AS selepas kebakaran Capitol pada tahun 1814.


Kebanyakan perabot di Monticello adalah asli, tetapi kepingan lain telah dipulihkan oleh asas untuk ulang tahun ke-250 kelahiran Thomas Jefferson pada tahun 1993.

Pengunjung ditawarkan lawatan di tingkat bawah, atau boleh menaiki lif ke mezanin. Tingkat dua dan tiga ditutup kepada orang ramai. Selain istana, berjalan-jalan di taman Monticello yang luas, rumah kepada makmal eksperimen untuk hiasan dan tumbuhan yang berguna dari seluruh dunia.

Artikel itu disediakan berdasarkan hasil kerja penyelidikan penerokaan dalam rangka pelaksanaan program sasaran persekutuan "Kakitangan saintifik dan saintifik-pedagogi Rusia yang inovatif" untuk 2009-2013. Penulis telah membuat percubaan untuk meringkaskan data utama yang diperoleh daripada mengkaji sejarah dan warisan Amerika Rusia, untuk meringkaskan hasil pengalaman pertama penyelidikan antara disiplin bidang dan untuk menggariskan prospek untuk mengkaji pengaruh Rusia terhadap kepelbagaian kehidupan dan aktiviti. di rantau ini. Artikel itu tidak berpura-pura sebagai analisis sumber dan literatur yang komprehensif dan terperinci mengenai topik yang dinyatakan - matlamat ini ditetapkan dalam monograf yang sedang diusahakan oleh pasukan.

Pada tahun 1867, Rusia menjual Semenanjung Alaska dan pulau-pulau bersebelahan dengan Amerika Syarikat. Amerika menerima wilayah yang besar dengan sumber semula jadi yang ketara, iklim yang teruk, yang merupakan rumah kepada salah satu pemangsa terbesar di planet ini - beruang coklat Kodiak. Anehnya, semua ini - wilayah yang luas, sumber semula jadi, iklim, dan beruang - telah menjadi simbol bagi rakyat Amerika. Kesatuan Soviet, dan kemudian Rusia moden. Dalam erti kata lain, Alaska kelihatan kepada penduduk negara benua Amerika sebagai sejenis Rusia dalam miniatur.

Untuk masa yang lama, stereotaip berlaku dalam hubungan Rusia-Amerika; mereka juga merebak ke komuniti saintifik. Oleh itu, sesetengah saintis menganggap topik Amerika Rusia sebagai tidak penting, tetapi sukar untuk mengaitkannya dengan sejarah Rusia atau Amerika. Buku teks sekolah dan universiti hampir tidak mengatakan apa-apa tentang penemuan geografi Rusia yang hebat di bahagian utara Lautan Pasifik dan sejarah Amerika Rusia. Pada masa yang sama, banyak mitos tersebar luas. Hanya dalam beberapa tahun kebelakangan ini, terima kasih kepada usaha saintis pakar dan peserta dalam ekspedisi penyelidikan ke Alaska, kajian Amerika Rusia telah mencapai tahap yang baru.

Kami mencadangkan untuk mempertimbangkan warisan Amerika Rusia sebagai fenomena sejarah dan budaya dalam pelbagai aspek. Dalam erti kata sempit, ini bermakna Alaska, kumpulan Kepulauan Aleutian, penempatan di California, Hawaii, Kuril dan Kepulauan Komander. Ini adalah kawasan aktiviti Syarikat Rusia-Amerika, yang menguruskan wilayah ini pada 1799-1867. Dalam erti kata yang luas, kami memahami Amerika Rusia sebagai Dunia baru, sempadan baharu dalam kesedaran nenek moyang kita. "Amerika" ialah istilah yang tidak menyebut benua sebagai tanah baharu yang tidak diketahui, sempadan. Pada separuh pertama abad ke-19 sahaja, lebih daripada 50 ekspedisi di seluruh dunia berlepas dari Rusia. Mereka adalah kebanggaan armada Rusia dan membawa kepada perubahan kualitatif dalam sains, kerana banyak penemuan geografi utama telah dibuat. Adalah penting untuk menekankan bahawa matlamat akhir hampir semua ekspedisi adalah Alaska, dan mereka dilengkapi dengan dana dari Syarikat Rusia-Amerika (RAC). Tanpa pemahaman tentang faktor ini dan penilaian yang betul terhadap aktiviti kewangan dan ekonomi RAC di Rusia dan di luar negara, adalah amat sukar untuk menyusun "glob Rusia" dan mengkaji warisan Rusia di luar negara. Oleh itu, dalam erti kata yang luas, oleh Amerika Rusia yang kami maksudkan adalah negara dan wilayah yang dikunjungi oleh peserta ekspedisi keliling dunia Rusia.

Kami tawarkan ulasan ringkas beberapa hasil penyelidikan domestik dalam bidang ini.

Penyelidikan sejarah. Asas untuk kajian Amerika Rusia dan Syarikat Rusia-Amerika diletakkan oleh sejarawan domestik P. A. Tikhmenev dan S. B. Okun. Kemudian, beberapa aliran dalam pensejarahan muncul. Salah satunya berkaitan dengan kajian penemuan geografi. Sebilangan besar karya dikhaskan untuk kemajuan Rusia ke pantai Pasifik pada akhir abad ke-17 - separuh pertama abad ke-19, ekspedisi domestik, organisasi perdagangan bulu dan kartografi Alaska dan Kepulauan Aleutian.

Pemimpin arah kedua yang diiktiraf, yang dikaitkan dengan kajian hubungan diplomatik negara-negara di Lautan Pasifik Utara, adalah Ahli Akademik N. N. Bolkhovitinov. Dalam satu siri kerja yang dikhaskan untuk hubungan Rusia-Amerika, beliau mengkaji secara terperinci semua aspek hubungan diplomatik antara Amerika Syarikat, Rusia, Sepanyol, Great Britain dan kuasa lain di rantau ini. Hubungan Rusia-Sepanyol di Lautan Pasifik pada sepertiga terakhir abad ke-18. tercermin dalam karya M. S. Alperovich.

Arah ketiga boleh dipanggil sejarah-etnografi. Sebilangan saintis telah menulis monograf dan menerbitkan koleksi dokumen mengenai sejarah hubungan antara Rusia dan penduduk tempatan Alaska dan California (Aleuts, Eskimos, Athapaskan, Tlingit, Pomo, dll.). Kerja-kerja mereka juga mengesan masalah perkembangan budaya penduduk Alaska semasa tempoh penjajahan Rusia di rantau ini.

Bahan terkumpul dan prinsip metodologi penyelidikan yang mantap membolehkan saintis moden mencipta karya besar mengenai sejarah Amerika Rusia, di mana banyak aspek proses hampir setengah abad penjajahan Rusia di Alaska telah diterangi. Kerja penyelidikan pengarang buku itu berlaku pada awal 1990-an, apabila sedikit yang diketahui tentang pengaruh Rusia di kawasan pedalaman Alaska, dan pengetahuan tentang arkeologi dan linguistik Amerika Rusia adalah terhad. Secara umum, hampir secara eksklusif ahli sejarah dan etnografi bekerja pada topik ini. Kajian mengenai aktiviti kewangan dan ekonomi RAC, penganjuran ekspedisi penyelidikan saintifik khas ke pedalaman Alaska masih menjadi isu untuk masa depan. Berdasarkan sumber dan pengetahuan penyelidikan saintifik ketika itu, N. N. Bolkhovitinov menyatakan idea bahawa warisan Rusia telah lenyap: “Tiada apa-apa yang terselamat daripada harta milik Amerika yang dahulunya luas di Rusia. Sisa-sisa terakhir warisan Rusia pada penghujung abad ke-19 dihanyutkan oleh gelombang besar pengembara dan pelombong emas yang mengalir ke wilayah Klondike, dan kemudian ke Alaska sendiri. Hantu pengaruh Rusia hilang "seperti asap, seperti kabut pagi."

Atas inisiatif N. N. Bolkhovitinov, pusat kajian sejarah Amerika Rusia telah diwujudkan di Institut Sejarah Dunia Akademi Sains Rusia, yang merangkumi ramai saintis terkenal. Arah utama kerja pusat membentuk asas untuk memimpin sekolah sains, disokong oleh Presiden Persekutuan Rusia. Pada masa ini, pusat serantau telah berkembang, beroperasi terutamanya di universiti. Para saintis dari pusat-pusat ini mengajar kursus khas mengenai sejarah Amerika Rusia, menjalankan persidangan dan seminar, dan menerbitkan monograf dan artikel dalam penerbitan dalam dan luar negara. Pembangunan hubungan dengan pusat ini adalah sebahagian daripada program Pusat yang lebih besar untuk mengkaji sejarah, warisan budaya dan rohani Amerika Rusia, yang diketuai oleh Ahli Akademik A. O. Chubaryan.

Trend moden dalam kajian Amerika Rusia dicirikan oleh percubaan untuk menyamaratakan pengetahuan sedia ada, pada masa yang sama bidang penyelidikan baru muncul mengenai aktiviti kewangan dan ekonomi RAC, perkembangan undang-undang kolonial di Amerika Rusia dan aktiviti RAC di Siberia dan Timur Jauh. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, usaha telah dibuat untuk membentuk persatuan antarabangsa saintis - pakar dalam bidang ini.

Ortodoks di Amerika Rusia. Sebahagian daripada penyelidikan sejarah dan pada masa yang sama hala tuju bebas adalah kajian aktiviti Gereja Ortodoks Rusia di Alaska. Menurut penyelidik dalam dan luar negara, penyebaran Ortodoks yang menjadi pengesahan penting pengaruh budaya Rusia terhadap kehidupan orang asli di bahagian Dunia Baru ini. Mubaligh Ortodoks berinteraksi rapat dengan kawanan dan dalam aktiviti rohani mereka bergantung pada kajian dan pemeliharaan ciri-ciri budaya orang asli. Melalui usaha mereka, bahasa bertulis kumpulan etnik utama Alaska telah dibentuk, dan buku-buku Kitab Suci, teks liturgi dan doktrin diterjemahkan ke dalam bahasa ibunda. Dalam tempoh Rusia, Gereja Ortodoks Rusia mempunyai kesan ketamadunan ke atas penduduk autochthonous koloni, memberikan sumbangan penting kepada pembangunan kesedaran diri, budaya dan peningkatan hubungan sosial dalam persekitaran tempatan. Tidak seperti RAC, Gereja Ortodoks Rusia meneruskan aktivitinya di Alaska walaupun selepas ia menjadi negara Amerika. Menjalankan kerja pastoral di negara berbilang agama dengan sistem politik dan sosio-ekonomi negara yang sangat berbeza daripada Rusia, paderi Ortodoks mempertahankan kepentingan kawanan mereka di hadapan pihak berkuasa di semua peringkat, serta sebelum struktur komersial Amerika dan wakil-wakil agama lain. N. N. Bolkhovitinov menyatakan bahawa ia adalah Gereja Ortodoks yang menjadi penjaga utama warisan Rusia di Amerika Utara. Tetapi pengalaman unik ini setakat ini kurang dicerminkan dalam kesusasteraan penyelidikan.

Penerbitan tentang Ortodoks di Alaska pada abad ke-19 - awal abad ke-20, termasuk buku oleh St. Innocent (Veniaminav), esei tentang misi rohani pertama, dan jurnal lapangan mubaligh, kebanyakannya bersifat deskriptif. Pada zaman Soviet, atas sebab ideologi, topik ini adalah tabu; maklumat yang tidak menyenangkan pihak berkuasa telah dirampas; walaupun dokumen arkib diterbitkan, perkataan "orang suci" dikecualikan daripada nama kapal dan juga nama geografi. Pada masa ini, mengkaji isu sejarah gereja Pengarang Amerika terlibat di Alaska.

Penerbitan penyelidikan domestik mengenai topik ini muncul pada era pasca-Soviet. N. N. Bolkhovitinov adalah saintis sekular pertama yang menulis karya berasingan mengenai penyebaran budaya rohani Rusia di Alaska. Warisan mubaligh Ortodoks yang bekerja di Amerika Rusia menjadi topik artikel oleh R. G. Lyapunova dan G. I. Dzeniskevich, termasuk dalam koleksi "Amerika Rusia". Metropolitan Kaluga dan Borovsk Clement (Kapalin) adalah yang pertama menjalankan kajian mengenai aktiviti Gereja Ortodoks Rusia di Alaska selepas 1867. Kajian monografinya tentang sejarah Ortodoks di wilayah ini dari pembukaannya hingga 1917 meliputi kedua-dua bahasa Rusia dan Tempoh Amerika kehadiran Gereja Ortodoks Rusia di Alaska. Penerbitan terbaru beliau mendedahkan isu-isu tertentu penyebaran Ortodoks di Amerika Rusia.

Warisan budaya dan koleksi budaya material Amerika Rusia. Nasib warisan Rusia dan, secara umum, pengaruh budaya Rusia terhadap kehidupan moden di Alaska adalah topik penyelidikan khas yang dijalankan oleh penyelidik di Muzium Antropologi dan Etnografi. Peter the Great (Kunstkamera) RAS S.A. Korsun berdasarkan koleksi muzium domestik. Dalam penerbitan berdasarkan hasil kerja ini, dia berjaya menunjukkan semua kekayaan sains semula jadi, koleksi sejarah, antropologi dan etnologi mengenai sejarah rakyat Amerika Rusia.

Penyelidikan arkeologi. Perlu diingatkan bahawa zaman Rusia dalam sejarah Alaska meninggalkan objek yang sangat baik untuk penyelidikan arkeologi - kubu, redoubts dan pos perdagangan. Ibu kota Amerika Rusia, bandar Novo-Arkhangelsk telah lama menarik perhatian pakar sebagai tapak warisan budaya unik Rusia, pusat pelayaran dan salah satu pelabuhan utama di pantai barat Amerika Utara. separuh abad ke-19 V. Pada tahun 2000-an, untuk beberapa musim, kumpulan penyelidik Rusia-Amerika yang terdiri daripada A.V. Kharinsky, V.V. Tikhonov, T. Dilliplain dan D. McMehan menjalankan penggalian arkeologi di Novo-Arkhangelsk (kini Sitkha), termasuk yang dipanggil Istana Baranov - tempat penguasa utama koloni. Artifak yang ditemui dan dikenal pasti semasa penggalian ini, serta di penempatan Rusia yang lain, akan membolehkan untuk mengetahui bagaimana laluan perdagangan, betapa sengitnya perdagangan, dan bagaimana kehidupan orang Rusia, Kreol dan penduduk tempatan Alaska. suka. Beberapa wilayah yang dikaitkan dengan Amerika Rusia juga telah menjadi objek penyelidikan arkeologi - penempatan di Kepulauan Kuril, bangunan pejabat Syarikat Rusia-Amerika di Timur Jauh, Fort Ross di California dan juga bangunan di Kepulauan Hawaii.

Penyelidik yang sama ini menjadi ahli arkeologi bawah air pertama yang meneroka perairan Amerika Rusia. Pada tahun 2003, tidak jauh dari Pulau Kodiak, sebuah kapal syarikat Rusia-Amerika dengan nama yang sama "Kodiak" ditemui, yang tenggelam pada tahun 1860 semasa mengangkut ais ke California. Ia menjadi objek kajian yang teliti menggunakan kaedah arkeologi bawah air, yang memungkinkan untuk menilai dengan tepat keupayaan armada syarikat, kebolehpercayaan pembinaan kapal, kapasiti kargo, dll.

Kajian filologi. Pakar domestik terkemuka dalam bidang linguistik Amerika Rusia, A. A. Kibrik dan M. B. Bergelson, adalah pengarang karya yang disediakan berdasarkan hasil ekspedisi ke Alaska. Di sana mereka mempelajari bahasa dan budaya Kuskokwim Athabaskan Atas (orang Rusia memanggil mereka "Kolchans"), serta dialek Rusia yang telah dipelihara di Semenanjung Kenai sejak zaman Amerika Rusia. Kerja-kerja ini bukan sahaja berurusan dengan bahasa, tetapi juga dengan warisan budaya orang Rusia di Alaska secara amnya. A. A. Kibrik mengesan cara-cara penembusan pinjaman Rusia ke dalam bahasa Kuskokwim Athabaskan Atas. Secara keseluruhan, kira-kira 80 telah dikenal pasti pinjaman leksikal daripada bahasa Rusia. Kajian menunjukkan, bahawa sebahagian daripada mereka memasuki bahasa orang Kuskokwim Atas semasa hubungan langsung, walaupun sangat jarang dengan perintis Rusia, bahagian lain - melalui bahasa Athabascan atau bahasa Eskimo yang berkaitan. Hubungan budaya utama berlaku di sepanjang laluan air, Sungai Kuskokwim. Penyelidikan ke dalam bahasa orang asli Alaska, khususnya bahasa Aleutian, dijalankan oleh E.V. Golovko, N.B. Bakhtin dan A.S. Asinovsky.

Bahan kaya yang terkumpul membolehkan kami mula menyediakan kamus asas bahasa penduduk Alaska, yang akan memperkayakan sains domestik dengan ketara.

Penyelidikan sains semula jadi. Apabila mengkaji warisan Amerika Rusia, kerjasama antara wakil sains semula jadi dan kemanusiaan boleh menjadi sangat berkesan, contohnya, dalam bidang sejarah pembangunan sumber semula jadi di Barat Laut Pasifik. Malah penyelidik domestik pertama fauna tempatan pada abad ke-18-19. Saya berminat bukan sahaja dalam memancing itu sendiri, tetapi juga dalam kepelbagaian kehidupan organik di pulau-pulau dan pantai, sebab-sebab persamaan atau perbezaan antara haiwan yang hidup di dua benua yang terletak berdekatan, dsb. Salah satu percubaan pertama untuk menyamaratakan karya yang ada boleh dianggap sebagai penyelidikan B. S. Shishkin, yang membuat kesimpulan bahawa kerjasama lanjut antara ahli sejarah, ahli biologi, dan wakil kepakaran lain diperlukan untuk menguasai aktiviti saintifik semula jadi RAC dan naturalis. bekerja di Amerika Rusia.

Pada permulaan aktivitinya, syarikat Rusia-Amerika menjalankan penangkapan ikan pemangsa untuk haiwan laut. Walau bagaimanapun, pada tahun 1840-an, disebabkan oleh kekurangan sumber bulu, kaedah memburu rasional mula digunakan. Apa yang dipanggil "permulaan" telah ditubuhkan - larangan menangkap haiwan di kawasan tertentu. Terima kasih kepada skim penangkapan ikan yang seimbang, adalah mungkin untuk memelihara dan mengawal bilangan haiwan marin. Kaedah dan kaedah memburu haiwan berbulu, serta kesan jumlah pengeluarannya terhadap populasi haiwan dan ekosistem di rantau ini adalah arah yang menjanjikan dalam kajian Amerika Rusia dan tergolong dalam pendekatan antara disiplin.

Pada masa ini, Persatuan Geografi Rusia memberi perhatian kepada penyelidikan antara disiplin yang berkaitan dengan geografi, sejarah dan warisan Amerika Rusia.

Kajian antropologi, etnologi dan lain-lain. Kerjasama antara ahli arkeologi, ahli etnologi, antropologi dan saintis forensik telah membawa kepada penemuan yang menakjubkan dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Oleh itu, sebagai hasil kerja pakar yang diketuai oleh pelajar dan pengikut M. M. Gerasimov, Profesor V. N. Zvyagin (Pusat Pemeriksaan Perubatan Forensik Rusia Kementerian Kesihatan dan Pembangunan Sosial Persekutuan Rusia), penampilan Kapten-Komander Vitus Jonassen Bering telah dibina semula daripada tengkorak. Ternyata potret terkenal buku teks itu bukan miliknya kepada pengembara yang terkenal itu, dan bapa saudaranya - ahli sejarah dan penyair Denmark Vitus Pedersen Behring. Pada masa ini, V.N. Zvyagin dan rakan-rakannya merancang untuk mengkaji nekropolis Fort Ross dengan tujuan untuk mencipta semula penampilan pengasasnya dan mengekalkan ingatan mereka.

Kajian koleksi muzium dan arkib. Muzium Rusia mempunyai banyak bahan mengenai etnografi orang asli di rantau Pasifik, yang dikumpulkan oleh pelayar dan penyelidik Rusia semasa ekspedisi. Banyak koleksi unik dan dipelihara hanya di Rusia. Di samping itu, di negara kita terdapat struktur seni bina, monumen keagamaan dan hanya tempat yang berkaitan dengannya perjalanan dunia, sejarah Amerika Rusia (rumah pejabat syarikat Rusia-Amerika di Moscow, St. Petersburg, Irkutsk dan bandar-bandar lain, kuil yang dibina oleh penjelajah, monumen kepada pengembara itu sendiri, dll.). Muzium atau pameran khas mengenai topik ini terletak di banyak bandar dari Sakhalin ke St. Petersburg.

Wakil-wakil arkib persekutuan dan wilayah domestik terlibat dalam penyelidikan yang ditumpukan kepada pembangunan Alaska - lebih daripada 20 arkib dan jabatan manuskrip perpustakaan dan muzium, dan bilangan mereka semakin meningkat setiap tahun. Terutama rapat adalah hubungan antara pasukan saintis di Institut Sejarah Am Akademi Sains Rusia, mengkaji sejarah Amerika Rusia, dan Arkib Tentera Laut Negara Rusia di St. Petersburg. Arkib ini mengandungi koleksi dokumen dan peta terkaya, yang belum diperkenalkan sepenuhnya ke dalam peredaran saintifik; pakar yang sangat baik - pakar mengenai Amerika Rusia - bekerja di sini. Adalah mustahil untuk tidak melihat sokongan arkib bernama dalam mewujudkan interaksi dengan arkib Crimea, khususnya, dengan Arkib Negeri Sevastopol.

Kajian warisan seni Amerika Rusia dan penyelidikan falsafah. Sejarah Amerika Rusia penuh dengan peristiwa yang cerah, kadangkala dramatik. Karya seni berdasarkan subjek Amerika dalam sejarah Rusia telah menjadi cerminan warisan yang boleh diakses dan diketahui bukan sahaja oleh pakar, tetapi juga kepada sebilangan besar ahli kecantikan. Ia adalah dalam imej artistik ("Juno dan Avos" oleh A. Rybnikov dan A. Voznesensky, novel oleh V.N. Isaev dan G. Chavigny) bahawa simbol penting untuk kesedaran awam ditetapkan.

Arah sejarah seni dan penyelidikan falsafah hanya ditunjukkan setakat ini; ahli sejarah dan penulis V.V. menyentuh topik ini dalam karyanya. Ruzheinikov.

Penyelidikan geopolitik amat relevan berkaitan dengan sidang kemuncak negara-negara rantau Asia-Pasifik yang semakin hampir di Timur Jauh pada tahun 2012. Perkembangan pengetahuan tentang sejarah Amerika Rusia amat penting untuk memahami strategi aktiviti dasar luar Rusia dalam rantau ini.

Hasil kajian lapangan dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Pada tahun 2009 dan 2010 Dua ekspedisi penyelidikan telah dijalankan di sepanjang sungai Yukon, Kuskokwim dan Innoko di Alaska. Pada Ogos-September 2011, ekspedisi ketiga untuk mengkaji Alaska berlaku di kawasan Sungai Nagashak. Analisis menyeluruh terhadap hasil ketiga-tiga ekspedisi tersebut akan dibentangkan dalam bentuk kajian khas. Para peserta dua ekspedisi pertama melengkapkan laluan dalam kayak dalam keadaan maksimum; hampir pada pertengahan abad ke-19. Mereka mengulangi laluan penjelajah Rusia terkenal Alaska, Lavrenty Zagoskin, yang pada 1842-1844. mengkaji wilayah dalaman Amerika Rusia. Hasil ekspedisi L. A. Zagoskin adalah bukunya "Inventori pejalan kaki sebahagian daripada harta benda Rusia di Amerika, yang dihasilkan oleh Leftenan L. Zagoskin pada tahun 1842, 1843 dan 1844," diterbitkan dalam dua jilid di St. Petersburg pada tahun 1847. Ia diterbitkan semula pada tahun 1956 di bawah tajuk "Perjalanan dan penyelidikan Leftenan Lavrenty Zagoskin di Amerika Rusia pada 1842-1844." Semasa ekspedisi 2009 dan 2010. secara keseluruhan, kira-kira 2,500 km telah diliputi di sepanjang sungai Alaska dan penyelidikan saintifik telah dijalankan di 35 penempatan terpencil. Ini adalah ekspedisi Rusia terbesar ke Alaska sejak Syarikat Rusia-Amerika. Mereka adalah sebahagian daripada projek yang didedikasikan untuk ulang tahun ke-200 kelahirannya; L. A. Zagoskina. Salah satu hasil ekspedisi ialah penciptaan Muzium Pengembara Ryazan dan Amerika Rusia berdasarkan rumah Zagoskin di Ryazan, pembangunan hubungan antara organisasi penyelidikan, pendidikan, awam dan perniagaan di Rusia dan Amerika Syarikat.

Matlamat saintifik ekspedisi termasuk penerangan tentang keadaan sosio-ekonomi moden penduduk asli di sepanjang sungai Yukon dan Kuskokwim, menjalankan penyelidikan sejarah, geografi dan etnografi sebagai sebahagian daripada kajian pengaruh budaya Rusia terhadap kehidupan moden. dan budaya orang tempatan, perihalan perbandingan wilayah yang dikaji berbanding dengan apa yang dilakukan Zagoskin, mencari penempatan berkubu di muara Yukon, yang diketahui dari diarinya.

Kaedah utama penyelidikan sosiologi Terdapat pemerhatian dan temu bual; teknik pemerhatian ekspres telah digunakan, yang telah terbukti dengan baik dalam keadaan masa yang terhad dan aktiviti fizikal yang berat. Intipati metodologi adalah pengedaran blok penyelidikan yang jelas antara peserta ekspedisi dengan skema pemerhatian terperinci dan penerangan objek - perancangan dan struktur spatial, objek pembentuk sistem di kawasan berpenduduk, jalan, luaran dan dalaman bangunan, plot peribadi , dan lain-lain.

Perhatian khusus diberikan untuk menjelaskan tradisional dan baru, yang wujud dalam penduduk tempatan dan meminjam bahasa Rusia, membandingkan apa yang dilihat Zagoskin dengan apa yang kini berada di wilayah yang sama. Tinjauan dijalankan dalam bahasa Inggeris. Untuk mengenal pasti perkataan Rusia, dua pendekatan telah digunakan: pertama, responden ditanya secara langsung perkataan Rusia yang mana dia tahu atau menganggap Rusia; kedua, perkataan Rusia dikenal pasti semasa temu bual separa berstruktur. Kaedah penyelidikan kualitatif disokong oleh data kuantitatif dari bancian 2000 dan 2008. Di samping itu, maklumat tentang status sosio-ekonomi (pasport) dan sejarah kampung diminta daripada pentadbiran penempatan.

Sebahagian besarnya disebabkan oleh liputan luas wilayah semasa ekspedisi, lapisan penting warisan Rusia telah dikenalpasti, yang sehingga kini belum menjadi subjek penyelidikan khas dan belum difahami sebagai satu fenomena tunggal.

Penyelidikan ini dijalankan di wilayah kediaman dua kumpulan etnik utama - Athabascans (Koyukon, Ingalik, Kuskokwim Atas) dan Yupik Eskimos (minor - Inupiat Eskimo). Kebanyakan penempatan yang dikaji adalah penduduk yang jarang - 50-500 orang, 90% daripadanya adalah orang asli. Beberapa kampung benar-benar terputus dari yang lain, hanya ada komunikasi udara. Pada tahun 1950-1970-an, terdapat pengurangan dua kali ganda dalam bilangan penempatan dan penyatuannya.

Pekerjaan utama orang asli ialah memburu dan menangkap ikan, tetapi hanya untuk sara diri. Di mana-mana terdapat tahap tinggi peralatan teknikal isi rumah (mesin basuh, peti sejuk, kadangkala mesin basuh pinggan mangkuk, ketuhar gelombang mikro, TV); sebahagian besar keluarga mempunyai ATV, kereta salji, bot dengan motor (selalunya lebih daripada satu). Setiap penempatan mempunyai bekalan air berpusat, kemudahan pembetungan dan rawatan, sekolah, gereja, pejabat pos, kedai, lapangan terbang (lapangan terbang), dan kelab.

Dinamika penduduk di kampung Athabaskan untuk 2000-2008. negatif dan berbeza dalam had sempit merentas semua penempatan - 11.3-13%. Di penempatan Eskimo di sepanjang Sungai Yukon, dinamik ini, sebaliknya, adalah positif dan berbeza antara 9.4-9.6%. Fakta menarik ialah di penempatan Eskimo di pantai lautan penduduknya stabil, yang tidak boleh dikatakan tentang "sungai" Eskimo. Sebaliknya, peningkatan/penurunan populasi Eskimo di sepanjang tebing Sungai Kuskokwim berbeza daripada penunjuk yang sama di kalangan Eskimo Yukon dan pantai. Ini menunjukkan kehadiran sempadan etnodemografi yang jelas yang bertepatan dengan sempadan sejarah kumpulan etnik dan subkumpulan orang Asli Alaska, dan sudah pasti patut dianalisis secara serius.

Di hampir semua komuniti di Yukon dan Kuskokwim, bilangan pekerjaan tetap adalah sangat terhad. Majikan utama di sini ialah negeri. Tempat kerja disediakan oleh sekolah, pejabat pos, rizab alam semula jadi, jabatan bomba, institusi kebudayaan (perpustakaan), dan pusat perubatan. Beberapa pekerjaan tetap disediakan oleh individu persendirian, pemilik kedai, lapangan terbang, syarikat penerbangan, hotel, kafe dan pengangkutan sungai.

Tahap pendapatan yang didaftarkan secara rasmi adalah agak rendah jika dibandingkan dengan purata untuk Amerika Syarikat - $30-40 ribu setahun bagi setiap isi rumah. Sumber pendapatan penting termasuk pendapatan bermusim (secara syif, lombong, perikanan komersial), serta dana yang diterima daripada aktiviti perbadanan yang ditubuhkan pada tahun 1970-an di bawah Akta yang mengiktiraf tuntutan orang asli.

Sepanjang 100 tahun yang lalu, budaya orang asli telah mengalami perubahan dramatik - daripada nomadisme pada pertengahan abad ke-19. dan penggunaan alat batu sebelum pertanian menetap dan terkini cara teknikal menjelang akhir abad ke-20. Penduduk tempatan dipengaruhi oleh budaya Eropah - Rusia dan Amerika. Pada peringkat sekarang, banyak tradisi yang diterangkan oleh pengkaji lepas telah hilang. bahasa kebangsaan dilupakan (kebanyakannya hanya generasi tua yang bercakap mereka). Terdapat upacara peringatan tradisional dengan pengagihan hadiah, tarian dan nyanyian, dan meja besar dengan makanan (dirakam oleh ekspedisi terakhir). Sejak abad ke-19 Sebagai contoh, sistem dwi pemerintahan sendiri orang asing di Amerika Rusia, yang dicerminkan dalam piagam RAC, telah dipelihara, menundukkan penduduk pribumi, di satu pihak, kepada pentadbiran kolonial, di pihak yang lain, kepada yang dipilih. toen: di petempatan moden terdapat ketua kerajaan tempatan (dia boleh dipanggil datuk bandar) dan ketua masyarakat orang asli (ketua).

Sebagai sebahagian daripada ekspedisi 2010, dua pendeta dari keuskupan Kaluga Gereja Ortodoks Rusia menangani isu-isu warisan Ortodoks Rusia di kawasan kajian. Mereka menjalankan penyelidikan saintifik mengikut arahan dan rancangan yang dibangunkan oleh Metropolitan Clement dan melakukan perkhidmatan ilahi di Gereja Ortodoks bersama-sama dengan paderi masyarakat Ortodoks di Alaska. Hampir semua daripada mereka tergolong dalam Gereja Ortodoks di Amerika, yang berada dalam persekutuan kanonik dengan Gereja Ortodoks Rusia. Didapati bahawa di penempatan di seluruh Yukon dan Kuskokwim terdapat pelbagai gereja dan pergerakan Kristian, di antaranya Gereja Ortodoks memainkan peranan penting. Gereja Katolik dan denominasi Protestan (Gereja Episcopal, Gereja Bible, Baptist, dll.) juga mempunyai perwakilan mereka. Perlu diingatkan bahawa komuniti Ortodoks kebanyakannya wujud di kampung Eskimo. Dalam ingatan penduduk tempatan, idea tentang modus operandi mubaligh Ortodoks pertama dipelihara, yang mendamaikan puak yang berperang, dan untuk dakwah Kristian mengumpulkan penduduk di khemah yang didirikan khas untuk tujuan ini - gereja kem. Kekudusan agama baru dan keperluan untuk menjaga penghormatan di rumah Tuhan telah dicetak dalam kesedaran penduduk tempatan. Dengan mengisytiharkan semua orang sebagai saudara dalam Kristus semasa pembaptisan dan memberi mereka perjamuan dari cawan yang sama, mubaligh mengubah hubungan sosial dan menghapuskan permusuhan dan perhambaan antara suku. Ia adalah melalui prisma Ortodoks bahawa banyak wakil orang asli melihat dan memahami zaman Rusia dalam sejarah mereka. Kebanyakan mereka tahu nama orang kudus Ortodoks Amerika - martir Peter Aleut, Yang Berhormat Herman Alaskan, Saint Innocent Veniaminov, Righteous Jacob Netsvetov.

Hasil penyelidikan ekspedisi menunjukkan bahawa, walaupun pada hakikatnya peringkat Rusia di Yukon dan Kuskokwim agak tidak penting dalam tempoh (40-60-an abad ke-19), banyak pengaruh budaya Rusia telah bertahan hingga ke hari ini dan memainkan peranan penting. dalam kehidupan masyarakat peribumi.masyarakat Antara pinjaman adalah perkataan Rusia yang terdapat dalam bahasa India dan Eskimo, yang menunjukkan produk dan barangan rumah: "teh", "gula", "susu", "sudu", "selendang", "mandi", dll. Kamus pinjaman Rusia yang serupa belum lagi dibuat, tetapi mereka sejumlah besar memberikan alasan untuk bercakap tentang kewujudan dialek Alaskan khas bahasa Rusia. Nama keluarga dan nama Rusia telah tersebar luas (Kozhevnikov, Ivanov, Vaska, Pitka, Ismalka, Nikolai, dll.). Semua orang Eskimo dan Athabaskan selalu mengatakan bahawa darah Rusia mengalir di dalamnya, dan ini dianggap sebagai sumber kebanggaan.

Penempatan yang terdiri daripada bangunan balak, pondok, bangsal penyimpanan, dan susun aturnya menjadi subjek pinjaman (pada mulanya, orang asli adalah nomad, dan idea penempatan tetap pertama kali diperkenalkan oleh penjajah Rusia, yang pada dasarnya membentuk rupa moden. penempatan). Toponim dan hidronim Rusia tersebar luas.

Semasa ekspedisi, penemuan unik telah dibuat - satu set buku metrik dalam bahasa Rusia (kira-kira 30 buku) untuk tahun 1852-1950 ditemui, yang mengandungi maklumat mengenai statistik dan sejarah kampung di hampir seluruh kawasan pedalaman Alaska. Buku-buku ini tidak diketahui oleh komuniti saintifik Amerika dan Rusia. Yang terawal (1852) mengandungi autograf dan mungkin ditulis oleh tangan paderi Yakov Netsvetov, yang dikanonkan oleh Gereja Ortodoks Amerika. Selepas ekspedisi, hampir semua buku diangkut ke arkib di Pulau Kodiak.

Dokumen yang tidak pernah digunakan sebelum ini untuk tujuan saintifik membolehkan kami membuat kesimpulan bahawa pengaruh budaya Rusia adalah hebat walaupun selepas penjualan Alaska ke Amerika Syarikat. Semua kerja pejabat sebelum permulaan abad ke-20. Ia dijalankan dalam bahasa Rusia, nama dan nama keluarga penduduk tempatan adalah Rusia, lapisan Creole adalah penting (keturunan Rusia, Eskimo dan Aleut), pendatang etnik Rusia dari wilayah Rusia yang tinggal di Alaska juga ditunjukkan. Penduduk tempatan diwakili oleh beberapa suku - ini ialah Kvikhpakians, Incalits, Kuyukans, Kolchans, dan Kuskokwimts.

Sebilangan besar monumen sejarah penerokaan Rusia telah dipelihara di Alaska, kebanyakannya tidak dikaji atau dilindungi. Semasa ekspedisi, kubur dan batu nisan penjajah Rusia dan Creoles ditemui (dalam Misi Rusia), mayat kubu dan perseorangan Rusia telah dipelihara (kubu di Nulato, di Misi Rusia, Kolmakovsky redoubt, dll.). Ia dikehendaki menyusun daftar objek yang berkaitan dengan penjajahan Rusia, memplotkannya pada peta dan menjalankan kajian terperinci.

Pada tahun 1844 L.A. Zagoskin menemui dan memberikan penerangan ringkas tentang penempatan berkubu yang musnah 7 batu dari muara cawangan paling kanan Yukon - Sungai Aphun. Ia adalah tipikal untuk kebanyakan penempatan Rusia Tengah dan Siberia - kubu - dan sesuai sepenuhnya dengan tradisi Rusia. Di mulut Yukon, penempatan Rusia yang lain tidak diketahui. Lebih-lebih lagi, puak tempatan, menurut ahli arkeologi Amerika, tidak pernah membina kubu pertahanan. Oleh itu, data Zagoskin tidak sesuai dengan skema biasa untuk pembangunan Alaska. Mungkin penempatan ini berkaitan dengan legenda lama mengenai penempatan Rusia pertama di Alaska, yang diasaskan pada abad ke-17. orang dari kapal Semyon Dezhnev yang hilang atau beberapa ekspedisi lain.

Pada tahun 1985, di bawah pimpinan ahli arkeologi Amerika K. Pratt, penyelidikan telah dijalankan di bahagian bawah Yukon. kajian lapangan untuk mengenal pasti kedua-dua penempatan Eskimo sedia ada dan terbiar. Semasa ekspedisi, beberapa kilometer di atas perkampungan moden Kotlik di sepanjang Sungai Aphun, sisa-sisa penempatan Yupik Eskimo yang ditinggalkan telah direkodkan. Penempatan itu telah ditinjau dan disenaraikan sebagai lampiran kepada Perjanjian Penggunaan Tanah Asli Alaska.

Semasa ekspedisi 2010, detasmen selatan meneroka redoubt Kolmakovsky, yang diasaskan pada tahun 1841 oleh industrialis Rusia. Ini adalah salah satu monumen Alaska Rusia, termasuk oleh Amerika Syarikat di antara khazanah sejarah negara; pemulihannya dirancang dalam masa terdekat. Pada masa yang sama, eksperimen sejarah yang unik telah dijalankan buat kali pertama untuk mengkaji laluan perintis Rusia dan kemungkinan komunikasi pengangkutan dan perdagangan di sepanjang sungai dan tasik Alaska. Detasmen utara ekspedisi membuat lintasan darat air dari Yukon ke Kuskokwim di sepanjang laluan yang digunakan oleh penduduk tempatan Alaska dan penjelajah Rusia, termasuk L.A. Zagoskin. Ternyata peranan keadaan semula jadi dan iklim (paras air, musim dan fenomena lain) sering dipandang remeh oleh penyelidik yang mengkaji penduduk tempatan Amerika Rusia dan penjajahan Rusia di wilayah-wilayah ini. Semasa eksperimen, didapati bahawa keupayaan pengangkutan peralihan bergantung pada tahap yang besar pada keadaan semula jadi dan iklim (contohnya, paras air yang tinggi menyumbang kepada peningkatan hubungan antara penduduk kawasan yang berbeza).

Hasil daripada kajian itu, telah ditubuhkan bahawa warisan Rusia di Alaska tidak hilang di bawah serangan peneroka dari benua Amerika Syarikat, tetapi telah bertahan hingga ke hari ini, walaupun dalam tempoh yang lama kekurangan interaksi dengan Rusia. Bahan-bahan yang dikumpul semasa ekspedisi, serta sumber arkib yang dikenal pasti, membolehkan kami menyimpulkan bahawa interaksi jangka pendek orang Rusia dengan penduduk asli di kawasan pedalaman dan sukar dijangkau Alaska mempunyai pengaruh yang sangat kuat terhadap mereka. Ia kekal penting walaupun selepas penjualan Alaska kepada Amerika Syarikat. Hasil penyelidikan awal menunjukkan kedalaman penembusan tradisi Rusia, terutamanya budaya rohani Rusia - Ortodoks, ke dalam budaya orang asli Alaska, yang telah dipelihara dalam kehidupan moden mereka.

Aktiviti kewangan dan ekonomi syarikat Rusia-Amerika terletak pada asas pembangunan wilayah yang besar. Hasil kerja peninjauan menunjukkan bahawa sejarah Amerika Rusia adalah asas untuk pembangunan imej positif Rusia di Amerika Syarikat. Data yang disediakan oleh sains sejarah boleh dianggap sebagai titik permulaan untuk penyelidikan lanjut dalam disiplin berkaitan dan lain-lain. Potensi politik warisan Rusia pada masa ini tidak dimanfaatkan secukupnya; pada masa hadapan, ini mungkin menjadi elemen terpenting dalam dasar saintifik dan budaya Rusia di Amerika Syarikat. Undang-undang kolonial dan antarabangsa, komunikasi antara budaya dan fenomena lain yang berkembang pada separuh pertama abad ke-19 berakar umbi dan, dengan transformasi tertentu, terus mempengaruhi kehidupan moden di semenanjung.

Sudah tentu, masih terdapat medan yang luas untuk interaksi selanjutnya. Alaska belum lagi menjadi subjek penyelidikan antara disiplin khas. Walaupun fakta bahawa unsur-unsur budaya Rusia menunjukkan penentangan yang ketara terhadap proses yang berlaku di Amerika Syarikat, mereka secara beransur-ansur meninggalkan kehidupan rakyat. Dalam hal ini, adalah sangat penting untuk mengkaji dan mengekalkan tradisi ini. Di Alaska, terdapat kompleks objek material yang luas - bukti aktiviti aktif Rusia di Amerika. Mereka memerlukan penerangan saintifik dan penyelidikan lanjut. Monumen penulisan yang menakjubkan disimpan di sini - banyak arkib paroki gereja, kebanyakannya masih belum dikenal pasti. Peringkat pertama penyelidikan boleh menjadi daftar dan peta warisan Rusia di barat laut Amerika. Metodologi yang digunakan boleh digunakan untuk wilayah AS yang lain. Dalam hal ini, bidang penyelidikan yang paling penting adalah penciptaan panduan kepada arkib Rusia dan Amerika, khusus untuk topik yang sedang dipertimbangkan.

Salah satu masalah yang mendesak ialah latihan saintis muda tempatan, pertahanan mereka terhadap disertasi dan penglibatan mereka dalam proses umum mengkaji sejarah dan warisan Amerika Rusia. Bahan arkib yang ada di muzium dan perpustakaan serantau tempatan harus digunakan dengan lebih aktif untuk melatih pakar baharu. Perhatian khusus harus diberikan kepada sumber Internet. Setakat ini, perkembangan domestik dalam hal ini ketinggalan di belakang Amerika Syarikat, sama ada dalam jumlah dan dalam mempopularkan sumber yang terlibat.

Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa Institut Sejarah Am Akademi Sains Rusia, di bawah pimpinan Akademik A. O. Chubaryan, telah membangunkan rancangan untuk mengembangkan kerjasama antarabangsa dalam bidang ini. Ini amat relevan berkaitan dengan tarikh ulang tahun yang semakin hampir - ulang tahun ke-200 penubuhan Fort Ross. Adalah penting bahawa wakil semua pusat saintifik, pendidikan dan penyelidikan untuk kajian Amerika Rusia mengambil bahagian dalam acara saintifik yang akan datang. Hasil kajian membawa kepada keperluan untuk menyatukan usaha saintis dari kepakaran yang berbeza dan wakil sains sejarah gereja untuk mencapai peringkat baru mengkaji warisan Amerika Rusia. Kajian ini boleh dianggap sebagai asas untuk mengkaji warisan budaya dan sejarah, yang pelaksanaannya boleh menjadi faktor penting Dasar dalam dan luar negara Rusia. Artikel ini bertujuan untuk menentukan arah utama peringkat baharu dalam kajian warisan Rusia di luar negara menggunakan contoh Amerika Rusia.

KESUSASTERAAN

1. Tikhmenev P.A. Gambaran keseluruhan sejarah pembentukan Syarikat Rusia-Amerika dan tindakannya hingga ke hari ini. SPb.: Jenis. Eduard Weimar, 1862-1863. T. 1-2; Okun S.B. Syarikat Rusia-Amerika. M.-L.: Sotsekgiz, 1939.

2. Berg L.S. Penemuan Kamchatka dan ekspedisi V. Bering, 1725-1742. M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1945; Efimov A.V. Dari sejarah penemuan geografi Rusia yang hebat. M.: Geographgiz, 1950; Divin V.A., pelayar Rusia di Lautan Pasifik pada abad ke-18. M.: Mysl, 1971; Makarova R.V. Rusia di Lautan Pasifik pada separuh kedua abad ke-18. M.: Nauka, 1968; Pasetsky V.M. Pengembaraan Artik Rusia. M.: Mysl, 1974; Postnikov A.V. Amerika Rusia dalam huraian geografi dan peta, 1741-1867. St. Petersburg: Dmitry Bulanin, 2000.

3. Bolkhovitinov N.N. Pembentukan hubungan Rusia-Amerika, 1775-1815. M.: Nauka, 1966; 9. Sama. Hubungan Rusia-Amerika, 1815-1832. M.: Nauka, 1975; Itu dia. Hubungan Rusia-Amerika dan penjualan Alaska, 1834-1867. M.: Nauka, 1991; Itu dia. Amerika Rusia dan Hubungan Antarabangsa // Koloni Amerika Rusia. Durham: Duke University Press, 1987. hlm. 251-270; Alperovich M.S. Rusia dan Dunia Baru (pertiga terakhir abad ke-18). M.: Nauka, 1993.

4. Dzeniskevich G.I. Athapaskan dari Alaska. Esei budaya material dan rohani. Penghujung abad ke-18 - permulaan abad ke-20. L.: Nauka, 1987; Lyapunova R.G. Aleuts. Esei tentang sejarah etnik. L.: Nauka, 1987; Fedorova S.G. Penduduk Rusia Alaska dan California. Akhir abad ke-18 - 1867. M.: Nauka, 1971; A. V. Grinev. Siapa siapa dalam sejarah Amerika Rusia. M.: Academia, 2009; Istomin A.A. Faktor "India" dalam dasar California syarikat Rusia-Amerika pada peringkat awal penjajahan (1807-1821) // Sejarah dan semiotik budaya India Amerika. M.: Nauka, 2002. P. 452-463; Rusia di California: Dokumen Rusia mengenai Koloni Ross dan sambungan Rusia-California, 1803-1850. Dalam 2 jilid / Comp. dan siap sedia Istomin A.A., Gibson J.R., Tishkov V.A. M.: Nauka, 2005. T. 1.

5. Sejarah Amerika Rusia. 1732-1867. Dalam 3 jilid / Ed. acad. Bolkhovitinov N.N. T. 1. Pengasas Amerika Rusia. 1732-1799. M.: Hubungan antarabangsa, 1997; T. 2. Aktiviti syarikat Rusia-Amerika. 1799-1825. M.: Hubungan antarabangsa, 1999; T. 3. Amerika Rusia: dari zenith hingga matahari terbenam. 1825-1867. M.: Hubungan antarabangsa, 1999.

6. Bensin B.M. Gereja Ortodoks Rusia di Alaska 1794_1967. N.Y., 1967; Gregory (Afonsky), uskup. Sejarah Gereja Ortodoks di Alaska (1794-1917). Akhbar Seminari Teologi Kodiak Saint Herman, 1977; Smith B.S. Ortodoks dan Orang Asli Amerika: The Alaskan Mission. N.Y.: Syosset, 1980.

7. Bolkhovitinov N.N. Pada asal-usul Ortodoks di Amerika Utara (pertengahan abad ke-18 - 1794) // Buku Tahunan Amerika 1993. M.: Nauka, 1994. hlm. 127-132; Amerika Rusia: Menurut tanggapan peribadi mubaligh, penjelajah, kelasi, penjelajah dan saksi mata lain / Rep. ed. Dridzo A.D., Kinzhalov R.V. M.: Mysl, 1994; Clement (Kapalin), Metropolitan. Gereja Ortodoks Rusia di Alaska sebelum 1917. M.: JSC "OLMA Media Group", 2009; Itu dia. Mengenai isu penyertaan paderi dalam Ekspedisi Kamchatka Kedua // Buletin Universiti Tambov. Ser. "Ilmu kemanusiaan". 2010. Isu. 2 (82) ms 219-224; Itu dia. Soalan tentang sejarah Vikariat Kodiak dan pengurusan sinodal aktiviti mubaligh di Alaska // Buletin Universiti Tambov. Ser. "Ilmu kemanusiaan". 2010. Isu. 3(83). ms 307-316.

8 Korsun S.L. Warisan Rusia di Alaska // Kunstkamera: Buku nota etnografi. 2003. Jld. 13. hlm. 57-69; Etnografi dan arkeologi penduduk asli Amerika. St. Petersburg: MAE RAS, 2010.

9. McMahan D. Tinjauan Keseluruhan Arkeologi Amerika Rusia: Masa Lalu, Kini dan Masa Depan // Amerika Rusia. Bahan III persidangan saintifik antarabangsa "Amerika Rusia" ​​(Irkutsk, 8-12 Ogos 2007). Irkutsk: Reprocenter AI LLC, 2007. P. 328-344; Dilliplane T., Isaev A.Yu., Klementyev A.M. dan lain-lain Penyelidikan di bangunan pejabat syarikat Rusia-Amerika di Irkutsk // Ibid. ms 133-148.

10. Kibrik A.A. Pinjaman Rusia dalam bahasa Kuskokwim Atas dan ekspedisi L.A. Zagoskina // Lavrenty Zagoskin. pengembara Rusia dan tokoh masyarakat. Penyelidikan dan bahan. Ryazan: OJSC "Rybnovsky Printing Enterprise", 2008. P. 141-147; Bergelson M.B. Motivasi pragmatik dan sosiobudaya bentuk linguistik. M.: Buku Universiti, 2007.

11. Bahasa Panglima Aleuts: dialek Pulau Bering / Komp. Golovko E.V., Bakhtin N.B., Asinovsky A.S. St. Petersburg: Nauka, 2009.

12. Shishkin VS. Penyelidik domestik dunia haiwan Amerika Rusia: aspek sejarah dan alam sekitar // Buku Tahunan Amerika untuk 1999. M.: Nauka, 2001. ms 155-163.

13. Zvyagin V.N., Musaev Sh.M., Stanyukovich A.K. Vitus Jonassen Bering (1681-1741). Potret perubatan dan forensik // Baku: Azerneshr, 1995; Zvyagin V.N. Monumen bersejarah Ekspedisi Kamchatka Kedua. M.: Dunia saintifik, 2002.

14. Ruzheinikov V.V. Amerika Rusia: refleksi fenomena sejarah dan geografi dalam mentaliti domestik // Lavrentiy Alekseevich Zagoskin dan kajian Amerika Rusia. Ekspedisi dan perjalanan penyelidik Rusia dalam konteks antarabangsa. Koleksi bahan persidangan. Ryazan: IP "S.K. Fomin", 2008.

PETROV Alexander Yurievich - Doktor Sains Sejarah, penyelidik terkemuka di Institut Sejarah Am Akademi Sains Rusia.

Metropolitan CLIMENT (KAPALIN) - Calon Sains Sejarah, Pengerusi Majlis Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia.

MALAKHOV Mikhail Georgievich - calon ilmu perubatan, Wira Rusia, penjelajah kutub kehormat, ketua cawangan Ryazan Persatuan Geografi Rusia.

ERMOLAEV Alexey Nikolaevich - Calon Sains Sejarah, penyelidik kanan di Institut Ekologi Manusia SB RAS.

SAVELIEV Ivan Vyacheslavovich - Calon Sains Sejarah, Profesor Madya Universiti Persekutuan Utara (Artik) dinamakan sempena. M.V. Lomonosov.

Warisan AS

Ini membawa kita kepada Dvorkovich.

Perlembagaan dan sejarah Amerika Syarikat menjadikan kita sumber dan model kepimpinan yang diperlukan oleh tamadun. Model ini telah wujud sejak abad ke-17 Massachusetts Bay Colony, tempat idea itu berasal. Akarnya adalah di Eropah, tetapi ia dilahirkan di New England. Prototaip Amerika Syarikat pertama kali muncul di Massachusetts. Dan segala yang berlaku pada masa itu adalah akibat dari apa yang berkembang di Massachusetts di bawah keadaan istimewa, apabila beberapa tahap kemerdekaan muncul di sana, ini adalah makna penjajahan - untuk membawa orang yang bijak dari England dan Belanda ke Amerika Utara, pada jarak yang selamat dari politik British dan Eropah.

Kita lihat apa yang berlaku hari ini Orang Eropah tidak mempunyai konsep perlembagaan kerajaan atau ekonomi yang terdapat di Amerika Syarikat dan dimanifestasikan di Massachusetts pada abad ke-17. Kita adalah satu-satunya negara di planet ini yang mempunyai warisan sedemikian. Dan pada masa krisis dalam sejarah kita, tradisi ini menjelma sendiri, ini berlaku semasa perang saudara dan semasa perang dunia.

(Tetapi dalam Perang Dunia I kami berada di pihak yang salah. Kami berada di pihak British, ia berlaku kerana British menganjurkan pembunuhan Presiden McKinley, akibatnya Theodore Roosevelt berkuasa. Dan kami bertukar hak sebab dalam sejarah untuk kesalahan. Dan kekal di pihak yang salah sehingga Presiden Franklin Roosevelt berkuasa.)

Selepas kematian F. Roosevelt, kami sekali lagi mendapati diri kami berada di kem sebab yang salah. Presiden Kennedy telah dibunuh selepas cuba untuk kembali kepada dasar Franklin Roosevelt, sedikit sebanyak diilhamkan oleh Eleanor Roosevelt. Ekonomi adalah teras. Kennedy cuba menyelamatkan ekonomi AS dan membangunkannya, ini menjelaskan sokongannya terhadap program angkasa lepas. Dan dia cuba menghalang campur tangan AS dalam peperangan di Asia.

Kepentingan British berada di sebalik pembunuhannya, bertujuan untuk memusnahkan Amerika Syarikat selepas perang berlarutan yang sebenarnya berlangsung selama 10 tahun di Asia Tenggara. Dan sejak itu, di bawah presiden yang berbeza, kami terus melancarkan peperangan sedemikian.

Terdapat saat dalam proses ini di mana saya memainkan peranan saya dalam sejarah. Pada pertengahan 50-an, apabila saya bekerja sebagai ahli ekonomi, saya sudah mempunyai pandangan ekonomi yang saya pegang hari ini. Ia berdasarkan pemahaman saya pada tahun 1953 tentang konsep Bernhard Riemann. Sejak itu kawasan utama Penyelidikan saya adalah ekonomi fizikal, dan saya melihat sesuatu dari sudut pandangan Riemann, dan sewajarnya dari sudut pandangan idea Einstein dan Vernadsky. Ini adalah satu-satunya sudut pandangan yang benar dalam sains fizikal hari ini. Sangat sedikit yang mematuhinya, dan ini adalah punca kepada beberapa masalah kami.

Kematian Roosevelt menamatkan tujuan Amerika Syarikat sebagai penerusan tradisi Massachusetts Winthrops dan Mathers. Kami telah menjadi boneka Empayar British, bodoh membuli USSR dan China. Semasa zaman Truman, negara ini dilanda oleh perkara yang belum pernah berlaku sebelum ini rasuah politik, dan ia berterusan dalam satu bentuk atau yang lain hingga ke hari ini.

Kita adalah negara yang korup, mudah terjebak dalam peperangan yang sia-sia, dan hari ini kita melihat prospek serangan Israel ke atas Iran, lihatlah apa yang dilakukan di Afghanistan. Kita memusnahkan diri kita sendiri, di tangan kerajaan kita. Dan Rusia membalas pujian di bawah presiden baharu melalui mulut Arkady Dvorkovich.

LEGASI TUTANKHAMUN Saya yakin bahawa saya betul-betul selepas melawat Muzium Kaherah. Terletak di tengah-tengah ibu kota Mesir, di tebing timur Sungai Nil, bangunan yang mengagumkan ini merupakan tempat simpanan artifak manusia yang tiada tandingannya.

Legasi Highlander Pada pandangan pertama, ini nampaknya tidak mungkin. Atlantis hilang di bawah air, dan tiada siapa - atau hampir tiada - berjaya melarikan diri daripadanya. Sebaliknya, masih terdapat pangkalan rahsia di Tibet dan Bermuda: bekas Pergunungan Shakkab, di mana pada masa yang lebih baik, sebenarnya,

LEGASI GORBACHEV Keadaan di Afghanistan menjadi semakin rumit, kata Rainer Arnold, pakar dalam isu pertahanan untuk puak SPD di Bundestag. Dalam temu bual dengan stesen radio Jerman Deutschlandradio Kultur, beliau berkata bahawa di wilayah Kunduz di utara negara terdapat unit

LEGASI PENYAIR 17-18 Februari 2010 Institut Sastera dinamakan sempena. A. M. Gorky, bersama Institut Kesusasteraan Dunia Akademi Sains Rusia, Biro Propaganda SP Rusia, mengadakan Persidangan Saintifik dan Praktikal Keempat yang didedikasikan untuk warisan kreatif penyair Rusia terhebat pada permulaan abad ke-20