“Ibigin mo ang iyong Diyos nang buong puso, nang buong kaluluwa, at nang buong pag-iisip.

“At iibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo, at nang buong kaluluwa mo, at nang buong pag-iisip mo, at nang buong lakas mo—ito ang unang utos!” ( Marcos 12:30 )

Sa aking pagninilay-nilay sa talatang ito, maraming kaisipan ang gumugulo sa aking isipan na sigurado akong magpapabago rin sa iyong pag-iisip.

Kaya, “iibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo...”

Ano ang ibig sabihin ng magmahal?

1. Ang ibig sabihin ng pagmamahal ay pagsasakripisyo.

Kung may nagsabi sa amin ng mga salitang "Mahal kita" at walang ginawa para kumpirmahin ang kanilang mga salita, lagi naming naiintindihan sa loob na ang taong ito ay isang mapagkunwari. Kung nagmamahal ang isang tao, nagbibigay siya ng oras, lakas, kalusugan, pera.

2. Ang ibig sabihin ng pagmamahal ay paggugol ng oras.

Kung mahal mo ang isang tao, gusto mong maging malapit sa kanya. Kung sasabihin nila sa iyo na "Mahal kita, ngunit abala ako," nararamdaman mo sa iyong puso na "may mali."

3. Ang ibig sabihin ng pag-ibig ay maniwala, magtiwala.

Sinasabi ng Bibliya: “Ang pag-ibig ay naniniwala sa lahat ng bagay, umaasa sa lahat ng bagay, nagpapatawad sa lahat ng bagay, nagtitiis ng lahat ng bagay.” taong mapagmahal walang pag-aalinlangan kung maniniwala o hindi sa mga salita ng kanyang minamahal.

Sa madaling sabi, sinuri natin kung ano ang ibig sabihin ng pag-ibig, ngayon ay tingnan natin kung ano ang ibig sabihin ng salitang “utos”?

1. Ang utos ay ang espirituwal na konstitusyon ng isang Kristiyano.

Sa ating bansa mayroon tayo kataas-taasang batas- ang konstitusyon, at lahat ng iba pang batas ay napapailalim sa konstitusyong ito. Kaya sa buhay ng isang Kristiyano, anumang mga patakaran, prinsipyo, tradisyon, atbp. - ang lahat ay dapat na nasa ilalim ng pinakamataas na espirituwal na batas ng isang Kristiyano - ang mga utos ni Kristo.

2. Ang utos ay praktikal na gabay, mga tagubilin para sa buhay.

Kaya, ano ang ibig sabihin ng utos: "Ibigin mo ang iyong Panginoon nang buong puso" - ito ang ating espirituwal na pinakamataas na batas, at isa ring gabay para sa ating praktikal na buhay– kung paano mamuhay ng tama upang hindi mo kailangang pagsisihan ang mga maling desisyon at aksyon.

Ang mga simbahan ay nagbebenta ng espirituwal na panitikan, pati na rin ang tinatawag kong “espirituwal na popular na panitikan,” na nagsasaliksik sa Salita ng Diyos ngunit nagdaragdag din ng kaunting sikolohiya, modernong pilosopiya, at modernong pananaw sa mundo. Sa parehong kategorya kasama ko ang mga aklat na nag-aalok hindi biblikal ang doktrina ng mga priyoridad. Iminumungkahi ng mga may-akda: ang unang priyoridad ay ang pananampalataya sa Diyos, ang pangalawang priyoridad ay ang pangangalaga sa pamilya, ang pangatlong priyoridad ay ang paglilingkod sa Diyos.

Tingnan natin ang bawat priyoridad nang paisa-isa.

Isipin ang isang tao na nagtatanong: “Panginoon, naniniwala ako sa Iyo, tama ba ang aking ginagawa, ginagawa ko nang mabuti? Oo, mabuting Panginoon, at ngayon ay tutuparin ko ang pangalawang priyoridad - ngayon kailangan kong alagaan ang pamilya, magtatrabaho ako, mag-aaral ako, sasama ako sa aking pinakamamahal na anak na babae upang bilhin siya ng napaka mga naka-istilong damit upang makipag-usap sa kanya, magprito ako ng barbecue kasama ang aking anak upang makipag-usap sa kanya nang mas malapit at magpalipas ng oras. At alam mo Lord, kapag mayroon akong ilang libreng minuto, tatakbo agad ako para pagsilbihan ka.” Parang kakaiba, hindi ba?

Isa pang halimbawa: Lumapit ang iyong asawa o ang iyong asawa at nagsabing: “Mahal, mahal kita, naniniwala ka ba sa akin?” -"Oo naniniwala ako sayo!" “Ay salamat, natutuwa ako, ayun, pumunta ako, natapos ko ang unang priority, ngayon ay tutuparin ko na ang susunod - ako na ang mag-aalaga sa mga bata, at kapag natapos ko ang pag-aalaga. ng mga bata, babalikan kita kung may natitira pang isa o dalawang minuto.” Kakaibang komunikasyon sa pagitan ng magkasintahan, di ba?

Ngayon gusto kong magsabi ng isang kakaibang kaisipan - ano ang nasa isip mo kung sasabihin ko sa iyo na sa pamamagitan ng pamumuhay ayon sa mga priyoridad na ito, natutupad mo ang unang priyoridad kasama ang mga demonyo?!? Nasusulat sa Bibliya na ang mga demonyo ay naniniwala at nanginginig. At alam mo, kung minsan ay tinutupad nila ang priyoridad na ito nang mas mahusay kaysa sa mga mananampalataya mismo, dahil ang mga demonyo ay hindi lamang naniniwala, ngunit nanginginig din. Pero paano kung sabihin ko sa iyo na ang pangalawang priority sa iyo ay ang mga mamamatay-tao, mga manggagahasa, sila rin ang nag-aalaga ng mga pamilya, sila rin ang naglalaan ng oras nila sa mga bata, mayroon din silang ginagawang mabuti. At alam mo, lumalabas na sa ikatlong priyoridad lamang ang mga mananampalataya ay naiiba sa mga demonyo at makasalanan. Bilang karagdagan, ang isang manliligaw ay kinakailangang naniniwala, ngunit ang isang mananampalataya ay hindi kinakailangang mahal ang Panginoon.

At kung si Jesus ay dumating sa lugar na ito at sinabi: "Ngayon sasabihin ko sa iyo ang pinakamahalagang bagay, ang pinakamahalagang bagay, ay ang katuparan ng utos na "hindi lamang maniwala, kundi mahalin mo rin ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo", pagkatapos, malamang, isang tao mula sa mga tao ang tatayo at magsasabi: “Jesus, hindi mo naiintindihan na tayo ay nabubuhay sa ibang mundo, tayo ay may ibang sikolohiya, ibang panahon, ibang buhay. Kailangan nating kahit papaano ay idagdag ang ating mga priyoridad sa utos na ito at pagkatapos ay magiging maayos ang lahat at pagkatapos ay magiging maayos din ang ating mga pamilya.” Ano kaya ang sasabihin ni Hesus dito? Malamang na sasabihin niya: "Oo, alam ko kung ano ang ibig sabihin ng salitang "priyoridad", at kung ang salitang ito para sa iyo ay pareho ang ibig sabihin ng isang utos, kung gayon ay mabuti, ngunit kung ito ay isang bagay maliban sa isang utos, kung gayon ang pagtuturo na ito ay kailangang iwanan at ibalik sa pagtuturo ng Bibliya"

Bumangon ang mga likas na tanong: “Kumusta naman ang pamilya? Paano ang mga bata? Paano ang paggugol ng oras sa iyong pamilya? Paano ang taunang paglalakbay ng pamilya? Paano ang pag-ibig sa tinubuang-bayan, pag-ibig sa sining? Kailangan ba talagang iwanan ang lahat ng ito alang-alang sa pagmamahal sa Panginoon? Madali para sa akin na sabihin, at madalas kong sinasabi ito, - ang tanging dahilan kung bakit ako mananampalataya ay dahil nakita ko ang aking ama na nagdarasal. At alam mo, bago siya pumanaw sa kawalang-hanggan, sinabi ng aking ama ang ilang mga pangyayari sa kanyang buhay. Minsan niyang sinabi sa amin na nang siya ay naging isang senior presbyter sa rehiyon ng Minsk, kailangan niyang maglakbay nang marami, at kailangang malayo sa bahay nang ilang linggo. Sabi niya: “Nadama ko na ako ay lumalayo na sa aking pamilya, at samakatuwid ay nagsimula akong manalangin sa Panginoon - kung ano ang tamang gawin sa kasong ito, at sinabi ng Panginoon: “Gawin mo ang tinawag Ko sa iyo, Ako na ang bahala sa pamilya mo." Nalilito ako sa kung ano ang nangyari sa aking ama at kung ano ang mangyayari sa akin kung ang aking ama ay umalis sa ministeryo at sumama sa akin sa barbecue. Baka magsaya kami at baka turuan ako ng tatay ko magandang bagay, ngunit ang tunay na nagpabago sa aking buhay ay hindi ang paggugol ng oras na magkasama, na sa kanyang sarili ay hindi isang masamang bagay, ngunit noong mga araw na ako ay gumising ng maaga sa umaga at narinig ang aking ama na nagdarasal. Nagdasal siya sa kalahating bulong, ngunit napakadamdamin nitong panalangin, at napakalakas ng pakiramdam na ang komunikasyong ito ay napakahalaga sa aking ama. At nang isakripisyo ng aking ama ang oras na maaari niyang ilaan sa kanyang pamilya, nakita ko na ginawa niya ito dahil mahal na mahal niya ang Panginoon, at hindi para sa kanyang sariling pakinabang. Ang taimtim na pag-ibig sa Panginoon, sa halip na sundin ang mga mabuting priyoridad, ang nagpapabago sa buhay at kapaligiran ng isang tao.

Ano ang ikalawang utos na ibinigay ni Jesus? "Mahalin ang iyong asawa, asawa, mga anak, tinubuang-bayan, magtrabaho bilang iyong sarili"?... Alam ko kung ano ang nasa iyong puso ngayon - ang kalahati ng puso ay sumisigaw ng "oo!", at ang isa ay sumisigaw ng "hindi!" Ano ang tamang paraan? Sa palagay ko, sasabihin dito ni Jesus: “Kung mahal mo ang Panginoon nang buong puso mo at mahal mo ang iyong kapwa, iyon ay, isang taong malayo na hindi mo kilala, ngunit tungkol sa kung kanino mo nalaman na kailangan niya ang iyong tulong, kung gayon ang pag-ibig na iyon. , na nasa iyong puso, ay magiging tulad ng malalaking agos ng tubig, na magiging sapat para sa iyong kapwa at para sa iyong minamahal, para sa iyong mga anak at para sa mga taong nakapaligid sa iyo. Tulad ng nasusulat, ang mga ilog ng tubig na buhay ay dadaloy mula sa sinapupunan, mula sa loob, at ito ang supernatural na magbabago sa parehong mga bata at mga kalagayan sa buhay.

Ang isang Kristiyanong umiibig sa Panginoon at nagmamahal sa kanyang kapwa ay nagniningning ng sapat na pag-ibig na kahit na ang maikling panahon na kasama ng mga anak ay sapat na para sa kanilang buhay na supernatural na mabago sa mas magandang panig hinding-hindi nito mapapalitan ang mga oras na ginugugol sa barbecue ng isang ama o ina na isang mananampalataya ngunit hindi nagmamahal sa Panginoon. Ang mga nagmamahal sa Panginoon ay binibigyan ng karunungan sa pamamahala sa kanilang pamilya at pananalapi at kanilang oras at lakas, sa paraan na ang mga tanong na kailangan nilang sagutin ay supernatural na nalutas. ordinaryong mga tao Ito ay nangangailangan ng maraming oras, pera at pagsisikap. Para sa akin, sapat na ang ilang minutong kasama ko ang aking ama kumpara sa mga taong diumano'y nagmamahal sa kanilang mga anak, tinutupad ang kanilang mga priyoridad, nag-iihaw sa kanila, at ang kanilang mga anak, na hindi nakita ang pag-ibig ng Panginoon, ay nanatiling mananampalataya, ngunit hindi nagmamahal sa Panginoon. .

Noong nakaraan, isa sa aming mga pastor ang nagbahagi ng kanyang mga karanasan sa amin at nagsabi: "Nag-aalala ako sa aking anak na lalaki, siya ay nagsisimba, ngunit walang apoy, pananampalataya at pagnanais sa loob." At sa isang panalangin, sinabi sa kanya ng Panginoon ito: "Kung paano mo ginagawa sa Aking mga anak, gayon din ang gagawin Ko sa iyong anak." At alam mo, ang pastor na ito ay may pagpipilian din - maaari niyang iwanan ka, ang kanyang ministeryo at magsimulang mag-barbecue para turuan ang kanyang anak, gumugol ng oras sa kanya, sinusubukan na impluwensyahan, ngunit walang kasiguruhan kung ang kanyang anak ay nasa simbahan pagkatapos nito . Ngunit kung tutuparin ng pastor na ito ang lahat ng sinabi sa kanya ng Panginoon, tiyak na tutuparin ng Diyos ang kanyang Salita.

Minsan ay tinanong ni Hesus si Pedro, “Mahal mo ba ako?” Si Pedro, pagkatapos ng kanyang pagtanggi kay Jesus, ay walang lakas ng loob na magsabi ng "oo!", ngunit hindi rin niya masabi ang "hindi", dahil sa isang lugar sa kaloob-looban niya alam niya na mahal niya ang Panginoon, at iyan ang dahilan kung bakit ibinigay niya ito. isang gusot na sagot “Alam mo, Panginoon...” Si Hesus, nang hindi nanunumbat o nanunumbat sa pagtatakwil, ay nagsabi - huwag basta basta maniwala sa Akin, huwag mo lang sabihin kung ano ang gusto mo, kundi GAWIN mo ayon sa iyong pinaniniwalaan at kung ano ang iyong sabihin. At ito ay hindi na isang bagay na abstract, amorphous, ngunit kongkretong aksyon- pakainin ang aking mga tupa.

Ibigin natin ang Panginoon, ang ating kapwa at ang isa't isa, gaya ng isinulat ni Apostol Juan - "... hindi sa salita o dila, kundi sa gawa at katotohanan" (1 Juan 3:18).

Dmitry Silyuk, Master ng Teolohiya

Bagong Tipan

Ang pangunahing utos ni Jesu-Kristo ay ang pag-ibig sa Diyos at sa kapwa

Higit sa isang beses tinanong ng mga tao si Jesu-Kristo kung ano ang pinakamahalaga sa Kanyang pagtuturo upang makatanggap ng buhay na walang hanggan sa Kaharian ng Diyos. Ang ilan ay nagtanong upang malaman, habang ang iba ay humiling na makahanap ng paratang laban sa Kanya.

Kaya, isang araw isang Hudyo na abogado (iyon ay, isang taong nag-aral ng Kautusan ng Diyos), na gustong subukin si Jesu-Kristo, ay nagtanong sa Kanya: "Guro! Ano ang pinakadakilang utos sa batas?"

Sinagot siya ni Jesu-Kristo: "Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo, at nang buong kaluluwa mo, at nang buong pag-iisip mo, at nang buong lakas. Ito ang una at pinakadakilang utos. Ang pangalawa ay katulad nito. : ibigin mo ang iyong kapuwa gaya ng iyong sarili. Dito sa dalawang utos ay natatag ang buong kautusan at ang mga propeta."

Ibig sabihin: lahat ng itinuturo ng Batas ng Diyos, na binanggit ng mga propeta, ang lahat ng ito ay ganap na nakapaloob sa dalawang pangunahing utos na ito, iyon ay: lahat ng utos ng batas at pagtuturo nito ay nagsasabi sa atin tungkol sa pag-ibig. Kung mayroon tayong gayong pag-ibig sa ating sarili, hindi natin magagawang labagin ang lahat ng iba pang mga utos, dahil lahat sila ay magkahiwalay na bahagi ng utos tungkol sa pag-ibig. Kaya, halimbawa, kung mahal natin ang ating kapwa, kung gayon hindi natin siya maaaring masaktan, linlangin, lalong hindi patayin, o inggit sa kanya, at, sa pangkalahatan, hindi tayo maaaring maghangad ng anumang masama para sa kanya, ngunit, sa kabaligtaran, nararamdaman natin. sorry for him, we care about him and ready to sacrifice everything for him. Kaya naman sinabi ni Hesukristo: " Walang ibang higit na dakilang utos kaysa sa dalawang ito."(Marka. 12 , 31).

Sinabi ng abogado sa Kanya: "Okay, Guro! Sinabi mo ang katotohanan, na ang ibigin ang Diyos nang buong kaluluwa at ang pag-ibig sa iyong kapwa gaya ng iyong sarili ay mas dakila at mas mataas kaysa sa lahat ng mga handog na sinusunog at mga hain sa Diyos."

Nang makita ni Jesu-Kristo na matalino siyang sumagot, sinabi niya sa kaniya: “Hindi ka malayo sa Kaharian ng Diyos.”

TANDAAN: Tingnan ang Ebanghelyo ni Mateo, ch. 23 , 35-40; mula kay Mark, ch. 12 , 28-34; mula kay Luke, ch. 10 , 25-28.

Sa ika-15 linggo pagkatapos ng Pentecostes - Mateo 22:35-46.

At isa sa kanila, isang tagapagtanggol ng kautusan, na tinutukso Siya, ay nagtanong, na nagsasabi: Guro! Ano ang pinakadakilang utos sa batas? Sinabi sa kanya ni Jesus: Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong pag-iisip mo: ito ang una at pinakadakilang utos; ang pangalawa ay katulad nito: ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili; Ang lahat ng kautusan at ang mga propeta ay batay sa dalawang utos na ito. Nang magtipon ang mga Pariseo, tinanong sila ni Jesus: Ano ang palagay ninyo tungkol kay Cristo? kaninong anak siya? Sinabi nila sa Kanya: David. Sinabi niya sa kanila: Paano ngang tinawag Siya ni David, sa pamamagitan ng inspirasyon, na Panginoon, nang sabihin niya: Sinabi ng Panginoon sa aking Panginoon: Maupo ka sa Aking kanan, hanggang sa gawin Ko ang iyong mga kaaway na tungtungan ng iyong mga paa? Kaya kung tinawag Siya ni David na Panginoon, paano Siya magiging anak niya? At walang makasagot sa Kanya ng isang salita; at mula sa araw na iyon ay walang nangahas na magtanong sa Kanya.

Itinakda ng Panginoon ang sukatan ng pagmamahal sa kapwa bilang pag-ibig ng isang tao sa kanyang sarili. Samakatuwid, upang matupad ang utos ng Tagapagligtas, kailangan muna nating maunawaan: paano natin mamahalin ang ating sarili? Sa unang tingin, simple lang: gawin ang anumang gusto mo. At kung hindi mo agad magawa ang lahat ng gusto mo, kailangan mong magsikap na lumikha ng mga kondisyon para sa gayong buhay. Ang pera ay nagbibigay ng pagkakataon na malayang masiyahan ang lahat ng mga pagnanasa. Samakatuwid, kailangan mong subukang kumita ng maraming pera sa lalong madaling panahon, at pagkatapos ay mabuhay nang walang pag-aalala para sa iyong sariling kasiyahan. Lohikal? Gusto pa rin! Ganito mismo ang karamihan sa ating mga kapanahon ay nagtatayo o nagsisikap na buuin ang kanilang buhay.

Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng lohika at pagiging natural ng gayong plano sa buhay, sinasabi sa atin ng konsensiya at sentido komun na hindi malamang na nasa isip ng Tagapagligtas ang ganitong uri ng pagmamahal sa sarili. Kung ang ating buhay ay limitado sa ilang dosenang taon na ginugol sa mundong ito, kung gayon, malamang, walang mas mahusay na maiisip. Ngunit kung umaasa tayong makapasok sa Kaharian ng Langit, maliwanag na kailangan nating baguhin ang ating diin.

Ang ibig sabihin ng ibigin ang iyong sarili, sa panahon ng iyong buhay sa lupa, ay lumikha ng mga kinakailangan para sa ating buhay na umabot hanggang sa kawalang-hanggan, upang kapwa tayo dito at doon ay makasama ang Diyos. Paano ito gagawin? Ang buong Ebanghelyo ay tungkol dito, ang mga apostolikong sulat ay tungkol dito, ang mga sinulat ng mga banal na ama ay tungkol dito. At sa madaling salita, ang sagot ay ibinigay sa pagbasa ngayon: una sa lahat, dapat nating mahalin ang Diyos - mahalin Siya nang buong puso, buong kaluluwa, nang buong pag-iisip. Kung ang pagnanais para sa Diyos ang magiging tukoy na simula ng ating buhay, kung ang paglapit sa Diyos ang magiging layunin natin, at ang paglayo sa Kanya ay mapapansin bilang isang anyong kamatayan, kung gayon mauunawaan natin kung ano ang mahalaga at kung ano ang pangalawang kahalagahan, kung ano ang nagsisilbi sa ating kapakinabangan at kung ano ang nakakapinsala, kung saan tayo nagpapakita ng pagmamahal sa sarili, at kung saan tayo duwag na sumusuko sa ating mga hilig.

Kung mahal natin ang Diyos nang buong kaluluwa, magiging malinaw sa atin na ang pinakatiyak na paraan ng paglapit sa Kanya ay ang pagtalikod sa ating kalooban at pagpapasakop nito sa kalooban ng Diyos. Marahil ito ay tiyak kung ano ang namamalagi, kung hindi ang pangwakas, kung gayon ang isa sa pinakamahalagang intermediate na layunin ng Kristiyanong asetisismo. Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng pagpapailalim sa ating kalooban, na napinsala ng kasalanan, sa ganap at mabuting kalooban ng Diyos, inilalagay natin ang Diyos, sa halip na ang ating sarili, sa gitna ng ating buhay, na nangangahulugang sinasaktan natin ang ating pagmamataas at pagkamakasarili. Bilang kapalit, natatanggap natin ang magiliw na tulong ng ating Lumikha at Tagapagligtas.

Samakatuwid, ang pamumuhay ayon sa gusto mo ay hindi pag-ibig sa sarili, ngunit isang bagay na kabaligtaran. Sa totoo lang, ang paniniwalang ito ay nabuo matagal na ang nakalipas sa kasabihang Ruso: "Mamuhay hindi ayon sa gusto mo, kundi ayon sa utos ng Diyos." Alam natin ang mga utos ng Diyos; ang natitira na lang ay isabuhay ang mga ito.

Okay, sabihin nating alam na natin ngayon kung paano mahalin ang ating sarili. Ngunit paano natin mamahalin ang ating kapwa? Nagkasakit ang aking ama - sinasabi namin: "Lahat ay kalooban ng Diyos!" - at hindi kami gumagalaw. Sinabi ng asawang babae: "Mahal, isang daang taon na tayong hindi nanunuod ng sine," at sumagot ang asawa: "Halika, lahat ng ito ay demonyo, basahin muna natin ang akathist." Ang anak na babae ay nagtanong: "Nanay, kailangan ko ng bagong maong," at ang ina ay tumugon: "Magsuot ng palda, walanghiyang babae, at huwag kalimutang maglagay ng bandana sa iyong ulo!" May mali dito, dapat pumayag ka. Pero ano? Sa palagay ko ay mauunawaan natin ito kung muli nating babasahin ang mga salita ng Tagapagligtas. Ang unang utos ay ibigin ang Diyos. Ang pangalawa ay ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili. Minahal ba talaga natin ang Diyos nang buong kaluluwa - o ito ba ay panaginip lamang at ipinagmamalaki na kadakilaan sa ating kapwa? Kung tayo ay tunay na nagmamahal sa Diyos, kung gayon tayo ay magiging katulad Niya, tayo ay magiging may kakayahang magkaroon ng empatiya, pasensya, at pagtitiis.

Tao, tunay mapagmahal sa Diyos, ay makikita ang larawan ng Diyos sa bawat tao, ay magsusumikap para sa aktibong paglilingkod sa kanyang kapwa. Siya na umiibig sa Diyos nang buong puso ay makakahanap ng mga salita upang ilipat ang kanyang kapwa sa matataas na espiritu. Ang isa kung kanino unang dumating ang Diyos ay inilalagay ang kanyang sarili sa huling lugar, at ang lahat ay higit sa kanyang sarili, at samakatuwid ay hindi puputulin mula sa balikat at magtuturo mula sa itaas, ngunit magiging palakaibigan at maliwanag sa lahat ng lumalapit sa kanya.

Kung hindi natin mapatotohanan sa ating sarili na mahal natin ang Diyos nang buong puso, kung hindi natin tinalikuran ang mortal na mundong ito, kailangan nating maging mas simple at mas mahinhin sa ating kapwa. Nais ba natin ang ating sarili ng kalusugan? Sa ganitong paraan matutulungan natin ang ibang tao na mapanatili ito. Kailangan ba natin ng pahinga at hindi moral na libangan? Huwag nating ipagkait ito sa ating kapwa. Siguro, sa paghihiwalay sa ating namumulaklak na kabataan, tayo ay naging walang malasakit sa mga damit? Ngunit subukan nating unawain na hindi lahat ng tao ay katulad natin, at sa isang tiyak na edad, ang mga bagay na iyon ay maaaring mukhang mas mahalaga kaysa anupaman.

Saan magsisimula? Dapat ba nating mahalin ang Diyos o tumuon sa pagmamahal sa ating kapwa? Imposibleng paghiwalayin ang isa sa isa. Ang ating pag-ibig sa Diyos ay dapat maipakita, una sa lahat, sa katapatan sa Kanya, ibig sabihin, sa pagtupad sa Kanyang mga utos - kasama na ang utos na mahalin ang ating kapwa. Maipapakita natin ang pagmamahal sa mga tao sa pagsasagawa kung nakikita natin si Kristo, ang ating Tagapagligtas at Diyos, sa bawat taong kasama natin sa buhay. At kung maglakas-loob tayong ilapat ang pang-unawang ito sa ating sarili, mauunawaan natin kung anong sindak at pagpipitagan ang dapat nating pakitunguhan sa ating sariling kaluluwa, sa ating katawan at sa ating buhay.

St. John Chrysostom

St. Kirill ng Alexandria

Sinabi sa kanya ni Jesus, "Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo at nang buong kaluluwa mo at nang buong pag-iisip."

Mga nilikha. Book two.

St. Justin (Popovich)

Sinabi sa kanya ni Jesus, "Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo at nang buong kaluluwa mo at nang buong pag-iisip."

Bakit itinakda ng Panginoon ang pag-ibig na ito bilang una at pinakadakilang utos, na sumasaklaw sa lahat ng kautusan at lahat ng batas ng langit at lupa? Dahil sinagot Niya ang tanong: ano ang Diyos? Walang makasagot sa tanong kung ano ang Diyos. At ang Tagapagligtas na si Kristo, sa buong buhay Niya, sa bawat gawa Niya, sa bawat salita Niya, ay sumagot sa tanong na ito: Ang Diyos ay pag-ibig. Ito ang tungkol sa ebanghelyo. - Ano ang isang tao? Sinagot ng Tagapagligtas ang tanong na ito: ang tao rin ay pag-ibig. - Talaga? - may magsasabi, - ano ang sinasabi mo? - Oo, at ang tao ay pag-ibig, sapagkat siya ay nilikha sa larawan ng Diyos. Ang tao ay repleksyon, repleksyon ng pag-ibig ng Diyos. Ang Diyos ay pag-ibig. At ang tao ay pag-ibig. Ibig sabihin, dalawa lang ang umiiral sa mundong ito: Diyos at tao - para sa akin at para sa iyo. Walang mas mahalaga sa mundong ito maliban sa Diyos at ako, maliban sa Diyos at sa iyo.

Mula sa mga sermon.

Blzh. Hieronymus ng Stridonsky

Sinabi sa kanya ni Jesus, "Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo at nang buong kaluluwa mo at nang buong pag-iisip."

Blzh. Theophylact ng Bulgaria

Sinabi sa kanya ni Jesus, "Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo at nang buong kaluluwa mo at nang buong pag-iisip."

Origen

Sinabi sa kanya ni Jesus, "Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo at nang buong kaluluwa mo at nang buong pag-iisip."

At ngayon, nang sumagot ang Panginoon, ay nagsabi: Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo at nang buong kaluluwa mo at nang buong pag-iisip- ito ang una at pinakadakilang utos, natutunan natin ang kinakailangang ideya ng mga utos, na mayroong isang dakilang utos at mayroong mas maliit hanggang sa pinakamaliit.

Ang kaluluwa ng Diyos, na ganap na naliwanagan ng liwanag ng kaalaman at pang-unawa, [ganap na naliwanagan] ng salita ng Diyos. At siya na pinarangalan ng gayong mga kaloob mula sa Diyos, siyempre, naiintindihan iyon lahat ng kautusan at ng mga propeta(Mateo 22:40) ay ilang bahagi ng lahat ng karunungan at kaalaman ng Diyos, at nauunawaan na lahat ng kautusan at ng mga propeta sa simula ay umaasa sa pag-ibig sa Panginoong Diyos at kapwa at konektado dito, at ang pagiging perpekto ng kabanalan ay nakasalalay sa pag-ibig.

Ang Schema-Archimandrite Eli (Nozdrin) ay nagtrabaho sa Holy Mount Athos nang higit sa 10 taon. Siya ay ipinagkatiwala sa mga klero sa Panteleimon Monastery. Dinala niya ang kanyang pagsunod sa isa sa mga skete ng St. Panteleimon Monastery, sa Stary Russik. Pinag-uusapan ni Padre Eli si Athos at ang naninirahan nitong Ruso, si Silouan ng Athos, na nakamit ang kabanalan.

Si Elder Silouan ay isang modernong asetiko. Walang kasinungalingan o kagandahang katangian ng ating panahon dito. Siya ay hindi isang dakilang asetiko, ngunit ang kanyang landas ay hindi mali. Hinahanap niya ang pangunahing bagay - pagkakaisa sa Panginoon, nais niyang tunay na paglingkuran Siya, ang maging isang monghe. Nakakuha siya ng panalangin na tunay na nag-uugnay sa Diyos. Narinig ng Panginoon ang Kanyang lingkod at nagpakita sa kanya Mismo. "Kung ang pangitaing ito ay nagpatuloy, ang aking kaluluwa, ang aking pagkatao, ay natunaw sa Kaluwalhatian ng Diyos," sabi niya. Ang Panginoon ay nag-iwan sa kanya ng isang alaala ng biyaya: nang ito ay umalis, siya ay sumigaw sa Panginoon, at muli siyang pinuspos ng Panginoon ng Kanyang lakas. Ang panalangin ng matanda ay walang humpay, at hindi huminto kahit sa gabi.

Dapat talagang basahin ng isang modernong Kristiyano ang mga paghahayag ni St. Silouan ng Athos - kung ano ang isinulat ni Archimandrite Sophrony (Sakharov) tungkol sa kanya, at kung paano ipinahayag mismo ng matanda ang kanyang espirituwal na karanasan. Sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos isinulat niya ang ipinahayag sa kanya ng Panginoon sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Isang lalaking wala mataas na edukasyon lumikha ng isang aklat na nagkamit ng gayong katanyagan at isinalin sa dose-dosenang mga wika. Ang bawat mananampalataya na naghahanap ng Katotohanan, pagkatapos basahin ang gawaing ito, ay hindi maaaring hindi magsalita tungkol dito nang may mataas na papuri at pasasalamat kay Elder Silouan.

Noong 1967 una kong nabasa ang aklat ni Archimandrite Sophrony (Sakharov) na “The Venerable Elder Silouan of Athos,” tiyak na natagpuan ko ang aking sarili sa isang maliwanag na lugar kung saan ang nilalaman ng ating pananampalataya ay mapagkakatiwalaang inihayag. Ang larangan ng puwersa ng aklat na ito ay nagpalakas sa akin, at nakatanggap ako ng mga sagot sa maraming tanong ng espirituwal na buhay.

Dinala sa amin ng Monk Silouan ng Athos ang kayamanan na dinala ng mga banal na ama sa paglipas ng mga siglo: "Itago ang iyong isip sa impiyerno at huwag mawalan ng pag-asa." Ito ay nagsasalita tungkol sa pagpapakumbaba. Mayroong araw-araw, sekular na pagmamataas, at mayroong espirituwal, kapag ang isang tao, na nakatanggap ng isang espesyal na malapit sa Diyos, pinalakas sa pananampalataya, ay nagsimulang isipin na ang kanyang buhay ay "walang alinlangan na mataas." Ito ay lubhang mapanganib para sa asetiko. Samakatuwid, ang Panginoon, marahil, ay hindi nagbibigay ng maraming biyaya, inspirasyon, lakas para sa asetiko na paggawa, mga espirituwal na kaloob - upang hindi sila maging mapagmataas. Dahil ang isang tao ay hindi maaaring maglaman at mapanatili ang lahat ng ito dahil sa pagmamataas. Ang grasya ay hindi tugma sa pagmamataas.

Nang ang diyablo, na, bilang isang espiritu, ay maaaring magkatawang-tao lamang sa pahintulot ng Diyos, ay humarap kay Elder Siluan, ang asetiko ay nataranta: bakit siya nananalangin, at ang demonyo ay hindi nawawala? Inihayag sa kanya ng Panginoon: ito ay para sa espirituwal na pagmamataas. Upang mapupuksa ito, dapat isaalang-alang ng isa ang sarili na pinakamaliit, hindi gaanong mahalaga, makasalanan. Para sa iyong mga kasalanan, kilalanin ang iyong sarili bilang tagapagmana ng impiyerno. At kung ano ang mayroon ka, salamat sa Panginoon. Lahat ng ating panlupa at espirituwal na mga kaloob ay mula sa Diyos. Hindi natin maipagmamalaki ang anumang bagay - ni materyal na yaman, ni kakayahan sa pag-iisip. Ni ang ating mga talento, o ang ating mga kalakasan, o ang ating mga pagpapagal - walang atin, kundi ang biyaya lamang ng Diyos. At lahat ng tinanggap ni Elder Silouan mula sa Diyos, ang mismong pagpapakita ng Panginoon sa kanya, ay regalo mula sa Diyos. Ang Panginoon ay bukas-palad at maawain, inihayag Niya sa atin ang nakapagliligtas na pormula: "Itago ang iyong isip sa impiyerno..." Tungkol sa ikalawang bahagi nito, kung ang isang tao ay manalangin, hindi siya maaaring ganap na mawalan ng pag-asa.

Athos sa biyaya ng Diyos ay isang tadhana Ina ng Diyos nasa lupa. Mula sa ika-5 siglo Dito nakatira ang mga monghe, noong ika-10 siglo. ginawang legal ang self-government ng nag-iisa sa mundo monastikong republika, may pagbabawal sa pagpasok ng mga babae doon. Hanggang ngayon, mayroong 20 monasteryo, maraming ermita at mga selda. Ang ilan sa kanila, tulad ng Andreevsky, Ilyinsky sketes, ay maaaring lumampas sa kahit na mga monasteryo sa laki. Mga 30 cell ang kilala. Paminsan-minsan, nakatira sa kanila ang tinatawag na Siromahi - mga kawawang monghe na walang permanenteng tirahan.

Athos - tagapag-alaga Pananampalataya ng Orthodox. Walang ibang makatuwiran sa ating buhay, kundi ang kaligtasan ng kaluluwa.

Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong pag-iisip mo, at ng buong lakas mo... [at] ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili.( Marcos 12:30-31 ).

Ang Banal na Bundok Athos ay ang pagsasakatuparan ng ideyang Kristiyanong ito sa loob ng maraming siglo. Ang mga nagnanais na mag-asceticize sa Athos ay maaaring mag-aplay sa Athos Compound sa Moscow o, pagdating sa Athos, sabihin ang kanilang kahilingan sa hegumen ng monasteryo kung saan nais nilang pasukin, at sa kahilingan ng mga awtoridad ng monastic, ang Holy Kinot maaaring magpasya sa isyu ng pananatili sa Banal na Bundok.

Hindi masasabi na ang monasticism ng Athos ay sa panimula ay naiiba sa ating Ruso. Mayroon tayong isang batas - ang Ebanghelyo. Ang Holy Mount Athos ay isang lugar lamang sa kasaysayan ng mataas na gawaing Kristiyano. Maaari mo ring itanong: ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang prayed icon at isang ordinaryo? O lalaki espirituwal na karanasan mula sa isang makamundong Kristiyano na nagsimulang umunawa sa batas ng Ebanghelyo? Maaari ka lamang mag-log in itinalagang simbahan, ngunit maaari kang pumasok sa isa kung saan ang mga banal na serbisyo ay ginanap nang higit sa isang siglo - dito, siyempre, isang espesyal na kagandahang-asal at karilagan ang nararamdaman. Ngunit kung paanong ang ating Panginoon ay siya ring kahapon, ngayon at magpakailanman, gayundin ang gawa Christian Dan sa ating lahat sa lahat ng panahon. Kung paanong noong unang mga siglo ng Kristiyanismo ang isang tao ay nakipaglaban at naligtas, gayon din ngayon. Ang ating pananampalataya sa Banal na Trinidad, mga banal na katotohanan, at mga dogma ay hindi dapat bawasan o baguhin.

Dapat tayong mamuhay ayon sa kalooban ng Diyos. Ito ay ipinahayag sa Ebanghelyo. Sa kanya Banal na Pahayag ipinakita sa isang puro anyo, sa madaling sabi. Ang mabuting balitang ito ay ibinibigay sa lahat ng bansa sa lahat ng panahon. Upang isa-isang ipatupad ito sa iyong buhay, kailangan mong bumaling sa karanasan ng aming Simbahang Orthodox. Ang mga Banal na Ama, na naliwanagan ng Banal na Espiritu, ay ipinaliwanag sa atin ang batas ng Ebanghelyo. Dapat totoo tayo Mga taong Orthodox. Sa Binyag tayo ay nagiging mga miyembro ng Simbahan - mga Kristiyanong Ortodokso. Ngunit sa aming matinding panghihinayang, kahit na itinuring namin ang aming sarili na mga anak ng Simbahan, hindi namin binibigyang-halaga ang Gospel Revelation. Bagama't wala nang mas mahalaga kaysa malaman kung ano ang sinasabi ng Banal na Salita at pagbuo ng iyong buhay ayon sa kalooban ng Diyos. Kami, sa aming pinakamalalim na kalungkutan, ay hindi napagtanto kung gaano kadali ang landas ng aming buhay. Hindi natin napapansin kung paano tayo nakatayo sa threshold ng kawalang-hanggan. Ito ay hindi maiiwasan. Nilikha ng Diyos ang mundo at kinokontrol ito. May mga pisikal na batas at may moral. Ang mga pisikal ay kumikilos nang walang kondisyon, gaya ng minsang hiniling sa kanila ng Panginoon. Ngunit dahil ang isang tao ay senior management nilikha ng Diyos at pinagkalooban ng katwiran at kalayaan, ang batas moral ay tinutukoy ng ating kalooban. Ang Diyos ang parehong Tagapaglikha at ang Guro ng ating buhay. At para sa pagtupad sa batas moral, ang isang tao ay gagantimpalaan - kapwa sa panloob na kasiyahan at panlabas na kagalingan, ngunit higit sa lahat - ng walang hanggang kaligayahan. At sa pamamagitan ng ating mga paglihis sa pagtupad sa mga utos ng Diyos, dumaranas tayo ng iba't ibang sakuna: mga sakit, kaguluhan sa lipunan, mga digmaan, mga lindol. Sa panahon ngayon ang mga tao ay hilig sa labis na imoral na pamumuhay. Ang mga tao ay nagdidilim: pagsasaya, paglalasing, banditry, pagkalulong sa droga - ang mga pagpapakitang ito ng isang kontra-moral na estado ay naging lahat. Ang Panginoon ay nagbigay sa atin ng maraming upang mapabuti ang ating sarili at maging banal: sa pamamagitan ng edukasyon, pagpapalaki, at media. Ngunit ang media, na tinatawag na turuan ang mga kabataan sa kabanalan, gayundin, sa ating matinding panghihinayang, ay lalong nagpapalit sa kanila sa isang hindi makadiyos na buhay. May tatlong uri ng tukso: mula sa ating makasalanang kalikasan, mula sa mundo at mula sa mga demonyo. Nagiging relax na ang mga tao ngayon. At dapat may away. Ang mga banal, tulad ng Monk Silouan ng Athos, ay ginugol ang kanilang buong buhay sa pakikibaka at sinakop ang mga hilig, ang mundo, at itinaboy ang mga pag-atake ng demonyo. Mayroon kaming mga katulong dito - ang Panginoon Mismo, ang Ina ng Diyos, Mga Anghel na Tagapag-alaga, mga martir, mga confessor, lahat ng mga banal! Nais ng Panginoon ang kaligtasan para sa lahat at tinawag ang lahat na labanan ang kasalanan, ngunit hindi pinipilit ang sinuman.