Adet sırasında dua kanonlarını okumak mümkün mü? Adet sırasında İncil okumak ve kutsal su içmek mümkün mü?

Zihinsel yorgunluk neden oluşur? Bir ruh boş olabilir mi?

Neden yapamıyor? Namaz olmazsa boş ve yorgun olur. Kutsal Babalar şu şekilde davranırlar. Adam yorulmuştur, dua edecek gücü kalmamıştır, kendi kendine der ki: “Ya da belki de yorgunluğun şeytanlardandır” diyerek kalkıp dua eder. Ve kişi güç kazanır. Rabbim bunu böyle ayarlamış. Ruhun boş kalmaması ve güce sahip olması için kişinin İsa Duasına alışması gerekir - "Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et, bir günahkar (veya bir günahkar)."

Bir gün Allah yolunda nasıl geçirilir?

Sabah biz hâlâ dinlenirken onlar çoktan yatağımızın yanında duruyorlar. Sağ Taraf Bir melek ve solda bir şeytan. Bu gün kimlere hizmet etmeye başlayacağımızı bekliyorlar. Ve güne böyle başlamalısınız. Uyandığınızda hemen kendinizi haç işaretiyle koruyun ve yataktan atlayın ki, tembellik yorganın altında kalsın ve kendimizi kutsal köşede bulalım. Sonra yere üç kez eğilin ve şu sözlerle Rab'be dönün: “Tanrım, dün gece için sana şükrediyorum, önümüzdeki gün için beni kutsa, beni kutsa ve bu günü kutsa ve onu dua ederek, iyi bir şekilde geçirmeme yardım et. iyi işler yap ve beni görünür ve görünmez tüm düşmanlardan kurtar." Ve hemen İsa Duasını okumaya başlıyoruz. Yıkanıp giyindikten sonra kutsal köşede duracağız, düşüncelerimizi toplayacağız, hiçbir şeyin dikkatimizi dağıtmaması için konsantre olacağız ve sabah namazımıza başlayacağız. Bunları bitirdikten sonra İncil'den bir bölüm okuyalım. O halde bugün komşumuz için nasıl bir iyilik yapabileceğimizi düşünelim... Artık işe gitme zamanı. Burada da dua etmelisiniz: kapıdan çıkmadan önce Aziz John Chrysostom'un şu sözlerini söyleyin: “Seni, Şeytan'ı, gururunu ve sana olan hizmetini inkar ediyorum ve seninle birleşiyorum, Mesih adına. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. Amin.” Kendinizi haç işaretiyle imzalayın ve evden çıkarken sessizce yolun karşısına geçin. İşe giderken ya da herhangi bir iş yaparken, İsa Duasını ve “Meryem Ana'ya Sevin...” duasını okumalıyız. Ev işi yapıyorsak, yemek hazırlamadan önce, tüm yiyeceklere kutsal su serpeceğiz ve sobayı bir mumla yakalım, onu lambadan yakalım. O zaman yemek bizim zararımıza değil, faydamıza olacak, sadece vücudumuzu değil aynı zamanda vücudumuzu da güçlendirecektir. akıl sağlığıözellikle de sürekli olarak İsa Duasını okurken yemek pişiriyorsak.

Sabah veya akşam namazından sonra her zaman bir lütuf duygusu oluşmaz. Bazen uykululuk namaza engel olur. Bundan nasıl kaçınılır?

Şeytanlar duadan hoşlanmazlar, kişi dua etmeye başlar başlamaz uyuşukluk ve dalgınlık başlar. Duanın sözlerini araştırmaya çalışmalıyız, o zaman bunu hissedeceksiniz. Ancak Rab her zaman ruhu teselli etmez. En kıymetli dua, insanın namaz kılmak istemeyip kendini zorladığı zamandır... Küçük bir çocuk henüz ayakta duramaz, yürüyemez. Ama anne babası onu alır, ayağa kaldırır, destekler, yardım hisseder ve güçlü durur. Ve ebeveynleri onu bıraktığında hemen düşüyor ve ağlıyor. Dolayısıyla biz, Cennetteki Babamız olan Rab bizi lütfuyla desteklediğinde, her şeyi yapabiliriz, dağları yerinden oynatmaya hazırız ve güzel ve kolay bir şekilde dua edebiliriz. Ancak lütuf bizi terk eder etmez hemen düşeriz - ruhsal olarak nasıl yürüyeceğimizi gerçekten bilmiyoruz. Ve burada kendimizi alçakgönüllü kılmalı ve şunu söylemeliyiz: "Tanrım, Sensiz ben bir hiçim." İnsan bunu anladığında Allah'ın rahmeti ona yardım eder. Ve çoğu zaman sadece kendimize güveniriz: Ben güçlüyüm, ayakta durabilirim, yürüyebilirim... Yani Rab lütfu alır, bu yüzden düşeriz, acı çekeriz ve acı çekeriz - gururumuzdan dolayı kendimize çok güveniriz.

Dua ederken nasıl dikkatli olunmalı?

Duanın dikkatimizden geçmesi için çıngırak ya da düzeltmeye gerek yok; davul çaldı ve dua kitabını bir kenara bırakarak sakinleşti. İlk başta her kelimeyi derinlemesine inceliyorlar; yavaş yavaş, sakince, eşit bir şekilde kendinizi duaya hazırlamanız gerekir. Yavaş yavaş içine girmeye başlıyoruz, hızlıca okuyabilirsiniz ama yine de her kelime ruhunuza girecektir. Geçmesin diye dua etmeliyiz. Aksi takdirde havayı sesle doldururuz ama kalp boş kalır.

İsa Duası bende işe yaramıyor. Ne tavsiye edersiniz?

Dua işe yaramıyorsa günahlar karışıyor demektir. Tövbe ederken şu duayı mümkün olduğunca sık okumaya çalışmalıyız: "Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et, bir günahkar! (ya da bir günahkar)" Ve okurken, vurun son söz. Bu duayı sürekli okuyabilmek için özel bir manevi yaşam sürmeniz ve en önemlisi tevazu kazanmanız gerekir. Kendinizi herkesten daha kötü, her canlıdan daha kötü görmeli, sitemlere, hakaretlere katlanmalı, homurdanmamalı ve kimseyi suçlamamalısınız. Daha sonra namaz kılınacak. Sabah namazına başlamalısın. Değirmende durum nasıl? Sabah uyuyan kişi bütün gün dua etmeye devam eder. Uyanır uyanmaz hemen: "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına! Tanrım, dün gece için sana teşekkür ediyorum, bugün için beni kutsa. Tanrı'nın Annesi, dün gece için sana teşekkür ediyorum, korusun bugün için beni. Tanrım, inancımı güçlendir, bana Kutsal Ruh'un lütfunu gönder! Bana Kıyamet Günü'nde utanmadan ve iyi bir cevapla Hıristiyan bir ölüm ver. Koruyucu Meleğim, dün gece için teşekkür ederim, beni kutsa Bugün beni görünür ve görünmez tüm düşmanlardan kurtar. Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana merhamet et, günahkar!" Hemen okuyun ve okuyun. Namazla giyiniriz, yıkanırız. Sabah dualarını, yine İsa Duasını 500 defa okuyoruz. Bu, tüm gün için geçerli bir ücrettir. Kişiye enerji, güç verir, karanlığı ve boşluğu ruhtan uzaklaştırır. İnsan artık ortalıkta dolaşmayacak, bir şeye kızmayacak, gürültü yapmayacak, sinirlenmeyecek. Kişi sürekli olarak İsa Duasını okuduğunda, Rabbi onun çabasının karşılığını verecektir, bu dua zihinde gerçekleşmeye başlar. Kişi tüm dikkatini dua sözlerinde yoğunlaştırır. Ancak ancak tövbe duygusuyla dua edebilirsiniz. “Ben bir azizim” düşüncesi gelir gelmez bilin ki bu felaket bir yoldur, bu düşünce şeytandandır.

İtirafçı, "Başlamak için en az 500 İsa duası okuyun" dedi. Değirmendeki gibi; sabah uyuyakalırsanız, bütün gün öğütülür. Ama itirafçı “sadece 500 dua” dediyse 500'den fazlasını okumaya gerek yok. Neden? Çünkü her şey, her insanın gücüne göre, manevi seviyesine göre verilmektedir. Aksi halde kolaylıkla yanılgıya düşebilir ve böyle bir “aziz”e yaklaşamazsınız. Trinity-Sergius Lavra'da bir yaşlının bir acemisi vardı. Bu yaşlı, 50 yıl boyunca manastırda yaşadı ve acemi, dünyadan yeni gelmişti. Ve mücadele etmeye karar verdi. Yaşlıların onayı olmadan hem ilk ayin hem de sonraki ayin yapıldı, kendisi için büyük bir kural koydu ve her şeyi okudu ve sürekli dua ediyordu. 2 yıl sonra büyük bir “mükemmelliğe” ulaştı. Ona “Melekler” görünmeye başladı (sadece boynuzlarını ve kuyruklarını örtüyorlardı). Bundan etkilendi, yaşlıya geldi ve şöyle dedi: "Sen burada 50 yıl yaşadın ve dua etmeyi öğrenmedin, ama iki yıl içinde yükseklere ulaştım - Melekler şimdiden bana görünüyor. Ben tamamen lütuf içindeyim.. Senin gibilerin bu dünyada yeri yok, seni boğacağım." Yaşlı, komşu hücreyi çalmayı başardı; başka bir keşiş geldi, bu “aziz” bağlandı. Ertesi sabah beni ahıra gönderdiler ve ayda yalnızca bir kez ayinlere katılmama izin verdiler: ve (kendini alçaltıncaya kadar) dua etmemi yasakladılar... Rusya'da dua kitaplarına ve münzevilere çok düşkünüz. , ama gerçek çileciler kendilerini asla ifşa etmeyeceklerdir. Kutsallık dualarla, eylemlerle değil, tevazu ve itaatle ölçülür. Yalnızca kendisini en günahkar, herhangi bir sığırdan daha kötü gören bir şeyi başardı.

Dikkatiniz dağılmadan, saf bir şekilde dua etmeyi nasıl öğrenebilirim?

Sabah başlamalıyız. Kutsal Babalar yemekten önce dua etmenin iyi olduğunu tavsiye ediyor. Ancak yemeğin tadına bakıldığı anda namaz kılmak hemen zorlaşır. Bir kimse dalgınlıkla namaz kılıyorsa, az ve seyrek kılıyor demektir. Sürekli dua edenin, canlı, dikkati dağılmayan bir duası vardır.

Dua seviyor temiz hayat, ruhu ağırlaştıran günahlar olmadan. Mesela evimizde bir telefon var. Çocuklar yaramazlık yapıp teli makasla kestiler. Ne kadar numara ararsak çevirelim kimseye ulaşamıyoruz. Kabloları yeniden bağlamak, kesilen bağlantıyı yeniden kurmak gerekir. Aynı şekilde, eğer Tanrı'ya dönmek ve sesimizi duyurmak istiyorsak, O'nunla bağlantımızı kurmalıyız; günahlardan tövbe etmeli, vicdanımızı temiz tutmalıyız. Tövbe edilmeyen günahlar boş bir duvar gibidir; onların aracılığıyla dua Tanrı'ya ulaşmaz.

Bana Tanrı'nın Annesinin kuralını verdiğini söyleyerek yakınımdaki bir kadınla paylaştım. Ama ben yapmıyorum. Ayrıca hücre kuralına da her zaman uymuyorum. Ne yapmalıyım?

Sana verdiklerinde ayrı kural, bundan kimseye bahsetme. Şeytanlar, istismarlarınızı duyacak ve kesinlikle çalacaktır. Dua eden, sabahtan akşama kadar İsa Duasını okuyan, akathistleri, kanonları okuyan yüzlerce insanı tanıyorum - tüm ruh mutluydu. Bunu birileriyle paylaşıp, namazla övündükleri anda her şey yok oldu. Ve onların ne namazı ne de rükuları vardır.

Dua ederken ya da bir şey yaparken sıklıkla dikkatim dağılıyor. Ne yapmalı - dua etmeye devam edin veya gelen kişiye dikkat edin?

Peki, Allah'ın komşumuzu sevme emri ilk sırada geldiğine göre, her şeyi bir kenara bırakıp misafire dikkat etmemiz gerekiyor demektir. Bir kutsal ihtiyar hücresinde dua ediyordu ve pencereden kardeşinin kendisine geldiğini gördü. Bunun üzerine ihtiyar, dua adamı olduğunu belli etmemek için yatağına gitti ve orada yattı. Kapının yanında bir dua okudu: "Atalarımız, Tanrımız Rab İsa Mesih, kutsalların duaları aracılığıyla bize merhamet et." Yaşlı adam yataktan kalktı ve şöyle dedi: "Amin." Kardeşi onu görmeye geldi, sevgiyle karşıladı, çay ikram etti, yani sevgisini gösterdi. Ve bu en önemli şey!

Bu hayatımızda sıklıkla olur: Akşam duasını okuruz ve aniden bir çağrı gelir (telefonda veya kapıda). Ne yapmalıyız? Elbette namazı bırakarak çağrıya hemen cevap vermeliyiz. Kişiyle her şeyi netleştirdik ve yine namaza kaldığımız yerden devam ettik. Doğru, Tanrı hakkında konuşmak için değil, ruhun kurtuluşu hakkında değil, boş konuşmak ve birini kınamak için gelen ziyaretçilerimiz de var. Zaten böyle dostları da biliyor olmalıyız; Bize geldiklerinde onları birlikte bir akatisti, bir İncili veya böyle bir durum için önceden hazırlanmış bir kutsal kitabı okumaya davet edin. Onlara şunu söyleyin: “Sevincim, hadi dua edelim ve akatist okuyalım.” Eğer samimi bir dostluk duygusuyla yanınıza gelirlerse okurlar. Aksi halde binbir sebep bulup, acil işleri hemen hatırlayıp kaçarlar. Onlarla sohbet etmeyi kabul ederseniz, hem "evdeki beslenmemiş koca" hem de "temizlenmemiş daire" arkadaşınız için bir engel değildir... Sibirya'da ilginç bir sahne gördüm. Biri su pompasından geliyor, sallanan sandalyenin üzerinde iki kova var, ikincisi mağazadan elinde dolu çantalarla geliyor. Buluştular, kendi aralarında konuşmaya başladılar... Ben de onları izledim. Konuşmaları şu şekildeydi: "Peki, gelininiz nasıl? Peki oğlunuz?" Ve dedikodu başlıyor. O zavallı kadınlar! Biri boyunduruğu omuzdan omuza kaydırıyor, diğeri ise kollarını çekerek çantayı tutuyor. Ve tek yapmanız gereken birkaç kelime alışverişinde bulunmaktı... Üstelik kirli, çantaları yere koyamıyorsunuz... Ve orada iki değil, on, yirmi ve otuz dakika duruyorlar. Ve yükü düşünmüyorlar, en önemlisi haberi öğrenmişler, ruhu doyurmuşlar, kötü ruhu eğlendirmişler. Ve sizi kiliseye çağırdıklarında şöyle diyorlar: “Ayakta durmakta zorlanıyoruz, bacaklarımız ağrıyor, sırtımız ağrıyor.” Ve kovalar ve çantalarla ayakta durmaktan zarar gelmez! Önemli olan dilin acımaması! Dua etmek istemiyorum ama sohbet edecek gücüm var ve güzel bir dilim var: "Herkesi aşacağız, her şeyi öğreneceğiz."

En güzeli uyanıp yüzünüzü yıkamak ve güne sabah namazıyla başlamaktır. Bundan sonra İsa Duasını dikkatle okumalısınız. Bu ruhumuz için çok büyük bir yük. Ve böyle bir "yeniden şarj" ile bu duayı gün boyunca düşüncelerimizde tutacağız. Pek çok insan dua etmeye başladıklarında dalgınlaştıklarını söylüyor. İnanabilirsin çünkü biraz sabah, biraz akşam okursan kalbinde hiçbir şey olmaz. Her zaman dua edeceğiz ve tövbe kalplerimizde yaşayacak. Sabahtan sonra - devam olarak "İsa" duası ve günün ardından - akşam namazı günün devamı olarak. Ve böylece sürekli duada kalacağız ve dikkatimiz dağılmayacak. Dua etmenin çok zor, çok zor olduğunu düşünmeyin. Çaba göstermeliyiz, kendimizi aşmalıyız, Rab'be, Tanrı'nın Annesine sormalıyız ve lütuf içimizde hareket edecektir. Bize her zaman dua etme arzusu verilecek.

Ve dua ruha, kalbe girdiğinde, bu insanlar herkesten uzaklaşmaya, tenha yerlerde saklanmaya çalışırlar. Hatta sırf Rab'bin yanında dua etmek için bodruma bile girebilirler. Ruh İlahi Aşkta erir.

Böyle bir ruh haline ulaşmak için kendiniz üzerinde, "ben"iniz üzerinde çok çalışmanız gerekir.

Ne zaman kendi sözlerinizle ve ne zaman Dua Kitabına göre dua etmelisiniz?

Dua etmek istediğinizde şu anda Rabbinize dua edin; “Ağız yüreğin taşkınlığından konuşur” (Mat. 12:34).

Bir kişinin ruhuna dua etmek, özellikle ihtiyaç duyulduğunda faydalıdır. Diyelim ki bir annenin kızı veya oğlu kayboldu. Ya da oğullarını hapse attılar. Burada Dua Kitabından dua edemeyeceksiniz. Mümin bir anne, hemen diz çöküp, yüreğinin bereketiyle Rabbiyle konuşur. Gönülden gelen bir dua var. Yani her yerde Tanrı'ya dua edebilirsiniz; Nerede olursak olalım, Tanrı dualarımızı duyar. O, kalbimizin sırlarını bilir. Biz kendimiz bile kalbimizde ne olduğunu bilmiyoruz. Ve Allah Yaratıcıdır, her şeyi bilir. Yani ulaşımda, herhangi bir yerde, herhangi bir toplumda dua edebilirsiniz. Bu nedenle Mesih şöyle diyor: “Dua ettiğinizde odanıza (yani kendi içinize) gidin ve kapınızı kapatıp gizlide olan Babanıza dua edin; ve gizlice gören Babanız sizi açıkça ödüllendirecektir.” (Mat. 6.6). İyilik yaptığımızda, sadaka verdiğimizde bunu kimsenin bilmemesi için yapmalıyız. İsa şöyle diyor: "Sadaka verdiğinizde, sol el sağ elin, sağ elinin ne yaptığını bilmez; öyle ki, sadakaların gizli kalsın" (Matta 6:3-4). Yani, büyükannelerin anladığı gibi, kelimenin tam anlamıyla değil; onlar yalnızca sağ elleriyle verirler. Peki ya bir insanın sağ eli yoksa? Ve iki eli de yoksa? İyilik eller olmadan da yapılabilir. Asıl mesele onu kimse görmez. İyilik gizlice yapılmalı. Hepsi övünen, gururlu, kendini beğenmiş -Seven insanlar, övgü, dünyevi şeref almak için gösteriş için bir iyilik yaparlar ve ona şöyle derler: “Ne kadar iyi, ne kadar nazik! Herkese yardım eder, herkese verir."

Geceleri sık sık uyanıyorum, her zaman aynı saatte. Bu bir şey ifade ediyor mu?

Gece uyanırsak dua etme fırsatı doğar. Dua edip tekrar uyuduk. Ancak bu sık sık oluyorsa, itirafçınızdan bir nimet almanız gerekir.

Bir keresinde bir kişiyle konuşuyordum. Diyor:

Peder Ambrose, söyleyin bana, hiç iblisleri kendi gözlerinizle gördünüz mü?

İblisler ruhlardır ve sıradan gözlerle görülemezler. Ama yaşlı bir adam, genç bir adam, kız, hayvan şeklini alarak cisimleşebilirler, her türlü görüntüye bürünebilirler. Kilise dışından birinin bunu anlaması mümkün değildir. İnananlar bile onun oyunlarına kanıyor. Görmek ister misin? Sergiev Posad'da tanıdığım bir kadın var, itirafçısı ona bir kural verdi: Mezmur'u bir gün önce okuması. Okumak için acele etmeden sürekli mum yakmak gerekiyor - 8 saat sürecek. Buna ek olarak kural, kanonları, akatistleri, İsa Duasını okumayı ve günde sadece bir kez yağsız yiyecek yemeyi gerektirir. İtirafçısının kutsamasıyla dua etmeye başladığında (ve bunun 40 gün boyunca yapılması gerekiyordu), onu uyardı: "Dua edersen, herhangi bir ayartma varsa, o zaman aldırış etme, dua etmeye devam et." Kabul etti. Sıkı orucun ve neredeyse aralıksız duanın 20. gününde (3-4 saat oturarak uyumak zorunda kaldı), kilitli kapının açıldığını duydu ve ağır ayak sesleri duyuldu - zemin tam anlamıyla çatlıyordu. Burası 3. kat. Birisi arkasından yaklaştı ve kulağının yanında nefes almaya başladı; öyle derin nefes alıyor ki! Bu sırada soğuğa yenilmişti ve tepeden tırnağa titriyordu. Geri dönmek istedim ama uyarı aklıma geldi ve şöyle düşündüm: “Dönersem hayatta kalamam.” Bu yüzden sonuna kadar dua ettim.

Sonra baktım - her şey yerli yerindeydi: kapı kilitliydi, her şey yolundaydı. Sonra 30. günde yeni bir ayartma. Mezmur okuyordum ve kedilerin pencerelerin arkasından nasıl miyavlamaya, kendilerini kaşımaya ve pencereye tırmanmaya başladıklarını duydum. Kaşıyorlar - işte bu kadar! Ve hayatta kaldı. Sokaktan biri taş attı; cam paramparça oldu, taş ve parçalar yerde yatıyordu. Geri dönemezsin! Soğuk pencereden içeri girdi ama hepsini sonuna kadar okudum. Ve okumayı bitirdiğinde baktı; pencere sağlamdı, taş yoktu. Bunlar bir kişiye saldıran şeytani güçlerdir.

Athos Keşiş Silouan dua ettiğinde iki saat oturarak uyudu. Manevi gözleri açıldı ve kötü ruhları görmeye başladı. Bunları kendi gözlerimle gördüm. Boynuzları, çirkin yüzleri, bacaklarında toynakları, kuyrukları var...

Konuştuğum adam çok obez - 100 kg'ın üzerinde, lezzetli yemek yemeyi seviyor - et falan yiyor. Ben diyorum ki: “İşte oruç tutmaya, dua etmeye başla, sonra her şeyi göreceksin, her şeyi duyacaksın, her şeyi hissedeceksin.”

Rab'be doğru bir şekilde nasıl teşekkür edilir - kendi sözlerinizle veya özel bir dua var mı?

Bütün hayatın boyunca Rabbine şükretmelisin. Dua kitabında var şükran duası, ancak kendi sözlerinizle dua etmeniz çok değerlidir. Keşiş Benjamin bir manastırda yaşıyordu. Rab onun su toplamasından muzdarip olmasına izin verdi. Devasa bir boyuta ulaştı; serçe parmağını yalnızca iki eliyle tutabiliyordu. Onun için kocaman bir sandalye yaptılar. Kardeşler ona geldiğinde sevincini mümkün olan her şekilde gösterdi ve şöyle dedi: "Sevgili kardeşlerim, benimle sevinin. Rab bana merhamet etti, Rab beni affetti." Rab ona böyle bir hastalık verdi ama o homurdanmadı, umutsuzluğa kapılmadı, günahların affedilmesine ve ruhunun kurtuluşuna sevindi ve Rab'be teşekkür etti. Kaç yıl yaşarsak yaşayalım asıl önemli olan her konuda Allah'a sadık kalmaktır. Beş yıl boyunca Trinity-Sergius Lavra'da zorlu itaatler gerçekleştirdim - gece gündüz itiraf ettim. Gücüm kalmamıştı, 10 dakika bile dayanamadım, bacaklarım beni taşıyamıyordu. Ve sonra Rab poliartrit verdi - 6 ay boyunca eklemlerde akut ağrıyla yattım. İltihap geçer geçmez bir sopayla odanın içinde dolaşmaya başladım. Sonra sokağa çıkmaya başladı: 100 metre, 200, 500... Her seferinde daha da fazla... Sonra akşamları, insanların az olduğu zamanlarda 5 kilometre yürümeye başladı; Asamı bıraktım. İlkbaharda Rab verdi ve topallamayı bıraktı. Bu güne kadar Rab korur. Kimin neye ihtiyacı olduğunu biliyor. Bu nedenle her şey için Rabbimize şükredin.

Her yerde ve her zaman dua etmelisiniz: evde, işte ve ulaşımda. Bacaklarınız kuvvetliyse ayakta namaz kılmak daha iyidir, hastaysanız büyüklerin dediği gibi namaz sırasında ağrıyan bacaklarınızdan ziyade Allah'ı düşünmek daha iyidir.

Namazda ağlamak mümkün mü?

Olabilmek. Tövbe gözyaşları kötülük ve kırgınlık gözyaşları değildir; ruhumuzu günahlardan temizler. Ne kadar ağlarsak o kadar iyi. Namazda ağlamak çok kıymetlidir. Dua ettiğimizde - duaları okuduğumuzda - ve bu sırada aklımızda bazı kelimeler üzerinde oyalandığımızda (ruhumuza nüfuz ettiler), onları atlamanıza, duayı hızlandırmanıza gerek yok; bu sözlere dönün ve ruhunuz duygu içinde eriyip ağlamaya başlayıncaya kadar okuyun. Ruh şu anda dua ediyor. Ruh dua ederken ve hatta gözyaşlarıyla birlikte, Koruyucu Melek onun yanındadır; yanımızda dua ediyor. Her samimi inanlı, Rab'bin duasını işittiğini pratikte bilir. Dua sözlerini Tanrı'ya çeviririz ve O, lütufla bunları kalplerimize geri verir ve müminin yüreği, Rab'bin duasını kabul ettiğini hisseder.

Duaları okurken çoğu zaman dikkatim dağılıyor. Dua etmeyi bırakmalı mıyım?

HAYIR. Yine de duayı okuyun. Sokağa çıkıp yürümek ve İsa Duasını okumak çok faydalıdır. Her pozisyonda okunabilir: Ayakta, oturarak, yatarak... Dua, Allah ile konuşmaktır. Artık komşumuza her şeyi anlatabiliyoruz; üzüntüyü de sevinci de. Ama Rab her komşudan daha yakındır. Bütün düşüncelerimizi, kalplerimizin sırlarını bilir. Bütün dualarımızı duyuyor ama bazen yerine getirmekte tereddüt ediyor, bu da demek oluyor ki istediğimiz şey kendi ruhumuzun (ya da komşumuzun) yararı için değil. Herhangi bir dua şu sözlerle bitmelidir: "Tanrım, senin isteğin olsun. Benim istediğim gibi değil, senin istediğin gibi."

Ortodoks olmayan bir kişi için günlük dua kuralı nedir?

Bir kural vardır ve herkes için zorunludur. Bunlar sabah ve akşam duaları, İncil'den bir bölüm, mektuplardan iki bölüm, bir kathisma, üç kanon, bir akatist, 500 İsa duası, 50 yay (ve kutsamayla daha fazlası mümkündür).

Bir keresinde bir kişiye sormuştum:

Her gün öğle ve akşam yemeği yemem gerekiyor mu?

Bu gerekli," diye yanıtlıyor, "ama bunun dışında başka bir şey alıp biraz çay içebilirim."

Peki dua etmeye ne dersiniz? Bedenimizin gıdaya ihtiyacı varsa bu ruhumuz için daha da önemli değil mi? Bedeni besliyoruz ki, ruh bedende kalsın, arınsın, kutsallaşsın, günahtan kurtulsun, böylece Kutsal Ruh içimizde yaşasın. Zaten burada Allah'la birleşmesi gerekiyor. Ve beden, yaşlanan, ölen ve toprağın tozuna karışan ruhun giysisidir. Ve biz bu geçici, fani olandan yanayız Özel dikkat Veririz. Onu gerçekten önemsiyoruz! Ve besliyoruz, sularız, boyarız, modaya uygun paçavralar giyeriz ve huzur veririz - çok dikkat ederiz. Ve bazen ruhumuza hiç özen kalmıyor. Sabah dualarınızı okudunuz mu?

Bu, kahvaltı yapamayacağınız anlamına gelir (yani öğle yemeği; Hıristiyanlar asla kahvaltı yapmazlar). Ve eğer akşam kitap okumayacaksan, o zaman akşam yemeği yiyemezsin. Ve çay içemezsin.

Açlıktan öleceğim!

Yani ruhunuz açlıktan ölüyor! Artık insan bu kuralı hayatının normu haline getirdiğinde ruhunda huzur, sessizlik ve sessizlik olur. Rab lütuf gönderir ve Tanrı'nın Annesi ve Rab'bin Meleği dua eder. Bunun yanı sıra Hıristiyanlar da azizlere dua eder, diğer akatistleri okur, ruh beslenir, hoşnut olur ve sevinir, huzur bulur, kişi kurtulur. Ancak bazı insanların yaptığı gibi düzeltmeler yaparak okumak zorunda değilsiniz. Onu okudular, havada salladılar ama ruha çarpmadılar. Buna biraz dokunursan alevler içinde kalır! Ama kendisini büyük bir dua adamı olarak görüyor - çok iyi "dua ediyor". Elçi Pavlus şunu söylüyor: “Başkalarını eğitmek için kendi anlayışımla beş kelime söylemek, bilinmeyen bir dilde on bin kelime söylemekten daha iyidir.” (1 Korintliler 14:19) Beş kelimenin insanın içine nüfuz etmesi daha iyidir. ruhu özlemek için on bin kelimeden fazla ruh.

Akathistleri en azından her gün okuyabilirsiniz. Bir kadın tanıyordum (adı Pelagia'ydı), her gün 15 akatçı okuyordu. Rab ona özel bir lütuf verdi. Bazı Ortodoks Hıristiyanlar çok sayıda akatist toplamıştır - 200 veya 500. Genellikle Kilise tarafından kutlanan her bayramda belirli bir akatist okurlar. Örneğin yarın Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonunun bayramıdır. Bu bayram için akatisti olan kişiler okuyacak.

Akathistleri taze bir anıdan okumak iyidir; sabahları, zihnin günlük işlerle meşgul olmadığı zaman. Genel olarak sabahtan öğle yemeğine kadar vücudun yemek yükü olmadığı sürece dua etmek çok iyidir. O zaman akathistlerin ve kanonların her kelimesini hissetme fırsatı var.

Tüm dualar ve akatistler en iyi şekilde yüksek sesle okunur. Neden? Çünkü sözler kulaktan ruha girer ve daha iyi hatırlanır. Sürekli şunu duyuyorum: "Duaları öğrenemiyoruz..." Ama onları öğrenmenize gerek yok - sadece onları her gün, sabah ve akşam sürekli okumalısınız ve kendiliğinden hatırlanırlar. Eğer “Babamız” anılmıyorsa yemek masamızın olduğu yere bu duanın olduğu bir kağıt yapıştırmamız gerekir.

Birçok kişi atıfta bulunuyor Kötü bellek yaşlılıkta ve onlara sormaya başladığınızda, çeşitli gündelik sorular sormaya başladığınızda herkes hatırlar. Herkes doğum günlerini hatırladığında, kimin doğduğunu hatırlıyorlar. Artık mağazada ve pazarda her şeyin ne kadar olduğunu biliyorlar - ancak fiyatlar sürekli değişiyor! Ekmeğin, tuzun, tereyağının ne kadara mal olduğunu biliyorlar. Herkes bunu çok iyi hatırlıyor. “Hangi sokakta oturuyorsun?” diye soruyorsunuz. - herkes söyleyecek. Çok iyi hafıza. Ama duaları hatırlamıyorlar. Bunun nedeni etimizin önce gelmesidir. Ve ete o kadar önem veriyoruz ki, hepimiz onun neye ihtiyacı olduğunu hatırlıyoruz. Ama ruh umurumuzda değil, bu yüzden iyi olan her şeye karşı kötü bir hafızamız var. Kötü şeylerde ustayız...

Kutsal Babalar, Kurtarıcı'ya, Tanrı'nın Annesine, Koruyucu Meleğe ve azizlere kanonları her gün okuyanların özellikle Rab tarafından tüm şeytani talihsizliklerden ve kötü insanlardan korunduğunu söylüyor.

Bir resepsiyon için herhangi bir patrona gelirseniz, kapısında “Resepsiyon saatleri...'den...'e kadar” tabelasını göreceksiniz. İstediğiniz zaman Tanrı'ya dönebilirsiniz. Özellikle gece namazı çok kıymetlidir. Bir kişi geceleri dua ettiğinde, kutsal babaların dediği gibi, bu duanın karşılığı altınla ödenir. Ancak gece dua edebilmek için rahipten bir nimet almanız gerekir çünkü bir tehlike vardır: Kişi gece dua ettiği için gurur duyabilir ve yanılgıya düşebilir veya özellikle şeytanların saldırısına uğrayabilir. Rab bereketle bu kişiyi koruyacaktır.

Oturmak mı, ayakta durmak mı? Bacaklarınız sizi taşıyamıyorsa diz çöküp okuyabilirsiniz. Dizleriniz yoruluyorsa oturarak okuyabilirsiniz. Ayaktayken ayaklarınızı düşünmektense, otururken Allah'ı düşünmek daha iyidir. Ve bir şey daha: Rükû etmeden namaz kılmak prematüre bir fetüstür. Hayranların yapması gereken bir şey.

Şimdi birçok kişi Rusya'da paganizmin yeniden canlanmasının faydalarından bahsediyor. Belki gerçekten paganizm o kadar da kötü değildir?

İÇİNDE Antik Roma Sirklerde gladyatör dövüşleri yapılıyordu. Yüz bin kişi gösteriye akın etti ve on dakika içinde pek çok girişteki sıraları doldurdu. Ve herkes kana susamıştı! Bir gösteriye açtık! İki gladyatör savaştı. Mücadele sırasında içlerinden biri düşebilir ve ardından ikincisi ayağını göğsüne koyar, kılıcını düşenin üzerine kaldırır ve asilzadelerin ona nasıl bir işaret vereceğini izlerdi. Parmaklar yukarı kaldırılmışsa rakibinizin yaşamasına izin verebileceğiniz, aşağıda ise canını almanız gerektiği anlamına gelir. Çoğu zaman ölümü talep ettiler. Ve halk akan kanı görerek zafer kazandı. Pagan eğlencesi böyle bir şeydi.

Rusya'mızda yaklaşık kırk yıl önce bir akrobat sirk kubbesinin altındaki yüksek bir telin üzerinde yürüyordu. Tökezledi ve düştü. Aşağıda gerilmiş bir ağ vardı. Düşmedi ama önemli olan başka bir şey var. Bütün seyirciler tek vücut halinde ayağa kalktılar ve vızıldadılar: "Yaşıyor mu? Doktordan daha hızlı!" Bu ne anlama gelir? Ölümü istemediklerini ancak jimnastikçi için endişelendiklerini. İnsanların zihinlerinde sevgi ruhu canlanıyordu.

Artık genç nesil farklı yetiştiriliyor. Televizyon ekranında cinayet, kan, pornografi, korku, uzay savaşları, uzaylılar - şeytani güçler içeren aksiyon filmleri var... İnsanlar şiddet sahnelerine küçük yaşlardan itibaren alışıyorlar. Çocuğa ne kaldı? Bu resimleri yeterince gördükten sonra bir silah alır ve sınıf arkadaşlarını vurur, onlar da onunla alay eder. Amerika'da buna benzer o kadar çok vaka var ki! Allah korusun burada böyle bir şey yaşanmaz.

Moskova'da sözleşme cinayetleri işlenmeden önce de olmuştu. Ve şimdi katillerin elindeki suç ve ölüm oranları keskin bir şekilde arttı. Günde 3-4 kişi öldürülüyor. Ve Rab şöyle dedi: "Öldürmeyeceksin!" (Örn. 20.13); "...bunu yapanlar Tanrı'nın krallığını miras alamayacaklar" (Gal. 5:21) - hepsi Cehennem ateşine girecek.

Sık sık hapishanelere gidip mahkumlara itirafta bulunmak zorunda kalıyorum. Ayrıca idam mahkumlarına da itiraf ediyorum. Cinayetlerden tövbe ediyorlar: Bazıları emredildi, bazıları ise Afganistan ve Çeçenya'da öldürüldü. İki yüz yetmiş üç yüz kişiyi öldürdüler. Hesabı kendileri yaptılar. Bu korkunç günahlar! Savaş bir şeydir, diğeri ise bir insanı ona vermediğiniz bir hayattan mahrum bırakma emrini vermektir.

Yaklaşık on katili itiraf edip hapishaneden çıktığınızda bekleyin: iblisler kesinlikle entrikalar düzenleyecek, bir tür sorun çıkacak.

Her rahip, kötü ruhların, insanların günahlardan kurtulmalarına yardım ederek nasıl intikam aldıklarını bilir. Bir anne Sarovlu Aziz Seraphim'e geldi:

Baba, dua et: oğlum tövbe etmeden öldü. Alçakgönüllülükle başlangıçta reddetti, kendini alçalttı ve sonra bu isteğe boyun eğip dua etmeye başladı. Ve kadın onun dua ederek yerden yükseldiğini gördü. Yaşlı şunları söyledi:

Anne, oğlun kurtuldu. Git, dua et, Tanrıya şükür.

Gitti. Ve ölümünden önce Keşiş Seraphim, hücre görevlisine iblislerin bir parçasını kopardığı cesedi gösterdi:

İblisler her ruhun intikamını böyle alır!

İnsanların kurtuluşu için dua etmek o kadar kolay değil.

Ortodoks Rusya, Mesih'in Ruhunu kabul etti, ancak pagan Batı, kana susamış olarak bunu bitirmek istiyor.

Ortodoks inancı bir kişi için en tarafsız olanıdır. Bizi yeryüzünde sıkı bir hayat yaşamaya mecbur bırakıyor. Ve Katolikler ölümden sonra ruha kişinin tövbe edip kurtulabileceği Araf'ı vaat ediyor...

İÇİNDE Ortodoks Kilisesi"Araf" diye bir şey yoktur. Ortodoks Kilisesi öğretilerine göre, eğer bir kişi doğru bir şekilde yaşayıp öbür dünyaya geçerse, o zaman ona sonsuz sevinç verilir; böyle bir kişi, yeryüzünde yaşarken yaptığı iyiliklerin karşılığını barış, neşe şeklinde alabilir. ve gönül rahatlığı.

Bir kişi kirli yaşadıysa, tövbe etmediyse ve diğer dünyaya geçtiyse şeytanların pençesine düşer. Ölmeden önce bu tür insanlar genellikle üzgün, umutsuz, nezaketsiz ve neşesizdir. Ölümden sonra, azap içinde çürüyen ruhları, yakınlarının ve Kilise'nin dualarını bekler. Vefat edenler için yoğun bir dua yapıldığında, Rab onların ruhlarını cehennem azabından kurtarır.

Kilise duası aynı zamanda dünyevi yaşam boyunca lütfun doluluğunu henüz almamış olan doğru kişilere de yardımcı olur. Lütuf ve neşenin doluluğu ancak bu ruhun Kıyamet'te Cennet'e tahsis edilmesiyle mümkündür. Onların dolgunluğunu yeryüzünde hissetmek imkansızdır. Sadece seçilmiş azizler burada Rab ile öyle bir birleştiler ki, Ruh tarafından Tanrı'nın Krallığına götürüldüler.

Ortodoksluk genellikle “korku dini” olarak anılır: “İkinci bir gelecek olacak, herkes cezalandırılacak, sonsuz azap…” Ama Protestanlar başka bir şeyden bahsediyorlar. Peki tövbe etmeyen günahkarlar için bir ceza mı olacak, yoksa Rab'bin sevgisi her şeyi mi kapsayacak?

Ateistler uzun zamandır dinin ortaya çıkışından bahsederken bizi aldatıyorlar. İnsanların şu veya bu doğa olayını açıklayamadıklarını ve onu tanrılaştırmaya ve onunla dini temasa girmeye başladıklarını söylediler. Eskiden gök gürler, insanlar yeraltına, bodruma saklanır, korkarak orada otururlardı. Pagan tanrılarının öfkelendiğini ve onları cezalandıracağını, bir kasırganın uçacağını ya da Güneş tutulması başlayacak...

Bu pagan korkusudur. Hıristiyan Tanrısı Sevgidir. Ve Tanrı'dan, bizi cezalandıracağı için değil, günahlarımızla O'nu gücendirmekten korkmalıyız. Ve eğer Allah'tan yüz çevirmişsek ve başımıza felaket getirmişsek, Allah'ın gazabından yeraltına saklanmayız, Allah'ın gazabının geçmesini beklemeyiz. Tam tersine, itirafa gider, tövbe duasıyla Allah'a yönelir, Allah'tan merhamet diler, dua ederiz. Hıristiyanlar Allah'tan saklanmazlar, aksine günahlardan korunmak için bizzat O'ndan izin isterler. Allah da tövbe edene bir yardım eli uzatır ve onu lütfuyla kaplar.

Ve Kilise, korkutmak için değil, İkinci Geliş, Son Yargı olacağı konusunda uyarıyor. Yolda yürüyorsanız önünüzde bir çukur var ve size “Dikkat edin, düşmeyin, takılıp düşmeyin” diyorlar, korkutuldunuz mu? Sizi uyarırlar ve tehlikeden kaçınmanıza yardımcı olurlar. Bu nedenle Kilise şöyle diyor: "Günah işlemeyin, komşunuza kötülük yapmayın, bunların hepsi aleyhinize dönecektir."

Günahkarları Cennete kabul etmediği için Tanrı'yı ​​kötü adam olarak göstermeye gerek yok. Tövbe etmeyen ruhlar cennette yaşayamayacak, oradaki ışığa ve saflığa dayanamayacakları gibi, dayanamayacaklardır. parlak ışık ağrılı gözler

Her şey kendimize, davranışlarımıza ve dualarımıza bağlıdır.

Rab dua yoluyla her şeyi değiştirebilir. Krasnodar'dan bir kadın bize geldi. Oğlu hapsedildi. Bir soruşturma sürüyordu. Bir hakime geldi ve hakim ona şunu söyledi: "Oğlunuz sekiz yaşında." Çok büyük bir günaha sahipti. Ağlayarak, hıçkırarak yanıma geldi: "Baba, dua et ne yapayım? Hakim beş bin dolar istiyor ama bende o kadar para yok." Diyorum ki: "Biliyor musun anne, dua edersen Rabbin seni bırakmaz! Adı nedir?" Adını söyledi, dua ettik. Ve sabah gelir:

Baba, şimdi oraya gidiyorum. Sorun karara bağlanıyor, ya sizi hapse atacaklar ya da serbest bırakacaklar.

Rab ona şunu söylemeyi yüreğine koydu:

Dua ederseniz Allah her şeyi ayarlayacaktır.

Bütün gece dua ettim. Öğle yemeğinden sonra geri geldi ve şöyle dedi:

Oğullarını serbest bıraktılar. Beraat etti. Durumu hallettiler ve beni bıraktılar. Herşey yolunda.

Bu annenin o kadar sevinci, o kadar inancı vardı ki, Rab onu duydu. Ancak oğul suçlu değildi, sadece iş yüzünden çerçevelenmişti.

Oğul tamamen kontrolden çıkmış, konuşmuyor, dinlemiyor. On yedi yaşında. Onun için nasıl dua edebilirim?

“Ey Tanrının Annesi, Bakire, Sevin” duasını 150 defa okumalısınız. Saygıdeğer Seraphim Sarovsky, Diveevo'da Meryem Ana'nın oluğu boyunca yürüyen ve yüz elli kez "Meryem Ana'ya Sevinin" yazan kişinin Meryem Ana'nın özel koruması altında olduğunu söyledi. Kutsal Babalar sürekli olarak Tanrı'nın Annesine duyulan saygıdan bahsettiler. dua itirazı yardım için Ona. Tanrı'nın Annesinin duası büyük bir güce sahiptir. Dualarla Tanrının kutsal Annesi Tanrı'nın lütfu hem annenin hem de çocuğun üzerine inecektir. Adil John Kronstadtsky şöyle diyor: “Yeryüzünde yaşayan tüm melekler, azizler, tüm insanlar bir araya gelip dua ederse, Tanrı'nın Annesinin duası güç bakımından tüm dualarından üstün gelir.

Bir aileyi hatırlıyorum. Bu, biz kilisede görev yaptığımız sıradaydı. Natalia adında bir annenin iki kızı vardı: Lisa ve Katya. Liza on üç ya da on dört yaşındaydı, kaprisli ve inatçıydı. Annesiyle birlikte kiliseye gitmesine rağmen çok huzursuzdu. Annemin sabrına hayran kaldım. Her sabah kalkar ve kızına şöyle der:

Lisa, hadi dua edelim!

İşte bu kadar anne, dua ediyorum!

Hızlı okuyun, yavaş okuyun!

Annem onu ​​durdurmadı ve sabırla tüm isteklerini yerine getirdi. Şu anda kızımı dövmenin, bıçaklamanın faydası yoktu. Anne dayandı. Zaman geçti, kızım büyüdü, sakinleşti. Ortak dua ona iyi geldi.

Günahalardan korkmanıza gerek yok. Rabbim bu aileyi koruyacaktır. Duanın kimseye hiçbir zararı yoktur. Sadece ruhumuza fayda sağlar. Böbürlenmek bize zarar verir: “Merhum için Mezmur okudum.” Övünüyoruz ve bu bir günahtır.

Ölen kişinin başına Mezmur okumak gelenekseldir. Mezmur okumak, sürekli kiliseye giden ve tövbe ile öbür dünyaya geçen kişinin ruhuna çok faydalıdır. Kutsal Babalar şöyle der: Ölen kişinin üzerine Mezmur'u örneğin kırk gün okuduğumuzda, günahlar bir ağaçtan düşen sonbahar yaprakları gibi ölen kişinin ruhundan uçar.

Diri veya ölü için nasıl dua edilir, bunu yaparken bir insanı hayal etmek mümkün müdür?

Zihin açık olmalıdır. Dua ettiğimizde Tanrı'yı, Tanrı'nın Annesini veya kutsal azizi hayal etmemeliyiz: ne yüzlerini, ne de konumlarını. Zihin görüntülerden arınmış olmalıdır. Üstelik bir kişi için dua ettiğimizde sadece böyle bir kişinin var olduğunu hatırlamamız yeterlidir. Ve eğer görüntüleri hayal ederseniz zihninize zarar verebilirsiniz. Kutsal Babalar bunu yasaklıyor.

Yirmidört yaşındayım. Çocukken kendi kendine konuşan dedeme gülerdim. Artık öldüğüne göre kendi kendime konuşmaya başladım. İçimden bir ses bana eğer onun için dua edersem bu ahlaksızlığın yavaş yavaş beni terk edeceğini söylüyor. Onun için dua etmeli miyim?

Herkesin bilmesi gerekiyor: Bir kişiyi bir kötü alışkanlıktan dolayı mahkum edersek, kesinlikle kendimiz de bu duruma düşeriz. Bu nedenle Rab şöyle dedi: "Yargılamayın, yargılanmayacaksınız. Yargıladığınız yargının aynısıyla mahkum edileceksiniz."

Kesinlikle büyükbaban için dua etmelisin. Ayinde servis yapın, anma töreninde anma notları alın, sabah ve akşam evinizde dualarınızı hatırlayın. Bunun onun ruhuna ve bize büyük faydası olacaktır.

Evde namaz kılarken başörtüsü ile örtülmeli mi?

"Dua eden veya peygamberlik eden her kadın açık kafa, başını utandırıyor, çünkü sanki tıraş edilmiş gibi” diyor Havari Pavlus (1 Korintliler 11:5).Ortodoks Hıristiyan kadınlar sadece kilisede değil, aynı zamanda evde de başlarını bir eşarpla örtüyorlar. : “Bir eşin başında olması, meleklerin onun üzerindeki gücünün bir işaretidir” (1 Korintliler 11:10).

Sivil yetkililer Paskalya için mezarlıklara ek otobüs seferleri düzenliyor. Doğru mu? Bana öyle geliyor ki bu gün asıl mesele kilisede olmak ve orada ölenleri hatırlamak.

Ölenler için özel bir anma günü var - “Radonitsa”. Paskalya'dan sonraki ikinci haftada Salı günü meydana gelir. Bu günde, tüm Ortodoks Hıristiyanlar, evrensel Paskalya bayramı olan Mesih'in Dirilişi nedeniyle ayrılanları tebrik etmeye giderler. Ve Paskalya gününde inananların kilisede dua etmeleri gerekir.

Kiliseye gitmeyenler için belediye yetkililerinin düzenlediği rotalar. En azından oraya gitsinler, en azından bu şekilde ölümü ve dünyevi varoluşun sonluluğunu hatırlasınlar.

Kiliselerden ayinlerin canlı yayınlarını izleyip dua etmek mümkün mü? Çoğunlukla tapınakta bulunmak için yeterli sağlık ve güce sahip değilsiniz, ancak ruhunuzla İlahi Olan'a dokunmak istiyorsunuz...

Rab bana Kutsal Kabir'deki kutsal bir yeri ziyaret etmem için kefil oldu. Yanımızda bir video kameramız vardı ve filme aldık. kutsal yer. Daha sonra çektikleri şeyi bir rahibe gösterdiler. Kutsal Kabir görüntülerini gördü ve “Bu kareyi durdurun” dedi. Yere eğildi ve şöyle dedi: "Kutsal Kabir'e hiç gitmedim." Ve doğrudan Kutsal Kabir'in görüntüsünü öptü.

Elbette televizyondaki görüntülere tapamazsınız; ikonlarımız var. Bahsettiğim durum kuralın bir istisnasıdır. Rahip bunu, tasvir edilen tapınağa duyduğu saygı duygusundan dolayı, sade bir kalple yaptı.

Tatillerde tüm Ortodoks Hıristiyanlar kilisede olmaya çalışmalıdır. Ve eğer sağlığınız ve hareket gücünüz yoksa yayını izleyin, ruhunuzla Rabbin yanında olun. Ruhlarımızın Rab'bin bayramına katılmasına izin verin.

"Canlı Yardım" kemerini takmak mümkün mü?

Bir kişi yanıma geldi. Ona soruyorum:

Hangi duaları biliyorsun?

Tabii ki “Canlı Yardım”ı bile yanımda taşıyorum.

Belgeleri çıkardı ve orada 90. Mezmur "Yücelerin Yardımıyla Diri" yeniden yazıldı. Adam diyor ki: "Annem bana yazdı, verdi, artık hep yanımda taşıyorum, mümkün mü?" - "Elbette bu duayı yanında taşıman iyi ama okumazsan ne anlamı var? Bu, aç olup yanında ekmek ve yiyecek taşıyıp da yememenle aynı şeydir. Sen Zayıfladıkça ölebilirsin. Aynı şekilde “Yaşayanların Yardımı” da cebinde, kemerinde taşıyasın diye değil, her gün çıkarıp okuyasın diye yazıldı. ve Rabbine dua et.Dua etmezsen ölebilirsin... İşte o zaman açsın, biraz ekmek yedin, yedin, gücünüzü güçlendirdiniz ve alnınızın teriyle sakince çalışabilirsiniz.Yani dua ederek, ruh için yiyecek verecek ve beden için koruma alacaksınız.

Ah, kilisede görev yapan bir rahip günde kaç kez bu konuyla uğraşmak zorunda kalıyor!.. Cemaatçiler kiliseye girmekten korkuyor, haçı yüceltiyorlar, panik içinde sesleniyorlar: “Ne yapayım, öyle hazırlanıyordum. tatil için cemaat almaya hazırlanıyordum ve şimdi...”

Günlükten: Bir kız telefonla arıyor: “Baba, ben her şeye katılamadım.” Bayram kirlilik nedeniyle tapınakta. Ve İncil'i ve kutsal kitapları eline almadı. Ama tatili kaçırdım sanmayın. İnternetteki hizmetin ve İncil'in tüm metinlerini okudum!

İnternetin büyük icadı! Sözde günlerde bile bilgisayarda ritüel kirliliklere dokunulabilir. Ve bayramları dua ederek yaşamayı mümkün kılar.

Görünüşe göre vücudun doğal süreçleri bizi Tanrı'dan nasıl ayırabilir? Ve eğitimli kızlar ve kadınlar bunu kendileri anlıyorlar, ancak kiliseyi ziyaret etmeyi yasaklayan kilise kanonları var. belirli Günler…

bu sorunu nasıl çözeriz?

Bunu yapmak için Hıristiyanlık öncesi dönemlere, Eski Ahit'e dönmemiz gerekiyor.

İÇİNDE Eski Ahitİnsanın temizliği ve necisliği ile ilgili pek çok düzenleme vardır. Temizliksizlik her şeyden önce ceset, bazı hastalıklar, erkek ve kadınların cinsel organlarından akıntı.

Bu fikirler Yahudilerden nereden geldi? Paralellik kurmanın en kolay yolu, kirliliğe ilişkin benzer düzenlemelere sahip olan pagan kültürlerledir, ancak İncil'deki kirlilik anlayışı ilk bakışta göründüğünden çok daha derindir.

Elbette pagan kültürünün etkisi vardı, ancak Eski Ahit Yahudi kültürüne sahip bir kişi için dış kirlilik fikri yeniden düşünüldü; bazı derin teolojik gerçekleri simgeliyordu. Hangi? Eski Ahit'te kirlilik, Adem ile Havva'nın düşüşünden sonra insanlığı etkisi altına alan ölüm temasıyla ilişkilendirilir. Ölümün, hastalığın, kan ve meni akışının yaşam tohumlarının yok edilmesi olduğunu görmek zor değil; tüm bunlar insan ölümlülüğünü, insan doğasına verilen derin bir hasarı hatırlatıyor.

Adam anlarda tezahürler, tespit etme bu ölümlülük, günahkarlık - Yaşamın Kendisi olan Tanrı'dan incelikli bir şekilde uzak durmalıdır!

Kirliliğe böyle davrandı Bu tür Eski Ahit.

Ancak Yeni Ahit'te Kurtarıcı bu konuyu radikal bir şekilde yeniden düşünüyor. Geçmiş geçti, artık O'nunla birlikte olan herkes, ölse bile, özellikle diğer tüm kirliliklerin hiçbir anlamı olmadığı için hayata dönecek. Mesih, vücut bulmuş Yaşamın kendisidir (Yuhanna 14:6).

Kurtarıcı ölülere dokunur; Nain'li dul kadının oğlunu gömmek için taşıdıkları yatağa nasıl dokunduğunu hatırlayalım; Kanayan bir kadının Kendisine dokunmasına nasıl izin verdi... Yeni Ahit'te Mesih'in saflık veya safsızlıkla ilgili talimatlara uyduğu bir an bulamayacağız. Safsızlık adabını açıkça ihlal eden ve Kendisine dokunan bir kadının utancıyla karşı karşıya kaldığında bile, ona geleneksel bilgeliğe aykırı şeyler söyler: "Cesaret kızım!" (Matta 9:22).

Elçiler de aynısını öğrettiler. St.Petersburg şöyle diyor: “Rab İsa’yı tanıyorum ve ona güveniyorum. Paul - kendi içinde kirli hiçbir şeyin olmadığını; Ancak bir şeyi kirli sayan kişi için o şey kirlidir” (Romalılar 14:14). O: "Tanrı'nın her yarattığı iyidir ve şükranla kabul edilen hiçbir şey suçlanamaz, çünkü Tanrı'nın sözüyle ve duayla kutsal kılınmıştır" (1 Tim. 4:4).

Elçi, gerçek anlamda yiyeceklerin kirliliğinden söz ediyor. Yahudiler bazı ürünleri kirli sayıyordu, ancak elçi, Tanrı'nın yarattığı her şeyin kutsal ve saf olduğunu söylüyor. Ama ap. Pavlus kirlilik hakkında hiçbir şey söylemiyor fizyolojik süreçler. Bir kadının regl dönemindeyken kirli sayılması gerekip gerekmediğine dair ne ondan, ne de diğer elçilerden belirli bir talimat bulamıyoruz. Aziz'in vaazının mantığından yola çıkarsak. Pavlus'a göre regl dönemi - vücudumuzun doğal süreçleri olarak - kişiyi Tanrı'dan ve lütuftan ayıramaz.

Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında inananların kendi seçimlerini yaptıklarını varsayabiliriz. Birisi geleneği takip etti, anneler ve büyükanneler gibi davrandı, belki "her ihtimale karşı" veya teolojik inançlara veya başka nedenlere dayanarak, "kritik" günlerde türbelere dokunmamanın ve cemaat almamanın daha iyi olduğu görüşünü savundu.

Diğerleri menstruasyon sırasında bile her zaman cemaat aldılar. ve kimse onları Komünyondan aforoz etmedi.

Zaten bu konuda elimizde hiçbir bilgi yok, tam tersine. Eski Hıristiyanların ölüm tehdidi altında bile her hafta evlerinde toplandıklarını, Liturgy'ye hizmet ettiklerini ve cemaat aldıklarını biliyoruz. Eğer bu kuralın istisnaları olsaydı, örneğin belli bir dönemdeki kadınlar için, o zaman eski kilise anıtlarında bundan söz edilirdi. Bu konuda hiçbir şey söylemiyorlar.

Ama soru buydu. Ve 3. yüzyılın ortalarında bunun cevabını St. Romalı Clement “Apostolik Anayasalar” adlı makalesinde:

“Eğer biri meni boşalması, meni akışı, yasal ilişki ile ilgili Yahudi ayinlerini gözlemler ve gerçekleştirirse, açığa çıktıkları saat ve günlerde dua etmeyi, İncil'e dokunmayı veya Efkaristiya'ya katılmayı bırakıp bırakmadıklarını bize bildirsin. böyle bir şeye mi? Durduklarını söylerlerse, her zaman inananların yanında olan Kutsal Ruh'un kendilerinde bulunmadığı açıktır... Aslında, eğer bir kadınsanız, regl olduğunuz yedi gün boyunca bunu düşünün. , içinizde Kutsal Ruh yok; o zaman, eğer aniden ölürseniz, Kutsal Ruh'tan, cesaretten ve Tanrı'ya olan umudunuzdan mahrum kalırsınız. Ama Kutsal Ruh elbette içinizde var... Çünkü ne yasal çiftleşme, ne doğum, ne kan akışı, ne de rüyadaki meni akışı insanın doğasını kirletemez veya Kutsal Ruh'u ondan ayıramaz. Onu [Ruh'tan] yalnızca kötülük ve kanunsuz faaliyetler ayırır.

Öyleyse kadın, eğer söylediğin gibi adet günlerinde içinizde Kutsal Ruh yoksa, o zaman kirli bir ruhla dolu olmalısınız. Çünkü dua etmediğinizde ve İncil'i okumadığınızda farkında olmadan onu yanınıza çağırıyorsunuz...

O halde kadın, boş sözlerden sakın ve seni yaratanı daima an ve O'na dua et... Ne doğal temizliğe, ne yasal çiftleşmeye, ne doğuma, ne düşüklere, ne fiziksel kusurlara dikkat et. Bu gözlemler aptal insanların boş ve anlamsız icatlarıdır.

...Evlilik onurlu ve dürüsttür, çocukların doğumu saftır... ve doğal temizlik, bunu kadınların başına gelmesini akıllıca ayarlayan Tanrı'nın önünde iğrenç değildir... Ama İncil'e göre bile, kanama olduğunda kadın iyileşmek için Rab'bin cübbesinin kurtarıcı kenarına dokundu, Rab onu suçlamadı ama şöyle dedi: "İmanın seni kurtardı."

6. yüzyılda St. aynı konu hakkında yazıyor. Grigory Dvoeslov. Bu konuda Angles Başpiskoposu Augustine'e sorulan soruyu yanıtlıyor ve bir kadının tapınağa girip ayinlere her an başlayabileceğini söylüyor - hem çocuğun doğumundan hemen sonra hem de adet döneminde:

“Bir kadının adet döneminde kiliseye girmesi yasaklanmamalıdır, çünkü doğanın verdiği ve kadının iradesi dışında acı çektiği şeyler için o suçlanamaz. Sonuçta, kanaması olan bir kadının arkadan Rabbe yaklaştığını, O'nun elbisesinin eteğine dokunduğunu ve hastalığın onu hemen terk ettiğini biliyoruz. Eğer kanama sırasında Rab'bin giysisine dokunup şifa alabiliyorsa, regl dönemindeki bir kadın neden Rab'bin Kilisesi'ne giremez?..

Böyle bir zamanda bir kadının Kutsal Komünyon Ayini almasını yasaklamak imkansızdır. Büyük saygıdan dolayı kabul etmeye cesaret edemiyorsa bu övgüye değerdir ama kabul etmekle günah işlememiş olur... Ve kadının hayız görmesi de günah değildir, çünkü bu onların doğasından gelir...

Kadınları kendi anlayışlarına bırakın ve eğer adet dönemleri sırasında Rab'bin Bedeni ve Kanı Kutsal Ayini'ne yaklaşmaya cesaret edemiyorlarsa, dindarlıklarından dolayı övülmelidirler. Eğer onlar... bu Kutsal Ayini kabul etmek istiyorlarsa, söylediğimiz gibi bunu yapmaktan alıkonulmamalıdırlar.”

Yani Batı'da ve her iki baba da Romalı piskoposlardı, bu konu en yetkili ve son açıklamayı aldı. Bugün hiçbir Batılı Hıristiyan, Doğu geleneğinin mirasçıları olan bizim kafamızı karıştıracak sorular sormayı düşünmez. Hıristiyan kültürü. Orada bir kadın, herhangi bir kadın rahatsızlığına rağmen türbeye istediği zaman yaklaşabilir.

Doğuda uzlaşma bu konuyla ilgili hiçbir bilgi yoktu.

3. yüzyıldan kalma eski bir Suriye Hıristiyan belgesi (Didascalia), Hıristiyan bir kadının herhangi bir günü kutlamaması gerektiğini ve her zaman cemaat alabileceğini söylüyor.

İskenderiyeli Aziz Dionysius, aynı zamanda 3. yüzyılın ortalarında bir başkasını yazıyor:

“Onların (yani belirli günlerdeki kadınların) eğer imanlı ve dindar olsalar, bu durumdayken Kutsal Sofraya başlamaya veya İsa'nın Bedenine ve Kanına dokunmaya cesaret edebileceklerini sanmıyorum. On iki yıldır kanayan kadın bile iyileşmek için O'na dokunmadı, yalnızca elbisesinin eteğine dokundu. Dua etmek, her ne durumda olursa olsun, ne kadar ruh halinde olursa olsun, Rabbini anmak ve O'ndan yardım istemek haram değildir. Ama ruhu ve bedeni tamamen temiz olmayan kişinin Kutsalların Kutsalı'na yaklaşması yasaklansın."

100 yıl sonra St. vücudun doğal süreçleri üzerine yazıyor. İskenderiyeli Athanasius. Tanrı'nın yarattığı her şeyin "iyi ve saf" olduğunu söylüyor. “Söyle bana, sevgili ve çok saygılı, herhangi bir doğal patlamada günahkar veya kirli olan nedir, örneğin birisi burun deliklerinden balgamın ve ağızdan tükürüğün akmasını suçlamak isterse? Bir canlının yaşamı için gerekli olan rahim patlamalarından daha çok bahsedebiliriz. Eğer İlahi Kutsal Yazılara göre insanın Tanrı'nın eseri olduğuna inanıyorsak, o zaman saf güçten nasıl kötü bir yaratılış gelebilir? Ve eğer var olduğumuzu hatırlarsak Tanrının ırkı(Elçilerin İşleri 17:28), o zaman içimizde kirli hiçbir şey yoktur. Çünkü ancak o zaman, her pis kokunun en kötüsü olan günah işlediğimizde kirleniriz.”

St.'ye göre. Athanasius'a göre, saf ve kirli olana dair düşünceler, bizi ruhsal yaşamdan uzaklaştırmak için "şeytanın hileleri" tarafından bize sunulmaktadır.

Ve bir 30 yıl daha sonra, St. Athanasius bölümünde St. İskenderiyeli Timoteos aynı konu hakkında farklı konuştu. Bir kadını vaftiz etmenin veya Komünyona kabul etmenin mümkün olup olmadığı hakkındaki sorulara yanıt olarak kadınlar için sıradan’ diye cevap verdi: ‘Temizlenene kadar ertelenmesi lazım.

Bu son görüş, farklı varyasyonlarıyla yakın zamana kadar Doğu'da mevcuttu. Sadece bazı babalar ve kanonistler daha katı davrandılar - bu günlerde bir kadının kiliseyi hiç ziyaret etmemesi gerektiğini, diğerleri ise dua etmenin ve kiliseyi ziyaret etmenin mümkün olduğunu, ancak cemaat almanın mümkün olmadığını söyledi.

Ama yine de - neden olmasın? Bu soruya net bir cevap alamıyoruz. Örnek olarak, 18. yüzyılın büyük Athonite münzevi ve bilge Ven'in sözlerini aktaracağım. Kutsal Dağ'ın Nicodemus'u. Soruya: Neden sadece Eski Ahit'te değil, aynı zamanda Hıristiyan kutsal babalarına göre de bir kadının aylık arınması kirli kabul ediliyor, keşiş bunun üç nedeni olduğunu söylüyor:

1. Yaygın algıya göre, kulaktan, burundan akıntı, öksürürken balgam çıkması gibi bazı organlar yoluyla vücuttan atılan şeyleri bütün insanlar lüzumsuz ve gereksiz saydıkları için.

2. Bütün bunlara kirli denir, çünkü Tanrı fiziksel olan aracılığıyla ruhsal olanı, yani ahlaki olanı öğretir. Eğer beden kirliyse, yani insanın iradesi dışında gerçekleşen bir şeyse, o zaman kendi özgür irademizle işlediğimiz günahlar da ne kadar kirlidir.

3. Tanrı, erkeklerin onlarla cinsel ilişkiye girmesini yasaklamak için kadınların aylık olarak arınmasını kirli olarak adlandırır... esas olarak ve öncelikli olarak yavrular ve çocuklar için duyulan kaygıdan dolayı.

Ünlü ilahiyatçı bu soruyu böyle yanıtlıyor. Her üç argüman da tamamen anlamsızdır. İlk durumda sorun hijyenik yöntemlerle çözülüyor, ikincisinde adet görmenin günahlarla nasıl bir ilgisi olduğu açık değil mi?.. Rev.'in üçüncü argümanı için de aynı şey geçerli. Nicodemus. Tanrı, Eski Ahit'te kadınların aylık olarak temizlenmesinin kirli olduğunu söylüyor, ancak Yeni Ahit'te Eski Ahit'in çoğu Mesih tarafından kaldırıldı. Ayrıca, cemaatte çiftleşme sorununun Komünyonla ne alakası var? kritik günler?

Bu konunun alaka düzeyi nedeniyle, modern ilahiyatçı Sırbistan Patriği Paul tarafından incelenmiştir. Bu konuda birçok kez yeniden yayınlanan, karakteristik bir başlıkla bir makale yazdı: "Bir kadın "kirli" olduğunda (adet sırasında) dua etmek için kiliseye gelebilir, ikonları öpebilir ve cemaat alabilir mi?

Patrik Hazretleri şöyle yazıyor: “Bir kadının aylık temizliği onu ritüel olarak, ibadetle kirli yapmaz. Bu kirlilik sadece fiziksel, bedensel ve diğer organlardan gelen akıntıdır. Üstelik modern zamandan bu yana temizlik ürünleri kazara kan akışının tapınağı kirli hale getirmesini etkili bir şekilde önleyebilir... bu açıdan bakıldığında bir kadının aylık temizlik Gerekli dikkat ve hijyen önlemlerini alarak kiliseye gelebilir, ikonları öpebilir, panzehir ve kutsanmış su içebilir, ayrıca şarkı söylemeye katılabilirsiniz. Bu durumdayken komünyon alamayacaktı ya da vaftiz edilmemiş olsaydı vaftiz edilemeyecekti. Ama içinde ölümcül bir hastalık hem cemaat alabilir hem de vaftiz edilebilir.”

Patrik Pavlus'un "bu kirliliğin yalnızca fiziksel, bedensel ve diğer organlardan gelen akıntı olduğu" sonucuna vardığını görüyoruz. Bu durumda, işinin sonucu anlaşılmaz: Kiliseye gidebilirsin ama yine de cemaat alamazsın. Sorun hijyense, o zaman Piskopos Paul'un da belirttiği gibi bu sorun çözülmüştür... O halde neden kimse cemaat alamıyor? Vladyka'nın alçakgönüllülükle geleneğe aykırı davranmaya cesaret edemediğini düşünüyorum.

Özetlemek gerekirse, modern Ortodoks rahiplerin çoğunluğunun, bu tür yasakların mantığını çoğu zaman anlamasalar da saygı göstererek, bir kadının regl döneminde cemaat almasını tavsiye etmediğini söyleyebilirim.

Diğer rahipler (bu makalenin yazarı da onlardan biri) tüm bunların sadece tarihsel yanlış anlamalar olduğunu ve vücudun herhangi bir doğal sürecine dikkat edilmemesi gerektiğini söylüyor - yalnızca günah insanı kirletir.

Ancak ikisi de itiraf etmeye gelen kadın ve kızlara adetlerini sormuyor. “Kilise büyükannelerimiz” bu konuda çok daha büyük ve övgüye değer bir gayret gösteriyor. Yeni Hıristiyan kadınları, kilise yaşamını sürdürürken dikkatle izlenmesi gereken ve ihmal durumunda itiraf edilmesi gereken belirli bir "pislik" ve "kirlilik" ile korkutanlar onlardır.

Giriş sayısı: 105

Rahip Vladimir Shlykov

Merhaba. Ailemde büyük bir üzüntü var. Kocam 35 yaşındayken bir kazada trajik bir şekilde öldü ve geride ben ve 2 çocuğum kaldı. Lütfen bana 40 gün sonra hangi duaları okuyacağımı, kocanın portresini kaldırmanın gerekli olup olmadığını ve ne yapacağımı söyle kilise gelenekleri 40 gün sonra mı yapmalıyım? Teşekkür ederim.

Nataşa

40 gün sonra tapınakta altı aylık veya yıllık bir anma töreni sipariş etmeniz gerekiyor, anma törenleri sipariş etmeyi, eşinizin anısına sadaka ve iyilik yapmayı unutmayın. Evde ölen kişiyle ilgili Mezmur'u okumaya devam edebilirsiniz. Ancak portre kaldırılmamalı: kilise kuralları bunu emretmiyor, bu bir tür batıl inanç.

Hegumen Nikon (Golovko)

Merhaba sevgili rahipler. Büyükannemin ölümünden sonra görüntünün yanında bir simge (ya da belki bir simge değil mi?) kaldı Tanrının annesi. Sovyetler Birliği'nde ikon alabilecek hiçbir yer yoktu ve bazı zanaatkarlar ikonların siyah beyaz fotoğraflarını çekti, bazılarını keçeli kalemle renklendirdi ve bunları ikon olarak sattı. İnsanlar bu fotoğrafları satın aldı, çerçeveledi ve onlara ikon olarak saygı gösterdi. Ve şimdi birçok arkadaşım bunun gibi fotoğrafları çerçeveledi. Bu görüntüler simgeler mi ve onlara nasıl davranmalıyız? Teşekkür ederim.

Elena

Evet Elena, bu tür görüntüler ikonlardır, üstelik birçoğu zarafet dolu güçlerini mucizelerle gösterdi. Bu tür simgelere gereken saygıyla yaklaşılmalıdır.
Şahsen benim için her zaman özellikle değerliydiler: Onlara bakıyorsunuz ve insanların inançlarını ne kadar dokunaklı bir şekilde koruduklarını görüyorsunuz - bu, böyle bir simgeye sahip olan nesillere özel bir saygı ilham veriyor ve ilham veriyor.

Başrahip Nikon Golovko

Merhaba baba. Soru uzun zamandır endişe verici: satılabilir mi, yoksa eritilebilir mi? altın yüzük Korusun ve kurtarın? Bu bir hediyeydi, neredeyse hiç giyilmedi ve uzun süredir orada duruyordu.

Alina

Evet Alina, yapabilirsin. Bu, dedikleri gibi, sahibinin işidir. Genel olarak bu halkalar garip bir yeniliktir; daha önce böyle bir yazıt sadece pektoral çapraz Biz başardık ve şimdi onu parmaklarımıza takıyoruz. Yakında, insanlar satın aldığı sürece, bu sözlerin yer aldığı burun küpeleri üretilecek gibi görünüyor.

Hegumen Nikon (Golovko)

Söylesene bir kadının regl döneminde kendisine dokunması mümkün mü? kilise mumları ve rahipten bereket mi isteyeceksin?

Sofya

Merhaba Sofya! Eğer kirliyseniz kutsal nesnelere dokunamazsınız veya Ayinlere katılamazsınız. Nimet almak ve mum yakmak yasak değildir. Mum duanızın sembolüdür ve her zaman dua edebilirsiniz.

Rahip Vladimir Shlykov

Merhaba. Lütfen bana söyleyin, komünyonda Kadeh'e yaklaştığınızda şunu söylemenin doğru yolu nedir: Tanrı'nın adı mı, yoksa Tanrı'nın hizmetkarı + adı mı? Yoksa önemli değil mi? Sinirlenmek günah mıdır? Peki sinirlendiğinizde kimseyi kırmazsanız, hiçbir şey yapmazsanız, içinizdeki bu duyguyu bastırırsanız, bu yine de günah mıdır? Bu aptal soru için özür dilerim: Lent sırasında tatlı yemek mümkün mü (eğer öyleyse, ne tür)? Neden Çarşamba ve Cuma - hızlı günler? Çok teşekkür ederim.

Irina

Sevgili Irina, cemaat alırken ismi söylemeniz yeterli. Günah, öncelikle günahkarın ruhunda yara açar. Dolayısıyla günah sadece bir eylem değil aynı zamanda bir düşüncedir. Ancak içimizdeki tutkuları, örneğin tahrişi bastırarak, yavaş yavaş onları daha başlangıçta yenmeyi öğreneceğiz ve artık günah işlemeyeceğiz. Çarşamba ve Cuma, Yahuda'nın Çarşamba günü Mesih'e ihanet etmesi ve Cuma günü çarmıha gerilmesi nedeniyle oruç günleridir. Tatlılara gelince, bu soruyu cemaatinizin papazına sormanız daha iyi olur çünkü her insanın kendi oruç ölçüsü vardır. Tanrı seni korusun!

Başpiskopos Andrey Efanov

Yan yana duran iki ikonum var. Kurtarıcı'nın simgesi Tanrı'nın Annesinin simgesinden daha küçüktür - bu bir ihlal değil mi?

Leonid

Merhaba Leonid! Hayır, bu bir ihlal değil.

Rahip Vladimir Shlykov

Bir kilisenin önünden geçerken kaç kez vaftiz edilmelisiniz?

Tatyana

Bir kez yeterli.

Başpiskopos Andrey Efanov

Baba yakınım yakın zamanda öldü ama çok mesafeli olduğu için 40 günlük oruç yerine 9 gün yemek kısıtlamasına karar verdim. Bunu ancak 4. günde öğrendim. Soru şu: Dokuzuncu gün oruç tutmak mı, yoksa tam tersine kısıtlamayı kaldırarak orucu hatırlamak mı doğru olur?

Andrey

Andrey, oruç tutmak bir iyiliktir ve akrabalarla güzel bir yemek düzenleyerek hatırlamak da bir iyiliktir. Koşullara göre hareket edin. Akrabalar cenaze töreni için toplanmaya hazırsa, onlarla birlikte olmak yine de daha iyidir.

Hegumen Nikon (Golovko)

Merhaba! Lütfen cevap verin, bir kişi için 9 günlük anma yemeğini bir başka kişi için 40 günlük anma yemeği ile birleştirmek mümkün müdür? Ve akşam yapılabilir mi? Büyükannem öldü ve 9'uncu gün önümüzdeki Perşembe olacak ve Çarşamba günü dedemin vefatının üzerinden 40 gün geçecek. 40 günü perşembeye, yani büyükannemin 9. gününe taşımak istiyoruz.

Julia

Yulia, bu yapılabilir, ancak yine de akrabalarınızın kilise anma törenlerini ertelememenizi, yani Liturgy için notlar göndermenizi ve 9. ve 40. günlerde Anma Törenlerini gerçekleştirmenizi tavsiye ederim.

Hegumen Nikon (Golovko)

Merhaba! Akşam Kutsal Haç'a bir dua okudum. Kendinizi geçmeniz ve yatağı ve ana yönleri geçmeniz gerekir. Kafam burada karışıyor - yatağı ve ana yönleri soldan sağa mı (kendimden olduğu gibi) yoksa sağdan sola mı (kendimden olduğu gibi) geçmeliyim? Bu aptal soru için üzgünüm

Natalya

Natalya, bu durumda şu şekilde çapraz: üst, alt, sol ve sağ.

Hegumen Nikon (Golovko)

Tünaydın Baba akşam saat 6 civarında öldü. Ertesi gün gömdüler. Şimdi bir kadın bana merhumun 3 gün içinde defnedilmesi gerektiğini söyledi. Hatta İncil'in bir yerinde bundan bahsediliyor. Lütfen söyle bana, bu doğru mu?

Larisa

Merhaba Larisa! Aslında eski geleneklere göre ölülerin aynı gün defnedilmesi gerekiyor ama son 150 yıldır çeşitli sebepler idari ve tıbbi niteliği üçüncüsünde gömülüdür.

Rahip Vladimir Shlykov

Merhaba! Kocamla evlendik ama ne yazık ki birkaç yıl sonra eşimi kaybettim. evlilik yüzüğü. Aynısından yeni bir tane aldık ve onu kilisede kutladık. Ve şimdi bu yüzüğü takıyorum. Lütfen söyleyin bana, doğru olanı mı yaptık yoksa farklı bir şey mi yapmalıyız? Çok teşekkürler!

Lyudmila

Merhaba Lyudmila! Evet, her şeyi doğru yaptın.

Rahip Vladimir Shlykov

Merhaba. Geleneklerle ilgili bir soru var. arkadaşlardan şunu duydum evlenmemiş kızlar gömmek gelenekseldir düğün elbisesi. Gerçekten böyle bir gelenek var mı? Bunun nedeni nedir? Ortodoks mu? Cevabınız için şimdiden teşekkürler.

Alexei

Sevgili Alexey, bence bu gelenek dini açıdan tarafsızdır ve sadece ölen kişinin evlilik ve annelik sevinçlerini deneyimlememesi nedeniyle sevdiklerinin acısını ifade eder. Böyle bir geleneğin olmadığı bölgelerde bunu tanıtmaya gerek yok ama bu ritüel etrafında batıl inançlar yoksa onunla mücadele etmeye de değmez.

Başpiskopos Andrey Efanov

Merhaba. Lütfen ikonların yerleştirilebileceği bir köşe yoksa, duvar doğrudan doğuda, pencerenin yanında ise, bunları yemek masasının bulunacağı düz bir duvara asmanın mümkün olup olmadığını yazınız. Orada köşe varsa batı tarafına asmak mümkün mü? Resim gibi asılamaz diyorlar, doğru mu? Belki de bunu söyleyenler batıl kaynaklardır.

Elena

İkonlara resim muamelesi yapılmamalı ama batı köşesine veya duvara asılabilir, asıl mesele dua etmeyi unutmamaktır.

Deacon Ilia Kokin

Giyilebilir bir cihaz yapmam istendi Ortodoks haçı. Yaklaşık bir düzen gönderdiler ve bunun tüm Ortodoks kanonlarına uygun olarak yapılmasını istediler. Haçsız bir haç, buna izin verildiğini biliyorum, ancak bu durumda haç üzerinde daha düşük eğimli bir çapraz çubuğa ihtiyaç var mı? İkinci soru, haçın ucunda hangi yazı olmalı, hangi dilde, kısa ise tekrarlanmasına izin veriliyor mu? Açık arka taraf Haçta "kaydet ve koru" yazıyor. Üçüncü soru, “IC” “ХР” haçının üst çapraz çubuklarının yanındaki resimlere ve “baş aşağı uçan bir kuş” resmine izin verilip verilmediği veya haç olmadan bunlara ihtiyaç duyulup duyulmadığı ve her şeyin doldurulması gerektiğidir. çiçek desenli mi? Ve dördüncü soru: İç haçta herhangi bir yazı veya resim gerekli mi?

Andrey

1. Alt çapraz çubuğu bırakıp üsttekini ekleyebilirsiniz - o zaman Ortodoks sekiz köşeli bir haç elde edersiniz. 2. Haçın ucuna İsa Duasını yazabilirsiniz: “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana merhamet et, bir günahkar” (Kilise Slavcasında). 3. İsa'nın adı genellikle "IC" "XC" olarak kısaltılır (gerçi bu zorunlu değildir). Kuş, Kutsal Ruh'tur ve Rab'bin Vaftizi ikonunda bu şekilde tasvir edilmiştir, ancak O'nu çarmıhın üzerinde tasvir etmek gerekli değildir. 4. Gerekli değil.

Deacon Ilia Kokin

Merhaba! Annemin kocası öldü, evde yalnız yaşıyordu. Bu evi bana verdi. Evimi temizlemek, çöpleri ve gereksiz eşyaları atmak ve eşyalarımı başkalarına vermek için 40 güne kadar sürem olabilir mi? Teşekkür ederim.

Kızımın hayatı için yalvardığımda St. Matrona, bu altı ay boyunca başıma gelen her şeyi kesinlikle yazacağım. Ve buna şimdi başladığımda bunun çok zor olduğu ortaya çıktı ve bir daha bu cehenneme dalmak istemedim. Ama... sözler tutulmalı. Tüm bunları olmadığım biri (güçlü ya da başka bir şey) gibi görünmek için yazmıyorum. Tek bir amaç için yazıyorum: Bunun sana neden verildiğini düşün, değiştir, yalvar, sor ve en önemlisi tövbe et...

Hamile bir kadının testleri nasıl deşifre edilir? Hamilelik sırasında testleri nasıl düzgün bir şekilde alabilir ve sonuçlarını deşifre etmeyi nasıl öğrenebilirim? Aşağıda temel testlerin dökümü verilmiştir: - Klinik kan testi - en hızlı ve en hızlı etkili yöntem Hamile kadının vücudunun durumunu “görmek” için. Sabahları aç karnına parmaktan kan alınır. Akşam analizden önce yağlı yiyecekler yemeyin ve mümkünse stresten kaçının. Sonuçları deşifre edelim klinik analiz kan - Hamilelik sırasında normal hemoglobinin alt sınırı 110'dur. Hemoglobin düzeyi daha düşükse hamile bir kadın...

Giriş sayısı: 16441

Çocuk hastanede. Evde fotoğrafın yanına simgeler ve bir mum yerleştirebilir misiniz?

Yana, neden fotoğrafları simgelerin ve mumların yanına koyasın ki? İkonalarda tasvir edilen Azizlere dua ediyoruz ve onlar için mum yakıyoruz. İnsanların fotoğraflarını ikonların ve mumların yanına yerleştiremezsiniz. Her şey yerli yerinde olmalı. Çocuğunuzun sağlığı için evde ikonların önünde dua ediyorsunuz. Şimdi Lent'tir ve onu gözlemlemeli, itiraf etmeli ve cemaat almalısınız. Eğer kendiniz Hristiyan bir yaşam sürüyorsanız, o zaman Rab, duanız aracılığıyla çocuğunuzu iyileştirecektir.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Merhaba, lütfen bana Lent sırasında evde ne okumam gerektiğini söyle?

Lyudmila

Hieromonk Victorin (Aseev)

Baba! Bugün iki genç erkek ve bir kızın (24-28 yaşlarında) vaftiz annesi olduğum ortaya çıktı. Onları vaftiz etmedim, vaftiz edildiklerinde o zaman 19 yaşındaydım (şimdi 42). Akrabalarım beni ve amcamı vaftiz anne-baba olarak kaydettirdiler ve onları kendileri vaftiz ettiler. Şimdi ne yapayım, kendimi vaftiz annesi olarak görmüyorum, zaten iki vaftiz çocuğum ve üç çocuğum var. Ve bu insanlar güya bana görünüyor kuzenler amcam onları evlat edinip yetimhaneye göndermesine rağmen. Çalışmak istemiyorlar, onlar asalak, hırsız ve akrabalar benden onları himaye etmemi istiyor (yani onları beslememi, para konusunda yardım etmemi vb.). Ben de çok mütevazı yaşıyorum, zar zor geçinebiliyorum. Bu haç bana göre değil, özellikle de bu vaftize irademi vermediğim için.

Elena

Elena, bir insanı vaftiz annesi olmaya zorlayamazsın. Eğer onların vaftizine katılmadıysanız, emin olun ki bu insanların vaftiz annesi değilsiniz. Katılımınız olmadan sizi gıyaben vaftiz babası olarak “kaydetmiş olmaları” hiçbir şey ifade etmiyor. Kesinlikle sakin olun - siz bir vaftiz annesi DEĞİLSENİZ ve bu insanlar için Tanrı'nın önünde sorumluluk taşımıyorsunuz. Bu insanlarla ilgili yardımınız ise sizin kişisel gönüllü arzunuzdur. Yeteneklerinize bağlı olarak yardım etmek isteyip istemediğiniz.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Merhaba! Şu soruyla ilgileniyorum: Sekiz yıl önce kızım vaftiz edildi, yıllar geçtikten sonra başka bir vaftiz babası çifti almak mümkün mü? Yani, yeniden vaftiz etmek değil, onları yasal olarak vaftiz babası yapmak mı?

Hayat

Vita, vaftiz babalarının neden atandığını biliyor musun? Vaftiz ebeveynleri, Tanrı'nın önünde vaftiz çocuklarından sorumludur ve onun için dua ederler. Yetişkinlerin kiliseye kendileri gelebildikleri ve kendilerinden sorumlu oldukları için vaftiz ebeveynlerine ihtiyaçları yoktur. Yani yasal vaftiz ebeveynleri çocuğu vaftiz edenlerdir ve vaftiz babalarını değiştiremezsiniz, bu yasadışı ve geçersiz olacaktır.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tanrı korusun baba! Doğuş Orucunda bir araya geldiyseniz unutulan günahlardan arınmak için şimdi bir araya gelmeniz mümkün mü?

Elena

Elena, sünnet almak elbette güzel. Genellikle yılda bir veya iki kez bir araya geliyoruz. Lent sırasında dua alabileceğinizi düşünüyorum, ancak daha sık dua almanıza gerek yok. Unction daha çok hasta insanlar için ayrılmıştır. Kendi içinize daha çok bakmaya çalışın ve orada gördüğünüz tutkuları tövbe ve paylaşım yoluyla yok edin.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Merhaba, şu sorum var: Kocamla tartışıp kavga ettiğimizde, daha çok dua etmeye ve Rab'den yardım istemeye başlıyorum. Yakın zamanda kiliseye gitmeye başladım ve Bağışlama Pazarındaki son tartışma beni Lent'in ilk haftasında her gün kiliseye gitmeye teşvik etti. Hatta bunun için kendisine minnettarım, ona kin beslemiyorum. Ondan af diledim ama benden daha da uzaklaşıyordu. Onun için dua ediyorum, ona karşı suçluluk duygusuyla eziyet çekiyorum ama o kinci ve hakaretleri affetmiyor ve hatta bu kavganın Tanrı'ya daha yakın olmama yardımcı olmasına bile sevindim. Doğru mu?

Svetlana

Merhaba Svetlana. Rab cinlerin kötülüğünü bile bizim yararımıza çevirir. Kendinizi emirlere göre yaşamaya zorlamaya devam edin ve umutsuzluğa kapılmayın.

Rahip Alexander Beloslyudov

Lütfen bana bakım yaparken hangi duayı okumanın daha iyi olduğunu söyleyin ağır hasta kişi bu itaati eden daha çok güç kazansın diye mi?

Galka Antonova

Galina, hastalara bakmak zor bir iştir ve çok fazla sabır ve tevazu gerektirir. Hastalarla ilgilenmek kişiye fayda ve tasarruf sağlar. Yemek yemek farklı dualar Sabır konusunda size şunu sunuyorum: Ey muhteşem Yaratıcı, insanı seven Mevla, çok merhametli Rabbim! Pişman ve alçakgönüllü bir yürekle Sana dua ediyorum: günahkar duamı küçümseme, gözyaşlarımı ve iç çekişlerimi reddetme, beni Kenanlı gibi duy, beni bir fahişe gibi küçümseme, bana bir günahkar, büyük merhameti göster İnsanlığa olan sevginin, dürüst cübbenle Koru, merhamet et ve beni koru ki, katlanmama izin verdiğin tüm dertlere ve talihsizliklere, sonsuz bir umutla şükranla katlanabileyim; daha ziyade üzüntümü sevince dönüştür ki, Umutsuzluğa kapılmayacağım ve ben, lanetli kişi, yok olmayayım. Çünkü Sen merhametin kaynağı ve kurtuluşumuzun utanmaz umudusun, Tanrımız Mesih'sin ve sana, Başlangıç ​​Babanla, En Kutsal, İyi ve Yaşam Veren Ruhunla şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca yücelik gönderiyoruz. yaşlar. Amin.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Merhaba! Uyum mümkün mü sıkı hızlı hazırlıksız bir kişiye mi? Yoksa oruç herkes için mümkün mü olmalı?

Konstantin

Konstantin, yasayı yarıya kadar yerine getiremezsin - bugün yerine getireceğim ama yarın yerine getirmeyeceğim. Eğer başlamaya karar verirsen yeni hayat, kilise hayatı, o zaman bunu tüm kalbinizle yapmanız gerekir ve ancak o zaman manevi neşe ve ruhunuza büyük faydalar alırsınız. Orucun tamamına dayanamayacağınızdan korkmayın. Tamamen oruç tutmaya başlıyorsunuz ve aynı zamanda Allah'tan size sonuna kadar dayanma gücü vermesi için dua ediyorsunuz. Ve Allah’ın yardımıyla tüm oruca dayanabileceğinizi düşünüyorum. Ancak aynı zamanda Lent sırasında itiraf etmeniz ve cemaat almanız gerekir.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Merhaba! Lütfen söyleyin bana, Mezmur'u okurken sadece yeni ölenlerin değil, aynı zamanda uzun süre önce ölen akrabaların isimlerini de hatırlamak mümkün mü? Teşekkür ederim!

Victoria

Victoria, sadece yeni ayrılanlar için değil, Mezmur'u okurken hatırlamak isteyenler için de ölenler için dua etmelisin. Mezmur'u okumak, dua etmek istediğimiz herkes için dua ettiğimiz bir tür duadır. Elbette Mezmur okurken ölenleri, sadece yeni ayrılanları değil, hatırlamak istediğiniz tüm Ortodoks Hıristiyanları da hatırlayabilirsiniz.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Lütfen bana Ortodoks edebiyatından beni aydınlatacak ve belki de kıskançlık ve kıskançlık gibi günahlardan kurtulmama yardımcı olacak bir şeyler tavsiye edin. Manevi açıdan aydınlanmak isterim. Şimdiden teşekkür ederim!

Ksenia

Ksenia, kilisede çok sayıda Ortodoks edebiyatı var. İlk önce Abba Dorotheus'un “Duygusal Öğretiler” kitabını ve aynı zamanda Ignatius Brianchaninov'un, Münzevi Theophan'ın güzel kitaplarını okumanız sizin için çok iyi. İyi kitap"Antik Patericon".

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tanrı korusun baba! Bir Ortodoks Hıristiyanın itirafçıya sahip olması ne kadar önemlidir? Nasıl bulunur? Mahalle papazlarından biri olabilir mi? Tanrı seni korusun!

Paul

Pavel, millet Ortodoks Hristiyan Yaşam boyunca manevi yolda yürümesine yardımcı olan, ona itirafta bulunan, her türlü tavsiyeyi isteyen ve onun için dua eden kendi manevi babasına sahip olmalıdır. Herhangi bir rahip manevi bir baba olabilir, ancak bir itirafçı seçmeden önce ona daha yakından bakmanız gerekir: nasıl yaşadığı, nasıl itiraf ettiği, nasıl konuştuğu ve tabii ki yaşı önemli bir rol oynar. Daha yaşlı bir itirafçı seçmek daha iyidir. Bir süre aynı rahiple günah çıkarmaya gidin ve eğer ondan hoşlanıyorsanız, bunu ona itirafta söyleyin, daha doğrusu bu rahipten sizin günah çıkarıcınız olmasını isteyin.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Merhaba baba! Söyleyin bana, Lent döneminde arkadaşlarımın ve akrabalarımın müzik dinlemesi ve televizyon izlemesi ve benim de orada bulunmam günah sayılmaz mı?

Anastasya

Anastasia, oruç bir tövbe zamanıdır ve oruç sırasında tabii ki müzik dinlememeli, televizyon izlememelisin. Kendinize ait ayrı odan varsa televizyon seyretmek, müzik dinlemek günahtır. Yine de TV izleyebiliyorsun ama izleyemiyorsun eğlence programları ve müzik dinleyebilirsiniz, ancak pop müzik değil manevi müzik dinleyebilirsiniz. Ayrı bir odan yoksa ve televizyonun olduğu bir odada yaşıyorsan, o zaman elbette gidecek hiçbir yerin yok, her ne kadar bu da bir günah olsa da, istemsiz bir günahtır ve kolayca affedilir. itiraf. Vicdanınıza bakın, sizi kınasın ya da kınamasın.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Merhaba. Evde kırmızı mumların hangi durumlarda, sarı mumların hangi durumlarda yakıldığını açıklamanızı rica ediyorum. Ve genel olarak evde namaz kılarken hangi renk mumların yakıldığı arasında bir fark var mı?

Valeriy

Valery, evde hangi renk mumları yaktığın önemli değil. Yılın herhangi bir zamanında evde kırmızı ve sarı herhangi bir renkteki mumları yakabilirsiniz. Kilisede Paskalya'da ve Kutsal Teslis Bayramı'ndan önce kırmızı mumların, diğer günlerde ise sarı mumların yakılması geleneği vardır. Mumun rengiyle bayramın önemini, Paskalya'nın özel ve en önemli olduğunu vurguluyoruz. dini tatil- İsa'nın dirilişi. Bunu evde de yapabilirsiniz ancak bunun sadece bir gelenek olduğunu bir kez daha hatırlatıyorum. Şu veya bu kilise tatilinde mumları hangi renk (kırmızı veya sarı) kullandığımızın hiçbir günahı yoktur ve özel bir anlamı yoktur.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Merhaba babalar! Söylesene, merhum çarmıhta mı gömülmeli yoksa gömülmemeli mi? Teşekkür ederim

İvan

Ivan, Ortodoks Hıristiyanlar her zaman onlarla birlikte gömülür pektoral çapraz. Ölen kişi için kilisede ve evde dua etmek zorunludur. Kiliseye cenaze notları gönderin ve ayin sırasında kendiniz ve merhum için dua edin. Kendileri için dua edemezler; kiliseye ve sizin kilisenize güvenirler. evde dua. Oruç tutmanız, itiraf etmeniz ve cemaat almanız gerekir. Kilise hayatı yaşamanız gerekiyor.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Babam neredeyse 9 gün önce öldü, bacaklarını ve kollarını çözmeyi unuttuk, çok endişeleniyorum, ne yapmalıyım?

Catherine

Ekaterina'ya göre kilise, kişiye dışsal olana değil, içsel durumuna, ruhuna daha fazla önem vermesi talimatını verir. Ölüm anında ruh bedenini terk eder ve yargılanmak üzere Tanrı'ya gider ve onun cennette ya da cehennemdeki ebedi kaderi, hayatını nasıl geçirdiğine bağlıdır. Öldükten sonra bizi bir ip değil, yalnızca tövbe etmediğimiz günahlarımız bağlayabilir. Ruh iple bağlanamaz; ruh günahların acısını çeker. Ve eğer ölen kişi için dua etmezsen, bu hem senin için hem de onun için kötü olur. Merhumun ayaklarını çözmemiş olmanız onun ebedi kaderini hiçbir şekilde etkilemez. Mesih uğruna şehit olan Azizleri hatırlayın: hapse atıldılar, bağlandılar, vuruldular ve bu şekilde gömüldüler. Ancak onlar Azizdir.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Merhaba! Büyük bir günah işledim! ben hazırım Bugün uymadı Ödünç verilmiş! Babamın onayını almadım! Regl dönemim başladığı için tövbe etmek için kiliseye bile gidemiyorum! Ben şimdi ne yapmalıyım?

Catherine

Ekaterina, bugünden itibaren oruca başla. İncil'in dediği gibi, "Sonuncu da birinci kadar alacaktır." Tam teşekküllü bir oruca başlayın, Rab size orucun tamamı için kredi verecektir. Yapabildiğiniz zaman kiliseye gidin, günahlarınızı itiraf ederek tövbe edin, rahipten bir bereket isteyin, Rab sizi affedecektir. Gelecek için ruhunuz konusunda daha ciddi olmanız gerekiyor.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Babalar, böyle bir soru. Kadın takımında çalışıyorum, öğle yemeğinde masada çok fazla dedikodu, kınama, tartışma oluyor, dinlemek istemiyorum, sadece içimden ağlıyorum, sohbeti desteklemiyorum, bazen Tartışma konusunun arkasında durmaya çalışıyorum ama takımda beni destekleyecek kimse yok. Peki böyle bir takımda nasıl olunur, bu insanlar hakkında ne düşünülmeli, nasıl davranılmalı diye sormak istiyorum. Onlar ve kendin için dua mı edeceksin? Ve genel olarak, bir kişi başka bir kişi hakkında kötü konuşmaya başladığında ona ne cevap vermelisiniz, gücendirmemek için nasıl cevap vermelisiniz? Tanrı seni korusun!

Julia

Julia, her türlü kınama ve dedikodudan kaçınmalıyız. Birinin yargılandığı bir sohbete katılmayın. Ağzınızı gereksiz sözlerden uzak tutun. Yargılamayın, haklı çıkarmayın, mümkünse ayrı oturmak daha iyidir, bu mümkün değilse yemek yerken dua edin. Böyle bir sohbetin içine çekildiğinizde şunu söylemeniz yeterli: Bu konu hakkında konuşmak istemiyorum, ilgilenmiyorum.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Merhaba! Ölen kişinin ölüm veya doğum yıldönümlerinde evde 17. kathismayı okumak için papazın hayır duasını almak gerekir mi?

Elena

Elena, ölenlerimiz için dua etmek bizim doğrudan sorumluluğumuzdur. Biz zaten Tanrı'dan şu nimeti aldık: “izleyin ve dua edin.” Bir şeyi üstlenmek istediğinde bu bir şeydir dua kuralı, o zaman bir nimet almanız gerekir ve tek seferlik olduğunda, o zaman elbette bunun için bir nimet almanıza gerek yoktur. Öleninizi anma günlerinde herhangi bir yasal yazıyı okuyabilirsiniz. kilise duaları merhum için ve tabii ki 17. kathismayı okuyabilirsiniz.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Merhaba! Eğer zaten vaftiz babası olmuşsam, ama belirli nedenler Ben olmak istemiyorum, bu unvanı reddetmenin bir yolu var mı?

Andrey

Andrey, bir zamanlar vaftiz babası olmayı kabul etmiştin ve Tanrı'nın önünde bu bebekten, onun manevi yaşamından sen sorumlusun. Vaftiz oğlunuz için dua etmek zorundasınız ve siz de bir kilise hayatı yaşamalı ve Tanrı'nın emirlerini yerine getirmeli, düzenli olarak itiraf etmeli ve cemaat almalısınız. Vaftiz oğlunuz için dua etmemenizin nedenleri neler olabilir? İyi bir ilişkiniz olmasa bile bu sizi onun için dua etmekten muaf tutmaz. Vaftiz babası olmak sizin sorumluluğunuzdur ve bunu reddedemezsiniz. Bu sizin haçınızdır ve eğer reddederseniz, bu Tanrı'nın ve vaftiz oğlunun önünde bir günah olacaktır.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Peder, lütfen bana itiraf etmem gerekip gerekmediğini söyle unutulmuş günahlar? Birçok kez itiraf ettiğimde ve onay aldığımda. Affedildikten sonra unutulmuş günahları itiraf etmeye gerek olmadığını söylüyorlar. 78 yaşındayım, evden çıkmıyorum, özellikle dualar okunduğunda, azizler anıldığında “Neşem” kanalını izliyorum. Kiliseye geldiğimde bile hep ağlıyorum, gözyaşları kendiliğinden akıyor. Nedeni ne?

Elena

Elena, unutulmuş günahları itiraf etmiyoruz çünkü onları hatırlamıyoruz ve eğer günahlarını hatırlarsan, o zaman bunlar artık unutulmuş günahlar değil, itiraf edilmemiş günahlardır. Ayin sırasında hatırlamadığımız günahlar affedilir, ancak hatırlarsanız itiraf edilmesi gerekir. Kilisede neden ağladığınızı bilmiyorum, birçok nedeni olabilir.

Hieromonk Victorin (Aseev)