Sino ang nagpalaya kay Rus mula sa mga Tatar. Ang pakikibaka ng mga prinsipe ng Lithuanian para sa pagpapalaya ng Rus' mula sa pamatok ng Tatar

o (Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horde) - ang tradisyonal na pangalan para sa sistema ng pagsasamantala sa mga lupain ng Russia ng mga nomadic na mananakop na nagmula sa Silangan mula 1237 hanggang 1480.

Ang sistemang ito ay naglalayong magsagawa ng malawakang terorismo at pagnanakaw sa mamamayang Ruso sa pamamagitan ng pagpapataw ng malupit na mga pagsingil. Siya ay kumilos lalo na sa interes ng Mongolian nomadic na militar-pyudal na maharlika (noyons), kung saan pabor ang bahagi ng leon ng nakolektang tribute.

Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay itinatag bilang resulta ng pagsalakay sa Batu Khan noong ika-13 siglo. Hanggang sa unang bahagi ng 1260s, ang Rus' ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga dakilang khan ng Mongol, at pagkatapos ay ang mga khan ng Golden Horde.

Ang mga pamunuan ng Russia ay hindi direktang bahagi ng estado ng Mongol at pinanatili ang lokal na administrasyong prinsipe, ang mga aktibidad na kung saan ay kinokontrol ng mga Baskak - mga kinatawan ng khan sa mga nasakop na lupain. Ang mga prinsipe ng Russia ay mga tributaryo ng mga Mongol khan at nakatanggap mula sa kanila ng mga label para sa pagmamay-ari ng kanilang mga pamunuan. Pormal, ang pamatok ng Mongol-Tatar ay itinatag noong 1243, nang si Prinsipe Yaroslav Vsevolodovich ay tumanggap mula sa mga Mongol ng isang label para sa Grand Duchy ng Vladimir. Rus', ayon sa label, ay nawalan ng karapatang lumaban at kailangang regular na magbigay pugay sa mga khan dalawang beses taun-taon (sa tagsibol at taglagas).

Walang permanenteng hukbong Mongol-Tatar sa teritoryo ng Rus'. Ang pamatok ay sinuportahan ng mga kampanyang nagpaparusa at mga panunupil laban sa mga rebeldeng prinsipe. Ang regular na daloy ng tribute mula sa mga lupain ng Russia ay nagsimula pagkatapos ng census ng 1257-1259, na isinagawa ng mga "numeral" ng Mongol. Ang mga yunit ng pagbubuwis ay: sa mga lungsod - bakuran, sa mga rural na lugar- "nayon", "araro", "araro". Ang mga klero lamang ang hindi nabigyan ng tribute. Ang pangunahing "Horde burdens" ay: "exit", o "tsar's tribute" - isang buwis nang direkta para sa Mongol khan; mga bayarin sa kalakalan (“myt”, “tamka”); mga tungkulin sa karwahe ("pits", "cart"); pagpapanatili ng mga ambassador ng khan ("pagkain"); iba't ibang "regalo" at "parangalan" sa khan, sa kanyang mga kamag-anak at kasamahan. Bawat taon, ang mga lupain ng Russia ay umalis sa anyo ng pagkilala. malaking halaga pilak Pana-panahong kinokolekta ang malalaking "mga kahilingan" para sa militar at iba pang pangangailangan. Bilang karagdagan, ang mga prinsipe ng Russia ay obligado, sa pamamagitan ng utos ng khan, na magpadala ng mga sundalo upang lumahok sa mga kampanya at sa mga round-up na hunts ("lovitva"). Sa huling bahagi ng 1250s at unang bahagi ng 1260s, ang pagkilala ay nakolekta mula sa mga pamunuan ng Russia ng mga mangangalakal na Muslim ("besermen"), na binili ito mula mismo sa dakilang Mongol Khan. Karamihan sa mga parangal ay napunta sa Great Khan sa Mongolia. Sa panahon ng mga pag-aalsa noong 1262, ang mga "beserman" ay pinatalsik mula sa mga lungsod ng Russia, at ang responsibilidad sa pagkolekta ng tribute ay ipinasa sa mga lokal na prinsipe.

Lalong lumaganap ang pakikibaka ni Rus laban sa pamatok. Noong 1285 Grand Duke Si Dmitry Alexandrovich (anak ni Alexander Nevsky) ay natalo at pinatalsik ang hukbo ng "Horde prince". Sa pagtatapos ng ika-13 - unang quarter ng ika-14 na siglo, ang mga pagtatanghal sa mga lungsod ng Russia ay humantong sa pag-aalis ng Baskas. Sa pagpapalakas ng pamunuan ng Moscow, unti-unting humina ang pamatok ng Tatar. Ang Prinsipe ng Moscow na si Ivan Kalita (naghari noong 1325-1340) ay nakamit ang karapatang mangolekta ng "paglabas" mula sa lahat ng mga pamunuan ng Russia. Mula sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ang mga utos ng mga khan ng Golden Horde, na hindi suportado ng isang tunay na banta ng militar, ay hindi na isinagawa ng mga prinsipe ng Russia. Hindi nakilala ni Dmitry Donskoy (1359-1389) ang mga label ng khan na ibinigay sa kanyang mga karibal, at kinuha ang Grand Duchy ng Vladimir sa pamamagitan ng puwersa. Noong 1378, natalo niya ang hukbo ng Tatar sa Vozha River sa lupain ng Ryazan, at noong 1380 natalo niya ang pinuno ng Golden Horde na si Mamai sa Labanan ng Kulikovo.

Gayunpaman, pagkatapos ng kampanya ni Tokhtamysh at ang pagkuha ng Moscow noong 1382, napilitang muling kilalanin ni Rus ang kapangyarihan ng Golden Horde at magbigay pugay, ngunit natanggap na ni Vasily I Dmitrievich (1389-1425) ang mahusay na paghahari ni Vladimir nang walang label ng khan. , bilang “kanyang patrimonya.” Sa ilalim niya, ang pamatok ay nominal. Ang parangal ay binayaran nang hindi regular, at ang mga prinsipe ng Russia ay itinuloy ang mga independiyenteng patakaran. Ang pagtatangka ng pinuno ng Golden Horde na si Edigei (1408) na ibalik ang buong kapangyarihan sa Russia ay natapos sa kabiguan: nabigo siyang kunin ang Moscow. Ang alitan na nagsimula sa Golden Horde ay nagbukas ng posibilidad ng pagbagsak para sa Russia Pamatok ng Tatar.

Gayunpaman, sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, ang Muscovite Rus mismo ay nakaranas ng isang panahon internecine war, na nagpapahina sa potensyal nitong militar. Sa mga taong ito, ang mga pinuno ng Tatar ay nag-organisa ng isang serye ng mga mapangwasak na pagsalakay, ngunit hindi na nila nagawang dalhin ang mga Ruso upang makumpleto ang pagsusumite. Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow ay humantong sa konsentrasyon sa mga kamay ng mga prinsipe ng Moscow ng gayong kapangyarihang pampulitika na hindi nakayanan ng humihinang mga Tatar khan. Grand Duke Ivan ng Moscow III Vasilievich(1462-1505) noong 1476 ay tumanggi na magbigay pugay. Noong 1480, pagkatapos ng hindi matagumpay na kampanya ng Khan ng Great Horde Akhmat at "nakatayo sa Ugra", ang pamatok ay sa wakas ay nabagsak.

Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay may negatibo, regressive na kahihinatnan para sa pang-ekonomiya, pampulitika at kultural na pag-unlad ng mga lupain ng Russia, at isang preno sa paglago ng mga produktibong pwersa ng Rus', na nasa mas mataas na antas ng socio-economic kumpara sa produktibong pwersa ng estadong Mongol. Ito ay artipisyal na napanatili para sa matagal na panahon purong pyudal na likas na katangian ng ekonomiya. Sa politika, ang mga kahihinatnan ng pamatok ay ipinakita sa pagkagambala sa natural na proseso ng pag-unlad ng estado ng Rus', sa artipisyal na pagpapanatili ng pagkapira-piraso nito. Ang pamatok ng Mongol-Tatar, na tumagal ng dalawa at kalahating siglo, ay isa sa mga dahilan ng pagkaantala sa ekonomiya, pulitika at kultura ng Rus' mula sa mga bansa sa Kanlurang Europa.

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan.

SINING MILITAR NG RUSSIAN SA MGA DIGMAAN NG PAGPAPALAYA

MULA SA TATAR-MONGOL Yoke(XIII-XIVsiglo)

Sa unang kalahati ng ika-13 siglo Sangkawan ng Mongol-Tatar sinalakay ang mga lupain ng Russia. Ang pyudal na pagkakapira-piraso ng Rus ay humantong sa pagkakawatak-watak ng mga mamamayang Ruso, ang pagpapahina ng kanilang mga pwersa sa paglaban sa kaaway at nag-ambag sa pagtatatag. Pamatok ng Tatar . “Ang pamatok na ito ay hindi lamang dumurog,” ang isinulat ni K. Marx, “iniinsulto at tinuyo nito ang mismong kaluluwa ng mga taong naging biktima nito. Ang Mongol Tatar ay nagtatag ng isang rehimen ng sistematikong takot, at ang pagkawasak at mga masaker ay naging palagiang kasangkapan nito. Palibhasa'y napakaliit sa bilang na may kaugnayan sa saklaw ng kanilang mga pananakop, nais nilang lumikha ng aura ng kadakilaan sa kanilang paligid at, sa pamamagitan ng napakalaking pagdanak ng dugo, pahinain ang bahaging iyon ng populasyon na maaaring maghimagsik sa kanilang likuran. Dumaan sila, naiwan ang mga disyerto sa likuran nila.”

Sa parehong oras Mga Tatar khan Sinuportahan ang internecine na pakikibaka sa lahat ng posibleng paraan, "Inilagay nila ang mga prinsipe ng Russia laban sa isa't isa, sinuportahan ang hindi pagkakasundo sa pagitan nila, binalanse ang kanilang mga puwersa at hindi pinahintulutan ang sinuman sa kanila na makakuha ng lakas."

Kinuha ng mga Ruso ang mga suntok ng mga sangkawan ng Mongol-Tatar, iniligtas ang mga tao ng maraming bansa mula sa pagkawasak at pagkaalipin Kanlurang Europa, pumigil sa pagkamatay ng sibilisasyong Europeo.

Ang mga mamamayang Ruso ay paulit-ulit na bumangon upang labanan ang mga Tatar, ngunit ang kanilang mga aksyon ay nakakalat at hindi nakamit ang tagumpay. Upang talunin ang mga Tatar, ang mga mamamayang Ruso ay kailangang magkaisa sa isang sentralisadong estado. "...Ang mga interes ng pagtatanggol laban sa pagsalakay ng mga Turko, Mongol at iba pang mga tao sa Silangan," itinuro ni J.V. Stalin, "ay humiling ng agarang pagbuo ng mga sentralisadong estado na may kakayahang pigilan ang presyon ng pagsalakay."

Noong XIII-XIV siglo. sa gitna ng ilang malalaking Rus mga pamunuan ng appanage: Rostovskoe, Vladimirskoe, Tverskoe, Ryazanskoe, Moscow, atbp.

Sa gitna ng mga pamunuan ng appanage ay nagsimulang tumaas Muscovy . Bumangon Moscow (itinatag ni Prinsipe Yuri Dolgoruky noong 1147 ) nag-ambag, una, sa katotohanan na ito ay matatagpuan sa gitna ng lupain ng Russia at ang populasyon ng punong-guro ng Moscow ay mas ligtas mula sa mga kaaway kaysa sa populasyon ng mga nasa labas na pamunuan; pangalawa, ang Moscow ay matatagpuan sa sangang-daan ng mga kalsada ng kalakalan noong panahong iyon, na tumatawid sa Rus' sa iba't ibang direksyon.

Ang lahat ng ito ay umaakit sa mga tao sa Moscow malaking bilang ng mga settlers. Ang Moscow ay nagsimulang lumago nang mabilis, na naabutan ang iba pang mga lumang lungsod ng Russia. Si J.V. Stalin, na binanggit ang makasaysayang merito ng Moscow, ay itinuro: "Ang merito ng Moscow ay namamalagi, una sa lahat, sa katotohanan na ito ay naging batayan para sa pag-iisa ng magkakaibang Rus' sa isang estado na may isang gobyerno, na may isang solong pamumuno. Walang isang bansa sa mundo ang makakaasa sa pagpapanatili ng kalayaan nito, sa seryosong paglago ng ekonomiya at kultura, kung hindi nito nagawang palayain ang sarili mula sa pyudal na pagkakapira-piraso and from princely troubles... Moscow’s historical merit is lies in the fact that it was and remains the basis and initiator of the creation of a centralized state in Rus'.”

Nagsisimula itong lumaki at lumakas lalo na nang mabilis Ang Principality of Moscow sa ilalim ni Ivan Danilovich Kalita (1325-1341), apo ni Alexander Nevsky. Upang madagdagan ang mga ari-arian ng Moscow Principality Ivan Kalita ginamit iba't ibang paraan: ang pagbili ng mga bagong estate, ang pagtatapos ng mga kasunduan sa pagitan ng mga prinsipe at maging kapangyarihan ng Golden Horde .

Nagawa ng prinsipe ng Moscow na si Ivan Kalita na ibalik ang khan, gaya ng sinabi ni K. Marx, "sa isang masunuring instrumento sa kanyang mga kamay, kung saan pinalaya niya ang kanyang sarili mula sa kanyang pinaka-mapanganib na mga karibal at nalalampasan ang anumang balakid na nakatayo sa kanyang matagumpay na martsa tungo sa pag-agaw ng kapangyarihan. Hindi niya sinakop ang mga pamana, ngunit hindi mahahalata na binabaling ang kapangyarihan ng mananakop na mga Tatar upang maglingkod nang eksklusibo sa kanyang sariling mga interes. Dahil dito, ang teritoryo ng Moscow Principality ay lumawak nang malaki, at ang kapangyarihan ng prinsipe ay lumakas. Sa usapin ng pag-iisa, ginamit din ni Kalita Simbahang Ruso . Ang Metropolitan ng All Rus' ay lumipat mula sa Vladimir patungong Moscow at nagbigay ng malaking tulong sa prinsipe sa pakikibaka para sa pag-iisa ng lahat ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow. Sa ilalim ni Ivan Kalita, halos ganap na tumigil ang mga internecine wars. "At isang malaking katahimikan ang bumagsak sa buong lupain ng Russia," isinulat ng tagapagtala, "at ang mga Tatar ay tumigil sa pakikipaglaban dito."

Ang pamunuan ng Moscow ay patuloy na tumaas sa ilalim ng mga kahalili ni Ivan Kalita - Semyon Ivanovich Gordom (1341 - 1353), Ivan Ivanovich ang Pula (1353-1359) at lalo na sa ilalim ni Dmitry Ivanovich Donskoy (1359-1389).

Prinsipe ng Moscow na si Dimitri Donskoy ay natitirang estadista. Siya, higit sa sinuman sa kanyang mga nauna, ay lubos na nababatid na kung wala ang pag-iisa ng hilagang-silangan ng Rus sa paligid ng Moscow, hindi niya magagawang talunin ang pangunahing kaaway ng mga mamamayang Ruso - ang Golden Horde. Pinamunuan ni Dimitri Ivanovich ang isang mas mapagpasyang pakikibaka sa mga prinsipe ng appanage at lalo na sa pinakamakapangyarihan sa kanila. Tver Prince Mikhail , na isang kaalyado ng Lithuania at isang tagasuporta ng Golden Horde Khan. Ang pakikibaka na ito ay natapos na pabor sa prinsipe ng Moscow. Ang prinsipe ng Tver, na walang suporta sa mga tao, ay pinilit na magtapos ng isang kasunduan sa prinsipe ng Moscow, ayon sa kung saan siya ay tumulong sa kanya sa paglaban sa mga Tatar.

Ang pag-iisa ng Rus' sa paligid ng Moscow ay tinutulan din Principality ng Lithuania , na, sinasamantala ang pamatok ng Tatar, nakuha ang bahagi ng timog-kanlurang mga lupain ng Russia at nagbanta sa Moscow. Si Dimitri Ivanovich ay nagsagawa ng isang mahaba at matigas na pakikibaka sa Lithuania, na humantong sa pagpapahina nito.

Ang mga aktibidad ni Dmitry Donskoy ay progresibo. Sa isang matatag na kamay, itinuloy niya ang patakaran ng pag-iisa ng Rus', na pinipigilan sa pamamagitan ng puwersa ang paglaban ng mga mapanghimagsik na prinsipe.

Pagpapalawak ng teritoryo ng Moscow Principality Nag-ambag sa paglago ng ekonomiya, pampulitika at kultura ng Moscow. Naging posible para sa prinsipe ng Moscow na lumikha ng marami at mahusay na pwersa para sa isang mapagpasyang labanan laban sa Tatar-Mongols. armadong hukbo.

Sa pagtatapos ng 70s ng siglo XIV. ang prinsipe ng Moscow ay ang tanging pinuno na may kakayahang pamunuan ang mga puwersa ng mga mamamayang Ruso sa paglaban sa Golden Horde.

Sa ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo. Golden Horde ay makabuluhang humina ng internecine na pakikibaka; sa loob ng 20 taon (1360-1380), mahigit 25 khans ang nagbago dito.

Sinasamantala ang kanais-nais na panloob at panlabas na sitwasyon, Itinuon ni Moscow Prince Dimitri ang lahat ng kanyang pagsisikap sa paglaban sa Golden Horde.

Ang pangunahing sangay ng militar sa Rus' noong panahong iyon, tulad ng iba pang pyudal na estado ng Europa, ay kabalyerya. Princely at boyar squads , na nakipaglaban sakay ng kabayo, ay binubuo core ng armadong pwersa ng Russia . Ngunit ang pakikibaka ng pambansang pagpapalaya laban sa mga dayuhang mananakop ay umakit sa malawak na masa ng mamamayan sa aktibong pakikilahok dito. Ang mga mersenaryo, na ginawa sa Kanlurang Europa, ay hindi umiiral sa Rus'. Ang hukbo ng Russia ay homogenous sa kanyang pambansang komposisyon, at samakatuwid ay may mas mataas na moral at mga katangian ng labanan kaysa sa mga tropa ng mga bansa sa Kanlurang Europa.

Bago magsimula sa isang kampanya, ang mga tropang Ruso ay nahahati sa mga regimen na pinamumunuan ng mga kumander . Ang rehimyento ay ang pangunahing at pinakamataas na yunit ng labanan. Mayroong limang regiment sa kabuuan: malaking regiment, regiment ng kanan at kaliwang kamay, pasulong at bantay . Bilang karagdagan, bilang isang pangkalahatang reserba, ito ay nilikha ambush regiment . Ang mga tauhan ng mga regimen ay hindi natukoy at nakadepende kabuuang bilang mga tropa. Sa mga kampanya, ang mga tropa ay nagmartsa sa mga regimen, na binabantayan ng isang guwardiya.

Ang rehimyento na ito ay nagsagawa rin ng combat security at reconnaissance function. Ang lapit nito hukbong Ruso patungo sa kaaway, mas naging aktibo ang mga aksyon "bantay" (katalinuhan) . Ang mga kumander ng Russia na sina Alexander Nevsky at Dimitri Donskoy nagbigay ng malaking pansin sa pag-aaral ng kaaway. Alam na alam nila hindi lamang ang malakas, kundi pati na rin mahinang panig mga kaaway ng mamamayang Ruso.

Ang pagkakasunud-sunod ng labanan ng mga tropang Ruso binubuo ng ilang mga linya ng labanan, na may malalim na echeloning na kinakailangan upang mabuo ang pag-atake. Ang sentro ng pagbuo ng labanan ay isang malaking rehimyento.

Sa labanan, ang mga Ruso ay kumilos nang desidido at matapang. Mga taktika Ang mga tropang Ruso ay iba-iba. Batay sa partikular na sitwasyon, ang mga Ruso ay gumamit ng mga detour, envelopment, demonstrative withdrawals at surprise attacks.

Ang labanan ay isang napakalaking kalikasan, samantalang sa mga digmaan ng Kanlurang Europa noong panahong iyon ay naganap ito sa anyo ng isang labanan. Sa paglaban sa mga kuta ng kaaway, ginamit ng mga Ruso pag-atake, pagkubkob at sorpresang pag-atake . Ang pagkubkob at pag-atake sa mga kuta at lungsod ay isinagawa sa tulong "vices" (rams), "turs" (siege tower) at battering machine.

Ruso sining ng militar binuo sa orihinal na paraan at mas advanced kaysa sa sining ng militar ng Kanlurang Europa. Hindi lang ito pinag-uusapan ang mga tagumpay ni Alexander Nevsky sa mga Swedes at German sa unang kalahati ng ika-13 siglo, ngunit din ang mga kasunod na tagumpay ng mga Ruso - ang pagkuha ng Landskrona (1301), Oreshok (1349), atbp.

Sa kalagitnaan ng ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo. sining ng militar ng Russia nalampasan sining ng militar ng Golden Horde , na ang hukbo ay itinuturing na walang talo. Kung ang sining ng militar ng Russia ay patuloy na binuo at napabuti, pagkatapos ay sa Golden Horde ito ay nahulog sa pagtanggi. Mula noong panahon ni Genghis Khan, ang mga pinuno ng militar ng Tatar ay hindi nagpakilala ng anumang makabuluhang bago sa kanilang sining ng militar. Sa ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo. mayroon pa rin silang parehong mga diskarte sa pakikipaglaban tulad ng sa ilalim ni Genghis Khan. Ang mga Tatar ay labis na pinahahalagahan ang kanilang lakas at hindi nais na umasa sa tumaas na kapangyarihang militar ng Rus', na humantong sa kanila sa isang mapanghamak na saloobin sa mga puwersa ng kanilang kaaway.

Prinsipe ng Moscow na si Dimitri Ivanovich , alam na alam ang mga taktika ng mga Tatar, sa mga pakikipaglaban sa kanila ay sinubukan niyang i-pin down ang kanilang mga pangunahing pwersa sa isang pangharap na pag-atake na hindi kanais-nais para sa kaaway, kung saan ang mga Tatar ay nagdusa ng matinding pagkatalo.

Alam ang tungkol sa kilusang Tatar na pinamumunuan ni Murza Begich sa Rus', tinipon ni Dimitri Ivanovich ang kanyang hukbo noong 1378 at lumabas sa Ilog Vozha.

Upang maalis ang pagkakataon ni Begich na gamitin ang patag na lupain, kung saan malayang makapagmaniobra ang kanyang maraming kabalyerya, nagpasya ang prinsipe ng Moscow na huwag tumawid sa ilog at bigyan ng labanan ang mga Tatar sa kanan nito, mataas na bangko. Dito, na nabuo ang isang pormasyon ng labanan sa hugis ng isang kalahating bilog (gitna at dalawang pakpak), hinintay ng mga Ruso ang mga Tatar. Ang sentro ay inutusan mismo ni Dimitri, ang kanang gilid ng okolnichy na si Timofey Velyaminov kasama ang prinsipe ng Polotsk na si Andrei Olgerdovich, ang kaliwang gilid ng prinsipe ng Pronsky na si Daniil.

Ang mga Tatar, na umaasa sa kanilang kahusayan sa bilang, ay agad na nagsimulang salakayin ang mga Ruso.

Noong tanghali noong Agosto 11, 1378, ang mga advanced na regimen ng Tatar cavalry ay nagsimulang tumawid sa kaliwang bangko ng Vozha upang basagin ang gitna ng pagbuo ng labanan ng Russia sa isang mabilis na suntok, at pagkatapos, pinalibutan ang mga gilid, sirain sila. .

Nang tumawid ang mga Tatar sa kaliwang bangko ng Vozha, ibinigay ni Begich ang utos na salakayin ang sentro ng Russia. Ang mga Tatar, na umaasa sa gulat sa hanay ng kanilang kaaway, ay natigilan nang makita nila na ang mga Ruso ay nakatayo tulad ng isang hindi malulutas na pader, na ang kanilang mga sibat ay nakatutok sa kaaway. Ang mga Tatar ay nalilito at, sa halip na ang mapagpasyang pag-atake na karaniwan nilang ginagamit, sila ay tumigil at nagsimulang bumaril sa mga Ruso gamit ang mga busog. Sinamantala ni Demetrius ang kawalang-katiyakan ng mga Tatar, inutusan niya ang kanyang mga tropa na salakayin sila. Hindi nakayanan ng kalaban ang biglaang suntok at nagsimulang umatras nang magulo. Sinalakay ng mga tropang Ruso ang maraming sangkawan ng mga Tatar mula sa lahat ng panig, idiniin sila sa ilog. Ang kalaban ay ganap na natalo. Si Begich at ang kanyang pinakamalapit na kasamahan ay namatay sa labanang ito, at ang mga natitirang labi ng hukbo ng Tatar, na hinabol ng mga Ruso, ay tumakas sa gulat.

Si Dimitri Ivanovich, na dinala ang kanyang mga regimen sa kaliwang bangko ng Vozha, ay nagpasya na ituloy ang tumatakas na kaaway, ngunit ang mabigat na fog na bumaba sa gabi ay hindi nagbigay sa kanya ng pagkakataon na maisagawa ang kanyang plano. At noong Agosto 12 lamang, nang mawala ang hamog, ang mga Ruso ay lumipat sa pagtugis sa mga Tatar. Ngunit wala na sila roon. Ang mayamang convoy na inabandona ng mga Tatar ay kinuha ng mga Ruso.

Ganito natapos labanan sa Vozha , na naging punto ng pagbabago sa kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng Golden Horde at Rus'.

Pinuri ni Karl Marx ang tagumpay ng Russia laban sa mga Tatar:"11 Agosto 1378 Dmitry Donskoyganapnatalo ang mga Mongolnasa ilogVozhe (sa rehiyon ng Ryazan).Itoang unang tamang labanan sa mga Mongol, na napanalunan ng mga Ruso."

Noong ika-12 siglo, lumawak ang estado ng Mongol at bumuti ang kanilang sining militar.

Ang pangunahing hanapbuhay ay pag-aanak ng baka; pangunahin nilang pinapalaki ang mga kabayo at tupa; hindi nila alam ang agrikultura.

Nakatira sila sa mga felt tents-yurt; madali silang dalhin sa mga malayong nomad. Ang bawat may sapat na gulang na Mongol ay isang mandirigma, mula pagkabata ay nakaupo siya sa saddle at may hawak na mga sandata. Ang isang duwag, hindi mapagkakatiwalaang tao ay hindi sumali sa mga mandirigma at naging isang outcast.

Noong 1206, sa isang kongreso ng maharlikang Mongol, si Temujin ay idineklara na Dakilang Khan na may pangalang Genghis Khan.

Nagawa ng mga Mongol na pag-isahin ang daan-daang tribo sa ilalim ng kanilang pamamahala, na nagpapahintulot sa kanila na gumamit ng dayuhang materyal ng tao sa kanilang mga tropa sa panahon ng digmaan. Nanalo sila Silangang Asya(Kyrgyz, Buryats, Yakuts, Uighurs), Tangut Kingdom (timog-kanluran ng Mongolia), Northern China, Korea at Central Asia (ang pinakamalaking Central Asian state ng Khorezm, Samarkand, Bukhara). Bilang resulta, sa pagtatapos ng ika-13 siglo, pagmamay-ari ng mga Mongol ang kalahati ng Eurasia.

Noong 1223, tumawid ang mga Mongol sa tagaytay ng Caucasus at sinalakay ang mga lupain ng Polovtsian. Humingi ng tulong ang mga Polovtsian sa mga prinsipe ng Russia, dahil... Ang mga Ruso at Cumans ay nakipagkalakalan sa isa't isa at pumasok sa kasal. Tumugon ang mga Ruso, at sa Ilog Kalka noong Hunyo 16, 1223, naganap ang unang labanan ng Mongol-Tatars sa mga prinsipe ng Russia. Ang hukbong Mongol-Tatar ay reconnaissance, maliit, i.e. Kinailangan ng mga Mongol-Tatar na alamin kung anong mga lupain ang nasa unahan. Ang mga Ruso ay dumating lamang upang labanan; wala silang ideya kung anong uri ng kaaway ang nasa harapan nila. Bago ang kahilingan ng Polovtsian para sa tulong, hindi pa nila narinig ang tungkol sa mga Mongol.

Ang labanan ay natapos sa pagkatalo ng mga tropang Ruso dahil sa pagtataksil ng mga Polovtsian (tumakas sila mula pa sa simula ng labanan), at dahil din sa katotohanan na ang mga prinsipe ng Russia ay hindi nagawang magkaisa ang kanilang mga pwersa at minamaliit ang kaaway. Inalok ng mga Mongol ang mga prinsipe na sumuko, na nangangakong ililigtas ang kanilang buhay at palayain sila para sa isang pantubos. Nang sumang-ayon ang mga prinsipe, itinali sila ng mga Mongol, nilagyan ng mga tabla, at umupo sa itaas, nagsimulang magpista sa tagumpay. Ang mga sundalong Ruso, na iniwang walang pinuno, ay pinatay.

Ang Mongol-Tatars ay umatras sa Horde, ngunit bumalik noong 1237, alam na kung anong uri ng kaaway ang nasa harap nila. Si Batu Khan (Batu), ang apo ni Genghis Khan, ay nagdala ng isang malaking hukbo. Mas gusto nilang salakayin ang pinakamakapangyarihang pamunuan ng Russia - sina Ryazan at Vladimir. Tinalo at sinakop nila sila, at sa susunod na dalawang taon - lahat ng Rus'. Pagkatapos ng 1240, isang lupain lamang ang nanatiling independyente - Novgorod, dahil Nakamit na ni Batu ang kanyang mga pangunahing layunin; walang punto sa pagkawala ng mga tao malapit sa Novgorod.

Ang mga prinsipe ng Russia ay hindi maaaring magkaisa, kaya't sila ay natalo, bagaman, ayon sa mga siyentipiko, si Batu ay nawala ang kalahati ng kanyang hukbo sa mga lupain ng Russia. Sinakop niya ang mga lupain ng Russia, inalok na kilalanin ang kanyang kapangyarihan at magbigay pugay, ang tinatawag na "exit." Sa una ito ay nakolekta "sa uri" at umabot sa 1/10 ng ani, at pagkatapos ay inilipat ito sa pera.

Ang mga Mongol ay nagtatag ng isang sistema ng pamatok sa Rus' ng kabuuang pagsupil sa pambansang buhay sa mga sinasakop na teritoryo. Sa pormang ito Pamatok ng Tatar-Mongol tumagal ng 10 taon, pagkatapos ay iminungkahi ni Prinsipe Alexander Nevsky ang isang bagong relasyon sa Horde: Ang mga prinsipe ng Russia ay pumasok sa serbisyo ng Mongol Khan, ay obligadong mangolekta ng parangal, dalhin ito sa Horde at tumanggap doon ng isang label para sa mahusay na paghahari - isang leather belt. Kasabay nito, ang prinsipe na nagbayad ng pinakamaraming nakatanggap ng label para sa paghahari. Ang utos na ito ay tiniyak ng mga Baskaks - mga kumander ng Mongol na naglibot sa mga lupain ng Russia kasama ang kanilang mga tropa at sinusubaybayan kung ang tribute ay nakolekta nang tama.

Ito ay isang oras ng vassalage ng mga prinsipe ng Russia, ngunit salamat sa gawa ni Alexander Nevsky ito ay napanatili Simbahang Orthodox, tumigil ang mga pagsalakay.

Noong 60s ng ika-14 na siglo, ang Golden Horde ay nahati sa dalawang naglalabanang bahagi, ang hangganan sa pagitan ng kung saan ay ang Volga. Sa kaliwang bangkong Horde mayroong patuloy na alitan sa mga pagbabago sa mga pinuno. Sa right-bank Horde, si Mamai ang naging pinuno.

Ang simula ng pakikibaka para sa pagpapalaya mula sa pamatok ng Tatar-Mongol sa Rus' ay nauugnay sa pangalan ni Dmitry Donskoy. Noong 1378, naramdaman niya ang paghina ng Horde, tumanggi siyang magbigay pugay at pinatay ang lahat ng Baskak. Noong 1380, pumunta si kumander Mamai kasama ang buong Horde sa mga lupain ng Russia, at isang labanan ang naganap sa larangan ng Kulikovo kasama si Dmitry Donskoy.
Si Mamai ay may 300 libong "sabers", at mula noon Ang mga Mongol ay halos walang infantry; inupahan niya ang pinakamahusay na Italian (Genoese) infantry. Si Dmitry Donskoy ay mayroong 160 libong tao, kung saan 5 libo lamang ang mga propesyonal na militar. Ang pangunahing sandata ng mga Ruso ay mga metal-bound club at kahoy na sibat.

Kaya, ang labanan sa Mongol-Tatars ay pagpapakamatay para sa hukbong Ruso, ngunit may pagkakataon pa rin ang mga Ruso.

Tinawid ni Dmitry Donskoy ang Don noong gabi ng Setyembre 7-8, 1380 at sinunog ang pagtawid; wala nang urong. Ang natitira na lang ay manalo o mamatay. Nagtago siya ng 5 libong mandirigma sa kagubatan sa likod ng kanyang hukbo. Ang papel ng squad ay upang iligtas ang hukbo ng Russia mula sa pagiging outflanked mula sa likuran.

Ang labanan ay tumagal ng isang araw, kung saan niyurakan ng mga Mongol-Tatar ang hukbo ng Russia. Pagkatapos ay inutusan ni Dmitry Donskoy ang ambush regiment na umalis sa kagubatan. Nagpasya ang Mongol-Tatars na ang pangunahing pwersa ng mga Ruso ay darating at, nang hindi naghihintay na lumabas ang lahat, lumiko sila at nagsimulang tumakbo, tinatapakan ang Genoese infantry. Ang labanan ay naging isang pagtugis ng isang tumatakas na kaaway.

Pagkalipas ng dalawang taon, isang bagong Horde ang dumating kasama si Khan Tokhtamysh. Nakuha niya ang Moscow, Mozhaisk, Dmitrov, Pereyaslavl. Kailangang ipagpatuloy ng Moscow ang pagbibigay pugay, ngunit ang Labanan sa Kulikovo ay isang pagbabago sa paglaban sa mga Mongol-Tatar, dahil mas mahina na ngayon ang pag-asa sa Horde.

Pagkalipas ng 100 taon, noong 1480, ang apo sa tuhod ni Dmitry Donskoy, Ivan III, ay tumigil sa pagbibigay pugay sa Horde.

Si Khan ng Horde Ahmed ay lumabas kasama ang isang malaking hukbo laban sa Rus', na gustong parusahan ang rebeldeng prinsipe. Lumapit siya sa hangganan ng punong-guro ng Moscow, ang Ugra River, isang tributary ng Oka. Dumating din doon si Ivan III. Dahil ang mga pwersa ay naging pantay, tumayo sila sa Ugra River sa buong tagsibol, tag-araw at taglagas. Sa takot sa papalapit na taglamig, ang mga Mongol-Tatar ay nagpunta sa Horde. Ito ang wakas ng pamatok ng Tatar-Mongol, dahil... Ang pagkatalo ni Ahmed ay nangangahulugan ng pagbagsak ng kapangyarihan ni Batu at ang pagkakaroon ng kalayaan ng estado ng Russia.

Ang pamatok ng Tatar-Mongol ay tumagal ng 240 taon.

Matagal nang walang lihim na walang "Tatar-Mongol na pamatok", at walang mga Tatar at Mongol ang sumakop sa Rus'. Ngunit sino ang huwad ng kasaysayan at bakit? Ano ang nakatago sa likod ng pamatok ng Tatar-Mongol? Madugong Kristiyanisasyon ng Rus'...

Mayroong isang malaking bilang ng mga katotohanan na hindi lamang malinaw na pinabulaanan ang hypothesis ng Tatar-Mongol na pamatok, ngunit nagpapahiwatig din na ang kasaysayan ay sadyang binaluktot, at na ito ay ginawa para sa isang tiyak na layunin... Ngunit sino at bakit sadyang binaluktot ang kasaysayan ? Anong mga totoong pangyayari ang gusto nilang itago at bakit?

Kung susuriin natin makasaysayang katotohanan, nagiging malinaw na ang "pamatok ng Tatar-Mongol" ay naimbento upang itago ang mga kahihinatnan ng "pagbibinyag" Kievan Rus. Pagkatapos ng lahat, ang relihiyong ito ay ipinataw sa isang malayo sa mapayapang paraan... Sa proseso ng "pagbibinyag" ito ay nawasak karamihan ng populasyon ng Principality of Kyiv! Tiyak na nagiging malinaw na ang mga puwersang iyon na nasa likod ng pagpapataw ng relihiyong ito ay kasunod na gawa-gawa ng kasaysayan, na nagsasalamangka ng mga makasaysayang katotohanan upang umangkop sa kanilang sarili at sa kanilang mga layunin...

Ang mga katotohanang ito ay kilala ng mga istoryador at hindi lihim, ang mga ito ay magagamit sa publiko, at kahit sino ay madaling mahanap ang mga ito sa Internet. Ang paglaktaw sa siyentipikong pananaliksik at mga katwiran, na inilarawan nang malawakan, ibubuod natin ang mga pangunahing katotohanan na nagpapabulaan sa malaking kasinungalingan tungkol sa "pamatok ng Tatar-Mongol."

1. Genghis Khan

Noong nakaraan, sa Rus', 2 tao ang may pananagutan sa pamamahala sa estado: ang Prinsipe at ang Khan. Ang prinsipe ay may pananagutan sa pamamahala ng estado sa panahon ng kapayapaan. Ang khan o "prinsipe ng digmaan" ay kinuha ang renda ng kontrol sa panahon ng digmaan; sa panahon ng kapayapaan, ang responsibilidad para sa pagbuo ng isang sangkawan (hukbo) at pagpapanatili nito sa pagiging handa sa labanan ay nakasalalay sa kanyang mga balikat.

Ang Genghis Khan ay hindi isang pangalan, ngunit isang pamagat ng "prinsipe ng militar", na, sa modernong mundo, malapit sa post ng Commander-in-Chief ng Army. At may ilang mga tao na nagtataglay ng ganoong titulo. Ang pinaka-namumukod-tangi sa kanila ay Timur, siya ang karaniwang pinag-uusapan kapag pinag-uusapan nila si Genghis Khan.

Sa mga nakaligtas na makasaysayang dokumento ang taong ito ay inilarawan bilang isang mandirigma matangkad Sa asul na mata, napakaputi ng balat, makapangyarihang mamula-mula na buhok at makapal na balbas. Na malinaw na hindi tumutugma sa mga palatandaan ng isang kinatawan ng lahi ng Mongoloid, ngunit ganap na umaangkop sa paglalarawan Slavic na hitsura(L.N. Gumilyov - " Sinaunang Rus' at ang Great Steppe.").

Sa modernong "Mongolia" ay walang isang solong katutubong epiko na magsasabi na ang bansang ito noong unang panahon ay nasakop ang halos lahat ng Eurasia, tulad ng walang anuman tungkol sa dakilang mananakop na si Genghis Khan... (N.V. Levashov "Nakikita at hindi nakikitang genocide ").

2. Mongolia

Ang estado ng Mongolia ay lumitaw lamang noong 1930s, nang ang mga Bolshevik ay dumating sa mga nomad na naninirahan sa Gobi Desert at sinabi sa kanila na sila ay mga inapo ng mga dakilang Mongol, at ang kanilang "kababayan" ay lumikha ng Dakilang Imperyo sa kanyang panahon, na Laking gulat at tuwa nila. . Ang salitang "Mughal" ay nagmula sa Greek at nangangahulugang "Mahusay". Ginamit ng mga Griyego ang salitang ito upang tawagan ang ating mga ninuno - ang mga Slav. Wala itong kinalaman sa pangalan ng sinumang tao (N.V. Levashov "Visible and Invisible Genocide").

3. Komposisyon ng hukbong "Tatar-Mongol".

Ang 70-80% ng hukbo ng "Tatar-Mongols" ay mga Ruso, ang natitirang 20-30% ay binubuo ng iba pang maliliit na mamamayan ng Rus', sa katunayan, kapareho ng ngayon. Ang katotohanang ito ay malinaw na nakumpirma ng isang fragment ng icon ng Sergius ng Radonezh "Labanan ng Kulikovo". Ito ay malinaw na nagpapakita na ang parehong mga mandirigma ay nakikipaglaban sa magkabilang panig. At ang labanan na ito ay mas katulad digmaang sibil kaysa makipagdigma sa isang dayuhang mananakop.

4. Ano ang hitsura ng mga “Tatar-Mongol”?

Bigyang-pansin ang pagguhit ng libingan ni Henry II the Pious, na pinatay sa bukid ng Legnica. Ang inskripsiyon ay ang mga sumusunod: "Ang pigura ng isang Tatar sa ilalim ng mga paa ni Henry II, Duke ng Silesia, Cracow at Poland, na inilagay sa libingan sa Breslau ng prinsipe na ito, na pinatay sa pakikipaglaban sa mga Tatar sa Liegnitz noong Abril 9, 1241.” Tulad ng nakikita natin, ang "Tatar" na ito ay may ganap na hitsura ng Russia, damit at armas. Ang susunod na larawan ay nagpapakita ng "palasyo ng Khan sa kabisera ng Mongol Empire, Khanbalyk" (pinaniniwalaan na ang Khanbalyk ay diumano'y Beijing). Ano ang "Mongolian" at ano ang "Chinese" dito? Muli, tulad ng kaso ng libingan ni Henry II, sa harap natin ay mga taong malinaw na Slavic na hitsura. Ang mga caftan ng Russia, mga takip ng Streltsy, ang parehong makapal na balbas, ang parehong katangian ng mga blades ng mga saber na tinatawag na "Yelman". Ang bubong sa kaliwa ay halos eksaktong kopya ng mga bubong ng mga lumang Russian tower... (A. Bushkov, "Russia that never existed").

5. Pagsusuri sa genetiko

Ayon sa pinakabagong data na nakuha bilang isang resulta genetic na pananaliksik, lumabas na ang mga Tatar at Russian ay may napakalapit na genetika. Habang ang mga pagkakaiba sa pagitan ng genetika ng mga Ruso at Tatar mula sa genetika ng mga Mongol ay napakalaki: "Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Russian gene pool (halos ganap na European) at ang Mongolian (halos ganap na Central Asian) ay talagang mahusay - ito ay parang dalawa. iba't ibang mundo..." (oagb.ru).

6. Mga dokumento sa panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol

Sa panahon ng pagkakaroon ng pamatok ng Tatar-Mongol, wala ni isang dokumento sa wikang Tatar o Mongolian ang napanatili. Ngunit mayroong maraming mga dokumento mula sa oras na ito sa Russian.

7. Kakulangan ng layunin na ebidensya na nagpapatunay sa hypothesis ng Tatar-Mongol na pamatok

Naka-on sa sandaling ito walang mga orihinal ng anumang uri mga makasaysayang dokumento, na talagang magpapatunay na mayroong pamatok ng Tatar-Mongol. Ngunit maraming pekeng idinisenyo upang kumbinsihin tayo sa pagkakaroon ng isang kathang-isip na tinatawag na "Tatar-Mongol yoke." Narito ang isa sa mga pekeng ito. Ang tekstong ito ay tinatawag na "The Word about the Destruction of the Russian Land" at sa bawat publikasyon ay idineklara itong "isang sipi mula sa isang akdang patula na hindi pa nakarating sa atin nang buo... Tungkol sa pagsalakay ng Tatar-Mongol":

"Oh, maliwanag at pinalamutian nang maganda ang lupain ng Russia! Sikat ka sa maraming kagandahan: sikat ka sa maraming lawa, ilog at bukal, mga bundok, matatarik na burol, matataas na oak na kagubatan, malinis na bukid, kamangha-manghang mga hayop, iba't ibang mga ibon, hindi mabilang na mga dakilang lungsod, maluwalhating nayon, mga hardin ng monasteryo, mga templo ng Diyos at kakila-kilabot na mga prinsipe, tapat na boyars at maraming maharlika. Napuno ka ng lahat, lupain ng Russia, oh Pananampalataya ng Orthodox Kristiyano!..."

Walang kahit isang pahiwatig ng "pamatok ng Tatar-Mongol" sa tekstong ito. Ngunit ang "sinaunang" dokumentong ito ay naglalaman ng sumusunod na linya: "Puno ka ng lahat, lupain ng Russia, O pananampalatayang Kristiyanong Orthodox!"

dati reporma sa simbahan Ang Nikon, na ginanap noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang Kristiyanismo sa Rus' ay tinawag na "orthodox." Nagsimula itong tawaging Orthodox lamang pagkatapos ng repormang ito... Samakatuwid, ang dokumentong ito ay maaaring naisulat nang hindi mas maaga kaysa sa kalagitnaan ng ika-17 siglo at walang kinalaman sa panahon ng "Tatar-Mongol yoke"...

Sa lahat ng mga mapa na nai-publish bago ang 1772 at hindi naitama pagkatapos, makikita mo ang sumusunod na larawan. Ang kanlurang bahagi ng Rus' ay tinatawag na Muscovy, o Moscow Tartary... Ang maliit na bahagi ng Rus' ay pinamumunuan ng dinastiyang Romanov. Hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, ang Moscow Tsar ay tinawag na pinuno ng Moscow Tartaria o ang Duke (Prinsipe) ng Moscow. Ang natitirang bahagi ng Rus', na sumakop sa halos buong kontinente ng Eurasia sa silangan at timog ng Muscovy noong panahong iyon, ay tinatawag na Tartaria o Imperyong Ruso (tingnan ang mapa).

Sa 1st edition ng Encyclopedia Britannica ng 1771 ang mga sumusunod ay isinulat tungkol sa bahaging ito ng Rus':

“Tartaria, isang malaking bansa sa hilagang bahagi ng Asya, hangganan ng Siberia sa hilaga at kanluran: na tinatawag na Great Tartary. Ang mga Tartar na naninirahan sa timog ng Muscovy at Siberia ay tinatawag na Astrakhan, Cherkasy at Dagestan, ang mga naninirahan sa hilagang-kanluran ng Dagat Caspian ay tinatawag na Kalmyk Tartars at sumasakop sa teritoryo sa pagitan ng Siberia at Dagat Caspian; Mga Uzbek Tartar at Mongol, na nakatira sa hilaga ng Persia at India, at, sa wakas, mga Tibetan, na naninirahan sa hilagang-kanluran ng Tsina..."

Saan nagmula ang pangalang Tartaria?

Alam ng ating mga ninuno ang mga batas ng kalikasan at ang tunay na istruktura ng mundo, buhay, at tao. Ngunit, tulad ngayon, ang antas ng pag-unlad ng bawat tao ay hindi pareho noong mga panahong iyon. Ang mga taong higit na lumayo kaysa sa iba sa kanilang pag-unlad, at kayang kontrolin ang espasyo at bagay (kontrolin ang panahon, pagalingin ang mga sakit, tingnan ang hinaharap, atbp.) ay tinawag na Magi. Ang mga Magi na alam kung paano kontrolin ang espasyo sa planetary level at pataas ay tinawag na mga Diyos.

Ibig sabihin, ang kahulugan ng salitang Diyos sa ating mga ninuno ay ganap na naiiba sa kung ano ito ngayon. Ang mga diyos ay mga tao na higit na lumayo sa kanilang pag-unlad kaysa sa karamihan ng mga tao. Para sa ordinaryong tao ang kanilang mga kakayahan ay tila hindi kapani-paniwala, gayunpaman, ang mga diyos ay mga tao rin, at ang mga kakayahan ng bawat diyos ay may sariling limitasyon.

Ang aming mga ninuno ay may mga patron - ang Diyos Tarkh, tinawag din siyang Dazhdbog (ang nagbibigay ng Diyos) at ang kanyang kapatid na babae - ang diyosa na si Tara. Tinulungan ng mga Diyos na ito ang mga tao na malutas ang mga problema na hindi kayang lutasin ng ating mga ninuno sa kanilang sarili. Kaya, ang mga diyos na sina Tarkh at Tara ay nagturo sa ating mga ninuno kung paano magtayo ng mga bahay, linangin ang lupain, magsulat at marami pa, na kinakailangan upang mabuhay pagkatapos ng sakuna at sa huli ay maibalik ang sibilisasyon.

Samakatuwid, kamakailan lamang sinabi ng aming mga ninuno sa mga estranghero "Kami ay mga anak nina Tarkh at Tara ...". Sinabi nila ito dahil sa kanilang pag-unlad, sila ay talagang mga bata na may kaugnayan kina Tarkh at Tara, na makabuluhang umunlad sa pag-unlad. At tinawag ng mga residente ng ibang mga bansa ang ating mga ninuno na "Tarkhtars", at nang maglaon, dahil sa kahirapan ng pagbigkas, "Tartars". Dito nagmula ang pangalan ng bansa - Tartaria...

Binyag ni Rus'

Ano ang kinalaman ng pagbibinyag kay Rus? – maaaring magtanong ang ilan. Tulad ng nangyari, marami itong kinalaman dito. Kung tutuusin, ang binyag ay hindi naganap sa mapayapang paraan... Bago ang binyag, ang mga tao sa Rus' ay nakapag-aral, halos lahat ay marunong bumasa, sumulat, at magbilang. Alalahanin natin mula sa kurikulum ng paaralan ayon sa kasaysayan, hindi bababa sa pareho " Mga sertipiko ng bark ng birch"- mga liham na isinulat ng mga magsasaka sa bawat isa sa bark ng birch mula sa isang nayon patungo sa isa pa.

Ang aming mga ninuno ay may Vedic na pananaw sa mundo, tulad ng isinulat ko sa itaas, ito ay hindi isang relihiyon. Dahil ang kakanyahan ng anumang relihiyon ay bumaba sa bulag na pagtanggap ng anumang dogma at mga tuntunin, nang walang malalim na pag-unawa kung bakit kailangang gawin ito sa ganitong paraan at hindi kung hindi man. Ang pananaw sa mundo ng Vedic ay nagbigay sa mga tao ng tiyak na pag-unawa mga tunay na batas kalikasan, pag-unawa kung paano gumagana ang mundo, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama.

Nakita ng mga tao kung ano ang nangyari pagkatapos ng "pagbibinyag" sa mga kalapit na bansa, nang, sa ilalim ng impluwensya ng relihiyon, isang matagumpay, mataas na maunlad na bansa na may edukadong populasyon, sa loob ng ilang taon, ay nahulog sa kamangmangan at kaguluhan, kung saan ang mga kinatawan lamang ng aristokrasya. marunong bumasa at sumulat, at hindi lahat...

Ang lahat ay lubos na naunawaan kung ano ang dinala ng "Greek na Relihiyon", kung saan si Prince Vladimir the Bloody at ang mga nakatayo sa likuran niya ay magbibinyag kay Kievan Rus. Samakatuwid, wala sa mga residente ng Principality ng Kyiv noon (isang lalawigan na humiwalay sa Great Tartary) ang tumanggap ng relihiyong ito. Ngunit si Vladimir ay may malaking pwersa sa likod niya, at hindi sila aatras.

Sa proseso ng "pagbibinyag" sa loob ng 12 taon ng sapilitang Kristiyanisasyon, halos lahat ay nawasak, na may mga pambihirang eksepsiyon. populasyon ng may sapat na gulang Kievan Rus. Dahil ang gayong "pagtuturo" ay maaaring ipataw lamang sa mga hindi makatwirang mga bata na, dahil sa kanilang kabataan, ay hindi pa maintindihan na ang gayong relihiyon ay ginawa silang mga alipin kapwa pisikal at espirituwal na kahulugan itong salita. Lahat ng tumangging tanggapin ang bagong "pananampalataya" ay pinatay. Ito ay nakumpirma ng mga katotohanan na nakarating sa amin. Kung bago ang "pagbibinyag" mayroong 300 lungsod at 12 milyong mga naninirahan sa teritoryo ng Kievan Rus, pagkatapos pagkatapos ng "pagbibinyag" ay 30 lungsod lamang at 3 milyong tao ang natitira! 270 lungsod ang nawasak! 9 milyong tao ang napatay! (Diy Vladimir, "Orthodox Rus' bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo at pagkatapos").

Ngunit sa kabila ng katotohanan na halos ang buong populasyon ng may sapat na gulang ng Kievan Rus ay nawasak ng mga "banal" na mga baptist, ang tradisyon ng Vedic ay hindi nawala. Sa mga lupain ng Kievan Rus, itinatag ang tinatawag na dalawahang pananampalataya. Karamihan sa populasyon ay pormal na kinikilala ang ipinataw na relihiyon ng mga alipin, at sila mismo ay nagpatuloy na namuhay ayon sa tradisyon ng Vedic, bagaman hindi ipinagmamalaki ito. At ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naobserbahan hindi lamang sa mga masa, kundi pati na rin sa bahagi ng naghaharing piling tao. At ang kalagayang ito ay nagpatuloy hanggang sa reporma ni Patriarch Nikon, na naisip kung paano linlangin ang lahat.

Ngunit ang Vedic Slavic-Aryan Empire (Great Tartaria) ay hindi mahinahong tumingin sa mga pakana ng mga kaaway nito, na sumira sa tatlong quarter ng populasyon ng Principality of Kyiv. Tanging ang tugon nito ay hindi maaaring maging madalian, dahil sa katotohanan na ang hukbo ng Great Tartaria ay abala sa mga salungatan sa mga hangganan ng Far Eastern. Ngunit ang mga paghihiganting ito ng imperyong Vedic ay isinagawa at pinasok modernong kasaysayan sa isang pangit na anyo, sa ilalim ng pangalan ng Mongol-Tatar na pagsalakay ng mga sangkawan ng Batu Khan sa Kievan Rus.

Sa tag-araw lamang ng 1223 lumitaw ang mga tropa ng Imperyong Vedic sa Ilog Kalka. At ang nagkakaisang hukbo ng mga Polovtsians at mga prinsipe ng Russia ay ganap na natalo. Ito ang itinuro nila sa amin sa mga aralin sa kasaysayan, at walang sinuman ang makapagpaliwanag kung bakit matamlay na nakipaglaban ang mga prinsipe ng Russia sa "mga kaaway", at marami pa nga sa kanila ang pumunta sa panig ng "Mongols"?

Ang dahilan ng gayong kahangalan ay ang mga prinsipe ng Russia, na tumanggap ng isang dayuhang relihiyon, ay lubos na nakakaalam kung sino ang dumating at bakit...

Kaya, walang pagsalakay at pamatok ng Mongol-Tatar, ngunit nagkaroon ng pagbabalik ng mga rebeldeng lalawigan sa ilalim ng pakpak ng metropolis, ang pagpapanumbalik ng integridad ng estado. Si Khan Batu ay may tungkulin na ibalik ang mga lalawigan-estado sa Kanlurang Europa sa ilalim ng pakpak ng imperyong Vedic at itigil ang pagsalakay ng mga Kristiyano sa Rus'. Ngunit ang malakas na pagtutol ng ilang mga prinsipe, na naramdaman ang lasa ng limitado pa rin, ngunit napakalaking kapangyarihan ng mga pamunuan ng Kievan Rus, at ang bagong kaguluhan sa hangganan ng Far Eastern ay hindi pinahintulutan ang mga planong ito na makumpleto (N.V. Levashov " Russia in Crooked Mirrors”, Tomo 2.).

mga konklusyon

Sa katunayan, pagkatapos ng binyag sa Principality of Kiev, tanging ang mga bata at isang napakaliit na bahagi ng populasyon ng may sapat na gulang ang nanatiling buhay, na tinanggap ang relihiyong Griyego - 3 milyong katao mula sa populasyon na 12 milyon bago ang binyag. Ang pamunuan ay ganap na nawasak, karamihan sa mga lungsod, bayan at nayon ay dinambong at sinunog. Ngunit ang mga may-akda ng bersyon tungkol sa "Tatar-Mongol yoke" ay nagpinta ng eksaktong parehong larawan para sa amin, ang pagkakaiba lamang ay ang parehong malupit na aksyon na ito ay di-umano'y isinagawa doon ng "Tatar-Mongols"!

Gaya ng dati, ang nagwagi ay nagsusulat ng kasaysayan. At ito ay nagiging malinaw na upang itago ang lahat ng kalupitan kung saan ito bininyagan Principality ng Kiev, at upang matigil ang lahat ng posibleng tanong, ang "Tatar-Mongol yoke" ay kasunod na naimbento. Ang mga bata ay pinalaki sa mga tradisyon ng relihiyong Griyego (ang kulto ni Dionysius, at kalaunan ang Kristiyanismo) at muling isinulat ang kasaysayan, kung saan ang lahat ng kalupitan ay isinisisi sa "mga ligaw na nomad"...

Ang mga pamunuan ng Russia ay hindi direktang naging bahagi ng pyudal na imperyo ng Mongol at pinanatili ang lokal na administrasyong prinsipe, na ang mga aktibidad ay kinokontrol ng mga Baskak. Ang mga prinsipe ng Russia ay nakatanggap ng mga label para sa pagmamay-ari ng kanilang mga pamunuan. Ang kapangyarihan ay napanatili sa pamamagitan ng mga kampanyang nagpaparusa at mga panunupil laban sa ilang mga prinsipe. Hanggang sa unang bahagi ng 60s ng ika-13 siglo, ang Rus' ay nasa ilalim ng pamamahala ng mga dakilang khan, at pagkatapos ay ang mga khan ng Golden Horde.

Ang Golden Horde ay isang estado na artipisyal na nabuo sa pamamagitan ng pag-agaw ng mga dayuhang lupain at pilit na pinagsasama ang mga ito sa isa. iba't ibang bansa. Ang kayamanan ng Golden Horde ay nakabatay sa tribute, gayundin sa napakalaking buwis at tungkulin mula sa nomadic at agricultural na populasyon. Itinatag ni Batu ang Sarai-Batu, ang kabisera ng Horde, sa bukana ng Volga. Sa ulo nito ay isang khan na may walang limitasyong kapangyarihan. Ang pamatok ng Tatar-Mongol ay pormal na itinatag noong 1243. Ang mga prinsipe ng Russia kasama ang kanilang mga tropa ay dapat na maglingkod sa Golden Horde Khan. Tanging ang mga klero, na sinubukang gamitin ng mga mananakop upang palakasin ang kanilang kapangyarihan, ang hindi nabigyan ng parangal.

Mula noong 1245, ang lupain ng Galicia-Volyn ay nakadepende sa mga Tatar, ngunit sa katunayan ay nagpatuloy na ituloy ang isang malayang patakaran. Noong 1262, bumangon ang mga pag-aalsa laban sa mga Baskak sa Rostov, Suzdal, Vladimir, at Yaroslavl. Ang pinakamakapangyarihang mga prinsipe ay naghangad na makuha ang grand-ducal table. Sa panahong ito, ang mga pamunuan ng Moscow, Rostov, Tver, at Kostroma ay namumukod-tangi, na ang mga pinuno ay magkaaway. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, napakahirap para sa mga mamamayang Ruso na lumaban para sa pag-iisa at pagpapalaya mula sa mga Tatar. Gayunpaman, nagpapatuloy ang pakikibaka sa mga Tatar (1289,1315,1316,1320), pinilit nito ang mga khan ng Golden Horde na ilipat ang koleksyon ng parangal sa mga kamay ng mga prinsipe ng Russia at iwanan ang Baskas.

Nagpresenta si Temnik Mamai tunay na panganib para sa Moscow. Noong 1373, ang mga Tatar ay nagmartsa sa lupain ng Ryazan, kung saan ang mga tropa ng Moscow ay lumahok sa pagtataboy nito. Mula sa sandaling ito, nagsisimula ang "pagkakasundo" ng Moscow sa mga Tatar. Sa oras na ito, ang karamihan sa mga pamunuan ay ganap na nakilala ang primacy ng Moscow, at samakatuwid tunay na pagkakataon bumuo ng isang all-Russian na koalisyon laban sa mga Tatar. Noong taglamig ng 1374, naganap ang isang prinsipeng kongreso sa Pereyaslavl-Zalessky, kung saan napagpasyahan ang isyu ng karagdagang pakikibaka sa Horde. Ito ang rurok ng pagkakaisa ng lahat ng Ruso. Ang isang label ay ipinadala sa Prinsipe ng Tver mula sa Horde laban kay Vladimir. Nagkaroon ng banta ng isang bagong internecine war. Ngunit nabigo ang pagtatangkang ito ni Mamai. Ang kasunduan kay Tver, na natapos pagkatapos ng kampanya ng nagkakaisang pwersa noong 1375, ay naglalaman ng isang espesyal na sugnay tungkol sa paglaban sa mga Tatar: "At kung ang mga Tatar ay darating laban sa amin o sa iyo, kami at ikaw ay lalaban sa parehong oras laban sa kanila. "Ali, lumaban tayo sa kanila, at ikaw din, sumama ka sa amin." Ito ay kung paano inilatag ang mga pundasyon ng lahat-Russian militar-pampulitika pagkakaisa.

Ang Prinsipe ng Tver, na ganap na natalo sa paglaban sa Moscow, ay pinadalhan ng label mula sa Horde laban kay Vladimir. Nagkaroon ng banta ng isang bagong internecine war. At nabigo ang pagtatangkang ito ni Mamai. Ang kasunduan kay Tver, na natapos pagkatapos ng kampanya ng nagkakaisang pwersa noong 1375, ay naglalaman ng isang espesyal na sugnay tungkol sa paglaban sa mga Tatar: "At ang mga Tatar ay lalaban sa amin o laban sa iyo, kami at ikaw ay lalaban sa parehong oras laban sa kanila. . "Ali, lumaban tayo sa kanila, at ikaw at tayo, magkasama, laban sa kanila." Ito ay kung paano inilatag ang mga pundasyon ng lahat-Russian militar-pampulitika pagkakaisa. Noong 1377, ang Arabshah mula sa Horde, na nakipagkumpitensya kay Mamai, ay lumapit sa mga hangganan ng Russia. Si Dmitry Ivanovich mismo ay lumabas upang matugunan ang mga Tatar kasama ang mga prinsipe ng Nizhny Novgorod. Malapit sa Piana River sa Suzdal-Nizhny Novgorod Principality, nalaman na ang mga Tatar ay nagtagal sa "Wolf Waters". Sa oras na iyon, ang Grand Duke kasama ang pangunahing pwersa ay nakabalik na sa Moscow. Ngunit ang mga Tatar ay nagmula sa kabilang panig. Ang detatsment na ipinadala ni Mamai ay sumalakay sa mga Ruso, na nagulat. Tumakas ang mga boyars at mandirigma, marami sa kanila ang nalunod sa ilog o napatay. Bilang resulta, ang lupain ng Nizhny Novgorod ay nawasak ng dalawang alon ng pagsalakay.

Ang pangwakas na pagkatalo ng Golden Horde ay naganap pagkatapos ng isang sagupaan sa pagitan ng mga tropang Moscow at Mongol-Tatar sa Ugra River. Ang mga tropang Horde ay pinamunuan ni Ahmed Khan, na pumasok sa isang alyansa sa haring Polish-Lithuanian na si Casimir IV. Nagawa ni Ivan III na maakit ang Crimean Khan Mengli - Girey sa kanyang tabi. Matapos tumayo sa Ugra sa loob ng ilang linggo, napagtanto ni Ahmed Khan na walang pag-asa na makisali sa labanan; nang malaman na ang kanyang kabisera na si Sarai ay sinalakay ni Khanate ng Siberia, pinaatras niya ang kanyang mga tropa. Ang "Standing on the Ugra" ay natapos sa pagpapalaya ng lupain ng Russia mula sa pamatok ng Mongol-Tatar. Inihanda ito ng buong takbo ng kasaysayan, ng magiting na pakikibaka laban sa mga mananakop at ng mga tagumpay ng proseso ng pag-iisa.

Mahigit sa dalawang siglo ng kinasusuklaman na pamatok ng Tatar-Mongol ay tuluyang napabagsak. Sa wakas ay tumigil si Rus sa pagbibigay pugay sa Golden Horde ilang taon bago ang 1480.