Кралицата на Шеба. Кралицата на Шеба - големи љубовни приказни

Ова легендарна приказнаљубовта наводно се случила во 10 век п.н.е. д., и иако постоењето на главните ликови не е историски докажано, нивните имиња во една или друга варијација се рефлектирани во бројни извори, вклучително и во трите главни книги на јудаизмот, христијанството и исламот. Кралот Соломон, или Џедиди, според легендата, владеел со обединетото кралство Израел и владеел на таков начин што неговото име станало синоним за мудрост и интелигенција. Сликата на кралицата Шеба стана една од најлегендарните слики на различни култури и религии, токму благодарение на нејзината посета на кралот Соломон.

Според текстовите на веќе споменатите книги, Соломон (хевр. - Шломо, арап. - Сулејман), бил син на Давид, легендарниот овчар кој со прашка го убил џинот Голијат и станал народен херој, а подоцна и како крал, кој ги обединил различните и понекогаш завојувани древни еврејски племиња. Самиот факт за раѓањето на Соломон е веќе достоен за споменување. Дејвид бил маѓепсан од жената што ја видел од покривот на својата палата. Жената се викала Бат Шева, според руски извори Батшеба. Дејвид ја видел Витсавеа, жена со ретка убавина, додека таа се капела и лудо се вљубил во неа. Витсавеа беше мажена, но Давид беше цар и го испрати нејзиниот сопруг во војна. По негова наредба била поставена заседа, а сопругот на Витсавеа бил убиен. За ова, Давид подоцна добил осуда од својот народ, честопати нарекуван паднат крал. Но, вака или онака, тој се оженил со оваа жена, од која се родил Соломон. Љубовта на Давид кон неа продолжила до неговата смрт, а на смртната постела, и покрај изобилството на други легитимни наследници, го прогласил 16-годишниот Соломон за крал по него. Соломон, практично сè уште момче, а не сопруг, морал да докаже дека е достоен за таква чест. И првиот тест го поминува многу успешно. Оваа епизода од Стариот завет стана извор на инспирација за многу уметнички дела.

Пристигнуваат две жени со мало дете во раце. Секој од нив тврди дека му е мајка и никој не сака да попушти. Тогаш Соломон му нареди на својот чувар да го подели детето на два дела со меч и да му даде половина на секој. Тој совршено разбира дека вистинската мајка никогаш нема да го жртвува своето дете заради своите амбиции. Ова е она што се случува. Кога чуварот замавнува со мечот, една од жените се фрла пред неговите нозе и го моли да не го прави тоа, и вели дека се согласувам, дај му го на неговиот ривал. Но, кралот нареди да го вратат кај неговата вистинска мајка и да ја казнат лажната мајка.

Целото последователно владеење се карактеризираше со просперитет на неговата земја, што Израел никогаш повеќе не можеше да го постигне. Неговата најголема слава доаѓа од изградбата на величествениот храм, познат како Првиот храм во Ерусалим, кој имал огромно симболично значење.

Славата на кралот Соломон дополнително ја воздигнува уште една легенда, овојпат романтична. Во неговиот харем имало околу илјада жени, од кои имал безброј наследници. Но, најмногу главната приказнанеговата љубов не била поврзана со ниту една жена од харемот. Во тие денови, веројатно некаде во длабочините на Арапскиот Полуостров, постоела античката држава Саба или Шеба, а со оваа земја управувала убава кралица, чие име никаде во Стариот завет не се споменува. Недостигаат и информации за нејзиното потекло и изглед, но нејзиниот имиџ стана извор на инспирација за огромен број уметнички дела во кои беше претставена како русокоса, со темна кожа, па дури и како вистинска црнка, што е најверојатно.

Соломон слушнал за убавината на кралицата и ѝ ја испратил својата покана. Кралицата на Саба не се осмелила да го одбие моќниот крал, собрала збирка гатанки за да ја тестира мудроста на Соломон, како и караван од камили со подароци и отишла кај него. Патувањето беше долго, но колку повеќе се приближуваше до крајната дестинација, толку повеќе се ширеа гласини за неа. Беше толку убава што една гласина ја нарекуваше слуга на ѓаволот, со копита наместо нозе.

Кога караванот со добредојдениот гостин се приближил до градот, кралот Соломон наредил на влезот да се направи мал ров со вода. Кога кралицата влегла во палатата, сфатила дека била принудена да оди низ ров, па решила да ги соблече чевлите, благодарение на што Соломон се уверил дека нема копита. Уште од првата минута, кралот непоколебливо погледна во кралицата и во него се разгоре светла и неизгаслива љубов. Тој ја третираше со почит како еднаква, а неговата љубов беше прилично платонска. Тој и посветуваше песни, и покажуваше секакво внимание, ги решаваше нејзините загатки, но не се ни осмелуваше да ја допре.

Кралицата живееше како гостин скоро една година, љубовта на Соломон се разгоруваше се повеќе и повеќе, но тогаш дојде денот кога таа објави дека е време да си оди дома. Изворите молчат зошто моќниот крал не се обидел да му го продолжи престојот на својот гостин. Вака или онака, тој не се спротивстави да замине, и покрај тоа што со сета душа и тело не го сакаше ова. Соломон закажал празнична вечера за следниот ден, ден пред нејзиното заминување. А ноќта пред тоа, тој виде сон во кој Сонцето никогаш повеќе нема да изгрее над неговата земја, и го чекаше и го чекаше бесконечно. Така тој го предвиде заминувањето на својата љубов засекогаш.

Пред вечерата, кралот им наредил на своите слуги да додадат што е можно повеќе бибер во храната. По вечерата се упатила кон својата спална соба, а потоа Соломон, за прв пат за време на нејзиниот престој, отишол со неа. Тој и рекол на кралицата дека нема да допира ништо што и припаѓа додека таа не допре нешто што му припаѓа, а таа се согласила. Уште пред ручекот, Соломон наредил неговата чаша со вода да се стави до нејзиниот гроб. Изобилството на пиперка во храната ја направило кралицата крајно жедна, а таа била принудена да пие вода од чашата на Соломон. После тоа, дојде ред да допре нешто што и припаѓа. Сите извори испуштаат дополнителни детали, само ја опишуваат оваа ноќ како полна со страст, оган и жестока љубов.

Но, и таквата напорна ноќ не може да трае вечно, а следното утро убавата кралица се подготвила да тргне на пат. Соломон го пратил нејзиниот караван од покривот на својата палата, каде потоа почнал да диригира повеќетоод вашите преостанати денови. Со часови ѕиркаше во хоризонтот, кој ја проголта неговата најжестока љубов, како да очекува чудо. Но, тоа не се случи, бидејќи чуда не се случуваат ниту по волја на најмоќните владетели. Соломон сè повеќе бледнеше додека конечно не умре...

Изворите велат дека девет месеци подоцна кралицата на Шеба родила дете. Се претпоставува дека токму тој го создал еврејското население во Етиопија. Дали сето ова се случило точно како што е опишано во религиозните книги или дали воопшто се случило, историчарите и археолозите не можеа да утврдат. Но, во секој случај, оваа светла и извонредна љубовна приказна, која датира повеќе од еден милениум, сè уште предизвикува голем интерес кај историчарите ширум светот и продолжува да ја доловува имагинацијата на поетите, писателите, уметниците, композиторите, кореографите, режисерите и другите уметници. .

2 290

Легендите од далечната антика донесоа до наше време информации за извонредните женски кралици. Меѓу нив беа мистериозните и легендарни кралици на Шеба од јужна Африка и Билкис од кралството Саба (Јемен). На пример, во Библијата е спомната мудрата кралица на Саба, која се сретнала со цар Соломон. Во муслиманските извори има информации за кралицата Билќис (во врска со нејзиното прифаќање на исламот во VII век од нашата ера итн.). Тие владееле во различни историски епохи, но тие се поврзани со славата на мудроста, личната убавина, просперитетот и богатството на земјите под нивна контрола, како и локацијата на нивните гробници на територијата на Јемен во близина на Црвеното Море (на Арапскиот Полуостров).

Библијата известува дека дворот на мудриот цар Соломон (син на Давид) се капел во неопислив луксуз. Тој умре на 37-годишна возраст, а неговото кралство се распадна како куќа од карти, предизвикувајќи страдање на луѓето. Дали е ова трага од неговата мудрост? ВО Светото ПисмоТаа вели: „Златото што му доаѓаше на Соломон секоја година тежеше 666 таланти“ (20 тони). Понатаму е објавено: „Цар Соломон направи брод и во Езион-Гебер, на брегот на Црното (Црвеното) Море во земјата Едом. А Хирам (феникискиот крал) испрати морнари кои го познаваа морето на бродот на неговите поданици со поданиците на Соломон. И отидоа во Офир, зедоа оттаму четиристотини и дваесет таланти злато и му го донесоа на цар Соломон“ (III Цареви 9:14,26-28). Библијата постојано ја спомнува земјата Офирска. Само времето на патувањето по злато до Офир (пред или по посетата на Сава на Соломон), како и координатите на земјата се непознати. Библијата вели: „Не барај го патот до таму!“ Бродовите што пловеа кон земјата Офир беа базирани на брегот на Црното Море. Практичен водичдоставувањето на богатството го извршил Хирам, современик и пријател на Соломон. Во Новиот завет, љубовницата на една богата земја се нарекува „кралица на југот“. Се споменува и во старозаветните легенди. Постојат митови кои велат дека рајот бил некаде во близина, па во неговиот главен град растеле дрвја, исто како во рајската градина.

Кралицата на Шеба знаела астрологија, можела да ги скротува дивите животни, да прави лековити масти и ги знаела тајните на лекувањето и другите заговори. На малиот прст носеше магичен прстен со камен наречен „Астерикс“. Современите научници не знаат што е тоа, но во тие денови беше добро познато дека скапоцен камен е наменет за филозофи и волшебници.

Грчките и римските митови ѝ припишуваат неземна убавина и мудрост на кралицата од Шеба. Таа поседуваше многу говорните јазици, силата на држењето на власта и била Првосвештеничка на планетарниот Соборност. Првосвештениците од сите континенти дојдоа во нејзината земја за да го прифати Советот важни одлукиво врска со судбината на народите на планетата.

Нејзиниот комплекс на кралската палата, заедно со бајковитата градина, бил опкружен со украсен ѕид направен од обоени камења. Легендите именуваат различни области на локацијата на главниот град на мистериозната земја, на пример, на раскрсницата на границите на Намибија, Боцвана и Ангола, во близина на резерватот со езерото Упемба (југоисточно од Заир) итн.
Античките пишани извори известуваат дека таа била од династијата на египетските кралеви, нејзиниот татко бил Бог, кого таа страсно сакала да го види. Таа беше запознаена со паганските идоли и со претходниците на Хермес, Посејдон, Афродита. Таа беше склона да препознава туѓи богови. Легендите и митовите ни кажуваат за вистинската и романтична слика на кралицата Шеба од голема и просперитетна држава, чии граници се наведени на шематската карта.

Во нејзиното кралство, покрај главната светла популација со нормална висина, живееле и светол џинови, од кои била формирана нејзината лична гарда. Гигантите живееле долж реките Лимпопо и Окаванго, помеѓу Индискиот Океан и главниот град на земјата. Главното население на кралството биле далечните предци на современите Бури. Бурите (африканците) сега броат околу 3 милиони луѓе и живеат во јужна Африка во Јужна Африка, Намибија, Боцвана, Зимбабве, Замбија, односно каде што нивните предци живееле пред многу илјади години. Во подоцнежните времиња, Германците, Холанѓаните, Французите и Словените периодично се преселувале кај нив од Европа. Го зборуваат бурскиот јазик, кој припаѓа на индоевропската (германска) група. Во ова кралство немало негроидно население, кое во тоа време живеело во Африка во збиен тесен појас источно и северно од реката. Конго. Првите групи на негроидната популација се појавија во Африка пред околу 10 илјади години за време на постепеното тонење на Црниот (негро) континент во водите на Индискиот Океан.

Нејзиното главно потопување се случило пред околу 2 илјади години, но бројни острови сè уште останале.

Легендарната држава на кралицата Шеба вклучувала и острови во непосредна близина на континентот. Природни извориподземјето беше развиено во ширина и длабочина, поставувајќи многу километри адити, вклучително и под дното на полицата дел од океанот. Овие подземни празнини биле развиени и користени за нивната намена (складишта, верски објекти). Можно е денес тие да содржат материјални и религиозни вредности од тој период. Откритијата од последните децении ги потврдуваат овие мисли. Има многу мистерија на овие места, вклучително и местата на античките престолнини и градови, каде што се наоѓаат споменици во ридовите обраснати со вегетација античка култура, слични на оние кои се наоѓаат во централните и јужните делови на американскиот континент.

Источниот дел на Африка е дел од Египет уште од постоењето на Египет. Главниот град на Египет, за време на Атлантскиот период, се наоѓал некаде во областа помеѓу Намибија и изворот на реката Конго. Подоцна бил пренесен во северна насока: до езерото Викторија, до средниот тек на Нил и пошироко. Имаше периоди на одвојување на нови здруженија од земјата. Државите Офир и кралицата Шеба пред околу 3 илјади години беа независни земји базирани на земјите на древниот Египет, но во нови граници. Сè се менува во времето и просторот, но трагите од античките градови и главни градови остануваат со нивните гробници, фантоми од нивните згради и остатоци од подземни градби. Интересно е што многу антички градови од земјите што се разгледуваат се наоѓаат на прави линии во план. За време на владеењето на Соломон, земјата Офир се наоѓала долж источниот брег на Африка од реката Замбези (река од злато) до средината на Арапскиот Полуостров, а државата на кралицата Шеба окупирала значителен дел од територијата. Јужна Африка.

Познати антички патници и морнари ја споменуваат кралицата на Шеба и богатството на јужна Африка. На пример, во 1498 година, морепловецот Васко де Гама и арапскиот пилот Ахмад ибн Маџид известија за земјата „Златна Сафала“, лоцирана помеѓу реките Замбези и Лимпопо, со која тогаш владееше султанот Мване Мутапа (господар на рудниците). Големо количество чисто злато од овие места (се велеше на патот до источните брегови на Африка) се извезува преку пристаништето Мамбане, на устието на реката Сави. Во името на оваа река, Португалците го слушнале името на кралицата на Шеба, која владеела во овие земји. По Васко де Гама, започна колонизацијата на Мозамбик и проширувањето на копното. Откриени се центрите на древната африканска цивилизација - Софала. Географски одговара на приближно модерното Зимбабве. Португалците успеале да најдат и рудници за злато, но не успеале да навлезат длабоко во земјата. Легендите за чудесната земја беа речиси заборавени, но во 1872 година, меѓу реките Замбези и Лимпопо, германскиот геолог Карл Маух откри наоѓалишта на злато и урнатини на структура опкружена со камен ѕид од 300 метри. Врз основа на објавувањето на неговите записи во дневникот, англискиот писател Рајдер Хагард го напишал и објавил романот Рудниците на кралот Соломон. На југот на африканскиот континент започна „златна треска“. Плутониумските текови носат злато на површината разни местаземји, вклучително и во Етиопија.

Истражувањата во последните децении покажуваат дека златото му било донесено на Соломон од територијата на модерна Етиопија од областа на езерото Тана (изворот на Синиот Нил), каде што се вршело подземно ископување на металот. Сега има лавиринти од многу километри планирани адити и пештери. Од ова езеро сега има патишта до етиопските пристаништа на Црвеното Море - Масава, Асаб, до Адис Абеба и водни патишта покрај реките. Тука се ископува злато големи количини. Можно е на овие места да има складишта на антички благородни метали ископани, но не и извезени. Таму може да се сочуваат и писмени материјали за сметководство и ослободување на метал. Така, немаше смисла да се испраќаат бродови илјадници километри до крајот на светот.
Тоа што кралицата на Саба му донела скапи подароци (не златни прачки) на Соломон од длабочините на јужна Африка не е основа за вистинска потрага по „соломоновите златни рудници“ на овие места. Во секој агол на земјата има неверојатни легенди и мистерии на историјата кои не се раѓаат од никаде.

Друго легендарна кралицаБилкис живеел во VII век. АД Таа била од античко семејство на египетски кралеви и владеела во државата Саба, која била формирана на урнатините поранешна државаОфир. Ова беше период на повторена прераспределба на земји, земји и народи. Кралството Саба за време на владеењето на кралицата Билкис во легендите се нарекувало чудесно богато. Арапските извори известуваат дека Билкис бил убав и интелигентен. Таа беше експерт за подготовка на вкусни јадења, иако гладта можеше да ја задоволи со едноставен леб и сирова вода. Таа патувала на слонови и камили. Главниот град на државата Саба (градот Мариб) се наоѓал на раскрсницата на караванските патишта на југот на Арапскиот Полуостров, недалеку од Црвеното Море. Поминаа години по владеењето на Билкис, но секоја пролет се отвораа и портите на градот, а трговските карвани одеа на сите страни со зачини и производи на талентирани занаетчии, подароци на подземјето и природата.

Луксузната палата и храмовите на кралицата Билкис се наоѓале на планината Морија, опкружени со висока колонада. Внатрешноста на палатата била украсена со панели направени од скапо дрво, чаши од карнелија и бронзени скулптури. Подот беше направен од штици од чемпрес. Во секое ќоше се чадеше темјан во златни чаши. Златниот трон беше украсен скапоцени камења. Во близина на ѕидовите лежеа светите книгиврзан во сандалово дрво со инкруст. Сега градот лежи во урнатини, меѓу кои се пронајдени камења со антички натписи, бројни остатоци од антички куќи и палати, скулптури направени од мермер, алабастер и бронза. Урнатините постепено се демонтираат за потребите на домаќинствата. Во подножјето на планината има лавиринти од неистражени пештери со повеќестепени комуникациски премини, каде што може да има свитоци со записи. Овде, во Јемен, во античко време имало бројни оази, вегетацијата била бујна, а во длабочините се ископувале злато, бакар и скапоцени камења.

Некаде во близина на Мариб се наоѓа гробот на кралицата Билќис. Недалеку од него се гробниците на други историски личности во карпестите религиозни структури, вклучувајќи ја и кралицата Шеба. Легендите за хагадата велат дека Соломон сакал да ја види кралицата Саба дома, инаку нејзиното кралство, кое не знаело војни, ќе биде нападнато од „кралеви со пешадија и коли“, што значи темните демони под негова контрола (Мидрај до Изреки 1:4). На пат кон дома, кралицата на Шеба почина на југот на Арапскиот Полуостров од труење. Нејзината смрт предизвикала брз колапс на Соломоновото царство. Златото се расфрла низ светот, но кралицата на Шеба и рудниците со злато и скапоцени камења останаа во легендите. Легендите велат дека недалеку од брегот на Медитеранот има подароци во сводови. Сава на Соломони информации за тоа. Откритијата ги чекаат археолозите.
П.С. Главниот град на легендарното кралство Офир бил во Етиопија во свиокот на реката Омо, помеѓу градовите Хуака и Бако.
„Ненајавена посета“, бр.7(21), 1996 год

Мистериозната кралица на Шеба, 13 јануари 2014 година

Јас сум тој чие име е познато насекаде,
До татнежот на харфите и лирите ѕвони;
Ќе останам во вечни приказни
Пејачи од сите земји и сите времиња.
За мојот ум, моќ и сила
Сите што ме познаваат ми служат.
Јас сум Саба. Му се молам на светилникот
Имајте победнички ден.

Мира Лохвицкаја

Едвард Слокомб. „Кралица на Шеба“.

Кралицата на Саба припаѓала на семејството на сабајските свештеници-кралеви - Мукарибите. Според етиопската легенда, името на кралицата на Шеба од детството било Македа. Таа е родена околу 1020 година п.н.е. во земјата Офир, која се протегала низ целиот источен брег на Африка, Арапскиот Полуостров и островот Мадагаскар. Жителите на земјата Офирска беа со светла кожа, високи и доблесни. Тие биле познати како добри воини, чувале стада кози, овци и камили, ловеле елени и лавови, ископувале скапоцени камења, злато, бакар и знаеле да топат бронза.

Уште од филмот „Кралицата Шева“

Главниот град на Офир, градот Аксум, се наоѓал во Етиопија. На петнаесетгодишна возраст, Македа отиде да царува во Јужна Арабија, во Сабејското кралство, каде што стана кралица на Саба. Таа владеела со кралството околу четириесет години.
Нејзините поданици велеа дека таа владеела со женско срце, но со глава и раце на маж. Главен град на Сабајското кралство бил градот Мариб. Куранот вели дека кралицата на Саба и нејзиниот народ го обожавале Сонцето.

Модерна икона „Света Македа, кралица Шеба“.

Хипотези и археолошки докази

Релативно неодамна, научниците утврдија дека сончевото божество Шамс играло важна улога во народната религија на древниот Јемен. Легендите велат дека кралицата првично ги обожавала ѕвездите, Месечината, Сонцето и Венера. Таа ја имаше почесната титула првосвештеничка на планетарното соборување и организираше „Катедрали на мудроста“ во нејзината палата. Таа беше и првосвештеничка на одреден јужен култ на нежна страст. Дури откако отпатувала кај кралот Соломон, таа се запознала со јудаизмот и го прифатила.

Приказна за раѓањето на кралицата, нејзиното доаѓање на тронот, нејзината посета на Ерусалим и зачнувањето на нејзиниот син (етиопски „стрип“)

Според описите на античките автори, владетелите на Саба живееле во мермерни палати, опкружени со градини со течни извори и фонтани, каде птиците пееле, цвеќињата миризливи, а мирисот на балзам и зачини се шири насекаде. Гордоста на Сабајското кралство била огромна брана западно од Мариб, која држела вода во вештачко езеро. Преку сложениот систем на канали и одводи, езерото ги наводнуваше селските полиња, како и овошните насади и градините во храмовите и палатите.

„Кралица на Шеба“. Минијатура од средновековен германски ракопис.

Должината на камената брана достигна 600, а висината - 15 метри. Вода се снабдуваше со каналскиот систем преку две генијални порти. Не одев зад браната речна вода, но дожд, кој еднаш годишно го носи тропски ураган од Индискиот Океан. Куранот наведува дека системот за наводнување бил уништен од небото како казна за паганството. Во реалноста, катастрофата ја предизвикале Римјаните, кои го ограбиле градот и ги уништиле поплавите како казна за очајниот отпор на жителите на Мариб.

Минијатура за книгата на Бокачо „Илустрирани жени“, Франција, 15 век.

Научниците се обидуваат да навлезат во градот Мариб, каде што во памтивек владеела легендарната кралица на Шеба. Сепак, нејзината локација за долго времеостана тајна, внимателно чувана од локалните арапски племиња и јеменските власти.

„Кралицата на Шеба на тронот“: персиска минијатура од 16 век

Во 1976 година, Французите направија уште еден обид да навлезат во скапоцениот град. Тие се допишувале со јеменските власти седум долги години додека не добиле дозвола за едно лице да ги посети урнатините, на кое му било дозволено само да ги прегледа. И тогаш решија да испратат париски фотограф од магазинот „Фигаро“ кај Мариб, кој знаеше да снима со скриена камера.

Филмски плакат од 1921 година

Успеал да види и фотографира масивни колони од уништени храмови и палати, како и неколку скулптури кои датираат од периодот 6-4 век п.н.е. Некои биле направени од мермер, други од бронза, а други од алабастер.
Некои фигури имаа јасно сумерски карактеристики, други партиски. Сите беа внатре во урнатините, потпрени на камењата. Фотографот успеал да долови еден вид безбедно однесување врежано на каменот: „Луѓето од Мариб го изградија овој храм под покровителство на нивните богови, кралеви и сите луѓе од државата Саба. Кој ќе ги оштети овие ѕидови или ќе ги одземе скулптурите, самиот ќе умре, а неговото семејство ќе биде проколнато“.

Соломон и Сава. Парма, Епархиски музеј

Само по снимањето на овој текст, фотографот бил замолен да си замине. Снимката е направена на фрагмент од барелеф во внатрешноста на објектот, од кој остана само темелот. Внатре, луѓе облечени во партали јуреа, ставајќи половина тули во вреќи.

Фотографот добил впечаток дека Европејците не смеат да влезат во Мариб не затоа што е прогласено за свето место за муслиманите, туку затоа што е приватен каменолом на некој локален феудален клан. Според фоторепортерот на Фигаро, тој успеал да фотографира само стотинка од возможното. Тој призна дека таквата работа е слична на тркање со мотоцикл низ салите на Лувр.

Пјеро дела Франческа - 2а. Поворка на кралицата Саба

Истражувачите забележуваат дека посетата на кралицата Саба на Ерусалим можеби била трговска мисија поврзана со напорите на израелскиот крал да се насели на брегот на Црвеното Море и со тоа да го поткопа монополот на Саба и другите јужноарапски кралства на караванската трговија со Сирија и Месопотамија.

Пјеро дела Франческа - Легендата за вистинскиот крст - Кралицата на Шеба - во салата за прием со Соломон

Асирските извори потврдуваат дека јужна Арабија се занимавала со меѓународна трговија уште во 890 година п.н.е. е., така што доаѓањето во Ерусалим од времето на Соломон на трговска мисија на одредено јужноарапско кралство изгледа сосема можно.

Соломон и Шеба, витраж во романескната катедрала во Стразбур

Средба на Шеба и Соломон, витраж во катедралата во Келн

Меѓутоа, има проблем со хронологијата: Соломон живеел приближно од 965 до 926 година. п.н.е д., а првите траги од монархијата Савеа се појавуваат околу 150 години подоцна.

Урнатините на храмот на сонцето во Мариб. Изградена во 8 век п.н.е. д., постоеше 1000 години

Во 19 век, истражувачите И. Халеви и Глејзер пронајдоа урнатини во Арапската пустина огромен градМариб.

Урнатините на античкиот Мариб

Меѓу пронајдените натписи, научниците ги прочитале имињата на четири јужноарапски држави: Минеа, Хадрамаут, Катабан и Сава. Како што се испостави, резиденцијата на кралевите Шеба бил градот Мариб (модерен Јемен), што ја потврдува традиционалната верзија за потеклото на кралицата од југот на Арапскиот Полуостров.

Соломон и кралицата на Саба-портикот.Портите на небото

Детали „Портите на рајот“

Натписите откриени во јужна Арабија не спомнуваат владетели, туку од асирски документи од 8-7 век п.н.е. д. Арапските кралици се познати во посеверните региони на Арабија. Во 1950-тите, Вендел Филипс го ископал храмот на божицата Балќис во Мариб. Во 2005 година, американските археолози открија урнатини на храм во Сана во близина на палатата на библиската кралица Шеба во Мариб (северно од Сана). Според американскиот истражувач Медлин Филипс, пронајдени се колони, бројни цртежи и предмети кои датираат од пред 3 милениуми.

Јемен - територијата од која најверојатно дошла кралицата

Етиопија - земја во која можеби владеел нејзиниот син

Истражувачите ја поврзуваат појавата на легендата за синот на кралицата Шеба во Етиопија со фактот дека, очигледно, во 6 век п.н.е. д. Сабајците, откако го преминале теснецот Баб ел-Мандеб, се населиле во близина на Црвеното Море и окупирале дел од Етиопија, „заробувајќи го“ споменот на нивниот владетел со нив и пресадувајќи го на нова почва. Една од провинциите на Етиопија се нарекува Шева (Шава, модерна Шоа).

Во катедралата во Амиен, медалјони со сцени од легендата за Шева

Исто така, постои прилично распространето гледиште според кое татковината на кралицата Шеба или нејзиниот прототип не била Јужна, туку Северна Арабија. Заедно со другите северноарапски племиња, Сабејците се споменуваат на стелата на Тиглат-Пилесер III.

Фреска на „Salomón y la Reina de Saba“ во библиотеката Ескориал

Овие северни Сабејци, на повеќе начини, може да се поврзат со Сабејците (Сабеите) споменати во книгата Јов (Јов 1:15), Шеба од книгата на пророкот Езекиел (Езекиел 27:22), како и со внукот на Авраам, Шеба (1. Мој. 25:3, с. исто. 1. Мој. 10:7, 1. Мој. 10:28) (името на братот на Шеба, Дедан, спомнато во близина, е поврзано со оазата Ел-Ула северно од Медина ).

Кралицата на Шеба пред Соломоновиот храм во Ерусалим, Саломон де Бреј (1597-1664)

Според некои истражувачи, Кралството Израел најпрво дошло во контакт со северните Сабејци, а дури потоа, можеби со нивно посредство, со Саба на југ. Историчарот J. A. Montgomery сугерираше дека во 10 век п.н.е. д. Сабејците живееле во Северна Арабија, иако ги контролирале трговските патишта од југ

Зенобија, кралицата на Палмира, исто така станала „кума“ на Зена, принцезата воин, во 20 век.

Познатиот истражувач на Арабија, Х. Сент Џон Филби, исто така верувал дека кралицата на Шеба не потекнува од Јужна Арабија, туку од Северна Арабија, а легендите за неа во одреден момент се мешаат со приказни за Зенобија, воинствената кралица на Палмира ( модерен Тадмур, Сирија), кој живеел во 3 век од нашата ера. д. и се преобрати во јудаизам.

Каза де Алегре Сагрера, Саломо и де ла Реина Саба

„Соломон и кралицата на Шеба“ од Пјетро Дандини

Еврејската кабалистичка традиција, исто така, смета дека Тадмур е гробница на злобната ѓаволска кралица, а градот се смета за злобно засолниште на демоните

„Кралот Соломон и кралицата на Шеба“ од Франс Франкен

Франс Франкена

Покрај тоа, постојат паралели меѓу Шеба и друг источен автократ - познатиот Семирамида, кој исто така се борел и се занимавал со наводнување, кој живеел околу истото време - во 9 век. п.н.е е., што може да се проследи и во фолклорот. Така, писателот од нашата ера Мелитон ја прераскажува сириската легенда во која таткото на Семирамида се нарекува Хадхад. Покрај тоа, еврејската легенда ја направи кралицата мајка на Навуходоносор и Семирамида негова сопруга

„Кралицата на Саба на колена пред кралот Соломон“, Јохан Фридрих Август Тишбајн

Еден од придружниците на Васко де Гама сугерираше дека кралицата на Шеба потекнува од Софала, најстарото документирано пристаниште на јужната хемисфера, брег кој, според неговите претпоставки, се викал Офир. Во овој поглед, Џон Милтон ја споменува Софала во Изгубениот рај. Патем, подоцна на овие места Португалецот ќе преземе експедиции во потрага по рудниците за злато на кралицата Шеба.

„Соломон ја прими кралицата на Шеба“, уметник од школата во Антверпен, 17 век

Други верзии

Јосиф Флавиј во своето дело „Еврејски антиквитети“ дава приказна за посетата на Соломон од страна на кралицата, „која во тоа време царуваше над Египет и Етиопија и се одликуваше со својата посебна мудрост и општо извонредни квалитети“. Пристигнувајќи во Ерусалим, таа, како и во другите легенди, го тестира Соломон со загатки и се восхитува на неговата мудрост и богатство. Оваа приказна е интересна затоа што историографот споменува сосема различни држави како татковина на кралицата.

Општ поглед на храмот на Хатшепсут

Според реконструкцијата заснована на овие податоци на истражувачот Имануел Великовски, креаторот на неакадемската „ревизионистичка хронологија“, кралицата на Шеба е кралицата Хатшепсут (XV век п.н.е. според традиционалната хронологија на Стариот Египет), една од првите и највлијателните владетели од 18-та династија на фараоните (Новото Кралство), чиј татко, Тутмос I, ја припоил земјата Куш (Етиопија) кон Египет.

Хатшепсут

Како што забележа Великовски, во Деир ел-Бахри (Горен Египет), кралицата изградила за себе погребен храм по примерот на храмот во земјата Пунт, каде што има серија барелефи кои детално ја прикажуваат експедицијата на кралицата во мистериозното земја, која таа ја нарекува „Божествена“, или, со други зборови, превод „Божја Земја“. Бас-релјефите на Хатшепсут прикажуваат сцени слични на библискиот опис на посетата на кралицата Саба кај кралот Соломон.

„Соломон и Шеба“, Кнапфер

Историчарите не знаат точно каде се наоѓала оваа земја, иако во моментов постои хипотеза дека земјата Пунт е територија на модерна Сомалија. Покрај тоа, може да се претпостави дека имињата „Савеа“ (на хебрејски Шева) и „Теба“ - главниот град на Египет за време на владеењето на Хатшепсут (стариот грчки Θῆβαι - Теваи) - се недвосмислени.

Сабајска стела: гозба и возач на камила, со натпис на сабајски на врвот.

Британскиот писател Ралф Елис, чии теории беа доведени во прашање од научниците, сугерираше дека кралицата на Шеба би можела да биде сопруга на фараонот Псусен II, кој владеел со Египет за време на животот на Соломон, и чие име на египетски звучело како Па-Себа-Каен- Нуит .

Едвард Појнтер, 1890 година, „Посетата на кралицата на Шеба кај кралот Соломон“

Исто така, направени се обиди да се направи аналогија помеѓу кралицата на Шеба и кинеската божица Кси Ванг Му - божицата на западниот рај и бесмртноста, легендите за кои се појавија околу истата ера и имаат слични карактеристики

„Пристигнување на кралицата Шеба“, слика на Семјуел Колман

Патувањето на Билкис (како што се нарекува кралицата на Шеба во подоцнежните арапски текстови) до Соломон стана една од најпознатите библиски приказни. Таа тргнала на пат од седумстотини километри со караван од 797 камили.

„Соломон и кралицата на Саба“, Џовани Демин, 19 век

Нејзината свита се состоеше од црни џуџиња, а нејзината безбедносна придружба се состоеше од високи џинови со светла кожа. На главата на кралицата имало круна украсена со пердуви од ној, а на малиот прст прстен со камен Астерикс, кој не е познат. модерната наука. Биле ангажирани 73 бродови да патуваат по вода.

Пјеро дела Франческа. Кралицата на Шеба на средба со Соломон Фреска, - Сан Франческо Во Арецо, Италија

Во Јудеја, кралицата му поставувала незгодни прашања на Соломон, но сите одговори на владетелот биле апсолутно точни. Историчарите забележуваат дека речиси повеќето загатки на кралицата не се засновале на светска мудрост, туку на знаење за историјата еврејски народ, и ова навистина изгледа чудно што доаѓа од обожавател на сонцето од далечна земја, според тогашните стандарди.

„Соломон и кралицата на Шеба“ од Конрад Виц

За возврат, Соломон бил заробен од убавината и интелигенцијата на Билкис. Етиопската книга Кебра Негаст опишува дека по пристигнувањето на кралицата, Соломон „и покажал голема чест и се радувал и ѝ дал престој во својата кралска палата до него. И ѝ праќаше храна за утрински и вечерни оброци“.

„Соломон и кралицата на Шеба“, слика од Тинторето, в. 1555, Прадо

Според некои легенди, тој се оженил со кралицата. Потоа, дворот на Соломон добил коњи, скапоцени камења и накит изработен од злато и бронза од жешка Арабија. Највредно во тоа време било миризливото масло за црковен темјан. За возврат и кралицата добила скапи подароци и со сите поданици се вратила во татковината.

„Кралицата Билќис и обрачот“. персиска минијатура, ок. 1590–1600 година

Според повеќето легенди, таа оттогаш владеела сама. Но, од Соломон, Билкис имал син по име Менелик, кој станал основач на триилјадната династија на императори на Абисинија. На крајот од својот живот, кралицата на Шеба се вратила во Етиопија, каде во тоа време владеел нејзиниот возрасен син.

Кралицата на Шеба галопира во Ерусалим.Етиопска фреска

Друга етиопска легенда раскажува дека Билкис долго време го чувала името на својот татко во тајност од нејзиниот син, а потоа го испратила со амбасада во Ерусалим, велејќи дека ќе го препознае својот татко од портретот, кој Менелик требало да го погледне. прв пат само во храмот на Бога Јахве.

„Соломон и кралицата на Саба“, детал. Османлиски мајстор, 16 век.

Откако стигна во Ерусалим и дојде во храмот на поклонение, Менелик извади портрет, но наместо цртеж, тој се изненади кога најде мало огледало. Гледајќи го својот одраз, Менелик погледна наоколу во сите присутни во храмот, го виде кралот Соломон меѓу нив и, врз основа на сличноста, погоди дека тоа е неговиот татко...

Загатка за научниците

Во меѓувреме, неодамна еден инцидент ни помогна да се доближиме до решавање на голем број мистерии на Античка Арабија. Пред помалку од десет години, цела група рударски инженери од Европа, САД и Саудиска Арабија беа поканети да работат во Јемен.

Неколку археолози беа тивко вклучени во овој чисто технички тим. Првото нешто што го откриле е изобилство од заборавени оази и антички населби. Пустината, разгорена од источните легенди и мрачните ветрови, не била насекаде безживотна во античко време.

„Соломон и кралицата на Шеба“, анонимен уметник, 15 век, Бриж

Имаше пасишта, ловишта и рудници за скапоцени камења. Меѓу другото, откриена е и мала камена скулптура која наликува на древна индоевропска Мајка божица, која ги збуни научниците. Како ритуалната скулптура стигна до јужните региони? Сепак, многу керамички фрагменти со специфични украсни украси беа јасно од индоевропски тип, блиски до сумерскиот.

Кралицата на Шеба клечи пред Животворното дрво, фреска од Пјеро дела Франческа, базилика Сан Франческо во Арецо

Во северен Јемен, археолозите пронајдоа десет локации со депонии за згура. Врз основа на топилниците утврдиле дека таму се обработувала висококвалитетна бакарна руда и се изработувала бронза. Инготите од Саба отидоа во африканските земји, Месопотамија, па дури и во Европа. Сето ова докажа дека успешните металурзи не биле бедуини, туку седечки племиња со различно етничко потекло.

Џовани Демин (1789-1859), „Соломон и кралицата на Шеба“

Интересни факти

И двете верзии на името на кралицата, Билквис и Македа, се релативно вообичаени женски имиња - првото, соодветно, во исламските арапски земји, второто меѓу христијаните во Африка, како и меѓу Афроамериканците кои го нагласуваат својот африкански идентитет и се заинтересирани за растафаријанизмот. .

Кралот Соломон и кралицата на Саба, Рубенс

11 септември, денот на враќањето на кралицата Саба од Соломон во матичната земја, е официјалниот датум на започнување на Новата година во Етиопија и се вика Енкуташ.

Кралицата на Шеба, Рафаел, Урбино

Третиот највисок ред во Етиопија е Орденот на кралицата Шеба, основан во 1922 година. Меѓу носителите на орденот беа: кралицата Мери (сопруга на англискиот крал Џорџ V), францускиот претседател Шарл де Гол, американскиот претседател Двајт Ајзенхауер

Гравирана илустрација на Никаула, кралица на Шеба и Соломон

Предокот на Пушкин, Абрам Петрович Ханибал, според една верзија, бил од Етиопија и, според него, припаѓал на кнежевско семејство. Ако ова семејство, што е сосема прифатливо, имало некакви брачни врски со владејачката династија, тогаш „крвта на кралицата Саба и Соломон“ течела во вените на Пушкин.

Во Сомалија, монети со ликот на кралицата Шеба беа ковани во 2002 година, иако ниту една легенда не ја поврзува со оваа земја.

Етиопска црква, фрески

Редок вид јеменска газела е наречена „Билкис газела“ (Gazella bilkis) во чест на кралицата на Шеба.

Акопо Тинторето, Соломон и Шеба.

Во француската кујна постои јадење кое го носи името на кралицата - gâteau de la reine Saba, чоколадна пита.

Камената скулптура е копија на статуата на катедралата на кралицата Шеба во Ремс.

Два астероиди се именувани во чест на кралицата: 585 Билкис и 1196 Шеба.

Кралството Шеба, Лораина

Едно од туристичките места во Етиопија - урнатините на Дунгур во Аксум - се нарекува (без никаква причина) "палатата на кралицата Шеба". Истото е прикажано и во Салала во Оман.

Минделхајм (Германија), сцена на раѓање во језуитската црква, „Кралица на Шеба“

Во 1985 година, во светилиштето Манси во близина на селото Верхне-Нилдино, беше откриено сребрено јадење со ликот на Давид, Соломон и кралицата на Шеба, кое локалното население го почитуваше како фетиш. Според локалните легенди, тој бил фатен од реката Об со сенка за време на риболов.

Саломон, Педро Берругете

Богородица и дете (на престолот, со Давид и Соломон присутни) Печат

Кралот Соломон, кој при раѓањето го добил името Једидија, што значи „Божји сакан“, владеел со државата Израел четириесет години. Најчесто годините на неговото владеење се нарекуваат 972-932 п.н.е., а овој пат е обележан со релативна смиреност и мир во Израел. Не е за ништо што кралското име на овој владетел беше името Соломон (од хебрејскиот збор „шломо“ - мир). На престолот се качил кога имал едвај дваесет години, но веќе во првите години од неговото владеење младиот владетел им ја докажал на Израелците својата мудрост, организациски способности и сила. Тој веднаш го зајакна Ерусалим, изгради флота, одвои големи средства за развој на трговијата со соседните држави, подигна голем храм, а исто така го поттикна развојот на науката и литературата.

Соломон се одликувал со љубовта кон жените. Некои извори тврдат дека имал околу 700 сопруги и повеќе од 300 конкубини. Најстарата сопруга на израелскиот крал била Египќанка, која се претпоставува дека го носела името Бетија.

Еден ден, гласините за мудроста и големината на еврејскиот владетел стигнале до моќната и силна кралица на Шеба, Балкис, која владеела со земјата на Савеанците, наречена од древните „Среќна Арабија“. На нејзините земји се издигнаа величествени храмови, најбогатите градови процветаа, луксузните градини позеленија и беа изградени патишта, а луѓето никогаш не престанаа да ја слават својата мудра кралица. Балкида тврдеше дека нејзината земја е најбогата во светот, а таа е најмудриот владетел. Кралицата решила со свои очи да го види Соломон, кој во се е над неа, и лично да го потврди неговиот неверојатен ум и божествена мудрост.

„Пристигнувањето на кралицата на Шеба“, слика од Семјуел Колман

Таа тргна на своето патување, придружувана од неколку илјади слуги кои водеа камили натоварени со подароци за израелскиот крал: скапоцени камења, егзотични растенија, ретки махагони и миризливи масла.

„Соломон и кралицата на Саба“,

Според легендата, Соломон го поздравил странскиот гостин, седнат на златен трон и облечен во златни облеки. Кога кралицата го здогледа израелскиот владетел, и се чинеше дека пред неа се појави златна статуа. Воскресна Велики Соломон, ѝ пријде на убавата Балкис и, фаќајќи ја за рака, ја одведе на својот престол. Така, кралот никогаш не примил ниту еден гостин.

« Средба на Соломон и кралицата Саба».

Рекоа дека веднаш се заљубил во странецот и воодушевен од нејзината убавина, сите денови ги поминувал со неа, зборувајќи за државите, вселената и Бога. Тој го обиколи Балкис околу Ерусалим, покажувајќи ги зградите и храмовите што ги изградил, а кралицата не престана да се чуди на обемот и дарежливоста на познатиот Израелец. Конечно, таа конечно призна дека е инфериорна во однос на Соломон во сè и повеќе не ја негира неговата супериорност. Во исто време, кралицата Саба му прашала на владетелот на Израел три загатки, на кои кралот наводно однапред добил одговор од свештеникот Шеба што го поткупил и без двоумење веднаш и одговорил на кралицата. Жената уште повеќе се восхити на мудроста на славниот Соломон

„Соломон и кралицата на Саба“

Таа, секогаш горда и непопустлива, дури се согласи кога тој побара од Балкида да му стане сопруга. Сепак, пред ова, Соломон сакаше да ја открие тајната на кралицата и со тоа да ги побие страшните гласини за Балкис. За кралицата Саба рекоа дека е убава на изглед и неверојатно мудра. Таа дури и беше заслужна за натприродни способности и честопати ја нарекуваа „кралица на гените“ и „демон“. Сепак, тие рекоа дека и покрај сите доблести на кралицата на Савеи, таа имала нечовечки, козји нозе, а наместо стапала имала шепи со мрежа, како на гуска.

Кралицата на Саба клечи пред Животворното дрво,

Љубовниот крал сакал сам да се увери дали тоа е вистина или не. За таа цел, најмудриот владетел на Израел наредил да се направи проѕирен кристален под во една од неговите простории. Под него бил изграден базен во кој се излеале најчиста водаи ја пушти рибата. Сето ова личеше на вистинско езеро, а можеше да се разликува само со приближување. Затоа, кога Соломон ја одвел кралицата во подготвената соба, таа, гледајќи го неверојатниот базен, наеднаш ги подигна здолништата за да не ги намокри. Неколку секунди и се појавија нозете одоздола долна облека, а израелскиот крал видел вистински, човечки нозе, само премногу криви и грди.

Навредената кралица во една ноќ ги собрала сите свои слуги и го напуштила Ерусалим без да се поздрави со Соломон, кој и нанел сурова навреда на кралицата на Сабејците.

Кралот брзо го заборави странскиот гостин и повторно уживаше во конкубините собрани во кралскиот харем од целиот свет. "Жената е послатка од животот и погорчлива од смртта“, рече Соломон за својата сакана.

Тој продолжи да гради градови, да ја зајакнува флотата и да подига храмови. Сепак, неговата придружба стана сè понезадоволна од расипничката политика на владетелот. Веднаш по смртта на „најмудриот меѓу кралевите“, дошло до бунт против династијата Давид, а Израел бил поделен на две територии: Израел и Јуда. Со вториот извесно време владеел синот на Соломон, Ровоам.

Историјата знае многу факти за херојските настани од античко време. Но, заедно со борбените сцени и политичките дејствија на владетелите, историјата ни донесе поетски љубовни страници. Една од највпечатливите од нив е љубовната приказна на кралот Соломон и кралицата Саба, за која решив да ви ја раскажам денес, драги мои читатели.

Соломон, синот на легендарниот Давид, е последниот крал на обединетото јудео-израелско кралство, спомнат во Библијата и други извори како еден од најпаметните владетели на античкиот свет. Под негово владеење, во неговата држава биле консолидирани сите трговски односи што постоеле во тоа време во Азија. За да не зависи трговијата од Феникија, Соломон започнал своја флота, чии бродови оделе на долги патувања; се вратија полнети со злато, ретки уметнички дела, скапоцени камења, свила и многу други работи. Меѓутоа, источниот луксуз со кој се опкружувал кралот барал огромни трошоци, што влијаело на зголемувањето на даноците, што станало една од причините
колапс на израелско-еврејската држава. Брилијантното владеење на Соломон завршило со заканувачки знаци на внатрешно распаѓање. По смртта на кралот, обединетото кралство Израел и Јуда се подели на две независни држави - Израел и Јудеја. Овој настан се случил околу 925 п.н.е. Но, политичката историја не е тема на овој напис, туку љубовта е возвишена и поетска.

Така, се случило мудроста на Соломон да ги надмине границите на неговото царство и да стигне до далечните земји. Според легендата, кралицата на Саба решила да тестира дали Соломон бил толку мудар како што велат за него. Еден од најстарите извори е „ Трета книга на кралевите од Стариот завет“ - вели дека кралицата на Саба, откако решила самата да ја тестира мудроста на Соломон, отишла кај него; По пристигнувањето, таа му побара на Соломон серија загатки. Библијата не кажува кои; спомнува само дека Соломон ги решил сите.

Фасциниран од убавината и интелигенцијата на кралицата, Соломон се вљубува во неа. Љубовта меѓу големиот крал и шармантната кралица траеше шест месеци. Сето тоа време Соломон не се разделувал со неа и постојано и давал скапи подароци. Кога се испоставило дека кралицата на Саба е бремена, таа го напуштила кралот и се вратила во Сабејското царство, каде што родила син Менелик, кој стана првиот етиопски крал.

Што се однесува до самата кралица на Саба, денес со сигурност се знае дека била паметна и убава жена. Знаеше да составува есенции од билки, цвеќиња и корени, многу разбираше за астрологијата, припитомување диви животни и изготвување љубовни магии. Грчките и римските легенди ѝ се припишуваат на нејзината неземна убавина и најголемата мудрост, уметноста на интриги за одржување на моќта. Во својата држава, кралицата Саба не била само владетел, туку и првосвештеничка. Арапите додадоа дека кралицата на Шеба била експерт за подготовка на вкусни јадења; патувал на слонови и камили, опкружен со голема свита и лична стража, составена од високи џинови со светла кожа. Како дете од нејзината ера, таа беше лукава, суеверна и склона да препознава туѓи богови доколку и ветат среќа.

Историјата ни донесе опис на прекрасната палата на кралицата Шеба. Нејзиниот комплекс од кралската палата заедно со бајковита градина опкружена со украсен ѕид од обоени камења беше уште едно чудо антички свет. За жал, остатоците од оваа палата се уште не се пронајдени, бидејќи дури и местото каде што се наоѓала е непознато. Легендите именуваат различни области на локацијата на главниот град на мистериозната земја на кралицата Шеба. Според една верзија, таа се наоѓала на раскрсницата на границите на Намибија, Боцвана и Ангола, според друга - на југоисточниот дел на модерниот Заир.

Сега е речиси сигурно дека поседите на кралицата Шеба биле во југозападниот дел на Арапскиот полуостров, каде што сега се наоѓа државата Јемен. Во легендите, државата на кралицата Шеба е опишана како магична земја, каде што песокот е поскап од златото, растат дрвја од рајската градина, а луѓето не знаат за војна.

Кралицата на Шеба - таа е позната по разни имиња. Куран, персиски и арапски приказни јас ја нарекувам Беликс. Во Етиопија таа е позната како Македа- Кралица на југот. Но, како и да ја нарекуваат, кралицата на Саба, како и кралот Соломон, не е легенда; таа е вистинска историска личност која го победила големиот владетел и мудрец.

Мудроста на кралот Соломон е толку легендарна што тој е заслужен за авторството на библиските списи, вклучително и Книгата на Соломоновите поговорки, Песна на песните, ПроповедникИ Книга на мудроста на Соломон. За Соломон се зборува како извонреден владетел, филозоф на престолот, кој се прославил со ораторство.