Pinagpala si Alexander Nevsky na may burda na mga kuwintas. Icon ng Banal na Prinsipe Alexander Nevsky

Si Alexander Nevsky ay isang mahusay na pinuno ng Russia, kumander, nag-iisip at, sa wakas, isang santo, lalo na iginagalang ng mga tao. Ang kanyang buhay, mga icon at panalangin ay nasa artikulo!

Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - Nobyembre 14, 1263), Prinsipe ng Novgorod, Pereyaslavl, Grand Duke ng Kiev (mula 1249), Grand Duke ng Vladimir (mula 1252).

Canonized ng Russian Orthodox Church sa hanay ng mga tapat sa ilalim ng Metropolitan Macarius sa Moscow Council noong 1547.

Araw ng Memorial ni Alexander Nevsky

Ginunita noong Disyembre 6 at Setyembre 12 ayon sa bagong istilo (paglipat ng mga labi mula sa Vladimir-on-Klyazma patungong St. Petersburg, sa Alexander Nevsky Monastery (mula 1797 - Lavra) noong Agosto 30, 1724). Bilang karangalan sa memorya ni St. Alexander Nevsky, maraming mga simbahan ang itinayo sa buong Russia, kung saan ang mga serbisyo ng panalangin ay gaganapin sa mga araw na ito. Mayroong mga simbahan sa labas ng ating bansa: ang Patriarchal Cathedral sa Sofia, Katedral sa Tallinn, templo sa Tbilisi. Si Alexander Nevsky ay isang makabuluhang Santo para sa mga mamamayang Ruso na kahit na sa Tsarist Russia ay isang utos ang itinatag sa kanyang karangalan. Nakakagulat na sa mga taon ng Sobyet ang memorya ni Alexander Nevsky ay pinarangalan: noong Hulyo 29, 1942, ang order ng militar ng Sobyet ni Alexander Nevsky ay itinatag bilang parangal sa dakilang kumander.

Alexander Nevsky: ang mga katotohanan lamang

– Ipinanganak si Prince Alexander Yaroslavovich noong 1220 (ayon sa isa pang bersyon - noong 1221) at namatay noong 1263. SA magkaibang taon Sa kanyang buhay, si Prinsipe Alexander ay nagkaroon ng mga pamagat ng Prinsipe ng Novgorod, Kyiv, at kalaunan ay Grand Duke ng Vladimir.

- Nanalo si Prinsipe Alexander sa kanyang mga pangunahing tagumpay sa militar sa kanyang kabataan. Sa panahon ng Labanan ng Neva (1240) siya ay hindi hihigit sa 20 taong gulang, sa panahon ng Labanan ng Yelo - 22 taong gulang. Kasunod nito, mas sumikat siya bilang isang politiko at diplomat, ngunit pana-panahon din siyang kumilos bilang isang pinuno ng militar. Sa buong buhay niya, hindi natalo si Prinsipe Alexander kahit isang labanan.

– Alexander Nevsky canonized bilang isang marangal na prinsipe. Kasama sa ranggo ng mga santo na ito ang mga layko na naging tanyag sa kanilang tapat na malalim na pananampalataya at mabubuting gawa, gayundin ang mga pinunong Ortodokso na nagawang manatiling tapat kay Kristo sa kanilang paglilingkod sa publiko at sa iba't ibang alitan sa pulitika. Tulad ng anumang santo ng Orthodox, ang marangal na prinsipe ay hindi isang perpektong tao na walang kasalanan, ngunit siya, una sa lahat, isang pinuno, na ginagabayan sa kanyang buhay lalo na ng pinakamataas na mga birtud ng Kristiyano, kabilang ang awa at pagkakawanggawa, at hindi ng pagkauhaw para sa kapangyarihan at hindi sa pansariling interes.

– Taliwas sa popular na paniniwala na ang Simbahan ay nag-canonize ng halos lahat ng mga pinuno ng Middle Ages, iilan lamang sa kanila ang niluwalhati. Kaya, sa mga santong Ruso na may prinsipal na pinagmulan, ang karamihan ay niluwalhati bilang mga santo para sa kanilang pagkamartir para sa kapakanan ng kanilang mga kapitbahay at para sa kapakanan ng pagpapanatili ng pananampalatayang Kristiyano.

–Sa pamamagitan ng pagsisikap ni Alexander Nevsky, ang pangangaral ng Kristiyanismo ay kumalat sa hilagang lupain ng Pomors. Nagawa rin niyang isulong ang paglikha ng isang diyosesis ng Orthodox sa Golden Horde.

- Nakabukas modernong pagganap Si Alexander Nevsky ay naimpluwensyahan ng propaganda ng Sobyet, na eksklusibong nagsalita tungkol sa kanyang mga merito sa militar. Bilang isang diplomat na nagtatayo ng mga relasyon sa Horde, at higit pa bilang isang monghe at santo, siya ay ganap na hindi naaangkop para sa pamahalaang Sobyet. Iyon ang dahilan kung bakit ang obra maestra ni Sergei Eisenstein na "Alexander Nevsky" ay hindi nagsasabi tungkol sa buong buhay ng prinsipe, ngunit tungkol lamang sa labanan sa Lake Peipsi. Nagbunga ito ng isang karaniwang stereotype na si Prince Alexander ay na-canonized para sa kanyang mga serbisyo militar, at ang kabanalan mismo ay naging isang bagay ng isang "gantimpala" mula sa Simbahan.

- Ang pagsamba kay Prinsipe Alexander bilang isang santo ay nagsimula kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, at sa parehong oras ay isang medyo detalyadong "Tale of the Life of Alexander Nevsky" ay naipon. Ang opisyal na kanonisasyon ng prinsipe ay naganap noong 1547.

Ang Buhay ng Banal na Mapalad na Grand Duke Alexander Nevsky

Portal na "Salita"

Si Prince Alexander Nevsky ay isa sa mga dakilang tao sa kasaysayan ng ating Ama, na ang mga aktibidad ay hindi lamang naimpluwensyahan ang mga tadhana ng bansa at mga tao, ngunit higit na nagbago sa kanila at paunang natukoy ang kurso ng kasaysayan ng Russia sa maraming darating na siglo. Nahulog sa kanya na pamunuan ang Russia sa pinakamahirap, pagbabagong punto na sumunod sa mapangwasak na pananakop ng Mongol, pagdating sa mismong pag-iral ng Rus', kung ito ay mabubuhay, mapanatili ang kanyang estado, ang etnikong kalayaan, o mawala. mula sa mapa, tulad ng maraming iba pang mga tao ng Silangang Europa, na sinalakay kasabay niya.

Siya ay ipinanganak noong 1220 (1), sa lungsod ng Pereyaslavl-Zalessky, at ang pangalawang anak ni Yaroslav Vsevolodovich, sa oras na iyon ang Prinsipe ng Pereyaslavl. Ang kanyang ina na si Feodosia, tila, ay anak ng sikat na prinsipe ng Toropet na si Mstislav Mstislavich Udatny, o Udaly (2).

Napakaaga, si Alexander ay naging kasangkot sa magulong pampulitikang mga kaganapan na naganap sa panahon ng paghahari ng Veliky Novgorod - isa sa mga pinakamalaking lungsod ng medieval na Rus'. Sa Novgorod na ang karamihan sa kanyang talambuhay ay magkakaugnay. Dumating si Alexander sa lungsod na ito sa unang pagkakataon bilang isang sanggol - noong taglamig ng 1223, nang ang kanyang ama ay inanyayahan na maghari sa Novgorod. Gayunpaman, ang paghahari ay naging maikli ang buhay: sa pagtatapos ng parehong taon, na nag-away sa mga Novgorodian, si Yaroslav at ang kanyang pamilya ay bumalik sa Pereyaslavl. Kaya't si Yaroslav ay gagawa ng kapayapaan o makipag-away sa Novgorod, at pagkatapos ay ang parehong bagay ay mangyayari muli sa kapalaran ni Alexander. Ito ay ipinaliwanag nang simple: ang mga Novgorodian ay nangangailangan ng isang malakas na prinsipe mula sa North-Eastern Rus na malapit sa kanila upang maprotektahan niya ang lungsod mula sa mga panlabas na kaaway. Gayunpaman, ang gayong prinsipe ay pinasiyahan nang labis ang Novgorod, at ang mga taong-bayan ay kadalasang mabilis na nakipag-away sa kanya at nag-imbita ng ilang prinsipe ng Timog Ruso na maghari, na hindi masyadong nakakainis sa kanila; at ang lahat ay magiging maayos, ngunit siya, sayang, ay hindi maprotektahan ang mga ito sa kaso ng panganib, at siya ay higit na nagmamalasakit sa kanyang mga ari-arian sa timog - kaya ang mga Novgorodian ay kailangang muling bumaling sa mga prinsipe ng Vladimir o Pereyaslavl para sa tulong, at ang lahat ay paulit-ulit na lahat. ulit muli.

Si Prince Yaroslav ay muling inanyayahan sa Novgorod noong 1226. Pagkalipas ng dalawang taon, muling umalis ang prinsipe sa lungsod, ngunit sa pagkakataong ito ay iniwan niya ang kanyang mga anak na lalaki - siyam na taong gulang na si Fyodor (ang kanyang panganay na anak na lalaki) at walong taong gulang na si Alexander - bilang mga prinsipe. Kasama ang mga bata, nanatili ang mga boyars ng Yaroslav - si Fyodor Danilovich at ang princely tiun Yakim. Gayunpaman, hindi nila nakayanan ang mga "freemen" ng Novgorod at noong Pebrero 1229 kinailangan nilang tumakas kasama ang mga prinsipe patungong Pereyaslavl. Sa maikling panahon, si Prinsipe Mikhail Vsevolodovich ng Chernigov, isang hinaharap na martir para sa pananampalataya at isang iginagalang na santo, ay itinatag ang kanyang sarili sa Novgorod. Ngunit ang katimugang prinsipe ng Russia, na namuno sa malayong Chernigov, ay hindi maprotektahan ang lungsod mula sa mga banta sa labas; Bilang karagdagan, nagsimula ang matinding taggutom at salot sa Novgorod. Noong Disyembre 1230, inimbitahan ng mga Novgorodian si Yaroslav sa ikatlong pagkakataon. Nagmamadali siyang dumating sa Novgorod, nagtapos ng isang kasunduan sa mga Novgorodian, ngunit nanatili lamang sa lungsod ng dalawang linggo at bumalik sa Pereyaslavl. Ang kanyang mga anak na sina Fyodor at Alexander ay muling nanatili upang maghari sa Novgorod.

Ang paghahari ng Novgorod ni Alexander

Kaya, noong Enero 1231, pormal na naging Prinsipe ng Novgorod si Alexander. Hanggang 1233 siya ay namuno kasama ang kanyang nakatatandang kapatid. Ngunit sa taong ito ay namatay si Fyodor (ang kanyang biglaang pagkamatay ay nangyari bago ang kasal, nang ang lahat ay handa na para sa piging ng kasal). Ang tunay na kapangyarihan ay nanatiling ganap sa mga kamay ng kanyang ama. Malamang na nakibahagi si Alexander sa mga kampanya ng kanyang ama (halimbawa, noong 1234 malapit sa Yuryev, laban sa Livonian Germans, at sa parehong taon laban sa mga Lithuanians). Noong 1236, kinuha ni Yaroslav Vsevolodovich ang bakanteng trono ng Kiev. Mula sa oras na ito, ang labing-anim na taong gulang na si Alexander ay naging independiyenteng pinuno ng Novgorod.

Ang simula ng kanyang paghahari ay dumating sa isang kakila-kilabot na panahon sa kasaysayan ng Rus' - ang pagsalakay ng Mongol-Tatars. Ang mga sangkawan ng Batu, na sumalakay sa Rus' noong taglamig ng 1237/38, ay hindi nakarating sa Novgorod. Ngunit karamihan sa North-Eastern Rus, ang pinakamalaking lungsod nito - Vladimir, Suzdal, Ryazan at iba pa - ay nawasak. Maraming mga prinsipe ang namatay, kabilang ang tiyuhin ni Alexander, Grand Duke ng Vladimir Yuri Vsevolodovich at lahat ng kanyang mga anak. Ang ama ni Alexander na si Yaroslav ay tumanggap ng trono ng Grand Duke (1239). Ang sakuna na naganap ay nagpabaligtad sa buong takbo ng kasaysayan ng Russia at nag-iwan ng isang hindi maalis na imprint sa kapalaran ng mga mamamayang Ruso, kasama na, siyempre, si Alexander. Bagaman sa mga unang taon ng kanyang paghahari ay hindi niya kailangang direktang harapin ang mga mananakop.

Ang pangunahing banta sa mga taong iyon ay dumating sa Novgorod mula sa kanluran. Galing sa simula ng XIII siglo, kinailangan ng mga prinsipe ng Novgorod na pigilan ang pagsalakay ng lumalagong estado ng Lithuanian. Noong 1239, nagtayo si Alexander ng mga kuta sa tabi ng Ilog Sheloni, na pinoprotektahan ang timog-kanlurang mga hangganan ng kanyang punong-guro mula sa mga pagsalakay ng Lithuanian. Sa parehong taon nangyari ito isang mahalagang kaganapan sa kanyang buhay - pinakasalan ni Alexander ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Bryachislav, ang kanyang kaalyado sa paglaban sa Lithuania. (Later source name the princess - Alexandra (3).) Ang kasal ay ginanap sa Toropets, isang mahalagang lungsod sa hangganan ng Russia-Lithuanian, at ang pangalawang piging ng kasal ay ginanap sa Novgorod.

Ang isang mas malaking panganib para sa Novgorod ay ang pagsulong mula sa kanluran ng mga German crusading knight mula sa Livonian Order of the Swordsmen (kaisa noong 1237 kasama ang Teutonic Order), at mula sa hilaga - mula sa Sweden, na sa unang kalahati ng ika-13. Ang siglo ay pinatindi ang pag-atake nito sa mga lupain ng tribong Finnish na Em (Tavasts), na tradisyonal na kasama sa saklaw ng impluwensya ng mga prinsipe ng Novgorod. Maaaring isipin ng isa na ang balita ng kakila-kilabot na pagkatalo ni Batu kay Rus ay nag-udyok sa mga pinuno ng Sweden na ilipat ang mga operasyong militar sa teritoryo ng lupain ng Novgorod mismo.

Sinalakay ng hukbo ng Suweko ang Novgorod noong tag-araw ng 1240. Ang kanilang mga barko ay pumasok sa Neva at huminto sa bukana ng kanyang tributary na Izhora. Nang maglaon, ang mga mapagkukunang Ruso ay nag-ulat na ang hukbo ng Suweko ay pinamunuan ng sikat sa hinaharap na si Jarl Birger, ang manugang ng hari ng Suweko na si Erik Erikson at ang pangmatagalang pinuno ng Sweden, ngunit ang mga mananaliksik ay nagdududa tungkol sa balitang ito. Ayon sa salaysay, nilayon ng mga Swedes na "hulihin ang Ladoga, o, sa madaling salita, Novgorod, at ang buong rehiyon ng Novgorod."

Labanan sa mga Swedes sa Neva

Ito ang unang tunay na seryosong pagsubok para sa batang prinsipe ng Novgorod. At tiniis ito ni Alexander nang may karangalan, na nagpapakita ng mga katangian ng hindi lamang isang ipinanganak na kumander, kundi isang estadista. Noon, nang makatanggap ng balita tungkol sa pagsalakay, ang kanyang sikat na mga salita ngayon ay sinabi: " Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit nasa katuwiran!”

Ang pagkakaroon ng nakakalap ng isang maliit na iskwad, si Alexander ay hindi naghintay ng tulong mula sa kanyang ama at nagtakda ng isang kampanya. Sa daan, nakipag-isa siya sa mga residente ng Ladoga at noong Hulyo 15, bigla niyang inatake ang kampo ng Suweko. Ang labanan ay natapos sa kumpletong tagumpay para sa mga Ruso. Ang Novgorod Chronicle ay nag-uulat ng malaking pagkalugi sa bahagi ng kaaway: “At marami sa kanila ang nahulog; Pinuno nila ang dalawang barko ng mga bangkay ng pinakamahusay na mga tao at ipinadala ang mga ito sa unahan nila sa dagat, at para sa iba pa ay humukay sila ng isang butas at inihagis doon nang walang bilang." Ang mga Ruso, ayon sa parehong salaysay, ay nawalan lamang ng 20 katao. Posible na ang mga pagkalugi ng mga Swedes ay pinalaki (makabuluhan na walang pagbanggit ng labanan na ito sa mga pinagmumulan ng Suweko), at ang mga Ruso ay minamaliit. Ang synodikon ng Novgorod Church of Saints Boris at Gleb sa Plotniki, na pinagsama-sama noong ika-15 siglo, ay napanatili sa pagbanggit ng "mga prinsipeng gobernador, at mga gobernador ng Novgorod, at lahat ng aming binugbog na mga kapatid" na nahulog "sa Neva mula sa mga Aleman. sa ilalim ng Grand Duke Alexander Yaroslavich"; ang kanilang alaala ay pinarangalan sa Novgorod kapwa noong ika-15 at noong ika-16 na siglo, at mamaya. Gayunpaman, ang kahalagahan ng Labanan ng Neva ay halata: ang pagsalakay ng Suweko sa direksyon ng North-Western Rus' ay natigil, at ipinakita ni Rus na, sa kabila ng pananakop ng Mongol, nagawa nitong ipagtanggol ang mga hangganan nito.

Lalo na itinatampok ng buhay ni Alexander ang gawa ng anim na "matapang na lalaki" mula sa rehimeng Alexander: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, residente ng Polotsk na si Yakov, Novgorodian Misha, mandirigma na si Sava mula sa junior squad (na pinutol ang golden-domed royal tent) at Ratmir , na namatay sa labanan. Sinasabi rin ng Buhay ang tungkol sa isang himala na naganap sa panahon ng labanan: sa kabaligtaran ng Izhora, kung saan walang mga Novgorodians, maraming mga bangkay ng nahulog na mga kaaway ang kasunod na natagpuan, na sinaktan ng anghel ng Panginoon.

Ang tagumpay na ito ay nagdulot ng malaking katanyagan sa dalawampung taong gulang na prinsipe. Ito ay sa kanyang karangalan na natanggap niya ang karangalan na palayaw - Nevsky.

Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang matagumpay na pagbabalik, nakipag-away si Alexander sa mga Novgorodian. Sa taglamig ng 1240/41, ang prinsipe, kasama ang kanyang ina, asawa at "kanyang korte" (iyon ay, ang hukbo at ang prinsipal na administrasyon), ay umalis sa Novgorod patungong Vladimir, sa kanyang ama, at mula doon "upang maghari" sa Pereyaslavl. Ang mga dahilan para sa kanyang salungatan sa mga Novgorodian ay hindi malinaw. Maaaring ipagpalagay na hinahangad ni Alexander na pamunuan ang Novgorod nang may awtoridad, na sumusunod sa halimbawa ng kanyang ama, at nagdulot ito ng pagtutol mula sa mga boyars ng Novgorod. Gayunpaman, sa pagkawala ng isang malakas na prinsipe, hindi napigilan ng Novgorod ang pagsulong ng isa pang kaaway - ang mga crusaders. Sa taon ng Tagumpay ng Neva, ang mga kabalyero, sa alyansa sa "chud" (Estonians), ay nakuha ang lungsod ng Izborsk, at pagkatapos ay ang Pskov, ang pinakamahalagang outpost sa kanlurang mga hangganan ng Rus'. Nang sumunod na taon, sinalakay ng mga Aleman ang mga lupain ng Novgorod, kinuha ang lungsod ng Tesov sa Luga River at itinatag ang kuta ng Koporye. Ang mga Novgorodian ay bumaling kay Yaroslav para sa tulong, na hinihiling sa kanya na ipadala ang kanyang anak. Unang ipinadala ni Yaroslav ang kanyang anak na si Andrei, ang nakababatang kapatid ni Nevsky, sa kanila, ngunit pagkatapos ng paulit-ulit na kahilingan mula sa mga Novgorodian ay pumayag siyang palayain muli si Alexander. Noong 1241, bumalik si Alexander Nevsky sa Novgorod at masigasig na tinanggap ng mga residente.

Labanan sa Yelo

At muli ay kumilos siya nang desidido at walang anumang pagkaantala. Sa parehong taon, kinuha ni Alexander ang kuta ng Koporye. Ang ilan sa mga Aleman ay nahuli at ang ilan ay pinauwi, ngunit ang mga taksil ng mga Estonian at mga pinuno ay binitay. Sa susunod na taon, kasama ang mga Novgorodian at ang Suzdal squad ng kanyang kapatid na si Andrei, lumipat si Alexander sa Pskov. Ang lungsod ay kinuha nang walang labis na kahirapan; ang mga Aleman na nasa lungsod ay pinatay o ipinadala bilang nadambong sa Novgorod. Dahil sa kanilang tagumpay, pumasok ang mga tropang Ruso sa Estonia. Gayunpaman, sa unang sagupaan sa mga kabalyero, natalo ang guard detachment ni Alexander. Ang isa sa mga gobernador, si Domash Tverdislavich, ay pinatay, marami ang nabihag, at ang mga nakaligtas ay tumakas sa rehimyento ng prinsipe. Kinailangan ng mga Ruso na umatras. Abril 5, 1242 sa yelo Lawa ng Peipsi(“sa Uzmen, sa Raven Stone”) isang labanan ang naganap na bumaba sa kasaysayan bilang Labanan ng Yelo. Ang mga Aleman at Estonian, na gumagalaw sa isang kalso (sa Russian, "baboy"), ay tumagos sa nangungunang rehimeng Ruso, ngunit pagkatapos ay napalibutan at ganap na natalo. "At hinabol nila sila, binugbog sila, pitong milya sa kabila ng yelo," patotoo ng tagapagtala.

Ang mga mapagkukunan ng Ruso at Kanluran ay naiiba sa kanilang pagtatasa ng mga pagkalugi ng panig ng Aleman. Ayon sa Novgorod Chronicle, hindi mabilang na "chuds" at 400 (isa pang listahan ang nagsasabing 500) mga German knight ang namatay, at 50 knights ang nahuli. "At bumalik si Prinsipe Alexander na may maluwalhating tagumpay," sabi ng Buhay ng santo, "at mayroong maraming mga bihag sa kanyang hukbo, at nakayapak sila sa tabi ng mga kabayo ng mga tumatawag sa kanilang sarili na "mga kabalyero ng Diyos." Mayroon ding kuwento tungkol sa labanang ito sa tinatawag na Livonian Rhymed Chronicle noong huling bahagi ng ika-13 siglo, ngunit ito ay nag-uulat lamang ng 20 patay at 6 na nahuli na mga kabalyerong Aleman, na tila isang malakas na pagmamaliit. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba sa mga mapagkukunang Ruso ay maaaring bahagyang ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na binibilang ng mga Ruso ang lahat ng namatay at nasugatan na mga Aleman, at ang may-akda ng "Rhymed Chronicle" ay binibilang lamang ang "mga kapatid na kabalyero," iyon ay, mga aktwal na miyembro ng Order.

Ang Labanan ng Yelo ay napakahalaga para sa kapalaran ng hindi lamang Novgorod, ngunit sa buong Russia. Natigil ang pagsalakay ng crusader sa yelo ng Lake Peipsi. Nakatanggap si Rus ng kapayapaan at katatagan sa hilaga nito kanlurang hangganan. Sa parehong taon, ang isang kasunduan sa kapayapaan ay natapos sa pagitan ng Novgorod at ng Order, ayon sa kung saan naganap ang isang palitan ng mga bilanggo, at ang lahat ng mga teritoryo ng Russia na nakuha ng mga Aleman ay ibinalik. Ang salaysay ay naghahatid ng mga salita ng mga embahador ng Aleman na hinarap kay Alexander: "Ang kinuha namin sa pamamagitan ng puwersa nang wala ang prinsipe, Vod, Luga, Pskov, Latygola - kami ay umatras mula sa lahat ng iyon. At kung mahuli ang iyong mga asawa, handa kaming ipagpalit sila: pakakawalan namin ang sa iyo, at pakakawalan mo ang sa amin.”

Labanan sa Lithuanians

Ang tagumpay ay sinamahan ni Alexander sa mga pakikipaglaban sa mga Lithuanians. Noong 1245, nagdulot siya ng matinding pagkatalo sa kanila sa isang serye ng mga labanan: sa Toropets, malapit sa Zizhich at malapit sa Usvyat (hindi malayo sa Vitebsk). Maraming mga prinsipe ng Lithuanian ang napatay, at ang iba ay nahuli. “Ang kaniyang mga lingkod, na tinutuya, ay itinali sila sa mga buntot ng kanilang mga kabayo,” sabi ng may-akda ng Buhay. “At mula noon ay nagsimula silang matakot sa kanyang pangalan.” Kaya't ang mga pagsalakay ng Lithuanian sa Rus' ay tumigil saglit.

Isa pa, mamaya kilala na ang isa Ang kampanya ni Alexander laban sa mga Swedes - noong 1256. Ito ay isinagawa bilang tugon sa isang bagong pagtatangka ng mga Swedes na salakayin ang Rus' at magtatag ng isang kuta sa silangang, Ruso, pampang ng Ilog Narova. Sa oras na iyon, ang katanyagan ng mga tagumpay ni Alexander ay kumalat na sa kabila ng mga hangganan ng Rus. Ang pagkakaroon ng natutunan hindi kahit na tungkol sa pagganap ng hukbo ng Russia mula sa Novgorod, ngunit tungkol lamang sa mga paghahanda para sa pagganap, ang mga mananakop ay "tumakas sa ibang bansa." Sa pagkakataong ito ipinadala ni Alexander ang kanyang mga tropa sa Hilagang Finland, na kamakailan ay na-annex sa korona ng Suweko. Sa kabila ng kahirapan ng martsa ng taglamig sa lugar ng disyerto na nalalatagan ng niyebe, matagumpay na natapos ang kampanya: “At silang lahat ay nakipaglaban sa Pomerania: pinatay nila ang ilan, at dinala ang iba bilang mga bihag, at bumalik sa kanilang lupain na may maraming bihag.”

Ngunit hindi lamang nakipaglaban si Alexander sa Kanluran. Sa paligid ng 1251, ang isang kasunduan ay natapos sa pagitan ng Novgorod at Norway sa pag-aayos ng mga hindi pagkakaunawaan sa hangganan at pagkita ng kaibahan sa koleksyon ng tribute mula sa malawak na teritoryo kung saan nakatira ang Karelians at Sami. Kasabay nito, nakipag-usap si Alexander sa kasal ng kanyang anak na si Vasily sa anak na babae ng haring Norwegian na si Hakon Hakonarson. Totoo, ang mga negosasyong ito ay hindi matagumpay dahil sa pagsalakay ng Rus' ng mga Tatar - ang tinatawag na "Nevryu Army".

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, sa pagitan ng 1259 at 1262, si Alexander, sa kanyang sariling ngalan at sa ngalan ng kanyang anak na si Dmitry (ipinahayag na Prinsipe ng Novgorod noong 1259), "kasama ang lahat ng mga Novgorodian," ay nagtapos ng isang kasunduan sa kalakalan sa "Gothic. Baybayin” (Gotland), Lübeck at mga lungsod ng Aleman; naglaro ang kasunduang ito mahalagang papel sa kasaysayan ng relasyon ng Russian-German at naging napakatibay (ito ay tinukoy kahit noong 1420).

Sa mga digmaan kasama ang mga kalaban sa Kanluran - ang mga Aleman, Swedes at Lithuanians - ang talento ng pamumuno ng militar ni Alexander Nevsky ay malinaw na ipinakita mismo. Ngunit ang kanyang relasyon sa Horde ay ganap na naiiba.

Pakikipag-ugnayan sa Horde

Matapos ang pagkamatay ng ama ni Alexander, si Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich ng Vladimir, noong 1246, na nalason sa malayong Karakorum, ang grand-ducal na trono ay ipinasa sa tiyuhin ni Alexander, si Prinsipe Svyatoslav Vsevolodovich. Gayunpaman, makalipas ang isang taon, pinabagsak siya ng kapatid ni Alexander na si Andrei, isang mahilig sa digmaan, masigla at mapagpasyang prinsipe. Ang mga kasunod na kaganapan ay hindi lubos na malinaw. Alam na noong 1247 si Andrei, at pagkatapos niya, si Alexander, ay naglakbay sa Horde, sa Batu. Ipinadala pa niya ang mga ito, sa Karakorum, ang kabisera ng malaking Imperyong Mongol (“sa mga Kanovich,” gaya ng sinabi nila sa Rus'). Ang mga kapatid ay bumalik sa Rus' lamang noong Disyembre 1249. Nakatanggap si Andrei mula sa mga Tatar ng isang label para sa grand-ducal na trono sa Vladimir, habang si Alexander ay tumanggap ng Kyiv at "ang buong lupain ng Russia" (iyon ay, Southern Rus '). Pormal, ang katayuan ni Alexander ay mas mataas, dahil ang Kyiv ay itinuturing pa rin na pangunahing kabisera ng lungsod ng Rus. Ngunit nawasak ng mga Tatar at nawalan ng populasyon, ganap na nawala ang kahalagahan nito, at samakatuwid ay halos hindi makuntento si Alexander sa ginawang desisyon. Nang hindi man lang bumisita sa Kyiv, agad siyang pumunta sa Novgorod.

Negosasyon sa trono ng Papa

Ang kanyang mga negosasyon sa trono ng papa ay nagmula sa panahon ng paglalakbay ni Alexander sa Horde. Dalawang toro ni Pope Innocent IV, na hinarap kay Prinsipe Alexander at may petsang 1248, ang nakaligtas. Sa kanila, ang pinuno ng Simbahang Romano ay nag-alok sa prinsipe ng Russia ng isang alyansa upang labanan ang mga Tatar - ngunit sa kondisyon na tinanggap niya ang unyon ng simbahan at nasa ilalim ng proteksyon ng trono ng Roma.

Hindi natagpuan ng mga papal legate si Alexander sa Novgorod. Gayunpaman, maaaring isipin ng isang tao na bago pa man siya umalis (at bago matanggap ang unang mensahe ng papa), ang prinsipe ay nagsagawa ng ilang mga negosasyon sa mga kinatawan ng Roma. Sa pag-asam ng paparating na paglalakbay "sa Kanoviches," nagbigay si Alexander ng isang umiiwas na sagot sa mga panukala ng papa, na idinisenyo upang ipagpatuloy ang mga negosasyon. Sa partikular, siya ay sumang-ayon na magtayo ng isang Latin na simbahan sa Pskov - isang simbahan, na medyo karaniwan para sa sinaunang Rus' (tulad ng isang simbahang Katoliko - ang "Varangian diyosa" - umiral, halimbawa, sa Novgorod mula noong ika-11 siglo). Itinuring ng papa ang pagpayag ng prinsipe bilang isang pagpayag na sumang-ayon sa unyon. Ngunit ang naturang pagtatasa ay malalim na mali.

Malamang na natanggap ng prinsipe ang parehong mensahe ng papa sa kanyang pagbabalik mula sa Mongolia. Sa oras na ito siya ay gumawa ng isang pagpipilian - at hindi pabor sa Kanluran. Ayon sa mga mananaliksik, ang kanyang nakita sa daan mula sa Vladimir hanggang Karakorum at pabalik ay gumawa ng isang malakas na impresyon kay Alexander: siya ay naging kumbinsido sa hindi masisira na kapangyarihan ng Mongol Empire at ang imposibilidad ng wasak at humina ang Rus' na labanan ang kapangyarihan ng Tatar “mga hari”.

Ito ay kung paano ito inihahatid ng Buhay ng Prinsipe sikat na tugon sa mga sugo ng papa:

"Noong unang panahon, ang mga embahador mula sa Santo Papa mula sa dakilang Roma ay lumapit sa kanya na may mga sumusunod na salita: "Sinabi ng ating Papa: Narinig namin na ikaw ay isang karapat-dapat at maluwalhating prinsipe at ang iyong lupain ay dakila. Kaya't ipinadala nila sa iyo ang dalawa sa mga pinaka dalubhasa sa labindalawang kardinal... upang pakinggan mo ang kanilang turo tungkol sa batas ng Diyos.”

Si Prinsipe Alexander, na nag-iisip kasama ang kanyang mga pantas, ay sumulat sa kanya, na nagsasabi: "Mula kay Adan hanggang sa baha, mula sa baha hanggang sa paghahati ng mga wika, mula sa pagkalito ng mga wika hanggang sa simula ni Abraham, mula kay Abraham hanggang sa pagpasa ng Israel sa pamamagitan ng Dagat na Pula, mula sa pag-alis ng mga anak ni Israel hanggang sa kamatayan ni Haring David, mula sa simula ng kaharian ni Solomon hanggang kay Augustus na Hari, mula sa simula ng Augustus hanggang sa Kapanganakan ni Kristo, mula sa Kapanganakan ni Kristo hanggang sa Pasyon at Muling Pagkabuhay ng Panginoon, mula sa Kanyang Muling Pagkabuhay hanggang sa Pag-akyat sa Langit, mula sa Pag-akyat sa Langit hanggang sa Kaharian ni Constantine, mula sa simula ng Kaharian ni Constantine hanggang sa unang konseho, mula sa unang konseho hanggang sa ikapito - lahat ng iyon Alam naming mabuti, ngunit hindi kami tumatanggap ng mga turo mula sa iyo“. Umuwi na sila."

Sa sagot na ito ng prinsipe, sa kanyang pag-aatubili na makipagdebate man lang sa mga embahador ng Latin, hindi ito anumang uri ng limitasyon sa relihiyon ang nahayag, na tila sa unang tingin. Ito ay isang pagpipilian sa parehong relihiyon at pampulitika. Alam ni Alexander na hindi matutulungan ng Kanluran ang pagpapalaya ni Rus Pamatok ng sangkawan; ang pakikipaglaban sa Horde, na tinawag ng trono ng papa, ay maaaring maging kapahamakan para sa bansa. Si Alexander ay hindi handa na sumang-ayon sa isang unyon sa Roma (ibig sabihin, ito ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa iminungkahing unyon). Ang pagtanggap sa unyon - kahit na may pormal na pahintulot ng Roma na panatilihin ang lahat ng mga ritwal ng Ortodokso sa pagsamba - sa pagsasagawa ay maaari lamang mangahulugan ng simpleng pagpapasakop sa mga Latin, kapwa pampulitika at espirituwal. Ang kasaysayan ng pangingibabaw ng mga Latin sa mga estado ng Baltic o sa Galich (kung saan maikli nilang itinatag ang kanilang sarili noong 10s ng ika-13 siglo) ay malinaw na pinatunayan ito.

Kaya pumili si Prince Alexander ng ibang landas para sa kanyang sarili - ang landas ng pagtanggi sa lahat ng pakikipagtulungan sa Kanluran at sa parehong oras ang landas ng sapilitang pagsumite sa Horde, pagtanggap sa lahat ng mga kondisyon nito. Dito niya nakita ang tanging kaligtasan kapwa para sa kanyang kapangyarihan sa Russia - kahit na limitado sa pamamagitan ng pagkilala sa soberanya ng Horde - at para sa Rus mismo.

Ang panahon ng panandaliang mahusay na paghahari ni Andrei Yaroslavich ay napakahina na sakop sa mga salaysay ng Russia. Gayunpaman, kitang-kita na may namumuong alitan sa pagitan ng magkapatid. Si Andrei - hindi katulad ni Alexander - ay nagpakita ng kanyang sarili na isang kalaban ng mga Tatar. Noong taglamig ng 1250/51, pinakasalan niya ang anak na babae ng prinsipe ng Galician na si Daniil Romanovich, isang tagasuporta ng mapagpasyang paglaban sa Horde. Ang banta ng pagkakaisa ng mga puwersa ng North-Eastern at South-Western Rus' ay hindi maiwasang maalarma ang Horde.

Dumating ang denouement noong tag-araw ng 1252. Muli, hindi namin alam kung ano ang eksaktong nangyari noon. Ayon sa mga salaysay, muling nagpunta si Alexander sa Horde. Sa kanyang pananatili doon (at marahil pagkatapos ng kanyang pagbabalik sa Rus '), isang ekspedisyon ng parusa sa ilalim ng utos ni Nevruy ay ipinadala mula sa Horde laban kay Andrei. Sa labanan ng Pereyaslavl, ang iskwad ni Andrei at ang kanyang kapatid na si Yaroslav, na sumuporta sa kanya, ay natalo. Tumakas si Andrei sa Sweden. Ang hilagang-silangan na lupain ng Rus' ay dinambong at winasak, maraming tao ang pinatay o binihag.

Sa Horde

St. blgv. aklat Alexander Nevskiy. Mula sa site: http://www.icon-art.ru/

Ang mga mapagkukunan sa aming pagtatapon ay tahimik tungkol sa anumang koneksyon sa pagitan ng paglalakbay ni Alexander sa Horde at ang mga aksyon ng mga Tatar (4). Gayunpaman, maaaring hulaan ng isang tao na ang paglalakbay ni Alexander sa Horde ay konektado sa mga pagbabago sa trono ng khan sa Karakorum, kung saan noong tag-araw ng 1251 Mengu, isang kaalyado ng Batu, ay idineklara na dakilang khan. Ayon sa mga mapagkukunan, "lahat ng mga label at mga selyo na walang pinipiling ibinigay sa mga prinsipe at maharlika noong nakaraang paghahari," iniutos ng bagong khan na alisin. Nangangahulugan ito na ang mga desisyon na alinsunod sa kung saan natanggap ng kapatid ni Alexander na si Andrei ang label para sa dakilang paghahari ni Vladimir ay nawalan din ng puwersa. Hindi tulad ng kanyang kapatid, si Alexander ay labis na interesado sa pagbabago ng mga desisyong ito at makuha ang kanyang mga kamay sa dakilang paghahari ni Vladimir, kung saan siya, bilang panganay sa mga Yaroslavich, ay may higit na karapatan kaysa sa kanyang nakababatang kapatid.

Sa isang paraan o iba pa, sa huling bukas na sagupaan ng militar sa pagitan ng mga prinsipe ng Russia at ng mga Tatar sa kasaysayan ng pagbabagong punto ng ika-13 siglo, natagpuan ni Prinsipe Alexander ang kanyang sarili - marahil sa pamamagitan ng hindi sarili niyang kasalanan - sa kampo ng Tatar. Mula sa oras na ito na tiyak na mapag-uusapan natin ang espesyal na "patakaran ng Tatar" ni Alexander Nevsky - ang patakaran ng pagpapatahimik sa mga Tatar at walang pag-aalinlangan na pagsunod sa kanila. Ang kanyang mga kasunod na madalas na paglalakbay sa Horde (1257, 1258, 1262) ay naglalayong pigilan ang mga bagong pagsalakay sa Rus'. Ang prinsipe ay nagsusumikap na regular na magbigay ng isang malaking parangal sa mga mananakop at upang maiwasan ang mga protesta laban sa kanila sa Rus' mismo. May iba't ibang pagtatasa ang mga mananalaysay sa mga patakaran ng Alexander's Horde. Nakikita ng ilan dito ang simpleng pagkaalipin sa isang malupit at hindi magagapi na kaaway, isang pagnanais na mapanatili ang kapangyarihan sa Russia sa anumang paraan; ang iba, sa kabaligtaran, ay isinasaalang-alang ang pinakamahalagang merito ng prinsipe. "Ang dalawang gawa ni Alexander Nevsky - ang tagumpay ng pakikidigma sa Kanluran at ang tagumpay ng pagpapakumbaba sa Silangan," isinulat ng pinakadakilang mananalaysay ng Russian Abroad G.V.V puwersa ng mamamayang Ruso. Nakamit ang layuning ito: ang paglago ng kaharian ng Russian Orthodox ay naganap sa lupang inihanda ni Alexander. Ang Sobyet na mananaliksik ng medyebal na Russia na si V. T. Pashuto ay nagbigay din ng malapit na pagtatasa sa mga patakaran ni Alexander Nevsky: "Sa kanyang maingat, maingat na patakaran, iniligtas niya ang Rus' mula sa huling pagkawasak ng mga hukbo ng mga nomad. Sa pamamagitan ng armadong pakikibaka, patakaran sa kalakalan, at piling diplomasya, iniiwasan niya ang mga bagong digmaan sa Hilaga at Kanluran, isang posible ngunit nakapipinsalang alyansa sa papacy para sa Rus', at isang rapprochement sa pagitan ng curia at ng mga crusaders at ng Horde. Nagkaroon siya ng oras, na nagpapahintulot kay Rus na lumakas at makabangon mula sa matinding pagkawasak.”

Gayunpaman, hindi mapag-aalinlanganan na ang patakaran ni Alexander sa loob ng mahabang panahon ay natukoy ang relasyon sa pagitan ng Russia at ng Horde, at higit na tinutukoy ang pagpili ni Rus sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Kasunod nito, ang patakarang ito ng pagpapatahimik sa Horde (o, kung gusto mo, ang pabor sa Horde) ay ipagpapatuloy ng mga prinsipe ng Moscow - ang mga apo at apo sa tuhod ni Alexander Nevsky. Ngunit ang makasaysayang kabalintunaan - o sa halip, ang makasaysayang pattern - ay sila, ang mga tagapagmana ng patakaran ng Horde ni Alexander Nevsky, na magagawang muling buhayin ang kapangyarihan ng Rus' at sa huli ay itapon ang kinasusuklaman na pamatok ng Horde.

Ang prinsipe ay nagtayo ng mga simbahan, muling nagtayo ng mga lungsod

...Sa parehong 1252, bumalik si Alexander mula sa Horde sa Vladimir na may tatak para sa dakilang paghahari at taimtim na inilagay sa trono ng grand prince. Matapos ang kakila-kilabot na pagkawasak ng Nevryuev, una sa lahat ay kailangan niyang alagaan ang pagpapanumbalik ng nawasak na Vladimir at iba pang mga lungsod ng Russia. Ang prinsipe ay "nagtayo ng mga simbahan, muling nagtayo ng mga lungsod, nagtipon ng mga nagkalat na tao sa kanilang mga tahanan," ang nagpapatotoo sa may-akda ng Buhay ng prinsipe. Ang prinsipe ay nagpakita ng espesyal na pag-aalala para sa Simbahan, pinalamutian ang mga simbahan ng mga libro at kagamitan, pinagkalooban sila ng mayayamang regalo at lupa.

kaguluhan sa Novgorod

Binigyan ni Novgorod si Alexander ng maraming problema. Noong 1255, pinalayas ng mga Novgorodian ang anak ni Alexander na si Vasily at inilagay si Prince Yaroslav Yaroslavich, kapatid ni Nevsky, sa paghahari. Lumapit si Alexander sa lungsod kasama ang kanyang iskwad. Gayunpaman, naiwasan ang pagdanak ng dugo: bilang resulta ng mga negosasyon, isang kompromiso ang naabot, at ang mga Novgorodian ay nagsumite.

Isang bagong kaguluhan sa Novgorod ang naganap noong 1257. Ito ay sanhi ng paglitaw sa Rus' ng Tatar na "chislenniks" - mga kumukuha ng census na ipinadala mula sa Horde upang mas tumpak na buwisan ang populasyon na may parangal. Tinatrato ng mga Ruso noong panahong iyon ang census na may mystical horror, nakikita sa loob nito ang isang tanda ng Antikristo - isang tagapagbalita ng mga huling panahon at ang Huling Paghuhukom. Noong taglamig ng 1257, ang mga "numeral" ng Tatar ay "nagbibilang sa buong lupain ng Suzdal, at Ryazan, at Murom, at nagtalaga ng mga kapatas, at libo-libo, at mga temnik," isinulat ng tagapagtala. Mula sa "mga numero," iyon ay, mula sa pagkilala, tanging ang mga klero ang hindi kasama - "mga tao sa simbahan" (ang mga Mongol ay palaging hindi pinahihintulutan ang mga lingkod ng Diyos mula sa pagkilala sa lahat ng mga bansa na kanilang nasakop, anuman ang relihiyon, upang malaya silang lumingon. sa iba't ibang diyos na may mga salita ng panalangin para sa kanilang mga mananakop).

Sa Novgorod, na hindi direktang naapektuhan ng alinman sa pagsalakay ni Batu o ng "hukbo ni Nevryuev," ang balita ng census ay binati ng partikular na kapaitan. Ang kaguluhan sa lungsod ay nagpatuloy sa isang buong taon. Maging ang anak ni Alexander, si Prinsipe Vasily, ay nasa panig ng mga taong-bayan. Nang lumitaw ang kanyang ama, kasama ang mga Tatar, tumakas siya sa Pskov. Sa pagkakataong ito, iniwasan ng mga Novgorodian ang sensus, na nililimitahan ang kanilang sarili sa pagbibigay ng isang mayamang parangal sa mga Tatar. Ngunit ang kanilang pagtanggi na tuparin ang kalooban ng Horde ay pumukaw sa galit ng Grand Duke. Si Vasily ay ipinatapon sa Suzdal, ang mga instigator ng mga kaguluhan ay malubhang pinarusahan: ang ilan, sa utos ni Alexander, ay pinatay, ang iba ay "pinutol" ang kanilang mga ilong, at ang iba ay nabulag. Sa taglamig lamang ng 1259 sa wakas ay sumang-ayon ang mga Novgorodian na "magbigay ng isang numero." Gayunpaman, ang paglitaw ng mga opisyal ng Tatar ay nagdulot ng isang bagong paghihimagsik sa lunsod. Tanging sa personal na pakikilahok ni Alexander at sa ilalim ng proteksyon ng princely squad ay isinagawa ang census. "At ang sinumpa ay nagsimulang maglakbay sa mga lansangan, na kinokopya ang mga bahay ng Kristiyano," ang ulat ng tagapagtala ng Novgorod. Matapos ang pagtatapos ng census at ang pag-alis ng mga Tatar, umalis si Alexander sa Novgorod, na iniwan ang kanyang anak na si Dmitry bilang prinsipe.

Noong 1262, nakipagpayapaan si Alexander sa prinsipe ng Lithuanian na si Mindaugas. Sa parehong taon, nagpadala siya ng isang malaking hukbo sa ilalim ng nominal na utos ng kanyang anak na si Dmitry laban sa Livonian Order. Ang kampanyang ito ay dinaluhan ng mga iskwad ng nakababatang kapatid ni Alexander Nevsky na si Yaroslav (na kanyang pinamamahalaang makipagkasundo), pati na rin ang kanyang bagong kaalyado, Prinsipe ng Lithuanian Tovtivil, na nanirahan sa Polotsk. Ang kampanya ay natapos sa isang malaking tagumpay - ang lungsod ng Yuryev (Tartu) ay kinuha.

Sa pagtatapos ng parehong 1262, pumunta si Alexander sa Horde para sa ikaapat (at huling) oras. “Noong mga araw na iyon ay nagkaroon ng matinding karahasan mula sa mga di-mananampalataya,” ang sabi ng Prince’s Life “inusig nila ang mga Kristiyano, na pinipilit silang lumaban sa kanilang panig. Ang dakilang prinsipe Alexander ay pumunta sa hari (Horde Khan Berke - A.K.) upang ipanalangin ang kanyang mga tao na malayo sa kasawiang ito." Marahil, hinangad din ng prinsipe na alisin si Rus' sa bagong ekspedisyon ng parusa ng mga Tatar: sa parehong taon, 1262, isang tanyag na pag-aalsa ang sumiklab sa ilang mga lungsod ng Russia (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) laban sa labis na pagkilala sa Tatar. mga kolektor.

Mga huling Araw Alexandra

Malinaw na nagawa ni Alexander na makamit ang kanyang mga layunin. Gayunpaman, pinigil siya ni Khan Berke ng halos isang taon. Noong taglagas lamang ng 1263, na may sakit, bumalik si Alexander sa Rus'. Naabot Nizhny Novgorod, ang prinsipe ay lubos na nagkasakit. Sa Gorodets sa Volga, naramdaman na ang paglapit ng kamatayan, si Alexander ay kumuha ng mga monastikong panata (ayon sa mga huling mapagkukunan, na may pangalang Alexei) at namatay noong Nobyembre 14. Ang kanyang katawan ay dinala sa Vladimir at noong Nobyembre 23 ay inilibing sa Katedral ng Kapanganakan ng Birheng Maria ng Vladimir Nativity Monastery sa harap ng isang malaking pulutong ng mga tao. Ang mga salita kung saan inihayag ng Metropolitan Kirill sa mga tao tungkol sa pagkamatay ng Grand Duke ay kilala: "Aking mga anak, alamin na ang araw ng lupain ng Suzdal ay lumubog na!" Ang tala ng Novgorod ay naglagay ng iba - at marahil ay mas tumpak: Si Prinsipe Alexander ay "nagtrabaho para sa Novgorod at para sa buong lupain ng Russia."

pagsamba sa simbahan

Ang pagsamba sa simbahan sa banal na prinsipe ay nagsimula, tila, kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang buhay ay nagsasabi tungkol sa isang himala na nangyari sa panahon ng paglilibing mismo: nang ang katawan ng prinsipe ay inilatag sa libingan at ang Metropolitan Kirill, ayon sa kaugalian, ay nais na maglagay ng isang espirituwal na liham sa kanyang kamay, nakita ng mga tao kung paano ang prinsipe, "na parang buhay. , iniunat ang kanyang kamay at tinanggap ang sulat mula sa kanyang kamay.

Ilang dekada pagkatapos ng kamatayan ng prinsipe, ang kanyang Buhay ay pinagsama-sama, na kung saan ay paulit-ulit na sumailalim sa iba't ibang mga pagbabago, pagbabago at pagdaragdag (sa kabuuan ay mayroong hanggang dalawampung edisyon ng Buhay, mula sa ika-13-19 na siglo). Ang opisyal na kanonisasyon ng prinsipe ng Simbahang Ruso ay naganap noong 1547, sa isang konseho ng simbahan na ipinatawag nina Metropolitan Macarius at Tsar Ivan the Terrible, nang maraming mga bagong manggagawang kahanga-hangang Ruso, na dating iginagalang lamang sa lokal, ay na-canonized. Ang Simbahan ay pantay na niluluwalhati ang lakas ng militar ng prinsipe, "hindi kailanman natalo sa labanan, ngunit laging nagtatagumpay," at ang kanyang gawa ng kaamuan, pagtitiyaga "higit pa sa katapangan" at "hindi magagapi na pagpapakumbaba" (sa tila kabalintunaan na pagpapahayag ng Akathist).

Kung babalik tayo sa kasunod na mga siglo ng kasaysayan ng Russia, makikita natin ang isang uri ng pangalawa, posthumous na talambuhay ng prinsipe, na ang hindi nakikitang presensya ay malinaw na nadarama sa maraming mga kaganapan - at higit sa lahat sa mga punto ng pagbabago, ang pinaka-dramatikong mga sandali sa buhay ng bansa. Ang unang pagtuklas ng kanyang mga labi ay naganap sa taon ng dakilang tagumpay ng Kulikovo, na napanalunan ng apo sa tuhod ni Alexander Nevsky, ang Grand Duke ng Moscow na si Dmitry Donskoy noong 1380. Sa mga mahimalang pangitain, si Prinsipe Alexander Yaroslavich ay lumilitaw bilang isang direktang kalahok sa parehong Labanan ng Kulikovo mismo at ang Labanan ng Molodi noong 1572, nang talunin ng mga tropa ni Prinsipe Mikhail Ivanovich Vorotynsky ang Crimean Khan Devlet-Girey 45 kilometro lamang mula sa Moscow. Ang imahe ni Alexander Nevsky ay nakikita sa itaas ng Vladimir noong 1491, isang taon pagkatapos ng huling pagbagsak ng Horde yoke. Noong 1552, sa panahon ng kampanya laban sa Kazan, na humantong sa pagsakop sa Kazan Khanate, si Tsar Ivan the Terrible ay nagsagawa ng isang serbisyo ng panalangin sa libingan ni Alexander Nevsky, at sa panahon ng serbisyo ng panalangin na ito isang himala ang naganap, na itinuturing ng lahat bilang isang tanda ng ang darating na tagumpay. Ang mga labi ng banal na prinsipe, na nanatili sa Vladimir Nativity Monastery hanggang 1723, ay naglabas ng maraming mga himala, ang impormasyon tungkol sa kung saan ay maingat na naitala ng mga awtoridad ng monastic.

Ang isang bagong pahina sa pagsamba sa banal at pinagpalang Grand Duke Alexander Nevsky ay nagsimula noong ika-18 siglo, sa ilalim ng emperador. Peter the Great. Ang mananakop ng mga Swedes at ang tagapagtatag ng St. Petersburg, na naging "bintana sa Europa" para sa Russia, nakita ni Peter kay Prinsipe Alexander ang kanyang agarang hinalinhan sa paglaban sa dominasyon ng Suweko sa Baltic Sea at nagmadaling ilipat ang lungsod na itinatag niya. sa pampang ng Neva sa ilalim ng kanyang makalangit na proteksyon. Noong 1710, iniutos ni Peter na ang pangalan ni St. Alexander Nevsky ay isama sa mga dismissal sa panahon ng mga banal na serbisyo bilang isang kinatawan ng panalangin para sa "Neva Country." Sa parehong taon, personal niyang pinili ang lugar upang magtayo ng isang monasteryo sa pangalan ng Holy Trinity at St. Alexander Nevsky - ang hinaharap na Alexander Nevsky Lavra. Nais ni Peter na ilipat ang mga labi ng banal na prinsipe dito mula kay Vladimir. Ang mga digmaan kasama ang mga Swedes at Turks ay nagpabagal sa katuparan ng hangaring ito, at noong 1723 lamang nila ito sinimulang matupad. Noong Agosto 11, nang may buong takdang kataimtiman, ang mga banal na labi ay inilabas mula sa Nativity Monastery; ang prusisyon ay patungo sa Moscow at pagkatapos ay patungo sa St. Petersburg; Saanman siya ay sinasamahan ng mga serbisyo ng panalangin at pulutong ng mga mananampalataya. Ayon sa plano ni Peter, ang mga banal na labi ay dapat na dalhin sa bagong kabisera ng Russia noong Agosto 30 - ang araw ng pagtatapos ng Treaty of Nystadt with the Swedes (1721). Gayunpaman, ang distansya ng paglalakbay ay hindi pinapayagan na maipatupad ang planong ito, at ang mga labi ay dumating lamang sa Shlisselburg noong Oktubre 1. Sa utos ng emperador, sila ay naiwan sa Shlisselburg Church of the Annunciation, at ang kanilang paglipat sa St. Petersburg ay ipinagpaliban hanggang sa susunod na taon.

Ang pulong ng dambana sa St. Petersburg noong Agosto 30, 1724 ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na solemnidad. Ayon sa alamat, sa huling bahagi ng paglalakbay (mula sa bibig ng Izhora hanggang sa Alexander Nevsky Monastery), personal na pinamunuan ni Peter ang galley na may isang mahalagang kargamento, at sa mga sagwan ay ang kanyang pinakamalapit na kasama, ang mga unang dignitaryo ng estado. Kasabay nito, isang taunang pagdiriwang ng memorya ng banal na prinsipe ang itinatag sa araw ng paglilipat ng mga labi noong Agosto 30.

Sa ngayon, ipinagdiriwang ng Simbahan ang memorya ng banal at pinagpalang Grand Duke Alexander Nevsky dalawang beses sa isang taon: Nobyembre 23 (Disyembre 6, bagong istilo) at Agosto 30 (Setyembre 12).

Mga araw ng pagdiriwang ng St. Alexander Nevsky:

Mayo 23 (Hunyo 5, bagong sining.) - Cathedral of Rostov-Yaroslavl Saints
Agosto 30 (Setyembre 12 ayon sa bagong sining.) - ang araw ng paglipat ng mga labi sa St. Petersburg (1724) - ang pangunahing
Nobyembre 14 (Nobyembre 27 ayon sa bagong sining.) - araw ng kamatayan sa Gorodets (1263) - kinansela
Nobyembre 23 (Disyembre 6, Bagong Sining.) - araw ng libing sa Vladimir, sa schema ni Alexy (1263)

Mga alamat tungkol kay Alexander Nevsky

1. Ang mga labanan kung saan sumikat si Prinsipe Alexander ay hindi gaanong mahalaga na hindi man lang binanggit sa mga Western chronicles.

Hindi totoo! Ang ideyang ito ay ipinanganak mula sa purong kamangmangan. Ang Labanan ng Lake Peipsi ay makikita sa mga mapagkukunang Aleman, lalo na sa "Elder Livonian Rhymed Chronicle". Batay dito, pinag-uusapan ng ilang istoryador ang hindi gaanong sukat ng labanan, dahil iniulat ng Chronicle ang pagkamatay ng dalawampung kabalyero lamang. Ngunit narito, mahalagang maunawaan na partikular na pinag-uusapan natin ang tungkol sa "mga kapatid na kabalyero" na gumanap sa tungkulin ng mga senior commander. Walang sinabi tungkol sa pagkamatay ng kanilang mga mandirigma at mga kinatawan ng mga tribong Baltic na na-recruit sa hukbo, na bumubuo sa gulugod ng hukbo.
Kung tungkol sa Labanan ng Neva, hindi ito naipakita sa anumang paraan sa mga salaysay ng Suweko. Ngunit, ayon sa pinakamalaking espesyalista sa Russia sa kasaysayan ng rehiyon ng Baltic sa Middle Ages, si Igor Shaskolsky, "... hindi ito dapat nakakagulat. Sa medyebal na Sweden, hanggang sa simula ng ika-14 na siglo, walang malalaking akdang salaysay sa kasaysayan ng bansa, gaya ng mga salaysay ng Russia at malalaking salaysay sa Kanlurang Europa, ang nilikha.” Sa madaling salita, ang mga Swedes ay walang mahanap na bakas ng Labanan ng Neva.

2. Ang Kanluran ay hindi nagdulot ng banta sa Russia noong panahong iyon, hindi katulad ng Horde, na ginamit lamang ni Prinsipe Alexander upang palakasin ang kanyang personal na kapangyarihan.

Wag na ulit ganyan! Halos hindi posible na pag-usapan ang tungkol sa isang "nagkakaisang Kanluran" noong ika-13 siglo. Marahil ay mas tama na pag-usapan ang mundo ng Katolisismo, ngunit ito, sa kabuuan, ay napakakulay, magkakaiba at pira-piraso. Ang Rus' ay talagang pinagbantaan hindi ng "Kanluran", ngunit ng Teutonic at Livonian Order, pati na rin ang mga mananakop na Suweko. At sa ilang kadahilanan ay natalo sila sa teritoryo ng Russia, at hindi sa bahay sa Alemanya o Sweden, at, samakatuwid, ang banta na ibinabanta ng mga ito ay medyo totoo.
Tulad ng para sa Horde, mayroong isang mapagkukunan (Ustyug Chronicle) na ginagawang posible na ipagpalagay ang papel ng pag-aayos ni Prince Alexander Yaroslavich sa pag-aalsa ng anti-Horde.

3. Hindi ipinagtanggol ni Prinsipe Alexander ang pananampalatayang Rus' at ang Orthodox, nakipaglaban lamang siya para sa kapangyarihan at ginamit ang Horde upang pisikal na maalis ang kanyang sariling kapatid.

Ito ay haka-haka lamang. Una sa lahat, ipinagtanggol ni Prinsipe Alexander Yaroslavich ang minana niya sa kanyang ama at lolo. Sa madaling salita, may mahusay na kasanayan ay ginampanan niya ang gawain ng isang tagapag-alaga, isang tagapag-alaga. Kung tungkol sa pagkamatay ng kanyang kapatid, kinakailangan, bago ang gayong mga hatol, na pag-aralan ang tanong kung paano niya, sa kanyang kawalang-ingat at kabataan, ibinagsak ang hukbo ng Russia nang walang pakinabang at kung paano niya nakuha ang kapangyarihan sa pangkalahatan. Ipapakita nito: hindi gaanong si Prinsipe Alexander Yaroslavich ang kanyang maninira, ngunit siya mismo ang nag-angkin sa papel ng mabilis na maninira ng Rus'...

4. Sa pamamagitan ng pagliko sa silangan, at hindi sa kanluran, inilatag ni Prinsipe Alexander ang mga pundasyon para sa hinaharap na laganap na despotismo sa bansa. Dahil sa kanyang pakikipag-ugnayan sa mga Mongol, naging kapangyarihan ng Asya ang Rus.

Ito ay ganap na walang batayan na pamamahayag. Ang lahat ng mga prinsipe ng Russia ay nakikipag-ugnayan sa Horde sa oras na iyon. Pagkatapos ng 1240, nagkaroon sila ng pagpipilian: ang mamatay sa kanilang sarili at ipasailalim si Rus' sa bagong pagkawasak, o upang mabuhay at ihanda ang bansa para sa mga bagong labanan at sa huli para sa pagpapalaya. May sumugod sa labanan, ngunit 90 porsiyento ng ating mga prinsipe noong ikalawang kalahati ng ika-13 siglo ay pumili ng ibang landas. At dito si Alexander Nevsky ay hindi naiiba sa iba pang mga soberanya ng panahong iyon.
Kung tungkol sa "kapangyarihang Asyano", mayroon talagang iba't ibang pananaw dito ngayon. Ngunit bilang isang mananalaysay, naniniwala ako na hindi naging isa si Rus. Ito ay hindi at hindi bahagi ng Europa o Asya o ilang uri ng pinaghalong kung saan ang European at Asian ay may magkaibang sukat depende sa mga pangyayari. Ang Rus' ay kumakatawan sa isang kultural at pampulitika na kakanyahan na lubhang naiiba sa parehong Europa at Asya. Tulad ng Orthodoxy ay hindi Katolisismo, o Islam, o Budismo, o anumang iba pang pagtatapat.

Metropolitan Kirill tungkol kay Alexander Nevsky - ang pangalan ng Russia

Noong Oktubre 5, 2008, sa isang programa sa telebisyon na nakatuon kay Alexander Nevsky, si Metropolitan Kirill ay nagbigay ng isang nagniningas na 10 minutong talumpati kung saan sinubukan niyang ipakita ang imaheng ito upang ito ay maging accessible sa isang malawak na madla. Nagsimula ang Metropolitan sa mga tanong: Bakit ang isang marangal na prinsipe mula sa malayong nakaraan, mula sa ika-13 siglo, ay maaaring maging pangalan ng Russia? Ano ang alam natin tungkol sa kanya? Sa pagsagot sa mga tanong na ito, inihambing ng Metropolitan si Alexander Nevsky sa iba pang labindalawang aplikante: “Kailangan mong malaman ang kasaysayan nang husto at kailangan mong maramdaman ang kasaysayan upang maunawaan ang pagiging moderno ng taong ito... Tiningnan kong mabuti ang mga pangalan ng lahat. Ang bawat isa sa mga kandidato ay isang kinatawan ng kanyang workshop: politiko, siyentipiko, manunulat, makata, ekonomista... Si Alexander Nevsky ay hindi isang kinatawan ng workshop, dahil siya ay sa parehong oras ang pinakadakilang strategist ... isang taong nadama hindi pampulitika, ngunit mga panganib sa sibilisasyon para sa Russia. Hindi siya nakipaglaban sa mga tiyak na kaaway, hindi laban sa Silangan o Kanluran. Nakipaglaban siya para sa pambansang pagkakakilanlan, para sa pambansang pag-unawa sa sarili. Kung wala siya, walang Russia, walang Russian, walang civilizational code."

Ayon kay Metropolitan Kirill, si Alexander Nevsky ay isang politiko na nagtanggol sa Russia ng "napaka banayad at matapang na diplomasya." Naunawaan niya na imposible sa sandaling iyon na talunin ang Horde, na "nagplantsa ng Russia nang dalawang beses," nakuha ang Slovakia, Croatia, Hungary, naabot ang Adriatic Sea, at sinalakay ang China. "Bakit hindi siya magsimula ng isang labanan laban sa Horde? – tanong ng Metropolitan. – Oo, nakuha ng Horde ang Rus'. Ngunit hindi kailangan ng Tatar-Mongol ang ating kaluluwa at hindi kailangan ng ating utak. Kailangan ng mga Tatar-Mongol ang aming mga bulsa, at inilabas nila ang mga bulsang ito, ngunit hindi nila inagaw ang aming pambansang pagkakakilanlan. Hindi nila nagawang madaig ang ating civilizational code. Ngunit nang lumitaw ang panganib mula sa Kanluran, nang ang mga nakabaluti na Teutonic knight ay pumunta sa Rus', walang kompromiso. Kapag ang Papa ay sumulat ng isang liham kay Alexander, sinusubukang ipanalo siya sa kanyang panig... Sumagot si Alexander ng "hindi". Nakikita niya ang isang panganib sa sibilisasyon, nakilala niya ang mga nakabaluti na kabalyero na ito sa Lake Peipsi at tinalo sila, tulad ng ginawa niya, sa pamamagitan ng isang himala ng Diyos, na natalo ang mga mandirigmang Swedish na pumasok sa Neva kasama ang isang maliit na pangkat.

Si Alexander Nevsky, ayon sa Metropolitan, ay nagbibigay ng "mga superstructural na halaga", na nagpapahintulot sa mga Mongol na mangolekta ng parangal mula sa Russia: "Naiintindihan niya na hindi ito nakakatakot. Ibabalik ng Mighty Russia ang lahat ng perang ito. Dapat nating pangalagaan ang kaluluwa, pambansang kamalayan sa sarili, pambansang kalooban, at dapat nating bigyan ng pagkakataon ang tinatawag ng ating kahanga-hangang historiosopher na si Lev Nikolayevich Gumilyov na "ethnogenesis." Nawasak ang lahat, kailangan nating mag-ipon ng lakas. At kung hindi sila nakaipon ng mga puwersa, kung hindi nila napatahimik ang Horde, kung hindi nila napigilan ang pagsalakay sa Livonian, nasaan ang Russia? Hindi siya mag-e-exist."

Gaya ng iginiit ni Metropolitan Kirill, kasunod ng Gumilyov, si Alexander Nevsky ang lumikha ng multinational at multi-confessional na "Russian world" na umiiral hanggang ngayon. Siya ang "nagtanggal ng Golden Horde mula sa Great Steppe"*. Sa kanyang tusong pampulitikang hakbang, “hinikayat niya si Batu na huwag magbigay pugay sa mga Mongol. At ang Great Steppe, ang sentro ng agresyon laban sa buong mundo, ay natagpuan ang sarili na nakahiwalay sa Rus' ng Golden Horde, na nagsimulang iguguhit sa lugar ng sibilisasyong Ruso. Ito ang mga unang pagbabakuna ng aming unyon sa mga taong Tatar, kasama ang mga tribong Mongol. Ito ang mga unang inoculation ng ating multinationality at multireligion. Dito nagsimula ang lahat. Inilatag niya ang pundasyon para sa mundo ng ating mga tao, na nagpasiya sa karagdagang pag-unlad ng Rus' bilang Russia, bilang isang mahusay na estado.

Si Alexander Nevsky, ayon kay Metropolitan Kirill, ay isang kolektibong imahe: siya ay isang pinuno, palaisip, pilosopo, strategist, mandirigma, bayani. Ang personal na katapangan ay pinagsama sa kanya na may malalim na pagiging relihiyoso: "Sa isang kritikal na sandali, kapag ang kapangyarihan at lakas ng kumander ay dapat ipakita, siya ay pumasok sa isang labanan at hinampas si Birger sa mukha ng isang sibat... At saan ginawa ang lahat ng ito. simulan? Nanalangin siya sa Hagia Sophia sa Novgorod. Isang bangungot, maraming beses na mas malaki. Anong pagtutol? Siya ay lumabas at kinausap ang kanyang mga tao. Sa anong salita? Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan... Naiisip mo ba kung anong mga salita? Anong kapangyarihan!”

Tinawag ni Metropolitan Kirill si Alexander Nevsky bilang isang "epikong bayani": "Siya ay 20 taong gulang nang talunin niya ang mga Swedes, 22 taong gulang nang lunurin niya ang mga Livonians sa Lake Peipsi... Isang bata, guwapong lalaki!.. Matapang... malakas .” Kahit na ang kanyang hitsura ay ang "mukha ng Russia." Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay, bilang isang politiko, strategist, kumander, si Alexander Nevsky ay naging isang santo. “Diyos ko! – bulalas ni Metropolitan Kirill. – Kung ang Russia ay nagkaroon ng mga banal na pinuno pagkatapos ni Alexander Nevsky, ano kaya ang ating kasaysayan! Ito ay isang kolektibong imahe hangga't maaari ang isang kolektibong imahe ... Ito ang ating pag-asa, dahil kahit ngayon ay kailangan natin ang ginawa ni Alexander Nevsky... Ibigay natin hindi lamang ang ating mga boses, kundi pati na rin ang ating mga puso sa banal na maharlika. Grand Duke Alexander Nevsky - ang tagapagligtas at tagapag-ayos ng Russia!"

(Mula sa aklat ng Metropolitan Hilarion (Alfeev) "Patriarch Kirill: buhay at pananaw sa mundo")

Mga sagot ni Vladyka Metropolitan Kirill sa mga tanong mula sa mga manonood ng proyektong "Pangalan ng Russia" tungkol kay Alexander Nevsky

Tinawag ng Wikipedia si Alexander Nevsky na "ang paboritong prinsipe ng klero." Share mo ba pagtatasa na ito at, kung gayon, ano ang sanhi nito? Semyon Borzenko

Dear Semyon, mahirap para sa akin na sabihin kung ano ang eksaktong gumabay sa mga may-akda ng libreng encyclopedia na "Wikipedia" nang pangalanan nila ang St. Alexander Nevsky. Marahil dahil ang prinsipe ay na-canonized at iginagalang sa Orthodox Church, ang mga solemne na serbisyo ay gaganapin sa kanyang karangalan. Gayunpaman, iginagalang din ng Simbahan ang iba pang mga banal na prinsipe, halimbawa, sina Dimitri Donskoy at Daniil ng Moscow, at mali na mag-isa ng isang "minamahal" mula sa kanila. Naniniwala ako na ang ganitong pangalan ay maaari ding pinagtibay ng prinsipe dahil noong nabubuhay pa siya ay pinaboran niya ang Simbahan at tinangkilik ito.

Sa kasamaang palad, ang bilis ng aking buhay at ang dami ng trabaho na ginagawa ko ay nagpapahintulot sa akin na gamitin ang Internet nang eksklusibo para sa mga layunin ng negosyo. Regular akong bumibisita, halimbawa, mga site na nagbibigay-kaalaman, ngunit wala na akong natitirang oras upang tingnan ang mga site na iyon na personal na magiging interesante sa akin. Samakatuwid, hindi ako nakasali sa pagboto sa website na "Pangalan ng Russia", ngunit sinuportahan ko si Alexander Nevsky sa pamamagitan ng pagboto sa pamamagitan ng telepono.

Ang mga inapo ni Rurik ay natalo (1241), nakikipaglaban para sa kapangyarihan sa mga giyerang sibil lumahok, ipinagkanulo ang kanyang sariling kapatid sa mga pagano (1252), kinamot ang mga mata ng mga Novgorodian gamit ang kanyang sariling mga kamay (1257). Talaga bang handa ang Russian Orthodox Church na i-canonize si Satanas para mapanatili ang pagkakahati sa mga simbahan? Ivan Nezabudko

Kapag pinag-uusapan ang ilang mga kilos ni Alexander Nevsky, kinakailangang isaalang-alang ang maraming iba't ibang mga kadahilanan. Ito rin ang makasaysayang panahon kung saan nabuhay si St. Alexander - kung gayon maraming mga aksyon na tila kakaiba sa atin ngayon ay ganap na karaniwan. Ito ang sitwasyong pampulitika sa estado - tandaan natin na noong panahong iyon ang bansa ay nakakaranas ng malubhang banta mula sa Tatar-Mongols, at St. Ginawa ni Alexander ang lahat na posible upang mabawasan ang banta na ito sa pinakamababa. Kung tungkol sa mga katotohanang binanggit mo mula sa buhay ni St. Alexander Nevsky, hindi pa rin makumpirma o mapabulaanan ng mga istoryador ang marami sa kanila, lalo na't hindi sila binibigyan ng isang hindi malabo na pagtatasa.

Halimbawa, maraming mga kalabuan sa relasyon ni Alexander Nevsky at ng kanyang kapatid na si Prince Andrei. Mayroong isang punto ng pananaw ayon sa kung saan nagreklamo si Alexander sa khan tungkol sa kanyang kapatid at hiniling na magpadala ng isang armadong detatsment upang makitungo sa kanya. Gayunpaman, ang katotohanang ito ay hindi binanggit sa anumang sinaunang mapagkukunan. Ang unang pagkakataon na ito ay naiulat lamang ni V.N. Tatishchev sa kanyang "Russian History", at mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na ang may-akda dito ay nadala sa makasaysayang muling pagtatayo - "naisip" niya ang isang bagay na talagang hindi nangyari. Si N.M. Karamzin, lalo na, ay nag-isip: "Ayon sa imbensyon ni Tatishchev, ipinaalam ni Alexander kay Khan na ang kanyang nakababatang kapatid na si Andrei, na inilalaan ang Dakilang Paghahari, ay nililinlang ang mga Mughals, binibigyan lamang sila ng bahagi ng pagkilala, atbp." (Karamzin N.M. History of the Russian State. M., 1992. T.4. P. 201. Note 88).

Maraming mga mananalaysay ngayon ay may posibilidad na sumunod sa ibang pananaw kaysa kay Tatishchev. Si Andrei, tulad ng kilala, ay naghabol ng isang patakaran na independyente kay Batu, habang umaasa sa mga karibal ng khan. Sa sandaling kinuha ni Batu ang kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay, agad niyang hinarap ang kanyang mga kalaban, nagpadala ng mga detatsment hindi lamang laban kay Andrei Yaroslavich, kundi pati na rin laban kay Daniil Romanovich.

Hindi ko alam ang isang katotohanan na maaaring hindi bababa sa hindi direktang nagpapahiwatig na ang pagsamba kay St. Alexander Nevsky ay isang dahilan para sa isang schism ng simbahan. Noong 1547, ang marangal na prinsipe ay na-canonized, at ang kanyang memorya ay sagradong iginagalang hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga Lokal na Simbahang Ortodokso.

Sa wakas, huwag nating kalimutan na kapag nagpapasya sa canonization ng isang tao, isinasaalang-alang ng Simbahan ang mga salik tulad ng madasalin na pagsamba sa mga tao at ang mga himalang ginawa sa pamamagitan ng mga panalanging ito. Parehong naganap ang mga ito at nangyayari sa malaking bilang na may kaugnayan kay Alexander Nevsky. Kung tungkol sa mga pagkakamali ng gayong tao sa buhay, o maging sa kanyang mga kasalanan, dapat nating tandaan na "walang tao na mabubuhay at hindi magkasala." Ang mga kasalanan ay pinapatawad sa pamamagitan ng pagsisisi at kalungkutan. Ang mga ito, at lalo na ang iba, ay naroroon sa buhay ng marangal na prinsipe, tulad ng mga ito sa buhay ng mga makasalanan na naging mga banal tulad nina Maria ng Ehipto, Moses Murin at marami pang iba.

Sigurado ako na kung maingat at pinag-isipan mong basahin ang buhay ni St. Alexander Nevsky, mauunawaan mo kung bakit siya na-canonized.

Ano ang pakiramdam ng Russian Orthodox Church tungkol sa katotohanan na ibinigay ni Prinsipe Alexander Nevsky ang kanyang kapatid na si Andrei sa mga Tatar at binantaan ang kanyang anak na si Vasily sa digmaan? O ito ba ay kasing kanonikal ng pagpapala ng mga warhead? Alexey Karakovsky

Alexey, sa unang bahagi, ang iyong tanong ay sumasalamin sa tanong ni Ivan Nezabudko. Tulad ng para sa "pagpapala ng mga warhead," wala akong alam sa isang katulad na kaso. Palaging pinagpapala ng Simbahan ang mga anak nito para sa pagtatanggol sa Ama, na ginagabayan ng utos ng Tagapagligtas. Ito ay para sa mga kadahilanang ito na ang seremonya ng pagpapala ng mga sandata ay umiral mula noong sinaunang panahon. Sa bawat Liturhiya ay nananalangin kami para sa hukbo ng ating bansa, na napagtatanto kung gaano kabigat ang responsibilidad sa mga taong nagbabantay na may mga armas sa kanilang mga kamay upang bantayan ang seguridad ng Ama.

Hindi ba, Vladyka, na kapag pumipili kay Nevsky Alexander Yaroslavich, pumipili tayo ng isang alamat, isang imahe ng pelikula, isang alamat?

Sigurado akong hindi. Alexander Nevsky ay isang napaka tiyak makasaysayang pigura, isang tao na gumawa ng maraming para sa ating Ama at inilatag ang mga pundasyon para sa mismong pagkakaroon ng Russia sa loob ng mahabang panahon. Mga mapagkukunan ng kasaysayan hayaan kaming matuto nang tiyak tungkol sa kanyang buhay at mga gawain. Siyempre, sa oras na lumipas mula nang mamatay ang santo, ang alingawngaw ng tao ay nagpakilala ng isang tiyak na elemento ng alamat sa kanyang imahe, na muling nagpapatotoo sa malalim na pagsamba na palaging ibinibigay ng mga Ruso sa prinsipe, ngunit ako. Ako ay kumbinsido na ang lilim ng alamat na ito ay hindi maaaring maging hadlang doon upang ngayon ay nakikita natin si Saint Alexander bilang isang tunay na makasaysayang karakter.

Mahal na Panginoon. Anong mga katangian, sa iyong opinyon, ng bayani ng Russia, si Saint Alexander Nevsky, ang maaaring bigyang-pansin ng kasalukuyang gobyerno ng Russia, at, kung maaari, gamitin? Anong mga prinsipyo ng pamahalaan ang may kaugnayan pa rin hanggang ngayon? Victor Zorin

Victor, si Saint Alexander Nevsky ay nabibilang hindi lamang sa kanyang panahon. Ang kanyang imahe ay may kaugnayan para sa Russia ngayon, sa ika-21 siglo. Ang pinakamahalagang katangian, na, sa tingin ko, ay dapat na likas sa kapangyarihan sa lahat ng oras, ay walang hanggan na pag-ibig para sa Ama at sa mga tao. Ang buong aktibidad sa politika ni Alexander Nevsky ay tinutukoy ng malakas at kahanga-hangang pakiramdam na ito.

Mahal na Vladyka, sagutin mo kung si Alexander Nevsky ay malapit sa mga kaluluwa ng mga tao sa modernong Russia ngayon, at hindi lamang ng Sinaunang Rus'. Lalo na ang mga bansang nagsasabing Islam at hindi Orthodoxy? Sergey Krainov

Sergey, sigurado ako na ang imahe ni St. Alexander Nevsky ay malapit sa Russia sa lahat ng oras. Sa kabila ng katotohanan na ang prinsipe ay nabuhay ilang siglo na ang nakalilipas, ang kanyang buhay at ang kanyang mga aktibidad ay may kaugnayan pa rin para sa atin ngayon. Ang mga katangiang gaya ng pagmamahal sa Inang Bayan, sa Diyos, sa kapwa, o kahandaang magbuwis ng buhay alang-alang sa kapayapaan at kapakanan ng Ama, ay may batas ng mga limitasyon? Maaari ba silang maging likas lamang sa mga Ortodokso at maging dayuhan sa mga Muslim, Budista, Hudyo, na matagal nang namumuhay nang mapayapa, magkatabi, sa multinasyunal at multi-confessional Russia - isang bansang hindi kailanman nakilala ang mga digmaan sa mga batayan ng relihiyon?

Para sa mga Muslim mismo, bibigyan ko kayo ng isang halimbawa na nagsasalita para sa sarili nito - sa programang "The Name of Russia," na ipinakita noong Nobyembre 9, nagkaroon ng panayam sa isang pinuno ng Muslim na lumabas bilang suporta kay Alexander Nevsky dahil ito ay ang banal na prinsipe na naglatag ng mga pundasyon para sa diyalogo sa Silangan at Kanluran, Kristiyanismo at Islam. Ang pangalan ni Alexander Nevsky ay pantay na mahal sa lahat ng mga taong naninirahan sa ating bansa, anuman ang kanilang nasyonalidad o relihiyon.

Bakit ka nagpasya na makilahok sa proyektong "Pangalan ng Russia" at kumilos bilang "abogado" ni Alexander Nevsky? Sa iyong palagay, bakit karamihan sa mga tao ngayon ay hindi pumili ng isang politiko, siyentipiko o cultural figure, ngunit isang santo, upang pangalanan ang Russia? Vika Ostroverkhova

Vika, maraming mga pangyayari ang nagtulak sa akin na lumahok sa proyekto bilang isang "tagapagtanggol" ni Alexander Nevsky.

Una, kumbinsido ako na si Saint Alexander Nevsky ang dapat maging pangalan ng Russia. Sa aking mga talumpati, paulit-ulit kong pinagtatalunan ang aking posisyon. Sino, kung hindi isang santo, ang maaaring at dapat na pangalanan "sa pangalan ng Russia"? Ang kabanalan ay isang konsepto na walang temporal na hangganan, na umaabot hanggang sa kawalang-hanggan. Kung ang ating mga tao ay pumili ng isang santo bilang kanilang pambansang bayani, ito ay nagpapahiwatig ng isang espirituwal na muling pagbabangon na nagaganap sa isipan ng mga tao. Ito ay lalong mahalaga ngayon.

Pangalawa, ang santong ito ay napakalapit sa akin. Ang aking pagkabata at kabataan ay ginugol sa St. Petersburg, kung saan nagpapahinga ang mga labi ng St. Alexander Nevsky. Ako ay sapat na mapalad na magkaroon ng pagkakataon na madalas na pumunta sa dambanang ito, upang manalangin sa banal na prinsipe sa kanyang pahingahang lugar. Habang nag-aaral sa mga paaralang teolohiko sa Leningrad, na matatagpuan malapit sa Alexander Nevsky Lavra, kaming lahat, pagkatapos ay mga mag-aaral, ay malinaw na nadama ang magiliw na tulong na ibinigay ni Alexander Nevsky sa mga tumatawag sa kanya nang may pananampalataya at pag-asa sa kanilang mga panalangin. Sa mga labi ng banal na prinsipe ay tumanggap ako ng ordinasyon sa lahat ng antas ng pagkasaserdote. Samakatuwid, mayroon akong malalim na personal na mga karanasan na nauugnay sa pangalan ni Alexander Nevsky.

Mahal na Guro! Ang proyekto ay tinatawag na "Pangalan ng Russia". Sa unang pagkakataon ang salitang Russia ay narinig halos 300 taon pagkatapos ng dormisyon ng prinsipe! Sa ilalim ni Ivan the Terrible. At si Alexander Yaroslavich ay naghari lamang sa isa sa mga fragment Kievan Rus– isang na-upgrade na bersyon ng Great Scythia. Kaya ano ang kinalaman ni St. Alexander Nevsky sa Russia?

Ang pinakadirektang bagay. Sa iyong tanong ay hinawakan mo ang isang pangunahing mahalagang paksa. Sino sa tingin natin ang ating sarili ngayon? Mga tagapagmana ng anong kultura? Mga tagapagdala ng anong sibilisasyon? Mula sa anong punto sa kasaysayan dapat nating bilangin ang ating pag-iral? Simula pa lang ba talaga ng paghahari ni Ivan the Terrible? Marami ang nakasalalay sa sagot sa mga tanong na ito. Wala kaming karapatang maging Ivan na hindi naaalala ang aming pagkakamag-anak. Ang kasaysayan ng Russia ay nagsisimula nang matagal bago si Ivan the Terrible, at ito ay sapat na upang buksan aklat-aralin sa paaralan mga kwento para patunayan ito.

Mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa posthumous na mga himala ni Alexander Nevsky mula sa sandali ng kanyang kamatayan hanggang sa kasalukuyan. Anisina Natalya

Natalya, napakaraming mga himala. Maaari mong basahin ang tungkol sa mga ito nang detalyado sa buhay ng santo, pati na rin sa maraming mga libro na nakatuon kay Alexander Nevsky. Bukod dito, sigurado ako na ang bawat tao na taos-puso, na may malalim na pananampalataya na tumawag sa banal na prinsipe sa kanyang mga panalangin, ay may sariling maliit na himala sa kanyang buhay.

Mahal na Panginoon! Isinasaalang-alang ba ng Russian Orthodox Church ang isyu ng pag-canonize ng iba pang mga Prinsipe, tulad nina Ivan IV the Terrible at I.V. Pagkatapos ng lahat, sila ay mga autocrats na nagpapataas ng kapangyarihan ng estado. Alexey Pechkin

Alexey, maraming prinsipe bukod kay Alexander Nevsky ang na-canonized. Kapag nagpapasya sa canonization ng isang tao, isinasaalang-alang ng Simbahan ang maraming mga kadahilanan, at ang mga tagumpay sa larangan ng pulitika ay hindi gumaganap ng isang tiyak na papel dito. Hindi isinasaalang-alang ng Russian Orthodox Church ang isyu ng canonization ni Ivan the Terrible o Stalin, na, kahit na marami silang ginawa para sa estado, ay hindi nagpakita ng mga katangian sa kanilang buhay na maaaring magpahiwatig ng kanilang kabanalan.

Panalangin sa Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky

(sa schemamonastic Alexy)

Mabilis na katulong sa lahat ng masigasig na tumatakbo sa iyo, at ang aming mainit na kinatawan sa harap ng Panginoon, banal at pinagpalang Grand Duke Alexandra! tumingin nang may awa sa amin, hindi karapat-dapat, na lumikha para sa ating sarili sa pamamagitan ng maraming mga kasamaan, na ngayon ay dumadaloy sa lahi ng iyong mga labi at sumisigaw mula sa kaibuturan ng iyong kaluluwa: sa iyong buhay ikaw ay isang masigasig at tagapagtanggol ng pananampalatayang Orthodox, at hindi natin natitinag na itinatag mo kami dito sa pamamagitan ng iyong mainit na mga panalangin sa Diyos. Maingat mong isinagawa ang dakilang paglilingkod na ipinagkatiwala sa iyo, at sa iyong tulong, ituro sa amin na sumunod sa kung ano ang ipinagagawa sa amin. Ikaw, na natalo ang mga regimento ng mga kalaban, ay pinalayas mula sa mga hangganan ng Russia, at pinabagsak ang lahat ng nakikita at hindi nakikitang mga kaaway laban sa amin. Ikaw, nang umalis ka sa nasirang korona ng makalupang kaharian, pinili mo ang isang tahimik na buhay, at ngayon, matuwid na nakoronahan ng isang hindi nasirang korona, na naghahari sa langit, namamagitan ka rin para sa amin, mapagpakumbabang nananalangin kami sa iyo, isang tahimik at matahimik na buhay, at ayusin para sa amin ang isang tuluy-tuloy na martsa patungo sa walang hanggang Kaharian ng Diyos. Nakatayo sa harap ng trono ng Diyos kasama ng lahat ng mga banal, manalangin para sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, nawa'y ingatan sila ng Panginoong Diyos ng Kanyang biyaya sa kapayapaan, kalusugan, mahabang buhay at lahat ng kasaganaan sa mga darating na taon, nawa'y luwalhatiin at pagpalain natin ang Diyos, sa ang Trinidad ng mga Banal na Banal, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Troparion, Tono 4:
Kilalanin ang iyong mga kapatid, Russian Joseph, hindi sa Ehipto, ngunit naghahari sa langit, tapat na Prinsipe Alexander, at tanggapin ang kanilang mga panalangin, pagpaparami ng buhay ng mga tao sa pagiging mabunga ng iyong lupain, pagprotekta sa mga lungsod ng iyong nasasakupan sa pamamagitan ng panalangin, at pagtulong sa mga taong Orthodox. upang labanan.

Troparion, Boses ng pareho:
Bilang ikaw ay nasa ugat ng isang banal at pinaka-kagalang-galang na sangay, pinagpalang Alexandra, dahil ipinakita ka ni Kristo bilang isang uri ng Banal na kayamanan ng lupain ng Russia, isang bagong manggagawa ng himala, maluwalhati at kalugud-lugod sa Diyos. At ngayon, sa pagsasama-sama sa iyong alaala na may pananampalataya at pag-ibig, sa mga salmo at pag-awit ay malugod naming niluluwalhati ang Panginoon, na nagbigay sa iyo ng biyaya ng pagpapagaling. Manalangin sa kanya na iligtas ang lungsod na ito, at ang ating bansa ay maging kalugud-lugod sa Diyos, at ang ating mga anak ng Russia ay maligtas.

Pakikipag-ugnayan, Tono 8:
Habang pinararangalan namin ang iyong maliwanag na bituin, na nagniningning mula sa silangan at dumating sa kanluran, na nagpapayaman sa buong bansang ito ng mga himala at kabaitan, at nagbibigay-liwanag nang may pananampalataya sa mga nagpaparangal sa iyong alaala, pinagpala ni Alexandra. Para sa kadahilanang ito, ipinagdiriwang namin ngayon ang iyong, ang iyong umiiral na mga tao, manalangin upang iligtas ang iyong Ama, at lahat ng iyong mga labi na dumadaloy sa lahi, at tunay na sumisigaw sa iyo: Magalak, pagpapalakas ng aming lungsod.

Sa Kontakion, Tono 4:
Tulad ng iyong mga kamag-anak, sina Boris at Gleb, ay lumitaw mula sa Langit upang tulungan ka, na nakikibaka laban kay Weilger Sveisk at sa kanyang mga mandirigma: kaya ikaw din ngayon, pinagpalang Alexandra, tulungan mo ang iyong mga kamag-anak, at talunin ang mga lumalaban sa amin.

Mga Icon ng Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky

Bago ka ay ang icon ni Alexander Nevsky. Ang iconography ng St. Alexander Nevsky ay nahahati sa dalawang bahagi, na sumasalamin sa kanyang landas sa buhay. Ang ilan sa mga icon ay naglalarawan sa panahon mula 1221 hanggang 1262 - ang panahon kung kailan ang marangal na prinsipe Alexander Nevsky ay isang mandirigma at mahusay na kumander na pinamamahalaang pag-isahin ang maraming lupain ng Russia. Sa gayong mga icon, si St. Alexander Nevsky ay madalas na inilalarawan na may mga sandata at sa mga damit ng prinsipe. Ang isa pang bahagi ng mga icon ay nagpapahiwatig ng pagtatapos ng buhay ni Alexander Nevsky - noong 1263 kinuha ng Saint ang schema na may pangalang Alexey at naging isang monghe. ganyan icon ng St. Alexander Nevsky inilalarawan ang marangal na prinsipe sa kasuotang monastic. Ang katulad na iconography ay karaniwan hanggang sa ika-18 siglo.

Ang icon na ito ni Alexander Nevsky ay naglalarawan sa unang bahagi ng buhay ng mahusay na kumander ng Russia - ang oras ng kanyang paglilingkod sa pagtatatag ng estado sa Rus ', ang oras ng kanyang mahusay na mga gawa ng armas para sa kaluwalhatian ng pananampalataya ng Orthodox. Ang mga icon ni Prince Alexander Nevsky ay matatagpuan sa mga simbahan at katedral sa buong Russia - mula Transbaikalia hanggang Kaliningrad; para sa maraming lungsod sa Russia, kabilang ang St. Petersburg, siya ang patron saint.

Ang banal na marangal na prinsipe Alexander Nevsky ay ipinanganak noong Mayo 1221 sa lungsod ng Pereslavl-Zalessky. Ang ama ni Alexander Nevsky ay si Yaroslav Vsevolodovich - ang anak ni Vsevolod Malaking Pugad, Grand Duke ng Vladimir, na sa panahon ng kanyang paghahari ay pinamamahalaang pag-isahin ang mga lupain ng Vladimir, Ryazan at Novgorod. Anim na taong gulang, sa Spaso-Preobrazhensky Monastery ng Pereslavl, sina Alexander at ang kanyang kapatid na si Theodore ay sumasailalim sa princely tonsure, kung saan pinasimulan sila ni Bishop Simon ng Suzdal bilang mga mandirigma at pinagpala sila para sa "mga feats of arms sa pangalan ng Russian Land at ng Russian Church .”

Noong 1227, tinanggap ni Yaroslav Vsevolodovich ang Novgorod the Great sa paghahari mula kay Prinsipe Yuri ng Vladimir, at lumipat doon kasama ang kanyang mga anak. Ngunit ang mga Novgorodian, na nagpahayag ng kawalang-kasiyahan sa paghahari ng mga prinsipe ng Vladimir at ang kanilang pagtanggi na alisin ang mga ito sa payat na taon ng 1228, ang "zabozhnichye" - princely tribute, tumawag kay Mikhail ng Chernigov, at Saint Alexander Yaroslavich, kasama ang kanyang kapatid na si Theodore at ama, bumalik sa Pereslavl. Pagkalipas ng tatlong taon, si Prinsipe Mikhail ng Chernigov ay bumalik upang maghari sa Chernigov, ipinakipagtipan ang kanyang anak na babae na si Theodulia sa nakatatandang kapatid ni Alexander na si Theodore upang palakasin ang relasyon sa mga prinsipe ng Vladimir. Pagkatapos nito, tinawag ng mga Novgorodian si Yaroslav Vsevolodovich upang maghari, at inilagay niya ang kanyang mga anak na lalaki upang maghari sa Novgorod the Great. Noong 1233, namatay ang marangal na prinsipe na si Theodore Yaroslavovich sa edad na 13.

Ginawa ng Banal na Matuwid na Prinsipe Alexander Yaroslavich ang kanyang unang gawa ng armas noong 1234 kasama ang hukbo ng kanyang ama, nang maganap ang isang labanan sa Omovzha River, bilang isang resulta kung saan nakuha muli si Dorpat mula sa mga Livonians. Noong 1236, umalis si Yaroslav Vsevolodovich upang maghari sa Kyiv, at si Alexander ang naging nag-iisang ganap na prinsipe ng Novgorod. Pagkalipas ng tatlong taon, pinakasalan ni Alexander Yaroslavich ang anak na babae ni Prince Bryachislav ng Polotsk, Alexandra. Pinagpala ng ama ni Alexander Nevsky ang mga bagong kasal ng icon ng Feodorovskaya Ina ng Diyos(Si Yaroslav Vsevolodovich ay nagdala ng pangalang Theodore bago ang binyag) kasama ang patroness ng mga kasalan at nobya, Saint Paraskeva Biyernes, sa likod ng imahe. Ito ang icon na ito ng Feodorovskaya Ina ng Diyos na mula noon ay patuloy na sinamahan ang pinagpalang Prinsipe Alexander Nevsky bilang kanyang imahe ng panalangin.

Kinailangan ni Saint Alexander Nevsky na maghari sa pinakamahirap na panahon - sa kanluran ang mga lupain ng Novgorod ay pinagbantaan ng mga crusaders: ang Livonian Germans ay lumapit sa Pskov, at ang mga Swedes na pinamumunuan ni Jarl Birger ay sumusulong sa Novgorod; sa silangan, ang mga sangkawan ng Mongol Tatar ay nakabitin sa Russia bilang isang palaging madilim na banta. Noong Hulyo 15, 1240, si Prince Alexander Nevsky at ang kanyang maliit na iskwad, na binubuo ng mga residente ng Novgorod the Great at Ladoga, ay nanalo ng kanilang unang independiyenteng tagumpay, ganap na natalo ang kampo ng mga sundalo ni Jarl Birger, na huminto sa bukana ng Izhora River na dumadaloy. sa Neva. Ayon sa alamat, sa madaling araw bago ang labanan, ang isa sa mga mandirigma mula sa iskwad ni St. Alexander Yaroslavich, ang sea patrolman na si Pelguy, ay nagkaroon ng pangitain ng isang lumulutang na bangka kung saan naroon ang mga Banal na Prinsipe na sina Boris at Gleb, na nakadamit ng pulang-pula na damit, nagmamadaling tumulong kay Prinsipe Alexander. Para sa kanyang katapangan sa labanan at isang nakakumbinsi na tagumpay sa hindi malilimutang labanan na iyon, natanggap ng batang Prinsipe Alexander ang palayaw na "Nevsky". At ang marangal na prinsipe ay mapalad sa kanyang mga tagumpay sa hinaharap, samakatuwid Ang icon ni Alexander Nevsky ay lalo na iginagalang ng mga tao ng mga propesyon sa militar at mga diplomat.

Matapos ang isang napakatalino na tagumpay laban sa mga Swedes, ang Banal na Prinsipe Alexander Nevsky ay kailangang harapin ang mga Aleman, na noong 1242 ay kinubkob at kinuha si Pskov. Una, pinalaya ni Alexander Nevsky, kasama ang kanyang iskwad, ang kuta ng Koporye, pagkatapos ay ang lungsod ng Pskov, at noong Abril 5, 1242, ay nagdulot ng matinding suntok sa mga kabalyero ng Livonian Order sa panahon ng sikat na Battle of the Ice on the ice. ng Lake Peipsi. Pagkalipas ng tatlong taon, muling susubukan ng mga kabalyerong Lithuanian na sakupin ang mga lupain ng Novgorod, ngunit ang marangal na prinsipe na si Alexander Nevsky, kasama ang kanyang katapangan at talento sa militar, ay pinalayas sila, sa mahabang panahon na hinihikayat ang anumang pagnanais mula sa kanilang mga kapitbahay sa kanluran na atakehin ang kanilang lupain. Ang resulta ng patakaran ni Alexander Nevsky sa kanlurang hangganan ng kanyang mga pag-aari ay ang kumpletong pagpapalaya ng mga lupain ng Novgorod mula sa mga Aleman at ang pagsasanib ng bahagi ng Latgale - (ngayon ang silangang gilid ng Latvia) sa kanyang punong-guro. Kasabay nito, noong Setyembre 1246, sa pag-aari ng Golden Horde, si Mikhail Chernigovsky ay puwersahang pinatay at ang ama ni Alexander Nevsky, Yaroslav Vsevolodovich, ay nalason sa Karakorum, at ang marangal na prinsipe ay kailangang ganap na lumipat sa pagpapabuti ng relasyon sa Mongol-Tatars. Bago ang kanyang kamatayan, ipinamana ni Yaroslav Vsevolodovich si Alexander Nevsky upang tapusin ang isang diplomatikong alyansa sa Golden Horde, at sa hindi kapani-paniwalang ito mahirap na gawain Ang banal na marangal na prinsipe ay napakatalino.

Noong 1247, si Prinsipe Alexander Nevsky at ang kanyang kapatid na si Andrei mula sa Khan Batu mula sa rehiyon ng Lower Volga ay pumunta sa Mongolia upang bisitahin ang Great Khan Guyuk. Ang mahirap at mapanganib na paglalakbay na ito ay tumagal ng dalawang buong taon. Ibinigay ng Dakilang Khan kay Andrei ang mga lupain ng Vladimir upang maghari, at si Saint Alexander Nevsky ay naging Prinsipe ng Kyiv at Novgorod.

Noong 1251, ang tiyuhin ni Batu na si Munke ay naging Great Khan - at muling kinailangan ni Saint Alexander Nevsky na pumunta sa Horde. Kasabay nito, pinamunuan ni Prince Andrei Yaroslavich ng Vladimir at Prince Yaroslav ng Tver ang isang hindi matagumpay na pag-aalsa laban sa mga Tatar. Bilang resulta ng pagpaparusa na pagsalakay ng mga Tatar sa ilalim ng utos ni Nevryuy, napilitang tumakas si Andrei sa Sweden, at si Yaroslav Tverskoy ay kumuha ng mga posisyon sa pagtatanggol sa Pskov. Bilang resulta, ang mga lupain ng Vladimir-Suzdal ay dumaan din sa paghahari ng Banal na Prinsipe Alexander Nevsky. Pagkatapos nito, nagsimula ang isang bagong yugto ng digmaan kasama ang mga Germans at Lithuanians, matagumpay para sa Rus', na tumagal ng 7 taon, bilang isang resulta kung saan si Pomorie ay naging Russian at Orthodox.

Noong 1258, pumunta si Saint Alexander Nevsky sa Golden Horde sa bagong Khan Berke upang ipakita sa kanya ang kanyang paggalang at kumpirmahin ang magiliw na disposisyon ng mga lupain ng Russia na nasasakupan niya. Matapos ang kampanyang ito, ang populasyon ng Veliky Novgorod na mapagmahal sa kalayaan, na dati ay hindi nais na ganap na makilala ang lakas at kalooban ni Alexander Nevsky, sa wakas ay sumuko sa kalooban ng marangal na prinsipe. Noong 1261, sa bagong kabisera ng Golden Horde - Sarai, sa pamamagitan ng pagsisikap ng Metropolitan Kirill at St. Alexander Nevsky, itinatag ang Diocese ng Russian Orthodox Church.

Makalipas ang isang taon, ginawa ni Saint Alexander Nevsky ang kanyang huling paglalakbay sa kampo ng Golden Horde. Sa mga lihim na tagubilin ng marangal na prinsipe, ang mga Baskak, ang mga maniningil ng buwis ng Golden Horde, ay pinatay sa lahat ng mga lungsod ng Rus'. Ngunit ang matalinong Alexander Yaroslavich ay personal na nakumbinsi si Khan Berke sa imposibilidad at kawalan ng kakayahang mangolekta ng parangal na pabor sa Mongolia, at hinikayat siya na ipahayag ang kalayaan ng Golden Horde. Sa ganitong paraan, nakamit ni Saint Alexander Nevsky ang hitsura ng isang malakas na natural na hadlang mula sa hindi inanyayahan at hindi magiliw na mga Mongol.

Sa Sarai-Berk, nagkasakit si Saint Alexander Nevsky. Sa pagbabalik mula sa kabisera ng Golden Horde, tumindi ang kanyang sakit. Noong Nobyembre 14, 1263, sa Gorodets, na pinagtibay ang schema sa ilalim ng pangalang Alexy, natapos ng Holy Right-Believing Prince Alexander Nevsky ang kanyang makasaysayang mahusay na paglalakbay sa buhay. Ang Metropolitan Kirill, na inihayag ang pagkamatay ni Alexander Nevsky sa Vladimir, ay tinawag siyang "ang lumulubog na araw ng lupain ng Russia."

Noong 1724, inilipat ng Emperador ng Russia na si Peter the First, sa pamamagitan ng kanyang utos, ang mga labi ni St. Alexander Nevsky mula sa Nativity Monastery ng Vladimir patungo sa St. Petersburg Alexander Nevsky Monastery (pagkatapos ng 1797 - Lavra). Hanggang ngayon, ang Holy Blessed Prince Alexander Nevsky ang makalangit na patron ng St. Petersburg.

Ang icon ni Alexander Nevsky at mga panalangin sa kanya ay tumutulong sa mga tao sa mga propesyon ng militar at diplomat.

Sa loob ng maraming siglo, pinanatili ng Simbahang Ortodokso ang memorya ng gawa ni Reyna Alexandra, na asawa ng emperador ng Roma. Sa mga icon, si Saint Alexandra ay inilalarawan sa mga maharlikang damit, ang kanyang batang magandang mukha ay nagpapahayag ng kalmado. Sa harap ng pagiging martir, nagawa niyang mapanatili ang kanyang dignidad at matibay na pananampalataya, na nagsisilbing halimbawa para sa maraming henerasyon ng mga Kristiyano.

Asawa ni Emperor Diocletian

Sa Orthodoxy mayroong maraming mga icon na nakatuon sa iba't ibang mga santo na may pangalang Alexander. Ngunit ang pinakasikat, marahil, ay ang asawa ni Emperor Diocletian. Nabuhay siya sa pagtatapos ng ika-3 siglo at nagdusa sa simula ng ika-4 na siglo. Ang kanyang pangalan ay malapit na konektado sa St. George the Victorious, kahit na ang holiday ay itinatag sa parehong araw. Ang gawa ng babae ay kilala mula sa buhay ng santo. Nang makita niya ang kanyang pagpapahirap, hindi na niya maitago ang kanyang pananampalataya, na hindi katanggap-tanggap sa korte.

Pinalibutan ng maingay na tao ang lugar kung saan pinahirapan ang nakagapos na si George. Nagsimulang manalangin ang reyna sa Panginoon na tulungan siyang lumapit sa kanya. Hayagan niyang inamin na siya ay isang Kristiyano, na ikinagulat ng lahat, kasama na ang emperador. Lubhang nasaktan siya nito, dahil itinuturing ni Diocletian ang kanyang dating pinuno ng militar na walang iba kundi isang makapangyarihang mangkukulam.

Ang icon ng martir na si Alexandra ay hindi nagpapakita ng kanyang pagdurusa. Siya ay inilalarawan sa isang panibagong estado, tulad ng lahat ng mga santo. Mayroong parehong mga icon ng sinturon at buong taas. Makikilala mo si Alexandra ng Roma sa pamamagitan ng ilang mga palatandaan:

• sa kanyang kanang kamay ang empress ay may hawak na krus;
• ang kaliwang kamay ay alinman sa pinindot sa dibdib o may bukas na palad na nakaharap pasulong;
• sa ulo ay may korona;
• mahabang mayaman na damit, kadalasang pula at asul.

Ang Empress ay maaaring tumayo laban sa background ng isang lungsod na may isang ilog, o lamang laban sa isang ginintuang background. Ang kulay na ito ay tipikal para sa maraming mga icon; Kaya, iniulat ng mga pintor ng icon na ang mga santo ay naninirahan kung saan wala nang sakit, pagdurusa at kamatayan.

Kamatayan ng isang Santo

Maraming tao ang malamang na nagtatanong ng tanong: saan nakuha ng mga santo ang lakas ng loob at lakas para matiis ang paghihirap? Ang sagot ay simple - ang pinagmumulan ng lakas at lahat ng mga pagpapala ay ang Panginoon. Marami ang nakasulat sa Bibliya tungkol sa kung paano mabubuo ang relasyon sa pagitan ng Diyos at ng tao: halimbawa, sinabi ni Kristo na dapat humingi - at ang humihingi ay tatanggap, kumatok - at pagkatapos ay magbubukas ang pinto. Ibig sabihin, ang mananampalataya ay dapat magkusa sa kanyang sarili at hindi maging pasibo.

Hindi naranasan ng martir na si Alexandra ang pagdurusa na sinapit ni George. Siya ay namatay nang tahimik habang papunta sa lugar ng pagbitay. Magandang halimbawa na ang Diyos ay hindi nagbibigay ng mga pagsubok na hindi kayang tiisin ng isang tao.

Alexandra Fedorovna

Sa pinakadulo simula ng siglong ito, Russian Simbahang Orthodox opisyal na kinilala ang pamilya ng huling emperador ng Russia bilang mga banal, kasama ang kanyang asawang si Alexandra Feodorovna. Ang prinsesa na ipinanganak sa Aleman ay hindi una naaprubahan bilang isang kandidato para sa korona, ngunit si Nicholas ay matigas ang ulo. Nagawa niyang iugnay ang kanyang buhay sa kanyang minamahal. Namuhay silang magkasama, at nagdusa din ang buong pamilya.

Mayroong isang hiwalay na icon ng Queen Alexandra, at mayroon ding isang imahe kung saan ang kanyang asawa at mga anak ay kinakatawan. Nakuha ng Empress ang pag-ibig ng mga tao sa kanyang buhay, bagaman mayroon ding mga kritiko na hindi nagpapatawad sa dayuhang prinsesa. Halimbawa, ang malapit na koneksyon ni Rasputin sa maharlikang pamilya ay nagdulot ng maraming ingay. Ngunit inilalagay ng oras ang lahat sa lugar nito - tanging isang banal na buhay ang nagiging batayan para sa kanonisasyon.

• Sa isang bilang ng mga icon, ang reyna ay may hawak na palasyo sa isang kamay at isang krus sa kabilang kamay. Ang kanyang mga damit ay may burda na may dalawang ulo na mga agila, at nakasuot siya ng puting-niyebe na scarf sa kanyang ulo. May mga larawang napakalakas ng pagkakahawig ng portrait, may makeup sa mukha, mamahaling alahas sa leeg. Marahil, ang mga ito ay hindi masyadong kanonikal na pare-parehong mga icon, at mas mahusay na pigilin ang pagbili ng mga ito, dahil sila ay mas katulad ng isang larawan, at ang icon ay dapat magpakita ng kaluluwa ng isang tao.

Kapag ipinanganak ang mga sanggol, kaugalian na mag-order ng mga nasusukat na icon; Ang ganitong mga imahe ay nagiging mga pamana ng pamilya, na sa kalaunan ay maipapamana ng bata sa kanyang sariling mga anak.

Iba pang mga banal na asawa

Alam ng Orthodoxy ang maraming mga banal na may pangalang Alexander. Maaari kang pumili ng isang patroness para sa iyong sarili ayon sa iyong personal na pagnanais, na pamilyar sa iyong sarili sa buhay.

• Sa 7 birhen na nagdusa para sa kanilang pananampalataya sa ilalim ni Diocletian, mayroong isa sa ilalim ng pangalang Alexandra. Ang mga babae ay umabot na sa katandaan, ngunit hindi nito napigilan ang mga nagpapahirap. Nang malaman na sila ay mga Kristiyano, sila ay sumailalim sa nakakahiyang pagpapahirap at pagkatapos ay nalunod sa lawa.

• Ang banal na noblewoman na si Agafya, na nabuhay noong ika-18 siglo, ay kilala mula sa mga icon bilang Venerable Alexandra. Dahil sa mayamang pamilya, ang babae ay naghahanap lamang ng katahimikan buhay monastiko. Nang mawala ang kanyang anak na babae, itinuring niya ito bilang isang palatandaan upang tuluyang makapasok sa isang monasteryo. Si Nanay Alexandra ay isang madre ng Diveevo, tumulong sa mahihirap, nagtayo ng mga simbahan, at nagdasal nang husto.

Regalo sa pagbibinyag

Maraming tao ang naniniwala na ang isang personalized na icon ay magiging isang anghel na tagapag-alaga para sa sanggol. Kung ang bata ay pinangalanan sa martir na si Alexandra, kung gayon ang gayong imahe sa bahay ay talagang hindi masasaktan. Hindi naman kailangang isabit ito sa kuna - hindi ito anting-anting. Marami ang sigurado na sapat na upang bumili ng kandila sa templo, mag-hang ng "malakas" na mga icon sa bahay - at ang kaligayahan ay ginagarantiyahan. Ngunit ang gayong “mga Kristiyano” ay mabibigo. Imposibleng bayaran ang Panginoon - hindi niya kailangan ng mga kandila o pera.

Ang proteksyon para sa isang bata ay biyaya ng Diyos, na namamalagi saanman sa lupa, at hindi lamang sa paligid ng mga bagay na inilaan. Upang maging malusog ang isang bata, kinakailangang manalangin, dumalo sa mga serbisyo, at makilahok sa buhay ng komunidad ng simbahan. Pinapaboran ng Panginoon ang mga sumusunod sa Kanyang mga utos sa kanilang mga puso at hindi pumupunta sa templo nang dalawang beses sa isang taon. Ang personal na icon ni Alexandra ay maaaring nasa home iconostasis. Unawain lamang na ang board na may mismong imahe ay walang kapangyarihan.

Mga banal na guro

Ano ang ipinaaalala sa atin ng mga banal? Kahit na ang mga mukha sa mga icon ay walang mga imprint Araw-araw na buhay- mga kulubot, pagkapagod, ang lahat ng ito ay buhay na mga tao, na gawa sa laman at dugo. Ngunit nagawa nilang ipagtapat ang kanilang pananampalataya sa paraang kahit na pagkatapos ng kamatayan, ang mga himala ay nangyari sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin. Ang icon ng Saint Alexandra ay nagpapaalala sa atin na ang isang babae ay dapat mapanatili ang birtud, maging tapat, mahinhin, at masunurin sa Panginoon. Kung gayon para sa kanyang mga mahal sa buhay ay magagawa niyang maging ang nagbibigay-inspirasyong puwersa na maaaring umakay sa kanila sa Diyos.

Unang panalangin sa Holy Martyr Queen Alexandra

O maluwalhating tagapagdala ng simbuyo ng damdamin, ang banal na koronang Reyna Alexandro Novaya, ang aming mabilis na katulong at tagapamagitan at walang kapagurang aklat ng panalangin para sa amin.

Nakatayo sa harap ng imahe ng iyong mga banal at ikaw, habang ako ay nabubuhay, nakikita, na nakayuko, kami ay nananalangin sa iyo: tanggapin ang aming mga kahilingan at itaas sila sa Trono ng maawaing Ama sa Langit, dahil mayroon kang dakila at maluwalhating katapangan sa Kanya; hilingin sa lahat ng dumagsa sa iyo, at sa lahat na nagpaparangal sa iyong banal na alaala, para sa walang hanggang kaligtasan at pansamantalang kasaganaan, para sa mabilis na pagpapalaya mula sa lahat ng mga kaguluhan at kalungkutan. Siya, ang aming mapagmahal sa anak na ina at reyna, ikaw na nakatayo sa harap ng Trono ng Diyos ay nakakaalam ng aming mga pangangailangan, espirituwal at araw-araw, tumingin sa amin sa iyong mata ng ina, at sa iyong mga panalangin ay talikuran kami ng mga pag-aalinlangan sa bawat hangin ng pagtuturo, ang pagtaas ng masama at di-makadiyos na kaugalian; itatag sa buong pananampalataya ang isang katugmang kaalaman, pagmamahalan at pagkakatulad ng pag-iisip; Oo, sa lahat: sa mga salita, sulat at gawa, niluwalhati sa ating gitna ang Banal na Pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu, ang Isang Diyos, niluwalhati at sinasamba sa Trinidad, sa Kanya ang karangalan at kaluwalhatian magpakailanman. Amen.

Pangalawang panalangin sa banal na Reyna-martir na si Alexandra nova

O banal na reyna-martir na si Alexandro Novaya, maawaing tagapamagitan ng mga ulila, crusader na ina, sa pamamagitan ng iyong mapagbigay na kanang kamay, liwanagan mo kami, na ngayon ay nananalangin sa iyo, at hilingin sa All-Bounteous and Most Merciful God, ang Kanyang pangalan ay Pag-ibig, mayaman. mga awa at gisingin: sa iyong umiiral na kasal - kadalisayan at banal na pag-ibig na tagapag-alaga; mga anak ng maliliit na bata at kabataan - isang matalinong tagapag-alaga; ang naulila at nagdadalamhati - isang mahabagin na mang-aaliw; ang mga kasalanan ng mga nalulula sa mahabaging manggagamot; mula sa tinukso na mga kaaway - isang malakas na tagapagtanggol; at sa lahat ng humihingi ng iyong pamamagitan - maawaing tagapamagitan sa harap ng Diyos at ng Reyna ng Langit; Higit sa lahat, manalangin sa ating banal na ina at reyna na ipagkaloob sa atin ang biyaya ng All-Holy Spirit; Nawa'y protektahan at iligtas kami nito sa buhay na ito, at kasama mo kami ay magiging karapat-dapat na luwalhatiin ang ating Panginoon at Tagapagligtas na si Jesu-Kristo magpakailanman, na kung saan nararapat ang kaluwalhatian, kasama ang Kanyang Mabuting Ama at ang Banal na Pinakamapagbigay na Espiritu, magpakailanman at kailanman. Amen.

Ang icon ni Alexander Nevsky ay isang buhay na paalala ng lakas ng loob at gawa, kapag ang isang pinuno, para sa kapakanan ng pag-ibig sa amang bayan, ay hindi nagpapatawad sa kanyang dugo. Napakalaki ng kahalagahan ng kanyang katapangan at pagkamaingat sa kasaysayan ng pagbuo ng estado ng Russia. Kung paano tinutulungan ng banal na martir ang mga modernong tao, ano ang kahalagahan at kahulugan ng kanyang gawa, matututunan mo sa artikulong ito.

Si Alexander Nevsky ay nabuhay lamang ng 42 taon, ngunit sa maikling panahon na ito ay marami siyang nagawa na, marahil, ang kanyang isang buhay ay magiging sapat para sa daan-daan sa mga tuntunin ng dami ng impluwensya sa takbo ng mga kaganapan sa mundo.

Icon ng Alexander Nevsky: paglalarawan

Sa icon ay madalas nating makita ang marangal na prinsipe na may espada. Minsan may picture kung saan may hawak siyang krus at scroll. Ngunit karaniwang sa lahat ng mga imahe ang mandirigma ay inilalarawan sa mga engrandeng ducal na damit, kung minsan ay nakasuot. Maraming mga ilustrasyon kung saan, bilang nararapat sa isang kumander, siya ay inilalarawan sa likod ng kabayo. Ang estilo ng pagsulat na ito ay umiiral na medyo kamakailan - ipinakilala ito ni Peter I. Bago ito, ang marangal na prinsipe, ayon sa tradisyon, ay inilalarawan sa mga damit na monastic, dahil bago ang kanyang kamatayan ay kinuha niya ang schema na may pangalang Alexy.

Ang impormasyon tungkol sa kanyang hitsura na nakarating sa amin ay naglalarawan sa kanya bilang isang malapad na balikat na binata na may makapangyarihang mga braso, isang guwapong mukha, malakas na kilay at isang mapagpasyang hitsura sa kabuuan ng kanyang hitsura.

Icon ng Alexander Nevsky: kahulugan

Mula sa panahon ng pag-ampon ng Kristiyanismo sa Rus hanggang sa kasalukuyan, maraming mga santo ng tagapamagitan sa kabang-yaman ng pananampalatayang Ortodokso. Nabuhay si Alexander Nevsky sa mga kondisyon ng tunggalian ng teritoryo at malakas na pag-igting sa relihiyon na nailalarawan sa panahon ng pagbuo ng Orthodoxy. Ang Holy Rus', ang tagapagmana ng Byzantium, ay nagmana mula dito hindi lamang pananampalataya, kundi pati na rin ang mga kaaway. Kasunod ng pagbagsak ng Constantinople, sinimulan ng mga Latino na salakayin ang mga pamunuan ng Russia, gamit ang isang nasubok na paraan - unyon o pagkuha.

Lumilitaw ang marangal na Prinsipe Alexander sa icon bilang tagapagtanggol ng amang bayan. Sa St. Petersburg, sa dapat na lugar ng Labanan ng Neva, itinatag ni Peter I ang isang monasteryo bilang karangalan sa kanya. Ngayon ang ermita ay naging Banal na Lavra, na nagtataglay ng pangalan at nag-iimbak ng mga banal na labi ng tagapagtanggol ng lupain ng Russia. Bago ang Labanan ng Neva na binibigkas ng batang kumander ang kanyang tanyag na mga salita: "Ang Diyos ay wala sa kapangyarihan, ngunit sa katotohanan. Ang iba ay may mga sandata, ang iba ay nakasakay sa mga kabayo, ngunit tayo ay tatawag sa Pangalan ng Panginoon na ating Diyos! Sila ay nag-alinlangan at nahulog, ngunit kami ay bumangon at tumayo nang matatag." Isinagawa ng prinsipe ang kanyang unang major at pinakatanyag na pagpatay noong wala pa siyang 20 taong gulang. Napagtanto ng mga Ruso ang tagumpay bilang espirituwal: sa isang hindi pantay na ratio ng mga tropa, napanalunan ito ni Alexander sa malinaw na tulong ng Diyos.

Hindi tulad ng kulturang Kanluranin, ibang kalaban hinaharap Russia- Mongol Khanate - iginagalang ang lahat ng relihiyon nang walang pagbubukod at hindi ipinataw ang kanyang sarili. Ito ang prinsipyong ito na naging mapagpasyahan: ang bata ngunit mahuhusay na politiko na si Alexander ay ginawa ang Khanate na kanyang kaalyado para sa kapakinabangan ng mga lupain ng Russia.

Ang kahalagahan ng paghahari ng marangal na prinsipe ay positibong nailalarawan ng mga istoryador;

• pagkasira ng hukbo ng Suweko sa Neva;
• pagkatalo ng mga Aleman sa Labanan ng Yelo;
• pagprotekta sa mga interes ng estado sa entablado ng mundo;
• pagpapanatili ng kadalisayan ng Orthodoxy;
• pagtatatag ng matalinong kaayusan sa bansa;
• abolisyon ng Mongolian tax sa ilang lugar.

Ang pagsamba sa banal na marangal na prinsipe Alexander Nevsky ay bumangon kaagad pagkatapos ng kanyang pinagpalang kamatayan, dahil mahal na mahal siya ng mga tao at lubos na pinahahalagahan ang kanyang mga merito. "Kami ay namamatay na," ang bulalas ng mga nasasakupan nang malaman nila ang pagkamatay ng pinuno. Ang panalangin sa kanya bilang patron saint ng lahat ng mga tao ay nagsimula pagkatapos ng himala bago ang Labanan ng Kulikovo, at ang pagtuklas ng mga banal na labi ng prinsipe noong 1380 ng kanyang apo sa tuhod na si Dmitry Donskoy, ang nagwagi ng pamatok ng Tatar-Mongol.

Alexander Nevsky: ano ang tinutulungan ng isang icon?

Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nagdarasal sa harap ng icon para sa pagkuha ng tapang at karunungan, tapang at lakas ng loob, para sa pagsasakripisyo sa sarili para sa kapakanan ng isang mas mataas na layunin. Si Alexander Nevsky ay ang patron saint ng lahat ng mga sundalo na nagsusuot ng kanyang icon sa ilalim ng kanilang mga puso, upang maprotektahan ng banal na kumander ang tao sa kanyang mga panalangin.

Hindi nila nakalimutan ang tungkol sa mga pagsasamantala noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig - ang aviation squadron ay pinangalanan na may maluwalhating pangalan na may inskripsiyon na "Alexander Nevsky" sa board. Mayroong isang order ng militar ng Sobyet at Ruso para sa mga espesyal na merito, na nagdadala ng pangalan ng santo.

Ang napakalaking kasikatan ng pinagpalang prinsipe ay lampas sa agos estado ng Russia: ang mga mamamayang Ortodokso ng Serbia, Greece, at Georgia ay nananalangin sa kanya para sa pangangalaga ng kanilang mga hangganan at magtayo ng mga simbahan sa kanyang karangalan. Nagbibigay ito ng pag-asa para sa pagpapalakas ng mga relasyon at pagtaas ng kooperasyon sa mga taong Orthodox sa buong mundo.

Panalangin bago ang icon ni Alexander Nevsky

Panalangin sa Banal na Prinsipe Alexander Nevsky para sa pagpapagaling

O banal na pinagpalang Prinsipe Alexander! Maawa ka sa amin, hindi karapat-dapat na lingkod ng Diyos (mga pangalan), at mamagitan para sa amin ng isang tahimik at tahimik na buhay, at sa pamamagitan ng iyong pamamagitan ay ayusin para sa amin ang isang tuluy-tuloy na prusisyon patungo sa walang hanggang Kaharian, nawa'y ingatan kami ng Panginoong Diyos sa Kanyang biyaya sa kapayapaan, kalusugan, mahabang buhay at lahat ng kaunlaran sa mga darating na taon Nawa'y ating luwalhatiin at purihin ang Diyos sa Banal na Trinidad, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman.

Panalangin sa Banal na Prinsipe Alexander Nevsky para sa kalusugan

Mabilis na katulong sa lahat ng masigasig na lumalapit sa iyo, at ang aming mainit na kinatawan sa harap ng Panginoon, banal at tapat na Grand Duke Alexandra! Maawa ka sa amin, hindi karapat-dapat, na nakagawa ng maraming kasamaan na hindi karapat-dapat sa ating sarili, na ngayon ay dumadaloy sa lahi ng iyong mga labi at umiiyak mula sa kaibuturan ng iyong kaluluwa: sa iyong buhay ikaw ay isang masigasig at tagapagtanggol ng pananampalatayang Orthodox. , at hindi natin natitinag na itinatag mo kami dito sa pamamagitan ng iyong mainit na mga panalangin sa Diyos. Maingat mong isinagawa ang dakilang paglilingkod na ipinagkatiwala sa iyo, at sa iyong tulong, gabayan mo kami upang manatili sa kung ano ang ipinagagawa sa amin. Ikaw, na natalo ang mga regimento ng mga kalaban, ay pinalayas mula sa mga hangganan ng Russia, at pinabagsak ang lahat ng nakikita at hindi nakikitang mga kaaway laban sa amin. Ikaw, na iniwan ang nasirang korona ng makalupang kaharian, pinili mo ang isang tahimik na buhay, at ngayon, matuwid na nakoronahan ng isang hindi nasirang korona, naghahari sa langit, namamagitan para sa amin, mapagpakumbabang nananalangin kami sa iyo, isang tahimik at tahimik na buhay, at ayusin. para sa atin ng isang tuluy-tuloy na martsa patungo sa walang hanggang Kaharian ng Diyos. Nakatayo sa harap ng trono ng Diyos kasama ng lahat ng mga banal, manalangin para sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, nawa'y ingatan sila ng Panginoong Diyos ng Kanyang biyaya sa kapayapaan, kalusugan, mahabang buhay at lahat ng kasaganaan sa mga darating na taon, nawa'y luwalhatiin at pagpalain natin ang Diyos, sa ang Trinidad ng mga Banal, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ang icon ni Alexander Nevsky ay mahalaga para sa modernong panahon: ito ay isang halimbawa ng debosyon sa mga paniniwala na humubog sa karakter ng Russia. Mahalagang tandaan kung ano ang tinutulungan ng marangal na prinsipe at gamitin ang kanyang tulong.

Ang personipikasyon ng katapangan, karunungan, at lakas para sa mga Ruso ay si Prinsipe Alexander Nevsky. Sa mga santo, tinawag siyang "tunay na mananampalataya" - nangangahulugan ito na sa panahon ng kanyang buhay ang tao ay nagpakita ng taimtim na pananampalataya, isinasagawa ang kanyang pampulitikang paglilingkod at nagawang sundin ang mga utos ni Kristo. Sa mga icon, si Alexander Nevsky ay madalas na inilalarawan sa nakasuot.

Kolektor at tagapagtanggol ng mga lupain ng Russia

Ang hinaharap na pinuno ay ipinanganak sa mahihirap na panahon - noong 1220, natapos ang kanyang paglalakbay sa lupa sa 42 taong gulang. Bilang tagapagmana ng prinsipe ng Pereyaslavl, natutunan ni Alexander mula sa isang maagang edad kung ano ang politika, digmaan, at responsibilidad para sa kapalaran ng kanyang mga nasasakupan. Ang kanyang lolo ay si Prinsipe Vsevolod, na pinamamahalaang pag-isahin ang mga lupain mula Vladimir hanggang Ryazan. Bilang isang anim na taong gulang na batang lalaki, si Alexander at ang kanyang kapatid ay inordenan bilang mga mandirigma;

Pagkalipas ng isang taon, kinuha ng ama ang Novgorod sa ilalim ng kanyang pamamahala, ngunit ang mga lokal na residente ay humingi ng isa pang prinsipe. Ang pamilya ay bumalik sa kanilang katutubong Pereslavl. Pagkalipas lamang ng ilang taon, tinawag ng mga Novgorodian si Yaroslav pabalik, at ginawa niyang pinuno ang kanyang mga anak na lalaki. Di-nagtagal, namatay ang panganay sa magkakapatid na si Fedor.

Ito ay hindi para sa wala na si Saint Alexander Nevsky sa mga icon ay madalas na nakadamit tulad ng isang mandirigma - sa kanyang mga kamay ay isang tabak, sa ilalim ng kanyang balabal ay metal chain mail, sa kanyang ulo ay isang helmet na may isang imahe ng isang krus. Ang prinsipe ay nakipaglaban sa kanyang unang labanan nang maaga, sa edad na 14, sa ilalim ng pamumuno ng kanyang ama. Pagkatapos ay kinuha ang lungsod ng Dorpat. Pagkalipas ng ilang taon, ang prinsipe ay naiwan upang pamahalaan ang Novgorod sa kanyang sarili, habang si Yaroslav ay umalis patungong Kyiv. Ang batang prinsipe ay nagpakasal sa anak na babae ng Prinsipe ng Polotsk - tila, ang kasal ay may mga pampulitikang batayan.

Sa mahihirap na taon ang binata ay nahulog upang maghari - ang mga crusaders ay nagbanta mula sa kanluran, ang mga Swedes ay sumusulong. Sa loob ng maraming taon, ang mga Mongol-Tatar ay nananatili sa bay karamihan mga lupain ng Russia. Ngunit ang maliit na pangkat na pinamumunuan ni Alexander ay hindi nawalan ng loob - ang mga tao ay naniniwala na ang Panginoon ay tatayo sa tabi nila para sa isang makatarungang layunin. Kung tutuusin, hindi sila sumalakay, ngunit ipinagtanggol nila ang kanilang sariling mga tahanan at pamilya.

Mga hindi kilalang katotohanan

• Noong panahon ng Sobyet, kaugalian na banggitin lamang ang mga pagsasamantala ng militar ng prinsipe. Ang monghe at santo ay hindi nababagay Propaganda ng Sobyet. Kaya't lumitaw ang impresyon na ginawa ng Simbahan na isang santo ang prinsipe dahil marami siyang nagawa para sa bansa.

• Ang pangangaral ng Ebanghelyo ay isa sa mga pangunahing gawain ng buhay ng prinsipe. Nagawa pa niyang magbukas ng isang komunidad ng Orthodox sa Horde.

• Nakamit ni Alexander Nevsky ang kanyang mga pangunahing tagumpay sa militar noong siya ay napakabata. Wala siyang natalo kahit isang laban.

• Ang tanyag na pagsamba sa prinsipe ay lumitaw kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan - tulad ng kaso sa maraming matuwid na tao. Opisyal, naganap ang kanonisasyon pagkaraan lamang ng tatlong siglo.

Paano nakakatulong ang icon ng St. Alexandra

Ang prinsipe ay umalis sa Panginoon noong 1263, pagkatapos ng isa pang pagbisita sa Horde. Ang kanyang katawan ay nagpahinga sa Nativity Monastery sa lungsod ng Vladimir. Ngunit si Tsar Peter, na nagtatag ng isang bagong lungsod, ay nagpasya na ilipat doon ang mga labi ng sikat na mandirigma, tagapagtanggol. estado ng Russia. Sa loob lamang ng ilang taon, isang bagong monasteryo ang itinayo, pagkatapos ay taimtim na inilipat ang mga labi.

Sa kabuuan ng prusisyon ay napapaligiran ng mga pulutong ng mga tao - naalala at minahal ng lahat ang santo. Siya ay hindi lamang isang tagapagtanggol ng mga hangganan ng Inang-bayan, kundi isang kampeon din ng pananampalatayang Orthodox. Samakatuwid, ang icon ni Alexander Nevsky ay tumutulong sa mga espirituwal na bagay pati na rin sa Serbisyong militar. Bago ang anumang mahalagang kampanyang militar, ang mga klero at mga awtoridad ay nanalangin sa santo, at minsan sa panahon ng naturang serbisyo ng panalangin, si Haring John ay naibsan ng sakit sa kanyang kamay, na hindi niya sinasadyang inilagay sa libingan kasama ang kanyang mga labi.

Paano inilalarawan si Alexander Nevsky

Ang iconograpiya ng santo ay nahahati sa dalawang pangunahing bahagi. Ang una ay nagpakita nito sa isang panahon sa kanyang buhay kung kailan ang prinsipe ay higit na kasangkot sa mga gawaing militar. Ang santo ay inilalarawan sa mga princely vestment, na may isang espada, ang dulo nito ay nakadirekta pataas o St. Sumandal si Alexander sa hawakan. Ang isang kalasag ay maaari ding naroroon, ngunit hindi palaging.

• Sa kanyang kanang kamay ang prinsipe ay maaaring humawak ng isang banner na may larawan ng "Savior Not Made by Hands", at sa kanyang kaliwa ay maaari siyang sumandal sa espada. Ibig sabihin, handa siyang ipagtanggol ang kanyang pananampalataya sa kabayaran ng kanyang sariling buhay.

• Sa likod ng santo ay makikita ang pader ng lungsod, sa likod nito ay mga bahay at mga simboryo ng templo. Ang prinsipe mismo ay nakatayo sa larangan kung saan nagaganap ang labanan - ang mga krusada ay laban sa mga Ruso, ang mga kaaway ay umaatras, pinaikot na nila ang kanilang mga kabayo upang makatakas. Ang pigura ng prinsipe ay mas malaki kaysa sa iba - tulad ng komposisyon ng icon, dahil ang wika nito ay alegorikal, hindi literal.

• Mayroon ding waist icon, St. Si Alexander ay inilalarawan nang may pag-iisip, nakasandal sa kanyang espada gamit ang isang kamay at inilagay ang isa sa kanyang dibdib. Ang mga mayayamang damit ay binurdahan ng mga bato at pinuputol ng balahibo. Ang buhok ay makapal, kulot sa dulo, ang mukha ay bata, bahagyang pahaba, ang ulo ay bahagyang nakatagilid sa kaliwa. Ang santo ay tila iniisip kung ano ang mangyayari sa Russia, magagawa ba nitong mapangalagaan nang karapat-dapat ang pananampalatayang ipinagtanggol niya?

Ang iba pang mga uri ng mga icon ni Alexander Nevsky ay nagsasabi tungkol sa espirituwal na bahagi ng kanyang pagkatao: doon siya inilalarawan mature age, sa mga monastic vestment - ito ay isang monastic cassock na may hood, dito ay may walong-tulis na mga krus. Sa kanyang kaliwang kamay ang santo ay may hawak na balumbon, ang kanyang kanang kamay ay nakaturo sa kanyang puso bilang tanda na ito ay nakatuon sa Panginoong Hesukristo.

• Mayroong isang napaka-kagiliw-giliw na icon ng hagiographic mula sa huling bahagi ng ika-19 na siglo. Sa harapan ay ang prinsipe sa mga damit ng isang schema monghe (ito ay naiiba sa mga damit ng isang ordinaryong monghe - ito ay mas sarado, burdado ng mga krus). Ang pigura ng santo ay lumingon kay Kristo, na nakaupo sa mga ulap sa itaas na kaliwang sulok ng komposisyon. Doon, kumbaga, bahagyang bumukas ang kurtina ng langit, at ang mga ranggo ng anghel na nakapalibot sa Trono ng Diyos ay makikita. Hawak ni Kristo ang isang bukas na Aklat sa kanyang kaliwang kamay. Ang tama ay nagpapadala ng Kanyang pagpapala sa prinsipe.

Sa di kalayuan ay makikita mo ang pampang ng ilog, at mga barko sa tubig. Ang isang labanan ay sumiklab sa baybayin - ang mga sundalong Ruso na nakasakay sa mga puting kabayo ay sumasalakay. Isang Anghel ang lumipad sa itaas ng labanan, na may dalang korona sa kanyang mga kamay.

Mga Himala ng Banal na Larawan

Noong mga panahong iyon, ang Simbahang Romano ay aktibong lumalawak sa ibang bansa. Hindi mahalaga na nagdusa ang mga kapatid na Kristiyano: hinangad ng Papa na makakuha ng maraming paksa hangga't maaari, at samakatuwid ay pera at kapangyarihan. Sa mga taong iyon, naghari si Innocent the 4th, at dalawang beses siyang humingi ng pagpapasakop sa prinsipe.

Ngunit palaging alam ni Alexander Nevsky na ang Orthodoxy ay ang tadhana ng Russia. Matatag niyang tinataboy ang mga pag-atake ng mga Aleman. Nalutas ang mga salungatan sa Finland at Norway. Mayroon lamang isang kaaway na natitira - ang pamatok ng Tatar. Nang makita na ang mga puwersa ay hindi pa pantay, nagpasya ang prinsipe na tiisin ang pagkilala. Ang pangunahing bagay ay ang sangkawan ay hindi makagambala sa mga panloob na gawain ng bansa. Ito ay nagpapahintulot sa mga Ruso na mapanatili ang kanilang pananampalataya. Alam ng prinsipe na balang araw ay magiging malaya ang mga tao, iniisip niya kung paano mapanatiling buo ang kanyang kaluluwa.

Espirituwal na pagpipinta

Inilarawan ng mga artista si Alexander Nevsky sa kanilang mga pintura; Ang pagpipinta ay may ganap na naiibang layunin - ito ay nagsasalaysay, nakakaaliw, marahil ay nagtuturo, ngunit ang icon ay idinisenyo upang mangolekta ng mga iniisip ng isang tao at ituon ang mga ito sa panalangin.

Si Alexander Nesterov ay lumikha ng isang kahanga-hangang imahe ng prinsipe - ipinakita niya sa kanya bilang isang kumander, sa mga damit at may mga sandata. Ngunit ang sandata ay nasa sahig ng templo, at ang mandirigma mismo ay yumuko sa kanyang ulo sa panalangin. Ito ay isang matapang na tao, sa parehong oras ay may isang malakas na pananampalataya. Naiintindihan niya na ang kahihinatnan ng anumang labanan ay nakasalalay hindi sa kanyang pagsisikap, ngunit sa kalooban ng Diyos.

Ang kontemporaryong artist na si P. Ryzhenko ay naglalarawan ng isang pag-uusap sa pagitan ng prinsipe at Khan Sartak. Nakaupo sila sa isang bukid sa harap ng isang bukas na Bibliya. Ang Khan ay malalim ang iniisip, at ang Prinsipe ay tila naghihintay ng sagot sa isang mahalagang tanong. Ito ay kilala na ang isang inapo ni Genghis Khan, sa ilalim ng impluwensya ni Alexander Nevsky, ay na-convert sa Orthodoxy, kung saan siya ay pinatay pagkatapos.

Mga dambana at templo ni Alexander

Ang mga labi ng santo ay namamalagi sa Alexander Nevsky Lavra (St. Petersburg). Sa mga taon ng pag-uusig sila ay napanatili, bagaman ang kanser ay inilipat sa museo. Noong 2007, ang dambana ay dinala sa mga lugar na nauugnay sa buhay sa lupa prinsipe Ang mga partikulo ng mga labi ay matatagpuan sa Vladimir, Sofia (Bulgaria), at mga Urals.

Ang templo sa pangalan ng santo, na matatagpuan sa Moscow, ay napaka sikat. Noong 2009, ang mahimalang imahe ng Ina ng Diyos na "Hodegetria", na may mga sinaunang pinagmulan, ay inilipat dito. Ngayon ang icon ay patuloy na nasa Alexander Nevsky Church. Ang simbahan ay may natatanging iconostasis na binubuo ng limang tier. Ang mga sahig ay gawa sa marmol, pinahihintulutan ito ng espesyal na paggamot na lumiwanag sa pamamagitan ng pagpapakita ng liwanag. Ang espesyal na disenyo ng vault ay nagbibigay ng mahusay na acoustics. Ang templo ay nagkakahalaga ng pagbisita.

Ang icon ng St. Alexander Nevsky ay magiging isang magandang regalo para sa isang militar na tao, isang pinuno na may hawak na isang responsableng posisyon. Sa harap niya, maaari mong hilingin sa Panginoon na tulungan kang gampanan ang iyong mga tungkulin nang may dignidad. Maaari kang bumaling sa kanya sa panalangin para sa anumang iba pang dahilan;

Panalangin sa banal na marangal na prinsipe Alexander Nevsky

O banal na pinagpalang Prinsipe Alexander! Maawa ka sa amin, hindi karapat-dapat na mga lingkod ng Diyos (mga pangalan), at mamagitan para sa amin ng isang tahimik at tahimik na buhay, at sa pamamagitan ng iyong pamamagitan ay ayusin para sa amin ang isang tuluy-tuloy na martsa patungo sa walang hanggang Kaharian, nawa'y ingatan kami ng Panginoong Diyos sa Kanyang biyaya sa kapayapaan, kalusugan, mahabang buhay at lahat ng kaunlaran sa mga darating na taon Nawa'y ating luwalhatiin at purihin ang Diyos sa Banal na Trinidad, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman.

Bilang ikaw ay nasa ugat ng isang banal at pinaka-kagalang-galang na sangay, pinagpalang Alexandra, dahil ipinakita ka ni Kristo bilang isang uri ng Banal na kayamanan ng lupain ng Russia, isang bagong manggagawa ng himala, maluwalhati at kalugud-lugod sa Diyos. At ngayon, sa pagsasama-sama sa iyong alaala na may pananampalataya at pag-ibig, sa mga salmo at pag-awit ay malugod naming niluluwalhati ang Panginoon, na nagbigay sa iyo ng biyaya ng pagpapagaling. Manalangin sa kanya na iligtas ang lungsod na ito, at ang ating bansa ay maging kalugud-lugod sa Diyos, at ang ating mga anak ng Russia ay maligtas.