Како да разликувате сон од реалноста. Човечкиот мозок не прави разлика меѓу соништата и реалноста Што се луцидни соништа?

Д-р Роберт Стикголд, еден од експертите во областа на соништата, смета дека таквите соништа се обид на мозокот да ги сортира различните спомени во потрага по врски меѓу нив. Така, сеќавањето на кучето се споредува со сеќавањата на тренерот и патувањето во ресторан. Мозокот бара вкрстени врски кои понекогаш се совпаѓаат со реалноста, понекогаш не.

Во исто време, други студии покажаа дека „чудните“ соништа се случуваат кога зголемена активноство десната амигдала, која е одговорна и за формирање на сеќавањата. Очигледно, колку е потешко мозокот да најде врски помеѓу различни сеќавања, толку е побизарна содржината на нашите соништа.

Во 1960-тите Медицински центарМајмонид во Њујорк одлучи да тестира дали соништата можат да ја предвидат иднината. За време на експериментот, учесниците беа поделени во две групи: членовите на едната беа будни, концентрирани на одредена слика, а членовите на втората спиеја во тоа време.

Откако ги разбудиле волонтерите од втората група додека биле во РЕМ сон, истражувачите побарале од нив да ја пријават содржината на нивните соништа. Се испостави дека мнозинството во своите соништа ги видело сликите што ги размислувале субјектите од првата група!

Според некои истражувачи, таканаречените „пророчки“ соништа не се ништо повеќе од случајности. Едноставно гледаме комбинација од различни слики во нашите соништа, велат тие, а понекогаш тоа се совпаѓа со реалноста.

Но, од друга страна, многу често бројот на такви коинциденции го надминува процентот на веројатност. На пример, луѓето често гледаат во своите соништа разни трагични настани што ќе се случат.

На 21 октомври 1966 година, кал на јаглен го погоди планинското село Аберфан во Велика Британија, затрупајќи и уништени многу куќи и јавни згради, вклучително и училиште. Деветгодишната Ерил Џонс ден претходно сонувала дека оди на училиште, а наместо училишната зграда имало некаква црна маса. Ерил почина заедно со другите деца кои дојдоа на часови тој кобен ден...

Но, други луѓе на стотици километри од овие места, исто така, сонуваа како предвидуваат страшна катастрофа во Аберфан. Една жена сонувала дека дете трча по непозната улица, а зад него се тркала црн поток, друга сонувала дете кое вреска од ужас во телефонска говорница, која ја зафатила лавина земја. На некој човек - стадо црни коњи што трчаат од планините до селото. Друг едноставно го слушна зборот „Аберфан“ во сон, иако во тоа време не ни знаеше што значи тоа. Извесна госпоѓица Милден во сон гледала како копачите ги вадат телата на мртвите деца од под урнатините. Три дена подоцна ја видела епизодата на телевизија. Жител на Кент доби информација за датумот на претстојниот страшна катастрофа. Точно, тој не знаеше што точно ќе се случи...

Во некои случаи, можно е да се даде рационално објаснување на таквите појави. Според психолозите, нашата потсвест е способна да фати и „акумулира“ различни фактори кои не се снимени од свеста. Така, нашиот мозок е во состојба потсвесно да снима визуелни или аудитивни информации и да извлекува заклучоци. Во сон, тие можат да се претворат во „готови“ настани. Да речеме дека можеме потсвесно да откриеме дефект во автомобилот, да речеме, промена на звукот на моторот, но тоа не стигнува до нашата свест. Но, ноќе сонуваме дека автомобилот се расипа, а наскоро всушност ќе има дефект или несреќа...

Различни Природни непогодиима знаци, како што се атмосферски промени, однесување на животните итн. Посебно чувствителни луѓеповторно се перципираат на потсвесно ниво...

Иако, се разбира, содржината на „пророчките“ соништа не може секогаш да се објасни со работата на потсвеста. Сепак, сè уште има многу мистерии во нашата психа кои сè уште се недостапни за научно разбирање.

Кажете ни што сонувате навечер и ние ќе ви кажеме кој сте. Вака грубо можеме да го опишеме значењето на соништата. Затоа што соништата се значаен делнашиот живот. Патем, тие можат да заздрават и да ви го покажат вистинскиот пат. Во сон, се случува пренос на суптилни работи. „Бог ги создаде соништата за да му го покаже патот на заспаниот чии очи се во темнина“.

Пресвртот на милениумот стана пресвртница во историјата на светот. Колапс на СССР, Интернет, компјутери, мобилна врска... Во денешно време виртуелната компонента на животот (соништа, соништа, сеќавања, проекти) е 80 проценти, а вистинската компонента - акции, акции - 20 проценти. Времето се криеше во соништата. Тие се како чистачи на улици, ги метат улиците на нашата душа за да биде почисто наутро.

Соништата се познати како дишењето, затоа не ги цениме, иако во структурата на човечкото богатство тие заземаат посебно место. „Не е изненадувачки што во соништата на луѓето им се случува сè што прават во животот, за што размислуваат, се грижат и гледаат, прават и планираат додека се будни. (Цицерон, „За гатање“ I, 22). Александар Пушкин ги запишал своите соништа во кои компонирал поезија. Менделеев ја „виде“ својата позната табела на елементи во сон.

На Интернет, кога ќе кликнете на „Соништа на филозофи, поети, уметници“, „Бог екс машина“ враќа стотици илјади страници. Соништа - концентрација креативностличноста. Магионичарите сметаат дека сонот е уметност на стврднување на човечкото енергетско тело. Тие се убедени дека во сон одреден испарлив дел го напушта телото за да патува во ноосферата, аросферата и да го надмине времето и просторот. Еден ден сонував за Англија. Тие објавија меѓународен натпреварсоништата

Тие се прикажуваа на специјални екрани од соништата најдобри соништамир. Затоа, предлагам да се организира натпревар од соништата меѓу читателите. Ова ќе има и терапевтска вредност. Дури и оние кои страдаат од несоница ќе можат да се концентрираат и да се сетат на нивната „заспана серија“. Во блиска иднина, руските санаториуми ќе понудат терапевтски соништа и „соништа направени по нарачка“.

Михаил Горбачов еднаш призна дека неговата сопруга Раиса Максимовна сонува за такви работи секоја вечер живи соништа, од кои секоја може да стане приказна или роман. Не можете да се спознаете себеси без да ги знаете вашите соништа, бидејќи тие се Божји совети.

Креативноста, како што рече Марина Цветаева, е контролиран сон, а поетите се разликуваат едни од други само по заплетот на нивните соништа и нивното вербално олицетворение... За неа, спиењето беше едно од олицетворението на животот и во исто време мистично врска помеѓу животот и смртта. Сонот ја отвори вратата на другиот свет, на бесмртноста. Сонот е исполнување на желбите.

Имитирајќи ја Марина Цветаева, запишувам многу „летови во соништата и во реалноста“ во дневникот наречен ПМ - „Парадоксална муза“. Десетици ПМ тетратки, напишани повеќе од педесет години, складираат соништа-тестови, соништа-изградба, соништа-патишта, еротски соништа... ПМ се моите космодроми за лансирање ракети во „паралелен простор“. Понекогаш гледам „оттаму“ невидливи врски меѓу луѓето и појавите. Бог ги создал соништата за да му го покаже патот на заспаниот чии очи се во темнина (стариот египетски текст).

Соништата ја чуваат тајната на времето! Тие горат години во минута. Светот преживеал затоа што заспал на време и сонувал. Филозофски сон: За време на снежна бура, пророкот ми зборува мистериозни зборови: „Доаѓа времето што помина, а времето што доаѓа веќе помина“. Сакав да ја знам вистината. Дознав, но заборавив - се разбудив и не се сеќавам. Штета! Спиењето е градител, учител и лекар човечка душа. Во нашите соништа го „поправаме покривот“ и го враќаме времето. Соништата се екскурзии во минатото, кое го трансформираме во сегашност и иднина.

Понекогаш се нарекуваат „филмовите“ што луѓето ги гледаат додека спијат виртуелна реалност, паралелен свет, забава за мозокот, мини-смрт Но, остануваат прашањата: од каде свеста добива заговори за соништата и зошто и се потребни овие изуми? Покрај тоа, ако ова не е само фикција, туку нешто повеќе? Кои други задачи ги решава телото за време на спиењето, покрај очигледниот физички одмор?

Како што се испоставува, наједноставниот дел од одговорот е чисто физиолошки. Експериментите покажуваат дека потребата за сон на ова ниво се одредува првенствено од повисокиот дел од нервниот систем - кортексот церебрални хемисферимозокот, кој ги контролира сите процеси што се случуваат во телото. Кортикалните клетки доста брзо се заморуваат. И инхибицијата делува како средство за самоодбрана, заштитувајќи ги од исцрпеност и уништување. нервен процес, одложување на нивните активности. Кога се шири низ церебралниот кортекс, се јавува состојба на сон. И за време на длабок сон, инхибицијата се спушта и на некои основни делови од мозокот.

За време на седум до осум часа сон во текот на ноќта, мозокот неколку пати влегува во состојба. длабок сон, секој од нив трае помеѓу 30 и 90 минути, со интервали од десет до петнаесет минути меѓу нив наречени епизоди на РЕМ спиење. До крајот на ноќта, ако лицето не е вознемирено, времетраењето бавен сонсе намалува, а бројот на епизоди на РЕМ спиење се зголемува. Соништата за време на овие епизоди се придружени со изливи на електрични импулси. Тука завршуваат вистинските анатомски детали. Ништо не ни кажуваат за врската помеѓу соништата и реалноста.

Равенката на сонот и реалноста игра важна филозофска улога во таоизмот: животот треба да се третира како сон, но и спиењето треба да се третира како реалност.

Убави филозофски илустрации за проблемот на односот помеѓу реалноста и соништата беа измислени од основачите на филозофскиот волунтаризам, Артур Шопенхауер (1788-1860) и Фридрих Вилхелм Ниче (1844-1900). Првиот ја нарече историјата досаден и некохерентен сон на човештвото, а вториот го сметаше сонот како одмор од суровата јасност на реалноста. Шопенхауер е автор на многу живописни афоризми кои го илустрираат и неговиот однос кон соништата и неговиот однос кон животот: „Сонот е дел од смртта што однапред го окупираме, зачувувајќи го и обновувајќи го со него животот што бил исцрпен во текот на денот“. или „Животот и соништата - страници од една книга“, читањето по ред значи живеење, прелистувањето по случаен избор значи сонување“. Односно, мечтаењето (а со тоа и самото имагинативно размислување) е нешто како буден сон, со отворени очи.

Зигмунд Фројд (Sigismund Schlomo Freud, 1856–1939) не само што почнал да ги гледа соништата како нешто директно поврзано со функционирањето на мозокот за време на будноста, тој се сомневал дека соништата се некакви шифрирани пораки од потсвеста до свесното. Меѓутоа, методите што ги користел таткото на психоанализата за такво декодирање, на многумина, и не без причина, им се чинело како целосно произволни и достојни за мала доверба. Можеби изгледа дека Карл Јунг (Карл Густав Јунг, 1875-1961) отишол уште подалеку во толкувањето на соништата, но улогата што тој им ја припишува е сосема поинаква. За него, спиењето не е индивидуално, туку колективно несвесно искуство, односно, користејќи ја вообичаената марксистичко-ленинистичка дихотомија на субјективното и објективно, сон, субјективен кај Фројд, се покажува објективен кај Јунг.

Психоделични хоби крајот на XIXвековите се рефлектираат не само во учењата на филозофите и психолозите. Значењето на сликите родени во имагинацијата кога свеста спие стана сè поинтересна и обичните луѓе. Англиските писатели од шеесетите, Колин Вилсон и Олдос Хаксли (1894-1963), повикаа да се излезе надвор од границите на секојдневното искуство и да се втурне во погрешна игра на халуцинации. И со доаѓањето на Карлос Кастанеда во литературата, се појави нов мотив: оваа линија може да се направи тенка и безначајна. За да го направите ова, доволно е прво да научите да носите некои ситни предмети од реалноста со себе во вашите соништа - барем парички стегнати во тупаници. Целата поента е едноставно да ги запомните во сон, да ги откачите тупаниците и да ги погледнете монетите

Во будизмот, прашањето за вистинско постоење е решено двосмислено, од многумина различни начини. Така, според Сатпрем (Бернард Енгингер, 19232007), будизмот претпоставува бескрајно скалило на меѓусебно вкрстени и истовремено постоечки реалности. Оваа идеја, изненадувачки, наоѓа сосема неочекувана поддршка во модерната физика. Во една интерпретација на равенките на квантната механика, предложена во 1956 година од Хју Еверет III (1930–1982), квантните ефекти се објаснуваат со присуството на различни слоеви на реалноста и мешањето меѓу нив. Нејзината главна идеја може да се формулира на следниов начин: сегашноста е одредена не само од минатото што навистина било, туку и од она што можело да биде. Тоа значи дека и можното минато е, во одредена смисла, реално.

Еверет ги изрази овие идеи во својата дисертација, која беше остро негативно прифатена од физичарите од неговото време. Тој отиде во воен инженеринг и никогаш повеќе не студирал физика. Сепак, идејата не умре: со текот на времето таа беше подигната и се здоби со многу повеќе модерни варијации. Во еден од нив, релативно неодамна предложен од московскиот физичар Михаил Борисович Менски, вистинското постоење е целосна бранова функција на Универзумот, во која нема разлика помеѓу она што всушност се случило и она што можело да се случи. Оваа поделба е произведена од свеста. Кога свеста спие, оваа разлика се брише. Психологијата се спојува со физиката, а соништата со реалноста.

Главниот проблем на овој виртуелен живот, според него, е неговото одвојување од оној што се случува свесно. Тој, како Кастанеда пред четириесет години, треба да научи да не заборава, кога заспива, што сакаше да прави во сон и кога се буди, да не заборави што сонуваше. Предложениот рецепт е прилично едноставен: треба да го тренирате умот почесто да се прашувате: „Дали ова навистина се случува? „Најизненадувачката работа“, пишува Зеланд, „е тоа што толку едноставен метод функционира“. Порано или подоцна, човекот ќе може да го „фати“ моментот на спиење поставувајќи клучно прашање од навика.

Многу е важно да научите да не заборавите на безбедносните мерки на претпазливост. Според авторот на „Шумолењето на утринските ѕвезди“, тој постои и овде: сонот е патување на душата во просторот на опциите, а откако почувствувала неограничена слобода, душата може да ја изгуби претпазливоста и да „лета до Бог знае каде. .“ Во случај на „невраќање“, смртта се наведува во сон.

Друг приврзаник на практиката на луцидни соништа, исто така дипломиран на Московскиот физичко-технолошки институт Генадиј Јаковлевич Трошченко, смета дека верувањето дека можете да направите нешто во сон е наивно. Сонот остава отпечаток во реалниот живот, бидејќи како резултат на постапките на една личност во светот на соништата, физичката и биохемиската структура на неговиот мозок може да се промени само во вистински живот. Затоа, ако сакаме да го истражуваме Мултиверзумот преку луцидни соништа, тогаш не заборавајте на претпазливоста и можноста да се разбудите во една сосема поинаква реалност од која започна сонот.

Оваа екстремна „објективистичка“ гледна точка не ја делат сите. Повеќето психолози сè уште се склони кон потрадиционални „субјективистички“ теории. „Мислам дека соништата се филм за нашата свест“, објаснува британскиот професор Џим Хорн, кој долги години го проучува спиењето во Истражувачкиот центар за спиење во Лафборо, во неговите популарни написи. Тие го забавуваат нашиот мозок додека спиеме“. Тој ја оспорува секоја можност да се излечи во сон, па дури и да ја добие во сон. позитивни емоции: „Многумина од нас веруваат дека соништата се добри за нас. ментално здравје, тие помагаат да се одлучи внатрешни конфликтии на некој начин „исцели ја душата“. Но, не може да се дадат сериозни докази за поддршка на оваа атрактивна теорија на Фројд и други. Всушност, соништата можат дури и да му наштетат на некоја личност. На пример, депресивните луѓе имаат тенденција да гледаат тажни и страшни соништа, што може само да ја влоши состојбата на заболениот следниот ден“. Значи, подобро е воопшто да не сонуваш, или барем, обидете се да ги заборавите што е можно побрзо.

Се разбира, секој може да приговори дека понекогаш луѓето прават работи во сон. важни откритија, на нив се спушта нешто како увид. Така, Дмитриј Иванович Менделеев (18341907) ја виде својата периодниот систем, а германскиот хемичар Фридрих Кекуле, гледајќи во сон змија како ја гризе сопствената опашка, ја погодил цикличната структура на молекулата на бензенот. И невозможно е да се избројат сите композитори кои го виделе ова или она нивно дело во сон, што останало да се запишат на хартија кога ќе се разбудат. Но, дури и во овој случај, Џим Хорн и неговите соработници имаат замерка: речиси е невозможно да се потврдат сите овие приказни. Покрај тоа, сите наведени херои се присетија на сон што го сонувале во младоста, бидејќи веќе биле многу стари луѓе.

Непотребно е да се каже: изгледите да изградите сопствен град на сонцето, да посетите различни делови од светот или да живеете низ најразновидните, дури и незамисливи, ситуации без да ги напуштите границите на вашиот кревет е многу примамливо. Скоро секој човек барем еднаш во животот успеал да се чувствува „контролирано“. сопствен сон(или можеби ова е само илузија?), но обично слушате само за фактот дека овој процес е „ставен во тек“ од авторите на книги и методи. Во меѓувреме, меѓу филозофите и обичните луѓе се води дебата за тоа дали е можно да се лета во сон и колку често, другите се обидуваат да извлечат практична корист од соништата.

Според мене, еден од главните трикови на психолошкото советување е да гледајте го проблемот на клиентот како вид на сон- предизвикана од конфузија, која специјалист од трета страна помага да се отфрли. Во оваа смисла, работата на интелигентен психолог е таква активност што го „просветлува“ умот. Таа, со намалување на напнатоста на илузиите, отрезнува или во друга смисла се буди од психичкиот сон. Веќе почнав да зборувам во каков сон е ова, а денес продолжувам да ја откривам темата од малку поинаков агол. Ако вашиот ум е збунет од сомнежи за реалното, сè што е опишано подолу можете да го сфатите како алегорија.

Дали некогаш сте размислувале за критериумите на реалното? Што точно ја разликува реалноста од илузијата? Како реалноста станува реална во нашите очи?

Можеме да кажеме дека реалноста на сонот е илузорна бидејќи не е онака како што изгледа. Нестабилно и нестабилно, се чини дека нè залажува, преправајќи се дека е цврстата реалност на денот, нè охрабрува да заземеме сериозен став со целиот арсенал на „возрасни“ емоции, сè додека веруваме во тоа. Во сон, ја мешаме реалноста на физичкиот свет со кревката слика на сонот.

А сепак, додека спиеме, реалноста на сонот не предизвикува сомнеж; нејзината слика апсорбира сеопфатно како и сликите од секојдневниот живот. И само по будењето, темнината исчезнува - и сите проблеми што се појавија во сонот исчезнуваат со него. Но, додека трае сонот, тој изгледа реално и се сфаќа сериозно.

Поентата што сакам да ја нагласам овде е длабоката доверба на сонувачот во она што се случува. Бидејќи е во сон, се чини дека „знае“ дека е внатре реалниот свет. И тука мора да признаеме дека целото негово солидно знаење не е ништо повеќе од силна вера.

Ноќе веруваме во реалноста на соништата, дење - во реалноста на секојдневниот живот. И оваа вера во суштина е идентична. Едноставно, она што се случува го земаме здраво за готово, како сè да е априори јасно со овој свет. Ниту ноќе ниту дење немаме прашања за реалноста. До будењето има слична драма и интензитет на страсти. Човек останува некритички и несебично впиен во соништата.

Односно, ние „знаеме“ дека реалноста на денот е реална на ист начин како што „знаеме“ дека реалноста на сонот е реална додека се сонува. Немаме објективни критериуми за тоа што е „реално“. Ние едноставно веруваме во овој свет. Длабоко, несвесно, со убедување. И нашата силна вера ја нарекуваме знаење.

За јажиња и змии

Всушност, спиењето се разликува од секојдневниот живот само по неговата нестабилност. Соништата се привремени. Но, нашиот живот во контекст на космички временски рамки не е постабилен. Сè што знаеме ќе помине. И ако стабилноста на светот зборува за неговата автентичност, тогаш нашиот свет е реален во иста релативна мерка како и светот на соништата.

Веќе ја изразив оваа идеја на страницата во напис за: „Можете самоуверено да „знаете“ сè. Но, самото ова верување има ментална структура. Ние навистина не знаеме ништо, бидејќи нашата доверба во што било е само силна, безусловна вера“.

На моите клиенти често им давам добро позната аналогија, каде што човек гледа јаже, го смета за змија и доживува вистински страв. Тој „знае“ колку што може цврсто што е пред него смртоносна опасност. Таа е вистинска за него.

Улогата на психологот е токму да го отстрани клиентот од неговиот немирни соништаразбуди. Оваа задача не е лесна бидејќи повеќетосоништата ни се прикажуваат во „киното“ на несвесното, од каде само одредено заднинско расположение, некоја нејасна болка за себе и за својот живот „ечи“ на површината на свеста.

И тука речиси сè се сведува на тоа да може да се види коренот на проблемот. Ако имате искуство во истражување на личните ментални длабочини и сте доволно чувствителни за да го слушате сопственото црево, можете да бидете свој психолог. Во извесна смисла, ова е еднакво да станете предмет на вашето сопствено истражување.

За да се фокусира вниманието на изворот на искуства, прашањата како што се „Што чувствувам сега?“, „За што размислувам?“, „Што сега „знам“ за мојот живот) може да бидат соодветни? Проекциите се распаѓаат со нивната директна свесност, а реалноста се ослободува од драмата со која била покриена со соништа инспирирани од умот.

Каде се сите овие „вистински“ настани?

Примери за дисперзија психички соништаима многу во сечиј живот. Во таква „реалност“ инспирирана од соништата, разделбите стануваат крај на светот или празна, бесмислена иднина. Нечија смрт погрешно се смета за сопствена. Зад нечија неинволвирана смиреност се сонува ладна, предавничка рамнодушност. Малите победи носат соништа за сопствената големина. Минливото охрабрува човек да верува во халуцинации на лична инфериорност. итн.

Во оваа смисла, целото наше секојдневие е сè уште истата илузија, бидејќи, како сон, не е она што изгледа. Ги погрешиме химерите на нашиот ум за вистински настани. Можеме да направиме резерва и да кажеме дека само нашиот однос кон животот е илузорен, а самиот живот е реален. Но, факт е дека ние не го познаваме животот надвор од нашиот однос кон него.

По будењето сфаќаме дека сонот е илузија, затоа што самите си го донеле. Што е различно во секојдневниот живот? Каде се сите овие „вистински“ настани? Еве и сега во ова моменталносета наша доверба во настаните од сегашната реалност се уште се истите соништа. Спиеме во реалноста и сонуваме за нашите животи - сонуваме за настани, врски, сонуваме за себе.

Никој не е должен да го изложува животот, како што тоа го прават будистичките монаси и пустиниците јоги, до степен на просветлување. Секој е слободен самостојно да го избере интензитетот на вежбањето. Некои луѓе се предодредени да брзаат пред локомотивата, додека на други им е полесно да „не се мачат“ воопшто. Но, како што гледам, сегашната фаза на елаборација за сите се оние многу секојдневни настани и искуства кои се доживуваат како проблематични.

Па дури и илјада отрезнувачки олеснувања од хакирани илузии не се доволни за повеќето од нас да ја почувствуваат оваа блескава нестабилност на личното убедување за тоа што е реално, а што не. Ние само менуваме еден сон за друг - во најдоброто сценариоповеќе или помалку реални. Некако вака очигледно тече „локалниот“ земен пат на духовно созревање. Од детските илузии преминуваме кон софистицирани, а потоа кон „луцидни соништа“.

Луциден сон (ЛД) е посебна изменета состојба на свеста, која радикално се разликува од обичниот сон. Во луциден сон, реалноста и јасноста на перцепцијата на околниот простор не е инфериорна во однос на објективната, а понекогаш дури и изгледа уште посветла отколку во физичкиот свет. Во исто време, спиечот се сеќава дека спие.

Сеќавањето или влегувањето во ОС од обичен сон е како да поминувате низ цевка: како нешто да се вшмукува во друг, паралелен свет. Овој свет е непостојан и променлив, за разлика од земниот свет, и затоа свеста овде може да се одржува само со целосна концентрација на внимание.

Управување со внимание и практика на луцидно сонување

Недостатокот на концентрација го претвора ОС во нормален сон, затоа, многу техники на сонување се насочени кон развивање на способноста да се контролира нечие внимание: преку размислување за предмети или запирање на внатрешниот дијалог. Овие техники ја развиваат навиката да се вратите до вашата цел, што ја зголемува свесноста, што функционира и во реалноста и во соништата. Еден од методите за влегување во луциден сон е да развиете навика да ја проверувате реалноста за автентичност, поставувајќи си го прашањето „дали сонувам? или враќање во состојба на присуство - „Јас сум“. Оваа навика ги зголемува шансите да се запомните себеси во сон и да влезете во оперативниот систем.

Концентрација во луциден сон: доловување на реалноста

Фиксирањето на вниманието на рацете е едно од ефективни методи, што го користат практичарите за да го задржат своето внимание во луциден сон. На крајот на краиштата, најавувањето во ОС е само првиот чекор. И, исто така, важно е да можете да не заспиете повторно веднаш по влегувањето. За овие цели, допирање на предмети од соништата или нивно детално испитување ќе помогне.

Концентрирањето на предметите на луциден сон помага да се одржи релативната стабилност на реалноста на сонот, спречувајќи ја постојано да лебди. Околниот простор во луциден сон го држи свеста, но исто така може да биде поим за кој се држи свеста, одржувајќи ја нејзината свест. Иако, во вториот случај, рацете се сепак поуниверзален предмет за фиксација, бидејќи тие се секогаш со нас. Меѓутоа, во ОС може да се случи и да нема предмети за фиксирање на вниманието, иако тоа се изолирани случаи.

Од лично искуство

Еден ден се чинеше дека сум во многу необичен луциден сон. Сè наоколу беше апсолутно бело. На почетокот мојата свест одлучи дека просторот околу е ограничен со бели ѕидови, но кога се обидов да почувствувам барем некоја цврста основа, се покажа дека нема: немаше ѕидови, немаше под, дури ни мое тело.

Ако повлечеме паралели со езотеричните системи на хиерархијата на космосот, можеме да претпоставиме дека се најдов на нултата точка на Алва, која древните ја нарекуваа крајна длабочина на универзумот. Нема поделби или манифестации на овој свет. Ѕидовите, првично наведени од мојата свест, веројатно беа производ на умот кој не беше во можност веднаш да прифати такви необична состојба. Во таа реалност, единственото нешто на кое можев да се држам за да ја задржам свеста беше само сеќавањето на моето постоење „Јас сум“, бидејќи таму едноставно не постоеја други предмети на кои треба да се фиксирам. Ја совлада оваа држава, за пракса луцидни соништаФиксирањето на визуелните објекти повеќе нема да биде потребно, што значително ги проширува хоризонтите на можното искуство.

Научен поглед

Феноменот на луцидни соништа е научно потврден експериментално. За време на експериментот, сонувачите можеа да ја докажат својата свесност во сон со пренесување на сигнал со одредено движење на очите. Во исто време, се покажа дека влегувањето во ОС е најверојатно за време на брзата фаза на спиење, која трае од 5 до 15 минути. Оваа фаза е на прагот на будност и токму во овој период човекот сонува.

Брзата фаза на спиење се јавува приближно 90 минути по заспивањето, откако ќе помине главната и најдолга фаза на бавен сон. Фазата на бавен или длабок сон е поврзана со процеси на реставрација. Во оваа фаза, сите процеси во телото се забавуваат, мускулната активност, дишењето и отчукувањата на срцето се намалуваат.

По ноќ човечкото телопоминува низ неколку такви циклуси на спиење - од бавен до брз сон. И со секое ново повторување, времетраењето на фазата на спиење со бавни бранови станува пократко, а фазата на РЕМ спиење, соодветно, станува подолга.

Тешкото исцрпување на енергијата може да доведе до целосно исклучување од циклусот на РЕМ спиење, бидејќи главна точкаво практиката на луцидно сонување е да се обезбеди добар одмор. Недостаток на сон и хроничен заморнагло ја намалуваат не само можноста за влегување во ОС, туку и веројатноста за гледање и запомнување дури и несвесни соништа.

Луцидни техники на сонување

Всушност, соништата нè посетуваат на праговите состојби на свеста - периодот на заспивање или будење. Врз основа на ова, постојат две опции за внесување на ОС:

Техника за директно влегување во луциден сон

Оваа опција е најпогодна за дневни практики. Спиењето во средината на денот по правило е површно и лесно, на ниво на поспаност, без потопување во длабока фаза, што го прави поверојатно директниот излез на ОС.

Оваа техника на директно влегување во луциден сон вклучува зачувување на сеќавањето на присуството на вашата свест додека се одржува целосна тишина на телото. Во овој метод, главниот проблем е токму одржувањето на тишината, бидејќи мозокот, проверувајќи ја свеста за исклучување, може да испрати различни импулси до телото. Наеднаш може да почувствувате пецкање, некаде чешање или желба да ја смените положбата. Сепак, излегува дека мозокот може да се измами: запирање на внатрешниот дијалог и физички движењадоведува до спиење во рок од приближно 15 минути.

Овој метод се користи и во утринската пракса, кога телото веќе успеало целосно да се опорави во текот на ноќта, но сè уште не се разбудило целосно. Овој метод ќе помогне со краток звучен сигнал поставен во одредено време, порано од вообичаеното време за будење. Најповолно време се смета за почеток од 5 часот наутро.

Краток звучен сигнал за свеста ќе биде доволен за да ја извади од несвесен сон, но не доволен за да се пресели во целосна будност. Така, ќе се најдете во таа состојба на праг, која некои практичари ја нарекуваат фаза. Следно, вашата задача ќе остане да ја одржувате свесноста за вашиот престој во ОС, што ќе биде помогнато од практиките за концентрација предложени на почетокот на статијата.

Техника за излегување во ОС од нормалното спиење

Оваа техника на луцидно сонување вклучува запомнување на себеси директно во сон. За да го направите ова, се препорачува да вршите проверка на реалноста од време на време додека сте будни.

Примери за проверка на реалноста:

• Проверка на времето. Ако го погледнете часовникот во сон, погледнете настрана и погледнете повторно, времето ќе биде поинаку. Истото важи и за натписите;
• Обидете се да летате, да одите низ ѕид или да ја втурнете раката во цврст предмет. Точно, понекогаш дури и во сон ова се покажува како невозможно;
• Погледнете ги вашите раце. Во сонот, линиите на рацете ќе бидат различни;
• Мисли за минатото. Размислете каде бевте пред да стигнете овде или обидете се да се сетите на вчерашниот ден;
• Брои ги прстите. Во сон, нивниот број може да биде повеќе или помал од десет;
• Обидете се да дишете со затворен нос;
• Посегнете по таванот;

Сè уште има цела низа опции за тестирање на реалноста за објективност. Можете да користите додатоци: на пример, носете прстен или нараквица без да ги извадите, проверувајќи ги тактилно или визуелно од време на време. Можете да си поставите звучни сигнали за периодот на спиење и будност, да ја поврзете свесноста за себе овде и сега со некоја акција: на пример, поминување низ вратите или со проверка Е-пошта, или читање СМС. За подобар ефектвреди да се користи различни методи, уште подобро е да создадете своја.

Алтернативна техника за поттикнување луцидно сонување

Друга, алтернативна техника за индиректно влегување во ОС е поставувањето намера пред да заспие. Конвенционално, ова може да се поврзе со фразата „оваа ноќ ќе имам луциден сон“. Сепак, главната поента овде не е во зборовите, туку во пораката со силна волја што е вградена во нив. Откако ќе се формира пораката, треба да го исклучите внатрешниот дијалог и да заспиете. Ослободи се од опсесивни мислиПрелиминарна рекапитулација на денот и фокусирање на вашето внимание пред спиење, на пример, на срцевата чакра или на пријатна слика што би сакале да ја сретнете за време на претстојната практика од соништата ќе ви помогне.

Јас се викам Антон, имам 21 година. Всушност, имам мал проблемсо соништата:
Секоја вечер (и Во последно времеПочнав да имам проблеми со спиењето, можам да се разбудам среде ноќ и ако погледнете околу мене, во темнина, сè е магливо - не црно, туку проѕирно бело) Имам соништа, навистина не се замарав со ова порано, но сега последните неделитие имаат многу сериозно влијание врз мојата состојба, и физичко и морално.
Факт е дека овие соништа се многу реални... Всушност, ништо не се случи во мојот живот што може да ми ја наруши психата. Не сакам хорор филмови и не ги гледам; здрава сликаВо мојот живот, не користам никотин или алкохол. И уште една точка што сакам веднаш да ја спомнам: сонот, по правило, нема никаква врска со настани во животот (слични ситуации од минатото, на пример), може да трае повеќе од еден ден (следниот пат ќе има апсолутно истата средина и настани во сонот ќе ги следат настаните во претходниот).
Се чувствувам некако исплашено, но лично не можам да одам никаде, бидејќи ќе мислат дека сум луд и ќе препишат некои бескорисни лекови.
Така, во соништата не само што гледам, туку чувствувам, мислев дека е прекрасно да можеш да користам сон, да можам да реализирам сè во него, не е духовно, буквално е, изградено не полошо од реалното. живот (повеќе од една сцена, но целосна средина). Во последно време, после спиење, чувствувам страшно пустошење, сонот е толку впиен во мојата свест што свеста дека ова е сон целосно отсуствува.
И во соништата не се случува ништо натприродно, сè е обично. И покрај пустошот на внатрешното, слабеам и физички, како сè што правам во сон да се рефлектира во телото, и да имало физичка вежба- Имам болки во мускулите, како после спортување, и тешко ми е да правам нешто, понекогаш дури и да излезам од дома.
Како може да се објасни ова и со што е поврзано? Веројатно дефинитивно ќе мислите дека сум луд, но бидејќи ова е Интернет, овде веќе не е страшно - покрај уништувањето и физичката слабост - можам апсолутно да рекреирам сè што се случи во сонот. Ако во сон бев во можност да направам нешто што не функционираше во животот (еднаш имаше момент кога во сон му се јавив на пријател со кој се скарав и почнав дијалог, по сонот му се јавив, бидејќи морално ми беше многу тешко да ја игнорирам оваа сцена, се сетив на се и го започнав разговорот на ист начин, на ист начин се измисливме, а тој го водеше разговорот речиси на ист начин, не без исклучоци, бидејќи сонот беше мое), и ова е многу застрашувачко, како сè што е опишано погоре воопшто. Страшно е не само затоа што се плашам да го сфатам ова, туку затоа што немам причина за такви парадокси, во ред, ова може да им се случи на наркомани или алкохоличари (ако може), туку на здрава личносткој во принцип е среќен со животот и нема лутина кон нешто или некого во себе - ова навистина не е јасно.
Однапред се извинувам за лошата корекција на текстот, бев збунет.