SSCB'deki kültürel devrimin nedenleri ve sonuçları. Sınav
İç Savaş 1917-1922 ve dış müdahale Rusya'da
Devrimin nedenleri:
· Bolşevikler tarafından dağıtılma Kurucu Meclis;
· İktidarı ele geçiren Bolşeviklerin onu her ne şekilde olursa olsun elinde tutma arzusu;
· tüm katılımcıların çatışmayı çözmenin bir yolu olarak şiddeti kullanma istekliliği;
· Mart 1918'de Almanya ile Brest-Litovsk Barış Antlaşması'nın imzalanması;
· Büyük toprak sahiplerinin çıkarlarına aykırı olan en acil tarım sorununa Bolşeviklerin çözümü;
· gayrimenkullerin, bankaların, üretim araçlarının millileştirilmesi;
· Köylerdeki yiyecek müfrezelerinin faaliyetleri, bu da yeni hükümet ile köylülük arasındaki ilişkilerin kötüleşmesine yol açtı.
Müdahale - Bir veya daha fazla devletin agresif müdahalesi, avantaj bir tür içişleri için silahlı. ülkeler.
Bilim adamları 3 aşamayı birbirinden ayırıyor iç savaş. İlk aşama Ekim 1917'den Kasım 1918'e kadar sürdü. Bu dönem Bolşeviklerin iktidara geldiği dönemdi.. Ekim 1917'den bu yana, izole silahlı çatışmalar yavaş yavaş tam ölçekli askeri operasyonlara dönüştü. Bu karakteristiktir iç savaşın başlangıcı 1917 – 1922, arka planda açıldı daha büyük askeri çatışma - İlk dünya y. İtilaf Devletlerinin daha sonraki müdahalesinin ana nedeni buydu. bu not alınmalı İtilaf ülkelerinin her birinin müdahaleye katılmak için kendi nedenleri vardı(). Böylece Türkiye Transkafkasya'ya yerleşmek istiyordu, Fransa nüfuzunu Karadeniz'in kuzeyine kadar genişletmek istiyordu, Almanya ise nüfuzunu Kuzey Kafkasya'ya yaymak istiyordu. Kola Yarımadası Japonya Sibirya topraklarıyla ilgileniyordu. İngiltere ve ABD'nin hedefi hem kendi nüfuz alanlarını genişletmek hem de Almanya'nın güçlenmesini önlemekti.
İkinci aşama Kasım 1918 ile Mart 1920 arasındaki dönemi kapsamaktadır. İç savaşın belirleyici olayları bu dönemde gerçekleşti. Birinci Dünya Savaşı cephelerindeki düşmanlıkların sona ermesi ve Almanya'nın yenilgisiyle bağlantılı olarak yavaş yavaş savaş Rusya topraklarında yoğunluk kaybetti. Ancak aynı zamanda ülke topraklarının çoğunu kontrol eden Bolşeviklerin lehine bir dönüm noktası da geldi.
Son aşamaİç savaşın kronolojisinde Mart 1920'den Ekim 1922'ye kadar sürdü. Bu dönemin askeri operasyonları esas olarak Rusya'nın eteklerinde gerçekleştirildi ( Sovyet-Polonya Savaşı, askeri çatışmalar Uzak Doğu). İç savaşı dönemlendirmek için daha ayrıntılı başka seçeneklerin de olduğunu belirtmekte fayda var.
İç savaşın sonu Bolşeviklerin zaferiyle kutlandı. Tarihçiler bunun en önemli nedenini kitlelerin geniş desteği olarak adlandırıyor. Durumun gelişimi, Birinci Dünya Savaşı nedeniyle zayıflayan İtilaf ülkelerinin eylemlerini koordine edememeleri ve eski topraklara saldıramamaları gerçeğinden de ciddi şekilde etkilendi. Rus imparatorluğu tüm gücümüzle.
Savaş komünizmi
Savaş komünizmi (savaş komünizmi politikası) - isim iç politika Sovyet Rusya, 1918-1921 İç Savaşı sırasında gerçekleştirildi.
Savaş komünizminin özü, ülkeyi yeni yetkililerin yöneldiği yeni bir komünist topluma hazırlamaktı. Savaş komünizmi aşağıdaki özelliklerle karakterize edildi:
· tüm ekonominin yönetiminin aşırı derecede merkezileştirilmesi;
· sanayinin millileştirilmesi (küçükten büyüğe);
· özel ticaretin yasaklanması ve emtia-para ilişkilerinin kısaltılması;
· birçok endüstrinin devlet tekeline alınması Tarım;
· emeğin militarizasyonu (yönelik askeri sanayi);
· herkesin eşit miktarda fayda ve mal aldığı toplam eşitleme.
Zengin ve fakirin olmadığı, herkesin eşit olduğu ve herkesin normal bir yaşam için tam olarak ihtiyacı olanı aldığı yeni bir devletin inşa edilmesi bu ilkelere dayanarak planlandı.
Soru 41. Siyasi gelişme 1920-1930'da SSCB.
1928'den 1937'ye kadar olan dönemde. Nihayet SSCB'de totaliter bir devlet kuruldu.
Piyasa mekanizmaları devlet düzenlemeleriyle oluşturuldu ve toplumsal yaşamın her alanında parti-devlet aygıtının uyguladığı tam bir kontrol rejimi kuruldu.
Totaliter bir sistemin diğer işaretleri de gözlemlendi:
1) tek partili sistem;
2) muhalefetin olmaması;
3) devlet ve parti aygıtının birleştirilmesi;
4) kuvvetler ayrılığının fiilen ortadan kaldırılması;
5) siyasi ve sivil özgürlüklerin yok edilmesi;
6) birleşme kamusal yaşam;
7) ülkenin liderinin kültü;
8) her şeyi kapsayan kitlesel kamu kuruluşlarının yardımıyla toplum üzerinde kontrol.
Siyasi piramidin tepesinde Genel sekreter VKP(b) IV Stalin.
1930'ların başında. V.I. Lenin'in ölümünden sonra önde gelen parti liderleri (L.D. Troçki, L.B. Kamenev, G.E. Zinoviev, N.I. Bukharin) arasında ortaya çıkan parti içi iktidar mücadelesini kazanmayı başardı. ve SSCB'de kişisel diktatörlük rejimini kurdu. Bunun ana yapıları politik sistem, şunlardı:
1) parti;
2) Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesinin yönetimi;
3) Politbüro;
4) I.V. Stalin'in doğrudan liderliği altında faaliyet gösteren devlet güvenlik teşkilatları.
Kitlesel baskı Rejimin ana araçlarından biri olarak çeşitli hedeflerin peşindeydiler:
1) Stalin'in sosyalizmi inşa etme yöntemlerine karşı çıkanların ortadan kaldırılması;
2) ulusun özgür düşünen kısmının yok edilmesi;
3) Parti ve devlet mekanizmasını sürekli gerilim altında tutmak.
Sadece davranışlarını değil, aynı zamanda üyelerinin her birinin düşüncesini de sıkı bir şekilde düzenleyen ideolojik resmi kuruluşlar, bir kişiyi çocukluktan itibaren komünist ahlak normları ruhuyla eğitmeye çağrıldı.
Aslında bunların her biri devlet ideolojisinin farklı amaçlar için yapılan şu ya da bu modifikasyonuydu. sosyal gruplar. Bu nedenle, en ayrıcalıklı ve onurlu olanı, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi'ne (yaklaşık 2 milyon kişi) ve Sovyetlere (yaklaşık 3,6 milyon milletvekili ve aktivist) üyelikti. Gençler için Komsomol (Komsomol) ve Pioneer organizasyonu vardı. İşçiler ve çalışanlar için sendikalar vardı ve aydınlar için faaliyet türüne bağlı olarak sendikalar vardı.
Mantıklı devam Partinin siyasi gidişatı, 5 Aralık 1936'da VIII Tüm Birlikler Olağanüstü Sovyetler Kongresi'nde SSCB'nin yeni Anayasasının kabul edilmesiydi. İki tür mülkiyetin yaratılmasını sağladı:
1) devlet;
2) kolektif çiftlik-kooperatifi.
Hükümet sistemi de değişikliklere uğradı:
1) Yüce vücut SSCB Yüksek Konseyi kaldı;
2) Oturumlar arasındaki molalarda Yüksek Kurulun Başkanlığı yetki sahibiydi.
Soru 42. SSCB'de “Kültür Devrimi” (1920-30'lar)
1920'ler-1930'ların kültüründe. Üç yön ayırt edilebilir:
1. Sovyet devletinin desteklediği resmi kültür.
2. Bolşeviklerin zulmettiği resmi olmayan kültür.
3. Yurtdışında Rus kültürü (göçmen).
Kültürel devrim - 20-30'larda SSCB'de toplumun manevi yaşamında meydana gelen değişiklikler. XX yüzyıl, sosyalist kültürün yaratılması. “Kültür devrimi” terimi, V.I. Lenin tarafından 1923'te “İşbirliği Üzerine” adlı çalışmasında tanıtıldı.
Hedefler kültürel devrim.
1. Kitlelerin yeniden eğitimi - Marksist-Leninist, komünist ideolojinin bir devlet ideolojisi olarak kurulması.
2. Toplumun alt katmanlarına odaklanan, komünist eğitime dayanan bir “proleter kültürü”nün yaratılması.
3. Kültürün Bolşevik ideolojikleştirilmesi yoluyla kitle bilincinin "Komünleştirilmesi" ve "Sovyetleştirilmesi".
4. Okuma yazma bilmemenin ortadan kaldırılması, eğitimin geliştirilmesi, bilimsel ve teknik bilginin yayılması.
5. Devrim öncesi kültürel mirastan kopun.
6. Yeni bir Sovyet entelijansiyasının yaratılması ve eğitimi.
Ana hedef Bolşeviklerin 1920-1930'larda gerçekleştirdiği kültürel dönüşümler, bilim ve sanatın Marksist ideolojiye tabi kılınmasını da içeriyordu.
Rusya için büyük bir mesele cehaletin (eğitim eğitimi) ortadan kaldırılmasıydı. SSCB'deki kültür devriminin sonuçları
Kültür Devrimi'nin başarıları arasında okuryazarlık oranının nüfusun %87,4'üne çıkarılması (1939 nüfus sayımına göre), geniş bir sistemin yaratılması yer alıyor. orta okul bilim ve sanatta önemli bir gelişme.
Kültür devrimi, Sovyet Rusya ve SSCB'de toplumun kültürel ve ideolojik yaşamının radikal bir şekilde yeniden yapılandırılmasını amaçlayan bir dizi önlemdir. Amaç, sosyalist bir toplumun inşasının bir parçası olarak, proleter sınıflardan insanların entelijansiyanın sosyal bileşimindeki payının arttırılması da dahil olmak üzere yeni bir kültür türünün oluşmasıydı.
Rusya'da "kültür devrimi" terimi Mayıs 1917'de Gordin kardeşlerin "Anarşist Manifestosu"nda ortaya çıktı ve 1923'te V.I. Lenin tarafından "İşbirliği Üzerine" adlı eserinde Sovyet siyasi diline tanıtıldı: "Kültür devrimi... tam bir devrim, tüm halk kitlesinin kültürel gelişiminin bütün bir dönemi.”
Ulusal kültürü dönüştürmeye yönelik amaçlı bir program olarak SSCB'deki Kültür Devrimi, çoğu zaman pratikte durdu ve yalnızca ilk beş yıllık planlar sırasında büyük ölçüde uygulandı. Sonuç olarak, modern tarih yazımında, SSCB'deki kültür devriminin yalnızca 1928-1931 dönemiyle geleneksel, ancak bazı tarihçilere göre tamamen doğru olmayan ve bu nedenle sıklıkla tartışılan bir korelasyonu vardır. 1930'lardaki Kültür Devrimi, toplumun daha büyük bir dönüşümünün parçası olarak anlaşıldı ve Ulusal ekonomi Sanayileşme ve kolektifleştirme ile birlikte. Ayrıca kültür devrimi sırasında Sovyetler Birliği'ndeki bilimsel faaliyetlerin organizasyonu önemli bir yeniden yapılanma ve yeniden yapılanmaya uğradı.
Sovyet iktidarının ilk yıllarında kültür devrimi.
Toplumun ideolojisinde bir değişiklik olarak Kültür Devrimi kısa bir süre sonra başladı. Ekim devrimi. 23 Ocak 1918'de kilise ile devletin ve okulların kiliseden ayrılmasına ilişkin bir kararname çıkarıldı. İlgili konular dini eğitim: teoloji, eski Yunan dili ve diğerleri. Kültür devriminin asıl görevi Marksist-Leninist ideolojinin ilkelerini Sovyet vatandaşlarının kişisel inançlarına dahil etmekti.
Programı Sovyet iktidarının ilk aylarında uygulamak için parti ve devlet idare organlarından oluşan bir ağ oluşturuldu Kültürel hayat topluluklar: Agitprop (Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi departmanı), Glavpolitprosvet, Narkompros, Glavlit ve diğerleri. Kültür kurumları millileştirildi: yayınevleri, müzeler, film fabrikaları; Basın özgürlüğü ortadan kaldırıldı. İdeoloji alanında ateist propaganda yaygınlaştı, dine zulüm başladı, kiliselerde kulüpler, depolar, üretim tesisleri kuruldu.
Kitlelerin çoğu eğitimsiz ve okuma yazma bilmiyordu: örneğin, 1920 nüfus sayımının sonuçlarına göre, Sovyet Rusya topraklarında 8 yaşın üzerindeki nüfusun yalnızca% 41,7'sinin okuyabildiği ortaya çıktı. Kültür devrimi, her şeyden önce, daha sonraki bilimsel ve teknolojik gelişme için gerekli olan cehalete karşı mücadeleyi ve aynı zamanda kitlelerin daha yüksek düzeyde uzmanlaşmanın reddedilmesini öngörüyordu. kültürel değerler. Kültürel çalışma kasıtlı olarak yalnızca temel biçimlerle sınırlıydı, çünkü bazı araştırmacılara göre Sovyet rejiminin yaratıcı bir kültüre değil, bir performans kültürüne ihtiyacı vardı. Ancak okuma-yazma bilmemeyi ortadan kaldırma hızı birçok nedenden dolayı yetersizdi. SSCB'de evrensel ilköğretim 1930'da fiilen başlatıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra kitlesel cehalet ortadan kaldırıldı.
Şu anda, çeşitli milletlerden (Uzak Kuzey, Dağıstan, Kırgız, Başkurtlar, Buryatlar vb.) Ulusal alfabeler oluşturuldu. Çalışan gençleri üniversitelere girişe hazırlamak için geniş bir işçi fakülteleri ağı konuşlandırıldı; bu üniversiteye giden yol başlangıçta, mevcudiyet durumuna bakılmaksızın proleter kökenli gençlere açıldı. ilköğretim. Yeni bir entelektüel elit yetiştirmek amacıyla Komünist Üniversitesi, İspart, Komünist Akademisi ve Kızıl Profesörlük Enstitüsü kuruldu. "Eski" bilimsel personeli çekmek için bilim adamlarının yaşam koşullarını iyileştirmeye yönelik komisyonlar oluşturuldu ve ilgili kararnameler çıkarıldı.
Aynı zamanda, entelektüel siyasi muhalifleri ortadan kaldırmak için baskıcı önlemler alındı: örneğin, Felsefe Gemisi ile Rus bilim ve kültürünün 200'den fazla önde gelen temsilcisi ülkeden sınır dışı edildi. 1920'lerin sonlarından bu yana burjuva uzmanları “dışarı atıldı”: “Akademik İşler”, “Shakhtinsky İşleri”, “Endüstriyel Parti İşleri” vb. 1929'dan beri “sharashkas” faaliyetlerine başladı - içişleri organları tarafından organize edilen özel teknik bürolar önemli araştırma ve geliştirme çalışmaları yürütmek üzere mahkumlardan.
Komsomol, partinin kültür devrimini gerçekleştirmedeki görevlerini yerine getirmesinde önemli bir rol oynadı.
SSCB'deki kültür devriminin sonuçları.
Kültür Devrimi'nin başarıları arasında okuryazarlık oranının nüfusun %87,4'üne çıkarılması (1939 nüfus sayımına göre), kapsamlı bir orta öğretim sisteminin oluşturulması ve bilim ve sanatta önemli gelişmeler yer almaktadır. Aynı zamanda, çok sayıda üretim personelinin oluşması ve yeni bir "Sovyet aydınlarının" oluşması için gerekli olan Marksist sınıf ideolojisine, "komünist eğitime", kitle kültürüne ve eğitime dayanan resmi bir kültür oluşturuldu. işçi-köylü ortamından.
Bir görüşe göre bu dönemde Bolşevik ideolojikleştirme yoluyla asırlık tarihi kültür mirasının geleneklerinden bir kopuş yaşandı.
Öte yandan, bazı yazarlar bu görüşe karşı çıkıyor ve geleneksel değerlerin ve dünya görüşlerinin Rus aydınları kültür devrimi sırasında dar görüşlülük ve köylülük yalnızca biraz değişti ve Bolşeviklerin yeni türden daha mükemmel, uyumlu, kolektivist bir insanı, yani "yeni bir insanı" yaratma projesi büyük ölçüde bir başarısızlık olarak değerlendirilmelidir.
I.V. Stalin'in totaliter rejimi ve belirtileri ve sonuçları.
1) SSCB totaliter bir devlettir, çünkü ekonominin temeli parti ve devlet otoritelerinden oluşan komuta-idari sistemdir.
2) Tek kişi iktidarda (Stalin)
3) Kitlesel baskılar, hukukun üstünlüğünün ve insan haklarının ihlali, NKVD terörü.
4) Siyasi ikiyüzlülük ve SSCB'yi demokratik bir ülke ilan eden yalanlar (1936 anayasası).
5) Ülkeye, partiye ve özellikle Stalin'e tüm gücü ve yaşamı vermeye hazır olma propagandası.
6) Toplama kampı sistemi (GULAG).
7) Tamamen barışçıl olmayan amaçlar için askeri potansiyelin geliştirilmesi (Baltık devletlerinin, Batı Ukrayna ve Beyaz Rusya'nın ele geçirilmesi, 1939'da Besarabya, 1940'ta Finlandiya ile savaş).
8) Resmi barış beyanlarıyla uluslararası alanda ikili politika (bkz. paragraf 7) ve bunun sonucunda Milletler Cemiyeti'nden dışlanma, bir dostluk antlaşması ve Nazi Almanyası'ndaki nüfuz alanlarının dağıtımı (faşizmin resmi olarak kınanmasıyla birlikte) .
9) Tüm devlet gücünün tek bir partinin ve onun temsilcilerinin elinde toplanması.
10) Kendi halkına karşı doğrudan soykırım (iç savaş ve devam eden baskı).
11) "Yeni bir insan" yetiştirmek - özverili bir şekilde komünizmin fikirlerine bağlı bir kişi (okullarda eğitim, "Ekim-öncüleri-Komsomol-komünistler" sistemi).
SSCB'de Kültür Devrimi
Sovyet iktidarının ilk yıllarında - 1920-1930'lar - ülkenin kültürel yaşamındaki ana olay kültürel devrim .
Kültürel devrim
Kültürel devrim- bunlar SSCB'de ülkedeki kültürel ve ideolojik yaşamı kökten yeniden yapılandırmak amacıyla gerçekleştirilen olaylardır.
Terimin tarihi
Terim ilk kez Mayıs 1917'de Gordin kardeşlerin Anarşist Manifestosu'nda ortaya çıktı.
Hedefler
Yaratılış yeni kültür Sosyalist sistemin özelliklerini yansıtan
İşçiler ve köylüler arasında entelijansiya personelinin oluşumu
Okuma yazma bilmemenin ortadan kaldırılması
Nüfusun mümkün olan en geniş kitlelerini kültürün kazanımlarına dahil etmek
Kültürün sosyalizmin ilkelerine uygun olarak ideolojikleştirilmesi, ideolojik tekdüzeliğin dayatılması
Geçmişin kültürel mirasının reddedilmesi
Olaylar
23 Ocak 1918- Kilise, devlet ve okulun ayrılmasına ilişkin kararname kiliseden. Din ile ilgili konular eğitim sisteminden çıkarıldı. Ateist propagandanın yayılması, dine zulüm başladı. Kiliselerde kulüpler ve depolar oluşturuldu.
Kültürel yaşamı yönetmek için devlet parti organları oluşturuldu: Agitprop- Partinin ajitasyon ve propaganda departmanları, Glavpolitprosvet– RSFSR Ana Siyasi ve Eğitim Komitesi (1920-1930 yılları arasında faaliyet gösterdi, daha sonra Halk Eğitim Komiserliği olarak yeniden düzenlendi, başkan – Krupskaya N.K.., Lenin V.I.'nin karısı), Halk Eğitim Komiserliği– Halk Eğitim Komiserliği (RSFSR'nin kültürel kurumların faaliyetlerini kontrol eden bir devlet organı, başkan – Lunacharsky A.V..), Glavlit– Edebiyat ve Yayım Ana Müdürlüğü – 1920-1991 yılları arasında SSCB'de basılı yayınların sansürünü gerçekleştirdi.
Kültür kurumlarının millileştirilmesi: yayınevleri, müzeler.
Basın özgürlüğü kaldırıldı ve sıkı bir sansür uygulandı.
Okuma yazma bilmemeye karşı mücadele. 1920 nüfus sayımına göre Rusya'da nüfusun %41,7'si okuma biliyordu. 1930'da tanıtıldı evrensel ilköğretim. Ülkenin her yerinde yaratıldı Eğitim programları- 40 yaşın altındaki kişiler için okuma yazma bilmemeyi ortadan kaldıran merkezler. Okuma-yazma bilmemeyle mücadele için şu slogan altında bir kitle hareketi geliştirildi: "Okuma-yazma bilmeyenlere eğitim verir"
Ülkenin eteklerindeki halkların ulusal alfabelerinin oluşturulması. Onları kültürle tanıştırmak (Dağıstan, Uzak Kuzey, Kırgızlar, Başkurtlar, Buryatlar vb.).
İşçilerin üniversitelerde okuması için koşulların yaratılması - açıldı işçi fakülteleri(çalışma fakülteleri) kabul için hazırlandıkları.
Bilimsel bir seçkinler oluşmaya başladı, yeni kurumlar yaratıldı: Komünist Üniversite, Komünist Akademi, Kızıl Profesörlük Enstitüsü.
Çarlık Rusyası'ndan bilim adamları çalışmaya aktif olarak katıldı.
İdeolojik muhaliflere karşı baskılar uygulandı. Ülkeden ülkeye "Felsefi Gemi""(entelijansiyayı sınır dışı etme operasyonunun genel adı 1922-1923 d.) 200'den fazla bilimsel ve kültürel şahsiyet ihraç edildi
1920'lerin sonlarından itibaren yönetime başladılar. denemeler aydınlara karşı - “halk düşmanları”: "Akademik ilişkiler"(1929-1931'de Bilimler Akademisi bilim adamlarına karşı açılan dava), "Şahti davası"(uzmanlar suçlandı kömür endüstrisi. 1928), "Sanayi Partisi Örneği"(bir grup mühendis ile bilimsel ve teknik işçinin sanayide sabotajı hakkında, 1930).
Çalışmalar 1929'da başladı Sharashki- bastırılmış entelijansiyanın bilimsel faaliyetleri yürütmek için teknik büroları.
Proletkult oluşturuldu (1917-1932 arasında çalıştı).
Sanatta tek bir yöntem oluşturuldu - sosyalist gerçekçilik
Sonuçlar
1939'a gelindiğinde ülke nüfusunun %87,4'ü okuryazar hale geldi.
Okullardan ve diğer eğitim kurumlarından oluşan geniş bir ağ oluşturuldu.
Marksizm-Leninizm ilkelerine dayanan resmi bir kültür ve ideoloji oluşturuldu.
Sosyalist kültürel devrim, toplumun manevi dönüşümünün devrimci süreci, sosyalist inşanın ayrılmaz bir parçası, sosyalist kültürün yaratılması - dünya kültürünün gelişmesinde en yüksek aşama, çalışan insanların kültürün başarılarıyla tanışması.
Kültür devrimi, tüm işçileri kültürel ve tarihsel süreçte toplumsal olarak aktif katılımcılara dönüştürmeyi, yeni bir kişi oluşturmayı amaçlamaktadır. K.r. sosyalizmi inşa etmenin en önemli yasalarından biridir. Kültür devrimi doktrini “bütün bir şerit” olarak sosyal Gelişim“Özünü, görevlerini ve hedeflerini tanımlayan V.I. Lenin tarafından geliştirildi (“Kültür devrimi” terimi, Lenin tarafından 1923'te “İşbirliği Üzerine” adlı çalışmasında tanıtıldı). Toplumsal dönüşümlerin zorunlu düzeni ve bu düzene ulaşmanın gerekliliği hakkındaki sosyal demokrat dogmatik şemaları reddederek “ yüksek seviye"Toplumsal devrimin önkoşulu olarak kültür, V.I. Lenin, Ekim Sosyalist Devrimi'nden sonra bir kültürel devrim programı ortaya koydu
Kültür devrimi, ekonomi ve politikadaki devrimci değişikliklerden (proletarya diktatörlüğünün kurulması, üretim araçlarının toplumsallaştırılması, sosyalist sanayileşme, tarımın kolektifleştirilmesi) kaynaklandı.
Kültür devrimi, işçi sınıfının iktidarı ele geçirmesiyle başlar ve emekçilerin önderliğinde gerçekleştirilir. Komünist Parti. Bu, sosyalizmin inşası için gerekli bir koşuldur. Kültür devrimi, burjuvazinin toplumdaki manevi hakimiyetini ve kültürel tekelini yok eder, kapitalizm altındaki insanlara yabancılaşan kültürü onların mülküne dönüştürür, çalışan insanlara kültürün, medeniyetin ve demokrasinin nimetlerinden fiilen yararlanmaları için tam fırsat sağlar (bkz. V.I. Lenin, Komple koleksiyon, cit., 5. baskı, cilt 38, s. 94). Kültürel faaliyetin tüm araçları, yeni, sosyalist bir kültürün yayılmasının bir aracı haline gelir. Kültürdeki gerici, hareketsiz ve modası geçmiş her şeyi parçalayıp atan kültür devrimi, tarihi boyunca insanlığın biriktirdiği değerli her şeyi yeni toplum için korur. asırlık tarih, her şey ilericidir kültürel Miras, dünya medeniyetinin en iyi örneklerini, geleneklerini ve sonuçlarını yaratıcı ve eleştirel bir şekilde geliştirmek, “... Marksizmin dünya görüşü ve proletaryanın diktatörlük çağındaki yaşam koşulları ve mücadelesi açısından” (ibid., cilt) 41, s.462). Kültür Devrimi kalıplarda bir değişikliğe işaret ediyor ruhsal gelişim kültür ve insanlar arasında derinleşen uçurumu, gerici kültürün hakimiyetini ve yeni ruhsal gelişim kalıplarını ifade eden düşmanca toplum. Bu yasalara dayanarak sosyalist ve komünist kültürün oluşumu ve onaylanması gerçekleşir.
Kültür Devrimi sosyalist bir sistemin yaratılmasını içerir Halk eğitim ve aydınlanma, burjuvazinin yeniden eğitimi ve yeni, sosyalist entelijansiyanın oluşumu, sosyalist edebiyat ve sanatın yaratılması, bilimin yükselişi, yeni bir ahlakın oluşması, ateist bir dünya görüşünün kurulması, sosyalist toplumun yeniden yapılandırılması. günlük yaşam vb. Kültür devriminin en önemli hedefi, Marksist-Leninist ideolojinin ilkelerinin insanların kişisel inançlarına dönüştürülmesi, bu ilkeleri pratik faaliyetlerde uygulama becerisinin geliştirilmesi ve geçmişin kalıntılarına karşı uzlaşmaz bir mücadele yürütülmesidir. Burjuva ve revizyonist görüşlere karşı.
Sosyalist kültürel dönüşümler, farklı ülkelerde özü ve hedefleri aynıdır ve belirli bir halkın, ulusun, ülkenin ulusal ve tarihi özelliklerine ve kültürel devrimin başlamasından önce elde edilen ekonomik ve kültürel gelişme düzeyine uygun olarak değiştirilir. Tarihte ilk kez kültürel devrimin gerçekleştirildiği SSCB'de, özellikleri eski sistemden miras kalan önemli geri kalmışlık, Rusya'nın uluslarının ve milliyetlerinin eşitsiz ekonomik ve kültürel gelişimi, Rusya'nın% 73'ü tarafından belirlendi. 9 yaş ve üzeri nüfus okuma yazma bilmiyordu (1897 nüfus sayımı).
SSCB'de kapitalizmden sosyalizme geçiş döneminde kamu eğitim sistemi radikal bir şekilde yeniden yapılandırıldı, kitlesel cehalet ortadan kaldırıldı ve geniş bir okul, üniversite, kültür ve eğitim kurumları ağı oluşturuldu. Ulusal cumhuriyetlerdeki kültürel devrim, ülkenin orta bölgelerine göre daha hızlıydı. Eskinin yeniden eğitilmesi ve işçi sınıfı ve köylülük saflarından ortaya çıkan yeni bir entelijansiyanın hızlandırılmış oluşumu, bilimin, edebiyatın ve sanatın gelişmesine yol açtı. SBKP Programı (1961) kültür devriminin önemini şöyle değerlendiriyor: “Ülkede bir kültür devrimi gerçekleştirildi. Çalışan kitleleri manevi kölelikten ve karanlıktan kurtarıp, insanlığın biriktirdiği kültürel zenginliklerle tanıştırdı. Nüfusunun çoğunluğu okuma-yazma bilmeyen olan ülke, bilim ve kültürde devasa bir yükseliş kaydetti.”
Kültür devrimi tüm toplumsal, ulusal, etnik gruplar Marksist-Leninist dünya görüşüne dayalı işbirliği ve birliklerinin geliştirilmesini teşvik etmek. Enternasyonalizm ilkelerine dayanan kültürel devrim, kapsamlı gelişme Tüm ulusal kültürlerin yok edilmesi, birçok halkın ve milletin kültür alanındaki geri kalmışlığının ortadan kaldırılması. SSCB'de ilk kez yaklaşık 50 millet için yazı oluşturuldu, 89 dilde edebiyat yayınlanıyor, SSCB halklarının 60'tan fazla dilinde radyo yayını yapılıyor. Ulusal kültürlerin yoğun bir şekilde gelişmesi ve karşılıklı zenginleşmesi sürecinde, ortak özellikler birleşik uluslararası kültür. Manevi yaşamın standartlaştırılması ve eşitlenmesine yönelik burjuva tutumuna temelden yabancı olan K. r. Tüm çalışanların özgür gelişimi için önkoşulları yaratır.
Kültür Devrimi, şehir ile kırsal bölge, fiziksel ve sosyal açıdan insanlar arasındaki karşıtlığın aşılmasına katkıda bulundu. zihinsel emek kitlelerin siyasi faaliyetlerinin büyümesi, işçilerin toplumun yönetimine katılımı, toplumsal emeğin verimliliğinde büyük bir artış.
20'li yılların ortalarından bu yana, kültürel gelişimin tüm alanlarının ideolojikleştirilmesi özel bir önem kazanmıştır. Toplumsal olgulara sınıfsal yaklaşımın özü, Stalin'in kişiliğine duyulan kültle güçlendirildi. Sınıf mücadelesinin ilkeleri ülkenin sanat yaşamına yansıtılacaktı.
Bilim, edebiyat ve sanatın otoriter-bürokratik yönetim tarzı yoğunlaştı. Sektörel kültürel yönetim organları oluşturuldu - Soyuzkino (1930), Tüm Birlik Radyo Mühendisliği ve Yayıncılık Komitesi (1933), Tüm Birlik Yüksek Okul İşleri Komitesi (1936), Tüm Birlik Sanat Komitesi (1936), vesaire.
Kültürün birleştirilmesi ve düzenlenmesi, genel ideolojik ve bazen yaratıcı ilkelere tabi kılınması gerçekleştirildi. Birleşmenin kapsamı genişletildi ulusal özellikler SSCB halklarının kültürü. Böylece Leninizm, Rus kültürünün ana başarısı ilan edildi.
1939'da, cehaletin ortadan kaldırılması gibi bir görevin tamamlanmasıyla kanıtlanması beklenen kültürel devrimin tamamlandığı duyuruldu.
Bu dönemdeki tüm kültürel ve ideolojik çalışmalar Marksist-Leninist ideolojiyi oluşturmayı ve onu tüm Sovyet halkının dünya görüşü haline getirmeyi amaçlıyordu. Kültürel inşaat ulusal beş yıllık planlamaya tabiydi.
“Yurtdışında Rusya” kavramı
“Yurtdışında Rus” kavramı, mültecilerin Rusya'yı toplu olarak terk etmeye başladığı 1917 Ekim Devrimi'nden sonra ortaya çıktı ve şekillendi. 1917'den sonra yaklaşık 2 milyon insan Rusya'yı terk etti. Dağılım merkezlerinde - Berlin, Paris, Harbin - Rus toplumunun tüm özelliklerini koruyan “minyatür Rusya” kuruldu. Yurt dışında Rus gazete ve dergileri yayımlandı, okullar ve üniversiteler açıldı, Rus Ortodoks Kilisesi. Ancak ilk göç dalgasıyla Rus devrim öncesi toplumunun tüm özelliklerinin korunmasına rağmen mültecilerin durumu trajikti. Geçmişte ailelerini, vatanlarını, sosyal statülerini ve yaşam tarzlarını kaybetmişlerdi, şimdi ise yabancı bir gerçekliğe alışmak için acımasız bir ihtiyaç. Hızlı bir dönüş umudu gerçekleşmedi; 1920'lerin ortalarına gelindiğinde Rusya'nın geri dönemeyeceği ve Rusya'nın geri dönemeyeceği açıkça ortaya çıktı. Nostaljinin acısına, ağır fiziksel emek ihtiyacı ve günlük istikrarsızlık eşlik ediyordu; göçmenlerin çoğu Renault fabrikalarına kaydolmaya ya da daha ayrıcalıklı sayılan bir taksi şoförü mesleğinde ustalaşmaya zorlandı.
Rus aydınlarının çiçeği Rusya'yı terk etti. Filozofların, yazarların ve sanatçıların yarıdan fazlası ülkeden kovuldu ya da göç etti. Dini filozoflar N. Berdyaev, S. Bulgakov, N. Lossky, L. Shestov, L. Karsavin kendilerini anavatanlarının dışında buldular. Göçmenler arasında F. Chaliapin, I. Repin, K. Korovin, ünlü aktörler M. Chekhov ve I. Mozzhukhin, bale yıldızları Anna Pavlova, Vaslav Nijinsky, besteciler S. Rachmaninov ve I. Stravinsky vardı.
Göç eden ünlü yazarlardan: Iv. Bunin, IV. Shmelev, A. Averchenko, K. Balmont, Z. Gippius, Don-Aminado, B. Zaitsev, A. Kuprin, A. Remizov, I. Severyanin, A. Tolstoy, Teffi, I. Shmelev, Sasha Cherny. Genç yazarlar da yurtdışına gitti: M. Tsvetaeva, M. Aldanov, G. Adamovich, G. Ivanov, V. Khodasevich. Devrim ve iç savaş olaylarına yanıt veren, unutulmaya yüz tutmuş devrim öncesi yaşam tarzını tasvir eden Rus edebiyatı, göç eden milletin manevi kalelerinden biri haline geldi. Rus göçünün ulusal bayramı Puşkin'in doğum günüydü.
Aynı zamanda, göç sırasında edebiyat olumsuz koşullar altında kalmıştı: Kitlesel bir okuyucunun yokluğu, sosyo-psikolojik temellerin çöküşü, evsizlik ve yazarların çoğunluğunun ihtiyaçları kaçınılmaz olarak Rus kültürünün gücünü zayıflatacaktı. . Ancak bu olmadı: 1927'de Rus yabancı edebiyatı gelişmeye başladı ve Rusça'da harika kitaplar yaratıldı. 1930'da Bunin şunları yazdı: "Arkasındaki düşüş Son on yıl bence gerçekleşmedi. Görünüşe göre, hem yabancı hem de "Sovyet" önde gelen yazarlardan hiçbiri yeteneğini kaybetmemiş, tam tersine neredeyse hepsi güçlenip büyümüş. Ayrıca burada, yurt dışında, sanatsal nitelikleri yadsınamaz ve modernitenin onlar üzerindeki etkisi açısından çok ilginç olan birçok yeni yetenek ortaya çıktı.”
Sevdiklerini, vatanlarını, hayattaki her türlü desteği, her yerde desteği kaybeden Rusya'dan sürgün edilenler, karşılığında yaratıcı özgürlük hakkını aldı. Bu, edebi süreci ideolojik tartışmalara indirgemedi. Göçmen edebiyatının atmosferi, yazarların siyasi veya sivil sorumluluk eksikliğiyle değil, özgür yaratıcı araştırmaların çeşitliliğiyle belirlendi.
Yeni olağandışı koşullarda (B. Zaitsev'in tanımladığı gibi, "burada ne canlı yaşam unsuru ne de sanatçının eserini besleyen canlı dil okyanusu var"), yazarlar yalnızca siyasi değil, aynı zamanda iç özgürlüğü ve yüzleşmede yaratıcı zenginliği de korudular. göçmen varoluşunun acı gerçekleriyle.
Sürgündeki Rus edebiyatının gelişimi farklı yönlere gitti: eski neslin yazarları “antlaşmaları koruma” pozisyonunu savundular, trajik göç deneyiminin asıl değeri genç nesil tarafından tanındı (G. Ivanov'un şiiri, “Paris Notası”), yazarlar odaklanmış görünüyordu Batı geleneği(V. Nabokov, G. Gazdanov). D. Merezhkovsky, "Yaşlıların" "mesihsel" konumunu "Sürgünde değiliz, sürgündeyiz" diye formüle etti. “Bilin ki Rusya'da ya da sürgünde, Berlin'de ya da Montparnasse'de, insan hayatı devam ediyor, büyük harfle hayat, Batılı bir şekilde, ona içten bir saygıyla, tüm içeriğin odak noktası olarak, genel olarak yaşamın tüm derinliği ...”, - bu, yazarın yazarı için bir yazarın göreviydi. genç nesil B. Poplavsky. G. Gazdanov nostaljik geleneği sorguladı: "Kültür ve sanatın dinamik kavramlar olduğunu bir kez daha hatırlatmamız mı gerekiyor?"
Toplumun ideolojisinde bir değişiklik olarak Kültür Devrimi, Ekim Devrimi'nden hemen sonra başladı. 23 Ocak 1918'de kilise ile devletin ve okulların kiliseden ayrılmasına ilişkin bir kararname çıkarıldı. Din eğitimiyle ilgili konular eğitim sisteminden çıkarıldı: teoloji, eski Yunanca ve diğerleri. Kültür devriminin asıl görevi Marksist-Leninist ideolojinin ilkelerini Sovyet vatandaşlarının kişisel inançlarına dahil etmekti.
Programın Sovyet iktidarının ilk aylarında uygulanması için toplumun kültürel yaşamını yönetmek üzere bir parti ve devlet organları ağı oluşturuldu: Agitprop (Bolşevikler Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi bölümü), Glavpolitprosvet, Narkompros , Glavlit ve diğerleri. Kültür kurumları millileştirildi: yayınevleri, müzeler, film fabrikaları; Basın özgürlüğü ortadan kaldırıldı. İdeoloji alanında ateist propaganda yaygınlaştı, dine zulüm başladı, kiliselerde kulüpler, depolar, üretim tesisleri kuruldu.
Çoğu Halk kitleleri eğitimsiz ve okuma yazma bilmiyordu: örneğin, 1920 nüfus sayımının sonuçlarına göre, Sovyet Rusya topraklarında 8 yaşın üzerindeki nüfusun yalnızca %41,7'sinin okuyabildiği ortaya çıktı. Kültür Devrimi, her şeyden önce, daha sonraki bilimsel ve teknolojik gelişme için gerekli olan cehalete karşı mücadeleyi ve aynı zamanda kitlelerin yüksek kültürel değerlerin asimilasyonunun reddedilmesini öngörüyordu. Kültürel çalışma Bazı araştırmacılara göre Sovyet rejiminin yaratıcı bir kültüre değil, bir performans kültürüne ihtiyacı olduğu için kasıtlı olarak yalnızca temel formlarla sınırlıydı. Ancak okuma-yazma bilmemeyi ortadan kaldırma hızı birçok nedenden dolayı yetersizdi. SSCB'de evrensel ilköğretim 1930'da fiilen başlatıldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra kitlesel cehalet ortadan kaldırıldı.
Şu anda, çeşitli milletlerden (Uzak Kuzey, Dağıstan, Kırgız, Başkurtlar, Buryatlar vb.) Ulusal alfabeler oluşturuldu. Çalışan gençleri üniversitelere girmeye hazırlamak için geniş bir işçi fakülteleri ağı geliştirildi; bu yol, ilköğretimin varlığına bakılmaksızın başlangıçta proleter kökenli gençlere açıldı. Yeni bir entelektüel elit yetiştirmek amacıyla Komünist Üniversitesi, İspart, Komünist Akademisi ve Kızıl Profesörlük Enstitüsü kuruldu. "Eski" bilimsel personeli çekmek için bilim adamlarının yaşam koşullarını iyileştirmeye yönelik komisyonlar oluşturuldu ve ilgili kararnameler çıkarıldı.
Aynı zamanda, entelektüel siyasi muhalifleri ortadan kaldırmak için baskıcı önlemler alındı: örneğin, Rus bilim ve kültürünün 200'den fazla önde gelen temsilcisi " Felsefi gemi" 1920'lerin sonlarından bu yana burjuva uzmanları “dışarı atıldı”: “Akademik İşler”, “Shakhtinsky İşleri”, “Endüstriyel Parti İşleri” vb. 1929'dan beri “sharashkas” faaliyetlerine başladı - içişleri organları tarafından organize edilen özel teknik bürolar önemli araştırma ve geliştirme çalışmaları yürütmek üzere mahkumlardan.
Komsomol, partinin kültür devrimini gerçekleştirmedeki görevlerini yerine getirmesinde önemli bir rol oynadı.
SSCB'deki kültür devriminin sonuçları
Kültür Devrimi'nin başarıları arasında okuryazarlık oranının nüfusun %87,4'üne çıkarılması (1939 nüfus sayımına göre), kapsamlı bir orta öğretim sisteminin oluşturulması ve bilim ve sanatta önemli gelişmeler yer almaktadır. Aynı zamanda, Marksist sınıf ideolojisine, "komünist eğitime", kitle kültürüne ve eğitime dayanan resmi bir kültür oluşturuldu. büyük miktarüretim personeli ve işçi ve köylü çevresinden yeni bir "Sovyet aydınları"nın oluşumu.
Bir görüşe göre bu dönemde Bolşevik ideolojikleştirme yoluyla asırlık tarihi kültür mirasının geleneklerinden bir kopuş yaşandı.
Öte yandan, bazı yazarlar bu görüşe karşı çıkıyor ve Rus entelijansiyasının, cahilliğin ve köylülüğün geleneksel değerlerinin ve dünya görüşlerinin kültür devrimi sırasında yalnızca biraz değiştiği ve Bolşeviklerin daha fazlasını yaratma projesinin olduğu sonucuna varıyor. yeni türden mükemmel, uyumlu, kolektivist kişi, yani "yeni insan" büyük ölçüde bir başarısızlık olarak değerlendirilmelidir.