Dmitry Solunskys liv for børn. Livet af den store martyr Demetrius af Thessalonika

En af de mest ærede helligdomme i ortodoksien er ikonet for Demetrius af Thessalonika. Helgenen blev bevidst dræbt for sin urokkelige og nidkære tro på Kristus. Og hans billede hjælper den dag i dag troende med at få åndsstyrke og beskyttelse fra oven.

Ikonet af St. Demetrius af Thessalonika er af stor betydning for den ortodokse kirke. Folket kalder også den store martyr for den anden apostel Paulus. Helgenen er et eksempel på hengivenhed til Herren. Enhver troende modtager beskyttelse og forbøn gennem bønner til Dmitry. Guds helgen vil hjælpe dig til ikke at gå på afveje, finde dit formål og klare eventuelle vanskeligheder.

Dmitry Solunskys livshistorie

Den hellige martyr blev født i Grækenland, i en familie af ortodokse troende. Fra barndommen fik drengen kærlighed til Herren, levede et retfærdigt liv og gjorde gode gerninger. Hans liv går tilbage til regeringstiden for konger, som var tilhængere af kampen mod Gud, idet de betragtede Gud som årsagen til det onde i verden og fordømte ham for dette.

I en alder af 18 blev Dmitry udnævnt til stillingen som militærkommandør af statens kejser. De vigtigste krav på posten var at beskytte deres hjemland mod fjender og dræbe folk af den kristne tro. Den store martyr gik imod reglerne og begyndte at bekæmpe hedningene og prædikede kristendommen. Da herskeren fandt ud af Dmitrys gerninger, låste han ham i fængsel. Men martyren gav ikke afkald på sin tro og priste Herren endnu mere. Han bad dag og nat uden træthed eller tristhed. Kejseren var vred på prædikanten og lod ham henrette. Da soldaterne gik ind i fangehullet, så de Dmitry sidde på knæ og læse en bøn. Krigerne gennemborede straks helgenen med spyd.

Liget af Dmitry af Thessalonika blev smidt ud for at blive fortæret af vilde dyr, men lokale beboere begravede i hemmelighed den retfærdige mand. Et par år senere blev der opført et tempel på martyrens gravplads, hvor den et stort antal af helbredelser og mirakler. Senere blev de inkorrupte rester af Dmitry Solunsky fundet. Guds helgen døde for sin tro og kærlighed til Kristus. Det var for hans åndsstyrke og hans retfærdighed, at martyren blev kanoniseret.

Hvor er det mirakuløse billede nu?

Ikonet for den velsignede Dmitry af Thessalonika pryder mange kirker i vores land. Det autentiske billede af martyren opbevares i Moskva Tretyakov Galleri. Også et særligt æret billede af helgenen er placeret i templet Livgivende Treenighed på Sparrow Hills i Moskva.

Beskrivelse af ikonet af Dmitry Solunsky

Det mest populære billede indeholder billedet af Dmitry af Thessalonika, der sidder på en hest. Den retfærdige mand styrter sit spyd ind i fjenden. Byens porte viser vagter og almindelige mennesker, der holder et ikon af St. Demetrius. Øverst på ikonet er en engel, der stiger ned fra himlen og sætter en hellig krone på hovedet af den store martyr. I venstre hjørne giver han sin velsignelse til den hellige martyr.

Der er også et kendt billede, hvor Dmitry er afbildet siddende på den kongelige trone. Der er en krone på hans hoved, og han holder et sværd i hænderne. Våbenet i hænderne på helgenen symboliserer ikke kun hans mod, men Herrens støtte og beskyttelse under de retfærdiges jordiske liv.

Hvordan hjælper et mirakuløst billede?

Det skal bemærkes, at helligdommen er et symbol på mod og udholdenhed. Mirakuløst ikon fungerer som protektor for alle krigere og soldater, der kæmper for at beskytte deres hjemland. De beder også foran Dmitry af Thessalonikis ikon for helbredelse af sygdomme, især øjensygdomme. Helgenen hjælper med at få mod og mod, udholdenhed, sindsro, mod. Mirakuløst billede Den velsignede er i stand til at beskytte dit hjem mod fjender og fjender, bevare fred og harmoni i familien.

Festdage

Fejringer afholdes til ære for Guds store martyr 8. november. Kristne elsker og respekterer Sankt Demetrius. På denne dag hylder ortodokse troende med stor iver den store retfærdige mand, idet de beder for hans mirakuløse billede.

Bøn til Demetrius af Thessaloniki foran ikonet

"Åh, Guds allerhelligste martyr, Dmitry! Du er vores hjælper og beskytter af alle kristne. Bed Himlens Konge om soning for vore synder, for vi omvender os og beder
tilgivelse. Vi beder til dig, velsignede hellige, fri os fra sygdomme, krige, angreb fra fjender, ild, vand og vold! Vi beder dig, store Dmitry, om at beskytte vores land mod fjender og blodsudgydelser. Bliv alle kristnes fortaler, beskyt dem mod sorg og had! Giv os styrke, tålmodighed, mod og tapperhed! Må du vejlede dem, der har forvildet sig fra den vej, der fører til et retfærdigt liv, ind på den sande vej. Og forlad os ikke Hellige Martyr! Må vi rose dit navn! Må din kraft komme til os, velsignede helgen! I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. For evigt og altid. Amen".

Den velsignede Dmitry af Thessalonika er et eksempel på en sand retfærdig mand, en modig kriger og en trofast Guds tjener. De, der har mistet troen på sig selv, på deres styrke, eller blot har mistet deres vej, appellerer til hans hjælp. Helgenen har magten til at guide dig ad den vej, der fører til lykke og enhed med Herren. Vi ønsker dig fred i din sjæl, pas på dig selvog glem ikke at trykke på knapperne og

Den hellige store martyr Demetrius, søn af ædle og fromme forældre, kom fra byen Thessaloniki, hvor hans far var guvernør. På det tidspunkt indledte onde konger en grusom forfølgelse mod kristne; Derfor turde Fader Demetrius, som i hemmelighed troede på vor Herre Jesus Kristus og opfyldte hans bud, ikke åbenlyst bekende sit Allerhelligste Navn og frygtede hedningenes frygtelige trusler.

Inde i sine kamre i det inderste rum havde han to hellige ikoner, dekoreret med guld og sten; på den ene af dem var der et billede af vor Herre Jesus Kristus, og på den anden - Hellige Guds Moder; foran disse ikoner tændte han stearinlys og brændte røgelse. I dette afsondrede tempel bad han og hans kone ofte bønner til den Sande Gud, der levede i det højeste, Hans Enbårne Søn og Ulastelige Dame. Disse fromme ægtefæller gav generøst almisse til de fattige og nægtede aldrig mennesker i nød. Kun én ting gjorde dem meget ked af det: de havde ikke børn. De bad inderligt Herren om at give dem en arving, og efter et stykke tid blev deres ønske opfyldt.

Den Almægtige fulgte deres bønner og gav dem en søn, Sankt Demetrius. Forældrene glædede sig meget, de takkede Herren meget. Hele Thessaloniki delte glæden hos deres guvernør, som arrangerede et måltid for hele byen, især for de fattige.

Da drengen voksede op og allerede kunne forstå sandheden, førte hans forældre ham ind i templet, hvor der var hellige ikoner og pegede på dem og sagde:

– Her er billedet af den Ene Sande Gud, som skabte himmel og jord, og dette er billedet af den Allerhelligste Theotokos.

De lærte ham Kristi hellige bud, forklarede ham alt, hvorigennem en person kan kende vor Herre Jesus Kristus, og viste ham, hvor forfængelig og ødelæggende tro på de onde hedenske guder er.

Fra den tid af kendte Demetrius, både formanet af sine forældres ord og især instrueret ovenfra af Helligånden, sandheden: Guds nåde havde allerede hvilet over ham; Han troede på Herren af ​​hele sin sjæl og tilbad de hellige ikoner og kyssede dem med ærbødighed.

Derefter døbte Demetrius’ forældre, der kaldte en præst og nogle kristne kendt af dem, de unge i deres hemmelige tempel i Faderens og Sønnens og den Helliges navn. Ånd.

at have opfattet hellig dåb, Demetrius lærte den sande tro, voksede både i år og i sind, klatrede højere og højere op på dydsstigen - og Guds nåde oplyste og formanede ham yderligere.

Da Demetrius nåede voksenalderen, flyttede hans forældre fra dette midlertidige liv, og lærte deres søn et eksempel på et gudsbehageligt liv og efterlod ham arving til hele godset.

I mellemtiden tilkaldte zar Maximian, efter at have hørt om guvernøren i Thessalonika, sin søn, Sankt Demetrius, til sig. Da kongen bemærkede, at han var intelligent og modig i kamp, ​​udnævnte han ham til hersker over hele Thessalonika-regionen; ved at betro ham denne stilling sagde han:

- Red din fødeby og rens den for onde kristne, dræb alle, der påkalder den korsfæstedes navn.

Efter at have accepteret den kongelige udnævnelse vendte Demetrius hjem og blev mødt med ære af byens indbyggere. I lang tid havde han ønsket at etablere den sande tros lys i sin hjemby og blev bedrøvet, da han så, at indbyggerne i Thessaloniki tilbad sjælløse idoler. Nu, da han ankom til byen, begyndte han straks at bekende og prise vor Herre Jesus Kristus foran alle; han lærte alle Kristi bud, omvendte hedningerne til den hellige tro og udryddede væmmelig polyteisme; med et ord, han var den anden apostel Paulus for tessalonikerne. Rygterne om dette nåede snart Maximian selv. Efter at have erfaret, at den hersker, han havde udpeget, Demetrius, var en kristen og allerede havde omvendt mange til hans tro, blev kongen meget vred. Netop på det tidspunkt, da han vendte tilbage fra den sarmatiske krig, stoppede kongen i Thessaloniki. Allerede før Maximian ankom til byen, betroede Demetrius sin tro tjener ved navn Luppu al den ejendom, som han arvede fra sine forældre, guld, sølv, ædelstene og tøj, og beordrede alt dette til at blive uddelt til de fattige og trængende.

"Fordel denne jordiske rigdom mellem dem," tilføjede helgenen, "lad os selv søge himmelsk rigdom."

Og han begyndte selv at bede og faste og forberedte sig således på martyrdødens krone. Kongen begyndte straks at finde ud af, om det, han havde hørt om Demetrius, var sandt? Frygtløst talt over for kongen, bekendte Demetrius sig selv som kristen og begyndte at fordømme hedensk polyteisme. Den onde plageånd beordrede straks den sande tros bekender at blive fængslet. Da helgenen gik ind der, bad han i profeten Davids ord: " Skynd dig, Gud, for at udfri mig, [skynd dig], Herre, for at hjælpe mig"(Sl. 69:2). "For du er mit håb, Herre Gud, mit håb fra min ungdom. Jeg blev grundlagt på dig fra moderlivet; Du førte mig ud af min mors liv; Min ros til dig vil aldrig ophøre. Min mund fryder sig, når jeg synger for dig, og det gør min sjæl, som du har udfriet; og min tunge vil forkynde din retfærdighed dagen lang” (Sl. 71:5, 6, 23, 24).

Som i et lyst palads sad Demetrius i fængslet og priste og prisede Gud. Djævelen, der ville skræmme ham, blev til en skorpion og ville stikke helgenens ben. Efter at have markeret sig med korsets tegn trådte helgenen frygtløst på skorpionen og udtalte Davids ord: " du vil træde på asp og basilisk; du vil trampe på løven og dragen" (Sl. 90:13).

Mens han tilbragte tid i fængsel på denne måde, blev helgenen belønnet med et besøg af en Guds engel; i et skarpt lys viste en himmelsk sendebud sig foran ham med en smuk himmelsk krone og sagde:

- Fred være med dig, Kristi lider, tag mod og vær stærk! Helgenen svarede:

– Jeg glæder mig over Herren og glæder mig over Gud, min Frelser! Denne tilsynekomst af englen trøstede og opmuntrede den hellige lidende; Han ønskede endnu stærkere at besegle bekendelsen af ​​Kristi sande tro med sit blod.

Imens arrangerede kongen spil og begyndte at more sig med briller. Han havde en fremragende kæmper, en vandal af fødsel, ved navn Liy. Efter at have beordret opførelsen af ​​høje stilladser til ham, så Maximian med stor fornøjelse, hvordan Lea kæmpede med sine modstandere og kastede dem fra en højde på spyd og dræbte dem en smertefuld død. Blandt tilskuerne var der en ung mand - en kristen - ved navn Nestor; åndelige venskabsbånd forenede ham med Sankt Demetrius, som var hans mentor i troen. Da han så, at Lea dræbte mange og især ødelagde kristne - de sidstnævnte blev tvunget i kamp med Lea - ville denne unge mand, pigget op, kæmpe med den kongelige kæmper. Men før han gik i kamp, ​​gik han i fængsel til Saint Demetrius. Her fortalte Nestor ham alt, hvad Lea lavede, sagde, at han ville bekæmpe denne nådesløse ødelægger af kristne og bad helgenen om velsignelser og bønner. Demetrius mærkede ham med korsets tegn og forudsagde ham:

– Du vil besejre Lea og udholde pine for Kristus!

Da Nestor nærmede sig stedet for forestillingen, udbrød han højt:

- Gud Dimitriev, hjælp mig i kampen mod min modstander!

Da han var gået i kamp med Liy, overmandede han den kongelige wrestler og kastede ham ned fra platformen på skarpe spyd. Leas død gjorde kongen meget bedrøvet; han beordrede straks at forråde dødsstraf Salige Nestor. Men det kunne ikke trøste Maximian; hele dagen og hele natten fortrød han Leas død. Efter at have erfaret, at Nestor var gået i enkeltkamp med Lea efter råd og velsignelse fra Demetrius, beordrede kongen den hellige store martyr at blive gennemboret med spyd.

"Liy," tænkte den lovløse plageånd, "blev kastet af Nestors hånd på spydspidserne; uanset hvilken død han led, skal den hellige Demetrius også lide den samme død, lad ham dø den samme død. som også ødelagde vores elskede wrestler Leah.

Men den sindssyge plageånd blev forført, idet han troede, at den retfærdiges og synderens død var den samme; han tog fejl heri, for syndernes død er grusom, men de helliges død er ærefuld i Herrens øjne.

Så snart morgenen den 26. oktober oprandt, gik soldater ind i Demetrius’ fængsel; De fandt den hellige mand stående i bøn, og skyndte sig straks til ham og gennemborede ham med spyd. Således forrådte denne Kristi skriftefader sin ærlige og hellige sjæl i Skaberens hænder.

Om natten tog kristne i hemmelighed den helliges legeme, kastede æreløst i støvet og begravede det ærbødigt.

På stedet for den hellige store martyrs salige død var hans tro tjener, den førnævnte Lupp; han tog ærbødigt sin herres kappe, overstrøet med sit ærlige blod, hvori han også dyppede ringen. Med denne kappe og ring udførte han mange mirakler, helbredte alle mulige sygdomme og drev onde ånder ud.

Rygtet om sådanne mirakler spredte sig over hele Thessaloniki, så alle de syge begyndte at strømme til Lupp. Efter at have lært om dette, beordrede Maximian at tage den velsignede Lupp og hugge hans hoved af. Og derfor fulgte den gode tjener sin herre, Sankt Demetrius, til de himmelske palæer.

Da lang tid var gået, og forfølgelsen af ​​kristne var ophørt, blev et lille tempel rejst over den hellige Demetrius' grav; Mange mirakler blev udført her, og mange syge fik helbredelse fra deres lidelser. En illyrisk adelsmand ved navn Leonty faldt i en alvorlig, uhelbredelig sygdom. Da han hørte om den hellige lidenskabsbærers mirakler, vendte han sig med tro til den hellige store martyr Demetrius. Da han blev bragt ind i templet og lagt på det sted, hvor den hellige store martyrs relikvier blev begravet, modtog han straks helbredelse og rejste sig fuldstændig sund, takkede Gud og ærede hans helgen, Sankt Demetrius.

Af taknemmelighed over for helgenen ønskede Leonty at bygge en stor og smuk kirke til ære for denne herlige store martyr. Det tidligere lille tempel blev demonteret, og da de begyndte at grave en grøft til fundamentet, blev relikvier fra den hellige store martyr Demetrius fundet. fuldstændig intakt og uden forfald; duftende myrra strømmede fra dem, så hele byen blev fyldt med duft.

Mange mennesker var samlet til denne åndelige fest. Med stor ærbødighed blev de hellige relikvier taget fra jorden, og utallige syge modtog helbredelse gennem salvelse med den flydende salve. Leonty glædede sig ikke så meget over sin helbredelse som over opdagelsen af ​​de hellige relikvier. Han afsluttede snart det arbejde, han havde påbegyndt, og byggede et smukt tempel i St. Demetrius' navn på det sted. Her i arken, indbundet med guld og sølv og prydet ædelsten, og den store martyrs ærlige relikvier blev placeret. Men Leontys bekymringer strakte sig endnu længere: han købte landsbyer og vinmarker og gav dem til at støtte medarbejderne i denne kirke. Da tiden kom for ham at vende tilbage til sit hjemland, besluttede han at tage nogle af helgenens relikvier med sig for at bygge en kirke i sin by i Demetrius' navn. Men da helgenen var kommet til syne, forbød han ham at adskille nogen del af relikvierne. Så tog Leonty kun ligklædet, der var plettet med helgenens blod, og lagde det i den gyldne ark og gik til sit sted i Illyrien. Under rejsen fra det ligklæde skete der mange mirakler gennem helgenens bønner. Engang måtte Leontius under sin hjemkomst krydse en flod, som var stærkt overstrømmende og rasede truende; frygt og rædsel greb ham, men pludselig dukkede Sankt Demetrius op foran ham og sagde:

– Tag arken med ligklædet i hænderne og lad være med at være bange.

Leonty handlede på råd fra helgenen: han selv og de med ham krydsede alle sikkert over. Da han vendte tilbage til sit hjemland, byggede han først og fremmest et smukt tempel i navnet på den hellige store martyr Demetrius. Leonty påkaldte med tro navnet på denne store Kristi asket, og udførte mirakler gennem helgenens bønner. Herskeren af ​​Illyrien var meget syg, så pus og skorper dækkede hele hans krop fra top til tå. Men Leonty reddede den syge fra hans alvorlige sygdom ved at henvende sig med bøn til den hellige Demetrius; Han helbredte også mirakuløst en mand, der blødte, og helbredte en anden, der var rasende; mange andre mirakler skete der gennem helgenens bønner. Men der skete især mange mirakler i Thessaloniki, hvor denne store martyrs relikvier hvilede.

En dag var der ild i kirken viet til den hellige store martyr. Sølvbaldakinen over gudshelgens relikvier blev særligt hårdt beskadiget: den smeltede af ilden. Ærkebiskop Eusebius, som var på det tidspunkt, var meget optaget af at lave baldakinen igen. Men han havde for lidt sølv. I dette tempel var der en sølvtrone, som forblev fuldstændig ubeskadiget under branden. Ærkebiskoppen planlagde at overføre denne trone til baldakinen af ​​helgenens grav, men han havde endnu ikke informeret nogen om hans hensigt. På samme tid var der ved dette tempel en from præsbyter ved navn Demetrius. Den hellige store martyr viste sig for ham og sagde:

- Gå hen og sig til biskoppen i byen: tør ikke hælde over tronen, der er i mit tempel.

Demetrius gik straks til Eusebius og bad ham om at opgive sin hensigt. Ærkebiskoppen var først meget forbløffet over præsbyterens ord, men så, da han troede, at Demetrius på en eller anden måde kunne finde ud af sin hensigt, holdt han op med at undre sig over dette og irettesatte endda præsbyteren. Et par dage senere beordrede ærkebiskoppen allerede mestrene at møde op for ham. På dette tidspunkt kom præsbyter Demetrius til Eusebius for anden gang og sagde:

"Den Hellige Store Martyr viste sig igen for mig, en synder, i en drøm og beordrede mig til at fortælle dig: For kærlighedens skyld til mig, hæld ikke over tronen."

Ærkebiskoppen afskedigede også præsten strengt, men beordrede dog endnu ikke tronen transfusion. Efter nogen tid ønskede han igen at opgive tronen, men Sankt Demetrius, der viste sig for samme præsbyter, sagde:

- Vær ikke modløs, jeg tager mig selv af mit tempel og min by; lad mig tage mig af det selv.

Så kunne ærkebiskoppen ikke længere holde sig fra tårer og sagde til alle omkring sig:

"Lad os vente lidt, brødre, for Kristi helgen har selv lovet os sin hjælp."

Inden ærkebiskoppen nåede at afslutte sin tale, kom en thessalonisk borger ved navn Mina og havde 75 pund sølv med sig.

"Ofte har Sankt Demetrius reddet mig fra farer og endda reddet mig fra døden," sagde Mina. Jeg har længe ønsket at give en donation til min elskværdige protektor og vidunderlige forbeders tempel. Nu, siden morgenen, har en stemme opfordret mig:

"Gå og gør det, du har tænkt dig at gøre i lang tid." Mina gav sølvet og ønskede, at dette sølv ville blive brugt på baldakinen til den store martyrs grav. Herefter dukkede andre borgere i Thessaloniki op og bragte også sølv. Ud fra donationerne blev der lavet en smuk baldakin til den hellige store martyr Demetrius' grav.

Under kejser Mauritius regeringstid krævede avarerne en stor hyldest fra indbyggerne i Byzans, men Mauritius nægtede at opfylde deres krav. Derefter samlede de en enorm hær, som hovedsageligt bestod af slaver, og besluttede at tage Thessaloniki, som var kendetegnet ved sin omfattende handel og store rigdom. Selvom kejser Mauritius sendte en hær til denne by, reducerede såret, der rasede kort før, i høj grad antallet af Solunsky-indbyggere, og antallet af fjendens hær var enormt: det udvidede sig til 100.000. Selv 10 dage før fjendernes ankomst, var Saint Demetrius viste sig for ærkebiskop Eusebius og sagde, at byen er i alvorlig fare. Men solunierne troede, at fjendens hær ikke snart ville nærme sig byen. Pludselig dukkede fjenden mod forventning op ikke langt fra bymuren. Han kunne endda være kommet uhindret ind i byen om natten, men den Almægtiges mægtige højre hånd stoppede gennem Sankt Demetrius' bønner på mirakuløst vis de frygtelige fjender ikke langt fra byen. Fjenderne forvekslede et af de befæstede klostre, der lå uden for byen, for selve Thessaloniki og stod under det hele natten; Om morgenen lagde de mærke til deres fejl og skyndte sig mod selve byen. Fjendtlige afdelinger iværksatte straks et angreb, indtil da dukkede Sankt Demetrius op på bymuren foran alle i skikkelse af en bevæbnet kriger, og den første af fjenderne, der klatrede op på muren, slog han med et spyd og kastede ham af Den sidste, faldende, trak de andre angribere med sig - rædsel tog så pludselig fjenderne i besiddelse - de trak sig straks tilbage. Men belejringen var ikke slut, den var lige begyndt. Ved synet af mange fjender greb fortvivlelsen selv de modigste. Først troede alle, at byens død var uundgåelig. Men så, da de så fjendernes flugt og beskyttelsen af ​​den vidunderlige forbeder, begyndte beboerne at håbe på, at Thessalonikis forsvarer, Saint Demetrius, ikke ville forlade sin hjemby og ikke tillade, at den faldt til fjenderne. I mellemtiden begyndte fjenderne at belejre byen, flyttede deres kanoner og begyndte at ryste bymurens fundament; skyer af pile og sten affyret fra at kaste våben tilslørede dagslyset - alt håb forblev for hjælp fra oven, og skarer af mennesker fyldte templet i St. Demetrius' navn. På det tidspunkt var der i byen en gudfrygtig og meget dydig mand ved navn Illustrius. Da han ankom om natten til den hellige store martyr Demetrius' kirke, bad han i kirkens forhal inderligt til Gud og hans herlige helgen om byens udfrielse fra fjender, og pludselig blev han beæret over at se et vidunderligt syn: to visse lyse unge mænd dukkede op foran ham, som lignede kongelige livvagter – de var Guds engle. Selve templets døre åbnede sig for dem, og de gik ind i kirken. Illustry fulgte efter dem og ønskede at se, hvad der nu ville ske. Da de kom ind, sagde de højt:

-Hvor er den herre, der bor her?

Så dukkede en anden ung mand op, der lignede en tjener, og spurgte dem:

- Hvad skal du bruge det til?

"Herren sendte os til ham," svarede de, "for at fortælle ham noget."

Den unge tjener pegede på helgenens grav og sagde:

- Her er han!

"Fortæl ham om os," sagde de.

Så løftede den unge mand forhænget, og derfra kom Sankt Demetrius ud for at møde dem, der kom; han så ud som han er afbildet på ikoner; kom fra ham skarpt lys, svarende til solen. Af frygt og illustrationens blændende glans kunne han ikke se på helgenen. De unge mænd, der ankom, hilste på Demetrius.

"Må nåden være med dig," svarede helgenen, "hvad fik dig til at besøge mig?"

De svarede ham:

"Herren sendte os og befalede dig at forlade byen og gå til ham, for han vil overgive den i fjendernes hænder."

Da han hørte dette, bøjede helgenen hovedet og forblev tavs og fældede bitre tårer. Og den unge tjener sagde til dem, der kom:

"Hvis jeg havde vidst, at dit komme ikke ville bringe glæde for min herre, ville jeg ikke have fortalt ham om dig."

Så begyndte helgenen at sige:

– Er det, hvad min Herre ville? Er dette alles Herres vilje, at byen, forløst med ærligt blod, skal overgives i hænderne på fjender, som ikke kender ham, ikke tror på ham og ikke ærer hans hellige navn?

Til dette svarede de, der kom:

"Hvis vor Herre ikke havde fortjent dette, ville han ikke have sendt os til dig!"

Så sagde Demetrius:

- Gå, brødre, sig til min mester, at hans tjener Demetrius siger dette:

- Jeg kender Dine gaver, menneskeelskende Mester Herre; selv hele verdens misgerninger kan ikke overgå din barmhjertighed; for syndernes skyld udgød du dit hellige blod, du satte din sjæl til for os; vis nu din nåde mod denne by og befal mig ikke at forlade den. Du selv gjorde mig til denne bys vogter; lad mig efterligne dig, min Mester: lad mig give min sjæl til for indbyggerne i denne by, og hvis de er bestemt til at omkomme, så vil jeg omkomme sammen med dem; Ødelæg ikke, Herre, de byer, hvor alle påkalder dit hellige navn; Selv om disse mennesker syndede, gik de alligevel ikke fra dig: du er trods alt de angrendes Gud.

De unge mænd, der kom, spurgte Demetrius:

– Er det sådan, vi skal svare Herren, som sendte os?

"Ja, svar på denne måde," sagde han, "for jeg ved, at Herren" er ikke helt vred, og er ikke evigt indigneret" (Sl. 102:9).

Efter at have sagt dette, gik helgenen ind i graven, og den hellige ark blev lukket; og englene, som talte med ham, blev usynlige. Dette var, hvad Illustria var privilegeret at se i et vidunderligt og forfærdeligt syn. Til sidst, da han kom til fornuft, faldt han til jorden, takkede helgenen for at tage sig af byen og roste ham for det faktum, at han tryglede Vladyka om ikke at forråde indbyggerne i Thessaloniki i hænderne på fjender. Om morgenen fortalte Illustry borgerne om alt, hvad han havde set og opmuntrede dem til modigt at kæmpe mod fjenderne. Efter at have hørt historien om Illustria bad alle med tårer Herren om at sende dem barmhjertighed og bad om hjælp fra den hellige Demetrius. Gennem helgenens forbøn forblev byen intakt: snart trak fjenderne sig tilbage fra murene med stor skam, uden at have kræfter til at indtage byen, som var bevogtet af Guds herlige helgen. På den syvende dag af belejringen, fjenderne, uden nogen tilsyneladende grund De flygtede i opløsning, forlod deres telte og kastede våben. Næste dag vendte nogle af fjenderne tilbage og sagde følgende:

"Lige fra belejringens første dag så vi sådan en mængde forsvarere blandt jer, at de var langt flere end vores hær. Vi troede, at din hær gemte sig bag dine mure. I går susede den pludselig hen imod os, og vi løb.

Så spurgte de forbløffede borgere: "Hvem ledede hæren?"

"Vi så," svarede de tilbagevendende fjender, "en brændende skinnende mand på en hvid hest i snehvidt tøj."

Indbyggerne i Thessalonika forstod, da de hørte dette, hvem der havde ført fjenderne på flugt. Sådan forsvarede Sankt Demetrius sin by.

Kort efter at fjenderne trak sig tilbage fra Thessalonika, ramte endnu en katastrofe denne by. Fjenderne ødelagde i stort tal alle kornreserver under belejringen, så der opstod en stor hungersnød i selve byen: mennesker i stort antal begyndte at dø af mangel på mad. Ser at han hjemby ved at dø af sult optrådte helgenen flere gange på skibe, der sejlede til søs, gik rundt på molerne og mange øer og beordrede skibe overalt med hvede til at sejle til Thessaloniki, og reddede dermed sin by fra sult.

Da den fromme zar Justinian byggede et smukt og storslået tempel i Konstantinopel i Guds visdoms navn, sendte han ærlige mænd til Thessaloniki for derfra at bringe nogle af helgenens relikvier til udsmykning og indvielse af det nyopførte tempel. Ankommet til Thessaloniki nærmede budbringerne sig den ærværdige ark, hvor den store martyrs relikvier hvilede, for at opfylde den kongelige befaling; pludselig brød en flammesøjle ud af arken og overøste alle med en hel bunke gnister, og der hørtes en stemme fra ilden:

- Stop og tør ikke.

Overvundet af frygt faldt de tilstedeværende til jorden; Så tog sendebudene kun nogle få lande derfra, vendte tilbage til kongen og fortalte ham om alt, hvad der var hændt dem. Alle, der lyttede til deres historie, var forbløffede. Sendebudene afleverede den ene halvdel af det indtagne land til kongen og lagde den anden halvdel i kirkekassen.

En vis ung mands pligt, Onesiphorus, var at tænde stearinlys og arrangere lamper i St. Demetrius kirken. Inspireret af djævelen begyndte denne unge mand at stjæle stearinlys og solgte dem i hemmelighed og tilegnede sig pengeprovenuet fra et sådant salg til sig selv. Sankt Demetrius tolererede ikke en sådan grusomhed begået i templet dedikeret til ham: han dukkede op i en drøm for Onesiphorus og begyndte med den største nedladenhed at fordømme ham:

- Broder Onesiphorus, jeg hader, at du stjæler stearinlys; derved forårsager du tab for dem, der bringer dem; ikke mindre skader du dig selv; husk, at folk, der opfører sig som dig, vil møde fordømmelse; forlad denne onde gerning og omvend dig.

Onesiphorus, vågnede, følte skam og frygt; men efter nogen tid glemte han helgenens befaling og begyndte igen at stjæle stearinlys, som han havde gjort før - snart blev han straffet. En dag kom en vis from mand, der stod tidligt op om morgenen, til St. Demetrius kirken og medbragte flere store stearinlys. Han tændte dem, anbragte dem ved den store martyrs grav og efter at have bedt forlod han templet. Da Onesiphorus nærmede sig lysene, rakte han hånden ud for at tage dem, da der pludselig hørtes en stemme fra helgenens grav:

- Du gør det samme igen!

Slået af denne stemme, som torden, faldt Onesiphorus straks sammen til jorden og lå som en død mand, indtil en af ​​præsterne kom ind. Den nytilkomne rejste den unge mand, overvældet af rædsel. Så snart Onesiphorus kom til fornuft, fortalte han alt: hans syndig lidenskab, og den første tilsynekomst af helgenen for ham i en drøm, og den anden fordømmelse af Demetrius. Så kom alle, der hørte sådan en historie, i stor rædsel.

Mange fanger blev befriet af den hellige store martyr Demetrius fra de vantros åg. - Så en biskop blev taget af barbarerne og fængslet i lænker, men helgenen viste sig for ham, befriede ham fra lænkerne og bevogtet af helgenen ankom biskoppen sikkert til Thessaloniki. En anden gang tog barbarerne, der skyndte sig ind i denne bys grænser, mange af indbyggerne. Mellem fangerne var to smukke jomfruer; de var gode til at brodere på bøjler og afbilde på stof forskellige blomster, træer, fugle, dyr og menneskeansigter. Barbarerne tog dem til deres land og gav dem som gave til deres prins. Efter at have lært om deres kunst, fortalte prinsen dem:

"Jeg ved, at der i dit land er en stor gud, Demetrius, som udfører vidunderlige mirakler; brodér hans billede på lærredet, så vil jeg bøje mig for ham.

Pigerne svarede:

- Nej, prins, Demetrius er ikke Gud, men kun en stor Guds tjener og en kristen hjælper. Vi vil ikke opfylde dit krav, fordi vi ved, at du ikke ønsker at bøje dig for ham, men at krænke hans billede.

"I min magt," svarede prinsen dem, "jeres liv og død; vælg hvad du vil: enten gør hvad jeg forlanger af dig, så lever du; og hvis du ikke udfører mine ordrer, vil du straks blive henrettet.

I frygt for at dø begyndte fangerne at brodere billedet af St. Demetrius. Lige før dagen, hvor minde om helgenen fejres, afsluttede pigerne deres arbejde, og natten til den 26. oktober, mens de sad ved deres broderibøjler, lænede de sig over det billede, de havde broderet, og begyndte at græde:

"Vær ikke vred på os, Kristi martyr," sagde de, "vi ved, at den lovløse fyrste vil le af dit billede; Vi kalder dig til vidne, at vi ikke ønskede at brodere dit billede, vi blev tvunget til at gøre dette under truslen om ond død.

De græd på denne måde over billedet af helgenen og faldt i søvn.

Under deres søvn bar Sankt Demetrius på mirakuløst vis, ligesom Habakkuks engel engang, disse piger sammen med deres arbejde samme nat til Thessaloniki på sin ferie og anbragte dem i kirken nær hans relikvier under hele nattens vagt. Da de så et sådant mirakel, blev alle overraskede, og pigerne, der vågnede, udbrød:

- Gud bevare. Hvor er vi?

De kunne ikke komme til fornuft af overraskelse og troede, at alt dette skete i en drøm.

Endelig blev de endelig overbevist om, at de virkelig var i Thessaloniki, de så helgenens grav foran sig, de stod i hans tempel, hvor der var mange mennesker, der bad. Så begyndte de offentligt at takke deres forbeder, Sankt Demetrius, og fortalte alt, hvad der var sket med dem. Thessalonikis indbyggere, begejstrede over et så vidunderligt mirakel, fejrede så dagen for mindedagen for den hellige Demetrius med stor jubel og placerede det broderede billede over alteret, og der blev udført mange mirakler til Guds ære, Én i treenigheden. Ære, ære og tilbedelse fra hele skabelsen være Ham til evig tid, amen.

Troparion, tone 3:

Du vil finde stor mester i problemer, universet, lidenskabsbærende, erobring af tunger. Ligesom du sænkede Leas stolthed, og du frimodigt skabte Nestor til bedriften, sådan bad Sankt Demetrius til Kristus Gud om at give os stor barmhjertighed.

Et af de mest vidunderlige mirakler, hvormed Gud var glad for at forherlige sin store helgen, var verdens udstrømning fra hans ærlige relikvier. Denne udstrømning er et vidunderligt tegn på Guds nåde. Verdens ende begyndte i det 7. århundrede. En række forfattere og historikere vidner om dette uforståelige fænomen. Lad os citere vidnesbyrd fra en af ​​forfatterne, nemlig Demetrius Chrysologos, som levede i anden halvdel af det 14. århundrede: "det (dvs. myrra) er ikke vand i sine egenskaber, men er tykkere end det og ligner ikke nogen af kroppene på jorden, enten flydende eller af faste stoffer og ingen fremstillet kunstigt... det er mere fantastisk end al røgelsen, ikke kun fremstillet af kunst, men også skabt af naturen af ​​Gud." Mange helbredelser fandt sted gennem salvelse med denne verden; selv folk, der ikke troede på Kristus, værdsatte denne vidunderlige strøm. Så under tyrkernes ødelæggelse af Thessaloniki i 1429 havde de forsigtige blandt fjenderne til hensigt at tage en vis mængde af denne verden med sig, om den helbredende kraft, som de havde hørt så meget om. Den hellige kirke, der kalder Sankt Demetrius for myrra-streameren, priser Kristi asket på denne måde: "Fred er duftende og ærlig, Demetrius, den åbne kilde (Kanon, Canto 1). Din fred flyder fra de evigt strømmende kilder."

Rektor fortalte Vesti-læserne om ferien Kiev-Pechersk Lavra, Metropolit af Vyshgorod og Tjernobyl, Vladyka Pavel.

Demetrius af Thessaloniki: mirakler

En engel steg ned fra himlen for at styrke fangen i fængslet. Og sandsynligvis udførte Demetrius sit første mirakel, mens han var i fængsel. "Faktum er, at kejseren elskede at se gladiatorshows, hvordan hans fængselsstærke mand kastede kristne fra platformen på soldaters spyd. Og en kristen ung mand Nestor kom til Demetrius i fængslet for at modtage en velsignelse i kampen mod hedenske. Og med Demetrius' velsignelse og bad til Herren: "Nestor besejrede barbaren og kastede ham på soldaternes spyd. Den vrede kejser beordrede Nestor til at blive henrettet med det samme, og Demetrius, som velsignede ham, blev beordret til at blive gennemboret med spyd," sagde biskop Pavel.

Så den 26. oktober 306 led Demetrius martyrdøden i hænderne på hedningene. Hans tjener, efter at have samlet martyrens blod på et håndklæde, begyndte at helbrede de syge, for hvilket han også blev dømt til døden af ​​kejseren.

Dmitry Solunsky. Tempel i Veliky Novgorod, 1381

Liget af Dmitry Solunsky blev hemmeligt begravet, og hvornår Ligesom apostlene Konstantin en kirke blev rejst over graven. Hundrede år senere blev de uforgængelige relikvier fra Sankt Demetrius fundet, og i det 7. århundrede begyndte strømmen af ​​den duftende myrra.

Sankt Demetrius - skytshelgen

Sankt Demetrius var usynligt beskytter af sin hjemby Thessalonika. Russiske soldater troede altid, at de var under beskyttelse af den store martyr Demetrius.

Ærligheden af ​​helgenen i den russisk-ortodokse kirke begyndte umiddelbart efter dåben i Rus. Og dagen for hans minde har altid været forbundet med militære bedrifter og forsvaret af fædrelandet.

Gennem bønner til sin himmelske protektor vandt Dmitry Donskoy en række strålende militære sejre. Hans sejr på Kulikovo-feltet var særlig betydningsfuld, hvorefter den blev etableret til minde om de soldater, der døde i kamp. Senere på denne dag vil alle ortodokse kristne, der fra tid til anden er gået bort, mindes.

"17 århundreder er gået siden den tid. Men Kirken husker sine trofaste sønner og døtre, vor himmelske Faders børn, og de vidner om dyb tro, hengivenhed til Guds vilje og vores frelse. menneskelige sjæle. Demetrius af Thessalonika er krigernes skytshelgen. Han var selv en kriger. Derfor er han afbildet på bannere, og mange kirker, militærenheder og regimenter er opkaldt efter ham. Han er protektor for alle unge, der forsvarer deres fædreland,” bemærkede Metropolitan Pavel.

Demetrius fra Thessalonika: hvad de beder om

Hvad hjælper helgenen med? Så de beder til den hellige Demetrius fra Thessalonika, at:

• helbrede fra forskellige sygdomme og primært fra øjnene,
• lette byrden militærtjeneste, da han betragtes som skytshelgen for alle soldater - beder ham både af militæret selv og deres pårørende,
• få mod til at stå over for alvorlige problemer.

Derudover hjælper bøn foran ikonet af den hellige martyr Demetrius af Thessalonika under fremrykningen af ​​angribere, der overtrådte moderlandets grænser, samt at bevare freden for dem, der ikke var berørt af krigen.

Demetrius af Thessalonika: bønner

Ikon "Dmitry af Thessalonika til hest"

Første bøn

Hellige og herlige store Kristi Martyr Demetrius, hurtig hjælper og varm forbeder for dem, der strømmer til dig med tro! Stå frimodigt foran den himmelske konge, bed ham om tilgivelse for vores synder og befri os fra den altødelæggende pest, fejhed, oversvømmelse, ild, sværd og evig straf. Bed om, at hans godhed viser barmhjertighed mod denne by, dette kloster (eller dette tempel) og ethvert kristent land. Bøn fra Kongen af ​​Reignerne om sejr og sejr over fjenderne, fred, stilhed, fasthed i troen og fremgang i fromhed for hele den ortodokse magt; For os, som ærer dit ærede minde, beder om nådefyldt styrkelse til gode gerninger, så det, som er velbehageligt for vor Mester, Kristus Gud, som virker her, kan være værdigt til gennem dine bønner at arve Himmeriget for hans evige forherligelse med Faderen og Helligånden. Amen.

Anden bøn

Hellige store Kristi Martyr Demetrius! Stå frimodigt foran den himmelske konge, bed ham om tilgivelse for vores synder og for, at vi, de forbandede (navne), bliver befriet fra den altødelæggende pest, ild og evig straf. Bed om, at hans godhed vil favorisere dette sogn (eller hus) og vores tempel. Bed os om nådefyldt styrke til gode gerninger, så det, som er behageligt for vor Mester, Kristus Gud, som virker her, kan være værdigt til gennem dine bønner at arve Himmeriget og der herliggøre ham, hos Faderen og den Hellige. Ånd, for evigt og altid.

Demetrius af Thessalonika: Troparion

Du vil finde stor i problemer /

bekæmp universet, mere lidenskabelig, /

tunger erobrer. /

Ligesom du sænkede Lievs stolthed, /

og dristigt skabte Nestor for bedriften, /

tako, Saint Demetrius, /

Bed til Kristus Gud /

skænk os stor barmhjertighed.

Folkeskikke og tegn på Dmitry

Lørdagen før denne Demetrius-dag fejres mindet om alle ortodokse kristne, der døde i troen og håbet om opstandelse.

På Dmitrievs dag i Rus' blev mindehøjtideligheder for de afdøde fejret overalt. Folk gik i kirke for at tænde lys for hvilen og besøgte også slægtninges grave og byggede begravelsesfester.

I tidligere tider blev der på denne dag holdt mindehøjtideligheder i alle militære enheder for ortodokse krigere som døde for deres tro og fædreland.

Ordsprog og tegn til Dmitry's Day (Mitri's Day):

• Bedstefars uge begynder.
• Dmitrievs dag - vinteren er allerede ved at snige sig op på hegnet.
• Hvis forældrene hviler i bedstefars uge (der vil være tø), så vil hele vinteren være med våde drivhuse.
• Hvis Dmitrovs dag er snedækket, så er påsken hellig, og hvis Dmitrys dag er bar, så er påsken hellig.
• På Dmitris dag brygger en spurv øl under en busk.
• Dmitriev lørdag - arbejde for partiarbejderne (højtidelighed, for slaget ved Kulikovo og general). Forældre er i live - ær dem; hvis de er døde - husk dem.
• Dmitriev venter ikke på transportdagen.
• Sankt Demetrius kom til os på en hvid hest.
• Hvis der er kulde og sne på Dmitry, er foråret sent og koldt, og hvis der er tø, er vinteren og foråret varme.

8. november ortodokse kirkeærer mindet om den store martyr Dmitry, kaldet Thessalonika. I Rus' blev han betragtet som "deres" helgen, men hvor og hvornår blev han født? Hvorfor hedder det Myrra-streaming? Hvorfor blev Rus så forelsket i helgenen? Hvorfor blev Demetriev Memorial Saturday oprettet før dagen for hans minde? Du vil lære om dette fra vores artikel.

Den store martyrs barndom og ungdom

Den store martyr Demetrius af Thessaloniki blev født i det 3. århundrede i den græske by Thessaloniki (moderne Thessaloniki). I Rus' dette lokalitet kaldet "Solun". Deraf navnet på helgenen "Thessalonika" og mange versioner af, at den store martyr var russisk. Men de er ikke sande.

På det tidspunkt, hvor Dmitry levede, tilhørte Thessalonika Romerriget, og helgenens far var en romersk prokonsul. Da kristendommen ikke eksisterede dengang officiel religion, døbte forældrene i hemmelighed deres søn i deres hjemkirke og opdragede drengen i en kristen ånd.

Datidens kejser - Diocletian og Maximian Galerius - støttede hedenskab og forfulgte kristne. Hvis de vidste, at prokonsulen i Thessalonika var en efterfølger af Kristus, så ville faderen til den kommende store martyr næppe være blevet i sin stilling og død en naturlig død.

Fra tjeneste for kejseren til henrettelse - et skridt

Hvad krævedes af den unge prokonsul? Beskyttelse af imperiets grænser mod ydre fjender, organisering af militære chefers aktiviteter. Men kejseren betroede sin undersåt en ny opgave: at bekæmpe kristne.

Dmitry af Thessalonika gjorde det modsatte: han begyndte at oplyse hedningene med troen på Kristus. Dette var en åben udfordring for kejseren. Maximian tolererede ikke en sådan uforskammethed og fængslede prokonsulen.

Dmitry vidste udmærket, hvad der ventede ham for åbent at bekende sig til kristendommen, og allerede før fængslet gav han al sin ejendom væk. Det vides ikke, hvor lang tid han ville have siddet i fængsel, hvis han ikke var gået med til den anden uforskammethed. Og dette var dens betydning.

Kejser Maximian organiserede gladiatorkampe og stillede sin stolte modstander Leah mod de kristne. Ingen kunne besejre ham på egen hånd. Men den kristne ungdom Nestor, der håbede på Guds hjælp, kom til den fængslede prokonsul og bad om en velsignelse. Dmitry af Thessalonika velsignede Nestor og bad Herren om hjælp. Så den unge mand besejrede den arrogante Lea og kastede ham på militærspyd.

Maximian hævnede sin favorits død ved at henrette Nestor. Og da han fandt ud af, hvem den unge mand fik velsignelsen af, befalede han også sin rådgiver at blive dræbt.

Den 8. november 306, tidligt om morgenen, ankom Maximians tjenere i fængslet. De fangede Dmitry morgenbøn og de gennemborede ham ihjel med spyd.

Hvordan blev Dmitry Solunsky til Dmitry Myrra-streaming?

Helgenens krop skulle efter kejserens plan spises vilde dyr. Men Herren tillod ikke dette. De hellige relikvier blev begravet af kristne.
Den store martyr Lupps tjener efterlod sig en kappe dækket af blod og en ring til minde om den retfærdige mand. Ved bøn og berøring af disse ting helbredte han de syge, for hvilket han også blev dræbt af den hedenske kejser.

Først med Konstantin den Stores ankomst, da forfølgelsen for troen ophørte, blev der bygget et tempel over den store martyrs grav. Mange mennesker kom til dette sted, og Dmitry Solunsky hjalp mange. En af dem var adelsmanden Leonty, som i første halvdel af 500-tallet opførte en stor kirke på dette sted.

Under byggeriet blev der også fundet hellige relikvier. Ikke alene var de uforgængelige, men de udstrålede også duftende myrra. Ifølge vidnesbyrd fra den byzantinske embedsmand og historiker John Skylitzes blev den første strøm af myrra observeret i 1040.

Som øjenvidner skriver, flød salven så rigeligt, at mange troende, der var i Thessalonika, medbragte ampuller. Men det var ikke kun kristne, der samlede den velduftende væske. Da byen blev erobret af de muslimske tyrkere, tog de salven fra helgenens relikvier med sig og betragtede det som en kur mod alle lidelser. For at udføre mirakler fra relikvier modtog Dmitry af Thessalonika et andet navn - Myrrh-Streaming.

Der var også tilfælde af superblasfemisk holdning til helligdommen. Som den byzantinske historiker Niketas Choniates skriver, indsamlede skandinaverne også myrra under belejringen af ​​byen i 1185. Der var så meget væske, at normannerne øsede det op med pander, kogte fisk med det og smurte deres sko.

I det 14. århundrede skete et andet mirakel: myrravand strømmede fra brønden i krypten, hvor relikvierne opholdt sig. Da det byggede tempel blev til en moské, stoppede strømmen af ​​myrra fra brønden.

I dag udstråler de retfærdige rester af Dmitry Thessalonika ikke duftende væske.

Den store martyr er æret af både den ortodokse og katolske kirke. En lang periode(fra begyndelsen af ​​det 13. århundrede og frem til 1978) forblev relikvierne i Italien, og først i anden halvdel af det 20. århundrede vendte de tilbage til deres hjemby Thessaloniki.

Venering af helgenen i Rus' og Demetrius Memorial lørdag

I mange gamle russiske kirker var der altid et ikon af Dmitry the Myrra-streaming med et stykke af hans relikvier. Hvor kommer denne ære fra? Siden Lige-til-apostlenes tid Kyrillos og Methodius. Efter oprettelsen af ​​alfabetet oversatte Rus' oplysningsmænd først og fremmest "Demetrius' kanon af Thessalonika" til slavisk.

Meget ofte blev kirker i Rus navngivet til ære for helgenen. Det måske mest interessante eksempel er Dmitrievsky-klosteret fra det 11. århundrede i Kiev. Det blev bygget af søn af Yaroslav den Vise Izyaslav (døbt som Dmitry). Lang tid historikere kunne ikke forstå, hvad der skete med det, før de kom til en version: over tid blev det omdøbt til Mikhailovsky Golden-Home.

Den første stenkirke i Moskva Kreml, bygget i slutningen af ​​det 13. århundrede på bekostning af Prins Daniil af Moskva, blev også indviet i navnet på den store martyr Dmitry.

Ved enhver lejlighed forsøgte russerne at bringe partikler af de retfærdiges relikvier eller fredsampuller til deres kirker. At dømme efter antallet af ikoner med relikvier, lykkedes det.

Dmitry Solunsky blev også afbildet af Andrei Rublev på fresken af ​​Assumption Cathedral i Vladimir.

Mange russiske prinser opkaldte deres ældste sønner efter denne helgen (husk Yuri Dolgoruky, Alexander Nevsky eller Ivan den Forfærdelige).

Patron af krigere?

Da helgenen var involveret i militære anliggender i løbet af sin levetid, blev han i Rus betragtet som krigernes skytshelgen. Dmitry Donskoy ærede især sin himmelske protektor, som Dmitrievskaya-mindesmærket lørdag er forbundet med.

I efteråret 1380 vandt prins Dmitrys hær slaget med hæren fra Den Gyldne Horde. Til minde om de faldne soldater blev Dmitrievskaya Memorial Saturday oprettet. For første gang blev det serveret af Sergius af Radonezh lørdagen før dagen for mindedagen for den himmelske protektor Dmitry Donskoy. Prinsen selv var til stede ved mindesmærket.

Traditionen med at mindes de døde før festen i Thessaloniki har overlevet den dag i dag. Denne dag hedder: Dmitrievskaya Memorial Saturday.

Helgenens liv er beskrevet i følgende video:

Tag det for dig selv og fortæl det til dine venner!

Læs også på vores hjemmeside:

Vis mere