Kas on võimalik ristiisast keelduda? Kas on võimalik ristimisest keelduda?

Lugeja kiri:

Lähedane sõber kutsus mind oma lapsele ristiisaks. Ma ei tea, kas saan sellega hakkama. Mida ma vajan, et saada ristiisaks? Ma kuulsin, et sa ei saa lihtsalt "tänavalt" tulla ja last ristida...

Andrei

Miks sa ei tohiks keelduda ristiisa olemisest

Mida teha, kui teil palutakse saada lapse ristiisa ja te ei tunne end selleks valmis? Milliseid keeldumise põhjuseid võib pidada objektiivseteks ning millised on teie hirmude ja komplekside tulemus, millega tuleb veel tegeleda? Ja kas ristiisa peaks siis oma ristipoja eest elu lõpuni hoolt kandma? Nendele küsimustele vastab ülempreester Fjodor Borodin, Maroseyka (Moskva) asuva Palgasõdurite Pühakute Kosmase ja Damiani kiriku rektor.

— Isa Fedor, mida sa sellele kirjale vastaksid?

- Tead, ma ei tahaks vastata mitte ainult sellele kirjale. Sarnased "Ma kardan!", "Ma ei saa sellega hakkama!" Olen kuulnud paljudelt inimestelt, kes seisavad ootamatult silmitsi vajadusega... teha valik! Seega – meie ajal väärib paradoksaalsel kombel unikaalseks nimetamist juba see, et inimene tegi ise valiku, võttis ise vastutuse. Tahan sellistele kirjadele vastuseks küsida: mis meiega juhtus? Kuid meie (paljud meist vähemalt) palume igal õhtul Johannes Krisostomuse palves, et Jumal vabastaks meid argusest, palume anda meile suuremeelsust.

Ja nii, sa küsid seda iga päev ja lõpuks kutsub Issand sind: sündis poiss või tüdruk ja sinu teha langes valik aidata lapsel Issandale lähemale jõuda. Ja mida? Kas sa ütled: "Ei, Issand"? Sama palve ütleb: "Issand, võta mind meeleparanduses vastu." Miks Johannes Chrysostomos seda ütleb? Sest Jumal ei pruugi aktsepteerida. Mis siis, kui Ta ütleb: "Ei, ma pole valmis. Ma ei taha. Kui kaua ma saan sulle andestada? Me ei taha, et Issand ütleks meile "ei"!

Kui me sellistes olukordades keeldume, selgub, et tuleme templisse tarbijatena: vajame pattude andeksandmist, südametunnistuse rahu. Kuid ühel hetkel kutsub Issand meid: „Tegele nüüd ka teie, teenige veidi Minu Kiriku heaks.” Ja me igatseme seda väljakutset: "Oh, ma kardan, ma ei saa! Oh, kes ma olen? Oh, ma ei saa seda teha!"

Peame mõistma, et keegi meist ei ole kunagi täielikult valmis teenistuseks Kirikus. Kuid iga selline talitus, sealhulgas ristiisa teenimine, viiakse läbi Jumala abiga. Mis meist? Ja me kurdame: ei, ma pole valmis - selle asemel, et öelda: teen kõik, et seda väljakutset mitte maha magada, võtan vastutuse ja "kasvan" kiiresti teenistusse, mida Jumal mulle pakub.

- Ja veel, milleks peaks olema valmis ristiisaks saav inimene?

- Näiteks sellele, et sisse noorukieas tema ristipoeg võtab oma risti seljast ja keeldub kirikusse minemast. Peame selleks valmis olema, sest Issand on selleks valmis. Inimvabadus on see, mida filosoof Nikolai Lossky nimetas jumalikuks riskiks. Jumal, jättes välja inimliku vabaduse ruumi, milles isegi Temal pole jõudu, võtab teadlikult riski, sest inimene on vaba Temast keelduma.

Ristiisa, nagu iga lapsevanem, peab mõistma, et kristlus on inimese isiklik kohtumine Jumalaga. Jumal ei pöördu inimeste, perekonna ega kogukonna poole. Ta pöördub iga inimese poole isiklikult. Tema aga võib vabaduses öelda: ei, ma ei taha, mul pole aega, laske mind lahti öelda (Luuka 14:19). Ja Jumal on selleks valmis. Ta ootab. Kuni inimene elab, pole lootus kadunud.

Hiljuti ristiti meie koguduseliikme isa. Üleüldse vana mees, oli ta kogu oma elu sõjakas ateist. Olin alati tütre kirikus käimise vastu, vaidlesin ja vandusin. Aga kui ta raskelt haigestus ja mõistis, et elu on lõppemas, küsis ta ise: "Kutsuge preester, ma tahan saada ristitud." Ta ei suutnud oma kõrvu uskuda. Nii et meie ristilaste jaoks, kes kunagi pühapäevakoolis käisid ja siis kirikust lahkusid, pole kõik veel kadunud. Neisse on külvatud igavese elu seeme.

Muide, ristimise sakramendis on imelisi sõnu, kui preester, osutades vastristitud inimesele, ütleb: "Issand, sa andsid talle igavese elu väe." Sel juhul on võim vaba tahe. See tähendab, et Jumal on talle valmistanud igavese elu ja see on inimese enda otsustada, kas ta võtab selle kingituse temalt või mitte. Ei ema, ei isa, ei ristiisa ega ülestunnistaja. Ja kui inimene on elus, võib ta alati tagasi pöörduda Jumala juurde, hoolimata sellest, kui palju ta Temast eemaldub.

Ja me peame tegema seda, mis meist sõltub – kuulutama. Ja ristipoeg on meie jutluse esimene objekt.

"Aga kui ristipoeg ei taha meid kuulata, kui ta keeldub kirikusse minemast, kuidas peaks siis ristipoeg sellises olukorras käituma?"

- Kui ristipoeg ei teota, peate teda jätkuvalt kirikusse kutsuma, endale külla, mõnele üritusele, temaga rääkima, võib-olla isegi polemiseerima, sest tavaliselt on noormees kirglik mõne väga lihtsad ideed.

Meil oli kirikus ristitud ja üles kasvanud noormees, kes pani järjest korda palju halbu tegusid ja teatas pärast seda emale, et ei usu enam. Ta vaidleb temaga, esitab kirglikult oma argumente ja naine vastab: "Poeg, umbes 35 aastat tagasi, kui õppisin nõukogude koolis, mõtlesin nendele argumentidele ööd ja päevad. Ja minu jaoks olid kõik need probleemid juba siis lahendatud. Võite öelda: "Noh, mäletate, sa käisid kirikus, õigeusu leeris, pühapäevakoolis. Mis on parem: kuidas seal oli või praegu, kui jalutate õhtuti tundmatus seltskonnas? Okei, praegu võib-olla meeldib mulle teine ​​rohkem, aga kes teab, mis saab 40 aasta pärast.

Mäletan vestlust ühe naisega. Ühel päeval lähen templisse ja ta istub pingil, silmad on märjad. Ta küsib: "Kas ma saan sinuga rääkida?" Ja räägib, et lapsepõlves käis ta kirikus, pühapäevakoolis, tema peres oli isegi vaimne isa ning ta suhtles temaga ja pidas nõu. Ja siis ta kasvas suureks, seltsielu keeris hakkas keerlema ​​ja ta sattus igasugustesse jamadesse. Ja siis läksin templisse ja lapsepõlvemälestused tabasid mind. Ja sai ilmseks, et tõde on siin Kirikus. Ja ta naasis kirikuellu. Ja paus oli umbes viisteist aastat ja ma arvan, et kõik tema kirikus käivad tuttavad arvasid, et pole midagi loota.

— Kui inimene sai ristiisaks, mõistmata, mis vastutust ta endale võtab, ja siis ta ise tuleks kirikusse ja mõistis: midagi on vaja ette võtta?

"Sa pead ilmuma oma ristipoja perekonda, meenutama talle oma olemasolu ja hakkama vähemalt midagi tegema." Kõigepealt hakake tema eest palvetama. Ja kingi ristipojale evangeelium ja proovi koos temaga mõnda lõiku lugeda. Proovige tabada seda vene kirjandusteost, mida ta praegu koolis õpib. Oletame, et kui see on "Kuritöö ja karistus", ei saa seda ilma evangeeliumi lugemata üldse mõista. Rääkige sellest ja jätke talle see raamat lugemiseks. Kutsu ta mõnele reisile, mine temaga muuseumisse, etendusele. Kuskilt tuleb alustada ja siis võib kõik olla väga erinev.

Muidugi on olukordi, kus vanemad ise oma last kirikusse ei lase... Mul oli sõber, kes kasvas üles perekonnas, mis ei olnud lihtsalt mittekiriklik, vaid ateist. Mu ema oli ühe keskkomitee liikme tõlk, isa aga kohutav küünik. Aga mu isale meeldis väga ooper ja koorilaul, ta oli sellega hästi kursis ja tal oli ainulaadne plaadikogu. Ja siis ühel päeval, et näidata oma teismelisele pojale, kuidas hea koor võib autentses ruumis kõlada, viis ta ta ikooni auks templisse. Jumalaema“Rõõm kõigist, kes kurvastavad” Ordynkal, kus laulis kuulus Svešnikovi koor. Ta tõi oma poja koori kuulama ja poiss uskus. Ja majas algas äge sõda. See oli vastuolus mu ema karjääriga, kuid see oli vastuolus mu isa hingega. Laps sai peksa ja teda kirikusse ei lastud, kuid ta sidus linad kinni, ronis neilt kolmandalt korruselt alla ja jooksis jumalateenistusele. Ja ta kaitses oma õigust olla usklik: ta lõpetas seminari ja sai preestriks. Kohtumine Jumalaga toimus kõigest hoolimata.

Mäletan siiani oma tunnet templist, kuhu ristiema mind lapsepõlves viis. Jah, see oli raske, umbne, arusaamatu, aga ma tundsin, et toimub midagi äärmiselt olulist, midagi püha. Aga ristiema oleks võinud öelda: „Tema vanemad on uskmatud, isa on üldiselt ristimata, mis ma siis teen? Ma annan talle ikooni ja kõik." Kuid ta valis teise tee ja hakkas minuga tegelema.

— Ja kui lapse vanemad on ise usklikud, kirikuskäijad, kui suur on sel juhul ristiisa roll?

— Lapse uskliku kristlasena kasvatamine võib olla raske isegi kahele usklikule vanemale, sest kiusatuste tase, mida elu praegu pakub, on palju suurem kui eelmistel ajastutel. Teame palju imeliste kristlike vanemate lapsi, kes hülgavad kristliku elu. Olgu vanemad millised tahes, usk on inimese isiklik kohtumine Jumalaga. Isegi antiikaja suurimal prohvetil Saamuelil olid lapsed, kes kasvasid üles väärtusetuna.

Kuid nii vanemad kui ka ristivanemad peaksid andma inimesele "maitse", mis on elu Kirikus. Kui ta on veel noor, puhas, terve, samas kui ta on seesama laps, kelle kohta Issand ütleb: selliste päralt on Jumala riik (Luuka 18:16), samas kui tema hingele on loomulik tunda Jumalat.

Siis ta kasvab suureks ja võib-olla mõneks ajaks – või isegi igaveseks – lahkub kirikust. Kuid ikkagi jääb tal mälestus sellest, mis see on, Jumala arm. Ja võib-olla siis, kui meid enam ei ela, hindab ta järgmisel kriisihetkel oma elus kõik ümber ja naaseb. Ja kui sa ei anna lapsele koguduseelu kogemust, pole tema mälus millegi külge klammerduda, tal pole juhtnööre, et leida meeleheite ja valu hetkel tee Kodu.

Kas piisab ainult oma ristipoja eest palvetamisest?

— Isa Fedor, kas teil on näide tõelisest ristivanemast? Mis inimene see on?

«Mul on silme ees mu enda ristiema eeskuju. Kui olin 9-aastane, aitas mu isa tal sõprade palvel mööblit teisaldada. Tema korteris nägi ta ikoone ja ütles: "Me mõtleme oma tütre ja poja ristimisele, kas soovite saada ristiemaks?" Samal ajal oli isa ise ristimata ja ema, kuigi ta ristiti lapsepõlves, oli kirikuelust äärmiselt kaugel. Vera Alekseevna nõustus, kuid pani isa lubama, et ta ei sega teda oma kohustuste täitmist. Ta ei saanud aru, millesse ta end segab, noogutas isa. Ja nii see algas.

Kolm korda aastas helistas Vera Aleksejevna ja ütles: "Pühapäeval võtan Anya ja Fedja, me läheme nendega kirikusse, ärge toidake neid hommikul." Ja ta viis meid kirikusse ning pärast jumalateenistust võttis kotist termose ja võileivad välja ning andis meile süüa. Kas me saime siis millestki aru? Vaevalt. Pigem virisesid, et tööl seistes valutab selg.

Mu ristiema kinkis mulle paberköites palveraamatu ja rõhutas selles palveid “Taevasele Kuningale”, “Meie Isa” ja “Neitsi Jumalaema”. Mõne aja pärast küsis ta: "Kas sa loed oma palveid?" Valetasin, et loen, kuigi keegi ei palvetanud kodus ja ma ei teinud seda ka ise. Aga ristiema võttis palveraamatu ja ütles: "Sa valetad. Kui oleksite seda lugenud, oleks kaas kortsus olnud." Mul oli häbi ja sellest ajast peale olen lugenud hommikused palved.

Just tema kindlus lõi selle, mida ma isiklikult tajun imena: mina ja mu õde, lapsed, kes olid pärit kirikust kaugel, leidsime Jumala, leidsime mõtte, mille ümber meie elu ehitati, ja ehitame edasi.

Nagu hiljem teada sain, oli Vera Aleksejevnal, kellel polnud oma lapsi, umbes kolmkümmend ristilast. Kolmest said preestrid ja peaaegu kõik tulid kirikusse. Ristiema korraldas jõulu- ja lihavõttepühi, kus räägiti kirikust ja usust, loeti vene luuletajate luuletusi jumalast. See oli loomulikult hämmastav apostellik teenistus aastal nõukogude aeg.

- Tänapäeval on paljudel kirikuinimestel ka 10, 20, 30 ristilast. Aga hõivatuse tõttu pole lihtsalt võimalik nende ristivanematele nii palju tähelepanu pöörata.

- Kahjuks on see ka minu probleem. Paljud mu klassikaaslased, teades, et olen preester, palusid mind oma laste ristiisaks. Ja mõned neist, hoolimata minu veenmisest, ei võtnud oma lapsi kirikusse, kui nad olid väikesed. Ja ma elan kaugel ja mul endal on kaheksa last - ma olin nii hõivatud, et ma lihtsalt ei suutnud ristilaste eest hoolitseda. Muidugi ma lihtsalt õigustan end praegu. Aga tegelikult tunnen end süüdi ja kahetsen.

- Aga ilmselt mäletate kõiki oma ristilapsi iga päev palves. Või sellest ei piisa?

- Jah, ma mäletan. Ja muidugi ärge alahinnake palve jõudu. Mu ristiisa, preester, teenis Torzhokis, nii et ta ei saanud minu eest hoolitseda. Ja kuigi usun, et võlgnen kirikusse tuleku peamiselt oma ristiemale, arvan, et tema palvetel oli selles oluline roll. Kuid palvetöö, mida toetab mingisugune tegevus, on kindlasti parem.

Muidugi, kui teie ristipoja perekond on kirikupere, lähevad vanemad ise temaga kirikusse, palvetavad, loevad evangeeliumi ja püüavad selle järgi elada. Paljud minu ristilapsed ja ristitütred elavad just sellistes peredes ja ma palvetan nende eest ja mul ei valuta nende pärast, nagu mittekirikuperede lastel. Ja ometi tahaksin ikka rohkem oma ristilaste elus osaleda.

"Iga ristiisa saab täita oma lüngad vaimses elus - ja hakata tegutsema"

— Kuidas suhtlete oma kirikus tulevaste ristivanematega?

— Harivateks vestlusteks on meil mitu võimalust. Esimene on miinimum, ilma milleta me ei tohi osaleda ristimise sakramendis. See koosneb kolmest vestlusest, mida viib läbi katehheet.

Teine on 14-15 vestlust, mida peame igal esmaspäeva õhtul. Selliseid kursusi - neid nimetatakse "Usu avastamiseks" - toimuvad meie juures kaks korda aastas: oktoobrist jõuludeni ja jaanuari lõpust lihavõttepühadeni. Neil räägivad preestrid usu põhialustest, õigeusu rituaalidest, kristlik kultuur. Ja pean ütlema, et paljud neist, kes on pikka aega ristitud ja isegi koguduseelus osalevad, käivad neil kursustel huviga, sest tunnevad suur hulk lüngad teie teadmistes. Pakume neid kursusi kõigile, sealhulgas ristivanematele ja neile, kes oma asja tõsiselt võtavad uus roll ja arvab, et kolmest vestlusest neile ei piisa, minnakse neid kuulama.

Meil on ka pühapäevased vestlused täiskasvanutele. Kõige sagedamini külastavad neid vanemad, kes toovad oma lapsed pühapäevakooli, samal ajal kui nemad ise loengut kuulavad. Aga loomulikult saavad ka tulevased ristivanemad.

— Olete ristivanematele kõnelusi pidanud palju aastaid. Kas teie arvates muutuvad inimesed, kes teie juurde tulevad, ajas?

— Ilmselt vastavad muutused üldistele muutustele, mis rahva seas toimuvad. Ühelt poolt on ikka veel inimesi, kes osalevad ristimisel ainult sellepärast, et neilt paluti, aga ülejäänu kohta: “Jäta mind rahule, mis lolluse sa välja mõtlesid, 15 aastat tagasi olin ristiisa ja midagi ei olnud. minult nõutakse." Ja otsitakse templit, kus need kohustuslikud kolm vestlust ei toimuks – selline küünilisus.

Kuid teisest küljest on tänapäeval palju inimesi, kes võtavad ristimise teemat tõsiselt, kes mõistavad, et see on teenistus, mis paneb neile teatud kohustused ja kellest, ma loodan, saavad head ristivanemad.

Ja ma pean ütlema, et küsimused, mida mulle esitatakse, on muutunud. Kõik rohkem inimesi keda ei huvita õigeusu rituaalne pool, mitte kuplid ja kellad, paastud ja pühad - head asjad, vaid siiski teisejärgulised, välised -, vaid kristliku usu olemus. Mis on pärispatt? Mis on Aadama ja Eeva langemisel minuga pistmist? Mis on Jeesuse Kristuse jumalamehelikkus? Mis on päästmine? Mis on Kirik? Kuidas on Kiriku pühadus seotud sellega, mida nad mõnikord tänu meie pattudele näevad. Mis on sakramendid, armulaud, Kristuse ihu ja veri? Need on kõik väga tõsised küsimused ja nende küsijate arv on oluliselt kasvanud. Neil on vaimne nälg ja me peame püüdma seda rahuldada.

Ristimine- See on üks seitsmest õigeusu kiriku sakramendist. Usutakse, et ristimisvette kastes sureb inimene patusesse ellu ja sünnib uuesti uude – vaimsesse – ellu. Enne Õigeusklik kristlane Tavaliselt küsimust, kas last ristida või mitte, ei teki. Aga sisse kaasaegne ühiskondÜha enam kerkib küsimus: kas on võimalik keelduda lapse ristimisest? Sellele küsimusele saab vastuse anda ainult vanem, kes oma südametunnistuse järgi vastutab lapse elu eest mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt. Enne valiku tegemist peate kaaluma kõiki plusse ja miinuseid!

Mida annab ristimine lapsele?

• pärispatu maha pesemine, mis võimaldab pääseda taevaste elupaikade väravate vahele, sest pole teada, mis eluiga igaühel mõõdetakse
• initsiatsioon armulauasakramenti, mis aitab leevendada lapse valu haiguse ajal

Sageli tekib küsimus: kas tasub last imikueas ristida, kuna ta ei vastuta ega saa oma usku valida?

Vastus on selge – see on seda väärt. Lapse eest vastutavad ju nii vanemad kui ka nende järglased (ristivanemad). Just nemad vastutavad lapsele õiglase ja patuta elu tutvustamise eest. Kirikukaanonite järgi peab lapsel olema ristitavaga samast soost ristivanem. Kuid pärimuse järgi selgus, et tal on kaks ristivanemat - nii isa kui ema. See pole kiriku poolt keelatud.
Vanemad peaksid teadma ja meeles pidama, et ristivanemad valitakse õigeusu vaimse ja õiglase elu järgi. Just nemad saavad last õigele teele juhtida. Imiku ristimist omakasupüüdlikel eesmärkidel, et saada kingisaajatelt väärtuslikke kingitusi, peetakse suureks patuks.
Ristivanemad peavad kogu vastutuse ja mõistmisega astuma sellise tõsise sammu, sest nad annavad Jumala ja kiriku ees tõotuse mitte ainult hoolitseda oma ristitud lapse eest, vaid kanda vastutust vaimse hariduse ja juhiste eest. nad õigeusu teele.

Sageli kahtlevad ristivanemateks kutsutud, kas lapse ristimisest on võimalik keelduda, kuna arvatakse, et see on suur patt?

Võite keelduda, kui mõistate, et te pole valmis vastutust kandma, eriti lapse vaimses kasvatamises. Oleks patt, kui saaksite ristivanemaks, kuid ei suuda täita Jumalale ja kirikule antud kohustusi ja lubadusi.

Mida peate meeles pidama, kui plaanite läbi viia ristimise sakramendi:

• kogu vastutus ristitava eest lasub tema vanematel ja järglastel
• Ei ole kindlat vanust, millal tuleks ristida, kuid traditsiooni kohaselt arvatakse, et laps tuleb ristida 40. päeval pärast sündi.
• ristitaval peab olenemata vanusest olema üks ristivanem, soovi korral mõlemad
• päevade jooksul igakuine puhastus naine peab hoiduma ristimise sakramendist
• Puuduvad konkreetsed kaanonid, mis sunniksid ristivanemaid kingitusi tegema, kingitus võib olla südamest tehtud, kasulik ja sümboolne, näiteks evangeelium, ikoon jne.
• Teistsuguse religiooni kristlased ei saa saada õigeusu ristivanemateks
• abikaasad või paar, kes kavatseb abielluda, ei saa saada ühe lapse ristivanemaks
• elavad abikaasad tsiviilabielu, peetakse hoorajateks ja seetõttu ei saa nad vastuvõtjateks
• abikaasad ei saa üksteisele ristivanemaks saada, sel juhul peavad nad lahutama
• sugulased (tädid, onud, vanavanemad) võivad saada ristivanemateks, kuid nad ei tohi olla abielus
• Lapsendajad ei saa olla hooldusele võetud laste lapsendajad
• lapse vanemad võivad saada laste ristivanemateks ( ristivanemad nende lapsed)
• preester, isegi see, kes täidab sakramenti, võib saada ristitava ristiisaks, kuid ta võib ka sellest palvest keelduda, kui ta ei suuda lapse eest edasist vastutust kanda.
• Äärmiselt ebasoovitav on võtta ristivanemaid tagaselja, ristivanem peab kinnitama oma nõusolekut, võttes vastu oma ristipoja
• inimene võib saada ristiisaks nii mitu korda kui ta soovib, kuid meeles tuleb pidada vaimset vastutust
• mitmel sama pere lapsel võib olla üks lapsendaja
• Ei ole kindlat vanust, millal ristivanemaks saada, kuid eelistatavalt peaksid ristivanemad olema täiskasvanud ja vastutusest teadlikud.
• rase naine võib saada ristiemaks - selle eitamine on ebausk ja sellel pole midagi pistmist kiriku kaanonitega
• Mitte mingil juhul ei tohi te last uuesti ristida, muutke nime, millega ristitud isikule anti, tuginedes maagilised rituaalid mida ravitsejad mõnikord soovitavad teha

On arvamus, et ristivanema pakkumisest ei saa keelduda - väidetavalt on see patt. Ristivanemad vastutavad aga ennekõike ristipoja moraali eest ja peavad seetõttu võtma vastutuse lapse vaimse kasvatamise eest.

Ristivanemad peavad olema Õigeusklikud inimesed kõrgete moraalsete omadustega. Lapsele kingituste tegemine pole ainus põhifunktsioon ristivanemad. Ristipojaga aega veetes peaksid ristivanemad temaga rääkima headuse, armastuse ja moraalsete väärtuste teemadel. Nad peaksid tutvustama lapsele kirikut: külastama temaga templit, viima ta armulauale, õpetama talle palveid, rääkima Jumalast. Kirikuministrite sõnul peab ristivanematel olema usk ja meeleparandus ning neid kutsutakse neid edasi andma ja oma ristipojale õpetama.

Mõeldes pakkumisele saada ristiisaks, esita endale küsimus – kas sa palvetad selle lapse eest nagu enda eest?

Kui mõistate, et te ei vasta neile nõuetele või ei tunne end piisavalt tugevana, et aidata vanemaid nende lapse usuõpetuses, ärge asetage oma õlgadele väljakannatamatut koormat. Halvaks ristiisaks olemine on hullem kui sellest keeldumine.

Kuidas keelduda pakkumisest saada ristiisa

Kui olete täielikult mõistnud, et te pole valmis vastutama, mis lasub ristivanematele, ega tunne soovi oma ristipoja eest hoolitseda, kuid kardate keeldumise tõttu rikkuda teie sõbralikke suhteid beebi vanematega, valmistuge rääkima. nendega.

Võid eeldada, et kui su sõbrad saavad lapse, pakutakse sulle ristiisaks saada, sest hea sõber- see on reeglina potentsiaalne ristiisa. Seda ette teades ärge kohe nende pakkumisele vastake. Andke lapse vanematele mõista, et olete väga rahul, et nad soovivad oma lapse vaimset kasvatamist teile usaldada. Selgitage, et võtate ristimise sakramenti väga tõsiselt ja teate, milline peaks olema hea ristiisa. Küsige neilt mõtlemisaega. Seda tehes valmistate oma sõpru ette selleks, et teie vastus ei pruugi olla ainult positiivne. Samal ajal selgitage neile, milliseid funktsioone peaksid ristivanemad täitma. Noored vanemad ei pruugi neist midagi teada. Vihje, et teil ei ole täielikult mõningaid lapse usuliseks kasvatamiseks vajalikke omadusi.

Ristiisaks saamast keeldudes öelge vanematele ausalt, et te ei suuda nende lapsele piisavalt tähelepanu osutada, te pole valmis talle moraali õpetama, kuid samal ajal armastate nende last ja suhtlete temaga isegi ilma ristiisaks saamata.

Vanemad tahavad oma lapsele parimat ja mõistavad kahtlemata teie keeldumist ning see ei mõjuta teie sõprust kuidagi.

Templi rektor ausate ülendamise auks ja Elu andev rist Issanda linna Volski peapreester Mihhail Vorobjov

Kas on võimalik ristimisel osalemisest keelduda? Nad ütlevad, et kui sa keeldud olemast ristiisa, siis sa keeldud ristist.

Muidugi ei tasu loobuda ristist, mille Issand annab igale inimesele tema vaimse jõu tugevdamiseks. Jah, see on võimatu, sest ühest ristist keeldudes saab inimene kohe uue, mis kõige sagedamini osutub eelmisest raskemaks. Vaevalt saab aga ristivanemate kohustusi pidada moraaliprooviks, millest on patt keelduda.

Juba nimi “ristivanemad” (ristimissakramendi riituses nimetatakse neid neutraalsemalt - ristivanemateks) näitab, et nende kohustused on väga tõsised. Need seisnevad õiguse eest hoolitsemises vaimne areng ristipoeg, tema kasvatamisel õigeusu moraalipõhimõtete järgi. Ristivanemad garanteerivad Jumala ees, et nende ristipojast või tütrest kasvab korralik, vääriline, usklik inimene, et ta tunneb vajadust elada täisväärtuslikku kirikuelu. Lisaks on ristivanemad kohustatud oma ristilapsi tavapäraselt aitama igapäevased vajadused, et pakkuda neile mitte ainult vaimset, vaid ka materiaalset abi.

Kui mõned asjaolud ei võimalda teil sellist vastutust enesekindlalt vastu võtta, kui teie südames pole siirast armastust kavandatud ristipoja vastu, on parem keelduda aupakkumisest saada ristiisaks.

Kaks aastat tagasi palusid sugulased, et ma hakkaksin ristiemaks. Nüüd nõutakse mult kingitusi, öeldakse, kust ja mida osta on vaja, küsimata, milline on minu praegune rahaline seis, mida osta saab või ei saa. Mida ma peaksin tegema?

Võib-olla peaksime oma ristiisadele meelde tuletama vene vanasõna: "Siruta jalad vastavalt riietusele." Ristiemaks saades võtsite ennekõike endale kohustuse kasvatada oma ristipoeg kristlike väärtuste vaimus. Nende hulka kuulub muide ka mõõdukus materiaalsete vajaduste rahuldamisel. Proovige seda põhikohustust kohusetundlikult täita: õpetage oma last palvetama, lugege koos temaga evangeeliumi, selgitades selle tähendust, osalege jumalateenistustel. Kingitused, eriti need, mis toovad hingelist kasu ja rõõmustavad last, on loomulikult ka hea asi. Kuid te ei võtnud endale kohustust oma loomulikke vanemaid täielikult asendada. Lisaks kehtib veel üks vanasõna: "Kohut pole."

Kas mu õde, kelle poja ma ristisin, võib saada minu lapse ristiemaks?

Võib olla. Sellel pole kanoonilisi takistusi.

Mu abikaasa ja mina ei ole abielus. Aga meist said ristivanemad oma sugulasele, kes ristiti täiskasvanuna. Ma ei sattunud kohe rituaali, kuid siis sain teada, et see pole võimalik. Ja nüüd on meie abielu lagunemas. Mida teha?!

Asjaolu, millest räägite, ei saa mingil juhul olla lahutuse aluseks. Vastupidi, proovige oma abielu päästa. Kui see ebaõnnestub, koos endine abikaasa täitke jätkuvalt usinalt oma kohustusi ristivanemana.

Mida peaksid tegema lapse vanemad, kui ristiisa on oma ristipoja unustanud ega täida oma kohustusi? Kuidas jätkata?

Kui ristiisa on perekonna sugulane või lähedane sõber, tasub talle meelde tuletada vastutust, mida ta kannab Jumala ees oma ristipoja õige kristliku kasvatuse eest. Kui ristiisa osutus juhuslikuks ja isegi mitte kirikuinimeseks, peaksite süüdistama ainult ennast kergemeelses suhtumises järglase valikusse.

Sel juhul peavad vanemad ise usinalt tegema seda, mida ristiisa on kohustatud: kasvatama last kristliku vagaduse vaimus, harjutama teda jumalateenistustel osalema, tutvustama talle kultuurilist rikkust. õigeusu kirik.

Kas ma saan oma ristipoja lapse adopteerida?

Sa saad; Ristipoja lapsendamisel pole kanoonilisi takistusi.

Otsustasime võtta poja ristivanemateks sugulased: beebi onu ja nõbu, nende vahel isa ja tütar. Palun täpsustage, kas see on lubatud? Selgitan, et valik tehti teadlikult ja need on minu arvates inimesed, kes võivad olla meie lapsele vaimseteks mentoriteks.

Teie valik on täiesti vastuvõetav, kui see on mõeldud ristiema ei ole alaealine laps. Lapsendatavad on ju kohustatud kasvatama oma ristipoega kristlike väärtuste vaimus, mis tähendab, et nad peavad ise teadma, mis need väärtused on, armastama kirikut, jumalateenistust ja elama kiriklikku elu.

Kas on võimalik, olles juba pere vanima lapse ristiisa, saada ka noorima ristiisaks?

Kui ristiisa täidab oma kohustusi oma ristipoja ees vastutustundlikult ja kohusetundlikult, võib temast saada ka oma noorema venna ristiisa ( Bulgakov S.V. Vaimuliku käsiraamat. M., 1913. Lk 994).

Palun öelge, kas õed-vennad võivad olla ristivanemad. Ja veel: kas 12-aastane tüdruk võib olla ristiema?

Õed-vennad võivad olla sama lapse ristivanemad. Ka kaheteistkümneaastasest tüdrukust saab ristiemaks ainult siis, kui ta on sisse kasvanud Õigeusu traditsioon, on tugeva usuga, tunneb kirikuõpetust ja mõistab ristiisa vastutust oma ristipoja saatuse eest.

Kas abikaasadevahelisel onupojapoliitikal on dogmaatilisi või kanoonilisi takistusi; teisisõnu, kas me saame naisega oma sõprade lapse ristivanemateks? Kas ristiisadest ja ristiisadest, kes ei olnud ristimise ajal abielus, võivad hiljem saada abikaasad? Ma kuulsin, et kirikus ei ole konsensust sellest.

Nomocanoni artikkel 211 keelab mehel ja naisel olla sama lapse lapsed. Kuid mõned Vene õigeusu kiriku kõrgeima kirikliku võimu dekreedid (vt selle kohta: Bulgakov S.V. Vaimuliku käsiraamat. M., 1913. Lk 994) tühistada Nomocanoni täpsustatud nõue. Praeguses olukorras tuleks minu arvates rohkem kinni pidada iidne traditsioon, eriti kuna Vene õigeusu kirikus seda pikka aega peeti ainuõigeks. Juhul, kui lapse vanemad soovivad kindlasti oma abikaasat lapsendajateks saada, peaksid nad esitama vastava avalduse selle piiskopkonna valitsevale piiskopile, kus ristimise sakramenti täidetakse.

Sama lapse saajaid, kes ei olnud ristimise ajal abielus, ei peeta vaimselt sugulasteks. Seetõttu saavad nad tulevikus takistusteta seadusliku abielu sõlmida ( Bulgakov S.V. Vaimuliku käsiraamat. M., 1913. Lk 1184).

Ausalt öeldes tuleb märkida, et selles küsimuses on vastupidine arvamus, mida pidas näiteks Moskva Püha Filareet. Kui preester keeldub abiellumast sama lapse lapsi, tuleks ühendust võtta ka selle piiskopkonna valitseva piiskopiga, kus laulatus toimub.

Kas ristiisal võib olla teisi ristilapsi?

Lubatud on olla suvaline arv ristilapsi. Lapsele ristiisa kutsudes tuleks aga mõelda, kas ta suudab oma kohustusi adekvaatselt täita, kas tal on piisavalt armastust, vaimset jõudu ja materiaalseid vahendeid ristipoja õigeks kristlikuks kasvatamiseks.

Minu nõbu 10 aastat tagasi sündis poeg kaasasündinud defekt südamed. Arstid ütlesid, et olukord on halb ja õde otsustas ta otse haiglas ristida. Ta lamas spetsiaalses kastis, kuhu peale arstide kedagi ei lastud. Ainult preester lubati last ristida. Mulle öeldi alles hiljem, et olen ristiisaks registreeritud. Hiljem Moskvas tehti lapsele operatsioon, ta tõusis, jumal tänatud, jalule. Ja jaanuaris sündis mu sõbra poeg, kes kutsus mind ristiisaks. Kas ma saan olla ristiisa?

Kordan, ristilapsi on lubatud saada suvaline arv. Siiski tuleb meeles pidada, et ristivanemate kohustused on väga tõsised. Ristimine on kiriku sakrament, milles toimib jumalik arm ise. Seetõttu ei „registreeritud“ teid lihtsalt ristivanemaks, võib-olla teie teadmata, vaid teile anti vastutus oma ristipoja õige kristliku kasvatuse eest. Mitme ristilapse saamine on üsna keeruline. Kuid kui tunnete nende laste vastu armastust, annab Issand teile vaimne tugevus ja võimalus saada neile vääriliseks ristiisaks.

Ajaleht" Õigeusu usk» nr 7 (459), 2012

http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=60238&Itemid=3

Peaaegu kõigil meil on ristilapsed ja ma pole erand. Sain oma esimese ristipoja, kui olin vaid 16-aastane. Sel ajal olin alateadlikult nõus ristima, mõistmata täielikult mulle langenud vastutust. Aga ma ei kahetse, et nii juhtus.

Käisin tihti oma ristipoja juures, tõin kingitusi ja mängisin nii hästi kui oskasin. Viis aastat hiljem sai minust taas ristiema, seekord õetütrele. Ta elab nüüd teises linnas ja ma ei tunne kogu oma ristiema võlu.

Ootamatu kõne

Ja aasta tagasi kutsus mu mehe õde mind tema tütart ristima. Üllatusena kukutasin telefoni peaaegu maha ja ütlesin kaugtorusse: "Miks mina?" Nad andsid mulle paar päeva mõtlemisaega.

Hinge sügavuses sain alguses aru, et pean neist ristimistest keelduma, kuid siiski pidasin dialoogi hinge ja südamega. Ma tahtsin keelduda mitte sellepärast, et mul on juba 2 ristilast, vaid sellepärast, et ma oma mehe õega praktiliselt ei suhtle.

Meil ei ole mingit vaimset ega isegi emotsionaalset sidet. Helistame üksteisele väga harva ja tavaliselt näeme üksteist ainult pühade ajal. Oleme elus ja oma vaadetes liiga erinevad. Aga selleks, et lapsi ristida, tundub mulle, et on vaja midagi enamat.

Olla või mitte olla?

Uurisin Internetti, et leida vastust küsimusele "kas on võimalik ristimisest keelduda?" Sest ma kuulsin varem, et keelduda ei saa. Vastused olid erinevad. Lubage mul tuua teile paar näidet:

Ristimisest keeldumine pole talupoja asi
- kui olete juba kolm korda ristitud, võite keelduda, kui mitte, siis ei saa
- kui sa oled usklik, siis sa ei saa
- ristimisest keeldumine võrdub ristist keeldumisega ja see on patt.

Keegi kirjutas, et te ei saa keelduda ja peate oma vanematele teene tegemiseks ristima, sest nad usuvad sinusse ja usuvad, et just teie peaksite nende lapse ristima ja te ei saa neid solvata.

Seal oli palju vastuseid, millest võib keelduda, kui selleks on põhjusi. Suhtun ristimisse väga tõsiselt ja usun, et armastatud lapsed tuleks ristida juba eos, siis saab sinust tõeline ristiema. Ja väga oluline on olla lapse vanematega heades suhetes. Peamine on teada, et tegemist on ausate ja kohusetundlike inimestega, kes elavad oma südametunnistuse järgi.

Otsustav vastus

Minu puhul ei olnud head suhet, õigemini, polnud suhet. Suhtun lapsesse hästi, aga nagu paljud teisedki lapsed. Seetõttu arvasin, et mu südametunnistus on roojane, kui nõustun lihtsalt sellepärast, et keegi tuli välja mingi ebausuga.

Selgus, et ta ei tahtnud mind konkreetselt ristivanemaks võtta, vaid kedagi "oma oma" ja "oma" polnud enam, oleksin nõustunud, sest keelduda tundus võimatu. Mulle tundub, et see on vale. Ja kuigi see oli minu jaoks ebamugav, keeldusin.

Kas olete kunagi pidanud ristimisest keelduma?

Parimate artiklite saamiseks tellige Alimero lehed aadressil