Milloin Pyhän Vasilin katedraali rakennettiin? Katedraalin arkkitehtonisen koostumuksen ainutlaatuisuus ja sen symboliikka

Epätavallisen kaunis kirkko, tunnustettu symboli. Tämä on yksi merkittävimmistä nähtävyyksistä, joka säilyi kaikkien kirkkojen vaikeimpanakin aikana. Tämä venäläisen arkkitehtuurin muistomerkki sisältyy verkkosivustomme versioon.

Nykyään temppelissä voi nähdä kymmeniä turisteja mihin aikaan vuodesta tahansa, hengästellen ihaillen ja tarttumassa kameroihinsa. Se ei vain kohoa majesteettisesti muiden arkkitehtonisten rakenteiden yläpuolelle, vaan näyttää myös erittäin tyylikkäältä monivärisissä väreissään ja koristeltuilla kupuilla, jotka ovat toistaan ​​kauniimpia. Erään legendan mukaan katedraalin rakentamisen jälkeen arkkitehdeiltä riistettiin näkö, jotta he eivät luoneet mitään kauniimpaa.

1600-luvulle asti temppeliä kutsuttiin Trinityksi, ja nykyään sitä kutsutaan virallisesti Pokrovskiksi. Katedraalin rakentaminen juontaa juurensa 1500-luvun puoliväliin eli Ivan Julman hallituskauden aikakauteen. Vuodesta 1818 lähtien temppelin edessä on ollut pronssinen muistomerkki kansallissankareille - Mininille ja Pozharskylle.

Katedraalissa on kahdeksan kirkkoa sipulikupolilla ja yksi pilarin muotoinen kirkko, joka ulottuu taivaalle ja jonka päällä on pieni teltta. Se on kompleksin ja Jumalanäidin esirukouskirkon hallitseva piirre. Kaikilla temppeleillä poikkeuksetta on yksi tukikohta ja yhteinen galleria. 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla kaikki kirkot suljettiin, eikä tämä temppeli ollut poikkeus. Se aloitti toimintansa uudelleen vuonna 1991 ortodoksisen esirukouspäivän päivänä.

Pyhän Vasilin katedraali on avoinna päivittäin klo 10 tai 11 vuodenajasta riippuen. Museo järjestää säännöllisesti retkiä kaikille. Pääsy katedraaliin ei ole vaikeaa, koska se sijaitsee aivan Punaisella torilla. Lähimmät metroasemat ovat Okhotny Ryad, Ploshchad Revolyutsii ja Kitay-Gorod.

Valokuvakohde: Pyhän Vasilin katedraali

Nähtävyydet

105105

Venäjän ja Moskovan kuuluisin ja ikonisin paikka, todistaja kohtalokkaita tapahtumia menneisyydessä, ja nyt Moskovan suurenmoisten juhlien pääareenaa - Punaista toria - kutsutaan oikeutetusti pääkaupungin sydämeksi ja maan kasvoksi. Koko valtion historia ja valta on painettu sen ulkonäköön. Aidosti ikonisen paikan majesteettinen kauneus ja muuttumaton juhlallisuus ilahduttaa turisteja kaikkialta maailmasta, joka ei koskaan kyllästy vangitsemaan aukion täyttä voimaa ja monumentaalisuutta eloisiin valokuviin. Kävely Punaisella torilla ja sen välittömässä ympäristössä ei ole vain pakollinen, vaan jokaisen Moskovan vieraan ensisijainen reitti. Loppujen lopuksi juuri tähän julkiseen tilaan, josta on tullut pyhää useiden vuosisatojen aikana, on keskittynyt tärkeimmät nähtävyydet ja kokonaisuus ainutlaatuisia monumentteja, jotka ilmentävät eri aikakausien kansallisia ajatuksia ja arvoja. Näitä - pääkohteita, jotka muodostavat pääkaupungin suosituimman kävelyreitin - käsitellään oppaassamme.

"Maa, kuten tiedämme, alkaa Kremlistä..." Myös Moskovan pääaukion historia alkoi Moskovan Kremlistä. 1400-luvun lopulla tuhoisan tulipalon jälkeen Koillis-Kremlin muurin ja Torgin välistä palanutta tilaa ei rakennettu, säilyneet rakennukset purettiin ja kauppa alkoi pian kiehua vastikään muodostuneella aukiolla. Tuli, Torg, Kolminaisuus (Pyhän Kolminaisuuden kirkon mukaan) - näin Kremlin viereistä aluetta kutsuttiin lähes kahden vuosisadan ajan. Nykyaikainen nimi annettiin sille 1600-luvun lopulla. Paikka ei saanut nimeksi Punainen tori Kremlin muurien punaisen värin vuoksi, vaan sen poikkeuksellisen kauneuden vuoksi. Moskovan ruuhkaisin paikka, josta tuli paitsi kaupallinen myös kaupungin poliittinen keskus, rakennettiin vähitellen upeilla rakennuksilla - todellisilla arkkitehtuurin mestariteoksilla. Samaan aikaan Kreml on aina pysynyt tärkein vetonaula, joka sijaitsee lähellä Punaista toria.

Keskiaikainen linnoitus, joka toimi Venäjän hallitsijoiden asuinpaikkana 1400-luvun lopusta lähtien, on tähän päivään asti maan tärkein yhteiskunnallis-poliittinen ja henkinen keskus. Moskovan Kreml on yksi maailman suurimmista arkkitehtonisista kokonaisuuksista, jonka ulkonäkö on kehittynyt vuosisatojen aikana. "Historiallisten muistojen paikka" on yllättävän monta kasvoa: korkeat muurit ja tornit hämmästyttävät voimalla ja kauneudellaan, ja muinaiset temppelit ja kammiot, palatsit ja hallintorakennukset ilahduttavat monumentaalisella juhlallisuudellaan. Kreml on myös ainutlaatuinen museokokonaisuus Moskovassa, yksi rikkaimmista historiallisten ja taiteellisten jäänteiden ja monumenttien aarteista. Imeytettyään maan vuosisatoja vanhan kulttuurin, Kremlistä tuli kansallinen pyhäkkö ja siitä tuli kiistaton suuren valtion symboli.

Moskovan tärkein temppeli - Esirukouksen katedraali Pyhä Jumalan äiti, joka on Punaiselle torille vuosina 1555–1561 pystytetty vallihauta. Suurenmoisen uskonnollisen rakennuksen rakentaminen merkitsi voittoisaa voittoa Kazanin Khanatesta. Temppelin hämmästyttävä kauneus ja sen kuvan arkkitehtonisen suunnittelun monimutkaisuus saivat aikaan mielenkiintoinen legenda että arkkitehdit, jotka osallistuivat katedraalin luomiseen Ivan Julman käskystä, sokaisivat, jotta heillä ei olisi mahdollisuutta rakentaa tällaista mestariteosta.

Koko olemassaolonsa aikana esirukouskatedraalin ulkonäkö on muuttunut useammin kuin kerran. Niinpä vuonna 1588 siihen lisättiin toinen (kymmenes) kirkko Pyhän Vasilin Siunatun kunniaksi, mikä antoi muinaiselle temppelille toisen, "kansan" nimen.

Esirukouskatedraali ei ollut vain sotilaallinen temppeli, vaan myös kansallisen idean symboli, jonka mukaan Moskova julistettiin kolmanneksi Roomaksi - uskonnolliseksi ja poliittiseksi keskukseksi, päävartijaksi. Ortodoksinen usko. Tuomiokirkko edustaa myös salattua kuvaa taivaallisesta Jerusalemista: yhdeksännen temppelin korkeaa telttaa ympäröivät kahdeksan kirkon monihahmoiset ja moniväriset päät muodostavat suunnitelmassaan kahdeksansakaraisen tähden - Betlehemin tähteen viittaavan symbolin, joka näytti tietäjille tien Vapahtajan luo.

Nykyään Pyhän Vasilin katedraali on toimiva temppeli sekä yksi maan ja erityisesti Moskovan suurimmista museoista, joka kertoo ortodoksisen Venäjän historiasta.

Pyhän Vasilin katedraalin edessä on legendaarinen muistomerkki, joka on omistettu Kuzma Mininille ja prinssi Dmitri Pozharskylle - toisen johtajille ihmisten miliisi, jonka joukot vapauttivat Moskovan puolalaisista miehittäjistä vuonna 1612. Ajatus kansallisten sankareiden kunnian säilyttämisestä syntyi vuonna alku XIX vuosisadalla. Monumentin tekijäksi valittiin venäläinen kuvanveistäjä Ivan Martos. Vuonna 1812 aloitettiin työ monumentin luomiseksi. Sen valamiseen kului 1100 kiloa kuparia.

Massiivinen veistoskoostumus oli tarkoitus sijoittaa Nižni Novgorodiin, kaupunkiin, joka oli miliisin muodostumisen keskus. Valmistumisen jälkeen Isänmaallinen sota Vuonna 1812 muistomerkki sai erityisen sosiaalisen ja isänmaallisen merkityksen: siitä oli tarkoitus tulla Moskovan hyökkääjien voitollisen karkotuksen symboli. Alkuperäistä päätöstä muutettiin, muistomerkki asennettiin Punaisen torin keskustaan. Sen avaaminen oli juhlallinen tapahtuma, johon keisari Aleksanteri itse osallistui. Ja jo vuonna 1931 paraateja ja mielenosoituksia häirinnyt muistomerkki siirrettiin Pyhän Vasilin katedraaliin.

Julkisen tribüünin olemassaolo Punaisella torilla, nimeltään Execution Place, kerrottiin ensimmäisen kerran kronikkalähteissä 1500-luvun puolivälistä. "Julistusten teatterin" syntyminen Moskovaan liittyy pääkaupungin pelastukseen hyökkäykseltä Krimin tataarit vuonna 1521. Pietari Suuren aikaan asti Lobnoje Mesto pysyi maan pääpoliittisena alustana. Tältä korotetulta pyöreältä alustalta ilmoitettiin kuninkaallisia säädöksiä ja tuomioita, patriarkan valintaa, sodan alkamista tai rauhan solmimista.

Usein ortodoksisten pyhien jäännökset olivat esillä Lobnoje Placessa julkista kunnioitusta varten. Mutta toisin kuin yleinen käsitys, teloitukset tapahtuivat täällä erittäin harvoin, poikkeuksellisissa tapauksissa. Vanhalla venäläisellä oratorisella jalustalla, joka tunnetaan myös nimellä "tsaarin paikka", on pitkään ollut pyhä merkitys. Vallankumoukseen saakka uskonnolliset kulkueet pysähtyivät sen lähelle, ja täältä piispa teki ristinmerkin ihmisten päälle.

Rakenne sai nykyisen ulkoasunsa vuonna 1786. Sitten vanhentunut alusta rekonstruoitiin Matvey Kazakovin suunnittelun mukaan. Pyöreässä leikatusta kivestä tehdyssä alustassa on kivikaide; sisäänkäynti suunniteltiin oven muotoon, jossa oli rautainen harjakattoinen säleikkö; Sisäänkäyntiä varten on portaat.

Ajan myötä Lobnoye Mesto menetti alkuperäisen roolinsa. Ihmiset eivät kuitenkaan lakkaa kerääntymästä hänen ympärilleen. Tämä poikkeuksellinen maamerkki houkuttelee miljoonia katseita paitsi epätavallisena arkkitehtonisena kohteena myös historiallisena paikkana, jota leimaavat vuosisatoja vanhan Venäjän historian juhlalliset ja traagiset tapahtumat.

Kotimaisen päätavaratalon GUM-rakennuksen julkisivu on Punaiselle aukiolle päin. Suuri kolmikerroksinen pseudovenäläistyylinen rakennus ulottuu aukion itärajaa pitkin noin neljänneskilometrin verran. Vuonna 1893 pystytetty rakennus oli lähes aina (lukuun ottamatta neuvostovallan ensimmäisiä vuosia) käytössä alkuperäiseen tarkoitukseen. Ylemmat kauppahallit, osavaltion tavaratalo, "GUM Trading House" - nämä kolme nimeä kuvaavat paitsi maan suurimman pelihallin kohtaloa, myös hahmottelevat kehityksen päävaiheita Venäjän valtio. Ennen vallankumousta täällä sijaitsi yli 300 kuuluisien kauppayritysten näyttelytilaa, joissa oli edustettuna lähes kaikki teollisuus- ja elintarvikeryhmät. Täällä ilmestyivät ensimmäisen kerran hintalaput, jotka eivät sisällä neuvotteluja. 1900-luvulla historiallinen ja arkkitehtoninen muistomerkki selviytyi kansallistamisesta, toistuvista purkuuhkauksista, jotka johtivat lopulta kahteen jälleenrakennukseen (vuonna 1953 ja 1980-luvun alussa) ja lopulta yksityistämiseen.

Moderni GUM ei koskaan kyllästy parantamaan sisäistä tilaaan ja semanttista sisältöään. Nykyään se ei ole vain Moskovan kaunein myymälä, joka tarjoaa asiakkailleen laajimman tavaravalikoiman, vaan myös viihtyisän virkistysalueen, jossa on lukuisia kahviloita ja ravintoloita, sekä paikka erilaisille kulttuuritapahtumille - taidenäyttelyille, konserteille, muotinäytöksille, mielenkiintoisia valokuvauksia. Joka talvi GUM-rakennuksen edessä avautuvat joulumarkkinat ja kaupungin tärkein luistinrata.

On mahdotonta kuvitella Punaisen torin kokonaisuutta ilman historiallista museota. Aukion pohjoispäähän (vastapäätä Pyhän Vasilin katedraalia) pystytettiin vuosina 1875–1883 ​​valtava punatiilinen rakennus, joka muistuttaa eleganttia muinaista venäläistä tornia. Arkkitehtonisen mestariteoksen kirjoittajat olivat erinomaiset venäläiset arkkitehdit V. Sherwood ja A. Semenov. Ei ole sattumaa, että rakennuksen sisustuksessa on symbolisia elementtejä: päätornien huiput ovat kaksipäisiä kotkia, ja pienet sivuteltat kruunaavat leijona- ja yksisarvishahmot. Loppujen lopuksi juuri täällä, pian rakentamisen valmistumisen jälkeen, sijaitsi Imperiumin museo ("Hänen keisarillisen korkeutensa suvereeni perillisen Tsarevitšin mukaan nimetty museo"), joka oli suunniteltu maan historiallisten jäänteiden säilyttäjäksi.

Olemassaolonsa aikana laitos ei vain vaihtanut nimeään ja siitä tuli valtion historiallinen museo, vaan myös laajentanut merkittävästi varojaan. Nykyään museon kokoelmaan kuuluu yli 5 miljoonaa esinettä, jotka kuvastavat Venäjän valtion politiikkaa, taloutta ja kulttuuria muinaisista ajoista 1900-luvun alkuun. Näyttelyiden joukossa on kuninkaiden ja keisarien henkilökohtaisia ​​tavaroita. Laaja näyttely on jaettu halleihin, joista jokainen on omistettu tietylle ajanjaksolle maan elämässä.

Polku Punaiselle torille Manezhnaya-aukiolta ja Vallankumousaukiolta kulkee Ylösnousemusportin läpi - kunnostetun Kitai-Gorodin muurin fragmentin. Historiallisen museon ja Duuman rakennuksen välissä on kaksikaarinen rakennelma, jossa on porttikammiot ja kaksi lonkkatornia, joiden päällä on kaksipäisiä kotkia. Portti sai seremoniallisen päällirakenteen vuonna 1680. Tälle paikalle rakennettiin kaksijakoinen käytävä vuodelta 1535.

Linnoituksen rakenne on vuosisatojen mittaisen historiansa aikana vaihtanut useampaa kuin yhtä nimeä: portteja kutsuttiin Neglinenskiksi (lähellä aikoinaan seisoneen Neglinnaja-joen ylittävän sillan mukaan), Trinity (läheisen Kremlin Trinity-tornin mukaan). Porttia kutsuttiin myös Triumphaliksi: sen kautta suoritettiin Venäjän hallitsijoiden seremoniallinen sisääntulo Punaiselle torille. Nykyisen yleisnimen "Voskresensky" syntyminen selittyy sillä, että vuonna 1680 porttiin kiinnitettiin Kristuksen ylösnousemuksen kuvake. Historiallinen monumentti tunnetaan myös nimellä Iveron Gate. 1600-luvulla käytävien väliin asennettiin Jumalanäidin Iveron-ikonin kappeli - yksi Moskovan kunnioitetuimmista. Kulttirakennus purettiin pian vallankumouksen jälkeen, ja vuonna 1931 purettiin myös Resurrection (Iverskie) Gate, joka häiritsi sotatarvikkeiden kulkua paraatien aikana. Sekä portti että kappeli kunnostettiin vuonna 1994.

Punaisen torin pohjoisosassa sijaitseva yksikupoliinen katedraali, joka on koristeltu neljällä kölimaisella kokoshnikilla, on esimerkki Venäjän ensimmäisen temppeliarkkitehtuurista. puoli XVII vuosisadat. Päätilaa ympäröivän avoimen gallerian luoteiskulman yläpuolelle kohoaa telttailukellotorni - tuolle ajalle tyypillinen rakennelma. Kazanin katedraali ei kuitenkaan ole aito antiikin muistomerkki, vaan uudelleen luotu temppeli. Arkkitehtoninen kopio muinaisesta kirkosta, joka purettiin vuonna 1936, ilmestyi historialliselle paikalle Neuvostoliiton jälkeisenä aikana, vuosina 1990–1993.

Vuonna 1625 kivikirkon puinen edeltäjä vihittiin käyttöön Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi. Tämän pyhäkön valtakunnallinen maine liittyy vaikeuksien ajan tapahtumiin. Luettelo kuvakkeesta (kopio) seurasi toista miliisiä, joka vapautti Moskovan puolalais-liettualaisista hyökkääjistä. Kazanin katedraalista, joka pystytettiin vuonna 1635 Romanovien dynastian perustajan - tsaari Mihail Fedorovitšin - kustannuksella, tuli sotilaallinen temppeli, eräänlainen muistomerkki venäläisille sotilaille, jotka kuolivat taistelussa isänmaansa itsenäisyyden puolesta. Uskonnollista rakennusta on rakennettu uudelleen useammin kuin kerran useiden vuosisatojen aikana. Tänään voimme sekä tarkkailla sen alkuperäistä ulkonäköä että ottaa erinomaisen valokuvan tällaisesta ikonisesta maamerkistä.

Kazanin katedraalin takana Nikolskaja-kadun varrella on 1600-luvun lopun arkkitehtuurikompleksi. Tämä on yksi Moskovan vanhoista rahapajoista. Sitä kutsuttiin punaiseksi tai kiinaksi (sen perusteella, että se sijaitsee lähellä Kitai-Gorodin muuria). Vanhin rakennus kompleksi - kaksikerroksiset tiilikammiot, joissa on kulkukaari, rakennettu vuonna 1697. Rakennuksen sisäpihalle päin oleva julkisivu on sisustettu runsaasti barokkityyliin. Toisen kerroksen ikkunat on kehystetty valkoisilla kivikaiverretuilla kehyksillä, seiniä koristavat kiinnitetyt pylväät ja seinän yläosassa kulkee värillinen laatoitettu friisikaistale. Kammioiden kellarikerroksessa oli jalometallien varastointia, alakerrassa toimi takomo, sulatus ja muut tuotantotilat, yläkerrassa oli aarrekammio, koehuone ja varasto.

Punainen rahapaja toimi vuosisadan ajan. Täällä lyötiin kansallisia kulta-, hopea- ja kuparikolikoita. Luotettava turvajärjestelmä mahdollisti pihan käytön velkavankilana. Myöhemmin kompleksi rakennettiin uudelleen, ja uudet rakennukset näyttivät mahtuvan valtion virastot. Vankila jatkoi toimintaansa, jossa pidettiin sellaisia ​​vaarallisia rikollisia kuin E. Pugachev ja A. Radishchev. 1900-luvun alussa yksi Vanhan Rahapajan rakennuksista muutettiin Nikolsky-ostoskareiksi ja osa rakennuksista muunnettiin liiketiloiksi. Neuvostoliiton aikana hallintolaitokset sijaitsivat vanhoissa rakennuksissa. Nykyään entinen rahapaja on Valtion historiallisen museon käytössä.

Kreml, Moskova

Kaksikerroksinen rakennus, joka sijaitsee vastapäätä Historiallista museota, Ylösnousemusportin ja Kazanin katedraalin välissä, on rakennettu 1700-luvun 30-luvulla yhdeksi rahapajan rakennuksista. Katariinan ajoista lähtien se on ollut Moskovan lääninhallituksen miehittämä. Sen alkuperäinen barokkityylinen sisustus, jonka on luonut arkkitehti P.F. Heyden, rakennus katosi vuonna 1781. Sitten kuuluisan Moskovan arkkitehti M.F. Kazakov, rakennus sai stukko-klassistisen julkisivun. Pihan julkisivut ovat kuitenkin usein yhtä mielenkiintoisia kuin etujulkisivut. Pihalla on säilynyt varhaisbarokille tyypillisiä koristeellisia tiilielementtejä. Vuodesta 1806 seuraavan vuosisadan alkuun raatihuoneen torni nousi lääninhallituksen talon yläpuolelle ja toimi palotornina.

Ei kauan sitten historiallinen ja arkkitehtoninen monumentti kunnostettiin, ja nykyään se muodostaa päivitetyllä julkisivullaan Punaisen torin pääsisäänkäynnin itäisen linjan.

Kreml, Moskova

1800-luvun lopulla lääninhallituksen taloon lisättiin Moskovan kaupunginduumalle tarkoitettu edustava rakennus. Rakennuksen mittakaava ja muinaiselle venäläiselle arkkitehtuurille tyypillinen elegantti sisustus tekevät siitä sopusoinnussa vuosikymmen aiemmin pystytyn Historiallisen museon viereisen rakennuksen kanssa. Projektin kirjoittaja oli erinomainen venäläinen arkkitehti, eklektiikan ja pseudo-venäläisen tyylin mestari D.N. Chichagov. Nykyään muinaisen rakennuksen pääjulkisivu määrittää Vallankumouksen aukion (entinen Voskresenskaya), joka on yksi lähimpänä Punaista toria.

Edustajat tapasivat ylellisessä "kartanossa" vuoteen 1917 asti. Vallankumouksen jälkeen Moskovan vaakunan sijasta pääsisäänkäynnin yläpuolelle ilmestyi medaljonki, jossa oli työntekijän ja talonpojan kuva, ja itse rakennus oli Moskovan neuvoston osastojen käytössä. Vuonna 1936, alkuperäisen sisustuksen tuhonneen sisätilojen jälleenrakennuksen jälkeen, rakennuksessa avattiin V.I.:n keskusmuseo. Lenin - suurin messukeskus, joka on täysin omistettu johtajan elämälle ja työlle sosialistinen vallankumous. Nykyään se on Historiallisen museon sivukonttori, joka on erinomainen näyttelytila ​​erilaisten näyttelyiden järjestämiseen.

Kreml, Moskova

Yksi pääkaupungin nuorimmista ja mielenkiintoisimmista museoista - Isänmaallisen sodan museo 1812 - avasi ovensa vuonna 2012. Ainutlaatuiset kokoelmat sijaitsevat uudessa kaksikerroksisessa paviljongissa, joka sijaitsee entisen Moskovan kaupunginduuman rakennuksen ja Punaisen rahapajan kammioiden välissä. Historiallisiin rakennuksiin onnistuneesti integroidun modernin rakennuksen projektin kirjoittaja oli kuuluisa Moskovan arkkitehti P.Yu. Andreev. Historiallisen museon henkilökunta teki hienoa työtä näyttelyiden valinnassa ja niiden esillepanossa.

Näyttelykompleksin alakerrassa on näyttely, joka heijastelee legendaaristen tapahtumien esihistoriaa - Venäjän ja Ranskan välisten suhteiden kymmenen vuoden ajanjaksoa sodan aattona, sekä muistomerkkiosa, johon kuuluu maalaussarja. "1812. Napoleon Venäjällä" V.V. Vereshchagin ja kokoelma muistomitaleita ja harvinaisuuksia. Toisen kerroksen näyttelytiloissa paljastuu kuva itse vuoden 1812 isänmaallissodasta ja korostuvat myös sitä seuranneet ulkomaiset kampanjat, joiden ansiosta Eurooppa vapautui Napoleonin vallasta. Moderni näyttelytila ​​on varustettu multimediatietojärjestelmällä, mikä tekee museovierailusta entistä jännittävämpää.

Kremlin Senaatin tornin edessä on ainutlaatuinen 1900-luvun historiallinen ja arkkitehtoninen esine - V. I. Leninin mausoleumi, josta tuli Punaisen torin länsiosan keskus. Nykyinen, vuosina 1929–1930 pystytetty kivimausoleumirakennus on peräkkäin kolmas. Sitä edeltäneet kaksi hautaa luotiin väliaikaisiksi ja olivat puisia. Ensimmäinen mausoleumi rakennettiin vain 6 päivää Leninin kuoleman jälkeen - 27. tammikuuta 1924: tämä mahdollisti jäähyväisseremonian jatkamisen maailman proletariaatin johtajalle virallisten hautajaisten jälkeen. Kuusi kuukautta myöhemmin erittäin vaatimaton rakennus korvattiin merkittävämmällä porrasrakenteella pylväineen ja seisovin. Molemmat hankkeet valmistui arkkitehti A.V. Shchusev. Myöhemmin ajatus Leninin ruumiin säilyttämisestä sai tärkeän yhteiskunnallis-poliittisen merkityksen, lisäksi palsamointia pidettiin onnistuneena. Sama Shchusev suunnitteli rakennuksesta version, josta oli tarkoitus tulla johtajan hauta moniksi vuosiksi.

Muistomerkki, joka on säilynyt tähän päivään, on teräsbetonirakenne, jossa on tiiliseinät, vuorattu graniitilla ja koristeltu marmorilla ja labradoriitilla. Sisäänkäynnin yläpuolella oleva teksti "Lenin" on upotettu porfyyrillä. Usein porrasmaisen mausoleumin muovinen muotoilu liittyy Babylonian sikguraatteihin. Punaisen torin rakennus edustaa kuitenkin ainutlaatuista ja jopa innovatiivista muotoa avantgarden saavutusten hengessä. Vaikka tietysti muistomerkin ja itse Leninin sarkofagin rituaali- ja muistoluonne lähettää meidät takaisin kaukaiseen menneisyyteen, vanha perinne pyhäinjäännösten kunnioittaminen.

Punaisella torilla on myös yksi maan kuuluisimmista muistohautausmaista - Kremlin muurin Necropolis. Legendaarisen kirkkopihan historia alkoi vuonna 1917, jolloin 240 Moskovassa lokakuun aseellisessa kapinassa kuollutta vallankumouksellista taistelijaa haudattiin Nikolskilta Spasski-porteille kaivettuihin joukkohautoihin. Myöhemmin Kremlin muurin lähelle ei ilmestynyt vain joukkohautoja (niihin haudattiin yli 300 ihmistä), vaan myös yksittäisiä hautauksia. Ensimmäinen henkilö, joka haudattiin erilliseen hautaan Punaiselle torille, oli Y. Sverdlov (vuonna 1919), viimeinen K. Tšernenko (vuonna 1985).

Useiden vuosikymmenten aikana Honorary Necropolis täydentyi 12 merkittävien hallituksen ja sotilashenkilöiden haudalla. Neuvostoliitto(I. Stalin, K. Vorošilov, S. Budjoni, L. Brežnev ym.), sekä 115 urnamuotoista hautausta, joissa on tunnettujen henkilöiden tuhkaa. Hautojen yläpuolelle on pystytetty monumentteja - kuuluisien bolshevikkien rintakuvat, joiden jokaisen taakse on istutettu sininen kuusi. Kremlin seinällä, joka on kolumbaario, näkyy muistolaatat, johon on kaiverrettu kultakirjaimin ”aikansa sankarien” nimet ja elinvuodet.

Moskovan Kremlin lähelle haudattujen luettelo ei rajoitu Neuvostoliiton poliitikkoihin ja sotilasjohtajiin, vaan sisältää myös ulkomaisia ​​kommunisteja, tiedemiehiä, lentäjiä ja kosmonautteja. A. Lunacharsky, V. Chkalov, M. Gorky, S. Korolev, Yu. Gagarin, G. Zhukov, M. Keldysh ja muut haudattiin hautausmaan.

Kreml, Moskova

Kremlin kahdestakymmenestä tornista neljästä on näkymät Punaiselle torille - Corner Arsenalnaya, Nikolskaya, Senaatti ja Spasskaya. Viimeinen, korkea ja kaunis kellotorni, on tuttu kaikille: sen kellojen juhlallisesta soitosta on jo pitkään tullut uudenvuoden attribuutti Venäjällä.

Vuonna 1491 rakennettu arkkitehtoninen rakennelma kohoaa Moskovan Kremlin pääporttien yläpuolelle, joita on pitkään kunnioitettu pyhimyksinä. Näiden porttien kautta muinaiseen linnoitukseen astuivat suuret ruhtinaat ja tsaarit ja 1700-luvulta lähtien Venäjän keisarit; vieraiden valtioiden suurlähettiläät saapuivat heidän kauttaan; uskonnolliset kulkueet kulkivat heidän läpi.

Alun perin tornia kutsuttiin Frolovskajaksi läheisen Frolin ja Lavran kirkon kunniaksi, joka nyt on lakannut olemasta. Toinen nimi annettiin vuonna 1658 Smolenskin Vapahtajan kuvassa, joka sijoitettiin Frolov-portin yläpuolelle sen jälkeen, kun venäläiset joukot vapauttivat Smolenskin vuonna 1514. Yli 70 vuotta kipsikerroksen alla piilossa ollut ikoni kunnostettiin vuonna 2010.

Palvontaajan tarkkailemiseksi ensimmäinen kello asennettiin torniin jo 1500-luvulla. Kellot saivat nykyisen ulkomuotonsa 1800-luvun puolivälissä. Mekanismi "opetettiin" eri melodioita eri aikoina. Nykyään maan pääkello voi soittaa hymnin melodiaa Venäjän federaatio ja kuoro "Glory" ooppera "Ivan Susanin" M.I. Glinka.

1300-luvun ensimmäisellä puoliskolla Borovitsky-kukkulan (Kremlin) huipulle pystytettiin ensimmäiset valkokivikirkot, jotka määrittelivät tulevan Tuomiokirkon aukion tilajärjestelyn. Vanhat rakennukset eivät ole säilyneet, mutta uusia katedraaleja on noussut edeltäjiensä paikalle. Majesteettisten uskonnollisten rakennusten rakentaminen toteutettiin 1400-luvun lopulla - 1500-luvun alussa - aikana, jolloin Venäjän maiden yhdistäminen Moskovan ympärille, josta tuli yhden Venäjän valtion pääkaupunki, saatiin päätökseen.

Tuomiokirkkoaukio, joka on Moskovan Kremlin historiallinen ja arkkitehtoninen keskus, on säilyttänyt viiden vuosisadan jälkeen ainutlaatuisen arkkitehtonisen kokonaisuuden, johon kuuluu kuuluisia venäläisen temppeliarkkitehtuurin monumentteja - Neitsyt, Arkkienkeli, Marian ilmestyskatedraali, Viittauskirkko, Ivan Suuren kellotorni, kahdentoista apostolin katedraali. Arkkitehtonisen arvonsa lisäksi temppeleillä on tärkeä historiallinen ja muistomerkki. Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali on kuuluisa siitä, että siellä pidettiin kaikki Venäjän hallitsijoiden kruunaukset, alkaen Ivan III:sta ja päättyen Nikolai II:een. Ja Arkkienkelin katedraalin nekropolista tuli Venäjän hallitsijoiden (suurten ja apanageprinssien, tsaarien) hauta. Tällä hetkellä Kremlin katedraalit eivät ole vain aktiivisia ortodoksisia kirkkoja, vaan myös museoita, jotka esittelevät muinaisen venäläisen taiteen mestariteoksia.

Museotyön historia Moskovan Kremlin alueella alkoi vuonna 1806, jolloin keisari Aleksanteri I:n asetuksella asekammio sai museostatuksen. Alkuperäinen kokoelma koostui Kremlissä säilytetystä aarrekammasta, josta ensimmäiset tiedot ovat peräisin 1400-luvulta. Vallankumouksen jälkeen museolaitoksiksi tuli asekammion lisäksi Kremlin katedraalit ja patriarkaaliset kammiot. Nykyään historiallisten rakennusten seinillä on pysyviä näyttelyitä ja vaihtuvia teemanäyttelyitä.

Monet Moskovan Kremlin museoiden kokoelmat ovat todella ainutlaatuisia. Tämä on kokoelma valtion regalia, kokoelma upeita diplomaattisia lahjoja, kokoelma kruunausasuja, harvinaisia ​​muinaisia ​​Venäjän hallitsijoiden vaunuja, rikas kokoelma aseita ja haarniskoja. Museokokoelmaan kuuluu noin kolme tuhatta ikonia, jotka kattavat ajanjakson 1000-luvun lopusta 1900-luvun alkuun. Erityisen kiinnostava on arkeologinen kokoelma, joka koostuu Kremlin alueelta löydetyistä esineistä.

Tähän päivään asti säilynyt yli kolmen vuosisadan aikana muotoutunut Ivan Suuren kellotornin kokonaisuus sisältää kolme osaa eri aikoina. Tämä on Ivan Suuren kellotornin pylväs, joka vuonna 1600 nosti korkeutensa 81 metriin, 1500-luvun puolivälin - 1600-luvun toisen puoliskon - Neitsyt-kellotorni sekä Filaretin laajennus, jonka päällä oli teltta - 1600-luvun ensimmäisen puoliskon kellotapuli. Kellotorni oli 1700-luvun alkuun asti Venäjän korkein rakennus. Vuonna 1812 Moskovasta vetäytyessään ranskalaiset joukot räjäyttivät temppelin: kellotornin pilari säilyi, mutta pohjoiset laajennukset tuhoutuivat maan tasalle. Pian sodan päätyttyä muistomerkki kunnostettiin.

Nykyään Ivan Suuren kellotornin kolmella kerroksella ja sen vieressä olevilla laajennuksilla on 22 muinaista kelloa. Vuodesta 2008 lähtien historiallisessa rakennuksessa on toiminut museo, joka on tutustunut vierailijoille sen ainutlaatuiseen sisätilaan. Monumentin näköalatasanteelta on panoraamanäkymät ja upeat näkymät Kremliin ja Zamoskvorechyeen.

Tsaarin tykki, joka on epäilemättä suunnittelultaan ase, ei koskaan osallistunut vihollisuuksiin. Kukaan ei onnistunut kuulemaan tsaarikellon soittoa, josta tulipalon aikana irtosi valtava, 11 tonnia painava pala ja joka lisäksi makasi kolossa koko vuosisadan ja ilmestyi yleisölle vasta vuonna 1836. Kysymys yhden Kremlin jättiläisen toimivuudesta 1900-luvulla sai kuitenkin odottamattoman vastauksen: tutkijat havaitsivat, että tsaaritykki ampui ainakin kerran. Oli miten oli, muistomerkkien ulkonäkö - vaikuttava koko ja taitava koristeellinen muotoilu - hämmästyttää mielikuvitusta ja aiheuttaa aitoa iloa.

Suurta Kremlin palatsia kutsutaan oikeutetusti Venäjän palatsin sisustusmuseoksi. Moskovan Kremlin ylellinen palatsikompleksi ei kuitenkaan ole koskaan ollut museolaitos. Suuri, vuosina 1838–1849 pystytetty rakennus toimi alun perin venäläisten hallitsijoiden ja heidän perheidensä Moskovan asuinpaikkana. Erinomaisten venäläisten arkkitehtien ryhmä, jota johti kuuluisa Pietarin arkkitehti, "venäläis-bysanttilaisen" tyylin mestari Konstantin Ton, työskenteli arkkitehtonisen mestariteoksen luomisessa.

Neuvostoliiton aikana Neuvostoliiton korkeimman neuvoston istunnot pidettiin entisen keisarillisen palatsin hallissa. Nykyään se on Venäjän presidentin seremoniallinen asuinpaikka. Täällä järjestetään valtionpäämiehen virkaanastujaiset, neuvottelut muiden maiden johtajien kanssa, valtion palkintojen luovutusseremoniat ja muut viralliset kansalliset tapahtumat. Palatsin upea sisustus on kuitenkin edelleen mahdollista nähdä: tapahtumista vapaa-ajalla täällä järjestetään retkipalveluita organisaatioiden ennakkopyynnöstä.

Penkereen tärkein nähtävyys on Moskovan Kreml, nimittäin sen etelämuuri. Sen alussa on pyöreä Vodovzvodnaja-torni, sitten Ilmoitustorni, jota seuraa Tainitskaja, kaksi Nameless- ja Petrovskaya-tornia. Penkereen sulkevat kulman Beklemishevskaya Tower ja Bolshoi Moskvoretsky -silta. Seinän ja tornien takana näet paitsi Suuren Kremlin palatsin, myös arkkienkelin ja Marian ilmestyksen katedraalin sekä tietysti 81-metrisen Ivan Suuren kellotornin. Kremlin rantakadulta on upeat näkymät Vasilyevsky Spuskiin ja osittain Punaiselle torille.

Punaiselta torilta Kremlin pengerrykseen asti Moskovan Kremlin länsimuuria pitkin ulottuu puisto, jonka historia ulottuu lähes kahden vuosisadan taakse. Kuuluisan arkkitehti Osip Boven suunnittelema puutarha juontaa juurensa 1820–1823. Moskovassa tehtiin tuolloin aktiivisesti kunnostustöitä vuoden 1812 palon jälkeen. Puisto, joka kasvoi Neglinka-joen yläpuolelle putkeen suljetussa puistossa, sisälsi kolme puutarhaa (ylempi, keski- ja alaosa), joita kutsuttiin Kremliksi. Nykyinen yleinen nimi otettiin vuonna 1856 Napoleonin valloittajan ja Euroopan vapauttajan Aleksanteri I:n kunniaksi.

Muinainen puutarha, joka on muuttunut viime vuosina, on säilyttänyt entisen viehätyksensä ja alkuperäisen pohjaratkaisunsa. Sen kolmen osan välillä on edelleen selvät rajat. Puutarhan pääsisäänkäynti on edelleen E. Pascalin suunnittelema upea valurautaportti, jossa on kaksipäisiä kotkia. Aleksanterin puutarhan kuuluisien nähtävyyksien joukossa ovat "Italian Grotto" Middle Arsenal Towerin juurella, joka symboloi Moskovan uudestisyntymistä tuhkasta, Tuntemattoman sotilaan hauta, sommitelma, jossa on suihkulähteitä ja veistoksia, jotka jäljittelevät Moskovan sänkyä. Neglinka joki. Puiston viehättävien kujien varrella, joista tulee erinomainen tausta turistikuville, kasvaa erilaisia ​​pensaita ja puita, mukaan lukien kaksisataa vuotta vanha tammi.

Näytä kaikki kartalla olevat kohteet

Pyhän Vasilin mukaan nimetty katedraali Venäjän pääkaupungissa Moskovassa sijaitsee sen pääaukiolla - Punaisella torilla. Kaikkialla maailmassa sitä pidetään Venäjän symbolina, aivan kuten Yhdysvaltojen asukkaiden symbolina on Vapaudenpatsas, brasilialaisten - Kristuksen patsas ojennetuilla käsivarsilla ja ranskalaisille - Eiffel-torni, joka sijaitsee Pariisi. Nykyään temppeli on yksi Venäjän historiallisen museon osastoista. Vuonna 1990 se sisällytettiin Unescon arkkitehtuuriperinnön luetteloon.

Kuvaus ulkonäöstä

Katedraali on ainutlaatuinen arkkitehtoninen kokonaisuus, joka koostuu yhdeksästä kirkosta, jotka sijaitsevat yhdellä pohjalla. Se on 65 metriä korkea ja siinä on 11 kupolia - nämä ovat yhdeksän kirkon kupolia, yksi kellotornin kruunaa ja yksi kappelin yläpuolella. Katedraali yhdistää kymmenen kappelia (kirkkoa), joista osa on vihitty kunnioitettujen pyhimysten kunniaksi. Päivät, jolloin heidän muistoaan juhlittiin, osuivat Kazanin ratkaisevien taisteluiden aikaan.

Temppelin ympärille rakennettiin kirkkoja, jotka on omistettu:

• Pyhä kolminaisuus.
• Herran tulo Jerusalemin rajoihin.
• Pyhä Nikolaus Ihmeidentekijä.
• Gregory Armenialainen - valistaja, kaikkien armenialaisten katolikos.
• Pyhät marttyyrit Kyprianus ja Ustinia.
• Aleksanteri Svirsky - ortodoksinen pyhimys, apotti.
• Varlaam Khutynsky - Novgorodin ihmetyöntekijä.
• Konstantinopolin patriarkat, pyhät Paavali, Johannes ja Aleksanteri.
• Pyhä Basil - Moskovan pyhä hullu.

Rakentaminen katedraali Moskovan Punaisella torilla, Ivan Julman asetuksella, alkoi vuonna 1555, se kesti vuoteen 1561. Yhden version mukaan se pystytettiin Kazanin valloituksen ja Kazanin kaanikunnan lopullisen valloituksen kunniaksi ja toisen mukaan. , yhteydessä Ortodoksinen loma- Siunatun Neitsyt Marian suojelus.

Tämän kauniin ja ainutlaatuisen katedraalin rakentamisesta on useita versioita. Yksi heistä sanoo, että temppelin arkkitehdit olivat kuuluisa arkkitehti Postnik Yakovlev Pihkovasta ja mestari Ivan Barma. Näiden arkkitehtien nimet opittiin vuonna 1895 löydetyn 1600-luvun käsikirjoituskokoelman ansiosta. Rumjantsev-museon arkistossa, jossa oli muistiinpanoja mestareista. Tämä versio on yleisesti hyväksytty, mutta jotkut historioitsijat kyseenalaistavat sen.

Toisen version mukaan katedraalin arkkitehti, kuten useimpien aiemmin pystytettyjen Moskovan Kremlin rakennustenkin, oli tuntematon mestari. Länsi-Eurooppa, oletettavasti Italiasta. Uskotaan, että tästä syystä ilmestyi ainutlaatuinen arkkitehtoninen tyyli, jossa yhdistyvät renessanssin arkkitehtuuri ja hieno venäläinen tyyli. Toistaiseksi ei kuitenkaan ole todisteita asiakirjoilla tälle versiolle.

Legenda sokeuttamisesta ja temppelin toinen nimi

On olemassa mielipide, että arkkitehdit Postnik ja Barma, jotka rakensivat katedraalin Ivan Julman käskystä, olivat sokaistuneet valmistuttuaan rakentamiseen, jotta he eivät voisi rakentaa mitään vastaavaa uudelleen. Mutta tämä versio ei kestä kritiikkiä, koska Postnik osallistui esirukouskatedraalin rakentamisen jälkeen Kazanin Kremlin rakentamiseen useiden vuosien ajan.

Kuten jo mainittiin, Vallihautalla oleva Neitsyt Marian esirukouksen katedraali on temppelin oikea nimi, ja Pyhän Vasilin kirkko on puhekieli, joka vähitellen korvasi virallisen. Siunatun Neitsyt Marian esirukouskirkon nimessä mainitaan vallihauta, joka kulki tuolloin koko Kremlin muuria pitkin ja palveli puolustusta. Sitä kutsuttiin Alevizovin ojaksi, sen syvyys oli noin 13 m ja leveys noin 36 m. Se sai nimensä arkkitehti Aloisio da Carezanon mukaan, joka työskenteli Venäjällä 1400-luvun lopulla - 1500-luvun alussa. Venäläiset kutsuivat häntä Aleviz Fryaziniksi.

Katedraalin rakentamisen vaiheet

1500-luvun loppuun mennessä. Katedraalille ilmestyy uusia kuvioituja kupolia, koska alkuperäiset tuhoutuivat tulipalossa. Vuonna 1672 temppelin kaakkoispuolelle rakennettiin pieni kirkko suoraan Pyhän Johannes Siunatun (Moskovan asukkaiden kunnioittama pyhä hölmö) hautapaikan yläpuolelle. 1600-luvun toisella puoliskolla. Katedraalin ulkonäköön tehdään merkittäviä muutoksia. Puinen tulipaloissa jatkuvasti palaneiden kirkkojen gallerioiden (gulbischi) katos korvattiin kaarevilla tiilipylväillä.

Kuistin yläpuolelle (kirkon pääsisäänkäynnin edessä oleva kuisti) rakennetaan kirkkoa Pyhän Theodosius Neitsyt kunniaksi. Tuomiokirkon ylemmälle tasolle vievien valkoisten kiviportaiden yläpuolelle on rakennettu holvikuistia, jotka on rakennettu "hiipiville" holvikaareille. Samaan aikaan seiniin ja holveihin ilmestyi koristeellinen monivärinen maalaus. Sitä käytetään myös tukipilareihin, ulkona sijaitsevien gallerioiden seiniin ja kaiteisiin. Kirkkojen julkisivuissa on maalaus, joka jäljittelee muurausta.

Vuonna 1683 koko katedraalin yläreunaan tehtiin laatoitettu kirjoitus, joka ympäröi temppeliä. Keltaiset kirjaimet iso koko tummansinisellä laattataustalla he puhuivat temppelin rakentamisen ja kunnostamisen historiasta 1600-luvun toisella puoliskolla. Valitettavasti sata vuotta myöhemmin kirjoitus tuhoutui kunnostustöiden aikana. 1700-luvun 80-luvulla. Kellotapulia rakennetaan uudelleen. Vanhan kellotapulin tilalle uusi, kaksitasoinen kellotorni avoin alue toisen tason kellonsoittajille. Vuonna 1737 katedraali vaurioitui vakavassa tulipalossa, erityisesti sen eteläosa ja siellä sijaitseva kirkko.

Merkittäviä muutoksia katedraalin peruskorjauksen aikana 1770-1780. Myös maalausohjelma vaikutti. Punaisella torilla sijaitsevien puukirkkojen alttarit siirrettiin katedraalin holvikaarien alle sen alueelle. Nämä kirkot purettiin tulipalojen välttämiseksi, mitä tapahtui tuolloin hyvin usein. Samana aikana Konstantinopolin kolmen patriarkan valtaistuin nimettiin uudelleen Johannes Armollisen kunniaksi, ja Kyprianuksen ja Justinan temppeli nimettiin pyhien Adrianuksen ja Natalian mukaan. Temppelien alkuperäiset nimet palautettiin heille 1900-luvun alussa.

1800-luvun alusta. Temppeliin tehtiin seuraavat parannukset:

• Kirkon sisäpuoli maalattiin "storyline" öljymaalauksella, joka kuvaa pyhien kasvoja ja kohtauksia heidän elämästään. Maalaus päivitettiin 1800-luvun puolivälissä ja lopussa.
• Etupuolella seinät koristeltiin suurista luonnonkivistä tehtyä muurausta muistuttavalla kuviolla.
• Ei-asumisen alemman kerroksen (kellarin) kaaret laskettiin ja sen länsiosaan järjestettiin asunnot temppelin palvelijoille (papistolle).
• Tuomiokirkkorakennus ja kellotorni yhdistettiin laajennuksella.
• Katedraalin kappelin yläosassa oleva Theodosius Neitsyt -kirkko muutettiin sakristiksi - paikkaksi, jossa säilytettiin pyhäkköjä ja kirkon arvoesineitä.

Sodan aikana vuonna 1812 Moskovan ja Kremlin miehittäneen ranskalaisen armeijan sotilaat pitivät hevosia Esirukouskirkon kellarissa. Myöhemmin Napoleon Bonaparte hämmästyi katedraalin poikkeuksellisesta kauneudesta, halusi kuljettaa Hänet Pariisiin, mutta varmistaen, että tämä oli mahdotonta, Ranskan komento määräsi tykistömiehensä räjäyttämään katedraalin.

Vihkiminen sodan jälkeen 1812

Mutta Napoleonin joukot vain ryöstivät katedraalin, he eivät onnistuneet räjäyttämään sitä, ja heti sodan päätyttyä se korjattiin ja vihittiin käyttöön. Katedraalia ympäröivä alue maisemoitiin ja sitä ympäröi kuuluisan arkkitehti Osip Boven suunnittelema valurautainen ristikkoaita.

1800-luvun lopulla. ensimmäistä kertaa otettiin esille kysymys katedraalin uudelleen luomisesta alkuperäisessä muodossaan. Erityinen komissio nimitettiin entisöimään ainutlaatuista arkkitehtuuria ja kulttuurimuistomerkki. Siihen kuului kuuluisia arkkitehteja, lahjakkaita maalareita ja kuuluisia tiedemiehiä, jotka kehittivät suunnitelman katedraalin tutkimiseksi ja entisöimiseksi. Kuitenkin rahoituksen puutteen vuoksi ensimmäinen maailmansota ja Lokakuun vallankumous Kehitettyä elvytyssuunnitelmaa ei voitu toteuttaa.

Katedraali 1900-luvun alussa

Vuonna 1918 katedraali otettiin käytännössä ensimmäisenä valtion suojelukseen maailman ja kansallisesti merkittävänä monumenttina. Ja toukokuusta 1923 lähtien katedraali avattiin kaikille, jotka halusivat vierailla siinä historiallisena arkkitehtonisena museona. Jumalanpalvelukset Pyhän Vasilin kirkossa pidettiin asti ennen vuotta 1929. Vuonna 1928 katedraalista tuli historiallisen museon haara, jota se on edelleen.

Lokakuun vallankumouksen jälkeen uudet viranomaiset löysivät varoja ja aloitettiin laajamittainen työ, joka ei ollut vain luonnollista, vaan myös tieteellistä. Tämän ansiosta on mahdollista palauttaa katedraalin alkuperäinen kuva ja toistaa 1500-1600-luvun sisätilat ja koristeet joissakin kirkoissa.

Siitä hetkestä meidän aikanamme on tehty neljä laajamittaista restaurointia, jotka sisälsivät sekä arkkitehtonisia että kuvallisia töitä. Alkuperäinen tiiliksi tyylitelty maalaus luotiin uudelleen esirukouskirkon ja Aleksanteri Svirskin kirkon ulkopuolelle.

Kunnostustyöt 1900-luvun puolivälissä

1900-luvun puolivälissä tehtiin useita ainutlaatuisia entisöintitöitä:

• Yhdestä keskustemppelin sisätiloista löydettiin "temppelikronikka", jossa arkkitehdit ilmoittivat tarkka päivämäärä esirukouskatedraalin rakentamisen valmistuttua, päivämäärä on 12.7.1561 (vuonna Ortodoksinen kalenteri- apostolien tasavertaisten pyhien Pietarin ja Paavalin päivä).
• Ensimmäistä kertaa kupujen rautapeltipäällyste korvataan kuparilla. Kuten aika on osoittanut, korvaavan materiaalin valinta osoittautui erittäin onnistuneeksi, tämä kupolien päällyste on säilynyt tähän päivään asti ja on erittäin hyvässä kunnossa.
• Neljän kirkon sisätiloissa rekonstruoitiin ikonostaasi, joka koostui lähes kokonaan ainutlaatuisista muinaisista 1500-1600-luvun ikoneista. Heidän joukossaan on todellisia antiikin Venäjän ikonimaalauksen koulun mestariteoksia, esimerkiksi 1500-luvulla kirjoitettu "Trinity". 1500-1600-luvuilta peräisin olevia ikonikokoelmia pidetään erityisenä ylpeydenä. - "Nikola Velikoretsky elämässä", "Visions of the Sexton Tarasius", "Alexander Nevsky elämässä".

Restauroinnin valmistuminen

1970-luvulla ohikulkutien ulkogallerialta löydettiin myöhempien kirjoitusten alla 1600-luvulta peräisin oleva fresko. Löytynyt maalaus oli pohjana alkuperäisen koristemaalauksen jäljentämiselle julkisivuissa St. Basilin katedraali. Viime vuodet XX vuosisadalla siitä tuli erittäin tärkeä museon historiassa. Kuten aiemmin mainittiin, katedraali sisällytettiin Unescon kulttuuriperintöluetteloon. Merkittävän tauon jälkeen jumalanpalvelukset jatkuvat temppelissä.

Vuonna 1997 valmistui vuonna 1929 suljetussa temppelissä kaikkien sisätilojen, maalaustelineen ja monumentaalien maalausten entisöinti. Temppeli esitellään katedraalin yleisnäyttelyssä vallihautalla ja jumalanpalvelukset alkavat siitä. 2000-luvun alussa. seitsemän katedraalikirkkoa kunnostettiin kokonaan, julkisivumaalaukset uusittiin ja temperamaalaus luotiin osittain uudelleen.

Kun olet Moskovassa, sinun tulee ehdottomasti käydä Punaisella torilla ja nauttia Pyhän Vasilin katedraalin poikkeuksellisesta kauneudesta: sekä sen ulkoisista hienoista arkkitehtonisista elementeistä että sisustuksesta. Ota myös valokuva muistoksi tämän kauniin muinaisen rakenteen taustaa vasten ja vangitse se kaikessa majesteettisessa kauneudessaan.

Temppelissä on paljon eri nimiä. Tunnetuimmat niistä ovat:

Pyhän Vasilin katedraali, esirukouskatedraali, Jumalanäidin esirukouskirkko, Jumalanäidin esirukouskatedraali vallihaudalla, esirukouskirkko, kolminaisuuden kirkko.

1600-luvulle asti esirukouskirkkoa kutsuttiin useimmiten Kolminaisuuden kirkoksi, koska alun perin tällä paikalla seisoi vallihautalla oleva kolminaisuuden puukirkko - peräisin 1500-luvun puolivälistä. Itse asiassa se seisoi kukkulalla - keskiaikaista Kremliä ympäröivän ja 1800-luvulla täytetyn vallihaun vieressä.

Se rakennettiin Ivan Julman käskystä Venäjän armeijan voiton kunniaksi Kazanin Khanatesta. (Silloin Khanate oli osa kultaista laumaa)

Muuten, monet historioitsijat väittävät, että Ivan Julma oli armoton ja paha tyranni. Voiko tyranni antaa käskyn rakentaa katedraali ilmaistakseen kiitollisuutensa taivaallisille suojelijalleen? En halua spekuloida ja kiinnittää huomiota... Emme vieläkään tiedä totuutta. Mutta uskon enemmän, että Ivan oli sopiva kaveri ja hän loi enemmän.

Miksi Jumalanäidin esirukouksen kirkko

Kaikki on hyvin loogista. Kaikki historialliset viittaukset viittaavat päivään, jolloin Venäjän armeija onnistui hyökkäämään Kazanin muureille. Tarkka päivämäärä 1. lokakuuta 1552 näkyy kaikkialla; tänä päivänä Venäjällä vietettiin Jumalanäidin esirukouksen juhlaa. Nimeä ei tarvinnut kauaa miettiä.

Miksi Pyhän Vasilin katedraali

Ja tässä kaikki on hyvin loogista ja yksinkertaista - Pyhän Vasilin kunniaksi. Mutta harvat ihmiset ovat "tuttuja" jälkimmäisen persoonallisuuden kanssa. Ja ylipäätään, miksi Siunattu, miksi Tyhmä (ei pidä sekoittaa rumaan).

Joten: ennen vanhaan omituisia, jotka hylkäsivät maalliset arvot, pidettiin pyhinä typeryksinä. Askeettinen elämäntapa ja pieni hulluus ovat kaikkien pyhien typerien pääpiirteitä. Ja yksi synonyymeistä sanalle "pyhä hullu" oli sana "siunattu". Vanhassa slaavilaisessa kielessä niitä, jotka tekivät hyviä tekoja, pidettiin siunatuina, ja laajassa mielessä siunattu on jokainen, joka näkee Jumalan taivaassa. Minulle autuas on se, joka on onnellinen. Ja kristinuskossa siunattu on pyhien erityiset kasvot.

Pyhästä Vasilista on mielenkiintoinen tarina.

Pyhä Vasilis, Moskovan ihmetyöntekijä, syntyi joulukuussa 1468 Moskovan lähellä sijaitsevan Elokhovski-kirkon kuistilla. Hänen vanhempansa olivat yksinkertaisia ​​ihmisiä ja lähettivät poikansa opiskelemaan kengänvalmistusta. Siunatun opetuksen aikana hänen mestarinsa joutui todistamaan yhtä hämmästyttävää tapausta, kun hän tajusi, ettei hänen oppilaansa ollut kuten kaikki muut.

Eräs kauppias toi leipää Moskovaan proomuilla ja meni konepajaan tilaamaan saappaita ja pyysi niitä tekemään ne, jotta hän ei kuluisi niitä vuodessa. Siunattu Vasili vuodatti kyyneleitä: "Ommemme sinut sellaisiksi, ettet kuluta niitä." Kauppias ei pitänyt eksentrin kyyneleitä tärkeänä, maksoi ja lähti. Mestari kysyi heti opiskelijalta, miksi hän itki. Sitten opiskelija selitti, että asiakas ei laittaisi saappaita jalkaan, koska hän kuolisi pian. Muutamaa päivää myöhemmin ennustus toteutui.

16-vuotiaana pyhimys saapui Moskovaan ja aloitti typeryyden vaikean urotyön. Paahtavan kesän helteessä ja purevassa pakkasessa hän käveli alasti ja paljain jaloin pitkin Moskovan katuja. Hänen toimintansa oli outoa: hän kaatoi leipäsämpylöiden tarjottimen tai kaatoi kvassikannun. Vihaiset kauppiaat löivät Siunattua, mutta hän otti lyönnit mielellään vastaan ​​ja kiitti Jumalaa niistä. Ja sitten havaittiin, että kalachit olivat huonosti paistettuja ja kvass oli täysin käyttökelvoton. Siunatun Basilin kunnioitus kasvoi nopeasti: hänet tunnustettiin pyhäksi hölmöksi, Jumalan mieheksi, valheiden tuomitsijaksi.

Tässä on toinen tapaus.

Kerran kauppias päätti rakentaa kivikirkon Pokrovkaan Moskovaan, mutta sen holvit romahtivat kolme kertaa. Kauppias kääntyi Siunatun puoleen saadakseen neuvoa, ja tämä lähetti hänet Kiovaan: "Etsi sieltä köyhä Johannes, hän neuvoo, kuinka saat kirkon valmiiksi." Saapuessaan Kiovaan kauppias löysi Johnin, joka istui köyhässä mökissä ja keinutti tyhjää kehtoa. "Ketä sinä rokkaat?" - kysyi kauppias. "Rakas äiti, maksan syntymästäni ja kasvatuksestani maksamattoman velan." Sitten kauppias muisti vain äitinsä, jonka hän oli potkaissut ulos talosta, ja hänelle kävi selväksi, miksi hän ei voinut rakentaa kirkkoa loppuun. Palattuaan Moskovaan hän palautti äitinsä kotiin, pyysi tältä anteeksi ja viimeisteli kirkon.

Armoa saarnaamalla Siunattu auttoi ennen kaikkea niitä, jotka häpeivät pyytää almua, mutta tarvitsivat apua enemmän kuin muut. Oli tapaus, jossa hän antoi rikkaita kuninkaallisia lahjoja ulkomaalaiselle kauppiaalle, joka jäi ilman kaikkea ja, vaikka hän ei ollut syönyt mitään kolmeen päivään, ei voinut pyytää apua, koska hänellä oli yllään hyvät vaatteet.

Siunattu tuomitsi ankarasti ne, jotka antoivat almua itsekkäisiin tarkoituksiin, ei myötätunnosta köyhyyttä ja onnettomuutta kohtaan, vaan toivoen helpolla tavalla saada Jumalan siunauksen heidän tekoihinsa.

Naapureidensa pelastamiseksi Siunattu Basilika vieraili myös tavernoissa, joissa hän yritti nähdä hyvyyden jyvän kaikkein alentuneimmissakin ihmisissä, vahvistaa heitä kiintymyksellä ja kannustaa heitä. Monet huomasivat, että kun Siunattu kulki talon ohi, jossa he hullusti pitävät hauskaa ja juoivat, hän halasi sen talon kulmia kyynelein. He kysyivät pyhältä hullulta, mitä tämä tarkoitti, ja hän vastasi:

"Surulliset enkelit seisovat talossa ja valittavat ihmisten syntejä, ja kyynelein rukoilin heitä rukoilemaan Herraa syntisten kääntymyksen puolesta."

Vuonna 1547 hän ennusti Moskovan suuren tulipalon; rukous sammutti tulipalon Novgorodissa; moitti kerran tsaari Ivan Julma, että hänellä oli jumalanpalveluksen aikana kiireinen ajatus palatsin rakentamisesta Sparrow Hillsille.

Hän paljasti jatkuvasti valheita ja tekopyhyyttä. Aikalaiset huomauttivat, että tämä oli melkein ainoa henkilö, jota tsaari Ivan Julma pelkäsi. Tsaari Ivan Vasiljevitš Kamala kunnioitti ja pelkäsi Siunattua "ihmissydämien ja -ajatusten näkijänä". Kun Vasily vähän ennen kuolemaansa joutui vakavaan sairauteen, tsaari itse vieraili hänen luonaan tsaariina Anastasian kanssa.

Pyhä Vasilis kuoli 2. elokuuta 1552 (joskus mainitaan myös vuosi 1551). Ivan Julma ja bojarit kantoivat hänen arkkuaan, ja metropoliita Macarius suoritti hautauksen.

Pyhän ulkonäön kuvauksessa on säilytetty tyypillisiä yksityiskohtia: "kaikki alasti, sauva kädessään". Kunnioitus Siunattu Basilika on aina ollut niin vahva, että kolminaisuuskirkkoa ja siihen liittyvää esirukouskirkkoa kutsutaan edelleen Pyhän Vasilin katedraaliksi.

Tärkeimmät päivämäärät

Vuonna 1552 Punaiselle torille, lähellä suojavallihautaa, paikassa, jossa aiemmin seisoi puinen Kolminaisuuden kirkko ja Venäjän arvostetuin pyhä hölmö, Pyhä Vasilis Siunattu haudattiin, aloitettiin uuden kivikirkon rakentaminen.

Vuonna 1588 Tsaari Fjodor Joannovitšin (Moskovan suurruhtinas, Ivan Julman kolmas poika) käskystä esirukouskirkkoon rakennettiin Pyhän Vasilin kappeli, jossa hänen pyhäinjäännöksensä sijoitettiin hopeiseen pyhäkköön ja katedraalia kutsuttiin usein. St. Basilin katedraali.

Toinen versio on legenda

Esirukouskirkko sen pystyttivät vuosina 1555-1561 venäläiset arkkitehdit Barma ja Postnik Jakovlev (tai ehkä se oli sama mestari - Ivan Yakovlevich Barma).

On tunnettu legenda, että nähtyään temppelin Ivan Julma käski käsityöläiset sokeuttaa, jotta he eivät voisi rakentaa sellaista ihmettä missään muualla. Ikään kuin kuningas kysyi, voisiko mestari rakentaa toisen yhtä kauniin temppelin tai vielä paremman, hän vastasi uhmakkaasti: "Voinko!" - ja suututti kuningas. "Valehtelet!" - huusi Kamala ja käski riistää molemmat silmät, jotta tämä temppeli pysyisi ainoana.

Suosittu huhu levitti huhua, että Ivan Julma oletettavasti rakensi tämän temppelin isänsä, suurruhtinas Vasili III:n kunniaksi: "Ihmiset muistavat minut jopa ilman kirkkoja tuhat vuotta, mutta haluan, että vanhempani muistetaan." Tästä syystä temppeliä kutsutaan nimellä Pyhän Vasilin temppeli.

Katedraalin arkkitehtonisen koostumuksen ainutlaatuisuus ja sen symboliikka.

Esirukouskatedraalin suunnittelu perustuu taivaallisen Jerusalemin apokalyptiseen symboliikkaan. Kahdeksan keskimmäisen yhdeksännen teltan ympärillä sijaitsevaa lukua muodostavat a geometrinen kuvio kahdesta 45 asteen kulmaan sijoitetusta ruudusta, joista on helppo nähdä kahdeksansakarainen tähti.

Numero 8 symboloi Kristuksen ylösnousemuspäivää, joka heprealaisen kalenterin mukaan oli kahdeksas päivä, ja tulevaa taivasten valtakuntaa - "kahdeksannen vuosisadan" (tai "kahdeksannen valtakunnan") valtakuntaa, joka tulee sen jälkeen. Kristuksen toinen tuleminen - maallisen historian päättymisen jälkeen, joka liittyy apokalyptiseen numeroon 7.

Neliö ilmaisee uskon lujuuden ja pysyvyyden ja on maailmankaikkeuden kosminen symboli: sen neljä yhtä suurta sivua tarkoittavat neljää pääsuuntaa, maailmankaikkeuden neljää tuulta, ristin neljää päätä, neljää kanonista evankeliumia, neljää evankelistaa. apostolit, taivaallisen Jerusalemin neljä tasasivuista muuria. Yhdistetyt neliöt symboloivat evankeliumien saarnaamista neljään pääsuuntaan eli koko maailmaan.

Kahdeksansakarainen tähti - muistutus Betlehemin tähdestä, joka osoitti tietäjille tien lapsen Kristuksen, maailman Vapahtajan luo - symboloi koko kristillistä kirkkoa opastähtenä ihmiselämässä taivaalliseen Jerusalemiin.

Kahdeksansakarainen tähti on myös symboli kaikkein pyhimmälle Theotokosille - kirkon rouvalle ja taivaan kuningattarelle: ortodoksisessa ikonografiassa Jumalanäiti on kuvattu maforiassa (verhossa), jonka päällä on kolme kahdeksansakaraista tähteä. olkapäillä ja hänen otsallaan merkkinä Hänen ikuisesta neitsyydestään - ennen Kristuksen syntymää, sen aikana ja sen jälkeen.

Valtaistuin Jumalanäidin esirukouksen kunniaksi sijaitsee keskeisessä telttakirkossa, joka yhdistää loput luvut ikään kuin kokoamalla ne ympärilleen. Tämä symboloi Jumalanäidin ensisijaisuutta, suojelua ja esirukousta Kristuksen kirkon ja koko Venäjän maan suhteen. Venäläisessä temppelirakentamisessa teltta symboloi katos (katos), joka muinaisista ajoista lähtien pystytettiin pyhän paikan päälle merkkinä sen Jumalan suojeluksesta ja pyhyydestä.

Moskovan korkein rakennus

Punaisella torilla sijaitsevasta esirukouskatedraalista tuli Moskovan korkein rakennus (korkeus on 60 metriä) ja se pysyi sellaisena 1500-luvun loppuun asti, jolloin Boris Godunovin alaisuudessa avattiin 81 metriä korkea Pyhän Johanneksen kirkon kellotorni. , rakennettiin.

Kaikesta ulkoisesta majesteettisesta loistostaan ​​huolimatta sisäpuolinen esirukouskatedraali on kooltaan melko vaatimaton. Palvelun aikana sisälle mahtui hyvin pieni määrä ihmisiä, joten suuren aikana kirkon vapaapäiviä Moskovan asukkaat ja papit kokoontuivat Punaiselle torille.

Vuonna 1737 Valtavan tulipalon aikana Pyhän Vasilin katedraali kärsi suuresti ja se oli kunnostettava. Kun puukirkkoja poistettiin Punaiselta torilta tulipalojen estämiseksi, purettujen puukirkkojen viisitoista alttaria siirrettiin sen holvien alle, ja Konstantinopolin kolmen patriarkan nimissä oleva alttari nimettiin uudelleen Johannes Armollisen nimeksi. Myös Kyprianuksen ja Ustinian valtaistuin nimettiin uudelleen, se alkoi kantaa pyhien Adrianuksen ja Natalian nimeä. Tuomiokirkossa oli tuolloin yhteensä 11 kappelia.

1700-luvun jälkipuoliskolla, Katariina II:n hallituskaudella, esirukouskatedraali rakennettiin jälleen uudelleen. Päätornin ympäriltä purettiin 16 pientä kupolia, ja lonkeroitu kellotorni yhdistettiin itse katedraalin rakennukseen. Tuolloin katedraalista tuli yhtä värikäs kuin me sen nyt tunnemme.

Toinen legenda kertoo, että Napoleon halusi joukkojensa miehittämän Moskovan päivinä viedä temppelirakennuksen Pariisiin, ja kun tämä osoittautui teknisesti mahdottomaksi, hän käski räjäyttää katedraalin yhdessä Kremlin kanssa. . Ja sitten, kun räjähteiden sulakkeet olivat jo syttyneet, näytti siltä, ​​että sade tulisi ja sammutti ne.

Suuren lokakuun vallankumouksen vuodet toivat temppelille monia koettelemuksia.

Syyskuussa 1918 Tuomiokirkon rehtori, arkkipappi John Vostorgov ammuttiin. Ja temppelin omaisuus takavarikoitiin. Kellot poistettiin ja lähetettiin sulatettaviksi, itse temppeli suljettiin, mutta ei tuhottu.

1900-luvun 30-luvulla Kaganovich, joka laati suunnitelmaa Moskovan yleisestä jälleenrakentamisesta "proletaarisen pääkaupungin" hengessä, teki ehdotuksen esirukouskatedraalin purkamisesta. Tehdäkseen tilaa paraateille ja mielenosoituksille, jotka pidettiin melko kompaktilla Punaisella torilla. Ja tässä on syytä kertoa toisesta legendasta.

He sanovat, että kun Kaganovich teki mallin Punaisesta torista irrotettavalla Esirukouskatedraalin mallilla ja toi sen näyttämään Stalinia, hän alkoi näyttää kuinka pylväät liikkuvat Punaisella torilla ja kuinka katedraali häiritsee niitä. "Ja jospa hän - r-aika!..." - sanoen tämän, hän poisti temppelin aukiolta yhdellä liikkeellä. Stalin katsoi, ajatteli ja sanoi hitaasti kuuluisa lause: "Lazarus! Laita se paikoilleen!..."

Temppeli säilyi tavalla tai toisella. Myös arkkitehti P.D.:llä oli tässä suuri rooli. Baranovsky on todellinen venäläisen kulttuurin säilyttämisen kannattaja ja innostaja. Hänet määrättiin valmistelemaan temppeli purkamista varten, mutta hän kieltäytyi kategorisesti tekemästä tätä, minkä jälkeen hän lähetti huipulle melko ankaran sähkeen. Mitä tämän jälkeen todella tapahtui, ei tiedetä, mutta Stalin peruutti temppelin purkamisen, ja Baranovsky sai useita vuosia vankilassa.

Vuonna 1929 esirukouskatedraalia alettiin käyttää Valtion historiallisen museon sivuliikkeenä, ja siellä voi vierailla edelleen. Näyttelyssä on näytteitä teräaseista ja tuliaseista, panssareita 1500-1600-luvuilta, tornikirkoissa on esillä kokoelma muinaisia ​​venäläisiä ikoneja 1400- ja 1600-luvuilta, taiteellisia ompeleita, kangasnäytteitä ja metallikäsitöitä. 70-luvulla temppelissä tehtiin toinen jälleenrakennus, jonka aikana yhdestä seinästä löydettiin kierreportaat, joiden kautta nykyiset museovieraat pääsevät keskustemppeliin.

Omasta puolestani lisään myös, että olla Moskovassa ja olla tulematta temppelin seinille on tietämättömyyttä puhtaimmassa muodossaan. Huolimatta kaikkialla läsnä olevien turistien runsaudesta, kannattaa seistä hieman majesteettisten seinien lähellä, pohtia elämän tarkoitusta ja nauttia upeasta arkkitehtuurista, jolla ei ole analogeja maailmassa (muistakaa yllä mainittu legenda).

Löysitkö virheen? Valitse se ja paina vasenta Ctrl+Enter.

(yhden version mukaan)

Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen katedraali, Vallihauta (Esirukouskatedraali, puhekielen - St. Basilin katedraali) - ortodoksinen kirkko Punaisella torilla Moskovassa, laajalti tunnettu venäläisen arkkitehtuurin muistomerkki. 1600-luvulle asti sitä kutsuttiin Trinityksi, koska alkuperäinen puukirkko oli omistettu Pyhälle Kolminaisuudelle. Se tunnettiin myös nimellä "Jerusalem", joka liittyy sekä yhden sen kappelin vihkimiseen että ristin kulkueeseen Kremlin taivaaseenastumisen katedraalilta palmusunnuntaina ja aasin kulkueeseen. Patriarkka.

Tietosanakirja YouTube

1 / 5

✪ Pyhän Vasilin katedraali. Kulttimonumentti Ivan Julman aikakaudelta. Nykyään hän personoi Venäjää

✪ Pyhän Vasilin katedraali: yksi Moskovan 50 ihmeestä

✪ Pyhän Vasilin katedraalin kupolien mysteeri on paljastettu

✪ Pyhän Vasilin katedraali: spekulaatiot ja tosiasiat (kertoja Andrey Batalov)

✪ "St. Basil's Cathedral" / Kokonainen kirkkojen kaupunki

Tekstitykset

Tila

Tällä hetkellä esirukouskatedraali on osavaltion historiallisen museon haara. Sisältyy Unescon maailmanperintökohteisiin Venäjällä.

Esirukouskatedraali on yksi Venäjän tunnetuimmista maamerkeistä. Monille se on Moskovan ja Venäjän symboli. Vuonna 1931 pronssinen muistomerkki Kuzma Mininille ja Dmitry Pozharskylle siirrettiin katedraaliin, joka on seisonut Punaisella torilla vuodesta 1818.

Tarina

Luomisen versiot

Itse temppeli symboloi taivaallista Jerusalemia, mutta kupolien värimaailman merkitys on säilynyt tähän päivään asti ratkaisematon mysteeri. Vielä viime vuosisadalla kirjailija N.A.Chaev ehdotti, että temppelin kupolien väri voidaan selittää autuaan Andreas Hullun (Konstantinopolista), pyhän askeetin unella, jonka kanssa kirkon perinteen mukaan juhlitaan liittyy Jumalanäidin esirukous. Hän unelmoi taivaallisesta Jerusalemista, ja siellä "oli monia puutarhoja, niissä oli korkeita puita, jotka huojuivat latvoillaan... Jotkut puut kukkivat, toiset olivat koristeltu kultaisilla lehdillä, toisissa oli erilaisia ​​sanoinkuvaamattoman kauniita hedelmiä".

Katedraali XVI-XIX vuosisadan lopussa.

Katedraalin rakenne

Esirukouskatedraalin korkeus on 65 metriä.

Esirukouskatedraalissa on vain yksitoista kupolia, joista yhdeksän on kirkkojen yläpuolella (valtaistuimien lukumäärän mukaan):

1. Siunatun Neitsyt Marian esirukous (keskellä),
2. Pyhä kolminaisuus (idässä),
3. Herran tulo Jerusalemiin (länteen),
4. Gregory Armenialainen (luoteis),
5. Aleksanteri Svirski (kaakkoon),
6. Varlaam Khutynsky (lounas),
7. Johannes armollinen (entinen Johannes, Paavali ja Aleksanteri Konstantinopolista) (koilliseen),
8. Nicholas the Wonderworker of Velikoretsky (etelä),
9. Adrian ja Natalia (entinen Cyprian ja Justina) (pohjoinen).

Kaksi muuta kupolia sijaitsevat Pyhän Vasilin kappelin yläpuolella ja kellotornin yläpuolella.

Katedraalia on kunnostettu useita kertoja. 1600-luvulla lisättiin epäsymmetrisiä laajennuksia, telttoja kuistien päälle, monimutkaista koristeellista käsittelyä kupoleissa (alun perin ne olivat kultaa) ja koristemaalauksia ulko- ja sisäpuolella (alun perin katedraali oli valkoinen).

Pääkirkossa on esirukouskirkossa vuonna 1770 purettu ikonostaasi Kremlin Tšernigovin ihmetyöntekijöiden kirkosta, ja Jerusalemin sisäänkäynnin kappelissa on samaan aikaan purettu Aleksanterin katedraalin ikonostaasi.

Ensimmäinen kerros

Podklet

Esirukouskatedraalissa ei ole kellareita. Kirkot ja galleriat seisovat yhdellä pohjalla - kellarilla, joka koostuu useista huoneista. Kellarin vahvat tiiliseinät (jopa 3 m paksut) on peitetty holveilla. Tilojen korkeus on noin 6,5 m.

Pohjoisen kellarin suunnittelu on ainutlaatuinen 1500-luvulle. Sen pitkässä laatikkoholvissa ei ole tukipilareita. Seinät on leikattu kapeilla rei'illä - henkien toimesta. Yhdessä "hengittävän" rakennusmateriaalin - tiilen - kanssa ne tarjoavat erityisen sisätilojen mikroilmaston mihin aikaan vuodesta tahansa.

Aikaisemmin kellaritilat eivät olleet seurakuntien ulottuvilla. Sen syviä syvyyksiä käytettiin varastona. Ne suljettiin ovilla, joiden saranat ovat nyt säilyneet. Vuoteen 1595 asti kuninkaallinen aarre oli piilotettu kellariin. Myös varakkaat kaupunkilaiset toivat omaisuutensa tänne.

Yksi astui kellariin ylemmästä keskeisestä Neitsyt Marian esirukouskirkosta sisäisten valkoisten kiviportaiden kautta. Vain aloittelijat tiesivät siitä. Myöhemmin tämä kapea käytävä tukkeutui. Kuitenkin kunnostusprosessin aikana 1930-luvulla löydettiin salainen portaikko.

Kellarissa on kuvakkeita. Vanhin niistä, St. Pyhän Vasilin kirkko 1500-luvun lopulla, kirjoitettu erityisesti esirukouskatedraalia varten. Esillä on myös kaksi 1600-luvun ikonia - "Pyhimmän Jumalansynnyttäjän suojelu" ja "Neitsyt Marian merkki". Our Lady of the Sign -kuvake on kopio katedraalin itäseinällä sijaitsevasta julkisivukuvakkeesta, joka on maalattu 1780-luvulla. SISÄÄN XVIII-XIX vuosisatoja Ikoni sijaitsi Pyhän Vasilin Siunatun kappelin sisäänkäynnin yläpuolella.

Pyhän Vasilin Siunatun kirkko

Alempi kirkko lisättiin katedraaliin vuonna 1588 Pyhän pyhän hautapaikan päälle. Pyhän Vasilin kirkko. Seinällä oleva tyylitelty kirjoitus kertoo tämän kirkon rakentamisesta pyhän kanonisoinnin jälkeen tsaari Feodor Ioannovichin määräyksestä.

Temppeli on kuution muotoinen, peitetty ristiholvilla ja kruunattu pienellä kupulla varustetulla kevyellä rummulla. Kirkon katto on tehty samaan tyyliin kuin katedraalin ylempien kirkkojen kupolit.

Kirkon öljymaalaus tehtiin 350-vuotisjuhlaksi katedraalin rakentamisen alkamisesta (1905). Kupolissa on kuvattu Vapahtaja Kaikkivaltias, esi-isät on kuvattu rummussa, Deesis (Vapahtaja, ei käsin tehty, Jumalanäiti, Johannes Kastaja) on kuvattu holvin hiusristikkässä ja evankelistat on kuvattu purjeissa holvista.

Länsiseinällä on temppelin kuva "Siunatun Neitsyt Marian suojelus". Yläkerrassa on kuvia hallitsevan talon suojeluspyhimyksistä: Fjodor Stratilatesista, Johannes Kastajasta, Pyhästä Anastasiasta ja marttyyri Irenesta.

Pohjois- ja eteläseinillä on kohtauksia Pyhän Vasilin elämästä: "Pelastuksen ihme merellä" ja "Turkisen ihme". Seinien alempi kerros on koristeltu perinteisellä muinaisella venäläisellä koristeella pyyhkeiden muodossa.

Ikonostaasi valmistettiin vuonna 1895 arkkitehti A. M. Pavlinovin suunnitelman mukaan. Ikonit maalattiin kuuluisan Moskovan ikonimaalaajan ja restauraattorin Osip Chirikovin johdolla, jonka allekirjoitus on säilynyt kuvakkeessa "Vapahtaja valtaistuimella". Ikonostaasissa on aikaisempia ikoneja: "Smolenskin Neitsyt Maria" 1500-luvulta ja paikallinen kuva "St. Pyhä Vasilis Kremlin ja Punaisen torin taustalla” 1700-luvulta.

Pyhän hautauspaikan yläpuolella. Pyhän Vasilin kirkossa on kaari, jota koristaa kaiverrettu katos. Tämä on yksi Moskovan arvostetuista pyhäköistä.

Kirkon eteläisellä seinällä on harvinainen suurikokoinen metallille maalattu ikoni - "Vladimir Neitsyt Marian valittujen Moskovan ympyrän pyhimysten kanssa "Tänään Moskovan loistokkain kaupunki loistaa kirkkaasti" (1904).

Lattia on päällystetty Kasli-valurautalaatoilla.

Pyhän Vasilin kirkko suljettiin vuonna 1929. Sen koristeellinen sisustus kunnostettiin vasta 1900-luvun lopulla. 15. elokuuta 1997, Pyhän Vasilin Siunatun muistopäivänä, sunnuntai- ja pyhäpäivien jumalanpalvelukset aloitettiin uudelleen kirkossa.

Toinen kerros

Galleriat ja kuistit

Ulkoinen ohikulkugalleria kulkee katedraalin kehää pitkin kaikkien kirkkojen ympärillä. Aluksi se oli auki. 1800-luvun puolivälissä lasigalleriasta tuli osa katedraalin sisustusta. Kaarevat sisäänkäyntiaukot johtavat ulkogallerialta kirkkojen välisille tasanteille ja yhdistävät sen sisäkäytäviin.

Keskuskirkkoa Neitsyen esirukouskirkkoa ympäröi sisäinen ohitusgalleria. Sen holvit piilottavat kirkkojen yläosat. 1600-luvun jälkipuoliskolla galleria maalattiin kukkakuvioilla. Myöhemmin katedraaliin ilmestyi kerronnallisia öljymaalauksia, joita päivitettiin useita kertoja. Temperamaalaus on tällä hetkellä esillä galleriassa. Gallerian itäosassa on säilytetty 1800-luvun öljymaalauksia - pyhimysten kuvia yhdistettynä kukkakuvioihin.

Keskuskirkkoon johtavat kaiverretut tiilisisäänkäynnit täydentävät sisustusta orgaanisesti. Portaali on säilynyt alkuperäisessä muodossaan, ilman myöhäisiä pinnoitteita, mikä mahdollistaa sen koristelun. Kohokuvioiset yksityiskohdat on muotoiltu erikoismuovatuista kuviotiileistä, ja matala koristelu on veistetty paikan päällä.

Aikaisemmin päivänvalo tunkeutui galleriaan käytävän yläpuolella olevista ikkunoista. Nykyään sitä valaisevat 1600-luvulta peräisin olevat kiillelyhdyt, joita käytettiin aiemmin uskonnollisissa kulkueissa. Tukijalkojen lyhtyjen monikupoliiset yläosat muistuttavat katedraalin hienoa siluettia.

Gallerian lattia on kalanruotokuvioinen tiili. Täällä on säilytetty 1500-luvun tiiliä - tummempia ja kulutusta kestävämpiä kuin nykyaikaiset restaurointitiilet.

Gallerian länsiosan holvi on peitetty tasaisella tiilikatolla. Se esittelee ainutlaatuista suunnittelutekniikkaa 1500-luvulle: monet pienet tiilet on kiinnitetty kalkkilaastilla kesoniksi (neliöiksi), joiden rivat on tehty kuviotiileistä.

Tällä alueella lattia on asetettu erityisellä "ruusuke" -kuviolla, ja seinillä on luotu alkuperäinen maalaus, joka jäljittelee tiiliä. Vedettyjen tiilien koko vastaa todellista.

Kaksi galleriaa yhdistää katedraalin kappelit yhdeksi kokonaisuudeksi. Kapeat sisäkäytävät ja leveät alustat luovat vaikutelman "kirkkojen kaupungista". Sisäisen gallerian labyrintin läpi pääset katedraalin kuistialueille. Niiden holvit ovat "kukkamattoja", joiden hienoudet kiehtovat ja herättävät vierailijoiden huomion.

Oikean kuistin ylätasanteella Herran Jerusalemiin pääsyn kirkon edessä on säilytetty pylväiden tai pylväiden pohjat - sisäänkäynnin koristelun jäännökset. Tämä johtuu kirkon erityisestä roolista katedraalin vihkimisen monimutkaisessa ideologisessa ohjelmassa.

Aleksanteri Svirskin kirkko

Kaakkoiskirkko vihittiin Pyhän Aleksanteri Svirskin nimeen. Vuonna 1552, Aleksanteri Svirskin muistopäivänä (30. elokuuta), yksi tärkeitä taisteluita Kazanin kampanja - Tsarevich Yapanchan ratsuväen tappio Arskin kentällä.

Tämä on yksi neljästä pienestä kirkosta, joiden korkeus on 15 m. Sen pohja - nelikulmio - muuttuu matalaksi kahdeksankulmioksi ja päättyy lieriömäiseen valorumpuun ja holviin (katso kahdeksankulmio nelikulmiolla).

1920- ja 1979-1980-luvun restaurointitöiden yhteydessä kirkon sisätilojen alkuperäinen ilme palautettiin: kalanruotokuvioinen tiililattia, profiloidut reunalistat, porrastetut ikkunalaudat. Kirkon seinät on peitetty tiilimuurausta jäljittelevillä maalauksilla. Kupussa on "tiili" -spiraali - ikuisuuden symboli.

Kirkon ikonostaasi on rekonstruoitu. Ikonit 1500- ja 1700-luvun alusta sijaitsevat puupalkkien välissä (tyablas) lähellä toisiaan. Ikonostaasin alaosa on peitetty roikkuvilla käärinliinoilla, jotka ovat käsityöläisten taitavasti kirjailtuja. Samettiverhoissa on perinteinen Golgatan ristin kuva.

Varlaam Khutynskyn kirkko

Lounaiskirkko vihittiin käyttöön Khutynin munkin Varlaamin nimeen - koska Ivan Julman isä Vasily III otti tämän pyhimyksen kunniaksi luostarinimen hänen kuollessaan, ja myös siksi, että tämän muistopäivänä. pyhimys 6. marraskuuta tapahtui tsaarin seremoniallinen tulo Moskovaan Kazanin kampanjasta.

Tämä on yksi katedraalin neljästä pienestä kirkosta, jonka korkeus on 15,2 m. Sen pohja on nelikulmion muotoinen, pitkänomainen pohjoisesta etelään ja apsi siirtynyt etelään. Symmetrian rikkominen temppelin rakentamisessa johtuu tarpeesta luoda kulku pienen kirkon ja keskeisen - Neitsyt Marian esirukouksen - välille.

Nelosesta tulee matala kahdeksan. Sylinterimäinen valorumpu on peitetty holvilla. Kirkkoa valaisee katedraalin vanhin kattokruunu 1400-luvulta. Sata vuotta myöhemmin venäläiset käsityöläiset täydensivät Nürnbergin mestareiden työtä kaksipäisen kotkan muotoisella ponsilla.

Tyablon ikonostaasi rekonstruoitiin 1920-luvulla ja se koostuu 1500-1700-luvuilta peräisin olevista ikoneista. [ ] . Kirkon arkkitehtuurin piirteet - epäsäännöllinen muoto apse - määritti kuninkaallisten porttien siirtymisen oikealle.

Erityisen kiinnostava on erikseen roikkuva kuvake "Vision of Sexton Tarasius". Se kirjoitettiin Novgorodissa 1500-luvun lopulla. Ikonin juoni perustuu legendaan sekstonin visiosta Khutynin luostarista Novgorodia uhkaavista katastrofeista: tulvat, tulipalot, "rutto". Ikonimaalari kuvasi kaupungin panoraaman topografisella tarkkuudella. Sävellys sisältää orgaanisesti kalastus-, kyntämis- ja kylvökohtauksia, kertoen siitä Jokapäiväinen elämä muinaiset novgorodlaiset.

Herran Jerusalemiin pääsyn kirkko

Länsikirkko vihittiin Herran Jerusalemiin pääsyn juhlan kunniaksi.

Yksi neljästä suuresta kirkosta on kahdeksankulmainen kaksikerroksinen pilari, joka on peitetty holvilla. Temppeli erottuu suuresta koostaan ​​​​ja koristeellisen sisustuksensa juhlallisuudesta.

Restauroinnin aikana löydettiin fragmentteja 1500-luvun arkkitehtonisesta sisustuksesta. Niiden alkuperäinen ulkonäkö on säilytetty korjaamatta vaurioituneita osia. Kirkosta ei löytynyt vanhoja maalauksia. Seinien valkoisuus korostaa arkkitehtonisia yksityiskohtia, jotka on toteutettu suurella luovalla mielikuvituksella varustettujen arkkitehtien toimesta. Pohjoisen sisäänkäynnin yläpuolella on lokakuussa 1917 seinään osuneen simpukan jättämä jälki.

Nykyinen ikonostaasi siirrettiin vuonna 1770 puretusta Aleksanteri Nevskin katedraalista Moskovan Kremlistä. Se on runsaasti koristeltu harjakattoisilla kullatuilla tinapäällysteillä, jotka lisäävät keveyttä nelikerroksiseen rakenteeseen. 1800-luvun puolivälissä ikonostaasia täydennettiin puuveistetyillä yksityiskohdilla. Alimman rivin kuvakkeet kertovat tarinan maailman luomisesta.

Kirkossa on esillä yksi esirukouskatedraalin pyhäköistä - ikoni "St. Aleksanteri Nevski 1600-luvun elämässä. Ikonografiltaan ainutlaatuinen ikoni on todennäköisesti peräisin Aleksanteri Nevskin katedraalista. Ikonin keskellä on jalo ruhtinas, ja hänen ympärillään on 33 postimerkkiä, joissa on kohtauksia pyhimyksen elämästä (ihmeitä ja historiallisia tapahtumia: Nevan taistelu, prinssin matka Khanin päämajaan, Kulikovon taistelu ).

Gregorius Armenian kirkko

Katedraalin luoteiskirkko vihittiin käyttöön Pyhän Gregorin, Suuren Armenian valistajan (k. 335) nimeen. Hän käänsi kuninkaan ja koko maan kristinuskoon ja oli Armenian piispa. Hänen muistoaan vietetään 30. syyskuuta (13. lokakuuta). Vuonna 1552, tänä päivänä, tapahtui tärkeä tapahtuma tsaari Ivan Julman kampanjassa - Arskin tornin räjähdys Kazanin kaupungissa.

Yksi katedraalin neljästä pienestä kirkosta (15 m korkea) on nelikulmio, joka muuttuu matalaksi kahdeksankulmioksi. Sen pohja on pitkänomainen pohjoisesta etelään apsidin siirtymän myötä. Symmetrian rikkominen johtuu tarpeesta luoda kulku tämän kirkon ja keskeisen - Neitsyt Marian esirukouksen - välille. Valorumpu on peitetty holvilla.

Kirkossa on entisöity 1500-luvun arkkitehtoninen sisustus: vanhat ikkunat, puolipylväät, reunalistat, kalanruotokuvioinen tiililattia. Kuten 1600-luvulla, seinät on kalkittu, mikä korostaa arkkitehtonisten yksityiskohtien vakavuutta ja kauneutta.

Tyablovy (tyablas ovat puupalkkeja, joissa on uria, joiden väliin on kiinnitetty ikoneja) ikonostaasi rekonstruoitiin 1920-luvulla. Se koostuu ikoneista 1500-1600-luvuilta. Kuninkaalliset ovet on siirretty vasemmalle - sisäisen tilan symmetrian rikkomisen vuoksi. Ikonostaasin paikallisella rivillä on Aleksandrian patriarkan Pyhän Johannes Armahtajan kuva. Sen esiintyminen liittyy varakkaan sijoittajan Ivan Kislinskyn haluun vihkiä tämä kappeli uudelleen taivaallisen suojelijansa kunniaksi (1788). 1920-luvulla kirkko palasi entiseen nimeensä. Ikonostaasin alaosa on peitetty silkki- ja samettiverhoilla, jotka kuvaavat Golgatan ristejä.

Kirkon sisustusta täydentävät niin sanotut "laihat" kynttilät - suuret puiset maalatut antiikkimuotoiset kynttilänjalat. Niiden yläosassa on metallijalusta, johon laitettiin ohuita kynttilöitä. Vitriinissä on 1600-luvulta peräisin olevia pappivaatteita: sidos ja kultalangoilla kirjailtu phelonion. 1800-luvulta peräisin oleva monivärisellä emalilla koristeltu valaisin antaa kirkolle erityistä eleganssia.

Kyprianuksen ja Justinan kirkko

Katedraalin pohjoisessa kirkossa on venäläisille kirkoille epätavallinen omistus 4. vuosisadalla eläneiden kristittyjen marttyyrien Kyprianuksen ja Justinan nimissä. Heidän muistoaan vietetään 2. lokakuuta (15. lokakuuta). Tänä päivänä vuonna 1552 tsaari Ivan IV:n joukot valloittivat Kazanin myrskyllä.

Tämä on yksi esirukouskatedraalin neljästä suuresta kirkosta. Sen korkeus on 20,9 m. Korkea kahdeksankulmainen pilari täydentyy valorummulla ja kupulla, joka kuvaa Palavan pensaan Neitsyt Mariaa. 1780-luvulla kirkkoon ilmestyi öljymaalaus. Seinillä on kohtauksia pyhien elämästä: alemmalla tasolla - Adrian ja Natalia, ylemmässä - Cyprian ja Justina. Niitä täydentävät monihahmoiset sävellykset evankeliumin vertausten ja Vanhan testamentin kohtausten teemasta.

4. vuosisadan marttyyrien Adrianin ja Natalian kuvien esiintyminen maalauksessa liittyy kirkon uudelleennimeämiseen vuonna 1786. Varakas sijoittaja, Natalya Mikhailovna Hruštšova, lahjoitti varoja korjauksiin ja pyysi vihkimään kirkon taivaallisten suojelijoidensa kunniaksi. Samaan aikaan tehtiin kullattu ikonostaasi klassismin tyyliin. Se on upea esimerkki taitavasta puunveistosta. Ikonostaasin alarivi kuvaa kohtauksia maailman luomisesta (päivät yksi ja neljä).

1920-luvulla, tieteellisen museotoiminnan alkaessa tuomiokirkossa, se palautettiin kirkolle. alkuperäinen otsikko. Äskettäin kävijöille se ilmestyi päivitettynä: vuonna 2007 seinämaalaukset ja ikonostaasit kunnostettiin hyväntekeväisyystuella Osakeyhtiö"Venäjän rautatiet".

Pyhän Nikolauksen Velikoretskin kirkko

Eteläinen kirkko vihittiin käyttöön Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän Velikoretskin ikonin nimessä. Pyhän ikoni löydettiin Khlynovin kaupungista Velikaya-joen varrelta ja sai myöhemmin nimen "Velikoretsky Nikolai".

Vuonna 1555 he toivat tsaari Ivan Julman käskystä ihmeellinen ikoni kulkue jokia pitkin Vyatkasta Moskovaan. Hengellisesti merkittävä tapahtuma määritti yhden rakenteilla olevan esirukouskatedraalin kappelin vihkimisen.

Yksi katedraalin suurista kirkoista on kaksitasoinen kahdeksankulmainen pilari, jossa on kevyt rumpu ja holvi. Sen korkeus on 28 m.

Kirkon vanha sisustus vaurioitui pahoin tulipalossa vuonna 1737. 1700-luvun jälkipuoliskolla - 1800-luvun alussa syntyi yksi koriste- ja kuvataiteen kompleksi: veistetty ikonostaasi täydellä ikonijoukolla ja monumentaalinen seinien ja holvien aihemaalaus.

Kahdeksankulmion alemmassa kerroksessa on Nikon Chroniclen tekstit kuvan tuomisesta Moskovaan ja kuvitus niihin. Ylemmällä tasolla Jumalan äiti on kuvattu valtaistuimella, jota ympäröivät profeetat, yläpuolella apostolit, holvissa on Kaikkivaltiaan Vapahtajan kuva.

Ikonostaasi on koristeltu runsaasti stukko-kukkakoristeilla ja kullauksella. Kapeissa profiloiduissa kehyksissä olevat ikonit on maalattu öljyvärillä. Paikallisessa rivissä on 1700-luvun kuva "Pyhä Nikolai Ihmetyöläinen elämässä". Alempi kerros on koristeltu gesso-kaiverruksella, joka jäljittelee brokaattikangasta.

Kirkon sisustusta täydentää kaksi ulkopuolista Pyhää Nikolausta kuvaavaa kuvaketta. He järjestivät uskonnollisia kulkueita katedraalin ympärille.

1700-luvun lopulla kirkon lattia oli peitetty valkoisilla kivilaatoilla. Kunnostustöiden aikana löydettiin pala alkuperäisestä tammiruudusta tehdystä päällysteestä. Tämä on katedraalin ainoa paikka, jossa on säilynyt puulattia.

Vuosina 2005-2006 kirkon ikonostaasi ja monumentaalinen maalaus kunnostettiin Moskovan kansainvälisen valuutanvaihdon avustuksella.