Ano ang ibig sabihin ng taong mapagkumbaba? Ano ang pagpapakumbaba? Pangunahing Kristiyanong kabutihan

– ito ang natural na kalagayan ng tao, kung saan ang Kalooban ng Diyos at ng tao ay bumubuo ng isang buo. Ngunit hindi ito nangangahulugan na sa ganitong estado ay nawawala ang ating kalooban at sariling katangian. Ang ating kalooban ay naaayon lamang sa Kalooban ng Diyos. Sa kababaang-loob, ang mas mataas na kalikasan ng tao ay nagising at ang mas mababang kalikasan ay espirituwal. Ang pagpapakumbaba ay kapayapaan, katahimikan, pagkakapantay-pantay sa kalikasan ng tao. Sa isang makasarili na tao, ang kalidad ng pagpapakumbaba ay hindi ipinakikita, ngunit sa isang hindi makasarili na tao, ang kababaang-loob ay nagsasalita nang buo. Ang kapakumbabaan ang ating gabay sa Kabutihan, Pag-ibig at Kaligayahan ( pinakamataas na estado kaligayahan). Ang salitang kapakumbabaan mismo ay nagsasalita tungkol sa sarili nito: "Ako ay kasama ng mundo," "Hindi ako hiwalay dito," hindi tulad ng isang makasarili na tao. Ang salitang kapayapaan ay nangangahulugang kapayapaan, pagkakaisa. Sinusundan nito iyon ang pagpapakumbaba ay isang estado ng kalmado sa ating pagkatao, kung saan naghahari ang kumpletong kapayapaan.

Ang Salita ng Diyos ay nagsasabi: “Kaya nga, magpakumbaba kayo sa ilalim ng makapangyarihang kamay ng Diyos, upang kayo ay Kanyang itaas sa takdang panahon. Ihagis ninyo sa Kanya ang lahat ng inyong alalahanin, sapagkat siya ay nagmamalasakit sa inyo” (1 Pedro 5:6-7). Kasunod nito na ang ganap na pagpapakumbaba ay hindi maaaring umiral nang hindi isinusuko ang sarili sa Diyos, at hindi rin maaaring umiral nang hindi tinatanggap ang kapalaran ng isang tao mula sa Itaas.

Nangangahulugan ito na ang pagpapakumbaba ay pagsuko ng sarili sa Diyos. Ito ay pagtanggap na may Pananampalataya at pagiging bukas ng Puso sa inihanda ng Panginoong Diyos para sa atin sa buhay na ito. Ito ay hindi isang bulag na desisyon, ngunit isang matino, makatwiran at kinakailangang hakbang tungo sa ganap na pagpapakumbaba.

Ang pagpapakumbaba ay kalinawan, pag-unawa o kamalayan sa Kalooban ng Diyos. Ang lahat ng nangyayari sa ating buhay ay dapat tanggapin, huwag magbulung-bulungan, huwag hanapin ang may kasalanan, at tiisin ang lahat ng paghihirap nang may dignidad, dangal, at maingat. Lahat ng nangyayari ay para sa ikabubuti kaugnay ng Walang Hanggan. Ang pagpapakumbaba ay hindi nangangahulugan na dapat tayong maging hindi aktibo, umupo nang tahimik at walang ginagawa. Ang pagpapakumbaba ay isang tawag mula sa Itaas, puwersang nagtutulak, na pinipilit kaming magbigay ng tulong at suporta sa mga mahihirap na panahon sa isang tao, hayop, halaman, atbp. Ito ay pakikiramay at awa sa ating kapwa. Ito ay isang malakas na puwersa na maaaring huminto sa mga masasamang tao, mapaamo ang mga natural na elemento (ulan, apoy, hangin, atbp.), maiwasan ang panganib at gumawa ng mga himala.

Sa landas patungo sa Diyos, ang isang tao, hakbang-hakbang, ay nakakakuha ng estado ng pagpapakumbaba, ayon sa Kalooban ng Makapangyarihan. Ang kababaang-loob ay nagpapahintulot sa iyo na kontrolin ang iyong mga iniisip, damdamin at kilos. Sa kaibahan sa pagmamataas at pagpapakumbaba, ang pagpapakumbaba ay tumutulong sa iyo na makita ang iyong pagkamakasalanan at tumagos nang malinaw sa kaibuturan ng iyong kaluluwa. Samakatuwid, ang pagpapakumbaba, tulad ng walang iba, ay nagpapahintulot sa iyo na alisin ang mga damo ng kamangmangan at pagnanasa mula sa kaluluwa. Ang ibig sabihin ng pagiging mapagpakumbaba ay mas mataas ang iyong pride, ang iyong ego. Hindi natin dapat kalimutan na: “...Nilabanan ng Diyos ang mapagmataas, ngunit nagbibigay ng Biyaya sa mga mapagpakumbaba.”

Buong pagpapakumbaba– ito ay kapanahunan, kadalisayan, Liwanag. Ang kababaang-loob ay nagbibigay ng access sa katotohanan o transendental na hindi nakikitang mga bagay. Ang pagpapakumbaba ay hindi kahinaan, ngunit Espirituwal na lakas (kapangyarihan ng Espiritu).

Ang kababaang-loob ay ang wakas ng makamundong pag-iral at ang kahandaan, sa pagiging perpekto nito, na umalis sa barko ng Walang Hanggan patungo sa Tahanan ng Diyos.

Sino ang isang taong mapagkumbaba

Ang taong mapagkumbaba ay hindi nakadikit sa mga bunga ng kanyang mga gawain. Tinanggap niya ang kahihiyan nang mahinahon. Kapag sinaktan nila siya sa "isang pisngi," hindi niya iniisip na ito ay hindi patas, at ibinaling "ang kabilang pisngi." Ang pagbaling sa "ibang pisngi" ay nangangahulugan ng pag-alala sa iyong mga maling gawain na may kaugnayan sa mga tao at sa mundo. Naiintindihan ng taong mapagkumbaba na nabibigyan ng hustisya ang lahat at walang aksidente sa buhay. Tinatrato niya ang lahat ng mga pangyayari sa kanyang buhay nang may tahimik, mahinahon na kagalakan, nang walang anumang emosyon o reaksyon. Naiintindihan niya na anuman ang mangyari, lahat ay para sa ikabubuti. Ang isang tunay na taong mapagkumbaba ay naaayon sa kanyang sarili at sa kanyang kapaligiran. Kahit na ang kanyang hininga ay hindi makagambala sa isang talim ng damo, o isang tao, o isang hayop dahil siya ay puno ng Pag-ibig. Ang taong mapagkumbaba ay matalino at tapat sa kanyang sarili at sa iba. Tinatrato niya ang lahat ng tao nang tapat, mabait, nang may paggalang at pagiging bukas ng Puso, anuman ang pinagmulan at posisyon sa buhay. Hindi niya pinupuri ang kanyang sarili para sa mabubuting gawa, sa halip ay minamaliit ang kanyang sarili at iniuugnay ang lahat ng kaluwalhatian sa Diyos. Naiintindihan niya na ang lahat ay nagmumula sa Diyos at maging ang kanyang perpektong mabuting aksyon ay Kanyang Kalooban. May ningning ng Eternity sa kanyang mga mata. Wala kang maitatago sa kanyang liwanag, matalim na titig at hindi mo maitatago kahit saan. Ang kanyang magiliw na haplos ay tumatagos hanggang sa kaibuturan ng kaluluwa at dumating ang kaginhawaan. Ang kanyang matalinong salita ay nagbibigay inspirasyon sa mabubuting gawa at gumising sa isip. Nililiwanagan Niya ng Kanyang Liwanag ang landas tungo sa Katotohanan para sa marami. Saan man siya naroroon, ang kanyang presensya ay nagdudulot ng kagalakan at kapayapaan. Siya ay tunay na malaya, at ang Diyos ay laging kasama niya.

Magandang hapon, mahal na mga bisita ng website ng Orthodox na "Pamilya at Pananampalataya"!

Ano ang tunay na pagpapakumbaba at paano ito mahahanap sa ating buhay? Araw-araw na buhay, paano ito dapat magpakita mismo? “Matuto mula sa Akin, sapagkat Ako ay maamo at mababa ang puso,” sabi ng Panginoon, ngunit, gayunpaman, nang makita niya ang mga nagpapalit ng pera sa templo, kinuha niya ang latigo at itinaboy sila. Nangangahulugan ba ito na ang kaamuan at pagpapakumbaba ng puso ay hindi nangangahulugan ng pagbibitiw at hindi nagbabawal ng mapagpasyang pagkilos? Sumulat sila: “Ang taong mapagpakumbaba ay hindi gumagawa ng kaniyang sariling kalooban, lagi niyang ginagawa kalooban ng Diyos. Ibinababa niya ang kanyang sarili sa harap ng ibang tao, dahil ito ay mga larawan ng Diyos, at dapat nating ipagpakumbaba ang ating sarili sa harap nila.” Ngunit posible ba, halimbawa, na magpasakop sa mga sekta na nagsisikap na akitin ang mga tao sa kanilang mga network? O, puro araw-araw na kaso - kailangan bang magpakumbaba sa harap ng isang tindera na sinusubukang magbenta ng nasirang produkto? Paano maiintindihan kung nasaan ang probidensya ng Diyos at kung saan wala? Isinulat nila: "Ang puso ng isang taong mapagpakumbaba ay tahimik na sa harap ng Diyos, itinuturing na hindi karapat-dapat humingi ng isang bagay." Lumalabas na hindi ka maaaring humingi ng awa sa Panginoon? Ngunit hinihiling namin ito sa aming mga panalangin. "Humingi kayo, at kayo'y bibigyan; humanap at makakatagpo ka; kumatok ka at bubuksan ka"?

Sagot ni Archimandrite Raphael:

“Ang kapakumbabaan ay ang kalagayan ng puso ng tao na kinikilala ang halaga ng iba at nakikita ang sarili nitong mga pagkukulang.

Ang kapakumbabaan ay nagpapakita ng sarili sa atin bilang malalim na mundo at kapayapaan ng kaluluwa, ngunit mahirap ilarawan ito sa mga salita ng tao - kailangan mong maranasan ito mismo upang magkaroon ng ideya tungkol dito.

Ang pagpapakumbaba ay kaamuan na sinamahan ng katapangan, at maraming sikat na mandirigma ang nakikilala sa pamamagitan ng pagpapakumbaba.

Ang pagpapakumbaba ay hindi humahadlang sa paglaban sa kasamaan at kasalanan; Ito ay kapayapaan - bilang pagkilos ng biyaya sa puso, at hindi pagkakasundo - bilang pagtatakip ng mga kontradiksyon. Mas madaling maunawaan ang pagmamataas kaysa sa pagpapakumbaba, samakatuwid ang mga pag-aari na kabaligtaran ng pagmamataas ay nakapaloob sa pagpapakumbaba.

Mayroong dalawang uri ng pagmamataas: sa harap ng Diyos at sa harap ng mga tao. At mayroong dalawang uri ng pagpapakumbaba:

1. Sa harap ng Diyos. Kapag alam ng isang tao na hindi niya magagawa ang anuman nang walang tulong ng Diyos, at iniuugnay ang lahat ng kabutihang nagawa niya sa tulong ng biyaya.

2. Kababaang-loob sa harap ng mga tao. Ang mga ito ay hindi panlabas na pag-uugali, o pagyuko, o walang katapusang pag-uulit: "Ikinalulungkot ko," ngunit ang pagnanais sa lahat ng mga sitwasyon na bigyang-katwiran ang ibang tao at sisihin ang sarili, samakatuwid ang pagpapakumbaba ay isang palaging panloob na kahandaan para sa sakripisyo.

Tungkol sa panalangin. Ang puso ng isang tao ay tahimik sa harap ng Diyos sa dalawang pagkakataon: kapag ang isang tao ay nakalimutan ang tungkol sa Diyos, at kapag ang biyaya ay bumaba sa kanyang puso; hindi siya nananalangin sa mga salita, ngunit nakakaranas ng biyaya.

Sinasabi ng Bibliya: “Ang aking kalooban ay ang iyong kaligtasan” (o humigit-kumulang gayon), kaya dapat kang laging humingi sa Diyos ng awa at tulong sa bagay ng kaligtasan.

Tulad ng para sa tiyak mga sitwasyon sa buhay, kung gayon ang gayong mga panalangin ay dapat magtapos sa mga salitang: “Maganap ang iyong kalooban,” yamang hindi natin alam kung aling pagpili ang pinakamainam para sa atin.

Kaya, ang panalangin para sa kaligtasan ng kaluluwa, para sa tulong sa paglaban sa kasalanan, ay isang walang pasubaling panalangin, kung saan walang mga pagbubukod. At ang panalangin para sa pagsasakatuparan ng mga gawain sa lupa o makalupang kagalingan, sa isang kahulugan, ay may kondisyon, at dapat isaalang-alang ang ating mga limitasyon, na hindi alam ang hinaharap.

Ang ilan ay hindi natatanggap kung ano ang kanilang hinihiling dahil ang regalong ito ay hindi makatutulong para sa kanila, o napaaga. Ang tila isang kontradiksyon, sa abstract, abstract na pag-iisip, sa katunayan, sa panalangin, ay nagiging simple at malinaw. Ang isang tao ay dapat magkaroon ng ilang karanasan sa pananalangin upang makapagtanong tungkol sa panalangin at madama nang tama ang sagot. Tulungan ka ng Diyos."

Pagtalakay: 9 komento

isa pa nakalimutan ko mahalagang punto tungkol sa pagpapakumbaba. Mayroong simple at totoong pahayag ni St. Macarius ng Optina: "Ang mga sakramento ay inihahayag sa mapagpakumbaba." Sa katunayan, kung ang isang tao ay hindi nagbibingi-bingihan, hindi nabulag ng kaguluhan, saka niya lamang mauunawaan, matutuhan ang lalim ng katotohanan at mapapansin ang mga pagpapakita nito sa kanyang sariling buhay. landas buhay, nang hindi nagkakamali tungkol dito.
Ngunit samakatuwid, para sa kapakanan ng pagpapakumbaba, kailangan ng isang tao na lutasin ang kanyang mahalagang problema - kung paano maging matatag at masigla sa kanyang landas ng buhay at sa parehong oras ay hindi mahulog sa kaguluhan, hindi masindak, hindi maging Satanas.
Matagal nang nauunawaan ng mga tao ang panganib ng gayong nakamamanghang. Ito ay, halimbawa, kung ano ang sinasabi ng sikat na expression na "ang paksa ng araw". Malinaw na binibigyang-diin dito na ang mahalaga, na lumalampas sa lahat ng iba pa, ay kapareho ng galit. At siya, oh, ay kilala sa kanyang pagiging mapanira at pakikipagsabwatan sa maninira...

Sagot

1. Ang Ebanghelyo ay malinaw na nagpapakita sa atin ng buhay ni Jesu-Kristo, ng mga apostol, ng mga tao sa paligid, at ng mga Pariseo kasama ang mga Saduceo at iba pang mga guro.
   Si Jesucristo, sa kabila ng kanyang pagka-Diyos, ay mapagpakumbaba at nagturo ng mapagpakumbabang espiritu sa kanyang mga disipulo at sa lahat ng tao.
   Mga mapagmataas na Pariseo na nabuhay lamang buhay sa lupa at iniisip lamang ang tungkol sa kanilang sariling kadakilaan, hindi nila naunawaan ang lahat ng dakilang karunungan at katotohanan ng mga turo ni Cristo. Sa katunayan, sila ay nahulog sa matinding pananabik, na hinahabol lamang ang mga layunin sa lupa.
   Oo, ang isang mapagpakumbabang puso lamang ang maaaring tumanggap sa katotohanan ng turong Kristiyano.

   Sagot

   1. Alam mo, Michael - hindi lamang ang Kristiyanong katotohanan, kundi pati na rin sa agham, sa kaalaman, imbensyon, kahit sa digmaan - ito ay pareho. Gaano ka man nabigla sa init ng isang biglaang paghahayag, kung hindi ka manlamig, huwag dalhin ang iyong sarili sa isang estado na hindi na mas kampante kaysa sa dati (iyon ay, hindi mo dinudurog ang iyong sarili sa KAbabaang-loob), kung gayon tiyak na ikaw ay "pag-atake", lumihis mula sa totoo, madalas na higit pa, kaysa sa kung hindi ka man lang namulat. Ito ang dahilan kung bakit madalas nilang sabihin sa masigasig, "Huwag kang matuwa!" Totoo, mahal ng Katotohanan ang mga masigasig, ngunit may kakayahang epektibong pamahalaan ang pagnanasa sa pamamagitan ng pag-akit sa Pinakamataas. Ito ay walang alinlangan na nangangailangan ng paulit-ulit na pagsasanay.

      Sagot

      1. Siyempre, ang pagpapakumbaba ay hindi nangangahulugan ng anumang pagiging pasibo. Ang pagpapakumbaba ay dapat nasa puso. At sa mga aksyon, ang isang mapagpakumbabang tao na nagtatanggol sa kanyang Ama ay dapat maging aktibo at matapang. Ganun din sa mga nagtatanggol sa katotohanan. Ang pagpapakumbaba lamang ay hindi mapoprotektahan siya. Bagama't mapagpakumbaba ang Panginoon, nang itaboy niya ang mga nagbebenta at bumibili sa labas ng templo, siya ay nasa matuwid na galit. Ang bawat indibidwal na sitwasyon ay nangangailangan ng isang espesyal na diskarte. At ang isang mapagpakumbabang espiritu ay dapat mabuhay sa puso. Ito ang pangkalahatang background ng buhay ng isang Kristiyano.

         Sagot

         1. Tanging ang pagtatanggol sa Amang Bayan ang nangangailangan ng kasigasigan, na umaabot sa punto ng galit at kalupitan, pagkabingi sa iba? -Kapag nakatagpo natin ang pagkasira ng mga kaluluwa, isip, kalusugan ng ating mga tao, ng ating mga anak, kapag nakita natin ang paglapastangan sa kung saan, sa katunayan, lahat ng tao sa Lupa ay nakasalalay - paano tayo magiging malamig ang dugo, walang malasakit, tanging "umaasa"?!
            Hindi - ang hindi pag-aaway dito ay nangangahulugang KOMPLIKADO! At ang PAGKAKAKUMBABA ay narito sa katuparan ng High Healing Will na iyon, na sumasalungat sa mapanirang kalooban ng mga nawawala at masugid. At ang wasak na wasakin dito ay nangangahulugan ng TRULY HUMBLE - sa harap ng Panginoon (at hindi sa harap ng mga freak at mga alipores nila).
            Kaya- pangunahing tanong: HUMILITY - bago kanino at ano? Nang hindi ibinibigay ang tanong na ito, nang hindi sinasagot ito, kadalasan ay nagpapakumbaba sila sa harap ng kanilang mga mahal sa buhay (kahit na alam ng tao na may ginagawa siyang masama, ngunit napagkasunduan niya ito para sa kanyang sarili, at kahit sandali. ..)

            Sagot

            1. Ang publikasyong ito ay tumugon sa isang pribadong isyu. Ang kababaang-loob ng isang tao bago ang anumang sitwasyon kung saan ang kanyang sariling interes lamang ang apektado. Iyon ay, sa kasong ito, ang pagpapakumbaba ay nagsisilbing isang uri ng sandata laban sa sariling egoismo. Halimbawa, gusto mong makakuha ng isang bagay para sa iyong sarili, at gusto rin ng ibang tao ang "isang bagay" na ito. Mayroong dalawang mga pagpipilian dito karagdagang pag-unlad, aagawin ito para sa iyong sarili, o pagbigyan - sa pamamagitan ng pagbibitiw sa iyong sarili.
               Marahil ang halimbawa ay hindi masyadong tumpak, hindi masyadong matagumpay, ngunit marami, maraming tao ang nabubuhay ayon sa pamamaraang ito. Karamihan. Ang pangunahing bagay ay upang makuha ang gusto mo, kunin ito para sa iyong sarili, at huwag mag-isip tungkol sa ibang bagay, at huwag magbitiw sa iyong sarili sa sitwasyon.
               Ang paksang ito ay medyo malalim at sobrang multifaceted.
               Ang pangunahing kakanyahan ng pagpapakumbaba ay ang isang tao ay dapat sugpuin ang kanyang kaakuhan, ang kanyang mga pakinabang, na humahantong hindi sa kaligtasan ng kaluluwa, ngunit sa pagkawasak nito.

               Sagot

               1. Pinagsasama-sama ang lahat ng sinabi tungkol sa pagpapakumbaba, kabilang ang artikulo mismo, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo na ang pagpapakumbaba ay hindi isang layunin o unibersal na lunas. Ang layunin ay LAGING pagkakaisa sa Banal na Espiritu, ang Espiritu ng Katotohanan, kasama ng Panginoon - sa lahat ng bagay, sa lahat ng paraan. Ang pagpapakumbaba ay lamang magandang REMEDY pag-aalis ng mga makamundong bagay sa sarili, kasama. makasalanang impluwensya. Ngunit ito ay hindi pangkalahatan at hindi lamang, lalo na kapag ang maliit, personal, panandalian ay malinaw na nakabangga sa Kataas-taasan, na may Tungkulin, Pagtawag. DAPAT may iba pang paraan sa trabaho dito.
                  Samakatuwid, hindi nagkataon na kahit ang Tagapagligtas ay higit sa isang beses ay isinantabi ang pagpapakumbaba at gumamit ng ibang paraan... At hindi lamang ang Tagapagligtas. At tama nga!

                  Ang kababaang-loob ay hindi nangangahulugang ang pangwakas na layunin. Tama iyan.
                  Maaari kang magkamali sa pagiging masyadong mapagpakumbaba sa isang sitwasyon kung saan kailangan mong manindigan para sa iyong pananampalataya, para sa iyong Ama, para sa iyong mga kaibigan.
                  Panginoon, gawing matalino kami!

Sa ating panahon, kung kailan napakaraming iba't ibang nasyonalidad sa atin, angkop na alalahanin na ang pagpapakumbaba, bilang isa sa pinakamahalagang prinsipyo, ay likas din sa ibang mga pananampalataya. Halimbawa, kahit na ang salitang "Islam" ay nangangahulugang "pagpakumbaba", "pagsuko" - bago ano, bago kanino? - bago kung ano ang konektado sa kalooban ng kanilang Diyos - Allah. Ngunit sa kung ano at kailan eksaktong ipinahayag ang kaloobang ito, dito, tulad ng saanman at para sa lahat, walang mga karaniwang pananaw, at, nang naaayon, walang mga aksyon o gawa.

Sagot

Kababaang-loob(kaamuan, pagiging simple) ay isang evangelical na birtud na itinatag sa isang tao sa pamamagitan ng pagkilos ng Banal na biyaya. Ang pagtuklas sa kakanyahan ng pagpapakumbaba ay hindi madali. Sa pamamagitan ng pagpapakumbaba, madalas silang nangangahulugang mapagpakumbabang pananalita - sinasadyang pagpapahiya sa sarili sa harap ng mga tao, pagpapahiya sa sarili para ipakita. Ang ganitong kahihiyan ay hindi pagpapakumbaba, ngunit isang anyo ng pagnanasa ng walang kabuluhan. Ito ay pagkukunwari at nakalulugod sa mga tao. Kinikilala ito ng mga santo bilang nakakapinsala sa kaluluwa. Ang pagsunod sa mga turo ng Orthodox ascetics, ang tunay na pagpapakumbaba ay makakamit lamang sa pamamagitan ng paggawa ng mga utos ng Ebanghelyo. "Ang kababaang-loob ay likas na nabubuo sa kaluluwa mula sa aktibidad ayon sa mga utos ng Ebanghelyo," itinuro ng Monk Abba Dorotheos. Ngunit paano hahantong sa pagpapakumbaba ang pagsunod sa mga kautusan? Pagkatapos ng lahat, ang pagtupad sa utos, sa kabaligtaran, ay maaaring humantong sa isang tao sa labis na kasiyahan sa sarili.

Alalahanin natin na ang mga utos ng ebanghelyo ay higit na nahihigitan sa karaniwan. pamantayang moral, sapat para sa tirahan ng tao. Ang mga ito ay hindi pagtuturo ng tao, ngunit ang mga utos ng isang ganap na banal na Diyos. Mga utos ng ebanghelyo kumakatawan sa Banal na mga kinakailangan para sa tao, na binubuo ng isang tawag na ibigin ang Diyos nang buong isip at puso, at ang kanyang kapwa gaya ng kanyang sarili (Marcos 12:29-31)

Sa pagsisikap na matupad ang mga kahilingan ng Diyos, nararanasan ng Kristiyanong asetiko ang kakulangan ng kanyang mga pagsisikap. Ayon kay St. Ignatius Brianchaninov, nakikita niya na sa bawat oras na siya ay dinadala ng kanyang mga hilig, salungat sa kanyang pagnanais, nagsusumikap siya para sa mga aksyon na ganap na salungat sa mga utos. Ang pagnanais na matupad ang mga utos ay nagpapakita sa kanya ng malungkot na kalagayan ng kalikasan ng tao na napinsala ng Pagkahulog, ay nagpapakita ng kanyang pagkalayo sa pag-ibig sa Diyos at sa kapwa. Sa katapatan ng kanyang puso, inamin niya ang kanyang pagiging makasalanan, ang kanyang kawalan ng kakayahan na tuparin ang kabutihang itinakda ng Diyos. Tinitingnan niya ang kanyang buhay mismo bilang isang tuluy-tuloy na tanikala ng mga kasalanan at pagkahulog, bilang isang serye ng mga aksyon na karapat-dapat sa Banal na kaparusahan.

Ang pangitain ng mga kasalanan ng isang tao ay nagbibigay ng pag-asa sa asetiko lamang sa awa ng Diyos, at hindi sa sariling mga merito. Nararanasan niya ang pangangailangan ng Banal na tulong at humihingi sa Diyos ng lakas upang palayain ang kanyang sarili mula sa kapangyarihan ng kasalanan. At ibinibigay ng Diyos ang kapangyarihang puspos ng biyaya, na nagpapalaya mula sa makasalanang mga pagnanasa, na nagdadala ng hindi mailarawang kapayapaan sa kaluluwa ng tao.

Pansinin natin na ang salitang "kapayapaan" ay ang ugat ng salitang "pagpakumbaba" ay hindi sinasadya. Ang pagbisita sa kaluluwa ng tao, ang Banal na biyaya ay nagbibigay dito ng hindi maipaliwanag na katahimikan at katahimikan, isang pakiramdam ng pagkakasundo sa lahat, na katangian ng Diyos Mismo. Ito ang kapayapaan ng Diyos, na higit sa lahat ng pagkaunawa, na sinasabi ng apostol (Fil. 4:7). Ito ang Banal na pagpapakumbaba at kaamuan, na gustong ituro ng Diyos sa lahat ng tao (Mat. 11:29).

Ang kababaang-loob ay hindi maintindihan at hindi maipahayag, dahil ang Diyos Mismo at ang Kanyang mga aksyon sa kaluluwa ng tao ay hindi maintindihan at hindi maipahayag. Ang kababaang-loob ay binubuo ng kahinaan ng tao at Banal na biyaya, na pinupunan ang kahinaan ng tao. Sa pagpapakumbaba ay mayroong pagkilos ng makapangyarihang Diyos, samakatuwid ang kababaang-loob ay palaging puno ng hindi maipahayag at hindi maintindihan na espirituwal na kapangyarihan na nagbabago sa isang tao at lahat ng bagay sa paligid.

Kababaang-loob– ito ay isang matino na pananaw sa sarili. Ang taong walang kababaang-loob ay maihahalintulad talaga sa isang lasing. Kung gaano siya nasa euphoria, iniisip na "ang dagat ay lalim ng tuhod", ay hindi nakikita ang kanyang sarili mula sa labas at samakatuwid ay hindi masuri nang tama ang marami mahirap na sitwasyon, at ang kakulangan ng pagpapakumbaba ay humahantong sa espirituwal na euphoria - ang isang tao ay ganap na hindi nakikita ang kanyang sarili mula sa labas at hindi sapat na masuri ang sitwasyon kung saan nahanap niya ang kanyang sarili na may kaugnayan sa Diyos, sa mga tao at sa kanyang sarili. Ang kababaang-loob ay maaaring hatiin sa tatlong kategoryang ito lamang sa kondisyon, sa teorya, para sa kadalian ng pang-unawa, ngunit sa esensya ito ay isang kalidad.

• Ang pagpapakumbaba sa Diyos ay isang pangitain ng mga kasalanan ng isang tao, umaasa lamang sa awa ng Diyos, ngunit hindi sa sariling mga merito, pagmamahal sa Kanya, na sinamahan ng walang reklamong pagtitiis sa mga paghihirap at kahirapan sa buhay. Ang pagpapakumbaba ay ang pagnanais na ipailalim ang kalooban ng isang tao sa banal na kalooban ng Diyos, ang mabuti at ganap na kalooban. Dahil ang pinagmulan ng anumang kabutihan ay ang Diyos, kung gayon, kasama ng pagpapakumbaba, Siya mismo ang nananahan sa kaluluwa ng isang Kristiyano. Ang kababaang-loob ay maghahari lamang sa kaluluwa kapag "si Kristo ay kinakatawan" dito (Gal. 4:19).
• May kaugnayan sa ibang mga tao - kawalan ng galit at pangangati kahit sa mga taong, tila, ganap na karapat-dapat. Ang taos-pusong kabaitang ito ay batay sa katotohanang mahal ng Panginoon ang taong nagkaroon ng hindi pagkakasundo, tulad ng pagmamahal niya sa iyo, at ang kakayahang hindi kilalanin ang iyong kapwa bilang nilikha ng Diyos at kanyang mga kasalanan.
• Ang isang tao na may kababaang-loob sa kanyang sarili ay hindi tumitingin sa mga pagkukulang ng iba, dahil nakikita niya nang maayos ang kanyang sarili. Bukod dito, sa anumang salungatan ay sinisisi niya lamang ang kanyang sarili, at bilang tugon sa anumang paratang o kahit na insulto na hinarap sa kanya, ang gayong tao ay handang magsabi ng taimtim na "I'm sorry." Sinasabi ng lahat ng literatura ng patristic monastic na kung walang pagpapakumbaba ay hindi maisasakatuparan ang isang mabuting gawa, at maraming mga santo ang nagsabi na wala kang ibang birtud maliban sa pagpapakumbaba at matatagpuan mo pa rin ang iyong sarili na malapit sa Diyos.

Siyempre, ang sinasabi ay isang ideyal na dapat pagsikapan ng bawat Kristiyano, at hindi lamang isang monghe, kung hindi, ang buhay sa simbahan, at samakatuwid ang landas patungo sa Diyos, ay magiging walang bunga. Hindi nagkataon na ang ugat ng salitang “kababaang-loob” ay ang salitang “kapayapaan.” Ang pagkakaroon ng kababaang-loob sa puso ay tunay na pinatunayan ng malalim at pangmatagalang kapayapaan ng isip, pagmamahal sa Diyos at sa mga tao, pakikiramay sa lahat, espirituwal na kapayapaan at kagalakan, kakayahang marinig at maunawaan ang kalooban ng Diyos, iba't ibang puntos ang pananaw at posisyon ng ibang tao.

Sa "Ang Hagdan ng mga Birtud na Patungo sa Langit" Si Rev. John Nagsusulat si Climacus tungkol sa tatlong degree pagpapakumbaba. Ang unang antas ay binubuo ng masayang pagtitiis ng kahihiyan, kapag tinatanggap ito ng kaluluwa nang bukas ang mga kamay bilang gamot. Sa ikalawang antas, ang lahat ng galit ay nawasak. Ang ikatlong antas ay binubuo ng kumpletong kawalan ng tiwala sa sarili mabubuting gawa at isang walang hanggang pagnanais na matuto (Hagdanan 25:8).

*** *** ***

… Matuto mula sa Akin, sapagkat Ako ay maamo at mababang loob, at makakatagpo kayo ng kapahingahan para sa inyong mga kaluluwa.

( Mat. 11:29 )

Sapagkat ang sinumang nagmamataas sa kanyang sarili ay ibababa, at ang nagpapakababa sa kanyang sarili ay itataas.

( Lucas 14:11 )

Gayon din naman kayo, kapag natupad na ninyo ang lahat ng iniutos sa inyo, sabihin ninyo: kami ay mga walang kwentang alipin, sapagkat ginawa namin ang dapat naming gawin.

(Lucas 17:10)

Kung tinatanggap mo lamang ang iyong sarili bilang isang kaawa-awang nilalang, kung gayon ay madaling pahintulutan at patawarin ang iyong sarili sa maraming uri ng mga kasamaan; at sa katunayan, isinasaalang-alang ang kanyang sarili mababang nilalang may kaugnayan kay Kristo, ang mga tao (huwag itong magmukhang isang uri ng pagmamalabis) ay tumatangging sumunod sa Kanya sa Kalbaryo. Ang maliitin sa ating kamalayan ang walang hanggang plano ng Lumikha para sa tao ay hindi isang tagapagpahiwatig ng kababaang-loob, ngunit ang maling akala at, higit pa rito, isang malaking kasalanan... Kung sa ascetic plane ang pagpapakumbaba ay binubuo sa pagsasaalang-alang sa sarili na mas masahol pa kaysa sa iba, kung gayon sa theological plane Ang banal na pagpapakumbaba ay pag-ibig, pagbibigay ng sarili nang walang iba, ganap at ganap.

Archimandrite Sophrony (Sakharov)

Ang mga nagsasabi o gumawa ng anumang bagay nang walang pagpapakumbaba ay tulad ng pagtatayo ng isang templo na walang semento. Ang makakuha at malaman ang kababaang-loob sa pamamagitan ng karanasan at katwiran ay pag-aari ng napakakaunti. Sa madaling salita, ang mga nagsasalita tungkol sa kanya ay parang mga sumusukat sa kailaliman. Ngunit kami, ang mga bulag, na kakaunti ang hula tungkol sa dakilang liwanag na ito, ay nagsasabi: ang tunay na kababaang-loob ay hindi nagsasalita ng mga salita ng mapagpakumbaba, ni ipinapalagay ang hitsura ng mapagpakumbaba, ay hindi pinipilit ang sarili na mag-isip nang mapagpakumbaba tungkol sa kanyang sarili, at hindi nilalapastangan ang sarili habang nagpapakumbaba sa sarili. Bagaman ang lahat ng ito ay mga simulain, pagpapakita at iba't ibang uri kapakumbabaan, ngunit ito mismo ay biyaya at regalo mula sa itaas.

St. Gregory Sinait

Ang pag-ibig, awa at pagpapakumbaba ay naiiba lamang sa kanilang mga pangalan, ngunit ang kanilang lakas at pagkilos ay pareho. Ang pag-ibig at awa ay hindi maaaring umiral nang walang kababaang-loob, at ang kababaang-loob ay hindi maaaring umiral nang walang awa at pagmamahal.

Sinabi ni Rev. Ambrose Optinsky

Ang kababaang-loob ay hindi ang pagkasira ng kalooban ng tao, ngunit ang kaliwanagan ng kalooban ng tao, ang malayang pagpapasakop nito sa Katotohanan.

SA. Berdyaev

Kababaang-loob

Hindi lahat ng taong mukhang mapagpakumbaba ay may tunay na pagpapakumbaba. Ang ilang mga tao na mukhang mapagpakumbaba ay maaaring maging mapagmataas at titigil sa wala hanggang sa makamit nila ang kanilang nais. Pagkatapos ay mayroong mga gumagamit ng maskara ng huwad na pagpapakumbaba upang mapabilib ang iba.

Ang isang taong may kababaang-loob ay hindi naaangkin ang pansin sa kanyang sarili o sa kanyang mga kakayahan.

Ang isa pang pakinabang ng pagpapakumbaba ay ang pagpigil nito sa atin sa pagmamayabang. Tinitiyak nito na hindi tayo makakainis sa iba at maiiwasang mapahiya ang ating sarili kung hindi sila natutuwa sa ating mga nagawa. Ang taong mapagpakumbaba ay nakikinig sa payo at tumatanggap ng pagtuturo. "Ang mga turo na nagtuturo ay ang daan patungo sa buhay." ( Kaw. 6:23 ) Ang mga taong palalo ay hindi tumatanggap ng pagtuturo; iniisip nila na wala silang ginagawang masama. Ang mga mapagpakumbaba, sa kabilang banda, ay alam na nagkakamali sila at nagpapasalamat sa patnubay. Kung tayo ay nakadamit ng kababaang-loob, igagalang natin ang iba.

Sumasang-ayon ang mga tao na ang mga pag-aaway sa pagitan ng mga tao at alitan ng lahi ay ipinaliwanag ng pambansa at pagmamataas ng lahi. Ngunit ang pagmamataas ay kabaligtaran ng pagpapakumbaba, at “ang kapalaluan ay nauuna sa pagkawasak at ang mapagmataas na espiritu bago ang pagkahulog.” ( Kaw. 16:18 ) Sa mga kondisyon ng matinding kompetisyon para sa kapangyarihan o kayamanan, kung saan ang bawat isa ay ginagabayan ng kanilang sariling kapakanan sa halip na karaniwang mga interes, may kakulangan o kawalan ng kapakumbabaan. SA modernong lipunan mayroong isang opinyon na ang pagmamayabang, ambisyon, ang pagnanais na tumayo, upang masira ang mga ranggo sa anumang paraan, ay nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang higit pa tagumpay sa buhay sa halip na pagpapakumbaba.

Berdyaev tungkol sa pagpapakumbaba: "Ang kababaang-loob ay ang pagbubukas ng kaluluwa sa katotohanan... Ang pag-iisip sa iyong sarili na ang pinaka-kahila-hilakbot na makasalanan ay ang parehong kapalaluan bilang pag-iisip sa iyong sarili na isang santo... Ang pagpapakumbaba ay hindi ang pagsira sa sarili ng kalooban ng tao, ngunit ang kaliwanagan at malayang pagpapasakop sa katotohanan nito.”

Ang isa pang pagpipilian ay ang pagpapakumbaba ay isang holistic na perception ng Buhay, dahil ang mga sitwasyon at pangyayari ay isang panlabas na pagmuni-muni. panloob na estado kaluluwa ng tao. Ang kababaang-loob ay ipinahayag sa isang tao sa proseso ng espirituwal na paglago at lumampas sa sariling kaakuhan, na aktibong kumokontrol sa kaluluwa ng tao at nililimitahan ang mga pagpapakita nito sa pamamagitan ng paglikha mga negatibong reaksyon bilang isang paraan ng pagtatanggol sa sarili, na nagbabahagi ng pinag-isang proseso ng pagsasakatuparan ng Buhay. Kailangang paghiwalayin ang dignidad ng ego at ang dignidad ng Diyos sa tao. Bilang isang patakaran, ang huli ay pinalitan ng una at ang pagpapakumbaba ay itinalaga bilang isang kahihiyan ng dignidad ng ego-personalidad, na nakakalimutan na ang dignidad ng Diyos ay hindi maaaring mapahiya. Ang kapakumbabaan ay isa sa mga pinakamataas na birtud ng isang tao kung wala ang anumang "kabutihang tao ay kasuklam-suklam sa harap ng Diyos" dahil ang panlabas na kabutihang ito ay isang magandang maskara lamang na sumasaklaw sa panloob na di-kasakdalan. Ang kababaang-loob ay hindi alipin na pagsunod at depresyon, ito ang katangian ng ipinahayag na banal na dignidad ng tao bilang isang nilikha ng Diyos. Sa maraming mga pangunahing relihiyon, tulad ng Kristiyanismo, Islam, Hudaismo, Budismo, atbp., ang pagpapakumbaba ay isa sa mga birtud na nagpapahintulot sa isang tao na mamuhay nang may kamalayan kasama ang Diyos sa buhay na ito. Sa paglipas ng mga taon ng militanteng ateismo, ang konsepto ng "kababaang-loob", pati na rin ang iba pang mga birtud, ay binigyan ng baluktot na kahulugan, na pinapalitan tunay na kahulugan na may layuning pagtibayin ang buhay na walang Diyos, na sa simula pa lang ay huwad na, dahil hanggang ngayon ay natutuklasan lamang ng tao ang mga batas ng sansinukob, pinag-aaralan ang kanilang pagkilos, at hindi ito nilikha.

Tingnan din

Mga Tala

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang "Kababaang-loob" sa iba pang mga diksyunaryo:

Cm… diksyunaryo ng kasingkahulugan

Ang kababaang-loob, ang kababaang-loob ay isang birtud na maaaring lumabas mula sa kamalayan na ang pagiging perpekto (pagka-diyos, moral na ideal, kahanga-hangang layunin) kung saan ang isang tao ay nagsusumikap ay nananatiling walang katapusan na malayo. Mapagpakumbaba ang pag-uugali patungo sa sa labas ng mundo … Philosophical Encyclopedia

HUMILITY, humility, marami. hindi, cf. (aklat). 1. Pagkilos sa ilalim ng Ch. mapagkumbaba mapagpakumbaba. Kababaang-loob ng pagmamataas. 2. Ang kamalayan sa mga pagkukulang at kahinaan ng isang tao, kasama ang kawalan ng pagmamataas at pagmamataas. "Hindi ko itinago ang masamang pagmamataas sa mga salita ng kababaang-loob." Khomyakov...... Diksyunaryo Ushakova

PAGKAKAKUMBABA, I, cf. 1. tingnan ang magkasundo. 2. Kawalan ng pagmamataas, kahandaang sumunod sa kagustuhan ng iba. Mapasikat p. Ang paliwanag na diksyunaryo ni Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explanatory Dictionary

pagpapakumbaba- A. Mga tema sa Bibliya KAPABAYAHAN bilang tema ng unang liham sa mga taga-Corinto: 1 Cor 1:29 B. Na nagpapahiwatig ng pagpapakumbaba, kabaitan at kadalisayan ng bata: Mateo 18:1 4 pagsisisi: Isa 66:2; Lucas 18:13,14 pagpapasakop sa Diyos: 2 Cronica 34:27; Dan 5:22,23 hinahanap ang mukha ng Diyos sa panalangin: ... ... Bibliya: Topical Dictionary

Kababaang-loob- isang positibong espirituwal at moral na kalidad ng isang tao, isa sa pinakamataas na Kristiyanong birtud, ibig sabihin ang kakayahan ng isang tao na maamo na tiisin ang kahirapan, patawarin ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, maging maamo at hindi walang kabuluhan, daigin ang pagmamataas at... ... Mga batayan ng espirituwal na kultura (encyclopedic dictionary ng guro)

Pagtitiwala at pagpapasakop sa Diyos, minamaliit ang sarili o kinikilala ang kawalang-halaga kapag nauugnay ito sa mga bagay na may pinakamataas na dignidad (B.S. Soloviev). Ang pagbuo ng Kristiyanong pagpapakumbaba sa sarili ay radikal na paggamot kaluluwa, dahil inaalis nito... ... kasaysayan ng Russia

pagpapakumbaba- dakilang pagpapakumbaba malalim na pagpapakumbaba... Diksyunaryo ng Russian Idioms

Kababaang-loob- (orihinal na pag-moderate, ang parehong ugat bilang sukat, at nangangahulugang "pagpigil, pag-moderate") - kamalayan sa mga kahinaan at pagkukulang ng isang tao, isang pakiramdam ng pagsisisi, pagsisisi, kahinhinan; pigilan ang iyong mga negatibong damdamin at adhikain. Lumaban ako ng buong tapang, ngunit.... encyclopedic Dictionary sa sikolohiya at pedagogy

Ang kababaang-loob ay ang dakilang bagay na, na hindi napapansin ng iba, ay nangyayari sa puso ng isang tao. Tungkol sa pagpapakumbaba at kung anong uri ng taong mapagkumbaba siya modernong mundo?

Kababaang-loob. Isang hamak na tao - sino siya?

– Vladyka, ngayon nais naming pag-usapan ang tungkol sa pagpapakumbaba at anong uri ng isang mapagpakumbabang tao siya sa modernong mundo?

– Sa unang tingin, tila ang pagpapakumbaba ay nangangahulugan ng pagpapakita ng kahinaan, ngunit sa katunayan, ang pagpapakumbaba ay nagbibigay-daan sa isang tao na sapat na masuri ang kanyang lugar sa mundo: kapwa may kaugnayan sa Diyos at sa kanyang kapwa. Ang kababaang-loob ay ang dakilang bagay na nangyayari sa puso ng isang tao nang walang mga hindi kinakailangang epekto, kung minsan ay hindi napapansin ng iba. Ang kabaligtaran ng kababaang-loob ay pagmamataas: ang hindi katamtaman at maging ilegal (sa teolohikong kahulugan ng salita) na pagtataas ng isang tao sa iba, na maaaring umabot pa sa pakikipagtunggali sa Diyos. Ang pagmamataas ay isang nakumpleto na, nabuong uri ng pag-uugali ng tao, isang pagnanasa na nagmamay-ari sa kanya. Ang pagpapakumbaba at pagmamataas ay ang dalawang poste ng sukatan kung saan sinusukat ng isang tao ang kanyang sarili at ang kanyang buhay, at ang sukat na ito ay tinutukoy ng estado ng kanyang kaluluwa.

Halimbawa, ang isang mang-aawit ay may magandang boses, malinaw na ang kanyang tinig ay regalo mula sa Diyos. At kung ang isang tao ay mapagpakumbaba (i. WHO pinagkalooban siya ng regalong ito, nagpapasalamat siya sa Panginoon para dito. Ang gayong tao ay tapat dahil hindi niya binaluktot ang tunay na kalagayan ng mga bagay, at sapat niyang naiintindihan ang nangyayari. Ang isa pang sitwasyon: ang parehong mang-aawit ay naniniwala na ang kanyang boses ay kung ano ang nagtatakda sa kanya bukod sa mga nakapaligid sa kanya, nakikita niya ang regalong ito ng Diyos bilang kanyang merito, bilang kung ano ang gumagawa sa kanya ng katangi-tangi. At kung siya ay walang kababaang-loob, kung gayon siya ay minamaliit sa lahat, bubuo ng mga relasyon nang naaayon, at sa huli, ang gayong pangit na pang-unawa sa kanyang lugar sa mundong ito ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay talagang inilalagay ang kanyang sarili sa itaas ng Diyos. Ito ay kung paano nagsisimula ang tinatawag nating makasalanang landas, dahil ang pagmamataas ay nangangailangan ng patuloy na kumpirmasyon ng kanyang pagiging eksklusibo, at natagpuan niya ang kumpirmasyon na ito sa pagsakop sa isang tao, sa katotohanan na siya ay nagsimulang gumawa ng mga makasalanang gawain, na nagtatago sa likod ng pagiging eksklusibong ito.

– Sa Bagong Tipan, ang ideya ay paulit-ulit na higit sa isang beses na "Ang Diyos ay sumasalungat sa mapagmataas, ngunit nagbibigay ng biyaya sa mapagpakumbaba" (1 Ped. 5.5), iyon ay, kung ang isang tao ay nagsimulang gumawa ng isang bagay dahil sa pagmamalaki, kung gayon ay wala. gagana para sa kanya. Totoo ba talaga ito?

- Tiyak. Isang biblikal na halimbawa nito ang Tore ng Babel, nang magpasya ang mga tao: “... itayo natin ang ating sarili ng isang lungsod at isang tore na mataas hanggang sa langit, at gumawa tayo ng pangalan para sa ating sarili...” (Gen. 11.4). Ang punto ay hindi tungkol sa taas ng tore, hindi mahalaga, ang tanong ay tungkol sa pagganyak - nais ng mga tao na magtayo ng isang tore hanggang sa Langit sa kanilang sariling pangalan, at ito ay hindi lamang pagmamataas ng tao, ito ay pagmamataas. Ayon sa salita ng Diyos, na sinabi ng Kanyang propetang si Jeremias, ang Babilonia ay “naghimagsik laban sa Panginoon.” Kaya ano ang susunod na mangyayari? Gaya ng nasusulat: “At bumaba ang Panginoon upang tingnan ang lungsod at ang tore na itinatayo ng mga anak ng tao. At sinabi ng Panginoon: Masdan, may isang tao, at silang lahat ay may isang wika; at ito ang kanilang sinimulang gawin, at hindi sila titigil sa kanilang binabalak na gawin” (Gen. 11:5-6). At pagkatapos ay pinarurusahan ng Diyos ang mga tao, ngunit tandaan na ang kaparusahan ay likas na pang-edukasyon: “At pinangalat sila ng Panginoon mula roon sa buong lupa; at itinigil nila ang pagtatayo ng lunsod [at ng tore]. Samakatuwid ang pangalan ay ibinigay dito: Babylon (i.e. pagkalito. - M.G.), sapagkat doon ginulo ng Panginoon ang wika ng buong lupa, at mula roon ay pinangalat niya sila sa buong lupa” (Genesis 11:8–9). Ito ay isang pagnanais na pigilan ang mga tao sa pagsalakay sa mana ng Diyos. At dito mahalagang maunawaan na ang parusa - "ang pagkalito ng mga wika at ang pagkalat ng mga tao" - ay proteksiyon na may kaugnayan sa mga tao, dahil nakita ng Panginoon na "hindi nila isusuko ang kanilang binalak," at Pinahinto niya sila sa kanilang makasalanang landas. Tandaan, isinulat natin na kahit sa paraiso ay sinubukan ng tao na palitan ang Diyos, na maging “tulad ng mga diyos, ang mga nakakaalam ng mabuti at kasamaan." Kapag ang isang tao ay nagsusumikap para sa kanyang prototype, kapag siya ay nagsusumikap para sa "deification" - ito ay isang bagay, ngunit kapag siya, hindi naaayon sa katotohanan na siya ay isang nilikha, ginagawa ang kanyang sarili na sentro ng lahat - ito ay isa pa. Siya mismo, at hindi ang Diyos, ang nagiging sukatan ng lahat ng bagay, ang sentro ng sansinukob at kasabay nito ang simula ng lahat. Ang kasalanang ito ay tinatawag na kaimbutan. At ang gayong pagkawala ng pagiging katumbas ng isang tao sa mundong ito ay humahantong sa kalunus-lunos na kahihinatnan una sa lahat para sa tao mismo.

- Paano ito ipinapakita?

– Ang pagkawasak nito ay nangyayari, at ito ay nagsisimula sa katotohanan na ang isang tao ay tumigil na makita ang pagmamataas sa kanyang sarili bilang isang kasalanan. Ang isang mapagmataas na tao ay "nagdadala lamang ng kanyang sarili", nakikita lamang niya ang kanyang isip, ang kanyang talento, ang kanyang mga merito, hindi niya napapansin ang sinuman sa paligid, ginagawa niya ang kanyang sarili na sukatan ng lahat - nangyayari ang kumpletong disorientasyon. At sa makasalanang landas na ito, lumalayo siya nang palayo sa Lumikha, itinatayo niya ang kanyang mga relasyon sa nakapaligid na mundo nang naaayon: ang kalikasan, mga tao, at gayong mga ugnayan ay bumabalik sa kanya.

Noong 1947, ang lumikha ng una bomba atomika Sinabi ni Jacob Oppenheimer: "Alam ng mga physicist ang kasalanan, at ang kaalamang ito ay hindi na nila maaaring mawala," at hindi inaasahang tinalikuran ang pagbuo ng hydrogen bomb. Ang mga mananalaysay ng agham ay maaaring magharap ng iba't ibang bersyon ng motibo para sa pagkilos na ito ni Oppenheimer, ngunit hindi bababa sa biblikal na pinagmulan nito. sikat na kasabihan halata naman. Sa palagay ko nadama niya na sinalakay ng mga tao ang mana ng Diyos, at hindi ito mapaparusa para sa sangkatauhan.

– Marahil ang anumang agham ay isang paglabag sa Banal na plano at ang napakapangahas na malaman ang isang bagay at lumikha ng isang bagay (iyon ay, maging isang lumikha) ay makasalanan?

- Hindi naman ganoon. Sa liturgical prayer na binasa sa Liturhiya ng mga Tapat, hinihiling namin sa Panginoon: “At ipagkaloob mo sa amin, O Guro, may katapangan, maglakas-loob nang walang hatol na tumawag sa Iyo, Makalangit na Diyos Ama...” Ibig sabihin, humihiling tayo sa Panginoon ng katapangan, at kailangan ng isang tao ang katapangan na ito kung nais nating mapagtagumpayan, makilala, lumikha ng isang bagay. Ang katapangan at pagmamataas ay dalawang magkaibang bagay. Ano ang kinalaman ng pagmamataas dito kung ang isang tao ay may talentong ibinigay sa kanya ng Diyos, at hindi niya ito makayanan? Kailangan lang niyang bigyan siya ng paraan: magsulat ng libro, gumawa ng pelikula, lahat ito ay naaangkop sa agham. Ang isa pang bagay ay na sa agham, sa pagsisiwalat ng mga lihim ng sansinukob, ang tanong ng moral na pagpili, ang tanong ng mabuti at masama, ay palaging bumangon nang mas matindi. Ngunit walang kasalanan sa katapangan mismo; ang pagmamataas ay nagpapakita ng sarili sa Paano At para saan ito ay katapangan.

– O maglakas-loob tayong magtayo ng isang bagay “sa langit at sa ating pangalan”...

– ...o maglakas-loob tayo “sa kalooban ng Diyos.” Dito makikita ang pride. Sa pangkalahatan, ang pagmamataas ay hindi isang simpleng kasalanan. Tila sa amin na ang mga palatandaan nito ay pagmamataas, pagmamataas, hindi pagpaparaan, walang kabuluhan, atbp. Ngunit mayroong, halimbawa, isang napaka banayad na uri ng pagmamataas bilang kagandahan. Ang isang tao ay nalinlang ng kanyang sarili; ang panlilinlang ay tulad ng panlilinlang sa sarili, isang espirituwal na karamdaman, na napakahirap tuklasin. Ito ay isang estado kapag ang isang tao ay nawala ang kanyang sukat, ngunit ito ay hindi nangyari bilang isang resulta ng ilang makasalanang pagkilos, ngunit dahil sa labis na kasigasigan sa espirituwal na mga bagay, kapag siya ay hindi espirituwal na sinusunod ng sinuman. Halimbawa, ang isang tao ay biglang naniwala sa kanyang kawalang-kasalanan: sa katunayan, hindi siya naninigarilyo, hindi umiinom, hindi nakikiapid, sinusunod ang lahat ng pag-aayuno at malinis mula sa pormal na pananaw. Ngunit ang mga pagkilos na ito (hindi naninigarilyo, hindi umiinom, nag-aayuno) ay nagpapakita ng nakatagong pagmamataas sa kanya, nagsisimula siyang makaramdam na parang sukatan ng lahat at lahat. Ito ay isang napaka banayad na tukso: ang pag-iisip ay gumagapang sa isang tao na magagawa niya ang anumang bagay, na siya ay matuwid na, at higit pa, halos isang santo! Anong pakialam niya sa iba! Ito, inuulit ko, ay medyo banayad na tukso na tipikal ng mga taong nakarating na sa ilang taas.

Kababaang-loob at Mga Tukso

– Guro, bakit sinasabi nila na kung mas mataas ang espirituwal na pagtaas ng isang tao, mas malakas ang mga tukso?

-Ano ang ginawa ni Satanas? May isang mundo na nilikha ng Diyos, at si Satanas ay lumikha ng isang salamin na mundo na humahantong pababa. At kung tinawag tayo ng Panginoon na umakyat at pumunta tayo, dapat nating tandaan na habang mas mataas ang ating pag-akyat, espirituwal na pagpapabuti at pag-akyat sa kaitaasan ng Espiritu, mas matarik ang kalaliman na bumubukas sa ilalim natin. Samakatuwid, kung mas mataas ang isang tao ay umakyat, mas malalim ang kalaliman kung saan siya maaaring mahulog. Ito ay isang obhetibong umiiral na pattern ng espirituwal na mundo, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang isang tao ay dapat, natatakot sa mga tukso, tumayo o magbago sa paligid ng zero. Dapat lang na maunawaan ng isang tao na tumahak sa espirituwal na landas na ito ay isang espesyal na mundo at habang lumalakad ka, mas banayad ang mga tukso. At kung nagsimula ka ng isang espirituwal na kilusan, una sa lahat kailangan mong sabihin sa iyong sarili: "Hindi ako isang eksepsiyon, ang aking pagpunta sa simbahan sa kanyang sarili ay hindi isang uri ng regalo sa Diyos," kailangan mong mailagay nang tama ang diin. Dahil ang mga taong gumagawa ng kanilang mga unang hakbang sa pananampalataya, lalo na ang mga nakikibahagi sa gawaing intelektuwal, ay agad na nakakaramdam na ipinagkaloob nila sa Diyos ang kanilang panawagan sa Kanya - ito ang unang yugto ng tukso. At habang natututo ang isang tao ng mga pangunahing kaalaman, nagsisimula siyang aktibong magturo sa iba, nagsusuot siya ng damit ng isang matuwid na tao, hindi napagtatanto na ang isang tao ay maaaring, halimbawa, obserbahan ang lahat ng pag-aayuno, ngunit sa parehong oras ay ganap na hindi nagpaparaya sa kanyang kapwa. Bukod dito, sa panlabas na ito ay hindi kinakailangang ipahayag sa mga marahas na aksyon - pagkondena, pagtuturo, atbp. Sa panlabas, maaari siyang magmukhang mapagpakumbaba, mapagpakumbaba siyang magretiro sa kanyang selda na may pag-iisip na "ano ang pakialam niya sa iba, siya ay isang celestial na naninirahan. .”

pinsala.

- Iyon ay, natutong mag-ayuno, ang isang tao ay hindi natutunan ang pag-ibig, pakikiramay, awa?

– Oo, at ang lahat ng ito ay nagmumula sa espirituwal na kawalan ng tirahan, ngunit hindi nakikita ng isang tao ang pagmamalaki sa kanyang sarili, at pinipigilan siya nito na magsisi.

– Kaya, ang panlabas na pagpapakumbaba ay mapanlinlang?

- Tiyak. Ang pagpapakumbaba, tulad ng pagmamataas, ay mga kategorya panloob na mundo mga taong kayang magbigay ng iba panlabas na pagpapakita may kaugnayan sa ugali, karakter, pagpapalaki. Upang maging mapagpakumbaba, hindi na kailangang maglakad-lakad nang may mabilis na tingin, nang nakalulungkot ang iyong mga mata. Ang isang tao ay maaaring maging mapagpakumbaba sa kabila ng kanyang pagiging mapusok. Sinabi nila na nang sabihin kay Seraphim ng Sarov: "Ama, gaano ka mapagpakumbaba, kung anong pagmamahal ang ibinaling mo sa lahat ...", sumagot siya: "Gaano ako kababa, ang kawal na bumabati sa mga pumupunta sa monasteryo, ganyan siya ka humble.” ." "Paanong nangyari to? - nagulat ang mga tao. "Literal na inaatake ng sundalong ito ang lahat." Ngunit ang katotohanan ay ang sundalong ito, dahil sa pagkabigla, mga sugat, sakit, ay maaaring iritable o hindi mapagpigil, ngunit sa paraan na siya mismo ay nagdusa mula dito, kung paano siya nagsisi at kung paano niya sinubukang kumapit, nandoon ang kadakilaan ng kanyang kababaang-loob.

- Guro, kanino tayo nagpapakumbaba?

- Sa harap ng Diyos. Dahil kung magpapakumbaba tayo sa harap ng isang tao, paano natin makikita ang linya sa pagitan ng pagpapakumbaba at kalugud-lugod sa mga tao, na, tulad ng alam natin, ay isang kasalanan? At kung maapektuhan ang dignidad ng tao, kung may pag-atake sa indibidwal, paanong hindi makakalaban? Nagpapakumbaba tayo sa harap ng Diyos, bago ang Kanyang kalooban, ngunit sa tuwing ihahayag sa atin ang Kanyang kalooban sa mga tiyak na kalagayan, samakatuwid ang ating pagpapakumbaba, wika nga, ay konkreto. Iyon ang dahilan kung bakit ako ay palaging laban sa malupit na paglalahat: sa paraang ito ay magiging mapagpakumbaba, ngunit sa paraang ito ay hindi... Hindi pangkalahatang recipe"Paano". At kung mayroon man, hindi ito magiging tunog gaya ng inaasahan natin: “Dapat na tama na sukatin ng isang tao ang kanyang sarili na may kaugnayan sa Lumikha at sa mga nakapaligid sa kanya (iyon ay, may sukat), hanapin ang kalooban ng Diyos para sa kanyang sarili, na napagtatanto na siya mismo ay maaaring maging katrabahong Diyos, na nagdadala ng liwanag at kabutihan sa malayong ito sa perpektong mundo.” Ang pagpapakumbaba ay hindi nangangahulugan na ikaw ay hindi isang mandirigma; ang kababaang-loob ay ang kakayahang pigilan ang kasamaan, ngunit sa ibang paraan. Gawin ito hindi sa karaniwang paraan, kapag ang isang tao ay tumugon sa kasamaan, kahit na sa pagtatanggol. Sa katunayan, sa kasong ito, mahigpit na nagsasalita, hindi mo ito pinipigilan, ipinapasa mo ito, at ito, na dumami na, ay maaaring bumalik sa iyo. O maaari mong gawin ito sa ibang paraan: ang kasamaan ay humawak ng sandata laban sa iyo, ngunit pinigilan mo ang pag-unlad nito sa pamamagitan ng pagtanggap nito sa iyong sarili at pag-aalis nito.

- Iyon ay, nasaktan ka, ngunit hindi ka sumagot, ngunit hindi sa kahulugan na nanatili kang tahimik at itinago ang pagkakasala sa loob ng iyong sarili, ngunit sa kahulugan na nagpatawad ka, naunawaan, nabigyang-katwiran.

- Oo. Hindi ito nangangahulugan na ang isang mapagpakumbaba na tao ay hindi protektado. Ang "mapagpakumbaba" ay sinabi tungkol sa parehong mga mandirigma at mandirigma - ito ay isang espirituwal na kalidad, dahil ang pagkatao ay hindi natutunaw, lahat tayo ay magkakaiba.

Ibig sabihin, tayo ay nakikitungo sa dalawang sistema ng mga panukala. Ang isa - pagmamataas - ay nagpapahayag ng sarili bilang sukatan ng lahat ng bagay, maaari itong magpakita mismo sa iba't ibang paraan, ngunit ang kakanyahan ay magiging pareho: Ako ang sentro ng lahat, nakamit ko ang isang bagay at samakatuwid ay may karapatan sa pagiging eksklusibo. Ang isa pang sistema ng mga hakbang ay ang pagpapakumbaba. Sa teolohiya pinag-uusapan nila ang tungkol sa pagpapakumbaba at pagpapakumbaba. Ito ay isang sukatan ng saloobin sa Diyos at sa tao, na maaari ding tawaging sukatan ng pasasalamat, kapag ang isang tao ay nagpapasalamat sa Diyos kapwa sa katotohanang binigyan Niya siya ng talento, kakayahan, at sa katotohanang nagpadala Siya sa kanya ng mga tao sa oras at nagtagumpay siya, at sa katotohanang siya ay buhay, malusog at makapagpasalamat. At kung maaabot natin ang gayong mga antas sa ating kaugnayan sa Diyos, tayo ay magiging mapagpakumbaba; malalaman natin ang lahat ng bagay "na may kapayapaan sa ating sarili," sa ating mga kaluluwa.

– Kaya, kababaang-loob, kapag hindi ka nagreklamo tungkol sa kung ano ang nangyayari sa iyo?

"Maaaring magreklamo ka dahil sa iyong pagkatao, ngunit tinatanggap mo pa rin ang kalooban ng Diyos." Alam mo, parang Parabula ng ebanghelyo isinalaysay ni Jesus: “Isang lalaki ay may dalawang anak na lalaki; at siya, lumapit sa una, ay nagsabi: anak! humayo ka ngayon at magtrabaho sa aking ubasan. Ngunit sumagot siya: Ayaw ko, at pagkatapos, nagsisi, pumunta siya. At pag-akyat sa isa, sinabi niya ang parehong bagay. Sinabi ng isang ito bilang tugon: Pupunta ako, ginoo, ngunit hindi ako pumunta. Alin sa dalawa,” ang tanong ni Jesus nang maglaon, “ang ginawa ang kalooban ng ama?” ( Mateo 21:28–31 ).

Ang pagkalito ay nangyayari dahil sa katotohanan na ang mga tao, sa pagkakamali, ay isinasaalang-alang ang pagpapakumbaba bilang pag-iwas sa mga problema, na nangangahulugang kahinaan. Ngunit ang pagpapakumbaba ay lakas. Alin lakas ng loob dapat ay upang marinig ang tinig ni Kristo sa gitna ng maraming tinig na tumatawag sa atin, tanggapin ang Kanyang kalooban at ihayag ito, na pinagsasama ang kalooban ng Diyos sa ating sarili.

– Kaya, salungat sa popular na paniniwala, ang kababaang-loob ay hindi binubuo sa katotohanan na sumuko ka sa harap ng mga pangyayari, hindi itatag ang iyong sarili sa lugar ng trabaho, atbp.

– Alam mo, ang punto ay kung ang isang tao ay hindi pinagtibay sa bato, na kung saan ay si Kristo, kung gayon ang anumang iba pang pahayag na kanyang sasabihin ay walang halaga - ikaw ay mawawasak pa rin.

Paano matutunan ang pagpapakumbaba

- Vladyka, mayroong isang expression: "ang trabaho ay nagpapakumbaba," marahil, ito ay nagpapakumbaba ng pagkapagod, sakit, at pag-unawa sa kahinaan ng isang tao. At ano pa? At sa pangkalahatan, paano matutunan ang pagpapakumbaba?

– Para sa isang taong hindi mapagkumbaba, ang pag-unawa sa kanyang kahinaan ay maaaring humantong sa pagsalakay at sa huli ay sa pagkasira ng kanyang pagkatao, ngunit para sa isang mapagkumbaba na tao - hindi. Ang pagiging mapagpakumbaba ay, una sa lahat, upang madaig ang pagmamataas at espirituwal na katamaran. Kung tutuusin, bakit kasalanan ang pagmamataas? Dahil ito ang naghihiwalay sa tao sa Diyos, ito ang katitisuran sa pagitan ng tao at ng Diyos. Ngunit kung ang isang tao ay gumawa ng isang hakbang patungo sa Diyos at nagsisi, kung gayon ay nagawa na niyang mapagtagumpayan ang pagmamataas, at pagkatapos ay darating ang espirituwal na pakikidigma na naisulat na natin.

– Vladyka, sa mga salita ni Ephraim na Syrian, “kung ang isang makasalanan ay magkaroon ng kababaang-loob, kung gayon siya ay magiging matuwid.” Bakit may kapangyarihan ang kapakumbabaan na kanselahin ang lahat?

– Oo, dahil ang pagiging mapagpakumbaba ay, una sa lahat, ang pagiging panalo. Lupigin mo ang iyong pride. At pagkatapos ay ang pagpapakumbaba ay nakasalalay sa katotohanan na nauunawaan natin na kung wala ang tulong ng Diyos hindi natin malalampasan ang ating mga kasalanan. Alalahanin kung paano tayo nananalangin: “Panginoon, ipagkaloob Mo sa akin na makita ko ang aking mga kasalanan.”

Hindi natin maiisip na ang ilang espirituwal na pagsasanay ay agad na tutulong sa atin na magkaroon ng kababaang-loob. Natutunan ito ng marami sa pamamagitan ng paggaya sa mga espirituwal na ama, mga taong espirituwal na nakaligtas sa mundong ito. Nangyayari na ang mga sakit mga pangyayari sa buhay turuan mo kami. Sinabi ni Apostol Pablo: “At baka ako ay maging mayabang... Binigyan ako ng tinik sa laman.” At higit pa: “... inaapi ako ng anghel ni Satanas upang hindi ako maging mayabang. Tatlong beses akong nanalangin sa Panginoon na alisin siya sa akin. Pero Panginoon Sinabi niya sa akin: “Ang aking biyaya ay sapat na sa iyo, sapagkat ang Aking kapangyarihan ay nagiging sakdal sa kahinaan” (2 Cor. 12:7-9).

Mayroon kaming isang nakatatandang Alexey sa Stary Oskol, ang tawag sa kanya ng mga tao ay: Alyosha mula sa Stary Oskol. Ito ay isang pisikal na napakasakit, mahinang tao, hindi man lang siya nagsasalita, at kung kailangan niyang sagutin ang isang tanong, iginagalaw niya lamang ang kanyang daliri sa ibabaw ng isang mesa na may mga titik, at ang mga salita ay lumalabas. O pinapatakbo niya ang kanyang daliri sa mga titik, at lumalabas ang tula. At anuman ang mangyari sa paligid niya, sa anumang sitwasyon, palagi siyang nakakagulat na maliwanag, mayroon siyang labis na pagmamahal at init para sa mga tao. Para sa akin, itong Alyosha mula sa Stary Oskol ay ang sagisag ng kababaang-loob.

A. A. Golenishchev-Kutuzov

Sa panahon ng kaguluhan, kawalan ng pag-asa at kahalayan

Huwag husgahan ang nawawalang kapatid;

Ngunit, armado ng panalangin at ng krus,

Bago ang pagmamataas, ibaba mo ang iyong pagmamataas,

Bago ang kasamaan - pag-ibig, alamin ang sagrado

At isagawa ang espiritu ng kadiliman sa loob ng iyong sarili.

Huwag mong sabihing: “Ako ay isang patak sa karagatang ito!

Ang aking kalungkutan ay walang kapangyarihan sa pangkalahatang kalungkutan,

Ang aking pag-ibig ay mawawala nang walang bakas..."

Ipagpakumbaba ang iyong kaluluwa - at mauunawaan mo ang iyong kapangyarihan:

Magtiwala sa pag-ibig - at ililipat mo ang mga bundok;

At paamuin ang kailaliman ng mabagyong tubig!

Sumigaw sa Mahal na Birhen

Ano ang dapat kong ipanalangin sa Iyo, ano ang dapat kong hilingin sa Iyo? Nakikita mo ang lahat, alam mo ito sa iyong sarili, tingnan ang aking kaluluwa at ibigay ang kailangan nito. Ikaw, na nagtiis ng lahat, nagtagumpay sa lahat, ay mauunawaan ang lahat. Ikaw, na yumakap sa sanggol sa sabsaban at kinuha Siya gamit ang Iyong mga kamay mula sa Krus, Ikaw lamang ang nakakaalam ng lahat ng taas ng kagalakan, lahat ng pang-aapi ng kalungkutan. Ikaw, na tumanggap ng buong sangkatauhan bilang pag-aampon, tingnan mo ako nang may pangangalaga sa ina. Mula sa mga patibong ng kasalanan, akayin mo ako sa Iyong Anak. Nakikita ko ang isang luha na nagdidilig sa Iyong mukha. Nasa ibabaw ko Iyong ibinuhos at hinayaang hugasan ang mga bakas ng aking mga kasalanan. Narito ako'y narito, ako'y nakatayo, ako'y naghihintay sa Iyong tugon, O Ina ng Diyos, O Isang Umawit na Lahat, O Ginang! Wala akong hinihiling, nakatayo lang ako sa harapan Mo. Tanging ang kaawa-awang puso ko puso ng tao, pagod na pagod sa pananabik sa katotohanan, itinapon ko ang aking sarili sa Iyong Pinakamalinis na paa, Ginang! Ipagkaloob sa lahat ng tumatawag sa Iyo na maabot Mo ang walang hanggang araw at sambahin Ka nang harapan.

A. A. Korinfsky

WHO mahirap sa espiritu- pinagpala... Ngunit, Diyos,

Pinasigla mo ang aking espiritu ng mga kaisipan,

Ginawa mong posible na maunawaan: kung ano ang mas mahalaga,

Ano ang mas mataas kaysa sa ating nabubulok na lakas!..

Binigyan mo ng kalayaan ang pangarap ko

At ang regalo ng pananaw sa isip,

Pagpasok sa kalikasan

Ipinadala sa aking kamangmangan...

Oh, hayaang mahulog ang mga tanikala

Napakalaki ng mga hilig!

Bihisan ng belo ang kababaang-loob

Lahat ng kahubaran ng aking kaluluwa!..