តើបុណ្យអុំទូក មានន័យយ៉ាងណា? ទំនៀមទំលាប់និងពិធីសាសនានៃថ្ងៃឈប់សម្រាក
Annunciation គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់ និងរីករាយបំផុតមួយនៅក្នុង ប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់. ឆ្នាំនេះថ្ងៃនៃដំណឹងល្អធ្លាក់នៅសប្តាហ៍ - សប្តាហ៍ទី 4 នៃបុណ្យ។ យើងនិយាយអំពីប្រវត្តិនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងរបៀបប្រារព្ធវា។
កាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធី
កាលបរិច្ឆេទនៃការប្រកាសត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃទី 25 ខែមីនា។ ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននិងថ្ងៃទី 7 ខែមេសា - Julian ។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ (ថ្ងៃទី 7 ខែមករា) ដែលចាប់តាំងពីសតវត្សទី 4 ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទកាលបរិច្ឆេទនេះត្រូវបានបំបែកដោយពិតប្រាកដប្រាំបួនខែ។
នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ Annunciation ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់បំផុតទាំងដប់ពីរបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ វាត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃដដែល។ នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលប្រើប្រតិទិនជូលៀនគឺថ្ងៃទី 7 ខែមេសា។ ឆ្នាំនេះការប្រកាសធ្លាក់ ខ្ចីនិងស្របគ្នា។ ថ្ងៃសៅរ៍បរិសុទ្ធ. នេះមានន័យថាអ្នកនឹងមិនអាចញ៉ាំត្រីនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកបានទេ។ យោងតាមធម្មនុញ្ញវត្តអារាម ក្នុងអំឡុងពេលចូលឆ្នាំ ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតត្រឹមតែពីរដងប៉ុណ្ណោះ - នៅលើសេចក្តីប្រកាស និងនៅលើ ដូងថ្ងៃអាទិត្យ. ប៉ុន្តែអត្ថន័យ ថ្ងៃសុក្រល្អដូចជារាល់ថ្ងៃនៃ Holy Week លុបចោលការសម្រាកទាំងនេះ។
អត្ថន័យនិងប្រវត្តិសាស្រ្ត
ព្រឹត្តិការណ៍នៃ Annunciation ត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អតែម្នាក់គត់ - Luke ហើយក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង apocrypha មួយចំនួនផងដែរ។
Archangel Gabriel បានបង្ហាញខ្លួនចំពោះវឺដ្យីន Virgin Mary ហើយបានប្រកាសថា: «អរសប្បាយពេញដោយព្រះគុណ! ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក! អ្នកមានពរហើយក្នុងចំណោមស្ត្រី» ដោយនិយាយថា នាងបានទទួលព្រះគុណដ៏អស្ចារ្យបំផុតពីព្រះ—ដើម្បីធ្វើជាបញ្ហានៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ នៅក្នុងទំនៀមទំលាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទ គេជឿថាដំណឹងនេះគឺជាដំណឹងល្អដំបូងដែលមនុស្សជាតិបានទទួលចាប់តាំងពីការដួលរលំនៃអ័ដាម និងអេវ៉ា។
ឈ្មោះនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក
ឈ្មោះ "ការប្រកាស" ("ការផ្សាយដំណឹងល្អ" ជាភាសាក្រិច) មកពីពាក្យ "ដំណឹងល្អ" ។ "ដំណឹងល្អ" មានន័យថា "ដំណឹងល្អ" "ដំណឹងល្អ" ។
ឈ្មោះនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកបានចូលប្រើតែពីសតវត្សទី 7 ប៉ុណ្ណោះ។ មុននេះនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធនៃឆ្នាំទាំងនោះមានចំណងជើងថា "ថ្ងៃនៃការស្វាគមន៍", "ការប្រកាស", "ជំរាបសួរទៅកាន់ម៉ារី", "ការយល់ឃើញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ", "ការចាប់ផ្តើមនៃការប្រោសលោះ" ជាដើម។ ឈ្មោះពេញនៃថ្ងៃបុណ្យនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺ: "ការប្រកាសរបស់ Lady ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់យើង Theotokos និង Ever-Virgin Mary" ។
ទោះបីជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដោយខ្លួនឯងបានបង្ហាញខ្លួនមុនក៏ដោយ: អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តភាគច្រើនជឿថាប្រពៃណីនៃការប្រារព្ធពិធី Annunciation ត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនលឿនជាងសតវត្សទី 4 ទេ។
អ្នកណាប្រារព្ធពិធីប្រកាសនៅថ្ងៃទី ៧ ខែមេសា
ទីក្រុងយេរូសាឡឹម រុស្ស៊ី ហ្សកហ្ស៊ី វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ ស៊ែប៊ី វិហារកាតូលិកក្រិក អ៊ុយក្រែន (ក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែន) ក៏ដូចជាអ្នកជឿចាស់ប្រារព្ធពិធីប្រកាសដោយយោងតាមប្រតិទិនជូលៀន - ថ្ងៃទី 7 ខែមេសា។
ប្រពៃណីថ្ងៃឈប់សម្រាក
យោងទៅតាមប្រពៃណីបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យ Liturgy សត្វស្លាបពណ៌សត្រូវបានដោះលែងនៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើន។ ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រលប់ទៅប្រពៃណីប្រជាប្រិយនៃការស្វាគមន៍និទាឃរដូវ។ ដូចអ្នកដទៃទៀតដែរ ទំនៀមទម្លាប់មិនពិតនេះត្រូវបានគេសម្របតាមតម្លៃគ្រិស្តបរិស័ទជាមួយនឹងការចូលមកដល់នៃគ្រិស្តសាសនា។ ចេញពីដំណឹងល្អ យើងរៀនថា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមកសណ្ឋិតលើព្រះអម្ចាស់ អំឡុងពេលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅទន្លេយ័រដាន់ ក្នុងទម្រង់ជាសត្វព្រាប។ Archangel Gabriel ក៏ពន្យល់ពីការយល់ឃើញដ៏ឥតខ្ចោះនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដោយវឺដ្យីន Virgin Mary តាមរយៈសកម្មភាពនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ៖ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងសណ្ឋិតលើអ្នក ហើយព្រះចេស្ដានៃព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុតនឹងគ្របបាំងអ្នក (លូកា ១:៣៥)។. ពីការរួមបញ្ចូលគ្នា ទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយរូបភាពនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងព្រះបន្ទូលនៃដំណឹងល្អ និងប្រពៃណីនេះបានលេចចេញមក។
សាសនាចក្រនិយាយថា នៅថ្ងៃនៃសេចក្តីប្រកាស ក៏ដូចជានៅថ្ងៃបុណ្យសំខាន់ៗដទៃទៀតដែរ អ្នកជឿគ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូបគួរតែព្យាយាមលះបង់កិច្ចការរបស់ពួកគេ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់វត្តមាននៅក្នុងព្រះវិហារ និងការអធិស្ឋាន។
មិនបានធ្វើនៅថ្ងៃនេះទេ។ សេវាបុណ្យសពហើយការអធិស្ឋាន ព្រះវិហារក៏មិនរៀបចំពិធីមង្គលការនៅថ្ងៃនេះដែរ។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលចង់រៀបការដោយគ្មានជម្លោះជាមួយប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចធ្វើដូច្នេះបានដោយចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃអាទិត្យដំបូងបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធពិធីប្រកាសដល់ព្រះពរវឺជីនម៉ារីនៅថ្ងៃទី 7 ខែមេសា។ ឆ្នាំនេះវាស្របគ្នានឹងរឿងមួយទៀត ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារ- ថ្ងៃសៅរ៍ដ៏អស្ចារ្យ (បរិសុទ្ធ) ដែលមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
ភាពចៃដន្យបែបនេះនឹងកើតឡើងតែពីរបីដងប៉ុណ្ណោះក្នុងសតវត្សរ៍នេះ៖ យោងតាមប្រតិទិនព្រះវិហារទាំងនេះគឺ ២០០៧, ២០១៨ និង ២០២៩ ហើយបន្ទាប់មកមានតែ ២០៩១ ប៉ុណ្ណោះ RIA Novosti សរសេរ។
នៅថ្ងៃនៃសេចក្តីប្រកាស ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធអ្នកជឿចងចាំការបង្ហាញខ្លួនរបស់មហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលចំពោះវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលបានប្រកាសថានាងនឹងផ្តល់កំណើតដល់កូនប្រុសដែលនឹងក្លាយទៅជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។
អយ្យកោ Kirill នៃទីក្រុងមូស្គូ និង All Rus' បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យនៅក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ នឹងដោះលែងសត្វព្រាបតាមទំនៀមទម្លាប់បុរាណក្នុងការចងចាំព្រឹត្តិការណ៍នៃដំណឹងល្អ។ នៅទីនោះ ដោយអនុលោមតាមប្រពៃណីនៃថ្ងៃសៅរ៍ដ៏បរិសុទ្ធ បុព្វជិតនឹងប្រទានពរដល់នំ Easter នំ Easter និងស៊ុតពណ៌។
នៅថ្ងៃទី 7 ខែមេសាអ្នកជឿប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់និងរីករាយមួយនៅក្នុងប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ការប្រកាសនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary ។ នៅឆ្នាំ 2018 វាធ្លាក់ក្នុងកំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចីហើយស្របគ្នានឹង Passion ឬ ថ្ងៃសៅរ៍បរិសុទ្ធជាពិសេសនៅពេលថ្ងៃ ការតមអាហារយ៉ាងតឹងរឹងភាពសោកសៅនិងភាពស្ងៀមស្ងាត់។ តើថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះមានន័យយ៉ាងណាសម្រាប់អ្នកជឿ និងរបៀបប្រារព្ធពិធីប្រកាសព្រះពររបស់វឺដ្យីនម៉ារីយ៉ាងត្រឹមត្រូវ?
ប្រភពដើមនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក
ឈ្មោះ "ការប្រកាស" (ជាភាសាក្រិច "Evangelismos") ត្រូវបានបកប្រែជា "ដំណឹងល្អ" ឬ "ដំណឹងល្អ" ។ នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថាពេញលេញនៃការប្រកាសរបស់ Lady ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់យើង Theotokos និង Ever-Virgin Mary ដែលបង្ហាញពីផ្នែកខ្លះនៃអត្ថន័យនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។
យោងតាមការពិពណ៌នារបស់សាវក លូកា នៅថ្ងៃនោះ មហាទេវតាកាព្រីយ៉ែល បានប្រកាសទៅកាន់វឺដ្យីន Virgin Mary វ័យក្មេងអំពីការប្រសូតនាពេលអនាគត ស្របតាមសាច់ឈាមពីនាងនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។ «ទេវតាបានមករកនាងហើយនិយាយថា: ចូរអរសប្បាយពពេញដោយព្រះគុណ! អ្នកបានរកឃើញព្រះគុណពីព្រះ ហើយមើលចុះ អ្នកនឹងមានគភ៌ក្នុងផ្ទៃរបស់អ្នក ហើយប្រសូតបានព្រះរាជបុត្រាមួយ ហើយអ្នកនឹងហៅព្រះនាមទ្រង់ថា យេស៊ូវ » ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ។
កាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធី
សេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរ Virgin Mary តែងតែប្រារព្ធនៅថ្ងៃតែមួយ - ថ្ងៃទី 25 ខែមីនាយោងទៅតាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀននិងថ្ងៃទី 7 ខែមេសាយោងទៅតាមប្រតិទិនជូលៀន។ មិនដូចបុណ្យអ៊ីស្ទើរទេ ថ្ងៃនេះមិនមានកាលបរិច្ឆេទផ្លាស់ប្តូរទេ ហើយត្រូវបានរាប់យ៉ាងពិតប្រាកដប្រាំបួនខែបន្ទាប់ពីបុណ្យនៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
នៅដើមបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ពោលគឺចាប់ពីថ្ងៃទី 4 ដល់ថ្ងៃទី 13 ខែមេសា ពិធីប្រកាសអាចធ្លាក់នៅថ្ងៃមួយសប្តាហ៍មុនការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter ឬនៅសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏រីករាយនៃថ្ងៃទី 7 ខែមេសា យោងតាមប្រតិទិន Julian កំពុងត្រូវបានរៀបចំដើម្បីប្រារព្ធដោយព្រះវិហារ Jerusalem, Serbian, Georgian Orthodox Church, Ukrainian Greek Catholic Church នៅលើទឹកដីនៃអ៊ុយក្រែន ក៏ដូចជាអ្នកជឿចាស់ផងដែរ។ ព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក រ៉ូម៉ានី ប៊ុលហ្គារី ប៉ូឡូញ ប្រារព្ធទិវានេះនៅថ្ងៃទី 25 ខែមីនា។
អ្វីដែលមិនគួរធ្វើនៅថ្ងៃនេះ
ពួកគេនិយាយអំពីពិធីបុណ្យអុំទូកដែលនៅថ្ងៃនេះថា «នាងក្រមុំមិនចងសក់ទេ ហើយបក្សីក៏មិនរុំសំបុកដែរ»។
សាសនាចក្រចាត់ថ្នាក់ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងដប់ពីរ ពោលគឺថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់បំផុតទាំងដប់ពីរនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ រួមជាមួយនឹងពិធីបុណ្យ Epiphany, Candlemas, Christmas, Ascension of Lord, Dormition of the Virgin Mary និង Trinity Day។ ពួកគេភាគច្រើនក៏មានកាលបរិច្ឆេទកំណត់ផងដែរ។
យោងទៅតាមទំនៀមទំលាប់របស់ពួកទេវវិទូ នៅថ្ងៃនៃសេចក្តីប្រកាសនោះ អ្នកជឿគ្រប់រូបត្រូវទុកចោលនូវកិច្ចការលោកិយទាំងអស់ ជាពិសេសការងារ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការអធិស្ឋាន និងវត្តមាននៅក្នុងព្រះវិហារ។
នៅឆ្នាំ 2018 ការប្រារព្ធពិធី Annunciation ស្របពេលជាមួយ Holy Saturday of Lent ដែលមានន័យថា: នៅថ្ងៃនេះអ្នកមិនអាចបរិភោគត្រីនិង ប្រេងរុក្ខជាតិ. យោងទៅតាមធម្មនុញ្ញរបស់ព្រះសង្ឃ អាហារត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតពីរដងក្នុងអំឡុងថ្ងៃបុណ្យ - នៅថ្ងៃអាទិត្យដូង និងថ្ងៃប្រកាស ប៉ុន្តែសារៈសំខាន់នៃថ្ងៃនៃសប្តាហ៍បរិសុទ្ធបានលុបចោលការបណ្ដោយខ្លួនបែបនេះ។
ប្រពៃណីនៃការប្រកាស
មិនបានសម្តែងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះទេ។ ការអធិស្ឋានបុណ្យសពសេវាកម្ម និងពិធីមង្គលការមិនត្រូវបានធ្វើឡើងទេ។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យ Liturgy ព្រះវិហារភាគច្រើនបានបញ្ចេញសត្វស្លាបពណ៌សទៅលើមេឃ។ និមិត្តសញ្ញានៃថ្ងៃនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្វព្រាបពណ៌សនៅក្នុងទម្រង់ដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានចុះមកលើព្រះអម្ចាស់ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់គាត់នៅក្នុងទន្លេយ័រដាន់ដ៏ពិសិដ្ឋ។
ជាកិត្តិយសនៃថ្ងៃនេះ មួយថ្ងៃមុន អ្នកជឿដុតនំខូឃី Lenten មានរាងដូចសត្វស្លាប ហើយព្យាបាលគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយពួកគេ បន្ទាប់ពីពិធីសូត្រមន្ត និងពិធីសូត្រមន្ត។
អ្នកជឿជាច្រើនជឿថានៅថ្ងៃនេះ អំណាចកើនឡើងទ្វេដង រុក្ខជាតិឱសថ. ថ្ងៃនេះ Annunciation ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃដែលប្រកាសអំពីនិទាឃរដូវ និងសេរីភាពដល់ពិភពលោកផងដែរ។ ដោយវិធីនេះនៅក្នុង Rus ពីសម័យបុរាណសត្វស្លាបចំណាកស្រុកដែលជាប់ក្នុងអន្ទាក់ - សត្វព្រាបព្រាបនិងទន្សាយ - ត្រូវបានដោះលែងនៅពេលនេះ។ នៅថ្ងៃដដែលនោះ វាជាទម្លាប់ក្នុងការ "អំពាវនាវដល់និទាឃរដូវ" ពោលគឺប្រមូលផ្តុំគ្នា និងសុំការពេញចិត្តពីធម្មជាតិ និងការប្រមូលផលល្អនាពេលអនាគតជាមួយនឹង "ចម្រៀងនិទាឃរដូវ"។
សេចក្តីប្រកាសមានន័យថា "ល្អ" ឬ "ដំណឹងល្អ" ។ នៅថ្ងៃនេះ មហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់វឺដ្យីនម៉ារី ហើយបានប្រកាសដល់នាងអំពីការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ—ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។
រហូតដល់អាយុ 14 ឆ្នាំ វឺដ្យីន Virgin ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សានៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយបន្ទាប់មក យោងទៅតាមច្បាប់ នាងត្រូវចាកចេញពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ នៅពេលដែលឈានដល់វ័យពេញវ័យ ហើយត្រឡប់ទៅរកឪពុកម្តាយរបស់នាងវិញ ឬរៀបការ។ ពួកបូជាចារ្យចង់រៀបការជាមួយនាង ប៉ុន្តែម៉ារីបានប្រកាសប្រាប់ពួកគេនូវការសន្យារបស់នាងចំពោះព្រះ - ដើម្បីរក្សាវឺដ្យីន Virgin ជារៀងរហូត។ បន្ទាប់មក ពួកសង្ឃបានរៀបអភិសេកនាងទៅនឹងសាច់ញាតិឆ្ងាយម្នាក់ គឺយ៉ូសែបអាយុប៉ែតសិបឆ្នាំ ដើម្បីឲ្យគាត់មើលថែនាង និងការពារព្រហ្មចារីរបស់នាង។ រស់នៅក្នុងទីក្រុងណាសារ៉ែត កាលីលេ នៅក្នុងផ្ទះរបស់យ៉ូសែប ព្រះពរវឺដ្យីន ម៉ារី បានដឹកនាំជីវិតដ៏សុភាព និងទោលដូចនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
បួនខែបន្ទាប់ពីការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ ទេវតាមួយរូបបានលេចមករកម៉ារា ខណៈពេលដែលនាងកំពុងអាន ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធរួចចូលទៅគាល់ព្រះនាង ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ៖ «សូមអរសប្បាយព្រះពរ! (នោះគឺពោរពេញដោយព្រះគុណនៃព្រះ—អំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ)។ ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក! សូមមានពរអ្នកក្នុងចំណោមស្ត្រី»។ Archangel Gabriel បានប្រកាសទៅកាន់នាងថានាងបានទទួលព្រះគុណដ៏អស្ចារ្យបំផុតពីព្រះ - ដើម្បីក្លាយជាបញ្ហានៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។
ម៉ារៀដោយងឿងឆ្ងល់បានសួរទេវតាថាតើកូនប្រុសអាចកើតបានចំពោះអ្នកណាដែលមិនស្គាល់ប្តីរបស់នាងដោយរបៀបណា? ហើយបន្ទាប់មក Archangel បានបង្ហាញដល់នាងនូវការពិតដែលគាត់បាននាំមកពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ៖ «ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងសណ្ឋិតលើអ្នក ហើយព្រះចេស្ដានៃព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុតនឹងគ្របបាំងអ្នក; ដូច្នេះ ព្រះដ៏បរិសុទ្ធដែលនឹងប្រសូតមក នឹងត្រូវបានហៅថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ»។ ដោយបានយល់ពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ហើយចុះចាញ់ទាំងស្រុងនឹងវា វឺដ្យីនបរិសុទ្ធបំផុតបានឆ្លើយថា ៖ « មើលចុះ អ្នកបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់; សូមឲ្យវាបានសម្រេចចំពោះខ្ញុំ តាមពាក្យរបស់លោក»។
សាស្ត្រាចារ្យទ្រឹស្ដី Deacon Andrei Kuraev រំលឹកថា "ព្រឹត្តិការណ៍ដែលហៅថា Annunciation មានន័យថាការចាប់កំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ" ។ – តាមរយៈសកម្មភាពនៃព្រះគុណរបស់ព្រះនៅក្នុងផ្ទៃរបស់នាងម៉ារី ការអភិវឌ្ឍនៃការបង្កើតថ្មី។ ជីវិតមនុស្ស. ម៉ារៀមិនបានបង្កើតកូនមកពីព្រះជាព្រះវរបិតា មិនមែនមកពីមហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលទេ ហើយក៏មិនមែនមកពីយ៉ូសែបដែលជាប្ដីរបស់នាងដែរ។ វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការរក្សាអំណះអំណាង "សរីរវិទ្យា" ដែលមិនសមរម្យចំពោះខ្លួនអ្នក - គ្រីស្ទបរិស័ទដឹងពីច្បាប់នៃជីវវិទ្យាមិនអាក្រក់ជាងការសង្ស័យទេហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេនិយាយអំពីអព្ភូតហេតុ។ ហើយអព្ភូតហេតុមិនមានច្រើនទេដែលវឺដ្យីន Virgin ដែលមិនស្គាល់ប្តីរបស់នាងបានចាប់ផ្តើមបង្កើតកូនមួយ ប៉ុន្តែនោះ ព្រះបានកំណត់អត្តសញ្ញាណទ្រង់ផ្ទាល់ជាមួយកុមារនេះ និងជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនឹងកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់ទ្រង់។ព្រះមិនគ្រាន់តែរស់នៅក្នុងវឺដ្យីន Virgin ប៉ុណ្ណោះទេ។ តាមរយៈ Archangel Gabriel ទ្រង់ (ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ចៅហ្វាយ និងព្រះអម្ចាស់) ដោយរាបទាប សុំការយល់ព្រមពីស្ត្រីវ័យក្មេង។ ហើយនៅពេលដែលទ្រង់បានឮការយល់ព្រមរបស់មនុស្សតែប៉ុណ្ណោះ។ សូមឲ្យវាបានសម្រេចដល់ទូលបង្គំ តាមពាក្យរបស់ទ្រង់» - តែពេលនោះ ព្រះបន្ទូលក្លាយជាសាច់ឈាម។
នេះជារបៀបដែលរឿងដំណឹងល្អចាប់ផ្តើម។ នៅខាងមុខគឺបុណ្យណូអែល និងការហោះហើរទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ការល្បួងនៅវាលរហោស្ថាន និងការប្រោសអ្នកដែលមាន អាហារចុងក្រោយ និងការចាប់ខ្លួន ការឆ្កាង និងការរស់ឡើងវិញ...”
ប្រវត្តិនៃសេចក្តីប្រកាសរបស់ព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី
កាលបរិច្ឆេទនៃការប្រកាសនៅលោកខាងលិច និងខាងកើតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃទី ២៥ ខែមីនា។ កាលបរិច្ឆេទនេះគឺពិតជា 9 ខែឆ្ងាយពីថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូដែលចាប់តាំងពីសតវត្សទី 4 ដំបូងនៅភាគខាងលិចហើយបន្ទាប់មកនៅបូព៌ាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ លើសពីនេះ លេខនេះគឺស្របនឹងគំនិតរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះវិហារបុរាណដែល Annunciation និង Easter ចូលចិត្ត ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្របានកើតឡើងនៅថ្ងៃដដែលនៃឆ្នាំ។
ជាលើកដំបូង កាលបរិច្ឆេទនេះលេចឡើងនៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកនិពន្ធលោកខាងលិចនៃសតវត្សទី 3 Tertullian និង Hieromartyr Hippolytus នៃទីក្រុងរ៉ូម ជាថ្ងៃនៃការឆ្កាងរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះ យោងតាមប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំង (ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 6 ផ្លូវ ម៉ាទីននៃ Braga បានសរសេរថាប៊ីស្សព Gallic ជាច្រើនបានចាត់ទុកបុណ្យ Easter ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកថេរ) ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នា, Hippolytus ដោយផ្អែកលើការប្រៀបធៀបនៃខគម្ពីរមួយចំនួន និងការបកស្រាយតាមព្យញ្ជនៈរបស់ពួកគេបានអះអាងថា កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានកើតឡើង 5500 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបង្កើតពិភពលោក។
ជំនឿអំពីអាយុ 5500 ឆ្នាំនៃការបង្កើតនៅពេលនៃការយាងមករបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅក្នុងពិភពលោក និងអំពីភាពចៃដន្យនៃកាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតពិភពលោក និងការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសាច់ឈាមបានចូលទៅក្នុងប្រពៃណីអាឡិចសាន់ឌឺ ប៉ុន្តែ នៅទីនេះ កាលបរិច្ឆេទកំណត់មិនមែនជាថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ ប៉ុន្តែការប្រកាស៖ ស. Athanasius the Great បានសរសេរថា ព្រះគ្រីស្ទបានចាប់បដិសន្ធិក្នុងផ្ទៃនៃវឺដ្យីន Virgin នៅថ្ងៃទី 25 នៃខែមីនា ពីព្រោះនៅថ្ងៃនោះ ព្រះបានបង្កើតមនុស្សដំបូង។
ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 5 ទីកន្លែងនៃកាលបរិច្ឆេទនៃការឆ្កាងត្រូវបានយកដោយកាលបរិច្ឆេទនៃការរស់ឡើងវិញ ហើយពេលវេលានៃការបម្រើនៅលើផែនដីរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះពីការចាប់កំណើតរហូតដល់ការរស់ឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពហុគុណនៃចំនួនគត់នៃឆ្នាំ។ .
នៅក្នុងប្រពៃណី Byzantine កាលបរិច្ឆេទថ្ងៃទី 25 ខែមីនាមានសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ - វាគឺជាថ្ងៃមិនត្រឹមតែនៃការប្រកាសប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាថ្ងៃនៃការបង្កើតពិភពលោកនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទផងដែរ។ កាលបរិច្ឆេទនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្សេងទៀតត្រូវបានរាប់ពីវា: កំណើតនៃព្រះគ្រីស្ទ, គំនិតនិងកំណើតនៃ St. យ៉ូហានបាទីស្ទ។
ថ្ងៃនៃសេចក្តីប្រកាសត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃនៃការចាប់ផ្តើមនៃព្រះវិហារឬសូម្បីតែ ឆ្នាំស៊ីវិលទាំងនៅបូព៌ា និងលោកខាងលិច។ ជំនឿចៃដន្យ កាលបរិច្ឆេទប្រវត្តិសាស្ត្រការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅថ្ងៃទី 25 ខែមីនាបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថា "Kyriopaskha" (Kyriopaskha - របស់ព្រះអម្ចាស់ (ឧទាហរណ៍ពិតប្រាកដ ធម្មតា) បុណ្យ Easter; ជួនកាលមាននិរុត្តិសាស្ត្រមិនត្រឹមត្រូវ - បុណ្យអ៊ីស្ទើររបស់ព្រះអម្ចាស់) ។ សព្វថ្ងៃនេះ Kyriopascha គឺជាភាពចៃដន្យនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យ Easter និង Annunciation ដែលកើតឡើងរៀងរាល់ពីរបីឆ្នាំម្តង។
នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ដោយសារសាសនាចក្រប្រើប្រតិទិនជូលៀន ថ្ងៃទី 25 ខែមីនាត្រូវនឹងថ្ងៃទី 7 ខែមេសា។ នេះបើយោងតាមប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ("ស៊ីវិល") ។
រូបភាពនៃ Annunciation មានវត្តមានរួចហើយក្នុងចំណោមគំនូរនៃ catacombs នៃពាក់កណ្តាលទី 2 នៃពាក់កណ្តាលទី 2 - ទី 1 ។ សតវត្សទី III ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចនិយាយបានជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃប្រូបាប៊ីលីតេដែលថាការបង្កើតថ្ងៃឈប់សម្រាកពិសេសនៃ Annunciation បានកើតឡើងមិនលឿនជាងសតវត្សទី IV ទេ។
ការរកឃើញរបស់ St. ស្មើនឹងសាវកហេលេននៅដើមសតវត្សទី 4 ។ កន្លែងបរិសុទ្ធនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ និងការសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលនាងបានចាប់ផ្តើមនៅកន្លែងទាំងនេះ (ជាពិសេសនៅណាសារ៉ែត) បណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងនៃចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងអាថ៌កំបាំងនៃការចាប់កំណើត។ ប្រហែលជាការបង្កើត Annunciation ជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនេះ។ នៅដើមសតវត្សទី 8 ។ អ្នកនិពន្ធអាមេនី Grigor Asharuni បានសរសេរថាពិធីបុណ្យ Annunciation ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ St. Cyril នៃក្រុងយេរូសាឡឹម ពោលគឺនៅក្នុងត្រីមាសទី 3 នៃសតវត្សទី 4 ។
ចាប់តាំងពីព័ត៌មានអំពីការថ្វាយបង្គំ Constantinople នៃសតវត្សទី V-VI ។ មានចំនួនតិចតួច គ្មានអ្វីច្បាស់លាស់អាចបញ្ជាក់បានអំពីការប្រារព្ធពិធី Annunciation ក្នុងអំឡុងពេលនេះនៅ Constantinople ប៉ុន្តែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 7 ។ នេះគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតមួយនៅទីនេះ។ វិមាន Byzantine ទាំងអស់នៃសតវត្សទី 8 និងបន្តបន្ទាប់ដាក់ឈ្មោះ Annunciation ក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់បំផុត។ សេវានៃការប្រកាសត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរហូតនៅថ្ងៃ 25 ខែមីនា។
នៅភាគខាងលិច ព័ត៍មានអំពីបុណ្យនៃសេចក្តីប្រកាសមានកាលបរិច្ឆេទប្រហាក់ប្រហែលនឹងនៅបូព៌ា។ ពីការសរសេររបស់បិតាសាសនាចក្រខាងលិច និងអ្នកនិពន្ធ ពាក្យសម្រាប់ Annunciation ត្រូវបានគេស្គាល់ សន្មតថាជាអ្នកនិពន្ធឡាតាំងនៃសតវត្សទី 5 ។ ប្រទានពរដល់ Augustine, Saints Peter Chrysologos និង Leo I the Great ។ ការគោរពបូជានៃថ្ងៃនៃ Annunciation ត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុង Liber Pontificalis នៃសម័យរបស់ Pope Sergius I (687-701) ដែលជាកន្លែងដែល Annunciation គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាកចំនួន 3 ដែលឧទ្ទិសដល់ មាតានៃព្រះនៅពេលដែលក្បួនដង្ហែដ៏ឧឡារិកមួយបានកើតឡើងនៅទីក្រុងរ៉ូម។
ឈ្មោះនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកមិនមានស្ថេរភាពនៅសម័យបុរាណទេ ឈ្មោះក្រិកសម័យទំនើប "ផ្សាយដំណឹងល្អ" លេចឡើងតែនៅក្នុងសតវត្សទី 7 ប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណមានឈ្មោះ៖ ក្រិក។ "ថ្ងៃនៃការស្វាគមន៍", "ការប្រកាស" ឬ "ថ្ងៃ / ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការប្រកាស"; ឡាត “annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem” (ការប្រកាសរបស់ទេវតាដល់វឺដ្យីន Virgin Mary) “Mariae salutatio” (ជំរាបសួរដល់ម៉ារី) និងឈ្មោះមួយចំនួនទៀតដែលមានអត្ថន័យស្រដៀងគ្នា។ Annunciation ត្រូវបានគេយល់ថាជារបស់ព្រះអម្ចាស់ និងជាបុណ្យនៃ Theotokos ។ មិនដូចសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលជាកន្លែងដែល Annunciation ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់បំផុតមួយ (ឈ្មោះពេញគឺការប្រកាសរបស់ Lady ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់យើង Theotokos និង Ever-Virgin Mary) នៅក្នុងសាសនាកាតូលិកវាគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកលំដាប់ទីពីរ (ឈ្មោះពេញគឺ Annuntiatio beatae Mariae Virginis - សេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរ Virgin Mary) ។
អត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យនៃសេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរវឺដ្យីន Virgin Mary
ទីក្រុង Anthony នៃ Sourozh:
“ថ្ងៃប្រកាស់គឺជាថ្ងៃនៃដំណឹងល្អដែលវឺដ្យីន Virgin ត្រូវបានគេរកឃើញនៅទូទាំងពិភពលោក ដូច្នេះហើយការជឿលើព្រះ មានសមត្ថភាពស្តាប់បង្គាប់ និងការជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅថា ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះអាចប្រសូតចេញពីនាង។ ការចាប់កំណើតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនៅលើដៃម្ខាងគឺជាបញ្ហា សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ- មាតាបិតា ស្រឡាញ់ ការសង្គ្រោះ - និងអំណាចរបស់ព្រះ; ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ការចាប់កំណើតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ គឺជាបញ្ហានៃសេរីភាពរបស់មនុស្ស។ សេនហ្គ្រេហ្គោរី ប៉ាឡាម៉ា និយាយថា ការចាប់កំណើតនឹងមិនអាចទៅរួចទេ បើគ្មានការយល់ព្រមពីមនុស្សដោយសេរីពីមាតានៃព្រះ ដូចដែលវាមិនអាចទៅរួចនោះទេ បើគ្មានឆន្ទៈច្នៃប្រឌិតរបស់ព្រះ។ ហើយនៅថ្ងៃនៃការប្រកាសនេះ យើងសញ្ជឹងគិតអំពីវឺដ្យីន Virgin ក្នុងមាតារបស់ព្រះ ដែលអស់ពីចិត្ត អស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង អស់ពីកម្លាំងរបស់នាង បានគ្រប់គ្រងលើការជឿទុកចិត្តលើព្រះរហូតដល់ទីបញ្ចប់។
ហើយដំណឹងល្អពិតជាគួរឱ្យខ្លាចណាស់៖ ការលេចចេញរបស់ទេវតា ការសួរសុខទុក្ខនេះ៖ អ្នកមានពរក្នុងចំនោមស្ត្រីហើយពរជ័យគឺជាផ្លែឈើនៃស្បូនរបស់អ្នកមិនអាចធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលមិនត្រឹមតែភាពតក់ស្លុតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងភ័យខ្លាចក្នុងព្រលឹងផងដែរ។ ព្រហ្មចារីដែលមិនស្គាល់ប្ដី - តើនេះអាចទៅជាយ៉ាងណា?..
ហើយនៅទីនេះ យើងយល់ពីភាពខុសគ្នារវាងការរវើរវាយ - ទោះបីជាមានជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក៏ដោយ - សាការី ដែលជាបិតានៃអ្នកនាំមុខ និងជំនឿរបស់មាតានៃព្រះ។ សាការីក៏ត្រូវបានគេប្រាប់ដែរថា ប្រពន្ធរបស់គាត់នឹងមានកូនប្រុសម្នាក់ជាធម្មជាតិ ទោះនាងមានវ័យចាស់ក៏ដោយ។ ហើយចម្លើយរបស់គាត់ចំពោះសាររបស់ព្រះនេះ៖ តើនេះអាចទៅជាយ៉ាងដូចម្ដេច? រឿងនេះមិនអាចកើតឡើងបានទេ! តើអ្នកអាចបញ្ជាក់រឿងនេះដោយរបៀបណា? តើអ្នកអាចធានាអ្វីដល់ខ្ញុំបាន?.. ព្រះមាតារបស់ព្រះបានចោទជាសំណួរតែម្តងថា ៖ តើរឿងនេះកើតឡើងចំពោះខ្ញុំដោយរបៀបណា - ខ្ញុំព្រហ្មចារី?... ហើយចំពោះចម្លើយរបស់ទេវតាថា ការនេះនឹងកើតឡើង នាងឆ្លើយដោយពាក្យ ការចុះចាញ់ទាំងស្រុងនៃខ្លួននាងទៅក្នុងដៃរបស់ព្រះ; ពាក្យរបស់នាង៖ មើលចុះ អ្នកបំរើរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ដាស់ខ្ញុំតាមពាក្យរបស់អ្នក ...
ពាក្យ "ទាសករ" នៅក្នុងការប្រើប្រាស់បច្ចុប្បន្នរបស់យើងនិយាយអំពីទាសករ។ នៅក្នុងភាសា Slavic មនុស្សម្នាក់ដែលបានលះបង់ជីវិតនិងឆន្ទៈរបស់គាត់ទៅឱ្យអ្នកដទៃបានហៅខ្លួនឯងថាជាទាសករ។ ហើយនាងពិតជាបានប្រគល់ជីវិតរបស់នាង ឆន្ទៈរបស់នាង ជោគវាសនារបស់នាងទៅព្រះ ដោយទទួលយកដោយសេចក្តីជំនឿ នោះគឺជាការជឿទុកចិត្តដែលមិនអាចយល់បាន - ដំណឹងថានាងនឹងក្លាយជាមាតានៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ អំពីនាង អេលីសាបិតសុចរិតនិយាយថា៖ នាងដែលបានជឿមានពរហើយ ដ្បិតសេចក្ដីដែលព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលនឹងនាង នោះនឹងបានជា…
នៅក្នុងមាតារបស់ព្រះ យើងរកឃើញនូវសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យមួយក្នុងការទុកចិត្តព្រះជាម្ចាស់ដល់ទីបញ្ចប់។ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពនេះមិនមែនជាធម្មជាតិទេ មិនមែនជាធម្មជាតិទេ៖ ជំនឿបែបនេះអាចបង្កើតបាននៅក្នុងខ្លួនដោយភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្ត ដោយស្នាដៃនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ។ ស្នាដៃមួយ សម្រាប់បុព្វបុរសនិយាយថា៖ បង្ហូរឈាម ហើយអ្នកនឹងទទួលព្រះវិញ្ញាណ... អ្នកនិពន្ធលោកខាងលិចម្នាក់បាននិយាយថា ការចាប់កំណើតបានក្លាយទៅជាអាចធ្វើទៅបាន នៅពេលដែលវឺដ្យីន Virgin of Israel ត្រូវបានរកឃើញ។ ពេញមួយជីវិតរបស់នាងអាចប្រកាសព្រះនាមរបស់ព្រះ ដើម្បីឱ្យវាក្លាយជាសាច់ឈាមនៅក្នុងនាង។
នេះគឺជាដំណឹងល្អដែលឥឡូវនេះយើងបានឮនៅក្នុងដំណឹងល្អ: ពូជមនុស្សបានផ្តល់កំណើតបាននាំយកព្រះជាអំណោយដល់វឺដ្យីន Virgin ដែលអាចនៅក្នុងសេរីភាពមនុស្សជាតិរបស់នាងដើម្បីក្លាយជាមាតានៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយសេរីទ្រង់ផ្ទាល់ សម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។ អាម៉ែន"។
ការអធិស្ឋាននៃសេចក្តីប្រកាសនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary
Troparion ទៅថ្ងៃ Forefeast
Troparion
ទំនាក់ទំនង
ភាពអស្ចារ្យ
បន្ទរ
Irmos នៃបទចម្រៀងទី 9
សម្រង់អំពីសេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី
“អ្នកកោតសរសើរដ៏សក្តិសមនៃសេចក្តីប្រកាសនោះ ពីពេលមួយទៅពេលមួយ ត្រូវតែជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយផ្តោតទៅលើអ្វីដែលគាត់បានអាន ដូចដែលព្រះដ៏មានព្រះភាគក្នុងចំនោមស្ត្រីមានទម្លាប់ធ្វើ។
គោលដៅមួយក្នុងចំណោមគោលដៅរបស់អ្នកលះបង់របស់មាតានៃព្រះគួរតែជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតដែលស្ងប់ស្ងាត់និងដកចេញពីភាពអ៊ូអរប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមានភាពសម្បូរបែបនិងជ្រៅខាងក្នុង។
លក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពមិនអាចផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវអំណោយបែបនេះទេ ហើយគាត់ផ្ទាល់ប្រហែលជាមិនអាចរស់នៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំរយៈពេលវែងបានទេ។ ប៉ុន្តែគ្រប់មនុស្សដែលងើបមុខឡើងទៅស្ថានសួគ៌ ហើយនិយាយពាក្យរបស់កាព្រីយ៉ែលដដែលៗថា « ចូរអរសប្បាយ ពេញដោយព្រះគុណ ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក» ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចព្យាយាមនៅស្ងៀម និងអធិស្ឋាន ដើម្បីដកដង្ហើមម្តងម្កាលអំពីអវត្តមានរបស់ពួកគេ។
« ចំពោះការកុហកអំពីមនុស្ស ការកាត់បន្ថយរបស់គាត់ទៅលើផែនដី និងពោះ ទៅមូលដ្ឋាន និងសត្វ ការចុះក្រោមរបស់គាត់ចំពោះច្បាប់ធម្មជាតិដែលមិនអាចប្រែប្រួល និងមិនមានលក្ខណៈបុគ្គល សាសនាចក្រឆ្លើយតបដោយរូបភាពរបស់ម៉ារី ជាមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃ ព្រះ ជានាងចំពោះអ្នកណា តាមពាក្យរបស់កវីជនជាតិរុស្ស៊ី ម្នាក់តែងតែឡើង «ពីទឹកភ្នែកមនុស្សដ៏ផ្អែមល្ហែមបំផុត គឺពោរពេញដោយភាពអស្ចារ្យ»។ ហេតុនេះ សេចក្តីត្រេកអរ គឺថា សេចក្តីមិនពិត ដែលនិយាយកុហកអំពីមនុស្ស ដែលពិភពលោកនេះ ពេញដោយឥតឈប់ឈរ កំពុងតែត្រូវបានយកឈ្នះ។ ភាពរីករាយនៃការកោតសរសើរ ភាពរីករាយនៃការមាន - សម្រាប់រូបភាពនេះតែងតែនៅជាមួយយើង ជាការលួងលោម និងការលើកទឹកចិត្ត ជាការលើកទឹកចិត្ត និងជំនួយ។
“ហើយនៅក្នុងពិធីបុណ្យនៃសេចក្តីប្រកាសរបស់មាតានៃព្រះ អារម្មណ៍ទាំងពីរនេះត្រូវបានទាក់ទងគ្នាយ៉ាងអាថ៌កំបាំង និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច ភ័យខ្លាច និងអស្ចារ្យ។ ម៉្យាងវិញទៀត របៀបមិនត្រេកអរ ធ្វើយ៉ាងណាកុំឲ្យភ្ញាក់ផ្អើល និងញាប់ញ័រនៅពេលគិតថា សំឡេងរបស់ព្រះអម្ចាស់បានទៅដល់ព្រហ្មចារីម៉ារីដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ហើយទេវតាមួយអង្គបានប្រកាសប្រាប់នាងថា ព្រះទ្រង់ផ្ទាល់តាមរយៈនាងនឹងក្លាយជាមនុស្ស នឹងចូល ពិភពលោកនេះ ហើយថាជាមួយនឹងការយាងមកនៃព្រះ ពិភពលោកទាំងមូលនឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូររួចហើយ នឹងមិនឈរទល់មុខអ្នកបង្កើតរបស់គាត់ដោយស្ញប់ស្ញែង និងគោរពនោះទេ ប៉ុន្តែនឹងរីករាយដែលនៅក្នុងទ្រង់ ដែលជាស្នូលរបស់ទ្រង់ គឺជាព្រះផ្ទាល់: មិនមែន មានតែមនុស្សម្នាក់គត់ដែលអស្ចារ្យខ្លាំងណាស់ដែលព្រះអាចរួបរួមជាមួយនឹងគាត់ ប៉ុន្តែសម្ភារៈទាំងអស់ដែលគេបង្កើតដែលមើលឃើញគឺរួបរួមជាមួយនឹងទ្រង់យ៉ាងអាថ៌កំបាំង...»។
រូបតំណាងនៃសេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី
កំណាព្យអំពីការប្រកាសព្រះពររបស់វឺដ្យីន Virgin Mary
Valery Bryusov
សេចក្តីប្រកាស
អ្នកគឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើង
ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃក្តីសុបិនរបស់អ្នកត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយអំបោះ
ប៉ុន្តែចំពោះទ្រង់ ព្រះដ៏វិសុទ្ធ នៅវេលាល្ងាច
អ្នកយាមទេវតាបានមកដល់ហើយ។
មហាក្សត្រិយានីនៃលោកិយទាំងអស់!
ព្រហ្មចារីបានទាយដោយហោរា។
កាព្រីយ៉ែលបានចូលហើយក្រាបចុះ
នៅចំពោះមុខអ្នកដោយការបន្ទាបខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។
ស្តាប់មិនយល់ក្នុងចិត្ត
អ្នកបានបន្ទាបភ្នែកចុះក្រោម។
នៅជាមួយខ្ញុំតាមពាក្យរបស់អ្នក
វិសុទ្ធ! វិសុទ្ធ! វិសុទ្ធ! ហោរាអើយ!
ម៉ារីណា Tsvetaeva
នៅថ្ងៃនៃសេចក្តីប្រកាស
អាវុធឆ្លងកាត់
ផ្កាក្រៀមស្វិតត្រូវស្រោចទឹក
បង្អួចបើកចំហធំទូលាយ -
សេចក្តីជូនដំណឹង ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ខ្ញុំ!
នៅថ្ងៃនៃសេចក្តីប្រកាស
ខ្ញុំបញ្ជាក់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់៖
ខ្ញុំមិនត្រូវការព្រាប ស្វា ឬឥន្ទ្រីទេ!
- ហោះហើរគ្រប់ទីកន្លែងដែលភ្នែករបស់អ្នកមើលទៅ
នៅថ្ងៃនៃសេចក្តីប្រកាស
ខ្ញុំញញឹមរហូតដល់ល្ងាច
និយាយលាទៅភ្ញៀវដែលមានរោម។
- ខ្ញុំមិនត្រូវការអ្វីសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំទេ។
នៅថ្ងៃ Annunciation ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ខ្ញុំ!
លោក Konstantin Balmont
សេចក្តីប្រកាសនិងពន្លឺ
ដើមស្វាយប្រែជាពណ៌ស។
ឬច្បាស់ជាមិនមានទុក្ខព្រួយទេ
ពិតទេ?
ការផ្សាយដំណឹងល្អ និងការសើច
តម្រងនោមប្រែជាក្រហម។
ហើយនៅតាមផ្លូវសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា
ផ្កាពណ៌ខៀវ។
តើផ្កាពណ៌ខៀវប៉ុន្មាន
យកពីព្រិល។
ពិភពលោកគឺថ្មីហើយថ្មីម្តងទៀត,
ហើយមានសុភមង្គលគ្រប់ទីកន្លែង។
ខ្ញុំឃើញទីក្រុងម៉ូស្គូចាស់
នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់វ័យក្មេង។
ខ្ញុំសើចហើយខ្ញុំរស់នៅ
ព្រះអាទិត្យគឺនៅគ្រប់ការក្រឡេកមើល។
ពីវិមានក្រឹមឡាំងបុរាណ
សំឡេងរោទ៍អណ្តែតដូចរលក។
ហើយផែនដីរស់នៅក្នុងប្រឡាយ
ស្មៅវ័យក្មេង។
នៅក្នុងស្មៅដែលបាក់បន្តិច
សុបិន្តនិទាឃរដូវនិងរដូវក្តៅ។
សេចក្តីប្រកាសនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ,
វាជាពិធីបុណ្យនៃពន្លឺ!
អាចារ្យ Nikolai Guryanov
សេចក្តីប្រកាសបរិសុទ្ធ -
ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៅ Rus',
ជាមួយគាត់អ្នកមានអារម្មណ៍ថាក្មេង
រស់ឡើងវិញនៅក្នុងបេះដូងរឹង;
ឆ្លើយតបដោយព្រលឹងរបស់អ្នកដូចជាយុវវ័យ
ជាមួយនឹងទ្រូងរបស់អ្នកពេញ
សម្រាប់ភាពរីករាយភ្លឺ,
ដើម្បីស្នាមញញឹមនៃថ្ងៃនិទាឃរដូវ។
គោរពថ្ងៃឈប់សម្រាកយ៉ាងតឹងរ៉ឹង,
ថ្ងៃនេះមនុស្សនិយាយថា
សូម្បីតែបក្សីតូចក៏សរសើរព្រះដែរ។
ហើយគាត់មិនបង្កើតសំបុកសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ។
នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ ការចេញទៅលេងវាល
ជាមួយនឹងគ្រាប់ធញ្ញជាតិមួយក្តាប់តូច
សត្វស្លាបដែលមានចរិតល្អត្រូវបានដោះលែង
បោះពុម្ពដោយបុរសចំណាស់ម្នាក់។
ថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរជិតមកដល់ហើយ។
សម្អាតមុខញញឺម
ពីភាគីជនបរទេស
សត្វស្វាកំពុងហោះទៅទស្សនា។
និងបណ្តុះគំនិតនៃភាពជាបងប្អូន
អំពីអំណោយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់,
វាដូចជាពួកគេកំពុងឈ្លោះគ្នាអំពីទ្រព្យសម្បត្តិ
ស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងផែនដីដែលមានបាប។
មនុស្សគ្រប់គ្នាស្តាប់ដោយត្រចៀករសើប
ទៅកាន់ទំនុកតម្កើងពណ៌មាស,
ឡើងដោយប្រជ្រុយឆ្ងាញ់
សាខា willow វ័យក្មេង។
ហើយក្រឡេកមើលមកយើងដោយញញឹម
ភាពមិនអាចចូលដំណើរការបាននៃអព្ភូតហេតុ,
ភាពអស់កល្បនេះមានពណ៌ខៀវ
មេឃជ័យជំនះ។
ព្រះបិតាបរិសុទ្ធនៅលើសេចក្តីប្រកាស
លោក Saint Elijah Minyatiy ។ ព្រះបន្ទូលនៃសេចក្តីប្រកាសរបស់មាតារបស់ព្រះ៖
“តើព្រះនិងមនុស្សខុសគ្នាយ៉ាងណា! ប៉ុន្តែព្រះបានក្លាយជាមនុស្សហើយ ទ្រង់មិនបានលះបង់ធម្មជាតិនៃទេវៈក្នុងការយល់ឃើញនៃសាច់ឈាមឡើយ។ ហើយព្រហ្មចារីនិងមាតាខុសគ្នាយ៉ាងណា! ប៉ុន្តែ វឺដ្យីន Virgin ដែលបានក្លាយជាមាតា មិនបានបាត់បង់សិរីរុងរឿងនៃព្រហ្មចារីក្នុងការមានផ្ទៃពោះរបស់មាតាឡើយ។ ការរួបរួមដ៏ចម្លែកនៃធម្មជាតិពីរយ៉ាង - ទេវៈ និងមនុស្ស រួបរួមគ្នាជាសម្មតិកម្មតែមួយ! ធម្មជាតិដ៏ទេវភាពបានទទួលយកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ហើយព្រះជាម្ចាស់បានក្លាយជា មនុស្សល្អឥតខ្ចោះ; មនុស្សបានចូលរួមក្នុងសម្បត្តិរបស់ទេវៈ ហើយបុរសដដែលនោះបានក្លាយជាព្រះដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។
ដូចគ្នានេះដែរ អ្វីដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃភាពបរិសុទ្ធខាងស្រី និងការមានផ្ទៃពោះរបស់មាតា ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងចម្លែកក្នុងភរិយាតែមួយ! ព្រហ្មចារីយ៍បានផ្តល់ឱ្យម្តាយនូវភាពបរិសុទ្ធដែលមាតានៃព្រះគួរតែមាន បរិសុទ្ធទាំងអស់ ឥតខ្ចោះ ស្រស់ស្អាតដូចព្រះអាទិត្យ ដែលជ្រើសរើសជាព្រះច័ន្ទ ដូចដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហៅនាង (សូមមើល: បទចម្រៀង 6, 9) ។ Wombbeering បានផ្តល់ឱ្យព្រហ្មចារីនូវពរជ័យដែលវឺដ្យីន Virgin គួរតែមានស្របតាមរបៀបដែលមហាទេវតាស្វាគមន៍នាង: មានពរអ្នកក្នុងចំណោមស្ត្រី(លូកា ១:២៨)។
នៅទីនោះការរួបរួមដ៏អស្ចារ្យនេះបានកើត - បុរស - ព្រះ; នៅទីនេះ ការភ្ជាប់មួយផ្សេងទៀតកើតឡើង អស្ចារ្យដូចគ្នា មាតាវឺដ្យីន Virgin Mother។ "ចម្លែក និងអស្ចារ្យ ហើយតាមវិធីជាច្រើនដែលខុសពីធម្មជាតិធម្មតា៖ មួយ និងវឺដ្យីន Virgin និងមាតាដូចគ្នា រក្សាភាពបរិសុទ្ធនៃព្រហ្មចារី និងទទួលពរជ័យនៃការមានកូន" Basil ប្រកាស។ កូនប្រុសបែបនេះ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ត្រូវតែមានម្តាយបែបនេះ។ ព្រះរាជបុត្រាដែលបានប្រសូតមកជាមនុស្សហើយមិនបានឈប់ធ្វើជាព្រះឡើយ មានមាតាដែលប្រសូតបានព្រះរាជបុត្រា ហើយមិនបានឈប់ធ្វើជាវឺដ្យីនឡើយ»។
Saint Nicholas (Velimirović)៖
“មិនដែលមានទឹកនិទាឃរដូវណាមួយជាកញ្ចក់ដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះអាទិត្យដូចព្រះព្រហ្មចារីម៉ារីដ៏បរិសុទ្ធបំផុតជាកញ្ចក់នៃភាពបរិសុទ្ធ។ («ឱ ភាពបរិសុទ្ធ បង្កើតសេចក្តីអំណរក្នុងចិត្ត ហើយបំប្លែងព្រលឹងទៅស្ថានសួគ៌ ភាពបរិសុទ្ធ ការទទួលបានល្អ មិនសៅហ្មងដោយសត្វតិរច្ឆានទេ! នៅកណ្ដាលព្រលឹង និងរូបកាយ ដូចជាផ្កាដែលរីកចម្រើនពេញព្រះវិហារដោយគ្រឿងក្រអូប!»។ ផ្លូវ អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរី។ អំពីអនាម័យ។)
និង ព្រឹកព្រលឹមអ្នកដែលផ្តល់កំណើតដល់ព្រះអាទិត្យ នឹងត្រូវខ្មាស់នៅចំពោះភាពបរិសុទ្ធនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលបានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះអាទិត្យអមតៈ ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ គ្មានជង្គង់ណានឹងក្រាបនៅចំពោះព្រះនាងឡើយ គ្មានមាត់ណានឹងស្រែកឡើងថា៖ «អរសប្បាយ ពេញដោយព្រះគុណ! ចូរអរសប្បាយ ព្រឹកព្រលឹមនៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់មនុស្ស! ចូរអរសប្បាយ ជាចេរូបដែលស្មោះត្រង់បំផុត និងសេរ៉ាភីមដ៏រុងរឿងបំផុត! សូមលើកតម្កើងព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង ជាមួយនឹងព្រះវរបិតា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ - ព្រះត្រីឯក រួម និងមិនអាចបំបែកបាន ឥឡូវនេះ និងជារៀងរហូត គ្រប់ពេលវេលា និងជារៀងរហូត។ អាម៉ែន“.
លោក Saint យ៉ូហាន សុចរិតក្រូនស្តាត។ «ការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ»។ (ពាក្យស្តីពីការប្រកាសព្រះពររបស់វឺដ្យីនម៉ារី)៖
« សាក្រាម៉ង់ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃនេះមិនត្រឹមតែធ្វើឲ្យមនុស្សលោកភ្ញាក់ផ្អើលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចិត្តខ្ពស់ចំពោះទេវតាផងដែរ ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ក៏មានសេចក្តីត្រិះរិះ យ៉ាងនេះថា ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលអាវុសោ ទ្រង់យាងចុះមក ក្នុងឋានៈជាទាសករ ក្លាយជាមនុស្ស ឥតឈប់ឈរ ធ្វើដូចម្តេច បានជាព្រះមានព្រះភាគ ហើយមិនសាបសូន្យ នូវសិរីនៃព្រះដ៏មានព្រះភាគ។ តើវឺដ្យីន Virgin អាចផ្ទុកភ្លើងដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាននៃព្រះដ៏ទេវភាពនៅក្នុងស្បូនដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់នាង ហើយនៅតែមិនខូច ហើយនៅតែជាមាតារបស់ព្រះអសុរោះជារៀងរហូត? អស្ចារ្យណាស់ អស្ចារ្យណាស់ ប្រាជ្ញាដ៏ទេវភាពបែបនេះ ពោរពេញដោយសាក្រាម៉ង់នៃសេចក្តីប្រកាសដោយមហាទេវតាដល់ព្រហ្មចារីដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃការចាប់កំណើតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះពីនាង! ចូរអរសប្បាយ, សត្វលោកនៅលើផែនដី, រីករាយ, ជាពិសេសព្រលឹងគ្រីស្ទានដ៏ស្មោះត្រង់, ប៉ុន្តែរីករាយជាមួយនឹងការស្ញប់ស្ញែងនៅចំពោះភាពអស្ចារ្យនៃសាក្រាម៉ង់, ដូចជាប្រសិនបើបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយភាពកខ្វក់នៃអំពើបាប; ចូរអរសប្បាយ ប៉ុន្តែភ្លាមៗដោយស្មោះ និងរស់នៅ ការប្រែចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ចូរសម្អាតខ្លួនអ្នកដោយព្រះគុណនៃព្រះ ពីភាពកខ្វក់នៃអំពើបាប។
សូមលើកតម្កើងដោយដួងចិត្ត និងបបូរមាត់ដ៏បរិសុទ្ធ មាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ លើកតម្កើង និងលើកតម្កើងលើសសត្វលោកទាំងអស់ ទេវតា និងមនុស្ស លើកតម្កើងដោយព្រះផ្ទាល់ ដែលជាអ្នកបង្កើតសត្វទាំងអស់ ហើយចងចាំថា អាថ៍កំបាំងនៃការចាប់កំណើត និងការចាប់កំណើតរបស់ព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់បានកើតឡើង។ សម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់យើងពីអំពើបាប បណ្តាសាបានប្រកាសយ៉ាងសុចរិតមកលើយើងនៅដើមដំបូងពីព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់អំពើបាប និងពីសេចក្តីស្លាប់ ខាងសាច់ឈាម និងអស់កល្បជានិច្ច។ ដោយការភ័យខ្លាច និងអំណរទទួលយកព្រះអម្ចាស់ ដែលយាងមកឯយើង ដើម្បីតាំងនៅលើផែនដី ក្នុងចិត្ត និងព្រលឹងនៃនគរស្ថានសួគ៌ ជានគរនៃសេចក្តីពិត សន្តិភាព និងអំណរក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយស្អប់អំពើបាបដែលស្អប់ព្រះ ព្យាបាទ។ ភាពមិនបរិសុទ្ធ ភាពមិនទៀង អំនួត ចិត្តរឹង ភាពគ្មានមេត្តា ភាពអាត្មានិយម ចំណេះដឹងខាងសាច់ឈាម ភាពមិនពិតទាំងអស់។ ព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកផែនដីសម្រាប់គោលបំណងនេះ ដើម្បីលើកយើងឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌»។
ធម្មទេសនា និងអត្ថបទអំពីការប្រកាសព្រះពររបស់វឺដ្យីនម៉ារី - ថ្ងៃទី 7 ខែមេសា ឆ្នាំ 2016
អំណោយដ៏អស្ចារ្យនៃសេរីភាព។ . .
ដោយពាក្យ អយ្យកោ របស់ព្រះអង្គប្រពៃណីនេះពោរពេញដោយអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅ «ជានិមិត្តរូបថា សត្វស្លាបលែងនៅក្នុងទ្រុងទៀតហើយ ប៉ុន្តែក្នុងសេរីភាព រំឭកយើងថា តាមឆន្ទៈសេរីរបស់យើង - ស្វែងរកព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ".
IN មុនបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីមុនពេល Annunciation សត្វស្លាបត្រូវបានទិញនៅលើ Okhotny Ryad ។ ឥឡូវនេះ នៅថ្ងៃនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក សត្វព្រាបដែលចិញ្ចឹមដោយសហព័ន្ធកីឡាបង្កាត់ពូជសត្វព្រាបបានឡើងលើវិហារ Kremlin ។
ល្បឿនចាប់ផ្តើមនៃព្រាបប្រណាំងបែបនេះគឺ 175 គីឡូម៉ែត្រក្នុងមួយម៉ោង។ បន្ទាប់ពីដើរជុំវិញវិហារ Cathedral Square បន្តិច ហ្វូងព្រាបក៏រលាយទៅលើមេឃយ៉ាងលឿន។ នៅទីនោះ សត្វស្លាបត្រូវបានបែងចែកជាក្រុម ដែលពួកវានីមួយៗត្រឡប់ទៅកន្លែងបណ្តុះរបស់ខ្លួនវិញ ដែលមានទីតាំងនៅទីក្រុងមូស្គូ ឬតំបន់មូស្គូ។
បន្ថែមពីលើសត្វព្រាបអយ្យកោ Alexy II ក៏បានដោះលែងសត្វស្លាបប្រាំពីររបស់គាត់ផងដែរ - titmice ។
ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិនៃ Annunciation of the Virgin Mary គឺជាថ្ងៃបុណ្យគ្រីស្ទានដ៏សំខាន់។ នៅថ្ងៃនេះ អ្នកនាំសារនៅស្ថានសួគ៌កាព្រីយ៉ែលបានប្រាប់ម៉ារៀថានាងនឹងក្លាយជាមាតានៃកូនរបស់ព្រះ។ ទេវតាបានស្វាគមន៍នាងដោយឃ្លាថា “Hail,ful of Grace” បន្ទាប់មកគាត់បានប្រាប់ម៉ារៀថា ព្រះគុណបានចុះមកលើនាងពីព្រះ ហើយថានាងត្រូវបានហៅឱ្យប្រសូតដល់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ។ ទេវវិទូបានអះអាងថា នេះគឺជាដំណឹងល្អដំបូងសម្រាប់មនុស្សជាតិ បន្ទាប់ពីការផ្តាច់ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដោយសារការដួលរលំ។ បន្ទាប់ពីការបង្ហាញខ្លួនរបស់ Archangel Gabriel ទៅ Virgin ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត យុគសម័យដ៏ភ្លឺមួយទៀតបានចាប់ផ្តើមសម្រាប់មនុស្សជាតិ។
ប្រវត្តិនៃសេចក្តីប្រកាស
ដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យ Annunciation អ្នកត្រូវយល់ខ្លះៗ អង្គហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រ. តើម៉ារៀយល់ព្រមផ្តល់កំណើតដល់ព្រះយេស៊ូវមានន័យដូចម្តេច ? ជាដំបូង នេះជាការបង្ហាញពីអំណោយនៃឆន្ទៈល្អដែលព្រះបានប្រទានដល់មនុស្ស។ យោងទៅតាមទ្រឹស្ដី សេរីភាពខាងសីលធម៌គឺជាគុណភាពដែលលើកមនុស្សឱ្យលើសពីធម្មជាតិដែលគ្មានព្រលឹង។ ដូច្នេះ ការយល់ព្រមដោយស្មោះពីវឺដ្យីន Virgin Mary បានអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគ្របបាំងនាង «ដោយមិនដុតស្បូនរបស់ព្រហ្មចារីឡើយ»។ ការវិវឌ្ឍន៍របស់គភ៌បានកើតឡើងស្របតាមច្បាប់ធម្មជាតិទាំងអស់ ហើយម៉ារីបានយកទារកនេះដោយស្តាប់បង្គាប់រហូតដល់ថ្ងៃកំណើតរបស់គាត់។
នៅថ្ងៃដែលកាព្រីយ៉ែលបង្ហាញខ្លួនដល់សេន ម៉ារៀ ការព្យាករណ៍ពីបុរាណរបស់អេសាយបានក្លាយជាការពិតថា ស្ត្រីនោះនឹងសម្រាលបានកូនប្រុសមួយដែលមានឈ្មោះថា អេម៉ាញូអែល ដែលត្រូវបានបកប្រែថា «ព្រះគង់នៅជាមួយយើង»។ នៅថ្ងៃនេះ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចូលទៅក្នុងផ្ទៃរបស់ម៉ារៀ ហើយមានគភ៌បានកូនប្រុសមួយ ដែលការហៅរបស់គាត់គឺដើម្បីរំដោះពិភពលោកចេញពីអំណាចនៃអារក្ស និងអំពើបាប។
ឈ្មោះនៃការប្រារព្ធពិធី - Annunciation - បង្ហាញពីអត្ថន័យសំខាន់នៃដំណឹងល្អដែលទាក់ទងនឹងវា៖ សាររបស់ម៉ារៀអំពីការចាប់កំណើតរបស់នាងចំពោះព្រះទារក។ វិស្សមកាលនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏សំខាន់ទាំងដប់ពីរ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ រាល់ "ពិធីបុណ្យដប់ពីរ" ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់មាតានៃព្រះនិងព្រះយេស៊ូវ។
តើការប្រារព្ធពិធីប្រកាសនៅពេលណា?
គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រើកាលបរិច្ឆេទផ្សេងគ្នាសម្រាប់ពិធីបុណ្យនៃការប្រកាស។ ប្រូតេស្តង់ និងកាតូលិកប្រារព្ធថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែមីនា។ មានការបកស្រាយជាច្រើនអំពីប្រភពដើមនៃកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់នេះ៖
- ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយថ្ងៃ។ ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូគឺជាថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ប្រសិនបើអ្នកដកយ៉ាងពិតប្រាកដប្រាំបួនខែពីកាលបរិច្ឆេទនេះ អ្នកទទួលបានកាលបរិច្ឆេទថ្ងៃទី 25 ខែមីនា។
- កាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើតមនុស្ស។ អ្នកនិពន្ធសាសនាចក្រជាច្រើនជឿថា ការចាប់កំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងការលេចចេញរបស់ម៉ារី និងកាព្រីយ៉ែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 25 ខែមីនា ចាប់តាំងពីថ្ងៃនេះ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានបង្កើតមនុស្ស។ ថ្ងៃនេះត្រូវបានសន្មត់ថាជាការចាប់ផ្តើមនៃការប្រោសលោះរបស់មនុស្សពីអំពើបាបដើម។
- ថ្ងៃ Equinox ។ ថ្ងៃបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃនៃការបង្កើតពិភពលោក ដូច្នេះហើយការប្រោសលោះគួរតែចាប់ផ្តើមយ៉ាងជាក់លាក់នៅពេលនៃ vernal equinox ។
វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានយកជាមូលដ្ឋាន ប្រតិទិនជូលៀនជាមួយនឹងការគណនាពេលវេលាខុសគ្នា ដូច្នេះពួកគេប្រារព្ធពិធីប្រកាសនៅថ្ងៃទី 7 ខែមេសា។
ការប្រារព្ធពិធីប្រកាស
ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះធ្លាក់នៅសប្តាហ៍នៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ ឬនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំ។ នេះកំណត់ប្រភេទនៃការបូជា។ ប្រសិនបើ Annunciation ធ្លាក់នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំ នោះច្បាប់របស់វាត្រូវបានបន្ធូរបន្ថយបន្តិច ហើយអ្នកអាចបរិភោគត្រីនៅថ្ងៃនេះ។ 
ប្រសិនបើថ្ងៃឈប់សម្រាកធ្លាក់ក្នុងអំឡុងសប្តាហ៍បរិសុទ្ធ នោះការតមអាហារត្រូវបានសង្កេតយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដូចពីមុន។ ប្រសិនបើ Annunciation ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃ (ការភ្ជាប់នេះត្រូវបានគេហៅថា "Kyriopascha") បន្ទាប់មករួមជាមួយបទចំរៀងបុណ្យ Easter ការ Annunciation ត្រូវបានច្រៀង។
នៅថ្ងៃនេះក៏មានច្រើនដែរ។ ប្រពៃណីប្រជាប្រិយ. មនុស្សភ្លើងឆេះ - "ដុតរដូវរងារ" និង "កក់ក្តៅនិទាឃរដូវ" ។ សំរាម សំរាម លាមកសត្វ និងចំបើងត្រូវបានដុតក្នុងភ្លើង។ ប្រជាជនជឿថានៅលើ Annunciation មេឃបើកចំហសម្រាប់ការស្នើសុំនិងការអធិស្ឋានដូច្នេះនៅពេលល្ងាចមនុស្សបានសម្លឹងមើលទៅលើមេឃដើម្បីស្វែងរក។ តារាធំៗ. ពេលឃើញផ្កាយ អ្នកត្រូវស្រែកឡើងថា៖ «ព្រះជាម្ចាស់ សូមលើកតម្កើងខ្ញុំ!»។
នៅថ្ងៃទី 7 ខែមេសា សាសនាចក្រប្រារព្ធទិវានេះ។ សេចក្តីប្រកាសនៃព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារី- ថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗចំនួន 12 (ដប់ពីរ) នៅក្នុងប្រតិទិនគ្រិស្តអូស្សូដក់។
សេចក្តីប្រកាសមានន័យថា "ល្អ" ឬ "ដំណឹងល្អ" ។ នៅថ្ងៃនេះ មហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់វឺដ្យីនម៉ារី ហើយបានប្រកាសដល់នាងអំពីការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ—ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។
រហូតដល់អាយុ 14 ឆ្នាំ វឺដ្យីន Virgin ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សានៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយបន្ទាប់មក យោងទៅតាមច្បាប់ នាងត្រូវចាកចេញពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ នៅពេលដែលឈានដល់វ័យពេញវ័យ ហើយត្រឡប់ទៅរកឪពុកម្តាយរបស់នាងវិញ ឬរៀបការ។ ពួកបូជាចារ្យចង់រៀបការជាមួយនាង ប៉ុន្តែម៉ារីបានប្រកាសប្រាប់ពួកគេនូវការសន្យារបស់នាងចំពោះព្រះ - ដើម្បីរក្សាវឺដ្យីន Virgin ជារៀងរហូត។ បន្ទាប់មក ពួកសង្ឃបានរៀបអភិសេកនាងទៅនឹងសាច់ញាតិឆ្ងាយម្នាក់ គឺយ៉ូសែបអាយុប៉ែតសិបឆ្នាំ ដើម្បីឲ្យគាត់មើលថែនាង និងការពារព្រហ្មចារីរបស់នាង។ រស់នៅក្នុងទីក្រុងណាសារ៉ែត កាលីលេ នៅក្នុងផ្ទះរបស់យ៉ូសែប ព្រះពរវឺដ្យីន ម៉ារី បានដឹកនាំជីវិតដ៏សុភាព និងទោលដូចនៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
បួនខែបន្ទាប់ពីការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ ទេវតាមួយអង្គបានបង្ហាញខ្លួនដល់ម៉ារៀ ខណៈពេលដែលនាងកំពុងអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ហើយចូលទៅក្នុងនាង បាននិយាយថា៖ «អរសប្បាយ ពោរពេញដោយព្រះគុណ! (នោះគឺពោរពេញដោយព្រះគុណនៃព្រះ—អំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ)។ ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក! សូមមានពរអ្នកក្នុងចំណោមស្ត្រី»។ Archangel Gabriel បានប្រកាសទៅកាន់នាងថានាងបានទទួលព្រះគុណដ៏អស្ចារ្យបំផុតពីព្រះ - ដើម្បីក្លាយជាបញ្ហានៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។
ម៉ារៀដោយងឿងឆ្ងល់បានសួរទេវតាថាតើកូនប្រុសអាចកើតបានចំពោះអ្នកណាដែលមិនស្គាល់ប្តីរបស់នាងដោយរបៀបណា? ហើយបន្ទាប់មក Archangel បានបង្ហាញដល់នាងនូវការពិតដែលគាត់បាននាំមកពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ៖ «ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងសណ្ឋិតលើអ្នក ហើយព្រះចេស្ដានៃព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុតនឹងគ្របបាំងអ្នក; ដូច្នេះ ព្រះដ៏បរិសុទ្ធដែលនឹងប្រសូតមក នឹងត្រូវបានហៅថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ»។ ដោយបានយល់ពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ហើយចុះចាញ់ទាំងស្រុងនឹងវា វឺដ្យីនបរិសុទ្ធបំផុតបានឆ្លើយថា ៖ « មើលចុះ អ្នកបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់; សូមឲ្យវាបានសម្រេចចំពោះខ្ញុំ តាមពាក្យរបស់លោក»។
សាស្ត្រាចារ្យទ្រឹស្ដី Deacon Andrei Kuraev រំលឹកថា "ព្រឹត្តិការណ៍ដែលហៅថា Annunciation មានន័យថាការចាប់កំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ" ។ – តាមរយៈសកម្មភាពនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ ការវិវឌ្ឍនៃជីវិតមនុស្សថ្មីបានចាប់ផ្ដើមនៅក្នុងផ្ទៃរបស់ម៉ារៀ។ ម៉ារៀមិនបានបង្កើតកូនមកពីព្រះជាព្រះវរបិតា មិនមែនមកពីមហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលទេ ហើយក៏មិនមែនមកពីយ៉ូសែបដែលជាប្ដីរបស់នាងដែរ។ វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការរក្សាអំណះអំណាង "សរីរវិទ្យា" ដែលមិនសមរម្យចំពោះខ្លួនអ្នក - គ្រីស្ទបរិស័ទដឹងពីច្បាប់នៃជីវវិទ្យាមិនអាក្រក់ជាងការសង្ស័យទេហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេនិយាយអំពីអព្ភូតហេតុ។ ហើយអព្ភូតហេតុមិនមានច្រើនទេដែលវឺដ្យីន Virgin ដែលមិនស្គាល់ប្តីរបស់នាងបានចាប់ផ្តើមបង្កើតកូនមួយ ប៉ុន្តែនោះ ព្រះអង្គទ្រង់បានកំណត់អង្គទ្រង់ផ្ទាល់ជាមួយនឹងកុមារនេះ និងជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនឹងកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់ទ្រង់. ព្រះមិនគ្រាន់តែរស់នៅក្នុងវឺដ្យីន Virgin ប៉ុណ្ណោះទេ។ តាមរយៈ Archangel Gabriel ទ្រង់ (ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ចៅហ្វាយ និងព្រះអម្ចាស់) ដោយរាបទាប សុំការយល់ព្រមពីស្ត្រីវ័យក្មេង។ ហើយនៅពេលដែលទ្រង់បានឮការយល់ព្រមរបស់មនុស្សតែប៉ុណ្ណោះ។ សូមឲ្យវាបានសម្រេចដល់ទូលបង្គំ តាមពាក្យរបស់ទ្រង់» - តែពេលនោះ ព្រះបន្ទូលក្លាយជាសាច់ឈាម។
នេះជារបៀបដែលរឿងដំណឹងល្អចាប់ផ្តើម។ នៅខាងមុខគឺបុណ្យណូអែល និងការហោះហើរទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប ការល្បួងនៅវាលរហោស្ថាន និងការប្រោសអ្នកដែលមាន អាហារចុងក្រោយ និងការចាប់ខ្លួន ការឆ្កាង និងការរស់ឡើងវិញ...”
Annunciation គឺជាថ្ងៃនៃដំណឹងល្អដែលវឺដ្យីន Virgin ត្រូវបានគេរកឃើញពាសពេញពិភពលោកមនុស្ស ដូច្នេះហើយការជឿលើព្រះ មានសមត្ថភាពស្តាប់បង្គាប់ និងការជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅថា ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះអាចប្រសូតចេញពីនាង។ ការចាប់កំណើតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនៅលើដៃម្ខាងគឺជាបញ្ហានៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ - ឈើឆ្កាងសេចក្តីស្រឡាញ់ការសង្គ្រោះ - និងអំណាចរបស់ព្រះ; ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ការចាប់កំណើតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ គឺជាបញ្ហានៃសេរីភាពរបស់មនុស្ស។ លោក Saint Gregory Palamas និយាយថា ការចាប់បដិសន្ធិនឹងមិនអាចទៅរួចនោះទេ ប្រសិនបើគ្មានការយល់ព្រមពីមនុស្សដោយសេរីពីមាតារបស់ព្រះ ដូចដែលវាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានឆន្ទៈច្នៃប្រឌិតរបស់ព្រះ។ ហើយនៅថ្ងៃនៃការប្រកាសនេះ យើងសញ្ជឹងគិតអំពីវឺដ្យីន Virgin ក្នុងមាតារបស់ព្រះ ដែលអស់ពីចិត្ត អស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង អស់ពីកម្លាំងរបស់នាង បានគ្រប់គ្រងលើការជឿទុកចិត្តលើព្រះរហូតដល់ទីបញ្ចប់។
ហើយដំណឹងល្អពិតជាគួរឱ្យខ្លាចណាស់៖ ការលេចចេញរបស់ទេវតា ការសួរសុខទុក្ខនេះ៖ "អ្នកបានពរហើយក្នុងចំណោមស្ត្រី ហើយពរជ័យគឺជាផ្លែនៃស្បូនរបស់អ្នក" មិនអាចបណ្តាលឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលមិនត្រឹមតែភាពតក់ស្លុតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងការភ័យខ្លាចនៅក្នុង ព្រលឹងព្រហ្មចារីដែលមិនស្គាល់ប្ដី - តើនេះអាចទៅជាយ៉ាងណា?..
ហើយនៅទីនេះ យើងយល់ពីភាពខុសគ្នារវាងការរវើរវាយ - ទោះបីជាមានជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក៏ដោយ - សាការី ដែលជាបិតានៃអ្នកនាំមុខ និងជំនឿរបស់មាតានៃព្រះ។ សាការីក៏ត្រូវបានគេប្រាប់ដែរថា ប្រពន្ធរបស់គាត់នឹងសម្រាលបានកូនប្រុសតាមធម្មជាតិ ទោះបីនាងមានអាយុចាស់ក៏ដោយ។ ហើយចម្លើយរបស់គាត់ចំពោះសាររបស់ព្រះនេះ៖ តើនេះអាចទៅជាយ៉ាងដូចម្ដេច? រឿងនេះមិនអាចកើតឡើងបានទេ! តើអ្នកអាចបញ្ជាក់រឿងនេះដោយរបៀបណា? តើអ្នកអាចធានាអ្វីដល់ខ្ញុំបាន?.. ព្រះមាតារបស់ព្រះដាក់សំណួរតែមួយគត់ថា ៖ តើរឿងនេះអាចកើតឡើងចំពោះខ្ញុំដោយរបៀបណា - ខ្ញុំព្រហ្មចារី?... ហើយចំពោះចម្លើយរបស់ទេវតាថា ការនេះនឹងកើតឡើង នាងឆ្លើយតែពាក្យ ការចុះចាញ់ទាំងស្រុងនៃខ្លួននាងទៅក្នុងដៃរបស់ព្រះ; ពាក្យរបស់នាង៖ មើលចុះ អ្នកបំរើរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ដាស់ខ្ញុំតាមពាក្យរបស់អ្នក ...
ពាក្យ "ទាសករ" នៅក្នុងការប្រើប្រាស់បច្ចុប្បន្នរបស់យើងនិយាយអំពីទាសករ។ នៅក្នុងភាសា Slavic មនុស្សម្នាក់ដែលបានលះបង់ជីវិតនិងឆន្ទៈរបស់គាត់ទៅឱ្យអ្នកដទៃបានហៅខ្លួនឯងថាជាទាសករ។ ហើយនាងពិតជាបានប្រគល់ជីវិតរបស់នាង ឆន្ទៈរបស់នាង ជោគវាសនារបស់នាងទៅព្រះ ដោយទទួលយកដោយសេចក្តីជំនឿ នោះគឺជាការជឿទុកចិត្តដែលមិនអាចយល់បាន - ដំណឹងថានាងនឹងក្លាយជាមាតានៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ អេលីសាបិតដ៏សុចរិតមានប្រសាសន៍អំពីនាងថា៖ នាងមានពរហើយដែលបានជឿ ដ្បិតការដែលព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលនឹងនាងនឹងត្រូវបានសម្រេច...
នៅក្នុងមាតារបស់ព្រះ យើងរកឃើញនូវសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យមួយក្នុងការទុកចិត្តព្រះជាម្ចាស់ដល់ទីបញ្ចប់។ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពនេះមិនមែនជាធម្មជាតិទេ មិនមែនជាធម្មជាតិទេ៖ ជំនឿបែបនេះអាចត្រូវបានជីកចេញនៅក្នុងខ្លួនគាត់ តាមរយៈសកម្មភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ។ ស្នាដៃមួយសម្រាប់បុព្វបុរសនិយាយថា: បង្ហូរឈាមហើយអ្នកនឹងទទួលវិញ្ញាណ ... អ្នកនិពន្ធលោកខាងលិចម្នាក់និយាយថាការចាប់កំណើតបានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបាននៅពេលដែលវឺដ្យីន Virgin នៃអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានរកឃើញ។ ជីវិតរបស់នាងអាចប្រកាសព្រះនាមរបស់ព្រះ ដូច្នេះវាបានក្លាយជាសាច់ឈាមក្នុងនាង។
ចាប់ពីថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ «រឿងសំខាន់នៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើង» ចាប់ផ្តើមនិទាឃរដូវនៃ«ទឹករស់» ដែលក្រោយមកប្រែទៅជាទន្លេដ៏ធំទូលាយ ហើយទីបំផុតទៅជាសមុទ្រគ្មានព្រំដែននៃអព្ភូតហេតុនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី សាក្រាម៉ង់ និងព្រះគុណនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ឋ ដែលព្រះអម្ចាស់ «ទ្រង់ប្រទានព្រះវិញ្ញាណដោយឥតរង្វាស់» ដូច្នេះ ទ្រង់បានប្រទានទឹកដល់អស់អ្នកដែលស្រេកសេចក្ដីពិតយ៉ាងសប្បុរស! Annunciation គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នៃឋានសួគ៌និងផែនដីនៅពេលដែលមេឃពណ៌ខៀវចុះមកផែនដីហើយរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយវា។ ការប្រកាសគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាក "ពណ៌ខៀវ"! នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អ្នកជឿម្នាក់ នៅថ្ងៃនេះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងប្រែទៅជាពណ៌ខៀវ អ្វីគ្រប់យ៉ាងកាន់តែស្អាត និងមានតម្លាភាពជាងមុន។ មេឃកាន់តែខៀវ កាន់តែជ្រៅ។ ខ្យល់ និងទឹកប្រែជាពណ៌ខៀវ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីផ្ទៃមេឃដែលគ្មានពពក។ ផ្កាដំបូងប្រែទៅជាពណ៌ខៀវ - ដំណក់ព្រិលនិងពណ៌ស្វាយ; នៅពេលយប់ផ្កាយប្រែទៅជាពណ៌ខៀវ។ ប្រែពណ៌ខៀវនិង ព្រលឹងមនុស្សក្លាយជាសមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញតន្ត្រីស្ថានសួគ៌នៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យនេះ។
សុភាសិតដែលចែងថា សូម្បីតែសត្វស្លាបមិនធ្វើសំបុកនៅថ្ងៃប្រកាសក៏ហៅយើងក្នុងថ្ងៃនេះឲ្យលះបង់ការឥតប្រយោជន៍ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយដឹកនាំគំនិតរបស់យើងទៅស្ថានសួគ៌ ដើម្បីទំនាក់ទំនងដ៏រីករាយជាមួយព្រះ។
យោងទៅតាមប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែងមួយនៅលើ Annunciation នៅក្នុងព្រះវិហារជាច្រើនបានប្រកាសមួយក្នុងចំណោមដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រីស្ទាន- សេចក្តីប្រកាស, បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យ, ពីជំហាន វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ហ្វូងសត្វព្រាបនឹងហោះឡើងលើមេឃ រំលឹកពីសកម្មភាពដ៏អាថ៌កំបាំង និងប្រកបដោយព្រះគុណរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ស្លាបព្រិលពណ៌សគឺក្នុងពេលតែមួយជានិមិត្តរូបនៃភាពបរិសុទ្ធនៃព្រះពរ Virgin Mary ។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាផែនដី«នាំមកជូននាងនូវអំណោយមួយ»នៃសត្វស្លាបដ៏ស្លូតបូត និងគ្មានទីការពារ ដែលតាំងពីបុរាណកាលមកជាតំណាងសន្តិភាព និងដំណឹងល្អ។ វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថាសត្វព្រាប Annunciation មានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចាកចេញពីរបងព្រះវិហារហើយគូសរង្វង់លើកន្លែងបរិសុទ្ធអស់រយៈពេលជាយូរ។
ណាសារ៉ែត: ទីក្រុងនៃដំណឹងល្អ
ណាសារ៉ែតស្ថិតនៅក្នុងចំណោមភ្នំទាប (រហូតដល់ 500 ម៉ែត្រ) នៃស្រុកកាលីឡេ។ វាស្ថិតនៅក្នុងប្រហោងរវាងជួរភ្នំពីរ ក្រោមកម្រិតនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ដូច្នេះអាកាសធាតុនៅទីនោះមានភាពកក់ក្តៅ។ ចំនួនប្រជាជនរបស់វាភាគច្រើនជាជនជាតិអារ៉ាប់។ ជនជាតិយូដាមានសង្កាត់រៀងខ្លួននៅលើកំពូលភ្នំមួយ (គេហៅថាណាសារ៉ែតខាងលើ)... More
ប្រវត្តិនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក
ពិធីបុណ្យដ៏ភ្លឺស្វាងនៃ Annunciation of the Blessed Virgin Mary ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយព្រះវិហារ ដោយសន្មត់ថាចាប់តាំងពីសតវត្សទី 4 ។ វាអាចមានដើមកំណើតនៅអាស៊ីមីន័រ ឬ Constantinople ហើយបន្ទាប់មកបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពគ្រីស្ទាន។ ការបង្កើតថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការរកឃើញដោយ Saint Equal-to-the-Apostles Helen នៃកន្លែងបរិសុទ្ធនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅដើមសតវត្សទី 4 និងការសាងសង់ព្រះវិហារនៅកន្លែងទាំងនេះ រួមទាំង Basilica នៅ Nazareth នៅលើគេហទំព័រនៃរូបរាងរបស់ Archangel Gabriel ទៅ Virgin ។ ការកំណត់ពេលវេលានៃការប្រារព្ធពិធីគឺអាស្រ័យលើថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ - ចន្លោះថ្ងៃទី 25 ខែមីនាដល់ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូបានកន្លងផុតទៅយ៉ាងពិតប្រាកដប្រាំបួនខែដែលជារយៈពេលបែងចែកសម្រាប់ការសម្រាលកូននៅក្នុងផ្ទៃ។
ប្រភពនៅជិតការប្រកាសបានកើតឡើង
ក្នុងចំណោមគ្រិស្តបរិស័ទសម័យបុរាណ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះមានឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា៖ ការយល់ឃើញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ការប្រកាសរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ការចាប់ផ្តើមនៃការប្រោសលោះ ការប្រកាសរបស់ទេវតាដល់នាងម៉ារី ហើយមានតែនៅក្នុងសតវត្សទី 7 នៅបូព៌ា និងខាងលិចប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា សេចក្តីប្រកាស។ របស់មាតាដ៏បរិសុទ្ធ OFK ។
ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសម័យបុរាណ។ ការប្រារព្ធពិធីរបស់វាត្រូវបានគេស្គាល់រួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 3 (សូមមើលពាក្យរបស់ St. Gregory the Wonderworker នៅថ្ងៃនេះ) ។ នៅក្នុងការសន្ទនារបស់គាត់ St. John Chrysostom និងប្រទានពរ។ Augustine លើកឡើងពីថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះថាជាការប្រារព្ធព្រះវិហារបុរាណ និងទូទៅ។ ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី V-VIII ដែលជាលទ្ធផលនៃអំពើខុសឆ្គងដែលបានធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខរបស់មាតានៃព្រះ ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានលើកតម្កើងជាពិសេសនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ នៅសតវត្សទី 8 St. John of Damascus និង Theophan, Metropolitan of Nicaea, ចងក្រង canons ពិធីបុណ្យ, ដែលនៅតែត្រូវបានច្រៀងដោយសាសនាចក្រ។
វីដេអូដោយ Ivan Dyachenko៖
អត្ថន័យនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក
ទីក្រុង Anthony នៃ Sourozh:“ថ្ងៃប្រកាស់គឺជាថ្ងៃនៃដំណឹងល្អដែលវឺដ្យីន Virgin ត្រូវបានគេរកឃើញនៅទូទាំងពិភពលោក ដូច្នេះហើយការជឿលើព្រះ មានសមត្ថភាពស្តាប់បង្គាប់ និងការជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅថា ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះអាចប្រសូតចេញពីនាង។ ការចាប់កំណើតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនៅលើដៃម្ខាងគឺជាបញ្ហានៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ - ឈើឆ្កាងសេចក្តីស្រឡាញ់ការសង្គ្រោះ - និងអំណាចរបស់ព្រះ; ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ការចាប់កំណើតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ គឺជាបញ្ហានៃសេរីភាពរបស់មនុស្ស។ សេនហ្គ្រេហ្គោរី ប៉ាឡាម៉ា និយាយថា ការចាប់កំណើតនឹងមិនអាចទៅរួចទេ បើគ្មានការយល់ព្រមពីមនុស្សដោយសេរីពីមាតានៃព្រះ ដូចដែលវាមិនអាចទៅរួចនោះទេ បើគ្មានឆន្ទៈច្នៃប្រឌិតរបស់ព្រះ។ ហើយនៅថ្ងៃនៃការប្រកាសនេះ យើងសញ្ជឹងគិតអំពីវឺដ្យីន Virgin ក្នុងមាតារបស់ព្រះ ដែលអស់ពីចិត្ត អស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង អស់ពីកម្លាំងរបស់នាង បានគ្រប់គ្រងលើការជឿទុកចិត្តលើព្រះរហូតដល់ទីបញ្ចប់។
ហើយដំណឹងល្អពិតជាគួរឱ្យខ្លាចណាស់៖ ការលេចចេញរបស់ទេវតា ការសួរសុខទុក្ខនេះ៖ អ្នកមានពរក្នុងចំនោមស្ត្រីហើយពរជ័យគឺជាផ្លែឈើនៃស្បូនរបស់អ្នកមិនអាចធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលមិនត្រឹមតែភាពតក់ស្លុតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងភ័យខ្លាចក្នុងព្រលឹងផងដែរ។ ព្រហ្មចារីដែលមិនស្គាល់ប្ដី - តើនេះអាចទៅជាយ៉ាងណា?..
ហើយនៅទីនេះ យើងយល់ពីភាពខុសគ្នារវាងការរវើរវាយ - ទោះបីជាមានជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក៏ដោយ - សាការី ដែលជាបិតានៃអ្នកនាំមុខ និងជំនឿរបស់មាតានៃព្រះ។ សាការីក៏ត្រូវបានគេប្រាប់ដែរថា ប្រពន្ធរបស់គាត់នឹងមានកូនប្រុសម្នាក់ជាធម្មជាតិ ទោះនាងមានវ័យចាស់ក៏ដោយ។ ហើយចម្លើយរបស់គាត់ចំពោះសាររបស់ព្រះនេះ៖ តើនេះអាចទៅជាយ៉ាងដូចម្ដេច? រឿងនេះមិនអាចកើតឡើងបានទេ! តើអ្នកអាចបញ្ជាក់រឿងនេះដោយរបៀបណា? តើអ្នកអាចធានាអ្វីដល់ខ្ញុំបាន?.. ព្រះមាតារបស់ព្រះបានចោទជាសំណួរតែម្តងថា ៖ តើរឿងនេះកើតឡើងចំពោះខ្ញុំដោយរបៀបណា - ខ្ញុំព្រហ្មចារី?... ហើយចំពោះចម្លើយរបស់ទេវតាថា ការនេះនឹងកើតឡើង នាងឆ្លើយដោយពាក្យ ការចុះចាញ់ទាំងស្រុងនៃខ្លួននាងទៅក្នុងដៃរបស់ព្រះ; ពាក្យរបស់នាង៖ មើលចុះ អ្នកបំរើរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ដាស់ខ្ញុំតាមពាក្យរបស់អ្នក ...
ពាក្យ "ទាសករ" នៅក្នុងការប្រើប្រាស់បច្ចុប្បន្នរបស់យើងនិយាយអំពីទាសករ។ នៅក្នុងភាសា Slavic មនុស្សម្នាក់ដែលបានលះបង់ជីវិតនិងឆន្ទៈរបស់គាត់ទៅឱ្យអ្នកដទៃបានហៅខ្លួនឯងថាជាទាសករ។ ហើយនាងពិតជាបានប្រគល់ជីវិតរបស់នាង ឆន្ទៈរបស់នាង ជោគវាសនារបស់នាងទៅព្រះ ដោយទទួលយកដោយសេចក្តីជំនឿ នោះគឺជាការជឿទុកចិត្តដែលមិនអាចយល់បាន - ដំណឹងថានាងនឹងក្លាយជាមាតានៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ អេលីសាបិតដ៏សុចរិតមានប្រសាសន៍អំពីនាងថា៖ នាងមានពរហើយដែលបានជឿ ដ្បិតការដែលព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលនឹងនាងនឹងត្រូវបានសម្រេច...
នៅក្នុងមាតារបស់ព្រះ យើងរកឃើញនូវសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យមួយក្នុងការទុកចិត្តព្រះជាម្ចាស់ដល់ទីបញ្ចប់។ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពនេះមិនមែនជាធម្មជាតិទេ មិនមែនជាធម្មជាតិទេ៖ ជំនឿបែបនេះអាចបង្កើតបាននៅក្នុងខ្លួនដោយភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្ត ដោយស្នាដៃនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ។ ស្នាដៃមួយ សម្រាប់បុព្វបុរសនិយាយថា៖ បង្ហូរឈាម ហើយអ្នកនឹងទទួលព្រះវិញ្ញាណ... អ្នកនិពន្ធលោកខាងលិចម្នាក់បាននិយាយថា ការចាប់កំណើតបានក្លាយទៅជាអាចធ្វើទៅបាន នៅពេលដែលវឺដ្យីន Virgin of Israel ត្រូវបានរកឃើញ។ ពេញមួយជីវិតរបស់នាងអាចប្រកាសព្រះនាមរបស់ព្រះ ដើម្បីឱ្យវាក្លាយជាសាច់ឈាមនៅក្នុងនាង។
នេះគឺជាដំណឹងល្អដែលឥឡូវនេះយើងបានឮនៅក្នុងដំណឹងល្អ: ពូជមនុស្សបានផ្តល់កំណើតបាននាំយកព្រះជាអំណោយដល់វឺដ្យីន Virgin ដែលអាចនៅក្នុងសេរីភាពមនុស្សជាតិរបស់នាងដើម្បីក្លាយជាមាតានៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយសេរីទ្រង់ផ្ទាល់ សម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។ អាម៉ែន"។
ការអធិស្ឋានដល់ការប្រកាសរបស់ព្រះពរ Virgin Mary
Troparion សម្រាប់ Forefeast
នៅថ្ងៃនៃសេចក្តីអំណរជាសកលនេះ ផ្លែឈើដំបូងនៃពាក្យបញ្ជាមុនបុណ្យដែលត្រូវច្រៀង៖ មើលចុះ កាព្រីយ៉ែលបានមក នាំដំណឹងល្អដល់វឺដ្យីន Virgin ហើយស្រែកទៅកាន់នាងថា៖ ចូរអរសប្បាយ ពោរពេញដោយព្រះគុណ ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក។
ថ្ងៃនេះ ជាការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្តីអំណរទូទាំងពិភពលោក ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាឱ្យច្រៀងទំនុកតម្កើងនៅមុនថ្ងៃឈប់សម្រាក ត្បិតមើលចុះ កាព្រីយ៉ែលបាននាំដំណឹងល្អដល់វឺដ្យីន Virgin ហើយលាន់មាត់ថា៖ ចូរអរសប្បាយ ពោរពេញដោយព្រះគុណ ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក!
Troparion, សម្លេង ៤
ថ្ងៃនៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើងគឺជារឿងសំខាន់ ហើយចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលាអាថ៌កំបាំងត្រូវបានបើកសម្តែង ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ព្រះរាជបុត្រានៃវឺដ្យីន Virgin បានប្រសូតមក ហើយកាព្រីយ៉ែលបានប្រកាសដំណឹងល្អ ហើយយើងក៏ស្រែកទៅកាន់ មាតារបស់ព្រះជាមួយនឹងគាត់: ចូរអរសប្បាយពេញដោយព្រះគុណព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក។
ឥឡូវនេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើង និងការរកឃើញនៃអាថ៌កំបាំងដែលត្រូវបានបង្ហាញពីមុនគ្រប់វ័យ៖ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះគឺជាព្រះរាជបុត្រានៃវឺដ្យីន Virgin ហើយកាព្រីយ៉ែលបានអធិប្បាយពីព្រះគុណ។ ដូច្នេះ យើងក៏នឹងឧទានដល់មាតានៃព្រះថា ៖ ចូរអរសប្បាយ ពេញដោយព្រះគុណ ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយនឹងអ្នក!»។
Kontakion, សម្លេង ៨
ចំពោះអភិបាលដែលបានទទួលជ័យជំនះ ហាក់ដូចជាយើងត្រូវបានរំដោះពីពួកអាក្រក់ ចូរយើងសរសេរអរព្រះគុណដល់អ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ដែលជាមាតារបស់ព្រះ ប៉ុន្តែដូចជាមានអំណាចដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន រំដោះយើងពីគ្រប់បញ្ហា ចូរយើងហៅទ្រង់ថា អរសប្បាយ មិនទាន់រៀបការ។ កូនក្រមុំ។
ដោយបានរួចផុតពីទុក្ខលំបាកហើយ យើងខ្ញុំជាអ្នកបម្រើដ៏មិនសក្តិសមរបស់ទ្រង់ មាតានៃព្រះ សូមច្រៀងចម្រៀងដែលមានជ័យជំនះ និងដឹងគុណដល់ទ្រង់ ជាមេដឹកនាំយោធាកំពូល។ ព្រះអង្គមានឫទ្ធានុភាពមិនចេះសាបសូន្យ ចូររំដោះយើងខ្ញុំពីទុក្ខលំបាកទាំងអស់ ដូច្នេះយើងក៏ស្រែកអង្វរព្រះអង្គថា៖ ចូរអរសប្បាយកូនក្រមុំ ដែលមិនទាន់បានរៀបការ!
ភាពអស្ចារ្យ
សំឡេងទេវតាបន្លឺឡើងមកកាន់អ្នកបរិសុទ្ធថា អរសប្បាយចុះ ឱព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យអើយ ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយនឹងអ្នក។
ក្នុងពាក្យរបស់មហាទេវតា យើងស្រែកអង្វរព្រះអង្គថា ឱព្រះដ៏បរិសុទ្ធអើយ ចូរអរសប្បាយចុះ ឱព្រះដ៏វិសេសអើយ ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក
បន្ទរ
ចូរនាំមក ឱផែនដីអើយ សេចក្តីអំណរដ៏អស្ចារ្យ ចូរសរសើរ ឱស្ថានសួគ៌ សិរីល្អរបស់ព្រះ។
ផែនដីអើយ សូមប្រកាសនូវសេចក្តីអំណរដ៏អស្ចារ្យ ស្ថានសួគ៌សរសើរតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះ!
Irmos នៃបទចម្រៀងទី 9
ដូចជាហិបដែលមានចលនារបស់ព្រះដែរ / សូមឲ្យដៃមនុស្សអាក្រក់មិនប៉ះវា។ / មាត់របស់ព្រះដ៏ស្មោះត្រង់ ឱព្រះមាតានៃព្រះ ទ្រង់នៅស្ងៀម / សំឡេងនៃទេវតាកំពុងស្រែក / ឱ្យពួកគេស្រែកឡើងដោយសេចក្តីរីករាយ: / អរសប្បាយ ឱព្រះគុណដ៏ពេញលេញ / ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយទ្រង់។
សូមឱ្យហិបរបស់ព្រះមានចលនា / មិនត្រូវបានប៉ះដោយដៃរបស់មនុស្សដែលមិនបានផ្តួចផ្តើមនោះទេ / ប៉ុន្តែបបូរមាត់របស់អ្នកស្មោះត្រង់ដោយមិនឈប់ / ស្រែកយំរបស់ទេវតា / ឱ្យម្តាយរបស់ព្រះស្រែកដោយអំណរ: / "អរសប្បាយ! ពេញដោយព្រះគុណ / ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នក!”
ព្រះបិតាបរិសុទ្ធនៅលើសេចក្តីប្រកាស
លោក Saint Elijah Minyatiy ។ ព្រះបន្ទូលនៃសេចក្តីប្រកាសរបស់មាតារបស់ព្រះ៖
“តើព្រះនិងមនុស្សខុសគ្នាយ៉ាងណា! ប៉ុន្តែព្រះបានក្លាយជាមនុស្សហើយ ទ្រង់មិនបានលះបង់ធម្មជាតិនៃទេវៈក្នុងការយល់ឃើញនៃសាច់ឈាមឡើយ។ ហើយព្រហ្មចារីនិងមាតាខុសគ្នាយ៉ាងណា! ប៉ុន្តែ វឺដ្យីន Virgin ដែលបានក្លាយជាមាតា មិនបានបាត់បង់សិរីរុងរឿងនៃព្រហ្មចារីក្នុងការមានផ្ទៃពោះរបស់មាតាឡើយ។ ការរួបរួមដ៏ចម្លែកនៃធម្មជាតិពីរយ៉ាង - ទេវៈ និងមនុស្ស រួបរួមគ្នាជាសម្មតិកម្មតែមួយ! ធម្មជាតិដ៏ទេវភាពបានទទួលយកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ហើយព្រះបានក្លាយជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះ។ មនុស្សបានចូលរួមក្នុងសម្បត្តិរបស់ទេវៈ ហើយបុរសដដែលនោះបានក្លាយជាព្រះដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។
ដូចគ្នានេះដែរ អ្វីដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃភាពបរិសុទ្ធខាងស្រី និងការមានផ្ទៃពោះរបស់មាតា ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងចម្លែកក្នុងភរិយាតែមួយ! ព្រហ្មចារីយ៍បានផ្តល់ឱ្យម្តាយនូវភាពបរិសុទ្ធដែលមាតានៃព្រះគួរតែមាន បរិសុទ្ធទាំងអស់ ឥតខ្ចោះ ស្រស់ស្អាតដូចព្រះអាទិត្យ ដែលជ្រើសរើសជាព្រះច័ន្ទ ដូចដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហៅនាង (សូមមើល: បទចម្រៀង 6, 9) ។ Wombbeering បានផ្តល់ឱ្យព្រហ្មចារីនូវពរជ័យដែលវឺដ្យីន Virgin គួរតែមានស្របតាមរបៀបដែលមហាទេវតាស្វាគមន៍នាង: មានពរអ្នកក្នុងចំណោមស្ត្រី(លូកា ១:២៨)។
នៅទីនោះការរួបរួមដ៏អស្ចារ្យនេះបានកើត - បុរស - ព្រះ; នៅទីនេះ ការភ្ជាប់មួយផ្សេងទៀតកើតឡើង អស្ចារ្យដូចគ្នា មាតាវឺដ្យីន Virgin Mother។ "ចម្លែក និងអស្ចារ្យ ហើយតាមវិធីជាច្រើនដែលខុសពីធម្មជាតិធម្មតា៖ មួយ និងវឺដ្យីន Virgin និងមាតាដូចគ្នា រក្សាភាពបរិសុទ្ធនៃព្រហ្មចារី និងទទួលពរជ័យនៃការមានកូន" Basil ប្រកាស។ កូនប្រុសបែបនេះ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត ត្រូវតែមានម្តាយបែបនេះ។ ព្រះរាជបុត្រាដែលបានប្រសូតមកជាមនុស្សហើយមិនបានឈប់ធ្វើជាព្រះឡើយ មានមាតាដែលប្រសូតបានព្រះរាជបុត្រា ហើយមិនបានឈប់ធ្វើជាវឺដ្យីនឡើយ»។
Saint Nicholas (Velimirović)៖
“មិនដែលមានទឹកនិទាឃរដូវណាមួយជាកញ្ចក់ដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះអាទិត្យដូចព្រះព្រហ្មចារីម៉ារីដ៏បរិសុទ្ធបំផុតជាកញ្ចក់នៃភាពបរិសុទ្ធ។ («ឱ ភាពបរិសុទ្ធ បង្កើតសេចក្តីអំណរក្នុងចិត្ត ហើយបំប្លែងព្រលឹងទៅស្ថានសួគ៌ ភាពបរិសុទ្ធ ការទទួលបានល្អ មិនសៅហ្មងដោយសត្វតិរច្ឆានទេ! នៅកណ្ដាលព្រលឹង និងរូបកាយ ដូចជាផ្កាដែលរីកចម្រើនពេញព្រះវិហារដោយគ្រឿងក្រអូប!»។ ផ្លូវ អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរី។ អំពីអនាម័យ។ )
ហើយពេលព្រឹកព្រលឹមដែលផ្តល់កំណើតដល់ព្រះអាទិត្យនឹងមានការខ្មាស់អៀននៅចំពោះភាពបរិសុទ្ធនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលបានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះអាទិត្យអមតៈជាព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ គ្មានជង្គង់ណានឹងក្រាបនៅចំពោះព្រះនាងឡើយ គ្មានមាត់ណានឹងស្រែកឡើងថា៖ «អរសប្បាយ ពេញដោយព្រះគុណ! ចូរអរសប្បាយ ព្រឹកព្រលឹមនៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់មនុស្ស! ចូរអរសប្បាយ ជាចេរូបដែលស្មោះត្រង់បំផុត និងសេរ៉ាភីមដ៏រុងរឿងបំផុត! សូមថ្វាយសិរីល្អដល់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនៃយើង ជាមួយនឹងព្រះវរបិតា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ - ព្រះត្រីឯក រួម និងមិនអាចបំបែកបាន ឥឡូវនេះ និងជារៀងរហូត គ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់អាយុ។ អាម៉ែន ».
យ៉ូហានដ៏សុចរិតនៃ Kronstadt ។ "ការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្តីសង្គ្រោះ" ។ (ពាក្យស្តីពីការប្រកាសព្រះពររបស់វឺដ្យីនម៉ារី)៖
« សាក្រាម៉ង់ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃនេះមិនត្រឹមតែធ្វើឲ្យមនុស្សលោកភ្ញាក់ផ្អើលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចិត្តខ្ពស់ចំពោះទេវតាផងដែរ ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ក៏មានសេចក្តីត្រិះរិះ យ៉ាងនេះថា ព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលអាវុសោ ទ្រង់យាងចុះមក ក្នុងឋានៈជាទាសករ ក្លាយជាមនុស្ស ឥតឈប់ឈរ ធ្វើដូចម្តេច បានជាព្រះមានព្រះភាគ ហើយមិនសាបសូន្យ នូវសិរីនៃព្រះដ៏មានព្រះភាគ។ តើវឺដ្យីន Virgin អាចផ្ទុកភ្លើងដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាននៃព្រះដ៏ទេវភាពនៅក្នុងស្បូនដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់នាង ហើយនៅតែមិនខូច ហើយនៅតែជាមាតារបស់ព្រះអសុរោះជារៀងរហូត? អស្ចារ្យណាស់ អស្ចារ្យណាស់ ប្រាជ្ញាដ៏ទេវភាពបែបនេះ ពោរពេញដោយសាក្រាម៉ង់នៃសេចក្តីប្រកាសដោយមហាទេវតាដល់ព្រហ្មចារីដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃការចាប់កំណើតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះពីនាង! ចូរអរសប្បាយ, សត្វលោកនៅលើផែនដី, រីករាយ, ជាពិសេសព្រលឹងគ្រីស្ទានដ៏ស្មោះត្រង់, ប៉ុន្តែរីករាយជាមួយនឹងការស្ញប់ស្ញែងនៅចំពោះភាពអស្ចារ្យនៃសាក្រាម៉ង់, ដូចជាប្រសិនបើបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយភាពកខ្វក់នៃអំពើបាប; ចូរអរសប្បាយ ប៉ុន្តែភ្លាមៗដោយស្មោះ និងរស់នៅ ការប្រែចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ចូរសម្អាតខ្លួនអ្នកដោយព្រះគុណនៃព្រះ ពីភាពកខ្វក់នៃអំពើបាប។
សូមលើកតម្កើងដោយដួងចិត្ត និងបបូរមាត់ដ៏បរិសុទ្ធ មាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ លើកតម្កើង និងលើកតម្កើងលើសសត្វលោកទាំងអស់ ទេវតា និងមនុស្ស លើកតម្កើងដោយព្រះផ្ទាល់ ដែលជាអ្នកបង្កើតសត្វទាំងអស់ ហើយចងចាំថា អាថ៍កំបាំងនៃការចាប់កំណើត និងការចាប់កំណើតរបស់ព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់បានកើតឡើង។ សម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់យើងពីអំពើបាប បណ្តាសាបានប្រកាសយ៉ាងសុចរិតមកលើយើងនៅដើមដំបូងពីព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់អំពើបាប និងពីសេចក្តីស្លាប់ ខាងសាច់ឈាម និងអស់កល្បជានិច្ច។ ដោយការភ័យខ្លាច និងអំណរទទួលយកព្រះអម្ចាស់ ដែលយាងមកឯយើង ដើម្បីតាំងនៅលើផែនដី ក្នុងចិត្ត និងព្រលឹងនៃនគរស្ថានសួគ៌ ជានគរនៃសេចក្តីពិត សន្តិភាព និងអំណរក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយស្អប់អំពើបាបដែលស្អប់ព្រះ ព្យាបាទ។ ភាពមិនបរិសុទ្ធ ភាពមិនទៀង អំនួត ចិត្តរឹង ភាពគ្មានមេត្តា ភាពអាត្មានិយម ចំណេះដឹងខាងសាច់ឈាម ភាពមិនពិតទាំងអស់។ ព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកផែនដីសម្រាប់គោលបំណងនេះ ដើម្បីលើកយើងឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌»។
ក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗទាំងដប់ពីរ ដែលត្រូវបានគោរពដោយមនុស្សគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលមិនអាចកែប្រែបាន ការប្រកាសនៃព្រះពរវឺដ្យីន Virgin Mary លេចធ្លោ។ IN ប្រតិទិនព្រះវិហារដែលរុស្ស៊ីប្រកាន់ខ្ជាប់ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់កាលបរិច្ឆេទនេះត្រូវនឹងថ្ងៃទី ៧ ខែមេសា។ Annunciation ត្រូវបានគេហៅផងដែរថាព្រឹត្តិការណ៍ខ្លួនឯងដែលបានបង្កើតឱ្យមានថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់នេះ។
ព្រឹត្តិការណ៍នេះមាននិមិត្តសញ្ញាស៊ីជម្រៅនៅក្នុងអត្ថបទ Canonical ។ ការមានទស្សនៈរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងពេញលេញជាមួយនឹងការបណ្ដេញអ័ដាម និងអេវ៉ាចេញពីឋានសួគ៌បន្ទាប់ពីការធ្លាក់ចុះ។ ដោយសារព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពូជមនុស្សពីផលវិបាកនៃអំពើបាបនៃមនុស្សដំបូង គំនិតរបស់ទ្រង់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការចាប់ផ្តើម។ សម័យថ្មី។ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ។
យោងទៅតាមរឿងព្រេង Archangel Gabriel បានបង្ហាញខ្លួន ព្រហ្មចារីម៉ារីជាមួយនឹងដំណឹងល្អ ហើយបានផ្តល់រង្វាន់ដល់នាងជាមួយនឹងអំណោយពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ ចំណុចសំខាន់- ប្រតិកម្មរបស់ម៉ារីចំពោះដំណឹងល្អ។ ពេលកាព្រីយ៉ែលបាននិយាយថាអំណាចនៃព្រះដ៏ខ្ពស់បំផុតនឹងគ្របសង្កត់នាងម៉ារីនិង ជីវិតថ្មីនាងនឹងចាប់ផ្ដើមវិវឌ្ឍក្នុងខ្លួននាង នាងបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំនឹងធ្វើតាមពាក្យរបស់លោក»។ ដូច្នេះក្មេងស្រីបានយល់ព្រម បំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះហើយទទួលយកវា។ បើគ្មានការយល់ព្រមដោយផ្ទាល់ពីម៉ារីទេ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់នេះនឹងមិនកើតឡើងទេ។ ប៉ុន្តែ ព្រហ្មចារីបរិសុទ្ធនៅតែស្មោះត្រង់នឹងពាក្យសម្បថដែលនាងបានធ្វើ កាលនាងនៅជាសិស្សនៅវត្ត ហើយនៅតែស្មោះត្រង់នឹងព្រះ។
តាមស្ទីលចាស់ ពិធីប្រកាសត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែមីនា។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 3 នៃជំនឿរបស់យើង ថ្ងៃនេះជាថ្ងៃបុណ្យដ៏សំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់និកាយគ្រិស្តសាសនាទាំងអស់ ប៉ុន្តែវាបានទទួលនូវប្រពៃណីពិសេសមួយនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់។
ប្រវត្តិនិងប្រវត្តិនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក
មនុស្សគ្រប់គ្នាដោយគ្មានករណីលើកលែងដឹងពីការយល់ឃើញដ៏បរិសុទ្ធនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ។ សាវក លូកា គឺជាអ្នកនិពន្ធតែម្នាក់គត់នៃអត្ថបទផ្សាយដំណឹងល្អដែលបានពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ការបកស្រាយរបស់គាត់គឺពោរពេញទៅដោយព័ត៌មានលម្អិត ហើយថែមទាំងសំដៅទៅលើពេលវេលាពិតប្រាកដនៅពេលដែលរឿងនេះបានកើតឡើង។ កាព្រីយ៉ែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់ម៉ារៀក្នុងខែទីប្រាំមួយចាប់ពីថ្ងៃដែលយ៉ូហានបាទីស្ទបានចាប់កំណើត។ ដំណឹងល្អរបស់គាត់ដែលអរគុណដល់ម៉ារៀជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនឹងប្រសូត គឺជាពរជ័យមិនត្រឹមតែសម្រាប់ក្មេងស្រីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងមូល។ ដូចអ្នកដឹងហើយ អេវ៉ាត្រូវបានបណ្តាសាសម្រាប់អំពើបាបដើម ហើយកូនស្រីទាំងអស់របស់នាងត្រូវបានវិនាសចំពោះការចាប់កំណើតដ៏ឈឺចាប់នៃកូនចៅ។ ប៉ុន្តែ ម៉ារៀ ដោយសារចិត្តស្មោះត្រង់ និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះចំពោះព្រះ នោះបានទទួលពរ។
ពេលនៃការស្ម័គ្រចិត្តរបស់ម៉ារី និងការយល់ព្រមក្នុងការប្រសូតនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះនៅក្នុងនាង គឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏សំខាន់បំផុត។ យ៉ាងណាមិញ វាមានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែការចាប់បដិសន្ធិរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនាពេលអនាគតរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការពិតដែលថា ម៉ារៀ ដោយឆន្ទៈសេរី និងការសម្រេចចិត្តរបស់នាង បានទទួលយកព្រះគុណរបស់ព្រះនេះ។ ការចុះចូលចំពោះម៉ារៀគឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃជំនឿគ្រីស្ទាន។
Annunciation ត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងដាច់ពីគ្នាជាមួយនឹងថ្ងៃបុណ្យដ៏សំខាន់មួយផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានប្រារព្ធក្នុងកិត្តិយសនៃមាតារបស់ព្រះ - ការសន្មត់។ យោងទៅតាមទំនៀមទំលាប់ព្រះវិហារ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលនាងស្លាប់ មហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលបានបង្ហាញខ្លួនចំពោះនាងម៉ារីម្តងទៀត ប៉ុន្តែជាមួយនឹងគោលបំណងខុសគ្នាទាំងស្រុង និងព័ត៌មានផ្សេងទៀត។ នៅលើរូបតំណាងបុរាណព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់: ម៉ារីកំពុងអង្គុយជាមួយសៀវភៅបើកចំហនៅពេលដែលទេវតាលេចឡើងនៅពីមុខនាង។
Annunciation ជានិមិត្ដរូប អនុវត្ដនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់មួយនៃបំណងសំខាន់នៃជំនឿគ្រីស្ទាន - ដង្វាយធួននៃអំពើបាបដើម។ ការយល់ឃើញដ៏ល្អឥតខ្ចោះបានធ្វើឱ្យព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទរួចផុតពីអំពើបាបរបស់មនុស្សដំបូង ហើយនាងម៉ារី ជាមួយនឹងភាពរាបទាប និងឆន្ទៈរបស់នាងក្នុងការទទួលយកព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ គឺជាអ្នកប្រឆាំងរបស់អេវ៉ា ដែលបានបំពានលើការហាមឃាត់របស់ទ្រង់។
រហូតមកដល់សតវត្សទី 7 ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះមិនមានឈ្មោះដែលធ្លាប់ស្គាល់ទេ។ នៅក្នុងប្រពៃណីក្រិកវាត្រូវបានគេហៅថា "ថ្ងៃនៃការស្វាគមន៍" "ថ្ងៃនៃដំណឹងល្អ" ។ ពីនេះ ក្រោយមក ក្នុងអំឡុងពេលរីករាលដាលនៃសាសនាគ្រិស្ត យោងទៅតាមពិធីក្រិក ឈ្មោះទំនើបបានមកពី។ កាលបរិច្ឆេទមិនលេចឡើងភ្លាមៗទេ - ថ្ងៃទី 25 ខែមីនា។ តាមស្ទីលថ្មី យើងប្រារព្ធថ្ងៃនេះនៅថ្ងៃទី ៧ ខែមេសា។
ជាប្រពៃណីមានទ្រឹស្តីពីរអំពីការតភ្ជាប់នៃលេខនេះជាមួយនឹងកត្តាសំខាន់ផ្សេងទៀតសម្រាប់ ប្រវត្តិគ្រីស្ទានព្រឹត្តិការណ៍។ ទីមួយ វាមិនមែនជាការលំបាកក្នុងការយល់ដឹងអំពីការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ វាត្រូវបានគេដឹងថា ស្ត្រីម្នាក់មានផ្ទៃពោះយ៉ាងពិតប្រាកដ 9 ខែ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលបានកើតឡើងជាមួយ Maria ។ ៩ ខែបានឆ្លងផុតពីថ្ងៃមានគភ៌ដល់ថ្ងៃដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានប្រសូត។
ទ្រឹស្តីទីពីរភ្ជាប់ព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយនឹងការបង្កើតមនុស្សជាតិ។ មនុស្សដែលទទួលបាបដើមរបស់ខ្លួនជារៀងរហូត ត្រូវបានព្រះបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃនេះ។ នេះជាអ្វីដែលអ្នកទ្រឹស្ដីមជ្ឈិមសម័យ និងគ្រូអធិប្បាយបានគិត។ ដោយបានបង្កើតមនុស្ស ព្រះជាម្ចាស់នៅថ្ងៃតែមួយ ប៉ុន្តែប្រាំកន្លះពាន់ឆ្នាំក្រោយមក បានបង្កើតព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ ដែលមានសមត្ថភាពដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់អ័ដាម និងអេវ៉ា។
អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដព្រះគម្ពីរក៏ត្រូវបានបញ្ចុះបញ្ចូលផងដែរអំពីទំនាក់ទំនងរវាង Annunciation និងថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាត្រូវបានគេជឿថាវាគឺជាថ្ងៃទីម្ភៃប្រាំនៃខែមីនាក្នុង 31 គ.ស. ដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានរស់ឡើងវិញបន្ទាប់ពីការឆ្កាងរបស់ទ្រង់។ វាកម្រមានណាស់នៅក្នុងប្រតិទិនព្រះវិហារសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងនេះស្របគ្នា។ ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើង (ហើយព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះកើតឡើងមិនលើសពី 1-2 ដងក្នុងមួយសតវត្ស) នោះថ្ងៃនេះត្រូវបានគេហៅថាបុណ្យអ៊ីស្ទើររបស់ព្រះអម្ចាស់។ ព្រឹត្តិការណ៍ពិសេសនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់នៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តដែលផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវជោគវាសនារបស់មនុស្សជាតិ។ ដូច្នេះបើតាមទ្រឹស្ដីមួយការពុករលួយ សហភាពសូវៀតនៅឆ្នាំ 1991 ត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងការពិតដែលថា Kyriopascha បានធ្លាក់ចុះនៅឆ្នាំនោះ។
Annunciation ទទួលបានមូលដ្ឋានអចិន្ត្រៃយ៍ និងប្រតិទិនកាន់តែខិតជិតដល់សតវត្សទី 6 ។ ទោះបីជាមុនពេលនេះគ្រិស្តសាសនិកក៏គោរពដែរ។ កាលបរិច្ឆេទសំខាន់ហៅវាថាជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដំបូង។ នៅក្នុងកិត្តិយសនៃ Annunciation ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់និង សេវាព្រះវិហារ. ដូច្នេះហើយ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកាលបរិច្ឆេទនេះចូលជ្រៅទៅក្នុងអតីតកាល ហើយមិនឈប់រហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃការប្រារព្ធពិធី Annunciation
ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់កំណត់ការប្រកាសជាថ្ងៃបុណ្យទីដប់ពីរ ប៉ុន្តែវាក៏ជាថ្ងៃដែលមិនអាចបំភ្លេចបានក្នុងការគោរពចំពោះមាតារបស់ព្រះផងដែរ។ នេះបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមពិសេសមួយលើពិធីដែលបានធ្វើ និងបរិយាកាសនៃការគោរពបូជា។ សេវាពេញមួយយប់តែងតែធ្វើឡើងមុនគេ។ បូជាចារ្យ និងអ្នកបម្រើព្រះវិហារពាក់អាវពណ៌ខៀវ។ ពណ៌នេះគឺនៅក្នុង ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយនឹងភាពបរិសុទ្ធដែលវឺដ្យីន Virgin Mary មាន និងមានន័យថាភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹង និងរូបកាយរបស់នាង។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1995 ការច្នៃប្រឌិតថ្មីមួយបានលេចឡើងនៅក្នុងប្រពៃណីនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់នៅថ្ងៃបន្ទាប់ពីការបម្រើបូជាចារ្យដោះលែងសត្វព្រាបពណ៌ស។ ពួកគេតំណាងឱ្យឆន្ទៈសេរី បុរសគ្រិស្តអូស្សូដក់ស្វែងរករាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែឫសគល់នៃពិធីនេះត្រឡប់ទៅចក្រភពរុស្ស៊ីវិញ។ សត្វព្រាបត្រូវបានដោះលែងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងវិហារធំប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងព្រះវិហារតូចៗផងដែរ។
បន្ថែមពីលើពិធីបុណ្យ និងសេវាដ៏ឧឡារិកនៅថ្ងៃទី 7 ខែមេសា នោះ Annunciation ក៏មានការប្រារព្ធពិធីបន្ថែមនៅថ្ងៃមុន និងថ្ងៃបន្ទាប់ផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សេវាកម្មបន្ថែមទាំងនេះត្រូវបានលុបចោលនៅពេលដែល Annunciation ធ្លាក់ក្នុងសប្តាហ៍មុន និងក្រោយបុណ្យ Easter។ ហើយទោះបីជាពិធីបុណ្យនេះតែងតែធ្លាក់ក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌក៏ដោយ ក៏ពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពពេញលេញតែងតែប្រារព្ធឡើង បើទោះបីជាអ្នកផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ ទំនៀមទម្លាប់ព្រះវិហារសព្វថ្ងៃនេះវាត្រូវបានហាមឃាត់។ នេះសង្កត់ធ្ងន់លើស្ថានភាពពិសេសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់បំផុត។
ឥទ្ធិពលនៃ Annunciation លើជីវិតវប្បធម៌ និងសាសនានៃប្រទេសរុស្ស៊ីអស់ជាច្រើនសតវត្សគឺអស្ចារ្យណាស់។ សូមអរគុណដល់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលពួកគេបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ មួយចំនួនធំនៃ ការតាំងទីលំនៅនៅទូទាំងទឹកដីរុស្ស៊ី។ កិត្តិយសជាពិសេសគឺនាមត្រកូលសិក្ខាសាលាដែលសមស្របនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាកហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោនៃទ្រឹស្ដីរុស្ស៊ី។ រឿងព្រេងនិទានដ៏ទេវភាពនៃគំនិតអសីលធម៌បានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃផែនការសម្រាប់ការងាររបស់កវីរុស្ស៊ីជាច្រើន។ ចាប់ផ្តើមពី Alexander Pushkin ទៅ Marina Tsvetaeva កំណាព្យបុរាណបានច្រៀងអំពីព្រះគុណរបស់ព្រះដែលបានចុះមកលើម៉ារីនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ពួកគេ។ កវីគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅតែត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយរឿងនេះនៅថ្ងៃនេះ។