Ano ang pinoprotektahan ng Iveron Ina ng Diyos? Icon ng video ng Iveron Mother of God

Mula sa makasaysayang mga mapagkukunan ay kilala na noong ika-10 siglo, ang mahimalang Iveron ay lumitaw sa Iveron Monastery sa Athos, ang kahalagahan nito sa buhay ng monasteryo ay napakalaki. Sa loob ng maraming siglo siya ay naging isang kayamanan at isang anting-anting, isang tagapagtanggol mula sa mga kaaway at isang katulong sa lahat ng mga pagsusumikap. Ang sagradong imahe ay may iba pang mga pangalan - ang Gatekeeper, ang Goalkeeper, Portaitissa.

Kumain natatanging katangian, kung saan ito ay madaling makilala. Ang larawan ng dambana ay nagbibigay-daan sa iyo upang suriin ang sugat sa kanang pisngi Birheng Maria at isang patak ng dugo.

Ang mga icon ay inilaan para sa mga tao na manalangin at humingi ng pamamagitan at tulong. Ang mga banal na inilalarawan sa kanila ay direktang tagapamagitan sa pagitan ng tao at ng Diyos. Ang mga imahe ni Kristo at ng Birheng Maria ay lalo na iginagalang. Maraming mukha ng Birheng Maria, at lahat sila ay may kanya-kanyang pangalan at layunin.

Ang kahanga-hangang kwento ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos

Ayon sa mga alamat ng Kristiyano, sa Asia Minor, hindi kalayuan sa lungsod ng Nicaea, may nakatirang isang balo. Ang babae ay banal at relihiyoso; ikinintal niya ang pananampalatayang Kristiyano sa kanyang nag-iisang anak na lalaki. Ito ay itinago sa kanyang bahay.Noong mga panahong iyon, ang bansa ay pinamumunuan ni Emperador Theophilus, na umusig sa mga Kristiyano sa lahat ng posibleng paraan.

Isang araw, dumating sa bahay ang mga tagapangasiwa ng imperyo. Napansin ng isa sa kanila ang imahe at tinusok ito ng sibat. Nang makita ng iconoclast na ang dugo ay umaagos mula sa kanang pisngi ng Ina ng Diyos, siya ay natakot, lumuhod at humingi ng tawad. Nang maniwala, nagpasya siyang iligtas ang mapaghimalang icon at pinayuhan ang babae kung paano ito gagawin.

Pagkatapos magdasal, ang balo ay pumunta sa dalampasigan sa gabi at pinalutang ang dambana sa ibabaw ng mga alon. Lumangoy siya at pagkaraan ng ilang oras ay nakarating siya sa Iversky Monastery sa Holy Mountain. Sa gabi, napansin ng mga monghe ang isang hindi pangkaraniwang glow sa dagat, kung saan ang isang haligi ng apoy ay tumaas sa kalangitan. Ang himalang ito ay nagpatuloy ng ilang araw. Sa wakas, nagpasya ang mga monghe na alamin kung ano iyon, at tumulak sila nang mas malapit sa isang bangka.

Ang hitsura ng icon sa Iversky Monastery

Nang makita ang kahanga-hangang icon, sinubukan ng mga monghe na alisin ito sa tubig, ngunit nabigo sila. Hindi siya sumuko sa kanilang mga kamay, bagkus ay lumutang siya nang papalapit sa kanila. Pagbalik sa monasteryo na wala, ang mga monghe ay nagtipon sa templo at nagsimulang manalangin sa Ina ng Diyos para sa tulong sa paghahanap ng kanyang imahe.

Sa gabi, ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang panaginip kay Elder Gabriel at sinabi sa kanya na nais niyang ipagkaloob ang kanyang imahe sa monasteryo ng Iveron. Kinaumagahan, nagprusisyon ang mga monghe patungo sa dalampasigan. Pumasok si Gabriel sa tubig at magalang na tumingin. Isang kahanga-hangang imahe na may mga parangal at panalangin ang inilagay sa simbahan ng monasteryo.

Pagkatapos ay nangyari ang iba pang mga himala sa icon. Sa umaga, natagpuan niya ang kanyang sarili sa dingding sa itaas ng mga pintuan ng Iveron Monastery. Inilagay siya ng mga monghe sa templo nang ilang beses, ngunit kinabukasan ay natagpuan nila siyang muli sa itaas ng tarangkahan. Ang Ina ng Diyos ay muling nangarap tungkol sa monghe na si Gabriel at ipinahayag ang kanyang kalooban sa kanya: hindi niya nais na protektahan, ngunit ang kanyang sarili ay magiging tagapag-alaga at tagapagtanggol ng monasteryo, at hangga't ang kanyang imahe ay nasa monasteryo, ang biyaya. at ang awa ni Kristo ay hindi magiging mahirap.

Ang mga monghe ay nagtayo ng isang gate na simbahan bilang parangal sa Ina ng Diyos at naglagay ng isang mapaghimalang imahen doon. Pagkalipas ng maraming taon, ang anak ng balo ay dumating sa monasteryo at nakilala ang kanyang pamana ng pamilya. Sa loob ng higit sa sampung siglo, ang Iveron Icon ng Ina ng Diyos ay matatagpuan dito, ang kahalagahan nito ay napakahusay, dahil siya ang tagapag-alaga ng monasteryo. Natanggap ng imahe ang pangalan nito mula sa pangalan ng monasteryo, kung saan nananatili ito hanggang ngayon. Isang silver frame ang ginawa para sa icon. Nanatiling bukas ang mukha ng Birhen at Bata. Maraming kilalang kaso nang tumulong ang Ina ng Diyos sa mga monghe, iniligtas sila mula sa gutom, sakit at mula sa maraming barbaro na sinubukang agawin ang banal na monasteryo.

Iversky Monastery

Ang Iveron Monastery ay isa sa 20 banal na monasteryo na matatagpuan sa Mount Athos, na matatagpuan sa peninsula ng parehong pangalan sa Greece. Itinatag ito ng mga Georgian, at ang Monk Gabriel ay isa ring Georgian ayon sa nasyonalidad.

Ang pangalan ay may mga ugat na Georgian, batay sa sinaunang pangalan ng kanilang bansa (Iberia). Ngayon ito ay isang Greek monasteryo. Tinatawag ito ng mga Greeks na Ibiron, at ang Portaitissa ay ang banal na imahe ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos. Ang kahulugan ng salitang ito sa wikang Ruso ay "Gagatekeeper".

Kapansin-pansin na ang banal na imahen ay maaaring dalhin ng sinuman sa mga lalaking nanonood na naroroon (ang mga babae ay hindi pinapayagan sa monasteryo). Ang Portaitissa ay kinuha sa anumang panahon, at walang nangyayari dito. Ito ay hindi isang hindi mabibili na pambihira na makikita lamang mula sa malayo. Tinatrato ng mga Greek ang mahimalang imahe bilang isang dambana, at hindi bilang isang eksibit sa museo.

Iveron Icon ng Ina ng Diyos. Kahalagahan sa kasaysayan ng Russia

Ang mga listahan (mga kopya) ng kahanga-hangang icon, ang una ay naihatid sa Russia sa ilalim ng Tsar Alexei Mikhailovich, ay lalo na iginagalang sa Rus'. Nakilala ko mismo ang mga dambana mula sa Athos sa Moscow, na napapalibutan ng malaking pulutong ng mga Kristiyanong Ortodokso.

Ang isa sa mga listahan ay ipinadala sa Valdai, kung saan itinatag ang Iversky Monastery. Ang pangalawa ay inilagay sa itaas ng Moscow front Resurrection Gate, kung saan ang lahat ng mga panauhin at ang mga tsars mismo ay pumasok sa lungsod. Mayroong isang ritwal: kapag pupunta sa isang kampanya o bumalik mula dito, ang mga royal ay palaging pumupunta upang igalang ang Ina ng Diyos, humihingi sa kanya ng proteksyon at pagtangkilik.

Ang mga karaniwang tao ay may libreng access sa Resurrection Gate, at ang Goalkeeper ay naging isa sa mga pinaka-revered icon, ang tagapamagitan ng Muscovites. Ang isa pang listahan ay dinala sa mga tahanan ng mga taong may sakit na sila mismo ay hindi makapunta upang manalangin. Matapos ang rebolusyonaryong kaguluhan noong Oktubre, nawasak ang kapilya.

Noong 1994, isang bagong kapilya ang itinatag sa Resurrection Gate, at isang taong dumating mula sa Athos bagong listahan Ang Iveron Icon ay nakatago ngayon doon.

Ang sinumang lubos na naniniwala ay nakakahanap ng proteksyon at aliw sa mahimalang Iveron Ina ng Diyos.

Iveron Icon, mga araw ng pag-alala:
Pebrero 25 (Pebrero 12, lumang istilo) - sa araw na ito ang kopya ng Iveron Icon ay inilipat sa monasteryo sa Valdai. Ang listahang ito ay isinulat ng isang Athos icon na pintor na partikular para sa Iveron Monastery, na itinayo sa Valdai sa eksaktong pagkakahawig ng Athos Monastery.
Mayo 6 (Abril 25, lumang istilo) - ang pangalawang pagtuklas ng listahan ng icon. Noong 2012, ang icon ay taimtim na ibinigay sa Russian Simbahang Orthodox at inilagay sa lugar nito sa Novodevichy Convent, kung saan ito matatagpuan mula noong 1648. Sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, pagkatapos ng pagsasara ng monasteryo, ang dambana ay nasa mga koleksyon ng State Historical Museum.
Ang Oktubre 26 (Oktubre 13, lumang istilo) ay ang araw ng solemneng pagpupulong nang lumitaw ang Athos Iveron Icon sa Moscow noong 1648
Sa Martes Semana Santa - ayon sa alamat, noong Martes ng Bright Week na nakita ng mga monghe ng Iveron Monastery ang isang icon ng Ina ng Diyos na lumulutang patungo sa kanila sa tubig.

ANO ANG IPINANALANGIN NILA SA INA NG DIYOS SA PAMAMAGITAN NG KANYANG LARAWAN NG IVERIAN ICON

Ang pangalawang pangalan ng icon na ito ng Ina ng Diyos ay ang Goalkeeper (Portaitissa). Siya, tulad ng isang tunay na tagapag-alaga, ay nakatayo upang protektahan ka at ang iyong tahanan at pinoprotektahan ka mula sa masasamang aksyon at mapanirang pag-iisip.

Ang Ina ng Diyos sa pamamagitan ng imahe ng Iveron ng kasalukuyan Mga ina ay ang Tagapamagitan ng ating tahanan mula sa iba't ibang sakuna - mula sa nakawan, baha, sunog, atbp.
Ang icon ng Iveron ay tumutulong sa pagpapagaling ng mga sakit sa isip at pisikal; ipinapakita nito sa mga makasalanan ang landas tungo sa pagsisisi.

Dapat tandaan na ang mga icon o mga santo ay hindi "espesyalista" sa anumang partikular na lugar. Ito ay magiging tama kapag ang isang tao ay bumaling nang may pananampalataya sa kapangyarihan ng Diyos, at hindi sa kapangyarihan ng icon na ito, itong santo o panalangin.
At .

ANG KASAYSAYAN NG PAGTUKLAS NG IVERIAN ICON

Pagkatapos ng unang Ecumenical Council, kung saan, salamat din sa mga tagasunod ng Arian heresy, nakatanggap sila ng isang karapat-dapat na pagtanggi at isang mahinahon na oras sa wakas ay dumating sa mundo ng Kristiyano. Ngunit noong ika-9 na siglo isang bagong kasawian ang dumating - lumitaw ang mga mandirigma laban sa mga imahe ng Orthodox, sinira lang nila ang mga icon.

Noong mga taong iyon, sa rehiyon ng Nicaea (Turki ngayon) ay nanirahan ang isang pamilya ng mga Kristiyanong Ortodokso, isang balo at ang kanyang tin-edyer na anak na lalaki. Ang babae ay hindi mahirap at sa tabi ng kanyang bahay ay nagtayo siya ng isang templo kung saan mayroong isang sinaunang icon ng Ina ng Diyos. Isang araw, dumating ang mga iconoclast na manggugulo sa simbahang ito at nagsimulang humingi ng pera sa babae. Sinabi niya sa kanila na ngayon ay wala na siya ng ganoong halaga; nang marinig ang sagot na ito, hinampas ng isa sa mga sumalakay ang icon sa mukha ng Ina ng Diyos ng isang espada. Biglang umagos ang dugo sa icon, na parang mula sa isang buhay na katawan.
« Mga bayani“Natakot sila sa kanilang nakita at umalis sa templo, ngunit nang umalis sila, nagbabala sila na babalik sila para sa pera kinabukasan.

Sa gabi, kinuha ng balo at ng kanyang anak ang nasirang icon, pumunta sa dalampasigan at, pagkatapos magbasa ng panalangin, inilapag ito sa tubig. Biglang pumasok ang icon patayong posisyon at lumangoy mula sa dalampasigan patungo sa bukas na dagat. Ang mag-ina, na namangha sa nangyayari, ay tumingin sa himalang ito. Matapos ang lahat ng nangyari, napilitan silang umalis sa kanilang tahanan. Ang anak na lalaki ay pumunta sa Thessaloniki, pagkatapos ay sa Mount Athos sa Iveron Monastery, kung saan siya ay kumuha ng monastic vows at naging isang monghe.
Sinabi niya ang kuwento ng gayong hindi pangkaraniwang pagliligtas ng imahe ng Ina ng Diyos, na ang icon ay mahimalang napunta sa dagat.

Minsan, malapit sa mga pintuan ng monasteryo, hindi kalayuan sa tubig, nakita ng mga matatanda ang isang haligi ng apoy na tumataas sa ibabaw ng dagat. Ang tanawing ito ay natakot sa kanila. Nagsimula silang manalangin sa Panginoon, ngunit ang pangitain ay hindi nawala, at sa gabi ay naging mas maliwanag.

Sa wakas, nakita ng mga monghe ang isang icon ng Ina ng Diyos na lumulutang sa dagat. Sinubukan nilang kunin ito, ngunit nang magsimula silang lumapit dito, lumayo sa kanila ang icon.
Matapos ang ilang mga hindi matagumpay na pagtatangka, ang mga monghe ay nagsama-sama at nagsimulang manalangin sa Panginoon para sa tulong sa paghahanap ng icon. Dininig ng Diyos ang kanilang mga panalangin, at pinili ang monghe na si Gabriel, na ngayon ay kilala bilang Gabriel the Holy Mountain, bilang taong maghahatid ng dambana sa monasteryo ng Iveron. Ang monghe na ito ay isang tunay na ermitanyo, ginugugol ang lahat ng kanyang oras sa mga panalangin sa Panginoon. Sa araw na iyon ay wala siya sa monasteryo, dahil sa tag-araw ay nagpunta siya upang manalangin sa mga bundok at sa simula lamang ng malamig na panahon ay bumalik siya sa monasteryo.
Isang araw, habang siya ay natutulog, nakita ni Gabriel ang hitsura ng Ina ng Diyos Mismo. Inutusan siya ng Ina ng Diyos na umalis sa kanyang ermita, bumalik sa monasteryo, pumunta sa abbot at ipaalam sa kanya na nais ng Reyna ng Langit na ibigay kay Gabriel ang Kanyang icon, na dumating sa kanila sa pamamagitan ng dagat. Ngunit para dito, dapat siyang, tulad ni Hesukristo, nang walang takot, na may pananampalataya, lumakad sa ibabaw ng tubig, kunin ang icon, at pagkatapos ay dalhin ito sa monasteryo, na protektahan Niya ngayon.

Natupad niya ang lahat nang eksakto ayon sa utos ng Ina ng Diyos. Nang makatapak sa tubig, lumakad si Gabriel sa ibabaw, at pagkatapos ay ang icon mismo ay nagsimulang lumapit sa monghe, kinuha niya ito sa kanyang mga bisig at dinala ito sa baybayin. Matapos mahanap ang icon, ang imahe ng Ina ng Diyos ay inilagay sa banal na altar, at isang serbisyo ay patuloy na gaganapin sa harap nito sa loob ng tatlong araw. Ngunit biglang nawala ang icon, nawala ito, sinugod nila ito upang hanapin, at natagpuan ito sa itaas ng mga pintuan ng monasteryo. Inilagay muli ng mga monghe ang icon sa altar, at muli, hindi maipaliwanag, napunta ito sa itaas ng tarangkahan. Ilang beses ang icon na " naglakbay" galing sa isang lugar tungo sa isa.

Ang Pinaka Purong Isa ay muling nagpakita sa isang panaginip sa ermitanyong si Gabriel at inutusan siyang pumunta muli sa monasteryo at ipaalam sa lahat na ang icon na ito ay hindi ipinadala para sa mga monghe upang bantayan ito, ngunit sa kabaligtaran - ngayon ang Ina ng Diyos mismo, sa pamamagitan ng kanyang icon, ay babantayan si Iveron at ang kanyang buong pangalawang tadhana ay si Athos.
Simula noon, ang icon na ito ay nakatanggap ng pangalang Portaitissa, na isinalin mula sa wikang Griyego ibig sabihin - Goalkeeper.

Ang monasteryo ng Iverskaya ay itinuturing na bahay kung saan ito icon. Sa teritoryo ng monasteryo isang templo ang itinayo sa pangalan ni Portaitissa, ang patroness ng Athos.

Ang icon ay iluminado ng isang hindi mapapatay na lampara, na tinatawag na " Lampara ng Goalkeeper».
Minsan sa mga serbisyo sa simbahan, walang anuman panlabas na impluwensya, ang lampara ay umiindayog na parang pendulum, kaya nagbabala tungkol sa kalapitan ng mga malalaking sakuna gaya ng mga lindol, epidemya, at pag-atake ng mga kaaway.
Sinabi ng mga residente ng Athos na bago salakayin ng mga Turko ang Cyprus, ang lampara ay umindayog nang husto na kahit na ang langis ay natapon sa gilid, ngunit ang Protectress, sa pamamagitan ng Kanyang icon, ay hindi pinahintulutan si Athos na mahuli.
SA modernong panahon, nagsimula ang gayong hindi maintindihang pag-indayog ng lampara bago dumating ang mga Amerikano sa Iraq, bago ang lindol sa Spitak, at bago ang iba pang mga phenomena. Ito ay kung paano nangyari ang Iveron Icon upang ipaalam sa mga tao ang tungkol sa mga paparating na kaganapan sa isang planetary scale.

Ang Tagapangalaga at Tagapagtanggol ng Iveron, ang Icon ng Iveron ng Ina ng Diyos ay palaging nagpakita ng kanyang tulong sa mga kapatid, kapag naganap ang taggutom, ipinadala niya ang abbot ng monasteryo sa kamalig, kung saan natagpuan niya. malaking bilang ng harina. Hindi sinalakay ng mga kalaban si Athos, ang mga sunog na sumiklab ay nag-isa, at palaging may mga suplay ng pagkain sa mga basurahan.

Ang mga hindi nagsisising makasalanan ay hindi makadaan sa mga pintuan ng Iveron.

Noong 422, ayon sa alamat, ang anak na babae ni Tsar Theodosius ay nais na bisitahin ang monasteryo upang makita ang mga dambana, ngunit sa pamamagitan ng tinig ng Ina ng Diyos ay ipinagbabawal siyang gawin ito.
Mula noon, sa utos ng Ina ng Diyos, na nagpoprotekta sa kapayapaan at katahimikan ng mga monastics, si Athos ay hindi naa-access sa mga kababaihan sa loob ng 1,700 taon.

Sa Russia mayroong dalawang pangunahing listahan ng icon na ito. Ang isa sa kanila ay matatagpuan sa simbahan ng Patriarchal Metochion sa Peredelkino. Sinasabi nila na ang mga listahang ito ay ginawa gamit ang pintura, na pinahiran ng banal na tubig, na kinuha mula sa isang tunay na icon mula sa New Athos.

KAGANDAHAN

Dinadakila ka namin, Kabanal-banalang Birhen, at iginagalang ang Iyong banal na imahe, kung saan mo pinagaling ang aming mga karamdaman at itinataas ang aming mga kaluluwa sa Diyos.

VIDEO - ICON NG INA NG DIYOS NG IVERSKAYA

Salamat kay makasaysayang mga mapagkukunan Alam na ngayon na sa ikasampung siglo, isang icon ng Ina ng Diyos ang lumitaw sa teritoryo ng Iversky Monastery, na itinuturing na mapaghimala. Ito ay naging malaking kahalagahan sa teritoryo ng monasteryo ng monasteryo. Ito ay itinuturing na isang anting-anting ng isang banal na lugar at isang tunay na kayamanan. Samakatuwid, siya ay itinuturing na isang tagapamagitan at tagapagtanggol mula sa mga kaaway at kalaban. Gayundin, ang Iveron Icon ng Ina ng Diyos ay itinuturing na may kakayahang tumulong sa lahat ng mga pagsisikap at adhikain.

Paglalarawan at kahulugan ng icon

Binigyan din siya ng iba pang mga pangalan, tulad ng Gatekeeper o Portaitissa. Mayroon itong katangian na ikinaiba nito sa ibang mga dambana: makikita mo ang isang maliit na sugat at dugo na umaagos mula dito pababa sa kanang pisngi. Ang nasabing "mutilation" ng Iveron Icon ng Goalkeeper ay sanhi ng mga infidels na gustong sirain ang imahe, ngunit sa pamamagitan ng biyaya ay dumaloy ang likido mula sa isang sugat sa isang piraso ng kahoy.

Ang pangunahing layunin ng mga icon ay ang kakayahang manalangin sa kanila at humingi ng tulong. At gayon pa man sila ay nag-iisa nang hiwalay icon ng orthodox Iverskaya, na tumutulong na iligtas ang bahay mula sa panlabas na impluwensya. Nagagawa niyang protektahan ang isang babae mula sa mga karamdaman sa laman at tinutulungan siyang makayanan ang mga sakit sa pag-iisip na madalas na matatagpuan sa Araw-araw na buhay. Samakatuwid, ang mga babae ay madalas na ipinadala ng mga confessor upang manalangin sa Iveron Icon upang makatanggap ng payo.

Kasaysayan ng Icon ng Goalkeeper

Ang kasaysayan ng pagsulat ay nagsisimula sa ministeryo ni Jesucristo. Karaniwang tinatanggap na ang may-akda nito ay si Lucas, ang banal na apostol na naging unang pintor ng icon. Siya ang unang lumikha ng mga icon ng Ina ng Diyos at nakuha ang mukha na ito, na inaprubahan mismo ng Ina ng Diyos.

Ayon sa mga alamat na laganap sa mga Kristiyano na sumunod sa Orthodox at pananampalatayang katoliko, malapit sa isang lunsod na tinatawag na Nicaea, na dating nasa Asia Minor, ay nanirahan ang isang balo. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang banal na katangian at matibay na pananampalataya, na sinubukan niyang itanim sa kanyang nag-iisang anak na lalaki. Ngunit si Theophilus, na humawak sa posisyon ng emperador, ay nagsikap na sirain ang lahat ng mga Kristiyano at ang kanilang mga tagasunod. Isang araw, napansin ng mga tagapangasiwa ang isang banal na imahen sa bahay at nagpasya silang sirain ito sa pamamagitan ng pagbubutas nito ng sibat. Dumaloy ang dugo sa pisngi ng banal na imahe, at ang guwardiya ay nagulat at nanalangin para sa kapatawaran para sa kanyang ginawa.

Nagpasya ang babae na ibalik at protektahan ang banal na imahen at sa gabi, pagkatapos magdasal, inilabas niya ito. mga alon ng dagat. Ang naibalik na icon ay ipinako sa mga dingding ng monasteryo, at si Maria mismo ay nagpakita sa isang panaginip sa abbot at sinabi ang tungkol sa regalo sa monasteryo. Mula dito natanggap ng Iveron Icon ang pangalan at kahulugan nito, na mahirap i-overestimate. Ayon sa alamat, ang pagkuha ng imahe ay nauugnay sa iba't ibang mga himala.

• Una, nagawang alisin ng mga monghe ang icon mula sa dagat lamang sa pagpapala ng Ina ng Diyos mismo.
• Pangalawa, ang imahe mismo ang pumili kung saan dapat. Kaya ang pangalawang pangalan na natanggap ng Iveron Icon Banal na Ina ng Diyos– Ang goalkeeper, na inirerekomenda rin na isabit sa pasilyo sa bahay.

Ang icon ay naka-frame sa isang silver frame, umaalis bukas sa Birheng Maria at Baby. Alam ng kasaysayan ang maraming kaso nang iniligtas niya ang mga monghe mula sa gutom at mga barbaro na gustong sakupin ang monasteryo at pasakop ito sa kanilang sarili.

Ang mga kopya na kinuha mula sa icon, na may mga mahimalang pag-aari, ay inihatid sa teritoryo ng Rus, kahit na sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich, na sumakop sa trono. Sila ay ginanap sa espesyal na pagpapahalaga. Nagkaroon pa nga ng isang ritwal, kapag nagsimula sa isang kampanya o bumalik mula dito, upang yumuko sa Banal na Ina ng Diyos, sa isip na lumingon sa kanya na may kahilingan para sa proteksyon at pagtangkilik. Ang isa pang listahan ay regular na dinadala sa paligid ng mga ospital upang ang mga pasyenteng hindi umaalis sa ospital ay makapagdasal at makasamba.

Paano nakakatulong ang Iveron Icon ng Ina ng Diyos?

Mula noong sinaunang panahon, ang icon ng Ina ng Diyos, ang Goalkeeper, ay tumutulong sa mga tao na palakasin ang kanilang pananampalataya at itakwil ang lahat ng uri ng kasawian. Dito maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga karamdaman sa katawan at iba't ibang mga kaaway. Tulad ng alam natin mula sa kasaysayan, ang Iveron Icon ay palaging tumulong sa pagpapanatili ng lupain ng Russia mula sa mga mananakop, pagprotekta sa mga monasteryo at iba pang mga tahanan ng pananampalataya. Ang imahe ay maaari ding gamitin upang protektahan ang tahanan. Narito ang kahulugan ng icon ay tumutukoy din sa proteksyon mula sa mga banayad na nilalang, dahil ang imahe ay may kakayahang palakasin ang pananampalataya at pagpapagaling hindi lamang pisikal, kundi pati na rin ang mga espirituwal na karamdaman.

Iyon ang dahilan kung bakit pinipili ng marami ang icon ng Iveron Mother of God para sa kanilang altar sa bahay, at ang panalangin na tinutugunan sa kanya ay pinoprotektahan ang bahay kasama ang lahat ng mga naninirahan dito.

Para sa taong Orthodox ang iyong sariling tahanan ay parang templo, kaya naman napakahalaga nito mga icon ng bahay Ina ng Diyos.

Ang icon ng Iverskaya ay partikular na kahalagahan para sa mga kababaihan, na tinutulungan at pinoprotektahan nito, at kung titingnan mo kung saan ilalagay ang icon ng Goalkeeper, kung gayon posible na maging katulad ng monastikong paraan ng pamumuhay at ibitin ito sa itaas ng pinto o sa isang lugar sa pasilyo.

Panalangin sa Iveron Icon

Panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos bago ang Iveron Icon

Oh, Kabanal-banalang Birhen, Ina ng Panginoon, Reyna ng Langit at lupa! Dinggin mo ang napakasakit na buntong-hininga ng aming mga kaluluwa, tingnan mo kami mula sa Iyong banal na kaitaasan, na may pananampalataya at pag-ibig na sumasamba sa Iyong pinakadalisay na larawan. Masdan, nalubog sa kasalanan at nabalot ng kalungkutan, tinitingnan ang Iyong larawan, na parang nabubuhay Ka sa amin, iniaalay namin ang aming mapagpakumbabang panalangin. Ang mga imam ay walang ibang tulong, walang ibang pamamagitan, walang aliw, maliban sa Iyo, O Ina, sa lahat ng nagdadalamhati at nabibigatan! Tulungan mo kaming mahihina, pawiin ang aming kalungkutan, gabayan kami, ang nagkakamali, sa tamang landas, pagalingin at iligtas ang mga walang pag-asa, ipagkaloob mo sa amin ang natitirang bahagi ng aming buhay sa kapayapaan at katahimikan, ipagkaloob mo sa amin ang kamatayan ni Kristo at sa Huling Paghuhukom ng Iyong. Anak, ang mahabaging Tagapamagitan ay nagpakita sa amin, at palagi kaming umaawit, dinadakila at niluluwalhati Ka, bilang mabuting Tagapamagitan ng lahing Kristiyano, kasama ng lahat ng mga nakalulugod sa Diyos. Amen.

Ang Icon ng Ina ng Diyos, na sikat sa mga himala nito sa mga lugar ng Ina ng Diyos - sa Athos, sa Iveria (Georgia) at sa Russia - ay pinangalanan pagkatapos ng Iveron Monastery sa Holy Mount Athos.

Iveron Icon ng Ina ng Diyos. 1st half XI o maaga XII siglo Panimulang suweldo siglo XVI (Iveron Monastery sa Athos)

Ang unang balita tungkol dito ay nagsimula noong ika-9 na siglo - ang mga panahon ng iconoclasm, kung kailan, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng mga awtoridad ng erehe, ang mga banal na icon sa mga bahay at simbahan ay nawasak at nilapastangan.

Ang isang tiyak na banal na balo na nakatira malapit sa Nicaea ay nag-iingat ng mahalagang imahe ng Ina ng Diyos. Maya maya ay bumukas ito. Ang mga armadong sundalo na dumating ay nais na kunin ang icon, isa sa kanila ang tumama sa dambana ng isang sibat, at ang dugo ay umagos mula sa mukha ng Pinaka Dalisay. Nang manalangin sa Ginang na may luha, pumunta ang babae sa dagat at ibinaba ang icon sa tubig; gumagalaw ang nakatayong imahe sa kahabaan ng alon.

Nalaman nila ang tungkol sa icon na may butas na mukha, na lumulutang sa dagat sa Atho: ang nag-iisang anak na lalaki ng babaeng ito ay kumuha ng monasticism sa Banal na Bundok at nagtrabaho malapit sa lugar kung saan ang barko na nagdadala ng Ina ng Diyos mismo sa Cyprus ay dating dumaong, at kung saan. nang maglaon, noong ika-10 siglo, itinatag ng Georgian nobleman na si John at ng Byzantine commander na si Torniky ang monasteryo ng Iveron.

Isang araw, ang mga naninirahan sa Iversky Monastery ay nakakita ng isang mataas na haligi ng apoy sa dagat - ito ay tumaas sa itaas ng imahe ng Ina ng Diyos na nakatayo sa tubig. Nais ng mga monghe na kunin ang icon, ngunit habang papalapit ang bangka sa paglalayag, mas napunta ang imahe sa dagat... Ang mga kapatid ay nagsimulang manalangin at taimtim na hiniling sa Panginoon na ipagkaloob ang icon sa monasteryo.

Nang sumunod na gabi, ang Kabanal-banalang Theotokos ay nagpakita sa isang panaginip kay Elder Gabriel, na nakilala sa pamamagitan ng isang mahigpit na asetiko na buhay at isang simpleng disposisyon ng bata, at nagsabi: "Sabihin mo sa abbot at sa mga kapatid na nais kong ibigay sa kanila ang Aking icon bilang proteksyon. at tumulong, pagkatapos ay pumasok sa dagat at lumakad na may mga alon ng pananampalataya - pagkatapos ay malalaman ng lahat ang Aking pagmamahal at pabor sa iyong monasteryo."

Kinaumagahan, ang mga monghe ay pumunta sa baybayin na may pag-awit ng panalangin, ang matanda ay walang takot na lumakad sa tubig at pinarangalan na matanggap ang mapaghimalang icon. Inilagay nila ito sa isang kapilya sa baybayin at nanalangin sa harap nito sa loob ng tatlong araw, at pagkatapos ay inilipat ito sa simbahan ng katedral (sa lugar kung saan nakatayo ang icon, isang mapagkukunan ng malinis, matamis na tubig ang binuksan).

Kinabukasan, natuklasan ang icon sa itaas ng mga pintuan ng monasteryo. Dinala siya sa dati niyang pwesto, ngunit muli niyang natagpuan ang sarili sa itaas ng gate. Nangyari ito ng ilang beses.

Sa wakas, ang Kabanal-banalang Theotokos ay nagpakita kay Elder Gabriel at nagsabi: "Sabihin mo sa mga kapatid: Hindi ko nais na bantayan, ngunit ako mismo ang iyong magiging Tagapangalaga sa buhay na ito at sa hinaharap. Hiniling Ko sa Diyos ang Aking awa, at hangga't nakikita mo ang Aking icon sa monasteryo, ang biyaya at awa ng Aking Anak sa iyo ay hindi magiging mahirap."

Iveron Monastery sa Mount Athos

Ang mga monghe ay nagtayo ng isang gate church bilang parangal sa Ina ng Diyos, ang Tagapangalaga ng monasteryo, kung saan nananatili ang mahimalang icon hanggang ngayon. Ang icon ay tinatawag na Portaitissa - Goalkeeper, Gatekeeper, at pagkatapos ng lugar ng hitsura nito sa Athos - Iverskaya.

Ayon sa alamat, ang hitsura ng icon ay naganap noong Marso 31, Martes ng linggo ng Pasko ng Pagkabuhay (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, Abril 27). Sa Iversky Monastery, isang pagdiriwang sa kanyang karangalan ang nagaganap sa Martes ng Maliwanag na Linggo; ang mga kapatid na may relihiyosong prusisyon ay pumunta sa dalampasigan, kung saan natanggap ni Elder Gabriel ang icon.

Sa kasaysayan ng monasteryo, maraming mga kaso ng mapagbigay na tulong ng Ina ng Diyos: ang mahimalang muling pagdadagdag ng mga suplay ng trigo, alak at langis, ang pagpapagaling ng mga may sakit, ang pagpapalaya ng monasteryo mula sa mga barbaro.

Kaya, isang araw kinubkob ng mga Persian ang monasteryo mula sa dagat. Ang mga monghe ay humingi ng tulong sa Ina ng Diyos. Biglang bumangon ang isang kakila-kilabot na bagyo at lumubog ang mga barko ng kaaway, na naiwan lamang ang kumander ni Amir na buhay. Natamaan ng himala ng poot ng Diyos, nagsisi siya, humiling na manalangin para sa kapatawaran ng kanyang mga kasalanan, at nag-abuloy ng maraming ginto at pilak para sa pagtatayo ng mga pader ng monasteryo.

Iconography

Ang iconography ng Iveron Icon ay isang espesyal na bersyon ng "Hodegetria", na sa Byzantine art ay natanggap ang pangalang "᾿Ελεοῦσα" (Russian - "Maawain"). Ang tabla ay pinahaba, ang mga pigura ay pumupuno sa halos buong espasyo ng arka. Ang imahe ng Ina ng Diyos ay kalahating haba, ang ulo ay bahagyang nakakiling sa Sanggol na Kristo, ang kanang kamay ay nakataas sa isang kilos na panalangin sa antas ng dibdib.

Myrrh-streaming Iveron Icon ng Ina ng Diyos, Montreal

Ang Banal na Sanggol ay nakaupo sa kaliwang kamay ng Ina na mataas at tuwid, sa isang bahagyang pagliko patungo sa Kanya, ang kanyang ulo ay bahagyang tumagilid. Kanang kamay Ang Sanggol ay nakaunat patungo sa kamay ng Ina ng Diyos na may kilos ng pagpapala gamit ang dalawang daliri; sa kanyang kaliwa ay may hawak Siya na balumbon, na nakapatong nang patayo sa kanyang tuhod.

Ang posisyon ng mga kamay ng Ina ng Diyos, ang parallel semicircular folds ng Kanyang maforia ay biswal na lumikha ng isang uri ng lalagyan - isang uri ng trono para sa Sanggol na Kristo, na tumutugma sa Byzantine na teolohiko at patula na mga ideya tungkol sa imahe ng Ina ng Diyos - isang templo, isang lalagyan ng Incontainable at makikita sa maraming monumento sining ng Byzantine XI-XII siglo

Ang paraan ng pagpipinta ng mga mukha ay kakaiba: may malalaking, napakalaking tampok, malawak na bukas na mga mata na hugis almond; ang tingin ay nakadirekta sa harap, ang ekspresyon ng mga mukha ay puro. Ang isang makabuluhang detalye ng iconographic ay ang imahe sa mukha ng Ina ng Diyos ng isang sugat kung saan ang dugo ay umaagos.

Sa simula ng ika-16 na siglo, ang icon ay pinalamutian ng isang hinabol na pilak na ginintuan na frame ng gawang Georgian, na iniiwan lamang ang mga mukha ng Ina ng Diyos at ng Bata na nakalantad. Tila, ang frame ay medyo tumpak na nagpaparami ng iconograpya ng sinaunang imahe, ngunit sa mga gilid ay dinagdagan ito ng hinabol na mga imahe ng kalahating pigura ng 12 apostol.

Icon ng Iveron - Mga pahina ng kasaysayan ng Russia

Noong ika-17 siglo, nalaman nila ang tungkol sa Iveron Icon sa Rus'. Ang Archimandrite ng Novospassky Monastery Nikon, ang hinaharap na Patriarch, ay bumaling sa Archimandrite ng Iveron Athos Monastery Pachomius na may kahilingan na magpadala ng eksaktong listahan mahimalang larawan.

“...Nang natipon ang lahat ng kanilang mga kapatid...nagsagawa sila ng isang mahusay na serbisyo ng panalangin mula gabi hanggang sa liwanag ng araw, at binasbasan ang tubig ng mga banal na labi, at ibinuhos ang banal na tubig sa lumang Portaitissa na mapaghimalang icon ng Kabanal-banalang Theotokos, at nakolekta. ang banal na tubig na iyon sa isang malaking palanggana, at nang mapunan ito, muli nilang ibinuhos ang isang bagong tabla na ginawa nilang lahat ng puno ng sipres, at muling tinipon ang banal na tubig na iyon sa isang palanggana, at pagkatapos ay nagsilbi sila sa Banal at Banal na Liturhiya nang may malaking katapangan, at pagkatapos ng Banal na Liturhiya ay ibinigay nila ang banal na tubig at banal na mga relikya sa icon na pintor, monghe, pari at espirituwal na ama, si Mr. ”

Ang pintor ng icon ay kumain lamang ng pagkain tuwing Sabado at Linggo, at ang mga kapatid ay nagdiwang ng buong gabing pagbabantay at liturhiya dalawang beses sa isang linggo. "At ang icon na iyon (bagong ipininta) ay hindi naiiba sa anumang bagay mula sa unang icon: ni sa haba, o sa lapad, o sa mukha..."

Pagpupulong ng kopya ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos mula sa banal na Mount Athos sa Ascension Church, Pavlovsky Posad, Abril 2010.

Noong Oktubre 13, 1648, ang icon ay binati sa Moscow ni Tsar Alexei Mikhailovich, Patriarch Joseph at mga pulutong ng mga taong Orthodox. (Ang icon na ito ay pag-aari ni Tsarina Maria Ilyinichna at ng kanyang anak na babae na si Tsarevna Sofya Alekseevna; pagkamatay ng prinsesa, ang imahe ay nanatili sa Novodevichy Convent. Sa kasalukuyan ito ay nasa State Historical Museum.)

Ayon sa alamat, ang mga monghe na nagdadala ng dambana mula sa Mount Athos ay walang sapat na pera upang tumawid sa Danube. Napagpasyahan na nilang bumalik sa monasteryo, ngunit tinulungan sila mismo ng Ina ng Diyos - Nagpakita siya sa mayamang Greek na si Manuel at inutusan siyang bayaran ang mga Muslim carrier para sa mga monghe.

Ang isa pang listahan, sa pamamagitan ng utos ng Patriarch Nikon, ay inihatid mula sa Athos hanggang Moscow, pinalamutian ng isang mahalagang damit, at noong 1656 inilipat sa Valdai, sa bagong itinayong Iversky Mother of God Svyatoozersky Monastery (pagkatapos ng rebolusyon, ang icon ay nawala nang walang bakas. ).

Iveron Icon ng Ina ng Diyos. 1995 Pintor ng icon na si Hierom. Luke (Iverskaya Chapel, Moscow)

Mula sa icon na matatagpuan sa maharlikang pamilya, isa pang listahan ang ginawa; noong 1669 ito ay na-install sa kapilya sa gate na tinatanaw ang pangunahing kalye ng Tverskaya sa Moscow. Ang goalkeeper ay naging isa sa mga pinaka-revered shrines, ang Intercessor Mother of Muscovites.

Ang mga nanalo ay pumasok sa Red Square sa pamamagitan ng Resurrection Gate; Ang mga hari at reyna, pagdating sa lumang kabisera, una sa lahat ay yumuko kay Iverskaya - tulad ng lahat na dumating sa lungsod. Ang mga Muscovite ay pumunta sa kapilya upang ipagdasal ang lahat ng kanilang agarang pangangailangan; kinuha nila ang icon sa bahay-bahay, naghain ng mga panalangin sa harap nito, at tinanggap ito sa pamamagitan ng pananampalataya: ang Iveron Goalkeeper ay naging tanyag sa kanyang mga pagpapagaling sa mga may sakit at maraming mga himala.

Noong 1929 ang kapilya ay nawasak, at noong 1931 ang Resurrection Gate ay giniba. Ang icon ay inilipat sa Church of the Resurrection of Christ sa Sokolniki, kung saan ito ay nananatili hanggang ngayon.

Noong Nobyembre 1994 Kanyang Banal na Patriarch Inilaan ni Alexy II ang pundasyon ng Iverskaya Chapel at ang Resurrection Gate sa parehong lugar, at wala pang isang taon ay naibalik sila. Noong Oktubre 25, 1995, isang bagong kopya ng mahimalang icon ng Iveron, na isinulat ng isang monghe ng pintor ng icon na may basbas ng Iveron abbot, ay dumating sa Moscow mula sa Athos. Ang Mabuting Goalkeeper ay bumalik sa pangunahing pintuan ng Kanyang lungsod.

Ang Iveron Icon ng Pinaka Banal na Theotokos ay isa sa pinakatanyag at iginagalang sa mundo ng Orthodox. Ayon sa alamat, ito ay isinulat ng ebanghelistang si Lucas, sa mahabang panahon ay nasa Asia Minor Nicaea, at mula sa simula ng ika-11 siglo. permanenteng naninirahan sa Iveron Monastery sa Holy Mount Athos (bilang parangal kung saan natanggap nito ang pangalan nito).

Hindi kalayuan sa monasteryo ng Iveron sa dalampasigan, isang mapaghimalang bukal ang napanatili hanggang sa araw na ito, na dumadaloy sa sandaling tumuntong ang Ina ng Diyos sa lupa ng Athos; ang lugar na ito ay tinatawag na Klimentova pier. At sa lugar na ito na ang Iveron Icon ng Ina ng Diyos, na kilala na ngayon sa buong mundo, himalang, sa isang haligi ng apoy, ay lumitaw sa kabila ng dagat. Ang pagsamba sa imaheng ito ay pinatunayan ng katotohanan na ang Monk Nicodemus na Banal na Bundok lamang ang sumulat ng apat na canon sa Iveron Icon ng Ina ng Diyos.

Sa ikalawang yugto ng iconoclasm (813-843), ang balo, ang may-ari ng icon na ito, na nakatira malapit sa lungsod ng Nicaea, na nagligtas sa imahe mula sa kalapastanganan, ay nagpadala nito na lumulutang sa mga alon na may panalangin. Lumipas ang ilang siglo. At kaya, noong 1004, siya ay mahimalang, sa isang haligi ng liwanag na tumataas sa mismong langit, ay dumating sa baybayin ng Athos. Ang mga monghe ng monasteryo ng Iveron, kasama ang iba pang mga monghe ng Athonite, na nagmadali sa lugar ng mahimalang kababalaghan, ay sinubukang lapitan ang icon sa mga bangka, ngunit lumayo ito sa kanila. Pagkatapos ay nagtipon sila sa pangunahing katedral ng Iveron Monastery at nagsimulang hilingin sa Ina ng Diyos na payagan siyang kunin ang Kanyang mapaghimalang icon.

Sa panahong inilarawan, ang pinagpalang nakatatandang Gabriel, na nagmula sa Iberia, ay nagtrabaho malapit sa monasteryo ng Iveron. Pinamunuan niya ang buhay ng isang asetiko na ermitanyo at patuloy na binibigkas ang Panalangin ni Hesus. Araw at gabi siya nag-aral banal na Bibliya at ang mga gawa ng mga Banal na Ama. Ang tanging pagkain ng monghe ay mga damo sa bundok at tubig sa bukal. Ang matandang ito na nagdadala ng Diyos ay nagkaroon ng pangitain ng Ina ng Diyos, na nag-uutos sa kanya na kunin ang Kanyang imahe mula sa tubig at ipahayag sa mga kapatid ng Iveron Monastery na ibinibigay Niya sa kanila ang Kanyang icon.

Ang mga kapatid ng Iviron ay pumunta sa dagat sa isang relihiyosong prusisyon, na umawit ng Kabanal-banalang Theotokos na may mga awit ng simbahan sa daan. Pumasok ang Monk Gabriel tubig dagat, at ang icon ay nagsimulang mabilis na lumapit sa baybayin. Pagkatapos ay lumakad siya patungo sa kanya sa kabila ng mga alon, na parang nasa tuyong lupa, at ang icon ay tumulak nang diretso sa kanyang mga kamay. Sa lugar kung saan lumabas si Elder Gabriel mula sa tubig na may icon, isang kapilya ang itinayo (ngayon ang parke ng Pinaka Banal na Theotokos Portaitissa (Goalkeeper, Iveron)). Ang kahanga-hangang kaganapang ito ay naganap noong Martes ng Maliwanag na Linggo.
Ang mga kapatid ng monasteryo ng Iveron na may malaking paggalang ay inilipat ang natagpuang mahimalang imahe sa kanilang monasteryo. Sa loob ng tatlong magkakasunod na araw, nagsilbi ang mga monghe sa All-Night Vigils at Divine Liturgy, na nagpapasalamat sa Kabanal-banalang Theotokos sa ipinakitang awa.

Sa una, ang icon ng Ina ng Diyos ay inilagay sa pangunahing katedral ng Iversky Monastery. Pero kinaumagahan susunod na araw natagpuan niya ang kanyang sarili sa itaas ng mga pintuan ng monasteryo. Nagpatuloy ito ng ilang araw. Ang Kabanal-banalang Theotokos, na nagpakita kay St. Gabriel, ay nagsabi:
“Pumunta sa monasteryo at sabihin sa abbot at sa mga monghe upang hindi nila Ako tuksuhin. Hindi Ako nagpakita sa kanila upang protektahan nila Ako, ngunit upang Ako mismo ay maging kanilang tagapag-alaga, at hindi lamang sa kasalukuyan, kundi maging sa susunod na siglo. At sabihin din sa kanila: habang nasa bundok na ito ang mga monghe ay namumuhay sa takot sa Diyos at sa pagpipitagan at gumagawa ayon sa kanilang lakas upang makamit ang kabutihan, kung gayon hayaan silang magkaroon ng katapangan at pag-asa sa awa ng Aking Anak at Guro, dahil hiniling Ko sa Kanya. para sa kanila bilang aking pamana, at ibinigay niya sila sa Akin. Nawa'y ang Aking icon ay maging tanda sa kanila ng mga salitang ito: hangga't pinag-iisipan nila ito sa kanilang monasteryo, hanggang sa panahong iyon ay hindi sila mabibigo ng awa at biyaya ng Aking Anak at ng Diyos."

Simula noon, ang mahimalang Iveron Icon ay nagsimulang tawaging "Goalkeeper," at pagkaraan ng ilang oras ay inilagay ito sa isang espesyal na itinayong simbahan sa mga pintuan ng monasteryo.
Minsan, sa panahon ng pagsalakay ng Saracen, isang barbarian ang matapang na hinampas ang icon gamit ang kanyang sibat. Sa parehong sandali, dumaloy ang dugo mula sa imahe, na makikita pa rin hanggang ngayon. Ang magnanakaw ay nagsisi at naging isang monghe sa ilalim ng pangalan ng Damascus, ngunit tinawag niya ang kanyang sarili na isang Barbarian. Nakamit ng monghe ang kabanalan, at ang kanyang iconographic na imahe ay napanatili sa monasteryo.

Ang banal na parusa ay dumating sa mga barko ng mga pirata na sumalakay sa monasteryo ng Iveron: isang bagyo ang sumabog at lumubog ang lahat ng mga barko maliban sa barko ng kanilang pinuno. Nagsisi, nagbigay siya ng malaking pondo para sa pagpapanumbalik ng monasteryo.
Noong 1651, ibinigay ng Russian Tsar Alexei Mikhailovich kay Iviron ang Monastery of St. Nicholas, na naging patyo nito. monasteryo ng Athos. Ginawa ito bilang pasasalamat sa pagpapagaling ng anak na babae ng Tsar, na tumanggap ng pagpapagaling mula sa listahan ng mga "Goalkeepers" na dinala ng mga naninirahan sa Iveron Monastery sa Moscow.

Narito ang isinulat ng sikat na pilgrim-pedestrian ng Russia noong ika-18 siglo na si Vasily Grigorovich-Barsky tungkol sa "The Goalkeeper":
"Sa magandang simbahan na ito, sa panloob na mga pintuan ng monasteryo, sa iconostasis, sa halip na ang karaniwang Ina ng Diyos, mayroong isang tiyak na banal at mapaghimala na icon, na pinangalanan ng mga sinaunang monghe na Portaitissa, iyon ay, ang Goalkeeper, lubhang kakila-kilabot. transparent, na may mahusay na mga balahibo, hawak si Kristo na Tagapagligtas sa kanyang kaliwang kamay , itim sa mukha sa loob ng maraming taon, parehong ganap na nagpapakita ng imahe, lahat maliban sa mukha ay natatakpan ng ginintuan na damit na may pilak, at bilang karagdagan, may tuldok na mga mahalagang bato. at mga gintong barya, mula sa iba't ibang hari, prinsipe at marangal na boyars na ibinigay para sa marami sa kanyang mga himala, kung saan at nakita ko ang mga tsar ng Russia, mga reyna at prinsesa, mga emperador at empresa, mga prinsipe at prinsesa, mga gintong barya at iba pang mga regalo na nakasabit sa aking sariling mga mata.
Ang alamat ng Iversky Monastery ay nagsasabi tungkol sa isang himala na ginawa ng Ina ng Diyos. Isang mahirap na lalaki ang humiling na magpalipas ng gabi sa Iviron, ngunit ang monk-goalkeeper ay humingi ng bayad mula sa kanya. Walang pera ang mahirap, at, nalulumbay, naglakad siya sa daan patungo sa Kareya. Hindi nagtagal ay nakilala niya ang isang misteryosong Babae na nagbigay sa kanya gintong barya. Bumalik ang dukha at ibinigay ang gintong barya sa bantay-pinto. Ang mga monghe, na binibigyang pansin ang kalumaan ng barya, ay pinaghihinalaan ang kapus-palad na tao ng pagnanakaw. Pagkatapos ng kanyang kwento tungkol sa Asawa, pumunta sila sa icon na "Goalkeeper" at nakita na ang baryang ito ay isa sa maraming donasyon sa Ina ng Diyos.

Dahil sa ang katunayan na ang mga monghe ay tumanggi sa walang bayad na mabuting pakikitungo sa manlalakbay, ang lahat ng pagkain sa Iveron Monastery ay nasira.
Malaki ang pagsisisi ng mga monghe. Mula noon, ang panata ng libreng mabuting pakikitungo ay mahigpit na sinusunod sa Banal na Bundok. At sa site ng paglitaw ng Ina ng Diyos, isang maliit na templo ang itinayo.

Ang santo ng Russia na si Parthenius ay nagpatotoo na sa panahon ng pag-aalsa ng mga Griyego noong 1822, ang mga sundalong Turko na naninirahan sa monasteryo ay hindi nagawang abalahin ang "Goalkeeper" na nakasuot ng mamahaling kasuotan at pinalamutian ng maraming magagandang regalo. At pagkaraan ng ilang taon, ang monghe na naglilingkod sa icon ay namangha nang makita ang isang babaeng nakadamit itim na babae. Masigasig niyang winalis ang monasteryo.
Panahon na upang lubusang walisin ang buong monasteryo. "Siya ay nakatayo nang hindi nawawalis sa loob ng napakaraming taon," sabi ng Asawa at naging invisible.
Sa lalong madaling panahon ang Sultan ay naglabas ng isang utos para sa lahat ng mga sundalo na umalis sa Banal na Bundok, bagaman bago iyon ay paulit-ulit niyang binantaan na sirain ang monasteryo nito hanggang sa lupa.
Ang sikat na mang-aawit na si Nektariy Vlah (1812-1890), na inimbitahan bilang pinakamahusay na Athonite protopsalt sa patronal feast sa Iveron Monastery, ay nalason sa isang fraternal meal ng ibang mga mang-aawit na naiinggit sa kanyang husay. Hindi maganda ang pakiramdam, pumunta si Nektary sa Church of the Most Holy Theotokos Goalkeeper at, bumaling sa Ina ng Diyos na may taimtim na panalangin, uminom ng langis mula sa lampara ng Kanyang icon. Nawalan ng lakas ang lason, at kumanta si Nectarius sa pagdiriwang pati na rin ang kanyang kinanta sa kanyang buhay.

Bago ang Unang Digmaang Pandaigdig, ang malumanay na ekspresyon ng mukha ng Sanggol na Kristo sa Iveron Icon ay nagbago at naging mabigat.
Maraming makasaysayang data ang napanatili tungkol sa mga kaso ng pagpapagaling ng mga maysakit, bulag, pilay at inaari ng Iveron Icon. Sa pamamagitan ng mga panalangin mula sa mapaghimalang icon, ang mga kapatid ng Iveron Monastery ay paulit-ulit na nakatanggap ng mahimalang tulong sa mga oras ng kakulangan ng harina, alak at langis.

Sa harap ng Iveron Icon ay nakasabit ang isang malaking lampara na hindi mapapatay, na tinatawag na "Lamp of the Goalkeeper." Meron siyang kahanga-hangang ari-arian- nang walang kahit katiting na panlabas na impluwensya sa mga oras ng pagsamba, kung minsan ay nagsisimula itong umindayog tulad ng isang palawit, nagbabala sa paglapit ng mga pandaigdigang sakuna o iba pa. mahahalagang pangyayari. Kaya, bago ang pag-atake ng mga Turko sa isla ng Cyprus, ang lampara ay umindayog upang ang langis ay dumaloy sa mga gilid nito. Sa ating mga araw, ang hindi maipaliwanag na pag-indayog ay naganap bago ang pagsalakay ng mga Amerikano sa Iraq, bago ang lindol sa Armenia at marami pang iba pang mga kaganapan sa isang pandaigdigang saklaw.

Ang "Goalkeeper" mismo ay hindi umalis sa Iviron; bilang tugon sa mga kahilingan mula sa mga karaniwang tao, nagpadala ang mga monghe ng mga listahan ng mahimalang imahe. Ang icon ay kinuha mula sa paraklis tatlong beses lamang sa isang taon, kung saan ito ay nananatili nang permanente:
- sa bisperas ng Kapanganakan ni Kristo, pagkatapos ng ikasiyam na oras, ito ay taimtim na inilipat ng mga kapatid sa katedral at nananatili doon hanggang sa unang Lunes pagkatapos ng kapistahan ng Konseho ni Juan Bautista;
- Kasama Sabado Santo hanggang Lunes ng St. Thomas Week. Sa Martes ng Maliwanag na Linggo, isang solemne prusisyon ng Krus ang nagaganap sa teritoryo ng monasteryo;
- sa Assumption of the Blessed Virgin Mary.

Ayon sa alamat ng Athonite, ilang sandali bago ang Ikalawang Pagdating ang Iveron Icon ay aalis sa Holy Mount Athos. Ito ay inihayag Reverend Neil Myrrh-streaming, na paulit-ulit na lumitaw noong 1813-1819. monghe Theophan.

Mga araw ng pagdiriwang ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos:

Pebrero 12 (Pebrero 25) at sa Martes ng Semana Santa- paghahanap ng imahe sa Mount Athos;
Oktubre 13 (Oktubre 26) - ang kopya ng icon na ipinadala kay Tsar Alexei Mikhailovich mula sa Athos ay inilipat sa Moscow noong 1648;

Posible ang paggamit ng mga materyales
sa kondisyon na ang isang aktibong hyperlink ay ipinahiwatig
sa portal na "AFONIT.INFO" ()