Cztery wielkie mity na temat pochówku Lenina.

Chrystus zmartwychwstał!

Droga Julio!

Zmarłego należy upamiętnić po nabożeństwie pogrzebowym i pochowaniu zwłok. Nabożeństwo pogrzebowe polega na modlitwie bliskich i bliskich osób o spokój zmarłego, aby poprzez ich modlitwy Pan zlitował się nad nim i zaszczycił go Królestwem Niebieskim. To jest właśnie główne znaczenie tego upamiętnienia. Należy wziąć pod uwagę, że znaczeniem stołu pogrzebowego jest nakarmienie biednych, chorych itp., To znaczy składanie jałmużny na pamiątkę zmarłego. Lepiej pamiętać o niej w Kościele, stanąć i modlić się za jej duszę.

Zgodnie ze zwyczajem zmarłego należy upamiętniać trzykrotnie (3, 9, 40 dnia). Zmarłego wspomina się także w inne dni (sześć miesięcy, rok, urodziny, dzień Anioła zmarłego).

Trzeciego dnia dusza naśladując Chrystusa wstępuje do nieba, aby oddać cześć Bogu.

W drodze do tronu Bożego dusza w swoich ziemskich sprawach przechodzi próby duchowe. Testy te nazywane są „próbami” i zwykle rozpoczynają się trzeciego dnia po śmierci. Cała przestrzeń (według mitologii chrześcijańskiej) reprezentuje kilka stanowisk sędziowskich, gdzie nadchodząca dusza jest przekonany o grzechach przez demony. Każdemu sądowi (próbie) odpowiada konkretny grzech, złe duchy nazywane są celnikami. W sumie wskazano dwadzieścia prób, odpowiadających określonej grupie grzechów w zależności od stopnia ich ciężkości (na przykład grzech słów, kłamstwo, potępienie i oszczerstwo, obżarstwo, lenistwo, kradzież, umiłowanie pieniędzy, skąpstwo, pożądliwość, nieprawda , zazdrość, pycha i próżność, wściekłość i gniew, morderstwa, czary, cudzołóstwo, cudzołóstwo, sodomia itp.), czyli wymienione są główne ludzkie wady.

Dziewiątego dnia bliscy modlą się za zmarłego, aby jego dusza była godna otrzymania nagrody niebiańskiej błogości.

Św. Makary z Aleksandrii, poprzez objawienie od Anioła, mówi, że po oddaniu czci Bogu trzeciego dnia, dusza ma polecenie ukazania różnych siedzib świętych i piękna raju. Dusza obserwuje to wszystko przez sześć dni, podziwiając piękno i zapominając o smutku, jaki przeżyła w ciele.

Jeśli jest winna grzechów, zaczyna smucić się i wyrzucać sobie, że spędziła życie niedbale i nie służyła Bogu tak, jak powinna. Po obejrzeniu nieba dusza (w dziewiątym dniu oddzielenia od ciała) wznosi się, aby oddać cześć Bogu.

Czterdziestego dnia próba kończy się i dusza po raz trzeci wznosi się, aby oddać cześć Bogu, który ją osądza i ustala jej miejsce w oczekiwaniu na Sąd Ostateczny, zgodnie z jej ziemskimi sprawami i dzięki łasce modlitw Kościoła i Kościoła. bliskich w ciągu tych czterdziestu dni.

Sąd czterdziestego dnia jest sądem prywatnym, który ma określić stan duszy, co zgodnie z doktryną Sobór mogą ulec zmianie ze względu na modlitwy bliskich i przyjaciół, składanie przez nich jałmużny i dobrych uczynków ku pamięci zmarłego.

Ponieważ po śmierci człowiek nie może już modlić się za siebie i musimy to zrobić za niego. Dlatego nabożeństwo żałobne i modlitwa domowa o zmarłym są bardzo przydatne, podobnie jak dobre uczynki dokonane ku ich pamięci - jałmużna czy datki na rzecz Kościoła. Ale to, co jest dla nich szczególnie przydatne, to wspomnienie podczas Boskiej Liturgii. Było wiele objawień zmarłych i innych wydarzeń, które potwierdziły, jak pożyteczną rzeczą jest upamiętnianie zmarłych. Wielu, którzy umarli w pokucie, ale nie byli w stanie tego okazać za życia, zostało uwolnionych od udręk i otrzymało pokój. Dlatego w Kościele nieustannie zanosi się modlitwy za spokój zmarłych.

Odpowiedź na to pytanie przeczytało 2666 odwiedzających

Pierwsze kłamstwo. Główny cios propagandowy koncentruje się na wpojeniu opinii publicznej idei pochówku Lenina. I tu nikła kalkulacja jest oczywista – co normalna osoba sprzeciwi się pochowaniu szczątków zmarłego. Chociaż w przypadku Lenina mówimy o o ponownym pochówku.

Wydawało się, że sprawa jest dla wszystkich oczywista – Lenin został pochowany. Jako założyciel Federacja Rosyjska a ZSRR Włodzimierz Iljicz Lenin został pochowany z najwyższymi honorami państwowymi 27 stycznia 1924 r.

Nawiasem mówiąc, współcześni nie mieli wątpliwości, że Lenin został pochowany. Artykuły prasowe i notatki ze stycznia-marca 1924 roku pełne były nagłówków: „Przy grobie Lenina”, „Przy grobie Iljicza”, „Przy grobie Lenina” itp.

A formę pochówku ustaliła najwyższa władza kraju – II Ogólnozwiązkowy Zjazd Rad – w ziemi, na głębokości trzech metrów, w krypcie, nad którą wzniesiono Mauzoleum. Nawiasem mówiąc, za tą decyzją głosowała także delegatka Kongresu, wdowa po Leninie, Nadieżda Konstantinowna Krupska.

Nawet biorąc pod uwagę pochówek W.I. Lenina z punktu widzenia współczesnego ustawodawstwa, a także biorąc pod uwagę istniejące ortodoksyjne tradycje kulturowe narodu rosyjskiego, kryptę i znajdujące się nad nią mauzoleum należy uznać za w pełni zgodne ze współczesnymi prawami rosyjskiego Federacja. Zabalsamowane ciało Lenina spoczywa w sarkofagowej trumnie na głębokości trzech metrów pod ziemią, co w pełni odpowiada normom Prawo federalne„O pochówku i sprawach pogrzebowych” z dnia 12 stycznia 1996 r. Artykuł 3 tej ustawy stanowi: „Pochówku można dokonać poprzez złożenie ciała (szczątek) zmarłego do ziemi (pochówek w grobie, krypcie)”. A ciało Lenina, przypomnijmy jeszcze raz, zostało pochowane w krypcie (grób sklepiony zakopany w ziemi).

Zwykłemu obywatelowi trudno dostrzec zastępowanie pojęć „pochówek” i „powtórny pochówek” w masowym przepływie informacji: wszak poziom reżyserii jest bardzo wysoki – wszystkie media państwowe, w tym telewizja, nawet „niezależne” agencje informacyjne i publikacje liberalnej opozycji piszą jedynie o „pochówku”, starannie ukrywając koncepcje substytucji.

Występowanie przed opinią publiczną w przebraniu grabarzy jest bardzo nieopłacalne dla politycznych inicjatorów ponownego pochówku. Stąd kłamstwo o konieczności pochówku, którego nie ma.

Olga Dmitriewna wielokrotnie spotykała się z grabarzami, którzy twierdzili, że Lenin rzekomo nie został pochowany zgodnie z art. tradycje ludowe, poza ramami prawosławnej tradycji kulturowej.

W odniesieniu do faktu, że ciało nie jest pochowane, odpowiedź została już udzielona w oparciu o przepisy ustawy federalnej „O pochówku i działalności pogrzebowej”: pochówek w krypcie jest formą pochówku w ziemi.

A teraz o obejrzeniu pochowanego ciała. Czy to naprawdę to? wyjątkowy przypadek w praktyce chowania wielkich, znamienitych ludzi w krajach o silnej tradycji kultury chrześcijańskiej?

Najbardziej znanym przykładem jest pochówek w otwartym sarkofagu wielkiego rosyjskiego chirurga Nikołaja Pirogowa pod Winnicą. Sarkofag z trumną wielkiego naukowca umieszczono w krypcie, która jest jedną z form pochówku w ziemi, i można ją oglądać od prawie 130 lat. Jak napisano w definicji Świętego Synodu w Petersburgu, „aby uczniowie i kontynuatorzy szlachetnych i pobożnych czynów sługi Bożego N.I. Pirogov widział jego bystry wygląd.

A oto fragment konkluzji Przewodniczącego Komisji CKW ZSRR na pogrzebie W.I. Uljanowa (Lenina) F. Dzierżyńskiego: „Spełniając życzenia szerokich mas ZSRR i innych krajów - aby zobaczyć pojawienie się zmarłego przywódcy, komisja pogrzebowa W.I. Uljanowa (Lenina) postanowiła podjąć kroki dostępnych współczesnej nauce, w celu możliwego długoterminowego zachowania ciała.”

Jakie jest rozwiązanie w tym przypadku? Agencja rządowa Imperium Rosyjskie, który był Świętym Synodem, który pozwolił swoim uczniom i wielbicielom „zobaczyć jasny wygląd” zmarłego naukowca Pirogowa, różni się od tej samej decyzji najwyższe ciało władza państwowa reprezentowana przez Zjazd Rad i Centralny Komitet Wykonawczy ZSRR? Nic? Dlaczego więc z pierwszego powodu wszystko jest spokojne, a z drugiego powodu powszechny wrzask?

Jak widzimy, w przypadku szumu wokół formy pochówku Lenina mamy do czynienia z oszustwem politycznym, przykrytym jakimiś pseudoreligijnymi zaklęciami.

Przecież nikt, ani w przypadku Pirogowa, ani tym bardziej Lenina, nie podnosi kwestii kopiowania praktyki traktowania relikwii świętych kanonizowanych przez Kościół. Nikt nie przewozi po całym kraju ciał Pirogowa czy Lenina w celu oddania czci przez wiernych, tak jak robi to Kościół z relikwiami świętych. Nikt nie dotyka zabalsamowanych ciał zmarłych wielkich ludzi. Każdy rozumie, że ich nieprzekupność to uznanie ich zasług dla ludzi (państwa, społeczeństwa, różnych społeczności itp.). Tylko obywatele czczący tak wielkich mężów stanu i naukowców, wchodząc do krypty, mają okazję „zobaczyć jasny wygląd”.

Notabene, w tak gorliwie katolickim kraju, w podobny sposób pochowano „naczelnika państwa”, ojca założyciela II Rzeczypospolitej, marszałka Piłsudskiego, mającego stosunki z oficjalny kościół również nie były bezchmurne. Przeszedł z katolicyzmu na protestantyzm, a następnie z powrotem na katolicyzm. A zamach majowy 1926 r., zorganizowany przez założyciela państwa, był bardzo krwawy. A Piłsudski odznaczył się bardzo dobrze w tworzeniu obozów koncentracyjnych. Ale... założyciel państwa. Choć Kościół katolicki zaangażował się nawet w przeciąganie jego szczątków przez krypty wawelskie po pochówku, co wywołało konflikt między episkopatem a prezydentem Mostickim.

Przypomnijmy, że Piłsudski został pochowany w 1935 roku na Wawelu, w krypcie, w szklanej trumnie. Balsamowanie okazało się jednak nieskuteczne. W rezultacie pozostało jedynie małe okienko, które obecnie jest zamknięte.

Oryginalna szklana trumna założyciela II Rzeczypospolitej, marszałka Piłsudskiego, przed przeniesieniem do krypty pod Wieżą Srebrnych Dzwonów na Wawelu

Trzecie kłamstwo. W dalszym ciągu podejmowane są próby przekonania społeczeństwa, że ​​konieczne jest wypełnienie ostatniej woli Lenina, który rzekomo zapisał pochowanie obok swojej matki na cmentarzu Wołkowskim w Leningradzie. Kłamstwo to krąży po całym świecie od chwili, gdy po raz pierwszy zostało wypowiedziane na jednym z posiedzeń Kongresu Deputowanych Ludowych ZSRR, transmitowanym w telewizji na żywo, niejaki Karyakin. Wtedy obecny tata podjął bajkę towarzyska oraz mentor Putina Anatolij Sobczak.

Z wypowiedzi Olgi Dmitriewnej Uljanowej wynika jednoznacznie: „Próby udowodnienia, że ​​istnieje wola, aby go pochować na cmentarzu w Wołkowie, są nie do utrzymania. Nie ma takiego dokumentu i nie może być, w naszej rodzinie też nigdy nie było rozmów na ten temat. Włodzimierz Iljicz zmarł w dość w młodym wieku- mając 53 lata i oczywiście bardziej myślałem o życiu niż o śmierci. Co więcej, biorąc pod uwagę epokę historyczną, w której żył Lenin, jego naturę, charakter prawdziwego rewolucjonisty, jestem pewien, że nie napisałby testamentu na ten temat. Włodzimierz Iljicz był człowiekiem bardzo skromnym, najmniej dbającym o siebie. Najprawdopodobniej pozostawiłby krajowi, narodowi wolę – jak zbudować państwo doskonałe”.

Naukowiec i publicysta A.S. Abramow, prezes zarządu organizacji charytatywnej organizacja publiczna(Fundusz) na konserwację Mauzoleum W.I. Lenina nie raz przytaczał w mediach odpowiedź Rosyjskiego Centrum Kultury i Sztuki (jest to dawne Archiwum Partii Centralnej) na wniosek administracji Jelcyna w sprawie testamentu Lenina. W oficjalnej odpowiedzi skierowanej do Prezydenta Federacji Rosyjskiej czytamy, że „nie istnieje ani jeden dokument Lenina, jego bliskich czy krewnych, mówiący o ostatniej woli Lenina, aby pochować go na konkretnym rosyjskim cmentarzu”.

A.S. Abramow ma rację, gdy twierdzi, że nawet z codziennego punktu widzenia argumenty dotyczące cmentarza w Wołkowie są całkowicie fałszywe. Przecież Lenin spoczywa już obok wdowy po nim Nadieżdy Krupskiej i siostry Marii Uljanowej, której prochy znajdują się na nekropolii pod murem Kremla.

Plac Czerwony w obecnym kształcie jest miejscem władzy powstałej w RFSRR i ZSRR. Oto koncentracja symboli wszystkich epoki historyczne- od Rusi Moskiewskiej (Łobnoje Mesto pełniło tu rolę siedziby władzy) po ZSRR (trybun państwowy i miejsce pochówku ojca założyciela obecnej Federacji Rosyjskiej i bohaterów epoki sowieckiej). A obecni władcy Federacji Rosyjskiej, organizując parady na cześć Dnia Zwycięstwa ZSRR w II wojnie światowej, de facto uznają ten najwyższy status Placu Czerwonego.

Parady zwycięstwa nie odbywają się na dużym rynku, jakim był Plac Czerwony przed Leninem i Stalinem. Z jakiegoś powodu uroczystości państwowe najwyraźniej nie będą dobrze wyglądać na rynku Czerkizowskim.

Dlatego jakże niewygodne i nieprzyjemne jest dla Was, chwilowi ​​panowie z „Jednej Rosji”, znosić rytuały władzy na Placu Czerwonym i Lenina w Mauzoleum, na grobie Stalina i we wszystkich miejscach pochówku bohaterów epoki RFSRR i ZSRR. Bez tego obecny rząd nie miałby nawet pozorów historycznej legitymizacji.

Ogólnie rzecz biorąc, barbarzyństwo i zagęszczenie współczesnych rosyjskich zachodnich liberałów jest zdumiewające. Czy w którymkolwiek z krajów NATO próbowaliby napomykać o zniszczeniach lub kopaniu grobów, powiedzmy w mauzoleum prezydenta Granta w Nowym Jorku (symbol triumfu w Wojna domowa Północ nad Południem), mauzoleum ojca założyciela współczesnej świeckiej Turcji, Ataturka. Albo porozmawiać o „pochowaniu” ojca założyciela II Rzeczypospolitej, marszałka Piłsudskiego, czy cesarza Napoleona, którego groby są na wystawie.

Jak widać cały argument nekrofobów z Jednej Rosji i jej liberalnych zwolenników jest zaszyty białą nitką. Podjęto próbę rozliczenia historycznych rachunków z wielką erą sowiecką na tle bezwartościowości obecnego rządu, który coraz częściej ukazuje swoją porażkę państwa na tle realnych osiągnięć ZSRR.

Jak inaczej ludzie oddają cześć swoim wielmożom? mężowie stanu

Pochówki władców Moskwy w Katedrze Archanioła na Kremlu

Tak pierwotnie wyglądał grób Koźmy Minina w Niżnym Nowogrodzie

Grób cesarza Napoleona w republikańskiej Francji

Panteon w Rzymie. Od czasów renesansu służył jako grobowiec. Wśród pochowanych tutaj są tak znamienici ludzie jak Rafael i Carracci, kompozytor Corelli, architekt Peruzzi oraz dwaj królowie Włoch – Wiktor Emanuel II i Umberto I

Nowy Jork. USA. Triumf Północy nad Południem. Mauzoleum amerykańskiego prezydenta Ulyssesa Granta (1897) w Riverside Park na Manhattanie. Zdjęcie z I wojny światowej przedstawiające okręty wojenne przepływające obok Mauzoleum Granta.

Mauzoleum ojca założyciela współczesnej Republiki Tureckiej, Ataturka.

Jak widać w krajach NATO z cywilizacją i mauzoleami wszystko jest w porządku.

Pogrzeb Lenina odbył się 27 stycznia 1924 r. Czy spełniło się ostatnie życzenie Iljicza? Dlaczego termin pogrzebu był wielokrotnie przekładany? Kto był pomysłodawcą balsamowania? Ostatnią podróż Iljicza do dziś otacza aura tajemnicy.

Ostatnia wola

Pod koniec lat 80. ubiegłego wieku pojawiła się wersja, jakoby Lenin pozostawił spisany testament, w którym prosił o pochowanie go na cmentarzu Wołkowskie w Petersburgu, obok matki. Za autora tej wersji uważa się historyka Akima Arutiunowa, który według właściciela piotrogrodzkiej kryjówki Lenina stwierdził, że przywódca poprosił Krupską, aby „spróbowała zrobić wszystko, aby został pochowany obok matki”. Nie odnaleziono jednak żadnych dokumentów potwierdzających wolę Lenina. W 1997 Centrum rosyjskie przechowywanie i badanie dokumentów Współczesna historia zapytany, czy istnieje testament, udzielił wyczerpującej odpowiedzi: „Nie posiadamy ani jednego dokumentu od Lenina ani jego bliskich, mówiącego o „ostatnim testamencie” Lenina dotyczącym pochówku na jakimś rosyjskim (moskiewskim lub petersburskim) cmentarzu”.

Zmiana daty

Włodzimierz Lenin zmarł 21 stycznia 1924 r. Organizacją pogrzebu zajęła się specjalnie utworzona komisja pod przewodnictwem Dzierżyńskiego. Początkowo ceremonię zaplanowano na 24 stycznia - pogrzeb prawdopodobnie miał odbyć się według „skromnego scenariusza”: wyniesienie ciała z Izby Związków, wiec na Placu Czerwonym i procedura pochówku pod murem Kremla , przed grobem Swierdłowa. Ale ta opcja została odrzucona, najprawdopodobniej ze względu na fakt, że delegaci z odległych regionów i większości republik nie mieli czasu, aby „nadrobić” do tego terminu. Jednocześnie pojawiła się nowa propozycja: wyznaczenia pogrzebu na sobotę 26 stycznia. Wieczorem 21 stycznia rozesłano telegramy z informacją o śmierci Lenina i wyznaczoną datą pogrzebu na 26 stycznia. Jednak 24 stycznia stało się jasne, że do tego dnia miejsce pochówku nie zostanie przygotowane: prace utrudniała nie tylko zamarznięta ziemia, ale także komunikacja, w tym rzekomo odkryte podziemne pomieszczenia i przejścia, które należało uszczelnić. Został zainstalowany nowy semestr urządzenie krypty – najpóźniej w dniu 26 stycznia o godz. 18.00 oraz Nowa data Pogrzeb przeniesiono na 27.

Nieobecność Trockiego

Mogą istnieć inne przyczyny zmiany daty. Powszechnie znany jest na przykład tzw. „czynnik Trocki” – rzekomo Stalin w obawie przed silnym rywalem, celowo „oszukał” datę i zabronił (!) Trockiemu powrotu z Tyflisu, gdzie przechodził leczenie. Jednak to Trocki jako jeden z pierwszych otrzymał telegram o śmierci Lenina. Początkowo wyraził gotowość powrotu do Moskwy, a potem z jakiegoś powodu zmienił zdanie. Zmianę jego decyzji można jednak ocenić jedynie na podstawie telegramu z odpowiedzią Stalina, w którym ubolewa on nad „techniczną niemożliwością przybycia na pogrzeb” i daje Trockiemu prawo do samodzielnej decyzji, czy przyjechać, czy nie. Wspomnienia Trockiego odnotowują rozmowę telefoniczną ze Stalinem, kiedy rzekomo powiedział: „Pogrzeb jest w sobotę, i tak nie przyjedziesz, radzimy kontynuować leczenie”. Jak widać nie ma zakazów, jest jedynie rada. Trocki mógłby z łatwością dotrzeć na pogrzeb, gdyby na przykład skorzystał z samolotu wojskowego, a także gdyby naprawdę chciał. Ale Trocki miał powody, aby nie wracać. Mógł wierzyć, że Lenin został otruty przez spiskowców pod wodzą Stalina, a on, Trocki, był następny.

Przyczyny śmierci

Przez cały 1923 rok gazety donosiły o stanie zdrowia Lenina, tworząc nowy mit o przywódcy, który wytrwale walczy z chorobą: czyta gazety, interesuje się polityką, poluje. Wiadomo, że Lenin doznał serii udarów: pierwszy zamienił 52-letniego Iljicza w inwalidę, trzeci go zabił. W ostatnich miesiącach życia Lenin prawie nie mówił, nie umiał czytać, a jego „polowanie” przypominało chodzenie na wózku inwalidzkim. Niemal natychmiast po śmierci otwarto ciało Lenina w celu ustalenia przyczyny śmierci. Po dokładnym zbadaniu mózgu stwierdzono, że doszło do krwotoku. Ogłosili robotnikom: „Umarł kochany przywódca, ponieważ nie szczędził sił i nie zaznał spokoju w swojej pracy”. W dniach żałoby prasa mocno podkreślała poświęcenie Lenina, „wielkiego cierpiącego”. To był kolejny element mitu: Lenin rzeczywiście dużo pracował, ale też bardzo dbał o siebie i swoje zdrowie, nie palił i, jak mówią, nie nadużywał. Niemal natychmiast po śmierci Lenina pojawiła się wersja, jakoby przywódca został otruty na rozkaz Stalina, zwłaszcza że nie wykonano żadnych badań, które wykryłyby w jego organizmie ślady trucizny. Zakładano, że inną przyczyną śmierci mogła być kiła – leki w tamtych czasach były prymitywne, a czasem niebezpieczne, a choroby weneryczne w niektórych przypadkach rzeczywiście mogą wywołać udar, ale objawy przywódcy, a także sekcja zwłok obaliły te spekulacje.

Szczegółowy raport

Pierwszy biuletyn publiczny, który ukazał się zaraz po otwarciu, zawierał jedynie streszczenie przyczyny śmierci. Jednak już 25 stycznia ukazały się „oficjalne wyniki sekcji zwłok” zawierające wiele szczegółów. Oprócz szczegółowego opisu mózgu podano wyniki badania skóry, aż do wskazania każdej blizny i urazu, opisano serce i wskazano jego dokładną wielkość, stan żołądka, nerek i innych narządów . Brytyjski dziennikarz, szef moskiewskiego oddziału „New York Timesa” Walter Duranty, był zdziwiony, że taki szczegół nie zrobił na Rosjanach przygnębiającego wrażenia, wręcz przeciwnie, „zmarły przywódca był obiektem tak dużego zainteresowania, że ​​opinia publiczna Chciałem wiedzieć o nim wszystko. Istnieją jednak informacje, że raport wywołał „szokujące zdziwienie” wśród bezpartyjnej inteligencji moskiewskiej, która widziała w nim czysto materialistyczne podejście do natury ludzkiej, charakterystyczne dla bolszewików. Tak szczegółowa anatomia i przesunięcie nacisku na nieuchronność śmierci mogło mieć jeszcze jeden powód – lekarzom, którym „nie udało się” uratować pacjenta, po prostu próbowali się chronić.

Towarzysze z prowincji

Pierwszego balsamowania dokonano 22 stycznia, niemal natychmiast po sekcji zwłok, którą przeprowadziła grupa lekarzy pod przewodnictwem dr Abrikosowa. Początkowo ciało miało być przechowane do czasu pogrzebu, potem „odtworzono” je przetrzymując nowa procedura, którego efekt obliczono już na czterdzieści dni. Pomysł balsamowania pojawił się po raz pierwszy już w 1923 roku, nie znaleziono jednak dokumentów, które precyzowałyby, w jaki sposób podjęto tę decyzję. Przekształcenie miejsca pochówku Lenina w główne sanktuarium jest całkowicie zrozumiałym pragnieniem: kraj potrzebował „nowej religii” i „niezniszczalnych relikwii nowego świętego”. Ciekawe, że Gorki porównał Lenina do Chrystusa, który „wziął na siebie ciężki ciężar ratowania Rosji”. Podobne podobieństwa można było dostrzec w artykułach prasowych i wypowiedziach wielu autorytetów tamtych czasów.
Być może, gdy Stalin wyrażał chęć pochowania Lenina „po rosyjsku”, miał na myśli prawosławnych zwyczaj kościelny wystawić relikwie świętego na widok publiczny, co można wytłumaczyć - Stalin studiował w seminarium teologicznym i być może pomysł ten nie był dla niego przypadkowy. Trocki sprzeciwił się z irytacją: nie wypadało, aby partia rewolucyjnego marksizmu poszła taką drogą, „zastępując relikwie Siergieja z Radoneża i Serafina z Sarowa relikwiami Włodzimierza Iljicza”. Stalin nawiązał do tajemniczych towarzyszy z prowincji, którzy wbrew rosyjskiemu rozumieniu sprzeciwiali się kremacji: „Niektórzy towarzysze uważają, że nowoczesna nauka ma zdolność, poprzez balsamowanie, zakonserwować ciało zmarłego przez długi czas.” Kim byli ci „towarzysze z prowincji” pozostaje tajemnicą. 25 stycznia „Raboczaja Moskwa” opublikowała trzy listy „przedstawicieli ludu” pod nagłówkiem „Należy zachować ciało Lenina!” Latem 1924 roku, pomimo protestów Krupskiej i najbliższych krewnych Lenina, w prasie ukazał się komunikat o decyzji „nie chować zwłok Włodzimierza Iljicza, lecz umieścić je w Mauzoleum i udostępnić do niego tym, którzy sobie tego życzą”. .”

Bardziej niż żywy!

Nawet po zamachu na Lenina w 1918 r. narodził się dualizm jego wizerunku: śmiertelny człowiek i nieśmiertelny przywódca. Smutek po zmarłym Iljiczu miała zostać zastąpiona natchnioną walką, na czele której, jak poprzednio, stał nieśmiertelny Lenin. W gazetach napisano: „Lenin umarł. Ale Lenin żyje w milionach serc... I nawet po swojej bardzo fizycznej śmierci Lenin wydaje swój ostatni rozkaz: „Robotnicy wszystkich krajów, łączcie się!” Procesje pogrzebowe, wycie syren i pięciominutowe przerwy w pracy – wszystkie te akcje podczas pogrzebu Lenina stały się ważnymi ogniwami w tworzeniu jego kultu. Miliony robotników z całej Rosji przybyły, aby pożegnać Lenina. W 35-stopniowym mrozie ludzie grzali się przy ognisku, czekając na swoją kolej, a następnie w całkowitej ciszy, przerywanej czasem niepohamowanym łkaniem, przechodzili obok trumny. Łączyło ich jedno: smutek i żarliwa wiara w obiecaną świetlaną przyszłość. Czy to się skończy i czyje to „zwycięstwo” na razie? główny sekret Pogrzeb Iljicza.

W tym tygodniu politycy po raz kolejny poruszyli symboliczny, ale bardzo ważny temat – ciało Lenina musi zostać pochowane. Wszystko to prawda, ale szczerze mówiąc, podtekst polityczny jest irytujący. To jak ustalanie polityki polegającej na nakłanianiu ludzi do mycia rąk przed jedzeniem.

Faktem jest, że przez dość długi czas w krajach o określonej kulturze i cywilizacji po śmierci człowieka zwykle jest on chowany, to znaczy pochowany, a nie wystawiany w sarkofagu w celu publicznego kultu. Nie ma absolutnie żadnej polityki w zaprzestaniu kultu mumii, niezależnie od stosunku do Lenina jako osoby i postać historyczna. To znowu kwestia podstawowego szacunku do samego siebie. Cały naród i każdy z nas.

Temat będzie kontynuował Aleksander Botuchow.

Minęło ponad 80 lat od chwili, gdy Komitet Centralny Rosyjskiej Komunistycznej Partii Bolszewików zdał sobie sprawę, że nie da się zamrozić przywódcy, trzeba uwolnić ciało od wnętrzności, głowę od mózgu i zrób mumię. W tej formie Lenin przeżył tych, którzy go zabalsamowali. Ci, którzy to rozpoczęli, są już dawno pogrzebani, ale Lenin żyje. Raz na półtora roku ciało wywożone jest z Mauzoleum w celu rozebrania, umycia w specjalnym roztworze i zwrócenia z powrotem. Eksperci twierdzą, że jest niedrogi.

Jurij Romakow, pracownik Centrum Badawczego Technologii Biomedycznych (VILAR): „Nie przeznaczamy żadnej specjalnej pozycji na koszty konserwacji ciała Lenina, ponieważ są to kwoty nieznaczne”.

Jednak w tym roku po raz pierwszy pomysł zaprzestania finansowania mumifikacji Lenina został podniesiony poważnie i z ust urzędników państwowych.

Walentyna Matwienko, gubernator Petersburga: „No cóż, ile jeszcze dziesięcioleci musi minąć, zanim wszyscy zrozumieją, że zabieranie ludzi na wycieczki i pokazywanie ciała dawno zmarłego człowieka jest, cóż, niechrześcijańskie. Cóż, nie jesteśmy Egipt w końcu się kończy.”

Kiedy zaczyna się rozmowa o ponownym pochówku Lenina, zawsze pamięta się o tym miejscu. To cmentarz Wołkowo w Petersburgu, na którym pochowana jest jego matka Maria Aleksandrowna oraz jego siostry Olga Iljiniczna i Anna Ilinichna. Co więcej, według jednej wersji sam Władimir Iljicz chciał zostać pochowany obok swojej matki, a zatem tutaj. Jednak w obecnej gorącej dyskusji wokół lidera okazało się, że Petersburg ma konkurentów.

Do parku miejskiego przybył gubernator obwodu uljanowskiego Siergiej Morozow. Kiedyś był tu cmentarz. Ale ze wszystkich grobów tylko jeden pozostał nietknięty – Ilja Uljanow, ojciec Lenina. NA zeszły tydzień gubernator zaproponował, że pochowa także jego syna. Tutaj. Ale z zastrzeżeniem – jeśli Moskwa podejmie decyzję.

Siergiej Morozow, gubernator obwodu uljanowskiego: „Najwygodniej jest tam, gdzie jesteśmy teraz. I jesteśmy w samym centrum miasta Uljanowsk, dawne miasto Symbirsk, miejsce urodzenia Włodzimierza Iljicza Lenina. To jest miejsce. Tu jest pochowany jego ojciec.”

Do dziś najbardziej majestatycznym budynkiem w Uljanowsku jest Pomnik Lenina. Korytarze są puste, ale to tylko chwilowy zastój. To prawda, że ​​​​nie chodzi już o przywódcę, ale o dzieło jego życia - władzę radziecką.

Dyrektor Miejsca Pamięci Lenina podchodzi do rubinowej karty. Jest to karta wykonana z rubinowego szkła. Opowiada o triumfalnym marszu władzy radzieckiej.

Władzy sowieckiej już nie ma, ale komuniści nadal potrzebują Lenina nie w Uljanowsku, ale w Moskwie. Tutaj, w Mauzoleum, Giennadij Ziuganow nadal przyjmuje dzieci jako pionierów. Choć w gabinecie komunisty nie ma już portretu Lenina. Tylko samotne popiersie na parapecie. Ale Giennadij Andriejewicz uważa, że ​​kwestię pochówku należy rozstrzygać nie zgodnie z prawem chrześcijańskim, ale w oparciu o wolę krewnych i fakt, że Plac Czerwony jest mistycznym centrum świata.

Giennadij Ziuganow: "Kiedy Jelcyn też miał prowadzić wykopaliska w tym sanktuarium. Przecież Plac Czerwony jest dla nas mistycznym sercem świata. Zapytał, czy są jakieś wnioski od krewnych. Powiedziano mu, że nie ma żadnych dokumentów. A potem podpisał ustawę o pochówku. Zgodnie z nią, prawo do ponownego pochówku przysługuje wyłącznie najbliższym krewnym, którzy przedstawią odpowiednie uzasadnienie.”

Olga Ulyanova nie jest imiennikiem Władimira Iljicza. Ona jest jego siostrzenicą. Olga Dmitriewna jest jedyną osobą, dla której Lenin nie jest przywódcą ani idolem. I mój wujek. I wierzy, że jest już pochowany.

Olga Uljanowa, siostrzenica Włodzimierza Iljicza Lenina: "Kiedyś mnie zapytali. A ja tak powiedziałam. Jest pochowany. Po co mu przeszkadzać. No cóż, po co zawracać głowę osobie, która leży tam przez osiemdziesiąt lat, odkąd skończył 24 lata, i po co go ponownie chować .”

Aleksander Prochanow czyta fragment książki: „Żeliwne drzwi się otwarły i na ramionach komunistów pojawiła się szklana trumna. Przez przezroczystą pokrywę spieniła się biała tkanina, nad nią widoczna była wypukła żółtawa głowa, a ręce złożone na piersi, przybrały dziwnie różowy kolor.”

W nowej powieści Aleksandra Prochanowa Lenin jest nadal wyjmowany z mauzoleum, ale ciało nie jest zakopywane, ale wystrzeliwane w kosmos. Co więcej, usunięcie odbywa się za powszechną aprobatą komunistów i ku uciesze tłumu. W prawdziwe życie Według Prochanowa nie będzie farsy.

Aleksander Prochanow, pisarz, dziennikarz: "Jeśli teraz usuną Lenina, to też wywoła wybuch oburzenia. To nie wywoła powstania. I ludzie nie będą uciekać, żeby zająć Smolny, Zimny ​​czy Kreml. Ale to będzie wywołać wybuch oburzenia i oburzenia”.

Już raz spodziewano się eksplozji oburzenia - kiedy pochowano kolejnego zabalsamowanego przywódcę. Po siedmiu wspólnych latach Józef Stalin został pochowany w październiku 61. Jednak wciąż są tacy, którzy nie zgadzają się z takim pochówkiem.

Tamuri Kumelauri wciąż jest oburzona faktem, że ciało wielkiego przywódcy po prostu zostało pochowane. Dlatego stworzył własne mauzoleum w domu. Stalina nadal nie pochowano tutaj. Kumelauri ma nadzieję, że ciało jego Stalina nie tylko będzie tam leżało, ale będzie mogło chodzić po ogrodzie. Wtedy uzna dzieło swego życia za zakończone.

Dziś jest coraz mniej osób gotowych bronić mumifikacji przywódców, co oznacza, że ​​moment pogrzebu Lenina nie będzie długo oczekiwany.

Aleksander Sokołow, Minister Kultury i Komunikacji Masowej Federacji Rosyjskiej: "Ostatecznie nastąpi normalny pochówek Lenina. Stanie się to jednak wtedy, gdy społeczeństwo nie zareaguje na to boleśnie. Dziś są jeszcze pokolenia, dla których ma to odmienne znaczenie oznaczający."

W ciągu piętnastu lat, od kiedy Lenina wynoszono z mauzoleum, dopiero teraz mówi się o dacie jego pogrzebu. Duma Państwowa proponuje pochowanie przywódcy trzeciego dnia po jego śmierci – 24 stycznia.

Przez trzecią dekadę w naszym społeczeństwie sprawy albo ustąpią, albo nabiorą tempa nowa siła spory dotyczące ponownego pochówku zwłok V.I Lenina. Niektórzy twierdzą, że konieczne jest uwolnienie Placu Czerwonego z Mauzoleum i nekropolii pod Czerwonym Murem. Inni uważają ten budynek za integralną część historycznej architektury centrum stolicy, z którą wielu jest kojarzonych ważne wydarzenia w historii naszego państwa.

Mauzoleum (od łacińskiego Mauzoleum) to obiekt pogrzebowy w formie majestatycznego pomnika, obejmujący komorę lub salę pogrzebową, w której umieszczono szczątki zmarłego. Twierdzenie, że jest to zjawisko czysto sowieckie, jest błędne. Na świecie istnieje około 100 mauzoleów, w których znajdują się szczątki wybitnych mężów stanu i wojskowych, polityków i bohaterów. Od dołu 5 Rosjan (Mauzolea: w Plevna w Bułgarii, Barclay de Tolly w Jõgevest w Estonii, cmentarz-mauzoleum w Warszawie, bohater wojna krymska, doktor N.I. Pirogowa pod Winnicą na Ukrainie, który odkrył metodę balsamowania zwłok zmarłych oraz Mauzoleum Lenina, w którym w latach 1953–1961 leżało również ciało I.V. Stalina.

Są to z reguły okazałe budowle z marmuru i granitu, wznoszone na znak szacunku i uznania zasług wybitnych rodaków. Wiele mauzoleów stało się pomnikami historii, przyciągając ogromne rzesze turystów. Panteon we Francji, mauzolea: Taj Mahal w Indiach, Prezydent Grant w Nowym Jorku, Mao Zedong w Pekinie i wiele innych są starannie chronione przez obywateli i chronione przez państwo. Pomimo dwuznacznego stosunku do tej czy innej osoby umieszczonej w mauzoleum, nie poruszono kwestii ponownego pochówku. Wdzięczna ludzkość może nadal odwiedzać grobowce wielkich ludzi: Che Guevary, Tamerlana, Czang Kaj-szeka, A. Lincolna, Awicenny, Sukhbaatar i Choibalsan, I.B. Tito itp.

Inicjatorami powtórnych pochówków są najczęściej Moskale. Albo nie mają gdzie zapełnić lodowiska, albo urządzili scenę dla zagranicznego zespołu rockowego, są uparci z ustawicznym uporem, zapominając, że Plac Czerwony jest świętym miejscem dla Rosji i słusznie sercem całego kraju. Pod naciskiem liberalnej inteligencji prezydent Rosji B.N. Jelcyn podpisał dekret w sprawie ponownego pochówku W.I. Lenina. Jednak zgodnie z prawem ponowny pochówek jest możliwy wyłącznie za zgodą krewnych. Jedyna krewna, siostrzenica V.I. Uljanowej Olgi Dmitriewnej, oświadczyła, że ​​​​jej wujek został już pochowany. (Rzeczywiście ciało W.I. Lenina znajduje się pod ziemią, 3 metry od powierzchni).

Często słyszy się o fantastycznych kosztach z rosyjskiego budżetu na utrzymanie mumii, która co trzy lata jest myta w specjalnym roztworze. Pracownik Centrum Badawczego Technologii Biomedycznych (VILAR) Jurij Romakow, odpowiadając na pytanie korespondenta jednej ze stołecznych gazet, powiedział: „Nie przeznaczamy żadnej specjalnej pozycji na koszty konserwacji zwłok Lenina, ponieważ są to nieznaczne kwoty.”

Jest jeszcze jeden prosty problem. W murze Kremla za mauzoleum w kolumbarium zamurowano 114 urn z prochami wybitnych rewolucjonistów, mężów stanu i naukowców. Wśród nich są zagraniczni komuniści John Reed, Sen Katayama, Clara Zetkin. W 1917 r. w masowym grobie pod murami Placu Czerwonego pochowano 240 osób, które brały udział w zbrojnym powstaniu w Moskwie, z czego zidentyfikowano jedynie 57 osób. W 1919 roku dobudowano do nich 12 kolejnych grobów i grób Ya.M. Swierdłow. Do 1927 r. pojawiło się tu kolejnych 15 masowych grobów. Ogółem pochowano w tym okresie 300 osób (znanych jest 110 nazwisk). Ponadto w pobliżu muru znajduje się 20 oddzielnych pochówków. W 1974 r. cała nekropolia wraz z wzniesionym w 1924 r. mauzoleum otrzymała status zabytku chronionego przez państwo. Biorąc pod uwagę fakt, że większość Nie udało się zidentyfikować pochowanych osób, nie ma też osoby, która mogłaby uzyskać zgodę na pochówek. Dlatego cmentarz nadal istnieje.

W naszym nieprzewidywalnym kraju możliwe byłoby, na podstawie silnej woli, potajemne przeniesienie wszystkich pochówków w ciemną noc na cmentarz powszechny. Wierzę, że dziś ta akcja nie wywołałaby już poważnej konfrontacji w społeczeństwie. Narobiliby trochę hałasu i zapomnieli. Nie wolno nam jednak zapominać, że historia ZSRR cieszy się ogromnym zainteresowaniem na całym świecie. Bez względu na to, ile „materiałów odkrywczych” o życiu proletariackiego przywódcy opublikowano, bez względu na to, jak sprzeczne są oceny jego działalności, zainteresowanie naszym wielkim rodakiem nie słabnie. Przecież udało mu się przeprowadzić pierwszy w historii świata rewolucja socjalistyczna, który zapoczątkował tworzenie państwa robotniczego.

Mieszkańcy Uljanowska odmówili zmiany nazwy miasta na Symbirsk jedynie ze względu na utratę przez nie atrakcyjności turystycznej. Są szczerze dumni ze swojego rodaka. Lata miną, pokolenia się zmienią. Być może ludzie przestaną myśleć o sprawiedliwym społeczeństwie z własnością publiczną i równymi szansami, a zapomną o kremlowskich romantykach, którzy marzyli o budowie społeczeństwa komunistycznego. A wtedy problem sam się rozwiąże.