Les livet til Dmitry Solunsky. Betydningen av Demetrius av Thessaloniki i et kort biografisk leksikon

Minnedag 8. november i henhold til den nye stilen. Kort liv. Mirakler gjennom bønner til helgenen. Historien om byen Thessaloniki og St. Demetrius-kirken. Hellige relikvier. Ærbaring av den store martyren Demetrius i Rus. Feiring av minnet om helgenen i Thessaloniki. Rapporten vår fra Hellas handler om alt dette.

Thessaloniki

Nord-Hellas. Thessaloniki. Varmen i den sørlige byen er spesiell. Det ser ut til å omslutte deg fra alle kanter. Reisen fra hotellet der jeg bodde til basilikaen St. Demetrius var ikke lang. Det er eldgamle templer overalt, og fra tid til annen kan du se ruinene av den gamle byen, nøye inngjerdet og nøye bevoktet. Enhver innbygger i byen kan angi stien til St. Demetrius-kirken. Dette tempelet er Thessalonikis åndelige hjerte.

Byen ble grunnlagt i 315 f.Kr. Makedonsk kong Cassander, som oppkalte den etter sin kone Thessalonica. Rundt år 50 kom apostelen Paulus, etter å ha blitt fordrevet fra Filippi av hedningene, til Tessalonika. I flere uker lyttet tessalonikerne til den hellige apostelens inderlige prekener, og mange mennesker trodde og ble døpt.

Jeg nærmer meg templet. Massive dører, og det er flere av dem forskjellige sider, som alltid, åpen i den varme årstiden og... dette er en fantastisk duft som ikke kan sammenlignes med noe. Himmelsk duft! Kirken kaller den store martyren Demetrius den myrrastrømmende. I 306 led Saint Demetrius som en martyr for Herren, og hans relikvier strømmer fortsatt myrra. Helgenens helligdom er overfylt. Det er grekere her og mange pilegrimer fra hele den ortodokse verden. Stien til det hellige Athos-fjellet går gjennom Thessaloniki. Derfor kommer alle atonitiske pilegrimer til tempelet til St. Demetrius for å ære den store martyren.

Den hellige store martyr Demetrius

Den fremtidige helgen ble født fra et fromt par hemmelige kristne. Og han var et etterlengtet og bedt barn fra Herren. Faren hans var prokonsul i Tessalonika. Fra barndommen ble Demetrius oppvokst i troen på Kristus. Han tok imot ungdommen en god utdannelse og var preget av gode manerer. På den tiden var det en annen og veldig hard forfølgelse av kristne (303-311). I 305 kalte keiser Maximian Galerius, en ivrig hater av kristne, Demetrius til sin side, og overbevist om sine evner utnevnte Thessalonica prokonsul (byguvernør) i stedet for sin far. Maximian ønsket at Demetrius skulle forfølge kristne. Men det motsatte skjedde: Demetrius ble den andre apostelen Paulus for Tessalonika. Han lærte kristen tro til beboere overalt. Hans ivrige prekener og barmhjertighetsgjerninger ga ham byfolks oppriktige kjærlighet. Dette ble kjent for Maximian. Han ble rasende. På vei tilbake fra et felttog i Svartehavsregionen bestemte keiseren seg for å besøke Thessaloniki og se selv alt. Demetrius delte ut all eiendommen sin til de fattige og forberedte seg i brennende bønn til å tåle lidelse for Herren, som han elsket så høyt og som han strevde mot av hele sin sjel.

Kristi skriftefar, Demetrius, møtte herskeren modig og urokkelig. Maximian var indignert. Han beordret Demetrius å bli fengslet umiddelbart i fengsel, og han selv, lei av den lange kampanjen, skyndte seg å ha det gøy i gladiatorkamper. En av favorittene hans, tyskeren Liy, var så mektig og grusom at han taklet alle sine rivaler nesten uten problemer. Det var spesielt morsomt for Lea å drepe kristne, som ble brakt fra fengselet til ham for henrettelse. Liy kastet de lidende på spyd til brølet og godkjennelsen fra den hektiske folkemengden. En modig kristen ungdom ved navn Nestor kom til Demetrius i fengselet og ba om hans velsignelse for å kjempe mot Lea. Helgenen gjorde korsets tegn på Nestors panne og bryst og sa: "Og du vil seire over Lea, og du vil bli martyrdøden for Kristus." Nestor gikk ut for å kjempe, som David mot Goliat, og vant og kastet Lea på spydene hans. Og han ble umiddelbart halshugget etter ordre fra keiseren (minne om St. Martyr Nestor 9. november, ny stil). Samme dag beordret den rasende Maximian soldatene å stikke hull på Demetrius med spyd.

Lupp, den trofaste tjeneren til Saint Demetrius, tok etter hans martyrdød helgenens mantel og ring og fuktet dem med blodet til Kristi lidende. Mange mirakler og helbredelser begynte umiddelbart å skje fra disse helligdommene. Snart ble Lupp tatt til fange og henrettet. Den trofaste tjeneren, som fulgte sin herre, ble også hedret med martyrdøden for Herren Jesus Kristus.
Med en helgen Lik apostlene Konstantin En kirke ble reist over graven til St. Demetrius, og ytterligere hundre år senere, under byggingen av en ny kirke på stedet for den falleferdige, ble de uforgjengelige relikviene etter den hellige store martyren funnet. Det er umulig å telle miraklene gjennom bønnene til Demetrius fra Thessalonica. Helgenen forsvarte gjentatte ganger sitt hjemland Thessaloniki fra fiender, og reddet byen fra sult og ødeleggelse. Det er et kjent tilfelle da Saint Demetrius mirakuløst frigjorde fangene som broderte ansiktet hans på ordre fra eieren deres, som ønsket å håne det hellige bildet. På et øyeblikk befant kvinnene seg ved helgenens helligdom sammen med ikonet de hadde brodert. På dette tidspunktet ble det servert en nattvake i kirken på minnedagen for den store martyren Demetrius.

Basilikaen Saint Demetrius

St. Demetrius-kirken er av imponerende størrelse. Det er fortsatt den største i Hellas. Lengden på basilikaen er 43,5 meter og bredden er 33 meter. Det gamle tempelet ble bygget på 500-tallet på stedet der den store martyren Demetrius led. Hva har disse veggene ikke sett i templets mer enn 1500 år lange historie!
Basilikaen ble skadet av brann under keiser Heraclius, som regjerte fra 629 til 634. I 904 ble tempelet plyndret av sarasenerne. I 1185, da Thessaloniki ble tatt til fange av normannerne (det nordeuropeiske folket), ble tempelet plyndret og graven til St. Demetrius vanhelliget.

Etter erobringen av Thessaloniki av tyrkerne i 1430, var tempelet på en kort tid overlatt til kristne. Overføringen hans ble bekreftet av et dekret fra Sultan Murad II Erobreren. Han, ifølge den bysantinske historikeren Dukas, etter å ha ofret en vær, beordret at templet skulle stå til disposisjon for kristne, men alle dekorasjonene til tempelet og helgenens grav ble ødelagt av tyrkerne. Templet ble fullstendig plyndret. I 1493 ble kirken omgjort til en moske og forble det til 1912. I denne perioden hadde kristne bare tilgang til kenotafen til St. Demetrius, installert i et lite kapell i den vestlige delen av basilikaens venstre skip, hvor det ble laget en egen inngang.

Templet ble nesten fullstendig utbrent i en brann i 1917. Ødeleggelsene begynte å bli restaurert i 1926, og restaureringsarbeidet ble fullstendig fullført først etter 12 år. Siden den gang har det vært holdt faste gudstjenester der. Det vakre tempelet er nå ikke bare stoltheten til Hellas, men hele den kristne verden. I 1988 ble St. Demetrius-kirken i Thessalonica inkludert i listen over gjenstander Verdensarv som en del av de tidlige kristne og bysantinske monumentene i byen Thessaloniki.

...Jeg ser en gruppe mennesker nær alteret: ansiktene deres er konsentrerte, gjennomtenkte. Jeg spør kirketjeneren hva slags møte dette er, og jeg hører som svar: «Nå skal skriftemålet begynne». Jeg kommer nærmere. Jeg ser et lite rom med glass. Dette er en skriftestol. Bekjennelse i Hellas finner sted i ikke-liturgiske tider og ikke nødvendigvis på kvelden før nattverden. Disse to sakramentene utføres hver for seg. De som ønsker å motta nattverd i greske kirker, må ta hensyn til denne omstendigheten. Selv om du er flytende gresk, ingen vil tilstå deg under gudstjenesten. Og en ting til: ingen har ansvaret for lapper og lys i greske kirker - du kan donere til lys etter eget ønske, og folk legger lapper til proskomedia (om helse og hvile) på et spesielt anvist sted. Til venstre for Royal Doors er det trinn. En smal passasje fører til lidelsesstedet til den store martyren Demetrius. Fra tid til annen tjener de om natten til minne om disse hendelsene. Dette er den såkalte hellige agrippnia (oversatt fra gresk som vigil). Jeg hadde muligheten til å be ved en slik gudstjeneste ved mitt siste besøk i Thessaloniki.

Sinnstilstanden under influensa er fantastisk. Det ser ut til at det var akkurat slik gudstjenester ble holdt i tidlig kristen tid: natt, katakomber, brennende bønn... Og selv om prekenen på slutten av gudstjenesten var uforståelig, fordi den ble holdt på gresk, ser det ut til at hjertet grep tak. dens hovedbetydning: tro, kjærlighet, offer, omvendelse.

...Jeg henvender meg til tempelpresten for velsignelse og ber ham gi meg en del av den hellige verden fra relikviene til den store martyren. Og her er en pose med duftende bomull i hendene mine. Jeg gleder meg og takker Saint Demetrius! Jeg går fornøyd tilbake til hotellet. Hellige store martyr Demetrius, be til Gud for oss!

Hvor ellers bør du besøke i Thessaloniki? I katedral. Relikviene etter St. Gregory Palamas hviler der. Du bør definitivt besøke St. George-kirken. Den kalles også Rotunda. Dette er det eldste tempelet i Thessaloniki, og det regnes som et av de første kristne templene i verden (3. århundre). Du bør også definitivt besøke Hagia Sophia-kirken (8. århundre) og kirken Mirakuløst bilde Guds mor(V århundre), i kirken St. Panteleimon (V århundre). Noen få meter fra Aristotelesplassen ligger klosteret til den hellige martyren Theodora, hvor du kan ære hennes relikvier, samt relikviene til St. David av Thessalonica. Små kapeller finnes over hele Hellas. De er enten plassert i nærheten av templet eller står separat. Kapellet holdes alltid i orden: lampen er tent, lysene er lagt ut i en pen haug. Alle kan komme inn, be, tenne et lys. Kapellet kan sees ved et busstopp, langs en travel motorvei, i en park, i nærheten av et supermarked - med et ord, overalt.

Relikvier av den hellige Demetrius av Thessalonica

Siden 500-tallet har de hellige relikviene vært i tempelet bygget av herskeren Leontius. Eparch Leonty fra Illyricon som et tegn på kjærlighet og takknemlighet til helgenen for hans mirakuløs helbredelse reiste et nytt majestetisk tempel i 412 på stedet for en liten kirke. Den hellige store martyren tillot ikke at hans relikvier ble delt. Dette ble nektet keiserne Justinian og Mauritius da de ønsket å skaffe seg partikler av relikviene til Guds helgen. Både saracenerne (904) og normannerne (1185) turte ikke å røre de hellige relikviene. Korsfarerne (1204 - 1223) brakte en ny katastrofe til Thessaloniki og tempelet. I løpet av denne perioden ble relikviene etter den hellige store martyren delt og overført til Vesten, nemlig til Italia, til San Lorenzo-klosteret. I mer enn tre hundre år visste ingen noe om de hellige relikviene. De gikk tapt. Først i 1520, under restaureringsarbeidet, ble det funnet en trekasse med et skilt i templet til dette klosteret: "Her ligger kroppen til St. Demetrius." Offisiell bekreftelse Ektheten til de hellige relikviene skjedde nesten 450 år senere, i 1968. Da ble det offisielt anerkjent at relikviene tilhørte den hellige store martyren Demetrius av Thessalonica. Den endelige bekreftelsen av ektheten til de hellige relikviene skjedde ytterligere 10 år senere, i 1978.

Da alle prosedyrespørsmål ble etterlatt, dro Metropolitan Panteleimon II av Thessalonica (†2003) til Italia for å overføre relikviene til Hellas. Den 23. oktober 1978 ankom den store martyrens hode til Thessaloniki, til St. Demetrius-kirken, og den 10. april 1980 ble de gjenværende relikviene fraktet. Siden den gang har de hellige relikviene blitt oppbevart i templet i en vakker sølvhelligdom.

Mirakler av Saint Demetrius

Tilbake på 600-tallet publiserte erkebiskop Johannes av Thessaloniki «Samlede mirakler av St. Demetrius». Disse miraklene forteller historien om den nådige hjelpen som ble avslørt for byens innbyggere gjennom bønnene til den hellige store martyren Demetrius. Her er et av miraklene til den hellige Demetrius fra Thessalonica, beskrevet i hans liv. "Under keiser Mauritius regjeringstid krevde avarene en stor hyllest fra innbyggerne i Bysants, men Mauritius nektet å oppfylle deres krav. Deretter samlet de en enorm hær, som hovedsakelig inkluderte slaver, og bestemte seg for å ta Thessaloniki, som var kjent for sin omfattende handel og store rikdom. Ti dager før fiendenes ankomst dukket den hellige Demetrius opp for erkebiskop Eusebius og sa at byen var i stor fare. Men solunierne trodde at fiendens hær ikke ville nærme seg byen snart. Plutselig, mot forventning, dukket fienden opp ikke langt fra bymurene. Avarene kunne ha kommet uhindret inn i byen om natten, men den allmektiges mektige høyre hånd, gjennom den hellige Demetrius' bønner, stoppet på mirakuløst vis de forferdelige fiendene ikke langt fra byen. Fiendene forvekslet et av de befestede klostrene som ligger utenfor byen for selve Thessaloniki og sto under det hele natten; Om morgenen la de merke til feilen deres og skyndte seg mot byen.

De fiendtlige troppene satte i gang et angrep, men så dukket Saint Demetrius opp på bymuren foran alle i form av en væpnet kriger. Helgenen slo den første fienden som klatret opp veggen med et spyd og kastet ham av veggen. Sistnevnte, som falt, dro de andre angriperne med seg - redsel tok så plutselig fiendene i besittelse - de trakk seg umiddelbart tilbake. Men beleiringen var ikke over, den hadde bare begynt. Ved synet av mange fiender grep fortvilelsen selv de modigste. Først trodde alle at byens død var uunngåelig. Men så, da innbyggerne så fiendens flukt og beskyttelsen av den vidunderlige forbederen, tok innbyggerne mot til seg og begynte å tro at forsvareren av Thessaloniki, Saint Demetrius, ikke ville forlate hjemby og vil ikke la den falle for fiender. I mellomtiden begynte fiendene å beleire byen, flyttet våpnene sine og begynte å riste grunnmurene til bymurene; skyer av piler og steiner avfyrt fra å kaste våpen skjulte dagslyset. Alt håp gjensto om hjelp ovenfra. Folkemengder fylte templet i navnet til St. Demetrius. På den tiden i byen var det en gudfryktig og veldig dydig mann som het Illustrius. Da han ankom kirken til den hellige store martyr Demetrius om natten, ba han inderlig til Gud og hans herlige tjener om utfrielse av byen fra fiender i kirkens vestibyle, og fikk plutselig et vidunderlig syn: to visse lyse unge menn dukket opp foran ham , som så ut som kongelige livvakter. De var Guds engler. Dørene til templet åpnet seg for dem, og de gikk inn i kirken. Illustry fulgte dem, og ønsket å se hva som ville skje videre. Da de kom inn, sa de høyt:
-Hvor er mannen som bor her?
Så dukket det opp en annen ung mann, som så ut som en tjener, og spurte dem:
– Hva trenger du det til?
"Herren sendte oss til ham," svarte de, "for å fortelle ham noe."
Den unge tjeneren pekte på helgenens grav og sa:
- Her er han!
"Fortell ham om oss," sa de.
Så løftet den unge mannen forhenget, og derfra kom den hellige Demetrius ut for å møte dem som kom. Han så ut som han er avbildet på ikonene. Kom fra ham sterkt lys, lik solen. Av frykt og illustrasjonens blendende glans kunne han ikke se på helgenen. De unge mennene som kom, hilste på Demetrius.
"Måtte nåden være med deg," svarte helgenen, "hva var det som fikk deg til å besøke meg?"
De svarte ham:
«Herren har sendt oss og befalt deg å forlate byen og gå til ham, for han vil gi den i fiendenes hender.»
Da han hørte dette, bøyde helgenen hodet og forble taus og felte bitre tårer. Og den unge tjeneren sa til dem som kom:
"Hvis jeg hadde visst at ditt komme ikke ville bringe glede for min herre, ville jeg ikke ha fortalt ham om deg."
Så begynte helgenen å si:
"Er dette hva min Herre ville?" Er dette alles Herrens vilje, slik at en by, forløst med ærlig blod, skal overgis i hendene på fiender som ikke kjenner Ham, ikke tror på Ham og ikke ærer hans hellige navn?
Til dette svarte de som kom:
"Hvis vår Herre ikke hadde fortjent dette, ville han ikke ha sendt oss til deg!"
Da sa Demetrius:
- Gå, brødre, fortell min Mester at Hans tjener Demetrius sier dette: «Jeg kjenner Din barmhjertighet, menneskekjærlige Mester Herre: selv all verdens misgjerninger kan ikke overgå Din barmhjertighet; For syndernes skyld utøste du ditt hellige blod, du la ned din sjel for oss. Vis nå Din barmhjertighet over denne byen og be meg ikke å forlate den. Du selv gjorde meg til denne byens vokter; la meg etterligne deg, min mester: la meg gi min sjel for innbyggerne i denne byen, og hvis de er bestemt til å gå til grunne, vil jeg omkomme sammen med dem. Ødelegg ikke, Herre, byene hvor alle påkaller ditt hellige navn. Selv om disse menneskene syndet, vek de likevel ikke fra deg: du er tross alt de angrendes Gud.»
De unge mennene som kom spurte Demetrius:
— Er det slik vi skal svare Herren som har sendt oss?
"Ja, svar på denne måten," sa han, "for jeg vet at Herren ikke er fullstendig vred og ikke harm for alltid (Sal 102:9).
Etter å ha sagt dette, gikk den hellige inn i graven, og den hellige arken ble lukket; og englene som snakket med ham, ble usynlige. Dette var det Illustria var privilegert å se i et fantastisk og forferdelig syn. Til slutt, etter å ha kommet til fornuft, falt han til bakken, takket helgenen for å ta vare på byen og berømmet ham for det faktum at han tryglet Vladyka om ikke å forråde innbyggerne i Thessaloniki i fiendens hender. Om morgenen fortalte Illustry byens innbyggere om alt han hadde sett og oppmuntret dem til modig å kjempe mot fiendene. Etter å ha hørt historien om Illustria, ba alle med tårer Herren om å sende dem nåde, og ba den hellige Demetrius om hjelp. Gjennom helgenens forbønn forble byen intakt: snart trakk fiendene seg tilbake fra murene med stor skam, og hadde ikke krefter til å ta byen voktet av Guds strålende helgen. På den syvende dagen av beleiringen, fiendene, uten noen tilsynelatende grunn De flyktet i uorden, forlot teltene og kastet våpen. Dagen etter kom noen av fiendene tilbake og sa:
«Fra den første dagen av beleiringen så vi en så mengde forsvarere blant dere at de var langt flere enn vår hær. Vi trodde at hæren din gjemte seg bak murene dine. I går suste det plutselig mot oss – og vi løp.
Så spurte de forbløffede byens innbyggere: "Hvem ledet hæren?"
"Vi så," svarte de tilbakevendende fiendene, "en brennende skinnende mann på en hvit hest i snøhvite klær."
Innbyggerne i Thessaloniki, som hørte dette, forsto hvem som hadde ført fiendene på flukt. Dette er hvordan Saint Demetrius forsvarte byen sin.»

Ærbødighet i Russland

Kirkens ære for den hellige store martyr Demetrius i Rus begynte umiddelbart etter dåpen til Rus. På 1000-tallet ble Dimitrievsky-klosteret grunnlagt i Kiev. Den ble bygget av sønnen til Yaroslav den Vise, Izyaslav, i hellig dåp Demetrius. Storhertug Vladimir Vsevolod III Stort reir, også døpt Demetrius, bygde en vakker kirke til ære for den hellige store martyren Demetrius av Thessalonica med fresker, som de sier, «i hans gårdsplass».

Den hellige storhertug Alexander Nevsky utnevnte sin eldste sønn til ære for den strålende store martyren - Demetrius. Og den yngste sønnen til Saint Alexander, den velsignede og ærverdige prins Daniel av Moskva, bygde Saint Demetrius-kirken i Moskva. Dette skjedde på 1280-tallet. Dette tempelet var det første steintempelet i Moskva. Hundre år senere overførte den adelige prinsen Dimitri Donskoy, som i stor grad aktet den store martyren, fra Vladimir til Moskva et ikon av helgenen, skrevet på en tavle fra graven til den store martyren Dimitri. Det er også dypt symbolsk at dette skjedde på tampen av slaget ved Kulikovo, siden det er kjent at Saint Demetrius av Thessalonica er skytshelgen for hæren. Senere, i Moscow Assumption Cathedral, som ble reist på stedet for den aller første kirken St. Demetrius i Moskva (under John Kalita ble tempelet demontert), ble det bygget et kapell i navnet til den hellige store martyren Demetrius.

Saint Demetrius er høyt aktet i Rus og som assistent for soldater. Jeg husker umiddelbart den mirakuløse hjelpen fra helgenen under forsvaret av Pskov under Livlandsk krig, miraklet til Demetrius av Thessalonica i Novgorod i 1627 og mange andre mirakler. Byen Dmitrov nær Moskva er navngitt til ære for den strålende store martyren. Den hellige prins Dimitri Donskoy ba inderlig til sin himmelske beskytter, den store martyren Dimitri, og etter å ha beseiret Mamai på Kulikovo-feltet, etablerte han en minnedag for de falne soldatene til minne om de falne soldatene. Med tiden ble denne dagen en felles høstmarkering for alle avdøde for den russiske kirke. Dmitrovskaya lørdag - i henhold til prinsens befaling, nærmest minnedagen til St. Demetrius av Thessaloniki, til hvis ære prinsen ble navngitt.

Tessalonika gleder seg over ditt minne

På 400-tallet regjerte kong Maximian i Thessaloniki. Det var han som beordret henrettelsen av Demetrius for å ha forkynt kristendommen, og tenkte at han ville beseire alle som «påkaller den korsfestedes navn». Hva ser vi i dag? Byen begynner å feire St. Demetrius sin minnedag omtrent to måneder før hovedfeiringen, som faller 26. oktober. Kommunen arrangerer ulike konserter, festivaler og messer. Hele byen er forvandlet: alt blir ryddet og vasket, som vi gjør til påske. Denne tradisjonen går århundrer tilbake. Det er kjent at messer kalt Demetriana ble holdt i Thessaloniki på dagen for den hellige store martyr tilbake på 1300-tallet.

Men spesielle feiringer finner selvfølgelig sted i kirken til den store martyren Demetrius. De begynner vanligvis to uker før minnedagen hans. Du kan finne ut om dette fra ferieplanen gudstjenester, som henger i hvert tempel i Thessaloniki slik at menighetsmedlemmer kan ta del i høytiden i bønn. Spesielle tjenester holdes i kirken: akatister, bønnetjenester, agrippnias (vigils), adressert til Guds hellige helgen Demetrius fra Thessalonica. Er ikke dette ortodoksiens triumf? Slik foregikk feiringen av helgenen i 2011. Den 24. oktober, under den guddommelige liturgien, ble et relikvieskrin av sølv med relikviene etter St. Demetrius, hvorfra en vidunderlig duft spredte seg gjennom hele tempelet, tatt fra marmorcuvuklia til midten av tempelet og installert rett foran det kongelige Dører. Til venstre for relikviene er en liste fra det mirakuløse Athos-ikonet Hellige Guds mor"Trehender", en gave til Thessaloniki fra innbyggerne i det hellige fjell. Til høyre er et ikon i full lengde av den store martyren.

Relikviene etter helgenen er konstant i templet, og det var desto mer overraskende og gledelig å se hvordan tusenvis av mennesker, unge og gamle, dro fra morgen til sent på kveld for å ære sin elskede helgen. Den 25. oktober, etter liturgien, under klokkeringing, akkompagnert av en æresvakt av marinesoldater og et stort antall pilegrimer, ble relikviene og begge ikonene tatt ut av templet. Høytidelige religiøse prosesjoner på minnedagen for helgenen har vært kjent siden antikken: foran prosesjonen bar de vanligvis et kar med myrra, de bar alltid et ikon av Guds mor og St. Demetrius i form av en kriger med våpen. Denne tradisjonen har, som vi ser, blitt bevart til i dag. Tre militærkjøretøyer og tusenvis av troende ventet på relikviene og ikonene på gaten. Akkompagnert av den militære marsj av et brassband og sangen av troparionen til den store martyren, begynte en høytidelig korsprosesjon langs den sentrale gaten. I løpet av sin levetid var den store martyren herskeren over hele Solunsk-regionen. Og i dag var det som om han hadde forlatt kirken for å se på byen sin og trøste folket sitt, som forble trofast mot den ortodokse troen, for bekjennelsen som den hellige store martyren ikke sparte livet av.

Den økonomiske og politiske situasjonen i Hellas er for tiden vanskelig. Men innbyggerne i Thessaloniki vet at de har en himmelsk beskytter og forbeder som har hjulpet dem med å beseire fiendene deres mer enn én gang. Den store martyren reddet også byfolk fra sult. "Under beleiringen ødela fiendene kornreservene, slik at en stor hungersnød begynte i byen... Da han så at folk døde av sult, dukket den hellige Demetrius opp på skip flere ganger og beordret skipsmennene til å seile med hvete til Thessaloniki." Byens innbyggere husker de store miraklene som ble vist av den hellige Demetrius fra Thessalonica, og nå stoler de på hans forbønn: de går i prosesjoner rundt i byen, synger høylydt lovsang til helgenen og tenner enorme, nesten menneskelige lys. Det er overraskende at det absolutt ikke var noen forelskelse i en så massiv prosesjon. Høytidens høydepunkt var den guddommelige liturgien 26. oktober. Den ble servert av en rekke biskoper, både greske og fra andre lokale ortodokse kirker. Tjenesten ble ledet av Metropolitan Anfim fra Thessaloniki. Templet var overfylt av troende. Det må sies at i Thessaloniki er St. Demetrius-dagen en offisiell fridag.

I Russland feires minnet om den store martyren Demetrius av Thessaloniki 8. november. Små vesper på kvelden for høytiden begynner med ordene fra stichera: "Thessalonica gleder seg over ditt minne og samler alle de omkringliggende byene, salige Demetrius ...". Nå er det klart at dette ikke bare er en poetisk stavelse av stichera: Thessaloniki gleder seg virkelig - i lang tid, høytidelig, i stor skala.

Dmitrij Avdeev

Den hellige store martyr Demetrius av Thessalonica var sønn av den romerske prokonsulen i Thessaloniki (moderne Thessaloniki, slavisk navn - Thessaloniki). Det var det tredje århundre av kristendommen. Romersk hedenskap, åndelig ødelagt og beseiret av en rekke martyrer og bekjennere av den korsfestede Frelseren, intensiverte forfølgelsen. Faren og moren til Saint Demetrius var hemmelige kristne.

I en hemmelig husmenighet som var i huset til prokonsulen, ble gutten døpt og opplært i kristen tro. Da faren døde, og Demetrius allerede hadde nådd voksen alder, tilkalte keiser Galerius Maximian, som besteg tronen i 305, ham og, overbevist om hans utdannelse og militær-administrative evner, utnevnte ham i farens sted til prokonsul i den tessaloniske regionen.

Hovedoppgaven som ble betrodd den unge strategen var å forsvare byen mot barbarer og utrydde kristendommen. Det er interessant at blant barbarene som truet romerne viktig sted okkupert av våre forfedre slaverne, som spesielt villig slo seg ned på den tessaloniske halvøya. Det er en oppfatning at Dimitris foreldre var av slavisk opprinnelse.

I forhold til kristne ble keiserens vilje uttrykt entydig: «Drep enhver som påkaller den korsfestedes navn». Keiseren mistenkte ikke, da han utnevnte Demetrius, hvilken bred bane av skriftemål han ga den hemmelige asketen. Etter å ha akseptert utnevnelsen, vendte Demetrius tilbake til Tessalonika og umiddelbart før alle bekjente og priste vår Herre Jesus Kristus. I stedet for å forfølge og henrette kristne, begynte han åpent å lære innbyggerne i byen den kristne troen og utrydde hedenske skikker og avgudsdyrkelse.

Forfatteren av livet, Metaphrastus, sier at han ble for Tessalonika i sin undervisningsiver " den andre apostelen Paulus", fordi det var "tungetalenes apostel" som en gang grunnla det første fellesskapet av troende i denne byen (1. Tess., 2. Tess.). Den hellige Demetrius var bestemt av Herren til å følge den hellige apostelen Paulus i martyrdøden.

Da Maximian fikk vite at den nyutnevnte prokonsulen var kristen, og konverterte mange romerske undersåtter, revet med av hans eksempel, til kristendommen, kjente keiserens sinne ingen grenser. Da han kom tilbake fra et felttog i Svartehavsregionen, bestemte keiseren seg for å lede hæren gjennom Thessalonica, full av ønske om å håndtere de tessaloniske kristne.

Etter å ha lært om dette, beordret Saint Demetrius sin trofaste tjener Lupp på forhånd å dele ut eiendommen til de fattige med ordene: "Del jordisk rikdom mellom dem - vi vil selv søke himmelsk rikdom." Og han viet seg til faste og bønn, og forberedte seg på å akseptere martyrdommens krone.

Da keiseren kom inn i byen, ble Demetrius tilkalt til ham, og han bekjente frimodig at han var kristen og avslørte usannheten og forfengeligheten til romersk polyteisme. Maximian beordret skriftefaren å bli fengslet, og en engel kom ned til ham i fengselet, trøstet ham og styrket ham i hans bragd. I mellomtiden henga keiseren seg til dystre gladiatorbriller, og beundret hvordan hans favorittsterkmann, en tysker ved navn Liy, kastet de kristne han hadde beseiret i kampen fra plattformen på spyd.

En modig ung mann ved navn Nestor, fra Thessalonica Christians, kom til sin mentor Demetrius i fengselet og ba om å velsigne ham for singelkamp med barbaren. Med Demetrius' velsignelse overmannet Nestor den hellige helgen, en grusom tysker, med sine bønner og kastet ham fra plattformen på soldatenes spyd, akkurat som en hedensk morder kastet av seg kristne. Den rasende herskeren beordret umiddelbar henrettelse Hellige Martyr Nestor(27. oktober) og sendte vakter til fengselet for å gjennombore den hellige Demetrius, som velsignet ham for hans bragd, med spyd.

Ved daggry den 26. oktober 306 dukket krigere opp i det underjordiske fangehullet til den hellige fangen og gjennomboret ham med spyd. Trofast tjener Saint Lupp Han samlet blodet til den hellige store martyr Demetrius på et håndkle, fjernet den keiserlige ringen fra fingeren, et tegn på hans høye verdighet, og dyppet det også i blodet. Med ringen og andre helligdommer, innviet med Saint Demetrius' blod, begynte Saint Luppus å helbrede de syke. Keiseren beordret å gripe og drepe ham.

Liket til den hellige store martyr Demetrius ble kastet ut for å bli fortært villdyr, men de kristne i Tessalonika tok ham og begravde ham i hemmelighet. Under Saint Constantine, Equal to the Apostles (306–337), ble det reist en kirke over graven til Saint Demetrius. Hundre år senere, under byggingen av en ny majestetisk kirke på stedet for den gamle, ble de uforgjengelige relikviene etter den hellige martyren oppdaget.

Fra det 7. århundre, med kreften til den store martyren Demetrius, mirakuløs utstrømning av duftende myrra, i forbindelse med hvilken den store martyren Demetrius får kirkenavnet Myrra-Streaming. Flere ganger gjorde beundrerne av Thessaloniki Wonderworker forsøk på å overføre hans hellige relikvier eller partikler av dem til Konstantinopel. Men den hellige Demetrius manifesterte alltid på mystisk vis sin vilje til å forbli beskytter og beskytter av sitt hjemland Thessalonica.

Gjentatte ganger nærmet seg byen, ble de hedenske slaverne drevet bort fra murene i Thessaloniki ved synet av en formidabel, lys ung mann som gikk rundt murene og inspirerte soldatene til terror. Kanskje det er derfor navnet til Den hellige Demetrius av Thessalonica er spesielt æret Slaviske folk etter å ha opplyst dem med lyset fra evangeliets sannhet. På den annen side anså grekerne den hellige Demetrius for å være en slavisk helgen par excellence.

Navnet på den hellige store martyren Demetrius av Thessalonica er ved Guds dekret assosiert med de aller første sidene i den russiske krøniken. Da den profetiske Oleg beseiret grekerne nær Konstantinopel (907), som kronikken rapporterer, "ble grekerne redde og sa: det er ikke Oleg, men den hellige Demetrius sendt mot oss fra Gud." Russiske soldater trodde alltid at de var under spesiell beskyttelse av den hellige store martyren Demetrius. Dessuten, i gamle russiske epos, blir den store martyren Demetrius fremstilt som russisk av opprinnelse - dette er hvordan dette bildet fusjonerte med sjelen til det russiske folket.

Kirkens ære for den hellige store martyr Demetrius i den russiske kirken begynte umiddelbart etter dåpen til Rus. Grunnlaget for Dimitrievsky-klosteret i Kiev, senere kjent som Mikhailov-klosteret med gyldne kuppel, dateres tilbake til tidlig på 70-tallet av 1000-tallet. Klosteret ble bygget av sønnen til Yaroslav den Vise, storhertug Izyaslav, i dåp av Demetrius († 1078). Mosaikkikonet til St. Demetrius av Thessalonica fra katedralen til Dimitrievsky-klosteret har overlevd til i dag og ligger i staten Tretyakov-galleriet.

I 1194–1197 Storhertug Vladimir Vsevolod III det store reiret, i dåpen til Demetrius, "skapte en vakker kirke i gårdsplassen hans, den hellige martyren Demetrius, og dekorerte den fantastisk med ikoner og skrifter" (dvs. fresker). Dimitrievsky-katedralen er fortsatt en dekorasjon av det gamle Vladimir.

Mirakuløst ikon St. Demetrius av Thessaloniki fra katedralens ikonostas er også nå plassert i Moskva i Tretjakovgalleriet. Det er skrevet på en tavle fra graven til den hellige store martyr Demetrius, brakt i 1197 fra Thessaloniki til Vladimir. Et av de mest verdifulle bildene av helgenen er fresken på søylen til Vladimir Assumption Cathedral, malt av den ærverdige munkeikonmaleren Andrei Rublev.

Ærkelsen av Saint Demetrius fortsatte i familien til Saint Alexander Nevsky (23. november). Den hellige Alexander kalte sin eldste sønn til ære for den hellige store martyren. Og den yngste sønnen, den hellige adelige prins Daniel av Moskva († 1303; minnes 4. mars), reiste på 1280-tallet et tempel i Moskva i navnet til den hellige store martyren Demetrius, som var den første steinkirken i Kreml i Moskva. Senere, i 1326, under prins John Kalita, ble den demontert, og Assumption Cathedral ble reist i stedet.

Siden antikken har minnet om den hellige Demetrius av Thessalonica blitt assosiert i Rus med militære bragder, patriotisme og forsvar av fedrelandet.

Helgenen er avbildet på ikoner som en kriger i fjærkledd rustning, med et spyd og sverd i hendene. På rullen (i senere bilder) skrev de en bønn som den hellige Demetrius tiltalte Gud med for frelse til hans hjemland Thessaloniki: «Herre, ødelegg ikke byen og folket. Hvis du redder byen og folket, vil jeg bli frelst med dem; hvis du ødelegger dem, vil jeg dø med dem.»

I åndelig opplevelse I den russiske kirken er æren av den hellige store martyr Demetrius av Thessalonica nært forbundet med minnet om forsvareren av moderlandet og kirken, storhertugen av Moskva Demetrius av Donskoy († 1389).

"Prekenen om livet og hvilen til storhertug Dimitri Ivanovich, tsaren av Russland," skrevet i 1393, som andre eldgamle kilder, berømmer ham som en helgen. Åndelig sønn og elev av Metropolitan Alexy, helgen av Moskva († 1378; minnes 12. februar), student og samtalepartner av de store bønnebøkene i det russiske landet - St. Sergius av Radonezh († 1392; minnes 25. september), Demetrius av Prilutsk († 1392; minnes 11. februar), St. Theodore av Rostov († 1394; minnes 28. november), storhertug Demetrius «var veldig trist over Guds kirker, og holdt det russiske landets land med sitt mot: han beseiret mange fiender som kom mot oss og inngjerdet hans strålende by Moskva med fantastiske murer.» Siden Kreml av hvitstein bygget av storhertug Dimitri (1366), begynte Moskva å bli kalt hvitstein. «Det russiske landet blomstret i løpet av hans regjeringstid», vitner tittelen «Word» om.

Gjennom bønnene til sin himmelske beskytter, den hellige krigeren Demetrius av Thessaloniki, vant storhertug Demetrius en rekke strålende militære seire som forutbestemte Russlands videre fremvekst: han avviste angrepet fra de litauiske troppene til Olgerd på Moskva (1368, 1373) , beseiret den tatariske hæren til Begich ved Vozha-elven (1378), knuste militærmakten til hele Golden Horde i slaget på Kulikovo-feltet (8. september 1380 på dagen for feiringen av den hellige jomfru Marias fødsel) mellom elvene Don og Nepryadva.

Slaget ved Kulikovo, som folket kalte Dimitri Donskoy, ble den første all-russiske nasjonale bragden som samlet de åndelige kreftene til det russiske folket rundt Moskva. «Zadonshchina», et inspirert heltedikt skrevet av prest Zephaniah Ryazan (1381), er dedikert til dette vendepunktet i russisk historie.

Prins Dimitrij Donskoy var en stor beundrer av den hellige store martyren Demetrius. I 1380, på tampen av slaget ved Kulikovo, overførte han høytidelig fra Vladimir til Moskva hovedhelligdommen til Vladimir Demetrius-katedralen - ikonet til den store martyren Demetrius fra Thessalonica, skrevet på tavlen til helgenens grav. I Moscow Assumption Cathedral ble det bygget et kapell i navnet til den store martyren Demetrius.

Til minne om soldatene som falt i slaget ved Kulikovo, ble det installert for kirkeomfattende minnesmerke.

For første gang ble denne minnegudstjenesten feiret ved Trinity-Sergius-klosteret 20. oktober 1380 Ærverdige Sergius, abbed av Radonezh, i nærvær av selveste storhertug Dimitri Donskoy.

Siden den gang har det blitt feiret årlig i klosteret med den høytidelige markeringen av heltene fra slaget ved Kulikovo, inkludert skjema-munkene-krigerne Alexander (Peresvet) og Andrei (Oslyabi).

DEMITRIY AV SOLUNSKY
Troparion, tone 3

Du vil finne en stor mester i problemer, universet, mer lidenskapsbærende, / erobrende tunger. / Akkurat som du satte ned Lievs stolthet, / og du frimodig skapte Nestor for bragden, / så, den hellige Demetrius, / ba til Kristus Gud / om å gi oss stor nåde.

Kontaktion, tone 2

Med strømmer av ditt blod farget Demetrius, / Gud Kirken, / ga deg en uovervinnelig festning, / og holdt din by uskadd; / at du er et utsagn.

Et av de mest elskede hellige bildene i kristendommen er det guddommelige bildet av den store martyren. Han ble dømt til henrettelse så snart han offentlig sa at han bekjente Ortodokse tro. I artikkelen vår kan du gjøre deg kjent med kort liv Martyr, og finn også ut hvilken rolle ikonet til den hellige spiller i kristendommen, og i hvilke tilfeller de ber om hjelp foran det.

Kort livshistorie

God's Pleasant ble født i solfylte Hellas i den lille byen Thessaloniki, under hedningenes regjeringstid – ateistene Diocletian og Maximian.

Faren og moren hans klarte ikke å bli gravid i lang tid. Foreldrene hans var skjulte tilhengere av ortodoksi, og de leste kontinuerlig bønner foran bildet av Den Allmektige for å sende et barn til dem. Den Allmektige fulgte deres bønner og moren ble snart gravid. Da gutten vokste opp litt, brakte mor og far ham til den hellige fars hus i ly av mørket for å utføre dåpsseremonien.
Gjennom hele sitt verdslige liv lærte foreldrene sønnen sin kristendom. Guttens far jobbet som profesjonell mester. Da han ble voksen, døde faren. Herskeren av Hellas, Maximian, utstedte et dekret som utnevner Dmitry til leder for straffestyrkene mot ortodokse troende. I løpet av sine aktiviteter var den hellige forpliktet til å sikre beskyttelsen av den tessaloniske regionen og utrydde kristne troende. Men faktisk begynte asketen å konvertere hedninger til ortodoksi.

Da alt dette nådde Maximian, beordret han ham å bli kastet i fengsel. Men mens han var i fangenskap, forlot ikke den store martyren sin forpliktelse til kristendommen, men begynte i stedet å prise Jesus Kristus enda mer heftig. Under keiser Maximians regjeringstid var underholdning som sirkus og gladiatorkamper vanlig. Men under en kamp dør keiserens favorittgladiator, og Maximian blir rasende og gir ordre om å drepe vinneren.

Men dette tilfredsstilte ikke keiseren, og han beordret Dmitrij å bli henrettet. Ved daggry den 26. oktober i 306 kom soldater etter fangen for å ta den store martyren til henrettelse. Men da de kom inn i cellen, fant de den hellige som ba til Herren, og da stakk soldatene ham straks i hjel.

Liket hans ble kastet ut for å bli spist av dyr, men støttespillerne hans tok liket og begravde det. Deretter tok St. Lupps tjener de blodige klærne og ringen og ga helbredelser fra sykdommer til alle syke, for slike aktiviteter ble han også henrettet.

32 år etter Dmitrys død ble en katedral reist over gravstedet hans, der mange troende fant utfrielse fra all lidelse. Etter en tid ble de hellige restene av den store martyren funnet.

Hensikten med ikonet

Dette hellige bildet regnes som den sterkeste talismanen av alle som er involvert i militære anliggender. Figuren til den store martyren av Thessalonica spilte en stor rolle i dannelsen av kristendommen i Kiev-Russland på linje med det hellige bildet av Dmitrij Donskoy. Disse to helligdommene regnes som en egenskap av maskulinitet og mot. I kronikkene er det en omtale at under feiringen av liturgien var kongen også i templet foran den rettferdiges ansikt.

Etter slaget ved Kulikovo, til ære for alle jagerflyene som ga livet sitt i dette slaget, ble Dmitrievskaya installert for å holde en felles minnegudstjeneste foreldrenes lørdag. Fra den dagen begynte de å prise ansiktet til den store martyren lørdag og den tjuesette oktober, da restene av den hellige ble funnet. Første gang en slik gudstjeneste ble holdt var den tjuende oktober på slutten av det trettende århundre.

Hvordan be

I moderne verden Deler av restene av St. Demetrius oppbevares i mange land i verden, så en sjettedel av relikviene oppbevares i kirkene i Roma. I nærheten av restene og foran bildene av den store martyren spør de vanligvis etter:
bli kvitt øyesykdommer,
bli kvitt forferdelige sykdommer,
mot,
utholdenhet,
mot.

Bønn

Den hellige og strålende store martyren til Herren Demetrius, rask hjelper og barmhjertig beskytter, vi vender oss til deg med tillit! Etter å ha presentert deg selv med mot for den himmelske Herre, be ham om å gi tilgivelse for våre synder og utfrielse fra onde fristelser, feighet, vann, ild, krig og evig lidelse. Be det himmelske herredømme om å sende velsignelser over denne byen, dette klosteret og enhver ortodoks stat.

"Be Vår Herre om å gi ortodokse kristne seier over deres fiender, til ethvert kristent land fred, ro, urokkelig tro og suksess i rettferdighet; men til oss, som priser hellig navn din, be om en velsignelse over gjennomføringen av gode og rettferdige gjerninger, til vår Frelser Jesus Kristus de gjerninger utført på jorden, gjennom dine bønner vil vi være verdige til å arve Herrens rike til evig lovprisning av Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd. Amen."

Varianter av helgenikoner og deres beskrivelser

Det mest elskede ikonet til kristne er bildet der den store martyren fra Thessalonica er avbildet i salen. Dette bildet skildrer en mirakuløs handling, som er beskrevet i legenden om Dmitry Donskoy. Ifølge legenden, på begynnelsen av det tolvte århundre, prøvde en hær ledet av keiser Kaloyan å erobre byen Thessaloniki. Men den rettferdige dukket opp i inntrengernes leir og henrettet kongen:
På bildet stikker han inntrengeren, og han går under jorden.
Krigere og vanlige folk holder ansiktet til asketen i hendene
Herrens himmelske sendebud dukker opp på himmelen og setter en krone på hodet til den rettferdige.
Og til venstre fra himmelen gir Herren sin velsignelse til den hellige beskytter.

Et annet ganske kjent ikon er ansiktet til den hellige fra det tolvte århundre; i vår tid holdes denne helligdommen i Tretyakov-galleriet. Det antas at dette ansiktet ble malt i det tolvte århundre og ble holdt i byen Dmitrov i et tempel, men etter slutten av revolusjonen ble ikonet tatt og gitt til museet. På begynnelsen av tjuetallet skrapet ikonmalere av det øverste bildet, malt på toppen av det eldgamle. Ikonmalerne så ansiktet til den store martyren sittende på en trone med en krone på hodet og holdt et sverd i hendene. Uten tvil, i Himmelriket det er ikke behov for beskyttelse, dette er en egenskap av det faktum at han under verdslig liv var bevæpnet med Det Hellige Ord. Det antas at dette er et symbol på mot og tapperhet.

Offentlig forsvarer

Det er generelt akseptert at ansiktet til den store martyren helbreder de som lider av plager i hodet og øynene. I tillegg er Ugodnik en beskytter av militæret. Da de ble funnet, helte restene av den store martyren ut en stor mengde aromatisk olje, og derfor ble det kalt myrrastrømming. Kristne bruker den velduftende oljen for å bli kvitt alle plager. I Kievan Rus ble Den Rettferdige så æret at han ble ansett som russisk av fødselen. Selv kongelige adelsmenn oppkalte svært ofte sønnene sine etter den hellige kriger, noe som sannsynligvis forklarer utbredelsen av navnet hans, som har overlevd til i dag.

Sammen med helgenen kom den store martyren Demetrius, sønn av edle og fromme foreldre, fra byen Thessaloniki, hvor faren hans var en kommandør. På den tiden satte den onde kongen Maximian i gang en grusom forfølgelse av kristne. Av denne grunn oppdro fromme foreldre i hemmelighet Demetrius i den sanne troen på Kristus.

Etter farens død overtok Saint Demetrius stillingen som hersker over byen Thessaloniki. Drevet av iver for den kristne tro, begynte han åpent å forkynne og lære den sanne troen til innbyggerne i Thessaloniki, som tilbad avguder. For dette, etter ordre fra keiseren, ble Saint Demetrius fengslet. Her ble han hedret med et besøk av Kristi engel, hvoretter han ønsket martyriet enda sterkere. I fengselet var han en mentor i troen til den fromme Nestor, som led som en martyr for Kristus.

Etter grusom pine ble den hellige store martyren Demetrius gjennomboret med spyd.

Myrra strømmet deretter fra helgenens uforgjengelige relikvier, slik at hele byen ble fylt med en duft.

St. skapte spesielt mange mirakuløse tegn gjennom sin forbønn. Demetrius i Thessaloniki, stedet for hans martyrium og hvilen for hans ærefulle relikvier.

En dag var det en brann i kirken St. Demetrius, hvor ilden smeltet sølvhimlingen over helligdommen der relikviene til den store martyren hvilte. Erkebiskopen av Thessalonica Eusebius hadde til hensikt å gjenopprette baldakinen ved å bruke til dette formålet en sølvtrone som sto i samme kirke og forble uskadd under brannen. Men erkebiskopens intensjon, som han fortsatt holdt hemmelig, var ikke behagelig for den store martyren. En dag dukket helgenen opp i et syn for presten i det tempelet, Demetrius, en from mann, og sa:

Gå og si til biskopen i byen: våg ikke å helle over tronen som er i mitt tempel.

Presbyteren overbragte kommandoen til den store martyren til erkepastoren sin. Han ble først overrasket, siden han trodde at hans intensjon ikke var kjent for noen utenforstående, men så antok han at presbyteren på en eller annen måte kunne sjekke ham, og da han i presbyterens ord så et inngrep i hans erkepastorale ordrer, ga han sin underordnede en alvorlig irettesettelse. Noen dager senere kaller erkebiskopen sølvsmeder til sitt sted for å beordre omstøping av tronen. På dette tidspunktet kommer presbyter Dimitri til ham igjen og sier:

Den hellige store martyren viste seg igjen for meg, en synder, i et drømmesyn og beordret meg til å fortelle deg: For kjærlighetens skyld til meg, ikke hell over tronen.

Også denne gangen avskjediget erkebiskopen presbyteren strengt, men tenkte på hans ord og utsatte omstøpningen av tronen. Men noen dager senere tok han opp intensjonen igjen. Så viste han seg for tredje gang for den fromme presten St. Store martyr og sa:

Opp med humøret! Selv skal jeg ta meg av mitt tempel og byen, la meg ta meg av det selv.

Etter dette begynte erkebiskopen å se et tegn ovenfra i alt dette og sa til de rundt ham:

La oss vente litt, brødre, for Kristi helgen selv har lovet oss sin hjelp.

Før erkebiskopen rakk å fullføre sin tale, kom en tessalonisk borger, ved navn Mina, og hadde med seg 75 pund sølv som gave til den hellige store martyren. Samtidig sa han:

Ofte reddet Saint Demetrius meg fra farer og reddet meg til og med fra døden. I lang tid har jeg ønsket å gi en donasjon til tempelet til min fantastiske beskytter. I morges, helt fra morgenstunden, oppfordret en stemme meg: gå og gjør det du har i tankene.

Mina ønsket at sølvet hans ble brukt til baldakinen til graven til St. Dimitri. Sølvet hans fikk selskap av donasjoner fra andre borgere i Tessalonika, og dermed ble det mulig, uten å ødelegge tronen, å støpe en vakker baldakin til graven til den store martyren.

I Rus', St. Vmch. Demetrius av Thessalonica har lenge hatt spesielt ærbødig ære. Munken Nestor nevner ham i sin kronikk.

Apanage-prinsene vurderte St. Vmch. Demetrius som hans beskytter og ambulanse. Derfor prøvde de å skaffe seg noe fra relikviene til St. Dimitri. Prinsesse Euphrosyne av Polotsk brakte således et kors fra Palestina, som blant andre helligdommer inneholdt en partikkel av relikviene til den store martyren.

I 1198, den 10. januar, ble St.-ikonet brakt til storhertug Vsevolod Yuryevich fra Thessaloniki. Vmch. Demetrius av Tessalonika. Siden 1380 har dette ikonet blitt holdt i Moscow Assumption Cathedral, i kapellet St. Store Martyr Demetrius, som hadde spesielt viktig for russiske fyrster og tsarer. Russiske prinser var spesielt villige til å gi sine eldste sønner navn til ære for St. Demetrius av Thessalonica og viet klostrene og templene de bygde til denne store martyren. Memorial Day of St. Tidligere ble Demetrius ansett som en flott ferie i Russland.

En av de mest ærede helligdommene i ortodoksien er ikonet til Demetrius av Thessalonica. Helgenen ble med vilje drept for sin urokkelige og nidkjære tro på Kristus. Og hans bilde frem til i dag hjelper troende å få åndsstyrke og beskyttelse fra oven.

Ikonet til St. Demetrius av Thessalonica er av stor betydning for ortodokse kirke. Folket kaller også den store martyren den andre apostelen Paulus. Helgenen er et eksempel på hengivenhet til Herren. Hver troende mottar beskyttelse og forbønn gjennom bønner til Dmitry. Guds helgen vil hjelpe deg å ikke gå på avveie, finne din hensikt og takle eventuelle vanskeligheter.

Livshistorien til Dmitry Solunsky

Den hellige martyren ble født i Hellas, i en familie av ortodokse troende. Fra barndommen fikk gutten kjærlighet til Herren, levde et rettferdig liv og gjorde gode gjerninger. Livet hans dateres tilbake til regimet til konger som var tilhengere av kampen mot Gud, og betraktet Gud som årsaken til det onde i verden og fordømte ham for dette.

I en alder av 18 år ble Dmitry utnevnt til stillingen som militærsjef av statens keiser. Hovedkravene ved posten var å beskytte deres hjemland mot fiender og drepe mennesker av den kristne tro. Den store martyren gikk mot reglene og begynte å kjempe mot hedningene, og forkynte kristendommen. Da herskeren fant ut om Dmitrys gjerninger, låste han ham i fengsel. Men martyren ga ikke opp sin tro, og priste Herren enda mer. Han ba dag og natt, uten tretthet eller tristhet. Keiseren var sint på predikanten og fikk ham henrettet. Da soldatene gikk inn i fangehullet, så de Dmitry sitte på knærne og lese en bønn. Krigerne gjennomboret umiddelbart helgenen med spyd.

Liket til Dmitry av Thessalonica ble kastet ut for å bli slukt av ville dyr, men lokale innbyggere begravde den rettferdige mannen i hemmelighet. Noen år senere ble det reist et tempel på gravstedet til martyren, der et stort nummer av helbredelser og mirakler. Senere ble de ukorrupte restene av Dmitry Solunsky funnet. Guds helgen døde for sin tro og kjærlighet til Kristus. Det var for hans åndsstyrke og hans rettferdighet at martyren ble kanonisert.

Hvor er det mirakuløse bildet nå?

Ikonet til den velsignede Dmitry av Thessalonica pryder mange kirker i landet vårt. Det originale bildet av martyren oppbevares i Moskva Tretyakov Gallery. Også et spesielt aktet bilde av helgenen er plassert i templet Livgivende treenighet på Sparrow Hills i Moskva.

Beskrivelse av ikonet til Dmitry Solunsky

Det mest populære bildet inneholder bildet av Dmitry of Thessalonica sittende på en hest. Den rettferdige mannen kaster spydet sitt inn i fienden. Portene til byen viser vakter og vanlige mennesker som holder et ikon av St. Demetrius. På toppen av ikonet er en engel som stiger ned fra himmelen og setter en hellig krone på hodet til den store martyren. I venstre hjørne gir han sin velsignelse til den hellige martyren.

Det er også et kjent bilde der Dmitry er avbildet sittende på den kongelige tronen. Det er en krone på hodet hans, og han holder et sverd i hendene. Våpenet i helgenens hender symboliserer ikke bare hans mot, men Herrens støtte og beskyttelse under de rettferdiges jordiske liv.

Hvordan hjelper et mirakuløst bilde?

Det skal bemerkes at helligdommen er et symbol på mot og utholdenhet. Det mirakuløse ikonet fungerer som skytshelgen for alle krigere og soldater som kjemper for å beskytte hjemlandet. De ber også foran ikonet til Dmitry av Thessalonica for helbredelse av sykdommer, spesielt øyesykdommer. Helgenen hjelper til med å få mot og mot, utholdenhet, rolig til sinns, mot. Mirakuløst bilde Den velsignede er i stand til å beskytte hjemmet ditt mot fiender og fiender, opprettholde fred og harmoni i familien.

Dager med feiring

Feiringer holdes til ære for Guds store martyr 8. november. Kristne elsker og respekterer Saint Demetrius. På denne dagen hyller ortodokse troende med stor iver den store rettferdige mannen, og ber for hans mirakuløse bilde.

Bønn til Demetrius av Thessaloniki foran ikonet

"Å, helligste Guds martyr, Dmitry! Du er vår hjelper og beskytter av alle kristne. Be himmelens konge om soning for våre synder, for vi omvender oss og ber
tilgivelse. Vi ber til deg, velsignede hellige, fri oss fra sykdommer, kriger, angrep fra fiender, ild, vann og vold! Vi ber deg, store Dmitry, beskytte landet vårt mot fiender og blodsutgytelse. Bli alle kristnes forbeder, beskytt dem mot sorg og hat! Gi oss styrke, tålmodighet, mot og tapperhet! Måtte du lede dem som har forvillet seg fra veien som fører til et rettferdig liv, til den sanne veien. Og ikke forlat oss Hellige Martyr! Måtte vi prise ditt navn! Må din kraft komme til oss, salige helgen! I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. For alltid. Amen".

Den salige Dmitry av Thessalonica er et eksempel på en sann rettferdig mann, en modig kriger og en trofast Guds tjener. De som har mistet troen på seg selv, på sin styrke, eller rett og slett har gått seg vill, appellerer til hans hjelp. Helgenen har makten til å lede deg langs veien som fører til lykke og enhet med Herren. Vi ønsker deg fred i sjelen, ta vare på deg selvog ikke glem å trykke på knappene og