V ktoré veľkonočné dni môžete navštíviť cintorín? História a význam

Pre Židov a neskôr aj pre kresťanov, ktorí sa od nich oddelili, bola Veľká noc vždy jasným sviatkom. Slová s rovnakým koreňom pre Pesach spočiatku označovali dve dôležité udalosti pre židovskú históriu. Prvým z nich je desiaty „egyptský mor“, keď mor prešiel všetkými domami a zasiahol všetkých prvorodených ľudí a dobytka, prešli iba židovské rodiny. Druhým je exodus Židov z Egypta. Slovo „pascha“ súvisí s výrazom „pascha“, čo v hebrejčine znamená „prešiel okolo“, „prešiel okolo“. V každom prípade to slovo malo pozitívnu konotáciu pre židovský ľud aj v dejinách Starého zákona.

Neskôr, keď v súlade s biblickými dejinami pripadlo Kristovo zmŕtvychvstanie na deň slávnosti exodu Židov, začala sa s ním spájať Veľká noc: navyše nie všetci naši súčasníci, ktorí sa považujú za kresťanov, vedia o tzv. „Egyptské rany“ a exodus z Egypta ako kedysi na Veľkú noc. Aj keď, samozrejme, pre kresťanov a nežidov je práve tento aspekt Veľkej noci tým hlavným: navyše je to najstarší a jeden z najradostnejších sviatkov v tejto viere – spolu s Vianocami a zvestovaním.

Preto cirkev považuje za hriešne oddávať sa v ten deň pochmúrnym a smutným myšlienkam o zosnulých, ktoré by si veriaci mali spájať práve s víťazstvom nad smrťou.

Ďalším dôvodom, prečo by sa mala návšteva odložiť, je, že pri návšteve cintorína zvyčajne upratujeme hrob a na Veľkú noc podobne ako iné cirkevné sviatky, nemôžeš to urobiť.

Kde sa vzala tradícia chodenia na Veľkú noc na cintorín?

Prečo sa však stalo, že naši starí rodičia a rodičia tvrdohlavo veria, že práve na Veľkú noc treba ísť upratovať a spomínať na cintorín? Faktom je, že v sovietskych časoch nadmerná religiozita, ako viete, nebola schválená - prinajmenšom. Chrámy boli zatvorené a cintoríny otvorené. A veriaci sa snažili zachovať nejaký druh rituálu, ako najlepšie vedeli a mohli; možno, jediné riešenie V tento deň to bola len návšteva cintorína: potom sme sa stretli so žijúcimi príbuznými a mohli sme si zaspomínať na zosnulých.

Teraz, keď môžete bezpečne ísť na Veľkú noc do kostola, je to presne to, čo by ste mali urobiť - hoci ľudia starších generácií zo starej pamäti stále tvrdohlavo inklinujú k cintorínom. Nemali by ste to robiť: sú na to špeciálne určené dni.

Mimochodom, existuje aj názor, že zvyk navštevovať cintorín na Veľkú noc sa vyvinul ešte pred zákazom kostolov, teda pred revolúciou: v r. vidieckych oblastiach kostoly a cintoríny sa často nachádzali v blízkosti, takže ľudia jednoducho išli k zosnulým hneď po veľkonočnej bohoslužbe.

Kedy ísť na cintorín na počesť Veľkej noci?

V prvom rade, aby sme mohli navštíviť zosnulých so správou, že Kristus vstal z mŕtvych, je tu Radonica: Utorkový týždeň svätého Tomáša (nasledujúci po Veľkej noci). Na rozdiel od zaužívaných tradícií by ste nemali nosiť jedlo do hrobu, tým menej vodku, ako to radi robia v Rusku; vajce načerveno natreté však možno a treba priniesť – je to symbol Zmŕtvychvstania a víťazstva života nad smrťou.

Pamiatka na zosnulých na veľkonočné dni – ako prebieha? Schvaľuje to pravoslávna cirkev? Na tieto otázky odpovie veľkňaz Alexander Iľjašenko.

Spomienka na zosnulých na Veľkú noc

Arcikňaz Alexander Iľjašenko, rektor kostola Najmilosrdnejšieho Spasiteľa nar. Smutný kláštor, predseda redakčnej rady stránky:

- toto je najviac hlavný sviatok za rok. Cirkev, berúc do úvahy psychológiu ľudí, oddeľuje dni osláv a dni smútku. Radostná radosť, ktorú Cirkev sprostredkúva veriacim na Veľkú noc, je oddelená od nálady smútku, ktorá sprevádza pamiatku zosnulých.

Preto by ste na Veľkú noc nemali chodiť na cintorín a vykonávať pohrebné obrady. Ak niekto zomrie a smrť na Veľkú noc sa tradične považuje za znak Božieho milosrdenstva, pohrebná služba sa vykonáva podľa veľkonočného obradu, ktorý zahŕňa mnoho veľkonočných chválospevov.

Na návštevu cintorína Cirkev určuje špeciálny deň - Radonica (od slova radosť - koniec koncov, veľkonočné sviatky pokračujú) a tento sviatok sa koná v utorok po veľkonočnom týždni. V tento deň sa podáva pohrebná služba a veriaci navštevujú cintorín, aby sa pomodlili za zosnulých, aby sa na nich preniesla veľkonočná radosť.

Cintoríny začali navštevovať na Veľkú noc až v r sovietskej éry keď boli chrámy zatvorené. Ľudia, ktorí cítili potrebu zhromaždiť sa a podeliť sa o radosť, nemohli ísť do kostolov, ktoré boli zatvorené, a namiesto o týždeň neskôr išli na Veľkú noc na cintorín. Cintorín akoby nahradil návštevu chrámu. A teraz, keď sú kostoly otvorené, takže túto tradíciu zo sovietskej éry nemožno ospravedlniť, je potrebné ju obnoviť cirkevnej tradície: buďte na Veľkú noc v kostole a oslavujte radostné sviatky a choďte na cintorín v Radonici.

Je potrebné mať na pamäti, že tradícia opúšťania jedla veľkonočné vajíčka na hroboch je pohanstvo, ktoré sa oživilo v Sovietskom zväze, keď štát prenasledoval pravicovú vieru. Keď je viera prenasledovaná, vznikajú ťažké povery.

Duše našich milovaných zosnulých potrebujú modlitbu. Z cirkevného hľadiska je rituál, keď na hrob položia vodku a čierny chlieb a vedľa neho fotografiu zosnulého, neprijateľný: moderný jazyk– remake, pretože napríklad fotografia sa objavila pred viac ako sto rokmi: to znamená, že táto tradícia je nová.

Čo sa týka pripomínania si mŕtvych alkoholom: akékoľvek opilstvo je neprijateľné. IN sväté písmo používanie vína je povolené: „Víno rozradostňuje srdce človeka“ (Žalm 103:15), ale varuje pred prehnanosťou: „Neopíjajte sa vínom, lebo je v ňom smilstvo“ (Ef. 5:18). ). Môžete piť, ale nemôžete sa opiť. A znova opakujem, zosnulí potrebujú našu vrúcnu modlitbu, naše čisté srdce a triezvy rozum, almužnu, ktorá sa za nich dáva, ale nie vodku.

Ako si na Veľkú noc pripomínajú zosnulých?

Na Veľkú noc veľa ľudí navštevuje cintorín, kde sa nachádzajú hroby ich blízkych. Žiaľ, v niektorých rodinách je rúhavý zvyk sprevádzať tieto návštevy k hrobom svojich príbuzných divokými opileckými radovánkami. Ale ani ten, kto neslávi pohanské opilecké pohrebné slávnosti na hroboch svojich blízkych, ktoré tak urážajú každé kresťanské cítenie, často nevedia, kedy na veľkonočné dni je možné a potrebné spomínať na zosnulých.
Prvá spomienka na zosnulých sa koná na druhý týždeň, po nedeli svätého Tomáša, v utorok.
Základom tejto spomienky je na jednej strane spomienka na zostup Ježiša Krista do pekla, spojený so zmŕtvychvstaním svätého Tomáša, a na druhej strane povolenie cirkevnej charty uskutočniť obvyklú spomienku zosnulých, počnúc svätým Tomášom pondelkom. Podľa tohto povolenia veriaci prichádzajú k hrobom svojich blížnych s radostnou zvesťou o Kristovom zmŕtvychvstaní, preto sa samotný pamätný deň nazýva Radonica.

Ako si správne pripomenúť mŕtvych?

Modlitba za zosnulých je najväčšia a najdôležitejšia vec, ktorú môžeme urobiť pre tých, ktorí odišli do iného sveta.
Celkovo zosnulý nepotrebuje rakvu ani pomník - to všetko je poctou tradíciám, aj keď zbožným.
Ale navždy živá duša Zosnulá pociťuje veľkú potrebu našej neustálej modlitby, pretože ona sama nemôže robiť dobré skutky, ktorými by dokázala uzmieriť Boha.
Preto domáca modlitba za blízkych je modlitba na cintoríne pri hrobe zosnulého povinnosťou každého Ortodoxný kresťan.
Ale spomienka v Cirkvi poskytuje zosnulým zvláštnu pomoc.
Pred návštevou cintorína treba prísť na začiatku bohoslužby do kostola, odovzdať na pamiatku pri oltári lístoček s menami svojich zosnulých príbuzných (najlepšie, ak ide o spomienku na proskomédii, keď je kus vyňatý zo špeciálnej prosfory pre zosnulého a potom na znak zmytia jeho hriechov budú spustené do kalicha so svätými darmi).
Po liturgii sa musí sláviť spomienková bohoslužba.
Modlitba bude účinnejšia, ak ten, kto si tento deň pripomína, sám prijme Kristovo telo a krv.
Je veľmi užitočné darovať cirkvi, dať almužnu chudobným so žiadosťou o modlitbu za zosnulých.

Ako sa správať na cintoríne?

Keď prídete na cintorín, musíte zapáliť sviečku a vystupovať lítium(toto slovo doslova znamená intenzívna modlitba. Na vykonanie obradu litia na pamiatku zosnulých treba pozvať kňaza. Kratší obrad, ktorý môže vykonať aj laik, je uvedený v „Úplné Pravoslávna modlitebná kniha pre laikov“ a v brožúre „Ako sa správať na cintoríne“, ktorú vydalo naše vydavateľstvo).
Potom upratajte hrob alebo jednoducho mlčte a spomeňte si na zosnulých.
Na cintoríne nie je potrebné jesť ani piť, je obzvlášť neprijateľné nalievať vodku do hrobu - to uráža pamiatku mŕtvych. Zvyk nechať pohár vodky a kúsok chleba na hrobe „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a v pravoslávnych rodinách by sa nemal dodržiavať.
Nie je potrebné nechávať jedlo na hrobe, je lepšie ho dať žobrákovi alebo hladnému.

pomocou materiálov zo stránky zavet.ru

Veľká noc je najdôležitejším sviatkom v roku.

Cirkev, berúc do úvahy psychológiu ľudí, oddeľuje dni osláv a dni smútku. Radostná radosť, ktorú Cirkev sprostredkúva veriacim na Veľkú noc, je oddelená od nálady smútku, ktorá sprevádza pamiatku zosnulých. Preto by ste na Veľkú noc nemali chodiť na cintorín a nevykonávať pohrebnú službu. Ak niekto zomrie a smrť na Veľkú noc sa tradične považuje za znak Božieho milosrdenstva, pohrebná služba sa vykonáva podľa veľkonočného obradu, ktorý zahŕňa mnoho veľkonočných chválospevov. Na návštevu cintorína Cirkev určuje špeciálny deň - Radonica (od slova radosť - koniec koncov, veľkonočné sviatky pokračujú) a tento sviatok sa koná v utorok po veľkonočnom týždni. V tento deň sa slúži pohreb a veriaci navštevujú cintorín, aby sa pomodlili za zosnulých, aby sa na nich preniesla veľkonočná radosť.
TOTO JE DÔLEŽITÉ!

Ľudia začali navštevovať cintoríny na Veľkú noc až počas sovietskych čias, keď boli kostoly zatvorené. Ľudia, ktorí cítili potrebu zhromaždiť sa a podeliť sa o radosť, nemohli ísť do kostolov, ktoré boli zatvorené, a namiesto o týždeň neskôr išli na Veľkú noc na cintorín. Cintorín akoby nahradil návštevu chrámu. A teraz, keď sú kostoly otvorené, a preto túto tradíciu zo sovietskej éry nemožno ospravedlniť, je potrebné obnoviť cirkevnú tradíciu: byť v kostole na Veľkú noc a oslavovať radostný sviatok a ísť na cintorín na Radonici. Nesmieme zabúdať, že tradícia nechávania jedla a veľkonočných vajíčok na hroboch je pohanstvo, ktoré sa v Sovietskom zväze obnovilo, keď štát prenasledoval pravicovú vieru. Keď je viera prenasledovaná, vznikajú ťažké povery. Duše našich milovaných zosnulých potrebujú modlitbu. Z cirkevného hľadiska je z cirkevného hľadiska neprijateľný rituál, keď sa na hrob položí vodka a čierny chlieb a vedľa neho je fotografia zosnulého: v modernom jazyku ide o remake, keďže napríklad fotografia sa objavila pred viac ako sto rokmi: to znamená, že ide o novú tradíciu. Čo sa týka pripomínania si mŕtvych alkoholom: akékoľvek opilstvo je neprijateľné. Sväté písmo dovoľuje používať víno: „Víno obveseluje srdce človeka“ (Žalm 103:15), ale varuje pred prehnanosťou: „Neopíjajte sa vínom, lebo je v ňom smilstvo“ (Ef. 5:15). 18). Môžete piť, ale nemôžete sa opiť. A znova opakujem, zosnulí potrebujú našu vrúcnu modlitbu, naše čisté srdce a triezvy rozum, almužnu, ktorá sa za nich dáva, ale nie vodku. Ako sa spomína na zosnulých na Veľkú noc Mnoho ľudí na Veľkú noc navštevuje cintorín, kde sa nachádzajú hroby ich blízkych. Žiaľ, v niektorých rodinách je rúhavý zvyk sprevádzať tieto návštevy k hrobom svojich príbuzných divokými opileckými radovánkami. Ale ani ten, kto neslávi pohanské opilecké pohrebné slávnosti na hroboch svojich blízkych, ktoré tak urážajú každé kresťanské cítenie, často nevedia, kedy na veľkonočné dni je možné a potrebné spomínať na zosnulých. Prvá spomienka na zosnulých sa koná na druhý týždeň, po nedeli svätého Tomáša, v utorok. Základom tejto spomienky je na jednej strane spomienka na zostup Ježiša Krista do pekla, spojený so zmŕtvychvstaním svätého Tomáša, a na druhej strane povolenie cirkevnej charty uskutočniť obvyklú spomienku zosnulých, počnúc svätým Tomášom pondelkom. Podľa tohto povolenia veriaci prichádzajú k hrobom svojich blízkych s radostnou správou o Kristovom zmŕtvychvstaní, preto sa samotný pamätný deň nazýva Radonica. Ako si správne spomenúť na zosnulých Modlitba za zosnulých je tá najväčšia a najdôležitejšia vec, ktorú môžeme urobiť pre tých, ktorí odišli do iného sveta. Celkovo zosnulý nepotrebuje rakvu ani pomník - to všetko je poctou tradíciám, aj keď zbožným. Ale večne živá duša zosnulého pociťuje veľkú potrebu našej neustálej modlitby, pretože sama nemôže robiť dobré skutky, ktorými by dokázala upokojiť Boha. Preto modlitba doma za blízkych, modlitba na cintoríne pri hrobe zosnulého je povinnosťou každého pravoslávneho kresťana. Ale spomienka v Cirkvi poskytuje zosnulým zvláštnu pomoc. Pred návštevou cintorína treba prísť na začiatku bohoslužby do kostola, odovzdať na pamiatku pri oltári lístoček s menami svojich zosnulých príbuzných (najlepšie, ak ide o spomienku na proskomédii, keď je kus vyňatý zo špeciálnej prosfory pre zosnulého a potom na znak zmytia jeho hriechov budú spustené do kalicha so svätými darmi). Po liturgii sa musí sláviť spomienková bohoslužba. Modlitba bude účinnejšia, ak ten, kto si tento deň pripomína, sám prijme Kristovo telo a krv. Je veľmi užitočné darovať cirkvi, dať almužnu chudobným so žiadosťou o modlitbu za zosnulých. Ako sa správať na cintoríne Po príchode na cintorín je potrebné zapáliť sviečku a vykonať lítium (toto slovo doslova znamená intenzívnu modlitbu. Ak chcete vykonať obrad lítia pri spomienke zosnulých, musíte pozvať kňaza. Kratší obrad , ktorú môže vykonávať aj laik, je uvedená v „Kompletná pravoslávna modlitebnica pre laikov“ a v brožúre „Ako sa správať na cintoríne“, ktorú vydalo naše vydavateľstvo). Potom upratajte hrob alebo jednoducho mlčte a spomeňte si na zosnulých. Na cintoríne nie je potrebné jesť ani piť, je obzvlášť neprijateľné nalievať vodku do hrobu - to uráža pamiatku mŕtvych. Zvyk nechať pohár vodky a kúsok chleba na hrobe „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a v pravoslávnych rodinách by sa nemal dodržiavať. Nie je potrebné nechávať jedlo na hrobe, je lepšie ho dať žobrákovi alebo hladnému.

Hlavná vec je Veľká noc Pravoslávny sviatok, symbol znovuzrodenia a víťazstva nad smrťou. Predchádza tomuto sviatku pôst, pri pozorovaní ktorého sa človek duchovne očistí.

Vo svete existuje dlhoročná tradícia usporiadania nielen myšlienok, ale aj domova pre vzkriesenie Krista. Pred Veľkou nocou sa väčšinou po zime upratujú hroby blízkych.

V ktoré dni by ste mali upratať cintorín?

Cirkevná charta označuje „rodičovské soboty“ - dni, v ktorých sa v kostoloch konajú špeciálne bohoslužby na odpočinok. V tie isté dni navštevujú cintoríny, upravujú hroby a navštevujú zosnulých.

Pred Veľkou nocou, počas pôstu, tri Deň rodičov: 2., 3. a 4. od začiatku soboty. Ak dodržiavate pravoslávne kánony, potom je lepšie navštíviť cintorín v tejto dobe.

V dňoch určených cirkvou to však nemusí stihnúť každý. Napríklad v oblastiach, kde je dlho sneh, sa môže stať, že sa fyzicky nedostanete k hrobu. Posledný deň pred Veľkou nocou, kedy môžete upratať cintorín, je sobota pred Kvetnou nedeľou.

Chodia ľudia na Veľkú noc na cintoríny?

Zapnuté Veľký týždeň a ešte 8 dní po Veľkej noci nemôžete chodiť na cintoríny.

Návšteva hrobov na Veľkú noc je vrcholom nepochopenia významu oslavy Zmŕtvychvstania Pána.

Aby bolo možné zdieľať radosť z tejto udalosti so zosnulými, je zvykom prísť k ich hrobom v Radonitsa, ktorý sa oslavuje deviaty deň od hlavného sviatku. Radonitsa je Veľká noc pre tých, ktorí sú na druhom svete.

Ako správne stráviť pamätné dni?

Algoritmus akcií je nasledujúci:

• zapáliť sviečku a nechať v kostole pamätný list;
• dať almužnu so žiadosťou o modlitbu za dušu zosnulého;
• na cintoríne umiestnite sviečku blízko ikony alebo kríža pred pomníkom;
• čítať modlitbu;
• spomínať na zosnulého dobré skutky, duševne sa s ním porozprávajte;
• odstrániť trosky z hrobu;
• aktualizovať náter na plote, pomníku alebo narovnať kríž;
• kosiť trávu, sadiť kvety, bieliť stromy.

Čo nemôžete robiť na cintoríne na Deň rodičov? Zakázané:

• oddávať sa smútku;
• mať hostinu;
• piť alkohol alebo ho naliať na hrob;
• ponechať jedlo na cintoríne je lepšie dať chudobným;
• ozdobte hrob umelými kvetmi;
• hovoriť nahlas;
• nechať odpadky.

Ak nemôžete navštíviť cintorín v rodičovské soboty, potom netreba trpieť krivdou. Neexistujú jasné pokyny, do ktorého dňa treba vyčistiť hroby alebo umyť okná na dome. Svetské zvyky nie vždy odrážajú skutočnú duchovnosť človeka.

Zapáľte sviečku v kostole, slúžte liturgiu a spomienkovú slávnosť, rozdávajte almužnu a strávte deň premýšľaním o zosnulých. Vaše dobré skutky sú to najlepšie, čo môžete urobiť pre ich požehnanú pamiatku.

"Kristus vstal z mŕtvych!" - počujete toto zvolanie v prvý veľkonočný deň a vaša duša je naplnená takou neuveriteľnou radosťou, že nemáte silu udržať ju v sebe. Chcem utiecť a zdieľať to so živými aj mŕtvymi. Je však možné navštíviť hroby príbuzných a priateľov na jasný sviatok, ak je na to v náboženskom kalendári vyčlenený samostatný deň - Radonitsa?

Katolíci nemajú na Veľkú noc zakázané navštevovať cintorín. Mnohí v tento deň, ktorí sa zúčastnili bohoslužieb v kostole, sa ponáhľajú k hrobom. V Charte Pravoslávnej cirkvi nenájdeme zákaz návštevy cintorína v ktorýkoľvek deň. Ale vzhľadom na ľudskú psychológiu, Pravoslávna cirkev napriek tomu radí zdržať sa pripomínania zosnulých v tento deň. Nie nadarmo sa Veľká noc nazýva Svätým sviatkom a týždeň po nej Veľký týždeň. Toto je čas radosti a radosti, aj počas bohoslužieb počujeme väčšinou len piesne. A v tom všetkom nie je miesto pre smútok a ľútosť nad tým, čo sa stalo. A keď prídeme na cintorín, najmä na hroby tých, ktorí nás nedávno opustili, asi nám slza vyroní, bude nám smutno, že drahý človek nie s nami v tento deň.

Podľa jednej verzie, ľudová tradícia chodenie do hrobov na Veľkú noc sa objavilo v sovietskych časoch. Keďže veriaci nemali možnosť navštevovať kostoly, ale bola tu túžba podeliť sa o sviatočnú radosť, začali sa schádzať na cintoríne, ktorý pre veriacich čiastočne nahradil kostol. Časy sa však zmenili. Samozrejme, dnes na Veľkú noc nikoho z hrobov nevyženú. Po veľkonočnej bohoslužbe môžete ísť na cintorín zablahoželať tým, ktorí k sviatku prešli do iného sveta. Malo by sa však pamätať na to, že tak na Veľkú noc, ako aj počas celého Svetlého týždňa si cirkev nepamätá mŕtvych a neslúži spomienkové bohoslužby, to znamená, že s mŕtvymi nebude možné „komunikovať“ obvyklým spôsobom. Cirkevná charta umožňuje zvyčajnú spomienku na zosnulých po Svätom a jasnom týždni, počnúc pondelkom svätého Tomáša.

Do Radonice prichádzame navštíviť hroby našich blízkych nielen za účelom ďalšia návšteva, ale s radostnou správou o Kristovom zmŕtvychvstaní. Je to radosť, ktorá je základom názvu tohto dňa. Je celkom prirodzené, že si pri spomienke na predstavu nám drahej osoby trochu poplačeme, ale nad hrobom by sme nemali bezútešne vzlykať. Svojím zmŕtvychvstaním to Pán ukazuje budúci život existuje, preto musíme prichádzať k hrobom blízkych s vierou, že naše odlúčenie je relatívne a dočasné. Keďže však všetci nie sme bez hriechu, musíme pochopiť, že naši milovaní môžu potrebovať pomoc, aby sa dostali do tohto iného sveta. najlepšie miesto. A našou povinnosťou je modliť sa za nich, konať dobré skutky na ich pamiatku a dávať almužny. To je to, po čom od nás túžia zosnulí svätí. A nie sladkosti ponechané pri pomníku, či červené vajce zakopané v zemi hrobu.

Cirkev je kategoricky proti vnášaniu akýchkoľvek potravín na cintorín. Nepriamo to môže slúžiť na znesvätenie hrobov. Vtáky a zvieratá, prilákané pachom jedla, ho začnú pri hroboch trhať a zanechávať svoje stopy na pohrebiskách. Ešte horšie je, keď začnú nalievať na hroby alkohol. To všetko sú pozostatky pohanstva, hovorí veľkňaz Evgeniy Svidersky. - Každý chápe, že zosnulý nepotrebuje materiálne jedlo. Oveľa viac potrebujú duchovný pokrm – modlitbu.

DÔLEŽITÉ VEDIEŤ

Päť pravidiel pre tých, ktorí oslavujú Radonicu

Pred návštevou cintorína príďte do chrámu. Odošlite poznámku s menami zosnulých blízkych, zostaňte na bohoslužbe, vyslúžite spomienkovú slávnosť.

Na odpočinok môžete zapáliť sviečky - sú umiestnené blízko kríža, veľkého alebo malého. Malý je na špeciálnom stole nazývanom „eve“. Sú na ňom malé svietniky, kde by sa mali zapáliť sviečky zakúpené v kostolnom obchode.

Oplatí sa zapáliť sviečku, keď prídete na cintorín. Vykonajte litia (doslova znamená „intenzívna modlitba“) - obrad, ktorý nájdete v pravoslávnej modlitebnej knihe.

Upratať hrob, len mlčať a spomínať na zosnulých.

Nejedzte na cintoríne, nenechávajte jedlo na hroboch – prebytok je lepšie rozdať chudobným alebo núdznym. Dary vo forme jedla možno ponechať aj na pohrebnom stole v kostole. Následne budú distribuované zamestnancom chrámu, chudobným, alebo poslané do sirotincov a iných inštitúcií, o ktoré sa stará ten či onen chrám.