Məktəb bilikləri sosial elmlər. Sosial elmlərin məktəb fənni kimi rolu haqqında

Öyrənmə məqsədi : ictimai elmin predmetini sintez kimi üzə çıxarmaq ictimai elmlər, tədqiq obyektinin xüsusiyyətləri, sosial biliyin insan üçün əhəmiyyəti.

Mühazirənin xülasəsi:

1. Sosial elm və onun predmeti. Sosial elmlərə daxil olan sosial elmlərin əsasları.

2. Sosial biliyin əhəmiyyəti.

Sosial elmlər qəribə bir sözdür!

Aydın deyil, amma tanış görünür.

Cəmiyyət hər şeydir yer üzünün insanları,

Ölkə adamları və ailə adamları.

Amma burada maraqlı qəribə bir şey var:

İnsan necə doğuldu -

Biologiya sizə dəqiq cavab verəcək.

Sosial elm. Niyə vacibdir?

Sosial elm nəyi öyrənir?

Gizli bilik nədir?

Biz “sosial elmlər” adlı yeni bir fənni öyrənməyə başlayırıq. Bu hansı intizamdır? Başlamaq üçün qeyd edək ki, bu, sözün tam mənasında elm deyil. Alimlər sosial elmləri deyil, insan həyatını və cəmiyyəti öyrənən sosiologiya, fəlsəfə, tarix, iqtisadiyyat, politologiya, hüquq və bir çox başqa elmləri öyrənirlər. Buna görə də, ciddi desək, sosial elmdir akademik intizam, onun əsas vəzifəsi sizi əsaslarla tanış etməkdir ictimai həyat. Yuxarıda qeyd olunan elmlər ictimai elmin materialını götürdüyü mənbələrdir. Amma o mənada elmdir ki, onun verdiyi biliklər ancaq elmin istifadə etdiyi üsullarla əldə edilir, sistemləşdirilir və sübuta yetirilir.

Sosial elm nəyi öyrənir? Bu suala cavab vermək üçün anlayışları təqdim edək bir obyekt Və maddə oxuyur. Obyekt Sosial elmlərin öyrənilməsi bütövlükdə cəmiyyətdir. Bu nə deməkdir?

Cəmiyyət bir çox müxtəlif elmlər tərəfindən öyrənilir: tarix, sosiologiya, fəlsəfə, politologiya, hüquq. Onlara da deyilir humanitar elmlər Fərqli təbiət elmləri. Ancaq hamısı araşdırır ayrı-ayrı sahələr sosial həyat, məsələn, iqtisadi və ya mənəvi həyat. Sosial elm sosial həyatın bütün sahələri ilə maraqlanır.İnsanların təbiətlə necə münasibət qurması və bir-biri ilə necə əlaqə saxlaması, necə öyrənməsi, təcrübə keçirməsi və hərəkət etməsi onun üçün də vacibdir. Ona görə də cəmiyyəti bütövlükdə əhatə etmək, cəmiyyətin iqtisadi həyatını nəzərə almaq deməkdir, sosial münasibətlər, hakimiyyət və idarəetmə münasibətləri, mənəvi həyat, eləcə də onlar arasındakı əlaqə.

Beləliklə, “tədqiqat obyekti” anlayışını təqdim etməklə, bir tərəfdən, təbiət elmlərinin maraq dairəsindən ictimai elmin maraq dairəsi elmlər, digər tərəfdən isə sosial elmlər ilə digər humanitar elmlər arasında bir xətt çəkdilər.

Artıq təhsil təcrübəniz var humanitar elmlər və heç olmasa, təbiəti deyil, cəmiyyəti öyrənən və cəmiyyətin ayrı-ayrı hissələrini deyil, bütövlükdə cəmiyyəti öyrənən bir fənni bilirsiniz. Bu tarixdir. Məhz buna görə də subyekt və obyektə bölünmə bizim üçün faydalı ola bilər. Axı eyni obyekti bir neçə elm öyrənə bilər. Lakin hər bir elm öz maraqlarına uyğun olaraq, onda vacib hesab etdiyi cəhətləri vurğulayır. Müəyyən bir elmin məqsədlərinə uyğun olaraq müəyyən edilən əsas xassələrin məcmusu adətən elmin predmeti adlanır.

İctimai elmin predmetinin nə olduğunu “tarix” elmi ilə müqayisə etməklə müəyyən etmək olar. Onun nə oxuduğunu xatırlayaq. Adətən tarixçilər adlanan ərazini öyrənirlər "keçmiş". Bundan əlavə, tarixçilərin öyrəndikləri sosial həyatın həmin aspektlərinin həmişə bağlı olduğunu müşahidə etmək çətin deyil. konkret yer Və vaxt. Deməli, onları ümumiyyətlə mənəvi həyat deyil, Yunan polisinin və ya Roma İmperiyasının mənəvi həyatı maraqlandırır.

İndi biz danışa bilərik sosial elmlər fənni.Əgər onun obyekti ayrı-ayrı hissələri deyil, bütövlükdə cəmiyyətdirsə, onun subyekti müxtəlif insan birlikləri arasında məkan və zamanda qorunub saxlanılan ictimai həyatın ümumi xassələridir. Obrazlı desək, tarixçilər öyrənirlər fərqlər cəmiyyətdə və sosial elm adamları - oxşarlıqlar.

Fərqləndirmək lazımdır fəlsəfi və sosioloji yanaşma cəmiyyətin öyrənilməsinə. Sosiologiya termini ilə nəyin işarələndiyi ilə maraqlanır. sosial quruluş», olanlar. ayrı-ayrı elementlərin təşkili və birləşdirilməsi yolu sosial sistem bir bütövlükdə, hərəkətverici qüvvələr, cəmiyyətin inkişafının mənası və istiqaməti. O, şəxsiyyətin formalaşması, onun böyük və kiçik qruplar daxilində digər insanlarla qarşılıqlı əlaqəsi məsələlərini öyrənir. Sosiologiyanın predmeti cəmiyyətin təşkili, fəaliyyət göstərməsi və inkişafının ümumi və xüsusi sosial qanunauyğunluqlarıdır. Fəlsəfi cəmiyyətə baxışdan ayrılmazdır fəlsəfi problemlərşəxs. O, insanları vahid bütövlükdə, sosial orqanizmdə birləşdirən əlaqələr və nümunələrlə maraqlanır. Fəlsəfənin mövzusu çox problemli münasibətdir "dünya insandır" olanlar. oxuyur: 1) ümumi prinsiplər dünya nizamı; 2) insanın dünyaya münasibəti. O, aşağıdakı suallara cavab axtarır: Ümumiyyətlə dünya necə işləyir? İnsanın dünya ilə əlaqəsi necədir? Orada onun yeri nədir? Bunu hardan bilir və bu dünyada necə hərəkət edir?

Kütləvi şüurda fəlsəfə çox uzaq bir şey kimi görünür həqiqi həyat. Amma bu doğru deyil. Həm də filosofdan əvvəl və ondan əvvəl sadə insan eyni suallar və problemlər hələ də mövcuddur. Bu problemlər filosoflar tərəfindən deyil, həyatın özü tərəfindən qoyulur. Fəlsəfi fikir əbədi haqqında, həyatın mənası haqqında düşüncədir. Əgər həyat yalnız əyləncə və şənlik olsaydı, onda qayğılara, narahatlıqlara və ya kədərlərə yer olmasaydı, fəlsəfə, çox güman ki, sadəcə mövcud olmazdı. İnsanların problemi olmazdı və fəlsəfə həmişə problemləri həll edir.

Sosial elmlər insan cəmiyyətinin inkişafını və insanın cəmiyyətdəki yerini öyrənən akademik bir fəndir. Artıq dediyimiz kimi, bura fəlsəfə, sosiologiya, politologiya, etika, tarix, iqtisadiyyat və hüquq kimi digər elm sahələrindən olan biliklər də daxildir.

Siyasi Elm məsələlərlə məşğul olur siyasi sistem cəmiyyət, hakimiyyət, dövlət quruluşu.

İqtisadiyyat istehsal olunan əmtəə və xidmətlərin istehsalı, bölgüsü, mübadilə və istehlakı, cəmiyyətdə istehsal (iqtisadi) münasibətləri, iqtisadi sistemlər, dövlətin iqtisadiyyata təsir problemlərini araşdırır. Məlumdur ki, insanların ehtiyacları sonsuzdur - onlar daim dəyişir və artır. Onların hüdudsuzluğu insanların istehlakı artırmaq və öz həyatlarını daha cəlbedici etmək istəyi ilə bağlıdır. Təəssüf ki, iqtisadi resurslar məhduddur, ona görə də iqtisadi həyatın ən mühüm problemi onların insanların ehtiyaclarını maksimum dərəcədə təmin edəcək şəkildə bölüşdürülməsidir.

Beləliklə, İqtisadiyyat elminin predmeti cəmiyyətin tələbatının ən tam ödənilməsini təmin etmək üçün məhdud resursların bölüşdürülməsi yollarını əsaslandırmaqdan ibarətdir.

Hüquq davranış qaydalarını, qanuni davranış problemlərini, hüquq pozuntularını və onlara görə cəzaları öyrənir.

IN müasir cəmiyyət sosial elmin ehtiyacı və əhəmiyyəti kifayət qədər aydındır və həyata keçirilir. İLƏ elmi nöqtə Bizim nöqteyi-nəzərimizdən sosial elmin zəruriliyi ondadır ki, heç bir elm onu ​​əvəz edə bilməz, çünki verir cəmiyyətə vahid baxış. Cəmiyyətin vahid ideyasını formalaşdırmaqla sosial elm yeni biliklər, yeni dünyagörüşü yaradır. Əmir ictimai elmlərin ən mühüm, fundamental və qiymətli, lakin onların sadə cəmi deyil. Məhz sosial elm sayəsində biz cəmiyyət və insan haqqında biliklər əldə etmək imkanımız var ki, burada informasiya müxtəlifliyi cəmiyyətin dərk edilməsi ilə bağlı şüurda ideoloji dəyişikliklərə gətirib çıxarır, yəni sosial elmlərin elmi mənası var.

Müasir cəmiyyətdə sosial elmin ehtiyacı və əhəmiyyəti bəlkə də hər kəs tərəfindən dərk edilir. Gəlin onların nə olduğuna daha yaxından nəzər salaq. Ehtiyacın üç aspektini ayırd etmək olar: elmi, humanitar və mülki.

Elmi nöqteyi-nəzərdən sosial elmlərə ehtiyac ondan ibarətdir ki, heç bir elm onu ​​əvəz edə bilməz, yalnız o, cəmiyyət haqqında bütöv bir mənzərə verə bilər, onlarla elmlərə bölünməz. ətraflı məlumat, yalnız dar mütəxəssislər üçün lazımdır. Eyni zamanda, sosial elm "hodgepodge" deyil, sadəcə olaraq bütün humanitar elmlərdən məlumat toplayan bir növ kompüter deyil. Cəmiyyət haqqında vahid ideya formalaşdırmaqla, sosial elmlərin ən mühüm, fundamental və dəyərlisini götürərək, sosial elm yeni biliklər yaradır, çünki bütöv həmişə onun hissələrinin sadə cəmindən daha böyük, daha mürəkkəbdir və ona endirilə bilməz. o.

Beləliklə, sosial elm sayəsində cəmiyyət haqqında biliklərimiz artır. Və bu mənada sosial elm var elmi məna.

Humanitar baxımdan sosial elm lazımdır yüksək əxlaqlı şəxsiyyətin formalaşması. Buna cəmiyyətin mənəvi sferasının: ümumilikdə mədəniyyətin, fəlsəfənin, dinin, incəsənətin və əxlaqın öyrənilməsi kömək edir. Mənəvi dəyərlərə və biliklərə bələd olmaqla insan dünyagörüşü üfüqünü genişləndirir və dərinləşdirir. Sosial elmlər, buna görə də, gənclərə verdiyi üçün şəxsən əhəmiyyətlidir zəruri bilik, həm mənəviyyat sferasında, həm də yaşadıqları cəmiyyətə münasibətdə. Və bu mənada sosial elm seçdiyi ixtisasdan asılı olmayaraq hər kəs üçün lazımdır, çünki Cəmiyyətdən xəbəri olmayan həqiqi vətəndaş olmadığı kimi, əxlaqsız fərd də yoxdur.. Sosial elmlər fərdin sosiallaşmasına kömək edir və gənclərin çətin sosial reallığa uyğunlaşmasına kömək edir.

Müasir demokratik cəmiyyət sivil olmaya bilməz, yəni. kolleksiya olmalıdır hüquqlara və öhdəliklərə malik olmaq vətəndaşlar. Yalnız bəxş olunmayan insan qanuni hüquqlar və vəzifələri, həm də kifayət qədər özünüdərk səviyyəsinə malik olması, yəni. özünü, cəmiyyətdəki yerini və rolunu dərk edir, fəal iştirak edir siyasi həyat. Sosial elmlər müasir cəmiyyətin ehtiyaclarını əks etdirən mütərəqqi vətəndaş mövqeyinin formalaşmasına kömək edir.Öz vətəndaşlıq borcuna şüurlu münasibət və onun nədən ibarət olduğunu həqiqi dərk etmək cəmiyyət haqqında yalnız sosial elmlərin öyrənilməsinin təmin edə biləcəyi biliklər toplusu olmadan mümkün deyil. Demokratiya olmadan mümkün deyil yüksək səviyyə vətəndaşların özünü dərk etməsi.

Əlaqədar məlumat.

Sosial elmlər termininin tərifi- adından çox sadə və aydın görünür. Bu, insan cəmiyyətinin müxtəlif aspektlərini öyrənən fənlər kompleksidir. Sadə dillə desək, sosial elm cəmiyyəti öyrənir və bu tərif onunla nəzərdə tutula bilən hər şeydir. Əslində bu elm bir çox başqa elmlərlə, məsələn, sosiologiya, sosial psixologiya, tarix, politologiya, hüquq, fəlsəfə və başqaları ilə kəsişir.

Sosial elmlər tarixi.

Sosial elmlər tarixində hələ konkret adı olmayan ilk əsərlər meydana çıxdı Qədim Yunanıstan. Platon bir qədər xatırladan ədalətli cəmiyyət haqqında doktrinasını irəli sürdü müasir əsərlər sosializm haqqında və Aristotel indi hətta birinci sinif şagirdlərinə də tanış olan “demokratiya” anlayışını irəli sürdü. Digər ictimai arasında və siyasətçilər Nikolo Makiavelli sosial elmin inkişafına töhfə verdi, Thomas Hobbes, Con Lokk, Volter, Jan-Jak Russo, Monteskye, Karl Marks və s. Onların bir çoxunun ideyaları müasir standartlara görə kifayət qədər radikal idi. Məsələn, Makiavelli məqsədin vasitələrə haqq qazandırması fikri ilə məşhurdur və Volter hesab edirdi ki, kasıblar zənginlər üçün işləmək üçün doğulublar və bu ideal cəmiyyətdir. Buna baxmayaraq, bütün bu əsərlərin cəmiyyətə, deməli, mövzumuza təsiri olub.

Sosial elmlər məktəb fənni kimi.

Sosial elmlər ölkəmizdə məktəb fənni kimi hələ ötən əsrin 60-cı illərində sosial elmlər adı altında meydana çıxmışdır. O vaxtdan bəri o, öyrədilməyə, öyrənilməyə və inkişaf etdirilməyə davam etdi. Sosial elmlər Rosobrnadzor tərəfindən təsdiqlənmiş fənlər siyahısına daxildir. Vahid Dövlət İmtahanı (USE).

Nəticə.

Sosial elmlər sizə hər şeyi demir insan və cəmiyyət haqqında suallara cavablar. Bununla daha konkret elmlər, məsələn, psixologiya, sosiologiya və ya hüquq məşğul olur, lakin bizim mövzumuz bu elmlər üzrə bilikləri ümumiləşdirir, vahid mənzərə yaradır və gələcək tədqiq və tədqiqatlara istiqamət verir.

Və insan həyatını və cəmiyyəti öyrənən bir çox başqa elmlər. Buna görə də, ciddi şəkildə desək, sosial elmlər əsas vəzifəsi oxucunu sosial həyatın əsasları ilə tanış etmək olan akademik bir fəndir. Yuxarıda qeyd olunan elmlər onun materialını götürdüyü mənbələrdir. Amma sosial elm o mənada bir elmdir ki, onun verdiyi biliklər yalnız elmin istifadə etdiyi xüsusi üsullarla əldə edilir, sistemləşdirilir və sübut olunur. Buna görə də, daha sonra sosial elmdən danışarkən "elm" terminindən istifadə edəcəyik.

Bəs o nə oxuyur? Bu suala cavab vermək üçün obyektə və tədqiqat predmetinə bölmə təqdim edək. Tədqiqat obyekti konkret elmin məqsədlərinə uyğun olaraq müəyyən edilmiş reallığın bir hissəsi olacaqdır. Beləliklə, təbiət elmlərinin tədqiqat obyekti təbiətdir. Sosial elmin tədqiqat obyekti bütövlükdə cəmiyyətdir. Bu nə deməkdir?

Cəmiyyət bir çox müxtəlif elmləri öyrənir: siyasi Elm, sosiologiya, tarix, hüquq. Təbiət elmlərindən fərqli olaraq onlara ictimai və ya humanitar elmlər də deyilir. Amma onlar sosial həyatın müəyyən sahələrini, məsələn, iqtisadi və ya mənəvi həyatı araşdırırlar. Sosial elm sosial həyatın bütün ən mühüm aspektləri ilə maraqlanır. İnsanların təbiətlə necə münasibətə girməsi, bir-biri ilə necə əlaqə saxlaması, necə tanıması, təcrübə etməsi, hərəkət etməsi və s. münasibətlər, güc və nəzarət münasibətləri, mənəvi həyat, eləcə də onların arasındakı münasibətlər.

Beləliklə, biz “tədqiqat obyekti” kimi bir anlayış təqdim etməklə, bir tərəfdən, sosial elmin maraq dairəsini təbiət elmlərinin maraq dairəsindən ayırdıq, digər tərəfdən, elmin maraq dairəsi arasında sərhəd çəkdik. sosial elmlər və digər humanitar elmlər.

Artıq humanitar elmləri öyrənmək təcrübəniz var və buna görə də demək hüququnuz var ki, ən azı bir fənni bilirsiniz, o da təbiəti deyil, cəmiyyəti öyrənir və cəmiyyətin ayrı-ayrı hissələrini öyrənmir. və bütövlükdə cəmiyyət. Bu tarixdir. Məhz buna görə də subyekt və obyektə bölünmə bizim üçün faydalı ola bilər. Axı eyni obyekti bir neçə elm öyrənə bilər. Lakin hər bir elm öz maraqlarına uyğun olaraq, onda vacib hesab etdiyi cəhətləri vurğulayır. Müəyyən bir elmin məqsədlərinə uyğun olaraq müəyyən edilmiş əsas xassələrin məcmusuna adətən tədqiqat predmeti deyilir.

Sosial elmin predmetinin nə olduğunu tarix elmi ilə müqayisə etməklə müəyyən etmək olar. Onun nə oxuduğunu xatırlayaq. Adətən tarixçilər “keçmiş” sözü adlanan ərazinin tədqiqi ilə məşğul olurlar. Bundan əlavə, tarixçilərin tədqiq etdikləri ictimai həyatın o tərəflərinin həmişə konkret məkan və zamanla bağlı olduğunu müşahidə etmək çətin deyil. Beləliklə, onları ümumiyyətlə mənəvi həyat deyil, Yunan polisinin mənəvi həyatı maraqlandırır və ya Roma imperiyası, iqtisadiyyatı nəzərə alsaq, bu, qədim slavyanların və ya almanların iqtisadiyyatıdır və s. Və daha dərindən qazsaq, görərik ki, tarixçilərin maraqları ilə məkan və zaman arasındakı əlaqə daha da yaxındır, çünki mühüm aspekt Onların tədqiqatı hadisələri və bu ayrı-ayrı hadisələr arasında əlaqəni öyrənməkdən ibarətdir.

İndi biz “sosial elmlər” adlanan fənnin mövzusunu müəyyən etməyə yaxınlaşdıq. Əgər onun obyekti ayrı-ayrı hissələri deyil, bütövlükdə cəmiyyətdirsə, onun subyekti sosial həyatın məkanda və müxtəlif insan birlikləri arasında zaman axınında qorunan ümumi xassələridir. Obrazlı desək, tarixçilər cəmiyyətdəki fərqləri, sosial elm adamları isə oxşarlıqları öyrənirlər.

Elm bunun təyinatını çoxdan müəyyən etmişdir ümumi xassələri və ya xassələr arasında əlaqələr. Onlar başqa cür "qanunlar" adlanır. Belə olan halda bunlar ictimai həyatın qanunları olacaq və ya sosial qanunlar. Qanunlar nədir? Qanunlar universal və zəruri xüsusiyyətlər və ya hər hansı bir obyektin xassələri arasındakı əlaqə adlandırılacaqdır. İndi biz sosial elm mövzusu ilə bağlı fikrimizi aydınlaşdıra bilərik. Bu, ictimai həyatın qanunları haqqında bilik əldə etməyə çalışan bir fəndir.

Düşünmək olmaz ki, eyni qanunlar dərhal bütün cəmiyyətlərdə tətbiq olunacaq, yəni. hər yerdə eyni zamanda köləlik və ya feodalizm olacaq. Qanunlar yalnız müvafiq şərtlər olduqda tətbiq ediləcək. Məsələn, cəmiyyətdə həyat mürəkkəbləşibsə, insanlar arasında qeyri-bərabərlik münasibətləri yaranmağa başlayıbsa, deməli, dövlətin yaranması üçün şərait yaranıb. Söhbət ümumi xassələrdən getdiyi üçün deyə bilərik ki, müəyyən şərtlər yaranarsa, istənilən cəmiyyətdə, istənilən yerdə və istənilən vaxt oxşar proseslər baş verəcək. (Ciddilik naminə əlavə edirik ki, bütün digər şeylər bərabərdir). Bu mülahizə bizə sosial dünyanın nə üçün bu qədər müxtəlif olduğunu və nə üçün hələ də onda tipik xüsusiyyətləri müəyyən etmək mümkün olduğunu anlamağa imkan verir. Fərqli cəmiyyətlər inkişaf etdikləri üçün fərqli qanunlara malikdirlər müxtəlif şərtlər. Digər tərəfdən, oxşar şərtlər müxtəlif vaxtlarda da olsa, oxşar nəticələrə gətirib çıxarır.

Başqa bir sual verə bilərsiniz: niyə sosial elm tarixdən yaxşıdır? Tarixçi konkret dövlətin həyatını, ümumən dövlətin cəmiyyətini öyrənir. Ancaq yalnız konkret şeylər mövcuddur. Dövlət ümumiyyətlə yox idi. düzdür. Bununla belə, yadda saxlamalıyıq: xüsusiyyətləri tanımaq üçün Kiyev Rus ya da barbar dövlətlər Qərbi Avropa, əvvəlcə dövlətin nə olduğu və onun digər güc və nəzarət həyata keçirmə formalarından nə ilə fərqləndiyi barədə təsəvvürünüz olmalıdır. İlk baxışda çox mücərrəd olan şeyləri öyrənən elm konkret şeyləri tədqiq edən alimə belə kömək edə bilər.

İndi sosial həyatın qanunlarının nə olduğunu daha ətraflı müəyyənləşdirməyə çalışaq. Qanunların üç növünü ayırd etmək olar: struktur, fəaliyyət və dəyişiklik (inkişaf). Bir quruluş nədir? Bu, müəyyən elementlər toplusudur və onlar arasındakı əlaqələrdir. İqtisadiyyatdakı dəyişiklikləri isə biz mənəvi həyatın xüsusiyyətlərində tapa bilərik. Biz bilirik ki, iqtisadiyyatın əsas anlayışlarından biri “əmək məhsuldarlığı” anlayışıdır, yəni. vaxt vahidi üçün istehsal olunan məhsulun miqdarı. Müasir iqtisadiyyat əmək məhsuldarlığını artırmağa çalışır.

Ancaq qədim dövrlərdəki kənd icmalarının həyatına yaxından nəzər saldıqda əmək məhsuldarlığını artırmaq istəyinə rast gəlməyəcəyik. Bu fenomenin səbəbləri müəyyən edilməlidir. Biz isə onları kəndlilərin psixologiyasında, cəmiyyətin digər qrupları ilə münasibətlərində, mənəvi həyatın xüsusiyyətlərində və s.-də axtarmalı olacağıq, yəni. iqtisadiyyatın özündən kənarda. Və nəhayət, cəmiyyətin bütün komponentləri bizi maraqlandırmır. Deməli, quruluş qanunları cəmiyyətin mövcudluğu üçün zəruri olan elə elementlər və ünsürlər arasındakı əlaqələrdir.

Növbəti növ qanunlar fəaliyyət qanunlarıdır. Fəaliyyət dedikdə, sosial həyatın və ya bütövlükdə cəmiyyətin hər hansı elementinin mövcudluğu, sabitliyi, davamlılığı təmin edilən təkrarlanan (geri dönən) hərəkətlərin yerinə yetirilməsi başa düşülə bilər. Beləliklə, dövlətin funksiyasını müxtəlif arasında münasibətlərin tənzimlənməsi adlandırmaq olar sosial qruplar. Dövlət bu funksiyanı yerinə yetirərkən həm cəmiyyətin sabitliyinə, həm də öz sabitliyinə təminat verir.

Üçüncü növ qanunlar dəyişiklik qanunlarıdır. Dəyişikliklər geri dönməz hərəkətlər kimi başa düşüləcək, bunun nəticəsində sosial həyatın və ya bütövlükdə cəmiyyətin hər hansı bir elementi əvvəllər sahib olmadığı xüsusiyyətlərə sahib olur. Sonra ümumi səbəblər hər hansı bir cəmiyyətdə dövlətin yaranması dəyişiklik və ya inkişaf qanunlarının tipik halı sayıla bilər. Dövlətin formalaşması ilə cəmiyyət təbii olaraq əvvəllər malik olmadığı xüsusiyyətlər əldə edir.

Gəlin məntiqimizi ümumiləşdirək. Bizim üçün tədqiqat obyekti bütövlükdə cəmiyyət idi. Mövzu - ümumi xüsusiyyətlər ictimai həyat. Biz bu xüsusiyyətləri qanunlar adlandırdıq. Biz sosial aləmi təsvir edən bütün qanunları quruluş, fəaliyyət və dəyişmə qanunlarına qruplaşdırdıq. Beləliklə, biz sosial elm fənninin tərifini əldə etmişik ki, bundan sonra da rəhbər tutacağıq. Sosial elm bütövlükdə tədqiq obyekti cəmiyyət, tədqiq predmeti isə sosial həyatın quruluş, fəaliyyət və dəyişikliklər qanunları olan bir elmdir.

Vikipediyadan material - pulsuz ensiklopediya

Sosial Araşdırmalar- tədqiq obyekti sosial həyatın müxtəlif aspektləri olan fənlər kompleksi. Akademik bir fənn kimi o, sosial elmlərin əsaslarını (fəlsəfə, sosiologiya, sosial psixologiya, hüquq, iqtisadiyyat, siyasətşünaslıq və s.) özündə cəmləşdirir və təhsil üçün zəruri olan xüsusi biliklərə diqqət yetirir. effektiv həll həyatın sosial, iqtisadi, siyasi, mənəvi sahələrində ən tipik problemlər. Xarakterik xüsusiyyət sosial elmlər kursu ondan ibarətdir ki, burada sosial elmlər təcrid olunmuş formada deyil, bir-biri ilə sıx əlaqəli olan, vahid bir bütöv təşkil edən fənlər kimi nəzərdən keçirilir. Deyə bilərik ki, əgər hər bir ayrı-ayrı elm cəmiyyət və insan haqqında özünəməxsus bilik fraqmentini və ona öz baxış bucağını təklif edirsə, sosial elm bizə bu fraqmentlərdən və mövqelərdən sosial dünyanın vahid və əhatəli mənzərəsini bir araya gətirməyə imkan verir.

Sosial elmlər orta məktəbdə bir fənn kimi

Sosial elm- Rusiya Federasiyasının orta məktəbində müxtəlif sosial mövzulara toxunan ümumiləşdirilmiş məktəb mövzusu. Əslində, onun tədrisi SSRİ-də ləğv edilmiş “ictimai elmlər” fənnini əvəz edir (əsasən ideoloji və ideoloji fəlsəfə ilə marksist-leninist fəlsəfə üzərində qurulmuşdur. vətənpərvərlik tərbiyəsi). Fənnin mahiyyəti sosial elmlərin əsaslarını öyrətməkdir.

Sosial elmlərin əsaslarına əlavə olaraq (aşağıya bax) hüquqa “giriş” (daha çox elmi deyil, tətbiqi mənada; vətəndaşlıq fənni ilə hüquq bölməsinin tam hüquqlu ayrılması) daxildir. sosial elmlər kursunda hələ baş verməmişdir), psixologiyanın başlanğıcı və "mənəviyyat" haqqında ümumi müzakirələr (pozitiv elmin əhatə dairəsindən kənarda olan).

Sosial elm elmlər kompleksi kimi

Sosial elm- bütövlükdə cəmiyyəti öyrənən elmlərin ümumi adı və sosial proseslər. Termin humanitar elmlərdə cəmiyyəti öyrənən fənləri insanı öyrənən fənlərdən (adətən) ayırmaq üçün istifadə olunur. kənarda cəmiyyət - məsələn, psixologiya).

Ən azı “sosial elm” termininə aşağıdakılar daxildir: iqtisadiyyat, sosiologiya, mədəniyyətşünaslıq, siyasi elm və hüquq.

həmçinin bax

"Sosial elmlər" məqaləsi haqqında rəy yazın

Qeydlər

Bağlantılar

• “Skeptizm” elmi və tədris jurnalının səhifələrində
• - üçün layihə effektiv hazırlıq məktəblilər və Vahid Dövlət İmtahanı (USE), eləcə də dövlət üçün abituriyentlər yekun sertifikatlaşdırma(GIA) məzmununa uyğun gələn sosial elmlərdə dövlət standartı Rusiya Federasiyasının sosial elmlər mövzusunda təhsili.

Sosial Elmləri xarakterizə edən bir parça