Hvad er hemmelig bøn for? Bønneopfordringen går sådan her

Alt om religion og tro - "stærk bønbeskyttelse mod alt dårligt" med Detaljeret beskrivelse og fotografier.

Har du lagt mærke til, hvor ofte din sjæl har det dårligt? Folk synder som regel i dette tilfælde på sig selv. De leder også efter årsager til en sådan ændring i humør i fortiden eller tanker. Altså inden for ens egen personlighed. Faktisk kan årsagen være en helt anden. "De forkludrede det!" - siger bedstemødrene. Dette er til en vis grad rimeligt. En andens negativitet kan frit komme ind på dit felt og herske der, ødelægge dit humør og tiltrække problemer. Midlerne til at bekæmpe en sådan "aggression" har også været kendt i lang tid. Beskyttende bønner kan tjene dem. Lad os tale om dem.

Hvordan og hvornår man læser dem

Mennesker skaber verden omkring dem med deres tanker og håb. Det er omtrent, hvad de fortæller os i dag i nymodens esoteriske skoler. Du kan argumentere for dette eller være enig. For en sikkerheds skyld skader det dog ikke at holde dine tanker positive og dine mål lyse. Og beskyttende bønner hjælper med dette. Mærkeligt, siger du. I teorien er de rettet mod ekstern negativitet. Ja det er rigtigt. Men hvem vil angribe dig, hvis du ikke er en trussel? Det er pointen. Dæmonfolk, der søger at ødelægge alt på deres vej, eksisterer praktisk talt ikke. Der er altid en grund til deres aggression. Hun kan være rationel. Det er for eksempel misundelse eller ønsket om at fjerne en forhindring. Der er også irrationel aggression, når en person selv ikke rigtig kan sige, hvorfor han hader denne eller hin bekendtskab. Dette er resultatet af deres energiske interaktion. I dette tilfælde reagerer "haderen" på, hvad der er i "offerets" sjæl. Og beskyttende bønner er designet til at rette op på denne situation. De udjævner modsætninger, beroliger iver negative følelser. Derfor bruges de i enhver situation, der forårsager ubehag. Føler du aggression? Her er en chance for dig til at huske bøn. At vende sig til Herren er meget bedre end at være vred eller bange.

For at beskytte dig selv eller for at rense dig selv?

Mange mennesker tænker ikke meget over, hvordan man korrekt behandler sådanne særlig bøn? Det viser sig, at en person forsøger at "bygge en mur" mellem sig selv og den dårlige. Er det meningen med en sådan handling? Er det hvad stærk beskyttende bøn er til for? Hvis du tænker over det, vil du forstå, at det ikke er det. Hvad er bøn? Det er i bund og grund en appel til den Almægtige. Lærte han virkelig sine børn at isolere sig fra hinanden og fra verden? Ingen. Omvendt. Den Almægtige ønskede sine børn et glædeligt, lykkeligt liv. Og når en person kører sig selv "under sofaen" med sine tanker, gemmer sig fra ekstern aggression, hvilken slags lys er der? Sådan lever små mus, ikke mennesker. Beskyttende bønner er en måde at blive fyldt med guddommeligt lys og finde harmoni. Kun gode ting vil blive tiltrukket af en sådan indstillet person. Aggression vil prelle af ham som en stump pil fra en stålbarriere. Det er nødvendigt at nærme sig processen med en lignende stemning. Beskyttelse i dette tilfælde er ikke at bygge en uindtagelig fæstning, men mætning med guddommeligt lys.

Om de hellige, som vi bør henvende os til

Hvis du spørger præsterne og arbejderne i templer med forskellige trosretninger, vil de fortælle dig detaljeret om, hvem af de himmelske der er ansvarlig for hvad. Der er tilsvarende legender og fortællinger om hver. I ortodoksi, for eksempel, er beskyttende bønner til ærkeenglen Michael populære. Denne helgen blev berømt for sine militære bedrifter. Han stod imod slangen og beskyttede de svage. Han kommer stadig dem til undsætning, der bliver angrebet af en mere magtfuld styrke. Dette skal man tro på for at modtage støtte. Beskyttende bønner til ærkeenglen Michael bliver sagt foran ikonet. Det er tilrådeligt at tale med dine egne ord. For eksempel sådan her: “Sankt Michael! Du besejrede slangen! Hjælp de svage, reddede dem fra grusomme skabninger! Frels mig, Herrens tjener (navn), fra sorg og sygdom, fra fjenden og modstanderen, fra et voldsomt blik, fra enhver vanskelighed! Amen!"

Beskyttende bøn "Himmelsk Lysets Skjold"

Når en person befinder sig i en meget vanskelig situation, har han brug for noget særligt. Faktum er, at nogle gange bliver vi testet. Højere kræfter præsenterer en lektion, der kræver fuldstændig koncentration at forstå. Der er også en sådan bøn, der giver dig mulighed for at rense auraen, hæve niveauet af vibrationer, blokere "stierne" for ekstern energiaggression. Dette er den beskyttende bøn "Himmelsk Lysets Skjold." Det anbefales også at læse det, når du er bange for at blive genstand for skruppelløse manipulatorer. Mens du udtaler hendes ord, forestil dig, hvordan lyset falder på dit hoved og omslutter din krop. "Jeg kalder på den rensende ild, den blændende stråle, det klare lyssværd, der skærer gennem det onde! Omgiv mig med lysende kraft. Vand min sjæl med livgivende ildregn. Brænd al negativiteten indeni. Fyld med din skinnende kraft. Det himmelske lysskjold beskytter mig! Fra ondskabens kræfter på jorden og helvede, fra indblanding, som jeg ikke ønskede. Fra misundelse, dårligt udseende, had og vrede, manipulation og forræderi. Fra nu af er jeg usårlig over for alt ondt. Jeg er guddommelig energi, kærlighed og lys! Lad det være sådan!"

Bøn for at beskytte sine kære

Når det onde er rettet mod dig, er det svært. Men hvis du føler en trussel mod din elskede, så er det en katastrofe. Jeg vil bare ødelægge den, der turde se skævt ud, endsige angribe. Der er en beskyttende bøn, meget stærk, netop for sådanne situationer. Med din egen vrede eller aggression tiltrækker du trods alt kun ulykker ind i livet. kære person. Du skal beskytte ham og berolige dig selv. Altså at blive fyldt med lys, så alt dette "energisnavs" skylles væk og går i glemmebogen. Det er nødvendigt at sige til personen bag ham: ”Herren tager med dig på rejsen. Glem ikke hans godhed. Guds Moder er foran dig. Jesus er bag dig. Engle med ærkeengle går på højre og venstre side. Ingen vil blive fornærmet. Helligånden er en stjerne over dig! Beskytter dig, dækker dig med lys! Amen!"

Inden du tager hjemmefra

Der er mennesker, for hvem beskyttende bønner er en hellig regel. For eksempel vil de aldrig gå ud over tærsklen uden at få støtte fra de Højere Magter. For eksempel kan du læse følgende bøn hver gang: ”Jeg vil gå over tærsklen, krydse mig, jeg vil træde frimodigt, med velsignelser, bag den stærke port, hvor jeg vil hen. Jeg vil ikke fare vild, mine ben vil ikke give efter. Jeg vil omgå sort ondskab og vil ikke løbe ind i problemer. Jeg vil ikke skade mig selv, jeg vil ikke snuble, jeg vender glad hjem. Amen!".

Når du føler et uvenligt blik

Et hvilket som helst sted kan du støde på en person, der vil misunde, dømme eller simpelthen være "ude af slagsen". Hans energi kan "slå dig hårdt" og nogle gange endda "sætte sig fast" i dit felt. I øvrigt mærker vi som regel sådan et ufrivilligt angreb. Det bliver uroligt, som man siger. Det er nødvendigt at lære beskyttende bønner af onde mennesker. De er korte, og der er mange af dem. For eksempel kan du sige: ”Jeg lukker mig ind i en spejlkokon. Jeg afspejler alt dårligt! Amen!" Eller det anbefales også at bide spidsen af ​​din tunge og tænke: "Gå, hvor du kom fra!" De siger, at i sådanne situationer kan du huske og læse enhver bøn. Det bliver et skjold og et sværd på samme tid. Det vil sige, at du fylder din mark med Herrens lys, men opfatter ikke andre menneskers energi.

Hvis du ofte kommunikerer med en uvenlig person

I en sådan situation anbefales det at holde helligt vand derhjemme. Nogle gange har du endda brug for at have den med dig. Hvis du føler, at din tilstand forværres, skal du ikke vente. Sig i vandet: "Jeg gabte af mig selv, kvækkede, nu hjælper jeg og hælder vand ud!" Amen!" Tag præcis tre slurke. Du kan også installere daglig beskyttelse. For at gøre dette, mens du vasker dit ansigt om morgenen, skal du tage lidt vand i din venstre håndflade, skylle dit ansigt og sige (højt): "Min mor fødte mig, og hun tog mig væk!" Amen!" Gør dette tre gange. Tør ikke vandet af dit ansigt, lad det tørre af sig selv. Og selvfølgelig er det nødvendigt at gå til templet regelmæssigt. Husk, at det er umuligt at skade en person, der har lys i sin sjæl. Lad mindst hundrede djævle og tusind djævle svæve rundt!

Hvilken stærk ortodoks bøn vil hjælpe mod onde og onde ånder?

For velvære har en person ikke kun brug for forskellige goder i overflod, men også for at føle sig beskyttet. Og dette kan ikke kun vedrøre sundhedstilstanden, følelsesmæssig baggrund, men også energiskjoldet. Så det er for eksempel meget vigtigt at beskytte sig mod onde mennesker, sladder, bagtalere, så de ikke har mulighed for at skade dig med deres budskaber og dårlige ord. Det er til dette formål, at mange mennesker bruger bønner fra onde mennesker, dårlige mennesker, troldmænd, misundelige mennesker på arbejde osv. Vi tilbyder de mest populære af dem i denne artikel.

For at beskytte mod negativ udefrakommende interferens bruges en bred vifte af værktøjer - en amulet, en talisman, en talisman og meget mere. Og blandt dem er bøn, som en af effektive midler modvirkning til ondskab, meget stærk energibeskyttelse.

Vigtige magiske ord

Generelt er der ikke så mange onde mennesker. Opførselen af ​​en person, der kan kaldes en kilde til ondskab, vil direkte afhænge af omstændighederne. Måske venligste person, fanget under visse forhold, vil udstråle negativitet og aggression. Dette vil blive bekræftet af den kendsgerning, at der for Gud ikke er noget, der hedder en "ond person." Han opfatter en sådan person som en synder, en hellig tåbe. Derfor, ved at yde beskyttelse mod en person, der gør dårlige gerninger i form af et svar på bøn, beskytter Herren mod negativ energi.

• Sand tro, som vi talte om tidligere;
• Det bedste tidspunkt og sted. Du bør vælge et roligt sted, så ingen forstyrrer dig til at bede. Det er tilrådeligt at læse enhver bøntekst om morgenen (ved daggry);
• Brug ikke bønner med forbandelser, fordi de tilhører sort magi og har negative konsekvenser.

Derudover, for at øge effektiviteten af ​​bønnen, skal den siges udenad og i en hvisken. Prøv derfor at lære den passende version af teksten på forhånd.

Ritual til etablering af et kraftigt beskyttende skjold

Først skal du gå til templet og købe 12 almindelige der vokslys. Derefter skal tre tændte stearinlys placeres på tre ansigter i samme tempel:

• foran Jesu Kristi ikon;
• Hellige Guds Moder;
• før billedet af den Allvelsignede Matrona Ældste.

"Vor Herre Almægtige og Jesus Kristus! Rens mig, Guds tjener (navn), for fjender, snavs, andre menneskers onde og dårlige tanker. Amen. Amen. Amen".

Der er ingen anbefalinger om, hvor mange gange denne tekst skal gentages. Men jo flere gange du gentager bønnen, jo større bliver dens effektivitet. Når du har installeret lysene og bedt, kan du vende hjem med de resterende tre lys. Ved midnat samme dag skal du placere ikoner af disse tre hellige derhjemme og tænde stearinlys foran dem. Så bliver der sagt en anden ortodoks, beskyttende, stærk bøn:

"Vor Herre Almægtige og Jesus Kristus! Frels og bevar mig, Guds tjener (navn), fra det onde og fjendens tanker. Beskyt mod sort misundelse, sladder og bagvaskelse, dårlige ord. Tag fra mig, Guds tjener (navn), troldmænds gerninger, forbandelser, det onde øje, skade. Rens min sjæl og krop for spedalskhed og infektion, installer din usynlige amulet over mig, så hverken onde øjne eller onde ord slår mig. Tilgiv alle mine synder og send mig velsignelser, barmhjertighed og tilgivelse. Amen. Amen. Amen".

Hvis du støder på en ond person

Hvis det sker, at man i samfundet støder på en person, der udstråler ondskab, kan man læse endnu en bøn. Denne bøn fra onde mennesker er velegnet til daglig gentagelse.

"Herre, løft mig, Guds tjener (navn), til en høj bakke og til mine fjender isvand Fyld dine øjne, luk dine læber, luk tænderne med en gylden lås. Amen".

Ved at gentage denne amuletbøn, før du forlader dit hjem, kan du beskytte dig selv mod negativ energi hele dagen.

De mest kraftfulde bønner om beskyttelse mod dårlige ønsker og forskellige problemer

Fadervor – Fadervor

Helliget blive dit navn,

må dit rige komme,

Din vilje ske

som i himlen og på jorden.

Giv os i dag vort daglige brød;

og forlad os vor skyld, ligesom vi tilgiver vore skyldnere;

og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.

Bøn til den hellige jomfru Maria

og udrydde ulykkerne for dem, der hader os

og løse al vores sjæls stramhed.

Ser på dit hellige billede,

Vi er berørt af din lidelse og barmhjertighed for os

og vi kysser dine sår,

Vi er forfærdede over vores pile, der plager dig.

Lad os ikke, den medfølendes Moder,

i vores hårdhed i hjertet

og omkomme fra dine næstes hårdhjertethed.

Du er virkelig blødgøring af onde hjerter

Stærk beskyttende bøn til Jesus Kristus fra enhver ondskab

Beskyttende bøn til Jesus Kristus fra onde mennesker

Beskyttende bøn til det ærlige kors

Beskyttende bøn til ærkeenglen Michael fra mørke kræfter

Bøn til ærkeenglen Michael fra fjender

De sidste Optina-ældstes beskyttende bøn i begyndelsen af ​​dagen

Beskyttende bøn for chaufføren

Beskyttende bønneamulet

Salme 90. Stærk beskyttende bøn over for fare

Del 1 - De mest kraftfulde beskyttende bønner fra dårlige ønsker og forskellige problemer

Ortodokse ikoner og bønner

Informationsside om ikoner, bønner, ortodokse traditioner.

Bønner, der beskytter mod ondskab, fjender, onde mennesker, problemer

"Red mig, Gud!". Tak fordi du besøger vores hjemmeside, før du begynder at studere informationen, beder vi dig abonnere på vores VKontakte gruppe Bønner for hver dag. Tilføj også til YouTube-kanalen Prayers and Icons. "Gud velsigne dig!".

Vores verden er utrolig grusom. Folk er fyldt med følelser af misundelse og had. Mange ønsker hinanden ondt og udstråler simpelthen negativitet. Derfor leder mange efter måder at beskytte sig selv og deres kære på. Meget effektive bønner, der beskytter dig mod fjender og ulykker, kan hjælpe dig med dette.

Bøn for at beskytte familien

Det vigtigste i ethvert menneskes liv er hans familie. Vi ønsker selvfølgelig, at alle dens medlemmer har det godt. Men det sker ikke, at der ikke er nogen fjender, eller bare mennesker, der udsender negativitet, fordi vi leder aktivt billede liv. Folk omgiver hinanden på arbejde, på gaden, i butikker.

Det sker, at dine kollegaer på arbejdet kan være jaloux, eller at dine naboer ser skævt til din familie og ejendom. Så vil en bøn, der beskytter dig mod onde mennesker, være meget nyttig for dig.

Fra negative mennesker, onde udseende, kan du læse en bøn til Jesus Kristus og Matrona i Moskva, Guds Moder. Du kan henvende dig til Jesus for at få beskyttelse på denne måde:

"Herre Jesus Kristus, Guds søn. Beskyt din tjener (angiv dit eget navn) mod fjendens tanker. Beskyt mig mod onde mennesker og sort misundelse. Uddriv forbandelser, skader og onde øjne fra din sjæl. Rens min livsvej fra spedalskhed, infektion, sygdom og smerte, fra træthed, forfølgelse og vegetation. Tilgiv mig alle mine synder og forbrydelser, giv mig hellig tilgivelse. Lad det være sådan. Amen!"

Hvis de misunder dig, så er det én ting. Men når du bemærker, at dit barn har ændret sig. Hvis dit barns adfærd har ændret sig, din søn eller datter er blevet rudere, skolepræstationerne er faldet, eller barnet ofte begynder at blive sygt, så kan det skyldes misundelse fra selv venner. I dette tilfælde skal du blot beskytte din søn med bøn. Og du kan endda lave en talisman til din datter mod det onde øje og dårlige mennesker.

Bønsgudstjenesten vil kun være effektiv, når du tror på det bedste, og at dit barn bliver glad og succesfuld.

Bønner for at beskytte mod det onde

Nogle gange kan ikke kun mennesker bringe ulykke ind i dit liv, men der kan simpelthen være en mørk streg, som du skal igennem. Men du kan ikke bare holde det ud, du skal gøre noget.

En bøn, der beskytter dig mod onde mennesker, vil hjælpe dig med at beskytte dig selv mod fjender, fra de mennesker, der kun bringer sorg, tristhed og angst. Det vil være endnu mere effektivt, hvis du læser bønnen dagligt. Derudover skal du ikke bare udtale det automatisk, men tænke over hvert ord, lægge en del af din sjæl i det.

Kontakt mor Matrona for at få hjælp:

"Åh, velsignede ældste Matrona. Rens min sjæl og dødelige krop fra sygdom og sygdom. Hvis fjenden sendte skade og bemærkede det med et ondt blik, så giv ham tilbage, hvad der er indlejret i mig. Giv mig beskyttelse mod onde mennesker og bed Herren Gud om hellig forløsning. Bed for mig i Guds palads og beskyt mig mod det onde øje og sorg fra fjendens hensigt. Lad det være sådan. Amen!"

Hvis det ser ud til, at du i livet simpelthen er hjemsøgt af dårlige nyheder, triste, oprørende begivenheder, så vil en bøn, der beskytter Guds Hellige Moder mod problemer, være en trofast og vigtigst af alt effektiv hjælper.

« Moder Theotokos stod tidligt op,

Jeg læste en bøn for min søn Kristus:

"Vær dig, min elskede søn,

Under den Højeste Skabers blik, din Fader Gud,

Overalt gemt, beskyttet,

Forsvaret mod enhver ulykke indtil et bestemt tidspunkt."

Englene hørte bønnen,

Alle hendes ord blev overbragt til Herren Gud.

Det ville jeg også Guds tjener(Navn),

At kende denne barmhjertighed

For at undgå problemer i dit hjem.

Herre, velsigne, Hellige Treenighed, hjælp!

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn.

Nu og altid og til evigheder. Amen"

Du vil se, når du begynder at læse denne bønnetjeneste, vil en ny, lys fase begynde i din skæbne. Du vil modtage gode nyheder, i hverdagen, på arbejdet, i alle dine bestræbelser, vil alt være godt. Men husk bare, for at bede om at blive din frelser i vanskelige livssituationer, skal du følge nogle regler:

• Prøv at bede dagligt og bede om det, der bekymrer dig;
• Spørg ikke kun for dig selv, men mere til din familie og venner;
• Læs bønner, men i svære situationer, når du ikke er i stand til at læse bønnen, så bed blot med dine egne ord om hjælp og støtte;
• Vend dig til Herren og de hellige med et rent hjerte. Prøv at få hvert ord til at komme fra dybet af din sjæl;
• Spørg ikke kun, men tak også de Højere Magter for hjælpen.

Det værste, der kan ske i menneskelivet, er misundelse. Så prøv at undgå det. Bed ikke kun om, at du ikke bliver misundt, men også at denne følelse ikke vil opstå i din sjæl.

Hvis du ikke behandler andre mennesker med foragt, misundelse og ikke ønsker det onde, så vil Herren ikke forlade dig, og Guds hjælp og støtte vil altid være med dig.

Gud velsigne dig!

Se også videobønnen til Herren fra det onde.

Bøn, så ingen finder ud af hemmeligheden

Driver ønsket om at kende sandheden dig til vanvid? Er du klar til at finde ud af de nødvendige oplysninger på en hvilken som helst måde? Så læs sandhedens sammensværgelse, måske vil det hjælpe dig med at finde ud af, hvad der bliver skjult for dig.

Som russeren siger folkeligt ordsprog: "Jo mindre du ved, jo bedre sover du". Det er rigtigt. Men ikke i alle tilfælde. Nogle gange er det uvidenhed om sandheden, der ikke tillader dig at sove fredeligt og endda leve fuldt liv. Driver ønsket om at kende sandheden dig til vanvid? Er du klar til at finde ud af de nødvendige oplysninger på en hvilken som helst måde? Så læs sandhedens sammensværgelse, måske vil det hjælpe dig med at finde ud af, hvad der bliver skjult for dig.

Hvis du ved, hvad der er imod dig.

Ikke alle har råd til det.

Sådan finder du ud af sandheden i en drøm

Faste i tre dage, hvorefter du bevæbner dig med et langt sort klæde og laver en pentacle ud af det. Tegn to cirkler med et brændende lys, så den ene er i den anden. I den lille cirkel skal du skrive navnet: Raphael. Tegn derefter kors ved hjørnerne af pentaklen. Vend kluden om og tegn de samme cirkler på den, skriv dit navn i en lille cirkel og tegn kryds i hjørnerne af kluden. Du kan ikke tale med nogen før om morgenen. Når du går i seng, læs trylleformularen nedenfor og læg pentaklen under din pude. Vigtig! Du burde sove alene. Stave:

"O, Herrens, den levende Guds herlige navn,

Hvem fra tidens skabelse.

Alt jordisk hører til.

Og jeg, din tjener (navn).

O evige Fader,

Jeg beder dig sende mig

hvis navn er skrevet i en cirkel,

Så han kan vise mig alt

Hvad vil jeg se og vide?

Gennem vor Herre Jesus Kristus.

Lad det være sådan. Amen".

For en person at fortælle sandheden

Når du ser på en persons næserygge, skal du gentage følgende besværgelse for dig selv tre gange:

"Gå, Judas, vær ikke snu. Gå, Jesus, og beskyt mig, Guds tjeners (navn) hoved er en krumme, hans frækhed og list er en figen. Hitri (navn), jeg køber det ikke! Amen".

Så manden ikke lyver

Når personen, der skjuler sandheden for dig, falder i søvn, stil dig ved siden af ​​ham, og kryds hans mund og hvisk en sammensværgelse mod at lyve:

"Med korsets tegn flyver jeg løgne væk,

Med korsets tegn (ægtefælles navn) vil jeg vænne dig fra løgn.

Ikke om morgenen, ikke om eftermiddagen, ikke om aftenen, ikke om natten

Du vil ikke sige et ord, der er snedigt og uretfærdigt.

Og hvis du vil lyve,

Lad din tunge blive følelsesløs

Og dine øjne bliver mørkere.

Herren selv vil være din dommer.

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen".

Sandhedens besværgelse

"For dem, der ønsker at vide sandheden,

Som længes efter at åbne hjerter og sind.

Fra nu af indtil hukommelsen løber tør.

Dem, der er i dette hus

Lad dem høre sandheden fra andre læber.”

Sådan øger du din evne til at genkende sandheden

Gentag følgende besværgelse tre gange, hvilket vil hjælpe dig med at genkende den sande natur af en person og hans handlinger:

”Herre, som er i himlen, som bor i mig, åbn mit hjerte, åbn mine klare øjne og gør mig værdig til i sandt lys at se, hvad der er gemt bag mørkets slør. I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen".

Magisk ritual "Sandhedens spejl"

Dette ritual hjælper med at identificere årsagen til dine problemer og problemer, og hvis der er et negativt program, neutraliser det fuldstændigt. Til ritualet skal du bruge: et rammeløst spejl (30 x 40 cm), en ny sort klud lidt større end spejlet, tør malurt (2 spsk), tørret salvie (1 spsk), en hårstrå af dit eget hår, et lys, en metalkedel, en æske nye tændstikker.

Ritualet skal begynde på fuldmånen. Et lys tændes, urter og hår smides i gryden, som brændes til aske, mens handlingen læses:

"Brænd lyset, brænd græsset, brænd ikke liget, men den beskidte gerning. Hatten på den skyldige brænder, men spejlet fortæller sandheden. Nemlig!"

Spejlet er jævnt dækket med aske, og pegefinger højre hånd der er tegnet vægte med skåle i balance. Herefter dækkes spejlet med sort stof og reflekterende side vendes mod øst og efterlades i denne stilling i 9 dage, hvorefter klædet fjernes.

Hvis du, når du åbner spejlet, ser skæl i balance, er der ingen skade på dig, men hvis billedet har ændret sig, så kan skaden nemt fjernes ved blot at vaske spejlet. Hvis der vises yderligere tegn på spejlet, er du årsagen til dine problemer og ulykker, for eksempel dine konstante løgne. Se efter svar i symboler og i dig selv, dette vil hjælpe dig med at opdage sandheden om dine anliggender i dag.

Relaterede indlæg:

Tak skal du have! Dette er mit eneste håb - at vende sig til magi!

Voditsa-søster. Hvilken slags mor er hun for dig, lad være med at skrive sludder, lad være med at forvirre folk

Det vil helt sikkert hjælpe, hvis du virkelig tror på det! Være sund!

Du skal helt sikkert tro, uden TRO er der intet HÅB om helbredelse.Vær sund.

Selvfølgelig skal du tro, det er der, uden at tro på et mirakel, hvis du har en drøm, tror du på, at den vil gå i opfyldelse, her er det det samme, kun her skal du tro på din styrke og i troen på at du vil lykkes!

Gudskelov er folk i disse dage begyndt at stole mindre og mindre på læger. Deres grådighed og uprofessionalitet er forfærdelig.

Jeg håber, det vil hjælpe med at helbrede barnet

læger er ikke guder, de behandler kroppen, uden at helbrede sjælen kan vi ikke komme os hurtigt. læger, tro, folkemedicin, kun 3 komponenter kan helbrede, testet på os selv

Jeg vil tro snarere end at udholde sådan smerte

Jeg tror på bønner og lever med håbet om, at dette vil hjælpe mig og min kone Smolensk Godt helbred til alle.

Jeg vil prøve at lave et ritual for bedring

Det vil jeg virkelig gerne tro frygtelig sygdom vil blive besejret. Håbet består.

konspirationerne er gode, de vil helt sikkert hjælpe. tro på.

Mange tak for besværgelserne) Men for rengøringen anbefaler jeg stærkt at vende sig til ting som at støbe voks og hviske i vand. Disse besværgelser vil fjerne det negative, men ikke globale.

Jeg personligt er blevet hjulpet mange gange af forskellige konspirationer!

Hej, jeg er muslim og i svære tider bruger jeg nogle gange besværgelser. Folk hjælper, hvis du ikke tror, ​​sidde i stilhed, lad være med at sige alle mulige grimme ting, for eksempel, tror jeg. Allah løser alt, dette er en sammensværgelse for at hjælpe nogen, tak alle sammen. Må Allah velsigne dig og aldrig blive syg

Du skal tro, og alt vil løse sig. Så må det være sådan.

Så hvad skal man gøre. Når du vil tro, men der er noget i vejen!? Frygt hjemsøger mig. Jeg tror fra bunden af ​​mit hjerte!! Jeg er lige begyndt at læse, da noget pludselig forhindrer mig i at koncentrere mig. Og håbet er lidt svagt. Og det er sådan troen giver. Er der nogen bøn for at genoprette troen og vitalitet!? Hvis du ikke tror på noget.... Men jeg vil gerne tro.

Fadervor og Salme 90. Jeg ønsker inderligt, at du finder troen, så bliver alt, som du vil.

Du skal gå i kirke for at tænde et lys for dit helbred og tilgive og elske alle. Jo mere vi tilgiver, jo mere skal vi tilgive. Godt helbred til alle, jeg tilgiver og elsker alle.

Besværgelsen for smerte hjalp. Mit knæ holdt op med at gøre ondt))) Men det er synd for træet, jeg tør ikke udføre det.

Jeg ansøgte om hvid magi mange gange, det hjalp mig, takket være de mennesker, der lægger dette op på internettet!

Gud findes, og vi skal tro på ham!

Hvordan slippe af med frygt for mennesker? Og fra dumme tanker? Det ser altid ud til, at alt vil vende op og ned, og det sker :(

Dette er bare at arbejde med dig selv, intet andet. Alt er ude af dit hoved, du kan omkonfigurere dig selv.

Hej! Er det muligt at bruge postevand til en universel besværgelse? Svært at finde i byen. Tak på forhånd)

Anna, du er fra hende smeltevand gør det, det bliver bedst.

Og ved hjælp af et af disse ritualer kan du slippe af med stammen

Her, efter generel rengøring, skal du arbejde sådan her: du skal bruge

Ikoner: "Lord Pantocrator", Allerhelligste Theotokos "Tikhvin", "St. Onesimus the Wonderworker" eller "Saints". Et lys i en lysestage foran hvert ikon. Sort bønneklud. Skjorte. Kogt æg, skrællet. Underkop. Brødkniv. Tændstikker.

Placer ikonerne i en trekant på et bord dækket med en sort bededug. Placer et lys i en lysestage foran hvert ikon. Læg et hønseæg på en underkop i midten af ​​trekanten, læg en brødkniv ved siden af. Læg en sort bedeklud på gulvet. Placer en skjorte i midten af ​​stoffet. Stå på hjørnelærredet. Ring om hjælp til at udføre ritualet for Herren den Almægtige, Hellige Guds Moder Tikhvinskaya, St. Onesimus Wonderworkeren Tænd lysene. Læs Fadervor 3 gange.

Vend skjorten ud og tag den på Tag en brødkniv i hænderne. Mens du læser plottet, skær ægget i to. Skær forsigtigt, så ægget ikke glider af underkoppen.

Som en hane, der galer højt på et hegn,

stammer ikke, stammer ikke,

Synger let, skifter ikke,

Hans tunge snubler ikke,

Sådan er Guds tjener (navn)

Taler nemt og hurtigt

Hans tunge snubler ikke,

Ordet flyder let fra læberne,

Hvor let jeg hakker et æg,

Så snart vil Spottykach komme ned og fordreje tungen og svælget på Guds tjener (navn).

Som en hane galer let,

Snubler ikke, stammer ikke,

Det gentager sig ikke, det samme gør Guds tjener (navn)

Han taler let, tøver ikke,

Snubler ikke, gentager sig ikke.

Ingen vil afbryde min forretning,

Det vil falde af stammens tunge.

Læs plottet 7 gange. Skær ægget i små stykker Når stearinlysene brænder ud, læs en takkebøn Vend skjorten på vrangen tre gange.

Pak et finthakket æg ind i en pose, det skal fodres til en hane eller høns eller nogle fugle. Stil underkoppen på hovedet i 14 dage.

Er der en anden måde?

Kalejdoskop af vidundere

Mysteriet om Fadervor, som næsten ingen kender

Vores far - Ikke simple ord. De indeholder betydningen af ​​alt, hvad vi ser omkring os. Der er mange interessante ting gemt i denne bøn, som kun de, der virkelig tror, ​​kan forstå.

Kun bøn "Vores far" givet os af Herren selv. Det antages, at "Vor Fader" ikke blev opfundet af en mand, ikke af en helgen, men af ​​Kristus. Det er her hendes styrke ligger. Selve bønnens tekst lyder således:

Fadervor, som er i himlen! Helliget blive dit navn; Kom dit rige;

Din vilje ske på jorden som i himlen; Giv os i dag vort daglige brød;

og forlad os vor skyld, ligesom vi forlader vore skyldnere;

og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde. For dit er riget og magten og æren til evig tid. Amen.

Disse ord afspejler alle menneskelige behov, forhåbninger og forhåbninger om sjælens frelse. Meningen og hemmeligheden ved denne bøn er, at det er Guds universelle ord, som kan bruges både til at velsigne ens vej og til at beskytte sig selv mod onde ånder, mod sygdom og mod enhver ulykke.

Mange kristne ledere siger, at læsning af Fadervor på de mest forfærdelige tidspunkter i livet kan hjælpe med at undgå en frygtelig skæbne. Hovedhemmeligheden ved denne bøn er dens kraft. Gud reddede mange mennesker i fare ved at fremsige Fadervor. Håbløse situationer der satte os over for døden bedste øjeblik at tale stærke linjer.

En af de stores veteraner Fædrelandskrig, en vis Alexander, skrev et brev til sin kone, som ikke nåede hende.

Tilsyneladende gik den tabt, fordi den blev fundet på en af ​​troppernes placeringer. Heri sagde manden, at han var omringet af tyskerne i 1944 og ventede på sin død i fjendens hænder. ”Jeg lå i huset med et såret ben, jeg hørte lyden af ​​fodtrin og tysktaling. Jeg indså, at jeg skulle dø nu.

Vores var tæt på, men det var simpelthen latterligt at regne med dem. Jeg kunne ikke bevæge mig – ikke kun fordi jeg var såret, men også fordi jeg var i en blindgyde. Der var ikke andet at gøre end at bede. Jeg forberedte mig på at dø for fjendens hænder. De så mig – jeg var bange, men holdt ikke op med at læse bønnen.

Tyskeren havde ingen patroner - han begyndte hurtigt at tale om noget med sit folk, men noget gik galt. De skyndte sig pludselig at løbe og kastede en granat for mine fødder, så jeg ikke kunne nå den. Da jeg læste den sidste linje i bønnen, indså jeg, at granaten ikke var eksploderet.”

Verden kender mange sådanne historier. Bøn reddede folk, der mødte ulve i skoven – de vendte om og gik væk. Bønnen bragte tyve og røvere på den retfærdige vej, som returnerede stjålne ting, vedlagte noter om omvendelse, og at Gud havde rådet dem til at gøre dette. Denne hellige tekst vil redde dig fra kulde, ild, vind og enhver ulykke, der kan true livet.

Men hovedhemmeligheden Denne bøn læres ikke kun i sorg. Læs “Fadervor” hver dag - og det vil fylde dit liv med lys og godhed. Tak Gud med denne bøn, at du er i live, og at du altid vil være sund og glad.

Drømme bliver til virkelighed!

Guds dug og iskolde græs gav deres styrke til mig, Guds tjener (navn), men de tog skrøbeligheden med sig. Hvis bare mit hår var langt, silkeblødt, tykt, krøllet, leget med og ikke mistet mit hoved. Amen.

Og hæld kogende kildevand over. Luk krukken tæt med låg og lad den stå i en time. Og vask dit hår samme aften. Skyl dit hår med det vand efter vask. Men vask ikke af med vand bagefter. Og drys det resterende vand på dit hår hver aften, indtil det løber tør.

Mange tak. Jeg vil prøve det om sommeren, når jeg går til mine forældre.

Håret falder af med frygtelig kraft.

Fremragende besværgelse til mad og drikke, fungerer godt, bagtaler naturligt på mandedage

En ond melankoli ligger på marken, tung som et stenbræt. Jeg ville være i stand til at overvinde hende, løfte hende op og sende melankoli til slaven (navn). Åh, han ville sørge, Åh, han ville føle sig trist, trist, fristet, han ville ikke se nok, han ville ikke sige farvel. Jeg ville blive for ham den røde sol, vand i varmen, en mur i vinden, mors mælk, fars stærke skulder. En kost i et badehus, en brand i en snestorm. ikon i den hellige kirke, lad slaven (navnet) være min. Fra nu af og for evigt vil der aldrig være en person, der vil tage mit ord fra ham, eller drive mit billede væk fra ham. Tanker udtænkt og kontrolleret. Hverken helvede eller præst kunne rette op på bagvaskelsen. Åh, du melankoli, kraftfulde tristhed, ring og driv og led til mig. Guds tjener (navn). Amen.

Hemmelige bønner for viden om det skjulte.

Besked [Side 1 fra 1 ]

1 Hemmelige bønner for viden om det skjulte. den fre 24. jul 2015 – 14:28

mediumskab, reiki, ærkeengleenergier, arbejde med ånder, teurgi, tarotkort, lenormand, clairvoyance

fremragende

3. “Agla, Han, Tetragrammoton, himmelske Fader, barmhjertig og barmhjertig, giv mig, Din faldne tjener, at vide alt hemmeligt og skjult af Dig. Jeg kalder på dig, Gud, og jeg beder dig fra dybet af mit hjerte, lad mig se min skytsengel og menneskene omkring mig, ånderne og alting. himmelske magter skabt af dig. I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen."

Bemærk: Må ikke anvendes til personer med en svag psyke eller nervesystem.

4. Den fjerde sammensværgelse er en bøn om viden om det skjulte.

Jesus livgivende kors og hellig opstandelse,

Guds nåde rører ved mine øjne,

det, der er skjult for den menneskelige race - dukke op.

Hvordan fader Adam kendte englene i paradis,

ører lyttede til Guds stemme,

så mine øjne kan se retfærdige ånder,

at betragte de mest rene engle.

Røgelsen i templet flyver som røg til himlen,

min bøn løber til Guds trone,

Hvis han beder om nåde, vil han opfylde min anmodning og bøn.

Ære til aom, el, han, ain, aya.

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn,

nu og altid og til evigheder.

Fem bønner udgør en enkelt cirkel af ritualet.

Tiden kommer, hvor maskerne vil blive fjernet, og alle vil svare for alle deres gerninger [Du skal være registreret og forbundet for at se dette billede]

HVIS DU HAR MØDT MIG, BETYDER DET DET ER TID AT BETALE FOR DINE SYNDER

Besked [Side 1 fra 1 ]

Tilladelser til at få adgang til dette forum:

Du du kan ikke besvare beskeder

Bønnens hemmelighed?

Der er en del tilfælde kendt, hvor folk sagde, at de ikke ville leve, og så efter kort tid kom de ud i ulykker eller ulykker, eller omvendt, en person, der led af en dødelig sygdom, og som på mirakuløst vis værdsatte sit liv. kom sig, og i mellemtiden kunne lægerne ikke forklare årsagerne til hans bedring.

Ps. 65:2; Handlinger 10:34, 35: "O bønnere, alt kød vil komme til dig." "Gud respekterer ikke personer, men i enhver nation er den, der frygter ham og gør det rigtige, ham velbehagelig." (Nationalitet, hudfarve, økonomisk status - alt dette er ligegyldigt. For Gud spiller en persons indre motiver og adfærd en afgørende rolle.)

Lukas 11:2: "Når du beder, så sig: "Fader, lad ham være hellig." dit navn"". (Er dine bønner rettet til Faderen, hvis navn ifølge Bibelen er Jehova? Eller beder du til "hellige"?)

John 14:6, 14: "Jesus svarede: "Jeg er vejen, sandheden og livet." Ingen kommer til Faderen undtagen gennem mig. Hvis du spørger om noget i mit navn, vil jeg gøre det." (Beder du i Jesu Kristi navn og anerkender derved, at vi som syndige mennesker har brug for hans mægling?)

1 John 5:14: "Dette er den tillid, vi har, når vi vender os til Gud: hvad end vi beder om efter hans vilje, det hører han os." (For at have denne tillid skal vi først kende Guds vilje og derefter sikre, at vores anmodninger er i overensstemmelse med hans vilje).

1 Pet. 3:12: "Jehovas øjne er rettet mod de retfærdige, og hans ører er rettet mod deres bønner, men Jehovas ansigt er imod dem, der gør det onde." (Har du haft mulighed for at lære fra Bibelen, hvad Jehova anser for at være godt, og hvad der er ondt?)

1 John 3,22: "Hvad vi end beder om, får vi fra ham, fordi vi holder hans bud og gør, hvad der er ret i hans øjne." (Vil du virkelig gøre, hvad Gud behager? Forsøger du samvittighedsfuldt at holde hans bud, som du allerede kender?)

Er. 55:6, 7: „Søg Jehova mens han kan findes. Kontakt ham, mens han er tæt på. Lad den ugudelige forlade sin vej og den onde sine tanker. Lad ham vende om til Jehova, som vil vise ham barmhjertighed, og til vor Gud, for han vil gavmildt tilgive.” (Jehovas barmhjertighed tilskynder selv dem, der har gjort forkert, til at komme til ham i bøn. Men for at opnå Guds godkendelse må de oprigtigt omvende sig fra deres forkerte handlinger og tanker og reformere).

Og nu en kommentar til dit spørgsmål, som du bad om.

Gud kan gennem kirkens præsts bøn gøre dette. Her er hvad der står i Bibelen:

15Og troens bøn vil helbrede den syge, og Herren skal oprejse ham; og hvis han har begået synder, vil de tilgive ham.

Mirakelord: hvorfor? hemmelig bøn V fuld beskrivelse fra alle de kilder, vi fandt.

den fre 24. jul 2015 – 14:28

3. “Agla, Han, Tetragrammoton, himmelske Fader, barmhjertig og barmhjertig, giv mig, Din faldne tjener, at vide alt hemmeligt og skjult af Dig. Jeg kalder på dig, Gud, og jeg beder fra dybet af mit hjerte, lad mig se min skytsengel og menneskene omkring mig, ånderne og alle de himmelske kræfter skabt af dig. I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen."

Bemærk: Må ikke anvendes til personer med en svag psyke eller nervesystem.

4. Den fjerde sammensværgelse er en bøn om viden om det skjulte.

Jesu livgivende kors og velsignede opstandelse,

Guds nåde rører ved mine øjne,

det, der er skjult for den menneskelige race - dukke op.

Hvordan fader Adam kendte englene i paradis,

ører lyttede til Guds stemme,

så mine øjne kan se retfærdige ånder,

at betragte de mest rene engle.

Røgelsen i templet flyver som røg til himlen,

min bøn løber til Guds trone,

Hvis han beder om nåde, vil han opfylde min anmodning og bøn.

Ære til aom, el, han, ain, aya.

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn,

nu og altid og til evigheder.

Fem bønner udgør en enkelt cirkel af ritualet.

Hemmeligheder af Fadervor

Fadervor er ikke kun hovedordene for enhver kristen. Disse linjer rummer en hemmelig betydning, en forståelse af Gud selv og alt, hvad der omgiver os. Der er mange ting forbundet med teksten i denne bøn. interessante fakta og endda hemmeligheder, der kun kan forstås af en sand troende.

Bønnens historie

"Vor Fader" er den eneste bøn, som Herren selv gav os. Det menes, at det blev givet til menneskeheden af ​​Kristus, og ikke blev opfundet af hverken helgener eller almindelige mennesker, og det er netop her, dens store kraft ligger. Teksten til selve bønnen lyder således:

Fadervor, som er i himlen!

Helliget blive dit navn;

Kom dit rige;

Din vilje ske på jorden som i himlen;

Giv os i dag vort daglige brød;

og forlad os vor skyld, ligesom vi forlader vore skyldnere;

og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde. For dit er riget og magten og æren til evig tid. Amen.

Disse ord afspejler alle menneskelige behov, forhåbninger og forhåbninger om sjælens frelse. Meningen og hemmeligheden ved denne bøn er, at det er Guds universelle ord, som kan bruges både til at velsigne ens vej og til at beskytte sig selv mod onde ånder, mod sygdom og mod enhver ulykke.

Redningshistorier

Mange kristne ledere siger, at læsning af Fadervor på de mest forfærdelige tidspunkter i livet kan hjælpe med at undgå en frygtelig skæbne. Hovedhemmeligheden ved denne bøn er dens kraft. Gud reddede mange mennesker i fare ved at fremsige Fadervor. Håbløse situationer, der stiller os over for døden, er det bedste øjeblik til at udtale kraftfulde linjer.

En af veteranerne fra den store patriotiske krig, en vis Alexander, skrev et brev til sin kone, som ikke nåede hende. Tilsyneladende gik den tabt, fordi den blev fundet på en af ​​troppernes placeringer. Heri sagde manden, at han var omringet af tyskerne i 1944 og ventede på sin død i fjendens hænder. ”Jeg lå i huset med et såret ben, jeg hørte lyden af ​​fodtrin og tysktaling. Jeg indså, at jeg skulle dø nu. Vores var tæt på, men det var simpelthen latterligt at regne med dem. Jeg kunne ikke bevæge mig – ikke kun fordi jeg var såret, men også fordi jeg var i en blindgyde. Der var ikke andet at gøre end at bede. Jeg forberedte mig på at dø for fjendens hænder. De så mig – jeg var bange, men holdt ikke op med at læse bønnen. Tyskeren havde ingen patroner - han begyndte hurtigt at tale om noget med sit folk, men noget gik galt. De skyndte sig pludselig at løbe og kastede en granat for mine fødder, så jeg ikke kunne nå den. Da jeg læste den sidste linje i bønnen, indså jeg, at granaten ikke var eksploderet.”

Verden kender mange sådanne historier. Bøn reddede folk, der mødte ulve i skoven – de vendte om og gik væk. Bønnen bragte tyve og røvere på den retfærdige vej, som returnerede stjålne ting, vedlagte noter om omvendelse, og at Gud havde rådet dem til at gøre dette. Denne hellige tekst vil redde dig fra kulde, ild, vind og enhver ulykke, der kan true livet.

Men hovedhemmeligheden ved denne bøn læres ikke kun i sorg. Læs “Fadervor” hver dag - og det vil fylde dit liv med lys og godhed. Tak Gud med denne bøn, at du er i live, og at du altid vil være sund og glad.

Vi ønsker dig stærk tro på Gud, sundhed og tålmodighed. Opdag mysteriet om Guds plan og vores liv ved at læse Fadervor. Læs det fra hjertet – så bliver dit liv lysere og roligere. Gud vil være med dig i alt. Held og lykke og glem ikke at trykke på knapperne og

Magasin om stjerner og astrologi

hver dag friske artikler om astrologi og esoterisme

Fadervor: teksten til den vigtigste ortodokse bøn

Bønner i kristendommen er opdelt i taksigelse, bønner af bønner, festlige og universelle. Der er også bønner, som du bør kende.

Børnenes dag: børns amuletter og mors bønner

Enhver mor drømmer om, at hendes barns livsvej kun vil være fyldt med glæde og lykke. Eventuelle problemer og problemer.

Aftenbøn for den kommende søvn

Hver dag står vi over for vanskeligheder og vanskelige situationer, hvor vores tro bliver sat på prøve. Derfor skal du læse specielle.

Bønner på vejen for rejsende

Vi rejser alle fra tid til anden, planlægger ferier eller tager på forretningsrejser. For at beskytte dig selv, mens du rejser.

7 dødssynder

Enhver troende har hørt om dødssynder. Man er dog ikke altid klar over, hvad der gemmer sig bag disse ord.

Publikationer

De mest "hemmelige" bønner i verden 21.11.2015 12:05

Hemmelige bønner er tekster af dogmatisk indhold, der omfatter udtryk, der tillader nadverens sakramente at blive udført. Præsten læser disse bønner med lav stemme på alteret, stående foran tronen. På dette tidspunkt hører sognebørn, der beder i kirken, kirkesalmer eller litanier udtalt af diakonen.

I oldtiden blev hemmelige bønner udtalt højt, og hele kirken hørte dem. Der er en legende om, at en præsts eller biskops bønner ved liturgien begyndte at blive sagt stille og roligt, efter at børnene, efter at have lært alle teksterne ved gehør, begyndte at lege ved nadverens sakramente og ild dalede ned på stenen, hvorpå improviseret kar stod. Men dette er kun en from tradition, intet mere, for en sådan begivenhed, om end mirakuløs, kunne ikke føre hele den universelle kirke til traditionen med at bede visse præstelige bønner i det skjulte. Disse bønner indeholder ikke i sig selv noget forbudt for lægfolk; de kan findes i "Tjenere", og flertallet af de ortodokse præster mener, at en lægmand bør kende indholdet af hemmelige bønner for at forstå målene og betydningen af den guddommelige liturgi. Derfor besluttede vi, at det er værd at tale om "hemmelige bønner" separat.

Generelt i det skjulte, det vil sige ikke højt for hele folket, men lavmælt eller for sig selv, begynder præsten allerede under nattevagten at læse bønner. Ved Store Vesper står præsten, som det står skrevet i "Tjenerbogen", "for alterets hellige døre med sit åbenbarede hoved og beder lysets bønner", i alt syv i tallet; Ligeledes tolv bønner ved Matins. Derudover læser han særlige bønner ved indgangen med røgelseskaret, under diakonens oplæsning af litanier på prædikestolen. "Tjenerbogen" foreskriver, at nogle af dem skal læses "hemmeligt", men faktisk bør "hemmelige bønner", eller rettere, hemmeligt, sakramentalt festlige bønner, kun kaldes bønner, der udtales af præsten ved liturgien.

Men det første, der er værd at bemærke, er, at hemmelige bønner ikke kun læses ved de troendes liturgi, men også ved katekumenernes liturgi. De kaldes hemmelige bønner. På russisk i dag lyder dette ikke helt korrekt. For eksempel har en digter følgende ord i sit digt: "Gud laver vand i dag." Nogle ortodokse mennesker de er forvirrende. Fordi "Gud digter i dag" har en useriøs klang for moderne ører. Vi siger: "Ja, nok med at komponere allerede, komponer noget mere, komponer, også for mig, hr. komponist," det vil sige en opfinder, en drømmer, en ubekymret person. Men faktisk betyder "komponering" ikke altid at sige useriøse ting, for eksempel i bønner om vandets velsignelse i dåbsritualet er der følgende udtryk: Fire gange blev sommerens cirkel kronet. Det vil sige, at Herren "komponerede" de fire elementer og fastlagde sommerens orden, årstiderne. Sammensat - dette er fra ordet co-chin, rang, og betyder, at Gud godkendte rækkefølgen, rækkefølgen, samordningen. Det vil sige, at Herren ikke kun skabte, men også bestilte, bragte orden, orden, harmoni og - "alt er meget godt"!

På samme måde er definitionen "hemmelige bønner." Disse er ikke bønner klassificeret som "kun til liturgisk brug for præster", men at de er nødvendige for fejringen af ​​nadverens sakramente - forvandlingen af ​​brød og vin til Kristi Legeme og Blod. Hvis disse bønner var hemmelige, så ville de "tjenere", hvori hemmelige bønner er trykt, ikke blive solgt frit i kirkebutikker. Det er fantastisk, at enhver lægmand kan købe dem eller finde en digital kopi af bogen på internettet og læse "Missionæren" fra ende til anden. For hvis ellers, hvis vi behandler disse bønner som "Da Vinci-koden", frygtelig hemmelig for det profane, så vil vi have en ekstremt falsk forståelse af Kirkens generelle kirkehierarkiske struktur, forholdet, medtjenesten af præstedømmet og lægfolket i eukaristiens eneste værk.

Denne misforståelse deler kirkesamfundet: lægfolket hver for sig, præsteembedet hver for sig, biskopperne hver for sig. Alle, som for sig selv: biskoppen - "Sandhedens ord regerer med rette", præsterne - tjener og udfører tjenester, og lægfolkene - står og lytter til bønner. Men forenede Kristus os ikke med sit blod?

Kirken er Kristi legeme. Den er skabt i fællesskab af alle kristne involveret i den ortodokse kirke. Hver på sit eget kirkeniveau med sine egne talenter, styrker og færdigheder. Apostlen Paulus taler om mangfoldigheden af ​​gaver givet af Helligånden: "Der er mangfoldighed af gaver, men den samme Ånd" (1 Kor. 12:4). Derfor kan lægfolk også læse hemmelige bønner derhjemme. De kan lære dem udenad. Det eneste, der ikke er velsignet for dem, er at læse hemmelige bønner foran tronen i stedet for præsten, fordi de ikke har en sådan karisma (præstedømmets gave). De har karismaen af ​​et universelt "kongeligt præstedømme" - for lægfolk i Det Nye Testamente er ifølge apostlen Peter "en udvalgt race, et kongeligt præstedømme, en hellig nation, et særligt folk, for at I kan forkynde lovsangene af ham, som kaldte jer ud af mørket til sit vidunderlige lys (1 Peter 2 9) – oprindeligt modtaget i dåbens og konfirmationens sakramenter. Trebnik taler om det på denne måde: "må han acceptere æren af ​​en høj titel."

I dag har ordet "lægfolk" også fået en klang, der ikke er helt korrekt. Det vil sige, at en lægmand er en person, der, som om den ikke var taget "til sin arv, for at forkynde hans fuldkommenhed, som kaldte ... fra mørket til sit vidunderlige lys", og så gik den lille Guds mand forbi, tændte en stearinlys, og gik så ud på verandaen "for at tale om livet" Faktisk er den, der er til stede ved liturgien, altid i egentlig samtjeneste: med biskoppen, med præstedømmet - med Kristus.

De fleste af de bønner, som præsten læser under liturgien, bliver ikke talt i første person, men i flertal "vi". Præsten bruger pronomenet "jeg" kun to gange i bøn, første gang under den kerubiske sang, fordi han under den store indtræden bærer bægeret alene og beder Herren om at tilgive sine synder. Og anden gang faktisk før nadver, før personlig nadver.

I liturgien er alt som i Guds Hellige Treenighed, alt, der er fælles, er mit, og alt, der er mit, er fælles. Det er umuligt for alle at bekræfte deres bedende humør på et øjeblik; det er nødvendigt, at der er en form for konsistens. Derfor, i evigheden, "varer" Guds liturgi sådan her: et evigt øjeblik til stede i kærlighedens fylde til alle personer i den hellige treenighed.

For os skal dette øjeblik udfoldes i tid, til en eller anden midlertidig varighed: to timer, halvanden time. Men det skal eksistere. Derfor læser præsten alle andre hemmelige bønner i flertal: han siger "vi", selvom lægfolket ikke hører det. Spørgsmålet opstår: hvorfor læser præsten nu disse hemmelige bønner for sig selv?

Historisk set begyndte mange bønner, der blev udtalt højt i oldtiden, at blive læst i hemmelighed af hensyn til særlig fromhed. I Ortodokse tilbedelse Under Byzans storhedstid var der altid en bevægelse i retning af større sakralisering af tilbedelsen. I Rusland fortsatte denne tradition. Blandt de fromme nyskabelser, som antikkens kristne ikke kendte, er indførelsen af ​​et gardin, der dækker alteret (i Rus' gik man endnu længere og byggede en ikonostasemur); orientering mod monastisk fromhed som standard; adskille mænd fra kvinder ved gudstjenester (i Byzans bad de i forskellige steder tempel) og så videre. Så præsternes bønner i det 6. århundrede flyttede sig gradvist fra kategorien af ​​dem, der blev udtalt højt til kategorien af ​​hemmelige, intime.

På den ene side giver dette dig mulighed for at behandle disse bønner mere ærbødigt. De er ikke i vores ører, og selvom vi tør sige dem højt i hverdagen, vil vi aldrig behandle dem let og uansvarligt. En sådan lethed og uansvarlighed adskiller os desværre, når vi bruger den hellige skrift, med udtryk og citater, hvorfra vi peber dagligtale.

Men på den anden side fratager de troendes utilgængelighed af bønner dem muligheden under den guddommelige liturgi for at realisere nadveren, at blive fyldt med ærefrygt fra det, vi hører, at blive fyldt med ærbødighed og taknemmelighed over for Gud.

I de første århundreder af kristendommen varede liturgien meget længere, nogle gange hele natten. Under gudstjenesten lød den hellige skrift lang, omfattende, nogle gange blev evangeliet eller hele det apostoliske brev læst på én gang, denne tradition er til dels i ortodokse kirke bevaret under store faste, hvor flere evangeliekapitler læses ved morgengudstjenester, og i de første dage af den hellige uge hele Johannesevangeliet op til søndagskapitlerne. I dag læser de ved ugentlige gudstjenester kun uddrag fra Det Nye Testamente - Undfangelse. Opdelingen af ​​evangelierne i begyndelser er foretaget Sankt Johannes Damaskus og munken Theodore Studiten for at lette liturgisk praksis i det 8. århundrede.

I oldtiden, efter de hellige skrifter, fortolkede kirkens lærere i vid udstrækning, hvad de læste. Det, der kaldes forkyndelse i dag, kommer fra denne skik. Størstedelen af ​​den gamle gudstjeneste blev taget fra påsketempeltjenesten i Det Gamle Testamente. Men den første del af liturgien, synagogen, er ikke hentet fra påskeritualet, men specifikt fra synagogen, hvor de også samledes, sang salmer, læste den hellige skrift, herunder Kristus og apostlene.. Generelt er en synagoge oversat. fra hebraisk er et møde.

Det græske ord ekklesia er også oversat som forsamling. Sådan begyndte de første kristne fællesskaber at blive kaldt, og senere begyndte dette ord blot at betyde en kirke, et bestemt kirkesogn. Og efter at Den Hellige Skrift var læst og lærerens fortolkning var udtalt, kom præsten ud på prædikestolen foran folket, og tiden for den eukaristiske bønnen i Det Nye Testamente kom.

Den første bøn var apofatisk, dedikeret til det guddommelige livs mysterium og herlighed, den anden var katafatisk, idet den afslørede det guddommeliges herlighed i vores jordiske virkelighed, den tredje forenede begge teologiske tilgange. Den forkyndte, at ja, Gud er Ukendelig, Uforståelig, Umålelig, men Han åbenbarede sig selv for verden, og nu i denne verden indeholder Kirken denne Guds uforståelige sandhed om verden og om menneskets frelse.

I dag er disse tre indledende bønner i den første del af liturgien korte, blot nogle få sætninger. I oldtiden var de meget mere omfattende; primaten havde ret til at tilbyde dem uden tidsbegrænsning. Men gradvist, århundrede efter århundrede, blev der udviklet en vis tradition for at komponere disse bønner i Kirken. På lignende måde blev indholdet af selve den eukaristiske bøn fastlagt.

Sådan udviklede hele kanonen for liturgiske bønner sig efterhånden, men tusind års historie Kirken har gennemgået en væsentlig ændring i denne kanon. Den er blevet meget kortere, så der i dag kun er få sætninger tilbage af enhver imponerende bønnetekst. Hemmelige bønner led en lignende skæbne. Hvorfor skete dette? Der er flere årsager. Den første hovedårsag er forarmelsen af ​​fromhed blandt folket, forarmelsen af ​​opmærksomheden på at "høre Guds ord" - af folket bør man forstå ikke kun lægfolk, men også gejstlige og gejstlige - ikke alle var i stand til at store bedrifter, for eksempel at gå ind i ørkenen i Sinai-bjerget; ikke alle kunne modstå åndens høje, mange timer lange liturgiske spænding.

Og denne tid med reduktion af liturgien falder sammen med det fjerde århundrede, hvor kristendommen blev legaliseret i 313 under Konstantin den Store. Der var ikke mere omfattende forfølgelser, kejseren selv og mange højtstående embedsmænd accepterede "troens segl"; I hele imperiet begyndte borgerne at blive døbt i massevis. Kirken var fyldt med tusindvis af mennesker, som ikke kendte til strabadserne ved forfølgelse, eksil, natlige møder, fængsler, henrettelser, tortur, prøvelser og lidelser for troen. Og disse nyankomne mennesker kunne ikke modstå den åndelige spænding, som kristne oplevede ved liturgien under tre århundreders lidelser for Sandheden. Så holdt de ud, men så kunne de ikke. For enhver magt og viden har sin tid.

Her er det nødvendigt straks at advare om, at hvis nogen ser i det faktum, at liturgien er blevet meget kortere et eller andet negativt aspekt, en vis forarmelse af nåden i kirken, så tager han fejl. Forkert i den største forstand. Han tager fejl, fordi han tror, ​​at kirken kun har plads til titaner og åndens helte, såsom Anthony den Store eller Serafim af Sarov. At tro det er det samme som at beslutte, at der i russisk litteratur kun er plads til Pushkins, Tolstojs og Dostojevskijs - genier af ord. Og sådanne forfattere som for eksempel Zhukovsky, Batyushkov, Odoevsky, Apukhtin, Grigoriev, Polonsky eller Garshin - de har ikke engang et hjørne i det russiske hjems litteratur. Vi skal strege dem ud. Og glem for evigt. Dette er et meget forkert synspunkt.

Lad os give et eksempel. En dag, en ung seminarist kom til kirken, spurgte præsten ham: "Nå, når du dimitterer fra seminaret, skal du så giftes og blive præst?" "Nej," siger han, "jeg vil ikke være præst, jeg er enormt skuffet." Præsten svarede: "Gudskelov!" Seminaristen forstod ham ikke, hvorfor "gudskelov?" Præsten forklarede: ”Ja, fordi man bliver et menneske, begynder man at se livet, ellers blev man ved med at se på mennesker, på præster, med sådanne kalveøjne. Og nu kan du se noget i livet, nu vil mørket gradvist falde fra dine øjne, og du vil begynde i dette mørke og lyse pletter skelne. Du vil se, at de mennesker, der tjener, trods livets strabadser, trods disse indre sorger, hvoraf det sker, at hjertet er kølet af en så grusom frost, bare hold fast! - så trods alt dette, så trækker de, præsterne, der skuffede jer, stadig igennem, tjener, bekender, døber, prædiker, gifter sig, uanset hvad! Og derfor, kære, må du takke Gud for, at denne mest legitime, gode skuffelse skete for dig.”

Det handler ikke om præsterne, det handler kun om os: når du allerede af egen erfaring kender den jordiske menneskelige fattigdom, du fatter menneskelig afmatthed, når du ved alt dette og tilgiver alt, så vender der virkelig meget i sjælen, er genfødt til det ægte, en reel forståelse af dybden og mysteriet af den menneskelige natur og personlighed, hellighedens uforståelighed.

Spise fantastisk bog om krigen af ​​Viktor Astafiev "Forbandet og dræbt." Ikke enhver sjæl kan bære sådan en bog. For hvis de siger, at bøger er skrevet i blod, så er denne bog skrevet til den sidste bloddråbe. Astafiev levede ikke ret længe efter det. For at skrive sådan en bog skal du rulle dit hjerte ud som en pandekage, pakke alle disse forfærdelige og heroiske minder om krigen ind i det og sætte det tilbage i sjælens varme ovn. Det er den eneste måde, rigtig litteratur bages på. I sin roman skriver Astafiev om helte, om disse atten-årige drenge, der blev kaldt op til militærtjeneste fra byer, byer og landsbyer, skriver i "hvilken uhørt enkelthed" de udførte umenneskelige bedrifter! Her sidder en ung soldat, pjaltet, sulten, bander den velnærede Fritz til, ryger tobak og rejser sig så, skynder sig og dækker bunkeren med brystet.

Så for at vende tilbage til det faktum, at liturgien er blevet meget kortere end i de første århundreder, behøver vi, nutidens kristne, ikke at sørge eller glæde os over dette, men opfatte det som Guds barmhjertige forsyn for ethvert menneske. Det guddommelige forsyn arrangerede liturgien på denne måde moderne form, at det er blevet proportionalt for hver person, der kommer til verden, for enhver levende menneskelig sjæl: lige for den store ånd og for den lille, svage. Men selv i den nuværende gennemsnitsritual åbenbarer liturgien sig for helgenerne på en uforståelig og forfærdelig måde.

Munken Paphnutius af Borovsk, en discipel af Skt. Sergius af Radonezh, fejrede som en ydmyg skemamonk aldrig selv liturgien i det kloster, han etablerede gennem sit arbejde. Og kun én gang før sin død, påskedag, hvor brødrene ikke fandt en præst selv med store omkostninger, udførte han liturgien og sagde så: "Nu bliver min sjæl knap i mig. Selvom der er et stort behov, så spørg ikke om mere!" Vores historiske liturgi har bevaret sin brændende ånd, den guddommelige gaves fylde, uden nogen skade, og har båret den gennem århundreder i fuldstændighed og renhed.

Guds visdom, barmhjertighed og kærlighed manifesteres ikke kun i det faktum, at Herren giver os denne gave fra himlen, men også i det faktum, at han giver denne gave på en enkel, ukompliceret, udadtil ikke mirakuløs og ikke "højt-kogende" ” form, som enhver person er i stand til at høre, opfatte, reagere på og dele med andre. Selv små børn, skrøbelige gamle kvinder, med et ord - alle er kristne. Tænk, hvis gudstjenesten i dag var den samme som i oldtiden – hele natten! Mange ville højst sandsynligt have stået og tøvet i kirken, kigget og besluttet, du ved, ligesom i cirkus, hvor gymnaster flyver under den store top - jamen, det er ikke noget for os, vi har ikke noget at lave her, vi kan ikke gøre det, lad os komme væk herfra. Men nu i Kirken fungerer alt omvendt: en person kommer fra gaden, alt i kirken virker så enkelt, rent, primitivt for ham, for bedstemødre, for børn - alt er klart, alt er forståeligt. Og personen går ikke. Tværtimod forbliver han af en eller anden grund, og først da, gennem årene, begynder han bag ritualets ydre enkelhed at forstå den ortodokse tros uberørte dybde og glæde.

Liturgi for alle, ikke kun for Sokrates, Platon, ikke kun for Pushkins, ikke kun for Anthony den Store og Trifon af Vyatsky, men også for krigsveteranen onkel Vanya, og for kokken tante Glasha og for den halvdøve bedstemor Nadezhda og for den blinde bedstefar Emelyan og for den midlertidigt "virtualiserede" teenager Seryozha og for porcelænsfadene malet som om til en udstilling - pigen Sveta fra nabohuset og for den handicappede afghanske Anatoly; Eukaristien er for "alle og for alle", og ikke kun for åndens og tankens store helte.

På trods af hverdagsgudstjenestens ydre enkelhed er der derfor i den ortodokse liturgi skjult, sammenrullet så at sige en guddommelig kilde af stor betydning. Så kraftig en kilde, at hvis den udfolder sig i verdens rum, så forbinder den alle, samler alle "fra alle ender af universet" til Kristus. Hun vil aldrig løbe tør for planter. Hun er evig. Og alle kan efter bedste evne mærke og opfatte dette mystiske mentale forår. Derfor begyndte hemmelige bønner og nedbringelse af tiden for gudstjenesten at blive gjort på denne måde, ikke fordi Gud gav et åndeligt forspring til de svage, mindre begavede og dovne, men fordi han valgte den almenmenneskelige vej for alle, ad hvilken både de svage og de stærke følger efter.

Kirken gik med til en udadtil forenklet ordning af liturgien, så hele Guds folk ville tage del i den. Så liturgien er liturgi. Efter alt er ordet "liturgi" oversat fra græsk som en almindelig sag. Derfor læses hemmelige bønner i dag ikke hemmeligt, men stille. Præsterne læser dem i alteret foran tronen, nogle gange lydløst og nogle gange højt højt, så alle sognebørn hører de hemmelige bønner. Men dette gøres oftest af erfarne hyrder, såsom ærkepræst Vladislav Sveshnikov eller ærkepræst Alexey Gostev, der tjener på Nikolina Gora. Hvordan sker dette? Først synger koret en sang, derefter læser præsten en bøn. Liturgien forlænges med 15-20 minutter. Det er ikke meget, men pointen er, at beslutningen om, hvordan man læser hemmelige bønner højt eller lydløst, ikke kan bestemmes af en individuel præst. Kirken kan kun træffe en beslutning i fællesskab. Mest sandsynligt vil der ikke være nogen tilbagevenden til den tidligere højlydte tradition blandt præsterne. De fleste vil blive ved med at læse for sig selv, men hist og her i en kirke, hvor sognet er venligt, lille, landligt eller regionalt, eller tværtimod kendt, velholdt af mange generationer af sognebørn, hvor sognebørn er åndeligt erfarne, og det vil ikke være svært at tillade indførelsen af ​​gamle praksisser, så kan du tage en velsignelse fra dekanen, fra den regerende biskop, og i dit hjertes enkelthed læse hemmelige bønner højt, uden at tage i betragtning, at du er gør noget særligt i dette liv, at du udfører en stor åndelig bedrift.

Glædelig navnebrorsdag!

Tillykke til Fader Ærkepræst Nicholas med dagen for hans himmelske protektor!

Tempel ungdom

En ny fase i livet for ungdomsbevægelsen i Johannes Døberens kirke

Et nyt ikon er blevet malet!

I vores værksted for ikonmaleri blev et ikon af den store martyr malet til Tsarevo-Konstantinovskaya-kirken. Barbarer

I den forrige artikel ("Hvorfor får vi ikke lov til at komme ind i den galaktiske familie," TD, nr. 18), undersøgte vi konsekvenserne af mangel på spiritualitet forårsaget af omlægningen af ​​menneskelige værdier fra åndelig til materiel.
Efter at have mistet kontakten til naturen, planetarisk bevidsthed, forfædre, engle og Himlen generelt, har mennesker også afbrudt deres forbindelse med Gud. Det er gennem englene, de hellige, de Højeste Herrer og hele den himmelske hærskare, som styrer livet på Jorden, at vi er forbundet med vores Skaber. Desuden hjælper den hellige himle os i verdslige anliggender, hjælper os til at forstå Gud og vores egen guddommelighed, til at leve i fred og harmoni med alt liv i himlen og på jorden.
Forkert fastsatte prioriteringer førte til en vægt på fornøjelse, rigdom og magt og som følge heraf til udvikling af ledsagende egenskaber som grådighed, misundelse og frygt. Det er fra dem, at selviskhed, forfængelighed, aggression og falsk selvtillid vokser. Når illusionsboblen brister, opstår krise og skuffelse, som resulterer i dannelsen af ​​usikkerhed om sig selv og fremtiden, og fra alt dette – sygdom, nedbrydning og alle livets problemer. Helheden af ​​alt dette giver anledning til frygt, frygt fører til aggression, misundelse og et blindt ønske om at beskytte sig selv i fremtiden, hvilket giver anledning til grådighed og fokus på ens egne problemer. Dermed lukkes cirklen, og alt gentages igen, om end under andre omstændigheder. Og så - fra år til år, fra liv til liv - strammes løkken, rebet af vedhæftede filer bliver tykkere og får flere og flere nye karmiske knuder.
Ved første øjekast er situationen en blindgyde, men dette er kun ved første øjekast. Der er ingen håbløse situationer; der er altid en vej ud af selv den mest forvirrende labyrint. Desværre er der et "men": vi har ikke længere tid til at lede efter en vej ud af labyrinter af vores problemer. Derfor er den eneste, rigtige og korteste vej op. Vi er nødt til at stige op i vores ånd og fra oven vil nye horisonter og nye lovede lande åbne sig for os, hvortil vi kan blive transporteret efter behag, efter at have valgt den ønskede oase af nye perspektiver.
Men hvordan kan en person, tynget af synd og uvidenhed, sløvet af sin egen galskab og hverdagsproblemer, gøre dette? Ingen måde. Han vil aldrig være i stand til at gøre dette uden hjælp udefra.
Og denne hjælp kan ikke komme fra en person, der ligesom ham er viklet ind i labyrinter af livets problemer og tilknytninger. Det kan kun komme fra himlen, fra engle, hellige og Guds nåde, som vil guide os til frelsens vej, skabe gunstige situationer, fjerne byrden af ​​vores problemer eller selv vælge en person, der vil hjælpe os.

Men hvordan kan vi genoplive vores egen "morgendagens lykkefugl", hvordan kan vi få den til at løfte os op over livets labyrinter, hvor vi er forvirrede og fordybet i problemernes sump?
Til dette er der seks eliksirer fra kilderne til Living og Dødt vand. Dødt vand påføres alt, der skal gå til grunde, inklusive sygdomme i sjæl og krop, synder og vrangforestillinger samt hverdagsproblemer. Og disse eliksirer er Bevidsthed, Omvendelse og Tro.
Mennesker skal først og fremmest indse årsagerne til deres problemer, deres afgang fra den rigtige vej, deres fascination af verden og deres formelle holdning til Gud. Det er denne formelle holdning til Gud, der skaber illusionen om fromhed og det rigtige billede liv, der ikke er bekræftet af gerninger. Men Gud og englene kan ikke narre af prangende fromhed eller religiøs fanatisme; de ​​ser frygt og egoisme i hjerterne på formodet troende sognebørn og hjælper derfor ikke. Hvornår rigtig hjælp nej, der opstår tvivl og vantro, og mistillid og håb på egen styrke og tilfældighedernes vilje. Bevidsthed om denne sæbeboble vil helt sikkert føre til fortrydelse over det, der er blevet gjort, og omvendelse.
"Omvendelse" oversat fra den græske originale evangeliske tekst betyder "vend 180 %." Med andre ord fører bevidsthed og omvendelse til beslutningen om at gøre en ende på fortiden og helt vende sig væk fra den i den modsatte retning, altså mod retfærdighed og mod Gud.
Tro vil hjælpe dig med at tiltrække hjælp fra engle og Guds nåde. Det vil hjælpe dig med at udholde de midlertidige vanskeligheder med omstrukturering og overgang fra det gamle til det nye. Tro vil også bane din fremtidige vej, hvilket gør den jævn og glat. Disse er de tre helbredende eliksirer.
Nu skal "fuglen" genoplives, og vi får brug for tre eliksirer fra kilderne til det levende vand - eliksirerne af bøn, meditation og kærlighed.
Apostlen Paulus siger: "Guds kærlighed driver frygt ud," og frygt skaber usikkerhed, tvivl, mistillid, håbløshed, grådighed og fjendtlighed i dens forskellige former. Det er ikke overraskende, at sådan en buket gør vores liv til et helvede, hvor der ikke er plads til Gud, kærlighed eller lykke, og endnu mere er der ingen tillid til Gud og hans hjælp.
Men læg mærke til, at Paulus siger, at kærlighed uddriver frygt, og ordet "driver ud" er i nutid. Han fortæller os ikke at "håbe", der er ingen sætning "kan uddrive frygt", der taler om en usikker fremtid. Han taler i den bekræftende form af nutid, hvilket betyder, at så snart kærligheden manifesterer sig, vil frygten forsvinde øjeblikkeligt, og med den alle dens kreationer og livsproblemer forbundet med dem.
Men det er ikke nok at opleve kærlighedens lyksalighed i kort tid, fordi, når de vender tilbage til deres tidligere tilstand, vil alle skyerne klæbe til os igen. Hvad skal man gøre?
Endnu en gang ser vi et spor i hans undervisning. Han fortæller os at varme op og give næring til Guds kærlighed. At genopvarme betyder at sætte ild i et koldt kar, dvs. at genforene vores frosne hjerte med det guddommelige lys. Denne genforening sker ved at læse bøger om Gud, tænke på Gud og guddommelige principper, men mest af alt gennem meditation og bøn.
For at genoplive vores "lykkefugl" er der derfor brug for tre eliksirer - visdom, meditation og bøn, og dette bør blive en regel og en livsstil. Kun gennem en konsekvent livsstil, og ikke gennem lejlighedsvise anfald af fromhed eller øjeblikke af fortvivlelse, vil Guds kærlighed komme til vores hjerter. Og det betyder enden på alle problemer, og hvilke problemer kan der være, når man stoler fuldstændigt på Gud! Hvordan kan han forlade dem, der fuldstændig stoler på ham?! Problemer opstår kun, når en person er alene med mørkets verden, uden beskyttelse, uden styrke og uden en klog og korrekt vision af situationen. Det er ikke for ingenting, at Det Gamle Testamente siger:
"Hvad den ugudelige frygter, vil ramme ham, men de retfærdiges ønske vil blive opfyldt."
Men når vi er i forening med Gud og under beskyttelse af englene og hans nåde, så er sjælen i glæde, og sindet er i klarhed, og hverdagens vanskeligheder opfattes ikke længere som et uoverstigeligt problem.
For flere tusinde år siden lærte kong David sine undersåtter disse sandheder, han sagde:
"Underordn jer Herren og stol på ham, og han vil give jer de ønsker, dit hjerte har. Overgiv din vej til Herren og stol på ham, og han vil udføre det. Fra Herren er frelse for de retfærdige, han er deres beskyttelse i trængselstider; og Herren vil hjælpe dem og udfri dem; Han vil udfri dem fra deres ulykker og frelse dem, for de stoler på ham."
Tusinder er gået, men sandheden forbliver uændret, og Sathya Sai Baba minder menneskeheden om dette:
"Når du er i vanskeligheder, bed før du tager noget skridt! Folk giver dig kun råd efter bedste evne. Kun Herren vil vende din uvidenhed til intelligens og føre dig ud af blindgyden. Spørg Herren, og han vil svare dig!
… Bøn og meditation er midlerne, hvormed du kan "tvinge" guddommelig nåde til at manifestere sig på den måde, du har valgt.
Bed før du begynder at arbejde, under arbejdet og efter at du er færdig, så selviskhedens sår ikke ophæver alle dine anstrengelser. Bøn afslører livets hemmelighed; bøn er vellykket, når tankerne er rene. Meditation er den kongelige vej til befrielse fra trældom, selvom den samme frugt opnås gennem bøn."
Således er de tre eliksirer - Visdom, Meditation og Bøn afgørende for at være i kærlighed og harmoni og for at tiltrække Helligånden. Det er tiltrækningen og konsolideringen af ​​Helligåndens nådekanal, der vil skabe et gunstigt miljø, som engle og helgener kan komme ind i, hvilket betyder, at vores liv nu er under beskyttelse af lysets kræfter. Dette betyder også enden på vores problemer.

Men det er ikke nok at vide, hvilke eliksirer man skal bruge. Du skal også vide, hvordan du forbereder dem. Så vi vil se på hver af dem individuelt, men i denne artikel vil jeg starte med bøn.
Så hvad er bøn, hvilke typer af det er der, og vigtigst af alt, hvordan og til hvem skal du bede?
Bøn er ikke noget nyt; mange mennesker går i kirke og beder, men de begår en række fejl. En af disse fejl er blind tilslutning til kirkens dogmer. Den består af blindt gentagelse af kanoniske bønner, hvilket fører til tankeløs gentagelse af det, der er blevet lært udenad. Selvfølgelig skal du starte med kanoniske bønner, i overensstemmelse med hvor du beder - i kirken eller derhjemme. Kanoniske bønner er nødvendige, for det første hjælper de en person med at afbryde forbindelsen fra verdslige problemer og psykologisk indstille sig på egregorens frekvens. For det andet, som enhver rituel handling, åbner de døren til den åndelige verden, hvori bønner forkyndes. Generelt er ethvert ritual et kraftfuldt flow, der åbner alle døre i den subtile verden. Og denne egenskab ved ritual er universel. Ved at udføre et sort magisk ritual åbner du derved dørene til dæmonernes verden og beder om hjælp fra dem. Ved at udføre, relativt set, hvide magiske ritualer åbner du døren til Magiens Verden, hvor der er gode og onde ånder. Ved at udføre et religiøst ritual åbner du de himmelske porte til englenes, helgenernes og lærernes verden. Alle kommunikerer med disse væsener til det niveau, som hans bevidsthed er udviklet af, og følgelig svarer vibrationerne af disse planer og væsener til vibrationerne i hans sjæl.
Ritual er således nødvendigt som en mekanisme til at tænde og åbne kanalen. Men problemet er, at en person fortsætter med at gentage andres bønner og forsøger at introducere betydningen af ​​sit problem i deres indhold. Hvis vi omhyggeligt læser helgeners og mirakelarbejderes bønner, vil vi se, at der er meget lidt sund fornuft i dem. Men ikke desto mindre udførte disse helgener, da de læste disse bønner, mirakler. Hvorfor skabte usammenhængende mumlen et mirakel for dem, men ikke noget resultat for os?
Svaret er enkelt: de bad med deres egne ord - på bedste vis, de vidste, men bønnen kom fra et rent hjerte. Det er netop sådanne oprigtige bønner, Gud hører, det er netop sådanne bønner, der bringer tårer i øjnene på helgener og engle. Der er ingen magisk formel, der er ingen stærke eller svage bønner, der er kun oprigtighed, tro og et rent hjerte.
Sathya Sai Baba:
”Bøn skal komme fra hjertet, hvor Gud bor, og ikke fra hovedet, hvor doktriner og tvivl støder sammen. Du skal græde som en kalv, der kalder på sin mor, der er gået med flokken, som et barn, der har mistet sin mor. Du må råbe som en kysk kvinde, der har mistet sin mand og stønner af smerten ved adskillelse. Du skal græde ligesom barnløse forældre råber og bede til Gud om at give dem et barn. Sådan skal du bede til Gud - med et hjerte fuld af hengivenhed og tørst, ønsket om at realisere hans nærvær, hans barmhjertighed og kraft. Et øjebliks koncentreret inderlig bøn kan formilde Gud."
Ingen kedelig mumlen af ​​kanoniske bønner, især i "gibberish", kan formidle dine følelser, lidelse og bøn. Derfor er ens egen koncentrerede og oprigtige bøn hovedbetingelsen for at vende sig til Gud.
Dette er den første betingelse.
Den anden betingelse er specificitet. Ingen generelle sætninger. Inden du beder om noget, skal du tydeligt angive din anmodning og gennemtænke detaljerne. Sæt derefter anmodningen i bønform og begynd først derefter at bede. Det samme gælder forberedelse til skriftemål. Gentag ikke efter præsten, hvad du ikke anser for synd. Omvend dig kun fra det, du har indset, det du oprigtigt omvender dig fra, og det du virkelig ønsker at slippe af med. Kald synden ved navn, forklæd den ikke under en mere loyal form, for ved at gøre det skjuler du den, og de skjuler det, de ikke vil give væk.
Den tredje betingelse er sakramentet.
Fra Matthew:
"Og når du beder, så vær ikke som hyklerne, der elsker at bede stående i synagogerne og på gadehjørner, så de kan vise sig for mennesker. Sandelig siger jeg jer, at de allerede modtager deres belønning. Men du, når du beder, så gå ind i dit værelse, og efter at have lukket din dør, bed til din Fader, som er i det skjulte; og din Fader, som ser i det skjulte, skal belønne dig åbenlyst."
Ingen fremvisning. Køb ikke stearinlys til alle de hellige, slik ikke ikoner, bøj ​​dig ikke og kryds dig mindre - det hjælper ikke. Fokuser på bøn og oprigtighed. Når du går ind i templet, kryds dig selv, men gør ikke dette ved at bøje dig for bygningen uden tanke, men hils på kirkens engel, sig: "Jeg hilser templets (sådan og sådan) engel og alle Guds tjenere i himlen og på jorden."
Den fjerde betingelse er bøn højt. Faktisk er denne betingelse ikke så obligatorisk som de andre, men det er tilrådeligt at opfylde den. I kirken, bed hvisken, derhjemme - med fuld stemme. Og det er derfor, at bøn sagt højt er mere effektiv. Dette er en slags symbol på tro. Selvfølgelig vil Himlen høre din bøn, selvom den siges mentalt i overensstemmelse med ovenstående regler. Men når du siger det højt, synes du at proklamere det til den åndelige verden for alle, inklusive djævelen. Faktum er, at dæmoner ikke kan høre vores tanker, men de hører ord udmærket og kan læse vores følelser. Når vi beder mentalt, forstår de, at du beder, men de ved ikke hvad. Den udråbte bøn har mere kraft, da du ikke skjuler din tro på Gud og hans hjælp fra djævelen, du er ikke bange for ondskabens kræfter og ved, at Gud ikke vil tillade dem at blande sig i dit liv, du ser ud til at ignorere dem og stoler derved fuldstændig på Gud.
Femte betingelse. Intet "hvis det er din vilje" eller noget lignende! Ingen "hvis", ingen "måske", ingen "håber jeg osv." Kun troens ord. Fordi "hvis", "måske", "forhåbentlig" osv. - det er tvivlsord. Hvis det er Din vilje, så vil jeg modtage den, og hvis ikke, vil jeg stå tilbage med ingenting, også uden tro og tillid. Og generelt, hvis du ikke er sikker på, at det, du beder om, er i overensstemmelse med loven og Guds vilje, hvorfor så overhovedet bede om denne vederstyggelighed? Og hvis du er sikker på legitimiteten af ​​din anmodning, hvad kan så være "hvis det er din vilje"? Den findes allerede, pga svarer til loven skabt af Guds vilje.
Ordet "kan" er også tvetydigt: det kan være eller ikke. "Nadezhda" lider også af usikkerhed: "Jeg er selvfølgelig ikke sikker på, at det er muligt, men jeg håber, det vil ske." Enhver tvivl er mistillid til Gud og den hellige himmel.
Sathya Sai Baba minder os også om, at der ikke skal være nogen tvivl:
"Nogle mennesker er ofte i tvivl. Vil Herren opfylde alle anmodninger i vores bønner? Eller han kan kun give os, hvad han synes, vi har brug for eller fortjener. Vil Herren give os alt, hvad vi beder om, når vi beder til ham? Hvis dette er tilfældet, hvad er så brugen af ​​bøn? Hvorfor så overhovedet foreskrive denne spirituelle praksis? Selvfølgelig er alle disse vrangforestillinger af det menneskelige sind. Bøn vækker menneskets hjerte og fremkalder gudernes barmhjertighed. Udøvelsen af ​​bøn og de mirakler, der er forbundet med den, er kendt i alle religioner i verden. I tusinder af år er denne praksis blevet praktiseret af alle fra almindelige til konger, helgener og vismænd. Og der var altid kun et positivt resultat.”
Og endelig er den sjette betingelse enstemmighed. Jeg ønsker, at læseren omhyggeligt læser det citat, jeg har givet, og tænker grundigt over, især over Jesu fremhævede ord.
Fra Matthew:
"Sandelig siger jeg også jer, at hvis to af jer er enige på jorden om noget, de beder om, skal det ske for dem af min himmelske Fader, for hvor to eller tre er forsamlet i mit navn, der er jeg midt iblandt dem. . Sandelig siger jeg jer, hvad end I binder på jorden, skal være bundet i himlen; og alt, hvad du tillader på jorden, vil være tilladt i himlen."
Jesus siger tydeligt, at vi kan opnå 100 % resultater ved at bede sammen i fællesskab. Når et problem opstår, er det usandsynligt, at det påvirker én person. Det er lige meget, om det drejer sig om nogle psykiske, spirituelle eller aldersrelaterede kriser, om det drejer sig om økonomi, gæld eller selvrealisering, sygdom eller parforhold. Uanset hvem eller hvad problemet er, vil det helt sikkert påvirke familien og de kære. Derfor anbefaler Jesus, at alle, der er involveret i et bestemt problem, samles på én gang og beder om en løsning.
Denne praksis bruges meget sjældent, hvis overhovedet. I bedste fald beder alle på egen hånd forskellige steder, i anden tid Og forskellige bønner, og glemmer hovedbetingelsen: "hvis to af jer er enige på jorden om at bede om noget, så vil alt, hvad de beder om, blive gjort for dem." I værste fald bliver en person, der allerede har problemer, angrebet af alle derhjemme med beskyldninger og bebrejdelser, hvilket i høj grad forværrer problemet af enhver art. I stedet for forståelse, medfølelse, psykologisk støtte og fælles lidenskabelige bønner anklager forkyndes i den åndelige verden.
Derfor henviser bebrejdelser og beskyldninger i øvrigt højt talt til anklagebønner, som den anklagede straffes for. Og da djævelen er menneskehedens hovedanklager, vil ondskabens kræfter aldrig gå glip af en mulighed for at plage den anklagede, desuden bliver de faktisk bedt om at gøre det.
I stedet for støtte, sammenhold og fælles bønner påkalder anklagerne således, uden at vide det, ondskabens kræfter og spænder derved løkken om halsen på den uheldige og lader ikke en ny bølge af opdateringer komme ind i deres liv. Situationen bliver værre, anklagerne intensiveres, og negativ energi flyder som et springvand, der fodrer dæmoner og tjener som fodertrug og lokkemad for nye. Det dæmoniske princip om "del og hersk" sår således vrede, kaos og lidelse og retfærdiggør fuldt ud sig selv og den strategi, som er blevet brugt i tusinder af år i forhold til uvidende mennesker, der har mistet deres årvågenhed og tro.
Og endnu en betingelse: dette er udholdenhed og udholdenhed. Hermed ser vi ud til at bekræfte alvoren af ​​vores hensigter og vigtigheden af ​​det, vi spørger om. Du skal bede hver dag og ikke mens du løber eller under transport, men på en valgt dag. bekvemt tidspunkt uden ballade og distraktioner.
Du skal også bede, indtil din anmodning er fuldstændig opfyldt. Måske trækker tiden ud, fordi... Det er endnu ikke tid for dig at modtage det, du beder om, eller måske har Herren forberedt noget mere for dig, og det kræver mere tid. Og bliv aldrig modløs og mist ikke troen og beslutsomheden, og du vil helt sikkert modtage det, du beder om, og måske meget mere og bedre.
"Et skinnende ansigt, en glimt i øjnene, et fast blik, en behagelig stemme, et ædelt udseende, oprigtig velvilje, venlighed - det er tegn på voksende tro og viljen til at kende Gud" (Sathya Sai Baba).
Og en ting mere: Opmuntr din familie til at bede sammen og diskutere aldrig dine bønsbehov med mennesker, der ikke er involveret i dit problem, med pessimister, tvivlere og vantro.
”Kun en asket kan begribe Gud; Kun Gud kan forstå en asket. Andre kan ikke forstå. Diskuter derfor ikke dit forhold til Gud med dem, der ikke tilbeder ham. Sådan tale vil kun ryste din tro” (Sathya Sai Baba).

Valery Bogoslavsky,
Leder af Teologisk Center for Åndelig Vækkelse
"Sandhedens øje", Kharkov
tlf. 098-05-05-824, 050-205-24-26

ORDET, LOGOS, er princippet for al energiflow.
Dekreter, dekreter, bønner, meditationer, sange og mantraer forbinder dig med dette Princip, til denne Kilde. Disse øvelser er en kombination af ord arrangeret i en komplet rytmisk struktur.
For at skabe og skabe kalder vi på ORDET ("I begyndelsen var ordet").
Vi føler kraften indeholdt i det transcendentale væsens atom. Mange forsøgte at befri hende. Mange foreslog forskellige måder. Det er dog kun ORDET, som er skaberen af ​​alle ting, der er i stand til at skabe.
Hvorfor skal vi bede? Hvad giver det os?
Bøn er for os, hvad vand er for et frø...
Bøn er en meget konkret kraft, direkte og målbar.
Bøn er ægte.
Bøn er en handling til at rense vores verden.
Gamle traditioner tyder på, at bønnens handling ikke er forbundet med de ord, der er talt af dem, der beder, men med noget andet. Måske hjælper dette os til at forstå, hvorfor mange mennesker, trods konstant bøn, mister troen. Faktum er, at efter at Bibelen blev redigeret i det 4. århundrede, det, der lå til grund for bedesproget, gik tabt, kun ordene selv blev bevaret. Efterfølgende blev mange overbeviste om, at bønnens kraft netop ligger i ords ytring. Afsløringen af ​​tekster, der går tilbage til ældre perioder, minder os dog igen og igen om, at der i selve kombinationerne af vokaler og konsonanter ikke er en magisk kode, der åbner døren til andre dimensioner. Bønnens hemmelighed ligger ikke i rosende ord, ikke i recitativ, ikke i den afmålte gentagelse af alle slags "lad det være", "lad det komme." Ruller Dødt hav de siger tydeligt, at det vigtigste i bøn er hensigt, for hvis ord kun udtales med læberne, er de et dødt bikube, der ikke vil give honning.
Bønnens kraft ligger i det, der ikke kan formidles i tale eller på papir - den ånd, hvormed vi udtaler bønformler. Det er den følelse, som vi beder med, der åbner vejene, der fører til besiddelse af synlige og usynlige kræfter. Gamle tekster viser tydeligt dette væsentligt element kommunikation med universet.
Følelser er ikke kun en af ​​bønnens faktorer. Følelse er bøn!
Følelser- dette er nøglen til bøn, da kun en følelse kan give genlyd i verden omkring os.
Gennem fællesskabet med de elementer i verden, vi får adgang til største hemmeligheder, samt evnen til at "se det usete, høre det uhørte, tale det uudsigelige." I sin reneste form har bøn slet ikke noget ydre udtryk. Den foreskrevne rækkefølge af ord, som traditionen har givet os, tjener kun til at fremkalde visse oplevelser i os, som kan bringe os i en tilstand af harmoni med verden omkring os.
Uden den energi, der giver livskraft til bøn, forbliver tanken et tomt ønske. For at en tanke skal få magt, må vi give den energi. Måske er dette svaret på spørgsmålet, hvorfor vores bønner nogle gange forbliver uopfyldte. Hvis vi ikke har magten til at omsætte vores bønner og anmodninger til virkelighed, fortsætter de med kun at eksistere potentielt – som tomme, omend gode ønsker.
Kraften i vores ønsker er givet af evnen til at opleve følelser. Vi kan vælge, hvilken følelse vi skal nære vores tanker med - kærlighed eller frygt; Men i livet sker det meget oftere, at motivationen for vores ønsker er frygt. Når vi siger "der er ikke penge nok", "der er ikke nok", "vi har brug for flere", er der frygt bag disse udtalelser.
En anden hemmelighed ved bøn er at leve og føle, som om et mirakel allerede er sket, som om vores ønsker allerede er blevet opfyldt. Denne hemmelighed opbevares i de hellige tekster og gamle traditioner i verden. Nu får vi muligheden for at implementere denne gamle visdom i vores liv; Når du beder, så spørg ikke om noget, der ikke findes, men giv tak for, at vi allerede har det, prøv at forestille dig det, visualiser det i sindet og mærk det med kroppen.
Indtil du selv træder ind i dette billede og begynder at tænke ud fra det, kan det ikke fødes.
Mens der er kaos og uenighed i din sjæl, vil din bøn og anmodning ikke blive hørt. Dit ønske vil ikke gå i opfyldelse i den materielle verden.