Chúa Giêsu đã nói gì về những ý tưởng phạm thượng? Những suy nghĩ tội lỗi và cuộc chiến chống lại chúng

Những suy nghĩ hoang đàng

Nếu bạn tuân theo những suy nghĩ lôi kéo bạn vào thế giới và mang lại cho bạn niềm vui từ những thú vui xác thịt, thì còn gì điên rồ hơn thế? Hãy chắc chắn rằng bạn sẽ không nhận được sự an ủi trong thời gian ngắn, nhưng bạn sẽ luôn thấy dằn vặt và dằn vặt lương tâm, khi bạn chống cự, thì với sự giúp đỡ của Chúa, kẻ thù sẽ bỏ chạy khỏi bạn (Thánh Macarius).

Khi bạn vô tình rơi vào sự tích lũy và giam cầm của những suy nghĩ, rơi vào bóng tối và bị giam cầm của tinh thần, thì, không trở nên cứng nhắc, hãy đến với Chúa với sự ăn năn, khiêm nhường và ăn năn trong lòng, và đừng nhượng bộ trong tuyệt vọng, điều này thậm chí còn tồi tệ hơn bản thân niềm đam mê. Hãy tìm tội lỗi, điều này đến từ đâu mà bạn phải chịu đựng nhiều như vậy? Và tội lỗi là: kiêu ngạo, quan điểm về bản thân, sỉ nhục và lên án người khác, ăn ngọt, nghỉ ngơi quá mức, giao du với người khác giới, và cố gắng tránh tất cả những điều này càng nhiều càng tốt, và thậm chí còn hơn thế nữa là cố gắng hạ mình xuống, vì, theo lời của Holy Climacus : nơi nào có sự sa ngã, niềm kiêu hãnh đi trước nó (Mức độ 23). Đừng trở nên cứng nhắc trong sự mặc khải, và điều này dẫn đến sự khiêm nhường, bộc lộ chính mình trước người khác; Bạn có nhớ khi bạn che giấu sự thật rằng bạn bị tổn thương không? (Đáng kính Macarius).

Đừng phản bội chế độ chuyên quyền của bạn với những suy nghĩ đầu tiên về những lời bào chữa, mà khi thêm vào chúng, chúng sẽ tạo ra vị ngọt trong cơ thể (St. Macarius).

Từ những suy nghĩ mà bạn không thích và, theo ít nhất, thứ mà bạn cố gắng loại bỏ, bạn sẽ không chết. Chỉ cần ăn năn và hạ mình xuống. Và Chúa sẽ tha thứ cho bạn. Kẻ thù rút ra điều gì cho bạn? cuộc sống trần tục và hôn nhân là công việc thường ngày của anh ấy. Cả ở thời cổ đại và ở thời hiện đại gian dâm và hòa bình thế gian tưởng tượng là những vũ khí đầu tiên của ma quỷ chống lại các tu sĩ. Nhưng khi bạn bị chúng lôi cuốn rồi sám hối, Chúa sẽ không bắt bạn phạm tội (Đáng kính Anatoly).

Phương thuốc chữa những tư tưởng dâm ô là: khiêm nhường, tự trách mình, tiết độ, và hơn hết - yêu thương người lân cận - đối với những người yếu đuối, ốm đau, bệnh tật, chị em bị giam cầm trong đam mê (Đáng kính Anatoly).

Những trận chiến tư tưởng khốc liệt nhất: gian dâm, chán nản. Chúng ta phải hạ mình xuống. Sự khiêm nhường thu hút sự giúp đỡ của Thiên Chúa. Tác dụng hư hỏng của những suy nghĩ dâm ô khi tận hưởng chúng - ân sủng của Chúa sẽ giảm dần trong một thời gian dài, điều này chỉ có thể được thu hút trở lại bằng sự ăn năn chân thành và kiêng cữ những suy nghĩ này (Đáng kính Nikon).

Sóng đam mê và<бури>qua những suy nghĩ và những giấc mơ buồn ngủ, chúng lấn át tâm hồn bạn, và trong chúng, bạn thấy mình phạm tội sơ suất, lười biếng và những thứ khác. Thật công bằng khi bạn tỏ ra tội lỗi, nhưng trong mọi nỗ lực của mình, hãy luôn mang đến sự ăn năn với Chúa với tấm lòng thống hối và không ngừng tự trách mình, và Chúa sẽ không cho phép kẻ thù thống trị trái tim bạn, chỉ có chính bạn, càng nhiều càng tốt, hãy chống lại những suy nghĩ đam mê, đừng để chúng vào lòng mà hãy hướng đến Chúa qua lời cầu nguyện và nhận thức được điểm yếu của mình.<Хорошо и>không có cuộc trò chuyện nào về những vấn đề đam mê ngoài sự mặc khải<духовной>mẹ ơi, điều đó sẽ rất có ích cho con, nhưng con thấy rằng trước mặt mẹ, con sẽ cứng người vì xấu hổ, và đây là một hình thức kiêu ngạo (Thầy Leo).

Bạn đề cập rằng đôi khi bạn bị những tư tưởng dâm ô và tình yêu tiền bạc chế ngự; việc không có những suy nghĩ như vậy chỉ là đặc điểm của bản chất thiên thần chứ không phải của bản chất con người. Đối với chúng ta, nếu và khi có chuyện gì xảy ra và chúng ta bò lết, chúng ta liền chạy đi ăn năn và trách móc mình với Bác sĩ Thiên Thượng; Chúa nhân từ không chỉ tha thứ cho vô số chúng ta sa vào tội lỗi, mà còn chấp nhận những ai thực sự ăn năn làm con. Vì lý do này, Ngài, Đấng đã đến trần gian, bắt đầu kêu gọi những kẻ có tội trước, để không ai trong chúng ta thất vọng về mình. sự cứu rỗi (Rev. . Một con sư tử).

Hãy khiêm tốn trước những người trẻ tuổi hơn mình, sống tiết độ, không ăn uống đến mức no, vì điều này sẽ nhân lên gấp bội những suy nghĩ của bạn. Nếu bạn giữ mình rất táo bạo và tự do, thì bạn sẽ không thoát khỏi cuộc đấu tranh xác thịt khốc liệt (Thánh Giuse).

Người ta không nên hiểu những suy nghĩ đam mê và tội lỗi mà hãy sử dụng thanh kiếm tâm linh để chống lại chúng. Tôi đang nói với bạn và V., nhưng việc nghĩ về những suy nghĩ đam mê và phân tích chúng chỉ củng cố chúng. Xin Chúa bảo vệ mọi người khỏi nghiện ngập. Bạn phải thú nhận những suy nghĩ của mình với lòng ăn năn chân thành, với nhận thức về tội lỗi của mình, với sự sám hối và bạn cũng phải lắng nghe lời xưng tội bằng lời cầu nguyện, thì sẽ không có hại gì. Và không cần phải nói chuyện hay giải thích chi tiết một cách không cần thiết (Đáng kính Giuse).

Điều này có nghĩa là kẻ ác đang lừa dối bạn và tâng bốc bạn. Khi có lúc vọng tưởng, hãy cúi lạy tùy theo sức mình. Và không có chiến tranh, không một linh hồn nào được vào thiên đàng. Người chiến thắng sẽ kết hôn (Đáng kính Anatoly).

Hãy sử dụng thanh gươm tâm linh để chống lại những ý nghĩ ô uế—tên của Đức Chúa Trời. Sự ăn năn phải được mang đến cho Chúa; Người ta không nên giấu nó với người cha tinh thần của mình. Những vết ghẻ đã tuyên bố sẽ sớm lành lại (Thánh Giuse).

Ý nghĩ tự sát

Anh em Vladimir, Vasily và chị Vera của bạn là những người có tư tưởng tự do. - Tôi cảm thấy tiếc cho họ. Nhưng phải làm gì? Hãy cầu nguyện cho họ siêng năng hơn với lời cầu nguyện này: “Lạy Chúa, xin hãy tổ chức cho (tên) anh chị em của con một điều gì đó hữu ích và cứu rỗi theo thánh ý của Ngài”. — Em gái Vera của bạn, người có xu hướng tự tử, có thể được hưởng lợi rất nhiều từ việc thú nhận những lỗi lầm của mình một cách chân thành và khiêm tốn với người cha tinh thần của mình (Đáng kính Joseph).

Ý nghĩ báng bổ

Tôi rất tiếc vì sự bối rối của bạn, đến từ kẻ thù. Bạn tự coi mình là một kẻ tội lỗi đến mức không có chuyện đó, không hiểu rằng kẻ thù đang tấn công bạn bằng những suy nghĩ báng bổ, đặt những lời nói không phù hợp và khó hiểu của hắn vào suy nghĩ của bạn, và bạn nghĩ rằng chúng đến từ bạn, nhưng ngược lại, bạn , bạn không có chúng mà bạn kinh hãi, đau buồn và xấu hổ, trong khi chúng hoàn toàn không phải của bạn mà là của kẻ thù; bạn không hề tham gia vào chúng một chút nào, thậm chí bạn cũng không nên quy tội cho chúng, nhưng bạn cần phải bình tĩnh, không để ý đến chúng và không quy cho chúng điều gì, chúng sẽ biến mất. Và khi bạn xấu hổ về điều này, đau buồn và tuyệt vọng, điều này sẽ an ủi kẻ thù và hắn càng chống lại bạn nhiều hơn vì điều đó. Đừng coi chúng là tội lỗi chút nào, bạn sẽ bình tĩnh lại; Bạn cần gì phải đau buồn vì tội lỗi của kẻ thù, thậm chí hắn đã phạm thượng với Chúa trên trời... Nhưng đây chính là tội lỗi và tội lỗi của bạn: bạn nghĩ nhiều về bản thân, kiêu ngạo, coi thường người khác. , lên án họ và những thứ tương tự, và ít quan tâm đến điều này, Đó là lý do tại sao tai họa này giáng xuống bạn, để bạn hạ mình xuống và coi mình là người cuối cùng, nhưng đừng xấu hổ, vì sự xấu hổ là kết quả của kiêu hãnh. Đừng phán xét nữa, đừng nghĩ nhiều về mình, đừng coi thường người khác thì tư tưởng phạm thượng sẽ qua đi (Thánh Macarius).

Các Giáo phụ thường coi những suy nghĩ báng bổ không phải của chúng ta mà là lời bào chữa của kẻ thù, và khi chúng ta không đồng ý với chúng, nhưng cũng đau buồn vì chúng len lỏi vào tâm trí chúng ta, thì đây là dấu hiệu cho thấy chúng ta vô tội trong chúng. Không cần phải xấu hổ vì họ đang đến. Vì nếu một người xấu hổ, thì kẻ thù sẽ nổi lên chống lại anh ta, và khi anh ta không để ý đến họ, coi họ là vô nghĩa và không coi họ là tội lỗi, thì suy nghĩ của anh ta biến mất. Thánh Demetrius thành Rostov viết rõ ràng về điều này trong cuốn “Y học tâm linh”. Nhưng mặc dù những suy nghĩ này không phải là một tội lỗi, nhưng chúng được kẻ thù cho phép để tôn vinh chúng ta, cho quan điểm của chúng ta về bản thân hoặc về sự sửa chữa của chúng ta và để lên án những người lân cận. Khi một người nhận ra tội lỗi của mình, hạ mình xuống và không lên án người khác, nhưng ăn năn về điều này, thì người đó sẽ được giải thoát khỏi họ... (Đáng kính Macarius).

Bạn không có tội khi có những suy nghĩ báng bổ, chúng không phải của bạn mà là của kẻ thù, điều này được chứng minh bằng việc bạn không muốn chúng, nhưng bạn cũng đau buồn khi chúng len lỏi vào tâm trí bạn. Kẻ thù khi thấy bạn xấu hổ trước lời đề nghị của hắn, sẽ vui mừng vì điều này và tấn công bạn nhiều hơn... Rằng họ không có tội gì thì ai cũng biết, nhưng họ vạch trần tội kiêu ngạo của chúng ta, điều mà chúng ta không thừa nhận là tội lỗi. tội lỗi, và tội lỗi này rất gần gũi với chúng ta. Nếu chúng ta làm điều gì tốt, thì dù thế nào đi nữa, chúng ta cũng được an ủi bởi điều đó và trước sự xúi giục của kẻ thù, chúng ta bị lừa để có được một điều tốt, và mặc dù giống như hạt anh túc, nó ngày càng tăng lên, nhưng chúng ta phải luôn nhớ về lời Chúa: “Còn anh em, khi làm trọn mọi điều đã truyền cho mình, hãy nói: chúng tôi là nô lệ vô dụng” (Lu-ca 17:10), và cả đời chúng ta phải thấm nhuần lòng khiêm tốn và sám hối. Sự khiêm tốn đập tan mọi cạm bẫy và mưu mô của kẻ thù (Thánh Macarius).

Hãy cố gắng không chấp nhận những ý nghĩ báng bổ và đừng tin chúng, và Chúa sẽ tha thứ cho bạn. Khi những suy nghĩ đến với bạn, đừng chấp nhận hoặc phản ánh chúng, càng không chấp nhận chúng và đừng mâu thuẫn với chúng - đây không phải là thước đo của bạn! Và chạy đến với Chúa với lời cầu nguyện và lòng khiêm tốn. Sự gian dâm và sợ hãi được cho phép đối với niềm kiêu hãnh của chúng ta. Hãy tự trách móc bản thân và cố gắng không nhìn vào kẻ cám dỗ - và sự cám dỗ sẽ qua đi (Anatoly đáng kính).

Và khi những ý nghĩ báng bổ làm bạn bối rối, đừng chống lại chúng mà chỉ coi thường chúng, tức là đừng chú ý đến chúng: chúng không phải là suy nghĩ của chúng ta, mà là của ma quỷ, và do đó chúng ta sẽ không trả lời chúng. Và chúng ta, các tu sĩ, hãy yêu mến Thiên Chúa, vì Chúa mà chúng ta rời bỏ thế gian. Và chính ma quỷ sẽ mang đến những lời báng bổ chứ không phải chúng ta (Rev. Anatoly).

Và nếu những suy nghĩ xấu len lỏi vào, đừng xấu hổ. Họ thậm chí còn theo đuổi những bà già. Đúng, vì họ biết rằng Chúa không trừng phạt những suy nghĩ ăn năn nên họ không sợ hãi (Rev. Anatoly).

Những nghi ngờ, cũng giống như những tư tưởng dâm ô và báng bổ, phải bị khinh thường và bỏ qua. Hãy khinh thường họ - và kẻ thù là ma quỷ sẽ không chịu đựng được điều đó, hắn sẽ rời xa bạn, vì hắn kiêu ngạo và không chịu đựng được sự khinh thường. Và nếu bạn bắt chuyện với họ, bởi vì mọi ý nghĩ dâm ô, báng bổ và nghi ngờ đều không phải của bạn, thì họ sẽ ném bạn xuống, áp đảo bạn và giết chết bạn. Tín đồ, yêu Chúa, không thể báng bổ, nhưng vẫn nhận thấy trong mình hai sợi dây: anh yêu và anh báng bổ. Hiển nhiên vẫn còn có một thế lực tà ác nào đó gây nghi ngờ. Lưu ý rằng đây là tâm trí seraphim. Vì vậy, không có gì đáng ngạc nhiên khi nó có thể khơi dậy và dấy lên những nghi ngờ, và loại nghi ngờ nào nữa! Đừng chú ý đến họ. Có bao nhiêu tín đồ chân thành đã phải chịu đau khổ rất nhiều vì đã chấp nhận những nghi ngờ này, xem xét chúng, lý luận... Vì vậy, bạn phải coi thường những nghi ngờ, những lời báng bổ và những ý nghĩ hoang đàng này, thì chúng sẽ không làm hại bạn chút nào, nhất là nếu bạn mở ra. chúng cho người cố vấn lớn tuổi hơn. Nhưng không nên mở chúng một cách chi tiết, nếu không bạn có thể gây hại cho cả bản thân và người lớn tuổi. Đặc biệt để che đậy tư tưởng dâm ô, quý vị cần phải lấy một tấm màn che cái hố hôi hám này, chứ không được đào sâu vào đó (Đại đức Barsanuphius).

Bạn sợ hãi trước ý nghĩ thì thầm với bạn rằng bạn sẽ trở thành một vị thánh: điều đó thật khủng khiếp, nhưng nó thậm chí còn rất tốt. Và sau đó chúng tôi sẽ bắt đầu tôn vinh bạn. Nhưng chỉ biết rằng những vị thánh chân chính, những người đã hoàn thành mọi nhân đức, tự coi mình là kẻ tệ hại nhất trong mọi người, tệ hơn loài thụ tạo, tệ hơn cả ma quỷ. Và bạn và tôi vẫn chưa bắt đầu những việc tốt. Và không có gì phải sợ cả. Đây là công việc của ma quỷ - một ý nghĩ báng bổ. Chỉ cần đừng chấp nhận, tức là đừng lảng vảng trong đó và đừng để nó cuốn đi, nhưng cũng không có gì phải xấu hổ, chúng tôi biết rằng bạn chưa phải là một vị thánh (Đáng kính Anatoly).

Đừng xấu hổ vì những ý nghĩ báng bổ mà hãy cố gắng coi thường chúng. Chúa sẽ không trừng phạt họ vì họ, họ đến từ ma quỷ (Rev. Anatoly).

Những ý nghĩ báng bổ nhân lên và củng cố từ niềm kiêu hãnh và sự lên án của người khác. Vì vậy, hãy cẩn thận với cả hai, tư tưởng phạm thượng sẽ tan biến. Hãy khinh thường họ đến mức chó con sủa, bởi vì họ không phải của bạn, mà là kẻ thù báng bổ, và bạn sẽ không trả lời Chúa vì họ (Rev. Anatoly).

Đặc biệt đừng bị làm phiền bởi những ý nghĩ báng bổ, rõ ràng nảy sinh từ lòng đố kỵ của đối phương. Về phía một người, lý do của họ là tự hào về bản thân hoặc lên án người khác. Vì vậy, khi bị tư tưởng phỉ báng xâm chiếm, trước hết hãy tự trách mình đã phán xét người khác và những ý kiến ​​kiêu ngạo, dù hiện tại hay quá khứ, đừng lo lắng chút nào rằng chúng ta sẽ nghe thấy những lời báng bổ không thể tả xiết của kẻ thù. Và vào đúng thời điểm, đôi khi hãy lên tiếng chống lại họ những lời của Thánh Gioan Climacus: “Hỡi Satan, hãy theo ta! Tôi sẽ tôn thờ Chúa là Thiên Chúa của tôi và chỉ phục vụ Ngài, và hãy để bệnh tật và lời nói này đè lên đầu bạn, và để cho sự báng bổ của bạn nổi lên trên bạn trong hiện tại và trong tương lai” (Đáng kính Ambrose).

Lúc này các bạn cần ghi nhớ và ghi nhớ chắc chắn lời khuyên của Isaac người Syria; ông viết trong Lời thứ 56: “khi một người quan tâm đến việc thanh lọc nội tâm, nhờ ân sủng của Thiên Chúa, đạt đến cấp độ đầu tiên của trí tuệ tâm linh, tức là sự hiểu biết về sinh vật, thì kẻ thù, vì ghen tị, đã mạnh tay vũ trang mình với những ý nghĩ báng bổ chống lại anh ta. Và bạn... cầu mong bạn đừng thiếu vũ khí ở đất nước này, kẻo bạn sẽ sớm chết vì những kẻ dụ dỗ và lừa dối bạn. Hãy để vũ khí của bạn là nước mắt và nhịn ăn thường xuyên. Và hãy cẩn thận đừng đọc những giáo điều dị giáo; Đây là thứ đang vũ khí hóa chống lại bạn, vì nó là tinh thần báng bổ lớn nhất. Khi đã no bụng, mong bạn không hài lòng với việc trải nghiệm những điều thiêng liêng và hiểu biết, mong bạn không ăn năn. Trong bụng mẹ chứa đầy những điều huyền nhiệm của Thiên Chúa.” Hãy chú ý đến những lời này của người cha vĩ đại này, hãy cố gắng kiêng ăn đồ uống, có tấm lòng thống hối và khiêm nhường trước mọi người, để có thể kêu lên những tội lỗi trong quá khứ và hiện tại và nhờ đó giữ mình khỏi bị cám dỗ hiện tại khỏi tinh thần báng bổ. . Biết rằng kẻ thù, nếu hắn không thể làm hại ai đó, thì vì ác tâm, ít nhất hắn sẽ cố gắng làm họ bối rối, chọc tức họ bằng nhiều suy nghĩ và gợi ý xấu xa (St. Ambrose).

Bạn không thể nhận ra mình tội lỗi và tồi tệ hơn người khác. Cảm giác này rõ ràng là kiêu hãnh, từ đó những tư tưởng phạm thượng và động từ phạm thượng được sinh ra và củng cố, như Thánh Climacus đã làm chứng khi nói: “gốc rễ của sự báng bổ là sự kiêu ngạo”. Nếu bạn muốn hạ mình xuống, thì hãy luôn nhớ lời của một vị thánh, người đã nói rằng cuộc đời đúng đắn nhất của một người theo đạo Cơ đốc chỉ giống như một cái phông chữ, và các điều răn của Chúa giống như một biển cả vô tận, như tác giả Thi thiên đã nói với mọi người. Chúa: “Điều răn Chúa rất rộng rãi” (Tv 118, 96). Nếu so sánh biển lớn với bồn nước nhỏ thì người thăng thiên sẽ không có gì để thăng thiên. Thánh Tông Đồ không nói một cách vô ích: “mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất vinh quang của Thiên Chúa, được xưng công chính nhưng không nhờ ân sủng của Người” (x. Rm 3:23-24). Để hạ mình xuống, hãy nhờ đến sự giúp đỡ của những lời của Thánh Gregory thành Sinai, được viết trong chương 115, và thường xuyên lặp lại chúng với chính mình. Biết rằng ngoài sự khiêm tốn và nước mắt, không thể thoát khỏi sự báng bổ (Thánh Ambrose).

Và những tư tưởng báng bổ biết chúng đấu tranh vì điều gì: thứ nhất, để tôn vinh, thứ hai, để lên án. Hãy hạ mình xuống, đừng nghĩ mình hơn người khác, đừng coi thường ai mà hãy trách móc bản thân về những tội lỗi, cố gắng thì tư tưởng phạm thượng sẽ lắng xuống. Tuy nhiên, trong mọi trường hợp, đừng xấu hổ - các Đức Thánh Cha không coi những ý nghĩ báng bổ ngoài ý muốn là tội lỗi, và nguyên nhân của chúng là tội lỗi (Ambrose đáng kính).

Hãy biết rằng lời báng bổ của kẻ thù chống lại ai đó là hoàn toàn tội lỗi, có hại và xúc phạm nếu lặp lại (Ambrose đáng kính).

Đừng xấu hổ trước những ý nghĩ phạm thượng mà lúc này chỉ tự trách móc bản thân vì tâm hồn kiêu ngạo và lên án người khác. Người đầu tiên không có người cuối cùng không bị coi là tội lỗi (Thánh Ambrose).

Nếu tư tưởng phạm thượng xuất hiện và lên án người khác thì hãy tự trách mình kiêu ngạo và đừng để ý đến họ (Ambrose đáng kính).

báng bổ

Nếu bạn được coi là tự hào vì sự cô độc của mình, hãy vui mừng. Nếu họ cản trở lời cầu nguyện của bạn, đừng nản lòng mà hãy hạ mình xuống (Đáng kính Anatoly).

Vì Chúa, tôi vào tu viện, chịu đựng mọi sự vì Chúa, vì Chàng Rể Giêsu, Đấng đã hy sinh mạng sống vì chúng ta và chết nhục nhã trên thập giá. Vì thế Ngài đang chuẩn bị sự vinh hiển của Ngài cho bạn qua những đau buồn và sỉ nhục. Và bạn sẽ ở với Ngài mãi mãi: Tôi đảm bảo với bạn, và tôi đảm bảo với bạn bằng lời nói thật. Không phải lời tội lỗi của tôi, mà là lời của Ngài, Chúa Giê-su: “Ta ở đâu, tôi tớ Ta cũng sẽ ở đó” (Giăng 12:26). “Ước gì chúng ta chịu đau khổ với Ngài, để chúng ta cũng được vinh hiển với Ngài” (Rô-ma 8:17) (Rev. Anatoly).

sự cho phép của Chúa

Điều hấp dẫn bạn là có lẽ do mưu mô của kẻ thù nên Mẹ Viện trưởng không bắt đèn thắp sáng trước thánh tích. Sứ đồ Phao-lô cao hơn Mẹ Bề trên, và thậm chí ông còn viết về chính mình: “Chúng tôi muốn đến với anh em một lần và hai lần, nhưng Sa-tan đã ngăn cản chúng tôi” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:18). Vì vậy, đừng ngạc nhiên về bất cứ điều gì mà hãy coi đó là sự cho phép của Chúa. Và đừng bị xúc phạm bởi bất cứ điều gì, mà hãy làm theo lời khuyên của thánh Climacus, người đã viết điều này: nếu bạn muốn nổi giận và oán giận, thì hãy để chúng không chống lại con người, mà chống lại những con quỷ cám dỗ con người. Ngoài ra, hãy từ bỏ sự ghen tị không đáng có, tại sao việc này việc kia không được thực hiện theo thứ tự như bạn nghĩ, mà tốt hơn... hãy chú ý đến bản thân, và bạn chỉ cần làm điều này là đủ, theo những gì đã nói: mọi người sẽ như vậy. được vinh danh hay bị sỉ nhục bởi hành động của chính mình (Ambrose đáng kính).

Ý TƯỞNG báng bổ

Chúng ta không nên xấu hổ trước những ý nghĩ phạm thượng, chúng không đến từ chúng ta mà đến từ kẻ thù

Tôi rất tiếc vì sự bối rối của bạn đến từ kẻ thù. Bạn tự coi mình là kẻ tội đồ đến nỗi không có ai giống mình, không hiểu rằng kẻ thù đang đánh bạn bằng những suy nghĩ báng bổ, đặt vào suy nghĩ của bạn những lời nói không phù hợp, khó hiểu; và bạn cho rằng chúng đến từ bạn, nhưng ngược lại, bạn không có chúng, mà bạn kinh hoàng, đau buồn và xấu hổ, trong khi chúng hoàn toàn không phải của bạn mà là kẻ thù; bạn không hề tham gia vào chúng một phần nào, và bạn thậm chí không nên quy tội cho họ, nhưng bạn phải bình tĩnh, không để ý đến chúng một chút và không đổ lỗi cho chúng; chúng sẽ biến mất. Và khi bạn xấu hổ về điều này, đau buồn và tuyệt vọng, điều này sẽ an ủi kẻ thù và hắn càng chống lại bạn nhiều hơn vì điều đó. Đừng coi chúng là tội lỗi chút nào, bạn sẽ bình tĩnh lại; cần gì phải đau buồn vì tội lỗi của kẻ thù; ông ta thậm chí còn báng bổ Chúa trên trời... Nhưng đây là tội lỗi của bạn: bạn nghĩ nhiều về bản thân, kiêu ngạo cuốn đi, coi thường người khác, lên án họ và những thứ tương tự, và bạn ít quan tâm đến điều này, và đó là lý do tại sao tai họa này giáng xuống bạn Để bạn hạ mình xuống và coi mình là người cuối cùng, nhưng đừng xấu hổ, vì sự xấu hổ là kết quả của sự kiêu ngạo. Đừng phán xét nữa, đừng nghĩ nhiều về mình, đừng coi thường người khác thì tư tưởng phạm thượng sẽ qua đi (VI, 154, 252-253).

Các Giáo phụ thường coi những suy nghĩ báng bổ không phải của chúng ta mà là lời bào chữa của kẻ thù, và khi chúng ta không đồng ý với chúng, nhưng cũng đau buồn vì chúng len lỏi vào tâm trí chúng ta, thì đây là dấu hiệu cho thấy chúng ta vô tội trong đó. Không cần phải xấu hổ vì họ đang đến. Vì nếu một người xấu hổ, thì kẻ thù sẽ nổi lên chống lại anh ta, và khi anh ta không để ý đến họ, coi họ là vô nghĩa và không coi họ là tội lỗi, thì suy nghĩ của anh ta biến mất. St. viết rõ ràng về điều này. Dimitri Rostovsky trong “Y học tâm linh”.

Nhưng những suy nghĩ này, mặc dù chúng không phải là một tội lỗi, nhưng được kẻ thù cho phép để tôn vinh chúng ta, cho quan điểm của chúng ta về bản thân hoặc về những sửa chữa của chúng ta và để lên án những người lân cận của chúng ta. Khi một người nhận ra tội lỗi của mình, hạ mình xuống và không lên án người khác, nhưng ăn năn về điều này, người đó sẽ nhận được sự giải thoát khỏi họ... Ở St. Isaac người Syria trong Lời thứ 79, trong số những loại phụ cấp khác, như một hình phạt dành cho sự kiêu ngạo, có điều này: “sự xúc phạm đến danh Chúa”. Trong lời nói đầu của cuốn sách Mục sư Neil Sorsky... nó được viết như thế này: “không có sự nô lệ và sự vô lý, và không hẳn là không có trong mình một cảm giác nào, thấp hơn một món quà từ những điều đã được báo trước (tức là những điều được viết ở trên trong sự chồng chất đó), nhưng thấp hơn hơn những người biết khi nào như vậy: họ ghen tị với việc nhịn ăn và công việc của các vị thánh, không có lý do và đề nghị chính đáng, cho rằng điều này, giống như nhân đức, sẽ qua đời. Ma quỷ, cúi mình như chó bắt mồi, gieo vào trong lòng họ hạt giống ý kiến ​​vui vẻ, từ đó người Pha-ri-si nội tâm sẽ được nuôi dưỡng; và do đó, ngày càng gia tăng, phản bội niềm kiêu hãnh hoàn hảo, và vì lợi ích của nó, các khu vực của Satan được Chúa cho phép” (II, 112, 165-166).

Những tư tưởng phạm thượng không có tội cho bạn, chúng không phải của bạn mà là của kẻ thù; điều này được chứng minh bằng việc bạn không muốn chúng, nhưng bạn cũng đau buồn khi chúng hiện lên trong đầu bạn. Kẻ thù khi thấy bạn xấu hổ trước lời đề nghị của hắn, sẽ vui mừng vì điều này và tấn công bạn nhiều hơn... Rằng họ không có tội gì thì ai cũng biết, nhưng họ vạch trần tội kiêu ngạo của chúng ta, điều mà chúng ta không thừa nhận là tội lỗi. tội lỗi, nhưng nó rất gần gũi với chúng ta. Nếu chúng ta làm điều gì tốt, thì dù thế nào đi nữa, chúng ta cũng được an ủi bởi điều đó và trước sự xúi giục của kẻ thù, chúng ta bị lừa để có được điều gì đó tốt đẹp; và mặc dù theo hạt thuốc phiện nó tăng lên, nó tăng lên; và chúng ta phải luôn nhớ lời Chúa: dù có làm tất cả những gì được truyền, hãy nói: “Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng” (Lc 17:10), và cả đời chúng ta phải thấm nhuần lòng khiêm tốn và sám hối. Sự khiêm tốn đập tan mọi cạm bẫy và mưu mô của kẻ thù (V, 575, 774-775).