Дали е можно да се одбие кумот? Дали е можно да се одбие крштевањето?

Писмо на читателот:

Еден близок пријател ме покани да му станам кум на неговото дете. Не знам дали можам да се справам со тоа. Што ми е потребно за да станам кум? Слушнав дека не можеш да дојдеш „од улица“ и да крстиш дете...

Андреј

Зошто не треба да одбиете да бидете кум

Што да направите ако од вас се побара да станете кум на детето, и не се чувствувате подготвени за ова? Кои причини за вашето одбивање може да се сметаат за објективни, а кои се производ на вашите стравови и комплекси со кои сè уште треба да се справите? И дали тогаш кумот треба да се грижи за својот кум до крајот на животот? На овие прашања на „Тома“ одговара протоереј Фјодор Бородин, ректор на црквата на неплатените свети Козма и Дамјан на Маросејка (Москва).

- Оче Фјодор, што би одговорил на ова писмо?

- Знаете, би сакал да одговорам не само на ова писмо. Слично "Се плашам!", "Не можам да се справам!" Слушам од многу луѓе кои наеднаш се соочуваат со потребата... да направат избор! Значи - во наше време, парадоксално, самиот факт што човек сам направил избор, самиот ја презел одговорноста, е достоен да се нарече единствен. Како одговор на ваквите писма, сакам да прашам: што се случи со нас? Но, ние (многу од нас барем) секоја вечер во молитвата на Јован Златоуст го молиме Бога да не избави од кукавичлук, бараме да ни даде дарежливост.

И така, тоа го бараш секој ден, и конечно Господ те вика: се родило момче или девојче, а изборот паднал на тебе да му помогнеш на детето да се приближи до Господа. И што? Дали ќе речеш: „Не, Господи“? Истата молитва вели: „Господи, прими ме во покајание“. Зошто Јован Златоуст го вели ова? Затоа што Бог можеби нема да прифати. Што ако рече: „Не, не сум подготвен. не сакам. Колку долго можам да ти простам? Не сакаме Господ да ни каже „не“!

Ако одбиеме во такви ситуации, излегува дека доаѓаме во црква како потрошувачи: ни треба простување на гревовите, душевен мир. Но, во одреден момент Господ нè повикува: „Сега и вие работете напорно, служете малку за каузата на Мојата Црква“. И ни недостасува овој предизвик: „Ох, се плашам, не можам! О, кој сум јас? О, не можам да го сторам тоа!“

Мораме да разбереме дека никој од нас никогаш не е целосно подготвен за каква било служба во Црквата. Но, секоја таква служба, вклучително и служењето на кумот, се врши со Божја помош. Што е со нас? И се жалиме: не, не сум подготвен - наместо да кажам: ќе направам се за да не го пропуштам овој предизвик, ќе преземам одговорност и брзо ќе „прераснам“ во услугата што ми ја нуди Бог.

- А сепак, на што треба да се подготви човек кој ќе стане кум?

- На пример, на фактот дека во адолесценцијанеговиот кум ќе го симне крстот и ќе одбие да оди во црква. Ние мора да бидеме подготвени за ова, бидејќи Господ е подготвен за ова. Човечката слобода е она што филозофот Николај Лоски го нарече божествен ризик. Бог, оставајќи простор на човечка слобода, во кој дури и Тој нема моќ, свесно ризикува, бидејќи човекот е слободен да Го одбие.

Кумот, како и секој родител, мора да разбере дека христијанството е лична средба на човекот со Бога. Бог не им се обраќа на луѓето, на семејството или на заедницата. На секој човек му се обраќа лично. Но, тој во својата слобода може да каже: не, не сакам, немам време, да се одречам (Лука 14:19). И Бог е подготвен за ова. Тој чека. Се додека човекот е жив, надежта не се губи.

Неодамна се крсти таткото на нашата парохијана. Воопшто стар човек, цел живот беше милитантен атеист. Секогаш бев против ќерка ми да оди во црква, се расправав и пцуев. Но, кога тешко се разболел и сфатил дека животот завршува, тој самиот прашал: „Повикај го свештеникот, сакам да се крстам“. Таа не можеше да им верува на ушите. Така, за нашите кумови, кои еднаш одеа во неделно училиште, а потоа ја напуштија црквата, сè не е изгубено. Во нив се сее семето на вечниот живот.

Патем, во светата тајна на Крштевањето има прекрасни зборови кога свештеникот, покажувајќи на новокрстениот, вели: „Господи, Ти му ја даде силата на вечниот живот“. Во овој случај, моќта е слободна волја. Односно, Бог му подготвил вечен живот, а на личноста е да одлучи дали ќе му го земе овој дар или не. Ни мама, ни тато, ни кум, ни исповедник. И додека е жив човек, секогаш може да се врати кај Бога, без разлика колку отпаѓа од Него.

И ние мора да го правиме она што зависи од нас - да проповедаме. А кумот е првиот предмет на нашата проповед.

„Но, ако кумот не сака да не слуша, ако одбие да оди во црква, како треба да се однесува кумот во таква ситуација?

- Ако кумот не хули, треба да продолжиш да го каниш во црква, да те посетува, на некои настани, да разговараш со него, можеби дури и да полемизираш, затоа што обично младиот човек е страстен за некои многу едноставни идеи.

Имавме еден млад човек, крстен и израснат во нашата црква, кој направи многу лоши дела по ред и потоа ѝ соопшти на мајка си дека повеќе не верува. Тој се расправа со неа, страсно ги изнесува своите аргументи, а таа одговара: „Синко, пред околу 35 години, кога учев во советско училиште, дење и ноќе размислував за овие расправии. И за мене сите овие прашања беа решени дури и тогаш“. Можете да кажете: „Па, запомнете, отидовте во црква, отидовте во православен камп, отидовте во неделно училиште. Што е подобро: како беше таму или сега, кога шеташ навечер во непознато друштво? Добро, засега можеби второто повеќе ми се допаѓа, но којзнае што ќе биде за 40 години.

Се сеќавам на разговор со една жена. Еден ден влегувам во храмот, а таа седи на клупа, очите и се влажни. Тој прашува: „Може ли да разговарам со тебе? А таа вели дека како мала одела во црква, во неделно училиште, нејзиното семејство имало дури и духовен отец, а таа комуницирала со него и се консултирала. И тогаш таа порасна, вртлогот на општествениот живот почна да се врти и таа влезе во секакви неволји. И тогаш влегов во храмот и ме обзедоа спомени од детството. И стана очигледно дека вистината е тука во Црквата. И таа се врати на црковниот живот. И паузата беше околу петнаесет години, и мислам дека сите нејзини познаници кои одат во црква мислеа дека нема на што да се надеваат.

- Ако некој станал кум без да сфати каква одговорност презема, а потоа самиот дојде во црквата и сфати: треба нешто да се направи?

„Треба да се појавиш во семејството на твојот кум, да го потсетиш на своето постоење и да почнеш да правиш барем нешто“. Прво, почнете да се молите за него. И подарете му го Евангелието на кумот и обидете се да прочитате некој пасус со него. Обидете се да се фатите за тоа дело на руската литература што тој моментално го учи на училиште. Да речеме, ако е „Злосторство и казна“, воопшто не може да се разбере без да се прочита Евангелието. Разговарајте за тоа и оставете му ја оваа Книга да ја чита. Поканете го на некое патување, одете со него во музеј, на претстава. Треба да започнете од некаде, а потоа сè може да биде многу поинаку.

Секако, има ситуации кога самите родители не го пуштаат своето дете во црква... Имав пријател кој израсна во семејство кое не беше само нецрковно, туку и атеист. Мајка ми беше преведувач на еден од членовите на ЦК, а татко ми беше страшен циник. Но, татко ми беше многу љубител на операта и хорското пеење, беше добро упатен во тоа и имаше уникатна колекција на плочи. А потоа еден ден, за да му покаже на својот син тинејџер како може да звучи добар хор на автентичен простор, го однел во храм во чест на иконата. Мајко Божја„Радост на сите што тагуваат“ на Ордина, каде пееше познатиот хор Свешников. Го донел синот да го слуша хорот, а момчето поверувало. И започна жестока војна во куќата. Тоа беше против кариерата на мајка ми, но едноставно беше против душата на татко ми. Детето го претепале и не го пуштиле да влезе во црквата, но ги врзал чаршафите, се спуштил од третиот кат и истрчал на богослужба. И го бранеше своето право да биде верник: заврши семинарија и стана свештеник. Средбата со Бог се случи и покрај се.

Сè уште се сеќавам на моето чувство за храмот каде што ме носеше кумата како дете. Да, беше тешко, затнато, неразбирливо, но чувствував дека се случува нешто исклучително важно, нешто свето. Но, кумата можела да рече: „Неговите родители се неверници, татко му е генерално некрстен, па што ќе правам? Ќе му дадам икона и тоа е тоа“. Но, таа тргна по друг пат и почна да работи на мене.

- И ако родителите на детето се самите верници, одат во црква, колку е голема улогата на кумот во овој случај?

— Воспитувањето на дете како верник христијанин може да биде тешко дури и за двајца родители верници, бидејќи нивото на искушенија што сега го нуди животот е многу повисоко отколку во претходните епохи. Познаваме многу деца на прекрасни христијански родители кои го отфрлаат христијанскиот живот. Без оглед на родителите, верата е лична средба на човекот со Бога. Дури и најголемиот пророк на антиката, Самоил, имал деца кои пораснале безвредни.

Но, и родителите и кумовите треба да му дадат на човекот „вкус“ за тоа што е животот во Црквата. Додека е уште млад, чист, целосен, додека е истото дете за кое Господ вели: на такво е Царството Божјо (Лука 18,16), додека на душата и е природно да Го познава Бога.

Тогаш тој ќе порасне и, можеби, за некое време - па дури и засекогаш - ќе ја напушти Црквата. Но, сепак тој ќе има сеќавање за тоа што е тоа, благодатта Божја. И, можеби, кога веќе не сме живи, во следниот кризен момент од животот ќе преиспита сè и ќе се врати. И ако на детето не му дадете искуство од црковниот живот, неговото сеќавање нема да има за што да се прилепува, нема да има упатство да го најде патот до Домот во момент на очај и болка.

Дали е доволно само да се молите за вашиот кум?

- Оче Федор, имаш ли пример за вистински кум? Каква личност е ова?

„Пред очи го имам примерот на сопствената кума. Кога имав 9 години, татко ми, на барање на пријателите, и помогна да се пресели мебелот. Во нејзиниот стан видел икони и рекол: „Размислуваме да ги крстиме ќерката и синот, дали сакаш да станеш кума?“ Во исто време, самиот тато беше некрстен, а мама, иако беше крстена во детството, беше исклучително далеку од црковниот живот. Вера Алексеевна се согласи, но го натера нејзиниот татко да вети дека нема да се меша во исполнувањето на нејзините должности. Не разбирајќи во што се навлегува, тато кимна со главата. И така почна.

Три пати годишно се јавуваше Вера Алексеевна и рече: „Во недела ги земам Ања и Федија, одиме во црква со нив, не ги храни наутро“. И нè одведе во црква, а после богослужбата извади термос и сендвичи од чантата и не нахрани. Разбравме ли тогаш нешто? Тешко. Наместо тоа, тие кукаа дека стоењето на работа ги боли грбот.

Мојата кума ми даде молитвеник врзан во хартија и во него ги истакна молитвите „До небесниот цар“, „Оче наш“ и „Богородица Богородица“. По некое време таа праша: „Дали ги читаш твоите молитви? Лажев дека читам, иако никој не се молеше дома, а ни јас не го направив тоа. Но, кумата го зеде молитвеникот и рече: „Лажеш. Да го прочитавте, корицата ќе беше збрчкана“. Се срамев и оттогаш читам утрински молитви.

Токму нејзината цврстина го создаде она што јас лично го доживувам како чудо: јас и сестра ми, деца од семејство далеку од Црквата, го најдовме Бога, ја најдовме смислата околу која се градеа и продолжуваат да се градат нашите животи.

Како што подоцна дознав, Вера Алексеевна, која немала свои деца, имала триесет кумови. Тројца станаа свештеници и речиси сите дојдоа во црквата. Кумата ги организираше Божиќните и Велигденските празници, каде што зборуваа за Црквата и верата, читаа песни од руски поети за Бога. Ова беше, се разбира, неверојатна апостолска служба во советско време.

- Денеска и многу црковни луѓе имаат 10, 20, 30 кумови. Но, поради зафатеност, едноставно не е можно да им се посвети толку внимание на кумовите.

- За жал и ова е мој проблем. Многу мои соученици, знаејќи дека сум свештеник, бараа од мене да бидам кум на нивните деца. А некои од нив и покрај сето мое убедување не ги носеа децата во црква додека беа мали. И јас живеам далеку, а јас имам осум деца - бев толку зафатен што едноставно не можев да се грижам за кумовите. Се разбира, сега само се правдам. Но, всушност, се чувствувам виновен и се каам.

- Но, сигурно секој ден се сеќавате на сите ваши кумови во молитва. Или ова не е доволно?

- Да, се сеќавам. И секако, не ја потценувајте моќта на молитвата. Мојот кум, свештеник, служеше во Торжок, па не можеше да се грижи за мене. И иако верувам дека моето доаѓање во црква ѝ го должам главно на мојата кума, мислам дека и неговите молитви одиграа значајна улога во тоа. Но, молитвената работа, поткрепена со некакво дејство, секако е подобра.

Се разбира, ако семејството на вашиот кум е црковно семејство, самите родители одат во црква со него, се молат, го читаат Евангелието и се обидуваат да живеат според него. Многу мои кумови и кумови живеат токму во такви семејства и јас се молам за нив и не ме боли душата за нив, како што тоа ги боли за децата од нецрковни семејства. А сепак, сепак би сакал повеќе да бидам вклучен во животите на моите кумови.

„Секој кум може да ги пополни своите празнини во духовниот живот - и да почне да дејствува“

- Како комуницирате со идните кумови во вашата црква?

— Имаме неколку опции за едукативни разговори. Првиот е минимумот, без кој не ни е дозволено да учествуваме во светата тајна Крштение. Се состои од три разговори што ги води катехист.

Вториот е 14-15 разговори што ги имаме секој понеделник навечер. Ваквите курсеви - тие се нарекуваат „Откривање на верата“ - се одржуваат кај нас двапати годишно: од октомври до Божиќ и од крајот на јануари до Велигденскиот период. На нив свештениците зборуваат за основите на верата, православните ритуали, христијанска култура. И морам да кажам, многу од оние кои долго време се крстени, па дури и учествуваат во црковниот живот, со интерес ги посетуваат овие курсеви, бидејќи чувствуваат голем број напразнини во вашето знаење. Ние ги нудиме овие курсеви на сите, вклучувајќи ги кумовите и оние кои се сериозни во врска со нивните нова улогаи смета дека три разговори не им се доволни, одат да ги слушаат.

Имаме и неделни разговори за возрасни. Најчесто ги посетуваат родители кои ги носат децата во неделно училиште, додека тие самите слушаат предавање. Но, секако, можат и идните кумови.

— Долги години водите разговори за кумови. Според вас, дали луѓето кои доаѓаат кај вас се менуваат со текот на времето?

— Промените веројатно кореспондираат со општите промени што се случуваат меѓу народот. Од една страна се уште има луѓе кои учествуваат во крштевањето само затоа што ги прашале, но за останатите: „Остави ме, какви глупости смисливте, пред 15 години бев кум, а ништо не беше се бара од мене.“ И бараат храм каде не би се одржале овие задолжителни три разговори - таков цинизам.

Но, од друга страна, денес има многу луѓе кои сериозно го сфаќаат прашањето за крштевањето, кои разбираат дека ова е министерство кое им наметнува одредени обврски и кои, се надевам, ќе бидат добри кумови.

И морам да кажам, прашањата што ми се поставуваат се сменија. Сите повеќе луѓекои не ги интересира ритуалната страна на православието, не куполите и камбаните, постите и празниците - добри работи, но сепак споредни, надворешни - туку суштината на христијанската вера. Што е првороден грев? Каква врска има падот на Адам и Ева со мене лично? Која е богочовечноста на Исус Христос? Што е спасение? Што е Црквата? Како се поврзува светоста на Црквата со она што тие понекогаш го гледаат благодарение на нашите гревови. Кои се тајните, Евхаристијата, Телото и Крвта Христови? Сето ова се многу сериозни прашања, а бројот на луѓе што ги поставуваат значително се зголеми. Имаат духовна глад, а ние мора да се обидеме да ја задоволиме.

Крштевањето- Ова е една од седумте тајни што ги извршува Православната црква. Се верува дека со потопување во вода за крштевање, човекот умира во грешен живот и повторно се раѓа во нов живот - духовен. Пред православен христијанинОбично не се поставува прашањето дали да се крсти дете или не. Но во модерното општествоСе повеќе се поставува прашањето: дали е можно да се одбие крштевањето на детето? Одговорот на ова прашање може да го даде само родител кој по својата совест е одговорен за животот на детето не само физички, туку и духовно. Пред да направите избор, треба да ги измерите сите добрите и лошите страни!

Што му дава крштевањето на детето?

• измивање на првобитниот грев, кој дозволува да се добие влез во портите на Небесните пребивалишта, бидејќи не е познато каков животен век се мери за секого
• иницирање во светата тајна на причест, што ќе помогне да се ублажат болките на детето за време на болеста

Често се поставува прашањето: дали вреди да се крсти дете во повој, бидејќи тој не е одговорен и не може да ја избере својата религија?

Одговорот е јасен - вреди. На крајот на краиштата, и родителите и нивните наследници (кумовите) ја преземаат одговорноста за детето. Токму тие се одговорни за воведување на бебето во праведен и безгрешен живот. Според црковните канони, детето мора да има еден кум од ист пол како и лицето што се крсти. Но, според традицијата, се покажа дека има двајца кумови - и татко и мајка. Ова не е забрането од црквата.
Родителите треба да знаат и да запомнат дека кумовите се избираат според нивниот духовен и праведен живот во Православието. Тие се оние кои можат да го водат детето на праведниот пат. Крштевањето бебе за себични цели за да се добијат вредни подароци од примателите се смета за голем грев.
Самите кумови мораат, со сета одговорност и разбирање, да преземат ваков сериозен чекор, бидејќи даваат ветување пред Бога и црквата не само да се грижат за детето што го крстиле, туку да сносат одговорност во духовното образование и упатствата што ги водат. нив на патот на православната вера.

Честопати поканетите да бидат кумови се сомневаат дали е можно да се одбие крштевањето на детето, бидејќи постои мислење дека ова е голем грев?

Можете да одбиете ако разберете дека не сте подготвени да сносите одговорност, особено во духовното воспитување на детето. Би било грев ако станеш кум, но не можеш да ги исполниш обврските и ветувањата дадени на Бога и на црквата.

Што треба да запомните кога планирате да ја извршите тајната на крштевањето:

• целата одговорност за лицето што се крсти лежи кај неговите родители и наследници
• Не постои одредена возраст на која треба да се изврши крштевањето, но според традицијата се верува дека е неопходно да се крсти детето на 40-тиот ден по раѓањето.
• лицето што се крсти, без разлика на возраста, мора да има еден кум, по желба и двајцата
• во денови месечно чистењежената мора да се воздржува од светата тајна на крштевањето
• Не постојат специфични канони кои ги принудуваат кумовите да даваат подароци; подарокот може да се претстави од срце, да биде корисен и симболичен, на пример, Евангелие, икона итн.
• Христијаните од различна вероисповед не можат да станат кумови на православен христијанин
• брачните другари или двојката која има намера да се омажи не може да стане кум на едно дете
• сопружници кои живеат во граѓански брак, се сметаат за блудници и затоа не можат да станат примачи
• брачните другари не можат да станат кумови еден на друг, во тој случај ќе мора да се разведат
• роднините (тетки, чичковци, баби и дедовци) можат да станат кумови, но не смеат да бидат во брак еден со друг
• Посвоителите не можат да бидат посвоители на деца кои се притворени
• родителите на детето можат да станат кумови на децата ( кумовиНивните деца)
• Свештеникот, дури и оној што ја врши светата тајна, може да стане кум на лицето што се крсти, но исто така може да го одбие ова барање ако не може да сноси понатамошна одговорност за детето.
• Крајно е непожелно да се земаат кумови „во отсуство“; кумот мора да ја потврди својата согласност со прифаќање на својот кум од самиот фонт
• човек може да стане кум онолку пати колку што сака, но мора да се сеќава на духовната одговорност
• повеќе деца од исто семејство можат да имаат еден посвоител
• Не постои одредена возраст на која можете да станете кум, но по можност кумовите треба да бидат возрасни и свесни за одговорноста
• бремена жена може да стане кума - ова само ќе и користи; негирањето за ова е суеверие и нема никаква врска со каноните на црквата
• Во никој случај не треба повторно да крштевате дете, да го промените името со кое е дадено крстеното лице, потпирајќи се на магични ритуалишто исцелители понекогаш советуваат да го прават

Постои мислење дека не треба да се одбие понуда да се биде кум - наводно ова е грев. Сепак, кумовите се одговорни, пред сè, за моралот на кумот и затоа мора да преземат одговорност за духовното воспитување на детето.

Кумовите мора да бидат Православен народсо високи морални квалитети. Давањето подароци на детето не е единственото главната функцијакумови. Додека поминуваат време со кумот, кумовите треба да разговараат со него за теми за добрина, љубов и морални вредности. Тие треба да го запознаат детето со црквата: да го посетат храмот со него, да го одведат на причест, да го научат на молитви, да разговараат за Бога. Според црковните службеници, кумовите мора да имаат вера и покајание и се повикани да ги пренесат и да ги научат на својот кум.

Кога размислувате за понудата да станете кум, поставете си го прашањето: дали ќе се молите за ова дете како да сте свое?

Ако сфатите дека не ги исполнувате овие барања или не се чувствувате доволно силни за да им помогнете на родителите во веронауката на нивното дете, не ставајте неподнослив товар на вашите рамена. Да се ​​биде лош кум е полошо отколку да одбиеш да бидеш таков.

Како да одбиете понуда да бидете кум

Ако целосно сте сфатиле дека не сте подготвени за одговорноста што паѓа врз кумовите и не чувствувате желба да се грижите за вашето кум, но се плашите од одбивањето да го уништите пријателскиот однос со родителите на бебето, подгответе се за разговор. со нив.

Можете да претпоставите дека кога вашите пријатели ќе добијат бебе, ќе ви биде понудено да станете кум, бидејќи добар пријател- ова е, по правило, потенцијален кум. Знаејќи го ова однапред, не одговарајте веднаш на нивната понуда. Дозволете им на родителите на бебето да разберат дека сте многу задоволни што сакаат да ви го доверат духовното воспитување на своето дете. Објаснете дека ја сфаќате тајната на крштевањето многу сериозно и знаете што треба да биде добар кум. Побарајте од нив време за размислување. Со ова, ќе ги подготвите вашите пријатели за фактот дека вашиот одговор не само што може да биде позитивен. Во исто време, објаснете им кои функции треба да ги извршуваат кумовите. Младите родители можеби не знаат за нив. Навестете дека не ги поседувате целосно некои од квалитетите неопходни за религиозно воспитување на детето.

Кога одбивате да станете кум, искрено кажете им на родителите дека нема да можете да му посветите доволно внимание на нивното дете, не сте подготвени да го научите на морал, но во исто време го сакате нивното дете и ќе комуницирате со него, дури и без да стане кум.

Родителите го сакаат најдоброто за своето дете и без сомнение ќе го разберат вашето одбивање, а тоа нема да влијае на вашето пријателство на никаков начин.

Ректорот на храмот во чест на Возвишението на чесните и Животворен крстна Господовиот град Волск, протоереј Михаил Воробјов

Дали е можно да се одбие да се учествува во Крштевањето? Велат дека ако одбиеш да бидеш кум, тогаш го одбиваш крстот.

Се разбира, не вреди да се откажеме од крстот што Господ му го дава на секој човек за да ја зајакне неговата духовна сила. Да, тоа е невозможно, бидејќи, одбивајќи еден крст, лицето веднаш добива нов, кој најчесто се покажува потежок од претходниот. Сепак, должностите на кумовите тешко може да се сметаат за морален тест од кој е грев да се одбие.

Самото име „кумови“ (во обредот на светата тајна Крштение се нарекуваат понеутрално - кумови) покажува дека нивните обврски се многу сериозни. Тие се состојат во грижата за правото духовен развојкум, во своето воспитување во согласност со моралните принципи на православната вера. Кумовите гарантираат пред Бога дека нивното кумче или ќерка ќе порасне во пристојна, достојна личност со верба, дека ќе почувствува потреба да живее целосен црковен живот. Покрај тоа, кумовите се должни да им помагаат на своите кумови во обични секојдневни потреби, да им пружи не само духовна, туку и материјална помош.

Ако некои околности не ви дозволуваат самоуверено да прифатите таква одговорност, ако во вашето срце нема искрена љубов за наменетиот кум, подобро е да ја одбиете почесната понуда да станете кум.

Пред две години роднините ме замолија да станам кума. Сега ми бараат подароци, ми кажуваат каде и што треба да купам, без да ме прашаат каква е мојата моментална финансиска состојба, што можам или не можам да купам. Што да правам?

Можеби треба да ги потсетиме нашите кумови на руската поговорка: „Пружи ги нозете според облеката“. Со тоа што станавте кума, вие, пред се, ја прифативте одговорноста да го воспитувате вашето кум во духот на христијанските вредности. Овие, инаку, вклучуваат умереност во задоволувањето на материјалните потреби. Обидете се совесно да ја исполните оваа основна должност: научете го вашето дете да се моли, читајте го Евангелието со него, објаснувајќи го неговото значење, присуствувајте на божествените служби. Подароците, особено оние што му носат духовна корист и го воодушевуваат детето, секако, се исто така добра работа. Но, вие не презедовте никаква обврска целосно да ги замените вашите природни родители. Освен тоа, вистинита е уште една поговорка: „Нема суд“.

Дали мојата сестра, чиј син го крстив, може да стане кума на моето дете?

Можеби. Нема канонски пречки за ова.

Јас и мојот сопруг не сме во брак. Но, станавме кумови на нашиот роднина, кој се крсти како возрасен. Не влегов веднаш во ритуалот, но потоа дознав дека тоа не е можно. И сега нашиот брак се распаѓа. Што да се прави?!

Околноста за која зборувате во никој случај не може да биде основа за развод. Напротив, обидете се да го спасите вашиот брак. Ако ова не успее, заедно со поранешен сопругпродолжете ревносно да ги исполнувате вашите должности како кумови.

Што треба да направат родителите на детето ако неговиот кум заборавил на својот кум и не ги исполнува своите должности? Како да продолжи?

Ако кумот е роднина или близок пријател на семејството, вреди да се потсети на одговорноста што ја носи пред Бога за правилното христијанско воспитување на својот кум. Ако се покажа дека кумот е случаен, па дури и воопшто не црковен човек, треба само да се обвинувате себеси за несериозен однос кон изборот на наследник.

Во овој случај, самите родители мора ревносно да го прават она што е должен да го прави кумот: да го воспитуваат детето во духот на христијанската побожност, да го навикнат да учествува во божествените служби, да го запознаат со културното богатство. православна црква.

Може ли да го посвојам детето на мојот кум?

Ти можеш; Нема канонски пречки за посвојување кум.

Решивме да ги земеме роднините за кумови на нашиот син: вујкото и братучедот на нашето бебе, меѓу нив се татко и ќерка. Ве молиме појаснете, дали е ова дозволено? Да објаснам дека изборот е направен свесно, а тоа се луѓето, според мене, кои можат да бидат духовни ментори за нашето дете.

Вашиот избор е сосема прифатлив доколку е наменет кумане е малолетно дете. На крајот на краиштата, посвоениците преземаат одговорност за возрасни; тие се должни да го воспитуваат своето кумче во духот на христијанските вредности, што значи дека тие самите мора да знаат кои се тие вредности, да ја сакаат Црквата, да се поклонуваат и да живеат црковен живот.

Дали е можно, бидејќи веќе сте кум на најстарото дете во семејството, да станете и кум на најмладото?

Ако кумот одговорно и совесно ги исполнува своите должности кон својот кум, тогаш тој може да стане кум на својот помал брат ( Булгаков С.В.Прирачник за свештеник. М., 1913. П. 994).

Те молам кажи ми дали браќата и сестрите можат да бидат кумови. И уште нешто: дали 12-годишно девојче може да биде кума?

Браќата и сестрите можат да бидат кумови на истото дете. Дванаесетгодишно девојче може да стане и кума само ако е воспитано православна традиција, има силна вера, ја знае доктрината на Црквата и ја разбира одговорноста на кумот за судбината на неговиот кум.

Дали постојат догматски или канонски пречки за непотизам меѓу сопружниците; со други зборови, дали јас и жена ми може да станеме кумови на детето на нашите пријатели? Може ли кумовите и кумовите кои не биле во брак во времето на Крштевањето последователно да станат маж и жена? Слушнав дека во Црквата нема консензусза ова.

Членот 211 од Номоканонот забранува мажот и жената да бидат деца на исто дете. Сепак, некои декрети на највисоката црковна власт на Руската православна црква (види за ова: Булгаков С.В.Прирачник за свештеник. M., 1913. P. 994) го откаже наведеното барање на Nomocanon. Во сегашната ситуација, според мене, треба да се придржуваме до повеќе античка традиција, особено што во Руската православна црква тоа за долго времесе сметаше за единствен точен. Во случај кога родителите на детето апсолутно сакаат да ги имаат нивните сопружници како посвоители, тие треба да поднесат соодветна молба до Владејачкиот епископ на епархијата во која треба да се изврши светата тајна Крштение.

Примателите на истото дете кои не биле во брак во времето на Крштевањето не се сметаат за духовно поврзани. Затоа, во иднина тие можат да склучат законски брак без никакви пречки ( Булгаков С.В.Прирачник за свештено лице. М., 1913. П. 1184).

Заради правичност, треба да се забележи дека постои спротивно мислење за ова прашање, кое го имаше, на пример, свети Филарет Московски. Ако свештеникот одбие да се ожени со наследниците на истото дете, треба да се контактира и со владејачкиот епископ на епархијата каде што се очекува да се одржи венчавката.

Може ли кумот да има други кумови?

Дозволено е да се има било кој број на кумови. Меѓутоа, кога поканувате кум за вашето дете, треба да размислите дали тоа може соодветно да ги исполни своите должности, дали има доволно љубов, ментална сила и материјални ресурси за правилно христијанско воспитување на својот кум.

Кај мене братучедПред 10 години се роди син вроден дефектсрца. Лекарите рекле дека ситуацијата е лоша, а сестрата решила да го крсти веднаш во болница. Таа лежеше во посебна кутија, каде што никој освен лекарите не смееше. Само на свештеникот му беше дозволено да го крсти детето. Дури подоцна ми кажаа дека сум регистриран како кум. Подоцна, во Москва, на детето му беше извршена операција, повторно застана на нозе, фала богу. И во јануари се роди синот на мојот пријател и тој ме покани да станам кум. Може ли да бидам кум?

Повторувам, дозволено е да се има било кој број на кумови. Сепак, треба да се запомни дека одговорностите на кумовите се многу сериозни. Крштевањето е црковна тајна, во која дејствува самата Божествена благодат. Затоа, не само што сте биле „регистрирани“ како кум, можеби без ваше знаење, туку ви била дадена одговорност за правилното христијанско воспитување на вашиот кум. Да имаш неколку кумови е доста тешко. Но, ако чувствувате љубов кон овие деца, Господ ќе ви даде ментална силаи можност да станат достоен кум за нив.

весник“ православна вера» бр.7 (459), 2012 г

http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=60238&Itemid=3

Скоро сите имаме кумови, а јас не сум исклучок. Моето прво кумче го добив кога имав само 16 години. Во тоа време, несвесно се согласив да се крстам, не разбирајќи ја целосно одговорноста што падна на мене. Но, не жалам што ова се случи.

Често го посетував моето кумче, носев подароци и играв најдобро што можев. Пет години подоцна, повторно станав кума, овој пат на мојата внука. Таа сега живее во друг град и не го чувствувам целиот шарм на мојата кума.

Неочекуван повик

И пред една година, сестрата на мојот сопруг ме покани да ја крстам нејзината ќерка. Од изненадена, за малку ќе го испуштив телефонот и се замагнав во слушалката, „зошто јас?“ како одговор: „Сакав некој да крсти еден од моите“. Ми дадоа неколку дена да размислам.

Во длабочините на мојата душа првично разбрав дека морам да ги одбијам овие крштевки, но сепак водев дијалог со душата и срцето. Сакав да одбијам не затоа што веќе имам 2 кумови, туку затоа што практично не комуницирам со сестрата на мојот сопруг.

Ние немаме никаква духовна, па дури и емоционална врска. Многу ретко се јавуваме, а генерално се гледаме само на празници. Премногу сме различни во животот и во нашите ставови. Но, за да се крстат деца, ми се чини дека треба нешто повеќе.

Да се ​​биде или не?

Го пребарував Интернетот во потрага по одговор на прашањето „дали е можно да се одбие крштевањето? Затоа што претходно слушнав дека не можеш да одбиеш. Одговорите се различни. Дозволете ми да ви дадам неколку примери:

Не е работа на сељак да одбие крштевање
- ако веќе сте биле крстени три пати, тогаш можете да одбиете, ако не, тогаш не можете
- ако си верник, тогаш не можеш
- одбивањето на крштевањето е еднакво на одбивање на крстот, а тоа е грев.

Некој напишал дека не можете да одбиете и мора да крстите за да им направите услуга на вашите родители, бидејќи тие веруваат во вас и веруваат дека вие треба да го крстите нивното дете, а вие не можете да ги навредите.

Имаше многу одговори кои можете да ги одбиете доколку има причини за тоа. Многу сериозно го сфаќам крштевањето и верувам дека децата што ги сакате треба да ги крстите веќе во утробата, тогаш ќе бидете вистинска кума. И многу е важно да се биде во добри односи со родителите на детето. Главната работа е да се знае дека тоа се чесни и совесни луѓе кои живеат според својата совест.

Одлучен одговор

Во мојот случај немаше добра врска, поточно немаше врска. Добро се однесувам со детето, но исто како и многу други деца. Затоа, мислев дека мојата совест ќе биде нечиста ако се согласам само затоа што некој смислил некакво суеверие.

Се испостави дека таа не сакаше да ме земе конкретно како кум, туку некој „свој“, а немаше повеќе „свои“, би се согласил, бидејќи се чинеше невозможно да се одбие. Ми се чини дека ова е погрешно. И иако ми беше незгодно, одбив.

Дали некогаш сте морале да одбиете крштевка?

За да ги добиете најдобрите статии, претплатете се на страниците на Alimero на