Vestiging van Slavische stammen. Vestiging van Oost-Slavische stammen

'Slaven' is een formatie, een concept dat alleen taalkundig is, niet antropologisch. De basis ervan was precies het gotische etnosubtract. In Polyabye, waar de Goten en Gepiden hun campagne tegen de 6e eeuw voltooiden, verscheen de Proto-Slavische taal. De vestiging van de Slaven in steeds uitgestrektere gebieden leidde uiteraard tot de vorming van Slavische naties/nationaliteiten, de ontwikkeling van lokale dialecten en de afwijzing van de Slavisch-Latijnse talen als niet-nationale talen voor een bepaald land (totdat de In de 16e en 18e eeuw gebruikten Europese landen twee talen als staatstalen: Latijn en Kerkslavisch-Thessaloniki, beide uitgestorven), waarvan sommige vervolgens werden omgezet in onafhankelijke talen- officiële worden gemaakt nationale talen: Pools, Tsjechisch, Slowaaks, Litouws-Wit-Russisch, Rusyn-Oekraïens, enz. Kerkboeken werden in nationale talen vertaald.

Met betrekking tot de oude Slaven zouden we echter graag willen weten waar het zogenaamde voorouderlijk huis van de Slaven zich bevond.

Het voorouderlijke thuisland (van de Slaven, en niet alleen de Slaven) mag niet worden opgevat als het oorspronkelijke woongebied van één volk met één enkele taal. Een voorouderlijk thuisland is een voorwaardelijk territorium met vage grenzen, waarop in de regel een verwarrend en moeilijk te definiëren etnogene proces plaatsvond.

Op het gebied van de Slavische etnogenese bestaat er aanzienlijke onenigheid: het proces van vorming van een nationaliteit is zo complex en divers dat je natuurlijk geen volledige duidelijkheid, nauwkeurigheid van etnische grenzen en duidelijkheid van etnische kenmerken kunt verwachten. De antropologie, die de diversiteit van de menselijke fysieke typen bestudeert, heeft aangetoond dat er geen volledig samenvallen is met taalgebieden, dat taal en fysieke soort kan samenvallen, maar kan ook niet samenvallen.

Historische en taalkundige materialen alleen, waarop wetenschappers uit de 19e eeuw vertrouwden, waren niet voldoende om het probleem van etnogenese op te lossen. Er werden veel stabielere gegevens verkregen door taalkundige materialen te combineren met antropologische en archeologische materialen. Zo'n serieuze generalisatie was het werk van L. Niederle. Het voorouderlijk huis van de Slaven zag er volgens Niederle (met betrekking tot de eerste eeuwen na Christus) als volgt uit: in het westen bedekte het de bovenste en middelste Wisla, in het noorden liep de grens langs Pripyat, in het noordoosten en oosten liep het omvatte de benedenloop van de Berezina, Iput en Desna en langs de Dnjepr bereikte het de monding van de Sula. De zuidelijke grens van de Slavische wereld liep van de Dnjepr en Ros naar het westen langs de bovenloop van de Zuidelijke Bug, Dnjestr, Prut en San. Vervolgens gaven andere onderzoekers de voorkeur aan de westelijke helft - in het westen van de Bug en Vistula tot de Oder (d.w.z. op het grondgebied van het moderne Polen). De mate van overtuigingskracht van de argumenten van de Vistula-Dnjepr- en Vistula-Oder-hypothesen is ongeveer hetzelfde. Daarom ontstond het idee over de mogelijkheid om beide hypothesen te combineren met het feit dat de hele ruimte van de Dnjepr tot de Oder kan worden beschouwd als het voorouderlijk huis van de Slaven.

Oude Europeanen en de vorming van de Slaven in het 2e en vroege 1e millennium voor Christus

Wolk van etnogenese van de Slaven tijdens de periode van hun oorsprong en hun buren - ca. 1000 voor Christus

Oude kaart van Europa → Vergroten.

Gebieden die aan het begin van de middeleeuwen door Slaven werden bewoond op een Duitse kaart.

Slaven in de hoge middeleeuwen - rond 800-950 → Vergroten.

Archeologische culturen van het oostelijke deel van Europa in de V-IV eeuw. ADVERTENTIE

Vestiging van stammen in de V-IV eeuw. ADVERTENTIE → Vergroten.

VI eeuw

Slavische formatie en hun buren

Het begin van een grote vestiging van de Slaven. V - eerste helft VI eeuw AD. De kaart belicht de gebeurtenissen die tot de verovering hebben geleid proto-staten Ostrogoten door Hunnen. → Vergroten.

Kievse Rus in de 9e eeuw

Groothertogdom Litouwen XII-XV eeuw. AD Zie meer → .

ON onder Gedymin, 1341. Zie meer →.

Groothertogdom Litouwen tot 1462 → Vergroten. Zie meer →.

Pools-Litouwse Gemenebest, 1572. Zie meer →.

Etnografische kaart van de Roetheense (Oekraïense) stam, 1903 → Vergroten.

Grondgebied van Oekraïne vóór 1954 → Vergroten. Zie meer →.

Etnografische kaart van de Wit-Russische stam, 1903 → Vergroten. Lees verder → Wit-Russen zijn de oudste inwoners van Europa.

Beschikbare historische, taalkundige, archeologische, antropologische materialen en moderne materialen genetisch onderzoek, waarop wetenschappers vertrouwen, verminderen nietdiscussies en geschillen betreft vorming en etnogenese Slaven

Het feit dat Horde Moskovië/Rusland al het Slavische en zogenaamde ‘Russische’ overneemt – de verheerlijking van de verzonnen ‘Groot-Russische’ natie – kan eenvoudig worden verklaard: om de territoria van Europa te veroveren, om de Slavische volkeren van Europa hun nationale bevoegdheden te ontnemen. identiteit, om hen te beschermen tegen het hoogtepunt van hun “hooggeboren” positie en hen te assimileren in de metropool "" met de rechten van jongere broers - de koloniale volkeren.

Het is bewezen dat de zogenaamde . Het is onmogelijk, op basis van enkele Slavische kenmerken in de zogenaamde “Russische” taal, om Fins-Oegrische, Turkse en andere talen te vermengen met het Bulgaarse (Kerkslavische) boek (geïntroduceerd door religie van buitenaf, die geenszins overheersend is in de woordenschat en grammatica van de zogenaamde “Russische” taal), classificeren deze als “Slavisch”.

Er heeft nooit een enkele Slavische gemeenschap en/of ‘Oud-Russische nationaliteit’ bestaan. Vorming Slavische volkeren vond plaats in verschillende gebieden en met deelname van verschillende etnische componenten. Vroeger waren er geen ‘Russen’. De ideologen van Horde Muscovy/Rusland hebben in de 19e eeuw het woord “Rusich” uitgevonden, omdat in werkelijkheid het behoren tot Rus in de middeleeuwen werd bepaald door een heel ander woord: “Rusin”. Het betekende helemaal niet Russen (toen Moskovieten), maar alleen Roesyns (Oekraïners) - inwoners van de regio Kiev, Podolië, Volyn en Galicië. Dit wetenschappelijk feit wordt in Rusland niet alleen geadverteerd omdat het de mythe van de ‘Russische wereld’ en een gemeenschappelijke oorsprong van de Fins-Oegrische en Aziatische Horde Muscovy/Rusland met de historische vorming van de Slavische volkeren van Europa volledig weerlegt.

De Oosterse Slaven waren in de oudheid een verenigde groep nationaliteiten, waaronder dertien stammen. Elk van hen had zijn eigen kenmerken, vestigingsplaats en aantallen.

Stammen van de Oost-Slaven

De onderstaande tabel 'Oost-Slaven in de oudheid' geeft een algemeen idee van welke nationaliteiten tot deze groep behoorden en hoe ze verschilden.

Rijst. 1. Kaart van de nederzetting van de Slaven.

Belangrijkste beroepen van de Oost-Slaven

Zij bewerkten vooral het land. Afhankelijk van de regio werd deze hulpbron anders gebruikt: in het zuiden, met zijn rijke zwarte grond, werd het land bijvoorbeeld vijf jaar op rij ingezaaid en vervolgens naar een andere locatie verplaatst, waardoor het rust kreeg. In het noorden en midden moesten eerst bossen worden gekapt en verbrand, en pas daarna konden in het vrijgekomen gebied bruikbare gewassen worden verbouwd. Het perceel was niet langer dan drie jaar vruchtbaar. Ze verbouwden voornamelijk graangewassen en wortelgewassen.

De Slaven hielden zich ook bezig met vissen, jagen en bijenteelt. De veehouderij was behoorlijk ontwikkeld: er werden koeien, geiten, varkens en paarden gehouden.

De handel, die plaatsvond langs de beroemde route 'van de Varangianen naar de Grieken', speelde een zeer belangrijke rol in het leven van de Slavische stammen. Basis " munteenheid“Er werd gebruik gemaakt van de huiden van marters.

Sociale structuur van de Oost-Slaven

De sociale structuur was niet complex: de kleinste eenheid was het gezin, geleid door de vader, gezinnen werden verenigd in gemeenschappen onder leiding van een oudste, en de gemeenschappen vormden al een stam. belangrijke vragen wiens leven werd beslist tijdens een nationale bijeenkomst - veche.

TOP 5 artikelendie meelezen

Rijst. 2. Volksvergadering.

Geloofssysteem van de Oost-Slaven

Het was polytheïsme of, met andere woorden, heidendom. De oude Slaven hadden een pantheon van goden die ze aanbaden. Het geloof was gebaseerd op angst of bewondering voor natuurverschijnselen, die vergoddelijkt en gepersonifieerd waren. Perun was bijvoorbeeld de god van de donder, Stribog was de god van de wind, enzovoort.

Rijst. 3. Standbeeld van Perun.

De Oost-Slaven voerden rituelen uit in de natuur; ze bouwden geen tempels. Beelden van goden uit steen gehouwen werden op open plekken en bosjes geplaatst.

De Slaven geloofden ook in geesten zoals zeemeerminnen, brownies, goblins, enz., Wat later tot uiting kwam in de folklore.

Wat hebben we geleerd?

Uit het artikel waar we kort over leerden Oosterse Slaven ah in de oudheid: stamverdeling en territoria die elke stam bezette, hun kenmerken en hoofdactiviteiten. Ze leerden dat de belangrijkste van deze beroepen de landbouw was, waarvan de soorten afhankelijk van het gebied verschilden, maar dat andere ook belangrijk waren, zoals veeteelt, visserij en bijenteelt. Ze verduidelijkten dat de Slaven heidenen waren, dat wil zeggen dat ze geloofden in een pantheon van goden, en dat hun sociale systeem gebaseerd was op gemeenschappen.

Test over het onderwerp

Evaluatie van het rapport

gemiddelde score: 4.2. Totaal ontvangen beoordelingen: 445.

Slaven- een van de grootste groepen van de Europese bevolking, van inheemse (autochtone) afkomst. De Slaven vormden rond de eeuwwisseling een aparte etnische gemeenschap nieuw tijdperk. De eerste schriftelijke vermeldingen zijn te vinden in de werken van Romeinse kroniekschrijvers uit de 1e en 2e eeuw. - Plinius de Oudere, Tacitus, Ptolemaeus.

Vestiging van de Slaven

Veel moderne wetenschappers geloven dat de eerste Slavische stammen bezette het gebied tussen de Vistula en de Dnjepr. Tijdens de periode van de Grote Migratie van Volkeren (II-VI eeuw) bevolkten ze een aanzienlijk grondgebied van Europa, verdeeld in drie takken:

• Westers (Tsjechen, Slowaken, Polen, Lausitz-Serviërs, Kasjoebiërs);
• zuidelijk (Bulgaren, Kroaten, Serviërs, Slovenen, Macedoniërs, Bosniërs, Montenegrijnen);
• Oostelijk (Russen, Oekraïners, Wit-Russen).

Grote migratie- een term die het geheel van bewegingen van Europese volkeren in de IV-VII eeuw aanduidt, de meeste wat te wijten was aan de druk van de Hunnen, die halverwege de 4e eeuw vanuit de Aziatische steppen naar Europa kwamen.

Ze bezetten het gebied van het Ilmenmeer in het noorden tot de steppen van de Zwarte Zee in het zuiden, en van de Karpaten in het westen tot de Wolga in het oosten. In de kronieken zijn er verwijzingen naar 13 verschillende stamgroepen van de Oost-Slaven (Polyanen, Noorderlingen, Radimichi, Krivichi, Ilmen Slovenen, Dregovichi, Tivertsy, Dulebs, Witte Kroaten, Volyniërs, Buzhans, Ulichs, Polo-chans). Ze hadden allemaal gemeenschappelijke etnische kenmerken.

Buren van de Slaven

De vorming van de Oost-Slavische etnos en zijn cultuur werd aanzienlijk beïnvloed door de buren van de Slaven. Etnische contacten van de Oost-Slaven in de VI-VIII eeuw. waren: in Noord-Europa - Fins-Oegriërs(chud, alles, muroma, enz.); in Oost-Europa - Balten(voorouders van Letten, Litouwers); in Azië - Iraanse stammen(Scythen, Sarmaten). Contacten met Avaren, Bulgaren, Khazaren, Vikingen. Uit de 5e eeuw De betrekkingen tussen de Oost-Slaven en het Byzantijnse rijk zijn gevestigd.

Vestiging van de Oost-Slaven

Polyana en Ilmen Slovenen zijn de grootste Oost-Slavische stammen vroege middeleeuwen. De archeologische culturen van Kiev (II-V eeuw) en Penkovskaya (VI - begin VIII eeuw) zijn de eerste archeologische culturen van de Oost-Slaven.

Slavische beroepen

Het economische systeem van de Oost-Slaven was hierop gebaseerd landbouw(slash-and-burn en braak) en veeteelt. Gewasrotaties met twee en drie velden in de landbouw werden gebruikelijk in de Slavische landen van de 7e tot 8e eeuw, ter vervanging van slash-and-burn, waarbij het land onder het bos vandaan werd gekapt, tot uitputting werd gebruikt en vervolgens werd verlaten. Er is ook informatie over de bezetting van de Slaven vissen, bijenteelt(honing verzamelen van wilde bijen), die waren er verschillende soorten ambachten(smeden, weven, aardewerk), intensief ontwikkeld handel.

Sociale orde

De ontwikkeling van de samenleving vond plaats in de richting van de primitieve gemeenschap in de eerste eeuwen van onze jaartelling naar de naburige gemeenschap. Aanvankelijk waren de Oost-Slaven op basis verenigd bloedverwantschap. Aan het hoofd van de clan stond ouderling. Clanbanden worden vervangen door territoriale banden. Bloedverwantschap werd vervangen door de naburige gemeenschap - touw(wereld). Er bestond al privébezit, maar land, bossen en vee bleven gemeenschappelijk bezit.

Geleidelijk toegenomen de rol van adel en leiders die zichzelf verrijkten tijdens de oorlogen. Dit veroorzaakte eigendomsstratificatie. Periode VIII - begin IX eeuw. in de historische wetenschap heet dat militaire democratie - Dit is een overgangsperiode van primitiviteit naar staat. Haar tekens: deelname van alle leden van de stammenvereniging (mannen) aan het oplossen van publieke problemen; volksvergadering ( veche) Hoe hoogste lichaam autoriteiten; Beschikbaarheid volksmilitie . Regerende laag: oude tribale aristocratie ( leiders, priesters, oudsten) en leden van de gemeenschap die rijk werden door de uitbuiting van slaven en buren. Er vond patriarchale slavernij plaats (toen slaven deel uitmaakten van de familie die hen bezat).

Overtuigingen

Speelde een belangrijke rol in het leven van de Oost-Slavische stammen heidendom, welke voor een lange tijd fungeerde als de basis van hun spirituele en materiële cultuur. De meeste moderne experts schrijven de heidense overtuigingen van de Slaven toe aan animisme, aangezien Slavische goden in de regel gepersonifieerd verschillende krachten natuur. De belangrijkste goden van de Slaven zijn onder meer:

• Perun - god van de donder, bliksem, oorlog;
• Svarog - god van het vuur;
• Veles is de beschermheer van de veeteelt;
• Mokosh is een godin die het vrouwelijke deel van de stam beschermde;
• Dazhdbog (Yarilo) - god van de zon.

Heidendom- polytheïsme, geloof in vele goden. De goden van het heidendom personifieerden de krachten van de natuur en tegelijkertijd werden geesten, demonen enz. vereerd. De magiërs waren bedienaars van de heidense religieuze cultus uit de voorchristelijke periode. Men geloofde dat de Magiërs de krachten van de natuur konden beïnvloeden, de toekomst konden voorspellen en mensen konden genezen. Animisme is het geloof in het bestaan ​​van zielen en geesten, de bezieling van de hele natuur.

Oost-Slaven - grote groep verwante volkeren, die vandaag de dag meer dan 300 miljoen mensen tellen. De geschiedenis van de vorming van deze nationaliteiten, hun tradities, geloof, relaties met andere staten is belangrijke punten in de geschiedenis, omdat ze de vraag beantwoorden hoe onze voorouders er in de oudheid uitzagen.

Oorsprong

De vraag naar de oorsprong van de Oost-Slaven is interessant. Dit is onze geschiedenis en onze voorouders, waarvan de eerste vermeldingen dateren uit het begin van onze jaartelling. Als we het hebben over archeologische opgravingen, vinden wetenschappers artefacten die erop wijzen dat de natie zich vóór onze jaartelling begon te vormen.

Alle Slavische talen behoren tot één enkele Indo-Europese groep. Zijn vertegenwoordigers ontstonden rond het 8e millennium voor Christus als een nationaliteit. De voorouders van de Oost-Slaven (en vele andere volkeren) woonden langs de oevers van de Kaspische Zee. Rond het 2e millennium voor Christus splitste de Indo-Europese groep zich op in drie nationaliteiten:

• Pro-Duitsers (Duitsers, Kelten, Romeinen). Gevuld West- en Zuid-Europa.
• Baltoslaven. Ze vestigden zich tussen de Vistula en de Dnjepr.
• Iraanse en Indiase volkeren. Ze vestigden zich in heel Azië.

Rond de 5e eeuw voor Christus zijn de Balotoslaven verdeeld in Balten en Slaven; al in de 5e eeuw na Christus zijn de Slaven kortom verdeeld in Oost (Oost-Europa), West ( Centraal Europa) en zuidelijk (Balkan-schiereiland).

Tegenwoordig omvatten de Oost-Slaven: Russen, Wit-Russen en Oekraïners.

De invasie van de Hun-stammen in het Zwarte Zeegebied in de 4e eeuw vernietigde de Griekse en Scythische staten. Veel historici noemen dit feit de grondoorzaak van de toekomstige creatie van de oude staat door de oosterse Slaven.

Historische referentie

Schikking

Een belangrijke vraag is hoe de Slaven nieuwe gebieden ontwikkelden en hoe hun vestiging in het algemeen plaatsvond. Er zijn 2 hoofdtheorieën over het uiterlijk van de Oost-Slaven in Oost-Europa:

• Autochtoon. Het suggereert dat de Slavische etnische groep oorspronkelijk op de Oost-Europese vlakte werd gevormd. De theorie werd naar voren gebracht door historicus B. Rybakov. Er zijn geen noemenswaardige argumenten in het voordeel ervan.
• Migratie. Suggereert dat de Slaven vanuit andere regio's migreerden. Solovjev en Klyuchevsky voerden aan dat de migratie afkomstig was van het grondgebied van de Donau. Lomonosov sprak over migratie vanuit het Baltische grondgebied. Er bestaat ook een theorie over migratie uit de regio's van Oost-Europa.

Rond de 6e en 7e eeuw vestigden de Oost-Slaven zich in het gebied van Oost-Europa. Ze vestigden zich in het gebied van Ladoga en het Ladogameer in het noorden tot de kust van de Zwarte Zee in het zuiden, van de Karpaten in het westen tot de Wolga-gebieden in het oosten.

In dit gebied woonden 13 stammen. Sommige bronnen spreken over 15 stammen, maar deze gegevens vinden geen historische bevestiging. De Oost-Slaven bestonden in de oudheid uit 13 stammen: Vyatichi, Radimichi, Polyan, Polotsk, Volynians, Ilmen, Dregovichi, Drevlyans, Ulichs, Tivertsy, Northerners, Krivichi, Dulebs.

Bijzonderheden over de vestiging van de Oost-Slaven op de Oost-Europese vlakte:

• Geografisch. Er zijn geen natuurlijke barrières, wat beweging gemakkelijker maakt.
• Etnisch. Woonde en migreerde in het gebied een groot aantal van mensen met een verschillende etnische samenstelling.
• Communicatie vaardigheden. De Slaven vestigden zich in de buurt van gevangenschap en allianties die invloed konden uitoefenen oude staat, maar aan de andere kant konden ze hun cultuur delen.

Kaart van de nederzetting van de Oost-Slaven in de oudheid

Stammen

De belangrijkste stammen van de Oost-Slaven in de oudheid worden hieronder weergegeven.

Glade. De meest talrijke stam, sterk aan de oevers van de Dnjepr, ten zuiden van Kiev. Het waren de open plekken die de afvoer vormden voor de vorming van de oude Russische staat. Volgens de kroniek noemden ze zichzelf in 944 niet langer Polyans, maar begonnen ze de naam Rus te gebruiken.

Sloveense Ilmenskie. De meest noordelijke stam die zich vestigde rond Novgorod, Ladoga en Het Peipsi-meer. Volgens Arabische bronnen waren het de Ilmen, samen met de Krivichi, die de eerste staat vormden: Slavia.

Krivichi. Ze vestigden zich ten noorden van de westelijke Dvina en in de bovenloop van de Wolga. De belangrijkste steden zijn Polotsk en Smolensk.

Inwoners van Polotsk. Ze vestigden zich ten zuiden van de westelijke Dvina. Kleine stamalliantie die niet speelde belangrijke rol is dat de Oost-Slaven een staat vormen.

Dregovichi. Ze leefden tussen de bovenloop van de Neman en de Dnjepr. Ze vestigden zich meestal langs de Pripyat-rivier. Het enige dat over deze stam bekend is, is dat ze hun eigen vorstendom hadden, waarvan Turov de belangrijkste stad was.

Drevlyans. Ze vestigden zich ten zuiden van de rivier de Pripyat. De belangrijkste stad van deze stam was Iskorosten.

Volyniërs. Ze vestigden zich dichter bij de bronnen van de Vistula dan de Drevlyans.

Witte Kroaten. De meest westelijke stam, gelegen tussen de rivieren Dnjestr en Vistula.

Duleby. Ze bevonden zich ten oosten van de witte Kroaten. Een van de zwakste stammen die het niet lang volhield. Ze werden vrijwillig onderdeel van de Russische staat, nadat ze zich eerder hadden opgesplitst in Buzhans en Volynians.

Tivertsi. Ze bezetten het gebied tussen de Prut en de Dnjestr.

Uglichi. Ze vestigden zich tussen de Dnjestr en de Zuidelijke Bug.

Noorderlingen. Ze bezetten voornamelijk het gebied grenzend aan de rivier de Desna. Het centrum van de stam was de stad Tsjernigov. Vervolgens werden op dit grondgebied verschillende steden gevormd die nog steeds bekend zijn, bijvoorbeeld Bryansk.

Radimichi. Ze vestigden zich tussen de Dnjepr en Desna. In 885 werden ze bij de Oud-Russische staat gevoegd.

Vyatichi. Ze bevonden zich langs de bronnen van de Oka en Don. Volgens de kroniek was de voorouder van deze stam de legendarische Vyatko. Bovendien zijn er al in de 14e eeuw geen vermeldingen van de Vyatichi in de kronieken.

Stamallianties

De Oost-Slaven hadden er 3 sterk tribale unie: Slavia, Kujavië en Artania.

In relaties met andere stammen en landen probeerden de Oost-Slaven invallen (wederzijds) en handel te veroveren. Er waren voornamelijk verbindingen met:

• Byzantijnse rijk (Slavische invallen en onderlinge handel)
• Varangians (Varangiaanse invallen en onderlinge handel).
• Avaren, Bulgaren en Khazaren (aanvallen op de Slaven en onderlinge handel). Vaak worden deze stammen Turks of Türks genoemd.
• Fino-Oegriërs (de Slaven probeerden hun territorium te veroveren).

Wat heb je gedaan

De Oost-Slaven hielden zich voornamelijk bezig met de landbouw. De specifieke kenmerken van hun nederzetting bepaalden de methoden voor het cultiveren van het land. In de zuidelijke regio's, evenals in de Dnjepr-regio, domineerde de Tsjernozem-bodem. Hier werd het land maximaal 5 jaar gebruikt, waarna het uitgeput raakte. Toen verhuisden mensen naar een andere plek, en het duurde 25 tot 30 jaar voordat de uitgeputte plek herstelde. Deze landbouwmethode wordt genoemd gevouwen .

Noordelijk en centrale wijk de Oost-Europese vlakte werden gekarakteriseerd grote hoeveelheid bossen Daarom hakten de oude Slaven eerst het bos om, verbrandden het, bemestten de grond met as en begonnen pas daarna met veldwerk. Zo'n perceel was 2-3 jaar vruchtbaar, waarna het werd verlaten en doorging naar de volgende. Deze manier van landbouw wordt genoemd slash-and-burn .

Als we de belangrijkste activiteiten van de Oost-Slaven kort proberen te karakteriseren, zal de lijst er als volgt uitzien: landbouw, jacht, visserij, bijenteelt (honing verzamelen).

Het belangrijkste landbouwgewas van de Oost-Slaven in de oudheid was gierst. Marterhuiden werden door de Oost-Slaven voornamelijk als geld gebruikt. Er werd veel aandacht besteed aan de ontwikkeling van ambachten.

Overtuigingen

De overtuigingen van de oude Slaven worden heidendom genoemd omdat ze veel goden aanbaden. Vooral goden werden geassocieerd met natuurverschijnselen. Bijna elk fenomeen of belangrijk onderdeel van het leven dat de oosterse Slaven beleden, had een overeenkomstige god. Bijvoorbeeld:

• Perun - god van de bliksem
• Yarilo - zonnegod
• Stribog - god van de wind
• Volos (Veles) – patroonheilige van veehouders
• Mokosh (Makosh) – godin van de vruchtbaarheid
• Enzovoort

De oude Slaven bouwden geen tempels. Ze bouwden rituelen in bosjes, weilanden, stenen afgoden en andere plaatsen. Opmerkelijk is het feit dat bijna alle sprookjesfolklore in termen van mystiek specifiek tot het onderzochte tijdperk behoort. In het bijzonder geloofden de Oost-Slaven in de goblin, brownie, zeemeerminnen, meerman en anderen.

Hoe werden de activiteiten van de Slaven weerspiegeld in het heidendom? Het was het heidendom, dat gebaseerd was op de aanbidding van de elementen en elementen die de vruchtbaarheid beïnvloeden, dat de houding van de Slaven ten opzichte van de landbouw als de belangrijkste manier van leven vormgaf.

Sociale structuur

Handig navigeren door het artikel:

Grondgebied van vestiging van de Oost-Slaven

Vertegenwoordigers van de officiële historische wetenschap beweren dat de vestiging van de Oost-Europese vlakte door stammen die als Slavische groepen kunnen worden geclassificeerd, in golven plaatsvond. De kolonisatie van deze gebieden vond dus zowel plaats in de vorm van een eenmalige hervestiging van stamgroepen als door de geleidelijke hervestiging van individuele families en clans.

Tegelijkertijd, in tegenstelling tot de westelijke en zuidelijke kolonisatierichtingen van de Slavische stammen, is de ontwikkeling van gebieden door de Oost-Slaven (voor het grootste deel bosgebieden), volgens het onderzoek van moderne historici, verliep vrij vreedzaam, zonder typische militaire conflicten met de Baltische bevolking en lokale bewoners. Het is vermeldenswaard dat de belangrijkste vijand op deze plaatsen geen agressieve menselijke vijand was, maar dichte, verlaten bossen. Het bosgedeelte van de toekomstige Slavische gebieden moest dus door de stammen worden bewoond en niet worden veroverd.

Maar in de zuidelijke landen, bos-steppegebieden, ontmoetten de Slavische stammen niet de mensen die daar woonden, maar agressieve nomadische hordes.

De auteur van een van de belangrijkste en populairste kronieken ter wereld, 'The Tale of Bygone Years', maakt in zijn verhaal over het begin van Rus melding van verschillende Oost-Slavische stammen die zich in de tweede helft van het eerste millennium in de gebieden gelegen tussen de Zwarte en de Baltische Zee. Onder deze stammen onderscheidt Nestor: Drevlyans, Polyans, evenals Tivertsy, Glichs, Noorderlingen, Witte Kroaten, Buzhans of Volynians (overblijfselen van de Duleb-stammen), Slovenen, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Dregovich, Drevlyans.

De meeste van de genoemde stammen zijn bekend bij veel middeleeuwse auteurs onder hun naam eigennamen. Konstantin Porphyrogenitus beschrijft bijvoorbeeld het leven van de Drevlyans, Lendzians (hier worden hoogstwaarschijnlijk immigranten uit het gebied van het moderne Lodz bedoeld), Slovenen, evenals Krivichi en.

Onderzoekers merken op dat het grootste deel van de Oost-Slavische stammen, die zich over het hele grondgebied van de toekomstige Oud-Slavische staat vestigden, tot de "Sklavenskaya" -tak van de Slaven behoorden. De enige uitzonderingen waren misschien de noorderlingen, Tivertsy en Uglich.

Het is ook vermeldenswaard dat de Slavische stammen die ooit West-Europese gebieden en de Balkan koloniseerden, soms deelnamen aan de vestiging van Russische gebieden. Dit wordt bevestigd door talrijke voorwerpen die zijn gevonden als resultaat van archeologische opgravingen in de boszone van Oost-Europa. Allereerst rekenen historici maantempelringen tot dergelijke objecten, waarvan de oorsprong nauw verbonden is met de landen van de Midden-Donau, waar deze objecten fungeerden als populaire decoraties van lokale Slavische stammen - Kroaten, Smolensk, Noorderlingen en Droguviten.

De daadwerkelijke vooruitgang van de dragers van de beschreven maanringen wordt meestal geassocieerd met populariteit in de folklore historische periode, het “Donau-thema”, dat werd overgedragen in de vorm van heldendichten.

De rivier de Donau en de omliggende gebieden, waarin de Slavische stammen hun identiteit en etnische onafhankelijkheid realiseerden, staan ​​voor altijd in het populaire Slavische geheugen gegrift als de bakermat van één volk.

Sommige moderne wetenschappers stellen dus voor om de tekst over de vestiging van de Slaven vanaf de oevers van de Donau te beschouwen Europese gebieden, niet als literaire of wetenschappelijke versie, maar als pre-kroniek volkstraditie, gevestigd te het geheugen van mensen voor vele jaren.

Kaart van de nederzetting van de Oost-Slaven

Na bestudering van de kaart van de nederzetting van de Oost-Slaven, kan men opmerken dat de Slavische stammen zich vooral aangetrokken voelden tot rivieren, en de vermelding van de inwoners van deze gebieden als 'rivier'-mensen wordt aangetroffen onder Byzantijnse schrijvers uit de zesde eeuw. Dit blijkt uit het ‘Tale of Bygone Years’ dat we hebben onderzocht.

In feite komen de algemene contouren van de nederzetting van deze etnische groep in de regel volledig overeen met de lijnen van rivierkanalen. Volgens dezelfde kroniek van Nestor vestigde de Polyan-stam zich op het land van de middelste Dnjepr, de Drevlyans vestigden zich langs de oevers van de rivier de Pripyat, de Dregovich-stam grensde aan de Drevlyans in het noorden, de Buzhans woonden ten westen van de open plekken. , woonden de noorderlingen ten oosten van de Polyan-stam, wiens buren in het noorden rodimichi waren. De auteur beweegt zich het verst weg van de Vyatichi, die zich in de bovenloop van de Oka vestigden. De Krivichi vestigden zich langs de westelijke Dvina, Wolga en Dnjepr, en de zogenaamde Ilmen-Slaven vestigden zich nabij het Ilmen-meer.

Procopius van Caesarea en verschillende Arabische bronnen melden de vestiging van de Oost-Slaven nog verder in het Don-bekken. Tegelijkertijd konden ze daar blijkbaar niet lang voet aan de grond krijgen. Dus in de elfde - twaalfde eeuw, tijdens de creatie van het 'Verhaal van vervlogen jaren', stonden ze onder de heerschappij van nomadische stammen, en de herinnering dat de Slaven daar ooit leefden, ging verloren.

Tabel over het onderwerp: Vestiging van de Oost-Slaven