Hvor er ikke Frelseren laget av hender? Bildet ble reddet av mirakuløse

Mitt nye utseende! Det første som bør inkluderes i planene dine er å endre deg selv. Fra det øyeblikket du ble født, da du kom inn i denne velsignede verden, var du bestemt til å bli en lykkelig person. Kanskje andres feil tanker har påvirket ditt velvære, og det

«Menneskesønnen har ikke kommet sjeler
å ødelegge mennesker, men for å redde dem» (Luk 9:56)

- bildet av vår Herre og Frelser Jesus Kristus, mirakuløst innprentet på tøyet som Kristus tørket ansiktet hans med. I henhold til tradisjonen nedfelt i Chetyi Menae Abgar V Uchama, syk av spedalskhet, sendte sin arkivar Hannan (Ananias) til Kristus med et brev der han ba Kristus komme til Edessa og helbrede ham.

Hannan var en kunstner, og Abgar instruerte ham at hvis Frelseren ikke kunne komme, så mal i det minste hans bilde og bringe det til ham. Hannan fant Kristus omgitt av en tett folkemengde; han sto på en stein som han kunne se bedre fra og prøvde å fremstille Frelseren.

Da Kristus så at Hannan ønsket å lage sitt portrett, ba Kristus om vann, vasket seg, tørket ansiktet hans med en klut, og hans bilde ble innprentet på denne kluten. Frelseren ga denne tavlen til Hannan med befaling om å ta den med et svarbrev til den som sendte den.

I dette brevet nektet Kristus å gå til Edessa selv, og sa at han måtte oppfylle det han ble sendt for å gjøre. Etter å ha fullført sitt arbeid, lovet han å sende en av sine disipler til Abgar. Etter å ha mottatt portrettet ble Avgar helbredet for sin hovedsykdom, men ansiktet hans forble skadet.

Etter pinse dro den hellige apostelen Thaddeus, en av de 70, til Edessa, fullførte helbredelsen av Abgar og omvendte ham til kristendommen. Abgar festet bildet til tavlen og plasserte det i en nisje over byporten, og fjernet idolet som var der.

Dag 16/29 august 944 ble det viktigste i historien til det mirakuløse bildet av Kristus på tavlen, kalt i Byzantium "Holy Mandylion" (TO AGION MANDYLION), og i Det gamle Russland"Hellig Ubrus". På denne dagen, en dyrebar relikvie, på kvelden høytidelig overført til Konstantinopel fra den fjerne syriske byen Edessa, ble plassert i relikviekirken i Grand Palace blant andre av imperiets viktigste helligdommer.

Fra dette øyeblikket begynner den generelle kristne glorifiseringen av Mandylion, som kanskje blir hovedrelikvien fra den bysantinske verden. I listene over Konstantinopel-helligdommer i pilegrimsbeskrivelser inntar den konsekvent en av de første plassene.

ULAGET BILDE
Troparion, tone 2

Vi tilber ditt mest rene bilde, gode, / ber om tilgivelse for våre synder, Kristus vår Gud: / etter ditt kjøds vilje har du verdig deg til å stige opp til korset, / så du kan fri ham fra verken til fiende. / Slik roper vi til Deg i takknemlighet: / Du fylte alt med glede, vår Frelser, / som kom for å redde verden.

Kontaktion, tone 2

Ditt usigelige og guddommelige syn av mennesket, / Faderens ubeskrivelige Ord, / og det uskrevne bilde, / og det guddommelig skrevne er seirende, / fører til Din utro inkarnasjon, / vi ærer og kysser ham.

Storhet

Vi ærer deg, / livgivende Kristus, / og ærer ditt mest rene ansikt / strålende fantasi.

Utenlandsk storhet

Vi ærer deg, / livgivende Kristus, / og ærer ditt hellige bilde, / som du reddet oss ved / fra fiendens verk.

Ord om dagen for bildet av Herren ikke laget av hender

Denne dagen, som vi feirer til ære for vår Frelser Jesus Kristus, som forlot sitt ansikt uten å være laget av hender på lerretet, oppmuntrer oss, brødre, til å snakke om hans usigelige kjærlighet og barmhjertighet for menneskeheten.

Som «utstrålingen av Faderens herlighet» (Hebr. 1:3) og «den usynlige Guds bilde» (Kol. 1:15), i hvis bryst han bodde fra evighet av, ble han menneske og ble synlig, åpenbarer for alle den uuttømmelige kilden til guddommelig barmhjertighet og kjærlighet.

Stadig omringet av mennesker kalte han alle til seg selv, lovet å gi fred, helbredet mentale og fysiske plager, og tiltrakk seg alle til seg selv med de uforklarlige søte ordene i hans lære og det uvanlig saktmodige utseendet til hans guddommelige ansikt.

Hjertene til folket i den hedenske verden som levde før Kristi komme kjente ikke kjærlighet, siden hele deres hjerter var utmattet i å tjene lidenskaper og laster som var ødeleggende for sjelen og kroppen.

Selv det jødiske folket, som forberedte seg på Frelserens komme, forsto lite hva Guds kjærlighet er, slik at selv Kristi utvalgte apostler under Herrens jordiske liv fortsatt ikke ble frigjort fra ønsket om jordisk herlighet, gjensidig misunnelse og mangel på tro i forhold til sin lærer.

Og så dukket han opp, som for alle mennesker som levde på jorden gjorde den stille pusten av guddommelig kjærlighet til å føle i hjerter som smeltet av sorg, utøste trøst til sjeler som var viet til tjeneste for laster, fikk dem til å føle vekten av byrden som denne tjenesten plassert på dem, glede og letthet oppfyllelse av den guddommelige lov. Alle søkte å lytte til ham og bli helbredet for sine plager, eller rett og slett å åpne sin sjel, utmattet av livets lidenskaper og sorger, for kjærlighetens pust som strømmet ut fra ham.

Hvor vakkert og velsignet var livet til disse menneskene, som hele tiden så Frelseren trøste, helbrede, oppbygge og uimotståelig dra til seg selv med sin kjærlighet! Sannelig velsignet var deres øyne, som så det de så, det mange profeter og konger ønsket å se eller høre, selv om de ikke så eller hørte (Luk 10:23-24)!

Hvis menneskelig kjærlighet gjør menneskers liv så gledelige og fylt av salighet, hvor mye mer velsignet var da ikke de menneskene som var i fellesskap med Ham som kalte seg Menneskesønnen av kjærlighet til menneskeslekten, var Gud selv, hittil ukjent for verden i all fylde av Hans guddommelige liv og herlighet!

Hieromartyr Thaddeus (Uspensky)

Akathist til bildet av vår Herre Jesus Kristus ikke laget av hender

Kontaktion 1

Vi tilber ditt mest rene bilde, o gode, og ber om tilgivelse for våre synder, o Kristus Gud, ved din vilje fortjente du å stige opp i kjødet til korset, så du kan befri det du har skapt fra verket av fienden, så vi roper til Deg med håp: Herre Gud, min Frelser, kom til meg til den som bøyer seg og helbreder fra min uhelbredelige sykdom.

«Jesus, min Frelser,» ba Abgar, prinsen av Edessa ydmykt, «kom til meg og helbred mine uhelbredelige sykdommer, som jeg har lidd i i mange år.

I etterligning av ham roper jeg, truffet av syndig spedalskhet, i bønn til ansiktet mitt: Min Herre, Herre, forbarm deg over meg etter din store barmhjertighet og etter din store barmhjertighet, rens min misgjerning. Herre min Frelser, med din barmhjertighets dugg vask meg fra min misgjerning og rens meg fra min synd. Herre, vend ditt ansikt bort fra mine synder og rens alle mine misgjerninger. Herre, skap et rent hjerte i meg og forny en rett ånd i mitt liv Herre, kast meg ikke bort fra ditt nærvær og ta ikke din Hellige Ånd fra meg.

Kontaktion 2

Da du så kjærligheten og troen til Abgar fra Edessa, Herre, skrev du til ham: «Velsignet er du, Abgar, som ikke har sett meg, og jeg vil sende min disippel som tror på meg, og han vil helbrede deg og gi evig liv til du og de som er med deg.» Send, Herre, din nåde også til meg som roper: Halleluja.

Ikos 2

Sinnet forstår ikke mysteriet om hvordan Herren, ved å feste et slør til sitt guddommelige ansikt, som viser hans likhet på det, sendte det til Abgar, og oppfyller hans ønske. Bli fylt med denne store gleden ved å bøye deg for Kristi bilde. I dag tilber vi Ham med ærbødighet, med bønn og troskall: Min Herre, Herre, åpne min munn, og min munn vil forkynne Din lovsang, Min Herre, Herre, gi meg frelsens glede og styrk meg med Den Suverene Ånd. Herre, jeg har syndet mot deg alene og gjort ondt for deg, ved din barmhjertighet forbarm deg over meg, min Herre, Herre min Frelser, se på min sjels sorg og skynd deg å hjelpe meg. Min Herre, Herre, hør meg og fri meg fra alle sorger.

Herre Gud, min Frelser, kom til meg, som går til grunne, og helbred mine uhelbredelige sykdommer.

Kontaktion 3

Abgar, fylt med kraften til kjærlighet og glede, bøyde seg for ikke laget av hender-bildet av verdens Frelser og etter å ha mottatt helbredelse av hans sykdommer; roper i tro: "Kristus vår Gud, den som setter sin lit til deg, skal ikke bli til skamme." Ved denne læren bør vi alltid stole på Herrens barmhjertighet og synge for ham: Halleluja!

Ikos 3

Med kjærlighet til den falne menneskeslekten, kalte du, Kristus Gud, gjennom en av dine disipler til denne Ashar fra syndens mørke og opplyste hennes sjel med lyset fra din sannhet. Kall meg også fra syndens dyp, så skal jeg rope til deg med tårer:

Min Herre, Herre, gi meg tårer av ømhet, og med dem vil jeg be Deg - rens før enden alle mine synder, Herre, opplys min sjel med lyset av Din guddommelige kunnskap, og led meg ved Din barmhjertighet inn i Ditt Rike Mitt Herre, Herre, min opplysning og min Frelser, jeg kom løpende til Deg, lær meg å gjøre Din vilje. Min Herre, min Herre, min Gud, opplys mitt hjerte, og driv bort den ondes fristelse fra det, og led meg på frelsens vei. Min Herre, Herre, avvis ikke min bønn og hør meg, med Din Nåde bekreft mitt hjerte med Din frykt. Herre Gud, min Frelser, kom til meg, som går til grunne, og helbred mine uhelbredelige sykdommer.

FRELSEREN IKKE GJORT AV HENDER, ikon, 1200-tallet*

Kontaktion 4

Stormen av lidenskaper og bekymringer i hverdagen drukner meg, og mitt hjerte, grepet av dødens redsel, roper til Ty: Herre, det er ingen som hjelper meg på jorden, frels meg, som Abgar i gamle dager, og gi meg å synge med ham: Halleluja.

Ikos 4

Når han hører at jødene hater Deg og ønsker å gjøre noe ondt mot Deg, Herre, skriver Abgar: «Jeg ber: kom til meg og bo hos meg.» Ved å etterligne denne kjærligheten, og etter å ha stått opp fra dypet av mitt fall, ber jeg frimodig til deg, Kristus Gud:

Herre min Gud, gå inn i min sjels hus og forbli uatskillelig fra meg, en synder. Herre, mitt hjertes Gud, kom og foren meg med Deg for alltid. Min Herre, Herre, min sjel har klamret seg til Deg, kom og fyll mitt hjerte med glede.

Herre Gud, min Frelser, kom til meg som går til grunne og helbred mine uhelbredelige sykdommer.

Kontaktion 5

Velsignet være han som kommer i Herrens navn – de jødiske barna sang fra gammelt av da de møtte Herren i Jerusalem. I dag, åpner vi våre hjertedører for Frelseren som kommer til oss, og roper med ømhet: Halleluja.

Ikos 5

Du har talt underfulle ord, Herre, til alle som går fortapt: «La ikke ditt hjerte bli forferdet og ikke frykte; tro på Gud, tro på meg og arv det rike som er beredt for deg fra verdens grunnvoll ble lagt. ." Jeg, som tenker på min misgjerning, ber til deg, gode, bekrefte mitt hjerte og opplyser mitt sinn, og roper til deg: Min Herre, Herre, se på meg og opplys øynene mine, så jeg ikke skal sove inn i døden, min Herre, Herre, Israels veileder fra Faraos land, led meg på din vei, så jeg kan vandre i din sannhet. Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, jeg tror på deg, hjelp min vantro, min Herre, Herre, irettesett meg ikke med din vrede, og vik ikke fra meg for mine misgjerninger.

Herre Gud, min Frelser, kom til meg, som går til grunne, og helbred mine uhelbredelige sykdommer.

Kontaktion 6

Se med mine øyne på ditt bilde, Herre, jeg våger ikke, den forbannede, fra mine onde gjerninger, men som en toller, stønner jeg, roper jeg til deg Gud, rens meg, en synder, fra hykleriet til Fariseere og lær meg å synge med et rent hjerte av Din barmhjertighet: Halleluja.

Ikos 6

Oppstigning i min sorg, Ditt trøstende ord, sa du til min Frelser: "Jeg vil ikke etterlate dere foreldreløse, jeg vil komme til dere." Av denne grunn kom jeg, etter å ha rømt fortvilelsens mørke, med håp om din kjærlighet til menneskeheten, løpende til deg og ba: Min Herre, Herre, ta tilflukt i min tid med trengsel og sorg, la meg ikke være alene, min Herre, Herre, syndfri, tilregnet de lovløse, ta meg bort fra hendene på dem som hater meg. Min Herre, Herre, frels meg fra vanhelligelse av synlige og usynlige fiender. Min Herre, Herre, tilgi meg og godta meg, som gammelt fortapte barn, i Dine armer.

Herre Gud, min Frelser, kom til meg, som går til grunne, og helbred mine uhelbredelige sykdommer.

Kontaktion 7

Du har vist Dine underfulle gjerninger, Herre, i Ditt mest rene bilde, og har gitt en vidunderlig trøst til alle jordfødte, og lært dem under livets sørgelige omstendigheter å ty til Din barmhjertighet og å synge for Deg med kjærlighet: Halleluja.

Ikos 7

Iført templet og hele kroppen er vanhelliget, mange av de grusomme tingene jeg har gjort, skjelver jeg på den forferdelige dommens dag og ber: åpne omvendelsens dører for meg, o livgiver, og som David roper jeg til deg : Min Herre, Herre, hør min bønn, lytt til min bønn og forbarm deg over meg. Herre min Gud, din syvende, gi meg forstand, så skal min sjel leve. Herre min Gud, min hyrde, jeg har gått vill, som en fortapt sau, søk din tjener og frels meg. Min Herre, Herre, forbarm deg over meg, helbred min sjel for dem som har syndet mot deg.

Herre Gud, min Frelser, kom til meg, som går til grunne, og helbred mine uhelbredelige sykdommer.

Kontaktion 8

På den forferdelige dagen for ditt komme, er jeg livredd, Kristus, og jeg skjelver, for jeg har mange synder, men du, barmhjertige Gud, før enden, omvend meg, syng Tn: Halleluja.

Ikos 8

Du var all kjærlighet til falne mennesker, o Jesus, og du ga dem ditt hellige bilde, og sa tydelig til alle som er i sorg og sorg: «Kom til meg, alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil gi dere hvile ." Av denne grunn ber jeg med frimodighet, den som går til grunne, til Deg, Kristus, og sier:

Min Herre, min Herre, min vokter, frels meg fra fiendene som angriper meg. Min Herre, Herre, som bor i det høye og ser ned på de ydmyke, se ned på meg, en synder, og vær min glede. Min Herre, Herre, frels meg, drukner i avgrunnen til hverdagens fristelser. Min Herre, Herre, la ikke mitt hjerte bli urolig, og la det ikke være redd for å bekjenne ditt navn. Min Herre, Herre, ta imot meg som en toller, som en kanaanitt, forbarm deg, forbarm deg over meg etter Din barmhjertighet.

Herre Gud, min Frelser, kom til meg, som går til grunne, og helbred mine uhelbredelige sykdommer.

Kontaktion 9

Alle hedninger, kom, la oss med kjærlighet og ærbødighet tilbe det mest rene bilde av verdens Frelser, som fridde oss fra fiendens verk og rope i takknemlighet til Ham, Erobreren av døden og helvete: Halleluja.

Ikos 9

Alle rammet av syndig spedalskhet er jeg forvirret over hvordan det er verdig å prise Deg, o barmhjertige Mester, men med oppriktig tro bekjenner jeg Deg, Guds sanne Sønn, jeg står ydmykt foran Ditt hellige bilde og ber: Herre Jesus , min Glede, gi meg at jeg kan glede meg over din nåde. Herre, min mest nådige Frelser, frels Din tjener fra vantro og lovløshet. Min Herre, Herre, usigelig barmhjertighet, fortær ved din nåde mitt sinne og mitt hjerte. Min Herre, Herre, ubeskrivelig renhet, gi meg renhet i hjerte og sinn. Min Herre, Herre, kle deg med sang som en kappe, hellig meg, formørket av livets sorger.

Herre Gud, min Frelser, kom til meg, som går til grunne, og helbred mine uhelbredelige sykdommer.

Kontaktion 10

Min Herre, Herre, nådig mot min Frelser, reis opp min sjel, svekket av kalde gjerninger, ved Din guddommelige barmhjertighet, som den som ble svekket i gamle tider ved sauefonten, og instruer meg i frelsens vei, så vi synger : Helmåne.

Ikos 10

Evig Konge, Trøster, sanne Kristus, rens meg fra all skitt, slik du renset de ti spedalske, og helbredet meg, slik du helbredet den pengekjærlige sjelen til tolleren Sakkeus, så jeg kan synge for deg og si:

Min Herre, Herre, du som har mottatt våre sykdommer og lidd sykdommer, helbred sykdommene i mitt hjerte. Min Herre, Herre Jesus, min hjelper, hjelp meg, mens min sjel besvimer av denne sorgen. Min Herre, Herre, som ga øyne til blinde for å se, gi meg et øye så jeg kan se Din saktmodighet og tålmodighet. Herre, langmodig, befri min sjel fra de ugudelige og frels meg for Din barmhjertighets skyld.

Herre Gud, min Frelser, kom til meg, som går til grunne, og helbred mine uhelbredelige sykdommer.

Kontaktion 11

Ved å bringe allforsonende sang til Deg, og be med et angrende hjerte, forakt meg ikke, o Allervelsignede Mester! Vend bort ditt ansikt fra mine synder! Men vend ikke ditt ansikt bort fra tjeneren som synger for deg: Halleluja.

Ikos 11

O sanne lys Kristus, som opplyser og helliggjør hvert menneske som kommer til verden, se på meg, Din syndige og uanstendige tjener, og rett mitt liv i henhold til dine bud, og hellig min sjel, så jeg kan be din bønn til deg:

Herre Jesus Kristus, Du er verdens lys, skinn Ditt lys på meg Min Herre, Herre, Du er kilden til livet, gi min sjel uforgjengelig liv og bekreft meg i Dine bud. Herre Jesus Kristus, Du er rettferdighetens sol, med Din rettferdighet varmer min sjel og lyser opp mitt sinn. Min Herre, Herre, du er min mentor, lær meg å gjøre din vilje og elske deg av hele mitt hjerte. , rense alle mine synder.

Herre Gud, min Frelser, kom til meg, som går til grunne, og helbred mine uhelbredelige sykdommer.

kontaktion 12

Ved din allmektige nåde, bekreft mitt hjerte i tro, håp og kjærlighet, gi meg gjennom omvendelse og uflaggelig oppfyllelse av dine bud å nå himmelriket, hvor jeg med apostlenes ansikter vil synge: Ti Alleluia.

Ikos 12

Du, gode hyrde, forkynte for alle sorgene og sorgene til de som eksisterer: «Mine venner, jeg går til min Far og deres Far for å gjøre i stand et sted for dere, men jeg vil komme igjen og ta dere til meg selv, hvis dere hold mine bud." Når jeg ærbødig hører dette, våger jeg og, fordypet i heftig sorg, komme til Deg og be: Min Herre, Herre, nådig mot min Frelser, frels meg, som går til grunne. Min Herre, Herre, driv bort fra meg skyene av vantro, ondskap og fiendskap, og ved Din gode Ånd sett meg på rettferdighetens vei. Min Herre, Herre, min sjels trøst, trøst meg i denne nåværende sorgen. Herre min Gud, for ditt navns skyld, gjenoppliv meg og lev min sjel ut av sorg ved din rettferdighet. Herre, Mektigste Konge, husk meg når Du kommer inn i Ditt Rike.

Herre Gud, min Frelser, kom til meg, som går til grunne, og helbred mine uhelbredelige sykdommer.

kontaktion 13

Å, mest barmhjertige og all-gode Herre Gud, min Frelser, som kom til verden for å redde falne mennesker, forakt meg ikke mer enn alle andre syndere og vend ikke ditt ansikt bort fra meg, men se på den voldsomme sorgen og min sjels tristhet, helbred og styrk meg i sannhetens lys og kjærlighet, la oss synge for deg: Halleluja!

O min mest barmhjertige frelser, som kom til verden for å frelse det falne menneske, søk meg mens jeg går til grunne og med din nåde helliggjør min sjel, renser min kropp og retter mitt liv, men i henhold til ditt bud, la meg synge for deg med et rent hjerte: Halleluja.

O Min mest barmhjertige Frelser, se på Din tjener, jeg drukner i havet av verdslige fristelser og vanskeligheter, og som Peter i gamle dager drukner jeg, frelst ved Din nåde, helliggjør sjelen og etablerer den på Din vei. bud, slik at jeg med et rent hjerte og lepper roper til Deg med kjærlighet: Halleluja, Halleluja, Halleluja

Bønn

Å, mest velsignede Herre Jesus Kristus, vår Gud, du er eldre enn din menneskelige natur, etter å ha vasket av ansiktet ditt med hellig vann og tørket det av med søppel, så du på mirakuløst vis avbildet det på den samme fortauskanten, og du fortjente å sende det til prinsen av Edessa Abgar for å helbrede ham fra en sykdom. Se, nå er vi, Dine syndige tjenere, besatt av våre mentale og fysiske plager, vi søker ditt ansikt, Herre, og med David i vår sjels ydmykhet kaller vi, vend ikke ditt ansikt bort, Herre, fra oss , og vik ikke av i vrede fra Dine tjenere, vår hjelper, våkn opp, forkast oss ikke og forlat oss ikke! Å, allbarmhjertige Herre, vår Frelser, skildre deg selv i våre sjeler, slik at vi i hellighet og sannhet, lever i hellighet, vil være dine sønner og arvinger til ditt rike, og så vil vi ikke slutte å ære deg, vår mest Barmhjertige Gud, sammen med din begynnende Far og Den Hellige Ånd, for alltid og alltid. Amen

Ved velsignelse Hans Hellighet Patriark Moskva og All Rus' Alexy II
Dedikert til 300-årsjubileet for portkirken i navnet til bildet av Frelseren ikke laget av hender i unnfangelsesklosteret

* Frelser ikke laget av hender, XIII århundre, Tre, gesso, tempera, Sted for skapelse - Balkan, Oppbevaringssted - Sakristi katedral i Laon. Flyttet fra Edessa til Konstantinopel i 944, forsvant Mandylion da byen ble tatt til fange av korsfarerne i 1204. Siden det er vanlig i freskene på 1100-tallet, vises dette bildet også på ikoner ved slutten av århundret. Dette ikonet er en av de tidligere versjonene av bildet. Biskop Jacques Pantaleon de Troyes (senere pave Urban IV, 1261 - 1264) mottok dette ikonet i 1249 i Roma og ga det til sin søster Sibylla, abbedisse av cistercienserklosteret i Montreux-en-Thieraches i Frankrike, hvor dette bildet definitivt var plassert i 1262. Det ble deretter flyttet på 1600-tallet, sannsynligvis i 1658, til klosteret Montreux-les-Dames, la Nouvelle, nær Laon, og fikk en sølvinnstilling i 1679. I 1792 ble arken smeltet ned og bildet ble sendt til sognekirken. I 1795 kom ikonet til Laon-katedralen og ble offisielt overført til katedralens sakristi i 1807.

** Dagen 16. august 944 ble den viktigste dagen i historien til Mirakelbildet av Kristus på en tavle, kalt i Byzantium "Holy Mandylion" (TO AGION MANDYLION), og i det gamle Russlands "Holy Ubrus". På denne dagen ble den dyrebare relikvien, som dagen før høytidelig ble overført til Konstantinopel fra den fjerne syriske byen Edessa, plassert i relikviekirken i Grand Palace blant andre av imperiets viktigste helligdommer. Fra dette øyeblikket begynner den generelle kristne glorifiseringen av Mandylion, som kanskje blir hovedrelikvien fra den bysantinske verden. I lister over Konstantinopel-helligdommer og pilegrimsbeskrivelser opptar den konsekvent en av de første plassene.

I kontakt med

Frelseren ikke laget av hender er et ikon som dukket opp under Jesu Kristi jordiske liv. Bildet av Frelseren Not Made by Hands viser kun Kristi ansikt, betydningen og symbolikken til ikonet fokuserer på Hoved mål Kristen - etablere et personlig forhold til Gud. Dette er et bilde som taler spesifikt om personligheten, og ikke om Kristi virksomhet. I motsetning til narrative ikoner er Kristus her i direkte kontakt, «ansikt til ansikt».

Hvorfor ikke laget av hender eller historien til bildet

Bildet dukket opp på et håndkle (tallerken) som Jesus Kristus tørket ansiktet hans med, da han så at Ananias (Kanaan), sendt fra Edessa, skulle male hans portrett. Ananias ble sendt av herskeren Abgar V Uchama, som var syk av spedalskhet, og ba Jesus om helbredelse. Ananias ble også bedt om å male et portrett av Kristus og bringe det til Abgar hvis Jesus ikke kunne komme.

Viktig! Ikonet til Frelseren ikke laget av hender har ingen forfatter: utseendet er et av de viktigste miraklene som skjedde under Jesu Kristi jordiske liv.

Ananias fant Jesus i mengden som lyttet til hans preken, og sto på en stein og forberedte seg til å skrive. Kristus, som så dette, vasket seg med vann og tørket ansiktet med en klut som hans ansikt var innprentet.

Mirakuløst bilde (Ubrus) av Herren Jesus Kristus

Ananias tok dette lommetørkleet til sin hersker, som ble helbredet for spedalskhet i Kristi bilde. Men ikke helt - spor av sykdom ble igjen i ansiktet hans inntil han aksepterte kristendommen og plasserte bildet gitt ham av Frelseren over byens porter, og styrtet avguden som tidligere hadde hengt der.

En etterkommer av Abgar, som igjen falt i avgudsdyrkelse, prøvde å ødelegge mirakuløst bilde. Ikonet ble bevart av den lokale biskopen: han murte det opp i bymuren. Stedet der det ble bevart ble glemt av innbyggerne i Edessa.

Viktige begivenheter eller feiringer til ære for et ikon

Kirken hedrer bildet av Frelseren Not Made by Hands årlig den 16. august i henhold til den nye stilen. På denne dagen, ved gudstjenesten, leses en akatist til dette ikonet, bønner adressert til det synges. Datoen ble ikke valgt ved en tilfeldighet: 16. august 944 ble bildet fraktet til Konstantinopel. Den ble kjøpt fra Edessa av Constantine Porphyrogenitus og Roman I.

400 år tidligere, under beleiringen av Edessa av perserne, ble bildet av Frelseren Not Made by Hands gjenoppdaget. Stedet der ikonet var skjult ble indikert til den lokale biskopen av Guds mor. Ved åpning av en nisje i bymuren viste det seg at bildet var bevart intakt på tavlen og innprentet på en leirplate.

Utskåret treikon «Frelser ikke laget av hender»

Innbyggerne i byen bar bildet langs festningsmuren med bønn. Fienden trakk seg tilbake. Edessa begynte å hedre det hellige bildet hvert år.

I Konstantinopel var relikvien i Pharos-tempelet Guds mor. Den nøyaktige historien til det første ikonet til Frelseren Not Made by Hands er ukjent: det er bare legender. Ifølge en av dem ble han kidnappet av korsfarerne på 1200-tallet, men skipet som tok ham bort sank. En annen legende sier at brettet ble fraktet til Genova på 1300-tallet.

Nå vet ingen hvor relikvien er.

Hvordan bildet av Frelseren ikke er laget av hender er avbildet

Etter hendelsene i 544 ble det dannet to kanoniske måter å skildre Image Not Made by Hands på: ubrus og hodeskalle. Frelseren på ubrus er et ikon der Kristi ansikt er plassert mot bakgrunnen av lett materie (ubrus). Noen ganger er det også avbildet engler som holder kantene på brettet. Frelseren på chrepiya (fliser, murstein) er avbildet mot en mørk bakgrunn eller på murverk.

Viktig! I ortodoks tradisjon dette bildet regnes som et av bevisene på sannheten om den menneskelige inkarnasjonen av Gud og som hovedbeviset på behovet for ikon ære.

De mest kjente ikonene til Frelseren Not Made by Hands

I møtet Tretyakov-galleriet det er et dobbeltsidig bilde av arbeidet til Novgorod-mestre på 1100-tallet, på den ene siden av Frelseren på skallen, og på den andre - Korsets Glorification. Frelseren ikke laget av hender i versjonen av Novgorod-ikonet på 1100-tallet er en av de mest kjente lister fra Edessa-relikvien.

The Saviour Not Made by Hands er det første verket til hver fullførte ikonmaler.

En annen liste over Image Not Made by Hands, spesielt æret av den russisk-ortodokse kirken, kommer fra Vyatka-landet. Den ble fraktet til Moskva fra byen Khlynov av tsar Alexei Mikhailovich. Dette skjedde da en pest raste i Rus', hvorfra byen Khlynov ble beskyttet av ikonet til Frelseren Not Made by Hands. Listen fra Vyatka-bildet ble gjenskapt over portene til den daværende Frolovskaya, og senere Spasskaya-tårnet i Moskva Kreml.

Portikonet til Frelseren på Spasskaya-tårnet i Kreml i Moskva

Ifølge legenden, under en togulykke nær Kharkov, keiseren Alexander III holdt den kollapsende vognen på skuldrene, der han ble hjulpet av ikonet til Frelseren Not Made by Hands, som han hadde med seg.

Du kan be foran ikonet til vår Herre Jesus Kristus «Frelser ikke laget av hender» om alt som er viktig for en troende. Et fullverdig åndelig liv er umulig uten bønn, og sjelen trenger alle sine fire typer: ros, begjæring, omvendelse og takknemlighet.

Råd! Den enkleste bønnen som noen kan huske er Jesus-bønnen: "Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, forbarm deg over meg, en synder."

Ikon for Frelseren ikke laget av hender

I følge legenden er bildet av "Frelseren ikke laget av hender" det aller første ortodokse bildet som udødeliggjorde bildet av Herren Gud. Rollen til dette ikonet er veldig viktig for enhver kristen; ganske ofte settes denne helligdommen på linje med Livgivende kors og Herrens korsfestelse. ortodokse mennesker Siden eldgamle tider har folk vist interesse for betydningen av "Frelseren ikke laget av hender"-ikonet, og i hvilke tilfeller de henvender seg til det for å få hjelp.

Legender om opprinnelsen til ikonet "Savior Not Made by Hands"

Ikonet av Jesus har en spesiell betydning i ortodoks ikonografi. Denne helligdommen har to versjoner av utseendet:
på et håndkle (Mandylion);
på steinen (Keramion).

Ifølge den første legenden, som sier at en dag herskeren Abgar ble syk med farlig sykdom og gjorde en skriftlig anmodning til Kristus om å befri ham fra spedalskhet. Jesus Kristus sendte et brev til kongen, men sykdommen ga seg ikke.

Så sendte kongen sin hoffkunstner med ordre om å lage et portrett av Kristus. Men når han så på tjenerens mislykkede innsats, tok Frelseren et rent lommetørkle og en skål med vann. Etter å ha skylt ansiktet, tok Kristus et håndkle og la sitt utseende på det. Da kunstneren Abgar dro tilbake, tilbrakte han natten i byen Hierapolis og begravde et håndkle med bildet av Jesus påtrykt i steinheller. Neste morgen ble Kristi ansikt vist på en av steinene. Da en tjener ga kong Abgar et mirakuløst håndkle med Kristus-bildet, ble den syke øyeblikkelig kvitt sin sykdom.

Skjerfet og platen ble snart sendt til Konstantinopel, og noen år senere ble disse helligdommene levert til Kiev-Russland. Frelserens ansikt på et håndkle er preget av en litt større betydning enn på en stein. Men guddommelig hjelp kommer like godt til troende som ber bønner foran disse helligdommene.

Rollen til bildet "Savior Not Made by Hands"

Det hellige bildet er et unikt og eneste bilde av Jesu Kristi tilsynekomst. Andre bilder av Frelseren viser ham i full høyde eller i bevegelse.

I hvilke tilfeller vender folk seg til ansiktet til «Frelseren ikke laget av hender»:

Men før du sender en forespørsel til Herren Gud, må du omvende deg foran hans ikon og be bønnen "Fader vår."

Dagen for ærbødighet for ikonet "Frelser ikke laget av hender" er den sekstende (tjueniende) august.

"Jesus Kristus viste oss sitt hellige ansikt, slik at vi, når vi ser på ikonet, for alltid vil huske hans komme, pine, smertefulle død for soning for hele menneskehetens synder" - dette ble sagt på den sjette verdensforsamlingen"

Dette ikonet, som den hellige legenden sier, oppsto under Frelserens verdslige eksistens, og kalles nå Frelseren som ikke er laget av hender. Det er ingen bevis for denne hendelsen i Det nye testamente, men minnet er nedtegnet i memoarene til ortodokse historikere og i kirkelegender.

Merknader om ikonet "Frelser ikke laget av hender"

Et av de første skriftlige bevisene på et slikt ansikt i østlige land går tilbake til det fjerde århundre. I følge historikere er dette beviset den legendariske skriftlige forespørselen fra kong Abgar adressert til Jesus og Frelserens svarnotat til kongen, som var inneholdt i Fayumas annaler rundt det fjerde-femte århundre og under forskningsarbeid i Efesos i inskripsjoner etterlatt på en gammel dørstolpe i et av de gamle husene.

Det er referanser til åpenbaringene til den rettferdige akvitanske troende, som vandret gjennom de guddommelige stedene i øst, Sylvia, som rundt det femte århundre mottok fra Edessa-munken kopier av brevene til Abgar og Jesus.

I hvilke kirker i Russland oppbevares ikonet til Frelseren som ikke er laget av hender?

I Russland selv var det ingen original av håndkleets helligdom, men kopier kjent for mirakuløse egenskaper ble beholdt. En av dem i lang tid ble holdt i Novospasskaya-klosteret, som ligger nær Taganka, som ble kjent som graven til Romanov-familien. Men et av de første miraklene skjedde i byen Vyatka, etter en stund ble det mirakuløse bildet sendt med æresbevisninger til Moskva. Dette skjedde om vinteren på midten av det sekstende århundre.

Først ble ikonet oppbevart i et av Kreml-tårnene, men snart ble det sendt til Transfigurasjonskirken. Her er det noe mirakuløse helbredelser, sendt på en mirakuløs måte:
en blind mann fikk tilbake synet;
støtte for å få slutt på opprøret til S. Razin;
en pilegrimsreise med bildet ble stoppet av en brann på midten av det attende århundre;
utallige forløsninger fra sykdommen kolera.

Men dessverre, under revolusjonen, forsvant det mirakuløse Vyatka-ikonet, og i vår tid, i stedet for originalen, oppbevares en kopi av bildet der.

Katedralen til Frelserens ikon som ikke er laget av hender i Abramtsevo regnes som et herlig monument av russisk arkitektur. Det lille, utsøkte tempelet er fellesverket til V. Vasnetsov, V. Polenov, I. Repin. Sammen kom de fram til en tegning av strukturen, ikonhuset, hele møblene, skapte bilder, og dekorerte også gulvene med mosaikk. Vindusmaleriet er utført av M. Vrubel. Kirken ble innviet på slutten av det attende århundre. Du kan komme deg fra hovedstaden til Ambramtsevo med tog, og nå stoppestedet Khotkovo.

En av eldgamle ikoner I Russland vurderes bildet av "Frelseren ikke laget av hender", skrevet på det tolvte århundre og som tilhører Novgorod-typen. Det er ikke noe ansikt på den, fordi ikonet viser bildet av Herren, mirakuløst innprentet på steiner (i Edessa). Ifølge eksperter er dette bildet veldig likt originalen som dukket opp på steinen. På den tiden var ansiktet i Kreml, nå oppbevares det i Tretyakov-galleriet.

Bønn foran ikonet til Frelseren ikke laget av hender

Troparion, tone 2

Vi bøyer oss for Ditt aller helligste bilde, O Barmhjertige, vi ber om tilgivelse for alle våre synder, Herre Jesus, som underkastet seg Faderens vilje i kjødet, steg opp til korset og befridde deg, menneskeheten fra urene gjerninger. Av denne grunn synger vi takknemlig til Deg: Han viste lykke til alle, Vår Frelser, som kom for å redde mennesker.

Det første kristne ikonet er "Frelseren som ikke er laget av hender"; det er grunnlaget for all ortodokse ikoner.

I følge tradisjonen som er beskrevet i Chetya Menaion, sendte Abgar V Uchama, syk av spedalskhet, sin arkivar Hannan (Ananias) til Kristus med et brev der han ba Kristus komme til Edessa og helbrede ham. Hannan var en kunstner, og Abgar instruerte ham, hvis Frelseren ikke kunne komme, å male hans bilde og bringe det til ham.

Hannan fant Kristus omgitt av en tett folkemengde; han sto på en stein som han kunne se bedre fra og prøvde å fremstille Frelseren. Da Kristus så at Hannan ønsket å lage sitt portrett, ba Kristus om vann, vasket seg, tørket ansiktet hans med en klut, og hans bilde ble innprentet på denne kluten. Frelseren ga denne tavlen til Hannan med befaling om å ta den med et svarbrev til den som sendte den. I dette brevet nektet Kristus å gå til Edessa selv, og sa at han måtte oppfylle det han ble sendt for å gjøre. Etter å ha fullført sitt arbeid, lovet han å sende en av sine disipler til Abgar.

Etter å ha mottatt portrettet ble Avgar helbredet for sin hovedsykdom, men ansiktet hans forble skadet.

Etter pinse dro den hellige apostelen Thaddeus til Edessa. Han forkynte det gode budskap, døpte kongen og mest befolkning. Da han kom ut av døpefonten, oppdaget Abgar at han var fullstendig helbredet og takket Herren. Etter ordre fra Avgar ble den hellige obrus (platen) limt på et bord av råtnende tre, dekorert og plassert over byportene i stedet for idolet som tidligere hadde vært der. Og alle måtte tilbe det "mirakuløse" bildet av Kristus, som den nye himmelske beskytter av byen.

Imidlertid planla barnebarnet til Abgar, etter å ha besteget tronen, å returnere folket til tilbedelse av idoler og for dette formål ødelegge bildet som ikke er laget av hender. Biskopen av Edessa, advarte i en visjon om denne planen, beordret å mure opp nisjen der bildet var plassert, og plassere en tent lampe foran den.
Over tid ble dette stedet glemt.

I 544, under beleiringen av Edessa av troppene til den persiske kongen Chozroes, ble biskopen av Edessa, Eulalis, gitt en åpenbaring om hvor Icon Not Made by Hands befinner seg. Etter å ha demontert murverket på det angitte stedet, så beboerne ikke bare et perfekt bevart bilde og en lampe som ikke hadde slukket på så mange år, men også avtrykket av Det Aller Helligste Ansiktet på keramikken - en leirplate som dekket hellig fôr.

Etter en religiøs prosesjon med Image Not Made by Hands langs bymurene, trakk den persiske hæren seg tilbake.

En linduk med Kristi bilde ble lenge oppbevart i Edessa som byens viktigste skatt. I perioden med ikonoklasme refererte Johannes av Damaskus til bildet som ikke er laget av hender, og i 787, Det syvende økumeniske råd, og siterte det som det viktigste beviset til fordel for ikonære. I 944 kjøpte de bysantinske keiserne Constantine Porphyrogenitus og Roman I Image Not Made by Hands fra Edessa. Mengder av mennesker omringet og brakte opp baksiden av prosesjonen da Image Miraculous ble overført fra byen til bredden av Eufrat, hvor bysser ventet på prosesjonen for å krysse elven. Kristne begynte å beklage seg og nektet å gi opp det hellige bilde med mindre det var et tegn fra Gud. Og et tegn ble gitt dem. Plutselig svømte byssa, som Image Not Made by Hands allerede var brakt på, uten noen handling og landet på motsatt bredd.

De tause edessierne kom tilbake til byen, og prosesjonen med ikonet beveget seg videre langs den tørre ruten. Gjennom reisen til Konstantinopel ble helbredelsesmirakler utført kontinuerlig. Munkene og helgenene som fulgte med Image Not Made by Hands reiste rundt i hele hovedstaden sjøveien med en storslått seremoni og installerte det hellige bildet i Pharos-kirken. Til ære for denne begivenheten ble 16. august etablert Religiøs helligdag Overfør fra Edessa til Konstantinopel av bildet ikke laget av hender (Ubrus) av Herren Jesus Kristus.

I nøyaktig 260 år ble Image Not Made by Hands bevart i Konstantinopel (Konstantinopel). I 1204 vendte korsfarerne sine våpen mot grekerne og erobret Konstantinopel. Sammen med mye gull, smykker og hellige gjenstander fanget de og fraktet Image Not Made by Hands til skipet. Men i henhold til Herrens uutgrunnelige skjebne forble ikke det mirakuløse bildet i deres hender. Da de seilte med Marmarahavet, plutselig oppsto en forferdelig storm, og skipet sank raskt. Størst Kristen helligdom forsvant. Dette avslutter historien om det sanne bildet av Frelseren som ikke er laget av hender.

Det er en legende om at Image Not Made by Hands ble overført rundt 1362 til Genova, hvor det oppbevares i et kloster til ære for apostelen Bartholomew.
I den ortodokse ikonmalertradisjonen er det to hovedtyper bilder av det hellige ansikt: "Frelser på Ubrus", eller "Ubrus" og "Frelser på Chrepiya", eller "Chrepiya".

På ikoner av typen "Spas on the Ubrus" er bildet av Frelserens ansikt plassert mot bakgrunnen av en klut, hvis stoff er samlet i folder, og dens øvre ender er bundet med knuter. Rundt hodet er en glorie, et symbol på hellighet. Fargen på glorien er vanligvis gyllen. I motsetning til glorier av helgener, har Frelserens glorie et påskrevet kors. Dette elementet finnes bare i Jesu Kristi ikonografi. I bysantinske bilder ble det dekorert dyrebare steiner. Senere begynte korset i glorier å bli avbildet som bestående av ni linjer i henhold til antallet ni engleranger og tre ble innskrevet greske bokstaver(Jeg er Jehova), og på sidene av glorie i bakgrunnen plasser det forkortede navnet på Frelseren - IC og HS. Slike ikoner i Byzantium ble kalt "Hellig Mandylion" (Άγιον Μανδύλιον fra det greske μανδύας - "ubrus, kappe").

På ikoner som "Frelseren på Chrepiya" eller "Chrepiye", ifølge legenden, ble bildet av Frelserens ansikt etter den mirakuløse anskaffelsen av ubrus også prentet på ceramidflisene som Image Not Made by Hands var med. dekket. Slike ikoner i Byzantium ble kalt "Saint Keramidion". Det er ikke noe bilde av brettet på dem, bakgrunnen er jevn, og i noen tilfeller etterligner teksturen til fliser eller murverk.

De eldste bildene ble laget på en ren bakgrunn, uten antydning til materiale eller fliser. Det tidligste overlevende ikonet av "Frelseren ikke laget av hender" - et dobbeltsidig bilde av Novgorod fra 1100-tallet - ligger i Tretyakov-galleriet.

Ubrus med folder begynner å spre seg på russiske ikoner fra 1300-tallet.
Bilder av Frelseren med et kileformet skjegg (konvergerer til en eller to smale ender) er også kjent i bysantinske kilder, men bare på russisk jord tok de form til en egen ikonografisk type og fikk navnet "Savior of Wet Brad" .

I katedralen for opptagelsen av Guds mor i Kreml er det et av de ærverdige og sjeldne ikonene - "Frelserens brennende øye". Den ble skrevet i 1344 for den gamle himmelfartskatedralen. Den skildrer Kristi strenge ansikt som ser gjennomtrengende og strengt på ortodoksiens fiender - Rus' i denne perioden var under tatar-mongolenes åk.

"Frelseren ikke laget av hender" er et ikon spesielt æret av ortodokse kristne i Russland. Det har alltid vært tilstede på russiske militærflagg siden tiden for Mamaev-massakren.

A.G. Namerovsky. Sergius av Radonezh velsigner Dmitry Donskoy for en våpenbragd

Gjennom mange av sine ikoner manifesterte Herren seg, og åpenbarte vidunderlige mirakler. Så, for eksempel, i landsbyen Spassky, nær byen Tomsk, i 1666, satte en Tomsk-maler, som landsbybeboerne bestilte et ikon av St. Nicholas Wonderworker til kapellet deres, til å jobbe i henhold til alle regler. Han oppfordret innbyggerne til å faste og be, og på den forberedte tavlen malte han ansiktet til Guds helgen slik at han kunne jobbe med maling dagen etter. Men dagen etter, i stedet for Saint Nicholas, så jeg på tavlen konturene av det mirakuløse bildet av Kristus Frelseren! To ganger gjenopprettet han trekkene til St. Nicholas den behagelige, og to ganger ble Frelserens ansikt mirakuløst gjenopprettet på tavlen. Det samme skjedde en tredje gang. Slik ble ikonet til Mirakuløse bildet skrevet på tavlen. Ryktet om skiltet som hadde funnet sted spredte seg langt utover Spassky, og pilegrimer begynte å strømme hit fra overalt. Ganske mye tid hadde gått; på grunn av fuktighet og støv hadde det konstant åpne ikonet blitt nedslitt og krevd restaurering. Så, den 13. mars 1788, begynte ikonmaleren Daniil Petrov, med velsignelse av abbed Palladius, abbeden for klosteret i Tomsk, å fjerne Frelserens forrige ansikt fra ikonet med en kniv for å male en ny en. Jeg tok allerede en hel håndfull maling fra tavlen, men Frelserens hellige ansikt forble uendret. Frykt falt på alle som så dette miraklet, og siden den gang har ingen våget å oppdatere bildet. I 1930, som de fleste kirker, ble dette tempelet stengt og ikonet forsvant.

Det mirakuløse bildet av Kristus Frelseren, reist av ingen vet hvem og ingen vet når, i byen Vyatka på verandaen (verandaen foran kirken) til Ascension Cathedral, ble berømt for de utallige helbredelsene som fant sted før det, hovedsakelig fra øyesykdommer. Et særtrekk ved Vyatka-frelseren Not Made by Hands er bildet av engler som står på sidene, hvis figurer ikke er fullstendig avbildet. Kopien av det mirakuløse Vyatka-ikonet til Frelseren Not Made by Hands hang fra innsiden over Spassky-porten til Kreml i Moskva. Selve ikonet ble levert fra Khlynov (Vyatka) og etterlatt i Moskva Novospassky-klosteret i 1647. Den nøyaktige listen ble sendt til Khlynov, og den andre ble installert over portene til Frolovskaya-tårnet. Til ære for bildet av Frelseren og fresken til Frelseren fra Smolensk med utenfor, porten som ikonet ble levert gjennom og selve tårnet ble kalt Spassky.

Et annet mirakuløst bilde av Frelseren Not Made by Hands er plassert i Transfiguration Cathedral i St. Petersburg. Ikonet ble malt for tsar Alexei Mikhailovich av den berømte ikonmaleren Simon Ushakov. Det ble overlevert av dronningen til hennes sønn, Peter I. Han tok alltid med seg ikonet på militære kampanjer, og han var med det ved stiftelsen av St. Petersburg. Dette ikonet reddet livet til kongen mer enn én gang. Liste over dette mirakuløst ikon Keiser Alexander III tok med seg. Under krasjet av det kongelige toget på Kursk-Kharkov-Azov jernbane Den 17. oktober 1888 kom han ut av den ødelagte vognen sammen med hele familien uskadd. Ikonet til Frelseren Not Made by Hands ble også bevart intakt, til og med glasset i ikonhuset forble intakt.

I samlingen til State Museum of Art of Georgia er det et enkaustisk ikon fra 700-tallet, kalt "Anchiskhat-frelseren", som representerer Kristus fra brystet. Georgisk folketradisjon identifiserer dette ikonet med bildet av Frelseren som ikke er laget av hender fra Edessa.
I Vesten ble legenden om Frelseren Not Made by Hands utbredt som legenden om betalingen til Saint Veronica. I følge den ga den fromme jødiske kvinnen Veronica, som fulgte Kristus på hans vei av korset til Golgata, ham et linlommetørkle slik at Kristus kunne tørke blodet og svetten fra ansiktet hans. Jesu ansikt var innprentet på lommetørkleet. Relikvien, kalt "Veronica-tavlen", oppbevares i katedralen St. Peter er i Roma. Antagelig oppsto navnet Veronica, når det nevnes Image Not Made by Hands, som en forvrengning av lat. vera-ikon (sant bilde). I vestlig ikonografi er et særtrekk ved bildene av "Veronica-platen" tornekronen på Frelserens hode.

I følge kristen tradisjon er det mirakuløse bildet av Frelseren Jesus Kristus et av bevisene på sannheten om inkarnasjonen i menneskelig bilde av den andre personen i treenigheten. Evnen til å fange Guds bilde, i henhold til undervisning ortodokse kirke, er assosiert med inkarnasjonen, det vil si Jesu Kristi fødsel, Gud Sønnen, eller, som de troende vanligvis kaller Ham, Frelseren, Frelseren. Før hans fødsel var utseendet til ikoner uvirkelig - Gud Faderen er usynlig og uforståelig, derfor uforståelig. Dermed var den første ikonmaleren Gud selv, Hans Sønn - "bildet av Hans hypostase" (Hebr. 1.3). Gud skaffet seg et menneskelig ansikt, Ordet ble kjød til menneskets frelse.

Troparion, tone 2
Vi tilber ditt mest rene bilde, o gode, og ber om tilgivelse for våre synder, Kristus vår Gud: for ved din vilje tjente du å stige opp i kjødet til korset, for at du kunne utfri det du har skapt fra fiendens arbeid. Vi roper også til Deg med takknemlighet: Du har fylt alle med glede, vår Frelser, som kom for å redde verden.

Kontaktion, tone 2
Ditt usigelige og guddommelige syn av mennesket, Faderens ubeskrivelige Ord og det uskrevne og gudsskrevne bildet er seirende og fører til Din falske inkarnasjon, vi ærer ham med kyss.

_______________________________________________________

Dokumentarfilmen «The Saviour Not Made by Hands»

Et bilde etterlatt til oss av Frelseren selv. Den aller første detaljerte intravitale beskrivelsen utseende Jesus Kristus, ble overlatt til oss av prokonsulen i Palestina, Publius Lentulus. I Roma, i et av bibliotekene, ble det funnet et unektelig sannferdig manuskript, som har stor historisk verdi. Dette er et brev som Publius Lentulus, som styrte Judea før Pontius Pilatus, skrev til herskeren i Roma, Cæsar. Den snakket om Jesus Kristus. Brev til latin og skrevet i årene da Jesus første gang underviste folket.

Regissør: T. Malova, Russland, 2007