តើលោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍យ៉ាងណាអំពីគំនិតដែលប្រមាថ? គំនិតខុសឆ្គង និងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកគេ។
គំនិតដែលខ្ជះខ្ជាយ
ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមគំនិតដែលទាញអ្នកចូលទៅក្នុងពិភពលោកហើយនាំអ្នកឱ្យរីករាយពីភាពរីករាយខាងសាច់ឈាមតើអ្វីដែលឆ្កួតជាងនោះ? ត្រូវប្រាកដថាអ្នកនឹងមិនទទួលបានការលួងចិត្តក្នុងរយៈពេលខ្លីនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកនឹងជួបប្រទះនូវទារុណកម្ម និងការធ្វើទារុណកម្មនៃសតិសម្បជញ្ញៈ នៅពេលដែលអ្នកទប់ទល់ បន្ទាប់មកដោយមានជំនួយពីព្រះ សត្រូវនឹងរត់ចេញពីអ្នក (St. Macarius)។
នៅពេលដែលអ្នកធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំ និងការចាប់យកគំនិតទៅក្នុងភាពងងឹតផ្លូវចិត្ត និងការជាប់ជាឈ្លើយ នោះដោយមិនមានភាពរឹងប៉ឹង ចូរធ្លាក់មកឯព្រះអម្ចាស់ដោយការប្រែចិត្ត បន្ទាបខ្លួន និងសណ្តោសប្រណីនៃដួងចិត្ត ហើយកុំចុះចាញ់នឹងភាពអស់សង្ឃឹម ដែលកាន់តែអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត។ ចំណង់ចំណូលចិត្តខ្លួនឯង។ រកមើលថាមានទោសតើនេះមកពីណាដែលអ្នករងទុក្ខច្រើនម្ល៉េះ? ហើយកំហុសគឺ៖ អំនួត គំនិតអំពីខ្លួនឯង ភាពអាម៉ាស់ និងការថ្កោលទោសអ្នកដទៃ ការញ៉ាំផ្អែម ការសម្រាកច្រើនពេក ការសេពគប់ជាមួយភេទផ្ទុយ ហើយព្យាយាមជៀសវាងរឿងទាំងអស់នេះតាមតែអាចធ្វើទៅបាន ហើយថែមទាំងព្យាយាមបន្ទាបខ្លួនទៀតផង។ ព្រោះយោងទៅតាមព្រះបន្ទូលរបស់ Holy Climacus : កន្លែងដែលមានការដួលរលំ មោទនភាពបាននាំមុខវា (សញ្ញាបត្រ 23) ។ កុំរឹងរូសក្នុងវិវរណៈ ហើយនេះនាំទៅរកការបន្ទាបខ្លួន ដោយបង្ហាញខ្លួនអ្នកដល់អ្នកដទៃ។ នៅចាំបានទេ ពេលអ្នកលាក់ការពិតថាអ្នកឈឺចាប់? (ព្រះតេជព្រះគុណ)។
កុំក្បត់ភាពស្វ័យភាពរបស់អ្នកទៅនឹងគំនិតដំបូងនៃការដោះសារដែលនៅពេលបន្ថែមទៅពួកគេធ្វើឱ្យមានភាពផ្អែមល្ហែមនៅក្នុងខ្លួន (St. Macarius) ។
ពីគំនិតដែលអ្នកមិនចូលចិត្ត និងយោងទៅតាម យ៉ាងហោចណាស់ដែលអ្នកព្យាយាមកម្ចាត់ អ្នកនឹងមិនស្លាប់ទេ។ គ្រាន់តែប្រែចិត្ត ហើយបន្ទាបខ្លួន។ ហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងអត់ទោសឱ្យអ្នក។ តើសត្រូវទាញអ្វីមកអ្នក? ជីវិតលោកិយហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាអាជីវកម្មធម្មតារបស់គាត់។ ទាំងនៅក្នុងសម័យបុរាណនិងនៅក្នុង សម័យទំនើបអំពើសហាយស្មន់ និងការស្រមើស្រមៃ សន្តិភាពពិភពលោក គឺជាអាវុធដំបូងបង្អស់របស់មារ ប្រឆាំងនឹងព្រះសង្ឃ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានចាប់ដោយពួកគេហើយបន្ទាប់មកប្រែចិត្តព្រះជាម្ចាស់នឹងមិនធ្វើឱ្យអ្នកធ្វើបាបទេ (Verable Anatoly) ។
ឧបេក្ខាសម្រាប់តណ្ហាគឺៈ បន្ទាបខ្លួន តិះដៀលខ្លួនឯង ការលះបង់ ហើយភាគច្រើន - សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង - សម្រាប់ជនទន់ខ្សោយ ទន់ខ្សោយ ឈឺ បងប្អូនស្រីដែលជាប់ក្នុងតណ្ហា (ព្រះតេជព្រះគុណ) ។
ការប្រយុទ្ធដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៃការគិត: អំពើសហាយស្មន់, ភាពអស់សង្ឃឹម។ យើងត្រូវតែបន្ទាបខ្លួន។ ភាពរាបទាបទាក់ទាញជំនួយពីព្រះ។ ឥទ្ធិពលអាក្រក់នៃគំនិតតណ្ហាពីការរីករាយជាមួយពួកគេ - ព្រះគុណនៃព្រះបានស្រកចុះក្នុងរយៈពេលយូរដែលអាចទាក់ទាញម្តងទៀតបានតែដោយការប្រែចិត្តដោយស្មោះនិងការលះបង់គំនិតទាំងនេះ (ព្រះតេជគុណ Nikon) ។
រលកមនោសញ្ចេតនា និង<бури>តាមរយៈការគិត និងសុបិនដែលងងុយគេង ពួកគេគ្របដណ្ដប់លើព្រលឹងរបស់អ្នក ហើយក្នុងនោះអ្នកឃើញថាខ្លួនអ្នកមានកំហុសក្នុងការធ្វេសប្រហែស ខ្ជិល និងរឿងផ្សេងទៀត។ វាយុត្តិធម៌ណាស់ដែលអ្នកលះបង់កំហុស ប៉ុន្តែក្នុងគ្រប់ការព្យាយាមរបស់អ្នក តែងតែនាំការប្រែចិត្តទៅកាន់ព្រះដោយចិត្តទន់ខ្សោយ និងការតិះដៀលខ្លួនឯងឥតឈប់ឈរ ហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្មាំងសត្រូវគ្របដណ្ដប់ដួងចិត្តរបស់អ្នកឡើយ មានតែខ្លួនអ្នកប៉ុណ្ណោះតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ទប់ទល់នឹងគំនិតងប់ងល់ កុំអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចូលទៅក្នុងបេះដូង ប៉ុន្តែងាកទៅរកព្រះតាមរយៈការអធិស្ឋាន និងការយល់ដឹងអំពីភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នក។<Хорошо и>មិនមានការសន្ទនាអំពីបញ្ហាងប់ងល់ក្រៅពីវិវរណៈ<духовной>ម៉ែដែលនឹងមានប្រយោជន៍ណាស់សម្រាប់អ្នក ប៉ុន្តែខ្ញុំឃើញថាអ្នកនឹងរឹងនៅចំពោះមុខគាត់ដោយភាពអៀនខ្មាស ហើយនេះជាទម្រង់នៃមោទនភាពមួយ (ព្រះតេជគុណ លីអូ)។
អ្នកលើកឡើងថា ពេលខ្លះអ្នកត្រូវបានយកឈ្នះដោយគំនិតតណ្ហា និងការស្រឡាញ់លុយ។ សម្រាប់យើង ប្រសិនបើ និងនៅពេលដែលមានអ្វីមួយកើតឡើង ហើយយើងវារ នោះយើងរត់ភ្លាមៗជាមួយនឹងការប្រែចិត្ត ហើយបន្ទោសខ្លួនយើងទៅកាន់វេជ្ជបណ្ឌិតស្ថានសួគ៌។ ព្រះអម្ចាស់ដែលស្រឡាញ់មនុស្ស មិនត្រឹមតែអត់ទោសឱ្យមនុស្សរាប់មិនអស់របស់យើងធ្លាក់ក្នុងអំពើបាបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏ទទួលយកអ្នកដែលប្រែចិត្តពិតប្រាកដជាកូនប្រុស ដោយហេតុផលនេះ ទ្រង់ដែលបានយាងមកផែនដី បានចាប់ផ្តើមហៅមនុស្សមានបាបជាមុន ដើម្បីកុំឱ្យនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងអស់សង្ឃឹមនឹងយើង។ ការសង្គ្រោះ (វិវរណៈ .. តោ) ។
បន្ទាបខ្លួននៅចំពោះមុខអ្នកដែលក្មេងជាងអ្នក រស់នៅប្រកបដោយភាពកក់ក្តៅ កុំបរិភោគរហូតដល់ឆ្អែត ព្រោះវាធ្វើឱ្យគំនិតរបស់អ្នកកើនឡើង។ ប្រសិនបើអ្នកកាន់ខ្លួនអ្នកយ៉ាងក្លាហាន និងដោយសេរី នោះអ្នកនឹងមិនអាចគេចផុតពីការតស៊ូខាងសាច់ឈាមដ៏កាចសាហាវនោះទេ (St. Joseph)។
មនុស្សម្នាក់មិនគួរយល់ពីគំនិតងប់ងល់ និងអំពើបាបនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវប្រើដាវខាងវិញ្ញាណប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ខ្ញុំកំពុងប្រាប់អ្នកនិង V. ប៉ុន្តែការគិតអំពីគំនិតងប់ងល់និងការវិភាគវាគ្រាន់តែពង្រឹងពួកគេ។ សូមព្រះអម្ចាស់ការពារមនុស្សគ្រប់គ្នាពីការញៀន។ អ្នកត្រូវសារភាពគំនិតរបស់អ្នកដោយការទទួលខុសត្រូវដោយអស់ពីចិត្ត ដោយការដឹងអំពីអំពើបាបរបស់អ្នក ដោយការប្រែចិត្ត ហើយអ្នកក៏ត្រូវតែស្តាប់ការសារភាពដោយការអធិស្ឋាន នោះនឹងមិនមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ។ ហើយមិនចាំបាច់ធ្វើការសន្ទនាដែលមិនចាំបាច់ ឬការពន្យល់លម្អិតទេ (ព្រះតេជគុណ យ៉ូសែប)។
នេះមានន័យថា មេកំណាចកំពុងបោកបញ្ឆោតអ្នកហើយលើកសរសើរ។ ពេលមានគំនិតតណ្ហា ចូរដាក់ធ្នូតាមកម្លាំងរបស់អ្នក។ ហើយបើគ្មានសង្គ្រាម គ្មានព្រលឹងតែមួយបានចូលទៅស្ថានសួគ៌ទេ។ អ្នកឈ្នះបានរៀបការ (ព្រះតេជគុណ អាណាតូលី) ។
ប្រើដាវខាងវិញ្ញាណប្រឆាំងនឹងគំនិតមិនស្អាត—ជាព្រះនាមរបស់ព្រះ។ ការប្រែចិត្តត្រូវតែត្រូវបាននាំមកឯព្រះអម្ចាស់ មនុស្សម្នាក់មិនគួរលាក់វាពីឪពុកខាងវិញ្ញាណទេ។ ស្នាមសង្វារដែលបានប្រកាសនឹងឆាប់ជាសះស្បើយ (St. Joseph)។
គំនិតធ្វើអត្តឃាត
បងប្អូនរបស់អ្នក Vladimir និង Vasily និងប្អូនស្រី Vera គឺជាមនុស្សដែលមានគំនិតសេរី - ខ្ញុំអាណិតពួកគេ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវធ្វើ? ចូរអធិស្ឋានឲ្យពួកគេកាន់តែឧស្សាហ៍ព្យាយាមជាមួយនឹងការអធិស្ឋាននេះ ៖ « ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមរៀបចំសម្រាប់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់ទូលបង្គំ (ឈ្មោះ) របស់ដែលមានប្រយោជន៍ និងសន្សំតាមព្រះហឫទ័យបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ » ។ - ប្អូនស្រី Vera របស់អ្នកដែលងាយនឹងធ្វើអត្តឃាត អាចទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើនពីការសារភាពដោយស្មោះ និងរាបសារចំពោះឪពុកខាងវិញ្ញាណអំពីកំហុសរបស់នាង (ព្រះតេជគុណ យ៉ូសែប)។
គំនិតប្រមាថ
ខ្ញុំពិតជាសោកស្តាយចំពោះភាពអាម៉ាស់របស់អ្នកដែលកើតចេញពីសត្រូវ។ អ្នកចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាមនុស្សមានបាប គ្មានរឿងបែបនេះទេ មិនយល់ថាសត្រូវវាយប្រហារអ្នកដោយគំនិតប្រមាថ ដាក់ពាក្យមិនសមរម្យ និងមិនអាចពន្យល់បានរបស់គាត់ទៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នក ហើយអ្នកគិតថាពួកគេមកពីអ្នក ប៉ុន្តែអ្នកផ្ទុយទៅវិញ តើអ្នកមិនមានពួកគេទេ ប៉ុន្តែអ្នករន្ធត់ចិត្ត សោកសៅ និងខ្មាសគេ ខណៈដែលពួកគេមិនមែនជារបស់អ្នកទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែជាសត្រូវ វាមិនមានផ្នែកតិចតួចបំផុតនៃការចូលរួមរបស់អ្នកនៅក្នុងពួកគេ ហើយអ្នកក៏មិនគួរដាក់ពួកគេឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាបដែរ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវស្ងប់ស្ងាត់ កុំយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ ហើយមិននិយាយអ្វីទាំងអស់ ពួកគេនឹងរលាយបាត់។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកមានការខ្មាស់អៀនអំពីរឿងនេះ សោកសៅ និងអស់សង្ឃឹម វាជួយសម្រាលទុក្ខសត្រូវ ហើយគាត់ក៏បះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកកាន់តែខ្លាំង។ កុំចាត់ទុកពួកគេថាជាអំពើបាបទាល់តែសោះ ហើយអ្នកនឹងស្ងប់ចុះ។ តើអ្នកត្រូវការអ្វីដើម្បីសោកសៅចំពោះអំពើបាបរបស់ខ្មាំងសត្រូវ គាត់ថែមទាំងបានប្រមាថព្រះអម្ចាស់នៅស្ថានសួគ៌... ប៉ុន្តែនេះគឺជាកំហុស និងអំពើបាបរបស់អ្នក៖ អ្នកគិតច្រើនអំពីខ្លួនអ្នក ត្រូវបានគេយកទៅដោយមោទនភាព មើលងាយអ្នកដទៃ។ ថ្កោលទោសគេ និងអ្នកចូលចិត្ត ហើយខ្វល់ខ្វាយពីរឿងនេះបន្តិច នោះហើយជាមូលហេតុដែលការជេរប្រទេចនេះកើតឡើងលើអ្នក ដើម្បីឱ្យអ្នកបន្ទាបខ្លួន ហើយចាត់ទុកខ្លួនឯងជាចុងក្រោយ ប៉ុន្តែកុំខ្មាសអៀន ព្រោះភាពខ្មាសអៀនគឺជាផលនៃមោទនភាព . ឈប់វិនិច្ឆ័យ កុំគិតច្រើនពេក កុំមើលងាយអ្នកដទៃ នោះគំនិតប្រមាថនឹងរលាយបាត់ទៅ (St. Macarius)។
ព្រះបិតាបរិសុទ្ធជាទូទៅចាត់ទុកគំនិតប្រមាថមើលងាយមិនមែនជារបស់យើងទេ ប៉ុន្តែជាលេសរបស់សត្រូវ ហើយនៅពេលដែលយើងមិនយល់ស្របនឹងពួកគេ ប៉ុន្តែក៏មានការសោកស្ដាយផងដែរ ដែលពួកគេបានចូលក្នុងគំនិតរបស់យើង នោះនេះគឺជាសញ្ញានៃភាពគ្មានកំហុសរបស់យើងនៅក្នុងពួកគេ។ មិនចាំបាច់ខ្មាស់គេទេដែលថាគេមក។ ព្រោះបើមនុស្សខ្មាសអៀន សត្រូវនឹងក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងគេ ហើយកាលណាគេមិនស្តាប់បង្គាប់គេ ធ្វើបាបគេ ហើយមិនចាត់ទុកគេជាបាបកម្ម នោះគំនិតគេក៏បាត់ទៅ។ Saint Demetrius នៃ Rostov សរសេរយ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងនេះនៅក្នុង "វេជ្ជសាស្ត្រខាងវិញ្ញាណ" ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាគំនិតទាំងនេះមិនមែនជាអំពើបាបក៏ដោយ ក៏ពួកគេត្រូវបានរកឃើញដោយមានការអនុញ្ញាតពីព្រះពីសត្រូវសម្រាប់ការលើកតម្កើងរបស់យើង សម្រាប់គំនិតរបស់យើងអំពីខ្លួនយើង ឬអំពីការកែតម្រូវរបស់យើង និងសម្រាប់ការថ្កោលទោសពីអ្នកជិតខាងរបស់យើង។ កាលណាបុគ្គលទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់ខ្លួន បន្ទាបខ្លួន ហើយមិនថ្កោលទោសអ្នកដ៏ទៃ តែនាំការប្រែចិត្ត ទទួលការរំដោះពីគេ... (ព្រះតេជព្រះគុណ)។
គ្មានអំពើបាបសម្រាប់អ្នកនៅក្នុងគំនិតប្រមាថ ពួកគេមិនមែនជារបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែជារបស់សត្រូវ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតដែលថាអ្នកមិនចង់បានពួកគេ ប៉ុន្តែអ្នកក៏សោកសៅនៅពេលដែលពួកគេចូលទៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នក។ ខ្មាំងសត្រូវឃើញថាអ្នកខ្មាសនឹងការផ្ដល់យោបល់របស់គាត់ អរសប្បាយនឹងរឿងនេះ ហើយវាយប្រហារអ្នកថែមទៀត... ថាគ្មានអំពើបាបណាមួយក្នុងខ្លួនអ្នករាល់គ្នាដឹងទេ ប៉ុន្តែគេលាតត្រដាងអំពើបាបនៃមោទនភាពរបស់យើង ដែលយើងមិនទទួលស្គាល់ថាជាអំពើបាប។ អំពើបាប ហើយមួយនេះគឺនៅជិតយើងខ្លាំងណាស់។ បើយើងធ្វើអ្វីដែលល្អ ទោះមានរឿងអ្វីក៏ដោយ ក៏យើងមានការលួងលោមនឹងវា ហើយនៅពេលមានការញុះញង់របស់ខ្មាំង យើងត្រូវគេបោកបញ្ឆោតថា មានរបស់ល្អ ហើយទោះបីជាគ្រាប់ពូជអាភៀនវាកើនឡើងក៏កើនឡើង ប៉ុន្តែយើងត្រូវចងចាំជានិច្ច។ ព្រះបន្ទូលនៃព្រះអម្ចាស់ ៖ « ហើយអ្នករាល់គ្នាកាលណាបានសម្រេចគ្រប់ទាំងអស់ដែលបានបង្គាប់មកអ្នក ចូរនិយាយថា យើងខ្ញុំជាទាសករគ្មានតម្លៃ» (លូកា ១៧:១០) ហើយជីវិតទាំងមូលរបស់យើងគួរត្រូវបានបន្ទាបខ្លួន និងការប្រែចិត្ត។ ភាពរាបទាបកំទេចអន្ទាក់ និងឧបាយកលទាំងអស់របស់សត្រូវ (St. Macarius)។
ព្យាយាមមិនទទួលយកគំនិតប្រមាថ ហើយកុំជឿវា នោះព្រះអម្ចាស់នឹងអត់ទោសឱ្យអ្នក ។ នៅពេលគំនិតមករកអ្នក កុំទទួលយកវា ឬឆ្លុះបញ្ចាំងវា ច្រើនតិច ច្រានចោល ហើយកុំប្រកែក - នេះមិនមែនជាវិធានការរបស់អ្នកទេ! ហើយរត់ទៅរកព្រះយេហូវ៉ា ដោយការអធិស្ឋាន និងចិត្តរាបទាប។ អំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ និងការភ័យខ្លាចត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់មោទនភាពរបស់យើង។ តិះដៀលខ្លួនឯង ហើយព្យាយាមមិនមើលអ្នកល្បួង - ហើយការល្បួងនឹងកន្លងផុតទៅ (ព្រះតេជគុណ Anatoly) ។
ហើយនៅពេលដែលគំនិតប្រមាថមើលងាយអ្នក សូមកុំតទល់នឹងពួកគេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែមើលងាយពួកគេ ពោលគឺកុំយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ៖ ពួកគេមិនមែនជាគំនិតរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែជាអារក្ស ដូច្នេះហើយយើងនឹងមិនឆ្លើយតបចំពោះពួកគេទេ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ពួកយើងស្រឡាញ់ព្រះ ព្រោះជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទើបយើងចាកចេញពីលោកិយ។ ហើយអារក្សនឹងនាំមកនូវការប្រមាថមិនមែនយើងទេ (Rev. Anatoly)។
ហើយបើគំនិតអាក្រក់ចូលមក កុំខ្មាសគេ។ ពួកគេថែមទាំងដើរតាមស្ត្រីចំណាស់ទៀតផង។ មែនហើយ ដោយសារពួកគេដឹងថាព្រះជាម្ចាស់មិនដាក់ទោសចំពោះគំនិតដែលប្រែចិត្ត នោះពួកគេមិនខ្លាចពួកគេទេ (វិវរណៈ Anatoly)។
សេចក្តីសង្ស័យ ដូចជាការគិតតណ្ហា និងពាក្យប្រមាថ ត្រូវតែមើលងាយ និងមិនអើពើ។ មើលងាយពួកគេ - ហើយសត្រូវដែលអារក្សនឹងមិនឈរវាទេគាត់នឹងចាកចេញពីអ្នកព្រោះគាត់មានមោទនភាពហើយនឹងមិនអត់ធ្មត់ចំពោះការមើលងាយទេ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកចូលទៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយនឹងពួកគេដោយសារតែគំនិតតណ្ហា ការប្រមាថនិងការសង្ស័យទាំងអស់មិនមែនជារបស់អ្នកនោះគាត់នឹងទម្លាក់អ្នកចុះគ្របសង្កត់អ្នកនិងសម្លាប់អ្នក។ អ្នកជឿ ស្រឡាញ់ព្រះមិនអាចប្រមាថបានទេ ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គេសង្កេតឃើញមានពីរខ្សែក្នុងខ្លួនគាត់៖ គាត់ស្រឡាញ់ ហើយគាត់ប្រមាថ។ វាច្បាស់ណាស់ថានៅតែមានកម្លាំងអាក្រក់មួយចំនួនដែលធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យ។ ចំណាំថានេះគឺជាចិត្ត seraphim ។ ដូច្នេះហើយ វាមិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ ដែលវាអាចធ្វើអោយមានការងឿងឆ្ងល់ ហើយតើការសង្ស័យបែបណាដែរ! កុំយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ។ តើមានអ្នកជឿដោយស្មោះប៉ុន្មាននាក់នៅទីនោះ ដែលបានរងទុក្ខយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដោយសារតែពួកគេបានទទួលយកការសង្ស័យទាំងនេះ ពិចារណាពួកគេ វែកញែក... ដូច្នេះហើយ អ្នកត្រូវតែមើលងាយការសង្ស័យ និងការប្រមាថ និងគំនិតដែលខ្ជះខ្ជាយ នោះពួកគេនឹងមិនធ្វើបាបអ្នកទាល់តែសោះ ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកបើក ពួកគេទៅអ្នកណែនាំចាស់។ ប៉ុន្តែគេមិនគួរបើកឲ្យលម្អិតទេ បើមិនដូច្នេះទេអ្នកអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ទាំងខ្លួនអ្នកនិងមនុស្សចាស់។ ជាពិសេសដើម្បីបិទបាំងនូវតណ្ហានោះ អ្នកត្រូវបិទបាំងរន្ធដែលមានក្លិនស្អុយនេះជាមួយនឹងគម្រប់ឈើ ហើយកុំជីកចូលទៅក្នុង (ព្រះតេជព្រះគុណ) ។
អ្នកមានការភ័យខ្លាចចំពោះគំនិតដែលបានខ្សឹបប្រាប់អ្នកថាអ្នកនឹងក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធ៖ អ្វីដែលគួរឱ្យខ្លាចអំពីរឿងនោះ ប៉ុន្តែវាពិតជាល្អណាស់។ ហើយបន្ទាប់មកយើងនឹងចាប់ផ្តើមគោរពអ្នក។ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដឹងថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ដែលបានសម្រេចនូវធម៌ទាំងអស់ ចាត់ទុកខ្លួនក្នុងចិត្តថា ជាមនុស្សអាក្រក់ជាងសត្វ អាក្រក់ជាងអារក្ស។ ហើយអ្នកនិងខ្ញុំមិនទាន់ចាប់ផ្ដើមធ្វើអំពើល្អនៅឡើយទេ។ គ្មានអ្វីដែលត្រូវខ្លាចនោះទេ។ នេះគឺជាការងាររបស់អារក្ស - គំនិតប្រមាថ។ គ្រាន់តែមិនទទួលយក ពោលគឺកុំនៅជាប់នឹងវា ហើយកុំអូសរំលង ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីដែលត្រូវខ្មាសអៀនទេ យើងដឹងថាអ្នកមិនមែនជាអ្នកបរិសុទ្ធនៅឡើយ (ព្រះតេជគុណ អនត្តា) ។
កុំខ្មាស់អៀនដោយគំនិតប្រមាថ, ប៉ុន្តែព្យាយាមមើលងាយពួកគេ។ ព្រះនឹងមិនដាក់ទោសពួកគេសម្រាប់ពួកគេទេពួកគេមកពីអារក្ស (វិវរណៈ Anatoly) ។
គំនិតប្រមាថមើលងាយកើនឡើង និងពង្រឹងពីមោទនភាព និងការថ្កោលទោសអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ ចូរប្រយ័ត្នទាំងពីរ ហើយគំនិតប្រមាថនឹងរសាត់ទៅ។ មើលងាយគេដូចគេ កូនឆ្កែព្រុសពីព្រោះពួកគេមិនមែនជារបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែជាសត្រូវប្រមាថមើលងាយ ហើយអ្នកនឹងមិនឆ្លើយទៅកាន់ព្រះសម្រាប់ពួកគេ (វិវរណៈ Anatoly)។
ជាពិសេសមិនត្រូវរំខានដោយគំនិតប្រមាថដែលកើតឡើងយ៉ាងច្បាស់ពីការច្រណែនរបស់សត្រូវ។ នៅលើផ្នែកនៃមនុស្សម្នាក់ហេតុផលសម្រាប់ពួកគេគឺការគិតខ្លួនឯងដោយមោទនភាពឬការថ្កោលទោសអ្នកដទៃ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ក្នុងការលុកលុយនៃគំនិតប្រមាថ ជាដំបូង ពោលតិះដៀលខ្លួនឯង ចំពោះការវិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃ និងមតិប្រកបដោយមោទនៈ ចំពោះបច្ចុប្បន្ន ឬអតីតកាល ដោយមិនខ្វល់ខ្វាយអ្វីទាំងអស់ ដែលយើងឮពាក្យប្រមាថមើលងាយរបស់សត្រូវ។ ហើយនៅពេលវេលាត្រឹមត្រូវ ពេលខ្លះប្រកាសប្រឆាំងនឹងពួកគេនូវពាក្យរបស់ Saint John of the Climacus ថា “មកតាមខ្ញុំ សាតាំង! ទូលបង្គំនឹងថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃទូលបង្គំ ហើយថ្វាយបង្គំព្រះអង្គតែម្នាក់ឯង ហើយសូមឱ្យជំងឺ និងពាក្យនេះ វិលមកលើក្បាលអ្នក ហើយសូមឱ្យការប្រមាថរបស់អ្នក កើតមានលើអ្នកនៅក្នុងនេះ និងអនាគតខាងមុខ» (Venerable Ambrose) ។
វាចាំបាច់សម្រាប់អ្នកនៅពេលនេះ ដើម្បីចងចាំ និងចងចាំយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវដំបូន្មានរបស់អ៊ីសាក ជនជាតិស៊ីរី។ គាត់សរសេរនៅក្នុងពាក្យទី 56 ថា: "នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់លើការសម្អាតខាងក្នុងដោយព្រះគុណនៃព្រះចូលទៅដល់កម្រិតដំបូងនៃបញ្ញាខាងវិញ្ញាណពោលគឺការយល់ដឹងអំពីសត្វនោះបន្ទាប់មកសត្រូវដោយការច្រណែននឹងអាវុធខ្លួនឯងយ៉ាងខ្លាំង។ ជាមួយនឹងគំនិតប្រមាថគាត់។ ហើយអ្នក... សូមកុំឱ្យអ្នកគ្មានអាវុធនៅក្នុងប្រទេសនេះឡើយ ក្រែងលោអ្នកឆាប់ស្លាប់ពីអ្នកដែលល្បួងអ្នក និងបញ្ឆោតអ្នក។ សូមឱ្យអាវុធរបស់អ្នកស្រក់ទឹកភ្នែកនិងតមអាហារញឹកញាប់។ ហើយត្រូវប្រយ័ត្នកុំអាន dogmas ខុសឆ្គង; នេះជាអ្វីដែលកំពុងប្រើអាវុធប្រឆាំងនឹងអ្នក ព្រោះវាជាស្មារតីប្រមាថដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ពេលអ្នកឆ្អែតពោះហើយ សូមឲ្យអ្នកមិនស្កប់ចិត្តនឹងបទពិសោធនៃរឿងនិងការយល់ដឹងរបស់ព្រះ សូមកុំប្រែចិត្ត។ នៅក្នុងស្បូនមានការបំពេញចិត្តដោយអាថ៌កំបាំងនៃព្រះ។ ដោយធ្វើតាមពាក្យទាំងនេះរបស់ឪពុកដ៏អស្ចារ្យនេះ ចូរព្យាយាមប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអាហារ និងភេសជ្ជៈ និងចិត្តទន់ជ្រាយនៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់រូប ដើម្បីទទួលបានការយំសោកសម្រាប់អំពើបាបទាំងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល ហើយដោយហេតុនេះការពារខ្លួនអ្នកដោយមិនមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការល្បួងបច្ចុប្បន្នរបស់អ្នកពីការប្រមាថមើលងាយ។ . ដឹងថាសត្រូវ ប្រសិនបើគាត់មិនអាចធ្វើបាបនរណាម្នាក់បាន នោះចេញពីការព្យាបាទរបស់គាត់ យ៉ាងហោចណាស់ព្យាយាមបំភាន់គាត់ ដើម្បីរំខានគាត់ជាមួយនឹងគំនិតផ្សេងៗ និងការផ្ដល់យោបល់អាក្រក់ (St. Ambrose)។
អ្នកមិនអាចទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាមនុស្សមានបាប និងអាក្រក់ជាងអ្នកដទៃឡើយ។ អារម្មណ៍នេះមានមោទនភាពយ៉ាងច្បាស់ ដែលគំនិតប្រមាថមើលងាយ និងកិរិយាសព្ទប្រមាថត្រូវបានកើត និងពង្រឹង ដូចដែល Saint Climacus ថ្លែងទីបន្ទាល់ថា ៖ «ឫសគល់នៃពាក្យប្រមាថគឺជាមោទនភាព»។ បើអ្នកចង់បន្ទាបខ្លួន ចូរចងចាំជានិច្ចនូវពាក្យរបស់ពួកបរិសុទ្ធម្នាក់ ដែលនិយាយថា ជីវិតដ៏ត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់បុរសគ្រិស្តបរិស័ទ គឺដូចជាគ្រាន់តែជាពុម្ពអក្សរ ហើយបញ្ញត្តិរបស់ព្រះគឺដូចជាសមុទ្រដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដូចដែលអ្នកតែងទំនុកតម្កើងបាននិយាយទៅកាន់ ព្រះអម្ចាស់ ៖ « បញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ទូលំទូលាយណាស់ » ( ទំនុក. ១១៨, ៩៦ ) ។ បើអ្នកប្រៀបធៀបសមុទ្រដ៏ធំជាមួយនឹងអាងទឹកតូច នោះនឹងគ្មានអ្វីសម្រាប់អ្នកឡើងទៅជាមួយឡើយ។ សាវកមិននិយាយដោយឥតប្រយោជន៍ទេថា៖ «គ្រប់គ្នាបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប ហើយខ្វះសិរីល្អនៃព្រះ ដោយបានរាប់ជាសុចរិតដោយព្រះគុណទ្រង់ » ( រ៉ូម ៣:២៣-២៤ ) ។ ដើម្បីបន្ទាបខ្លួន សូមទទួលយកពាក្យរបស់ St. Gregory of Sinai ដែលបានសរសេរនៅក្នុងជំពូកទី 115 ហើយនិយាយវាម្តងទៀតទៅកាន់ខ្លួនអ្នកជាញឹកញាប់។ ដឹងថាក្រៅពីការបន្ទាបខ្លួន និងទឹកភ្នែក វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកម្ចាត់ការប្រមាថ (St. Ambrose) ។
ហើយគំនិតប្រមាថដឹងពីអ្វីដែលពួកគេប្រយុទ្ធដើម្បី: ទីមួយសម្រាប់ការលើកតម្កើងទីពីរសម្រាប់ការថ្កោលទោស។ បន្ទាបខ្លួន កុំគិតពីខ្លួនឯងថាខ្លួនឯងល្អជាងអ្នកដ៏ទៃ កុំមើលងាយនរណាម្នាក់ តែបន្ទោសខ្លួនឯងចំពោះអំពើបាប និងការព្យាយាម នោះគំនិតប្រមាថនឹងរលត់ទៅ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងករណីណាក៏ដោយកុំខ្មាស់អៀន - ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធមិនចាត់ទុកគំនិតប្រមាថដោយចេតនាជាអំពើបាបទេហើយមូលហេតុរបស់ពួកគេគឺជាអំពើបាប (ព្រះតេជគុណ Ambrose) ។
ដឹងថាការប្រមាថដែលបំផុសគំនិតដោយខ្មាំងសត្រូវប្រឆាំងនឹងនរណាម្នាក់គឺជាអំពើបាបទាំងស្រុង, គ្រោះថ្នាក់, និងប្រមាថមើលងាយម្តងទៀត (Verable Ambrose) ។
កុំខ្មាស់អៀនដោយគំនិតប្រមាថមើលងាយ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែតិះដៀលខ្លួនឯងនៅពេលនេះ សម្រាប់មោទនភាពនៃព្រលឹងរបស់អ្នក និងសម្រាប់ការថ្កោលទោសអ្នកដទៃ។ ទីមួយដោយគ្មានចុងក្រោយ មិនត្រូវបានសន្មតថាជាអំពើបាប (St. Ambrose)។
បើគំនិតប្រមាថមកថ្កោលទោសអ្នកដទៃ ចូរតិះដៀលខ្លួនដោយមោទនភាព ហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់នឹងគេ (ព្រះតេជគុណ)។
ការប្រមាថ
ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានចាត់ទុកថាមានមោទនភាពចំពោះភាពឯកោរបស់អ្នក ចូរអរសប្បាយ។ បើគេជ្រៀតជ្រែកនឹងការអធិដ្ឋានរបស់អ្នក កុំបាក់ទឹកចិត្ត តែបន្ទាបខ្លួនឯង (ព្រះតេជគុណ អាណាតូលី)។
ដោយសារព្រះ ខ្ញុំបានទៅវត្តដើម្បីស៊ូទ្រាំគ្រប់យ៉ាងដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់កូនកំលោះព្រះយេស៊ូវ ដែលបានលះបង់ព្រះជន្មទ្រង់សម្រាប់យើង ហើយបានសុគតលើឈើឆ្កាងដ៏គួរឲ្យគោរព។ ដូច្នេះ ទ្រង់កំពុងរៀបចំសិរីល្អរបស់ទ្រង់សម្រាប់អ្នករាល់គ្នាតាមរយៈទុក្ខព្រួយ និងការស្តីបន្ទោស។ ហើយអ្នកនឹងនៅជាមួយទ្រង់ជារៀងរហូត៖ ខ្ញុំបានធានាចំពោះអ្នក ហើយខ្ញុំធានាចំពោះអ្នកដោយពាក្យពិត។ មិនមែនជាពាក្យដែលខុសឆ្គងរបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែជាព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់គឺព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវដែលថា “ខ្ញុំនៅទីណា អ្នកបម្រើរបស់យើងក៏នឹងនៅទីនោះដែរ” (យ៉ូហាន ១២:២៦)។ «ប្រសិនបើយើងរងទុក្ខជាមួយនឹងទ្រង់ នោះយើងនឹងបានលើកតម្កើងជាមួយនឹងទ្រង់ដែរ» (រ៉ូម ៨:១៧) (វិវរណៈ Anatoly)។
ការអនុញ្ញាតពីព្រះ
អ្វីដែលល្បួងអ្នកគឺប្រហែលជាដោយសារឧបាយកលរបស់ខ្មាំង មាតាអាបបេមិនបង្ខំចង្កៀងបំភ្លឺនៅមុខព្រះសារីរិកធាតុទេ។ សាវកប៉ុលមានកម្ពស់ខ្ពស់ជាងមាតាជាន់ខ្ពស់ ហើយថែមទាំងសរសេរអំពីខ្លួនគាត់ថា៖ «យើងចង់មករកអ្នកម្ដងជាពីរដង ប៉ុន្តែសាតាំងរារាំងយើង» (១ថែស្សា ២:១៨)។ ដូច្នេះ ចូរកុំភ្ញាក់ផ្អើលនឹងអ្វីនោះឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវពិចារណាថាវាជាការអនុញ្ញាតពីព្រះ។ ហើយកុំអាក់អន់ស្រពន់ចិត្តនឹងអ្វីទាំងអស់ ប៉ុន្តែធ្វើតាមការណែនាំរបស់ Climacus ដ៏វិសុទ្ធ ដែលសរសេរនេះថា: ប្រសិនបើអ្នកចង់មានកំហឹង និងការអាក់អន់ចិត្ត ចូរកុំប្រឆាំងនឹងមនុស្ស ប៉ុន្តែប្រឆាំងនឹងពួកវិញ្ញាណកំណាចដែលល្បួងមនុស្ស។ ម្យ៉ាងទៀត បោះបង់ការច្រណែនមិនសមរម្យ ហេតុអ្វីនេះឬមិនធ្វើតាមលំដាប់លំដោយដូចអ្នកគិត ប៉ុន្តែប្រសើរជាង... យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯង ហើយការធ្វើបែបនេះនឹងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នក តាមអ្វីដែលបាននិយាយ៖ អ្នករាល់គ្នានឹងបាន លើកតម្កើងឬថោកទាបដោយអំពើរបស់ខ្លួន (ព្រះតេជព្រះគុណ)។
គំនិតប្រមាថមើលងាយ
យើងមិនគួរខ្មាសគេដោយគំនិតប្រមាថទេ វាមិនមែនមកពីយើងទេ តែមកពីសត្រូវ
ខ្ញុំពិតជាសោកស្តាយចំពោះភាពអាម៉ាស់របស់អ្នកដែលមកពីសត្រូវ។ អ្នកចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាមនុស្សមានបាប គ្មានអ្នកណាដូចអ្នក មិនយល់ថាសត្រូវកំពុងវាយអ្នកដោយគំនិតប្រមាថ ដាក់ចូលទៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នក ពាក្យមិនសមរម្យ និងមិនអាចពន្យល់បាន; ហើយអ្នកគិតថាពួកគេមកពីអ្នក ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញអ្នកមិនមានពួកគេទេ ប៉ុន្តែអ្នកមានការភ័យរន្ធត់ សោកសៅ និងខ្មាស់អៀន ខណៈដែលពួកគេមិនមែនជារបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែជាសត្រូវ។ មិនមានផ្នែកតិចតួចបំផុតនៃការចូលរួមរបស់អ្នកនៅក្នុងពួកគេទេ ហើយអ្នកក៏មិនគួរចោទប្រកាន់ពួកគេឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាបដែរ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែស្ងប់ស្ងាត់ កុំយកចិត្តទុកដាក់តិចបំផុតចំពោះពួកគេ ហើយមិនប្រកាន់ពួកគេឡើយ។ ពួកគេនឹងបាត់។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកមានការខ្មាស់អៀនអំពីរឿងនេះ សោកសៅ និងអស់សង្ឃឹម វាជួយសម្រាលទុក្ខសត្រូវ ហើយគាត់ក៏បះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកកាន់តែខ្លាំង។ កុំចាត់ទុកពួកគេថាជាអំពើបាបទាល់តែសោះ ហើយអ្នកនឹងស្ងប់ចុះ។ តើអ្នកត្រូវការអ្វីដើម្បីសោកសៅចំពោះអំពើបាបរបស់សត្រូវ។ គាត់ថែមទាំងបានប្រមាថព្រះអម្ចាស់នៅស្ថានសួគ៌... ប៉ុន្តែនេះគឺជាកំហុស និងអំពើបាបរបស់អ្នក៖ អ្នកគិតច្រើនអំពីខ្លួនអ្នក ត្រូវបានគេយកទៅដោយមោទនភាព មើលងាយអ្នកដ៏ទៃ ថ្កោលទោសពួកគេ និងអ្នកដទៃ ហើយអ្នកខ្វល់ខ្វាយអំពីរឿងនេះបន្តិច។ ដូច្នេះហើយ បានជាការបៀតបៀននេះកើតមានលើអ្នក ដើម្បីឱ្យអ្នកបន្ទាបខ្លួន ហើយចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាមនុស្សចុងក្រោយ ប៉ុន្តែកុំខ្មាសអៀនឡើយ ដ្បិតភាពខ្មាសអៀនគឺជាផលនៃមោទនភាព។ ឈប់វិនិច្ឆ័យ កុំគិតច្រើនអំពីខ្លួនឯង កុំមើលងាយអ្នកដទៃ នោះគំនិតប្រមាថនឹងរលត់ទៅ (VI, ១៥៤, ២៥២-២៥៣)។
ព្រះបិតាបរិសុទ្ធជាទូទៅចាត់ទុកគំនិតប្រមាថមើលងាយមិនមែនជារបស់យើងទេ ប៉ុន្តែជាលេសរបស់សត្រូវ ហើយនៅពេលដែលយើងមិនយល់ស្របនឹងពួកគេ ប៉ុន្តែក៏មានការសោកស្ដាយផងដែរ ដែលពួកគេបានចូលក្នុងគំនិតរបស់យើង នោះនេះគឺជាសញ្ញានៃភាពគ្មានកំហុសរបស់យើងនៅក្នុងពួកគេ។ មិនចាំបាច់ខ្មាស់គេទេដែលថាគេមក។ ព្រោះបើមនុស្សខ្មាសអៀន សត្រូវនឹងក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងគេ ហើយកាលណាគេមិនស្តាប់បង្គាប់គេ ធ្វើបាបគេ ហើយមិនចាត់ទុកគេជាបាបកម្ម នោះគំនិតគេក៏បាត់ទៅ។ St. សរសេរយ៉ាងច្បាស់អំពីរឿងនេះ។ Dimitri Rostovsky នៅក្នុង "វេជ្ជសាស្ត្រខាងវិញ្ញាណ" ។
ប៉ុន្តែគំនិតទាំងនេះ ទោះបីជាវាមិនមែនជាអំពើបាបក៏ដោយ ត្រូវបានរកឃើញដោយមានការអនុញ្ញាតពីព្រះពីសត្រូវសម្រាប់ការលើកតម្កើងរបស់យើង សម្រាប់គំនិតរបស់យើងអំពីខ្លួនយើង ឬអំពីការកែតម្រូវរបស់យើង និងសម្រាប់ការថ្កោលទោសពីអ្នកជិតខាងរបស់យើង។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់គាត់ បន្ទាបខ្លួន ហើយមិនថ្កោលទោសអ្នកដទៃ ប៉ុន្តែនាំមកនូវការប្រែចិត្តសម្រាប់រឿងនេះ គាត់បានទទួលការរំដោះពីពួកគេ... នៅក្នុង St. អ៊ីសាកជនជាតិស៊ីរីនៅក្នុងពាក្យទី 79 ក្នុងចំណោមប្រភេទផ្សេងទៀតនៃប្រាក់ឧបត្ថម្ភដែលជាការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់មោទនភាពមាននេះ: "ការប្រមាថដល់ព្រះនាមនៃព្រះ" ។ នៅក្នុងបុព្វបទនៃសៀវភៅ Reverend Neil Sorsky... វាត្រូវបានសរសេរដូចនេះ៖ “គ្មានការបម្រើ និងភាពមិនសមហេតុផលទេ ហើយមិនប្រាកដថាមិនមានអារម្មណ៍តែមួយទេ គឺទាបជាងអំណោយមួយដែលបានទាយទុកមុន (ពោលគឺអ្នកដែលសរសេរខាងលើនៅក្នុង superposition នោះ) ប៉ុន្តែទាបជាង។ ជាងអ្នកដែលដឹងនៅពេលនោះ៖ ពួកគេច្រណែននឹងការតមអាហារ និងការងាររបស់ពួកបរិសុទ្ធ មិនមែនដោយហេតុផល និងសំណើល្អទេ ដោយសន្មតថា នេះដូចជាគុណធម៌ រមែងកន្លងផុតទៅ។ អារក្សកំពុងតែដេកដូចឆ្កែចាប់ វាធ្លាក់ចូលក្នុងស្បូនរបស់ពួកគេ ជាពូជនៃគំនិតដ៏រីករាយ ដែលពួកផារិស៊ីខាងក្នុងនឹងត្រូវចិញ្ចឹម។ ដូច្នេះហើយ ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ការក្បត់នឹងមោទនភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ហើយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់វា តំបន់នៃសាតាំងត្រូវបានអនុញ្ញាតពីព្រះ” (II, 112, 165-166) ។
គ្មានអំពើបាបសម្រាប់អ្នកនៅក្នុងគំនិតប្រមាថមើលងាយទេ ពួកគេមិនមែនជារបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែជារបស់សត្រូវ។ នេះបញ្ជាក់ដោយការពិតថាអ្នកមិនចង់បានគេ ប៉ុន្តែអ្នកក៏សោកសៅពេលគេគិតដល់អ្នកដែរ។ ខ្មាំងសត្រូវឃើញថាអ្នកខ្មាសនឹងការផ្ដល់យោបល់របស់គាត់ អរសប្បាយនឹងរឿងនេះ ហើយវាយប្រហារអ្នកថែមទៀត... ថាគ្មានអំពើបាបណាមួយក្នុងខ្លួនអ្នករាល់គ្នាដឹងទេ ប៉ុន្តែគេលាតត្រដាងអំពើបាបនៃមោទនភាពរបស់យើង ដែលយើងមិនទទួលស្គាល់ថាជាអំពើបាប។ អំពើបាប ប៉ុន្តែវានៅជិតយើងណាស់។ ប្រសិនបើយើងធ្វើអ្វីមួយបានល្អ មិនថាមានរឿងអ្វីទេ ពួកយើងត្រូវបានលួងចិត្តដោយវា ហើយដោយការញុះញង់របស់ខ្មាំង យើងត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោតឱ្យមានអ្វីល្អ។ ហើយបើយោងទៅតាមគ្រាប់ពូជអាភៀន វាកើនឡើង វាកើនឡើង។ ហើយយើងត្រូវចងចាំជានិច្ចនូវព្រះបន្ទូលនៃព្រះអម្ចាស់ ៖ ទោះបីជាអ្នកធ្វើអ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបានបង្គាប់ក៏ដោយ ចូរនិយាយថា « យើងជាអ្នកបម្រើមិនសក្តិសម » ( លូកា ១៧:១០ ) ហើយជីវិតរបស់យើងទាំងមូលគួរតែត្រូវបានបន្ទាបខ្លួន និងការប្រែចិត្ត ។ ភាពរាបទាបកំទេចអន្ទាក់ និងឧបាយកលទាំងអស់របស់សត្រូវ (V, 575, 774-775) ។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ [វគ្គនៃការព្យាបាលព្រលឹង] អ្នកនិពន្ធ Vlahos Metropolitan Hierotheosគ) ចិត្ត និងការគិត តួនាទីសំខាន់ក្នុងជំងឺនៃព្រលឹង និងការព្យាបាលរបស់វាត្រូវបានលេងដោយចិត្ត (? ??????) និងគំនិត។ លេសនៃអំពើអាក្រក់បានលេចឡើងនៅក្នុងពួកគេ គំនិតសាមញ្ញបង្កើតជាគំនិតស្មុគស្មាញ ហើយបន្ទាប់មកមានបំណងប្រាថ្នាដែលដឹកនាំមនុស្សឲ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ដូច្នេះវគ្គនៃការព្យាបាលបែបគ្រិស្តអូស្សូដក់
ពីសៀវភៅ ការណែនាំក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ អ្នកនិពន្ធ Feofan the Recluseគំនិតនៅក្នុងផ្នែកសមហេតុសមផលនៃព្រលឹង អ្វីដែលគេហៅថា គំនិតធ្វើសកម្មភាព ដែលធ្វើអោយផ្នែកតណ្ហារបស់វាឆាប់ខឹង ព្យាយាមទាក់ទាញចិត្តមនុស្ស ហើយជាលទ្ធផល ទាក់ទាញវាឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ អំពើបាបចាប់ផ្តើមដោយគំនិត។ ហេតុនេះ អ្នកណាក៏ចង់សម្អាតខាងក្នុងខ្លួនដែរ។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Sins and Passions and the Fight against them អ្នកនិពន្ធ Feofan the Recluse ពីសៀវភៅរបៀបយកឈ្នះការឆាប់ខឹងនិងកំហឹង: ដំបូន្មានពីអ្នកសារភាព អ្នកនិពន្ធ Filimonov Sergiyការគិតនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌអ្វីដែលគេដាក់មកលើយើង នេះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកតែបន្តិចប៉ុណ្ណោះអំពីគំនិត។ នៅពេលដែលអំពើបាបត្រូវបានបញ្ឈប់ ការតស៊ូនឹងចូលទៅក្នុងចិត្ត... រឿងសំខាន់នៅទីនេះគឺគំនិត។ នៅពីក្រោយគំនិតគឺការអាណិតអាសូរ នៅពីក្រោយទាំងនេះគឺជាបំណងប្រាថ្នា។ នៅពីក្រោយទាំងនេះគឺជាទំនោរចង់ធ្វើអ្វីៗ
ពីសៀវភៅ កាំជណ្តើរ ឬថេប្លេតខាងវិញ្ញាណ អ្នកនិពន្ធ Climacus Johnការគិតដែលប្រមាថមើលងាយ និងការប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេ ទាក់ទងនឹងគំនិតដែលប្រមាថនោះ អ្នកត្រូវតែសោកស្ដាយ ហើយប្រែចិត្តនៅចំពោះព្រះភក្ត្រព្រះអម្ចាស់ ប៉ុន្តែកុំបាត់បង់ចិត្ត ហើយកុំគិតថាវាមានគ្រោះថ្នាក់។ ដោយសារតែអ្នកមិនចង់បានគំនិតបែបនេះ ហើយងាកចេញពីពួកគេ ព្រះមិនខឹងនឹងអ្នកទេ។ គំនិតមិនមែនមកពីអ្នកទេ ប៉ុន្តែសត្រូវធ្វើ។ និង
ពីសៀវភៅរបៀបរស់នៅថ្ងៃនេះ។ សំបុត្រអំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណ អ្នកនិពន្ធ Osipov Alexey Ilyichរបៀបឆ្លុះបញ្ចាំងគំនិត គំនិតខ្លះរបស់យើង ទោះបីជាយើងចាត់ទុកវាជារបស់យើងក៏ដោយ មិនមែនជារបស់យើងទេ—តាមរយៈពួកគេ អារក្សនិយាយមកកាន់យើង។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ រាល់គំនិតអាក្រក់គឺជាមេរោគនៃអំពើបាប។ ដោយបានទទួលយកវា មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមបង្កើតគ្រាប់ធញ្ញជាតិនេះនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Saint Theophan the Recluse និងការបង្រៀនរបស់គាត់អំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះ អ្នកនិពន្ធ Tertyshnikov Georgyគំនិតមួយត្រូវតែតស៊ូជានិច្ចប្រឆាំងនឹងការរំខាននៃគំនិត។ សង្គ្រាមនៃគំនិតខុសគ្នា: ចូលទៅក្នុង adposition, រួមបញ្ចូលគ្នា, បន្ថែម, captivity និងចំណង់ចំណូលចិត្ត; ហើយតើពួកគេជាអ្វី? អ្វីទៅជាការគិតដែលហៅថាការគិត? នៅក្នុងព្រះសង្ឃ តណ្ហាកាន់តែដំណើរការ
ពីសៀវភៅ Tsvetoslov នៃដំបូន្មាន អ្នកនិពន្ធ Kavsokalivit Porfiryគំនិត * * * គ្រោងការណ៍ដូនជី Valentina ដល់បងប្អូនស្រី 28/VI-49 សូមគោរពសន្តិភាព និងសេចក្តីសង្រ្គោះចំពោះអ្នក ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកអធិស្ឋានដោយស្មោះស្ម័គ្រសម្រាប់ Daria Mikhailovna ហើយក្នុងឱកាសនោះ សូមរំលឹកនាងដោយប្រុងប្រយ័ត្នអំពីរបៀបដែលពួកបរិសុទ្ធដ៏វិសុទ្ធបានប្រយុទ្ធនឹងគំនិត និងសត្រូវដទៃទៀត។ ឧបាយកល, ល្បិចកលរបស់ខ្មាំង, របៀបណា
ពីសៀវភៅ Evergetin ឬក្រមនៃសុភាសិតរបស់ព្រះដែលបានបញ្ជាក់ និងការបង្រៀនរបស់ព្រះវរបិតាដែលជាអ្នកបង្កើត និងបរិសុទ្ធ អ្នកនិពន្ធ Evergetin Pavelគំនិតខុសឆ្គង បុគ្គលដែលបានចូលដល់ផ្លូវនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ ត្រូវតែតស៊ូជាមួយនឹងអំពើបាប ហើយមិនត្រូវប្រព្រឹត្តអំពើបាបម្តងទៀតនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ នៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទបានផ្តាច់ខ្លួន "ពីអំពើអាក្រក់" គាត់ចាប់ផ្តើមការប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលមានបាប។ ចូលចិត្ត
ពីសៀវភៅ What We Live For ដោយអ្នកនិពន្ធគំនិត អារក្សទាញអ្នកដោយដៃតាមគំនិត ខ្ញុំចង់និយាយអំពីរបៀបទប់ទល់នឹងគំនិតអាក្រក់ ព្រោះបញ្ហានេះមានសារៈសំខាន់ និងមាន សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់បុគ្គលណាមួយ ជាពិសេសសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ យើងទាំងអស់គ្នាដឹងថាសង្គ្រាមផ្លូវចិត្តគឺជាអ្វី
ពីសៀវភៅ ការបង្រៀនព្រលឹង អ្នកនិពន្ធ Optina Macarius ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធគំនិតប្រមាថក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន វាក៏កើតឡើងផងដែរដែលអ្នកអធិស្ឋានដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៅដើមជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ និងអ្នកដទៃរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់ពួកគេ ជួបប្រទះនឹងគំនិតប្រមាថដែលរារាំងពួកគេមិនឱ្យអធិស្ឋាន ដូច្នេះអ្នកអធិស្ឋាននេះបោះបង់ចោលទាំងស្រុងនូវការអធិស្ឋាន ហើយអារក្សជំរុញ។ គាត់អស់សង្ឃឹម ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវដឹង។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធគំនិតដែលញាក់ និងរំខានមានភាពខុសគ្នាជាច្រើន៖ ការដាស់តឿន ឬការវាយប្រហារនៃគំនិតមួយមិនមានអំពើបាបនោះទេ ប៉ុន្តែជាការល្បួងនៃភាពស្វ័យភាពរបស់យើងចំពោះអ្វីដែលវាឱនចុះ - មិនថាចំពោះពួកគេ ឬប្រឆាំងនឹងពួកគេ ហើយនៅពេលដែលមានការរួមបញ្ចូលគ្នា និងការបញ្ចូលគ្នា។ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តទាំងនេះវាត្រូវបានពិចារណា
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធគំនិតនៃការមិនជឿ ការគិតនៃការមិនជឿកើតចេញពីអារក្ស អ្នកសរសេរថា ការមិនជឿអំពីព្រះ និងអនាគតមកដូចជាពពកពន្លឺ<вечной жизни>. គំនិតនេះត្រូវបានសន្មតថាជា St. Demetrius ចំពោះគំនិតប្រមាថ; ដ្បិតនៅក្នុងពួកគេឆន្ទៈរបស់យើងមិនយល់ព្រម; ប៉ុន្តែមានតែសត្រូវទេដែលណែនាំគំនិតមិនជឿ។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធគំនិត CARLINE កុំចុះចាញ់នឹងភាពអស់សង្ឃឹម ដែលនៅតែក្តៅជាងតណ្ហាខ្លួនឯង នៅពេលដែលវាកើតឡើងថា អ្នកធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំ និងការចាប់ចិត្តគំនិតទៅក្នុងភាពងងឹតផ្លូវចិត្ត ហើយក្លាយជាការចាប់ចិត្ត នោះដោយមិនមានភាពរឹងប៉ឹង ចូរធ្លាក់មកឯព្រះអម្ចាស់ដោយការប្រែចិត្ត។ ការបន្ទាបខ្លួននិងការបន្ទាបខ្លួននៃបេះដូង; កុំចុះចាញ់
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធគំនិតពោលតិះដៀល មិនគួរអៀនខ្មាសដោយគំនិតប្រមាថទេ មិនមែនមកពីយើងទេ គឺមកពីខ្មាំងសត្រូវ។ អ្នកចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាមនុស្សបាបដែលគ្មានអ្នកណាដូចអ្នក មិនយល់ថាខ្មាំងសត្រូវវាយអ្នកដោយគំនិតប្រមាថដាក់គំនិតទាំងនោះ។
វិញ្ញាណនៃការប្រមាថធ្វើទារុណកម្មអ្នក។ គំនិតប្រមាថមិនត្រឹមតែកើតឡើងនិងងឿងឆ្ងល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពាក្យសម្ដីក៏ឮចូលត្រចៀកដែរ។ អារក្ស ... បង្កើតពួកគេ។ ទ្រង់ធ្វើដូច្នេះ ដើម្បីបំភ័ន្តអ្នក ហើយបង្អត់អ្នកពីភាពក្លាហានក្នុងការអធិស្ឋាន។ ហើយអ្វីដែលគាត់មានន័យគឺ តើអ្នកយល់ព្រមនឹងប្រភេទនៃការប្រមាថខ្លះ ដើម្បីទម្លាក់អ្នកចូលទៅក្នុងអំពើបាបនៃការប្រមាថ ហើយបន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម។ រឿងដំបូងដែលត្រូវធ្វើប្រឆាំងនឹងបិសាចនេះគឺ... កុំខ្មាស់អៀន ហើយកុំគិតថាទាំងនេះជាគំនិតរបស់អ្នក ប៉ុន្តែសន្មត់ដោយផ្ទាល់ថាវាជាបិសាច។ បន្ទាប់មកប្រឆាំងនឹងគំនិតនិងពាក្យ - ការគិតនិងការនិយាយគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ គាត់បំផុសគំនិតអាក្រក់អំពីពួកបរិសុទ្ធហើយអ្នកនិយាយថា: អ្នកកំពុងកុហកអ្នកឆ្កួត; នេះជារបៀបដែលគាត់ ... ដូច្នេះប្រឆាំងនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាង - ហើយបន្តនិយាយរហូតដល់ពួកគេចាកចេញ។ សន្និដ្ឋានតាមវិធីនេះ៖ ត្រូវគេជេរប្រមាថ ហើយទុកឲ្យពាក្យប្រមាថមកចំក្បាលអ្នក! ងាកទៅរកព្រះអម្ចាស់ដោយការអធិស្ឋាននេះ: ទូលបង្គំបើកព្រលឹងនៅចំពោះទ្រង់ព្រះអម្ចាស់! អ្នកឃើញថាខ្ញុំមិនចង់បានគំនិតបែបនេះហើយមិនអនុគ្រោះពួកគេ។ សត្រូវកំពុងគ្រប់គ្រង។ ដកគាត់ចេញពីខ្ញុំ!
ទាក់ទងនឹងគំនិតប្រមាថមើលងាយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសោកស្តាយ ហើយប្រែចិត្តនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់។ ប៉ុន្តែកុំបាត់បង់បេះដូង ហើយកុំគិតថាវានឹងបង្កគ្រោះថ្នាក់។ ដោយសារតែអ្នកមិនចង់បានគំនិតបែបនេះ ហើយងាកចេញពីពួកគេ ព្រះមិនខឹងនឹងអ្នកទេ។ គំនិតមិនមែនមកពីអ្នកទេ ប៉ុន្តែសត្រូវធ្វើ។
នៅពេលដែលពួកអាសស៊ើរនៅក្រោមកំពែងក្រុងយេរូសាឡិមបានស្រែកទៅកាន់អ្នកក្រុងយេរូសាឡឹមដែលឈរនៅលើជញ្ជាំងដោយពោលពាក្យប្រមាថព្រះជាម្ចាស់ ហើយព្យាយាមអង្រួនពួកគេដោយជំនឿលើព្រះ និងដោយស្មោះត្រង់ចំពោះស្តេចនោះ ហេសេគាដែលជាអ្នកគោរពបូជាមិនបានបញ្ជាឱ្យប្រជាជនរបស់គាត់ឆ្លើយទេ។ ប៉ុន្តែគាត់ផ្ទាល់បានទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយអធិស្ឋាន។ នេះជាអ្វីដែលគ្រិស្ដសាសនិកគួរធ្វើនៅពេលដែលគំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានគ្របសង្កត់។ កុំឆ្លើយ កុំស្តាប់ ចូលជ្រៅទៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក អំពាវនាវដល់ព្រះនាមព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ ការពារខ្លួនអ្នកដោយសញ្ញានៃឈើឆ្កាង ទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។
ចូរបែរទៅរកព្រះយេហូវ៉ាដោយការអធិដ្ឋានដូចតទៅ៖ «ទូលបង្គំបើកព្រលឹងទូលបង្គំនៅចំពោះទ្រង់ ព្រះអង្គឃើញថា ទូលបង្គំមិនចង់បានគំនិតបែបនេះ ហើយមិនអនុគ្រោះដល់ពួកសត្រូវឡើយ»។
វិញ្ញាណនៃការប្រមាថមើលងាយ; ប៉ុន្តែកុំគិតថាគាត់នឹងចាកចេញពីអ្នកឆាប់ៗនេះ។ ទម្លាប់ស្វែងរកការចូលប្រើជាមួយអ្នក គាត់នឹងបន្តទៅជិតអ្នក ដើម្បីមើលថាតើគាត់អាចធ្វើឱ្យអ្នកយល់ច្រឡំថែមទៀតឬអត់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាជួបប្រទះរឿងនេះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេសរសេរថា ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវ អ្នកមិនគួរដាក់ដៃរបស់អ្នកឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវត្រៀមខ្លួនជានិច្ចដើម្បីទប់ទល់នឹងគាត់។
អ្នកគិតថាពួកគេមកពីអ្នក ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញអ្នកមិនមានពួកគេទេ ប៉ុន្តែអ្នកមានការភ័យរន្ធត់ សោកសៅ និងខ្មាស់អៀន ខណៈដែលពួកគេមិនមែនជារបស់អ្នកទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែជាសត្រូវ។ វាមិនមានផ្នែកតិចតួចបំផុតនៃការចូលរួមរបស់អ្នកនៅក្នុងពួកគេ ហើយអ្នកក៏មិនគួរដាក់ពួកគេឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាបដែរ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវស្ងប់ស្ងាត់ កុំយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ ហើយមិននិយាយអ្វីទាំងអស់ ពួកគេនឹងរលាយបាត់។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកមានការខ្មាស់អៀនអំពីរឿងនេះ សោកសៅ និងអស់សង្ឃឹម វាជួយសម្រាលទុក្ខសត្រូវ ហើយគាត់ក៏បះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកកាន់តែខ្លាំង។
គ្មាននរណាម្នាក់មិនគួរគិតថាគាត់មានទោសដោយសារគំនិតប្រមាថ។ ដ្បិតព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ជ្រាបអំពីចិត្ត ហើយជ្រាបថា ពាក្យទាំងនោះមិនមែនជារបស់យើងទេ គឺជាសត្រូវរបស់យើងវិញ។
ដោយមើលងាយគាត់ ហើយបើគិតពីគំនិតដែលគាត់មិនគិតនោះ យើងនឹងនិយាយទៅគាត់ថា ចូរមកតាមខ្ញុំ សាតាំង៖ ខ្ញុំនឹងថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់ខ្ញុំ ហើយបម្រើទ្រង់តែម្នាក់ឯង។ ប៉ុន្តែជំងឺ និងពាក្យសម្ដីរបស់អ្នកនឹងវិលមកលើក្បាលអ្នក ហើយពាក្យប្រមាថរបស់អ្នកនឹងធ្លាក់មកលើក្បាលអ្នកក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតកាលនេះ។
ចូរយើងឈប់ថ្កោលទោសអ្នកជិតខាងយើង ហើយយើងនឹងមិនខ្លាចគំនិតប្រមាថឡើយ។ សម្រាប់បុព្វហេតុនិងឫសគល់នៃទីពីរគឺទីមួយ។
ហើយនៅពេលដែលគំនិតប្រមាថមើលងាយអ្នក សូមកុំតទល់នឹងពួកគេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែមើលងាយពួកគេ ពោលគឺកុំយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ៖ ពួកគេមិនមែនជាគំនិតរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែជាអារក្ស ដូច្នេះហើយយើងនឹងមិនឆ្លើយតបចំពោះពួកគេទេ។
គំនិតប្រមាថមើលងាយកើនឡើង និងពង្រឹងពីមោទនភាព និងការថ្កោលទោសអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ ចូរប្រយ័ត្នទាំងពីរ ហើយគំនិតប្រមាថនឹងរសាត់ទៅ។
បើគំនិតប្រមាថមកថ្កោលទោសអ្នកដទៃ ចូរបន្ទោសខ្លួនឯងដោយមោទនភាព ហើយកុំយកចិត្តទុកដាក់នឹងគេ។
អ៊ីវ៉ា, Ekaterinburg
វិធីដោះស្រាយជាមួយមនុស្សប្រមាថ គំនិតឈ្លក់វង្វេង?
សួស្តី! ខ្ញុំឈ្មោះ អ៊ីវ៉ា ខ្ញុំមានអាយុ ១៦ឆ្នាំ ហើយខ្ញុំមានបញ្ហាដែលខ្ញុំមិនអាចដោះស្រាយដោយខ្លួនឯងបាន។ ចំណុចគឺថាវាគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។ខ្ញុំតស៊ូជាមួយនឹងគំនិតប្រមាថមើលងាយដែលលេចចេញមកក្រៅ ជាពិសេសនៅពេលខ្ញុំតូចចិត្ត ឬខឹង។ គេបង្អាប់ខ្ញុំថាមិនជឿ គេថាព្រះជាម្ចាស់អយុត្តិធម៌ ហើយថាខ្ញុំគួរបោះបង់ចោលទ្រង់ ហើយថែមទាំងជេរប្រមាថខ្ញុំ... ពេលខ្លះគេដាក់បណ្តាសាមកខ្ញុំ ហើយនិយាយថា ខ្ញុំយល់ស្របនឹងពួកគេ ហើយទទួលយកពួកគេ ទោះបីជាខ្ញុំបដិសេធដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមក៏ដោយ។ ពួកគេ ខ្ញុំព្យាយាមមិនយកចិត្តទុកដាក់ ជំនួសពួកគេ។ គំនិតល្អ។និងការអធិស្ឋាន។ ខ្ញុំបានសិក្សាច្រើនទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ យល់ពីរបៀបប្រយុទ្ធ ឃើញពន្លឺនៅខាងមុខ ប៉ុន្តែ... ស្រាប់តែខ្ញុំចាប់ផ្តើមគិតក្នុងចិត្តថា ពេលខ្ញុំចង់ធ្វើរឿងធម្មតា និងប្រចាំថ្ងៃ អ្វីមួយឈប់ខ្ញុំ ហើយនិយាយថា មកពីអ្វី? ខ្ញុំហៀបនឹងធ្វើ អ្វីអាក្រក់នឹងកើតឡើង។ ជាឧទាហរណ៍ ខ្ញុំចង់ទៅអ៊ីនធឺណិត ឬយកអ្វីមួយពីទូទឹកកក ហើយនៅពេលនោះខ្ញុំឮនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំថា « ប្រសិនបើអ្នកធ្វើបែបនេះ អ្វីមួយដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចនឹងកើតឡើងចំពោះព្រះ វឺដ្យីន Virgin Mary ឬពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀត»។ គំនិតទាំងនេះនិយាយថា អំពើអាក្រក់នឹងចេញមក ហើយចាប់ផ្តើមផ្ទុះឡើង ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចបញ្ឈប់វាបានទេ... ហើយទាំងអស់នេះដោយសារតែខ្ញុំនឹងធ្វើកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃធម្មតាមួយ! ជាងនេះទៅទៀត គំនិតនេះលេចចេញជារូបរាងភ្លាមៗ ដែលធ្វើអោយខ្ញុំស្ទើរតែលោតចេញពីការភ័យខ្លាច និងការសង្ស័យ តើត្រូវធ្វើដូចម្តេច៖ ស្តាប់បង្គាប់ពួកគេ ហើយតមជានិច្ច ឬគ្រាន់តែរស់នៅ ហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ? បន្ទាប់ពីមានគំនិតបែបនេះកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តឈប់ពីសកម្មភាពទាំងអស់របស់ខ្ញុំ ទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ សុំព្រះឱ្យផ្តល់សញ្ញាឱ្យខ្ញុំ ប្រសិនបើវាគឺជាទ្រង់ ដូច្នេះខ្ញុំច្បាស់ជាយល់ថាវាគឺជាទ្រង់។ ពេញមួយថ្ងៃ ខ្ញុំបានអធិស្ឋាន ហើយសុំព្រះអម្ចាស់បំភ្លឺខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានកត់សម្គាល់ឃើញសារពិសេសណាមួយទាំងថ្ងៃនោះ ឬថ្ងៃបន្ទាប់ទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺធម្មតា និងស្ងប់ស្ងាត់ ព្រះអាទិត្យកំពុងរះ មេឃស្រឡះ ហើយខ្ញុំសម្រេចចិត្តមិនស្តាប់យោបល់។ ដោយបានប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដូចគ្នានឹងគំនិតប្រមាថ (មានន័យថាចាប់ផ្តើមមិនអើពើ) ខ្ញុំបានបង្កើតអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចនិងអាម៉ាស់។ គំនិតនិយាយថា៖ «អ្នកជ្រើសរើសការរីករាយបណ្ដោះអាសន្នសម្រាប់ខ្លួនអ្នក ហើយនេះជាសញ្ញាមួយមកពីព្រះ ឬជាការព្រមានថាអ្នកគួរចាកចេញពីសកម្មភាពនេះ ហើយដោយហេតុនេះការពារមហន្តរាយមួយ! វាគឺ កិច្ចការពិសេសសម្រាប់អ្នក ហើយអ្នកបានបរាជ័យវា ហើយឥឡូវនេះអ្វីៗគឺអាក្រក់ណាស់»។ ខ្ញុំបានប្រាប់ឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំគ្រប់យ៉ាង ពួកគេព្យាយាមធ្វើឱ្យខ្ញុំស្ងប់ចិត្ត។ ខ្ញុំបានទៅព្រះវិហារដើម្បីសារភាព និងរួមគ្នា ខ្ញុំអធិស្ឋានរាល់ព្រឹក និងល្ងាច។ ប៉ុន្តែអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀននិងការភ័យខ្លាចបានលងខ្ញុំ។ ខ្ញុំយល់ថាព្រះគឺខ្លាំងជាងអំពើអាក្រក់ណាមួយ ហើយថាខ្ញុំជាក្មេងស្រីធម្មតាមិនអាចមានឥទ្ធិពលអាក្រក់លើព្រះ ឬពួកបរិសុទ្ធនោះទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាង បំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះហើយថាទ្រង់ការពារមនុស្សយើង។ ហើយខ្ញុំជាអ្នកណា? គ្មាននរណាម្នាក់ផ្តល់អំណាចឱ្យខ្ញុំទេ។ ពេលខ្លះវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា នេះគឺជាឆន្ទៈរបស់ព្រះ ដែលគាត់បានសម្រេចចិត្តសាកល្បងខ្ញុំ តើខ្ញុំនឹងជ្រើសរើសអ្វី - បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ ឬរបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ ព្រះមិនអាចនិយាយរឿងដ៏អាក្រក់បែបនេះឡើយ! គាត់នឹងមិនធ្វើបាបខ្លួនឯងទេ មាតានៃព្រះ... ហេតុអ្វីបានជាគាត់ទុកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងព្រោះតែខ្ញុំ ដើម្បីបង្ហាញខ្ញុំពីអំពើបាប និងចំណុចខ្វះខាតរបស់ខ្ញុំ? វាគ្រាន់តែជាមោទនភាពរបស់ខ្ញុំដែលគិតថាខ្ញុំសក្តិសមក្នុងការសន្ទនាជាមួយព្រះ និងការសាកល្បងបែបនេះ... ខ្ញុំបានរុញខ្លួនខ្ញុំចូលទៅក្នុងអន្ទាក់ទេ? សូមជួយខ្ញុំផង! ខ្ញុំមិនអាចរៀនបានទៀតទេ ខ្ញុំមិនមានកម្លាំងធ្វើអ្វីឡើយ គំនិតខ្ញុំកំពុងធ្វើទារុណកម្មខ្ញុំ ខ្ញុំគេងមិនលក់។ តើខ្ញុំត្រូវស្តីបន្ទោស និងគួរទទួលទោស ឬតើខ្ញុំធ្វើការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវក្នុងការមិនអើពើ ហើយគ្រាន់តែរស់នៅ និងជឿ?... ពេលខ្លះការចង់រស់ក៏បាត់ទៅវិញ។ ខ្ញុំតែងតែឆ្លងកាត់សកម្មភាព និងគំនិតរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស ខ្ញុំចងចាំពីគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិទាំងអស់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានមករកអ្វីទាំងអស់ ហើយខ្ញុំធ្វើឱ្យខូចអារម្មណ៍អ្នកជុំវិញខ្ញុំ។ ដោះស្រាយការសង្ស័យរបស់ខ្ញុំ! ខ្ញុំពិតជាសង្ឃឹមសម្រាប់ចម្លើយរបស់អ្នក។ ល្អសម្រាប់អ្នក!
សុខភាពល្អ អ៊ីវ៉ា។ ការបញ្ចប់ល្អណាស់ចំពោះសំណួររបស់អ្នក។ និងសំណាងល្អដល់អ្នកផងដែរ!
អ្វីដែលអ្នកកំពុងពិពណ៌នាគឺស្រដៀងទៅនឹងសង្គ្រាមផ្ទៃក្នុង សង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរវាងមនុស្ស និងអារក្សតាមរយៈគំនិត។ ដំណាក់កាលដំបូងនៃការតស៊ូគឺច្បាស់ណាស់តាមរយៈគំនិត បន្ទាប់មកនៅពេលដែល ascetics កម្ចាត់គំនិតដែលបង្កើតឡើងដោយសត្រូវ - គំនិត នោះអារក្សខ្លួនឯងបានចូលទៅក្នុងសមរភូមិជាមួយពួកគេ។ នេះគំរាមកំហែងដល់យើងដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោក - មិនមែននៅក្នុងព្រះសង្ឃទេ។ ភារកិច្ចរបស់យើងគឺរៀនទប់ទល់នឹងការវាយប្រហារផ្លូវចិត្តរបស់សត្រូវ។ អ្វីដែលអ្នកបានអានរួចហើយលើប្រធានបទនេះគឺល្អរួចទៅហើយ។ ដូចដែលខ្ញុំយល់ហើយ នៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្តើមទប់ទល់នឹងគំនិតប្រមាថ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរយុទ្ធសាស្ត្រ ហើយចាប់ផ្តើមវាយប្រហារអ្នកពីម្ខាងទៀត។ មិនមានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ពាក្យរបស់អ្នក " ហើយគំនិតនេះលេចឡើងភ្លាមៗដែលខ្ញុំស្ទើរតែលោតចេញពីការភ័យខ្លាច និងការសង្ស័យ"មើលទៅស្រដៀងនឹងខ្ញុំណាស់។
ការពិពណ៌នាដែលផ្តល់ឱ្យដោយព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ:
មិនមានអ្វីលឿនជាងនៅក្នុងរាងកាយទេ គ្មានអ្វីលឿនជាង និងភ្លាមៗនៅក្នុងវិញ្ញាណ - ជាងការគិតនេះ ជាមួយនឹងការរំលឹកដ៏ស្រទន់មួយ - ទាំងមិនចេះចប់ និងមិនអាចនិយាយបាន ហើយសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតសូម្បីតែមិនស្គាល់ - ស្រាប់តែបង្ហាញវត្តមានរបស់វានៅក្នុងព្រលឹង ដោយគ្មានការសន្ទនា និងទំនាក់ទំនងបឋម។ ជាមួយវា។ បវ Climacus) ។
ខ្ញុំគិតថា ខ្ញុំអាចផ្ដល់ដំបូន្មានដល់អ្នកដូចតទៅនេះ ៖ ព្យាយាមអាន និងយល់ពីបញ្ហានៃសេចក្ដីពិតនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ។ តាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក មនុស្សម្នាក់ចូលព្រះវិហារ កំណើតនៃមនុស្សថ្មីកើតឡើង មិនមែនអ្នកចាស់ទេ គឺរស់នៅតាមតណ្ហា និងតណ្ហា។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការកសាងជីវិតខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ ហើយទីបំផុតការសង្គ្រោះ។ ដូច្នេះប្រសិនបើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងការជ្រមុជបីទេប៉ុន្តែនៅក្នុងវិធីផ្សេងទៀតនោះវាមិនមែនជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ (មូលដ្ឋានគឺ 50th Apostolic Canon) ។ និកាយទាំងនោះដែលមិនបានរក្សាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រឹមត្រូវ (បានទទួលយកតាំងពីសម័យសាវក) ក៏បាត់បង់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែរ។ អានច្បាប់វាពិពណ៌នាអំពីករណីស្រដៀងគ្នានៅទីនោះ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើអ្នកមិនមានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រឹមត្រូវ ហើយអ្នកមិនមែនជាសមាជិកនៃក្រុមជំនុំដែលបានរក្សាអ្វីៗទាំងអស់នេះទេនោះ យើងអាចនិយាយបានថា អ្នកកំពុងព្យាយាមសាងសង់អគារនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់អ្នក ការការពាររបស់អ្នកពីគំនិតទាំងនេះនៅលើខ្សាច់ដោយគ្មាន គ្រឹះ។ គ្រប់គ្នាយល់ថាអគារបែបនេះប្រាកដជាបាក់បែកបាក់ជាមិនខាន។
មានហេតុផលមួយទៀតដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលអ្នកបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ យោងតាមការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តសាសនិក សាតាំងនៅក្នុងចិត្តមនុស្សមុនពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយការប្រោះ មានន័យថា ប្រោះ អ្នកគិតថាអ្នកបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ប៉ុន្តែតាមពិតអ្នកមិនមែនទេ ហើយសាតាំងនៅតែស្ងប់ស្ងាត់ទាំងស្រុងនៅក្នុងខ្លួនអ្នក ហើយអ្នកមិនអាចបណ្តេញវាចេញពីទីនោះដោយមធ្យោបាយណាក៏ដោយរបស់មនុស្ស។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក សាតាំងត្រូវបានបណ្ដេញចេញពីបេះដូង ហើយការវាយប្រហារទាំងអស់របស់វាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងពីខាងក្នុងទេ គឺមកពីខាងក្រៅ។ តាមធម្មជាតិ វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការការពារខ្លួននៅពេលមានការវាយប្រហារពីខាងក្រៅ។ ហើយមិនដូចនោះទេ។ ការវាយលុកខ្លាំង. នេះជាដំបូន្មានរបស់ខ្ញុំ៖ ស្វែងយល់ពីរបៀបដែលអ្នកបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក រកមើលព្រះវិហារដែលបានរក្សាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រឹមត្រូវ។ ចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃការប្រែចិត្ត និងការរួបរួម ព្រះវិហារ និង ការអធិស្ឋាននៅផ្ទះ- ត្រឹមត្រូវ, មិនផ្លាស់ប្តូរ, ហើយជាការពិតណាស់, អានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ គ្មានផ្លូវដោយគ្មានគាត់ទេ។ ការអត់ធ្មត់។ ចូរចាំថា អ្នកដែលដើរនោះនឹងចេះផ្លូវ។ កុំបាក់ទឹកចិត្ត។
អ្នកអានជាទីគោរព!
សម្ភារៈនេះត្រូវបានប្រមូលពីអក្សរសិល្ប៍ Patristic ដែលអាចរកបានដោយសេរីនៅលើអ៊ីនធឺណិត ទាំងដោយឡែកពីគ្នា (សម្រង់) និងទាំងមូល។ សៀវភៅអេឡិចត្រូនិចបរិមាណដែលមានទំហំធំណាស់សម្រាប់អ្នកអានសម័យថ្មី ដែលជាទូទៅគេទម្លាប់ក្នុងការចាប់យកតែខ្លឹមសារដ៏ទៃប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកនិពន្ធនៃគម្រោងនេះបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធ និងជ្រើសរើសសម្ភារៈឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដោយរំលេចនូវអ្វីដែលសំខាន់បំផុត ដោយផ្តោតលើទស្សនៈរបស់គាត់។
អ្នកបង្កើត គម្រោងនេះ។មិនទាមទារសិទ្ធិអ្នកនិពន្ធនៃសម្ភារៈដែលបានបង្ហាញ និងផ្តល់អនុសាសន៍យ៉ាងមុតមាំឱ្យអ្នកអានចាប់អារម្មណ៍ទិញ ទម្រង់បោះពុម្ព កំណែពេញស្នាដៃស្នេហាជាតិ។ ប្រភពដែលបានប្រើត្រូវបានរាយក្នុងផ្នែកពិសេសនៃគេហទំព័ររបស់យើង "អក្សរសិល្ប៍ និងប្រភពដែលបានណែនាំ" លើសពីនេះ យើងបានភ្ជាប់មកជាមួយសៀវភៅនីមួយៗជាមួយនឹងការពិនិត្យឡើងវិញខ្លីៗ ដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកអានដែលពាក់ព័ន្ធទាំងអស់។
អំពីគំនិតប្រមាថ
គំនិតប្រមាថ.... នៅពេលដែលរូបភាពអាក្រក់អំពីព្រះគ្រីស្ទមកក្នុងគំនិត។ មាតានៃព្រះពួកបរិសុទ្ធ អំពីអ្វីមួយដ៏ទេវភាព ឬសូម្បីតែអំពីឪពុកខាងវិញ្ញាណ។ មិនចាំបាច់និយាយឡើងវិញនូវគំនិតទាំងនេះទេ។ ការប្រមាថនិងអំពើបាបទាំងអស់នេះមិនមែនជារបស់យើងទេ - ពួកគេមកពីអារក្ស។ ដូច្នេះ អំពើបាបទាំងនេះត្រូវតែសារភាពនៅក្នុងឃ្លាទូទៅ ដោយគ្មានការពន្យល់ ឬលម្អិត។
ការព្រងើយកន្តើយដោយសប្បុរសគឺមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សដែលមានគំនិតរសើបខ្លាំងដែលរងទុក្ខដោយគំនិតផ្សេងៗ។
ពេលខ្ញុំក្រៀមក្រំ ខ្ញុំមានគំនិតប្រមាថ។
តើមានអ្វីកើតឡើង៖ ដោយឃើញអ្នកសោកសៅ អារក្សបានទាញយកប្រយោជន៍ពីរឿងនេះ ហើយផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវគំនិតខុសឆ្គង។ បើអ្នកយកវាលើកទីមួយ នោះលើកក្រោយវានឹងធ្វើឱ្យអ្នកកាន់តែខ្លាំង ហើយអ្នកនឹងមិនមានកម្លាំងដើម្បីទប់ទល់វាឡើយ ។ ហេតុដូច្នេះហើយ បុគ្គលមិនគួរស្ថិតក្នុងស្ថានភាពសោកសៅឡើយ ផ្ទុយទៅវិញ វាជាការប្រសើរក្នុងការចូលរួមក្នុងរឿងខាងវិញ្ញាណ។ សកម្មភាពខាងវិញ្ញាណជួយឱ្យចេញពីភាពសោកសៅ។
ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេធ្វើទារុណកម្មដោយគំនិត, ពួកគេមកពីអាក្រក់
ចូរមានសន្តិភាព ហើយកុំស្តាប់ពួកគេ។ អ្នកជាមនុស្សដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងរសើប។ អារក្សទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីភាពរសើបរបស់អ្នក ហើយជំរុញឱ្យអ្នកនូវទម្លាប់នៃការយកចិត្តទុកដាក់ហួសហេតុចំពោះគំនិតជាក់លាក់។ ទ្រង់ដាក់ចិត្តអ្នកចំពោះគេ ហើយអ្នករងទុក្ខដោយឥតប្រយោជន៍។ គាត់ធ្វើទារុណកម្មមនុស្សដែលមានការគោរព និងរសើបខ្លាំងជាមួយនឹងគំនិតប្រមាថ។ ទ្រង់បំផ្លើសការដួលរលំរបស់ពួកគេ ដើម្បីឲ្យមានទុក្ខ។ សេចក្តីទុក្ខ - សោកសៅ - ការធ្វើអត្តឃាត។ ជារឿយៗ គំនិតប្រមាថកើតចេញពីការច្រណែនរបស់មេកំណាច។
ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់ខ្លួនឯងអាចបង្កើតគំនិតបែបនេះ។ ប្រសិនបើគំនិតសោកសៅមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពរសើបហួសហេតុទេនោះវាមកពីមោទនភាពការថ្កោលទោសជាដើម។
យើងយកឈ្នះតណ្ហាដោយការបន្ទាបខ្លួន មិនមែនដោយភាពតម្កើងឡើងទេ (Abba Isaac)
ប្រសិនបើ គំនិតប្រមាថមិនចាកចេញទេ មានន័យថា កន្លែងណាមួយគាត់បានជ្រើសរើសកន្លែងសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ មធ្យោបាយដោះស្រាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតគឺការមើលងាយអារក្ស។ Paisiy ណែនាំមិនឱ្យចាប់ផ្តើមអានការអធិស្ឋានព្រះយេស៊ូវ ដើម្បីកុំឱ្យបង្ហាញពីកង្វល់របស់អ្នក ប៉ុន្តែវានៅតែប្រសើរជាងក្នុងការច្រៀងចម្រៀងព្រះវិហារ។
ការច្រៀងព្រះវិហារមិនត្រឹមតែជាការអធិស្ឋានដល់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមើលងាយអារក្សទៀតផង។
ខ្ញុំមិនអាចច្រៀងក្នុងស្ថានភាពនេះបានទេ។ សូម្បីតែការចូលទៅជិត Holy Communion ក៏មិនងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំដែរ។
វាមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់។ បិសាចនាំអ្នកចូលទៅក្នុងជ្រុងមួយ។
ហើយច្រៀងនិងទទួលយកការរួបរួម - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ គំនិតទាំងនេះមិនមែនជារបស់អ្នកទេ។