Bosættelse af slaviske stammer. Bosættelse af østslaviske stammer

"Slaver" er en formation, et begreb kun sprogligt, ikke antropologisk. Dens grundlag var netop den gotiske etnosubtrakt. I Polyabye, hvor goterne og gepiderne afsluttede deres felttog i det 6. århundrede, dukkede det protoslaviske sprog op. Slavernes bosættelse i stadigt større territorier førte naturligvis til dannelsen af ​​slaviske nationer/nationaliteter, udviklingen af ​​lokale dialekter og afvisningen af ​​de slavisk-latinske sprog som ikke-nationale sprog for et givet land (indtil kl. 16.-18. århundrede brugte europæiske lande to sprog som statssprog: latin og kirkeslavisk-Thessalonika, begge uddøde), hvoraf nogle derefter undergik forvandling til selvstændige sprog- officielle oprettes nationale sprog: polsk, tjekkisk, slovakisk, litauisk-hviderussisk, russk-ukrainsk osv. Kirkebøger blev oversat til nationale sprog.

Men i forhold til de gamle slaver vil vi gerne vide, hvor slavernes såkaldte stamhjem lå.

Det forfædres hjemland (slavernes, og ikke kun slaverne) skal ikke forstås som det oprindelige opholdsområde for et enkelt folk med et enkelt sprog. Et forfædres hjem er et betinget territorium med slørede grænser, på hvilket der som regel fandt en forvirrende og vanskelig at definere etnogen proces sted.

I spørgsmål om slavisk etnogenese er der betydelig uenighed: processen med dannelse af en nationalitet er så kompleks og forskelligartet, at man selvfølgelig ikke kan forvente fuldstændig bestemthed, nøjagtighed af etniske grænser, klarhed af etniske karakteristika. Antropologi, der studerer mangfoldigheden af ​​menneskelige fysiske typer, har vist, at der ikke er fuldstændig sammenfald med sproglige områder, at sprog og fysisk type kan falde sammen, men måske ikke sammenfalde.

Alene historiske og sproglige materialer, som videnskabsmænd fra det 19. århundrede stolede på, var ikke nok til at løse problemet med etnogenese. Meget mere stabile data blev opnået ved at kombinere sproglige materialer med antropologiske og arkæologiske. En sådan alvorlig generalisering var L. Niederles arbejde. Slavernes forfædres hjem så ifølge Niederle (i forhold til de første århundreder e.Kr.) sådan ud: i vest dækkede det øvre og midterste Vistula, i nord gik grænsen langs Pripyat, i nordøst og øst omfattede de nedre løb af Berezina, Iput og Desna og langs Dnepr nåede den ud til Sula. Den sydlige grænse for den slaviske verden løb fra Dnepr og Ros mod vest langs den øvre del af den sydlige bug, Dniester, Prut og San. Efterfølgende foretrak andre forskere den vestlige halvdel - mod vest fra Bug og Vistula til Oder (dvs. på det moderne Polens område). Graden af ​​overbevisningsevne af argumenterne i Vistula-Dnepr- og Vistula-Oder-hypoteserne er omtrent den samme. Derfor opstod ideen om muligheden for at kombinere begge hypoteser med det faktum, at hele rummet fra Dnepr til Oder kan betragtes som slavernes forfædres hjem.

Gamle europæere og dannelsen af ​​slaverne i det 2. og tidlige 1. årtusinde f.Kr.

Sky af etnogenese af slaverne i perioden for deres oprindelse og deres naboer - ca. 1000 f.Kr

Gammelt kort over Europa → Forstør.

Områder beboet af slaver i begyndelsen af ​​middelalderen på et tysk kort.

Slavere i højmiddelalderen - omkring 800-950 → Forstør.

Arkæologiske kulturer i den østlige del af Europa i V-IV århundreder. AD

Bosættelse af stammer i V-IV århundreder. AD → Forstør.

VI århundrede

Slavisk formation og deres naboer

Begyndelsen på et stort slavernes bosættelse. V - første halvdel VI århundrede AD Kortet fremhæver de begivenheder, der førte til erobringen proto-staterØstgoter af Huns. → Forstør.

Kievan Rus i det 9. århundrede

Storhertugdømmet Litauen XII-XV århundreder. AD. Se mere →.

ON under Gedymin, 1341. Se mere →.

Storhertugdømmet Litauen indtil 1462 → Forstør. Se mere →.

Polsk-litauiske Commonwealth, 1572. Se mere →.

Etnografisk kort over den ruthenske (ukrainske) stamme, 1903 → Forstør.

Ukraines territorium før 1954 → Forstør. Se mere →.

Etnografisk kort over den hviderussiske stamme, 1903 → Forstør. Læs mere → Hviderussere er de ældste indbyggere i Europa.

Tilgængelige historiske, sproglige, arkæologiske, antropologiske og moderne materialer genetisk forskning, som forskerne stoler på, ikke reducerediskussioner og tvister vedrørende dannelse og etnogenese slaver

Horde Muscovy/Rusland trækker over alt slavisk og såkaldt "russisk" - ophøjelsen af ​​den opfundne "store russiske" nation, kan forklares enkelt: for at erobre Europas territorier, for at fratage Europas slaviske folk nationalt identitet, for at beskytte dem fra højden af ​​deres "højfødte" position og assimilere dem i metropolen "" med yngre brødres rettigheder - kolonifolkene.

Det er bevist, at den såkaldte . Det er umuligt, på baggrund af nogle slaviske træk i det såkaldte "russiske" sprog, at blande finsk-ugrisk, tyrkisk og andre sprog med den bulgarske (kirkeslaviske) bog (indført af religion udefra, på ingen måde fremherskende i det såkaldte "russiske" sprogs ordforråd og grammatik), klassificerer det som "slavisk".

Intet enkelt slavisk samfund og/eller "gammel russisk nationalitet" har nogensinde eksisteret. Dannelse slaviske folk fandt sted i forskellige territorier og med deltagelse af forskellige etniske komponenter. Der var ingen "russere" i fortiden. Ideologerne fra Horde Muscovy/Rusland i det 19. århundrede opfandt ordet "Rusich", fordi en persons tilhørsforhold til Rus i virkeligheden blev bestemt i middelalderen af ​​et helt andet ord: "Rusin". Det betød slet ikke russere (dengang muskovitter), men kun Rusyns (ukrainere) - beboere i Kiev-regionen, Podolia, Volyn og Galicien. Det her videnskabelig kendsgerning er ikke annonceret i Rusland, kun fordi det fuldstændigt tilbageviser myten om den "russiske verden" og en eller anden fælles oprindelse for den finsk-ugriske og asiatiske horde Muscovy/Rusland med den historiske dannelse af de slaviske folk i Europa.

De østlige slaver i oldtiden var en forenet gruppe af nationaliteter, der omfattede tretten stammer. Hver af dem havde sine egne karakteristika, bosættelsessted og antal.

Stammer af østslaverne

Tabellen nedenfor "Østslaver i antikken" vil give en generel idé om, hvilke nationaliteter der var inkluderet i denne gruppe, og hvordan de adskilte sig.

Ris. 1. Kort over slavernes bosættelse.

De østlige slavers vigtigste erhverv

De dyrkede hovedsageligt jorden. Afhængigt af regionen blev denne ressource brugt forskelligt: ​​for eksempel i syd, med sin rige sorte jord, blev jorden sået i fem år i træk og derefter flyttet til et andet sted, hvilket gav det en hvile. I nord og centrum skulle der først fældes og brændes skove, og først derefter kunne der dyrkes nyttige afgrøder i det frigjorte område. Grunden var frugtbar i ikke mere end tre år. De dyrkede hovedsageligt kornafgrøder og rodafgrøder.

Slaverne var også engageret i fiskeri, jagt og biavl. Staldkvægavl var ret udviklet: de holdt køer, geder, grise og heste.

Handel, som blev udført langs den berømte rute "fra varangerne til grækerne", spillede en meget vigtig rolle i de slaviske stammers liv. grundlæggende" Monetære enhed»Skindene af mår blev brugt.

Den sociale struktur af de østlige slaver

Den sociale struktur var ikke kompleks: den mindste enhed var familien, ledet af faderen, familier blev forenet til fællesskaber under ledelse af en ældste, og fællesskaberne udgjorde allerede en stamme, vigtige spørgsmål hvis liv blev bestemt på et landsmøde - veche.

TOP 5 artiklerder læser med her

Ris. 2. Folkemødet.

Trossystem for de østlige slaver

Det var polyteisme eller med andre ord hedenskab. De gamle slaver havde et pantheon af guddomme, som de tilbad. Troen var baseret på frygt eller beundring for naturfænomener, som blev guddommeliggjort og personificeret. For eksempel var Perun tordenguden, Stribog var vindens gud og så videre.

Ris. 3. Statue af Perun.

De østlige slaver udførte ritualer i naturen, de byggede ikke templer. Statuer af guddomme hugget af sten blev placeret i lysninger og lunde.

Slaverne troede også på ånder som havfruer, brunkager, nisser osv., hvilket senere blev afspejlet i folklore.

Hvad har vi lært?

Fra artiklen lærte vi kort om østlige slaver ah i oldtiden: stammeopdeling og territorier, som hver stamme besatte, deres egenskaber og hovedaktiviteter. De lærte, at det vigtigste blandt disse erhverv var landbrug, hvis typer var forskellige afhængigt af området, men andre var også vigtige, såsom kvægavl, fiskeri og biavl. De præciserede, at slaverne var hedninger, det vil sige, de troede på et pantheon af guder, og deres sociale system var baseret på fællesskaber.

Test om emnet

Evaluering af rapporten

gennemsnitlig vurdering: 4.2. Samlede vurderinger modtaget: 445.

slaver- en af ​​de største grupper af den europæiske befolkning, med oprindelig (autokton) oprindelse. Slaverne dannede sig som et separat etnisk samfund ved århundredeskiftet Ny æra. De første skriftlige omtaler kan findes i værker af romerske krønikeskrivere fra det 1.-2. århundrede. - Plinius den Ældre, Tacitus, Ptolemæus.

Slavernes bosættelse

Mange moderne videnskabsmænd mener, at den første slaviske stammer besatte området mellem Vistula og Dnepr. I perioden med den store folkevandring (II-VI århundreder) befolkede de et betydeligt område i Europa og delte sig i tre grene:

• vestlige (tjekkere, slovakker, polakker, lusatiske serbere, kashubiere);
• sydlige (bulgarere, kroater, serbere, slovenere, makedonere, bosniere, montenegrinere);
• Østlige (russere, ukrainere, hviderussere).

Stor migration- et udtryk, der betegner alle europæiske folks bevægelser i IV-VII århundreder, mest af hvilket skyldtes presset fra hunnerne, som kom til Europa fra de asiatiske stepper i midten af ​​det 4. århundrede.

De besatte området fra Ilmen-søen i nord til Sortehavsstepperne i syd og fra Karpaterne i vest til Volga i øst. I krønikerne er der referencer til 13 forskellige stammegrupper af østslaverne (polyanere, nordboere, Radimichi, Krivichi, Ilmen Slovenes, Dregovichi, Tivertsy, Dulebs, Hvide kroater, Volynians, Buzhans, Ulichs, Polo-chans). De havde alle fælles etniske træk.

Slavernes naboer

Dannelsen af ​​den østslaviske ethnos og dens kultur var betydeligt påvirket af slavernes naboer. Etniske kontakter mellem de østlige slaver i VI-VIII århundreder. var: i Nordeuropa - finsk-ugrerne(chud, alle, muroma osv.); i Østeuropa - Balter(forfædre til letter, litauer); i Asien - iranske stammer(Skyther, Sarmatians). Kontakter med Avarer, bulgarere, khazarer, vikinger. Fra det 5. århundrede Forholdet mellem de østlige slaver og det byzantinske imperium er etableret.

Bosættelse af de østlige slaver

Polyana- og Ilmen-slovenerne er de største østslaviske stammer tidlig middelalder. Kiev (II-V århundreder) og Penkovskaya (VI - tidlige VIII århundreder) arkæologiske kulturer er de første arkæologiske kulturer i de østlige slaver.

Slaviske erhverv

Østslavernes økonomiske system var baseret på landbrug(slash-and-burn og brak) og kvægavl. To-mark og tre-mark afgrødeskifte i landbruget blev almindelige i de slaviske lande i det 7.-8. århundrede, og erstattede slash-and-burn, hvor jorden blev ryddet fra under skoven, brugt indtil udmattelse og derefter forladt. Der er også information om besættelsen af ​​slaverne fiskeri, biavl(samler honning fra vilde bier), var der forskellige slags håndværk(smed, vævning, keramik), intensivt udviklet handle.

Social orden

Samfundsudviklingen skete i retning fra det primitive samfund i de første århundreder af vor tidsregning til nabosamfundet. Oprindeligt blev de østlige slaver forenet på grundlaget slægtskab. I spidsen for klanen var ældre. Klanbånd bliver erstattet af territoriale. Blodsforholdet blev erstattet af nabosamfundet - reb(verden). Privat ejendom eksisterede allerede, men jord, skove og husdyr forblev i fælleseje.

Gradvist øget adelens og ledernes rolle som berigede sig selv under krigene. Dette forårsagede ejendomsstratificering. Periode VIII - tidlige IX århundreder. i historievidenskaben hedder det militærdemokrati - Det her er en overgangsperiode fra primitivitet til stat. Hende tegn: deltagelse af alle medlemmer af stammeforeningen (mænd) i løsningen af ​​offentlige problemer; folkeforsamling ( veche) Hvordan øverste krop myndigheder; Tilgængelighed folks milits . Herskende lag: gammelt stammearistokrati ( ledere, præster, ældste) og medlemmer af samfundet, der blev rige af udnyttelsen af ​​slaver og naboer. Patriarkalsk slaveri fandt sted (da slaver var en del af familien, der ejede dem).

Overbevisninger

Spillede en væsentlig rolle i livet for de østslaviske stammer hedenskab, hvilken i lang tid fungerede som grundlag for deres åndelige og materielle kultur. De fleste moderne eksperter tilskriver slavernes hedenske tro til animisme, da slaviske guddomme som regel personificerede forskellige kræfter natur. Slavernes vigtigste guder inkluderer:

• Perun - gud for torden, lyn, krig;
• Svarog - ildgud;
• Veles er protektor for kvægavl;
• Mokosh er en gudinde, der beskyttede den kvindelige del af stammen;
• Dazhdbog (Yarilo) - solens gud.

Hedenskab- polyteisme, tro på mange guder. Paganismens guder personificerede naturens kræfter, samtidig var ånder, dæmoner osv. ærede for den hedenske religiøse kult. Man mente, at magierne kunne påvirke naturens kræfter, forudsige fremtiden og helbrede mennesker. Animisme er troen på eksistensen af ​​sjæle og ånder, hele naturens animation.

østslaverne - stor gruppe beslægtede folkeslag, som i dag tæller mere end 300 millioner mennesker. Historien om dannelsen af ​​disse nationaliteter, deres traditioner, tro, forhold til andre stater er vigtige punkter i historien, da de besvarer spørgsmålet om, hvordan vores forfædre optrådte i oldtiden.

Oprindelse

Spørgsmålet om oprindelsen af ​​de østlige slaver er interessant. Dette er vores historie og vores forfædre, hvis første omtaler går tilbage til begyndelsen af ​​vores æra. Hvis vi taler om arkæologiske udgravninger, finder videnskabsmænd artefakter, der indikerer, at nationen begyndte at dannes før vores æra.

Alle slaviske sprog tilhører en enkelt indoeuropæisk gruppe. Dens repræsentanter opstod som en nationalitet omkring det 8. årtusinde f.Kr. Forfædrene til de østlige slaver (og mange andre folkeslag) boede langs kysten af ​​Det Kaspiske Hav. Omkring det 2. årtusinde f.Kr. delte den indoeuropæiske gruppe sig i tre nationaliteter:

• Pro-tyskere (tyskere, keltere, romere). Fyldt Vest- og Sydeuropa.
• Baltoslaver. De slog sig ned mellem Vistula og Dnepr.
• Iranske og indiske folk. De slog sig ned i hele Asien.

Omkring det 5. århundrede f.Kr. inddeles balotoslaverne i baltere og slaver allerede i det 5. århundrede e.Kr. Centraleuropa) og sydlige (Balkanhalvøen).

I dag omfatter de østlige slaver: russere, hviderussere og ukrainere.

Hun-stammernes invasion i Sortehavsregionen i det 4. århundrede ødelagde de græske og skytiske stater. Mange historikere kalder denne kendsgerning grundårsagen til den fremtidige skabelse af den gamle stat af de østlige slaver.

Historisk reference

Genbosættelse

Et vigtigt spørgsmål er, hvordan slaverne udviklede nye territorier, og hvordan deres bosættelse fandt sted generelt. Der er 2 hovedteorier om udseendet af de østlige slaver i Østeuropa:

• Autokton. Det tyder på, at den slaviske etniske gruppe oprindeligt blev dannet på den østeuropæiske slette. Teorien blev fremsat af historikeren B. Rybakov. Der er ingen væsentlige argumenter til fordel for den.
• Migration. Foreslår, at slaverne migrerede fra andre regioner. Soloviev og Klyuchevsky hævdede, at migrationen var fra Donaus territorium. Lomonosov talte om migration fra det baltiske område. Der er også en teori om migration fra regionerne i Østeuropa.

Omkring det 6.-7. århundrede bosatte de østlige slaver området af Østeuropa. De slog sig ned i området fra Ladoga og Ladoga-søen i nord til Sortehavskysten i syd, fra Karpaterne i vest til Volga-territorierne i øst.

13 stammer boede i dette område. Nogle kilder taler om 15 stammer, men disse data finder ikke historisk bekræftelse. De østlige slaver bestod i oldtiden af ​​13 stammer: Vyatichi, Radimichi, Polyan, Polotsk, Volynians, Ilmen, Dregovichi, Drevlyans, Ulichs, Tivertsy, Northerners, Krivichi, Dulebs.

Specifikt for bosættelsen af ​​de østlige slaver på den østeuropæiske slette:

• Geografisk. Der er ingen naturlige barrierer, hvilket gør bevægelse lettere.
• Etnisk. Boede og migrerede i området et stort antal af mennesker med forskellig etnisk sammensætning.
• Kommunikationsegenskaber. Slaverne bosatte sig nær fangenskab og alliancer, der kunne påvirke gammel stat, men på den anden side kunne de dele deres kultur.

Kort over bosættelsen af ​​de østlige slaver i oldtiden

Stammer

De vigtigste stammer af de østlige slaver i oldtiden er præsenteret nedenfor.

Glade. Den mest talrige stamme, stærk ved bredden af ​​Dnepr, syd for Kiev. Det var lysningerne, der blev afløbet for dannelsen af ​​den gamle russiske stat. Ifølge kronikken stoppede de i 944 med at kalde sig polyanere og begyndte at bruge navnet Rus.

Slovenske Ilmenskie. Den nordligste stamme, der slog sig ned omkring Novgorod, Ladoga og Peipsi-søen. Ifølge arabiske kilder var det Ilmen, sammen med Krivichi, der dannede den første stat - Slavia.

Krivichi. De slog sig ned nord for den vestlige Dvina og i de øvre løb af Volga. Hovedbyerne er Polotsk og Smolensk.

indbyggere i Polotsk. De slog sig ned syd for den vestlige Dvina. Mindre stammealliance, der ikke spillede vigtig rolle er, at østslaverne danner en stat.

Dregovichi. De boede mellem den øvre del af Neman og Dnepr. De bosatte sig for det meste langs Pripyat-floden. Alt hvad man ved om denne stamme er, at de havde deres eget fyrstedømme, hvis hovedby var Turov.

Drevlyans. De slog sig ned syd for Pripyat-floden. Hovedbyen for denne stamme var Iskorosten.

Volynianere. De bosatte sig tættere end Drevlyanerne ved kilderne til Vistula.

Hvide kroater. Den vestligste stamme, som lå mellem floderne Dnestr og Vistula.

Duleby. De lå øst for de hvide kroater. En af de svageste stammer, der ikke holdt længe. De blev frivilligt en del af den russiske stat, efter at have delt sig i Buzhans og Volynians.

Tivertsy. De besatte området mellem Prut og Dnestr.

Uglichi. De slog sig ned mellem Dnestr og den sydlige bug.

Nordboer. De besatte hovedsageligt det område, der støder op til Desna-floden. Stammens centrum var byen Chernigov. Efterfølgende blev flere byer dannet på dette område, som stadig er kendt i dag, for eksempel Bryansk.

Radimichi. De slog sig ned mellem Dnepr og Desna. I 885 blev de annekteret til den gamle russiske stat.

Vyatichi. De var placeret langs kilderne til Oka og Don. Ifølge kronikken var forfaderen til denne stamme den legendariske Vyatko. Desuden er der allerede i det 14. århundrede ingen omtaler af Vyatichi i krønikerne.

Stamme alliancer

Østslaverne havde 3 stærke stammeforening: Slavia, Kuyavia og Artania.

I forhold til andre stammer og lande forsøgte de østlige slaver at erobre raids (gensidig) og handel. Hovedsageligt var forbindelserne med:

• Byzantinsk imperium (slaviske raids og gensidig handel)
• Varangians (Varangian raids og gensidig handel).
• Avars, Bulgars og Khazars (razziaer på slaverne og gensidig handel). Ofte kaldes disse stammer for tyrkere eller tyrkere.
• Fino-Ugrians (slaverne forsøgte at erobre deres territorium).

Hvad gjorde du

De østlige slaver var hovedsageligt engageret i landbrug. Det særlige ved deres bosættelse bestemte metoderne til at dyrke jorden. I de sydlige regioner såvel som i Dnepr-regionen dominerede chernozem-jorden. Her blev jorden brugt i op til 5 år, hvorefter den blev udpint. Så flyttede folk til et andet sted, og det tog 25-30 år at komme sig. Denne landbrugsmetode kaldes foldet .

nordlige og det centrale distrikt den østeuropæiske slette blev karakteriseret stort beløb skove Derfor skar de gamle slaver først skoven ned, brændte den, gødede jorden med aske og begyndte først da feltarbejde. En sådan grund var frugtbar i 2-3 år, hvorefter den blev forladt og gik videre til den næste. Denne metode til landbrug kaldes slash-and-burn .

Hvis vi kort forsøger at karakterisere de østlige slavers hovedaktiviteter, vil listen være som følger: landbrug, jagt, fiskeri, biavl (honningindsamling).

Den vigtigste landbrugsafgrøde for de østlige slaver i oldtiden var hirse. Mårskind blev primært brugt af østslaverne som penge. Der blev lagt stor vægt på udviklingen af ​​håndværk.

Overbevisninger

De gamle slavers tro kaldes hedenskab, fordi de tilbad mange guder. Hovedsageligt guddomme var forbundet med naturfænomener. Næsten ethvert fænomen eller vigtig bestanddel af livet, som de østlige slaver bekendte sig til, havde en tilsvarende gud. For eksempel:

• Perun - lynets gud
• Yarilo - solgud
• Stribog - vindens gud
• Volos (Veles) - skytshelgen for kvægavlere
• Mokosh (Makosh) - gudinde for frugtbarhed
• Og så videre

De gamle slaver byggede ikke templer. De byggede ritualer i lunde, enge, stenafguder og andre steder. Bemærkelsesværdigt er det faktum, at næsten al eventyrfolklore med hensyn til mystik hører specifikt til den æra, der undersøges. Især de østlige slaver troede på goblin, brownie, havfruer, havmanden og andre.

Hvordan blev slavernes aktiviteter afspejlet i hedenskab? Det var hedenskab, som var baseret på tilbedelse af de elementer og elementer, der påvirkede frugtbarheden, der formede slavernes holdning til landbruget som den vigtigste livsstil.

Social orden

Praktisk navigation gennem artiklen:

Territorium for bosættelse af de østlige slaver

Repræsentanter for officiel historisk videnskab hævder, at bosættelsen af ​​den østeuropæiske slette af stammer, der kan klassificeres som slaviske grupper, fandt sted i bølger. Koloniseringen af ​​disse territorier skete således både i form af engangs genbosættelse af stammegrupper og gennem gradvis genbosættelse af individuelle familier og klaner.

På samme tid, i modsætning til de vestlige og sydlige retninger for kolonisering af de slaviske stammer, udviklingen af ​​territorier af de østlige slaver (for det meste, skovområder), ifølge moderne historikeres forskning, foregik ganske fredeligt uden typiske militære konflikter med den baltiske befolkning og lokale beboere. Det er værd at bemærke, at hovedfjenden på disse steder ikke var en aggressiv menneskelig fjende, men tætte, øde skove. Således skulle skovdelen af ​​de fremtidige slaviske områder afgøres af stammerne og ikke erobres.

Men i de sydlige lande, skov-steppe-regioner, mødte de slaviske stammer ikke de mennesker, der bor der, men aggressive nomadiske horder.

Forfatteren til en af ​​de mest betydningsfulde og populære kronikker i verden, "Fortællingen om svundne år", bemærker i sin historie om begyndelsen af ​​Rus' adskillige østslaviske stammer, der slog sig ned i anden halvdel af det første årtusinde i territorier beliggende mellem Sortehavet og Østersøen. Blandt disse stammer skelner Nestor: Drevlyans, Polyans, såvel som Tivertsy, Glichs, Northerners, White Croats, Buzhans eller Volynians (resterne af Duleb-stammerne), Slovenes, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Dregovich, Drevlyans.

De fleste af de listede stammer er kendt af mange middelalderlige forfattere under deres egennavne. For eksempel beskriver Konstantin Porphyrogenitus livet for Drevlyanerne, Lendzians (her menes højst sandsynligt indvandrere fra det moderne Lodz-område), slovenere samt Krivichi og.

Forskere bemærker, at hovedparten af ​​de østslaviske stammer, som bosatte sig i hele den fremtidige gamle slaviske stats territorium, tilhørte slavernes "Sklavenskaya" -gren. De eneste undtagelser var måske nordboerne, Tivertsy og Uglich.

Det er også værd at bemærke, at de slaviske stammer, der på et tidspunkt koloniserede vesteuropæiske territorier og Balkan, nogle gange deltog i bosættelsen af ​​russiske territorier. Dette bekræftes af talrige genstande, der blev fundet som et resultat af arkæologiske udgravninger i skovzonen i Østeuropa. Først og fremmest inkluderer historikere månens tempelringe blandt sådanne genstande, hvis oprindelse er tæt forbundet med Mellem-Donau-landene, hvor disse genstande fungerede som populære dekorationer af lokale slaviske stammer - kroater, Smolensk, nordboere og Droguvites.

Den faktiske fremgang af bærerne af de beskrevne måneringe er oftest forbundet med popularitet i folklore, hvor historisk periode, "Donau-temaet", som blev transmitteret i form af epos.

Donau-floden og de omkringliggende områder, hvor de slaviske stammer realiserede deres identitet og etniske uafhængighed, er for evigt indprentet i det populære slaviske minde som et enkelt folks vugge.

Således foreslår nogle moderne videnskabsmænd at overveje teksten om slavernes bosættelse fra bredden af ​​Donau langs europæiske territorier, ikke som en litterær eller videnskabelig version, men som en forkrønike folketradition, etableret i folks hukommelse i mange år.

Kort over bosættelsen af ​​de østlige slaver

Efter at have studeret kortet over de østlige slavers bosættelse kan man bemærke, at de slaviske stammer især var tiltrukket af floder, og omtale af indbyggerne i disse territorier som "flod"-folk findes blandt byzantinske forfattere fra det sjette århundrede. Dette bevises af "Tale of Bygone Years", vi undersøgte.

Faktisk svarer de generelle konturer af bosættelsen af ​​denne etniske gruppe som regel fuldstændigt til linjerne i flodkanaler. Ifølge den samme kronik af Nestor bosatte den polyanske stamme sig på landene i den midterste Dnepr, Drevlyanerne bosatte sig langs bredden af ​​Pripyat-floden, Dregovich-stammen nabo til Drevlyans i nord, Buzhans boede vest for lysningerne , boede nordboerne øst for den polyanske stamme, hvis naboer i nord var rodimichi. Forfatteren bevæger sig længst væk fra Vyatichi, som slog sig ned i Oka's øvre del. Krivichi slog sig ned langs den vestlige Dvina, Volga og Dnepr, og de såkaldte Ilmen-slaver slog sig ned i nærheden af ​​Ilmen-søen.

Procopius af Cæsarea og forskellige arabiske kilder rapporterer om bosættelsen af ​​de østlige slaver endnu længere - ind i Don-bassinet. Samtidig var de tilsyneladende ikke i stand til at få fodfæste der længe. Så i det ellevte - tolvte århundrede, under skabelsen af ​​"Tale of Bygone Years", var de under styret af nomadiske stammer, og hukommelsen om, at slaverne engang boede der, gik tabt.

Tabel om emnet: Bosættelse af de østlige slaver