Regl dönemindeyken neden kiliseye gidemiyorsun? Bir kadın regl döneminde kiliseye gidebilir mi?

Adetin ne olduğunu her kadın bilir. Ancak çoğu insan adet dönemindeyken neden kiliseye gidemediğinizi bile bilmiyor. Bu konuyu inceleyeceğiz.

Bir tapınağı ziyaret etmek her insan için manevi bir ihtiyaçtır, bu nedenle çok az insan bu konudaki herhangi bir yasağı düşünür. Kiliseye gitme zamanı her inanlının seçimidir.

Birçok kişi, bir kadının regl olduğunda ve doğumdan sonraki ilk ayda kiliseye gitmemesi gerektiğine inanır. Ama neden? Bu tür spekülasyonlar nereden geliyor?

Adet döneminde kadınlar “kirli” kabul ediliyor. Bu tür inanışlar Hintliler arasında da mevcuttur. Kadınlar saflaşıncaya kadar kabileden ayrıldılar. Ve erkeklerin en ufak bir şey bile vermeleri yasaktı. seksi işaretler ona dikkat et.

Kilise yasağının kadın temsilciler için herhangi bir doğaüstü özelliği yoktur, ancak genel olarak Tanrı'nın tapınağına saygısızlık yapabilecekleri kabul edilmektedir.

Eski Ahit: Regl dönemindeki kadınlar neden tapınağa gitmemeli?

Dökülen kanın ölümün sembolü olduğu anlatılıyor. Ve adet kanı, rahim parçacıkları içerdiğinden iki kat ölüm belirtisidir.

Bu nedenle bu şekilde kadına Adem ile Havva'nın işlediği büyük insanlık günahının hatırlatıldığına inanılır. Ayrıca Eski Ahit'te tapınağı ziyaret etme yasağı vardır:

• çeşitli hastalıklar için;
• erkek genital organlarından olağandışı akıntı;
• cerahatli akıntı;
• doğum yapan kadınların temizlik döneminde (erkek çocuk doğumunda 40 güne kadar, kız çocuğunda 80 güne kadar).

Ve ayrıca başka herhangi biri patolojik akıntı. Aynı zamanda iltihaplanıyorsa veya çürüyorsa hastaya dokunmak kesinlikle yasaktır.

Bu tür olaylar günaha atıfta bulunur ve hoş olmayan sonuçlar ancak bugün doktorlar taburculuğun günah sayılmadığını kanıtladılar.

Kanama halinde kiliseye gitmek neden yasaktır: Hıristiyanlık

Hıristiyanlıkta böyle bir yasak çok derindir. Yukarıda tartışıldığı gibi, Eski Ahit “kirlilikten” ölüm olarak bahseder; Adem ve Havva kovulduğunda ölümlü oldular.

Kesinlikle herhangi bir hastalığın, kanın, meni patlamasının, yaşayan bir embriyonun ortadan kaldırılması olarak kabul edildiği ortaya çıktı; bu, insanların ölümlü olduklarını ve sonsuza kadar yaşama ve hastalanmama ayrıcalıklarına sahip olmadıklarını unutmamaları gerektiği anlamına geliyor.

Yeni Ahit “kirli kadınlar” hakkında ne diyor

Yeni Ahit artık Eski Ahit'teki tanımları içermiyor. Vajinasından kanayan bir kadının İsa'nın cübbesine dokunduğu ve mucizevi bir şekilde iyileştiği bir olay anlatıldı. Tanrı'nın Oğlu onu reddetmedi, tam tersine kabul etti ve şunu vaaz etti: "Doğanın yarattığı her şey Tanrı tarafından verilmiştir ve bu nedenle doğaldır."

Ne İsa'nın ne de Havarilerden herhangi birinin, bir kadının kanama sırasındaki "kirliliği" konusunda herhangi bir tanım yapmadığı belirtilmektedir.

Yeni Ahit yasakları derlendiğinde kilise kadın cinsiyeti için aşağıdaki yasakları koydu:

• adet döneminde kiliseye gitmek yasaktır;
• sonrasında emek faaliyeti 40 gün boyunca kiliseye gidemezsiniz.

Regl döneminde neden kiliseye gidemiyorsunuz: nedenleri

Kilise yasaklarını nasıl gerekçelendirdi? Nedenlerine bakalım.

Bu dönemde hijyen en önemli ve anlamlı sebeptir. Uzun zaman önce, bugünlerde kadınların kan akışını durdurmanın hiçbir yolu yoktu, bu yüzden kanın yere döküldüğüne inanılıyordu. Ve kilise kanın döküldüğü yer olamaz.

Üstelik tapınaklardaki temizlikçiler birinin kanını temizlemek istemiyorlardı çünkü ona dokunmak da günah sayılıyordu ve o zamanlar tek kullanımlık eldivenler bile yoktu.

Bu nedenle bugün tamponlar ve pedler bir kadının bu sorunu çözmesine ve kiliseye güvenle gidebilmesine yardımcı olacaktır. Temizlikçilerin herhangi bir şeyi temizlemesine gerek yoktur ve diğer insanlar “kötü ruhlar” ile temasa geçmeyecektir.

Bugün herhangi bir yasak var mı?

Regl döneminde kiliseye neden gidemediğiniz, fiziksel saflıktan ziyade manevi saflığa önem veren inananları endişelendiriyor. İÇİNDE modern dünya Kritik günlerde kiliseyi ziyaret etme konusunda herhangi bir kısıtlama yoktur.

Kadınlar kiliseye gidebilir ancak bazı ayinler yapılamaz:

• itiraf;
• vaftiz.

Özellikle hijyen gereksinimleriyle ilgilidir.

İtiraf- Bunlar masumiyetle ilgili ahlaki fikirlerdir, buna manevi ve fiziksel saflık da dahildir. İtiraf sürecinde kişi temizlendiği için vücudunun da temiz olması gerekir.

Tüm bu iddialara rağmen pek çok rahip, adet gören kadınların gerekli olduğunu düşündükleri takdirde mum yakabilecekleri, dua edebilecekleri ve kiliseye gidebilecekleri konusunda kendinden emin.

Kişinin kiliseye gitmesi için gerekli olan fizyolojik ve fiziksel ihtiyaçlara ilişkin katı yasakların bulunmadığını özetleyebiliriz. Önemli olan saf ve iyi düşüncelere sahip olmaktır.

Ancak birçok kadın bağımsız olarak doğumdan sonra veya "bu" günlerde kiliseye gitmemeye karar veriyor. Büyük olasılıkla bunun nedeni kadının fiziksel olarak çocuğun yanında olması gerektiğidir. 40 gün sonra çocukla bile kiliseye gidebilir ve vaftiz töreni yapabilirsiniz.

Sonuç: Hala "lehine" mi yoksa "aleyhine" mi?

Kesin yasaklar yok, dolayısıyla kadınlar kiliseye gidebiliyor kritik günler. Fizyolojik süreçler manevi değerleri hiçbir şekilde etkilememelidir. Hamile kadınlar da tapınağı ziyaret edebilir ve ayinlere katılabilir.

Her insanın kendi fikirleri vardır, bu nedenle bazı insanlar bu günlerde ziyaret etmemeniz gerektiğini düşünüyorsa kutsal yer, o zaman gerekli değildir, ancak fikrinizi başkalarına empoze edemezsiniz.

Bu nedenle kiliseye gidip gitmeyeceğine, bunun neden imkansız veya mümkün olduğuna karar vermek her kişiye kalmıştır. Önemli olan manevi saflık ve saf düşüncelerle tapınağa gitmesidir.

Çok var farklı görüşler Bu konuda. Bazı din adamları adet döneminde kiliseye gidebileceğinizi söylüyor. Ancak çoğu bunun yasak olduğunu iddia ediyor. Pek çok kadın adet döneminin hangi zamanında kiliseye gidebileceklerini ve bunun mümkün olup olmadığını bilmekle ilgilenmektedir. O zamandan beri Eski Ahitçok şey değişti, artık neredeyse hiç kimse düzenleme gibi doğal bir sürecin varlığından dolayı bir kadını suçlamıyor. Ancak birçok kilisenin adet döneminde kiliseye gitmeye karar veren kadınlara yönelik kısıtlamaları ve davranış kuralları vardır.

Regl döneminde kiliseye gitmek mümkün mü?

Pek çok kadın adet döneminde kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığı sorusuyla ilgileniyor. Günümüzde giderek daha fazla din adamı adet dönemindeki kadınların kiliseye girmesine izin verildiği konusunda hemfikir. Ancak bazı ritüellerin adetin sonuna kadar ertelenmesi tavsiye edilir. Bunlara vaftiz ve düğün dahildir. Ayrıca pek çok rahip bu dönemde ikonlara, haçlara ve diğer kilise niteliklerine dokunulmasını önermemektedir. Bu kural yalnızca bir tavsiyedir, kesin bir yasak değildir. Kadının tam olarak ne yapacağına karar verme hakkı vardır. Bazı kiliselerde din adamları günah çıkarma veya düğün düzenlemeyi reddedebilir, ancak bir kadın eğer isterse başka bir kiliseye gitme hakkına sahiptir ve rahip onu bunu reddetmeyecektir. Bu bir günah olarak kabul edilmez, çünkü İncil'in kendisi kadınların adet dönemlerinin varlığıyla ilgili herhangi bir yasak belirtmez.

Rus Kuralları Ortodoks Kilisesi Regl sırasında kızların tapınağı ziyaret etmesi yasak değildir. Rahiplerin uymayı şiddetle tavsiye ettiği bazı kısıtlamalar vardır. Cemaat için kısıtlamalar geçerlidir, adet sırasında reddetmek daha iyidir. Kuralın tek istisnası herhangi bir ciddi hastalığın varlığıdır.

Birçok din adamı kritik günlerde kiliseye gitmekten kaçınmamanız gerektiğini savunuyor. Menstruasyon doğal bir süreçtir kadın vücudu, bu tapınakta olmayı engellememelidir. Diğer rahipler de bu görüşü paylaşıyor. Adet görmenin doğanın neden olduğu doğal bir süreç olduğunu da iddia ediyorlar. Bu dönemde kadını “kirli” ve “kirli” olarak görmüyorlar. Tapınağı ziyaret etmenin katı yasağı, Eski Ahit zamanlarında, uzak geçmişte kaldı.

Daha Önce Ne Geldi – Eski Ahit

Daha önce adetliyken kiliseye gitme konusunda ciddi bir yasak vardı. Bunun nedeni, Eski Ahit'in kızlarda adet görmeyi "kirliliğin" bir işareti olarak görmesidir. İÇİNDE Ortodoks inancı Bu yasaklar hiçbir yerde yazılmadı, ancak reddedilmedi. Bu nedenle birçok kişi hâlâ adet döneminde kiliseye gelmenin mümkün olup olmadığından şüphe ediyor.

Eski Ahit regl dönemini insan doğasının ihlali olarak görür. Buna güvenerek kiliseye zamanında gelin regl kanaması kabul edilemez. Kanayan yaralarla tapınakta bulunmanın da kesinlikle yasak olduğu düşünülüyordu.

Ayrıca okuyun

Menstruasyon, ergenliğe ulaşmış tüm kadınlar için doğal bir olgudur. üreme yaşı(yaklaşık 12 ila 45 yaş arası). Periyod boyunca…

Eski Ahit sırasında, herhangi bir kirlilik belirtisi, bir kişiyi Tanrı'nın arkadaşlığından mahrum bırakmanın bir nedeni olarak görülüyordu. Adet dönemi de dahil olmak üzere herhangi bir kirlilik sırasında kutsal bir tapınağı ziyaret etmek saygısızlık olarak kabul ediliyordu. O dönemde insandan çıkan ve biyolojik olarak doğal kabul edilen her şey, Allah ile iletişimde gereksiz, kabul edilemez bir şey olarak algılanıyordu.

Eski Ahit, menstruasyon sırasında tapınağı ziyaret etme yasağının, kadının başarısız bir hamilelikten sorumlu olmasından kaynaklandığını söylüyor. Eski Ahit onu bununla suçluyor ve seçim adet kanı kutsal tapınağa saygısızlık olarak kabul edilir.

O zamanın kurallarını dikkate alırsak, regl dönemindeki kadın kirlidir. Bu nedenle Eski Ahit'in kiliseye gitme yasağı ona uygulanıyor.

Artık bu kısıtlamalar geçmişte kaldı; din adamlarının çoğu Eski Ahit'te anlatılan kurallara ve yasaklara güvenmiyor.

Şimdi nasıl düşünüyorlar - Yeni Ahit

İÇİNDE şu anda Kritik günlerde tapınağı ziyaret etme konusunda kesin bir yasak yoktur. Kiliselerde insan kanı dökülmesi yasaktır, ancak regl dönemi artık bunun için geçerli değildir. Bir örnek verilebilir: Bir kişi tapınaktayken yaralanırsa, o zaman derhal oradan ayrılmak gerekir, çünkü bu türbelere saygısızlık olarak kabul edilir. Kadınların tapınağa girmesine izin verilir ancak güvenilir kişisel hijyen ürünleri kullanmayı unutmayın. Kullanımları ile kanamanın meydana gelmediği varsayılabilir.

Tapınaklar kutsal bir yer olarak kabul edilir, bu nedenle kızların tören sırasındaki bazı davranışları kabul edilemez. Bu konuda din adamları tek bir görüşte görüş ayrılığına düşmüşlerdir. Bazıları bu dönemde kadınlar için tüm ritüellerin, ikonlara ve tüm kilise gereçlerine dokunmanın yasak olduğuna inanıyor. Diğerleri kısıtlamaların minimum düzeyde olduğunu savunuyor. Neredeyse tüm rahipler şu an Vaftiz ve Düğün gibi törenler yasaktır. Adetin sonuna kadar beklenmesi ve ancak o zaman kiliseye gidilmesi tavsiye edilir. Dua etmeyi veya mum yakmayı yasaklamıyorlar. Bazıları adet dönemlerinde, özellikle de bir kadının özellikle ihtiyaç duyduğu durumlarda Komünyona izin verir. Örneğin ciddi bir hastalık varsa.

Birçok din adamı buna uyuyor modern görüşler ve menstruasyonun doğal olduğuna inanıyorum biyolojik süreç, eğer bir kız kiliseyi ziyaret etmek istiyorsa bu ona engel olmamalıdır.

Eski Ahit zamanlarında kiliseye gelmek, ritüelleri gerçekleştirmek, dua etmek ve ikonlara dokunmak kesinlikle yasaklanmışsa, şimdi bu kurallar büyük ölçüde değişti. Adet döngüsü gibi bir süreçten kızın sorumlu olmadığı, çünkü fizyolojiyle açıklandığı daha sık dile getirildi. Bu onun suçlu hissetmemesini sağlar. Modern kilise, hamileliğin gerçekleşmemesi nedeniyle kadını suçlamıyor. Çoğu din adamı, kritik günlerde kızları "kirli" olarak görmüyor; bu, onların tapınaktaki görünüşlerinin hiçbir şekilde türbelere saygısızlık etmediği anlamına geliyor.

Ayrıca okuyun

Yeni Ahit adet döneminde tapınağı ziyaret etmenin kötü bir şey olmadığını doğrulayan bir azizin sözlerini içerir. Rabbin yarattığı her şeyin güzel olduğunu iddia eder. Adet döngüsü adil seks için özellikle önemlidir. Bir dereceye kadar bir gösterge olarak kabul edilebilir kadın Sağlığı. Bu nedenle hayız döneminde kutsal mekanları ziyaret yasağının hiçbir anlamı yoktur. Birçok aziz bu görüşü paylaşıyor. Bir kadının, bedeninin her durumunda tapınağa gelme hakkına sahip olduğunu, çünkü Rab'bin onu tam olarak bu şekilde yarattığını savundular. Tapınaktaki en önemli şey ruhun durumudur. Menstruasyonun varlığı veya yokluğunun kızın ruh hali ile hiçbir ilgisi yoktur.

Rahiplerin görüşü

Yukarıda da bahsettiğimiz gibi adet döneminde kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığı konusunda rahiplerin görüşleri tek bir paydaya ulaşmamıştır. Kutsal Kitap bu soruya kesin bir yanıt vermez ve adet döneminde kutsal yerleri ziyaret etmeyi yasaklamaz. Bu nedenle her kadının bu soruyu bir rahibe sorması tavsiye edilir. Ancak cevapların değişebileceğini dikkate almakta fayda var. Bir tapınağa bir kızın gelmesi yasaksa, o zaman diğerinde belki de kesinlikle hiçbir kısıtlama olmayacaktır. Kadınların dua etmesine, mum yakmasına, cemaat almasına ve ikonlara dokunmasına izin verilecek.

Çoğu din adamı regl döneminde kızların türbelere dokunmasına izin vermiyor. Bu durumda, bir kadının dua etmesine izin verildiği için tapınağı ziyaret etmeyi reddetmemelisiniz.

Pek çok kız, eğer halihazırda adet görüyorlarsa, adet sırasında tapınağa gelmenin mümkün olup olmadığı sorusundan endişe duymaktadır. ciddi hastalık. Bu durumda hemen hemen her rahip, herhangi bir kısıtlama olmaksızın kiliseyi ziyaret etmenize izin verecektir. Bir kadın cemaat almak ve itiraf etmek istiyorsa, düzenlemelerin varlığı onu durdurmamalıdır. Bu durumda din adamlarının çoğu anlayışlıdır. Rahiplerin adet sırasında kiliseyi ziyaret etme konusundaki görüşleri belirsiz olsa da, çoğu bir konuda hemfikirdir - hastalık sırasında herhangi bir kişinin dua, günah çıkarma ve herhangi bir ritüel yapma hakkı vardır. Bir hastalık varsa kadın sınırlı değildir, simgelere dokunabilir.

Ayrıca okuyun

Bildiğiniz gibi ısırgan otunun birçok çeşidi vardır. faydalı özellikler ve infüzyonlarda zorunlu bir içerik olarak kullanılır ve...

Daha önce ciddi hastalıklara rağmen kiliseye gitmek yasak olsaydı ve acil ihtiyaç artık bu yasaklar geçmişte kaldı. Ancak kiliseye gitmeden önce rahibin görüşünü dikkate almalısınız. Tapınakta bulunmanın kurallarını size detaylı olarak anlatabilecek ve kritik günlerde kadınlara yönelik herhangi bir kısıtlama olup olmadığını açıklayabilecektir.

Neyse ne yapmalı

Regl döneminde kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığına herkes kendisi karar vermelidir. İncil kategorik bir yasağı yansıtmaz; bu konuyu ayrıntılı olarak ele almaz. Bu nedenle bir kadının uygun gördüğü şeyi yapma hakkı vardır.

Kutsal bir yere gitmeden önce kiliseye gitmek için en iyi zamanın ne zaman olduğuna karar vermek daha iyidir. Birçoğu adetin başlamasından sonraki ilk günlerde tapınağı ziyaret edemeyecek ancak bunun herhangi bir yasakla ilgisi yok. Bunun nedeni çoğu kadın için menstruasyonun başlangıcına güçlü bir eşlik etmesidir. acı verici hisler, genel halsizlik, mide bulantısı ve halsizlik. Birçok insan tapınakta böyle bir durumda olmayı zor bulacaktır. Bir kadın hastalanabilir, bu gibi durumlardan kaçınılması tavsiye edilir. Kritik günlerin sonuna veya durumun normale döndüğü ana kadar kiliseye gitmeyi ertelemek daha iyidir.

Kritik günler, regl dönemi veya Ortodoks çevrelerde dedikleri gibi kirlilik günleri kilise yaşamına katılmak isteyen kadınlar için engel teşkil ediyor. Ama adil cinsiyetin her temsilcisi Doğurganlık çağındaki Böyle günlerin uygunsuz bir şekilde denk gelmesi halinde Ortodoks ayinlerine katılma şansının hala var olduğuna dair bir umut ışığı var. Neye izin verildiğine ve neyin kesinlikle yasak olduğuna bakalım. Metinde rahiplerin kadınlara adet döneminde kiliseye gidip gidemeyecekleri sorulduğunda verdikleri yanıtlar yer alıyor.

Doğa tarafından verilenler

Adet dönemi doğanın verdiği bir şey olduğundan, kadınlar genellikle tapınağı ziyaret etme ve ayinlere katılma yasağı nedeniyle adaletsizlikten bahseder. Ancak yine de belirlenmiş kurallara uymalısınız. Neden? Öncelikle Eski Ahit'teki İnsanın Düşüşü ile başlamak daha doğru olur. Tanrı'nın Adem ile Havva'ya itaatsizlik edip yasak meyveyi yediklerinde ne söylediğini hatırlayalım. Ve Rab şöyle dedi: "Bundan sonra yeryüzünde hastalıkla, doğumla yaşayacak ve acı içinde doğum yapacaksın." Havva, Rab'be itaatsizlik eden ilk kişiydi ve yılanın sözleriyle ayartılmıştı, bu yüzden o andan itibaren kocası olan erkeğe itaat etmesi gereken kişi kadındır. Ayrıca kendisine adet şeklinde arınma dönemleri de verilir.

İkinci olarak, Ortodoks Kilisesi Efkaristiya kutsallığı sırasında insanlara şarap (Cahors) şeklinde verilen Mesih'in kanından başka kan olmamalıdır. Elbette bu durumda sadece kirli günlerdeki kadınlardan değil, aynı zamanda örneğin aniden burnundan kanamaya başlayanlardan da bahsediyoruz.

Görüldüğü gibi, Hakkında konuşuyoruz hem genel olarak tapınaktaki insan kanı hem de kadınların arınması hakkında. Bu nedenle modern rahipler adet döneminde kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığını sıklıkla kendi yöntemleriyle açıklarlar.

Bundan başka bir nüans daha çıkıyor: Geçtiğimiz yüzyıllarda hijyen ürünleri yoktu, kadınlar kritik günler ihmal yoluyla tapınağın kutsal zeminine saygısızlık edebilir. Bu yüzden böyle dönemlerde onu ziyaret etmekten kaçındılar. Bu nedenle gelenek tam yokluk Kutsal mekandaki kadınlar hâlâ var.

Güvenilir hijyenik koruma sağlanırsa

Sayesinde modern teknolojiler Hijyen ürünleri üretiminde her kadın gönül rahatlığı yaşayabilir. Ama tapınağa gitmek mümkün mü? Rahiplere bu soru sıklıkla tekrar tekrar sorulur. Aslında mümkündür, ancak türbelere dokunamazsınız ve herhangi bir Kutsal Ayin'e katılmak da yasaktır. Ayrıca ayin sonunda rahibin eline dokunmamalı, duasını almamalı veya haçı öpmemelisiniz.

Ancak daha adil cinsiyetin bir temsilcisi unutkansa ve istemeden bir tapınağa dokunabilirse, büyük bir tatilde bile tapınağı ziyaret etmekten tamamen kaçınmak daha iyidir. Bu nedenle “Regl döneminde kiliseye gitmek mümkün mü?” sorusuna cevap verirken dürüst olalım: “İstenmeyen bir şey.”

Tapınakta ne mümkün ve nelere izin verilmiyor?

Şimdi kadınların kilisede yapmasının yasak olmadığına daha yakından bakalım:

• dua edin, ilahilere katılın;
• mum satın alın ve koyun;
• tapınağın girişinde olun.

Gördüğünüz gibi kilisede sadece ruhsal olarak bulunmaya izin veriliyor. Ancak fiziksel olarak hiçbir şey yapamazsınız.

Daha birçok yasak var. İşte yapılmaması gerekenlerin bir listesi:

• herhangi bir kutsal törene katılmak (günah çıkarma, cemaat, kişinin kendisinin veya vaftiz oğlunun / vaftiz kızının vaftizi, düğün, yağın kutsanması);
• simgelere, haçlara, kutsal emanetlere dokunun;
• kutsal su iç;
• kutsanmış nesneleri (yağ, simgeler, kutsanmış nesneler) kabul edin;
• İncil'e dokunun.

Bu kurallar sadece tapınak ziyaretçileri için değil aynı zamanda evde, seyahatte, işte vb. türbenin dışında bulunanlar için de geçerlidir. Peki adet döneminde kiliseye gitmek mümkün mü? Evet ama dikkatli olmalısın.

Ne zaman kiliseye gitmemelisin?

Ama aynı zamanda kiliseye gitmenin de tamamen istenmeyen bir durum olduğu da oluyor. Diyelim ki küçük bir kilisede tek çıkış var ama ayin bitiminde rahip tam çıkışın yanındaki koridorda duruyor. Ya haçı öpmeden ayrılmak mümkün olmayacak, ya da türbeye dokunma riski var. Bu durumda rahipler şöyle bir cevap veriyor: "Evde kal, pazar gününü veya tatilini bu kadar uzun süre atlayabilirsin." iyi sebep. Ancak gelecek için duacı tutum iyi olacaktır. Evde sanki ayin yapıyormuş gibi dua edin.”

Peki herhangi bir engel yoksa regl döneminde kiliseye gitmek mümkün mü? Tabi ki yapabilirsin. Kirli günleri kazara unutmamak ve simgelere saygı göstermemek için sadece girişte (tapınağın girişinde) olmanız tavsiye edilir.

Bir tapınağa dokunursanız ne yapmalısınız?

Bazen cehaletten veya dikkatsizlikten bir kadın türbeye dokunur. Ne yapalım? Regl döneminde ikona/haç'a saygı duyduğunuzu veya kutsal su içtiğinizi mutlaka rahibe itirafta söylemelisiniz. Menstruasyon neredeyse durmuş olsa bile kiliseye gitmek mümkün müdür? Kısa cevap: “İstenmeyen.”

Menstruasyon bir hastalık ise

Kanayan bir kadının İsa Mesih tarafından iyileştirildiğinden bahseden bir İncil hikayesi vardır. Rab kadını azarlamadı ama şöyle bir şey söyledi: "İman seni iyileştirdi, git ve bir daha günah işleme."

Daha uzun süren regl dönemleriyle kiliseye gitmek mümkün mü? normal dönem ve bir hastalık olarak mı kabul ediliyor? Bu durumda - evet.

Başka ne zaman bir kadının tapınağa girmesi yasaktır?

Erken Hıristiyanlık döneminde bile bir kadının doğumdan sonraki 40 gün boyunca tapınağı hiç ziyaret etmemesi gerektiği tespit edildi. Çocuk, babası veya akrabası, yakın arkadaşları tarafından getirilebilir. Ancak annenin bundan kaçınması gerekiyor.

Adet sırasında kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığını anladık. Sonuç olarak şunu da belirtmek gerekir ki, sokakta türbeleri öpmek, ayazmaya dalmak ve su namazına katılmak da yasaktır.

Bu tür geçici yasaklar, kadın müminler için ümitsizliğe sebep olmamakla birlikte, imanlarını güçlendirmek ve namazda daha ciddi olmak için güzel bir sebeptir.

Adetin ne olduğunu ve bu sürecin nasıl gerçekleştiğini herkes bilir. Bu dönemde kutsal mekanları ziyaret etmemeniz gerektiğini sıklıkla duyabilirsiniz. Şu soru ortaya çıkıyor: İnanlıların bu konudaki görüşleri nedir ve Kutsal Kitap ne diyor? Ahit ve ibadet edenlerin yorumlarından hayızlı olarak kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığını öğrenmek mümkündür.

Katolik Kilisesi bu konuyu uzun zaman önce çözmüştü ancak Ortodoks Hıristiyanlar ortak bir görüşe varamadı. Dolayısıyla kritik günlerde türbeyi ziyaret etme yasağı bulunmuyor. Hiçbir zaman var olmadı ama tapınakta insan kanının dökülmemesi gerektiği her zaman biliniyordu ve adet akışı bundan ibaretti. Kiliseye gelen bir kadının onu kirlettiği ortaya çıktı. Bundan sonra tapınağın yeniden aydınlatılması gerekiyor.

Rahipler ve cemaatçiler kan görmeye dayanamıyorlar ve kanın tapınağın duvarlarından sızmasından korkuyorlar. Kişi parmağını incitse bile kutsal mekânı terk etmelidir.

Aslında çıkıyor ama modern hijyen ürünleri, çeşitli tamponlar veya pedler sayesinde bu artık bir sorun değil. Bir kadın, kutsal bir mekana kendi kanıyla saygısızlık yapılmasını önlemek için her türlü tedbiri almışsa, regl döneminde tapınağa gelebilir.

Eski Ahit'in yorumlanması

Kutsal Kitap'ın en eski dönemlerinden beri, bir kadının kirli günlerde ritüellere katılmasının uygun olmadığı kanıtlanmıştır. Levililer sadece adet gören kadının değil, ona dokunan herkesin de kirli olduğunu söyledi. Böylece hepsi negatif enerji. Eski Ahit'in bölümlerinden biri olan Kutsallık Yasası da herhangi bir şeyi yasaklamaktadır. cinsel ilişkiler ve onların tezahürleri.

İÇİNDE Antik Dünya Adet sırasında bir kadının kirli olduğu görüşünde olan sadece Yahudiler değildi ve adet sırasında kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığı sorulduğunda kesin olarak cevap verdiler. Pagan kültürleri yazılarında ritüel saflığın öneminden defalarca bahsetmişlerdir. Sadece kültüre saygısızlık etmekle kalmadı, aynı zamanda inananların ve pagan rahibelerin ritüeller gerçekleştirmesini ve türbeleri ziyaret etmesini de engelledi.

Yahudiler aynı kanonlara bağlıydı; Tosefta ve Talmud'un öğretilerinde bu defalarca dile getirildi. Yasaklar o kadar kategorikti ki İncil öğretileriyle bile karşılaştırılamazdı. Kadın kanaması onlar için bu sadece kutsal olan her şeye saygısızlık değil, aynı zamanda Tanrı'nın hizmetkarları için de korkunç bir tehlikeydi. Regl dönemindeyken neden kiliseye gidemeyeceğinizi bu şekilde açıkladılar.

İnsanlar bir kadının adet dönemindeyken kiliseye gitmesinin sona erebileceğine inanıyordu korkunç sonuçlar ve cezalar. Bunlar ağır Iyileştirilemeyen hastalıklar ve ölümün yanı sıra.

Kesin bir cevap yok, ancak adet döneminde kadınların azizlerin yüzlerine dokunması, bakması veya kutsal emanetlerine dokunması yasaklandı.

Modern İncil'de artık katı yasaklar yoktur ve bölümlerin incelenmesi kutsal Kitap Adet görmenin ve ona eşlik eden akıntının, inançlara ve ritüellere engel olmaması gereken doğal bir süreç olduğuna dair kanıtlar bulunabilir.

Yeni Ahit'teki İsa Mesih, ritüel saflık kavramını yeni bir manevi seviyeye taşıdı. Menstruasyonun fizyolojik yönünü tamamen ayırdı ve tüm bedensel tezahürler, insanın ruhsal saflığıyla karşılaştırıldığında önemsiz hale geldi.

Öğrenciler, Ahit'in bölümlerinde yalnızca yürekten gelen kötü niyetlerin imana zarar verebileceğini defalarca tekrarladılar. Yeni Ahit'teki vurgu, insanın ruhsal durumu üzerinedir, değil fiziksel süreçler bir kadının başına gelen olay. Sonuçta adet görmek, bir kadının sağlığının ve yeni bir ruh doğurma yeteneğinin bir göstergesidir.

Doğum kutsal bir törendir ve kutsal olmayan, tapınakları ziyaret etme veya dini törenlere katılma yasağına temel teşkil etmeyen yasak bir ritüel değildir.

Kurtarıcı'nın olası bir kınamayı düşünmeden adet gören bir kadına dokunup iyileştirdiği ve onu inancından dolayı övdüğü Müjde'nin gerçeklerini hatırlayabiliriz. Daha önce bu tür davranışlar kınanıyordu ve Yahudilikte genel olarak bir azize saygısızlıkla eşitleniyordu. Bu kayıtlar, adet sırasında tapınağı ziyaret etme olasılığının yorumunun değişmesine neden oldu.

Doğanın bahşettiği tamamen doğal süreçler nedeniyle, bir kadın geçici de olsa kiliseden aforoz edilemez ve inançları engellenemez. Bir insanı değiştiremeyeceği bir şey için suçlayamazsınız çünkü adet ayı- doğal bir fenomen. Adet gören bir kadın için her türlü inanç kabul edilebilir, tüm dini törenlere katılabilir ve ayrıca:

• cemaati gerçekleştirmek;
• kiliseye gelir;
• azizlerin huzurunda dua eder.

Bir kadının sırf endişesi var diye iman göstermesini ve onu Tanrı'nın tapınağından kovmasını yasaklayamazsınız. aylık döngü ve doğal fizyolojik süreçler.

Din adamlarının modern görüşü

Katı Ortodoksluk bakış açısına göre bir kadının tapınağı ziyaret etmesi yasaklanamaz. Regl döneminde kiliseye gitmek sadece mümkün değil aynı zamanda gereklidir. Kilise çalışmaları ve teolojik konferanslardaki çağdaş görüş, adet döneminde kutsal yerleri ziyaret etmenin yasaklanmasının ahlaki açıdan iflas etmiş ve oldukça modası geçmiş görüşler olduğu konusunda genel bir anlaşmaya varmıştır.

Artık kategorik olarak eğilimli ve eski ilkelere bağlı olan insanları kınıyorlar. Bazı durumlarda, Hıristiyan inancına layık görülmezler ve hatta batıl inançların ve mitlerin taraftarlarıyla eşitlenirler.

Hizmetçiler modern kilise aksine günlere bakılmaksızın türbeyi ziyaret eden kadınları memnuniyetle karşılıyor adet döngüsü. Rahipler ne olursa olsun dua etmeyi vaaz ediyor Fiziksel durumu ve regl dönemindeyken sadece kiliseye gitmek değil.

Daha yakın zamanlarda, kelimenin tam anlamıyla, bir asırdan daha kısa bir süre önce, kadınlara mümkün olan her şekilde baskı yapılıyordu, kutsal profora pişirmelerine, kiliseleri temizlemelerine veya türbelere dokunmalarına izin verilmiyordu. Artık bu tür yasaklar kaldırıldı ve adet döneminde bir kadın, diğer günlerde olduğu gibi, adet döngüsünün olduğu gün ve temizlendiği günlerde akıntının varlığına rağmen kiliseye geliyor ve çalışıyor.

Bu tutum birçok bakımdan İncil'deki talimatlardan değil, daha önce günümüzde yaygın olan ve tapınağı ziyaret etmeyi mümkün kılmayan hijyen ürünlerinin bulunmamasından kaynaklanmaktadır. Hijyenik pedlerin ve hatta iç çamaşırlarının yokluğunda, kilisenin zemininin kirlenmesi tehlikesi vardı ki bu her zaman kabul edilemez bir durumdu. Artık kutsal yerleri ziyaret etmek serbest, bunu kimse yasaklayamaz.

Menstruasyon sırasında bir tapınağı ziyaret etme konusundaki veto, yalnızca büyük dini olaylar sırasında geçerlidir. Bunlar şunları içerir:

• çocuk vaftizi;
• yeni evlilerin düğünü;
• Noel arifesinde ve Paskalya'da hizmetler.

Diğer günlerde yasakların hiçbir geçerliliği yok, ancak hala eski ilkelere bağlı kalan ve adet döneminde kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığı sorusuna kategorik bir ret ile cevap veren bakanlar var.

Her neslin farklı şeyler ve olaylar hakkında kendi görüşleri vardır. Örneğin eski çağlarda regl dönemi ve kilisenin birbiriyle bağdaşmayan kavramlar olduğu düşünülüyordu.

Kritik günlerin gelmesiyle birlikte kadınlar, din adamlarının görüşüne göre kirli oldukları için dış dünyadan korundu. Bugün durum değişti ve modern insanlar çeşitli faaliyetlerle uğraşıyor.

Ancak adet döneminde tapınağı ziyaret etmenin mümkün olup olmadığı sorusu hala tartışmalıdır. Bu konuya farklı açılardan bakalım.

Eski Ahit'ten bilgiler

Eski Ahit, Hıristiyanlığın doğuşundan önce derlenen İncil'in ilk kısmıdır. Zamanla aşina olunan karşıt dinlerin kaynağı haline geldi. modern insanlar. Bunlar Yahudilik ve Hıristiyanlıktır. Kutsal Yazılar kirli vatandaşların tapınağa erişimini yasakladı.

• Cüzamlılar.
• Adet gören ve anormal kanaması olan kadınlar.
• Prostat ağrısı olan erkekler.
• Cesetlere dokunan veya cerahatli iltihaplı hastalık belirtileri gösteren kişiler.

Ayrıca günahkar eylemlerden sonra kiliseye gitmek alışılmış bir şey değildi ve birçok koşul bu tanımın kapsamına giriyordu. Erkek çocuk doğuran doğum yapan kadınlar, tapınağı kırkıncı günden daha erken ziyaret edemezlerdi. Yeni doğan kız çocuğu anneleri için bu süre 80 güne çıktı.

Bir kadının regl döneminde neden kiliseye gidemediği sorulduğunda cevap hijyenle ilgilidir. Eski kadınların pedleri veya tamponları yoktu ve külot giymezlerdi. Her an yere kan dökülebileceği ortaya çıktı. Kilisede kanama kabul edilemez. Kutsal mekanların temizlikçileri de başkalarının kanını yıkamak istemediler çünkü bu sıvıyla temas günahkar bir eylemle eş tutuluyordu. O zamanlar tek kullanımlık eldivenler yoktu.

İlerleme sayesinde kadınlar artık rahat iç çamaşırlarına, pedlere, tamponlara ve adet bardak. Artık temizlikçilerin bu tür ziyaretçilerden sonra yerleri dezenfekte etmesi gerekmiyor ve bayanlar dışında hiç kimse kanalizasyonla temas etmiyor. Böylece modern dünyada kilise ve kadın dönemleri uyumludur.

Eski Ahit döneminde birçok olguya fiziksel açıdan bakılıyordu. Kirli bir insan vücudu kirli kabul ediliyordu. Kadınların regl döneminde kiliseye gitmeleri yasaklandı. halka açık yerlerde. Birkaç gün yalnız kalmak zorunda kaldı.

Menstruasyon ve kilise: bugün hangi yasaklar var

İsa Mesih'in ve Yeni Ahit'in ortaya çıkışıyla birlikte kilise kanonlarında değişiklikler meydana geldi. Meryem Ana'nın oğlu, insanların dikkatini maneviyata odaklamış ve fiziksel olanı ikinci plana atmıştır. Bir kişi dıştan temiz olmasına rağmen ruhu siyah kaldıysa, İsa onun günahtan kurtulmasını sağlamak için her şeyi yaptı.

Tapınaklar varlığını sürdürdü ama kutsallık çoktan dünyadan dünyaya aktarılmıştı. insan ruhları. Mesih erkekleri ve kadınları eşit kıldı ve onların ruhlarına Tanrı'nın tapınakları olmalarını emretti.

Adetliyken kiliseye gitmek mümkün mü konusunu ele alırsak, işte bir tanesi ilginç gerçek Eski İnananların fikirlerini değiştiren. Bir gün hasta bir kadın ağır kanama Kalabalığın arasından geçerek eliyle İsa'nın giysilerine dokundu. Bir enerji akışı hissetti ama kızmadı ve şöyle dedi: "İnancın seni kurtardı kadın!" Ve o günden itibaren halkın bilinci değişmeye başladı.

Eski Ahitçiler adet gören kadınların kiliseye gitmemesi konusunda ısrar etmeye devam ettiler. İsa'nın takipçileri bu kuralı terk ederek Yeni Ahit'e göre yaşamaya başladılar. Böylece toplum içinde dökülen kadın kanı yeni bir yaşamın doğmasına neden oldu.

Katolik Kilisesi'nde adet görmek uzun zamandır kötü bir şey olarak algılanmıyor. Günümüzde yüksek kaliteli hijyen ürünleri sayesinde doğal süreç meraklı gözlerden gizlenebilmektedir. Tapınağı ziyaret etme ihtiyacı doğarsa, bir kadın bunu her gün yapabilir.

Ancak rahipler adet döneminde kilisede olmayı ve üç ritüeli yerine getirmeyi yasaklar:

1. İtiraf.
2. Vaftiz.
3. Düğün.

Tabunun fiziksel bir açıklaması var. Vaftiz sırasında hijyenik nedenlerden dolayı kız suya batırılamaz çünkü sıvı kirlenecek ve patojenik mikroplar genital bölgeye nüfuz edecektir. Düğün süreci uzun zaman alır ve kesintiye uğramaz. Kanamanın ağır olması durumunda gelinin ped veya tampon değiştirme şansı olmayacaktır. Bazı kızların regl dönemlerine halsizlik, mide bulantısı ve baş dönmesi eşlik ettiğinden, yeni evlinin bayılması ritüeli mahvedebilir.

İtirafın kutsallığı, kadın doğasının psiko-duygusal kısmını etkiler. Adet sırasında kız savunmasız ve savunmasızdır. Konuşma sırasında rahibe çok fazla şey söyleyebilir ve sonradan pişman olabilir. Bir rahibin dediği gibi, "Bir kadın adet gördüğünde delirir."

Keşiş Nicodemus Svyatogorets, eski günlerde adet gören kadınların neden "kirli" sayıldığını açıklıyor. Tanrı, erkeklerin adet dönemlerinde cinsel ilişkiden kaçınmaları için bu tanımı adil cinsiyete vermiştir.

Rahipler ne diyor

Adet dönemindeyken kiliseye gidip gidemeyeceğinizi farklı rahiplere sorun; çelişkili yanıtlar duyacaksınız. Bazı kiliselerde kadınlar kritik günlerde ayinlere geliyor, bazılarında ise gelmiyor. Yeniden okuma kutsal incil, bir kişinin maneviyatının Tanrı için önemli olduğunu, bedenin ve onun süreçlerinin ikincil olduğunu görüyoruz. Bir kız, Yüce Allah'ın emirlerini yerine getirirse, regl döneminde kiliseye gelerek günah işlemez.

Tapınağı hamilelik sırasında ve doğumdan sonra da ziyaret edebilirsiniz.

Bazı anneler çocuklarını doğum hastanesinden taburcu olduktan hemen sonra vaftiz etmek istiyor veya rahipleri doğrudan doğum hastanesine davet ediyor. Bebek çok zayıfsa vaftiz onun güçlenmesine yardımcı olacaktır. Rahip, doğum sırasında anneye korkmadan dokunur ve "kirli" olanla teması nedeniyle kendisini kirlenmiş saymaz.

Adet sırasında kiliseyi ziyaret etmeden önce dindar kadınların, yerel rahibin hangi görüşlere bağlı olduğunu ve belirlenen kurallara uyduğunu önceden öğrenmesi tavsiye edilir. Gerçek inananlar, kritik günlerinde ve doğumdan sonraki ilk aylarda, rahibin izin vermesi halinde dini ritüellere katılabilirler. Ancak kutsal eşyalara dokunmamalılar.

Bir kadın sadece belirli bayramlarda adet olduğu için bir tapınağı ziyaret ediyorsa adet dönemini düşünmemelidir. İbadet yeri herkese açıktır, ancak cemaatçilerin görevi sadece mumlarla kalabalığın içinde durmak değil, Tanrı ile birlik için çabalamaktır.

Grigory Dvoeslov adet kanamasından şu şekilde bahsetti: Eğer adet kiliseye geldiyse, bu günahkar hissetmek için bir neden değildir. Doğal süreç vücudu temizlemek için tasarlanmıştır. Kadın Tanrı tarafından yaratılmıştır ve O'nun iradesini etkileyemez. Adet belirli bir günde başlayıp planlanan görevlerin tamamlanmasına engel oluyorsa, bu Allah'ın iradesidir.

Rahip Konstantin Parkhomenko adet gören bir kadının Cemaat törenine katılmasına izin veriyor. Ancak Kutsal Yazılara saygı gösterir ve ritüeli reddederse, bu eylemiyle Yüce Allah'ın ödülünü hak eder.

Not: Adet dönemindeyken kiliseye gitmeye değip değmeyeceğine kendiniz karar verin. Eğer ruhunuz Allah'a uzanıyorsa, sevdiklerinizin ya da ölenlerin sağlığı için bir mum yakmak istiyorsanız bunu neden kritik günlerde yapmayasınız? Saf düşüncelere sahip bir insan, Allah'ı hoşnut eder. Bedensel salgılar, sıradan bir ölümlünün Yüksek Güçlerle birliğine müdahale etmemelidir.