10 kasalanan sa Orthodoxy. Ang pagpapalaki ng anak ayon sa utos ng Diyos

6. Huwag pumatay.
7. Huwag mangangalunya.
8. Huwag magnakaw.

Sampung Utos.

Teksto ng Sampung Utos Pagsasalin ng synodal Bibliya. Ref. 20, 2-17.

1. Ako ang Panginoon mong Dios, na naglabas sa iyo sa lupain ng Egipto, sa bahay ng pagkaalipin; Huwag kang magkaroon ng ibang mga diyos sa harap Ko.
2. Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng diyus-diyosan o ng alinmang larawan ng anomang bagay na nasa itaas sa langit, o nasa ibaba sa lupa, o nasa tubig sa ibaba ng lupa; Huwag mo silang yuyukuran o paglilingkuran man, sapagkat akong Panginoon mong Diyos ay Diyos na mapanibughuin, na dinadalaw ang kasamaan ng mga ama sa mga anak hanggang sa ikatlo at ikaapat na salin ng mga napopoot sa Akin, at nagpapakita ng awa sa isang libong salinlahi. ng mga umiibig sa Akin at tumutupad sa Aking mga utos.
3. Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan, sapagkat hindi iiwan ng Panginoon na walang kaparusahan ang sinumang gumagamit ng Kanyang pangalan sa walang kabuluhan.
4. Alalahanin ang araw ng Sabbath, upang ipangilin; anim na araw kang gagawa at gagawin mo ang lahat ng iyong gawain, ngunit ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Diyos: huwag kang gagawa ng anomang gawain, kahit ang iyong anak na lalaki, o ang iyong anak na babae, o ang iyong aliping lalaki, o ang iyong aliping babae, o ang iyong baka, o ang iyong asno, o alinman sa iyong mga hayop, o ang dayuhan na nasa loob ng iyong mga pintuang-daan; Sapagka't sa anim na araw ay nilikha ng Panginoon ang langit at ang lupa, ang dagat at ang lahat ng naririto, at nagpahinga sa ikapitong araw; Kaya't pinagpala ng Panginoon ang araw ng Sabbath at pinabanal ito.
5. Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina, upang ikabuti mo at humaba ang iyong mga araw sa lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios.
6. Huwag pumatay.
7. Huwag mangangalunya.
8. Huwag magnakaw.
9. Huwag kang sumaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapwa.
10. Huwag mong iimbutin ang bahay ng iyong kapuwa; Huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapuwa, ni ang kaniyang bukid, ni ang kaniyang aliping lalake, ni ang kaniyang aliping babae, ni ang kaniyang baka, ni ang kaniyang asno, ni ang alinman sa kaniyang mga alagang hayop, ni ang anuman na pag-aari ng iyong kapuwa.

Anong mga uri ng kasalanan ang mayroon?

Mga kasalanan sa Kristiyanismo

Mayroong pitong nakamamatay na kasalanan sa kabuuan.

Mga kasalanan laban sa Panginoong Diyos
- pagmamalaki

- kawalan ng pananampalataya at kawalan ng pananampalataya;

Pagkakasala sa kapwa
- kawalan ng pagmamahal sa iba;



- panunuhol;

- mahinang pagiging magulang;
- pagmumura sa mga bata;




- pagkukunwari;
- galit;
- panlilinlang;
- pagsisinungaling;
- paninibugho;

Mga kasalanan laban sa iyong sarili
- kasinungalingan, inggit;
- masamang wika;
- kawalan ng pag-asa, mapanglaw, kalungkutan;

- gluttony, gluttony;

- labis na atensyon sa laman;






- sodomiya;
- bestiality;

Anong mga uri ng kasalanan ang mayroon?

Mga kasalanan sa Kristiyanismo
Ayon sa doktrinang Kristiyano, may ilang mga gawain na makasalanan at hindi karapat-dapat sa isang tunay na Kristiyano. Ang klasipikasyon ng mga gawa sa batayan na ito ay batay sa mga teksto ng Bibliya, lalo na ang Sampung Utos ng Batas ng Diyos at ang mga utos ng Ebanghelyo.
Nasa ibaba ang isang listahan ng mga gawa na itinuturing na mga kasalanan anuman ang relihiyon.
Ayon sa pagkaunawa ng Kristiyano sa Bibliya, ang isang tao na nakagawa ng isang kusang kasalanan (i.e., napagtatanto na ito ay kasalanan at paglaban sa Diyos) ay maaaring maangkin (nataglay sa kanyang mga mithiin).

Mayroong pitong nakamamatay na kasalanan sa kabuuan.
Ang terminong ito ay hindi nangangahulugang PISIKAL na kamatayan, kundi ESPIRITUWAL na kamatayan, at ang mga kahihinatnan nito ay laging malubha at masakit para sa taong nakagawa ng mga kasalanang ito.
Minsan ito ay nakalulungkot para sa buong mga bansa, kasama. at sa ikadalawampung siglo.
1. PRIDE (napakalaking pagmamataas, isinasaalang-alang ang sarili na perpekto at walang kasalanan, ibig sabihin, kapantay ng Diyos, kawalan ng kakayahang maunawaan ang sariling mga aksyon)
2. INGGIT (vanity, jealousy)
3. GALIT (paghihiganti, masamang intensyon)
4. TAMAD SA KILOS (katamaran, katamaran, kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa sa mga kahirapan, kawalang-ingat)
5. KASAKIMAN (kasakiman, kuripot, pagmamahal sa pera)
6. Gluttony (gluttony, gluttony)
7. Kapangahasan (nakakabaliw na pakikiapid, pagnanasa, kahalayan at kawalan ng pansin sa sariling mga anak)

Mga kasalanan laban sa Panginoong Diyos
- pagmamalaki
- kabiguang matupad ang banal na kalooban ng Diyos;
- paglabag sa mga utos: ang sampung utos ng Batas ng Diyos, mga utos ng ebanghelyo, mga utos ng simbahan;
- kawalan ng pananampalataya at kawalan ng pananampalataya;
- kawalan ng pag-asa para sa awa ng Panginoon, kawalan ng pag-asa;
- labis na pagtitiwala sa awa ng Diyos;
- mapagkunwari na pagsamba sa Diyos, nang walang pag-ibig at takot sa Diyos;
- kawalan ng pasasalamat sa Panginoon para sa lahat ng Kanyang mga pagpapala - at maging sa mga kalungkutan at sakit na ipinadala;
- apela sa mga saykiko, astrologo, manghuhula, manghuhula;
- pagsasanay ng "itim" at "puting" mahika, pangkukulam, pagsasabi ng kapalaran, espiritismo;
- pamahiin, paniniwala sa mga panaginip, omens, pagsusuot ng mga anting-anting, pagbabasa ng mga horoscope kahit na dahil sa pag-usisa;
- kalapastanganan at pagmumura laban sa Panginoon sa kaluluwa at sa mga salita;
- hindi pagtupad sa mga panata na ibinigay sa Diyos;
- pagtawag sa pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan, nang hindi kinakailangan, panunumpa sa pangalan ng Panginoon;
- malapastangan na saloobin sa Banal na Kasulatan;
- kahihiyan at takot na magpahayag ng pananampalataya;
- hindi pagbabasa ng Banal na Kasulatan;
- pagpunta sa simbahan nang walang kasipagan, katamaran sa pagdarasal, kawalan ng pag-iisip at malamig na pagdarasal, kawalan ng pag-iisip na pakikinig sa mga pagbabasa at pag-awit; pagiging huli sa serbisyo at maagang umalis sa serbisyo;
- kawalan ng paggalang sa mga pista opisyal ng Diyos;
- mga saloobin tungkol sa pagpapakamatay, mga pagtatangka na magpakamatay;
- sekswal na imoralidad tulad ng pangangalunya, pakikiapid, sodomiya, sadomasochism, atbp.

Pagkakasala sa kapwa
- kawalan ng pagmamahal sa iba;
- kakulangan ng pag-ibig para sa mga kaaway, poot sa kanila, na nagnanais na makapinsala sa kanila;
- kawalan ng kakayahang magpatawad, pagganti ng kasamaan sa kasamaan;
- kawalan ng paggalang sa mga nakatatanda at nakatataas, para sa mga magulang, kalungkutan at pagkakasala sa mga magulang;
- kabiguang matupad ang ipinangako, hindi pagbabayad ng mga utang, bukas o lihim na paglalaan ng ari-arian ng ibang tao;
- pambubugbog, pagtatangka sa buhay ng ibang tao;
- pagpatay sa mga sanggol sa sinapupunan (pagpapalaglag), payo na magpalaglag para sa mga kapitbahay;
- pagnanakaw, pangingikil;
- panunuhol;
- pagtanggi na tumayo para sa mahina at inosente, pagtanggi na tulungan ang isang taong may problema;
- katamaran at kawalang-ingat sa trabaho, kawalang-galang sa gawain ng iba, kawalan ng pananagutan;
- mahinang pagiging magulang;
- pagmumura sa mga bata;
- kawalan ng awa, kuripot;
- pag-aatubili na bisitahin ang mga pasyente;
- hindi nagdarasal para sa mga tagapayo, kamag-anak, kaaway;
- katigasan ng puso, kalupitan sa mga hayop, mga ibon;
— pagkasira ng mga puno nang hindi kinakailangan;
- kontradiksyon, hindi pagsuko sa mga kapitbahay, mga hindi pagkakaunawaan;
- paninirang-puri, pagkondena, paninirang-puri;
- tsismis, muling pagsasalaysay ng mga kasalanan ng ibang tao, pakikinig sa usapan ng ibang tao;
- insulto, awayan sa mga kapitbahay, iskandalo, isterismo, sumpa, kabastusan, mapagmataas at malayang pag-uugali sa mga kapitbahay, panlilibak;
- pagkukunwari;
- galit;
- hinala ng mga kapitbahay ng hindi nararapat na mga aksyon;
- panlilinlang;
- pagsisinungaling;
- mapang-akit na pag-uugali, pagnanais na akitin;
- paninibugho;
- pagsasabi ng mga malaswang biro, ginagawang masama ang iba (matanda at menor de edad) sa mga kilos ng isa;
- pagkakaibigan para sa pansariling interes at pagtataksil.

Mga kasalanan laban sa iyong sarili
- walang kabuluhan, isinasaalang-alang ang sarili na mas mahusay kaysa sa iba, pagmamataas, kawalan ng pagpapakumbaba at pagsunod, pagmamataas, pagmamataas, espirituwal na pagkamakasarili, hinala;
- kasinungalingan, inggit;
- walang ginagawang pag-uusap, pagtawa;
- masamang wika;
- pangangati, galit, sama ng loob, sama ng loob, dalamhati;
- kawalan ng pag-asa, mapanglaw, kalungkutan;
- paggawa ng mabubuting gawa para sa pagpapakita;
- katamaran, paggugol ng oras sa katamaran, labis na pagtulog;
- gluttony, gluttony;
- pag-ibig sa makalupa at materyal kaysa sa makalangit, espirituwal;
- pagkagumon sa pera, bagay, luho, kasiyahan;
- labis na atensyon sa laman;
- pagnanais para sa makalupang karangalan at kaluwalhatian;
- labis na attachment sa lahat ng bagay sa mundo, iba't ibang uri mga bagay at makamundong kalakal;
- paggamit ng droga, paglalasing;
- paglalaro ng baraha, pagsusugal;
- nakikisali sa pagbugaw, prostitusyon;
- pagtatanghal ng malalaswang kanta at sayaw;
- panonood ng pornograpikong mga pelikula, pagbabasa ng mga pornograpikong libro, magasin;
- pagtanggap ng mahalay na pag-iisip, kasiyahan at kabagalan sa maruruming pag-iisip;
- karumihan sa isang panaginip, pakikiapid (sex sa labas ng kasal);
- pangangalunya (pagtataksil sa panahon ng kasal);
- pagpapahintulot sa mga kalayaan sa korona at kabuktutan sa buhay may-asawa;
— masturbesyon (pagdumi sa sarili sa mga alibughang mga haplos), hindi mahinhin na pagtingin sa mga asawa at kabataang lalaki;
- sodomiya;
- bestiality;
- minamaliit ang mga kasalanan ng isa, sinisisi ang kapwa, sa halip na hatulan ang sarili.

Kumpirmahin ang iyong mga aksyon sa itaas, at ang iyong buhay ay magiging mas masaya, matagumpay at mas masaya, at ang iyong mga relasyon sa iba ay magiging mas maayos at mas mabait.

Ayon sa realidad modernong buhay Ang 10 utos ng Diyos sa Orthodoxy ay itinuturing na batayan ng magkakasamang buhay ng tao. Sa pamamagitan ng pagsunod sa tipan ng Ama sa Langit, ang mga tao ay maaaring mabuhay nang mapayapa, sa kabila ng pagkakaiba-iba sa mga kultura, kulay ng balat, at antas ng teknolohiya at agham.

Ang bawat tao ay may isang uri ng panloob na core (konsensya), na naghahati sa mga aksyon sa masama at mabuti. Ngunit upang makakilos ayon sa iyong konsensya, kailangan mong palakihin nang tama ang iyong mga anak.

At ang mga modernong magulang, sa paghahangad ng mga kita, ay hindi binibigyan ang kanilang mga tagapagmana ng karapat-dapat na atensyon at edukasyon, na inililipat ang pagkarga sa paaralan. Dahil dito, ang konsepto ng "konsensiya" ay unti-unting nagiging laos.

Ang listahan ng 10 utos ng Diyos at ang 7 nakamamatay na kasalanan ay ibinigay bilang karagdagan, upang ang kanilang katuparan ay maglalapit sa mga tao sa Kaharian ng Langit pagkatapos ng kamatayan ng pisikal na katawan.

Gaya ng ipinangako ni Jesucristo, ang mga mananampalataya ay tatanggap ng kumpletong kaaliwan pagkatapos ng buhay sa lupa:

• ang mga umiiyak sa kahirapan ng buhay ay magsasaya sa paraiso;
• ang mga naghahanap ng katotohanan ay matatagpuan ito sa kabilang buhay;
• buhay na walang hanggan ang naghihintay sa mapagpakumbaba at maamo;
• ang mga nagpapakita ng awa sa iba habang nabubuhay sila ay patatawarin sa hinaharap;
• ang mga nagdusa para sa kanilang pananampalataya ay makakahanap ng lugar sa makalangit na mundo;
• yaong mga tapat na naniniwala sa Diyos at tumupad sa kanyang mga utos ay makikita ang Panginoon.

Ngunit hanggang sa pagdating ng Kaharian ng Diyos, ang mga taong sumusunod sa mga tagubiling ito sa ngayon ay namumuhay sa kagalakan at kapayapaan.

Ang mga tipan ba ng Makapangyarihan sa lahat na ibinigay sa lahi ng Israel ay naaangkop sa mga mananampalataya ng Orthodox? Dapat na maunawaan na ang kahulugan ng "mga tao ng Israel" ay nangangahulugang lahat ng mga tao na naniniwala sa Diyos bilang ang Tagapaglikha ng lahat ng nabubuhay at walang buhay na mga bagay sa kanilang paligid.

Tandaan! Iniuugnay ng mga Kristiyanong Ortodokso ang kanilang mga sarili sa mga inapo ng kanilang mga ninuno: Abraham, Jacob, Isaac, samakatuwid ang mga utos ng Diyos na ipinamana sa mga Israelita ay nalalapat sa lahat.

Nilikha ng Panginoon ang tao sa kanyang sariling larawan at wangis. Sa panahon ng Pagkahulog nina Adan at Eva, maraming mga katangian ang nawala magpakailanman, ngunit ang pangunahing pagkakaiba mula sa mundo ng hayop ay nanatili - ang kalayaan na pumili ng kanilang sariling landas. Ngunit sa parehong oras, kinakailangan upang mapagtanto ang responsibilidad para sa napiling landas ng buhay, upang hindi makapinsala sa iyong sarili at sa iba.

Ang mga tagubilin ng Diyos na nakasulat sa mga pahina ng Banal na Kasulatan ay nagsisilbing mga patnubay, mga milestone na dapat sundin upang hindi mawalan ng direksyon.

Mga Tableta ng Tipan

Mga 1250 taon bago ang kapanganakan ni Jesucristo sa Bundok Sinai, natanggap ni Moises ang mga tapyas ng bato
(mga tableta) kung saan nakasulat ang mga salita ng tipan para sa mga tao. Sa paghusga sa tibay ng napiling materyal, ang mga tagubilin sa kung paano kumilos para sa mga mananampalataya ay palaging wasto.

Sa isang pahina ng librong bato ay nakasulat ang mga patakaran ng pag-uugali ng mga tao na may kaugnayan sa Diyos, at sa pangalawa - payo kung paano kumilos sa iba.

Sa Bagong Tipan, si Jesu-Kristo, nang hindi kinansela ang 10 utos, ay nagbigay sa batas ng bago, mas perpektong pantig, na nagsasaad na ang Diyos ay pag-ibig.

Mahal at pinatatawad ng Panginoon ang kanyang mga anak, kaya dapat mahalin ng isang tao ang Lumikha at ang kanyang kapwa, bilang nilikha ng Diyos.

Ang pagkaalam sa Batas ng Diyos, ang mga tao ay maaaring masuri nang tama ang kanilang mga aksyon sa pamamagitan ng pagsuri sa pattern para sa pag-uugali. Hindi sumusunod itinatag na batas na ibinigay ng Diyos sa pamamagitan ng propetang si Moses, ay itinuturing na espirituwal na patay dahil hindi niya nakikita at hindi nauunawaan ang diwa ng kasalanan. Kasabay nito, ang kamangmangan sa mga utos ay hindi nagbibigay-katwiran sa mga makasalanan.

Diyos para sa Orthodox

Apat na tipan ang kumokontrol sa kaugnayan ng mga tao sa Ama sa Langit.

Una

Ang unang utos ay itinuturing na pinakamahalaga, pangunahing batas ng Kristiyanismo: lahat ay dapat maniwala lamang sa isang Diyos.

Upang maunawaan ang kahulugan ng batas at tanggapin ito, kailangan mong mag-aral araw-araw:

• ang mga matatanda ay inirerekomenda na basahin ang Bibliya, mga bata - ang Batas ng Diyos sa mga larawan;
• bisitahin mga serbisyo sa simbahan tuwing Linggo at pista opisyal;
• mangumpisal at tumanggap ng komunyon;
• makilahok sa buhay simbahan;
• obserbahan ang mga kinakailangang pag-aayuno;
• isipin ang kahulugan ng buhay ng tao.

Mga Karaniwang Kasalanan Laban sa Pangunahing Tipan:

• • pagtanggi sa pagkakaroon ng Lumikha (atheism, unbelief);
  • polytheism (paganismo, idolatriya);
  • pagdududa, kawalan ng pag-asa sa tulong ng Diyos;
  • pagsamba sa diyus-diyosan (mga sekta);
  • pagtanggi sa pananampalataya sa ngalan ng pagkakaroon ng mga pribilehiyo at takot;
  • mga kasalanan ng kasuklam-suklam (pamahiin, pagsasabi ng kapalaran, pagbaling sa mga saykiko, pagbabasa ng nauugnay na literatura, pagsasanay ng mahika);
  • pagmumura (mga pinagmulan ay mga demonyo, sa pamamagitan ng paglingon kung saan tinawag sila ng isang tao sa kanyang buhay);
  • Satanismo (paniniwala sa diyablo).

Pangalawa

Ang Banal na batas na ito ay nagbabawal sa pagsamba sa mga diyus-diyosan at mga larawang inanyuan. Gayunpaman, hindi ito dapat itumbas sa pagbabawal ng mga icon sa simbahan o sa bahay. Ang mga imahe ay naglalarawan sa mga mukha ng mga banal na katulong ng Lumikha, ang imahe ng Panginoon mismo, ang Birheng Maria, at si Hesus. Nakakakita ng isang banal na imahe, ang isang tao ay bumaling sa Lumikha, at hindi sa materyal kung saan ginawa ang icon.

Mga kasalanan laban sa ikalawang utos:

• pagsamba sa silangang mga simbolo ng taon (Bull, Snake, Boar, atbp.);
• hinahaplos ang tiyan ng palaka, nagpapakilala sa isang idolo na nagdudulot ng yaman;
• pagkagumon sa droga, alkoholismo, pagkagumon sa kompyuter, kapag ang isang tao ay nagtaksil sa pananampalataya at pamilya para sa kasiyahan;
• pagmamalaki, kung saan ang pagnanais na maging isang kinikilalang pinuno ay nagtutulak sa lahat ng espirituwal na pangangailangan sa background.

Pangatlo

Ang pangalan ng Panginoon ay dapat tratuhin nang may paggalang, hindi dapat tawagin siya nang walang dahilan, hindi dapat magbiro o palaging nagmumura. Ibinigay sa Diyos dapat matupad ang panunumpa.
Mga makasalanang aksyon:

• sa ordinaryong makamundong pag-uusap, mga panunumpa na may pagbanggit sa Pangalan ng Diyos;
• nakakatawa, mapaglarong mga ekspresyon na naka-address sa Ama sa Langit (mga anekdota, biro);
• kalapastanganan;
• walang galang na paghawak ng mga sagradong bagay sa relihiyon;
• kabiguan na tuparin ang mga panata at pangako na ginawa sa Diyos.

Pang-apat

Ang ikaapat na utos ng Diyos ay nakatuon sa espirituwal na kapahingahan pagkatapos ng isang linggong trabaho. Nilikha ng Panginoon ang buong mundo sa paligid niya sa loob ng 6 na araw, at inialay ang ikapito para magpahinga mula sa matuwid na mga gawa. Ang parehong rehimen ay inirerekomenda para sa mga mananampalataya. Sa loob ng 6 na araw ang isang tao ay dapat magtrabaho upang mapabuti ang kanyang kagalingan, at ang huling araw ng linggo ay nakatuon sa espirituwal na buhay.

Kasabay nito, ang isang taong nag-aalinlangan sa trabaho sa isang anim na araw na karaniwang araw o nagpapakasawa sa katamaran at kagalakan sa Linggo ay parehong makasalanan.

Noong nakaraan, ang Sabado ay itinuturing na isang libreng araw, ngunit pagkatapos ng kamatayan sa krus at muling pagkabuhay ni Kristo, ang Linggo ay itinuturing na isang sagradong araw. Sa buong taon, 12 labindalawang pista opisyal ang ipinagdiriwang, na inilaan din para sa panalangin.

Relasyon sa pagitan ng mga tao

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay kinokontrol ng anim na natitirang batas, kung saan imposibleng pumili ng higit pa o hindi gaanong mahalaga. Madalas kapag tinatanong, ilang utos ang kabuuan? ang isang tao ay nagmamasid sa buhay, maaari mong marinig ang tungkol sa dalawa, na nagbabawal sa pagpatay at pagnanakaw.

Kasabay nito, taimtim na pinaniniwalaan na ito ay sapat na para sa isang banal na buhay. Ang isang tao ay hindi lamang nauunawaan: sa pamamagitan ng paglabag sa batas ng mapayapang magkakasamang buhay, ang bawat isa ay naaayon na lumalala hindi lamang sa kanilang sariling buhay, ngunit pinipigilan din ang buhay ng mga pinakamalapit sa kanila (mga anak, magulang, asawa).

Panglima

Ang kahulugan ng pagsamba ay:

• Pagmamahal at respeto;
• pangangalaga sa katandaan;
• isang panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan, kapwa sa buhay at pagkamatay ng mga magulang.

Ang mga sumusunod ay itinuturing na mga kasalanan:

• nakakasakit na salita sa mga magulang;
• kawalang-galang sa mga nakatatanda sa edad, titulo, ranggo;
• hindi tumutugon sa mga komento.

Sa Bibliya Malinaw na sinabi at napatunayan ng pananaliksik ng mga psychologist na ang mga bata na hindi nagpapatawad sa kanilang mga magulang ay hindi masaya sa buhay ( masamang trabaho, mga problema sa personal na relasyon, mahinang kalusugan).

Pang-anim

Tanging ang Makapangyarihan sa lahat, na nagbibigay buhay sa mga tao, ang makakakontrol sa buhay at kamatayan ng lahat ng nabubuhay na tao. Samakatuwid, ang pagpatay, marahas na kamatayan, kabilang ang pagpapakamatay, ay itinuturing na isang kasalanan, isang krimen laban sa kalooban ng Diyos.

Ang isang patay na tao ay hindi maaaring magbayad-sala para sa kanyang kasalanan at magsisi. Bilang resulta ng pagpapakamatay, ang kaluluwa ng isang tao ay masusunog sa apoy ng impiyerno magpakailanman.

Ang mga sumusunod na kategorya ng mga tao ay itinuturing na mga paglabag sa tipan:

• mga hukom na hinahatulan ng kamatayan ang isang malinaw na inosenteng tao;
• walang malasakit, nanonood ng mga taong namamatay, bagama't may kapangyarihan silang tumulong at magligtas ng mga buhay;
• mga negosyante na kinondena ang mga manggagawa sa mahirap, nakakapagod na trabaho nang hindi sinusunod ang mga pag-iingat sa kaligtasan;
• pagtulong sa pagkitil sa buhay ng isang tao, pagtatago ng isang mamamatay-tao mula sa kaparusahan;
• isang doktor na tumutulong sa mga pasyenteng walang pag-asa na mamatay;
• mga babaeng nagpapalaglag sa anumang yugto ng pagbubuntis, at mga gynecologist na nagsasagawa ng mga naturang operasyon.

Bilang karagdagan sa pisikal na kamatayan, itinuturing ng Orthodoxy ang pagkamatay ng kaluluwa ng isang tao bilang isang kasalanan, katulad ng pagpatay:

• pagbebenta ng droga (pinaikli ang buhay ng mga adik sa droga);
• pamamahagi ng pornograpikong literatura (sinisira ang kaluluwa ng isang tao sa pamamagitan ng pakikiapid);
• extrasensory perception, pangkukulam, pangkukulam;
• sektaryanismo na umaakit sa mga tao sa mga network nito, laban sa lehitimong pananampalataya.

Ang pagtatanggol sa iyong tinubuang-bayan mula sa isang panlabas na kaaway ay hindi itinuturing na isang kasalanan kapag pinatay ng mga mandirigma ang kaaway, pinoprotektahan ang kanilang mga tao, kahit na isinakripisyo ang kanilang buhay.

Ikapito

Ito ay pinaniniwalaan na ang kasal ng isang lalaki at isang babae ay banal sa langit. Kapag ikinasal sa simbahan, ang mga bagong kasal ay nangakong maging tunay na kaibigan kaibigan para sa sinuman mga pangyayari sa buhay. Samakatuwid, ang pagkasira ng isang pamilya at diborsyo ay itinuturing na isang paglabag sa panunumpa.

Kasabay nito, ang mga bata ay nananatiling mga inosenteng nagdurusa, na ang kapalaran ay radikal na nagbabago. Bago magpakasal, dapat panatilihin ng mga kabataan ang kadalisayan ng pag-iisip at katawan.

Isinasaalang-alang ang kasalanan ng pakikiapid:

• pagbabasa ng mga nobelang romansa, panonood ng mga pelikulang pumupukaw ng pagnanasa;
• kapana-panabik, erotikong sayaw, musika;
• nakakahiyang biro, kanta, imoral na biro at parirala;
• relasyong "pag-ibig" ng parehong kasarian;
• isang paraan ng pananamit na pumupukaw ng mga pinagnanasang kaisipan;
• buhay pamilya na hindi nababanal ng kasal.

ikawalo

Sa pamamagitan ng utos na ito, binabalaan ng Diyos ang mga mananampalataya na kasalanan ang hayag o palihim na pagkuha ng ari-arian ng kanilang kapwa.

Nalalapat ang konsepto sa mga sumusunod na aksyon:

• sadyang panlilinlang, pagkiling sa mamimili;
• pag-iwas sa utang;
• pagnanakaw, pagnanakaw, pandaraya;
• panunuhol, kapag ang isang opisyal ay nangikil ng karagdagang halaga para sa pagganap ng kanyang mga tungkulin.

ikasiyam

Ipinagbabawal ng tagubilin ang maling pagsaksi, pagsisi at paghatol sa iba, dahil ang prerogative na humatol o magpakita ng awa ay pag-aari ng Ama sa Langit.

Paglabag sa utos ng Diyos:

• tsismis, maling patotoo sa korte, paninirang-puri sa isang tao;
• paninirang-puri - sinadyang pagbaluktot ng impormasyon tungkol sa isang tao upang siraan ang kanyang reputasyon;
• paglalagay ng label sa iba (lasing, magnanakaw, libertine, atbp.), sa gayo'y naprograma ang kapitbahay na kumilos alinsunod sa opinyon ng publiko.

Ikasampu

Ang batas ay nagbabala na ang isang tao ay dapat makuntento sa kung ano ang mayroon at hindi mag-imbot sa pag-aari ng mga nakapaligid sa kanya. Huwag mainggit, ni sa isip, ni sa salita, ni sa tingin. Medyo mahirap ang taimtim na magalak sa mga tagumpay ng ibang tao. Hikayatin ang negosyo ng iyong kapwa, nang hindi naiinggit sa tagumpay ng isang estranghero. Ang pangunahing gawain ng isang mananampalataya ay linisin ang kanyang mga iniisip, ang kanyang kaluluwa mula sa mapaminsalang impluwensya hindi malinis.

Ang 10 utos ng Diyos sa Russian ay ipinakita nang detalyado sa pinalawak na edisyon ng Bibliya na may interpretasyon.

Paano magpalaki ng anak

Dapat alagaan ng mga Kristiyanong Ortodokso tamang edukasyon kanilang mga anak. Ang Bibliya para sa mga bata ay espesyal na inilathala para sa mga batang mambabasa, kung saan ang 10 utos ay ipinakita sa anyo ng mga makukulay na larawan. Kasama ang mga magulang, mabilis at kawili-wili ang pag-aaral.

Mahalaga! Ito ay kanais-nais na truisms ay suportado personal na halimbawa matatanda.

Kapaki-pakinabang na video

Konklusyon

nakamamatay na mga kasalanan: katakawan, galit, inggit, pagnanasa, kasakiman, pagmamataas at katamaran. Alam ng lahat, ngunit hindi lahat sa atin ay itinuturing na ang bawat isa sa pitong nasa listahan ay isang kasalanan. Ang ilan ay ginagabayan ng kanilang mga personal na pananaw, ang iba ay batay sa mga katotohanan ng istruktura ng kasalukuyang lipunan. Ang ilang mga tao ay hindi nauunawaan, ang ilan ay hindi matapat, ang ilan ay hindi naniniwala, ngunit ang pangunahing bagay ay walang nakakapansin kung paano ang pito sa atin ay unti-unting ginagawang alipin ng ating mga bisyo at nagpaparami at nagpapalawak ng "saklaw" ng ating mga kasalanan. Higit pang mga detalye sa ibaba.

Mayroong pitong mortal na kasalanan sa pagtuturo ng Kristiyano, at tinawag ang mga ito dahil, sa kabila ng kanilang tila hindi nakakapinsalang kalikasan, regular na ehersisyo humahantong sila sa mas mabibigat na kasalanan at, dahil dito, sa kamatayan ng imortal na kaluluwa, na nagtatapos sa impiyerno. Ang mga mortal na kasalanan ay hindi nakabatay sa mga teksto ng Bibliya at hindi isang direktang paghahayag ng Diyos; lumitaw ang mga ito sa mga teksto ng mga teologo sa kalaunan.

Una, ang Griyegong monghe-teologo na si Evagrius ng Pontus ay nagtipon ng isang listahan ng walong pinakamasamang hilig ng tao. Sila ay (sa pababang pagkakasunud-sunod ng kalubhaan): pagmamataas, walang kabuluhan, espirituwal na katamaran, galit, kawalan ng pag-asa, kasakiman, kahalayan at katakawan. Ang pagkakasunud-sunod sa listahang ito ay tinutukoy ng antas ng oryentasyon ng isang tao sa kanyang sarili, patungo sa kanyang kaakuhan (iyon ay, ang pagmamataas ay ang pinaka-makasariling pag-aari ng isang tao at samakatuwid ay ang pinaka nakakapinsala).

Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo, binawasan ni Pope Gregory I the Great ang listahan sa pitong elemento, na ipinakilala ang konsepto ng vanity sa pagmamataas, espirituwal na katamaran sa kawalan ng pag-asa, at nagdagdag din ng bago - inggit. Ang listahan ay bahagyang muling inayos, sa pagkakataong ito ayon sa pamantayan ng pagsalungat sa pag-ibig: pagmamataas, inggit, galit, kawalang-pag-asa, kasakiman, katakawan at pagkamayamutin (iyon ay, ang pagmamataas ay higit na sumasalungat sa pag-ibig kaysa sa iba at samakatuwid ay ang pinaka nakakapinsala).

Nang maglaon, ang mga Kristiyanong teologo (sa partikular, si Thomas Aquinas) ay tumutol sa partikular na pagkakasunud-sunod ng mga mortal na kasalanan, ngunit ang utos na ito ang naging pangunahing isa at nananatiling may bisa hanggang sa araw na ito. Ang tanging pagbabago Sa listahan ni Pope Gregory the Great, ang konsepto ng kawalan ng pag-asa ay napalitan ng katamaran noong ika-17 siglo.

Ang salitang isinalin bilang "pinagpala", ay kasingkahulugan ng salita "masaya". Bakit hindi inilagay ni Jesus ang kaligayahan ng isang tao sa kung ano ang mayroon siya: tagumpay, kayamanan, kapangyarihan, atbp.? Sinabi niya na ang kaligayahan ay bunga ng isang tiyak panloob na estado, na hindi nakadepende sa mga nangyayari sa paligid, kahit na ang isang tao ay sinisiraan at pinag-uusig. Ang kaligayahan ay bunga ng isang relasyon sa Lumikha, dahil Siya ang nagbigay sa atin ng buhay at higit na nakaaalam kaysa sinuman kung ano ang kahulugan nito, at samakatuwid ay kaligayahan. Ang inggit ay lilitaw lamang kapag ang isang tao ay hindi nagmamahal at samakatuwid ay hindi masaya. Lumilitaw ang isang kawalan ng laman sa kaluluwa, na kung saan ang ilan ay hindi matagumpay na sinusubukang punan ng mga bagay o kaisipan tungkol sa kanila.

A. Sa Lumang Tipan
- mga halimbawa ng inggit (Gen 37:11; Bilang 16:1-3; Aw 105:16-18)
- utos na huwag inggit (Kawikaan 3:31; Kawikaan 23:17; Kawikaan 24:1)

B. Sa Bagong Tipan
- mga halimbawa ng inggit (Mateo 27:18; Marcos 15:10; Fil 1:15-17)
- negatibong kahihinatnan ng inggit (Marcos 7:20-23; Santiago 3:14-16)
— positibong kahihinatnan inggit (Rom 11:13-14)
- inggit sa iba pang mga kasalanan (Rom 1:29; Gal 5:20; 1 Ped 2:1)
- ang pag-ibig ay hindi inggit (1 Cor 13:4)

GALIT

Kung ang isang tao ay nakikita ang kanyang sarili sa salamin sa isang angkop na galit, galit, siya ay matatakot lamang at hindi makikilala ang kanyang sarili, ang kanyang hitsura ay nagbago nang malaki. Ngunit ang galit ay nagpapadilim hindi lamang at hindi lamang sa mukha, kundi sa kaluluwa. Ang isang taong galit ay sinapian ng demonyo ng galit. Kadalasan, ang galit ay nagdudulot ng isa sa pinakamabigat na kasalanan - ang pagpatay. Sa mga dahilan na nagdudulot ng galit, nais kong tandaan, una sa lahat, ang pagmamataas, pagmamataas, pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili - karaniwang dahilan sama ng loob at galit. Madaling maging mahinahon at mapagpakumbaba kapag pinupuri ka ng lahat, ngunit kung hahawakan mo kami ng isang daliri, makikita mo kaagad kung ano ang halaga namin. Ang mainit na ugali at maikli ay maaaring, siyempre, ay bunga ng isang labis na pag-uugali, ngunit hindi pa rin magsisilbing dahilan ng galit ang karakter. Ang isang magagalitin, mainitin ang ulo na tao ay dapat malaman ang kanyang katangian at labanan ito, matutong pigilan ang kanyang sarili. Ang inggit ay maaaring ituring na isa sa mga sanhi ng galit - walang mas nakakairita kaysa sa kapakanan ng iyong kapwa...

Dalawang pantas ang nanirahan sa iisang ermita sa Disyerto ng Sahara, at sinabi ng isa sa kanila sa isa pa: "Makipag-away tayo sa iyo, kung hindi, malapit na tayong tumigil na talagang maunawaan kung ano ang pinahihirapan tayo ng mga hilig." "Hindi ko alam kung paano magsisimula ng away", sagot ng pangalawang ermitanyo. "Gawin natin ito: Ilalagay ko ang mangkok na ito, at sasabihin mo: "Akin ito." Sasagot ako: "Pag-aari ko siya!" Mag-aaway tayo, tapos mag-aaway tayo.". Ganun ang ginawa nila. Sinabi ng isa na kanya ang mangkok, ngunit tumutol ang isa. "Huwag tayong mag-aksaya ng oras, - sabi nung una. — Kunin mo ito para sa iyong sarili. Hindi ka nakaisip ng napakagandang ideya tungkol sa away. Kapag napagtanto ng isang tao na mayroon siyang imortal na kaluluwa, hindi siya makikipagtalo sa mga bagay-bagay.".

Ang pagharap sa galit sa iyong sarili ay hindi madali. Manalangin sa Panginoon bago mo gawin ang iyong gawain at ang awa ng Panginoon ang magliligtas sa iyo mula sa galit.

A. Galit ng tao

1. Ang galit ng mga taong gusto
— Cain (Gen 4:5-6)
— Jacob (Gen 30:2)
—Moises (Exodo 11:8)
— Saul (1 Samuel 20:30)
— David (2 Samuel 6:8)
— Naaman (2 Hari 5:11)
— Nehemias (Nehemias 5:6)
- At siya (Jonas 4:1,9)

2. Paano kontrolin ang ating galit
- dapat nating iwasan ang galit (Awit 37:8; Efe 4:31)
- dapat maging mabagal tayo sa pagkagalit (Santiago 1:19-20)
- dapat nating kontrolin ang ating sarili (Kawikaan 16:32)
- sa ating galit hindi tayo dapat magkasala (Awit 4:5; Efe 4:26-27)

3. Maaari tayong itapon sa apoy ng impiyerno dahil sa galit (Mateo 5:21-22)

4. Dapat nating pahintulutan ang Diyos na maghiganti sa kasalanan. (Aw 93:1-2; Rom 12:19; 2 Tesalonica 1:6-8)

B. Ang Poot ni Hesus

- sa kawalan ng katarungan (Marcos 3:5; Marcos 10:14)
- sa kalapastanganan sa Templo ng Diyos (Juan 2:12-17)
- sa huling pagsubok (Apoc 6:16-17)

B. Galit ng Diyos

1. Ang Poot ng Diyos ay Matuwid ( Rom 3:5-6; Apoc 16:5-6 )

2. Mga Dahilan ng Kanyang Poot
- idolatriya (1 Samuel 14:9; 1 Samuel 14:15; 1 Samuel 14:22; 2 Par 34:25)
- kasalanan (Deuteronomio 9:7; 2 Hari 22:13; Rom 1:18)
- kulang sa pananampalataya (Aw 77:21-22; Juan 3:36)
- masamang ugali sa iba (Exodo 10:1-4; Amos 2:6-7)
- pagtanggi na magsisi (Isa 9:13; Isa 9:17; Rom 2:5)

3. Pagpapahayag ng Kanyang Poot
- pansamantalang mga pangungusap (Bilang 11:1; Bilang 11:33; Isaias 10:5; Panaghoy 1:12)
- sa araw ng Panginoon (Rom 2:5-8; Sof 1:15; Sof 1:18; Apoc 11:18; Aw 109:5)

4. Kinokontrol ng Panginoon ang Kanyang galit
- Ang Diyos ay mabagal sa pagkagalit (Exodo 34:6; Aw 102:8)
- Ang awa ng Diyos ay mas dakila kaysa sa Kanyang galit (Aw 29:6; Isaias 54:8; Os 8:8-11)
- Ihihiwalay ng Diyos ang Kanyang poot (Awit 77:38; Isaias 48:9; Dan 9:16)
- ang mga mananampalataya ay iniligtas mula sa poot ng Diyos (1 Tesalonica 1:10; Rom 5:9; 1 Tesalonica 5:9)

KATANGAHAN

Ang katamaran ay pag-iwas sa pisikal at espirituwal na gawain. Ang kalungkutan, na bahagi rin ng kasalanang ito, ay isang estado ng walang kabuluhang kawalang-kasiyahan, hinanakit, kawalan ng pag-asa at pagkabigo, na sinamahan ng pangkalahatang pagkawala ng lakas. Ayon kay John Climacus, isa sa mga lumikha ng listahan ng pitong kasalanan, ang kawalan ng pag-asa ay "isang maninirang-puri sa Diyos, na para bang Siya ay walang awa at hindi mapagmahal sa sangkatauhan". Binigyan tayo ng Panginoon ng Dahilan, na may kakayahang pasiglahin ang ating mga espirituwal na paghahanap. Narito ito ay nagkakahalaga ng pagsipi muli ng mga salita ni Kristo mula sa Sermon sa Bundok: “Mapalad ang nagugutom at nauuhaw sa katuwiran, sapagkat sila ay bubusugin” ( Mateo 5:6) .

Ang Bibliya ay hindi nagsasalita ng katamaran bilang isang kasalanan, ngunit sa halip bilang isang hindi produktibong katangian ng karakter. Ang katamaran ay tumutukoy sa katamaran at kawalan ng pagkilos ng isang tao. Dapat tularan ng tamad ang halimbawa ng masipag na langgam (Kawikaan 6:6-8) ; ang tamad ay pabigat sa ibang tao (Kawikaan 10:26) . Sa pamamagitan ng pagdadahilan, pinaparusahan lamang ng tamad ang sarili, dahil... katangahan ang mga argumento na binibigay niya (Kawikaan 22:13) at nagpapatotoo sa kanyang mahinang pag-iisip, na nagdudulot ng pangungutya sa mga tao (Kawikaan 6:9-11; Kawikaan 10:4; Kawikaan 12:24; Kawikaan 13:4; Kawikaan 14:23; Kawikaan 18:9; Kawikaan 19:15; Kawikaan 20:4; Kawikaan 24:30-34) . Ang mga nabuhay lamang para sa kanilang sarili at hindi napagtanto ang talentong ibinigay sa kanila ay sasailalim sa walang awa na paghatol. (Mateo 25:26 atbp.).

KASAKIMAN

Hindi mo makikita ang salitang "kasakiman" sa Bibliya. Gayunman, hindi ito nangangahulugan na binalewala ng Bibliya ang problema ng kasakiman. Sa kabaligtaran, ang Salita ng Diyos ay napakalapit at maingat na tumitingin sa bisyong ito ng tao. At ginagawa nito ito sa pamamagitan ng pagbagsak ng kasakiman sa mga bahagi nito:

1. Pagiimbot (ang pag-ibig sa pera) at pag-iimbot (ang pagnanais na yumaman). “...sapagka't talastasin mo ito, na walang mapakiapid, o taong marumi, o taong sakim, na isang sumasamba sa mga diyus-diyosan, ay walang anomang mamanahin sa kaharian ni Cristo at ng Dios” ( Efe 5:5) .
Ang pag-ibig sa pera, bilang ugat ng lahat ng kasamaan (1 Tim 6:10) , ay ang pundasyon ng kasakiman. Ang lahat ng iba pang bahagi ng kasakiman at lahat ng iba pang mga bisyo ng tao ay nagmula sa pag-ibig sa pera. Itinuro sa atin ng Panginoon na huwag maging maibigin sa pera: “Magkaroon ng disposisyon na hindi nagmamahal sa pera, maging kontento sa kung ano ang mayroon ka. Sapagkat Siya mismo ang nagsabi: Hindi kita iiwan ni pababayaan man” ( Hebreo 13:5) .

2. Pangingikil at panunuhol
Ang pangingikil ay ang pangangailangan at pagkolekta ng interes sa isang pautang, pangingikil ng mga regalo, mga suhol. Suhol - gantimpala, kabayaran, pagbabayad, ganti, pakinabang, pansariling interes, tubo, suhol. Ang panunuhol ay panunuhol.

Kung ang pag-ibig sa pera ay ang pundasyon ng kasakiman, kung gayon ang kasakiman ay kanang kamay kasakiman. Sinasabi ng Bibliya tungkol sa bisyong ito na nagmumula sa puso ng isang tao: “Sinabi pa [ni Jesus]: ​​Kung ano ang lumalabas sa isang tao ay nagpaparumi sa isang tao. Sapagkat sa loob, mula sa puso ng tao, nanggagaling ang masasamang pag-iisip, pangangalunya, pakikiapid, pagpatay, pagnanakaw, kasakiman, masamang hangarin, pagdaraya, kahalayan, pagkainggit, kalapastanganan, pagmamataas, kabaliwan - lahat ng kasamaang ito ay nagmumula sa loob at nagpaparumi sa tao." ( Marcos 7:20-23) .

Tinatawag ng Bibliya na masama ang mapag-imbot at manunuhol: "Ang masama ay kumukuha ng kaloob mula sa kanyang dibdib upang ilihis ang mga daan ng katarungan" ( Ecles 7:7). "Sa pamamagitan ng pang-aapi sa iba, ang pantas ay nagiging hangal, at ang mga kaloob ay sumisira sa puso" ( Kawikaan 17:23) .

Ang Salita ng Diyos ay nagbabala sa atin na ang sakim ay hindi magmamana ng Kaharian ng Diyos: “O hindi ba ninyo nalalaman na ang mga hindi matuwid ay hindi magmamana ng Kaharian ng Diyos? Huwag kayong padaya: kahit ang mga mapakiapid, ni ang mga sumasamba sa diyus-diyosan, ni ang mga mangangalunya, ni ang masasamang tao, ni ang mga homoseksuwal, ni ang mga magnanakaw, ni ang mga sakim, ni ang mga lasenggo, ni ang mga manlalait, ni ang mga manglulupig, ay hindi magmamana ng kaharian ng Diyos" ( 1 Cor 6:9-10) .

“Siya na lumalakad sa katuwiran at nagsasalita ng katotohanan; na hinahamak ang pakinabang ng pang-aapi, pinipigilan ang kanyang mga kamay mula sa pagkuha ng mga suhol, pinipigilan ang kanyang mga tainga upang hindi marinig ang tungkol sa pagdanak ng dugo, at ipinikit ang kanyang mga mata upang hindi makakita ng kasamaan; siya ay tatahan sa kaitaasan; ang kanyang kanlungan ay hindi mapupuntahan na mga bato; bibigyan siya ng tinapay; hindi matutuyo ang kanyang tubig" ( Isa 33:15-16) .

3. Kasakiman:
Ang kasakiman ay ang pagkauhaw sa kita. Ang likas na katangian ng taong sakim ay mahusay na inilarawan sa aklat ng propetang si Amos “Dinggin ninyo ito, kayong nagugutom na lamunin ang dukha at lipulin ang nangangailangan, kayong nagsasabi: Kailan lilipas ang bagong buwan, upang tayo ay makapagbenta ng butil, at ang Sabbath, upang ating mabuksan ang mga kamalig, at bawasan ang sukat, at dagdagan ang halaga ng siklo, at linlangin ng mga timbangan na hindi tapat, upang mabili natin ng pilak ang dukha, at ang dukha ng isang pares ng sapatos, at magbenta ng butil mula sa butil" ( Am 8:4-6). "Ito ang mga paraan ng sinumang nag-iimbot sa mga pag-aari ng iba: kikitil nito ang buhay ng nagmamay-ari nito" ( Kawikaan 1:19) .

Exodo 20:17) . Sa madaling salita, ang utos na ito ay umaapela sa isang tao: "Huwag kang matakaw!"

4. Kuripot:
“Sasabihin ko ito: ang naghahasik ng kakaunti ay mag-aani rin ng kakaunti; at ang naghahasik ng sagana ay mag-aani rin ng sagana. Ang bawat isa ay dapat magbigay ayon sa disposisyon ng kaniyang puso, hindi nang may sama ng loob o napipilitan; Sapagkat iniibig ng Diyos ang nagbibigay na masaya" ( 2 Cor 9:6-7) . Iba ba ang kuripot sa kasakiman? Ang mga salitang ito ay halos magkasingkahulugan, ngunit mayroon pa ring ilang pagkakaiba sa pagitan nila. Ang pagiging maramot, una sa lahat, ay naglalayong mapanatili ang magagamit, habang ang kasakiman at kasakiman ay nakatuon sa mga bagong pagkuha.

5. Pagkamakasarili
“Sapagka't ang masama ay nagmamalaki sa pita ng kaniyang kaluluwa; ang taong may interes sa sarili ay nagpapasaya sa kanyang sarili" ( Awit 9:24). "Ang umiibig sa kasakiman ay sisirain ang kanyang bahay, ngunit ang napopoot sa mga regalo ay mabubuhay" ( Kawikaan 15:27) .

Ang pagkamakasarili ay isang kasalanan kung saan pinarusahan ng Panginoon at pinaparusahan ang mga tao: “Dahil sa kasalanan ng kanyang kasakiman, ako ay nagalit at sinaktan siya, aking itinago ang aking mukha at nagalit; ngunit siya ay tumalikod at sumunod sa landas ng kanyang puso" ( Isaias 57:17) . Ang Salita ng Diyos ay nagbabala sa mga Kristiyano “Upang huwag mong pakikitunguhan ang iyong kapatid sa anomang paraan na labag sa batas o sa makasarili: sapagka't ang Panginoon ang tagapaghiganti ng lahat ng ito, gaya ng aming sinabi sa iyo at pinatotohanan nang una” ( 1 Tesalonica 4:6) .

Ang kawalan ng pagkamakasarili ay isang mahalagang katangian ng mga tunay na lingkod ng Diyos: “Ngunit ang isang obispo ay dapat na walang kapintasan, asawa ng isang asawa, matino, malinis, disente, matapat, mapagpatuloy, guro, hindi lasenggo, hindi mamamatay-tao, hindi palaaway, hindi sakim, kundi tahimik, mapagmahal sa kapayapaan, hindi pera— mapagmahal...” ( 1 Tim 3:2-3); “Ang mga diakono ay dapat ding maging tapat, hindi dalawang dila, hindi lulong sa alak, hindi sakim...” ( 1 Tim 3:8) .

6. Inggit:
"Ang taong mainggitin ay nagmamadali sa kayamanan, at hindi iniisip na ang kahirapan ay darating sa kanya" ( Kawikaan 28:22). “Huwag kang kumain ng pagkain mula sa taong mainggitin at huwag kang maakit ng kaniyang masasarap na pagkain; sapagka't kung paanong ang mga pagiisip ay nasa kaniyang kaluluwa, gayon din siya; “Kumain ka at uminom,” ang sabi niya sa iyo, ngunit ang kanyang puso ay wala sa iyo. Isusuka ang pirasong kinain mo, at magandang salita gugulin mo ang sa iyo sa walang kabuluhan" ( Kawikaan 23:6-8) .

Ang Ikasampung Utos ay nagbabawal sa atin sa pag-iimbot sa kabutihan ng iba: “Huwag mong iimbutan ang bahay ng iyong kapuwa; Huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapwa, o ang kanyang aliping lalaki, o ang kanyang alilang babae, o ang kanyang baka, o ang kanyang asno, o anumang bagay na sa iyong kapwa.” Exodo 20:17) . Gayunpaman, kilala na ang gayong mga pagnanasa ay madalas na lumitaw sa mga tao dahil sa inggit.

7. Pagkamakasarili:
Nagkaroon na kami ng medyo malalim na pag-uusap tungkol sa pagiging makasarili. Hindi natin ito babalikan, aalalahanin lamang natin na ang mga sangkap ng pagkamakasarili ay ang pagnanasa ng laman, ang pita ng mga mata at ang pagmamalaki sa buhay. Tinawag namin itong triune nature ng egoism: "Sapagka't ang lahat ng nasa sanlibutan, ang masamang pita ng laman, ang masamang pita ng mga mata, at ang kapalaluan sa buhay, ay hindi mula sa Ama, kundi sa sanlibutang ito" ( 1 Juan 2:16) .

Ang kasakiman ay mahalaga bahagi pagkamakasarili, dahil ang pagnanasa ng mga mata ay lahat ng bagay na ninanais ng walang kabusugan na mga mata ng isang tao. Ito ay laban sa pita ng mga mata na ang ikasampung utos ay nagbabala sa atin: “Huwag mong iimbutan ang bahay ng iyong kapuwa; Huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapwa, o ang kanyang aliping lalaki, o ang kanyang alilang babae, o ang kanyang baka, o ang kanyang asno, o anumang bagay na sa iyong kapwa.” Exodo 20:17) . Kaya, ang pagiging makasarili at kasakiman ay dalawang bota.

8. Matakaw:
Ang Salita ng Diyos ay nagbabala na ang mga mata ng tao ay walang kabusugan: “Ang Impiyerno at Abaddon ay walang kabusugan; kaya walang kabusugan ang mga mata ng tao" ( Kawikaan 27:20). "Ang kawalang-kasiyahan ay may dalawang anak na babae: "halika, halika!"" ( Kawikaan 30:15) “Sinumang umiibig sa pilak ay hindi masisiyahan sa pilak, at sinumang umiibig sa kayamanan ay hindi makikinabang dito. At ito ay walang kabuluhan!" ( Ecles 5:9) “At lumingon ako at nakita ko ang walang kabuluhan sa ilalim ng araw; isang malungkot na tao, at walang iba; wala siyang anak o kapatid; nguni't walang katapusan ang lahat niyang gawa, at ang kaniyang mata ay hindi nasisiyahan sa kayamanan. “Para kanino ako nagpapagal at pinagkakaitan ang aking kaluluwa ng kabutihan?” At ito ay walang kabuluhan at isang masamang gawa!” ( Ecles 4:7-8) .

Ang pangunahing dahilan ng kasakiman ay espirituwal na kahungkagan: espirituwal na kagutuman at pagkauhaw kung saan ang isang tao ay ipinanganak sa mundo. Ang espirituwal na kahungkagan ay nabuo sa kaluluwa ng tao bilang resulta ng espirituwal na kamatayan, na bunga ng kanyang pagkahulog. Nilikha ng Diyos ang tao na perpekto. Noong ang tao ay namuhay kasama ng Diyos, hindi siya sakim, ngunit kung wala ang Diyos, ang kasakiman ay naging katangian ng tao. Anuman ang gawin niya, hindi niya kayang punan ang espirituwal na kahungkagan na ito. "Lahat ng gawa ng tao ay para sa kanyang bibig, ngunit ang kanyang kaluluwa ay hindi nasisiyahan" ( Ecles 6:7) .

Ang isang sakim na tao, na hindi nauunawaan ang dahilan ng kanyang kawalang-kasiyahan, ay nagsisikap na lunurin ito ng mga materyal na kalakal at kayamanan. Siya, kaawa-awang kapwa, ay hindi nauunawaan na ang espirituwal na kahirapan ay hindi mapupuno ng anumang materyal na kapakinabangan, tulad ng espirituwal na uhaw ay hindi mapapawi ng isang balde ng tubig. Ang kailangan lang ng gayong tao ay bumaling sa Panginoon, na, bilang tanging pinagmumulan ng buhay na tubig, ay kayang punan ang espirituwal na kahungkagan sa kaluluwa.

Ngayon ang Panginoon ay nagsasalita sa bawat isa sa atin sa pamamagitan ni propeta Isaias: “Nauuhaw! humayo kayong lahat sa tubig; maging kayo na walang pilak, humayo kayo, bumili at kumain; Humayo ka, bumili ng alak at gatas na walang pilak at walang presyo. Bakit mo tumitimbang ng salapi sa hindi tinapay, at sa iyong pagpapagal sa hindi nakakabusog? Makinig sa Akin nang mabuti at kumain ng mabuti, at hayaan ang iyong kaluluwa na tamasahin ang katabaan. Ikiling mo ang iyong pandinig at lumapit ka sa Akin: makinig ka, at ang iyong kaluluwa ay mabubuhay, at bibigyan kita ng walang hanggang tipan, ang walang hanggang kaawaang ipinangako kay David." Isaias 55:1-3) .

Tanging ang Panginoon at Tagapagligtas na si Jesucristo ang makapagbibigay ng kasiyahan sa espirituwal na pagkagutom at espirituwal na pagkauhaw ng bawat lumalapit sa Kanya: “Sinabi sa kanila ni Jesus: Ako ang tinapay ng buhay; Ang lumalapit sa Akin ay hindi na magugutom kailanman, at ang sumasampalataya sa Akin ay hindi na mauuhaw kailanman” ( Juan 6:35) .

Siyempre, imposibleng maalis ang kasakiman sa isang araw, lalo na kung matagal ka nang naaalipin sa bisyong ito. Ngunit tiyak na sulit itong subukan. (Deut 24:19-22; Mateo 26:41; 1 Tim 6:11; 2 Cor 9:6-7; Col 3:2; Rom 12:2; 1 Tim 6:6-11; 3Juan 1:11; Hebreo 13:5-6)

Sa susunod na pagnanais mong kumita sa isang tao o mag-aatubili na ibahagi sa isang tao, alalahanin ang mga salita ni Cristo: “Higit na mapalad ang magbigay kaysa tumanggap” ( Gawa 20:35)

A. Ang utos tungkol sa kasakiman

- sa Lumang Tipan (Exodo 20:17; Deut 5:21; Deut 7:25)
- sa Bagong Tipan (Rom 7:7-11; Efe 5:3; Col 3:5)

B. Ang kasakiman ay humahantong sa iba pang mga kasalanan (1 Tim 6:10; 1 Juan 2:15-16)

- upang linlangin (Jacob) (Gen 27:18-26)
- pangangalunya (David) (2 Hari 11:1-5)
- pagsuway sa Diyos (Achan) (Josue 7:20-21)
- mapagkunwari na pagsamba (Saul) (1 Samuel 15:9-23)
- pagpatay (Ahab) (1 Samuel 21:1-14)
- pagnanakaw (Gehazi) (2 Hari 5:20-24)
- mga problema sa pamilya (Kawikaan 15:27)
- kasinungalingan (Ananias at Sapphira) (Gawa 5:1-10)

B. Ang pagiging kuntento sa kung ano ang mayroon ka ay isang lunas laban sa kasakiman.

- utos (Lucas 3:14; 1 Tim 6:8; Hebreo 13:5)
- Ang karanasan ni Pavel (Fil 4:11-12)

GUTTONY

Ang katakawan ay isang kasalanan laban sa pangalawang utos (Exodo 20:4) at mayroong isang uri ng idolatriya. Dahil pinahahalagahan ng mga matakaw ang senswal na kasiyahan higit sa lahat, kung gayon, ayon sa mga salita ng apostol, mayroon silang diyos sa kanilang tiyan, o, sa madaling salita, ang kanilang tiyan ay kanilang idolo: "Ang kanilang wakas ay kapahamakan, ang kanilang diyos ay ang kanilang tiyan, at ang kanilang kaluwalhatian ay sa kahihiyan, iniisip nila ang mga bagay sa lupa" ( Fil 3:19) .

Ang mga matamis ay maaaring maging isang idolo, isang bagay ng pagnanais at patuloy na mga pangarap ng isang tao. Ito ay walang alinlangan na katakawan, ngunit nasa mga pag-iisip na. Ito rin ay isang bagay na dapat ingatan. “Magbantay kayo at manalangin, baka kayo ay pumasok sa tukso: ang espiritu ay may ibig, ngunit ang laman ay mahina” ( Mateo 26:41) .

Ang gluttony ay literal na nangangahulugang pagmamalabis at kasakiman sa pagkain, na humahantong sa isang tao sa isang estado ng hayop. Ang punto dito ay hindi lamang tungkol sa pagkain, kundi tungkol din sa hindi mapigil na pagnanais na kumonsumo ng higit sa kinakailangan. Gayunpaman, ang paglaban sa bisyo ng katakawan ay hindi nagsasangkot ng kusang pagpigil sa pagnanasang kumain, ngunit sa halip ay pagmumuni-muni sa totoong lugar nito sa buhay. Ang pagkain ay tiyak na mahalaga para sa pagkakaroon, ngunit hindi ito dapat maging kahulugan ng buhay, sa gayon ay pinapalitan ang mga alalahanin tungkol sa kaluluwa ng mga alalahanin tungkol sa katawan. Alalahanin natin ang mga salita ni Kristo: “Kaya't sinasabi ko sa inyo, huwag kayong mag-alala tungkol sa inyong buhay, kung ano ang inyong kakainin o kung ano ang inyong iinumin, o tungkol sa inyong katawan, kung ano ang inyong isusuot. Hindi ba ang buhay ay higit kaysa pagkain, at ang katawan kaysa pananamit" Mateo 6:25) . Napakahalagang maunawaan ito dahil... sa modernong kultura, ang katakawan ay mas binibigyang kahulugan bilang isang medikal na karamdaman kaysa bilang isang moral na konsepto.

pagiging kaakit-akit

Ang kasalanang ito ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng pakikipagtalik sa labas ng kasalan, kundi pati na rin ng labis na marubdob na pagnanais para sa makalaman na kasiyahan. Bumaling tayo sa mga salita ni Jesucristo: “Narinig ninyo na sinabi sa mga sinaunang tao: Huwag kang mangangalunya. Ngunit sinasabi ko sa inyo na sinumang tumitingin sa isang babae nang may pagnanasa ay nangalunya na sa kanya sa kanyang puso." Mateo 5:27-28) . Ang isang tao na pinagkalooban ng Diyos ng Kalooban at Dahilan ay dapat na iba sa mga hayop na bulag na sumusunod sa kanilang instincts. Kasama rin sa pagnanasa ay iba't ibang uri sekswal na perversions (bestiality, necrophilia, homosexuality, atbp.), na likas na salungat sa kalikasan ng tao. (Exodo 22:19; 1 Tim 1:10; Lev 18:23-24; Lev 20:15-16; Deut 27:21; Gen 19:1-13; Lev 18:22; Rom 1:24-27; 1 Cor 6:11; 2 Cor 5:17)

Ang listahan ng mga kasalanan ay ikinukumpara sa listahan ng mga kabutihan. Sa pagmamataas - pagpapakumbaba; kasakiman - pagkabukas-palad; inggit - pag-ibig; sa galit - kabaitan; voluptuousness - pagpipigil sa sarili; sa katakawan - moderation at abstinence, at sa katamaran - kasipagan. Lalo na ibinukod ni Thomas Aquinas ang Pananampalataya, Pag-asa at Pag-ibig sa mga birtud.

Isinagawa ng All-Russian Center para sa Pag-aaral ng Pampublikong Opinyon (VTsIOM) ay nagpakita ng sumusunod:

Isang ikatlo ng mga Ruso karamihan ng na tinawag ang kanilang sarili na Orthodox, ay hindi matandaan ang isang mortal na kasalanan.
Ang mga nakakaalala sa mga ganitong kasalanan ay kadalasang tinatawag na pagpatay, pagnanakaw at pangangalunya. Ang pagpatay ay pinangalanang mortal na kasalanan ng 43%, pagnanakaw ng 28%, pangangalunya ng 14% ng mga sumasagot. Itinuturing ng 10% ng mga respondent na ang pagsisinungaling at pagsisinungaling ay mga mortal na kasalanan, 8% - inggit, 5% - pagmamataas at kawalang-kabuluhan, 4% - katakawan at katakawan. Tila, ang pag-alala na ang "Russia ay may kagalakan sa pag-inom," 3% lamang ng mga respondent ang inuri dahil ang pag-inom ng alak ay isang mortal na kasalanan, ang parehong bilang ng mga Ruso ay hindi nagpaparaya sa pakikiapid, galit, pananakit sa iba at pagkakanulo. 1% - galit, poot, kawalang-galang sa mga magulang at mabahong pananalita.

P.S. Tinanong ko rin ang aking sarili ng isang katulad na tanong, ngunit hindi ko masyadong maalala ang aking sarili. Nagkaroon ng ilang pagkalito sa mga konsepto...

A.V. Dito, mga mahal ko, ngayon lang ako nakasama talakayan sa relihiyon. Sinimulan kong ipaliwanag sa mga tao ang lahat tungkol sa simbahan, tungkol sa mga pamahiin, kung bakit kailangan ang pag-aayuno, atbp. At pagkatapos ako, isang makasalanan, ay tinanong, bilang isang seminarista, ng 2 katanungan. Una: ilista ang 10 utos. Sa totoo lang, nagulat ako, pinangalanan ko ang limang utos, ganap na nakalimutan ang unang tatlo... Sa pangkalahatan, ako ay isang kumpletong kabiguan. Pag-uwi ko, itinakda ko ang aking sarili na matutunan ang lahat ng 10 utos, upang sa kalaunan ay hindi seryosohin ng mga tao ang lahat ng sinabi ko sa kanila tungkol sa relihiyon. Ito ay naging mas mahirap sa pitong nakamamatay na kasalanan. Wala akong mahanap na banggit sa kanila kahit saan, ang masasabi ko lang: Pagpatay, pagpapakamatay, pagnanakaw, pakikiapid, sodomiya. Baka pwede mong sabihin sa akin?
Sa pangkalahatan, napansin ko na maraming mga Kristiyanong Ortodokso ang hindi gaanong kaalaman sa rehiyon. ng kanilang sariling doktrina sa relihiyon, tiyak na theoretically, ang ibig kong sabihin ay maraming hindi Orthodox na mga tao ang tiyak na sinisisi tayo....

A.K. Wala ito sa Bibliya. Ito ay karaniwang tumutukoy sa isang listahan ng pitong nakamamatay na kasalanan ayon kay Thomas Aquinas.

V.S. Kung babasahin natin ang 10 utos sa Banal na Kasulatan, kung gayon ang 7 nakamamatay na kasalanan ay isang uri pa rin ng kombensiyon. Anumang kasalanan ay maaaring maging mortal kung ito ay hindi ipagtatapat, kung ito ay hindi pagagalingin, kung ito ay magbubunga ng isang pagsinta na umani sa isang tao...

Narito ang mayroon tayo sa Wikipedia sa paksang ito:

Sa tradisyong Kristiyano espesyal na lugar sinakop ang mga konsepto kasalanan At pagsisisi. Ang kasalanan para sa mga Kristiyano ay hindi lamang isang pagkakasala o kasalanan, ito ay isang bagay na salungat sa kalikasan ng tao (pagkatapos ng lahat, ang tao ay nilikha sa larawan at wangis ng Diyos). Ang kasalanan ay ang kasamaan ng isang tao. Ang kasalanan ay isang nakikitang pagpapakita ng makasalanang pagkalugmok na kalikasan ng isang tao, na kanyang nakuha sa panahon ng Pagkahulog.

Ang pokus o tirahan ng kasalanan sa isang tao ay ang kanyang laman (fallen body). Mula sa laman, ang kasalanan ay tumagos sa kaluluwa at nagpapakita ng sarili sa anyo ng mga pag-iisip, salita, damdamin, hilig, kilos, atbp.

Ang isang tao ay walang magawa bago ang kasalanan at hindi makayanan ito nang mag-isa; ang Diyos lamang ang makapagliligtas sa kanya mula sa bisyong ito, samakatuwid ang isang tao ay nangangailangan ng kaligtasan.

Mga Uri ng Kasalanan

May tatlong uri ng kasalanan

• Personal na kasalanan- isang kilos laban sa budhi at sa mga utos ng Diyos.
• Orihinal na kasalanan- pinsala sa kalikasan ng tao na bunga ng kasalanan ng ating mga ninuno.
• kasalanan ng mga ninuno- isang espesyal na namamana na pagkamaramdamin sa ilang pagnanasa sa isang naibigay na angkan (tribo, tao, atbp.), na sanhi ng malubhang krimen ng isang ninuno (mga ninuno). Ang konsepto na ito ay medyo bago at hindi kinikilala ng lahat.

Si St. Macarius the Great ay nagsasalita tungkol sa lahat ng tatlong uri ng kasalanan: “Sa sandaling umalis ka sa mundo at magsimulang maghanap sa Diyos at magsalita tungkol sa Kanya, kailangan mong labanan ang iyong kalikasan (orihinal na kasalanan), sa iyong lumang moral ( personal na kasalanan) at sa kakayahan na (kasalanan ng mga ninuno) ay likas sa iyo” (Pag-uusap 32:9).

Ang isang aksyon (o hindi pagkilos), isang salita, isang pag-iisip, isang pagnanais, isang pakiramdam ay maaaring maging makasalanan.

Ayon sa doktrinang Kristiyano, mayroong isang bilang ng mga gawa na makasalanan at hindi karapatdapat sa isang tunay na Kristiyano. Pag-uuri ng mga kilos y batay dito batay sa mga teksto sa Bibliya, lalo na sa sampung utos ng batas ng Diyos at mga utos ng ebanghelyo. Nasa ibaba ang isang tinatayang listahan ng mga gawa na itinuturing na mga kasalanan anuman ang relihiyon.

Ayon sa pagkaunawa ng Kristiyano sa Bibliya, ang isang tao na nakagawa ng kusang kasalanan (i.e., napagtatanto na ito ay kasalanan at paglaban sa Diyos), maaaring maging obsessed.

Mga kasalanan laban sa Panginoong Diyos

• pagmamataas;
• kabiguang matupad ang banal na kalooban ng Diyos;
• paglabag sa mga utos: sampung utos ng Batas ng Diyos, mga utos ng ebanghelyo, mga utos ng simbahan;
• kawalan ng pananampalataya at kawalan ng pananampalataya;
• kawalan ng pag-asa para sa awa ng Panginoon, kawalan ng pag-asa;
• labis na pag-asa sa awa ng Diyos;
• mapagkunwari na pagsamba sa Diyos, nang walang pag-ibig at takot sa Diyos;
• kawalan ng pasasalamat sa Panginoon para sa lahat ng Kanyang mga pagpapala - kasama na ang mga kalungkutan at sakit na ipinadala sa kanila;
• apela sa mga saykiko, astrologo, manghuhula, manghuhula;
• pagsasanay ng "itim" at "puting" mahika, pangkukulam, pagsasabi ng kapalaran, espiritismo;
• pamahiin, paniniwala sa mga panaginip, omens, pagsusuot ng anting-anting, pagbabasa ng mga horoscope kahit na dahil sa curiosity;
• kalapastanganan at pagmumura laban sa Panginoon sa kaluluwa at sa mga salita;
• hindi pagtupad sa mga panata sa Diyos;
• pagtawag sa pangalan ng Diyos sa walang kabuluhan, nang hindi kailangan, panunumpa sa pangalan ng Panginoon;
• malapastangan na saloobin sa Banal na Kasulatan;
• kahihiyan at takot na magpahayag ng pananampalataya;
• kabiguang basahin ang Banal na Kasulatan;
• pagpunta sa templo nang walang kasipagan, katamaran sa pagdarasal, walang pag-iisip at malamig na panalangin, walang pag-iisip na pakikinig sa mga pagbabasa at pag-awit; pagiging huli sa serbisyo at pag-alis ng maaga sa serbisyo;
• kawalang-galang sa mga kapistahan ng Diyos;
• mga saloobin tungkol sa pagpapakamatay, mga pagtatangka na magpakamatay;
• sekswal na imoralidad tulad ng pangangalunya, pakikiapid, sodomiya, sadomasochism, masturbation, atbp.

Pagkakasala sa kapwa

• kawalan ng pagmamahal sa kapwa;
• kakulangan ng pag-ibig sa mga kaaway, pagkamuhi sa kanila, pagnanais na makapinsala sa kanila;
• kawalan ng kakayahang magpatawad, pagganti ng kasamaan sa kasamaan;
• kawalan ng paggalang sa mga nakatatanda at sa mga boss, sa mga magulang, kalungkutan at pagkakasala sa mga magulang;
• hindi pagtupad sa isang pangako, hindi pagbabayad ng mga utang, bukas o lihim na paglalaan ng ari-arian ng ibang tao;
• pambubugbog, pagtatangka sa buhay ng ibang tao;
• pagpatay ng mga sanggol sa sinapupunan ( aborsyon), payo na magpalaglag para sa mga kapitbahay;
• pagnanakaw, pangingikil;
• panunuhol;
• pagtanggi na makialam para sa mahina at inosente, pagtanggi na tumulong sa isang taong may problema;
• katamaran at kawalang-ingat sa trabaho, kawalang-galang sa gawain ng iba, kawalan ng pananagutan;
• ang mahinang pagiging magulang ay nasa labas ng pananampalatayang Kristiyano;
• pagmumura sa mga bata;
• kawalan ng awa, kuripot;
• pag-aatubili na bisitahin ang mga pasyente;
• kabiguang manalangin para sa mga tagapayo, kamag-anak, kaaway;
• tigas ng puso, kalupitan sa mga hayop, mga ibon;
• pagkawasak mga puno nang hindi kailangan;
• pagtatalo, hindi pagsuko sa mga kapitbahay, mga alitan;
• paninirang-puri, pagkondena, paninirang-puri;
• tsismis, pagkukuwento muli ng mga kasalanan ng ibang tao, pakikinig sa usapan ng ibang tao;
• insulto, awayan sa mga kapitbahay, iskandalo, isterismo, sumpa, kabastusan, mayabang at malayang pag-uugali sa kapwa, pangungutya;
• pagkukunwari;
• galit;
• hinala ng mga kapitbahay ng mga hindi nararapat na gawain;
• panlilinlang;
• pagsisinungaling;
• mapang-akit na pag-uugali, pagnanais na akitin;
• paninibugho;
• pagsasabi ng dirty jokes, katiwalian sa pamamagitan ng mga aksyon ng isa sa kanyang mga kapitbahay (matanda at menor de edad);
• pagkakaibigan para sa pansariling interes at pagtataksil.

Mga kasalanan laban sa iyong sarili

• walang kabuluhan, parangalan ang iyong sarili bilang pinakamahusaypagmamalaki , kawalan ng pagpapakumbaba at pagsunod, pagmamataas, pagmamataas, espirituwal na pagkamakasarili, hinala;
• kasinungalingan, inggit;
• satsat, pangungutya;
• malaswang wika;
• pangangati, galit, sama ng loob, sama ng loob, dalamhati;
• kawalan ng pag-asa, kalungkutan, kalungkutan;
• paggawa ng mabubuting gawa para ipakita;
• katamaran, gumugugol ng oras sa katamaran, natutulog nang husto;
• katakawan, katakawan;
• pagmamahal sa makalupa at materyal kaysa sa makalangit at espirituwal;
• pagkagumon sa pera bagay, luho, kasiyahan;
• labis na atensyon sa laman;
• pagnanais para sa makalupang karangalan at kaluwalhatian;
• labis na kalakip sa lahat ng bagay sa lupa, iba't ibang uri ng mga bagay at makamundong kalakal;
• paggamit ng droga, paglalasing;
• paglalaro ng baraha, pagsusugal;
• pandering, prostitusyon;
• pagtatanghal ng malalaswang kanta at sayaw;
• panonood ng pornograpikong mga pelikula, pagbabasa ng mga pornograpikong libro, magasin;
• pagtanggap ng mahalay na pag-iisip, kasiyahan at pagkaantala sa maruruming pag-iisip;
• karumihan sa isang panaginip, pakikiapid (sex sa labas ng kasal);
• pangangalunya (pagtataksil sa panahon ng kasal);
• pagpapahintulot sa mga kalayaan sa korona at kabuktutan sa buhay may-asawa;
• masturbesyon (pagdumi sa sarili sa pamamagitan ng mga alibughang haplos), hindi mahinhin na pagtingin sa mga asawa at kabataang lalaki;
• sodomiya;
• bestiality;
• minamaliit ang iyong mga kasalanan, sinisisi ang iyong kapwa, at hindi hinahatulan ang iyong sarili.

Ang mga listahan ng Sampung Utos sa mga tradisyon ng Hudyo at Kristiyano ay medyo naiiba.

1. Ako ang Panginoon mong Dios, na naglabas sa iyo sa lupain ng Egipto, sa bahay ng pagkaalipin; Huwag kang magkaroon ng ibang mga diyos sa harap Ko.
2. Huwag kang gagawa para sa iyo ng diyus-diyusan o ng anomang anyo ng anomang nasa itaas sa langit, o ng nasa ibaba sa lupa, o ng nasa tubig sa ilalim ng lupa; Huwag mo silang yuyukuran o paglilingkuran man, sapagkat akong Panginoon mong Diyos ay Diyos na mapanibughuin, na dinadalaw ang kasamaan ng mga ama sa mga anak hanggang sa ikatlo at ikaapat na salin ng mga napopoot sa Akin, at nagpapakita ng awa sa isang libong salinlahi. ng mga umiibig sa Akin at tumutupad sa Aking mga utos.
3. Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan, sapagkat hindi iiwan ng Panginoon na walang kaparusahan ang sinumang gumagamit ng Kanyang pangalan sa walang kabuluhan.
4. Alalahanin ang araw ng Sabbath upang panatilihin itong banal; anim na araw na gagawa ka at gagawin mo ang lahat ng iyong gawain sa mga iyon, ngunit ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Diyos: huwag kang gagawa ng anumang gawain, kahit na ikaw, o ang iyong anak na lalaki, o ang iyong anak na babae, o ang iyong aliping lalaki, o ang iyong aliping babae, o ang iyong baka, kahit ang iyong asno, o alinman sa iyong mga hayop, o ang taga ibang lupa na nasa iyong mga pintuang-daan; Sapagka't sa anim na araw ay nilikha ng Panginoon ang langit at ang lupa, ang dagat at ang lahat ng naririto, at nagpahinga sa ikapitong araw; Kaya't pinagpala ng Panginoon ang araw ng Sabbath at pinabanal ito.
5. Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina, upang ikabuti mo at humaba ang iyong mga araw sa lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Diyos.
6. Wag kang pumatay.
7. Huwag kang mangangalunya.
8. Huwag magnakaw.
9. Huwag kang sasaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapuwa: huwag mong iimbutin ang bahay ng iyong kapuwa; Huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapuwa, ni ang kaniyang bukid, ni ang kaniyang aliping lalake, ni ang kaniyang aliping babae, ni ang kaniyang baka, ni ang kaniyang asno, ni ang alinman sa kaniyang mga alagang hayop, ni ang anomang bagay na sa iyong kapuwa.

Sa ngayon ay mga sketches lamang, para mamaya ay i-compress, gupitin at balatan. Sabi nga nila, nagsimula na ang gulo...

Pitong nakamamatay na kasalanan:

• Pride (Ako ang sarili kong langit at buwan...)
• Pag-ibig sa pera (bigyan mo ako ng mga tabletas para sa kasakiman, at higit pa, higit pa..)
• Pakikiapid (pagsasama-samahin ko sila...)
• Inggit (well, ang mga kapitbahay...nagtatago sila ng dalawang silid na apartment sa isang silid na apartment...)
• Gluttony (Mahilig ako sa pasta... cake, salad, sprats...)
• Galit (wah, nah, zah... last summer pa...)
• Dejection (magiging maayos ang lahat...hindi na ito lalala pa...)

• Love (...anumang parirala mula sa Love candy wrapper)
• Hindi pag-iimbot (hindi, Bobik...)
• Kalinisang-puri (ang kahinhinan ay hindi isang bisyo...ito ay isang kabutihan)
• Kababaang-loob (tamaan ang isa, palitan ang isa)
• Abstinence (Gusto ko, kaya ko, pero hindi ko kukunin...)
• Kaamuan (sandali, sandali, sinusulat ko ito...)
• Sobriety (bantayan ang iyong sarili, mag-ingat...)

Mga nakamamatay na kasalanan na ganap na hindi kanais-nais na gawin:

• Pagmamalaki (Arogante)
• Inggit
• Gluttony (Gluttony)
• Pakikiapid (Pagnanasa)
• galit (malisya)
• Avarice (Kasakiman)
• Dejection (Kawalang-ginagawa)

Kaya, 7 birtud na taliwas sa 7 nakamamatay na kasalanan:

• Kababaang-loob (Shime)
• Binabati kita (Goodwill)
• Asceticism sa pagkain
• Kalinisang-puri
• Kabaitan (Meekness)
• Kawalang-pag-iimbot (Generosity)
• Pag-ibig sa buhay (Masipag)

Theological interpretation mula kay St. Ignatius (Brianchaninov)
http://voliaboga.narod.ru/stati/08_03_04_poiasnenie_dobrodet.htm

Ang Aklat ng Mga Kawikaan (965 - 717 BC) ay nagsasabi na ang Panginoon ay napopoot sa pitong bagay na kasuklam-suklam sa Kanya:

• Proud na tingin
• Nagsisinungaling na dila
• Mga kamay na nagbuhos ng inosenteng dugo
• Isang pusong gumagawa ng masasamang plano
• Mabilis na tumatakbo ang mga paa patungo sa kontrabida
• Maling saksi na nagsasabi ng kasinungalingan
• Naghahasik ng alitan sa pagitan ng magkakapatid

• Γαστριμαργία
• Πορνεία
• Φιλαργυρία
• Ἀκηδία
• Κενοδοξία
• Ὑπερηφανία

• pakikiapid
• Avaritia
• Tristitia
• Vanagloria
• Superbia

• luxuria (pagnanasa)
• gula (gluttony)
• avaritia (kasakiman)
• acedia (kawalan ng pag-asa)
• ira (galit)
• invidia (inggit)
• superbia (pagmamalaki)

Gayunpaman, sa Orthodoxy mayroong isang konsepto 8 makasalanang hilig:

• katakawan,
• pakikiapid,
• Pagmamahal sa pera
• galit,
• Kalungkutan
• Kalungkutan,
• walang kabuluhan,
• pagmamataas.

Karaniwan, maaaring subukan ng isang tao na ipakita ang konsepto ng pagbaluktot ng mga likas na katangian at hilig ng tao tulad ng sumusunod:

Likas na kabutihan mula sa Diyos - Makasalanang pagsinta:

• Ang kasiyahan ng pagkain sa katamtaman ay isang pagbaluktot sa bigay ng Diyos na kakayahang ito at nagiging hilig ng katakawan.
• Ang kasiyahan sa isang tapat na pag-aasawa mula sa pisikal na pagkakaisa ng laman sa asawa ay isang pagbaluktot sa bigay-Diyos na kakayahang ito at nagiging hilig ng pakikiapid.
• Ang pag-aari ng materyal na mundo para sa kaluwalhatian ng Diyos bilang pagtaas ng pag-ibig ay isang pagbaluktot sa bigay-Diyos na kakayahang ito at nagiging hilig sa pag-ibig sa pera.
• Ang matuwid na galit sa kasamaan at kasinungalingan, ang pagprotekta sa kapwa mula sa kasamaan ay isang pagbaluktot sa bigay ng Diyos na kakayahan na ito, nagiging isang pagsinta ng galit (hindi matuwid) sa hindi kasiyahan ng isang pangangailangan.
• Ang kasiyahan ng katamtamang pahinga pagkatapos ng trabaho ay isang pagbaluktot sa bigay ng Diyos na kakayahang ito at nagiging isang pagkahilig para sa kalungkutan (pagkabagot, katamaran)
• Ang kagalakan sa kaluluwa, anuman ang mga panlabas na kalagayan - isang pagbaluktot ng kakayahan na ibinigay ng Diyos, ay nagiging isang pagnanasa para sa kawalan ng pag-asa (kawalan ng pag-asa, pag-iisip ng pagpapakamatay)
• Ang kagalakan mula sa nilikhang nilikha (natanto ang pag-iisip, salita, pagkilos), na nakabatay
• Ang isang magandang simula - isang pagbaluktot ng kakayahan na ibinigay ng Diyos, ay nagiging isang pagnanasa ng walang kabuluhan
• Pag-ibig sa Diyos at kapwa, pagpapakumbaba - isang pagbaluktot sa bigay ng Diyos na kakayahan, ay nagiging hilig ng pagmamataas

Mga teolohikong birtud

• pag-asa
• Pag-ibig

• Karunungan
• Katarungan
• Lakas ng loob
• Moderation

• Pagmamalaki -- Kababaang-loob
• Kuripot - Pagkabukas-palad
• Karumihan - Kalinisang-puri
• Inggit -- Kabutihan
• Intemperance -- Moderation
• Galit -- Kaamuan
• Katamaran - Sipag

Theological virtues (Ingles: Theological virtues, French: Vertus théologales, Spanish: Virtudes teologales) - mga kategoryang nag-postulate perpektong katangian tao.
Komposisyon ng tatlo Kristiyanong mga birtud- pananampalataya, pag-asa, pag-ibig - binalangkas sa Unang Sulat sa mga taga-Corinto (~50 AD)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_virtues

Ang mga kardinal na birtud (mula sa Latin na cardo "core") ay isang pangkat ng apat na kardinal na birtud sa Kristiyanong moral na teolohiya, batay sa sinaunang pilosopiya at may pagkakatulad sa ibang mga kultura. Kasama sa klasikong formula ang pagiging mahinhin, katarungan, katamtaman at katapangan.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Cardinal_virtues

Sa Catholic catechism, ang pitong Catholic virtues ay tumutukoy sa kumbinasyon ng dalawang listahan ng mga birtud, ang 4 na pangunahing birtud ng prudence, katarungan, pagpigil o pagpipigil, at courage o fortitude, (mula sa sinaunang Greek philosophy) at ang 3 theological virtues of faith , pag-asa, at pag-ibig o pag-ibig sa kapwa (mula sa mga liham ni Pablo ng Tarsus); ang mga ito ay pinagtibay ng mga Ama ng Simbahan bilang pitong birtud.
Ang pitong makalangit na birtud ay nagmula sa Psychomachia ("Paligsahan ng Kaluluwa"), isang mahabang tula na isinulat ni Aurelius Clemens Prudentius (c. AD 410) na kinasasangkutan ng labanan ng mabubuting birtud at masasamang bisyo. Ang matinding katanyagan ng gawaing ito noong Middle Ages ay nakatulong sa pagpapalaganap ng konsepto ng banal na birtud sa buong Europa. Ang pagsasagawa ng mga birtud na ito ay itinuturing na protektahan ang isa laban sa tukso mula sa pitong nakamamatay na kasalanan, na ang bawat isa ay may katapat. Dahil dito, kung minsan sila ay tinutukoy bilang salungat na mga birtud. Ang bawat isa sa pitong makalangit na birtud ay tumutugma sa katumbas na nakamamatay na kasalanan
Mayroon pa ring magandang senyales doon, ngunit kailangan ng maraming kalikot upang maalis ito
http://en.wikipedia.org/wiki/Seven_virtues

Ang teksto ng Sampung Utos ayon sa Synodal Translation ng Bibliya.

• Ako ang Panginoon mong Diyos; Huwag kang magkaroon ng ibang mga diyos sa harap Ko.
• Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng diyus-diyosan o ng anumang anyo ng anumang nasa itaas sa langit, o sa ibaba ng lupa, o sa tubig sa ilalim ng lupa. Huwag ninyo silang sambahin o paglingkuran; Sapagka't akong Panginoon mong Dios ay mapanibughuing Dios, na dinadalaw ang kasamaan ng mga ama sa mga anak hanggang sa ikatlo at ikaapat na salin ng lahi ng mga napopoot.
• Ako, at nagpapakita ng awa sa isang libong henerasyon ng mga umiibig sa Akin at tumutupad sa Aking mga utos.
• Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan; sapagka't hindi iiwan ng Panginoon na walang kaparusahan ang bumanggit ng Kanyang pangalan sa walang kabuluhan.
• Alalahanin ang araw ng Sabbath upang panatilihin itong banal. Magtrabaho ng anim na araw at gawin ang lahat ng iyong trabaho; at ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon mong Dios: sa araw na iyon ay huwag kang gagawa ng anomang gawain, maging ikaw, o ang iyong anak na lalaki, o ang iyong anak na babae, o ang iyong aliping lalake, o ang iyong aliping babae, o ang iyong mga alagang hayop, o ang dayuhan na ay nasa loob ng iyong mga tarangkahan. Sapagkat sa loob ng anim na araw ay nilikha ng Panginoon ang langit at lupa, ang dagat at lahat ng naririto; at sa ikapitong araw ay nagpahinga siya. Kaya't pinagpala ng Panginoon ang araw ng Sabbath at pinabanal ito.
• Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina, upang ang iyong mga araw ay humaba sa lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Dios.
• Huwag patayin.
• Huwag kang mangangalunya.
• Huwag magnakaw.
• Huwag kang sumaksi ng kasinungalingan laban sa iyong kapwa.
• Huwag mong iimbutin ang bahay ng iyong kapuwa; Huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapwa, o ang kanyang aliping lalaki, o ang kanyang alilang babae, o ang kanyang baka, o ang kanyang asno, o anumang bagay na sa iyong kapwa.

Pergamino na may teksto ng Dekalogo mula sa Sephardic synagogue ng Esnoga. Amsterdam. 1768 (612x502 mm)

Paghahambing ng mga teksto ng Ex.20:1-17 at Deut.5:4-21 (sa pamamagitan ng mga link) sa orihinal na wika, na may tinatayang pagsasalin sa wikang Ingles(KJV), ay nagpapahintulot sa amin na mas tumpak na maunawaan ang nilalaman ng mga utos.

• Huwag mong babanggitin ang pangalan ng Panginoon mong Diyos sa walang kabuluhan [literal na "falsely" - ibig sabihin, sa panahon ng isang panunumpa], dahil hindi iiwan ng Panginoon na walang kaparusahan ang sinumang bumanggit sa Kanyang pangalan sa walang kabuluhan [falsely]. Sa orihinal ay nangangahulugang "huwag dalhin (Heb. תשא, tisa) ang pangalan ng Panginoon nang may kasinungalingan (walang kabuluhan, walang kabuluhan, labag sa batas)." Ang orihinal na pandiwa na נשא nasa" ay nangangahulugang "iangat, buhatin, kunin, dakilain." Muli sa katulad na paraan ang pananalitang "magtaglay ng isang pangalan" ay ginamit lamang sa Exodo 28:9-30, kung saan, bilang repleksyon ng utos, iniutos ng Diyos sa mataas na saserdoteng si Aaron na pasanin sa kanyang mga balikat sa santuwaryo ang mga pangalan ng mga lipi ng mga anak ni Israel, na inukit sa dalawang batong onix. Kaya, ang isa na nagpapahayag ng pananampalataya sa Diyos ng Israel, ayon sa utos, ay naging tagapagdala ng Kanyang pangalan, na may pananagutan sa kung paano niya kinakatawan ang Diyos sa iba. Mga Teksto Lumang Tipan ilarawan ang mga kaso kung saan ang pangalan ng Diyos ay nilapastangan ng pagpapaimbabaw ng mga tao at ang maling representasyon ng Diyos o ng Kanyang karakter. Si Joseph Telushkin, isang Modernong Ortodoksong rabbi, ay sumulat din na ang utos na ito ay higit pa sa pagbabawal sa basta-basta na pagbanggit sa pangalan ng Diyos. Tinukoy niya na ang mas literal na salin ng "lo tissa" ay magiging "Hindi ka dadalhin" sa halip na "Hindi ka kukuha", at ang pag-iisip tungkol dito ay nakakatulong sa lahat na maunawaan kung bakit ang utos ay itinutumbas sa iba tulad ng "Ikaw ay huwag papatay" at "Huwag kang papatay". Huwag kang mangangalunya."
• Huwag patayin. Sa orihinal na: "לֹא תִרְצָח". Ang pandiwang ginamit na "רְצָח" ay nagsasaad ng imoral na pinagplanohang pagpatay (cf. English murder), bilang kabaligtaran sa anumang pagpatay, halimbawa, bilang resulta ng isang aksidente, sa pagtatanggol sa sarili, sa panahon ng digmaan o sa pamamagitan ng desisyon ng korte (cf. English pumatay). (Dahil ang Bibliya mismo ay nag-uutos ng parusang kamatayan sa pamamagitan ng utos ng hukuman para sa paglabag sa ilang mga utos, ang pandiwang ito ay hindi maaaring mangahulugan ng pagpatay, sa anumang pagkakataon)
• Huwag kang mangangalunya [sa orihinal ang salitang ito ay karaniwang tumutukoy lamang sa pakikipagtalik sa pagitan babaeng may asawa at isang lalaki na hindi niya asawa]. Ayon sa isa pang opinyon, kasama sa utos na ito ang lahat ng tinatawag na "pagbabawal ng incest," kasama na ang incest at bestiality.
• Huwag magnakaw. Ang pagbabawal laban sa pagnanakaw ng ari-arian ay nakasaad din sa Lev. 19:11. Ang oral na tradisyon ay binibigyang kahulugan ang nilalaman ng utos na "Huwag kang magnakaw" sa Sampung Utos bilang pagbabawal sa pagdukot ng isang tao para sa layunin ng pagkaalipin. Dahil ang mga naunang utos na "huwag pumatay" at "huwag mangangalunya" ay nagsasalita ng mga kasalanan na may parusang kamatayan, isa sa mga prinsipyo ng interpretasyon ng Torah ay nag-uutos na ang pagpapatuloy ay dapat na maunawaan bilang isang malubhang parusang krimen.
• “Huwag kang mag-iimbot...” Kasama sa kautusang ito ang pagbabawal sa pagnanakaw ng ari-arian. Ayon kay tradisyon ng mga Hudyo, ang pagnanakaw ay "pagnanakaw ng isang imahen," samakatuwid nga, ang paglikha maling representasyon tungkol sa isang bagay, pangyayari, tao (panlilinlang, pambobola, atbp.)

Ang pilosopiyang Silangan ay mayroon ding sariling mga listahan ng mga pangunahing birtud.
Sa Confucianism, kinilala ang mga ito bilang

• ren (pagkakawanggawa),
• at (katarungan, pakiramdam ng tungkulin),
• li (disente),
• zhi (kaalaman, katalinuhan)
• at xin (katotohanan).

• amo at alipin
• magulang at anak,
• mag-asawa,
• mas matanda at mas bata,
• sa pagitan ng magkakaibigan.

Yama (Skt. यम) - (sa yoga) ito ay mga etikal na paghihigpit o unibersal na mga tuntuning moral. Ang Yama ay ang unang yugto ng Ashtanga yoga (walong paa yoga), na inilarawan sa Yoga Sutra ng Patanjali.

Kasama sa "Yama" ang limang pangunahing prinsipyo (ayon sa Yoga Sutra ng Patanjali):

• ahimsa—hindi karahasan;
• satya—pagiging totoo;
• asteya - hindi paglalaan ng ari-arian ng ibang tao (hindi pagnanakaw);
• brahmacharya - pag-iwas; kontrol ng pagnanasa at pangangalaga ng kalinisang-puri bago ang kasal; panloob na pag-iingat, hindi pagpapabaya;
• aparigraha - non-acquisitiveness (hindi pagtanggap ng mga regalo), non-accumulation, non-attachment.

Niyama (Sanskrit: नियम) - espirituwal na mga prinsipyo sa dharmic na relihiyon; "ang pag-ampon, paglilinang, pagsasagawa at pagpapaunlad ng mga positibong birtud, mabubuting pag-iisip at ang pag-aampon ng mga birtud na ito bilang sistema ng isang tao." Ang ikalawang yugto ng Ashtanga yoga.

Ang antas ng Niyama ay binubuo ng limang pangunahing prinsipyo:

• Shaucha - kadalisayan, parehong panlabas (kalinisan) at panloob (kadalisayan ng isip).
• Santosha - kahinhinan, kasiyahan sa kasalukuyan, optimismo.
• Ang tapas ay disiplina sa sarili, kasipagan sa pagkamit ng isang espirituwal na layunin.
• Svadhyaya - kaalaman, pag-aaral ng espirituwal at siyentipikong panitikan, pagbuo ng isang kultura ng pag-iisip.
• Ishvara-pranidhana - pagtanggap kay Ishvara (Diyos) bilang layunin ng isang tao, ang tanging ideal sa buhay.