Sourozh Piskoposluğu: İngilizce Ortodoksluk. IV, V ve VI
Ortodoks Ansiklopedi Ağacında SOUROZH DIOCESE'nin anlamı
SOUROZH Piskoposluğu
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ".
Rus Ortodoks Kilisesi Sourozh Piskoposluğu
Adres: Rus Ortodoks Kilisesi, 67 Ennismore Gardens, Londra SW 7 1 NH, İngiltere.
Telefon: (44-171) 584-98-64;
Resmi web sitesi: http://www.sourozh.org
Sourozh Piskoposluğu, Büyük Britanya ve İrlanda'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin bir parçasıdır. Adını daha önce Kırım topraklarında bulunan piskoposluktan almıştır. (Antik Surozh kenti şu anda Sudak adını taşıyor). Piskoposluğun göksel hamisi, ikonoklazma döneminde inancın itirafçısı olan 8. yüzyılın başpiskoposu Sourozh'lu Aziz Stephen'dır.
Piskoposluk 1962'de kuruldu. İlk başkanı Metropolitan Anthony idi.
Piskoposluk, Birleşik Krallık genelinde beş dekanlığa yayılmış mahallelerden oluşur ve tüm milletlerden insanlara açıktır.
Sourozh piskoposluğunun temeli, 1716'dan beri büyükelçilik kilisesi olarak var olan Londra'daki Varsayım Cemaati idi. Varlığı sırasında birçok adres değiştirmiştir ve şu anda eski Anglikan All Saints Kilisesi'nin binasında bulunmaktadır.
1917'den sonra cemaat, Yabancı Yüksek Kilise İdaresi'nin yetkisi altındaydı. 1926'da cemaat, Karlovac Sinodunu ve Batı Avrupa Piskoposluğunu destekleyenler olarak ikiye bölündü. Hizmetler dönüşümlü olarak gerçekleştirildi.
1931'de cemaat Konstantinopolis Patrikhanesi'ne kabul edildi.
1945 yılında Batı Avrupa Eksarhlığı'nın tamamıyla birlikte Moskova Patrikhanesi ile yeniden birleşti ve 1946'da Eksarhlığın çoğu mahallesinin Konstantinopolis Patrikliği'nin yetki alanına ayrılmasından sonra onun yetkisi altında kaldı. O yıllarda Varsayım cemaatinin rektörü Başpiskopos Vladimir Feokritov'du (+ 1950).
1948'de Hieromonk Anthony (Bloom) Londra'ya geldi ve Ortodoks-Anglikan Topluluğu şehitinin itirafçısı olarak atandı. Arnavutluk ve Rev. Radonezh'li Sergius. 1 Eylül 1950'de Hieromonk Anthony, Londra'daki Rus cemaatinin rektörü oldu.
O zamana kadar, Varsayım Cemaati artık Büyük Britanya'daki tek cemaat değildi. Böylece Oxford'da N. Zernov'un girişimiyle bir Ortodoks Rus merkezi oluşturuldu - “Aziz Gregory ve Macrina'nın Evi”. Oxford, Şehitler Topluluğu'nun merkezi haline geldi. Arnavutluk ve Rev. Radonezh'li Sergius. Rus Ortodoks toplulukları tarafından oluşturulan diğer cemaatler de ortaya çıktı.
1957'de Büyük Britanya'da Moskova Patrikhanesi Batı Avrupa Eksarhlığı Sergius Vekilliği kuruldu. Anthony (Bloom) Sergievsky Piskoposu oldu.
10 Ekim 1962'de, Sourozh unvanıyla Başpiskopos Anthony (Bloom) başkanlığında bağımsız bir Sourozh piskoposluğu kuruldu.
Piskoposlar
İstatistik
2003 yılı itibariyle Rus Kilisesi'nin en küçük piskoposluğu: piskoposluk seçim listesinde 333'ü Londra'da olmak üzere 1.122 kişi var; yaklaşık 25 cemaat ve küçük topluluk (yalnızca Londra ve Oxford'da yüzden fazla cemaatçi vardır); din adamları (23 rahip ve 9 diyakoz, 5'i Rus kökenli ve birkaçı - teolojik eğitim); Piskoposluk bölgesinde manastır bulunmamaktadır.
1 Ocak 2006 itibariyle, Sourozh piskoposluğunun din adamları 2 piskopos, 24 rahip ve 13 diyakondan oluşuyordu. Piskoposluk 9 mahalle ve 25 eucharistic topluluğu (hizmetlerin ayda 1-2 kez yapıldığı az sayıda aileden oluşan topluluklar) içeriyordu: toplam sayısı- 34. 7 kilise mahallelerin mülkiyetindedir, 7'si özel mülkiyettir, geri kalan kiliseler ise diğer mezheplere aittir.
Papaz piskoposlukları
Kerç
Sergievskaya
Kullanılan malzemeler
http://www.sourozh.org/web/ Russian_Welcome &useskin=russian
http://ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_2807
http://hierarchy.religare.ru/h-orthod-russian-surkor.html
AĞAÇ - açık Ortodoks ansiklopedisi: http://drevo.pravbeseda.ru
Proje hakkında | Zaman Çizelgesi | Takvim | Müşteri
Ortodoks ansiklopedisi Ağacı. 2012
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında yorumlara, eş anlamlılara, kelimenin anlamlarına ve SOUROZH DIOCESE'nin Rusça'da ne olduğuna bakın:
- Piskoposluk Kilise Terimleri Sözlüğünde:
(Yunan bölgesi) - bir piskopos tarafından yönetilen kilise-idari birimi. Piskoposluklar birkaç mahalleden oluşan dekanlıklara bölünmüştür. Piskoposlukların sınırları, kural olarak, ... - Piskoposluk
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Piskoposluk (Yunan bölgesi) dini bir idari birimdir. Piskoposluklar çeşitli mahallelerden oluşan dekanlıklara bölünmüştür... - Piskoposluk Büyük Ansiklopedik Sözlük'te:
(Yunan eparchia) Ortodoks kiliselerinde, bir piskoposun başkanlık ettiği dini idari bölgesel birim... - Piskoposluk büyük Sovyet ansiklopedisi, TSB:
(Yunan eparchia), Ortodoks, Katolik, Anglikan kiliselerindeki, bir piskoposun başkanlık ettiği kilise-idari birimi. İÇİNDE Kiev Rus E. tarafından bölünme gerçekleştirildi ... - Piskoposluk V Ansiklopedik Sözlük Brockhaus ve Euphron:
Greko-Romen İmparatorluğu'ndaki sivil-idari bölüme ait bir birimin adı. Büyük Konstantin imparatorluğu dört vilayete böldü ve bunların her biri birkaç bölgeye bölündü... - Piskoposluk Ansiklopedik Sözlük'te:
ve f. Ortodoks Kilisesi'nde: bir piskopos tarafından yönetilen bir bölge. Piskoposluk - bir piskoposluk, piskoposluk ile ilgili. Burası benim piskoposluğum değil (konuşma dilinde) - ... - Piskoposluk Ansiklopedik Sözlük'te:
, -i, w. Bir piskopos tarafından yönetilen kilise-idari bölgesel birim. * Bu zaten başka bir piskoposlukta (konuşma dilinde) - birinin piskoposluğunda. farklı yargı... - Piskoposluk Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
Piskoposluk (Yunan eparchia - kural, emir), Ortodoks'ta. kiliseler kilise yöneticisi. bölge. bir piskopos (piskopos, başpiskopos, ...) tarafından yönetilen bir birim - Piskoposluk
? Greko-Romen İmparatorluğu'ndaki sivil-idari bölüme ait bir birimin adı. Büyük Konstantin, imparatorluğu dört vilayete böldü ve bunların her biri... - Piskoposluk Zaliznyak'a göre Tam Vurgulu Paradigma'da:
epa"rkhiya, epa"rhii, epa"rkhii, epa"rhii, epa"rhii, epa"rkhiyam, epa"rkhiya, epa"rhii, epa"rhii, epa"rkhii, epa"rhii, epa"rhii, .. . - Piskoposluk Rus Dilinin Popüler Açıklayıcı Ansiklopedik Sözlüğünde:
-eğer. Ortodoks Kilisesi'nde: Bir piskopos (piskopos) tarafından yönetilen bir bölge. [Papa] Adrian II, Moravya topraklarını kendi kontrolü altında tutmaya çalışarak şunu yarattı... - Piskoposluk Yeni Yabancı Kelimeler Sözlüğünde:
(gr. eparchia) kilise-idari bölgesel ... - Piskoposluk Yabancı İfadeler Sözlüğünde:
[gr. eparchia] kilise-idari bölgesel ... - Piskoposluk Efremova'nın Rus Dilinin Yeni Açıklayıcı Sözlüğünde:
Ve. 1) Kilise-idari birimi; bir piskopos tarafından yönetilen bölge. 2) aktarma ayrışma Smb'de bulunan bir faaliyet alanı. ... - Piskoposluk Lopatin'in Rus Dili Sözlüğünde:
piskoposluk, ... - Piskoposluk Rus Dilinin Tam Yazım Sözlüğünde:
piskoposluk... - Piskoposluk Yazım Sözlüğünde:
piskoposluk, ... - Piskoposluk Ozhegov'un Rus Dili Sözlüğünde:
bir piskopos tarafından yönetilen kilise-idari bölge birimi Bu artık benim e.'m değil (çevirisi: benim alanım değil, benim yetki alanım altında değil; konuşma dilinde... - Dahl'ın Sözlüğünde Piskoposluk:
eşler , Yunanca bölge genel olarak eparch kocasının kontrolü altındadır. cetvel; şimdi ruhani konularda bir piskopos tarafından yönetilen bir bölge; onun departmanı. ... - Piskoposluk Modern açıklayıcı sözlük, TSB:
(Yunan eparchia), Ortodoks kiliselerinde bir piskoposun başkanlık ettiği dini idari bölgesel birim... - Piskoposluk Ushakov'un Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğünde:
piskoposluk, w. (Yunan eparchia) (kilise yetkilisi). Dini idari birim; tarafından yönetilen ilçe... - Piskoposluk Ephraim'in Açıklayıcı Sözlüğünde:
piskoposluk 1) Kilise-idari birimi; bir piskopos tarafından yönetilen bölge. 2) aktarma ayrışma Smb'de bulunan bir faaliyet alanı. ... - Piskoposluk Efremova'nın Yeni Rus Dili Sözlüğünde:
Ve. 1. Kilise-idari birimi; bir piskopos tarafından yönetilen bölge. 2. aktarma ayrışma Birinin faaliyet alanı... - Piskoposluk Rus Dilinin Büyük Modern Açıklayıcı Sözlüğünde:
BEN Bir piskopos tarafından yönetilen kilise-idari bölgesel birimi; bölge (Ortodoks Kilisesi'nde). II ayrışma Küre veya yer... - TÜROV Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Rus Ortodoks Kilisesi Belarus Eksarhlığı'nın Turov ve Mozyr piskoposluğu. Piskoposluk idaresinin adresi: Belarus, 247760, ... - TOBOLSK Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposluk İdaresi Tobolsk ve Tyumen Piskoposluğu: Rusya, 626100, Tobolsk, Tyumen ... - ODESSA Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin Odessa ve İzmail piskoposluğu. Piskoposluk idaresi: Ukrayna, 65023, Odessa, ... - LUTSK Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Ukrayna Ortodoks Kilisesi Piskoposluk idaresinin Lutsk ve Volyn piskoposluğu: Ukrayna, 43016, Volyn bölgesi, Lutsk ... - Kiev Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Ukrayna Ortodoks Kilisesi Piskoposluk İdaresi Kiev Piskoposluğu: Ukrayna, 01015, Kiev, st. 25 Ocak Ayaklanması... - BELGOROD Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Belgorod ve Stary Oskol Rus Ortodoks Kilisesi'nin piskoposluğu. Adres: Rusya, 308000, Belgorod, st. ... - ALASKA Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Amerika'daki Ortodoks Kilisesi'nin Sitka, Anchorage ve Alaska Piskoposluğu. Piskoposluk Ofisi: Posta Kutusu 210569, Ankraj… - STEFAN SUROZSKY Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". İtirafçı Stephen (8. yüzyıl), Sourozh Başpiskoposu, aziz. 15 Aralık'ı Anma Aziz doğdu... - SIMFEROPOL Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin Simferopol ve Kırım piskoposluğu. Piskoposluk idaresi: Ukrayna, 95001, Kırım, ... - SERGIE Piskoposluğu Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Rus Ortodoks Kilisesi Sourozh Piskoposluğunun Sergius Vekili (aktif değil). Başlangıçta 1920'lerin başında kuruldu... - SIRP ORTODOKS KİLİSESİ Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Dikkat, bu makale henüz tamamlanmadı ve gerekli bilgilerin yalnızca bir kısmını içeriyor. Sırpça Ortodoks Kilisesi - … - MOSKOVA PATRİKLİĞİ BATI AVRUPA EKZARKESİ Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Batı Avrupa Rus Ortodoks Kilisesi Eksarhlığı (aktif değil). Tarih Batı Avrupa Eksarhlığı'nın kökeni mültecilerin oluşturduğu cemaatlere kadar uzanıyor... - RUS ORTODOKS KİLİSESİ Piskoposlukları Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Rus Ortodoks Kilisesi'nin piskoposluklarının listesi mevcut durum Rusya Moskova Abakan Anadyr Arkhangelsk Astrakhan Barnaul Belgorod ... - SUĞDEİSKAYA Brockhaus ve Efron Ansiklopedisinde:
veya Sourozh (daha az sıklıkla) piskoposluğu mu? adını belki de kurulan antik Sugdei kentinden (daha sonra Soldai ve Sudak, Kırım'da) alıyor ...
veya Sourozh (daha az yaygın olarak), piskoposluk - bu şekilde adlandırılmıştır Antik şehir Sugdeyu (daha sonra Kırım'da Soldai ve Sudak), belki de kuruldu ...
Surozh veya Sugdai piskoposluğunun tam olarak ne zaman kurulduğu kesinlikle bilinmemektedir. Ancak Sudak sakinlerinin {165} ve çevresindeki yerleşim yerleri uzun süre Hıristiyanlık tarafından az çok aydınlanmıştır. Bu fikir kısmen bu yerlerin Gotik piskoposlukla bitişikliğinden, kısmen de Kırım'ın diğer güney yerleşimleri gibi Yunan Hıristiyanlarla sürekli ilişkiler içinde olmaları gereken Karadeniz kıyısındaki konumlarından kaynaklanıyor. burada ticaret yapanlar; ve daha da önemlisi, dördüncü yüzyılda, Kudüs Kilisesi'nden birkaç misyoner, İncil'i yaymak için Kırım yarımadasına geldiğinde ve İncil Herson ülkesinde sağlam bir şekilde yerleştiğinde, Feodosia'ya ve ötesine kadar olan tüm bu yerler işgal altındaydı. Kherson'un kuralı {166} . Son olarak, yalnızca Bilge Leo'nun tüzüğünde değil, Sugdai piskoposluğunun da başpiskoposluklar arasında sayıldığı biliniyor. {167} , ancak sekizinci yüzyılda bile Aziz Stephen Confessor, Slav dilinde birçok eski nüshada bulunan ve basılı Ceti-Minea'mızın kısaltıldığı hayatından da görülebileceği gibi, Sourozh Başpiskoposu adını taşıyordu. {168} .
Bununla birlikte, 10. yüzyılın yarısına kadar olan Sourozh piskoposluğunun tüm hiyerarşilerinden yalnızca üçünün anısı korunmuştur ve neredeyse yalnızca bahsettiğimiz Aziz Stephen'ın hayatında korunmuştur. Burada sadece ilk hiyerarşi hakkında geçerken söyleniyor - onun ölümünden sonra Surozhanlar, yeni bir piskopos istemek için yerel Patrik Alman'ın (715'ten 730'a kadar sürüyü yönetti) Konstantinopolis'e geldiler. İkincisi ise bu isteğin bir sonucu olarak, doğuştan Kapadokyalı, imanda çok gayretli ve dindar bir çoban olan Patrik Herman Aziz Stephen tarafından kendilerine gönderildi. Bu sırada İmparator Leo Isaurialı ikonlara tapanlara karşı bir zulüm başlattı ve tüm imparatorluğu boyunca onlara zulmederek, diğer şeylerin yanı sıra kötü emrini Surozh'a gönderdi. Ortodoksluk konusunda gayretli olan Aziz Stephen, imparatorun huzurunda onu kişisel olarak savunmaya gitti, onu tüm ikonoklastlar konseyiyle cesurca kınadı, işkence gördü ve işkencecisinin yakında öleceğini tahmin ederek Konstantinopolis hapishanesine atıldı. İsauryalı Leo'nun ölümünden (741) sonra, yeni imparator Konstantin Copronymus'un kızı olan eşi Kraliçe İrene'nin aracılığı ile Korchemsky(Kerç) kralı ve memleketinde Aziz Stephen'ın erdemlerini ve mucizelerini duyduktan sonra hapishaneden serbest bırakıldı ve yeniden tahtına çıktı. Sourozh'un üçüncü başpiskoposu, Aziz Stephen'ın Tanrı'ya yakın bir şekilde ayrılacağını öngören ve yerine din adamları arasından başpiskopos olarak atadığı Philaret'ti. {169} .
Aziz Stephen'ın aynı biyografisinden, Surozh'ta kendisinden önce bir piskopos olmasına rağmen Hıristiyanlığın orada gelişmediği açıktır. Sourozh'un büyükelçileri Patrik Herman'a, "Şehrimizde artık çok sayıda pis insan, az sayıda Hıristiyan ve çok sayıda kötü sapkın var" dedi ve onlara "halka iyi öğretebilecek ve yönetebilecek" bir piskopos verilmesini istedi. Ve sonra Aziz Stephen hakkında şöyle denir: "Saygıdeğer kişi başpiskoposun masasına oturdu ve beş yıl içinde tüm şehri ve çevresini vaftiz etti." {170} .
Sınırları içinde, bu piskoposluk elbette geniş değildi ve muhtemelen, o zamanlar tüm Hıristiyan Kilisesi'nde var olan geleneğe göre, yalnızca Sourozh bölgesini ve güvenilir bir şekilde bilindiği gibi bu bölgeyi sadece On sekizinci yüzyılda, ama aynı zamanda on dördüncü yüzyılda da yalnızca on dokuz veya on sekiz köyden oluşuyordu; muhtemelen sekizinci ve yedinci yüzyıllardan bu biçimde kalmıştı. {171}
. Daha sonraki zamanlarda, Sourozh piskoposluğunda Hıristiyanlık gelişti, böylece 16. yüzyılda bile yalnızca Sourozh'da görülebiliyordu. zaten harabe halinde olmasına rağmen birçok kilise ve şapel {172}
.
V. Fula Piskoposluğu
Fulla piskoposluğuyla ilgili bize hemen hemen hiçbir haber ulaşmadı. Sadece inkar edilemez bir şekilde Kırım'da olduğunu söyleyebiliriz. {173}
, daha sonraki zamanlarda başka türlü bağlantısının kurulamayacağı Sugdai piskoposluğunun bitişiğinde {174}
. Ve bu daha da kesindir çünkü Fulla veya Philla şehrinden burada, piskoposluğu gördüğümüz gibi Sudak'a kadar uzanan kutsal Piskopos Goth John'un (VIII. Yüzyıl) antik Yunan biyografisinde bahsedilmektedir; burada daha sonra (9. yüzyılda), "tam dilde" Biyografisinde, Methodius'un kardeşi Aziz Cyril, büyükelçilikten Hazar Han'a bir vaaz için döndüğünde, sakinlerin büyük bir meşe ağacına olan batıl inançlı saygısını bıraktı, en eski ve Aziz Cyril'in çağdaşı olarak, diyor biyografisi {175}
. Fullan piskoposluğu, belki de dördüncü yüzyılda, inanç vaizlerinin Kudüs'ten Kırım'a geldiği ve Roma İmparatorluğu'nda egemen olan Hıristiyanlığın, çevredeki tüm ülkelere özel bir güçle nüfuz etmeye başladığı zaman kuruldu. Ve 7. veya 8. yüzyılda. Fulla piskoposluğu da Sourozh gibi zaten başpiskoposluk düzeyine yükseltilmişti. {176}
. Fulla piskoposluğu şüphesiz çok küçüktü, bu yüzden daha sonra bir başpiskoposun yetkisi altında Sourozh piskoposluğuna eklendi.
VI. Boğaziçi piskoposluğu
Zamanımıza kadar ulaşan bilgiler, Boğaziçi krallığının eski ünlü başkenti Panticapaeum veya Kerch'in şu anda bulunduğu Boğaziçi'nde ikamet eden Boğaziçi piskoposluğu hakkında da kısaysa {177}
ancak bu bilgi en doğru ve kesin olanıdır. Kuşkusuz, Boğaziçi piskoposluğunun başladığını biliyoruz. en azından, dördüncü yüzyılın başından itibaren, çünkü Birinci Ekümenik Konsey'de zaten aşağıdakileri imzalayan piskoposu vardı: Domnus Boğaziçi. Ayrıca, sonraki Konsillerin imzalarında muhafaza edilen veya tarihçilerin tesadüfen andığı diğer piskoposların adlarından da anlaşılacağı üzere, mevcut dönem boyunca varlığını sürekli olarak sürdürdüğünü de biliyoruz. Evet, bir piskopos Boğaz'dan Sozomen'in, İmparator Constantius'un emriyle 344 yılında Nikomedia'daki konsile her milletten katılacak olan, ihtiyatlılıkları ve aydınlanmalarıyla nispeten ünlü baş papazlar arasında bahsettiği; Buraya diğerlerinden önce gelen bu piskopos, Nikomedia'da meydana gelen korkunç deprem sırasında öldü. {178}
. Eudoxius adındaki bir diğeri, üç yerel Konseyde hazır bulundu: Patrik Flavian'ın başkanlığında Eutyches'in sapkınlığının ilk kez ilan edildiği 448'de Konstantinopolis, 449'da Efes, Eutyches'in yasadışı bir şekilde beraat ettiği ve Flavian'ın kınandığı yer. ve 459'da Konstantinopolis'te, bunun amacı artan benzetmeyi durdurmaktı. {179}
. Üçüncüsü, John, 519'da Konstantinopolis Konseyinin yerel Patrik John'a, patrikler Eusebius ve Makedonius'un isimlerinin kutsal tabletleri (diptycha) üzerindeki restorasyonu hakkındaki tutumunu imzaladı. yeni patrik silinmesi emredildi ve 536'da yeni Konstantinopolis Konseyi Patrik Mina'nın başkanlığını yaptığı {180}
. Son olarak, Dördüncü Boğaziçi Piskoposu Andrew'un adı, Yedinci Ekümenik Konseyin (787) imzalarında geçmektedir; burada şunu okuyoruz: “Davut, çok mütevazı bir papaz. Kutsal Kilise Boğaziçi, en saygıdeğer piskoposu Andrei'nin yerine imzaladı" {181}
. Aynı şekilde, bu dönemin sonunda Boğaziçi piskoposluğunun da Kırım'da bulunan diğer piskoposluklarla birlikte Konstantinopolis Patrikhanesi'nin başpiskoposlukları listesine dahil edildiğine şüphe yoktur. {182}
28. kuralına göre, Kadıköy Konseyi'nin zamanından bu yana, yetki alanı altında bir piskoposluk olmuştur.
* * *
Şimdi yukarıda ifade edilen tüm bu piskoposluklar olan Sourozh, Fulla ve Boğaziçi'nde aralarında Hıristiyanların ve Slavların olabileceği fikrini haklı çıkarmaya çalışacağız. Bunu yapmak için, elbette, Boğaz'ın eski sakinleri olan Yunan göçmenler ve belki de Surozh ve diğerleri dışında, Hıristiyanlığın kuruluşundan bu yana bu ülkede hangi halkların yaşadığını bulmak yeterlidir. çevresindeki yerleşim yerleri. Üçüncü yüzyılın ortalarından itibaren burayı Sarmatyalıların yönettiği ve isimleri bile bilinen krallarının 344 veya 376'ya kadar tüm Boğaziçi krallığını yönettiği ortaya çıktı. {183} ; sonraki yüzyıldan itibaren Hunlar buraya yerleştiler (434'ten itibaren) ve Prokopius'a göre Boğaz'dan Chersonesus'a kadar tüm alanı doldurdular, dolayısıyla aslında Sourozh ve Fulla piskoposluklarının bulunduğu yer {184} ; Bu, Hazarların iktidarlarını bu kabileler üzerinde ve ayrıca Dori'nin Gotik bölgesine kadar tüm doğu Kırım ülkesi üzerinde genişlettiği 669 yılına kadar devam etti. {185} . Bütün bu halklar kimdi? Hakkında daha önce görüş bildirdiğimiz Sarmatyalıları ve (iktidarlarını Kırım üzerinde genişletmelerine rağmen Kırım'a taşınmamış, ancak biraz daha yüksekte meskenleri olan) Hazarları bir kenara bırakalım. güney Rusya ve Don'un ötesinde Hazar Denizi'ne kadar), tüm bu dönem boyunca sürekli olarak Boğaziçi, Fulla ve Sourozh piskoposlukları boyunca güney Kırım'da yaşayan Hunlar hakkında bir cevap vereceğiz.
En çok Güvenilir bilgi Attila'daki Yunan büyükelçiliğinde (yaklaşık 450) bulunan Retor Priscus, seyahat notlarında Hunlar hakkında bilgi vermiş, sadece eğitimli ve modern bir tanık değil, aynı zamanda bir görgü tanığıdır. O ne söylüyor? Hunları öyle bir şekilde tasvir ediyor ki, onları Slav olarak tanımaktan veya en azından ağırlıklı olarak Slav olarak görmekten kendimizi alamıyoruz. Bu İskitler (Priscus'un sürekli Hunlar olarak adlandırdığı gibi) sadece saçlarını daire şeklinde kesmekle kalmıyor, desenlerle süslenmiş (boyalı) gömlekler giyiyor, banyolarda buğulanıyor, evlerini bir meşaleyle aydınlatıyor, hükümdarlarını ekmek ve tuzla selamlıyor, hatta Attila'nın sarayında, prenslerimiz ve boyarlarımız tarafından daha sonraki zamanlara kadar korunan Slav gelenekleri hakim oldu: şarkı yazarları şarkı söyledi, şakacılar hareket etti, vb. Üstelik Priscus, tamamıyla Slavca olan iki Hun kelimesini de elinde tutuyordu. “Bize şarap yerine yerlilerin dediği şeyi verdiler” diyor. Bal ve barbarların dediği gibi hizmetkarlarımız için içki kvas» {186} . Ve Slavların Hun sürüsünün bir parçası olarak ne kadar önemli olduğu, bazı kralların ve en önemli ileri gelenlerin Slav kabilesi veya aşınmış Slav isimleri: Örneğin, 374 yılında liderliği altında Don'un ötesinden Avrupa'ya doğru yola çıktıkları kralları Balamir böyleydi, bu nedenle, kendi güçleri altına giren yerel Slavlarla karışmadan önce bile; bunlar Boris, Vlad, Boyan, Scotan ve diğerlerinin isimleridir. {187} Buna bazı yazarların Hunları genel olarak bir Slav kabilesi sandığını veya tam tersine Slavları Hunlar olarak adlandırdıklarını ve sadece daha sonraki yazarların değil - Kedrin (c. 1057), Egingard (839), Feofan (748) ekleyelim. , aynı zamanda modern olanlar da gunnam - Sorun Tatlım.(673–735) ve Philostorgius (5. yüzyıl) {188} - elbette abartılı, ancak temelsiz olmayan bir görüş {189} .
Ancak tarih, Kırım'da yaşayan Hunların bazen Hıristiyanlığa geçtiklerine dair sınırlı da olsa doğrudan kanıtları da korumuştur. Böylece, ikametgahı Panticapaeum yakınında bulunan kralları Gord veya Gord'dan, 529 yılında İmparator Justinianus ile bir ittifak kurarak Konstantinopolis'te vaftiz edildiğini, imparatorun kendisi tarafından yazı tipinden alındığını ve kendisine şunlarla donatıldığını anlatır: Zengin hediyelerle donatılmış, Boğaz'daki Roma mülklerinin şartlara uygun olarak korunması için kendi bölgesine geri döndü, ancak kısa süre sonra tebaasını benimsediği yeni inanca aniden dönüştürmek istediği için tebaası tarafından öldürüldü. gümüş ve kehribar gibi eski putlar onlardan alınıp eritilecek {190} . Aynı şey, Konstantinopolis'te de vaftiz edilen, asilzade rütbesini alan ve mallarına geri döndükten sonra burada herhangi bir çatışmayla karşılaşmayan Kırım Utrigurlarının hükümdarı Organ için de biliniyor. {191} . Ve hiç şüphesiz Bizanslılar tarafından, başkentlerinde ve Kırım Hunları arasında en önemli rütbedeki kişiler arasında görkemli bir şekilde meydana geldikleri için fark edilen bu iki olaya dayanarak, başkalarını da tahmin edebiliriz. Bu tür Kırım yarımadasında halk kitleleri arasında sessizce gerçekleşen ve bu nedenle fark edilmeyen çağrılar.
50 yıl önce Metropolitan Anthony (Bloom) tarafından kurulan piskoposluk bugün nasıl yaşıyor? Piskoposun sürüsünde teşvik ettiği inanç, karşılıklı yardım ve hoşgörü tutkusu bugün hala korunuyor mu? Bu soruların cevabını bulmanın en kolay yolu Ortodoks çocuk kampını ziyaret etmektir. Aziz Seraphim Oxford yakınlarındaki Sarovsky
Ortodoksluk Rusluktan daha önemlidir
İngiltere'de Rum Ortodoks, Romen ve diğer ulusal topluluklar uzun yıllardan beri varlığını sürdürmektedir. 1917 devriminden sonra burada Rus cemaatleri de ortaya çıktı. Ancak bu toplulukların yaşamı oldukça kapalıydı; Ortodoks Kilisesi, kısmen Slav Kilisesi'nde hizmet ettikleri için "kendi halkı için" bir kiliseydi. Ortodoksluğu İngilizlere “açan” Hieromonk Anthony Bloom'un 1948'de İngiltere'ye gelmesiyle durum değişti.
İngiltere'deki Ortodoks Hıristiyanlar arasında Sourozhlu Anthony'nin adı da yaygın olarak biliniyor ve St. Petersburglular için olduğu kadar onlar için de kutsal. dürüst John Kronstadt veya Moskovalılar için - dürüst Alexy Mechev. Pek çok din adamı ve din adamı Piskopos'u şahsen tanıyordu ve onun olağanüstü nezaketini, onunla iletişim kurmanın kolaylığını ve basitliğini hala hatırlıyor.
Metropolitan Anthony'nin Katolikler ve Anglikanlar arasında birçok arkadaşı vardı. Birçoğu onun etkisi altında Ortodoksluğa geçti.
Andrei Bloom, bir Rus diplomatın ailesinde doğdu. Devrimden sonra ailesi sürgüne gönderildi. Mezun oldu Tıp eğitimi Sorbonne'da, ancak aynı zamanda laik çalışmayla birlikte Paris'teki Moskova Patrikhanesi Ortodoks Kilisesi'nde hizmet vermeye başladı. 1939'da cerrah olarak cepheye gitmeden önce Anthony adıyla manastır yemini etti.
1948'de Hieromonk Anthony İngiltere'ye pastoral hizmete gönderildi. Piskopos şöyle hatırladı: "Buraya geldiğimde, yalnızca büyükannelerin ve 14 yaşın altındaki çocukların kiliseye gitmesine şaşırdım. Orta nesil yoktu çünkü artık ne Rus dilini ne de Rusya'yı biliyorlardı. Sonra Ortodoksluğun Rusluktan daha önemli olduğuna karar verdim. Çünkü Rusluk Ortodoksluğun kendisinde de aktarılabilir. Ve ortadaki kayıp nesli Kilise'ye geri döndürmek için mümkün olan her şeyi yapmaya başladı. Bunu yapmak için hizmet vermeye başlamak ve konuşmalar yapmak gerekiyordu. ingilizce dili».
İngilizce öğrenmem gerekiyordu. Hieromonk Anthony tüm karakteristik enerjisiyle çalışmaya başladı ve kısa bir süre sonra İngilizce vaaz vermeye başladı; diğer inançların temsilcileri Ortodoksluğa ilgi göstermeye başladı. Fr.'nin misyonerlik çalışmaları sonucunda. Anthony'nin emriyle, İngiltere'deki Ortodoks cemaatlerinin sayısı o kadar arttı ki, Britanya Adaları'nda Moskova Patrikhanesi'nin ayrı bir piskoposluğu kurulmasına karar verildi.
İngiltere'de Surozh nerede?
İngilizce Ortodoks piskoposluğu Surozh, Kırım şehri Sudak'ın eski adı olmasına rağmen "Surozhskaya" olarak anılır. Bu durumda Piskopos Anthony'nin diplomasisi de önemli bir rol oynadı. Kendisine Londra Piskoposu unvanı verildiğinde, bunun zaten kendi Londra Piskoposu olan Anglikanlarla ilişkilerinde sorun yaratabileceğini düşündü. Daha sonra yeni yabancı piskoposluğa eski zamanlarda var olan ancak aktif olmayan piskoposluğun adının verilmesine karar verildi. Rus Kilisesi'nde Bizans döneminde Kırım'da oluşturulan eski piskoposluklar arasından seçim yapmak genellikle gelenekseldir. Örneğin Fransa ve İtalya'da faaliyet gösteren piskoposluğa “Korsun” adı veriliyor. Ve İngiltere'de Sourozhskaya oldu.
Gerçek bir misyoner gibi Metropolitan Anthony, Ortodoks Hıristiyanların Farklı ülkeler. Ve bugün, İngiltere'deki birçok katedralde, Ortodoks Ayini birkaç dilde sunuluyor: çoğunlukla İngilizce, ancak bazı dualar Slavca, bazıları da Yunanca söyleniyor. Ayrıca Ortodoks bir “kıyafet yönetmeliği” de yok: Bazı kadınlar başörtüsü takıyor, bazıları takmıyor. Ve eğer bir kadın tapınağa pantolonla, hatta şortla girerse, kimse onu azarlamayacaktır.
Piskoposun inisiyatifiyle birçok kilisede çocuk Pazar okulları açıldı ve yaz aylarında cemaat çocukları zorunlu olarak kırsal kesime, bir yaz kampına götürüldü. Kampta bir arada olmanın deneyimi paha biçilemezdi. Sonuçta tüm çocuklar her hafta kiliseye götürülmüyordu; çoğunlukla en yakın kiliseye götürülüyordu. Ortodoks Kilisesi 100 km'den fazla yol kat etmek zorunda kaldım.
Yaz kampı oldu iyi gelenek. Ve İngilizlerin gelenekleri hakkında ne hissettiği çok iyi biliniyor: Çocukken oraya gidenler şimdi bile kampta çalışıyor ve dinlenmeye gelenler babalarından ve annelerinden kamp hakkında çok şey duymuş. Onlarca yıl boyunca her koşulda kampı ayakta tutmaya çalıştılar. Ve farklı şekilde geliştiler. Kampın hiçbir zaman kendine ait bir yeri olmadı. Bu anlamda İngiltere Rusya değil; burada herhangi bir yere çadır kuramazsınız.
Bölge kiralamak zorunda kaldık. Ayrıca tesadüfen aniden sona eren birinin hayır kurumundan da yararlandık ve acilen yeni konaklama seçenekleri aramak zorunda kaldık. Kamp çok hareketliydi. İlginçtir ki, aynı giyilemeyen hafif ordu çadırları ve zaman zaman hafifçe giyilen renkli plastik kupalar bugün bile hala kullanılıyor.
Kamp, son birkaç yıldır Oxford St. Nicholas Kilisesi'nin rektörü Başpiskopos Stephen Platt ve annesi Anna tarafından organize ediliyor. Sarovlu Aziz Seraphim onuruna kurulan kampa St. Seraphim Ortodoks Gençlik Kampı.
“Tamamen İngiliz” kampı değil
Bugün İngiltere'deki birçok Ortodoks çocuk birinci nesil göçmenlerdir. Bunlar esas olarak ebeveynleri Schengen almış olan Baltık ülkelerinden yurttaşlarımızdır. daha iyi kader Sisli Albion'da. Hem St. Petersburg hem de Moskovalılar var. Çoğu kısım için Bunlar yaratıcı seçkinlerdir: müzisyenler, bilim adamları, sporcular.
Birleşik Krallık'ta sadece birkaç yıl yaşadıktan ve eğitim gördükten sonra çocuklar, İngilizce'yi de Rusça kadar akıcı bir şekilde konuşmaya başlıyorlar. Hatta çocuklar daha basit olduğu için İngilizceyi tercih ediyorlar. Elbette kampta hiç kimse çocukların kendi aralarında hangi dili konuştuklarını kontrol etmedi, ancak tüm etkinlikler, özellikle de kilise etkinlikleri İngilizceydi. Bunun nedeni, pek çok çocuğun dili oldukça yüzeysel olarak, günlük düzeyde bilmesi ve kiliseye geldiklerinde modern değil Eski İngilizceye çevrilen ayin sözlerinin onlar için anlaşılmaz olmasıydı. Bunu açıklığa kavuşturmak ve genel olarak çocuklara Ortodoksluğun temellerini tanıtmak için, kampın günlük rutini Fr. tarafından öğretilen kilise "derslerini" içerir. Stefan büyük çocuklarla ve Anne Anna küçüklerle birlikte.
 |
“Çocuklar kiliseye gitmekten neden sıkılıyor?” - Fr.'ye sordu. Stefan çocuklara ilk derslerinden birinde bir soru sordu. Cevapları dikkatle dinledikten sonra şu sonuca vardı: "Materyalleri anlamadığınızda kilisede de okulda olduğu kadar sıkıcı olabiliyor." Dersler sırasında, Baba sürekli olarak çocuklarla diyalog kurar, her şeyi açıklar, gösterir, öyle ki sınıflardan biri için "eğitim" proforası özel olarak yapılmıştır ve Peder Stefan ve "asistanları" sunakta onlara ne olduğunu göstermiştir. ayin sırasında.
Seçenek
İngiltere'deki Ortodokslarla "dünyevi gıda"dan ziyade "manevi gıda" konusunda daha fazla ortak noktamız var. Beslenme konularında, daha çok çıkar çıkarları tarafından yönlendiriliriz, onlar için yemek daha çok bir neşe kaynağıdır. Bu fikre sağlıklı beslenmeİngilizler kayıtsız. Çorba gibi sıvı sıcak yiyecekleri sadece kışın yerler. Ve onların kızarmış domuz pastırmasını sindirmek ne büyük bir mide olsa gerek! Böyle bir diyetten sonra çocukların kola ve cips tüketmelerine sakince izin vermeleri şaşırtıcı değil. Çocuklar aynı zamanda kampta hazırlanan, zincir restoranların menülerini anımsatan tüm yemekleri yediler, hatta pizza ve lazanyalar için aşçıya şiirler adadılar.
Aynı zamanda, bazen oldukça çeşitli yemek seçenekleri sunulduğundan, hızlı hareket eden bir çizgide gezinmek kolay olmuyordu. Ve bu arada, pedagojik bir an var - çocuklara kasıtlı olarak sadece size sunulanı almamanız, aynı zamanda en uygun olanı düşünmeniz ve seçmeniz gerektiği öğretiliyor - ve bildiğiniz gibi seçim biraz çaba gerektiriyor .
Bu arada, tüm etkinliklerin organizasyonunda aynı yaklaşım kullanıldı: El işi yapabilirsin, stadyumda futbol oynayabilirsin, danışmanlarla havuza gidebilirsin ya da rahibinle çiftliğe çilek toplamaya gidebilirsin. Belki de bu tarz, İngiltere'de yemek geleneklerinden sorulara kadar hiçbir şeyin sonsuza kadar değişmeden kalması gerçeğinden de kaynaklanıyor olabilir. hükümet yapısı ve inanç: kararların esnekliği her şeyde hissedilir.
Belki de çocukları çocukluktan itibaren sürekli olarak çırpılmış yumurta ve yulaf ezmesi arasında seçim yapmaya zorlayarak, hayatta her zaman bir seçim durumunda olacakları gerçeğine hazırlanıyorlar. Bu arada, birçok İngiliz Ortodoksluğu bu şekilde edindi: sadece atalarından miras kaldığı için değil, bilinçli olarak seçtikleri için.
“Sourozh Sorunları”ndan sonra
Piskopos Anthony'nin ölümünden sonra Sourozh Makamı'na atanan ilk Rus piskopos olan Başpiskopos Elisey, bu yaz Aziz Seraphim kampını ziyarete geldi. Göreve atanmasından bir süre önce, piskoposlukta "Sourozh Sorunları" olarak bilinen olaylar yaşandı.
Metropolitan Anthony, ölümünden kısa bir süre önce piskoposluğu yönetme görevinden istifa etti. Onun tarafından atanan papazı Piskopos Basil (Osborne) her şeyi yönetmeye başladı. Vladyka Vasily kendisini Vladyka Anthony'nin halefi olarak görüyordu ve Moskova Patrikhanesi'nin din adamını Londra'daki büyükşehir makamına göndermesinden çok korkuyordu. Bunu önlemek için Metropolitan Anthony'nin ölümünden sonra Piskopos Vasily, Moskova'dan bağımsız olabilmek için Konstantinopolis Patrikhanesi'ne taşınmaya karar verir. Ancak Patrik Alexy II bunu kabul etmedi. Konstantinopolis Patriği ise tam tersine, yeni piskoposluğu kanatları altına almaya hazır olduğunu ifade etti. Böylece sadece ahlaki değil aynı zamanda da bir bölünme meydana geldi. maddi kayıplarİngiltere'deki Ortodoks Hıristiyanlar için. Birçok rahip ve meslekten olmayan kişi kiliselerini kaybetti; kilisede, boşanma sırasında bir ailede olduğu gibi, mal paylaşımı başladı. Kampın organizatörü Fr. Moskova'ya bağlı kalan Stefan Platt, birkaç yıl boyunca Oxford'da ibadet için çeşitli binaları kiralamak zorunda kaldı. Oxford cemaati ancak yakın zamanda kendine uygun bir yer buldu. kalıcı yer. Rus patronların yardımı olmadan değil, cemaatçilerin yardımıyla satın alınan eski bir kilise haline geldi. Tapınak St.Petersburg'un onuruna kutlandı. Harikalar İşçisi Nicholas.
 |
Rusya'dan gelen cemaatçiler de "kapıyı çalana kapıyı açmaya" hazır olmaları sayesinde kendilerini kampta buluyorlar - bir çocuk grubunun hayatının ne kadar sakin ve huzurlu olabileceğine şaşırıyorlar. Bana kampta en çok hangi kelimenin duyulduğunu sorsanız tereddüt etmeden cevap verirdim: "özür dilerim" (özür dilerim). Birisi birisini incitti - "özür dilerim." Birisi yanlış bir şey yaptı, yanlış bir şey söyledi, kötü bir şekilde geri döndü - "özür dilerim, özür dilerim, özür dilerim." Elbette çoğu durumda bu boş bir formaliteydi. Ancak çocuklar arasındaki sürtüşmeyi inanılmaz derecede yumuşattı.
Kampın üzerinde Sarovlu Aziz Seraphim'in bir örtüsü olduğunu kendi gözlerimizle görebiliyorduk: anma gününde parlak, çok katmanlı bir gökkuşağı kampın üzerine yayıldı ve uzun süre gökyüzünde durdu.
Büyük Britanya'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin tarihi, Büyük Britanya'daki Rus büyükelçiliğinin rektör için odaları olan bir kilise evi için Londra'da bina kiraladığı 1716 yılına kadar uzanıyor. Rus ve Yunan denizciler ve tüccarların yanı sıra Peter I'in İngiltere'de deniz bilimleri okumak üzere gönderdiği öğrenciler de kiliseyi ziyaret etti.
Şu anda Büyük Britanya'da Rus Ortodoks Kilisesi, Moskova Patrikhanesi'nin Sourozh piskoposluğu tarafından temsil edilmektedir.
Sourozh piskoposluğu idari olarak 1962'de kuruldu; 2003 yılına kadar yaratıcısı ve lideri, yalnızca Ortodokslar arasında değil, aynı zamanda diğer inançların temsilcileri arasında da otoriteye sahip bir vaiz ve ilahiyatçı olan Metropolitan Anthony (Bloom) idi.
Şu anda piskoposlukta 48 mahalle ve topluluk bulunmaktadır. Buna ek olarak, Manchester ve Dublin'deki (İrlanda) cemaatler doğrudan Moskova Patriği ve Tüm Rusya'ya bağlıdır.
Yurtdışındaki Rus Kilisesi'nin İngiliz ve İrlanda Piskoposluğu Sourozh Piskoposluğuna paralel olarak, 2005 yılında kutsanan biri de dahil olmak üzere ülkede 5 cemaati bulunan Rus Ortodoks Kilisesi'nin kendi kendini yöneten bir kısmı Büyük Britanya'da temsil ediliyor ve İrlanda. Katedral Varsayım Tanrının kutsal Annesi ve Londra'nın Chiswick bölgesindeki Kutsal Kraliyet Şehitleri - şehrin geleneksel Rus mimarisine sahip, bağışlarla inşa edilen tek kilisesi, ayrıca üç misyon ve büyük şehit ve şifacı Panteleimon'un manastırı.
Yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi'nin resmi web sitesi:
http://www.synod.com
Büyük Britanya ve İrlanda Piskoposluğu ROCOR.
http://www.rocor.org.uk
Moskova Patrikhanesi Sourozh Piskoposluğunun resmi web sitesi:
http://www.sourozh.org/
Londra'daki Kutsal Bakire Meryem ve Kutsal Kraliyet Şehitlerinin Ölümü Katedrali , Yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi'nin cemaati.
Kilisede ayinler genellikle Kilise Slavcasında ve kısmen İngilizce olarak yapılır. Pazar günü İlahi Ayin'deki vaazlar Rusça olarak İngilizce'ye simültane tercüme ile veya İngilizce olarak Rusça'ya tercüme ile okunur.
http://www.russianchurchlondon.org/
Varsayım Katedrali Tanrının annesi ve Londra'daki All Saints, 67 Ennismore Gardens, Londra, SW7 1NH adresinde bulunan Rus Ortodoks Kilisesi Moskova Patrikhanesi Sourozh Piskoposluğu cemaati
http://www.sourozh.org/
Glasgow'daki St. Kentigern adına Parish Sourozh piskoposluğunun en büyük mahallelerinden biridir. İlahi hizmetler, İngilizce okumalar ve ilahiler de dahil olmak üzere Kilise Slavcasında gerçekleştirilir. Cemaat antik Julian'a bağlı kalıyor kilise takvimi Moskova Patrikhanesi kiliselerinin her yerinde kabul edildi.
http://kentigern.squarespace.com
Gloucestershire ve Cotswold'daki Rus Ortodoks Topluluğu Yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi.
E-posta: [e-posta korumalı]
Telefon: 07957 345 188 (İngilizce) veya 0778 3278457 (Rusça)
http://www.russianchurchcheltenham.org.uk
Cardiff'teki Yurtdışı Rus Ortodoks Kilisesi Cemaati. Rahip, Londra'daki Varsayım Katedrali'nin başpiskoposu Peder Vladimir Wilgert'tir. İlahi Ayin ayda bir kez Cumartesi günü saat 9.30'da kutlanır.
http://www.russianorthodoxchurchcardiff.co.uk/
Kuzey İngiltere'deki Rus Ortodoks Kilisesi Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sourozh Piskoposluğu:
Parish onuruna St. Havariler Konstantin'e Eşit ve Helena York'ta
Parish onuruna St. Havarilere Eşit Konstantin ve Helena, York'ta Ekim 2011'de kuruldu. Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinodunun 6 Ekim 2011 tarihli kararıyla, yeni kurulan cemaat Büyük Britanya ve İrlanda'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sourozh Piskoposluğuna dahil edildi.
Cemaatin rektörü Rus Ortodoks Kilisesi'nin rahibi Başpiskopos Gennady Andreev'dir.
Leeds'te Petersburglu Kutsal Xenia onuruna cemaat
Kingston upon Hull'da İsa'nın Doğuşu onuruna cemaat
Kingston upon Hull'da İsa'nın Doğuşu onuruna düzenlenen kilisede İlahi Ayin her ayın üçüncü Cumartesi günü saat 10:00'da kutlanır.
Arka Ek Bilgiler cemaat büyüğüne telefonla ulaşın: 07833646089, 01482348984
Newcastle upon Tyne'daki Muzaffer Aziz George onuruna cemaat
Newcastle upon Tyne'da Muzaffer Aziz George onuruna kilisede yapılan İlahi Ayin her ayın üçüncü Cumartesi günü sabah 9:00'da kutlanır.
Daha fazla bilgi için kilisenin yaşlısıyla telefonla iletişime geçin: 07769219442, 01912525869
Bradford'daki Rab'bin Sunumu Cemaati
Rusça Hizmetler Ortodoks Cemaati Rab'bin Bradford'daki Toplantısı Peder Gennady tarafından her ayın dördüncü cumartesi günü saat 10:00'da gerçekleştirilir. İlahi hizmet sırasında itiraf edebilir ve cemaat alabilirsiniz. Mum satın alabilir, not verebilir ve diğer Ortodoks ayinlerini gerçekleştirebilirsiniz.
http://russianorthodoxchurch.co.uk
Birmingham'daki Tüm İngiliz ve İrlandalı Azizlerin Ortodoks Cemaati
Cemaat, Büyük Britanya ve İrlanda'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin (Moskova Patrikhanesi) Sourozh piskoposluğunun bir parçasıdır. Piskoposluğun yönetici piskoposu Sourozh Başpiskoposu Elisha'dır. Piskoposluğun oy hakkı olan piskoposu Kerch Başpiskoposu Anatoly'dir.
Mahalle kapsar Ortodoks insanlar farklı milliyetler. İlahi hizmetler öncelikle Kilise Slavcasında yapılır.
http://www.birmingham-sourozh.org.uk
Bristol'deki Kutsal Hayat Veren Üçlü'nün Ortodoks cemaati
Büyük Britanya ve İrlanda'daki Rus Ortodoks Kilisesi
Cemaat, Büyük Britanya ve Kuzey İrlanda Rus Ortodoks Kilisesi'nin (Moskova Patrikhanesi) Sourozh piskoposluğunun bir parçasıdır. Sourozh Piskoposluğuna Sourozh Başpiskoposu Elisha başkanlık ediyor. Cemaat Zachatievsky ile dua yoluyla bağlantılıdır manastır Moskova'da. Parish rahibi Peder Mikhail Gogolef.
Farklı milletlerden Ortodoks Hıristiyanlar cemaatte dua ediyor. Hizmetler İngilizce ve Rusça (Kilise Slavonik) dillerinde yapılmaktadır. Hizmetler, Bristol'ün Frenchay bölgesindeki St John Fisher Katolik Kilisesi'nde düzenlenmektedir.
http://www.bristol-sourozh.org.uk
Kutsal Meryem Ana Rus Ortodoks Kilisesi'nin Şefaatinin Stavropegic cemaati, Manchester'daki Moskova Patrikhanesi
60 yılı aşkın bir süredir bu tapınak, ruhsal yaşamın açığa çıktığı bir yer, insan ruhu Allah'a daha yakın olabilir.
Tapınağın hamisi, bizi merhametinin sığınağına çağıran, bizi görünen ve görünmeyen düşmanlardan kurtarmak isteyen Tanrı'nın En Kutsal Annesidir.
http://www.pokrovchurch.co.uk/
Yeni Şehitler Elizabeth ve Barbara Cemaati. Rus Ortodoks Kilisesi, Sourozh Piskoposluğu
Hizmetler St Mary the Virgin Kilisesi, Abbotsbury, Newton Abbot, Devon'da düzenlenmektedir.
http://www.sourozhdevon.org/
Oxford'daki Wonderworker Aziz Nikolaos Sourozh Piskoposluğunun Güneydoğu Kilise Bölgesi Rus Ortodoks Kilisesi Cemaati
http://www.stnicholas-oxford.org/
Aziz Anne Rus Ortodoks Kilisesi, Northampton
https://sites.google.com/site/orthodoxnorthampton/
St. Anthony Ortodoks Topluluğu
Moskova Patrikhanesi Sourozh Piskoposluğu St. Anthony Ortodoks topluluğu.
İlahi Ayin her ay, genellikle ayın üçüncü Pazar günü, Hereford ve Monmouth arasındaki Welsh Newton'daki St Mary's Kilisesi'nde yapılır.
http://www.communigate.co.uk/here/orthodox/index.phtml
Doğu Midlands'deki Moskova Patrikhanesi Sourozh Piskoposluğu Rus Ortodoks Kilisesi . Hizmetler Nottingham, Derby, Newark'ta düzenlenmektedir.
http://www.orthodoxeastmidlands.co.uk/
Dorset'teki Moskova Patrikhanesi Sourozh Piskoposluğu Rus Ortodoks Kilisesi . Wimborne yakınlarındaki Shapwick'teki St Bartholomew Kilisesi'nde ayda bir kez, genellikle ayın üçüncü cumartesi günü ayinler düzenleniyor. Ayinden sonra cemaatçiler çay içmeye katılma ve rahip Peder Maxim Nikolsky ile konuşma fırsatı buluyor.