అధ్యాయం 1 చైనీస్ జానపద ఔషధం చైనా వంటి అనేక ఆరోగ్య వ్యవస్థలకు ఏ దేశం ప్రసిద్ధి చెందలేదు. వాటిలో చాలా పురాతనమైనవి, అవి ఇతిహాసాలకు మాత్రమే కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ మన వద్దకు వచ్చాయి. పురాతన చైనీస్ మఠాలలో, అనేకం

దీర్ఘాయువు తైజిక్వాన్ కోసం చైనీస్ జిమ్నాస్టిక్స్

ఆరోగ్యం మరియు దీర్ఘాయువు కోసం భంగిమలు వేడెక్కడం సూర్య నమస్కారం ప్రారంభ స్థానం: తూర్పు ముఖంగా నిలబడి.1. ప్రాణామాసనం ("ప్రార్థన భంగిమ"). నిటారుగా నిలబడండి, మీ పాదాలను ఒకదానికొకటి దగ్గరగా ఉంచండి లేదా కొద్దిగా దూరంగా ఉంచండి, మీ అరచేతులను మీ ఛాతీ ముందు చేర్చండి (నమస్కార ముద్ర); ఆవిరైపో.

తూర్పున, ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడం చాలా సులభం అని వారు నమ్ముతారు మరియు తరువాత దానిని పునరుద్ధరించకూడదు. అందువల్ల, ప్రతి ఒక్కరూ ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి ఈ 16 సాధారణ నియమాలను పాటించాలని బాల్యం నుండి బోధిస్తారు.

ఈ నియమాలు మింగ్ రాజవంశం నాటికే ఆచరించబడ్డాయి.

ఆ కాలపు గ్రంథం నుండి ఒక సారాంశం ఇక్కడ ఉంది: “మీ జుట్టును తరచుగా దువ్వండి, మీ ముఖాన్ని రుద్దండి, మీ కళ్ళకు వ్యాయామం చేయండి, మీ చెవులను తట్టండి, మీ దంతాలను నొక్కండి, మీ అంగిలిని నొక్కండి, లాలాజలాన్ని మింగండి, నిశ్చలమైన గాలిని వదులుకోండి, మీ కడుపుని మసాజ్ చేయండి, పిండి వేయండి మీ మలద్వారం, మీ అవయవాలను కదిలించండి, మీ పాదాలను రుద్దండి, మీ చర్మాన్ని రుద్దండి." మీ వీపును వెచ్చగా ఉంచండి, మీ ఛాతీని కప్పుకోండి, మీరు మలవిసర్జన చేసినప్పుడు మీరు ఎల్లప్పుడూ మౌనంగా ఉండాలి."

ఈ పాయింట్లలో ప్రతిదానిని మరింత వివరంగా పరిశీలిద్దాం.

నియమం 1. మీ జుట్టును మరింత తరచుగా దువ్వండి

మీ వేళ్లను వంచి దువ్వెన లాగా ఉపయోగించండి. నుదిటి నుండి తల వెనుక వరకు మీ జుట్టును దువ్వండి.

వీటిలో సుమారు 100 కదలికలు చేయండి. కదలికలు నెమ్మదిగా మరియు సున్నితంగా ఉండాలి.
ఈ వ్యాయామం తల యొక్క శక్తి పాయింట్లను ప్రేరేపిస్తుంది మరియు మసాజ్ చేస్తుంది మరియు మసాజ్ చేస్తుంది, నొప్పిని తగ్గిస్తుంది, దృష్టిని మెరుగుపరుస్తుంది, రక్తపోటును తగ్గిస్తుంది.
ఉదయం పూట వ్యాయామం చేస్తే ఫలితం మెరుగ్గా ఉంటుంది.

రూల్ 2. మీ ముఖాన్ని మరింత తరచుగా రుద్దండి

మీ అరచేతులను వేడెక్కించండి, తద్వారా అవి వెచ్చగా ఉంటాయి, వాటిని మీ ముఖానికి తీసుకురండి - మధ్య వేళ్లు ముక్కు వైపులా తాకేలా చేయండి. తో ప్రారంభం శక్తి పాయింట్లుయింగ్-హ్సియాంగ్ (క్రింద ఉన్న చిత్రంలో, ఈ పాయింట్లు ఎక్కడ ఉన్నాయో చూడండి) ముఖం యొక్క చర్మాన్ని సున్నితంగా రుద్దండి, నుదిటి వరకు, ఆపై వైపులా, బుగ్గలకు కదులుతుంది.

వీటిలో 30 కదలికలను నిర్వహించండి, ప్రాధాన్యంగా ఉదయం.

వ్యాయామం తలను రిఫ్రెష్ చేస్తుంది మరియు రక్తపోటును తగ్గిస్తుంది. ముడుతలకు వ్యతిరేకంగా సహాయపడుతుంది.
మార్గం ద్వారా, ఈ పాయింట్ల మసాజ్ ముక్కు కారటంతో సహాయపడుతుంది.

రూల్ 3. మీ కళ్లకు మరింత తరచుగా వ్యాయామం చేయండి.

నెమ్మదిగా తిరగండి కనుబొమ్మలుఎడమ నుండి కుడికి (14 సార్లు), ఆపై కుడి నుండి ఎడమకు (14 సార్లు). మీ కళ్ళు గట్టిగా మూసుకోండి మరియు వాటిని పదునుగా తెరవండి.

ఈ వ్యాయామం దృష్టిని మెరుగుపరుస్తుంది మరియు కాలేయంపై ప్రయోజనకరమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

రూల్ 4. మీ దంతాలను మరింత తరచుగా క్లిక్ చేయండి

మొదట మీ మోలార్‌లను 24 సార్లు చప్పట్లు కొట్టండి, ఆపై మీ ముందు పళ్ళను 24 సార్లు కొట్టండి.
ఈ వ్యాయామం దంతాల ఎనామెల్‌తో సహా దంతాలను బలపరుస్తుంది.

రూల్ 5. మీ చెవులను మరింత తరచుగా నొక్కండి

మీ అరచేతులతో మీ చెవులను కప్పుకోండి మరియు మీ తల వెనుక భాగంలో ప్రతి చేతి యొక్క మూడు మధ్య వేళ్లతో 12 సార్లు నొక్కండి.

అప్పుడు, నొక్కడం చూపుడు వేలుమధ్యలో, లక్షణ ధ్వనితో తల వెనుక భాగంలో క్లిక్ చేయండి. ఇలాగే 12 సార్లు చేయండి.

ఉదయం లేదా మీకు అలసిపోయినప్పుడు ఇలా చేయండి.
వ్యాయామం చెవులు రింగింగ్, మైకము మరియు చెవి వ్యాధులతో సహాయపడుతుంది. వినికిడి మరియు జ్ఞాపకశక్తిని మెరుగుపరుస్తుంది.

రూల్ 6. అంగిలిని మరింత తరచుగా నొక్కండి.

మీరు మీ నాలుక కొనను మీ ఎగువ అంగిలికి తాకినప్పుడు, యాంగ్ మరియు యిన్ కలుసుకుంటారు.
అంగిలిని నొక్కుతూ, మీ దృష్టిని నాలుక కింద ఉన్న స్థలంపై కేంద్రీకరించండి మరియు లాలాజలం క్రమంగా ఎలా పేరుకుపోతుందో అనుభూతి చెందండి.

రూల్ 7. లాలాజలాన్ని మరింత తరచుగా మింగండి.

మీరు మీ ఎగువ అంగిలిని నొక్కినప్పుడు, మీ నోటిలో లాలాజలం క్రమంగా పెరుగుతుంది.

సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంలో, లాలాజలానికి చాలా ప్రాముఖ్యత ఉంది. దీనిని "బంగారు ద్రవం" అని పిలుస్తారు, ఇది శరీరం యొక్క నిధి.

మీరు లాలాజలాన్ని మింగినప్పుడు, అది అంతర్గత అవయవాలను ద్రవపదార్థం చేస్తుంది, అవయవాలు మరియు జుట్టును తేమ చేస్తుంది, జీర్ణక్రియ మరియు పోషకాలను గ్రహించడాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది, కడుపు మరియు ప్రేగుల పనితీరును మెరుగుపరుస్తుంది.

నోరు లాలాజలంతో నిండినప్పుడు, బుగ్గలను ఉబ్బి, 36 సార్లు శుభ్రం చేసుకోండి నోటి కుహరంలాలాజలం, ఆపై ఒక ఘుమఘుమలాడే ధ్వనితో మింగడం, మానసికంగా దానిని నాభికి దిగువన ఉన్న డాన్ టాన్ ప్రాంతానికి మళ్లిస్తుంది.

రూల్ 8. నిశ్చలమైన గాలిని తరచుగా వదలండి.

మీ శ్వాసను పట్టుకోండి మరియు మీ ఛాతీ మరియు పొత్తికడుపును పెంచండి.

ఛాతీ మరియు కడుపు పరిమితికి గాలితో నిండినట్లు మీకు అనిపించినప్పుడు, మీ తలను పైకెత్తి, మీ నోరు తెరిచి, నెమ్మదిగా నిలిచిపోయిన గాలిని పీల్చుకోండి.
వ్యాయామం 5-7 సార్లు పునరావృతం చేయండి.

ఇది నిలిచిపోయిన గాలి యొక్క శరీరాన్ని శుభ్రపరుస్తుంది, శ్వాసను మెరుగుపరుస్తుంది మరియు ఉబ్బసం మరియు నొప్పితో సహాయపడుతుంది.

రూల్ 9. కడుపుని మరింత తరచుగా మసాజ్ చేయండి.

మీ అరచేతులను వెచ్చగా ఉండేలా రుద్దండి, వాటిని నాభిపై ఉంచండి (పురుషుల ఎడమ చేయి కుడివైపు, మరియు స్త్రీల కుడివైపు ఎడమవైపు).

సవ్యదిశలో విస్తరిస్తున్న వృత్తాకార కదలికలలో (36 సర్కిల్‌లు) బొడ్డును రుద్దండి వెనుక వైపు, క్రమంగా వ్యాసార్థం తగ్గుతుంది (36 సర్కిల్‌లు కూడా).
ఈ వ్యాయామం ప్రేగుల పెరిస్టాల్సిస్‌ను మెరుగుపరుస్తుంది, శ్వాసక్రియను ప్రోత్సహిస్తుంది, ఆహారం యొక్క స్తబ్దతను నిరోధిస్తుంది ఆహార నాళము లేదా జీర్ణ నాళము, జీర్ణక్రియను మెరుగుపరుస్తుంది, జీర్ణశయాంతర రుగ్మతలను నివారిస్తుంది మరియు నయం చేస్తుంది.

రూల్ 10. పాయువును మరింత తరచుగా పిండి వేయండి.

ఆసన స్పింక్టర్‌ను లోతుగా మరియు గట్టిగా కుదించండి, పెరినియంతో పాటు దానిని పైకి లేపండి.

విరామం తర్వాత, విశ్రాంతి తీసుకోండి మరియు నెమ్మదిగా ఊపిరి పీల్చుకోండి.

వ్యాయామం 5-7 సార్లు పునరావృతం చేయండి.

వ్యాయామం యాంగ్ క్విని పెంచుతుంది, హేమోరాయిడ్లు, పాయువు ప్రోలాప్స్ మరియు ఆసన ఫిస్టులాలను నిరోధిస్తుంది మరియు నయం చేస్తుంది.

రూల్ 11. మీ అవయవాలను మరింత తరచుగా షేక్ చేయండి.

మీ చేతులను ముందుకు చాచి, మీ పిడికిలి బిగించి, నడుము వద్ద వంగి, మీ భుజాలను ఎడమ నుండి కుడికి తిప్పండి, స్టీరింగ్ వీల్ (24 సార్లు) తిప్పినట్లు.

అప్పుడు కుడి నుండి ఎడమకు అదే చేయండి - 24 సార్లు. మీ చేతులతో మీ కింద కుర్చీపై కూర్చోండి.

మీ ఎడమ కాలును పైకి లేపండి మరియు నెమ్మదిగా ముందుకు నిఠారుగా ఉంచండి (బొటనవేలు పైకి చూపుతుంది). కాలు దాదాపు నిటారుగా ఉన్నప్పుడు, మోకాలి వద్ద పదునుగా వంగకుండా మితమైన శక్తితో ముందుకు లాగండి. తర్వాత కుడి కాలుతో కూడా అదే చేయండి.

వ్యాయామం 5 సార్లు పునరావృతం చేయండి.
వ్యాయామం అవయవాలు మరియు కీళ్లను సాగదీయడానికి, మెరిడియన్స్ మరియు కొలేటరల్స్‌లో రద్దీని అధిగమించడానికి, ఉమ్మడి వ్యాధులను నివారించడానికి మరియు చికిత్స చేయడానికి మరియు కాళ్ళను బలోపేతం చేయడానికి సహాయపడుతుంది.

రూల్ 12. మీ పాదాల అరికాళ్ళను తరచుగా రుద్దండి

పడుకునే ముందు మీ పాదాలను కడిగిన తర్వాత, రుద్దడం ద్వారా మీ అరచేతులను వేడి చేయండి, ఆపై నెమ్మదిగా వృత్తాకార కదలికలతో అరికాళ్ళపై యోంగ్‌క్వాన్ పాయింట్లను మసాజ్ చేయడం ప్రారంభించండి. 50 నుండి 100 సర్కిల్‌లు చేయండి.
ఈ వ్యాయామం మూత్రపిండాలను బలపరుస్తుంది, కాళ్ళను వేడి చేస్తుంది, గుండె మరియు మూత్రపిండాల మధ్య సంబంధాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది, కాలేయాన్ని ఉపశమనం చేస్తుంది మరియు దృష్టిని మెరుగుపరుస్తుంది.

రూల్ 13. మీ చర్మాన్ని తరచుగా రుద్దండి

అరచేతులను రుద్దడం ద్వారా వేడెక్కిన తర్వాత, స్ట్రోక్ చేసి, చర్మంపై చర్మాన్ని క్రింది క్రమంలో రుద్దండి: తల పైభాగంలోని బైహుయ్ పాయింట్ నుండి, ఆపై ముఖం, భుజాలు, చేతులు (మొదటి ఎడమ, ఆపై కుడి), ఛాతీ, ఉదరం , రెండు వైపులా ఛాతీ. అప్పుడు దిగువ వీపు వైపులా మరియు చివరగా కాళ్ళకు (మొదట ఎడమవైపు. తర్వాత కుడివైపు) వెళ్ళండి.
ఈ వ్యాయామం రక్త ప్రసరణను మెరుగుపరుస్తుంది మరియు కీలక శక్తిక్వి మరియు చర్మాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది.

రూల్ 14. మీ వీపును ఎల్లప్పుడూ వెచ్చగా ఉంచండి.

చైనీస్ ఔషధం యొక్క సిద్ధాంతం ప్రకారం, శరీరానికి రెండు ప్రధాన ఛానెల్‌లు ఉన్నాయి: థింక్ ఛానల్, ఇది వెన్నెముక వెంట నడుస్తుంది మరియు "యాంగ్ మెరిడియన్స్ సముద్రం" మరియు దాని వెంట నడిచే రెన్మై ఛానల్. మధ్య రేఖఛాతీ మరియు "యిన్ మెరిడియన్స్ సముద్రం".
అందువల్ల, ఈ మెరిడియన్ల సాధారణ పనితీరు కోసం ఛాతీ మరియు వెనుక భాగాన్ని రక్షించడం చాలా ముఖ్యం.

రూల్ 15. ఛాతీ ఎల్లప్పుడూ కప్పబడి ఉండాలి.

ఈ అంశం యొక్క ప్రాముఖ్యత రూల్ 14 లో వివరించబడింది.

నియమం 16

మీరు మలవిసర్జన చేసినప్పుడు, మీ తలను పైకెత్తి, మీ నోరు మూసుకుని ఉంచండి, తద్వారా మీ నుండి ముఖ్యమైన పదార్థాలు బయటకు రావు.

ఈ వ్యాయామాలన్నీ శాస్త్రీయ ఆధారం, శతాబ్దాలుగా పరీక్షించబడింది మరియు అందువల్ల విస్తృతంగా సాధన చేయబడింది.

మీరు వాటిని చేస్తున్నప్పుడు, ఏకాగ్రతతో ఉండండి, మీ మనశ్శాంతిని ఉంచండి, నెమ్మదిగా కదలండి మరియు సహజంగా శ్వాస తీసుకోండి.

వీటిని అనుసరించండి సాధారణ నియమాలుప్రతిరోజూ మరియు మీ ఆరోగ్యాన్ని ఆస్వాదించండి.

ఆరోగ్యం మరియు దీర్ఘాయువు కోసం చైనీస్ ఔషధం

సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం 2500 సంవత్సరాల క్రితం రూపొందించబడిన సన్ త్జు యొక్క సైనిక కళ యొక్క సూత్రాలను ఆచరణలో పెట్టింది. యున్ లాంగ్, సన్ త్జు పండితుడు మరియు వైద్యుడు, సైనిక సిద్ధాంతం ఆధారంగా సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంపై ఒక పుస్తకాన్ని రూపొందించారు.

చైనీస్ ఎడిషన్‌కు ముందుమాట

అన్నీ ఎక్కువ మంది వ్యక్తులుప్రపంచంలోని పాశ్చాత్య ఔషధం యొక్క పద్ధతులు మరియు విధానాలతో భ్రమలు కలిగి ఉన్నారు మరియు వైద్యం మరియు స్వీయ-నియంత్రణ యొక్క అసలైన వ్యవస్థలపై ఆసక్తి చూపడం ప్రారంభించారు. పారిశ్రామిక యుగం ఇంత విషాదకరమైన ముగింపుకు కారణమెవరు? నిపుణులు - వైద్యులు, సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు మరియు భవిష్యత్తు శాస్త్రవేత్తలు - దీనికి ప్రధానంగా శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక పురోగతిని నిందిస్తారు. జీవితం యొక్క వేగాన్ని వేగవంతం చేయడం, ఒత్తిళ్ల సంఖ్యను పెంచడం, మరింత దిగజారడం పర్యావరణ పరిస్థితిమరియు నగరాలలో జనాభా యొక్క అధిక సాంద్రత మన శారీరక మరియు మానసిక ఆరోగ్యం యొక్క వేగవంతమైన విధ్వంసానికి ప్రధాన కారణాలు. అధ్యయనాల ప్రకారం, ఇప్పుడు 80% వ్యాధులు రోగనిరోధక వ్యవస్థ యొక్క వ్యాధులు, మరియు రోగనిరోధక శక్తి, దురదృష్టవశాత్తు, ఆధునిక రసాయన సన్నాహాలతో ఆచరణాత్మకంగా చికిత్స చేయబడదు.

అయినప్పటికీ, దేశాలు ఉన్నాయి అధిక సాంద్రతజనాభా మరియు చాలా అనుకూలమైన వాతావరణం లేదు, సగటు ఆయుర్దాయంలో స్థిరమైన పెరుగుదల ఉంది. ఈ దేశాల్లో ఒకటి చైనా. మా అభిప్రాయం ప్రకారం, దీనికి రెండు ప్రధాన కారణాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి విస్తృతమైన అభివృద్ధి రాష్ట్ర స్థాయిసాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం (TCM), ఇది పాశ్చాత్య వైద్యం వలె కాకుండా, శరీరాన్ని ఒకే సంపూర్ణ వ్యవస్థగా పరిగణిస్తుంది మరియు అన్నింటికంటే, రోగి యొక్క రోగనిరోధక శక్తిని బలోపేతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, తద్వారా అతను తన ఆరోగ్యాన్ని పునరుద్ధరించుకుంటాడు. మరొకటి ప్రత్యేక వ్యాయామాల సహాయంతో ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకునే వెయ్యేళ్ల సంస్కృతి.

చైనాలో, పట్టణ ఉద్యానవనాలు మరియు ఉద్యానవనాలలో, ప్రతిచోటా ఒకే చిత్రాన్ని గమనించవచ్చు: క్రీడా దుస్తులలో చాలా మంది, యువకులు మరియు పెద్దలు, యూరోపియన్ దృష్టిలో, కదలికలను వింతగా చేస్తారు. వయసు పైబడిన వారు వివిధ రకాల కిగాంగ్ ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరిచే జిమ్నాస్టిక్స్ నుండి వ్యాయామాలు చేస్తారు. చిన్నవారు - వారు వుషు కదలికల (మార్షల్ ఆర్ట్స్) పదునైన మరియు శక్తివంతమైన సెట్‌లను తయారు చేస్తారు. ఆరోగ్యం మరియు దీర్ఘాయువును మెరుగుపరచడానికి మరియు నిర్వహించడానికి కోరిక చైనీయుల రక్తంలో ఉందని మేము చెప్పగలం. ఇది మన సంస్కృతి మరియు జీవన విధానంలో భాగం. మరియు ఈ వైఖరి దేశాన్ని ఆరోగ్యం మరియు శ్రేయస్సు వైపు నడిపిస్తుంది. ఈ వైద్యం వ్యవస్థలన్నీ కూడా TCM యొక్క సిద్ధాంతం మరియు సూత్రాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

స్ప్రింగ్ మరియు శరదృతువు కాలంలో సృష్టించబడిన సన్ త్జు యొక్క ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్, 2,500 సంవత్సరాలుగా సైనిక కళ యొక్క క్లాసిక్ పనిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ సైనిక గ్రంథం యొక్క తాత్విక ఆలోచనల అంతర్దృష్టి మరియు ఆలోచన యొక్క లోతు ఎల్లప్పుడూ వ్యూహకర్తలకు మాత్రమే కాకుండా, వ్యవస్థాపకులు, వ్యాపారవేత్తలు మరియు క్రీడాకారులకు కూడా స్ఫూర్తినిస్తుంది. అయినప్పటికీ, దానిలో వివరించిన సైనిక కళ యొక్క సూత్రాలు మొదట సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం ద్వారా ఆచరణలో ఉపయోగించబడ్డాయి. గొప్ప వైద్యులు పురాతన చైనా: బియాన్ క్యూ (రెజ్లింగ్ స్టేట్స్ కాలం), సన్ సిమియావో (టాంగ్ రాజవంశం), జాంగ్ జింగ్యూ (మింగ్ రాజవంశం) మరియు జు డా-చున్ (క్వింగ్ రాజవంశం) "వ్యాధి నివారణ శత్రువుల దాడులను తిప్పికొట్టడం లాంటిది" అని వాదించారు, "వైద్య చికిత్స ఒక పోరాటం వంటిది శత్రువు "," ప్రిస్క్రిప్షన్ రాయడం దళాలను మోహరించడం లాంటిది, "మరియు" ఔషధాల చర్య శారీరక దండన లాంటిది. ఈ లోతైన మరియు వినూత్న ఆలోచనలు వైద్యం చేసే కళలో నిజంగా ప్రయోజనకరమైన పాత్రను పోషించాయి.

యున్ లాంగ్, సన్ త్జు యొక్క ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్ అధ్యయనంలో నిపుణుడు మరియు TCM వైద్యుడు, పురాతన వైద్యం యొక్క ఆలోచనలను అభివృద్ధి చేశారు, చివరికి సన్ త్జు యొక్క సైనిక సిద్ధాంతం ఆధారంగా సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంపై ఒక పుస్తకాన్ని రూపొందించారు.

ఈ పుస్తకంలోని ప్రతి అధ్యాయం యుద్ధ కళ మరియు ఔషధం మధ్య మాండలిక సంబంధాన్ని నిరూపించడానికి అంకితం చేయబడింది. అధ్యాయాలు కంటెంట్‌లో ఒకదానికొకటి స్వతంత్రంగా ఉంటాయి మరియు అదే సమయంలో అవి వ్యాధుల యొక్క విలక్షణమైన ఉదాహరణల గురించి మాత్రమే కాకుండా, తాత్విక జ్ఞానం యొక్క ముద్రను కలిగి ఉన్న కొత్త భావనల వివరణలను కూడా అందిస్తాయి. నిజమైన శాస్త్రీయ స్వభావం, కంటెంట్ యొక్క గొప్పతనం, పఠన సౌలభ్యం మరియు జ్ఞానం కలిపి ఆచరణాత్మక సలహాఈ పుస్తకాన్ని డెస్క్‌టాప్ కేటగిరీలో పెట్టండి. ఇది మానసిక ప్రశాంతతను కాపాడుకోవడానికి మరియు మంచి ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి మిమ్మల్ని ప్రేరేపించడానికి రూపొందించబడింది. సాంప్రదాయ చైనీస్ లేదా పాశ్చాత్య వైద్యాన్ని అభ్యసించే వారికి దీన్ని చదవడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే చికిత్సలో లేదా స్వీయ నియంత్రణలో సైనిక సిద్ధాంతాన్ని ఉపయోగించడం వారికి అద్భుతాలు చేయడంలో సహాయపడుతుంది.

చైనీస్ మెడిసిన్ యొక్క సైద్ధాంతిక పునాదులు

సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం యొక్క ప్రధాన సైద్ధాంతిక నిబంధనలు మరియు సన్ త్జు యొక్క ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్ అదే యుగంలో వెలుగు చూసింది. వైద్య సిద్ధాంతాలు మరియు సైనిక గ్రంథాలు వారి కాలపు ముద్రను కలిగి ఉన్నాయని, నిష్పత్తి వంటి సమస్యలను అధ్యయనం చేసేటప్పుడు మరియు పరిష్కరించేటప్పుడు ఒకే విధమైన పదజాలాన్ని ఉపయోగిస్తారని చాలా స్పష్టంగా ఉంది. యిన్మరియు యాంగ్, ప్రతికూలత ( xu)మరియు అదనపు (షి), దాడి ( గన్ఫా) మరియు బలోపేతం ( tiaoyang), వ్యాధికారక శక్తి (Xie క్వి)మరియు జీవిత శక్తి (జెంగ్ క్వి).

అయితే, కాలం మారుతోంది. ప్రస్తుతం, సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం ఉపయోగించే శాస్త్రీయ భాషను ఊహించడం మాకు కష్టంగా ఉంది, కాబట్టి పురాతన వైద్య సిద్ధాంతాలు మరియు సైనిక శాస్త్రం యొక్క నిర్దిష్ట భావనల గురించి క్లుప్త వివరణ ఇవ్వడం అవసరం.

యిన్ యాంగ్

వసంత మరియు శరదృతువు యుగంలో మరియు పోరాడుతున్న రాష్ట్రాల కాలంలో (720-221 BC), భావనలు యిన్మరియు జనవరికొన్ని తాత్విక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి మరియు ప్రపంచం గురించి తెలుసుకోవడానికి అనేక మంది తత్వవేత్తలకు సేవలందించారు. తరువాత, "యిన్-యాంగ్" 1 అనే సిద్ధాంతం ఉద్భవించింది. హువాంగ్డి ఇన్నర్ కానన్ యొక్క మొదటి గ్రంథమైన సువెన్ 2లో, దాని రచయిత యాంగ్ మరియు యిన్కింది విధంగా: "యిన్మరియు యాంగ్ తయారు సాధారణ చట్టంవిశ్వం యొక్క, వాటి సహసంబంధం వివిధ దృగ్విషయాలు మరియు అభివృద్ధి యొక్క లక్ష్యం కోర్సు, అన్ని మార్పులకు కారణాలు మరియు విశ్లేషించడానికి మరియు వివరించడానికి అనుమతిస్తుంది. అంతర్గత ఫ్రేమ్‌వర్క్అన్ని విషయాల పుట్టుక, వాటి పరిణామం మరియు మరణం. ప్రపంచం యొక్క అనంతమైన మార్పు సంబంధం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది కాబట్టి యిన్మరియు జనవరి,అప్పుడు వ్యాధుల నిర్ధారణ మరియు చికిత్స కోసం ఈ ప్రాథమిక స్థానం నుండి ముందుకు సాగాలి.

గ్రేట్ లిమిట్ యొక్క రేఖాచిత్రం, బలాన్ని సూచిస్తుంది యిన్మరియు జనవరి

సైనిక వ్యవహారాలకు సంబంధించి, సాయుధ దళాల కదలిక, స్టాప్ మరియు మోహరింపు కూడా చట్టానికి లోబడి ఉండాలని చెప్పవచ్చు. యిన్ యాంగ్,ఈ సందర్భంలో, సైన్యం అదృశ్యమవుతుంది.

బోధన" యిన్ యాంగ్” అనేక ముఖ్యమైన నిబంధనలను కలిగి ఉంది.

మొదటిది, ఇది పరిపూరకత, క్రమం మరియు మార్పును కలిగి ఉంటుంది. సిద్ధాంతం ప్రపంచంలోని అన్ని వస్తువులను మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి విడిగా ఒక సమూహంగా విభజిస్తుంది యిన్మరియు సమూహం జనవరిసాధారణంగా, జనవరిస్పష్టత, ఉద్ధరణ, చైతన్యం, సంపూర్ణత, బాహ్య ధోరణి, వెచ్చదనం మరియు తేలిక లక్షణాలను కలిగి ఉన్న ప్రతిదానిని నిర్దేశిస్తుంది. వ్యతిరేకంగా, యిన్క్షీణత, ప్రశాంతత, బలహీనత, అంతర్భాగం, చల్లదనం మరియు భారం వంటి లక్షణాలను కలిగి ఉన్న ప్రతిదాన్ని సూచిస్తుంది. అవును, ఆకాశం ఉంది

యాంగ్, మరియు భూమి - యిన్,సూర్యుడు- జనవరి,మరియు చంద్రుడు - యిన్,పురుషుడు యాంగ్ మరియు స్త్రీ యిన్.మానవ శరీరంలో, గుండె మరియు ఊపిరితిత్తులు యాంగ్, మరియు కాలేయం, మూత్రపిండాలు మరియు ప్లీహము యిన్. క్వి(మానవ జీవిత శక్తి) - యాంగ్ మరియు రక్తం - యిన్.మానవ శరీరం యొక్క పన్నెండు మెరిడియన్లలో, ఆరు బయట– యాంగ్,మరియు ఆరు - లోపలి నుండి- యిన్.ప్రతి అవయవానికి, దాని పదనిర్మాణ భాగం యాంగ్, మరియు క్రియాత్మక భాగం యిన్.కాబట్టి, ఉదాహరణకు, ఉన్నాయి యిన్మరియు గుండె, మూత్రపిండాలు మరియు ప్లీహము యొక్క యాంగ్.

దాని వ్యతిరేక స్వభావం కారణంగా యిన్మరియు యాంగ్ పరస్పరం నియంత్రించబడతాయి మరియు ఒకటి ఉనికిలో ఉంది మరియు మరొకదాని వ్యయంతో పెరుగుతుంది. చలి పెరిగినప్పుడు, వేడి తగ్గుతుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా. వసంత ఋతువు మరియు వేసవిలో ఇది క్రమంగా వెచ్చగా మారుతుంది - యాంగ్ ప్రబలంగా ప్రారంభమవుతుంది, శరదృతువు మరియు శీతాకాలంలో అది చల్లగా ఉంటుంది - ప్రబలంగా ఉంటుంది యిన్.రోగులు తీవ్రమైన వేడితో బాధపడుతున్నప్పుడు, వారు "ఖాళీ" లక్షణాలను అనుభవిస్తారు యిన్"- ఇది దాహం లేదా చర్మం పొడిబారడం, ఇది "అదనపు" అని సూచిస్తుంది యాంగ్."ఈ సందర్భంలో చికిత్స రోగి యొక్క జ్వరాన్ని తొలగించడం, నీరు ఇవ్వడం. మరోవైపు, జ్వరం లేకపోవడం వల్ల సంభవించవచ్చు యిన్,ఎందుకంటే ప్రారంభ లేకపోవడం యిన్యాంగ్‌ని నియంత్రించలేకపోయింది. ఈ సందర్భంలో, చికిత్స సుసంపన్నం యిన్తద్వారా నీరు అగ్నిని ఆర్పివేస్తుంది మరియు వేడి అదృశ్యమవుతుంది.

రెండవది, యిన్మరియు యాంగ్ వ్యతిరేకాల ఐక్యతను ఏర్పరుస్తాయి. దీనికి డబుల్ మీనింగ్ ఉంది.

ఒక వైపు, యిన్మరియు యాంగ్ ఒకరిపై ఒకరు ఆధారపడతారు. లేకుండా యిన్యాంగ్ కాదు. జీవశక్తి లేదు (జనవరి)మానవ శరీరం ఉనికిలో ఉండదు (యిన్).వ్యతిరేకం అంతే స్పష్టంగా ఉంది. మానవ ఆరోగ్యం కీలక శక్తి యొక్క శ్రేయస్సు మరియు శరీరం యొక్క శారీరక స్థితి, సామరస్యంపై ఆధారపడి ఉంటుందనేది కూడా నిజం. యిన్మరియు జనవరి. వ్యాధికి చికిత్స, చివరికి, సమతుల్యం యిన్మరియు మానవ శరీరంలో యాంగ్.

మరోవైపు, యిన్మరియు యాంగ్ ఒకరికొకరు మారవచ్చు. మిగులు యిన్యాంగ్‌కు పరివర్తనతో ముగుస్తుంది మరియు యాంగ్ యొక్క అదనపు రూపాంతరం చెందుతుంది యిన్.మన పూర్వీకుల ఈ ప్రకటన సంవత్సరంలో ఉష్ణోగ్రతలో మార్పును నిర్ధారిస్తుంది: “శీతాకాలపు అయనాంతం యాంగ్‌కు జన్మనిస్తుంది మరియు వేసవి కాలం – యిన్."

సైనిక వ్యవహారాలలో, ఔషధం వలె, పరిస్థితి ఎలా మారుతుందనే ఆలోచనను కలిగి ఉండటానికి సంస్థతో ప్రారంభించడం అవసరం. బలహీనమైన సైన్యం పటిష్టంగా ఉంటుంది మరియు అది బాగా వ్యవస్థీకృతమైతే శక్తివంతమైన శత్రువును ఓడించగలదు.

వ్యాధి యొక్క చికిత్స తప్పు పద్ధతులతో నిర్వహించబడితే, "యాంగ్" (అధిక జ్వరం, ఎరుపు రంగు, వేగవంతమైన పల్స్) గా వర్గీకరించబడిన వ్యాధి అకస్మాత్తుగా మరొక రూపంలోకి మారుతుంది - "యిన్" (తక్కువ ఉష్ణోగ్రత, లేత రంగు , బలహీనమైన పల్స్).

మూడవదిగా, యాంగ్ మరియు యిన్పరస్పరం ఒకదానికొకటి చొచ్చుకుపోతాయి. యాంగ్ పాత్ర మరియు యిన్అన్ని విషయాలలో బంధువు. పగలు యాంగ్ మరియు రాత్రి అయితే యిన్,ఆ ఉదయం యాంగ్‌ని సూచిస్తుంది యిన్,మరియు అర్ధరాత్రి తర్వాత సమయం -యిన్ యాంగ్, సాయంత్రం లాగానే యిన్ యాంగ్,మరియు అర్ధరాత్రి జనవరి యిన్.ప్రజలలో "ఇనుప స్త్రీలు" మరియు "ఉన్ని పురుషులు" కొరత లేదు. లక్షణాలు ఉన్న ఆకాశంలో జనవరి,పెరుగుతున్న ఆవిరి మేఘావృతం మరియు వర్షం కారణమవుతుంది. పరిగణించబడిన భూమిపై యిన్,పెరుగుతున్న ఆవిరి మంచు పడిపోవడానికి కారణమవుతుంది. ఇది యాంగ్ యొక్క ఇంటర్‌పెనెట్రేషన్ మరియు యిన్,అన్నిటికి జన్మనిస్తుంది.

"సువెన్"లో ఈ క్రింది వాటిని చదవవచ్చు: "స్వర్గం మరియు భూమి సహజీవనం జనవరిమరియు యిన్...కదలిక మరియు జడత్వం, పైకి క్రిందికి, యిన్ మరియు యాంగ్ వారి సరసన మారి అన్ని మార్పులకు జన్మనిస్తాయి.మార్పుల పుస్తకం ఇంటర్‌పెనెట్రేషన్ ద్వారా అన్ని విషయాల పుట్టుక యొక్క ఆలోచనను కూడా వ్యక్తపరుస్తుంది యిన్మరియు జనవరి.

USIN

ఐదు మూలకాల పరిణామం -usin(కలప, అగ్ని, నేల, లోహం మరియు నీరు) ఉంది తాత్విక భావన, స్ప్రింగ్ మరియు శరదృతువు యుగం మరియు వారింగ్ స్టేట్స్ కాలంలో ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇది ఐదు రకాల శక్తి కదలికలుగా ప్రపంచంలోని అన్ని వస్తువుల మధ్య సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది. ఐదు ప్రాథమిక అంశాల స్వభావం యొక్క జ్ఞానం మరియు అవగాహన అనేది ఒక సాధారణ భావన యొక్క ప్రారంభ బిందువు, ఇది అన్ని విషయాల మూలాన్ని, దాని విస్తారమైన వైవిధ్యంలో వాటి ఏకత్వాన్ని వివరిస్తుంది.

చెక్క:అనువైన మరియు బలహీనమైన ప్రదర్శన, మొక్కలు పెరుగుతాయి మరియు ఇర్రెసిస్టిబుల్ ప్రాణశక్తిని సూచిస్తాయి. ఒక వ్యక్తి యొక్క కాలేయం మరియు స్నాయువులు ఒకే విధంగా పరిగణించబడతాయి, ఎందుకంటే ఈ అవయవాలు గొప్ప శక్తిని కలిగి ఉంటాయి.

అగ్ని:సజీవ మరియు వెచ్చని. అగ్ని సూర్యుని జ్ఞాపకశక్తిని పునరుత్థానం చేస్తుంది, ఇది అన్ని జీవుల సృష్టిని అనుమతించింది. నిరంతరం రక్త ప్రసరణ చేసే గుండె మానవ శరీరం, అలాగే భాష - అదే స్వభావం యొక్క విషయాలు పరిగణించబడతాయి.

మట్టి:దట్టమైన మరియు ప్రశాంతత. నేల అన్నింటినీ అంగీకరించి, ప్రతిదానికీ జన్మనిస్తుంది. వేసవి ముగింపు, కూరగాయలు మరియు పండ్లు పండిన కాలం, మరియు దట్టమైన అవయవాలలో ఒకటి - ప్లీహము - అదే స్వభావం గల విషయాలుగా పరిగణించబడతాయి.

మెటల్:స్వభావం ప్రకారం, అతను ఆకులు పడిపోయినప్పుడు శరదృతువు యొక్క చల్లని గాలిని చంపే సామర్థ్యాన్ని చూపుతుంది మరియు వ్యక్తీకరిస్తుంది. లోహం యొక్క స్వభావం ఊపిరితిత్తులను కలిగి ఉంటుందని నమ్ముతారు.

ఐదు మూలకాల యొక్క చిహ్నాలు (మూలకాలు): కలప, అగ్ని, నేల, లోహం మరియు నీరు

నీటి:ప్రశాంతంగా మరియు చల్లగా, క్రిందికి ప్రవహిస్తుంది. శీతాకాలం, అలాగే మూత్రపిండాలు, ఈ లక్షణాలతో దానం చేయబడతాయని నమ్ముతారు.

ఐదు మూలకాల మధ్య రెండు ఆర్డర్‌ల కనెక్షన్‌లు ఉన్నాయి.

మొదట, ఐదు అంశాలు ఒకదానికొకటి పోషణ లేదా ఉత్పత్తి చేస్తాయి.కలప నిప్పును, నిప్పు మట్టిని, మట్టి లోహాన్ని, లోహం నీటిని, నీరు కలపను పోషిస్తుందని ప్రతీతి. ఈ చక్రం నిరంతరంగా ఉంటుంది.

రెండవది, ఐదు అంశాలు పరస్పరం ఒకదానికొకటి అధిగమించాయి.చెక్క మట్టిని నిలుపుతుంది, నేల నీటిని నిలుపుకుంటుంది, నీరు అగ్నిని అధిగమిస్తుంది, అగ్ని లోహాన్ని అధిగమిస్తుంది మరియు లోహం చెక్కను అధిగమిస్తుంది. ఈ చక్రం కూడా నిరంతరంగా ఉంటుంది.

ఈ పుస్తకంలోని 34వ అధ్యాయంలో, "కాలేయం యొక్క ఈ లేదా ఆ వ్యాధిని నిర్ధారించడంలో, దాని శక్తిని పెంచడానికి, తద్వారా దాని వ్యాధిని నిరోధించడానికి ప్రధానంగా ప్లీహముపై పనిచేసే నివారణను సూచించడం అవసరం" అని చెప్పబడింది. ఈ జ్ఞానం ఆచరణాత్మక అనుభవంపై మాత్రమే కాకుండా, తత్వశాస్త్రం యొక్క దృక్కోణంపై కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది, దీని ప్రకారం చెట్టు (కాలేయం "చెక్క" అనే మూలకాన్ని సూచిస్తుంది) భూమిని "అధిగమిస్తుంది" (ప్లీహము "మట్టి" మూలకాన్ని సూచిస్తుంది) . అందువల్ల, అవసరమైన నివారణ చర్యలు సకాలంలో తీసుకోవాలి.

ఐదు మూలకాల సిద్ధాంతం ద్వారా, పురాతన తత్వవేత్తలు ప్రపంచంలోని అన్ని విషయాలను మరియు అన్ని దృగ్విషయాలను కవర్ చేయడానికి ప్రయత్నించారు.

అన్ని విషయాలు పరస్పరం ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు వాటి పరస్పర సంబంధాలు ఉల్లంఘించబడితే వాటి అర్థాన్ని కోల్పోతాయి.మరియు ఐదు మూలకాల సిద్ధాంతాన్ని ప్రశ్నించే ఒక్క ఉదాహరణ కూడా కనిపించడం లేదు.

దాని అభివృద్ధి సమయంలో, సిద్ధాంతం "యిన్ యాంగ్"మరియు ఖగోళ శాస్త్రం, భౌగోళిక శాస్త్రం, క్యాలెండర్, కళలు, వ్యవసాయం, వంట, ఫెంగ్ షుయ్, సైనిక శాస్త్రం మరియు వైద్యానికి పురాతన చైనీస్ వర్తించే సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించడానికి ఐదు మూలకాల సిద్ధాంతం కలపబడింది. సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంలో, ఈ సిద్ధాంతం యొక్క నిబంధనలు ఆమోదయోగ్యమైనవిగా పరిగణించబడతాయి, కానీ చికిత్సకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఎప్పుడూ మాట్లాడుకునేది యిన్మరియు జనవరిమూత్రపిండాలు, గుండె, మెరిడియన్లు మొదలైనవి. పాశ్చాత్య ఔషధం యొక్క చైనీస్ అభ్యాసకులు ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రభావం నుండి వైదొలగలేరు మరియు భావనలను ఉపయోగించలేరు యిన్మరియు జనవరివిశ్లేషణ లేదా పరీక్ష యొక్క సానుకూల లేదా ప్రతికూల ఫలితాన్ని సూచించడానికి.

Xie మరియు జెంగ్

ఈ రెండు పదాలు అర్థంలో విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. జెంగ్,అని కూడా పిలవబడుతుంది జెంగ్ క్వి,అంటే సత్యం, గౌరవం, న్యాయం, అందం మరియు మొత్తం సమాజానికి మేలు చేసే ప్రతిదీ మరియు వ్యక్తిగత వ్యక్తులు. అందువల్ల, సైనిక పరంగా, దురాక్రమణ మరియు అణచివేతను నిరోధించడానికి చేసే యుద్ధం న్యాయమైన యుద్ధం. సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంలో, భావన జెంగ్ క్విసహజ దృగ్విషయాలకు మరియు మానవులకు సంబంధించినది. గాలి, చలి, వేడి, తేమ, పొడి మరియు అగ్ని మానవజాతి ఉనికి ఆధారపడి ఉండే "ఆరు శ్వాసలు" అంటారు. వారి మార్పులు కట్టుబాటుకు మించి ఉండకపోతే, అవి సానుకూల కారకాలు. (జెంగ్ క్వి).

సె,అని కూడా పిలవబడుతుంది xie qi,అంటే దుర్మార్గం, క్రూరత్వం, అన్యాయం మరియు సమాజానికి మరియు వ్యక్తుల మంచికి హాని కలిగించే ప్రతిదీ. సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంలో సెసహజంగా మరియు మానవ స్వభావం కూడా కావచ్చు. పైన పేర్కొన్న ఆరు "శ్వాసల" మార్పులు వరుసగా ఒక వ్యక్తి యొక్క కట్టుబాటు మరియు అనుకూలత యొక్క పరిమితులను మించి ఉంటే, అవి ప్రతికూల కారకాలు, అలాగే వ్యాధికారక కారకాలు కావచ్చు. (సె క్వి).అసమతుల్యత లేదా వ్యాధికారక కారకాల యొక్క అధిక సాంద్రత ఆరోగ్యాన్ని దెబ్బతీస్తుంది మరియు అత్యంత తీవ్రమైన సందర్భాల్లో అనారోగ్యానికి కారణమవుతుంది. సాంప్రదాయ చైనీస్ మెడిసిన్ ప్రాక్టీషనర్లను కూడా పిలుస్తారు xie క్వివ్యాధికారక శక్తి.

ప్రాణశక్తి ( క్వి), రక్తం ( xue), స్వచ్ఛమైన శరీర ద్రవాలు ( జిన్), టర్బిడ్ శరీర ద్రవాలు ( ఇ), కీలక పదార్ధం ( చింగ్) మరియు ఆత్మ ( షెన్) జీవి యొక్క సాధారణ జీవితం యొక్క అంశాలు, అలాగే మానవ ఉనికి యొక్క సానుకూల కారకాలు, ప్రతికూల కారకాల ప్రభావాలను నిరోధించడానికి వీలు కల్పిస్తాయి.

ప్రతికూల కారకాలు కూడా మానవ స్వభావం కలిగి ఉంటాయి. అధిక పని మరియు అధిక మానసిక ఒత్తిడి శరీరం యొక్క విధులను దెబ్బతీస్తుంది మరియు భయము, నిద్రలేమి, చిగుళ్ళ వాపు మరియు మలబద్ధకం కలిగిస్తుంది. ఈ లక్షణాలన్నింటినీ సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్య వైద్యులు "జ్వరం" అని పిలుస్తారు, అంటే అవి ప్రతికూల కారకాలు. ఇది దేనికి దారి తీస్తుంది? వాస్తవానికి, అనారోగ్యాలకు కారణం రూపాంతరం చెందే కొన్ని అవయవాల యొక్క అధిక పనితీరులో ఉంటుంది జెంగ్ క్విలో సే క్వి.సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యం ఇలా చెబుతోంది: "అధికమైన ముఖ్యమైన శక్తి 'అగ్ని'."ఒక వ్యక్తి యొక్క శరీరం కొన్ని ప్రభావాలకు లోనైనప్పుడు, అతను బాధపడతాడు, ఉదాహరణకు, కఫం, రక్తం లేదా తేమ యొక్క స్తబ్దత మరియు అతని శారీరక విధులువిచ్ఛిన్నం, ఇది కొత్త వ్యాధులకు దారితీస్తుంది. ఫలితంగా, కఫం యొక్క స్తబ్దత మరియు ఇలాంటి రుగ్మతలు కూడా అంటారు సే క్వి.

నిష్పత్తి స్పష్టంగా ఉంది సెమరియు జెంగ్సాపేక్షంగా. కొన్ని హద్దులు దాటితే సానుకూల అంశాలు ప్రతికూలంగా మారతాయి. కాబట్టి, శరీరం యొక్క జీవితానికి రక్తం అవసరం, కానీ అది కావచ్చు ప్రతికూల కారకంస్తబ్దత విషయంలో. వైద్య కోణం నుండి, అదే వాతావరణ పరిస్థితులుకొంతమందిలో వ్యాధిని కలిగించవచ్చు మరియు ఇతరులలో వాటిని కలిగించదు, ఎందుకంటే వివిధ వ్యక్తులుఈ పరిస్థితులకు భిన్నమైన అనుకూలతను చూపుతాయి. కాబట్టి, అదే కొందరికి మంచిది మరికొందరికి చెడ్డది.కారణం ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవిత శక్తి బలంగా లేదా బలహీనంగా ఉంటుంది. "కానన్ ఆఫ్ హువాంగ్డి ఆన్ ది ఇంటర్నల్"లో, వ్యాధికారక శక్తి తగినంత ప్రాణశక్తిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తిని కొట్టే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండదని వ్రాయబడింది. దీని పర్యవసానంగా మంచి ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి తనలో తాను కీలక శక్తిని కూడగట్టుకోవడం అవసరం.అయినప్పటికీ, మంచి ఆరోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తి కూడా అనూహ్యంగా బలమైన వ్యక్తిని ఎదుర్కొంటే అనారోగ్యం బారిన పడే ప్రమాదం ఉంది ప్రతికూల కారకం. అందుకే హువాంగ్డి యొక్క ఇన్నర్ కానన్ అననుకూల గాలి మరియు గాలి ప్రవాహాలను నివారించాలని సిఫార్సు చేస్తోంది. మరియు AIDS నివారణకు, ఉదాహరణకు, అవాంఛిత సంబంధాలకు దూరంగా ఉండాలి.

XU మరియు షి

షిఅంటే లాభం, ఆధిపత్యం మరియు అదనపు, అలాగే xu,దాని వ్యతిరేకత అంటే లేకపోవడం, వెనుకబాటుతనం మరియు లేకపోవడం. సైనిక వ్యవహారాలలో, "బలాన్ని నివారించి బలహీనత వైపు వెళ్లాలని" సిఫార్సు చేయబడింది, "బలం ఉన్నప్పుడు బలహీనత యొక్క రూపాన్ని మరియు బలహీనత ఉన్నప్పుడు బలం యొక్క రూపాన్ని" సృష్టించే వ్యూహాలను ఉపయోగిస్తుంది.

షు రాష్ట్రానికి చెందిన యుద్దవీరుడు జాంగ్ ఫీ దన్యాంగ్ వంతెనను అసమానమైన ధైర్యంతో రక్షించాడు, అతను అనేక వందల వేల మంది శత్రు సైనికులను వెనక్కి వెళ్ళేలా చేశాడు. రక్షించబడని నగరం ముందు శత్రు సైన్యం కనిపించినప్పుడు, ఈ యుగం యొక్క ప్రసిద్ధ రాజకీయ నాయకుడు జు గెలియాంగ్, రోజును కాపాడటానికి "ఖాళీ నగరం" వ్యూహాన్ని ఆశ్రయించాడు.

వారి రోగుల ఆరోగ్యాన్ని తనిఖీ చేస్తున్నప్పుడు, సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం యొక్క అభ్యాసకులు వారిని "బలమైన" మరియు "బలహీనమైన" గా విభజించారు. వ్యాధుల నిర్ధారణ, వారు వాటిని రెండు వర్గాలుగా విభజిస్తారు: "రిడెండెన్సీ వ్యాధులు" మరియు "సమర్థత యొక్క వ్యాధులు".

మొదటి వర్గం వ్యాధికారక శక్తి యొక్క అధిక లక్షణం కలిగి ఉంటుంది మరియు బలహీనపరిచే సూత్రం ప్రకారం చికిత్స చేయాలి. ఎక్సోజనస్ పాథోజెనిక్ కారకాల వల్ల కలిగే వ్యాధులలో డయాఫోరేటిక్ మందులను ఉపయోగించడం అవసరం, దీనిలో శరీర ఉపరితలంపై వ్యాధికారక శక్తి అధికంగా ఉంటుంది. మత్తు లేదా కడుపు యొక్క అజీర్ణం విషయంలో ఎమెటిక్స్ ఉపయోగించడం అవసరం. మలబద్ధకం కోసం, ఒక భేదిమందు తీసుకోవాలి. రక్తం యొక్క స్తబ్దతతో, రక్త ప్రసరణను పెంచే ఔషధాన్ని తీసుకోవడం అవసరం. అధిక శరీర వేడిని తొలగించడానికి యాంటిపైరేటిక్స్ వాడాలి; మూత్రవిసర్జన - ఎడెమా మరియు మూత్ర విసర్జనలో ఇబ్బంది. గుండె వేడి వంటి ఐదు దట్టమైన అవయవాలకు సంబంధించిన వ్యాధులకు సంబంధించి, నాలుక ఎర్రగా మారడం, మూత్రం ఎర్రగా మారడం మరియు మూత్ర విసర్జన చేసేటప్పుడు నొప్పి వంటి లక్షణాలకు సంబంధించి, దీనికి చికిత్స చేయాలి. దావో చి వాన్ 3 .కాలేయ జ్వరం, అసహనం, చిరాకు, మైకము, టిన్నిటస్ వంటి లక్షణాలకు చికిత్స చేయాలి xie క్వింగ్ వాన్ 4 .మూత్రపిండాల వేడిలో, నిద్రలేమి, అసంకల్పిత స్కలనం మరియు పెరిగిన లైంగిక కోరిక వంటి లక్షణాలు, మీరు ఉపయోగించవచ్చు ఝీ బో డి హువాంగ్ వాన్ 5 .

"లోపం" వ్యాధులు ముఖ్యమైన శక్తి లేకపోవడం ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి. ఈ వ్యాధుల చికిత్సకు, బలహీనతతో బాధపడుతున్న శరీర భాగాన్ని స్థానికీకరించడం అవసరం. చికిత్స యొక్క సూత్రం వివిధ బలపరిచే ఔషధాల ఉపయోగం. షెన్ క్విన్ బాయి షు వాన్ 6శక్తి లేకపోవడం, అలసట, బలహీనమైన వాయిస్, పల్లర్ మరియు బలహీనమైన పల్స్ వంటి లక్షణాలు ఉన్న సందర్భంలో వాడాలి. సై వు తాన్ 7 - తగినంత రక్తంతో, దీని లక్షణాలు మైనపు రంగు, చిరాకు, నిద్రలేమి మరియు హైపోమెనోరియా. లియు వీ డి హువాంగ్ వాన్ 8- లోపం విషయంలో యిన్,దీని లక్షణాలు అంత్య భాగాల వేడి, ఎర్రటి చెంప ఎముకలు, రాత్రి చెమటలు మరియు బలహీనమైన పల్స్. జిన్ గుయ్ షెన్ క్వి వాన్ 9 –కొరత విషయంలో జనవరి,దీని లక్షణాలు అంత్య భాగాల చల్లదనం, నీటి మలం, విస్తారమైన, స్పష్టమైన మూత్రం మరియు బలహీనమైన పల్స్.

దట్టమైన అవయవాలకు లోపం యొక్క వివిధ లక్షణాలు కూడా ఉన్నాయి. ఈ లేదా ఆ టానిక్ ఔషధాన్ని సూచించే ముందు, వైద్యుడు క్లినికల్ లక్షణాల ద్వారా పాథాలజీల యొక్క స్థానికీకరణ మరియు స్వభావాన్ని నిర్ణయించాలి; ఇది, ఉదాహరణకు, కీలక శక్తి లేకపోవడం, రక్తం లేకపోవడం, యిన్లేదా జనవరిగుండె, కాలేయం మరియు ఇతర అవయవాలు.

సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం యొక్క అభ్యాసకులు అధిక లేదా లోపం వల్ల కలిగే అన్ని రకాల రుగ్మతలను గుర్తించడం కష్టం కాదు. అయినప్పటికీ, కొన్నిసార్లు ఈ వ్యాధి ప్రాణాధార శక్తి లేకపోవడం మరియు వ్యాధికారక శక్తి అధికంగా ఉండటం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఈ సందర్భంలో, ముఖ్యమైన మరియు వ్యాధికారక శక్తి యొక్క నిష్పత్తి ఏమిటో గుర్తించడం కష్టం మానవ శరీరం. చికిత్స యొక్క ప్రాథమిక సూత్రం అదే సమయంలో పునరుద్ధరణ మరియు విశ్రాంతి ఏజెంట్లను ఉపయోగించడం, అయితే, పునరుద్ధరణ మరియు సడలించే ఔషధాల మోతాదును మరియు వాటి ఉపయోగం యొక్క క్రమాన్ని ఖచ్చితంగా నిర్ణయించడానికి, ప్రాథమిక విశ్లేషణ అవసరం. ఉదాహరణకు, ప్రాణాంతక కణితులను తీసుకోండి. అవి వ్యాధికారక శక్తి యొక్క అధికం వల్ల సంభవిస్తాయని ఎటువంటి సందేహం లేదు, ఇది సడలించడం ద్వారా తొలగించబడాలి. అదే సమయంలో, క్యాన్సర్ కణితులు కీలక శక్తి లేకపోవటానికి దారితీస్తాయి, ఇది బలపరిచే ఏజెంట్ల ద్వారా భర్తీ చేయబడాలి. అయినప్పటికీ, సడలించే మందులు ప్రాణశక్తికి హాని చేస్తాయి, అయితే బలపరిచే నివారణలు కూడా వ్యాధికారక శక్తిని పోషిస్తాయి. సెకండరీ నుండి మెయిన్‌ని వేరు చేయడం చాలా కష్టం.

తప్పుడు లక్షణాలను గుర్తించడం మరింత కష్టమైన సమస్య. "రిడెండెన్సీ" యొక్క వ్యాధులు "సమర్థత" యొక్క లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయని మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, "సమర్థత" యొక్క వ్యాధులు "రిడెండెన్సీ" లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయని తేలింది. పురాతన వైద్యులు తమ రోగులను హెచ్చరించడానికి ప్రయత్నించారు, "అత్యంత అసమర్థత అధిక లక్షణాల ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది మరియు విపరీతమైన అధికం లోపం యొక్క లక్షణాల ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది." ఉదాహరణకు, కొంతమంది మహిళలు రక్త స్తబ్దతతో బాధపడుతున్నారు, ఇది అమినోరియా, బరువు తగ్గడం మరియు పొడి చర్మం వంటి "లోపం" యొక్క లక్షణాలను ఇస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, మీరు తప్పుగా "లోపము" నిర్ధారణ చేయవచ్చు. నిజానికి, రోగులు సూచించబడాలి డా హువాంగ్ ఝె కున్ వాన్ యు,రక్త స్తబ్దతను తొలగించడానికి. నిజమైన లక్షణాలుఈ వ్యాధి యొక్క నాలుకపై చూడవచ్చు - ఇవి వ్యక్తిగత ఎరుపు మచ్చలు లేదా నిరంతర ఎరుపు - అదనంగా, పల్స్ బలహీనంగా లేదు, కానీ బలంగా ఉంటుంది. వైద్య వ్రాతలు చూపిస్తున్నట్లుగా, తప్పు నిర్ధారణ అసాధారణం కాదు, ఎందుకంటే మనిషి పాపం లేనివాడు కాదు.

పరిచయం

18వ శతాబ్దంలో, జు డాచున్ 11 అనే ప్రసిద్ధ చైనీస్ వైద్యుడు జియాంగ్సు ప్రావిన్స్‌లో నివసించాడు, అతను జియాంగ్సు ప్రావిన్స్‌లోని వుజియాంగ్ కౌంటీకి చెందినవాడు. అతను చక్రవర్తి కియాన్ లాంగ్‌కు ఆహ్వానించబడ్డాడు, అతను హువాంగ్డి నీజింగ్ 12 ఆధారంగా క్లిష్ట సమస్యలపై కానన్ యొక్క వివరణ, జ్వరసంబంధమైన అనారోగ్యాలపై ప్రసంగాల నుండి వర్గీకరించబడిన వంటకాలు 13 మరియు చికిత్సలో వివేకం గురించి తెలియని వారి ప్రసంగం వంటి అనేక రచనలను మాకు అందించాడు. 14 , ఇది క్రింది పదాల ద్వారా వర్ణించబడింది: "అతను వైద్యుల కంటే లోతుగా సైనిక సిద్ధాంతం యొక్క సారాంశాన్ని వెల్లడించాడు." అతని పుస్తకం ఆన్ ది ఆరిజిన్స్ అండ్ డిఫ్యూజన్ ఆఫ్ మెడికల్ నాలెడ్జ్ 15లో ఒక అధ్యాయం ఉంది, దీనిలో అతను వైద్యం చేసే కళను యుద్ధ కళతో పోల్చాడు మరియు ఈ ఆలోచనను రుజువు చేస్తూ, సన్ త్జు యొక్క ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్ యొక్క పదమూడు అధ్యాయాలు తగినంతగా ఉన్నాయని పేర్కొన్నాడు. వ్యాధులను నయం చేసే పద్ధతులను వివరించండి.

జు డాచున్ మెడిసిన్‌పై తనకున్న అపారమైన జ్ఞానం కారణంగా, యుద్ధ కళలు మరియు ఔషధం మధ్య, సైనిక మరియు వైద్య సూత్రాల మధ్య సారూప్యతలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించి, అద్భుతమైన ఆవిష్కరణలకు వచ్చాడు. ఈ ప్రత్యేకమైన వైద్య గ్రంథం చైనీస్ వైద్య చరిత్రకు గొప్ప శాస్త్రీయ ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. అయినప్పటికీ, అతని కంటే ముందే, సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసంలో చాలా మంది చైనీస్ వైద్యులు సైనిక కళ మరియు ఔషధం మధ్య సంబంధాన్ని కనుగొన్నారని గమనించాలి.

హువాంగ్డి యొక్క ఇన్నర్ కానన్‌లో, మెడిసిన్ మరియు మార్షల్ ఆర్ట్స్ మధ్య ఉన్న సంబంధం క్రింది ప్రకటన ద్వారా నిరూపించబడింది: "రోగకారక శక్తిని దాని గరిష్ట స్థాయికి చేరుకున్నప్పుడు ప్రభావితం చేయవద్దు మరియు యుద్ధం యొక్క ఖచ్చితమైన క్రమంలో ఉన్న సైన్యంపై దాడి చేయవద్దు" సిఫార్సు "రోగికి తీవ్రమైన జ్వరం, అధిక చెమటలు ఉంటే అతని శరీరంలోకి సూదిని చొప్పించవద్దు."అందువల్ల, హువాంగ్డి యొక్క కానన్ ఆఫ్ ది ఇన్నర్‌లో, అంచుగల ఆయుధాలు ఆక్యుపంక్చర్ పద్ధతులతో పోల్చబడ్డాయి, వీటిని ఉపయోగించేందుకు సుదీర్ఘ అభ్యాసం అవసరం.

టాంగ్ రాజవంశం (618-907) యొక్క ప్రసిద్ధ వైద్యుడు సన్ సిమియావో, ఒక వైద్యుడి చర్యల గురించి మాట్లాడుతూ, యుద్ధానికి ముందు సైనిక నాయకుడి ప్రవర్తనతో వాటిని పోల్చాడు: "ఒకరు జాగ్రత్త మరియు ధైర్యాన్ని మిళితం చేయాలి, తెలివిగా మరియు నమ్మకంగా ఉండాలి. కారణం."

వివేకం ఏమిటంటే, వైద్యుడు, అలాగే పరిస్థితిని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు తన ప్రత్యర్థిని అర్థం చేసుకోవాలనుకునే జనరల్, మొదట అన్ని లక్షణాలను అత్యంత జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేస్తారు. శత్రువు యొక్క స్థానం విజయాన్ని నిర్ధారించడానికి తగినంతగా స్పష్టంగా మారిన తరుణంలో నిర్ణయాత్మక చర్యకు మారడం ధైర్యంగా అర్థం.

విధేయత అనేది ప్రజల విముక్తి కోసం యుద్ధంలో సైనికులు మరియు ప్రాణాలను రక్షించే పేరుతో అనారోగ్యం నుండి నయం చేసే వైద్యుల వైఖరిని సూచిస్తుంది. అంతర్దృష్టి అనేది రోగనిర్ధారణకు మద్దతిచ్చే వ్యాధి యొక్క ప్రధాన మరియు చిన్న లక్షణాల గురించి డాక్టర్ యొక్క జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది.

పురాతన చైనాలో, దాదాపు అన్ని వైద్యులు వైద్య శాస్త్రానికి సైనిక సిద్ధాంతాన్ని వర్తింపజేయడానికి ప్రయత్నించారు. ప్రశ్న తలెత్తుతుంది, వైద్యంలో సైనిక వ్యూహాన్ని ఎలా ఉపయోగించవచ్చు?

నైతిక మరియు నైతిక పరంగా, సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం ఎల్లప్పుడూ "మంచి వైద్యులను" ప్రోత్సహిస్తుంది, వారు వృత్తిపరమైన వైద్య నీతిని అధిక నైపుణ్యంతో మిళితం చేస్తారు. మన పూర్వీకులు ఔషధాన్ని "మంచితనం యొక్క శాస్త్రం"గా భావించారు మరియు వైద్య సాంకేతికత "మంచి సంకల్పం" యొక్క సాంకేతికతగా పరిగణించబడ్డారు.

జాంగ్ జాంగ్జింగ్ 16 , తూర్పు హాన్ రాజవంశం (25-220) యొక్క ప్రసిద్ధ వైద్యుడు, వైద్యులు "గొప్ప వ్యక్తుల మరియు బంధువుల వ్యాధులకు చికిత్స చేయడానికి ప్రయత్నించాలి, రక్షించండి సాధారణ ప్రజలుమరియు అన్ని వర్గాల ప్రజలు." గొప్ప వైద్యుడి చిత్రం - చైనీస్ వైద్య చరిత్ర అంతటా భద్రపరచబడిన మానవ జాతి రక్షకుడు, యుద్ధం "అల్లర్లను అణచివేయాలి మరియు అన్యాయాలను నిరోధించాలి" అని నమ్మిన చైనీస్ వ్యూహకర్త యొక్క ఆలోచనలకు పూర్తిగా అనుగుణంగా ఉంది (" వీ లియావోజీ" 17, ch. ").

పర్యవసానంగా, సన్ త్జు యొక్క ది ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్‌లో, రచయిత ప్రభువులు మరియు ధర్మం చాలా ఎక్కువ కావాలని డిమాండ్ చేశారు. ముఖ్యమైన లక్షణాలుఒక సైనిక నాయకుడు కోసం.

మరోవైపు, చైనీస్ ఔషధం, చైనీస్ మార్షల్ ఆర్ట్స్ వంటిది, భౌతికవాద విధానం మరియు సాధారణ మాండలిక కనెక్షన్ల ఆధారంగా కఠినమైన మరియు దృఢమైన సైద్ధాంతిక పునాదిపై నిర్మించబడింది. మనిషి మరియు విశ్వం మధ్య సంబంధం చైనీస్ వైద్య సిద్ధాంతానికి ప్రాథమికమైనది. వసంత మరియు శరదృతువు (క్రీ.పూ. 770-446) యొక్క అత్యుత్తమ వైద్యుడు యి హీ 18, ఆరు వాతావరణ లక్షణాలను వివరించాడు: మేఘావృతం, ఎండ, గాలులు, వర్షం, రాత్రి, పగలు, ఇవి నాలుగు కాలాలు మరియు ఐదు రూపాలుగా విభజించబడ్డాయి. .

సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం యొక్క బోధనల ప్రకారం, స్వర్గం, భూమి మరియు మనిషి విస్తారమైన మొత్తాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. మానవ శరీరం అనేక చిన్న-వ్యవస్థలుగా విభజించబడింది - ఇవి ఐదు దట్టమైన అవయవాలు (గుండె, ఊపిరితిత్తులు, ప్లీహము, కాలేయం మరియు మూత్రపిండాలు), ఆరు బోలు అవయవాలు (పెద్ద ప్రేగు, చిన్న ప్రేగు, కడుపు, పిత్తాశయం, మూత్రాశయంమరియు "ట్రిపుల్ హీటర్" - కడుపు ఎగువ ఓపెనింగ్, కడుపు యొక్క కుహరం మరియు మూత్రాశయం యొక్క ఎగువ ఓపెనింగ్), అలాగే 12 మెరిడియన్లు. పరీక్ష సమయంలో, డాక్టర్ ప్రశ్నలు అడుగుతాడు, పల్స్ అనుభూతి చెందుతాడు, వ్యాధి యొక్క కారణాన్ని ప్రభావితం చేయడానికి, లక్షణాలను తొలగించడానికి మరియు రోగిని నయం చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతించే చికిత్సను సూచించే ముందు, శరీరం యొక్క చిన్న-వ్యవస్థల మొత్తం సెట్‌ను విశ్లేషిస్తాడు.

ఏదైనా అదనపు లేదా అసమానత విపత్తులకు కారణమవుతుంది: దీర్ఘకాలం మేఘావృతమైన వాతావరణం జలుబు వ్యాధులకు కారణమవుతుంది, సూర్యరశ్మికి అధిక బహిర్గతం వేడి వ్యాధులకు కారణమవుతుంది, గాలులతో కూడిన వాతావరణం చేతులు మరియు కాళ్ళకు నొప్పిని కలిగిస్తుంది, వర్షపు వాతావరణం కడుపులో నొప్పిని కలిగిస్తుంది, విరామం లేని రాత్రిమైకము కలిగించవచ్చు మరియు అలసిపోయే రోజు గుండె జబ్బులకు దారితీస్తుంది. సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం యొక్క ప్రసిద్ధ పద్దతి అయిన క్లినికల్ లక్షణాల యొక్క సమగ్ర అధ్యయనం తర్వాత వ్యాధి నిర్ధారణ మరియు దాని చికిత్స నిర్వహించబడుతుంది. ఇది చాలా సులభమైన క్రమబద్ధమైన విధానం.

పురాతన చైనా యొక్క వ్యూహకర్తలు కూడా క్రమబద్ధమైన విధానం యొక్క పద్ధతిని వర్తింపజేసారు. మొత్తంగా సైనిక పరిస్థితికి సంబంధించిన వ్యూహాత్మక సమస్యలకు సంబంధించి, సన్ త్జు పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి "దావో,సమయం, స్థానం, కమాండర్ యొక్క వ్యక్తిత్వం మరియు వ్యూహాత్మక లక్ష్యం" నిర్వహించడం యొక్క అన్ని అంశాలను కవర్ చేయడానికి సైనిక చర్యమరియు దానిని సమగ్ర విశ్లేషణకు గురిచేయండి. దళం వైఖరి వంటి వ్యూహాత్మక సమస్యలకు సంబంధించి, నిర్ణయం తీసుకోవడానికి, చైనా వ్యూహకర్తలు సమయం, స్థలం మరియు వ్యక్తి మధ్య సంబంధాన్ని కనుగొన్నారు, సైనిక కార్యకలాపాల సమయంలో ఈ కారకాలలో మార్పులను పరిగణనలోకి తీసుకున్నారు మరియు ఆపై తగిన వ్యూహాలను ప్రయోగించారు. శత్రువుపై విజయాన్ని నిర్ధారించడానికి.

ప్రాచీన చైనాలో శైశవదశలో మనం కనుగొన్న సిస్టమ్స్ అప్రోచ్ యొక్క సిద్ధాంతం, ఔషధం మరియు సైనిక కళ యొక్క సిద్ధాంతం అభివృద్ధికి ఆధారమైంది, అదే విధంగా చైనీస్ తాత్విక ఆలోచనకు ఇది ఆధారం, దాని అభివృద్ధికి దిశానిర్దేశం చేసింది. పాశ్చాత్య తత్వశాస్త్రం యొక్క అభివృద్ధి కంటే పూర్తిగా భిన్నమైన దిశ. ఒక స్వీడిష్ పండితుడు ఈ విషయంలో "చైనా యొక్క సాంప్రదాయ తాత్విక ఆలోచన, ప్రత్యేకించి, వ్యవస్థ మరియు సహజత్వం, సామరస్యం మరియు సామరస్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది" అని వాదించాడు.

అదనంగా, చైనీస్ మిలిటరీ సైన్స్ మరియు మెడిసిన్ ఉన్నాయి సాధారణ సిద్ధాంతాలుప్రధాన సమస్యలను పరిష్కరించే విధానం.

ముందుగా నివారణ చర్యలపై దృష్టి పెట్టాలి. అని చైనా వైద్యులు ఉద్ఘాటించారు "ఋషులు ఇంకా గుర్తించబడని వ్యాధులను జాగ్రత్తగా చూసుకుంటారు."ఒక మంచి వైద్యుడు, వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, వ్యాధి నివారణ గురించి శ్రద్ధ వహించేవాడు. వ్యూహకర్తలు "వివాదం సంభవించే ముందు చర్య తీసుకోవాలి" మరియు "విపత్తు సంభవించే ముందు క్రమాన్ని పాటించాలి" (లావో ట్జు) 19 . "యుద్ధ సన్నాహాలను నిర్లక్ష్యం చేస్తే శాంతికాలంలో ప్రమాదం తలపై పడుతుంది." యుద్ధ కళ యొక్క సూత్రాలలో ఒకటి "శత్రువు లేకపోవడం లేదా అతని నుండి రక్షణపై దృష్టి పెట్టడం కాదు, కానీ దళాలకు తగిన శిక్షణ ఇవ్వడం, ఏదైనా దాడిని తిప్పికొట్టే వారి స్వంత సామర్థ్యం" (సన్ త్జు యొక్క ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్, Ch . "తొమ్మిది మార్పులు" ). ఏ క్షణంలోనైనా సిద్ధంగా ఉన్నవాడు అజేయుడు. సైనిక నాయకుల మాదిరిగానే, వైద్యులు కూడా నివారణపై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టాల్సిన బాధ్యత ఉంది.

అదే ప్రమాణాల ప్రకారం సైనిక నాయకులను మరియు వైద్యులను ఎంపిక చేయడం రెండవ సూత్రం. మింగ్ రాజవంశం (1368-1644) కాలంలో జీవించిన ఝు చెంగ్, చాలా సరిగ్గా ఇలా అన్నాడు: “సైన్యంలోని కమాండర్‌ని ఎంచుకోవడానికి, అతని ప్రతిభను మరియు సామర్థ్యాలను పరీక్షించాలి; వైద్యులను ఎంపిక చేయడానికి ఇదే సూత్రం ఉపయోగించబడుతుంది. పురాతన చైనాలో, సైనిక నాయకుడు తన జ్ఞానం, విధేయత, సద్భావన, ధైర్యం మరియు తీవ్రతను నిరూపించుకోవాలి. నైతిక లక్షణాలు లేని సమర్థ సైనిక నాయకుడిని మంచి కమాండర్‌గా పరిగణించలేదు. డాక్టర్‌కి కూడా అదే జరిగింది. ఒక మంచి వైద్యుడు రోగాలను ఓపికగా, నిరాడంబరంగా మరియు నిస్వార్థంగా, ఎలాంటి మొహమాటం లేకుండా, విస్తృతమైన మరియు లోతైన జ్ఞానం కలిగి ఉండాలి, సంపూర్ణంగా గుర్తించాలి రోగలక్షణ లక్షణాలు, తప్పుడు సంకేతాల నుండి నిజమైన సంకేతాలను వేరు చేయండి మరియు అవసరమైన ఔషధాన్ని సూచించండి.

మూడవ సూత్రం ఏమిటంటే, సైనిక బలగం యొక్క ఉపయోగం ఔషధాల ఎంపిక అంత విస్తృతమైనది. అందువల్ల, చికిత్సా పద్ధతుల నియామకంలో వివేకం అవసరం.

మన పూర్వీకులు సహజమైన విషయాలను అనుసరించే సామర్థ్యానికి గొప్ప ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చారు. ది కంప్లీట్ కోడ్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ అండ్ మోడరన్ మెడిసిన్ 21లో జు చున్-ఫు 20 ఇలా చెబుతోంది: “ఒక మంచి కమాండర్ శత్రువుల చర్యలకు అనుగుణంగా రక్షణాత్మక మరియు ప్రమాదకర వ్యూహాలను ప్రత్యామ్నాయంగా మార్చుకున్నట్లే, ప్రతి సందర్భంలోనూ ఒక మంచి వైద్యుడు వివిధ రకాల మందులను సూచిస్తాడు మరియు ఎంపిక చేస్తాడు. వివిధ ఆక్యుపంక్చర్ పాయింట్లు." చాలా మంది చైనీస్ వైద్యులు ఈ అభిప్రాయాన్ని అంగీకరిస్తున్నారు.

జాబితా చేయబడిన ఉదాహరణలు వైద్య విజ్ఞాన శాస్త్రానికి సైనిక సిద్ధాంతం యొక్క అన్వయం గొప్ప స్ఫూర్తిని కలిగి ఉంది, సైద్ధాంతిక మరియు ఆచరణాత్మక పరంగా కార్యాచరణ కోసం విస్తృత క్షితిజాలను తెరుస్తుంది. సాంగ్ యుగం (960-1270)లో నివసించిన తత్వవేత్త చెన్ యి 22 ఇలా వ్రాశాడు: “ఐక్యత అనేది ప్రపంచం యొక్క సార్వత్రిక ఆస్తి. వివిధ మార్గాలుఒకే ముగింపుకు దారి తీస్తుంది మరియు అన్ని ఆలోచనలు ఒకే ప్రభావాన్ని కలిగిస్తాయి. వాటి మధ్య భారీ వ్యత్యాసం ఉన్నప్పటికీ, అన్ని విషయాలు మరియు దృగ్విషయాల ఐక్యతను కలిగి ఉన్న ఈ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించడం అసాధ్యం.

ఇక్కడ సూచించబడిన "ఐక్యత" అనే భావన విశ్వం యొక్క చైనీస్ అవగాహన యొక్క తాత్విక సూత్రం, లేదా, ఇతర మాటలలో, చైనీయులు చుట్టుపక్కల విషయాలు మరియు సంఘటనల గురించి ఆలోచించే విధానం.

మన పూర్వీకుల పరిభాష ప్రకారం సైనిక సిద్ధాంతం మరియు వైద్య శాస్త్రం మధ్య ఈ రకమైన వంతెన అంటారు వద్ద(అవగాహన, కారణం). 23వ మింగ్ రాజవంశానికి చెందిన ప్రసిద్ధ పండితుడు హువాంగ్ జోంగ్సీ ఇలా వ్రాశాడు: “బోధించడానికి లేదా బోధించడానికి, ఒకరి స్వంత శిష్యరికం తప్ప వేరే మార్గం లేదు. మీ కోసం నేర్చుకోవడానికి, మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవడం కంటే వేరే మార్గం లేదు.

తనను తాను తెలుసుకోవడం అనేది స్వీయ-విద్య, దీని ఉద్దేశ్యం ఒకరి స్వంత పరిశీలనలు, అనుభవం మరియు సైన్స్‌లో సాధించిన విజయాల ఆధారంగా కొత్త సైద్ధాంతిక క్షితిజాలను అభివృద్ధి చేయడం. వైద్య శాస్త్రం మరియు యుద్ధ కళలో తమను తాము గుర్తించుకున్న వ్యక్తులు, ఈ ప్రాంతంలో వారి పరిశోధన యొక్క నిరంతర కొనసాగింపుకు లోబడి, ఖచ్చితంగా కొత్త వైద్య సిద్ధాంతాల సృష్టికి వస్తారని భావించవచ్చు.

1 వ అధ్యాయము

"ప్రపంచంలో ఒక వ్యక్తి కంటే విలువైనది ఏదీ లేదు" - ఈ ఆలోచన, సన్ విన్ 24 యొక్క "మిలిటరీ మెథడ్స్" లో వ్యక్తీకరించబడింది. ప్రత్యేకమైన లక్షణముచైనీస్ నాగరికత. పురాతన చైనాలో, చాలా మంది వైద్యులు, టావోయిస్టులు, కన్ఫ్యూషియన్లు మరియు న్యాయవాదులు 25 ఇదే అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నారు. "మనిషి స్వర్గం మరియు భూమి వలె గొప్పవాడు" అని వారు విశ్వసించారు, అతను ప్రకృతికి యజమాని మరియు ఆత్మ. చైనీస్ ఋషులు విశ్వంలో మనిషి యొక్క స్థానానికి, అలాగే అతని ముఖ్యమైన కార్యకలాపాలకు గొప్ప ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చారు.

ఒక పురాణం మనకు వచ్చింది, దీని ప్రకారం నాగరికత ప్రారంభంలో ఒక నిర్దిష్ట షెన్-నాంగ్ 26 ఔషధ మొక్కలను పెంచే ఆలోచనతో ముందుకు వచ్చారు. ప్రకృతి వైపరీత్యాలు మరియు అన్ని రకాల ప్రజల యొక్క భయంకరమైన పరిస్థితిని చూసి అతను చెప్పాడు అంటు వ్యాధులు, తన జీవితాన్ని పణంగా పెట్టి, మానవులపై వాటి ప్రభావాన్ని గుర్తించడానికి అన్ని రకాల మొక్కలు మరియు అన్ని వనరుల నుండి నీటిని రుచి చూడటం ప్రారంభించాడు. తదనంతరం, అతను తన కుటుంబ సభ్యులను ఈ వృత్తికి పరిచయం చేశాడు, వారితో వ్యాధుల నుండి రక్షణ పద్ధతులు మరియు మార్గాలను అధ్యయనం చేశాడు.

చక్రవర్తి హువాంగ్డి రచన, పడవ, బండి, సంగీతం యొక్క నియమాలు, అంకగణితం మరియు గురుత్వాకర్షణను అధిగమించడం మరియు వైద్య శాస్త్రానికి కూడా ముఖ్యమైన రచనలు చేశాడు. అతని సేవలో ఇద్దరు మంత్రి-వైద్యులు ఉన్నారు, వీరి పేర్లు క్వి వో మరియు లీ గాంగ్. మొదటివాడు పాండిత్యం పొందాడు సాంప్రదాయ ఔషధం, మరియు రెండవది - ఆక్యుపంక్చర్లో. పాలకుడు మరియు అతని ఇద్దరు మంత్రులు మనిషి మరియు ప్రకృతి మధ్య సంబంధాల యొక్క సంపూర్ణతను అధ్యయనం చేశారు, రుతువుల మార్పును గమనించారు, మార్పులను విశ్లేషించారు. యిన్మరియు జనవరి,ఒక వ్యక్తి యొక్క వృద్ధాప్యం మరియు మరణం, వారు వ్యాధులను నయం చేయడానికి మార్గాలను వెతుకుతున్నారు. ఈ వ్యక్తుల సంభాషణలు హువాంగ్ డి కానన్ ఆఫ్ ది ఇన్నర్ లేదా హువాంగ్ డి నైజింగ్‌ను రూపొందించాయి, ఇది ఆ కాలంలోని మొత్తం వైద్య శాస్త్రాన్ని సంగ్రహిస్తుంది.

షెన్-నాంగ్. ఐవరీ బొమ్మ. 19 వ శతాబ్దం

ఈ పురాణం పురాతన కాలంలో చైనాలో ఔషధ కళ ఉద్భవించిందని మరియు అన్ని విషయాలపై మనిషి యొక్క ఆధిక్యత యొక్క ఆలోచన యొక్క ఆవిర్భావాన్ని సంగ్రహించిన చైనీస్ ఔషధం అని నొక్కి చెప్పడానికి అనుమతిస్తుంది. ఒక వ్యక్తిని రక్షించడం కోసం ఒక వ్యాధిని నయం చేయడం - ఇది ఔషధం యొక్క లక్ష్యం. టాంగ్ రాజవంశం యొక్క ప్రసిద్ధ వైద్యుడు సన్ సి-మియావో 28 (581-682) రాసిన "ఎ థౌజండ్ గోల్డెన్ రెసిపీస్ ఫర్ ఎమర్జెన్సీ కేర్" ముందుమాటలో ఇలా చెప్పబడింది: "రోగులను రక్షించడం సమర్థవంతమైన మందులు, వైద్యుడు బంగారం లక్షణాల కంటే ఎక్కువ విలువైన లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తాడు. దీన్ని సాధించాలనుకునే వైద్యుల కోసం సన్ సిమియావో మూడు ప్రవర్తనా నియమాలను రూపొందించారు.

పసుపు చక్రవర్తి హువాంగ్డి. 18వ శతాబ్దపు సూక్ష్మచిత్రం

ముందుగా,వైద్యుడు, వాస్తవానికి, దయ మరియు ప్రేమను కలిగి ఉండాలి, కీర్తి మరియు లాభాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయాలి. వైద్యులందరూ, వారి పూర్వీకుల ఉదాహరణను అనుసరించి, నిరంతరం తమను తాము మెరుగుపరుచుకోవాలని, తమ నుండి అన్ని వ్యర్థాలను మరియు అన్ని కామాలను దూరం చేయడానికి, గాయాల చికిత్సలో మరియు మరణిస్తున్న వారి మోక్షానికి దయతో ఉండటానికి బాధ్యత వహిస్తారు. అత్యంత నిరాశాజనకమైన పరిస్థితిలో రోగికి సహాయం చేయడానికి వైద్యుడు స్వీయ త్యాగానికి మొగ్గు చూపాలి. అతను అదృష్టాన్ని సంపాదించడం కోసం తన వ్యాపారాన్ని ఏ విధంగానూ పాటించకూడదు.

రెండవది,అతను సాధారణ లేదా గొప్ప, ధనిక లేదా పేద, అందమైన లేదా అగ్లీ, తెలివైన లేదా మూర్ఖుడు అనే మినహాయింపు లేకుండా, అన్ని జబ్బుపడిన వారందరికీ ఒకే విధంగా చికిత్స చేయాలి. చికిత్సలో, స్వీయ త్యాగం యొక్క పాయింట్ను చేరుకోవడం అవసరం.

మూడవదిగా,అతను జబ్బుపడిన వారితో తొందరపడకుండా, కష్టాల గురించి ఆలోచించకుండా వ్యవహరించాలి. అతను అనుమానించకూడదు లేదా వ్యక్తిగత పరిశీలనలను వినకూడదు. రోగగ్రస్తుల బాధలు తనవిగా భావించి, ఏ మాత్రం ఆలస్యం చేయకుండా, నిర్లక్ష్యంగా వ్యవహరించాలి.

సన్ సిమియావో ప్రకారం, ఒక వైద్యుడు గొప్ప మాస్టర్ కావడానికి మరియు ప్రజలకు సేవ చేయడానికి ఈ ప్రమాణాలను తప్పనిసరిగా పాటించాలి. లేకపోతే, అది హాని మాత్రమే తెస్తుంది.

సన్ సిమియావో రూపొందించిన నియమాలు అతని పూర్వీకుల ఆలోచనలు మరియు గతంలోని ప్రసిద్ధ వైద్యులు పొందిన అనుభవాన్ని సంగ్రహించాయి. ఒక మంచి వైద్యుడు ఎలా ఉండాలో వివరించడానికి "నేరేడు చెట్టు" కథ చాలా స్పష్టంగా ఉంది.

"ప్రపంచంలో ఒక వ్యక్తి కంటే విలువైనది ఏదీ లేదు" - ఈ ఆలోచన చైనీస్ వైద్యానికి అత్యంత ముఖ్యమైనది మరియు దాని అత్యున్నత నైతిక సూత్రం, ఇది చైనాలోని గౌరవనీయమైన వైద్యులందరూ గమనించారు.

మూడు రాజ్యాల కాలంలో (220-280), డాంగ్ ఫెంగ్ అనే వైద్యుడు జియాంగ్సు తీరానికి సమీపంలో ఉన్న లుషాన్ పర్వతంపై ఏకాంతంగా నివసించాడు, అతను ఏ బాధను అనుభవించినా రోగిని అంగీకరించడానికి ఎప్పుడూ నిరాకరించలేదు. అతను తన రోగుల నుండి అడిగే ఏకైక బహుమతి ఏమిటంటే, వారు కోలుకున్న తర్వాత, వారు వారి కేసు యొక్క సంక్లిష్టతను బట్టి అతని ఇంటి దగ్గర నిర్దిష్ట సంఖ్యలో నేరేడు చెట్లను నాటారు. చాలా సంవత్సరాలు గడిచాయి, మరియు డాంగ్ ఫెంగ్ యొక్క ఏకాంత నివాసం నేరేడు చెట్ల తోటతో చుట్టుముట్టబడింది. పండ్లు పండినప్పుడు, అతను వాటిని సేకరించి, ఏమీ వివరించకుండా, వాటిని కంచె వెలుపల వదిలివేసాడు, తద్వారా ప్రతి రైతు తన ధాన్యంలో కొంత భాగాన్ని అదే మొత్తంలో పండ్లకు మార్చుకుంటాడు. ఈ విధంగా ధాన్యాన్ని పొందడం ద్వారా, డాక్టర్ ఫెంగ్ సహాయం కోల్పోయిన పేద వృద్ధులకు మరియు క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్న ప్రయాణికులకు సహాయం చేశాడు. దాని యోగ్యతలు విశ్వవ్యాప్త ప్రశంసలను పొందాయి, మరియు నేరేడు పండు చెట్టు వైద్యుని పట్ల వారి ప్రశంసలు మరియు గౌరవాన్ని వ్యక్తీకరించడానికి తరచుగా అనారోగ్యంతో ఉపయోగించే చిహ్నంగా మారింది. ఇప్పుడు మందులు, ఆసుపత్రులు మరియు వైద్య సంఘాలకు "నేరేడు చెట్టు" అనే పేరు పెట్టారు.

అధ్యాయం 2

పురాతన కాలంలో, మాయాజాలంపై నమ్మకం ప్రకృతి శక్తుల ముందు తమ శక్తిహీనతను అనుభవించిన వ్యక్తుల స్పృహ మరియు ప్రవర్తనపై ఆధిపత్యం చెలాయించింది, ఇది వారిని భయాందోళనలకు గురిచేసింది. ఒక వ్యక్తి ప్రకృతి మరియు మానవ సమాజం యొక్క చట్టాలను నేర్చుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, టాలిస్మాన్లు మరియు మంత్రాలు అతనిపై తమ శక్తిని ఎక్కువగా కోల్పోయాయి.

యుద్ధం అనేది తెలివితేటలు మరియు బలానికి పరీక్ష అని, దాని ఫలితం ప్రజల జ్ఞానం మరియు ధైర్యంపై ఆధారపడి ఉంటుందని, అతీంద్రియ శక్తుల పోషణపై కాదని సన్ త్జు అన్నారు. అతను ప్రత్యేకంగా సైనిక వ్యవహారాల్లో భవిష్యవాణి మరియు ఇతర మంత్ర పద్ధతులను నిషేధించడానికి అనుకూలంగా మాట్లాడాడు, శత్రువు యొక్క స్థానం గురించి జ్ఞానం "దేవతలను ప్రార్థించడం లేదా అంచనాలు లేదా జాతకంపై ఆధారపడి ఉండదు, కానీ పూర్తిగా ఆ స్థానాన్ని అర్థం చేసుకునే వ్యక్తులపై ఆధారపడి ఉంటుంది. శత్రువు." యుద్ధం పట్ల అతని శాస్త్రీయ విధానం, స్పష్టంగా, సైనిక వ్యవహారాలు రాష్ట్ర భద్రత, సైన్యం మరియు ప్రజల జీవితానికి సంబంధించిన అపారమైన పాత్రతో ముడిపడి ఉంది.

రక్ష. క్వింగ్ రాజవంశం

ఔషధం, వ్యాధుల నివారణ మరియు చికిత్సకు సంబంధించిన శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాన్ని కూడా కలిగి ఉండాలి. ఇందుకోసం ముందుగా మూఢనమ్మకాలను వదిలించుకోవాలి. 2,000 సంవత్సరాల క్రితం వ్రాయబడిన హువాంగ్డి కానన్ ఆఫ్ ది ఇన్నర్ ఇలా చెబుతోంది: “దేవతలు మరియు ఆత్మలను ధ్యానించే వారితో వైద్య సిద్ధాంతాలను చర్చించడం అసాధ్యం; ఆక్యుపంక్చర్ వంటి చికిత్సలను తృణీకరించే వారితో చర్చించడం అసాధ్యం.

బియాన్ క్యూ 29 ఆధునిక షాన్‌డాంగ్ ప్రావిన్స్ భూభాగంలో ఉన్న స్ప్రింగ్ అండ్ శరదృతువు శకం (770–446 BC) యొక్క క్విన్ రాష్ట్రానికి చెందిన గొప్ప వైద్యుడిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అతను అరుదైన అంకితభావంతో వ్యాధులను నయం చేయడంలో అటువంటి ఖ్యాతిని పొందాడు మరియు హాన్ రాజవంశం (206-220 AD) యొక్క చరిత్రకారుడు సిమా కియాన్ అతని జీవిత చరిత్రను తన హిస్టారికల్ నోట్స్ (షిజీ)లో రాశాడు. అటువంటి గౌరవాన్ని పొందిన మొదటి వైద్యుడు బియాన్ క్యూ. కేవలం ఆరు సందర్భాల్లో మాత్రమే రోగులకు చికిత్స చేయాలనే కోరిక తనకు లేదని, వాటిలో ఒకటి రోగికి వైద్యంపై నమ్మకం లేదని, చేతబడిపై నమ్మకం ఉందని చెప్పారు. ఇది దేవతత్వానికి సవాలుగా మారింది.

"చారిత్రక గమనికలు" లో చేర్చబడిన "బియాన్ క్యూ జీవిత చరిత్ర" లో, ఒక ఆసక్తికరమైన కథను కనుగొనవచ్చు.

గువో రాష్ట్ర భూభాగం గుండా వెళుతున్నప్పుడు, బియాన్ క్యూ కిరీటం యువరాజు తీవ్ర అనారోగ్యంతో ఉన్నాడని తెలుసుకున్నాడు మరియు అతని కోలుకోవాలని మంత్రులు ప్రార్థిస్తున్నారు. అతను కోర్టుకు హాజరయ్యాడు మరియు వ్యాధి లక్షణాల గురించి విచారించే ముందు, అతను యువరాజును తిరిగి బ్రతికించగలనని చెప్పాడు. "నాకు తెలుసు," మంత్రి ఝాంగ్ షుజీ అతనికి సమాధానమిచ్చాడు, "పురాతన కాలంలో వైద్యుడు మియావో ఫు 30 తన ముఖాన్ని ఉత్తరం వైపుకు తిప్పి, చనిపోయినవారిని పునరుత్థానం చేయడానికి శ్లోకాలు అందించాడు. అతనితో సమానమైన సామర్ధ్యాలు మీకు ఉన్నాయా? బియాన్ క్యూ "లేదు" అని సమాధానం ఇచ్చాడు. "మధ్య యుగాలలో, యు ఫు అనే వైద్యుడు మరణించినవారిని పునరుత్థానం చేయడానికి బూడిద పదార్థాన్ని తీయగలడని నాకు కూడా తెలుసు," అని మంత్రి కొనసాగించాడు. మీరు చేయగలరా? బియాన్ క్యూ "లేదు" అని సమాధానం ఇచ్చాడు, కానీ యువరాజు చనిపోలేదని గమనించాడు, కానీ స్పృహ కోల్పోయాడు. అతను మంత్రిని ఒప్పించడంలో విఫలమైనప్పటికీ, ఆశ యొక్క మెరుపును నిలుపుకున్న పాలకుడు, యువరాజును సందర్శించడానికి వైద్యుడిని అనుమతించాడు. బియాన్ క్యూ తన చర్మం యొక్క కొంచెం వెచ్చదనం మరియు దాదాపు కనిపించని శ్వాసను అనుభవించాడు. అప్పుడు అతను పని ప్రారంభించాడు, వెంటనే ఆక్యుపంక్చర్ పాయింట్‌కి ఇంజెక్షన్ ఇవ్వమని విద్యార్థులలో ఒకరిని అడిగాడు. సన్యాన్ వువీ.కొద్దిసేపటి తర్వాత, యువరాజుకు మెల్లగా స్పృహ రావడం ప్రారంభించింది. అప్పుడు బియాన్ క్యూ మరో విద్యార్థిని గొంతు మచ్చలపై ప్లాస్టర్లు వేయమని చెప్పాడు. యువరాజు వెన్నుపోటు పొడిచాడు. డాక్టర్ రోగికి మసాజ్ చేయడం ప్రారంభించాడు మరియు ఔషధ కషాయాలను తాగమని సూచించాడు. 20 రోజుల తర్వాత, యువరాజు కోలుకున్నాడు. పాలకుడు కృతజ్ఞతా పదాలతో డాక్టర్ వైపు తిరిగాడు: "మీ జోక్యం లేకుండా నా కొడుకు చనిపోతాడు." సాధారణ సాక్ష్యం ప్రకారం, బియాన్ క్యూ "చనిపోయినవారిని లేపగల సామర్థ్యం అతనికి లేదు" అని సమాధానమిచ్చాడు, అతను అనారోగ్యంతో మాత్రమే శ్రద్ధ తీసుకున్నాడు, వాస్తవానికి దాదాపు మరణించాడు. ఈ లోతైన జ్ఞానం మరియు వినయం ప్రజల మనస్సులలో ఆధిపత్యం చెలాయించే మాయా శక్తి గురించిన ఆలోచనల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉన్నాయి, వారు ఆమెకు చివరి బలమైన దెబ్బ తగిలింది.

హాన్ శకం చివరిలో ప్రసిద్ధ వైద్యుడు జాంగ్ ఝాంగ్‌జింగ్, బియాన్ క్యూ ఆలోచనలను అభివృద్ధి చేస్తూ, జ్వరసంబంధ వ్యాధులపై (షాన్‌లున్) ఉపన్యాసంలో ఇలా వ్రాశాడు: “చాలా మంది ప్రజలు వైద్య మరియు ఔషధ శాస్త్ర పరిజ్ఞానాన్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తారు. అలాంటి వ్యక్తులు అనారోగ్యానికి గురైతే తమను తాము రక్షించుకోలేరు, కానీ వారు తమను తాము సాధారణ స్థితిలో ఉంచుకోలేరు. వారు శక్తివంతం కావాలనే తపనతో అధికారం, గౌరవాలు లేదా సంపదను వెంబడించడానికి చాలా ఇష్టపడతారు. కానీ వారు సాధారణ అనారోగ్యం లేదా తీవ్రమైన అనారోగ్యాన్ని అడ్డుకోలేరు. వారు అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు, అప్పుడు, గందరగోళంగా, వారు మంత్రగాళ్ల వద్దకు పరిగెత్తారు. వారి విధి దయనీయమైనది: వారికి ఎదురుచూసేది గౌరవాలు కాదు, సంపద కాదు, మరణం. ఈ లోతైన భౌతికవాద ప్రకటన అధికారాన్ని వెంబడించేవారిని తీవ్రంగా విమర్శిస్తుంది మరియు అదే సమయంలో వారి ఆరోగ్యానికి హాని కలిగించే మంత్రగాళ్ళపై విశ్వాసాన్ని అనుమతిస్తుంది. జాంగ్ జాంగ్‌జింగ్ హెచ్చరికలు నేటికీ నిజం.

ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి, మీరు ఔషధం యొక్క ప్రాథమికాలను నేర్చుకోవాలి మరియు క్రమబద్ధమైన జీవనశైలిని నిర్వహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గ్రహించాలి.

అధ్యాయం 3

2,000 సంవత్సరాలుగా, చైనీస్ వైద్యులు వ్యాధి నివారణలో పాల్గొనమని సలహా ఇస్తున్నారు, ఇది యుద్ధాన్ని నివారించడానికి శాంతియుత కాలంలో ప్రమాదం గురించి నిరంతరం ఆలోచించాలనే సిఫార్సుకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. పాశ్చాత్య హాన్ రాజవంశం (206 BC - 23 AD) సమయంలో కనిపించిన “హువాంగ్డి కానన్ ఆన్ ది ఇంటర్నల్” ఈ క్రింది ప్రకటనను కలిగి ఉంది: “ఋషులు వ్యాధి ఇంకా వ్యక్తపరచబడనప్పుడు చికిత్స చేస్తారు, వారు ఇప్పటికీ ఉన్నప్పుడే రుగ్మతలను తొలగిస్తారు. వారి బాల్యం. రుగ్మతలు ఇప్పటికే సంభవించినప్పుడు వాటిని తొలగించడం మరియు స్థాపించబడిన రుగ్మతను సరిదిద్దడం చాలా ఆలస్యం. ఇది మీ దాహం తీర్చుకోవడానికి బావిని తవ్వడం లేదా యుద్ధం ఇప్పటికే ప్రకటించబడినప్పుడు ఆయుధాలను నకిలీ చేయడం వంటిది." ఈ దృక్కోణం సైనిక వ్యవహారాలలో మరియు వైద్యంలో నివారణకు ఉన్న ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది.

చైనా సుదీర్ఘ సైనిక చరిత్ర కలిగిన పురాతన దేశం. 3,000 సంవత్సరాల క్రితం వ్రాసిన మార్పుల పుస్తకం (ఐ చింగ్) 31 లో, ఒకరు ఇలా చదవవచ్చు: “శాంతి పాలించినప్పుడు, ప్రమాదం వస్తుందని మరచిపోకూడదు; అధికారం ఉన్నప్పుడు, అది కూలిపోతుందని మరచిపోకూడదు; ఆర్డర్ పాలించినప్పుడు, ఇబ్బంది రావచ్చని మర్చిపోకూడదు. ఇది సుదీర్ఘ అనుభవం యొక్క ఫలితం.

వీ రాష్ట్రానికి చెందిన ప్రిన్స్ యి కథ చాలా సూచనాత్మకమైనది. ఈ పాలకుడు క్రేన్‌లను చాలా మక్కువగా ప్రేమించాడు, అతను వాటికి అధికారిక బిరుదులను ఇచ్చాడు, వాటికి ఆడంబరమైన రథాలు మరియు అద్భుతమైన ఆహారాన్ని అందించాడు మరియు దేశ రక్షణపై శ్రద్ధ చూపలేదు. డి రాష్ట్ర సైన్యం అతని రాష్ట్రంపై దాడి చేసినప్పుడు, అధికారులు మరియు సైనికులు పోరాడటానికి నిరాకరించారు - అవినీతి పాలకుడు తన శక్తిని కోల్పోయాడు. AT చైనీస్ చరిత్రఅటువంటి ఉదాహరణలు చాలా ఉన్నాయి. అందుకే సన్ త్జు ఇస్తాడు తదుపరి సిఫార్సు: "యుద్ధ కళ యొక్క ప్రధాన సూత్రాలలో ఒకటి శత్రువు లేకపోవడం లేదా అతని నుండి రక్షణపై ఆధారపడటం కాదు, కానీ దళాలకు తగినంత శిక్షణ మరియు ఏదైనా దాడిని తిప్పికొట్టడానికి వారి సంసిద్ధతపై ఆధారపడటం."

మొదట ప్రమాదకరం కాని వ్యాధికి అజాగ్రత్త వైఖరి కారణంగా జీవితాన్ని కోల్పోవడం, వాస్తవానికి, భిన్నమైన స్థాయి సమస్య, కానీ ఇది బోధనాత్మక ఉదాహరణను కూడా అందిస్తుంది. ఏదైనా వ్యాధి తీవ్రమైన సమస్యగా మారుతుంది, అందువల్ల, నివారణ మరియు సకాలంలో చికిత్సఇక్కడ ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉంది.

వాస్తవానికి, శక్తివంతమైన దేశం మాత్రమే శత్రువుల నుండి తనను తాను రక్షించుకోగలదు మరియు మంచి ఆరోగ్యంతో మాత్రమే ఒక వ్యక్తి వ్యాధుల నుండి తనను తాను రక్షించుకోగలడు. శాంతికాలంలో, ఏ క్షణంలోనైనా ప్రమాదం రావచ్చని దేశం మరచిపోకూడదు మరియు ఒక వ్యక్తి తన శారీరక ఆరోగ్యాన్ని బలోపేతం చేయడానికి నిరంతరం శ్రద్ధ వహించాలి. ఈ సిఫార్సు సాంగ్‌షాన్ తైయు బుక్ ఆన్ బ్రీతింగ్ (సాంగ్‌షాన్ తైయు జియాన్‌షెంగ్ క్వి జింగ్) 32 అనే పురాతన పుస్తకంలో ఉంది: “జీవితం ఇంకా చురుకుగా ఉన్నప్పుడు జాగ్రత్తగా ఉండండి, అది ఇంకా రానప్పుడు విపత్తును నివారించండి; వ్యాధి కనిపించకముందే చికిత్స చేయండి." రచయిత "ప్రాముఖ్యమైన శక్తిని మరియు మంచి మానసిక స్థితిని కాపాడుకోవడం", ఒకరి భౌతిక రాజ్యాంగాన్ని బలోపేతం చేయడం మరియు వ్యాధుల నుండి తనను తాను రక్షించుకోవడం కూడా సిఫార్సు చేస్తాడు. తనను మరియు తన ప్రత్యర్థులను తెలుసుకోవడం యుద్ధానికి ఒక ముందస్తు షరతు. అదే విధంగా, రోగనిర్ధారణ కారకాల జ్ఞానం వ్యాధిని నివారించడానికి సహాయపడుతుంది.

సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంలో, వ్యాధికారక మూడు వర్గాలు ఉన్నాయి.

మొదటిది సహజ కారకాలు. గాలి, చల్లని గాలి, వేడి, తేమ, పొడి, అగ్ని అన్ని జీవుల ఉనికికి అవసరమైన ఆరు క్వి, కానీ ఆకస్మిక మార్పులు వాటిని వ్యాధికారక కారకాలుగా మార్చగలవు, ఆపై ఒక వ్యక్తి మంచి ఆత్మలను మరియు వ్యాధిని నిరోధించే సామర్థ్యాన్ని కోల్పోతాడు.

రెండవ వర్గం భావోద్వేగ కారకాలు. ఇక్కడ మేము అంతర్గత అవయవాల పనిలో ఆటంకాలు కలిగించే ఏడు భావోద్వేగ స్థితుల గురించి మాట్లాడుతున్నాము. చైనీస్ ఔషధం ఏడు ఆధారంగా అంతర్గత అవయవాల పనిలో రుగ్మతల కారణాలను వర్గీకరిస్తుంది భావోద్వేగ స్థితులుమానవ: ఆనందం, కోపం, విచారం, శ్రద్ధ, శోకం, భయం, భయం. ఈ ఏడు భావోద్వేగాలలో ఏదైనా ఒక ఉప్పెన, దాని సుదీర్ఘమైన లేదా అధిక అభివ్యక్తి, మానవ శరీరం యొక్క రక్షిత సామర్ధ్యాలను మించి, మానసిక షాక్, అంతర్గత అవయవాలకు అంతరాయం కలిగించవచ్చు మరియు చివరికి అనారోగ్యానికి దారితీస్తుంది.

మూడవ వర్గం బాహ్య మరియు అంతర్గత కారకాల కలయిక. తినే రుగ్మత, లైంగిక అసమర్థత, అలసట లేదా పనిలేకుండా ఉండటం, గాయాలకు సరికాని చికిత్స - ఇవన్నీ ఒక వ్యక్తి యొక్క శారీరక విధులను ప్రభావితం చేస్తాయి, అతని ముఖ్యమైన శక్తి మరియు అవయవ పనితీరును దెబ్బతీస్తాయి మరియు అనారోగ్యానికి కారణమవుతాయి.

సాధారణంగా, బయటి నుండి మరియు లోపల నుండి వచ్చే వ్యాధుల నుండి మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోవడం అవసరం, ఇతర మాటలలో, సహజ వ్యాధికారక కారకాలను సకాలంలో నివారించడానికి, అలాగే మీ భావోద్వేగాలను అరికట్టడానికి ప్రయత్నించండి.

సహజ వ్యాధికారక కారకాల నుండి మిమ్మల్ని మీరు రక్షించుకోవడానికి, మీరు శ్రద్ధ వహించాలి కాలానుగుణ మార్పులువాతావరణం. ముఖ్యమైన శక్తిని కాపాడటానికి మరియు "దుష్ట శక్తుల" నుండి శరీరాన్ని రక్షించడానికి దానిని నిర్దేశించడానికి, మారుతున్న స్వభావం యొక్క చట్టాలను అనుసరించడం అవసరం. తరువాతి వాటికి గురికాకుండా ఉండటానికి ప్రభావవంతమైన మార్గాలు క్రింది చిట్కాలలో ఉన్నాయి: “వసంతకాలంలో తేలికగా దుస్తులు ధరించండి మరియు శరదృతువులో వెచ్చగా ఉండండి”, “శీతాకాలంలో మీకు వెచ్చని మంచం మీద పడుకోవడానికి వెచ్చని గది అవసరం, మరియు వేసవిలో - గది శుభ్రంగా ఉంటుంది మరియు చల్లని", "వసంత మరియు వేసవిలో మీరు తూర్పు ముఖంగా పడుకోవాలి మరియు శరదృతువు మరియు శీతాకాలంలో - పడమర ముఖంగా పడుకోవాలి.

"ఒక వ్యక్తి తన శరీరంలో ముఖ్యమైన శక్తిని కలిగి ఉంటే ఒక వ్యాధి ఎలా చొచ్చుకుపోతుంది?" ఈ ప్రకటన ప్రసరణను పర్యవేక్షించవలసిన అవసరాన్ని నిర్ధారిస్తుంది క్విశరీరంలో, సరైన శ్వాస ఆధారంగా, సహజమైన రక్షణ యంత్రాంగాన్ని నిర్వహించడానికి, కీలక శక్తిని చెల్లాచెదురుగా కాకుండా సాంద్రీకృత రూపంలో ఉంచడానికి. అదనంగా, ఒకరు మానసిక సమతుల్యతను కాపాడుకోవాలి, అధిక మొత్తంలో ఆహారం తీసుకోవాలనే కోరిక లేకపోవడం, అధిక పని మరియు లైంగిక సంపర్కంలో అధిక పనిని నివారించడం, ఏడు భావోద్వేగ స్థితుల యొక్క అసమానత మరియు గాయాలకు సరికాని చికిత్స.

మన పూర్వీకులు శక్తిని బలోపేతం చేయడానికి ఉపయోగించే సాధనాలు, అది గదిలో మానసిక శిక్షణ, లేదా క్రీడా వ్యాయామాలు మరియు అభ్యాసం క్విగాంగ్స్వచ్ఛమైన గాలిలో, అన్ని సమర్థవంతమైన నివారణ చర్యలు.

అయినప్పటికీ, వ్యాధుల రూపాన్ని లేదా అభివృద్ధిని నిరోధించే అటువంటి చికిత్సను వైద్యులు సూచించడం చాలా ముఖ్యం. ఔషధం ద్వారా వ్యాధిని నివారించడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి. మా పూర్వీకులు కనుగొన్న మశూచి నివారణ పద్ధతులు నివారణ మరియు వైద్యంలో చైనీయుల గణనీయమైన సహకారాన్ని సూచిస్తాయి. బహుశా ఇది అంటు వ్యాధి 2 వ శతాబ్దంలో చైనా యొక్క దక్షిణాన కనిపించింది, ఆపై, ఉత్తరాన వ్యాపించి, గ్రేట్ వాల్ దాటి వెళ్లి విస్తారమైన ప్రాంతాలను స్వాధీనం చేసుకుంది. మంచు చక్రవర్తులు తమ రాజవంశం అంతం అవుతారని తీవ్రంగా భయపడ్డారు. ఇంపీరియల్ కోర్టు మశూచి చికిత్సలో పరిశోధనను ప్రోత్సహించింది.

టీ తయారీలో పోటీ.

యువాన్ రాజవంశం, 18వ శతాబ్దం

8వ శతాబ్దానికి ముందే, ఒక ప్రభావవంతమైన నివారణ పద్ధతి కనుగొనబడింది, ఇందులో స్వల్పంగా ఇన్ఫెక్షన్‌కు కారణమయ్యే వ్యాధిగ్రస్తుల స్కాబ్స్‌ను ఉపయోగించడం ఉంటుంది. ఆరోగ్యకరమైన ప్రజలు. 17వ శతాబ్దంలో ఇది ఇతర దేశాలకు వ్యాపించింది మరియు 1796లో ఆంగ్ల వైద్యుడు ఎడ్వర్డ్ జెన్నర్ టీకా పద్ధతిని కనుగొన్నాడు. ఈ నివారణ పద్ధతి యొక్క వేగవంతమైన వ్యాప్తి 1979 అక్టోబరు 26న ప్రపంచవ్యాప్తంగా మశూచి పూర్తిగా అంతరించిపోయిందని ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ ప్రకటించడానికి వీలు కల్పించింది. దీనికి మేము జెన్నర్ మరియు చైనీస్ వైద్యులకు రుణపడి ఉంటాము. ఈ విజయం ఇతర అంటు వ్యాధుల నివారణకు మార్గం సుగమం చేసింది. ఇటీవలి దశాబ్దాలలో, టైఫస్, జ్వరం, భారతీయ విసెరల్ లీష్మానియాసిస్, తట్టు, డిఫ్తీరియా, పోలియో, స్కిస్టోసోమియాసిస్ ఎక్కువగా వైద్య నివారణ ద్వారా నియంత్రించబడతాయి.

సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం క్యాన్సర్, హృదయ సంబంధ వ్యాధులు, రక్తపోటు మరియు ఇతర వ్యాధుల చికిత్సలో కూడా ప్రభావవంతంగా నిరూపించబడింది. అంతర్నిర్మిత అయస్కాంతాలు మరియు ఔషధ మొక్కలతో చికిత్సా బూట్లు, ఇటీవల కనుగొనబడ్డాయి, గణనీయమైన సంఖ్యలో హైపర్‌టెన్సివ్ రోగులను కోలుకోవడానికి అనుమతించాయి.

సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం యొక్క నివారణ పద్ధతులు వైవిధ్యమైనవి మరియు ప్రభావవంతమైనవి. ఉదాహరణకు, ఆక్యుపంక్చర్‌లో ఉపయోగించే ప్రధాన అంశం , – జు సాన్ లి(బయటి నుండి మోకాలి క్రింద 10 సెం.మీ.) - చిన్న ప్రేగు మరియు కడుపు యొక్క విధులను మెరుగుపరుస్తుంది, శరీరం యొక్క శారీరక స్థితిని బలపరుస్తుంది.

చమోమిలే యొక్క కషాయాలను, ముఖ్యంగా శరదృతువులో, జ్ఞాపకశక్తి మరియు దృష్టిని మెరుగుపరిచే చాలా ఉపయోగకరమైన పానీయం.

అనే మందు లియు మరియు శాన్,టాల్క్ యొక్క ఆరు భాగాలు మరియు మెడిసినల్ రెగ్లిస్సా యొక్క ఒక భాగాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఇది వడదెబ్బ నుండి రిఫ్రెష్ మరియు రక్షిస్తుంది.

కాల్చిన చక్కెర కలిపి అల్లం యొక్క కషాయాలను చల్లబరుస్తుంది మరియు ముక్కు కారడాన్ని నిరోధించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

చైనాలో శరదృతువు చాలా తరచుగా పొడి కాలం, మరియు దగ్గు అనేది ఒక సాధారణ అనారోగ్యం. పియర్ సిరప్ నుండి తయారైన కషాయము quligaoమరియు సిరప్ ఎర్డుంగావో 33,ఊపిరితిత్తుల పనితీరును మెరుగుపరుస్తుంది మరియు దగ్గుకు చికిత్స చేస్తుంది. స్ఫటికాకార చక్కెరతో లోటస్ రూట్ టింక్చర్ అదే ప్రభావాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది మరియు రక్తంతో శ్లేష్మం ఆశించే రోగులకు అనుకూలంగా ఉంటుంది.

లాంబ్ శీతాకాలంలో అద్భుతమైన ఆహారం, కానీ వేసవిలో ఇది సరిపోదు ఎందుకంటే ఇది ప్రకృతిలో వెచ్చగా ఉంటుంది.

పెరిల్లా ఆకులు మరియు అల్లం చేప వంటకాలు మరియు పీతలు సిద్ధం చేయడానికి అవసరమైన పదార్థాలు. సున్నితమైన అల్లం మరియు తాజా పెరిల్లా ఆకులు రుచికరమైనవి.

చికిత్సా వ్యాయామాలు దాయోయిన్.

పట్టుపై డ్రాయింగ్ యొక్క భాగం. 168 క్రీ.పూ ఇ.

నూనె మరియు మాండరిన్ తొక్కలో జుజుబీ గింజల టింక్చర్ కడుపుని బలపరుస్తుంది మరియు మంచి నిద్రను నిర్ధారిస్తుంది.

తేనెతో అజెరోల్ టింక్చర్ ముఖ్యంగా మలబద్ధకంతో బాధపడుతున్న వృద్ధులకు అనుకూలంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది ధమనులను మృదువుగా చేస్తుంది మరియు ప్రేగు కదలికలను సులభతరం చేస్తుంది.

నెఫ్రైటిస్ ఉన్నవారికి లేదా గుండె జబ్బులు ఉన్నవారికి అన్నంతో సోయాబీన్ పులుసు చాలా మంచిది.

ఏంజెలికా, అల్లం మరియు గొర్రె సూప్ అనేది మహిళల్లో బలహీనత వల్ల వచ్చే మెనోరాగియాకు ఒక క్లాసిక్ రెమెడీ.

చైనీస్ వోల్ఫ్బెర్రీ నుండి తయారైన వైన్ మూత్రపిండాల పనితీరును మెరుగుపరిచే మరియు నపుంసకత్వానికి చికిత్స చేసే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, ఆరోగ్యవంతమైన యువకులు దీనిని తీసుకోకూడదు ఎందుకంటే ఇది మైకము, కంటి చికాకు మరియు టిన్నిటస్కు కారణమవుతుంది.

అందువల్ల, స్థిరమైన నివారణ వ్యాయామాలు ప్రజలు వారి శారీరక స్థితిని మెరుగుపరచడానికి, వ్యాధుల వ్యాప్తిని నిరోధించడానికి మరియు శక్తిని పెంచడానికి సహాయపడతాయి.

ఆరోగ్యాన్ని పెంపొందించడానికి మరియు వ్యాధిని నివారించడానికి ఆహారం కూడా చాలా ముఖ్యం.

వ్యాధులను నయం చేయడం కంటే వాటిని నివారించడం ఉత్తమం, అయితే నివారణ నిరంతరం సాధన చేయాలి మరియు వ్యాధుల లక్షణాలు సజీవ శత్రువుగా గుర్తించబడవు కాబట్టి జాగ్రత్తగా చికిత్స చేయాలి.

అధ్యాయం 4

తెలివైన వ్యక్తి మరియు మూర్ఖుడి మధ్య వ్యత్యాసం ట్రిఫ్లెస్ పట్ల వారి వైఖరిలో ఉంది. ది ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్ ప్రచురించబడటానికి ముందు, 34 చైనా యొక్క మొదటి వ్యూహకర్త జియాంగ్ షాన్ తన సైనిక గ్రంథంలో ఇలా వ్రాశాడు. దావో(మార్గం, జీవిత సూత్రం) చిన్న విషయాల నుండి పుట్టింది మరియు ఆ ఇబ్బంది ఒక చిన్నవిషయం వల్ల కలుగుతుంది. చైనీస్ శాస్త్రవేత్తలు అన్ని సమయాల్లో చిన్న విషయాలకు చాలా ప్రాముఖ్యతనిస్తారు, ఎందుకంటే మంట నుండి మంట కంటే మంటను ఆర్పడం చాలా సులభం అని వారికి తెలుసు. చరిత్ర ఆధారంగా ఈ ముగింపు పదేపదే ధృవీకరించబడింది.

ఉదాహరణకు, 712 నుండి 756 వరకు పరిపాలించిన టాంగ్ రాజవంశం యొక్క చక్రవర్తి హువాన్ జోంగ్ చాలా నిర్లక్ష్యంగా మారాడు, ఇది యాన్ లుషన్ మరియు షి సిమింగ్‌లను తిరుగుబాటుకు దారితీసింది.

సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం యొక్క అభ్యాసకులు చాలా కాలంగా అర్థం చేసుకున్నారు, ఇది కేవలం మానిఫెస్ట్ చేయబోయే వ్యాధికి చికిత్స చేయాల్సిన అవసరం ఉంది మరియు అది అంతర్గత అవయవాలకు చేరుకునే ముందు. మీరు దానిని అభివృద్ధి చేయడానికి అనుమతిస్తే, దానిని వదిలించుకోవటం చాలా కష్టం.

అతను పిన్లూలో దళాలకు కమాండర్‌గా ఉన్న సమయంలో కూడా తిరుగుబాటును లేవనెత్తాలనే ఒక లుషన్ ఉద్దేశం తెలిసింది. కానీ హువాన్ జోంగ్ ఖండనలను వినలేదు మరియు జనరల్ యొక్క మధురమైన ప్రసంగాలతో ఉలిక్కిపడి, అతన్ని మూడు ప్రావిన్సులకు పాలకుడిగా నియమించాడు, అతన్ని 150 వేల మంది బలమైన సైన్యానికి అధిపతిగా ఉంచాడు. 755లో ఫాన్యాంగ్‌లో అన్ లుషన్ మరియు షి సి-మింగ్ తిరుగుబాటు చేసినప్పుడు, చక్రవర్తి పూర్తిగా సిద్ధపడలేదు, ఎందుకంటే అతను గాయకులు మరియు నృత్యకారులతో మాత్రమే బిజీగా ఉన్నాడు. తిరుగుబాటుదారులు ఎటువంటి ప్రతిఘటనను ఎదుర్కోలేదు మరియు త్వరగా లుయోయాంగ్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. యుద్దవీరుడు గువో జియీ ఎనిమిది సైనిక ప్రచారాల తర్వాత తిరుగుబాటును అణిచివేయగలిగాడు. ఇది గొప్ప టాంగ్ రాజవంశం యొక్క పతనానికి నాంది. ప్రతిబింబించదగిన కఠినమైన పాఠం.

ఉదాహరణకు, ముక్కు కారడం అనేది ఒక చిన్న పరిస్థితి మరియు చాలా మందికి ఇది కొన్ని రోజుల్లోనే పరిష్కరించబడుతుంది. అయినప్పటికీ, ఈ చిన్న వ్యాధి న్యుమోనియా, ట్రాచెటిస్, నెఫ్రిటిస్, పయోకార్డిటిస్, రుమాటిజంకు కారణమవుతుందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.

“అంతర్గతంపై హువాంగ్డి యొక్క కానన్” ఇలా చెబుతోంది: “రోగం యొక్క లక్షణాలు శరీరం యొక్క ఉపరితలంపై మాత్రమే కనిపించినప్పుడు మంచి వైద్యుడు ఆలోచిస్తాడు; అధ్వాన్నమైన వైద్యుడు అనారోగ్యం కండరాలను తాకే వరకు చికిత్స ప్రారంభించడు; వ్యాధి ధమనులు మరియు స్నాయువులకు చేరే వరకు చెత్త వైద్యుడు చికిత్స ప్రారంభించడు; వ్యాధి ఆరు బోలు అవయవాలను (కడుపు, పిత్తాశయం, చిన్న ప్రేగు, పెద్ద ప్రేగు, మూత్రాశయం మరియు "మూడు హీటర్లు") ప్రభావితం చేసే వరకు ఒక చెడ్డ వైద్యుడు చికిత్స చేయడు; వ్యాధి ఐదు దట్టమైన అవయవాలను (గుండె, ఊపిరితిత్తులు, కాలేయం, ప్లీహము మరియు మూత్రపిండాలు) తాకే వరకు చెత్త వైద్యుడు చికిత్స చేయడు. ఈ ఐదు అవయవాలలో వ్యాధిపై దాడి చేయడం అంటే రోగిని జీవితం మరియు మరణం మధ్య అంచున ఉంచడం.

ఒక అవయవం యొక్క ఓటమి మిగిలిన స్థితిని ప్రభావితం చేస్తుంది. కాలేయ వ్యాధి ప్లీహాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు ప్లీహము వ్యాధి ఇతర అవయవాలను ప్రభావితం చేస్తుంది.

ఈ ప్రకరణము నివారణ మరియు పోషించిన గొప్ప పాత్ర గురించి మాట్లాడుతుంది ప్రారంభ చికిత్సవ్యాధి యొక్క అభివృద్ధిని నిరోధించడానికి, అది నయం చేయలేనిదిగా మారదు.

ఈ కోణం నుండి, ఒక పురాతన కథ చాలా ముఖ్యమైనది.

హువాంగ్ డి నైజింగ్. 18వ శతాబ్దపు చెక్కడం

వారింగ్ స్టేట్స్ యుగంలో నివసించిన ప్రసిద్ధ వైద్యుడు బియాన్ క్యూ, క్వి ప్రిన్సిపాలిటీ పాలకుడు హువాన్ తన హిస్టారికల్ నోట్స్‌లో సిమా కియాన్ ప్రకారం, సందర్శిస్తున్నాడు. అతను బాగా లేడని చూసి, అతను దృఢంగా అతనితో ఇలా అన్నాడు: “నీకు అనారోగ్యంగా ఉంది. అదృష్టవశాత్తూ, వ్యాధి తీవ్రంగా లేదు, మీ శరీరం యొక్క చర్మం మాత్రమే ప్రభావితమవుతుంది, కానీ మీరు సకాలంలో చికిత్స చేయకపోతే అది తీవ్రమయ్యే ప్రమాదం ఉంది. పాలకుడు, నమ్మలేదు, అతనికి పొడిగా సమాధానం చెప్పాడు: "లేదు, నేను బాగున్నాను."

డాక్టర్ నిష్క్రమణ తరువాత, అతను ఇలా ప్రకటించాడు: “ఏమి అర్ధంలేనిది! ఈ డాక్టర్‌కి తన సమర్ధతను చూపించడానికి ఒక వ్యక్తిని అనారోగ్యంగా ప్రకటించే ఉన్మాదం ఉంది.”

ఐదు రోజుల తర్వాత డాక్టర్ తిరిగి వచ్చి తన హెచ్చరికను పునరావృతం చేశాడు: “రోగం రక్తంలోకి ప్రవేశించింది. మీరు వెంటనే చికిత్స ప్రారంభించకపోతే, మీరు ప్రమాదకరమైన స్థితిలో ఉంటారు. అయితే, పాలకుడికి అతని మాట వినడం ఇష్టం లేదు.

మరో ఐదు రోజులు గడిచాయి, మరియు బియాన్ క్యూ మళ్లీ పాలకుడికి భంగం కలిగించాడు, వ్యాధి కడుపు మరియు అంతర్గత అవయవాలకు చేరుకుందని మరియు అతని ప్రాణం ప్రమాదంలో ఉందని హామీ ఇచ్చాడు. ఈ మాటలు హువాంగ్‌ను కలవరపెట్టలేదు, అతను ఇప్పటికీ ప్రశాంతంగా ఉన్నాడు. మరో అయిదు రోజుల తర్వాత హువాన్‌ను చూడగానే డాక్టర్ ఒక్కమాట కూడా మాట్లాడకుండా వెళ్లిపోయాడు. పాలకుడు ఆశ్చర్యపోయాడు మరియు ఇంత త్వరగా బయలుదేరడానికి గల కారణం గురించి బియాన్ క్యూని అడగడానికి తన సహచరులలో ఒకరిని పంపాడు. "రోగానికి చికిత్స చేయడం చాలా సులభం, ఇది రోగి యొక్క చర్మాన్ని మాత్రమే ప్రభావితం చేస్తుంది, చల్లని రుమాలు ఉపయోగిస్తే సరిపోతుంది. వ్యాధి సోకనప్పుడు జబ్బుపడిన వారికి చికిత్స చేయడం అంత కష్టం కాదు రక్త నాళాలుఆక్యుపంక్చర్ చేయడానికి సరిపోతుంది. వ్యాధి కడుపు మరియు అంతర్గత అవయవాలను తాకినప్పుడు, ఔషధ మొక్కల టింక్చర్ల సహాయంతో రోగిని నయం చేయాలనే ఆశ ఇప్పటికీ ఉంది. వ్యాధి వచ్చినప్పుడు వెన్ను ఎముక- మోక్షానికి మార్గాలు లేవు. కింగ్ హువాన్‌తో విషయాలు ఈ విధంగా ఉన్నాయి.

ఈ ప్రకటన తర్వాత ఐదు రోజుల తరువాత, పాలకుడు తీవ్రమైన అనారోగ్యంతో కుప్పకూలిపోయాడు మరియు బియాన్ క్యూని కనుగొనకుండానే మరణించాడు, అతను జాడ లేకుండా అదృశ్యమయ్యాడు.

జ్వరసంబంధ వ్యాధులపై ఉపన్యాసంలో, హాన్ రాజవంశానికి చెందిన గొప్ప వైద్యుడు జాంగ్ ఝాంగ్‌జింగ్ ఈ కథను ప్రశంసలతో చెబుతాడు మరియు ఈ క్రింది విధంగా విశ్లేషిస్తాడు: “వ్యాధి మొదట అభివృద్ధి చెందినప్పుడు, నష్టం మానవ శరీరం యొక్క ఉపరితలంపై ఉంటుంది మరియు ఎవరికీ చేరదు. రక్త నాళాలు లేదా అంతర్గత అవయవాలు. మీరు సకాలంలో ప్రారంభిస్తే దాన్ని నయం చేయడం చాలా సులభం. అయినప్పటికీ, మీరు వ్యాధికారక కారకాలకు స్వేచ్ఛ ఇస్తే, అవి శరీరంలోకి చొచ్చుకుపోతాయి మరియు వాటిని వ్యతిరేకించే కీలక శక్తిని స్థానభ్రంశం చేస్తాయి. మీరు ముఖ్యమైన శక్తిని బలోపేతం చేయడానికి ప్రయత్నించినట్లయితే రోగికి సహాయం చేయవచ్చు. కానీ వ్యాధికారక కారకాల ప్రభావం యొక్క తుది తొలగింపు తర్వాత కూడా, కీలక శక్తి ఇప్పటికీ ప్రభావితమవుతుంది. వ్యాధి అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంటే, అదే సమయంలో మనం ఆరోగ్యంపై శ్రద్ధ చూపకపోతే, ప్రాణాపాయానికి గురయ్యేంత వరకు వ్యాధి తీవ్రతరం అయ్యే ప్రమాదం ఉంది. ప్రజలు అనారోగ్యంగా భావిస్తే ఆలస్యం చేయకుండా వైద్య చికిత్సను పొందాలని మరియు లార్డ్ హువాన్ ఉదాహరణను అనుసరించవద్దని అతను సిఫార్సు చేస్తున్నాడు. ఈ సిఫార్సు దగ్గరి శ్రద్ధకు అర్హమైనది - ఏదైనా వైద్యుడు మొదటి లక్షణాలు కనిపించిన వెంటనే వ్యాధిని ఎదుర్కోవడంలో ప్రత్యేకంగా దృఢంగా ఉండాలి మరియు తగిన చికిత్సను ప్రారంభించాలి.

నేడు, చికిత్స ఖర్చు ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు, ప్రజలు సరైన చికిత్సపై మాత్రమే దృష్టి పెట్టాలి, కానీ సకాలంలో పరీక్ష మరియు రోగనిర్ధారణ ప్రారంభించాల్సిన అవసరం ఉంది.

ఈ సూత్రానికి కట్టుబడి ఉండటం వల్ల క్యాన్సర్‌కు చికిత్స చేయడం సాధ్యమవుతుందని వాస్తవాలు రుజువు చేస్తాయి, ఇది గతంలో నయం చేయలేనిదిగా పరిగణించబడింది. సాధారణ ఆరోగ్య తనిఖీలు క్షయ, క్యాన్సర్, హెపటైటిస్ మరియు ఇతర వ్యాధులను ముందుగా నిర్ధారించడం సాధ్యపడుతుంది. ఇది మంచి చికిత్స ఫలితాలను సాధించడంలో సహాయపడుతుంది, అంటు వ్యాధులు వ్యాప్తి చెందే ప్రమాదాన్ని తగ్గిస్తుంది.

లియు షి చున్ కియు, వారింగ్ స్టేట్స్ కాలంలో క్విన్ యొక్క మొదటి మంత్రి అయిన Lü Buwei (? - 235 BC) రచించిన చారిత్రక రచన ప్రకారం, ఆదిమ సమాజంలోని ప్రజలు రక్తం యొక్క స్తబ్దత మరియు కండరాలు మరియు కీళ్ల యొక్క అస్థిరత (దృఢత్వం)తో బాధపడ్డారు. కుండపోత వర్షాలు మరియు వరదల కారణంగా, "అందువల్ల వారు ప్రసరణను కొనసాగించడానికి నృత్యం చేశారు క్వివారి శరీరంలో."

ఇక్కడ ప్రస్తావించబడిన నృత్యాలు ప్రాచీన కాలపు ప్రారంభ రూపాలు దాయోయిన్,మూలకాలు మరియు వ్యాధులకు వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో మనిషి ఉపయోగించే ఒక రకమైన వ్యాయామం.

4,000 మరియు 10,000 సంవత్సరాల మధ్య పురాతనమైన కింగ్‌హై ప్రావిన్స్‌లోని డాటాంగ్ ప్రిన్సిపాలిటీలో త్రవ్వకాల నుండి సిరామిక్ గిన్నెపై చిత్రీకరించబడిన పురాతన డాయోయిన్ యొక్క ప్రారంభ రూపాలలో ఒకటి.

దాయోయిన్ఇది ఔషధ మరియు ఆరోగ్య ప్రయోజనాల కోసం మరియు వసంత మరియు శరదృతువు మరియు పోరాడుతున్న రాష్ట్రాల కాలంలో (770–221 BCE) విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది. వాడుక దాయోయిన్వ్యాధికి వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో చైనాలో ఉన్న తొలి వైద్య పని అయిన హువాంగ్డి నీజింగ్ (ది ఎల్లో ఎంపరర్స్ ఇన్నర్ కానన్)లో వివరంగా వివరించబడింది. ఒక భాగం ఇలా ఉంది: “మధ్య రాష్ట్రం (అనగా చైనా) తేమతో కూడిన మైదానంలో ఉంది మరియు అన్ని రకాల జీవులచే నివసిస్తుంది. అక్కడ ప్రజలు అనేక రకాల ఆహారాన్ని కలిగి ఉంటారు, కానీ తక్కువ శారీరక వ్యాయామం, మరియు ఫలితంగా వారు చల్లని అవయవాలలో బలహీనతతో బాధపడుతున్నారు. వ్యాయామం ఉత్తమ చికిత్స దాయోయిన్మరియు మడమ మసాజ్... అజీర్తిని కేవలం డ్రగ్స్‌తో నయం చేయలేమని, వ్యాయామం సహాయం లేకుండా అని కూడా పుస్తకం చెబుతోంది. దాయోయిన్.

లావో త్జు, వసంత మరియు శరదృతువు మరియు పోరాడుతున్న రాష్ట్రాల కాలాల యొక్క గొప్ప తత్వవేత్త, ప్రారంభ బోధకుడు మరియు అభ్యాస కళ యొక్క స్థాపకుడు. క్విగాంగ్టావోయిజం పాఠశాలలో. సహజత్వం మరియు సరళత కోసం అన్వేషణలో, అతను "సంచితం" అని అనుకున్నాడు క్వి,మానవ శరీరాన్ని పసికందుల శరీరం వలె అనువైనదిగా చేయడానికి. అతని తాత్విక ఆలోచనల రిపోజిటరీ అయిన లావోజీ పుస్తకంలో సిద్ధాంతం, సూత్రాలు మరియు పద్ధతుల యొక్క అనేక వివరణలు ఉన్నాయి. క్విగాంగ్.అతని గ్రంథం నుండి ఒక సారాంశం ఇలా ఉంది: "ది ప్రిమోర్డియల్ క్వి,చుట్టూ డాంటియన్(నాభికి కొంచెం దిగువన కీలక శక్తి చేరడం) సరిగ్గా పేరుకుపోయినట్లయితే ఎల్లప్పుడూ సరిపోతుంది. ఈ ప్రయోజనం కోసం, అది తీసుకోవాలని అవసరం క్విస్వర్గపు ముక్కు, ఇహ్ క్విభూమి - నోరు. ఇటువంటి శోషణ చాలా నెమ్మదిగా, లోతుగా మరియు సమానంగా ఉండాలి. చాలా మంది విద్వాంసులు, పురాతన మరియు ఆధునిక, ఈ భాగాన్ని శాస్త్రీయ వివరణగా భావిస్తారు క్విగాంగ్.లావో ట్జు, సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంపై తన అద్భుతమైన జ్ఞానంతో, సాధన చేస్తున్నాడు క్విగాంగ్,అభివృద్ధిపై ఎక్కువ శ్రద్ధ పెట్టారు చింగ్(జీవిత సారాంశం, ఉత్పాదక శక్తి), క్వి(జీవిత శక్తి) మరియు షెన్(ఆత్మ) - మానవ శరీరం యొక్క "మూడు నిధులు".

పద్ధతుల యొక్క స్పష్టమైన వివరణ దాయోయిన్వారింగ్ స్టేట్స్ కాలానికి చెందిన జాడే ముక్కపై కనుగొనబడింది, దానిపై ఈ క్రింది పదాలు చెక్కబడ్డాయి: “లోతైన శ్వాస తీసుకోండి మరియు గాలిని తగ్గించండి డాంటియన్.కాసేపు అలాగే ఉంచి, గాలి మీ తలపైకి వచ్చే వరకు గడ్డి రెమ్మలు పెరుగుతున్నట్లుగా ఊపిరి పీల్చుకోండి. ఈ విధంగా, జీవిత శక్తి యాంగ్పెరుగుతుంది మరియు యిన్- కిందికి వెళ్ళు. వీరి జీవిత శక్తి యాంగ్మరియు యిన్నిర్ణీత మార్గాన్ని అనుసరిస్తారు, వారు జీవిస్తారు, లేకుంటే వారు చనిపోతారు. ఇది మనం ఇప్పుడు పిలిచే సిద్ధాంతానికి చాలా క్రమబద్ధమైన వివరణ క్విగాంగ్.

వారింగ్ స్టేట్స్ కాలం (475-221 BC) నుండి జాడే ముక్కపై కనుగొనబడిన డయోయిన్ పద్ధతులను వివరించే శాసనం యొక్క భాగం

క్విన్ మరియు హాన్ రాజవంశాల కాలంలో (221 BC - 220 కి ముందు), ప్రత్యేక రచనలు కనిపించాయి క్విగాంగ్వంటి వ్యక్తులలో ప్రజాదరణ పొందుతోంది ముఖ్యమైన సాధనంవ్యాధుల నివారణ మరియు చికిత్స. 1973లో హునాన్ ప్రావిన్స్‌లోని చాంగ్‌షా శివార్లలోని హాన్ సమాధుల త్రవ్వకాలలో కనుగొనబడిన రెండు పట్టు స్క్రోల్‌లు దీనికి నిదర్శనం. ఈ స్క్రోల్‌లలో ఒకదానిలో వ్యాయామం ద్వారా నయం చేసే వ్యాధులకు సంబంధించిన రికార్డులు ఉన్నాయి. దాయోయిన్,మరియు ఈ వ్యాయామాలలో ఉపయోగించే పద్ధతులు. మరొక స్క్రోల్‌పై రెండు లింగాల బొమ్మలను వర్ణించే 40 డ్రాయింగ్‌లు ఉన్నాయి వివిధ వయసుల, వివిధ వస్త్రాలు ధరించి మరియు వివిధ కదలికలు, ఎక్కువగా స్వేచ్ఛా చేతులతో, కానీ కొన్నిసార్లు ఆయుధాలతో. ఈ కదలికల జాడలు తరువాతి కాలంలో ప్రజలలో సాధారణమైన వ్యాయామాలలో కనిపిస్తాయి.

ఆ కాలంలోని వైద్య రంగంలో నిపుణులు అధ్యయనం చేయడానికి మరియు ప్రాచుర్యం పొందేందుకు చాలా చేశారు క్విగాంగ్.హువా తువో (? - 208), తూర్పు హాన్ రాజవంశం (25-220) యొక్క గొప్ప వైద్యుడు, వ్యాయామాల సమితిని సృష్టించాడు. దాయోయిన్,అని పిలిచారు వుకిన్సీ,అక్షరాలా "ఐదు జంతువుల ఆటలు", పులి, ఎలుగుబంటి, జింక, కోతి మరియు పక్షి కదలికలను అనుకరిస్తుంది. ఈ వ్యాయామాలను క్రమం తప్పకుండా అభ్యసిస్తూ, అతను చక్రవర్తి ఆజ్ఞ ప్రకారం ఉరితీయబడినప్పుడు, అతను అభివృద్ధి చెందుతున్న వృద్ధాప్యం వరకు జీవించాడు.

హునాన్ ప్రావిన్స్‌లోని చాంగ్షా శివార్లలో హాన్ రాజవంశం యొక్క సమాధుల త్రవ్వకాల నుండి పట్టు స్క్రోల్‌పై దాయోయిన్ బొమ్మలు.

డ్రాయింగ్ యొక్క ఫ్రాగ్మెంట్. 168 క్రీ.పూ ఇ.

వ్యాయామాలు దాయోయిన్పాశ్చాత్య మరియు తూర్పు జిన్ మరియు సదరన్ మరియు నార్తర్న్ సాంగ్ (265-589) సమయంలో భూస్వామ్య చైనాలో రచయితలు మరియు అధికారుల అభిమానాన్ని పొందారు మరియు సిద్ధాంతం మరియు ఆచరణలో మరింత అభివృద్ధి చెందారు. Ge Hong (281–341), ప్రముఖ ఔషధ నిపుణుడు మరియు రసవాది, దీని ఉద్దేశ్యం క్విగాంగ్ముందుగానే వ్యాధులను నివారించడానికి మానవ శరీరంలోని సానుకూల అంశాలను బలోపేతం చేయడం. అతను అనేక రకాల పద్ధతులను వివరించాడు క్విగాంగ్,కండరాల సడలింపు, మిగిలిన స్పృహ స్థితిని సాధించడం, నియంత్రిత శ్వాస, స్వీయ మసాజ్‌తో సహా వివిధ భాగాలుశరీరం, వ్యాయామం దాయోయిన్,జంతువులు, పక్షులు మరియు కీటకాల కదలికలను అనుకరించడం మొదలైనవి.

కోసం దృష్టాంతాలు బడుఅంజిన్(ఎనిమిది విలువైన వ్యాయామాలు).

18వ శతాబ్దపు మాన్యుస్క్రిప్ట్

టావో హాంగ్‌జింగ్ (456-536), దక్షిణ మరియు ఉత్తర రాజవంశాల యొక్క ప్రసిద్ధ వైద్యుడు, చైనాలో దీనికి సంబంధించిన రికార్డులను సేకరించిన మొదటి వ్యక్తి. క్విగాంగ్.అతని సేకరణలలో ఎనిమిది రూపాల నుండి వ్యాయామాలు ఉన్నాయి, తరువాత దీనిని పిలుస్తారు బడుఅంజిన్(ఎనిమిది బ్రోకేడ్ ముక్కలు లేదా ఎనిమిది విలువైన వ్యాయామాలు) మరియు పద్ధతులు జీవరాశి(ఉచ్ఛ్వాసము మరియు ఉచ్ఛ్వాసము), ఇవి ఇప్పుడు మనం పిలుస్తున్న వాటిలో చేర్చబడ్డాయి లియుజియుయే(ఆరు వైద్యం శబ్దాలు). ఇది ఒక రకమైన వ్యాయామం. క్విగాంగ్,దీనిలో వివిధ శబ్దాలు వివిధ అంతర్గత అవయవాలపై వైద్యం ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి.

సుయి మరియు టాంగ్ రాజవంశాల కాలంలో (581–907) క్విగాంగ్వ్యాధులకు చికిత్స చేసే సాధనంగా ఇంపీరియల్ కోర్టులో అధికారికంగా గుర్తించబడింది. ఇంపీరియల్ ఫిజిషియన్ చావో యువాన్‌ఫాంగ్ ఎడిట్ చేసిన "వ్యాధుల కారణాలు మరియు లక్షణాలపై ప్రధాన ట్రీటైజ్" 213 సాధారణ మరియు ఆచరణాత్మక పద్ధతులను కలిగి ఉంది దాయోయిన్మరియు పిలవబడవచ్చు శీఘ్ర గైడ్వైద్య క్విగాంగ్.సన్ సిమియావో (581–682), టాంగ్ రాజవంశం (618–907) యొక్క గొప్ప వైద్యుడు, అతని రచన ఎ థౌజండ్ రెసిపీస్ ఫర్ ఎమర్జెన్సీలో సాంప్రదాయ చైనీస్ సిద్ధాంతాలు మరియు పద్ధతులను మాత్రమే ప్రతిబింబించాడు. క్విగాంగ్ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి, కానీ సామూహిక చికిత్సబౌద్ధులు ఆచరిస్తారు.

గురించి చర్చలు క్విగాంగ్తదుపరి రాజవంశాల యొక్క అనేక వైద్య రచనలలో చూడవచ్చు. "ది బేసిక్ కిట్ ఫర్ ది సేక్రెడ్ రిలీఫ్ ఆఫ్ డిసీజెస్" అనే పుస్తకం సంకలనం చేయబడింది ప్రారంభ XIIసాంగ్ రాజవంశం యొక్క ఇంపీరియల్ ఫిజిషియన్ల బృందంచే శతాబ్దంలో రెండు అధ్యాయాలు ఉన్నాయి దాయోయిన్మరియు క్విగాంగ్ప్రవాహాన్ని నియంత్రించడానికి స్పృహ యొక్క ఉపయోగం యొక్క వివరణాత్మక వర్ణనలతో క్వి(అంతర్గత శక్తి) వ్యాధుల చికిత్సకు శరీరంలో. చికిత్సా ఉపయోగం దాయోయిన్మింగ్ రాజవంశం (1368-1644) సమయంలో కావో యువాన్‌బాయి రాసిన "ఆరోగ్య రహస్యాలు" పుస్తకంలో కూడా చర్చించబడింది. అతను నయం చేయగల 46 వ్యాధులను జాబితా చేశాడు క్విగాంగ్.ది కంప్లీట్ కలెక్షన్ ఆఫ్ మెడికల్ రికార్డ్స్ ఫ్రమ్ ఏన్షియంట్ అండ్ మోడరన్ వర్క్స్, చెంగ్ మెన్లీ మరియు క్వింగ్ రాజవంశం (1644-1911) యొక్క ఇతర స్కాలర్స్‌చే సవరించబడింది, జాబితాలు పెద్ద సంఖ్యలోపద్ధతులు దాయోయిన్,శతాబ్దాలుగా అభివృద్ధి చెందింది. మింగ్ మరియు క్వింగ్ రాజవంశాలు నిజమైన విజృంభణను చూశాయి క్విగాంగ్వైద్య వర్గాలలో, దాదాపు అన్ని ప్రసిద్ధ వైద్యులు ఇందులో పాల్గొన్నారు. మునుపెన్నడూ లేదు క్విగాంగ్వైద్యం చేసే కళ ఈ కాలంలో అంత విస్తృతంగా ఆచరించబడలేదు.

క్వింగ్ రాజవంశం ముగింపు నాటికి క్విగాంగ్భూస్వామ్య అణచివేత మరియు సామ్రాజ్యవాద జోక్యం ఒత్తిడిలో క్షీణించడం ప్రారంభమైంది. రిపబ్లిక్ ఆఫ్ చైనా (1912-1949) ప్రారంభ కాలంలో, కొన్ని పుస్తకాలు క్విగాంగ్,కానీ వాటిలో చాలా తక్కువ విలువను కలిగి ఉన్నాయి, జియాంగ్ వీకియావో యొక్క "యిన్ షి చి" ("నిశ్శబ్దంగా కూర్చునే పద్ధతులు") మినహా ఆమెకు ధన్యవాదాలు సాదా భాషమరియు ఆచరణాత్మక విధానం. అయితే, సాధారణంగా, క్విగాంగ్మరచిపోయి అంతరించిపోయే దశలో ఉంది. అదృష్టవశాత్తూ, ఈ శతాబ్దపు యాభైల ప్రారంభంలో, ప్రజల పాలనలో, అతను తిరిగి జీవం పోసుకున్నాడు. ప్రధమ క్విగాంగ్చైనాలో జాతీయ సంపదగా ప్రకటించబడింది, ఆపై యునెస్కో దానిని ప్రపంచ సాంస్కృతిక వారసత్వ సంపదగా వర్గీకరించింది.

అధ్యాయం 5

చైనాలో, అనేక సహస్రాబ్దాలుగా, ప్రజల నైతిక విద్య అవసరం, ప్రజల క్రియాశీల భాగస్వామ్యం సామాజిక జీవితం, అధిక నైతిక లక్షణాల విద్య.

మానవ ధర్మాలు సైన్యానికి మద్దతు ఇచ్చే నైతిక శక్తి. సన్ త్జు రాసిన ది ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్‌లో, రచయిత సైనిక నాయకుడి యొక్క ఐదు ముఖ్యమైన లక్షణాలను జాబితా చేశాడు: జ్ఞానం, విధేయత, దయ, గౌరవం మరియు తీవ్రత. మరోవైపు, ఇది యోధుల కోసం వేచి ఉన్న అనేక ప్రమాదాలను సూచిస్తుంది.

వారు నిర్లక్ష్యంగా ఉంటే, వారు ఉచ్చులో పడి చనిపోయే ప్రమాదం ఉంది; వారు పిరికివారైతే, వారు బంధించబడే ప్రమాదం ఉంది; వారు చిరాకుగా ఉంటే, వారు హాస్యాస్పద స్థితిలో ఉండే ప్రమాదం ఉంది; వారు తమ అధికారం గురించి గర్వంగా మరియు చాలా శ్రద్ధగా ఉంటే, వారు అవమానించబడే ప్రమాదం ఉంది; వారు ప్రజల పట్ల అధిక సానుభూతి చూపిస్తే, వారు హింసకు గురయ్యే ప్రమాదం ఉంది. రచయిత నొక్కిచెప్పారు: “సైనిక నాయకుడికి గౌరవం ఉండాలి. ఇది లేకుండా, అతను సమర్థవంతంగా కమాండర్ చేయలేడు మరియు మంచి కమాండర్ లేకుండా, సైన్యం గెలవదు. అందుకే గౌరవం సైన్యానికి ఆయుధాలు లాంటిది.

సైనిక నాయకుని లక్షణాలు వు ట్జు 35లో జాబితా చేయబడ్డాయి: "గౌరవం, సంకల్పం, దూరదృష్టి మరియు సంయమనం."

అటువంటి పరిశీలనల ఆధారంగా, ఆరోగ్యానికి నైతిక విద్య మరియు మెరుగుదల చాలా ముఖ్యమని వైద్యులు నిర్ధారణకు వచ్చారు. "కానన్ ఆఫ్ హువాంగ్డి ఆన్ ది ఇంటర్నల్"లో మొదటి అధ్యాయంలో ఇలా చెప్పబడింది స్వీయ-అభివృద్ధి ఆరోగ్యం మరియు దీర్ఘాయువుకు మార్గం.

సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం యొక్క అభ్యాసకులు స్వీయ-సాగు చేయడం వల్ల స్నేహం, వినయం, సంయమనం, సాంఘికత మరియు శాంతి వంటి నైతిక లక్షణాల అభివృద్ధికి దారితీస్తుందని గుర్తించారు.

ఇది మానవ శరీరం మానసిక షాక్‌లు మరియు అనారోగ్యాలను బాగా నిరోధించడానికి అనుమతిస్తుంది. లేకపోతే, ఒక వ్యక్తి నైతిక మరియు శారీరక శక్తిని కోల్పోతాడు మరియు వ్యాధి బారిన పడే ప్రమాదం ఉంది. ఇవన్నీ హువాంగ్డి యొక్క ఇన్నర్ కానన్‌లో నమోదు చేయబడ్డాయి: “మీరు రోజంతా అన్ని రకాల కోరికలు మరియు ఆందోళనలతో నిండిపోతే, అది మీ ఆరోగ్యాన్ని దెబ్బతీస్తుంది. ఒకసారి అనారోగ్యానికి గురైతే, మీరు అదుపు లేకుండా ప్రవర్తించడం కొనసాగిస్తే, మీరు కోలుకోలేరు.

వైద్యుడు సన్ సిమియావో (టాంగ్ రాజవంశం) తన రచన ఎ థౌజండ్ గోల్డెన్ ప్రిస్క్రిప్షన్స్ ఫర్ ఎమర్జెన్సీ మెడిసిన్ 36లో ఇలా వ్రాశాడు: “సాగు కోసం ప్రయత్నించే వ్యక్తి ప్రకృతిలో దయతో ఉండాలి. ఇది అతనికి అన్ని రకాల చెడులను నివారించడానికి మరియు అన్ని వ్యాధులను నిరోధించడంలో సహాయపడుతుంది. మంచి ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి ఇది ప్రధాన సాధనం.

ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి, ఆత్మ యొక్క గొప్పతనాన్ని కలిగి ఉండటం అవసరం మరియు ఎవరితోనూ విభేదించకూడదు. ఆయుధాల కంటే మంచి పేరు, సమాజానికి మేలు చేయాలనే తపన గొప్పదని మన పూర్వీకులు చెప్పారు. రచయితలు వాంగ్ జియాంజిన్ మరియు హు వెన్హువాన్ (మింగ్ రాజవంశం) కీర్తి, శ్రేయస్సు మరియు సరళమైన మరియు ప్రశాంతమైన జీవితాన్ని గడపడానికి వీలైనంత తక్కువగా సిఫార్సు చేశారు.

ఎనిమిది చిరంజీవులు. చెక్కిన లక్క పెట్టె. 18 వ శతాబ్దం

తన రచనల సేకరణలో, లు యాన్ ఈ క్రింది కథనాన్ని ఉదహరించాడు: "అతని సంభాషణకర్త కత్తితో ఒక వ్యక్తిని చంపాడని తెలుసుకున్న తరువాత, లు డాంగ్బిన్ 37 (చైనీస్ ఇతిహాసాలలో, ఇది ఎనిమిది అమరత్వాలలో ఒకటి) ఇలా ప్రకటించాడు: "బుద్ధుడు దయగలవాడు , అన్ని అమరుల వలె. ఎవరైనా చనిపోతే ఎలా ఉంటుంది? నేను కత్తితో ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నాను, కానీ నా ఆయుధం దురాశ, కామం మరియు ఆందోళనను చంపడానికి రూపొందించబడింది.

సైనిక సిద్ధాంతంలో మరియు సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంలో, "అభివృద్ధి" అనే భావన అనేది ఆలోచించడం లేదా పనిచేయడం మానేయాలని కాదు, దీనికి విరుద్ధంగా, ప్రత్యామ్నాయ తీవ్రమైన కార్యాచరణ మరియు విశ్రాంతి, అంకితభావంతో పని చేయడం, వివిధ అదనపు ఆలోచనలను పట్టుకోనివ్వడం లేదు. తమనుతాము. అప్పుడు మీరు శరీరం యొక్క సాధారణ శారీరక విధులను నిర్వహించవచ్చు మరియు ఎక్కువ కాలం జీవించవచ్చు.

భావోద్వేగ గోళంలో సామరస్యం మనశ్శాంతికి మరియు స్వీయ-ఏకాగ్రతకు దారితీస్తుందని, కోపం యొక్క ప్రకోపాలను నివారించడానికి సహాయపడుతుంది మరియు తద్వారా పాథాలజీల నుండి అవయవాలను రక్షిస్తుంది అని "హువాంగ్డి యొక్క అంతర్గత నియమావళి" చెబుతుంది.

సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యానికి సన్ సిమియావో యొక్క గొప్ప సహకారం యొక్క ప్రాముఖ్యత "ఎ థౌజండ్ గోల్డెన్ రెసిపీస్ ఫర్ ఎమర్జెన్సీ కేర్" మరియు "సప్లిమెంట్స్ టు ది థౌజండ్ గోల్డెన్ రెసిపీస్" అనే గ్రంథంలో వివరించబడింది. మంచి శారీరక స్థితి మరియు మానసిక సమతుల్యతను ఎలా ఉంచుకోవాలో అతనికి తెలుసు. అతని జీవిత కాలం అతని సిద్ధాంతాన్ని పూర్తిగా నిర్ధారిస్తుంది.

స్పష్టంగా, ఆధ్యాత్మిక పెంపకం యొక్క TCM దృక్పథం నిజంగా ప్రపంచ దృష్టికోణానికి సంబంధించినది. దీర్ఘకాల జీవులు దయగల మరియు ఉదారమైన వ్యక్తులు, వారు గొప్ప లక్ష్యాలను అనుసరిస్తారు మరియు చింతలను తమను తాము అధిగమించడానికి అనుమతించరు.

అధ్యాయం 6. సహజ పర్యావరణం మరియు ఆరోగ్యం

మనిషి ప్రకృతి చుట్టూ జీవిస్తున్నాడు. నివసించడానికి మరియు దానికి అనుగుణంగా ఒక స్థలాన్ని ఎంచుకోవడానికి, ఒక వ్యక్తి యుద్ధ కళ సిఫార్సు చేసిన సూత్రాలను అనుసరించాలి.

తన సైనిక గ్రంథంలో, సన్ త్జు ఇలా అంటాడు: “సైన్యం ఒక శిబిరాన్ని ఏర్పాటు చేసినప్పుడు, అది తక్కువ మరియు తేమతో కూడిన ప్రదేశాలు లేదా ఎండ మరియు తేమతో కూడిన ప్రదేశాలను తప్పించడం ద్వారా ఎత్తైన ప్రదేశాన్ని ఎంచుకోవాలి. ఆమె సౌకర్యవంతంగా ఉండాలి, సరఫరాలను నిర్వహించాలి, వివిధ వ్యాధుల నుండి తనను తాను రక్షించుకోవాలి, ఇది ఆమె విజయాన్ని నిర్ధారిస్తుంది. సన్ ట్జు ప్రకటించిన ఈ సూత్రం నివాస స్థలాన్ని ఎంచుకోవడానికి కూడా చాలా విలువైనది.

ఎలా జీవించాలి అనే పుస్తకంలో? ("యాంగ్‌షెంగ్‌ఫుయు") పండితుడు చెన్ జిరు (మింగ్ రాజవంశం) "ఒక వ్యక్తి తన నివాసాన్ని ఎత్తైన, ఎండగా ఉండే ప్రదేశంలో ఏర్పాటు చేసుకోవాలి, అది వ్యాధుల నుండి తనను తాను రక్షించుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది" అని వ్రాశాడు. ఈ రోజు మనం బాగా అర్థం చేసుకున్నాము. ఒక వయోజన వ్యక్తి రోజుకు 15 క్యూబిక్ మీటర్ల గాలిని పీల్చుకుంటాడు. ఆక్సిజన్, నైట్రోజన్ మరియు అయాన్లు సమృద్ధిగా ఉండే స్వచ్ఛమైన గాలి మానవ శరీరంలోని జీవక్రియ ప్రక్రియలకు చాలా ముఖ్యమైనది, అయితే వ్యాధిని కలిగించే మరియు సంతృప్తమైనది. హానికరమైన పదార్థాలువాతావరణం ఆరోగ్య స్థితిని తీవ్రంగా ప్రభావితం చేస్తుంది. ఆస్తమా, బ్రోన్కైటిస్, ఊపిరితిత్తులు లేదా కడుపు క్యాన్సర్ మరియు మయోకార్డియల్ ఇన్ఫార్క్షన్ వంటి అనేక శ్వాసకోశ వ్యాధులు వాయు కాలుష్యంతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. వృద్ధుల గౌరవప్రదమైన ఉపన్యాసాలు (లావోలావ్ హెంగ్యాన్) 38 "తక్కువ మరియు తేమతో కూడిన భూభాగం నివాసానికి తగినది కాదు" మరియు "ఇళ్ళు తేమ వల్ల కలిగే సమస్యల నుండి మనలను రక్షించగలవు" అని పేర్కొంది.

పర్వతాలలో ఒక ఇల్లు శాస్త్రవేత్తకు ఆదర్శవంతమైన ఆశ్రయం. పట్టు మీద గీయడం, 16వ శతాబ్దం

చీకటి ప్రదేశం కంటే ఎండ ప్రదేశం ఆరోగ్యకరమని ప్రజలందరికీ బాగా తెలుసు. సూర్యుడు సూక్ష్మజీవులను చంపే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాడు, వ్యాధుల నుండి మనలను రక్షించగలడు, వాతావరణాన్ని నయం చేయడం మరియు వేడి చేయడం, కానీ ఇది మానవ ఆత్మ యొక్క స్థితిని కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది. గరిష్ట ప్రకాశం యొక్క కాలం మనకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది మరియు ఆరోగ్యానికి మంచిది.

వృద్ధుల మంచి సంభాషణలు ఇలా చెబుతున్నాయి: “ఆరోగ్యకరమైన గృహం అనేది ఉచితంగా నిర్మించబడినది, సూర్యునికి తెరవండిఇంటి ముందు పెద్ద పెరడుతో కూడిన స్థలం, విశాలమైన మరియు చెట్లతో కూడిన రహదారి, వాటి మధ్య పెద్ద ఖాళీలు మరియు ఇంటి నుండి తగినంత దూరంలో ఉన్నాయి, తద్వారా అవి సూర్య కిరణాలకు అంతరాయం కలిగించవు.

ఎ థౌజండ్ గోల్డెన్ ప్రిస్క్రిప్షన్స్ ఫర్ ఎమర్జెన్సీ కేర్‌లో, సన్ సిమియావో ఈ క్రింది పదాలలో గృహనిర్మాణానికి అనువైన పరిస్థితులను వివరించాడు: "ఒక పర్వతప్రాంతంలో, నదీతీరానికి ఎదురుగా, అనుకూలమైన వాతావరణం మరియు స్వచ్ఛమైన నీటి బుగ్గలతో కూడిన సారవంతమైన ప్రదేశంలో ఒక గృహాన్ని ఎంచుకోవాలి." అతను ఎంచుకున్న ప్రదేశంలో 102 సంవత్సరాలు గడిపిన సన్ త్జు యొక్క దృక్కోణం సరిగ్గా అదే.

నివాసం నీటి వనరు దగ్గర, అందుబాటులో ఉండే ప్రదేశంలో ఉండాలి. మానవ ఉనికికి నీరు ఎంతో అవసరం, మరియు ట్రేస్ ఎలిమెంట్స్ అధికంగా ఉండే స్వచ్ఛమైన నీరు ఆరోగ్యానికి మంచిది. మరోవైపు, మొక్కలకు నీరు అవసరం, ఇది పరిసర ప్రాంతాన్ని అందంగా మారుస్తుంది. అందుకే మన పూర్వీకులు “నదీతీరం దగ్గర కొండ ముందు బహిరంగ ప్రదేశంలో ఇళ్లను ఏర్పాటు చేసుకోవాలని సూచించారు. ఈ ప్రదేశం చెట్లు మరియు వెదురుతో రక్షించబడాలి, కూరగాయల తోట మరియు తోట కలిగి ఉండాలి. ఇంటి యజమాని పడవ మరియు బండి రెండింటికి సులభంగా చేరుకోవాలి.

మీరు అలాంటి వాతావరణంలో స్థిరపడినట్లయితే, అప్పుడు, స్పష్టంగా, ఒక వ్యక్తి ఆరోగ్యంగా మరియు జీవిస్తాడు చిరకాలం. అందువల్ల, బౌద్ధులు మరియు టావోయిస్టులు, అమరత్వాన్ని పొందాలని కోరుకుంటూ, పర్వతాలు మరియు నదుల మధ్య సుందరమైన ప్రదేశాలలో తమ దేవాలయాలను నిర్మించారు మరియు చక్రవర్తులు, "పది వేల సంవత్సరాలు" జీవించడానికి ప్రయత్నించి, తేలికపాటి వాతావరణంతో అందమైన ప్రదేశాలలో తమ దేశ నివాసాలను నిర్మించారు.

అయినప్పటికీ, మేము ఆధునిక నగరంలో నివసిస్తున్నాము మరియు పని చేస్తున్నందున అలాంటి స్థలాన్ని కనుగొనడం మాకు చాలా కష్టం. కానీ ఒక వ్యక్తి తాను నివసించే వాతావరణాన్ని సృష్టించడం లేదా అలంకరించడం ద్వారా తన వాతావరణాన్ని పూర్తిగా మార్చుకోవచ్చు. యుచావోషి అనే పురాణ పాత్ర మనకు అనుసరించడానికి ఒక మంచి ఉదాహరణను అందిస్తుంది. హన్ ఫీ త్జు 39లో, పురాతన కాలంలో జంతుజాలం ​​చాలా ఎక్కువగా ఉండేదని, మానవులు అడవి జంతువుల ముందు వెనక్కి తగ్గారని చెప్పాడు. ఆపై ఒక తెలివైన వ్యక్తి వచ్చాడు, అతను అడవి జంతువుల నుండి తనను తాను రక్షించుకోవడానికి చెట్లలో నివాసాలను ఏర్పాటు చేయడం ప్రారంభించాడు. క్రమంగా, జనాభా పెరిగింది, ప్రజలు ఋషిని రాజుగా ప్రకటించారు మరియు యుచావోషి అని పేరు పెట్టారు. యుచావోషి యొక్క చొరవ మానవులు తమ అవసరాలకు సహజ పరిస్థితులను మార్చుకోవడానికి చేసిన మొదటి ప్రయత్నం.

ఈరోజు ఆధునిక పరిస్థితులుమీ ఇంటిని మెరుగుపరచడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది, తద్వారా ఇది జీవితానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది. మీరు యార్డులలో మరియు బాల్కనీలలో పువ్వులు మరియు చెట్లను నాటవచ్చు మరియు పరిస్థితులు అనుమతిస్తే, రాతి అలంకరణలు, అక్వేరియం, పక్షులు మరియు కూరగాయల తోటలతో ఒక చిన్న తోటను ఏర్పాటు చేయండి. ఈ విధంగా, మీరు వాతావరణాన్ని మెరుగుపరచడం లేదా శబ్దాన్ని తగ్గించడం మాత్రమే కాకుండా, చేయవచ్చు పర్యావరణంశారీరక ఆరోగ్యానికి మరింత సహకరిస్తుంది.

తోట మరియు బాల్కనీ లేని ఇళ్లలో, మీరు కాక్టి లేదా ఆర్కిడ్లు వంటి ఆకర్షణీయమైన మొక్కలతో అనేక కుండలను వ్యవస్థాపించవచ్చు. ఈ మొక్కలు కంటికి ఆహ్లాదం కలిగించడమే కాకుండా, గాలిని మెరుగుపరుస్తాయి. ప్రకృతి మసకబారడం ప్రారంభించే సమయంలో అవి అత్యంత సజీవంగా మరియు ఆకర్షణీయంగా మారుతాయి.

అదనంగా, గదిని వెంటిలేట్ చేయడానికి మరియు సూర్యకాంతితో వికిరణం చేయడానికి కిటికీలను ఎప్పటికప్పుడు తెరవాలి. వేసవిలో, కిటికీలు సగం తెరిచి ఉండాలి మరియు శీతాకాలంలో వాటిని క్రమం తప్పకుండా తెరవాలి. ఇంటి ముందు ఉన్న యార్డ్ శుభ్రంగా ఉంచడానికి మరియు ఇంటి కాలుష్యాన్ని నివారించడానికి కాలానుగుణంగా తుడుచుకోవడం అవసరం. ఈ అభ్యాసం వ్యాధుల నివారణకు మరియు జీవితకాలం పొడిగించడానికి దోహదం చేస్తుంది.

అధ్యాయం 7

మనం తినేది మనమే అని గతంలో గొప్ప వైద్యులు ఉద్ఘాటించారు. కానీ ఆహారం కూడా ముఖ్యం. సన్ సిమియావో "తక్కువ ఆహారం అనారోగ్యం లేదా అకాల మరణానికి దారి తీస్తుంది" అని కూడా పేర్కొన్నాడు.

"పేలవమైన ఆహారం" అంటే ఏమిటి? దీని అర్థం అతిగా తినడం, రుచినిచ్చే ఆహారం, చాలా మాంసం మరియు ముఖ్యంగా కొవ్వు.

ప్రజల జీవన ప్రమాణాల పెరుగుదలతో, ఆకలిని తీర్చడానికి మాత్రమే ఆహారం చాలా అరుదుగా మారింది, ఒక వ్యక్తి మంచి భోజనానికి ముందు టెంప్టేషన్‌ను నిరోధించలేడు. యువాన్ రాజవంశానికి చెందిన ఒక పండితుడు "బల్లపై సమృద్ధిగా ఉండటం అనేక వ్యాధులకు కారణం" అని పేర్కొన్నాడు. మన పూర్వీకుల ప్రకారం, మీరు వివిధ మార్గాల్లో తయారుచేసిన మాంసం, కోళ్లు, బాతులు, చేపలు మరియు ధాన్యాలు ఎక్కువగా తీసుకుంటే, విషపూరితం, దిమ్మలు, దగ్గు, మధుమేహం మరియు "బలమైన అంతర్గత వేడి" ఏర్పడే ప్రమాదం ఉంది. కార్బంకిల్స్. ఇది ఆధునిక ఔషధం యొక్క విధానాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, దీని ప్రకారం అతిగా తినడం ఊబకాయం, హృదయనాళ వ్యవస్థ యొక్క వ్యాధులు, మధుమేహం, రక్తపోటు, అథెరోస్క్లెరోసిస్, దిమ్మలు మరియు ఇతర స్ఫోటములు వల్ల కలిగే రక్త విషం.

ఒకటి లేదా మరొక ఆహారానికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం, జీవక్రియ ప్రక్రియలకు శ్రద్ద అవసరం మరియు పోషకాలు శరీరంలోకి సమానంగా ప్రవేశించేలా చూసుకోవాలి మరియు ఆహారం కణాల రక్షిత విధులను తగ్గించదు. కొన్ని అంటు వ్యాధులకు వ్యతిరేకంగా రోగనిరోధక శక్తిని కూడా మనం గుర్తుంచుకోవాలి. చైనీస్ మెడిసిన్ యొక్క క్లాసిక్స్ ఇలా చెప్పింది: “ఉప్పగా ఉండే ఆహారాలకు ప్రాధాన్యత హృదయ స్పందనను పెంచుతుంది మరియు ఛాయపై ప్రభావం చూపుతుంది, చేదు ఆహారాల ప్రాధాన్యత చర్మాన్ని బలహీనపరుస్తుంది మరియు జుట్టు రాలడాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది, మసాలా ఆహారాలు స్నాయువులు మరియు తెల్లటి గోర్లు గట్టిపడటానికి దారితీస్తాయి, పుల్లని ప్రాధాన్యత. ఆహారాలు కండరాల వృద్ధాప్యం మరియు పెదవుల రంగు మారడానికి దోహదం చేస్తాయి, తీపి ఆహారాలు నోటి వ్యాధులు మరియు బట్టతలని పెంచుతాయి.

ఆరోగ్యానికి ఉత్తమమైన ఆహారం ఏది?

2,000 సంవత్సరాల క్రితం, సన్ త్జు విజయం తప్పనిసరిగా సంఖ్యలపై ఆధారపడి ఉండదని నొక్కిచెప్పారు.

"అంతర్గతంపై హువాంగ్డి యొక్క నియమావళి" దానిని నిర్ధారించడానికి అనుమతిస్తుంది మంచి ఆరోగ్యం మరియు దీర్ఘాయువులో మితమైన పోషకాహారం కీలకమైన అంశం.

"మితంగా తినడం" అనే భావన ఐదు అంశాలను కలిగి ఉంటుంది.

మొదట, ఆహారం మొత్తం సరైనదిగా ఉండాలి - మీరు ఎక్కువగా తినకూడదు లేదా కొన్ని ఆహారాలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వకూడదు. హేతుబద్ధంగా ఎంచుకున్న ఆహారం, అభిరుచుల శ్రావ్యమైన కలయిక, “చక్కటి” మరియు “ముతక” ఆహారాలు, మాంసం మరియు కూరగాయలతో కూడిన ఆహారం, యిన్ మరియు జీర్ణక్రియ పనితీరు బలహీనపడటం వల్ల, ఆకలిని సులభంగా భరించే వృద్ధులకు ముఖ్యంగా అవసరం. కానీ చాలా సమృద్ధిగా ఆహారం జీర్ణం కాదు. ఇక్కడ మనం ఈ క్రింది సామెతను గుర్తు చేసుకోవాలి: “ఆకలి మరియు దాహం లేనప్పుడు ఒకరు తినకూడదు మరియు త్రాగకూడదు. తినాలనే కోరిక ఉన్నప్పుడు, చాలా ఆహారం సరిపోకపోవచ్చు, కోరిక లేనప్పుడు, ఒక్క కాటు కూడా అతిగా అనిపించవచ్చు. "మీరు భోజనం కోసం ఒక ముక్క కంటే ఎక్కువ తీసుకోకపోతే, మీరు 99 సంవత్సరాల వరకు జీవిస్తారు ..."

రెండవది, మీరు ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో తినాలి, తేలికపాటి అల్పాహారం తినాలి, సాయంత్రం మద్యపానానికి దూరంగా ఉండాలి, ఎక్కువ తినాలి లేదా దీనికి విరుద్ధంగా చాలా తక్కువ ఆహారం తీసుకోవాలి. భోజనం మధ్య 4-5 గంటలు ఉండాలి, తద్వారా అది జీర్ణమవుతుంది. ఇలా ఉదయం 7 గంటలకు అల్పాహారం, మధ్యాహ్నం భోజనం, 18 గంటలకు రాత్రి భోజనం చేయాలి.

మూడవది, శరీర పోషణకు అవసరం లేని లేదా ఉపయోగపడని ఆహారాలను అస్సలు తినకుండా లేదా తక్కువ పరిమాణంలో తీసుకోకుండా జాగ్రత్తలు తీసుకోవాలి. 40వ యువాన్ రాజవంశం (1281-1358) యొక్క ప్రసిద్ధ వైద్యుడు జు డాన్-హ్సీ బలమైన వైన్లు, చాలా కొవ్వు పదార్ధాలు, వేయించిన, కారంగా లేదా చాలా తీపిని తినకూడదని సిఫార్సు చేస్తున్నాడు.

నాల్గవది, తినే ప్రక్రియ "వెచ్చదనం", "నెమ్మది" మరియు "మృదుత్వం" వంటి పారామితుల ద్వారా వర్గీకరించబడాలి. "వెచ్చదనం" అంటే వేసవిలో మరియు శీతాకాలంలో వెచ్చని ఆహారాన్ని తినాలి మరియు పచ్చిగా లేదా చల్లగా ఉండకూడదు, ఎందుకంటే చల్లని ఆహారం కడుపు మరియు ప్లీహానికి హానికరం. "నెమ్మదిగా" ఆహారాన్ని నమలడం మరియు నెమ్మదిగా మింగడం అనే వాస్తవాన్ని సూచిస్తుంది, తద్వారా జీర్ణ అవయవాలు పోషకాలను వీలైనంత వరకు గ్రహించేలా చేస్తాయి. "మృదుత్వం" అంటే లేత ఆహారాలు తయారుచేయాలి మరియు కఠినమైన మరియు అజీర్ణమైన ఆహారాలకు దూరంగా ఉండాలి. వృద్ధుల ఆహారం ముఖ్యంగా "బాగా వండిన, కొద్దిగా వెచ్చగా మరియు మృదువుగా" ఉండాలి, ఎందుకంటే ఇది బాగా జీర్ణమవుతుంది. తన జీవిత చరమాంకంలో, సాంగ్ రాజవంశానికి చెందిన మహాకవి లు యు (1125-1210) ఒక కవితను రచించాడు, అందులో అతను దీర్ఘాయువు కోసం అన్నం పులుసు అవసరమని రాశాడు.

ఉచిత ట్రయల్ ముగింపు.

ప్రస్తుత పేజీ: 1 (పుస్తకంలో మొత్తం 15 పేజీలు ఉన్నాయి)

యున్ లాంగ్
ఆరోగ్యం మరియు దీర్ఘాయువు కోసం చైనీస్ ఔషధం

సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం 2500 సంవత్సరాల క్రితం రూపొందించబడిన సన్ త్జు యొక్క సైనిక కళ యొక్క సూత్రాలను ఆచరణలో పెట్టింది. యున్ లాంగ్, సన్ త్జు పండితుడు మరియు వైద్యుడు, సైనిక సిద్ధాంతం ఆధారంగా సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంపై ఒక పుస్తకాన్ని రూపొందించారు.

చైనీస్ ఎడిషన్‌కు ముందుమాట

ప్రపంచంలో ఎక్కువ మంది ప్రజలు పాశ్చాత్య వైద్యం యొక్క పద్ధతులు మరియు విధానాలతో భ్రమపడ్డారు మరియు వైద్యం మరియు స్వీయ-నియంత్రణ యొక్క అసలైన వ్యవస్థలపై ఆసక్తి చూపడం ప్రారంభించారు. పారిశ్రామిక యుగం ఇంత విషాదకరమైన ముగింపుకు కారణమెవరు? నిపుణులు - వైద్యులు, సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు మరియు భవిష్యత్తు శాస్త్రవేత్తలు - దీనికి ప్రధానంగా శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక పురోగతిని నిందిస్తారు. జీవన వేగం వేగవంతం కావడం, ఒత్తిళ్ల సంఖ్య పెరగడం, పర్యావరణ పరిస్థితి క్షీణించడం మరియు నగరాల్లో జనాభా అధికంగా ఉండటం మన శారీరక మరియు మానసిక ఆరోగ్యం వేగంగా నాశనం కావడానికి ప్రధాన కారణాలు. అధ్యయనాల ప్రకారం, ఇప్పుడు 80% వ్యాధులు రోగనిరోధక వ్యవస్థ యొక్క వ్యాధులు, మరియు రోగనిరోధక శక్తి, దురదృష్టవశాత్తు, ఆధునిక రసాయన సన్నాహాలతో ఆచరణాత్మకంగా చికిత్స చేయబడదు.

అయినప్పటికీ, అధిక జనాభా సాంద్రత మరియు చాలా అనుకూలమైన వాతావరణం లేనప్పటికీ, సగటు ఆయుర్దాయంలో స్థిరమైన పెరుగుదల ఉన్న దేశాలు ఉన్నాయి. ఈ దేశాల్లో ఒకటి చైనా. మా అభిప్రాయం ప్రకారం, దీనికి రెండు ప్రధాన కారణాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి రాష్ట్ర స్థాయిలో సాంప్రదాయ చైనీస్ మెడిసిన్ (TCM) యొక్క విస్తృతమైన అభివృద్ధి, ఇది పాశ్చాత్య వైద్యం వలె కాకుండా, శరీరాన్ని ఒకే సమగ్ర వ్యవస్థగా పరిగణిస్తుంది మరియు అన్నింటికంటే, రోగి యొక్క రోగనిరోధక శక్తిని బలోపేతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, తద్వారా అతను స్వయంగా పునరుద్ధరించాడు. అతని ఆరోగ్యం. మరొకటి ప్రత్యేక వ్యాయామాల సహాయంతో ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకునే వెయ్యేళ్ల సంస్కృతి.

చైనాలో, పట్టణ ఉద్యానవనాలు మరియు ఉద్యానవనాలలో, ప్రతిచోటా ఒకే చిత్రాన్ని గమనించవచ్చు: క్రీడా దుస్తులలో చాలా మంది, యువకులు మరియు పెద్దలు, యూరోపియన్ దృష్టిలో, కదలికలను వింతగా చేస్తారు. వయసు పైబడిన వారు వివిధ రకాల కిగాంగ్ ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరిచే జిమ్నాస్టిక్స్ నుండి వ్యాయామాలు చేస్తారు. చిన్నవారు - వారు వుషు కదలికల (మార్షల్ ఆర్ట్స్) పదునైన మరియు శక్తివంతమైన సెట్‌లను తయారు చేస్తారు. ఆరోగ్యం మరియు దీర్ఘాయువును మెరుగుపరచడానికి మరియు నిర్వహించడానికి కోరిక చైనీయుల రక్తంలో ఉందని మేము చెప్పగలం. ఇది మన సంస్కృతి మరియు జీవన విధానంలో భాగం. మరియు ఈ వైఖరి దేశాన్ని ఆరోగ్యం మరియు శ్రేయస్సు వైపు నడిపిస్తుంది. ఈ వైద్యం వ్యవస్థలన్నీ కూడా TCM యొక్క సిద్ధాంతం మరియు సూత్రాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

స్ప్రింగ్ మరియు శరదృతువు కాలంలో సృష్టించబడిన సన్ త్జు యొక్క ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్, 2,500 సంవత్సరాలుగా సైనిక కళ యొక్క క్లాసిక్ పనిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ సైనిక గ్రంథం యొక్క తాత్విక ఆలోచనల అంతర్దృష్టి మరియు ఆలోచన యొక్క లోతు ఎల్లప్పుడూ వ్యూహకర్తలకు మాత్రమే కాకుండా, వ్యవస్థాపకులు, వ్యాపారవేత్తలు మరియు క్రీడాకారులకు కూడా స్ఫూర్తినిస్తుంది. అయినప్పటికీ, దానిలో వివరించిన సైనిక కళ యొక్క సూత్రాలు మొదట సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం ద్వారా ఆచరణలో ఉపయోగించబడ్డాయి. పురాతన చైనా యొక్క గొప్ప వైద్యులు: బియాన్ క్యూ (వారింగ్ స్టేట్స్ కాలం), సన్ సిమియావో (టాంగ్ రాజవంశం), జాంగ్ జింగ్యూ (మింగ్ రాజవంశం) మరియు జు డా-చున్ (క్వింగ్ రాజవంశం) "వ్యాధి నివారణ శత్రువుల దాడులను తిప్పికొట్టడం లాంటిది" అని వాదించారు, " విరోధితో పోరాడటం వంటి వైద్య చికిత్స," "ప్రిస్క్రిప్షన్ రాయడం దళాలను మోహరించడం లాంటిది," మరియు "డ్రగ్స్ శారీరక దండనలా పని చేస్తాయి." ఈ లోతైన మరియు వినూత్న ఆలోచనలు వైద్యం చేసే కళలో నిజంగా ప్రయోజనకరమైన పాత్రను పోషించాయి.

యున్ లాంగ్, సన్ త్జు యొక్క ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్ అధ్యయనంలో నిపుణుడు మరియు TCM వైద్యుడు, పురాతన వైద్యం యొక్క ఆలోచనలను అభివృద్ధి చేశారు, చివరికి సన్ త్జు యొక్క సైనిక సిద్ధాంతం ఆధారంగా సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంపై ఒక పుస్తకాన్ని రూపొందించారు.

ఈ పుస్తకంలోని ప్రతి అధ్యాయం యుద్ధ కళ మరియు ఔషధం మధ్య మాండలిక సంబంధాన్ని నిరూపించడానికి అంకితం చేయబడింది. అధ్యాయాలు కంటెంట్‌లో ఒకదానికొకటి స్వతంత్రంగా ఉంటాయి మరియు అదే సమయంలో అవి వ్యాధుల యొక్క విలక్షణమైన ఉదాహరణల గురించి మాత్రమే కాకుండా, తాత్విక జ్ఞానం యొక్క ముద్రను కలిగి ఉన్న కొత్త భావనల వివరణలను కూడా అందిస్తాయి. వాస్తవమైన శాస్త్రీయ స్వభావం, కంటెంట్ యొక్క గొప్పతనం, సులభంగా చదవడం మరియు జ్ఞానం, ఆచరణాత్మక సిఫార్సులతో కలిపి ఈ పుస్తకాన్ని టేబుల్ బుక్‌గా మార్చండి. ఇది మానసిక ప్రశాంతతను కాపాడుకోవడానికి మరియు మంచి ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి మిమ్మల్ని ప్రేరేపించడానికి రూపొందించబడింది. సాంప్రదాయ చైనీస్ లేదా పాశ్చాత్య వైద్యాన్ని అభ్యసించే వారికి దీన్ని చదవడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే చికిత్సలో లేదా స్వీయ నియంత్రణలో సైనిక సిద్ధాంతాన్ని ఉపయోగించడం వారికి అద్భుతాలు చేయడంలో సహాయపడుతుంది.

చైనీస్ మెడిసిన్ యొక్క సైద్ధాంతిక పునాదులు

సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం యొక్క ప్రధాన సైద్ధాంతిక నిబంధనలు మరియు సన్ త్జు యొక్క ఆర్ట్ ఆఫ్ వార్ అదే యుగంలో వెలుగు చూసింది. వైద్య సిద్ధాంతాలు మరియు సైనిక గ్రంథాలు వారి కాలపు ముద్రను కలిగి ఉన్నాయని, నిష్పత్తి వంటి సమస్యలను అధ్యయనం చేసేటప్పుడు మరియు పరిష్కరించేటప్పుడు ఒకే విధమైన పదజాలాన్ని ఉపయోగిస్తారని చాలా స్పష్టంగా ఉంది. యిన్మరియు యాంగ్, ప్రతికూలత ( xu)మరియు అదనపు (షి), దాడి ( గన్ఫా) మరియు బలోపేతం ( tiaoyang), వ్యాధికారక శక్తి (Xie క్వి)మరియు జీవిత శక్తి (జెంగ్ క్వి).

అయితే, కాలం మారుతోంది. ప్రస్తుతం, సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం ఉపయోగించే శాస్త్రీయ భాషను ఊహించడం మాకు కష్టంగా ఉంది, కాబట్టి పురాతన వైద్య సిద్ధాంతాలు మరియు సైనిక శాస్త్రం యొక్క నిర్దిష్ట భావనల గురించి క్లుప్త వివరణ ఇవ్వడం అవసరం.

యిన్ యాంగ్

వసంత మరియు శరదృతువు యుగంలో మరియు పోరాడుతున్న రాష్ట్రాల కాలంలో (720-221 BC), భావనలు యిన్మరియు జనవరికొన్ని తాత్విక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి మరియు ప్రపంచం గురించి తెలుసుకోవడానికి అనేక మంది తత్వవేత్తలకు సేవలందించారు. తరువాత, "యిన్-యాంగ్" 1 అనే సిద్ధాంతం ఉద్భవించింది. హువాంగ్డి ఇన్నర్ కానన్ యొక్క మొదటి గ్రంథమైన సువెన్ 2లో, దాని రచయిత యాంగ్ మరియు యిన్కింది విధంగా: "యిన్మరియు యాంగ్ విశ్వం యొక్క సాధారణ నియమాన్ని ఏర్పరుస్తుంది, వాటి నిష్పత్తి వివిధ దృగ్విషయాలు మరియు అభివృద్ధి యొక్క లక్ష్యం కోర్సు, అన్ని మార్పులకు కారణాలు మరియు అన్ని విషయాల పుట్టుక, వాటి పరిణామం మరియు మరణం యొక్క అంతర్గత ఆధారాన్ని విశ్లేషించడానికి మరియు వివరించడానికి అనుమతిస్తుంది. ప్రపంచం యొక్క అనంతమైన మార్పు సంబంధం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది కాబట్టి యిన్మరియు జనవరి,అప్పుడు వ్యాధుల నిర్ధారణ మరియు చికిత్స కోసం ఈ ప్రాథమిక స్థానం నుండి ముందుకు సాగాలి.

గ్రేట్ లిమిట్ యొక్క రేఖాచిత్రం, బలాన్ని సూచిస్తుంది యిన్మరియు జనవరి

సైనిక వ్యవహారాలకు సంబంధించి, సాయుధ దళాల కదలిక, స్టాప్ మరియు మోహరింపు కూడా చట్టానికి లోబడి ఉండాలని చెప్పవచ్చు. యిన్ యాంగ్,ఈ సందర్భంలో, సైన్యం అదృశ్యమవుతుంది.

బోధన" యిన్ యాంగ్” అనేక ముఖ్యమైన నిబంధనలను కలిగి ఉంది.

మొదటిది, ఇది పరిపూరకత, క్రమం మరియు మార్పును కలిగి ఉంటుంది. సిద్ధాంతం ప్రపంచంలోని అన్ని వస్తువులను మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి విడిగా ఒక సమూహంగా విభజిస్తుంది యిన్మరియు సమూహం జనవరిసాధారణంగా, జనవరిస్పష్టత, ఉద్ధరణ, చైతన్యం, సంపూర్ణత, బాహ్య ధోరణి, వెచ్చదనం మరియు తేలిక లక్షణాలను కలిగి ఉన్న ప్రతిదానిని నిర్దేశిస్తుంది. వ్యతిరేకంగా, యిన్క్షీణత, ప్రశాంతత, బలహీనత, అంతర్భాగం, చల్లదనం మరియు భారం వంటి లక్షణాలను కలిగి ఉన్న ప్రతిదాన్ని సూచిస్తుంది. అవును, ఆకాశం ఉంది

యాంగ్, మరియు భూమి - యిన్,సూర్యుడు- జనవరి,మరియు చంద్రుడు - యిన్,పురుషుడు యాంగ్ మరియు స్త్రీ యిన్.మానవ శరీరంలో, గుండె మరియు ఊపిరితిత్తులు యాంగ్, మరియు కాలేయం, మూత్రపిండాలు మరియు ప్లీహము యిన్. క్వి(మానవ జీవిత శక్తి) - యాంగ్ మరియు రక్తం - యిన్.మానవ శరీరం యొక్క పన్నెండు మెరిడియన్లలో, ఆరు బయట ఉన్నాయి - యాంగ్,మరియు ఆరు - లోపలి నుండి- యిన్.ప్రతి అవయవానికి, దాని పదనిర్మాణ భాగం యాంగ్, మరియు క్రియాత్మక భాగం యిన్.కాబట్టి, ఉదాహరణకు, ఉన్నాయి యిన్మరియు గుండె, మూత్రపిండాలు మరియు ప్లీహము యొక్క యాంగ్.

దాని వ్యతిరేక స్వభావం కారణంగా యిన్మరియు యాంగ్ పరస్పరం నియంత్రించబడతాయి మరియు ఒకటి ఉనికిలో ఉంది మరియు మరొకదాని వ్యయంతో పెరుగుతుంది. చలి పెరిగినప్పుడు, వేడి తగ్గుతుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా. వసంత ఋతువు మరియు వేసవిలో ఇది క్రమంగా వెచ్చగా మారుతుంది - యాంగ్ ప్రబలంగా ప్రారంభమవుతుంది, శరదృతువు మరియు శీతాకాలంలో అది చల్లగా ఉంటుంది - ప్రబలంగా ఉంటుంది యిన్.రోగులు తీవ్రమైన వేడితో బాధపడుతున్నప్పుడు, వారు "ఖాళీ" లక్షణాలను అనుభవిస్తారు యిన్"- ఇది దాహం లేదా చర్మం పొడిబారడం, ఇది "అదనపు" అని సూచిస్తుంది యాంగ్."ఈ సందర్భంలో చికిత్స రోగి యొక్క జ్వరాన్ని తొలగించడం, నీరు ఇవ్వడం. మరోవైపు, జ్వరం లేకపోవడం వల్ల సంభవించవచ్చు యిన్,ఎందుకంటే ప్రారంభ లేకపోవడం యిన్యాంగ్‌ని నియంత్రించలేకపోయింది. ఈ సందర్భంలో, చికిత్స సుసంపన్నం యిన్తద్వారా నీరు అగ్నిని ఆర్పివేస్తుంది మరియు వేడి అదృశ్యమవుతుంది.

రెండవది, యిన్మరియు యాంగ్ వ్యతిరేకాల ఐక్యతను ఏర్పరుస్తాయి. దీనికి డబుల్ మీనింగ్ ఉంది.

ఒక వైపు, యిన్మరియు యాంగ్ ఒకరిపై ఒకరు ఆధారపడతారు. లేకుండా యిన్యాంగ్ కాదు. జీవశక్తి లేదు (జనవరి)మానవ శరీరం ఉనికిలో ఉండదు (యిన్).వ్యతిరేకం అంతే స్పష్టంగా ఉంది. మానవ ఆరోగ్యం కీలక శక్తి యొక్క శ్రేయస్సు మరియు శరీరం యొక్క శారీరక స్థితి, సామరస్యంపై ఆధారపడి ఉంటుందనేది కూడా నిజం. యిన్మరియు జనవరి. వ్యాధికి చికిత్స, చివరికి, సమతుల్యం యిన్మరియు మానవ శరీరంలో యాంగ్.

మరోవైపు, యిన్మరియు యాంగ్ ఒకరికొకరు మారవచ్చు. మిగులు యిన్యాంగ్‌కు పరివర్తనతో ముగుస్తుంది మరియు యాంగ్ యొక్క అదనపు రూపాంతరం చెందుతుంది యిన్.మన పూర్వీకుల ఈ ప్రకటన సంవత్సరంలో ఉష్ణోగ్రతలో మార్పును నిర్ధారిస్తుంది: “శీతాకాలపు అయనాంతం యాంగ్‌కు జన్మనిస్తుంది మరియు వేసవి కాలం యిన్."

సైనిక వ్యవహారాలలో, ఔషధం వలె, పరిస్థితి ఎలా మారుతుందనే ఆలోచనను కలిగి ఉండటానికి సంస్థతో ప్రారంభించడం అవసరం. బలహీనమైన సైన్యం పటిష్టంగా ఉంటుంది మరియు అది బాగా వ్యవస్థీకృతమైతే శక్తివంతమైన శత్రువును ఓడించగలదు.

వ్యాధి యొక్క చికిత్స తప్పు పద్ధతులతో నిర్వహించబడితే, "యాంగ్" (అధిక జ్వరం, ఎరుపు రంగు, వేగవంతమైన పల్స్) గా వర్గీకరించబడిన వ్యాధి అకస్మాత్తుగా మరొక రూపంలోకి మారుతుంది - "యిన్" (తక్కువ ఉష్ణోగ్రత, లేత రంగు , బలహీనమైన పల్స్).

మూడవదిగా, యాంగ్ మరియు యిన్పరస్పరం ఒకదానికొకటి చొచ్చుకుపోతాయి. యాంగ్ పాత్ర మరియు యిన్అన్ని విషయాలలో బంధువు. పగలు యాంగ్ మరియు రాత్రి అయితే యిన్,ఆ ఉదయం యాంగ్‌ని సూచిస్తుంది యిన్,మరియు అర్ధరాత్రి తర్వాత సమయం -యిన్ యాంగ్,సాయంత్రం లాగానే యిన్ యాంగ్,మరియు అర్ధరాత్రి జనవరి యిన్.ప్రజలలో "ఇనుప స్త్రీలు" మరియు "ఉన్ని పురుషులు" కొరత లేదు. లక్షణాలు ఉన్న ఆకాశంలో జనవరి,పెరుగుతున్న ఆవిరి మేఘావృతం మరియు వర్షం కారణమవుతుంది. పరిగణించబడిన భూమిపై యిన్,పెరుగుతున్న ఆవిరి మంచు పడిపోవడానికి కారణమవుతుంది. ఇది యాంగ్ యొక్క ఇంటర్‌పెనెట్రేషన్ మరియు యిన్,అన్నిటికి జన్మనిస్తుంది.

"సువెన్"లో ఈ క్రింది వాటిని చదవవచ్చు: "స్వర్గం మరియు భూమి సహజీవనం జనవరిమరియు యిన్...కదలిక మరియు జడత్వం, పైకి క్రిందికి, యిన్ మరియు యాంగ్ వారి సరసన మారి అన్ని మార్పులకు జన్మనిస్తాయి.మార్పుల పుస్తకం ఇంటర్‌పెనెట్రేషన్ ద్వారా అన్ని విషయాల పుట్టుక యొక్క ఆలోచనను కూడా వ్యక్తపరుస్తుంది యిన్మరియు జనవరి.

USIN

ఐదు మూలకాల పరిణామం -usin(కలప, నిప్పు, నేల, లోహం మరియు నీరు) అనేది స్ప్రింగ్ మరియు శరదృతువు యుగం మరియు వారింగ్ స్టేట్స్ కాలంలో ప్రసిద్ధి చెందిన తాత్విక భావన. ఇది ఐదు రకాల శక్తి కదలికలుగా ప్రపంచంలోని అన్ని వస్తువుల మధ్య సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది. ఐదు ప్రాథమిక అంశాల స్వభావం యొక్క జ్ఞానం మరియు అవగాహన అనేది ఒక సాధారణ భావన యొక్క ప్రారంభ బిందువు, ఇది అన్ని విషయాల మూలాన్ని, దాని విస్తారమైన వైవిధ్యంలో వాటి ఏకత్వాన్ని వివరిస్తుంది.

చెక్క:అనువైన మరియు బలహీనమైన ప్రదర్శన, మొక్కలు పెరుగుతాయి మరియు ఇర్రెసిస్టిబుల్ ప్రాణశక్తిని సూచిస్తాయి. ఒక వ్యక్తి యొక్క కాలేయం మరియు స్నాయువులు ఒకే విధంగా పరిగణించబడతాయి, ఎందుకంటే ఈ అవయవాలు గొప్ప శక్తిని కలిగి ఉంటాయి.

అగ్ని:సజీవ మరియు వెచ్చని. అగ్ని సూర్యుని జ్ఞాపకశక్తిని పునరుత్థానం చేస్తుంది, ఇది అన్ని జీవుల సృష్టిని అనుమతించింది. మానవ శరీరం ద్వారా రక్తాన్ని నిరంతరం ప్రసరించేలా చేసే గుండె, అలాగే నాలుక, అదే స్వభావం గల విషయాలుగా పరిగణించబడతాయి.

మట్టి:దట్టమైన మరియు ప్రశాంతత. నేల అన్నింటినీ అంగీకరించి, ప్రతిదానికీ జన్మనిస్తుంది. వేసవి ముగింపు, కూరగాయలు మరియు పండ్లు పండిన కాలం, మరియు దట్టమైన అవయవాలలో ఒకటి - ప్లీహము - అదే స్వభావం గల విషయాలుగా పరిగణించబడతాయి.

మెటల్:స్వభావం ప్రకారం, అతను ఆకులు పడిపోయినప్పుడు శరదృతువు యొక్క చల్లని గాలిని చంపే సామర్థ్యాన్ని చూపుతుంది మరియు వ్యక్తీకరిస్తుంది. లోహం యొక్క స్వభావం ఊపిరితిత్తులను కలిగి ఉంటుందని నమ్ముతారు.

ఐదు మూలకాల యొక్క చిహ్నాలు (మూలకాలు): కలప, అగ్ని, నేల, లోహం మరియు నీరు

నీటి:ప్రశాంతంగా మరియు చల్లగా, క్రిందికి ప్రవహిస్తుంది. శీతాకాలం, అలాగే మూత్రపిండాలు, ఈ లక్షణాలతో దానం చేయబడతాయని నమ్ముతారు.

ఐదు మూలకాల మధ్య రెండు ఆర్డర్‌ల కనెక్షన్‌లు ఉన్నాయి.

మొదట, ఐదు అంశాలు ఒకదానికొకటి పోషణ లేదా ఉత్పత్తి చేస్తాయి.కలప నిప్పును, నిప్పు మట్టిని, మట్టి లోహాన్ని, లోహం నీటిని, నీరు కలపను పోషిస్తుందని ప్రతీతి. ఈ చక్రం నిరంతరంగా ఉంటుంది.

రెండవది, ఐదు అంశాలు పరస్పరం ఒకదానికొకటి అధిగమించాయి.చెక్క మట్టిని నిలుపుతుంది, నేల నీటిని నిలుపుకుంటుంది, నీరు అగ్నిని అధిగమిస్తుంది, అగ్ని లోహాన్ని అధిగమిస్తుంది మరియు లోహం చెక్కను అధిగమిస్తుంది. ఈ చక్రం కూడా నిరంతరంగా ఉంటుంది.

ఈ పుస్తకంలోని 34వ అధ్యాయంలో, "కాలేయం యొక్క ఈ లేదా ఆ వ్యాధిని నిర్ధారించడంలో, దాని శక్తిని పెంచడానికి, తద్వారా దాని వ్యాధిని నిరోధించడానికి ప్రధానంగా ప్లీహముపై పనిచేసే నివారణను సూచించడం అవసరం" అని చెప్పబడింది. ఈ జ్ఞానం ఆచరణాత్మక అనుభవంపై మాత్రమే కాకుండా, తత్వశాస్త్రం యొక్క దృక్కోణంపై కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది, దీని ప్రకారం చెట్టు (కాలేయం "చెక్క" అనే మూలకాన్ని సూచిస్తుంది) భూమిని "అధిగమిస్తుంది" (ప్లీహము "మట్టి" మూలకాన్ని సూచిస్తుంది) . అందువల్ల, అవసరమైన నివారణ చర్యలు సకాలంలో తీసుకోవాలి.

ఐదు మూలకాల సిద్ధాంతం ద్వారా, పురాతన తత్వవేత్తలు ప్రపంచంలోని అన్ని విషయాలను మరియు అన్ని దృగ్విషయాలను కవర్ చేయడానికి ప్రయత్నించారు.

అన్ని విషయాలు పరస్పరం ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు వాటి పరస్పర సంబంధాలు ఉల్లంఘించబడితే వాటి అర్థాన్ని కోల్పోతాయి.మరియు ఐదు మూలకాల సిద్ధాంతాన్ని ప్రశ్నించే ఒక్క ఉదాహరణ కూడా కనిపించడం లేదు.

దాని అభివృద్ధి సమయంలో, సిద్ధాంతం "యిన్ యాంగ్"మరియు ఖగోళ శాస్త్రం, భౌగోళిక శాస్త్రం, క్యాలెండర్, కళలు, వ్యవసాయం, వంట, ఫెంగ్ షుయ్, సైనిక శాస్త్రం మరియు వైద్యానికి పురాతన చైనీస్ వర్తించే సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించడానికి ఐదు మూలకాల సిద్ధాంతం కలపబడింది. సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంలో, ఈ సిద్ధాంతం యొక్క నిబంధనలు ఆమోదయోగ్యమైనవిగా పరిగణించబడతాయి, కానీ చికిత్సకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఎప్పుడూ మాట్లాడుకునేది యిన్మరియు జనవరిమూత్రపిండాలు, గుండె, మెరిడియన్లు మొదలైనవి. పాశ్చాత్య ఔషధం యొక్క చైనీస్ అభ్యాసకులు ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రభావం నుండి వైదొలగలేరు మరియు భావనలను ఉపయోగించలేరు యిన్మరియు జనవరివిశ్లేషణ లేదా పరీక్ష యొక్క సానుకూల లేదా ప్రతికూల ఫలితాన్ని సూచించడానికి.

Xie మరియు జెంగ్

ఈ రెండు పదాలు అర్థంలో విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. జెంగ్,అని కూడా పిలవబడుతుంది జెంగ్ క్వి,అంటే సత్యం, గౌరవం, న్యాయం, అందం మరియు మొత్తం సమాజానికి మరియు వ్యక్తులకు మేలు చేసే ప్రతిదీ. అందువల్ల, సైనిక పరంగా, దురాక్రమణ మరియు అణచివేతను నిరోధించడానికి చేసే యుద్ధం న్యాయమైన యుద్ధం. సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంలో, భావన జెంగ్ క్విసహజ దృగ్విషయాలకు మరియు మానవులకు సంబంధించినది. గాలి, చలి, వేడి, తేమ, పొడి మరియు అగ్ని మానవజాతి ఉనికి ఆధారపడి ఉండే "ఆరు శ్వాసలు" అంటారు. వారి మార్పులు కట్టుబాటుకు మించి ఉండకపోతే, అవి సానుకూల కారకాలు. (జెంగ్ క్వి).

సె,అని కూడా పిలవబడుతుంది xie qi,అంటే దుర్మార్గం, క్రూరత్వం, అన్యాయం మరియు సమాజానికి మరియు వ్యక్తుల మంచికి హాని కలిగించే ప్రతిదీ. సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యంలో సెసహజంగా మరియు మానవ స్వభావం కూడా కావచ్చు. పైన పేర్కొన్న ఆరు "శ్వాసల" మార్పులు వరుసగా ఒక వ్యక్తి యొక్క కట్టుబాటు మరియు అనుకూలత యొక్క పరిమితులను మించి ఉంటే, అవి ప్రతికూల కారకాలు, అలాగే వ్యాధికారక కారకాలు కావచ్చు. (సె క్వి).అసమతుల్యత లేదా వ్యాధికారక కారకాల యొక్క అధిక సాంద్రత ఆరోగ్యాన్ని దెబ్బతీస్తుంది మరియు అత్యంత తీవ్రమైన సందర్భాల్లో అనారోగ్యానికి కారణమవుతుంది. సాంప్రదాయ చైనీస్ మెడిసిన్ ప్రాక్టీషనర్లను కూడా పిలుస్తారు xie క్వివ్యాధికారక శక్తి.

ప్రాణశక్తి ( క్వి), రక్తం ( xue), స్వచ్ఛమైన శరీర ద్రవాలు ( జిన్), టర్బిడ్ శరీర ద్రవాలు ( ఇ), కీలక పదార్ధం ( చింగ్) మరియు ఆత్మ ( షెన్) జీవి యొక్క సాధారణ జీవితం యొక్క అంశాలు, అలాగే మానవ ఉనికి యొక్క సానుకూల కారకాలు, ప్రతికూల కారకాల ప్రభావాలను నిరోధించడానికి వీలు కల్పిస్తాయి.

ప్రతికూల కారకాలు కూడా మానవ స్వభావం కలిగి ఉంటాయి. అధిక పని మరియు అధిక మానసిక ఒత్తిడి శరీరం యొక్క విధులను దెబ్బతీస్తుంది మరియు భయము, నిద్రలేమి, చిగుళ్ళ వాపు మరియు మలబద్ధకం కలిగిస్తుంది. ఈ లక్షణాలన్నింటినీ సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్య వైద్యులు "జ్వరం" అని పిలుస్తారు, అంటే అవి ప్రతికూల కారకాలు. ఇది దేనికి దారి తీస్తుంది? వాస్తవానికి, అనారోగ్యాలకు కారణం రూపాంతరం చెందే కొన్ని అవయవాల యొక్క అధిక పనితీరులో ఉంటుంది జెంగ్ క్విలో సే క్వి.సాంప్రదాయ చైనీస్ వైద్యం ఇలా చెబుతోంది: "అధికమైన ముఖ్యమైన శక్తి 'అగ్ని'."ఒక వ్యక్తి యొక్క శరీరం కొన్ని ప్రభావాలకు గురైనప్పుడు, ఉదాహరణకు, కఫం, రక్తం లేదా తేమ స్తబ్దత నుండి మరియు దాని శారీరక విధులు చెదిరిపోయినప్పుడు, ఇది కొత్త వ్యాధులకు దారి తీస్తుంది. ఫలితంగా, కఫం యొక్క స్తబ్దత మరియు ఇలాంటి రుగ్మతలు కూడా అంటారు సే క్వి.

నిష్పత్తి స్పష్టంగా ఉంది సెమరియు జెంగ్సాపేక్షంగా. కొన్ని హద్దులు దాటితే సానుకూల అంశాలు ప్రతికూలంగా మారతాయి. కాబట్టి, శరీరం యొక్క జీవితానికి రక్తం అవసరం, కానీ దాని స్తబ్దత విషయంలో ఇది ప్రతికూల కారకంగా మారుతుంది. వైద్య దృక్కోణం నుండి, అదే వాతావరణ పరిస్థితులు కొంతమందిలో వ్యాధులను కలిగిస్తాయి మరియు ఇతరులలో వాటిని కలిగించవు, ఎందుకంటే వేర్వేరు వ్యక్తులు ఈ పరిస్థితులకు వివిధ అనుకూలతను చూపుతారు. కాబట్టి, అదే కొందరికి మంచిది మరికొందరికి చెడ్డది.కారణం ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవిత శక్తి బలంగా లేదా బలహీనంగా ఉంటుంది. "కానన్ ఆఫ్ హువాంగ్డి ఆన్ ది ఇంటర్నల్"లో, వ్యాధికారక శక్తి తగినంత ప్రాణశక్తిని కలిగి ఉన్న వ్యక్తిని కొట్టే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండదని వ్రాయబడింది. దీని పర్యవసానంగా మంచి ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి తనలో తాను కీలక శక్తిని కూడగట్టుకోవడం అవసరం.అయినప్పటికీ, మంచి ఆరోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తి కూడా అనూహ్యంగా బలమైన ప్రతికూల కారకాన్ని ఎదుర్కొంటే అనారోగ్యం బారిన పడే ప్రమాదం ఉంది. అందుకే హువాంగ్డి యొక్క ఇన్నర్ కానన్ అననుకూల గాలి మరియు గాలి ప్రవాహాలను నివారించాలని సిఫార్సు చేస్తోంది. మరియు AIDS నివారణకు, ఉదాహరణకు, అవాంఛిత సంబంధాలకు దూరంగా ఉండాలి.

XU మరియు షి

షిఅంటే లాభం, ఆధిపత్యం మరియు అదనపు, అలాగే xu,దాని వ్యతిరేకత అంటే లేకపోవడం, వెనుకబాటుతనం మరియు లేకపోవడం. సైనిక వ్యవహారాలలో, "బలాన్ని నివారించి బలహీనత వైపు వెళ్లాలని" సిఫార్సు చేయబడింది, "బలం ఉన్నప్పుడు బలహీనత యొక్క రూపాన్ని మరియు బలహీనత ఉన్నప్పుడు బలం యొక్క రూపాన్ని" సృష్టించే వ్యూహాలను ఉపయోగిస్తుంది.

షు రాష్ట్రానికి చెందిన యుద్దవీరుడు జాంగ్ ఫీ దన్యాంగ్ వంతెనను అసమానమైన ధైర్యంతో రక్షించాడు, అతను అనేక వందల వేల మంది శత్రు సైనికులను వెనక్కి వెళ్ళేలా చేశాడు. రక్షించబడని నగరం ముందు శత్రు సైన్యం కనిపించినప్పుడు, ఈ యుగం యొక్క ప్రసిద్ధ రాజకీయ నాయకుడు జు గెలియాంగ్, రోజును కాపాడటానికి "ఖాళీ నగరం" వ్యూహాన్ని ఆశ్రయించాడు.

వారి రోగుల ఆరోగ్యాన్ని తనిఖీ చేస్తున్నప్పుడు, సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం యొక్క అభ్యాసకులు వారిని "బలమైన" మరియు "బలహీనమైన" గా విభజించారు. వ్యాధుల నిర్ధారణ, వారు వాటిని రెండు వర్గాలుగా విభజిస్తారు: "రిడెండెన్సీ వ్యాధులు" మరియు "సమర్థత యొక్క వ్యాధులు".

మొదటి వర్గం వ్యాధికారక శక్తి యొక్క అధిక లక్షణం కలిగి ఉంటుంది మరియు బలహీనపరిచే సూత్రం ప్రకారం చికిత్స చేయాలి. ఎక్సోజనస్ పాథోజెనిక్ కారకాల వల్ల కలిగే వ్యాధులలో డయాఫోరేటిక్ మందులను ఉపయోగించడం అవసరం, దీనిలో శరీర ఉపరితలంపై వ్యాధికారక శక్తి అధికంగా ఉంటుంది. మత్తు లేదా కడుపు యొక్క అజీర్ణం విషయంలో ఎమెటిక్స్ ఉపయోగించడం అవసరం. మలబద్ధకం కోసం, ఒక భేదిమందు తీసుకోవాలి. రక్తం యొక్క స్తబ్దతతో, రక్త ప్రసరణను పెంచే ఔషధాన్ని తీసుకోవడం అవసరం. అధిక శరీర వేడిని తొలగించడానికి యాంటిపైరేటిక్స్ వాడాలి; మూత్రవిసర్జన - ఎడెమా మరియు మూత్ర విసర్జనలో ఇబ్బంది. గుండె వేడి వంటి ఐదు దట్టమైన అవయవాలకు సంబంధించిన వ్యాధులకు సంబంధించి, నాలుక ఎర్రగా మారడం, మూత్రం ఎర్రగా మారడం మరియు మూత్ర విసర్జన చేసేటప్పుడు నొప్పి వంటి లక్షణాలకు సంబంధించి, దీనికి చికిత్స చేయాలి. దావో చి వాన్ 3 .కాలేయ జ్వరం, అసహనం, చిరాకు, మైకము, టిన్నిటస్ వంటి లక్షణాలకు చికిత్స చేయాలి xie క్వింగ్ వాన్ 4 .మూత్రపిండాల వేడిలో, నిద్రలేమి, అసంకల్పిత స్కలనం మరియు పెరిగిన లైంగిక కోరిక వంటి లక్షణాలు, మీరు ఉపయోగించవచ్చు ఝీ బో డి హువాంగ్ వాన్ 5 .

"లోపం" వ్యాధులు ముఖ్యమైన శక్తి లేకపోవడం ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి. ఈ వ్యాధుల చికిత్సకు, బలహీనతతో బాధపడుతున్న శరీర భాగాన్ని స్థానికీకరించడం అవసరం. చికిత్స యొక్క సూత్రం వివిధ బలపరిచే ఔషధాల ఉపయోగం. షెన్ క్విన్ బాయి షు వాన్ 6శక్తి లేకపోవడం, అలసట, బలహీనమైన వాయిస్, పల్లర్ మరియు బలహీనమైన పల్స్ వంటి లక్షణాలు ఉన్న సందర్భంలో వాడాలి. సై వు తాన్ 7 - తగినంత రక్తంతో, దీని లక్షణాలు మైనపు రంగు, చిరాకు, నిద్రలేమి మరియు హైపోమెనోరియా. లియు వీ డి హువాంగ్ వాన్ 8- లోపం విషయంలో యిన్,దీని లక్షణాలు అంత్య భాగాల వేడి, ఎర్రటి చెంప ఎముకలు, రాత్రి చెమటలు మరియు బలహీనమైన పల్స్. జిన్ గుయ్ షెన్ క్వి వాన్ 9 –కొరత విషయంలో జనవరి,దీని లక్షణాలు అంత్య భాగాల చల్లదనం, నీటి మలం, విస్తారమైన, స్పష్టమైన మూత్రం మరియు బలహీనమైన పల్స్.

దట్టమైన అవయవాలకు లోపం యొక్క వివిధ లక్షణాలు కూడా ఉన్నాయి. ఈ లేదా ఆ టానిక్ ఔషధాన్ని సూచించే ముందు, వైద్యుడు క్లినికల్ లక్షణాల ద్వారా పాథాలజీల యొక్క స్థానికీకరణ మరియు స్వభావాన్ని నిర్ణయించాలి; ఇది, ఉదాహరణకు, కీలక శక్తి లేకపోవడం, రక్తం లేకపోవడం, యిన్లేదా జనవరిగుండె, కాలేయం మరియు ఇతర అవయవాలు.

సాంప్రదాయ చైనీస్ ఔషధం యొక్క అభ్యాసకులు అధిక లేదా లోపం వల్ల కలిగే అన్ని రకాల రుగ్మతలను గుర్తించడం కష్టం కాదు. అయినప్పటికీ, కొన్నిసార్లు ఈ వ్యాధి ప్రాణాధార శక్తి లేకపోవడం మరియు వ్యాధికారక శక్తి అధికంగా ఉండటం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఈ సందర్భంలో, మానవ శరీరంలో కీలక మరియు వ్యాధికారక శక్తి యొక్క నిష్పత్తి ఏమిటో గుర్తించడం కష్టం. చికిత్స యొక్క ప్రాథమిక సూత్రం అదే సమయంలో పునరుద్ధరణ మరియు విశ్రాంతి ఏజెంట్లను ఉపయోగించడం, అయితే, పునరుద్ధరణ మరియు సడలించే ఔషధాల మోతాదును మరియు వాటి ఉపయోగం యొక్క క్రమాన్ని ఖచ్చితంగా నిర్ణయించడానికి, ప్రాథమిక విశ్లేషణ అవసరం. ఉదాహరణకు, ప్రాణాంతక కణితులను తీసుకోండి. అవి వ్యాధికారక శక్తి యొక్క అధికం వల్ల సంభవిస్తాయని ఎటువంటి సందేహం లేదు, ఇది సడలించడం ద్వారా తొలగించబడాలి. అదే సమయంలో, క్యాన్సర్ కణితులు కీలక శక్తి లేకపోవటానికి దారితీస్తాయి, ఇది బలపరిచే ఏజెంట్ల ద్వారా భర్తీ చేయబడాలి. అయినప్పటికీ, సడలించే మందులు ప్రాణశక్తికి హాని చేస్తాయి, అయితే బలపరిచే నివారణలు కూడా వ్యాధికారక శక్తిని పోషిస్తాయి. సెకండరీ నుండి మెయిన్‌ని వేరు చేయడం చాలా కష్టం.

తప్పుడు లక్షణాలను గుర్తించడం మరింత కష్టమైన సమస్య. "రిడెండెన్సీ" యొక్క వ్యాధులు "సమర్థత" యొక్క లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయని మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, "సమర్థత" యొక్క వ్యాధులు "రిడెండెన్సీ" లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయని తేలింది. పురాతన వైద్యులు తమ రోగులను హెచ్చరించడానికి ప్రయత్నించారు, "అత్యంత అసమర్థత అధిక లక్షణాల ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది మరియు విపరీతమైన అధికం లోపం యొక్క లక్షణాల ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది." ఉదాహరణకు, కొంతమంది మహిళలు రక్త స్తబ్దతతో బాధపడుతున్నారు, ఇది అమినోరియా, బరువు తగ్గడం మరియు పొడి చర్మం వంటి "లోపం" యొక్క లక్షణాలను ఇస్తుంది. ఈ సందర్భంలో, మీరు తప్పుగా "లోపము" నిర్ధారణ చేయవచ్చు. నిజానికి, రోగులు సూచించబడాలి డా హువాంగ్ ఝె కున్ వాన్ యు,రక్త స్తబ్దతను తొలగించడానికి. ఈ వ్యాధి యొక్క నిజమైన లక్షణాలు నాలుకపై కనిపిస్తాయి - ఇవి వ్యక్తిగత ఎరుపు మచ్చలు లేదా నిరంతర ఎరుపు - అదనంగా, పల్స్ బలహీనంగా లేదు, కానీ బలంగా ఉంటుంది. వైద్య వ్రాతలు చూపిస్తున్నట్లుగా, తప్పు నిర్ధారణ అసాధారణం కాదు, ఎందుకంటే మనిషి పాపం లేనివాడు కాదు.