Tại sao việc rửa tội cho một đứa trẻ lại quan trọng đến vậy? Bí tích rửa tội là gì? Có đúng là nếu sáp có phần tóc bị cắt chìm xuống khi rửa tội thì tuổi thọ của người được rửa tội sẽ ngắn ngủi?

Câu hỏi "Tại sao phải rửa tội cho một đứa trẻ?" thường được phát âm trong bối cảnh một người nhỏ bé không thể đến gần Bí tích Rửa tội một cách có ý nghĩa. Đứa trẻ vẫn chưa hiểu được nhiều điều bằng tâm trí của mình và không thể tuyên xưng đức tin của mình một cách có ý thức. Đối với một số người, đây là lý do để hoãn việc Rửa tội sang một thời gian sau. Họ nghi ngờ liệu đứa trẻ có nên được rửa tội hay không. Nhưng đứa trẻ được rửa tội theo đức tin của cha mẹ và cha mẹ đỡ đầu. Các quy tắc về lễ rửa tội cho một đứa trẻ giả định sự có mặt bắt buộc của những người nhận sẽ chịu trách nhiệm nuôi dạy đứa trẻ theo lời dạy của Giáo hội Chính thống.
Một trong những lý do tại sao bạn cần rửa tội cho một đứa trẻ và tại sao bạn không nên trì hoãn việc rửa tội cũng là vì không ai biết được thời điểm kết thúc cuộc đời trần thế của chúng. Điều này không chỉ áp dụng cho người lớn mà còn áp dụng cho trẻ sơ sinh. Có nhiều trường hợp một đứa trẻ được rửa tội trong khi đang mắc một căn bệnh hiểm nghèo, sau đó nó ngay lập tức cảm thấy khỏe hơn nhiều và đã khỏi bệnh.
Bí tích Rửa tội mở ra cánh cổng của một người dẫn đến nơi ở trên Thiên đàng. Nó được gọi là sự ra đời tâm linh. Trong Bí tích này, mọi tội lỗi của con người đều được rửa sạch. Trẻ nhỏ chưa phạm tội có ý thức nhưng đã bị ô nhiễm bởi nguyên tội. Trong Bí tích Rửa tội của họ, tội lỗi đặc biệt này được rửa sạch. Đây là câu trả lời cho câu hỏi: “Tại sao phải rửa tội cho một đứa trẻ?”
Sau Bí tích Rửa tội, phải cố gắng hết sức để chiếc áo rửa tội trắng như tuyết của linh hồn Kitô hữu bé nhỏ không bị vấy bẩn, để em trở thành một người con trung thành của Giáo hội Chính thống.
Tại sao rửa tội cho một đứa trẻ? Kinh thánh nói gì về lễ rửa tội cho trẻ sơ sinh? TRONG Thánh thư Không có câu chuyện chính xác nào về lý do tại sao một đứa trẻ nên được rửa tội. Nhưng có bằng chứng gián tiếp cho thấy ngay từ những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo, trẻ sơ sinh đã được rửa tội. Đấng Cứu Rỗi yêu cầu trẻ em không bị ngăn cản đến với Ngài. Ông trìu mến chúc phúc cho các em và nói rằng “Nước Thiên Đàng thuộc về những ai như vậy”. Phép cắt bao quy đầu trong Cựu Ước (dấu chỉ sự hiến dâng em bé cho Thiên Chúa) là hình ảnh của Bí tích Rửa tội. Nó diễn ra vào ngày thứ tám sau khi sinh. Tại sao bạn cần rửa tội cho một đứa trẻ? Một em bé được rửa tội có những khác biệt và lợi ích gì? Sau khi Rửa tội, trẻ có thể nộp giấy tờ tại nhà thờ và trẻ có thể tham gia Bí tích Rước lễ. Đây là lý do tại sao bạn cần rửa tội cho trẻ càng sớm càng tốt. Theo truyền thống, trẻ em được xưng tội từ lúc bảy tuổi. Người ta thường chấp nhận rằng chính từ độ tuổi này, một người có thể nhận ra những hành vi sai trái của mình và ăn năn về chúng. Nếu trẻ bị bệnh nặng khó đưa đến nhà thờ để tham dự Thánh Thể, thì bạn có thể mời linh mục đến nhà để rước lễ cho trẻ bị bệnh. Thường sau khi cầu nguyện và rước lễ, đứa trẻ sẽ hồi phục. Mong muốn rửa tội cho con bạn càng sớm càng tốt là điều hoàn toàn tự nhiên đối với các bậc cha mẹ theo đạo Cơ đốc Chính thống. Câu trả lời cho câu hỏi Tại sao phải rửa tội cho một đứa trẻ? điều đó là hiển nhiên đối với họ, vì họ muốn nhanh chóng giới thiệu cho con mình nguồn gốc của ân sủng và sự thật thiêng liêng. Tác giả bài viết: Ksenia Orabey, nhà thần học và học giả tôn giáo

Các chủ đề tôn giáo đặc trưng ngày nay đang gây tranh cãi gay gắt trong mắt người dân, và theo đó các nghi lễ do nhà thờ thực hiện không được hỗ trợ đúng mức.

Điều này cũng áp dụng cho việc rửa tội cho trẻ em. Bước quan trọng Trong cuộc đời của một đứa trẻ, cha mẹ thường phạm phải vì những lý do sai trái, hoặc lảng tránh hoàn toàn. Một số biện minh cho điều này là do thiếu niềm tin vào giới tăng lữ, những người khác nói về sự vô ý thức của đứa trẻ và theo đó, sự thiếu hiệu quả khi thực hiện một nhiệm vụ quan trọng như vậy. lựa chọn cuộc sống Kitô giáo ngay từ khi còn nhỏ.

Một số người, không có nhiều đức tin, cử hành bí tích vì truyền thống và vẻ đẹp của nó. Các bà mẹ thường có quan niệm phổ biến rằng bằng cách rửa tội cho con mình, họ sẽ cứu con khỏi nguy hiểm. mắt ác. Lý do là gì, hậu quả của thái độ không tốt đối với việc rửa tội cho trẻ sơ sinh là gì?

Chúng ta hãy quay sang ý kiến ​​của những người chịu trách nhiệm giới thiệu trẻ sơ sinh vào thế giới Cơ đốc giáo để hiểu được câu trả lời cho câu hỏi: tại sao lại rửa tội cho một đứa trẻ?

Câu trả lời của linh mục có thể giúp bạn đưa ra lựa chọn đúng đắn.

“Sự lựa chọn của em bé” theo lời giáo sĩ

Niềm tin rằng một đứa trẻ chấp nhận Chúa Kitô một cách vô thức là sai lầm. Việc chúng ta không thể nghe được ý kiến ​​của trẻ sơ sinh không phải là bằng chứng của sự bất tỉnh. Trẻ biết yêu bằng trái tim chân thành và vị tha hơn rất nhiều.

Ngôn ngữ của tình yêu là quan trọng nhất trong nghi thức rửa tội và đón nhận Thiên Chúa. Điều này cho thấy sự trọn vẹn của nghi lễ.

Đức Chúa Trời yêu thương dân Ngài, và cần phải đặt đứa bé dưới sự bảo vệ của Ngài càng sớm càng tốt. Anh ta không chỉ cần sự chăm sóc về thể chất của cha mẹ mà còn cần sự bảo vệ về mặt tinh thần. Xóa bỏ tội tổ tông vốn có từ khi sinh ra, tạo dựng đức tin, đón nhận tình yêu Thiên Chúa phải là những bước đầu tiên của đời người.

Khi lựa chọn, các bậc cha mẹ thân mến, hãy nghĩ đến nhu cầu của trẻ, nhu cầu của trẻ. Anh ta sẽ trưởng thành không chỉ về thể chất mà thế giới tâm linh của anh ta cũng sẽ trưởng thành, tình yêu của anh ta đối với Thiên Chúa và con người, và đây là bằng chứng đầu tiên về một người tốt.

Tại sao phải rửa tội cho một đứa trẻ sơ sinh?

Bạn có thể tìm thấy lời biện minh cho mình trong câu trả lời của vị linh mục, nhưng sự lựa chọn nằm sâu trong tâm hồn của các bậc cha mẹ.

“Sinh ra nhờ Bí tích Rửa tội”: một tiên đề quan trọng

Luật Kinh thánh rất quan trọng và nhấn mạnh rằng một người phải trải qua nghi thức rửa tội để đi theo con đường làm việc thiện trong cuộc sống. Bí tích, thông qua việc ngâm mình trong nước, xác định tín đồ với cái chết của Chúa Kitô, sự chôn cất và sự phục sinh của Ngài.

“Bạn có biết rằng những người chịu phép rửa trong Chúa Giêsu Kitô đều được rửa tội trong cái chết của Ngài không?” Đoạn trích từ Thư Thánh làm chứng rằng chúng ta được chôn với Người qua phép rửa trong cái chết, để cũng như Chúa Kitô đã sống lại từ cõi chết nhờ vinh quang của Chúa Cha, chúng ta, giống như Người, có thể đổi mới cuộc sống của chúng ta. Những việc làm tốt sau khi tiếp nhận Cơ đốc giáo ban đầu sẽ giúp cứu rỗi linh hồn.

Tại sao rửa tội cho một đứa trẻ nếu nó không hợp thời trang? Câu trả lời của vị linh mục chứng minh sự thật về việc đổi mới cuộc sống ở tuổi thơ ấu. Sự lựa chọn có lợi này không hề bị ép buộc, chỉ có ý chí tự nguyện của cha mẹ mới có thể chỉ cho những người thừa kế con đường Kitô giáo.

Cần phải nhớ - Thiên Chúa ở trong lòng mỗi người, Ngài yêu thương chúng ta chân thành như cha mẹ yêu con..

Rửa tội là một xu hướng thời trang

Tại sao phải rửa tội cho một đứa trẻ nếu việc đó dễ dàng? xu hướng thời trang? Câu trả lời của vị linh mục cho câu hỏi này là: “Bí tích ban Chúa Kitô thường bị biến thành một truyền thống cần thiết thông thường, khi nói một cách đơn giản: “Họ rửa tội vì đó là phong tục”. Điều này cho thấy sự không thành thật của cha mẹ và có thể ngăn cản đứa trẻ tìm thấy Chúa.

Việc lựa chọn con đường Kitô giáo cho con bạn phải chân thành. Một tâm hồn trong sáng, những tư tưởng trong sáng về cuộc đời của đứa bé trong Chúa nên khuyến khích việc thực hiện nghi lễ. Đây không phải là một xu hướng thời trang đến rồi đi mà là một sự thật mà một đứa trẻ, rồi một người lớn, sẽ mang theo trong đời. cuộc sống trần thế và kết quả là anh ta sẽ xuất hiện trong Sự phán xét của Chúa.

Nếu cha mẹ không cảm nhận được những nguyên tắc chân thành của đạo Đấng Christ thì còn quá sớm để bắt đầu làm báp têm.

Cho phép trẻ sơ sinh tốt hơn sẽ tự mình lựa chọn, sẵn sàng».

Cuộc sống trong Chúa Kitô

Phép rửa và nuôi dạy con cái trong đức tin giúp ích cho cuộc sống hàng ngày. Một đứa trẻ sống theo nguyên tắc Cơ đốc giáo sẽ kiên nhẫn hơn, hiểu biết, yêu thương hơn và dễ dàng vượt qua những khó khăn của cuộc sống hàng ngày hơn. Anh ấy tràn đầy tình yêu thương và sự tôn trọng đối với người khác, khi anh ấy tuân theo các điều răn của Chúa.

Rửa tội cho những đứa trẻ là một bước hợp lý. Một em bé khi sinh ra dần dần học cách yêu mến Thiên Chúa, thế giới. Thời kỳ này là mảnh đất màu mỡ để hình thành nên những con người tốt, nhân hậu.

Không thể tự động trở thành một Cơ-đốc nhân, bạn cần học điều này trong suốt cuộc đời trần thế của mình, chính xác là sau lễ rửa tội. Đứa trẻ có muốn điều đó khi lớn lên hay không sẽ là sự lựa chọn của chính nó, nhưng cha mẹ có nghĩa vụ phải cho nó một cơ hội như vậy.

Tại sao rửa tội cho một đứa trẻ? Câu trả lời của linh mục cho thấy lợi ích của việc bắt đầu con đường Kitô giáo ngay từ khi còn nhỏ. Thực tế là con người đưa ra lựa chọn của riêng mình và hiện tại là sự lựa chọn của con cái mình. Cần phải nhớ ngay tầm quan trọng của sự kết nối với Chúa và tình yêu của Ngài dành cho chúng ta. Suy cho cùng, Ngài đã hy sinh con trai mình cho chúng ta, vậy tại sao chúng ta không thể trao tình yêu thương của con cái mình cho Ngài?

lễ rửa tội- Thực ra truyền thống hàng thế kỷ thiêng liêng, không chỉ là một xu hướng thời trang. Đó là sự khởi đầu đường đời trong Chúa Kitô. Hãy phán đoán sâu sắc hơn, đừng chỉ tuân theo thời trang của thời đại chúng ta, và bọn trẻ chắc chắn sẽ biết ơn.

Mọi linh mục đều biết việc một linh mục rời khỏi nhà thờ sau phụng vụ Chúa nhật là khó khăn như thế nào. Nhiều khuôn mặt, những cuộc gặp gỡ, những câu hỏi, và cùng với chúng - những giọt nước mắt, những nụ cười, những cái ôm và những lời chúc phúc. Bạn phải “vượt qua thử thách”, nhưng đây là công việc thông thường và rất quan trọng của người chăn cừu.

Một ngày nọ, sau khi vượt qua găng tay và lao ra đường, tôi thực sự bị sốc khi gặp một người nhỏ bé. Alyosha, năm tuổi, con trai người lái xe của chúng tôi, một cậu bé tốt bụng và hiền lành, từ phía sau cây táo chạy ra đón tôi. Anh ấy nhìn thấy tôi và chạy đến, hét toáng lên: “Cha ơi!” Trẻ em không ngại thốt lên và ngưỡng mộ. Họ vẫn còn quá nhiều sức mạnh để sống và khả năng ngạc nhiên chưa từng có, đặc biệt nếu họ sống trong tình yêu và sự an toàn.

Tất nhiên, tôi là một người cha. Đó là cách mọi người gọi tôi – “Cha Savva.” Nhưng khi nghe cái tên này từ đứa bé lao tới ôm, lòng tôi như thắt lại. Suy cho cùng, tôi chỉ là một tu sĩ, tôi không thể có con, và chỉ có tu sĩ mới biết rằng đây là sự hy sinh lớn nhất của chúng tôi. Nhưng trong một khoảnh khắc, tôi dường như trải qua cảm giác kinh hoàng và kính sợ phức tạp mà các bậc cha mẹ thực sự phải trải qua, bởi vì sự ra đời của một đứa trẻ là điều kỳ diệu nhất, và là cha mẹ của một người chưa bao giờ đến trần gian, và dính líu đến việc này - làm sao mà không vui mừng trước mặt Chúa, không tạ ơn Ngài vì món quà này!

Cảm giác kinh ngạc này cuộc sống mới mọi người đều có thể tiếp cận được: cả người có đức tin lẫn người không có đức tin. Nhưng con người là một sinh vật tôn giáo, điều đó có nghĩa là trong mỗi chúng ta đều ẩn chứa một nhu cầu không thể chối cãi là chính thức hóa mọi trải nghiệm thực sự sâu sắc của con người về mặt tôn giáo hoặc nghi lễ. Vì vậy, trong bất kỳ nền văn hóa nào, bạn chắc chắn sẽ tìm thấy những nghi lễ liên quan đến việc sinh con, kết hôn, nhập môn và chôn cất. Nơi trải nghiệm của con người “tràn ra” vượt ra ngoài ranh giới của thế giới này, con người lao vào yếu tố biểu tượng và nghi lễ.

Ông tôi sinh năm 1924 tại một ngôi làng hẻo lánh ở Siberia. Ở đó không có nhà thờ ngay cả trước cuộc cách mạng, và trong thời Xô viết Hơn nữa, không thể rửa tội cho một đứa trẻ. Thay vào đó, ông tôi đã bị “Tháng Mười hóa”: đứa trẻ sơ sinh được mang cờ đỏ đi khắp làng trong khi quốc ca vô sản được hát. Một đứa trẻ được sinh ra - nó phải được trải nghiệm bằng cách nào đó, được chấp nhận, vượt qua, tôn vinh, có ý nghĩa.

Con người không thể sống mà không có tôn giáo, không có sự hình thức hóa mang tính văn hóa đối với trải nghiệm thực sự của con người. Tất nhiên, đây không phải là luận điểm bảo vệ việc rửa tội cho trẻ nhỏ. Nhưng nó khiến bạn phải suy nghĩ. Đúng, hầu hết những người đưa chúng tôi đến làm lễ rửa tội cho các em bé đều là những người không phải là người đi nhà thờ. Họ rửa tội theo thói quen, theo phong tục, bởi vì “phải như vậy”. Chúng tôi, những người trong nhà thờ, biết lý do tại sao chúng tôi rửa tội. Hay đúng hơn là chúng ta nghĩ chúng ta biết. Chúng ta đọc trong “Luật của Thiên Chúa”, trong “Sách Giáo lý” hay “Thần học tín lý”, trong chính kịch bản hay nhất, - trong Kinh thánh. Điều này là rất tốt. Chúng tôi đọc, học, học. Kitô hữu chúng ta không thể làm được nếu không có nỗ lực thần học như vậy. Đây là một loại bài tập tinh thần.

Nhưng trong đời sống linh mục của mình, tôi thường gặp những người “cảm nhận bằng da thịt” rằng họ cần, thực sự cần, được rửa tội. Làm sao tôi có thể từ chối những người này? Những gì họ cảm nhận và trải nghiệm là Hơn nữa những gì họ biết và hiểu một cách hợp lý.

Có một bộ phim Ý tuyệt vời" Thế giới nhỏ bé Don Camillo.” Nhân vật chính- một linh mục người Ý giản dị. Anh cố gắng hết sức để chống lại thị trưởng cộng sản địa phương, nhưng khi anh đến rửa tội cho đứa con của mình, Don Camillo không từ chối anh. Cuộc sống phức tạp hơn những gì được viết trong sách vở, và rất thường những người không tin, ngay cả những người chống giáo hội, vẫn nhận ra đâu đó trong sâu thẳm rằng họ là con cái Chúa, và họ chỉ có thể nhớ đến Người Cha thật của mình sau khi gặp được sự an ủi. và cái nhìn đầy khích lệ của một linh mục.

Vậy tại sao chúng ta rửa tội cho trẻ em? Ở cấp độ rất cơ bản của thế giới quan tôn giáo-tự nhiên của chúng ta, chúng ta cần hình thức hóa nghi thức và biểu tượng về phép lạ về sự ra đời của một đứa trẻ. Ở cấp độ nguyên thủy này, một người không quan tâm mình thuộc về tôn giáo hay hệ tư tưởng nào. Tuy nhiên, tôi kêu gọi ngay cả cách tiếp cận nguyên thủy này cũng phải được đối xử bằng sự tôn trọng và hiểu biết.

Hãy để tôi nhắc bạn rằng một Cơ-đốc nhân phải luôn tiến hành với lòng nhân từ và nỗ lực hiểu biết. Ngay cả trong quan điểm tôn giáo này, chúng ta cũng nên học cách phân biệt những hạt giống tốt lành, những hạt giống đức tin có thể bất ngờ nảy mầm thành một cây lớn có hoa của đức tin Kitô giáo.

Cấp độ tiếp theo là nỗi sợ hãi. Thứ nhất, vì sức khỏe của đứa trẻ, thứ hai, và đây gần như là một trải nghiệm của nhà thờ, vì sự cứu rỗi của nó. Ông nội vô thần của tôi đã dứt khoát cấm việc rửa tội của mẹ tôi, người đã nhiều lần bị viêm phổi khi còn là một cô gái. Bà cố của tôi, bất lực trước sự ô nhục này, đã bắt cóc người mẹ nhỏ bé và ốm yếu của tôi, bí mật đưa bà đến nhà thờ và rửa tội cho bà “như lẽ phải vậy”. Mẹ đã khỏi bệnh ngay ngày hôm đó. Sự trùng hợp ngẫu nhiên? Có thực sự không có ý nghĩa gì trong sự trùng hợp ngẫu nhiên?

Bà cố là một người phụ nữ giản dị. Bà nghĩ rằng cô bé bị bệnh vì chưa được rửa tội. Nói chung, chúng ta có thể rất khó hiểu được mọi người thực sự nghĩ gì Những người đơn giản, động cơ của họ là gì, nhưng điều chúng ta chắc chắn có thể làm được là kiềm chế thói hợm hĩnh thần học của chính mình. Một lần nữa, một nỗ lực khổ hạnh - cố gắng phân biệt những hạt giống tốt lành ở đây, cố gắng hiểu, đồng thời hình dung rõ ràng quy chuẩn của nhà thờ thực sự là gì.

Một loại sợ hãi khác - điều gì sẽ xảy ra nếu đứa trẻ chết mà chưa được rửa tội, và - chỉ vậy thôi! - bạn không thể nhớ được nó, nó có nghĩa là địa ngục! Nhưng chúng ta có tử tế hơn Chúa không? Nếu tôi thương xót ngay cả những loài động vật nhỏ bé thì lòng tốt và tình yêu thương đối với mọi sinh vật đều là những thứ vay mượn. Tôi chỉ tử tế và nhân ái với lòng tốt, sự thương xót và tình yêu của Chúa, và nếu lòng tốt trong tôi bị kích động và phẫn nộ, thì chính Chúa là người lên tiếng vì lòng tốt của tôi, và liệu Đấng Tạo Hóa của trẻ em có thực sự gửi những người chưa được rửa tội đến không? địa ngục? Tất cả điều này là vô nghĩa. Nhưng trong động cơ rửa tội này, chúng ta đã nghe thấy tiếng vang của kinh nghiệm hội thánh và việc giảng dạy phúc âm.

Lễ rửa tội cho trẻ em xuất hiện khi đời sống cộng đoàn Kitô giáo bước vào giai đoạn bình lặng. Chúng ta đang phải đối mặt với thế hệ Kitô hữu thứ ba hoặc thứ tư sống như một gia đình - một cộng đồng Thánh Thể, và đối với một cộng đồng như vậy, việc tham gia là điều hoàn toàn tự nhiên. cuộc sống huyền bí trong Thân Thể Chúa Kitô, con cái của họ.

Những người phản đối việc rửa tội cho trẻ em yêu cầu chúng ta đợi cho đến khi trẻ bắt đầu hiểu điều gì đó. Nhưng hiểu biết là một điều kỳ diệu, chúng ta không biết làm sao hiểu được những gì đang diễn ra trong mình, chỉ thấy rõ là người khác không thể hiểu được. Mầu nhiệm hiểu biết cũng là mầu nhiệm gặp gỡ cá nhân với Chúa Kitô, và đứa trẻ chắc chắn sẽ gặp được Người, nhưng không phải khi chúng ta lên kế hoạch. Tại sao phải đợi trẻ hiểu điều gì? Cha mẹ không phải là người quyết định điều gì tốt nhất cho con mình sao?

Thánh Gregory Thần học tin rằng tốt hơn nên rửa tội khi ba tuổi, nhưng đây là điều có hại nhất thời thơ ấu, và thánh nhân lại không có con riêng nên có lẽ không thể quan sát được những “con quái vật nhỏ” này. Thánh viết rằng ở tuổi này họ đã hiểu được điều gì đó. Họ có hiểu không? Và có một sự dối trá nào đó trong tất cả những điều này: nếu tôi, một Cơ đốc nhân, biết chắc chắn và tin rằng lẽ thật nằm ở Đấng Christ, thì tại sao tôi phải đợi cho đến khi đứa trẻ bắt đầu hiểu ra điều gì đó và tìm kiếm điều gì đó. Đây là những điều tự nhiên - nghi ngờ và đi theo con đường đức tin của riêng bạn, nhưng tại sao tôi không ngay lập tức đưa anh ấy vào con đường này?

Có nên để bé tự lựa chọn? Nhưng ai sẽ dạy anh lựa chọn, nếu không phải là bố mẹ anh? Có nên tôn trọng quyền tự do của trẻ em? Và ai sẽ dạy anh ta được tự do? Nếu cha mẹ là Kitô hữu, tất nhiên họ sẽ dạy trẻ đưa ra những lựa chọn Kitô giáo, được Tin Mừng hướng dẫn, và điều này thực tế là bạo lực đối với trẻ em. Bạo lực tương tự như áp đặt của chúng ta lên anh ta tiếng mẹ đẻ, sự ép buộc tương tự như việc cho anh ta học hành, thấm nhuần các quy tắc ứng xử, tiêu chuẩn lễ phép, tôn trọng người lớn tuổi, trách nhiệm với cha mẹ và Tổ quốc.

Vấn đề này đến từ đâu - rửa tội hay không rửa tội cho trẻ em? Người ta nói cô ấy có gốc gác Tin lành. Có lẽ. Tôi chỉ có thể giả định rằng chính quá trình giải phóng trẻ em khỏi cha mẹ chúng mà chúng ta đang chứng kiến ​​hiện nay đều có nguồn gốc từ đạo Tin lành. Không thể nhận thấy, một cuộc cách mạng văn hóa đã diễn ra: chúng ta bắt đầu nghĩ về con cái một cách tách biệt khỏi cha mẹ chúng. Văn hóa truyền thống không biết đến quan điểm này.

Nhìn vào biểu tượng Mẹ Thiên Chúa. Chúng tôi, những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, thường bị chê trách rằng không thể tìm thấy các biểu tượng của Chúa Kitô trong nhà của chúng tôi - xung quanh chỉ có hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa. Nhưng đối với tổ tiên chúng ta, biểu tượng Mẹ Thiên Chúa là biểu tượng của Chúa Kitô. Những người theo đạo Cơ đốc cổ đại - những người hoàn toàn bình thường - không thể nghĩ đến một đứa trẻ bị cô lập khỏi cha mẹ mình. Nếu chúng ta miêu tả Chúa Hài Đồng, chúng ta không thể thiếu hình ảnh Mẹ của Ngài.

Không thể nghĩ đến một đứa trẻ không có cha mẹ; một đứa trẻ không có cha mẹ là một điều trừu tượng. Ngay khi chúng ta nghĩ đến một đứa trẻ, cha hoặc mẹ phải xuất hiện ở chân trời tinh thần, nếu không thì chúng ta không có đứa trẻ trước mặt. Con cái chắc chắn phải mang “cái bóng của cha mẹ”. Như Hollywood đã dạy chúng ta, chỉ có ma cà rồng mới không tạo ra bóng, và nếu bạn nghĩ về một đứa trẻ không có “cái bóng của cha mẹ” thì bạn có vấn đề về thị lực.

Các nhà văn yêu thích những anh hùng mồ côi rất nhiều bởi vì họ dễ làm việc cùng họ hơn: họ không kéo theo đoàn tàu của cha mẹ họ phía sau. Oliver Twist là một nhân vật rất thuận lợi, để bộc lộ và kiểm tra đứa trẻ một cách chính xác, cha mẹ nên được loại bỏ. Nhưng trong trường hợp này, đứa trẻ biến mất, để lại một cậu bé dễ thương và vô cùng bất hạnh, khiến mọi người phải rùng mình. người bình thường sự đồng cảm chính xác là do tính không hoàn thiện về mặt hữu cơ của nó. Đối với tôi, có vẻ như sự lan rộng của nạn ấu dâm bằng cách nào đó có liên quan đến sự biến đổi văn hóa của ý thức dòng tộc tự nhiên - đứa trẻ không được cha mẹ nhìn thấy, nó chỉ có một mình.

“Con người ở một mình thì không tốt” là một chân lý rất sâu sắc, nhưng đối với trẻ em thì cần phải được củng cố nhiều hơn: một đứa trẻ không thể ở một mình chút nào, phải mất rất nhiều thời gian mới sinh ra được, phải mất một thời gian dài mới có thể trưởng thành. sinh ra thì phải ít nhất mười hai năm nó mới “ra khỏi bụng mẹ”. Mối liên hệ giữa mẹ và con còn hữu cơ hơn giữa vợ và chồng, và không phải vô ích mà đàn ông cảm thấy bị bỏ rơi, bị bỏ rơi sau khi sinh con. Một đứa trẻ không chỉ là sự tiếp nối của cha mẹ và là người mang tài sản chung. Cho đến một độ tuổi nhất định, nó là một phần hữu cơ của chúng. Sẽ thật ngu ngốc khi nói về phần bên trái của tôi trong khi hoàn toàn phớt lờ phần bên phải của tôi. Vì vậy, rửa tội hay không rửa tội là do cha mẹ quyết định.

Nếu tôi sinh ra một đứa trẻ, nuôi nấng nó, tôi muốn những điều rất đơn giản và ích kỷ: đứa trẻ lớn lên sẽ trở thành một con người, theo tôi hiểu, và điều này quan trọng với tôi, bởi vì mỗi năm tôi nhận được già đi và yếu đi, và anh càng mạnh mẽ hơn, anh sẽ dõi theo tuổi già của tôi, anh sẽ nhắm mắt cho tôi, nhưng tôi quan tâm tôi tin tưởng ai với cuộc đời suy yếu của mình.

Đây là những suy nghĩ rất dễ hiểu, và tôi cố tình không muốn tham gia vào một cuộc trò chuyện thần học chi tiết - rất nhiều điều đã được viết về chủ đề này. Nhưng đối với một Cơ đốc nhân, lễ rửa tội cho một đứa trẻ là một cử chỉ tạ ơn Chúa vì Ngài đã tin tưởng chấp nhận và nuôi dạy con người mới này. Và ngay cả khi một người hoàn toàn không theo đạo, một bậc cha mẹ không tin Chúa, đứng trước mặt linh mục, chúng ta vẫn không nên từ chối những đứa con của Chúa này, dù rất vụng về, vụng về, mà phải cảm ơn Đấng Ban Con.

Có ý kiến ​​​​cho rằng bạn cần phải được rửa tội khi trưởng thành. Suy cho cùng, tuổi tác cho phép bạn đưa ra lựa chọn có lợi cho một đức tin và đời sống tinh thần một cách có ý thức. Nếu một sự lựa chọn có ý thức - lựa chọn tốt nhất thì đối với bản thân người đó tại sao rửa tội cho một đứa trẻ ?

Để trở thành một Kitô hữu đích thực, chỉ trải qua nghi thức rửa tội thôi thì chưa đủ. Nước thánh rửa sạch tội lỗi nguyên thủy của một người và những tội lỗi mà họ đã phạm trước khi thực hiện nghi lễ, phục hồi sức sống cho một đời sống tâm linh mới. Ngay từ lúc chịu phép rửa, một người bước vào Nhà thờ, đến với Thiên Chúa và Đấng Cứu Thế, để sau khi chết, linh hồn bất tử của chúng ta có thể tìm được ân sủng đời đời trong Nước Trời.

Bí tích rửa tội là gì?

Bí tích rửa tội là một trong những nghi thức quan trọng của Kitô giáo. Qua phép rửa, một người đến gần Thiên Chúa, người đó chấp nhận đức tin vào Chúa Kitô và sống theo Kinh Thánh để đến gần Thiên Chúa hơn. Giáo Hội khuyến khích rửa tội bằng thời thơ ấu. Nhưng dù có sự tồn tại lượng lớn nhiều hướng khác nhau của Cơ đốc giáo, một số trong số đó, chẳng hạn như đạo Tin lành, không chấp nhận lễ rửa tội cho trẻ em, coi đó là một điều quan trọng bước cuộc sống phải được thực hiện một cách có ý thức và tự do.

Ngược lại, các linh mục chính thống tin rằng thông qua bí tích rửa tội, trẻ sơ sinh sẽ thoát khỏi tội nguyên tổ và gia nhập Chúa, tức là. một lần nữa "sinh ra trong đức tin" để chấp nhận tình yêu của Chúa, ân sủng và sự sống đời đời, nhất là trong trường hợp đột tử.

Chúng ta có thể nói rằng phép rửa là bước đầu tiên hướng tới đời sống Kitô hữu. Chỉ sau khi truyền bí tích, một người mới có thể tham gia phần còn lại nghi lễ nhà thờ.

Ý nghĩa tượng trưng

Bí tích rửa tội trong tôn giáo có ý nghĩa biểu tượng riêng và tượng trưng cho việc chấp nhận một người vào lòng Giáo hội. Rửa tội là một trong những bí tích quan trọng nhất của nhà thờ, qua đó một người đến gần Thiên Chúa, và trong lễ rửa tội, ân sủng của Thiên Chúa sẽ ngự xuống trên người đó.

Theo cách nói của các giáo sĩ, lễ rửa tội là sự ra đời thiêng liêng, do đó nó có thể được coi là một trong những sự kiện chính của cuộc đời con người.

Trong quá trình rửa tội, một người nhận được Thiên thần hộ mệnh của mình, người bảo vệ anh ta suốt cuộc đời.

Nhiều bậc cha mẹ thường có thắc mắc liên quan đến nghi thức và tất nhiên là độ tuổi để rửa tội. Nhưng điều quan trọng nhất trong số đó là “ Tại sao rửa tội cho một đứa trẻ ?».

Câu trả lời cho những câu hỏi này và những câu hỏi khác liên quan đến bí tích rửa tội phải được quyết định trước khi bạn bước vào nhà thờ.

Trẻ nên được rửa tội vào lúc mấy tuổi?

Với sự ra đời của một đứa trẻ, cha mẹ trẻ bắt đầu nghĩ về lễ rửa tội của con. Nhiều ông bố bà mẹ ngày nay thậm chí còn chưa hiểu hết ý nghĩa của bí tích và rửa tội cho con theo nguyên tắc tình cảm bầy đàn hoặc theo sự hướng dẫn của họ hàng lớn tuổi. Tại sao rửa tội cho một đứa trẻ và khi nào là thời điểm tốt nhất để thực hiện nghi lễ? giáo sĩ chính thống Nên rửa tội cho trẻ sơ sinh càng sớm càng tốt. Giáo hội khuyến khích rửa tội cho trẻ sơ sinh vào ngày thứ tám sau khi sinh. Vào ngày thứ tám, hài nhi Christ được dâng hiến cho Cha Thiên Thượng. Hoặc vào ngày thứ bốn mươi sau khi sinh. Tại sao chính xác là 40 ngày? Sau khi sinh con, người mẹ trẻ không được phép đến chùa trong 40 ngày (bà bị coi là ô uế về mặt sinh lý) và sự hiện diện của bà bên cạnh đứa con chỉ đơn giản là cần thiết. Sau thời gian này, những lời cầu nguyện đặc biệt sẽ được đọc cho người phụ nữ, cho phép cô tham gia vào các nghi lễ và bí tích khác nhau của nhà thờ, bao gồm cả lễ rửa tội cho một đứa trẻ.

Tại sao cần phải rửa tội càng sớm càng tốt? Những bậc cha mẹ đã rửa tội cho con mình ở độ tuổi lớn hơn có thể dễ dàng trả lời câu hỏi này. Trong suốt bí tích rửa tội, em bé vẫn ngủ, điều đó có nghĩa là em không nhận thấy môi trường xung quanh xa lạ và một số lượng lớn của người. Trẻ lớn hơn sẽ phản ứng khác với môi trường của chúng.

Chọn một cái tên

Khi sinh ra, đứa trẻ nhận được tên riêng của mình. Nhưng khi làm lễ rửa tội, đứa trẻ nhận được tên của một trong những vị thánh. Thông thường, người ta thường đặt cho đứa trẻ tên của vị thánh vào ngày đáng nhớ của lễ rửa tội. Đương nhiên, vị thánh này trở thành người bảo trợ trên trời (Thiên thần hộ mệnh) của Cơ đốc nhân mới được đúc kết. Ngày nay nhà thờ không đưa ra những yêu cầu như vậy và tính đến mọi mong muốn của người thân. Nếu cha mẹ không thể quyết định tên, thì giáo sĩ sẽ tự chọn tên đó, được hướng dẫn bởi danh tiếng của vị thánh. Điều này được thực hiện để trong tương lai đứa trẻ có thể dễ dàng nhận ra cả người bảo trợ và biểu tượng bằng khuôn mặt của mình. Khi giao việc lựa chọn cho linh mục, cha mẹ phải làm rõ tên của vị thánh bảo trợ, để sau này trẻ biết được Ngày thiên thần (Ngày đặt tên) của mình.

Sự lựa chọn của cha mẹ đỡ đầu

Việc lựa chọn người nhận cũng quan trọng và có trách nhiệm như câu trả lời cho câu hỏi “ Tại sao rửa tội cho một đứa trẻ ?. Suy cho cùng, quyết định cử hành bí tích thuộc về cả cha mẹ ruột và cha mẹ đỡ đầu. Rốt cuộc, chính người sau sẽ nhận đứa trẻ sau lễ rửa tội từ phông chữ. Điều quan trọng là bản thân người nhận phải có ý thức tin tưởng vào Chúa và coi trọng đời sống tâm linh - họ là người tuyên bố lời thề trên thập tự giá cho đứa trẻ cho đến khi đứa trẻ theo đạo Thiên chúa có thể tự mình làm được điều này.

Trong tương lai, cha mẹ đỡ đầu chịu trách nhiệm giáo dục và phát triển tâm linh của con đỡ đầu hoặc con gái đỡ đầu, giám sát việc rước lễ của trẻ và thường xuyên đến nhà thờ. Ngoài ra, họ nên cầu nguyện cho sức khỏe và hạnh phúc của anh ấy, giúp đỡ những lời khuyên và việc làm trong cuộc sống trần tục.

Trước khi làm lễ rửa tội, cha mẹ đỡ đầu tương lai phải kiêng ăn ba ngày, xưng tội và rước lễ.

Theo luật nhà thờ, một người đàn ông phải trở thành con nuôi đối với con trai và phụ nữ đối với con gái. Nhưng theo truyền thống, cha mẹ đỡ đầu của cả hai giới đều được chọn cho đứa trẻ.

Tại sao rửa tội cho một đứa trẻ?

Lễ rửa tội là một bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời mỗi người. Để trở thành một Cơ đốc nhân, bạn không chỉ cần thay đổi niềm tin và lối sống của mình mà còn phải được tái sinh về mặt tâm linh. Trong cuộc sống mới, một người sống cho Chúa Kitô và cho người khác, tìm lại chính mình. Nói cách khác, rửa tội là một sự chuyển tiếp, một cánh cửa giữa cuộc sống trần thế và Cơ đốc giáo: khi nhận phép báp têm, một người chết trong cuộc sống trần tục, tội lỗi và được sống lại trong cuộc sống thiêng liêng.

Rửa tội là nghi lễ bắt buộc cho mọi Kitô hữu. Việc chấp nhận bí tích rửa tội là sự lựa chọn tự do, có ý thức của một người đã tin tưởng vào Chúa Kitô và đi theo con đường của Người và sống theo luật Kitô giáo.

Nhiều người hỏi" Tại sao rửa tội cho một đứa trẻ ?”, Bởi vì sự lựa chọn như vậy phải được một người thực hiện một cách độc lập và có ý thức. Sự lựa chọn cho đứa trẻ là do cha mẹ và cha mẹ đỡ đầu đưa ra. Ngoài ra, theo Kinh thánh, Thiên Chúa yêu cầu không cản trở trẻ em đến với Ngài và ban phước lành cho trẻ em và cha mẹ bằng tình yêu thương. Với bí tích rửa tội, một người có cơ hội tham gia vào công việc của người khác bí tích nhà thờ– Rước lễ, xưng tội, v.v. Kể từ thời điểm chịu phép báp têm, một người thay đổi cuộc sống của mình và sống không theo luật lệ trần tục, mà theo Chúa và đi theo con đường cuối cùng sẽ dẫn người đó đến với Đấng Toàn năng và Chúa Kitô.

Bí tích rửa tội là cửa ngõ vào Nước Trời và sự tái sinh thiêng liêng mới của con người.

Khi quyết định rửa tội cho một đứa trẻ, cần nhớ rằng rửa tội là một bước nghiêm túc và có trách nhiệm trong cuộc đời của mỗi người, đòi hỏi người đó phải có thái độ có trách nhiệm với tôn giáo. Bạn cần phải chấp nhận Chúa và những luật thiêng liêng của Ngài bằng những suy nghĩ chân thành và một tâm hồn trong sáng.

Chắc hẳn bậc cha mẹ nào cũng có lúc đặt ra câu hỏi: “Nó dùng để làm gì và có cần thiết không, ở độ tuổi nào thì tốt hơn để thực hiện nghi lễ này và làm thế nào để không phạm sai lầm khi lựa chọn cha mẹ đỡ đầu?” Chúng ta hãy cố gắng trả lời những câu hỏi này và tìm hiểu thêm về Bí tích Rửa tội diễn ra như thế nào và những gì cần thiết cho việc đó.

Vậy tại sao một đứa trẻ lại được rửa tội?

Rửa tội là một Bí tích Kitô giáo, trong đó, thông qua một số hành vi thiêng liêng hữu hình, ân sủng vô hình của Thiên Chúa được truyền cho đứa trẻ. Đây là sự kiện chính trong cuộc đời một người, đây là sự ra đời tinh thần của người đó. Người ta tin rằng Chính thống giáo sẽ rửa sạch tội lỗi ban đầu của đứa bé và khiến nó trở nên trong sạch trước mặt Chúa. Trong lễ rửa tội, một Thiên thần được giao cho đứa trẻ, người sẽ canh giữ và bảo vệ nó trong suốt cuộc đời. Sau đó người được rửa tội có thể kết hôn trong nhà thờ, tự mình trở thành cha mẹ đỡ đầu và những người thân yêu của anh ấy luôn có thể thắp nến trong nhà thờ vì sức khỏe của anh ấy.

Khi nào là thời điểm tốt nhất để rửa tội?

Theo quy định, lễ rửa tội của em bé được thực hiện vào ngày thứ bốn mươi sau khi em chào đời. Lúc này, người mẹ trẻ đã hoàn toàn được thanh lọc sinh lý sau khi sinh con và có thể vào chùa. Và một đứa trẻ ở độ tuổi này chịu đựng nghi lễ này khá bình tĩnh, không giống như những đứa trẻ lớn hơn, khi chúng đã bắt đầu phân biệt “của mình” với “người lạ” và có thể sợ hãi trước môi trường mới và cụm lớn của người.

Đặt tên

Trước lễ rửa tội, điều rất quan trọng là cha mẹ phải chọn tên mà em bé sẽ được rửa tội. Người ta tin rằng số phận của một người phụ thuộc rất nhiều vào anh ta. Đó là điều nên làm tên nhà thờđứa trẻ đã biết cách ít người hơn. Nó thường được chọn để vinh danh một vị thánh nào đó. Ngày xưa, đứa bé được đặt tên là vị thánh mà ký ức đã rơi vào ngày làm lễ rửa tội, nhưng ngày nay cha mẹ được ban cho con mình đầy đủ vị thánh bảo trợ trên trời.

Lựa chọn cha mẹ đỡ đầu

Việc một đứa trẻ có được những người cố vấn tinh thần, những người kế vị tham gia vào quá trình nuôi dạy Chính thống giáo của nó là một chuyện khác. lý do quan trọng tại sao một đứa trẻ nên được rửa tội. Việc lựa chọn cha mẹ đỡ đầu nên được tiếp cận rất có trách nhiệm. Trong vấn đề này, bạn không nên dựa vào mức độ tình bạn hay mối quan hệ của mình với các ứng viên đang được xem xét. Trước hết hãy nghĩ xem làm thế nào Chúa-cha mẹ sẽ đánh giá cao và đương đầu với sứ mệnh được giao phó. Rốt cuộc, sự tham gia của họ không kết thúc bằng việc chấp nhận đứa trẻ từ phông rửa tội, mà đúng hơn, nó chỉ mới bắt đầu. Chính họ có trách nhiệm đảm bảo rằng đứa trẻ thường xuyên đến nhà thờ, ăn chay và rước lễ, và chính họ là những người được kêu gọi liên tục cầu nguyện cho nó.

Lễ rửa tội được thực hiện như thế nào?

Họ bế đứa bé vào chùa mà không mặc quần áo, chỉ quấn một chiếc tã trắng, đứng trước phông chữ và lặp lại lời cầu nguyện rửa tội sau linh mục, đọc “Kinh Tin Kính”, hứa thực hiện các điều răn của Chúa và từ bỏ ma quỷ. Sau đó, linh mục bế đứa bé từ tay họ và hạ nó xuống phông ba lần. Đồng thời với lễ rửa tội, Bí tích Thêm sức được cử hành, sau đó đứa bé đã được rửa tội được trả lại cho cha mẹ đỡ đầu, và đến lượt họ, họ phải bế đứa bé trên tay và quấn nó trong kryzhma. Sau đó, linh mục sẽ đeo thánh giá và cắt tóc cho người đó, qua đó đánh dấu một sự hy sinh nhỏ của người đã được rửa tội dâng lên Chúa để tỏ lòng biết ơn vì đã bắt đầu một đời sống thiêng liêng mới. Sau khi hoàn thành nghi lễ, em bé được bế ba lần quanh phông chữ như một dấu hiệu của sự kết hợp vĩnh cửu với tấm lòng của Giáo hội. Và cuối cùng, linh mục đưa các em vào bàn thờ, và các em được giúp đỡ để tôn kính ảnh Đức Mẹ.

Lễ rửa tội

Nếu bây giờ bạn đã tự mình hiểu những gì cần thiết và quyết định cử hành Bí tích Kitô giáo này, thì bạn nên suy nghĩ trước về chương trình cử hành. Theo truyền thống, tất cả các vị khách đều được mời đến ngôi nhà nơi đứa trẻ sống và tổ chức ngày lễ bằng một bữa tiệc thịnh soạn. Vì lễ rửa tội ban đầu được coi là ngày lễ của trẻ em và nhiều trẻ em ở các độ tuổi khác nhau được mời đến dự nên trên bàn phải có rất nhiều đồ ngọt, bánh quy, các loại hạt, bánh nướng và bánh gừng. Và, để hoàn thành lễ kỷ niệm một cách tượng trưng, ​​​​bạn có thể phục vụ một chiếc bánh có hình chữ thập.