Sisi negatif seseorang. Kualiti mana yang positif dan yang mana negatif? Ciri-ciri keperibadian moral yang buruk

hello! Hampir semua orang mempunyai sifat perwatakan yang tidak diingini. Ramai orang cuba menyembunyikannya, tetapi ia tidak selalu berfungsi. Mari kita ketahui apakah sifat negatif seseorang. Senarai ini akan membantu anda mencarinya di rumah anda supaya anda boleh cuba membetulkannya.

Kesilapan keibubapaan atau trauma psikologi

Ciri-ciri perwatakan terbentuk sejak kecil, maka didikan dan hubungan kekeluargaan memainkan peranan peranan penting. Selalunya watak yang buruk menghalang anda daripada hidup, mencari kawan sejati, Kerja yang bagus, orang yang disayangi. Jika anda melihat senarai sifat negatif, anda boleh melihat diri anda dan orang di sekeliling anda secara berbeza.

Perwatakan buruk dari A hingga Z

Semuanya bermula dengan autoritarianisme...

Keagresifan. Keinginan untuk sentiasa menghadapi konflik. Bagi kanak-kanak, sifat ini adalah wajib, kerana kanak-kanak itu belum mengetahui kaedah perlindungan lain. Dan pada orang dewasa, ini dinyatakan dalam nada yang dibangkitkan, penghinaan, dan selalunya keganasan fizikal.

Perjudian. Keinginan untuk mencapai matlamat pada apa jua kos, walaupun hujah yang kukuh dari orang lain dan perbelanjaan yang besar. Sifat ini sering membawa kepada kematian atau kehilangan kesihatan yang serius.

Ketamakan. Hanya wang yang diperoleh dengan apa-apa kos menjadi punca emosi yang menyenangkan. Tetapi emosi cepat berlalu, mendorong individu itu ke arah keuntungan yang lebih besar.

Gangguan. Keengganan untuk bertindak mengikut peraturan, untuk memilih jalan yang sama mahalnya untuk mencapai matlamat.

tidak bertanggungjawab. Keengganan untuk mengambil tanggungjawab untuk memperbaiki kehidupan orang lain.

Kekejaman. Ketidakupayaan untuk bersimpati dengan kesedihan orang lain, ketidakpedulian. Selalunya sifat ini membawa kepada penderitaan atau kematian orang lain.

Keterlaluan. Pelanggaran norma yang disengajakan untuk mencipta situasi konflik atau menarik perhatian. Kurang sedarkan diri adalah hasil daripada didikan yang tidak betul.

Kecekapan bercakap. Keinginan yang menyakitkan untuk memberitahu segala-galanya kepada satu atau beberapa orang sekaligus, penyebaran maklumat rahsia.

berangin. Tidak mengambil kira kepentingan orang lain, tidak menepati janji, tidak dapat bergerak ke arah satu matlamat untuk masa yang lama. Perubahan minat atau rakan kongsi yang berterusan.

Nafsu untuk kuasa. Keinginan untuk penyerahan yang tidak dipersoalkan. Mabuk dengan kuasa seseorang, apabila orang lain terpaksa meminta sesuatu.

Kekasaran. Ketidakupayaan untuk mencari keseimbangan antara kekasaran dan keaslian, ketidakupayaan untuk mencipta almari pakaian yang harmoni. Apabila bercakap, berbudi bahasa dan membuat jenaka yang kotor.

Salah satu masalah utama manusia ialah kehadiran kebodohan

Kebodohan. Ketidakupayaan untuk melakukan kesimpulan yang betul daripada situasi kehidupan yang sederhana. Jangan menganalisis maklumat, memberikan kesimpulan anda status yang betul.

Kebanggaan. Keyakinan terhadap kekurangan orang lain, keengganan untuk memaafkan orang lain atas kesilapan, ketidakupayaan untuk melihat jasa orang lain. Kebanggaan berkembang apabila terdapat penyelewengan dalam didikan, ketidakmatangan individu, apabila dia mencapai status yang tinggi.

Kekasaran. Ketidakupayaan untuk melayan orang lain dengan sopan, yang dinyatakan dalam kekasaran dan penghinaan. Kadang-kadang ini adalah pertahanan terhadap pencerobohan ke atas seseorang atau wilayahnya.

Ketamakan. Keinginan patologi untuk meminimumkan perbelanjaan walaupun memudaratkan kesihatan atau hubungan baik dengan orang yang disayangi. Keengganan untuk membuang sampah.

Kezaliman. Menyebabkan ketidakselesaan, kesakitan kepada makhluk hidup atau manusia untuk mendapatkan kepuasan moral peribadi.

Ketagihan. Keinginan untuk mendapatkan keseronokan daripada aktiviti atau penggunaan bahan terlarang pada sebarang kos.

Iri hati. Tanpa melihat pencapaian anda sendiri, anda secara patologi cemburu terhadap nilai orang lain, dan membandingkan diri anda dengan orang lain yang tidak memihak kepada anda.

Kerumitan. Memperkecilkan merit dan bakat seseorang, ketidakupayaan untuk menyatakan kelebihan seseorang. Lelaki itu menerima didikan yang terlalu ketat.

membosankan. Seseorang suka mengajar semua orang, mengulangi perkara yang sama berkali-kali.

Kemarahan. Menunjukkan rasa tidak puas hati oleh emosi yang kuat atau tindakan fizikal yang sering membawa kepada jenayah.

Kemunafikan. Berpura-pura dalam berurusan dengan orang lain, rasa tidak puas hati untuk mencapai matlamat seseorang.

Kekecilan. Menonjolkan kualiti khayalan anda tanpa melihat bakat orang lain. DALAM persekitaran rumah permintaan untuk melaporkan walaupun pada perkara kecil.

kurang ajar. Sikap tidak sopan dalam apa jua keadaan, sentiasa memeningkan kepala orang untuk mendapatkan apa yang mereka mahu pada apa jua kos.

Kesombongan. Persepsi orang di sekeliling anda lebih rendah daripada anda dari segi status atau keadaan kewangan.

Narsisisme. Memuji diri sendiri, narsis, tetapi tidak peduli kepada orang lain.

Berapa banyak perkara buruk yang berlaku kerana kecuaian?

Kecuaian. Keengganan untuk melaksanakan tugas yang diberikan dengan betul. Tidak memberi perhatian kepada nilai yang dipercayai.

Had. Keyakinan bahawa hanya dia yang tahu struktur alam semesta, dan selebihnya adalah orang yang berfikiran sempit.

Kekasaran. Demonstrasi barangan material, pakaian yang rumit, barangan mewah. Membuat lawak kotor, bercerita lawak tidak senonoh, menimbulkan perasaan janggal pada orang lain.

Kerengsaan. Emosi yang berlebihan sebagai tindak balas kepada perengsa, keengganan untuk menahan.

Kritikan diri."Makan" sendiri untuk apa-apa, walaupun tindakan yang betul, dituduh melakukan dosa yang tidak wujud kerana rasa rendah diri.

Kelemahan. Ketidakupayaan untuk menentang kehendak orang lain, walaupun apabila merasakan bahaya yang besar.

Pengecut. Kegagalan untuk melawan, menyebabkan peserta acara dalam masalah.

Kesombongan. Jangkaan pujian bukan untuk merit yang ada.

mementingkan diri sendiri. Narsisisme, keinginan untuk hidup hanya seperti yang anda mahu, tanpa mengira kehendak orang lain.

Tindakan anda semasa memohon pekerjaan

Apabila anda memutuskan untuk menukar pekerjaan, tulis resume dan kemudian majukannya kepada majikan baharu. Bukan hanya penerangan yang penting untuk resume. sifat positif watak, tetapi juga negatif. Kadangkala majikan terlepas pandang merit anda dan fokus pada lajur - “ pihak yang lemah».

Dia memahami bahawa anda akan menerangkan dengan betul kualiti moral dan perniagaan, tetapi tidak sekali-kali sifat negatif.

Bagaimana untuk teruskan? Ia adalah perlu untuk menulis resume dengan mengambil kira tempat kerja masa depan. Kadang-kadang ciri-ciri negatif lebih sesuai untuk pekerjaan daripada kualiti yang baik.

1. Oleh itu, teliti keperluan untuk pekerjaan baharu anda dengan teliti.
2. Tulis hanya resume berkualiti tinggi. Jika anda menulis resume berkualiti rendah, anda mungkin tidak mendapat respons.
3. Jika mereka tidak menjawab, tanya mengapa tiada jawapan, tetapi jangan ganggu panggilan.
4. Pastikan anda menjawab soalan tinjauan.
5. Majikan mengalu-alukan penerangan tentang kelemahan pekerja masa depan, memahaminya orang yang sempurna Tidak. Jika seseorang mencatatkan kelemahan, bermakna dia sudah bersedia untuk memperbaikinya.
6. Sekiranya anda perlu menunjukkan kualiti negatif, maka anda perlu melakukannya dengan sangat cekap.

Penulisan resume yang betul

• Memerhati gaya perniagaan. Menyampaikan maklumat secara ringkas, jelas dan mudah difahami. Semasa temu bual, jelaskan setiap perkara jika ditanya.
• Jangan abaikan item "kekurangan" supaya tidak memberi kesan seorang yang sombong. Jika tidak, majikan akan menganggap bahawa anda telah meningkatkan harga diri dan itulah satu-satunya sebab mengapa mereka boleh menolak anda tanpa menjemput anda untuk temu duga.
• Jika seorang pekerja mengkritik diri sendiri, maka majikan akan melayannya lebih baik daripada seseorang tanpa kekurangan.
• Patut dikatakan apabila anda bertemu bahawa anda sedang bergelut dengan kekurangan anda dan sudah ada kejayaan.
• Jangan tulis bahawa anda gila kerja, mengkritik diri sendiri, atau apa-apa seperti itu.
• Sentiasa tulis bahawa jika anda menetapkan matlamat, anda mencapainya. Berikan satu contoh. Sekiranya terdapat halangan dalam perjalanan, maka anda mengatasinya, juga memberi contoh.
• Tunjukkan bahawa anda bertanggungjawab dan boleh diajar.

Contoh kelemahan watak dan kebolehgunaannya

Setiap orang dikurniakan watak peribadi yang unik sejak lahir. Seorang kanak-kanak boleh mewarisi sifat-sifat tertentu daripada ibu bapanya, ada yang menunjukkannya pada tahap yang lebih besar, sementara yang lain berbeza sama sekali daripada mana-mana ahli keluarga. Tetapi watak bukanlah tingkah laku ibu bapa yang ditunjukkan kepada kanak-kanak; ia adalah fenomena mental yang lebih kompleks. Senarai yang positif adalah sangat panjang. Dalam artikel ini kami akan cuba menyerlahkan ciri-ciri watak utama.

orang?

Diterjemah daripada bahasa Yunani perkataan "watak" bermaksud " ciri yang membezakan, tanda". Bergantung pada jenis organisasi psikologi mereka, orang mencari mereka teman sejiwa, bina perhubungan, bina seluruh hidup mereka. Watak seseorang adalah satu set yang unik ciri-ciri mental, ciri personaliti yang memainkan peranan penting dalam pelbagai aspek kehidupan seseorang dan dimanifestasikan melalui aktivitinya.

Untuk memahami watak seseorang individu, adalah perlu untuk menganalisis tindakannya secara beramai-ramai. Penghakiman tentang moral boleh menjadi sangat subjektif, kerana tidak setiap orang bertindak seperti yang dikatakan hatinya. Walau bagaimanapun, ciri-ciri watak stabil individu boleh dikenal pasti dengan mengkaji tingkah laku untuk masa yang lama. Jika seseorang itu masuk situasi yang berbeza membuat keputusan yang sama, membuat kesimpulan yang sama dan menunjukkan reaksi yang serupa, maka ini menunjukkan bahawa dia mempunyai satu atau sifat lain. Sebagai contoh, jika seseorang bertanggungjawab, maka tingkah lakunya di tempat kerja dan di rumah akan memenuhi kriteria ini. Sekiranya seseorang itu ceria secara semula jadi, satu kali manifestasi kesedihan terhadap latar belakang tingkah laku positif umum tidak akan menjadi ciri watak yang berasingan.

Pembentukan Watak

Proses pembentukan watak bermula pada masa yang sangat zaman kanak-kanak, pertama sekali hubungan sosial anak dengan ibu bapa. Sebagai contoh, kasih sayang dan penjagaan yang berlebihan kemudiannya boleh menjadi kunci kepada ciri stabil jiwa seseorang dan menjadikannya bergantung atau manja. Itulah sebabnya ramai ibu bapa sangat prihatin untuk menyemai sifat-sifat positif dalam diri anak-anak mereka. Mereka mendapatkan haiwan peliharaan supaya bayi dapat merasakan apa itu tanggungjawab, menugaskan dia melakukan kerja-kerja kecil di sekitar rumah, mengajarnya untuk menyimpan mainannya dan menjelaskan bahawa tidak semua keinginan dan kemahuan dapat dipenuhi.

Peringkat seterusnya ialah tadika dan sekolah. Kanak-kanak itu sudah mempunyai ciri-ciri watak asas, tetapi pada peringkat ini mereka masih boleh diperbetulkan: anda boleh menyapih personaliti kecil itu dari ketamakan dan membantu menghilangkan rasa malu yang berlebihan. Pada masa akan datang, sebagai peraturan, pembentukan dan perubahan sifat watak hanya mungkin apabila bekerja dengan ahli psikologi.

Perwatakan atau perangai?

Selalunya kedua-dua konsep ini keliru antara satu sama lain. Sememangnya watak dan perangai membentuk tingkah laku manusia. Tetapi mereka mempunyai asasnya sifat yang berbeza. Watak ialah senarai yang diperolehi sifat mental, manakala perangai mempunyai asal usul biologi. Mempunyai perangai yang sama, orang boleh mempunyai watak yang sama sekali berbeza.

Terdapat 4 jenis perangai: kolerik yang terburu-buru dan tidak seimbang, flegmatik yang tidak tergesa-gesa dan tidak terganggu, optimistik yang optimis dan melankolik yang mudah terjejas secara emosi. Pada masa yang sama, perangai boleh menghalang ciri watak tertentu, dan sebaliknya, watak boleh mengimbangi perangai.

Contohnya, seorang yang kahak dengan senang hati jenaka, akan terus kedekut dengan luahan emosi, tetapi ini tidak menghalangnya daripada menunjukkan rasa jenaka, ketawa dan berseronok dalam masyarakat yang sesuai.

Senarai kualiti manusia yang positif

Senarai positif dan kualiti negatif orang besar. Pada mulanya, semua definisi mengenai sifat dan intipati seseorang, tingkah lakunya adalah subjektif. Masyarakat telah menetapkan norma-norma tertentu yang membolehkan kita menentukan sejauh mana positif atau negatif sifat atau tindakan personaliti tertentu. Walau bagaimanapun, terdapat kualiti terbaik seseorang yang menunjukkan kebaikan dan niat baiknya. Senarai mereka kelihatan seperti ini:

• altruisme;
• penghormatan kepada orang tua;
• kebaikan;
• pemenuhan janji;
• moral;
• tanggungjawab;
• kesetiaan;
• ketabahan;
• kesederhanaan;
• responsif;
• kejujuran;
• ikhlas;
• tidak mementingkan diri sendiri dan lain-lain.

Kualiti ini, bersama dengan terbitannya, membentuk sifat keindahan sebenar watak seseorang. Mereka diletakkan dalam keluarga; dalam proses didikan, anak-anak meniru tingkah laku ibu bapa mereka, dan oleh itu orang yang berpendidikan tinggi akan mempunyai semua kualiti tertinggi ini.

Senarai kualiti manusia yang negatif

Senarai kualiti positif dan negatif seseorang boleh mengambil masa yang lama untuk dibentuk, kerana terdapat banyak. Mengaitkan seseorang dengan kehadiran kualiti watak negatif semata-mata berdasarkan tindakan atau tingkah lakunya adalah salah sama sekali. Anda tidak boleh meletakkan label pada sesiapa pun, malah orang yang paling sopan sebenarnya mungkin percaya bahawa mereka dikurniakan, katakanlah, tamak atau sombong. Walau bagaimanapun, jika tingkah laku ini adalah corak, maka kesimpulannya akan jelas.

Senarai sifat negatif, serta sifat positif, adalah besar. Yang paling asas dan biasa kelihatan seperti ini:

• kekurangan kehendak;
• tidak bertanggungjawab;
• kemudaratan;
• ketamakan;
• niat jahat;
• menipu;
• kemunafikan;
• kebencian;
• mementingkan diri sendiri;
• sikap tidak bertoleransi;
• tamak dan lain-lain.

Kehadiran ciri-ciri watak sedemikian dalam seseorang bukanlah diagnosis; mereka boleh dan harus ditangani walaupun pada usia dewasa, sedar, dan tingkah laku yang betul.

Ciri-ciri perwatakan yang menampakkan diri dalam hubungan dengan orang lain

Kami telah menyusun senarai kualiti manusia yang positif dan negatif. Sekarang kita akan bercakap tentang ciri-ciri watak yang menampakkan diri dalam hubungannya dengan orang lain. Hakikatnya adalah bergantung pada berhubung dengan siapa atau apa seseorang melakukan tindakan atau perbuatan, ciri individu tertentu tentang dirinya didedahkan. Dalam masyarakat, dia boleh menunjukkan kualiti berikut:

• kemahiran komunikasi;
• responsif;
• kepekaan terhadap mood orang lain;
• hormat;
• kesombongan;
• egosentrisme;
• kekasaran;
• pengasingan dan lain-lain.

Sudah tentu, banyak bergantung pada keadaan di mana seseorang mendapati dirinya: walaupun orang yang paling terbuka dan bergaul boleh mengalami masalah berkomunikasi dengan orang yang ketat, tertutup dan tidak berhati perut. Tetapi, sebagai peraturan, orang sopan yang dikurniakan kualiti positif mudah menyesuaikan diri dengan masyarakat dan menindas sifat negatif mereka.

Ciri-ciri watak yang ditunjukkan dalam kerja

Membina kerjaya seseorang secara langsung bergantung kepada kualiti wataknya. Malah orang yang paling berbakat dan berbakat boleh gagal kerana mereka tidak bertanggungjawab untuk kerja dan bakat mereka. Dengan berbuat demikian, mereka hanya membahayakan diri mereka sendiri dan tidak memberi peluang kepada diri mereka untuk mencapai potensi sepenuhnya.

Atau, sebaliknya, terdapat kes di mana kekurangan bakat lebih daripada dikompensasi oleh ketekunan khas dalam kerja. Seorang yang bertanggungjawab dan berhati-hati akan sentiasa mencapai kejayaan. Berikut adalah senarai ciri-ciri watak utama:

• kerja keras;
• tanggungjawab;
• inisiatif;
• ketepatan;
• kecerobohan;
• kemalasan;
• kecuaian;
• pasif dan lain-lain.

Kedua-dua kumpulan ciri watak ini secara aktif bertindih antara satu sama lain, sejak aktiviti kerja dan komunikasi antara manusia tidak dapat dipisahkan.

Ciri-ciri perwatakan yang dizahirkan berhubung dengan diri sendiri

Ini adalah sifat-sifat yang mencirikan persepsi dirinya berhubung dengan dirinya. Mereka kelihatan seperti ini:

• perasaan harga diri atau keunggulan;
• penghormatan;
• kesombongan;
• kritikan diri;
• egosentrisme;
• pemujaan diri dan lain-lain.

Ciri-ciri perwatakan yang dizahirkan dalam hubungan dengan sesuatu

Sikap terhadap sesuatu tidak menjejaskan pembinaan hubungan sosial seseorang, tetapi menunjukkan dan mendedahkan kualiti terbaik atau tidak sedap dipandang sifatnya. Ini adalah ciri-ciri seperti:

• ketepatan;
• berjimat cermat;
• ketelitian;
• keceluparan dan lain-lain.

Mentaliti, kualiti orang Rusia

Mentaliti adalah konsep yang sangat subjektif, dan ia berdasarkan pemikiran stereotaip. Walau bagaimanapun, tidak dapat dinafikan bahawa ciri-ciri tertentu adalah wujud dalam satu atau kewarganegaraan yang lain. Orang Rusia terkenal dengan kemesraan dan keramahan mereka, serta perwatakan ceria. Jiwa Rusia di seluruh dunia dianggap misteri dan tidak dapat difahami, kerana orang Rusia tidak dibezakan oleh rasional dan logik tindakan mereka, dan sering dipengaruhi oleh mood.

Satu lagi ciri orang Rusia ialah sentimental. Orang Rusia serta-merta mengamalkan perasaan orang lain dan sentiasa bersedia untuk berkongsi emosi dengannya dan menghulurkan bantuan. Seseorang tidak boleh tidak menyebut sifat lain - belas kasihan. Dari segi sejarah, Rusia telah membantu jirannya di semua sempadan negara, dan hari ini hanya orang yang tidak berhati perut akan mengabaikan nasib malang orang lain.

Setiap daripada kita ada caranya sifat positif, dan negatif. Dan yang manakah antara mereka yang paling teruk?

Jadi, sifat buruk utama dalam diri seseorang

• Dengki adalah salah satu sifat yang paling buruk, yang merugikan kedua-dua orang yang dicemburui dan orang yang didengki itu sendiri. Orang yang iri hati mungkin terpercik lebih banyak emosi negatif, dan kerana ia akan berlaku dengan kerap, mereka boleh meracuni kehidupan orang yang iri hati (telah terbukti bahawa mereka bukan sahaja sering membawa kepada kemurungan, tetapi juga mencetuskan perkembangan penyakit tertentu). Dan iri hati juga menghalang anda daripada berkembang, berusaha untuk lebih dan hidup secara normal.
• Kesombongan. Sangat sukar bukan sahaja untuk berinteraksi dengan orang yang sombong, tetapi juga untuk berkomunikasi dengan mudah. Mereka sentiasa menganggap diri mereka lebih baik daripada orang lain dan kerana ini mereka sendiri menderita, kerana pada satu ketika walaupun rakan dan keluarga berpaling dari mereka.
• Panas baran. Orang yang panas baran sering mengganggu bukan sahaja dengan orang lain, tetapi juga dengan diri mereka sendiri, kerana ketidakupayaan untuk menahan emosi mereka menghalang mereka daripada melaksanakan tugas mudah dan mencapai matlamat.
• Kesombongan. Orang yang sombong sangat tidak menyenangkan, jadi masuk akal bahawa tiada siapa yang menyukai mereka.
• mementingkan diri sendiri. Semua egois ditakdirkan untuk kesepian. Sangat sukar untuk hidup bersama mereka, mereka tidak dimaksudkan untuk kehidupan keluarga yang normal, kerana mereka tidak bersedia untuk berkorban dan hanya memikirkan diri mereka sendiri.
• Kemunafikan. Sifat ini boleh membantu orang munafik itu sendiri, tetapi semua orang di sekeliling mereka, apabila mereka mengetahui hakikat seseorang, pasti akan berpaling daripadanya.
• Pesimisme. Orang pesimis selalunya merengek dan sangat menjengkelkan orang lain. Di samping itu, kualiti ini juga menghalang mereka yang memilikinya, kerana jika seseorang pada mulanya ditubuhkan untuk kegagalan, maka dia benar-benar menarik mereka dan tidak menganggap perlu untuk melakukan usaha untuk mencapai matlamatnya.
• Kemalasan. Orang yang malas tidak boleh bekerja secara normal dalam satu pasukan; rakan sekerja mereka tidak menyukai mereka. Dan kemalasan adalah penghalang besar untuk mencapai rancangan anda. Orang yang malas boleh mencari banyak alasan untuk tidak berbuat apa-apa. Orang seperti itu jarang berjaya jika mereka tidak belajar melawan kemalasan mereka.
• Keagresifan. Ia mengganggu komunikasi, membina keluarga, dan bekerja. Keagresifan sering digabungkan dengan kualiti lain yang serupa - kekasaran. Orang yang mempunyai sifat ini tidak dihormati dalam pasukan, dan saudara-mara serta rakan-rakan cuba mengehadkan komunikasi dengan mereka.
• kurang ajar. Ya, orang yang sombong sendiri boleh mencapai banyak berkat kualiti ini (bukan tanpa alasan mereka mengatakan bahawa "keangkuhan adalah kebahagiaan kedua"). Tetapi orang lain mempunyai sikap yang sangat negatif terhadap orang yang kurang ajar.
• Infantilisme adalah ketidakmatangan dan kelewatan dalam perkembangan personaliti. Orang yang masih bayi berkelakuan seperti kanak-kanak yang berubah-ubah dan manja, yang sangat menjengkelkan orang di sekeliling mereka. Mereka tidak boleh membuat keputusan, bertanggungjawab dan bertanggungjawab atas tindakan mereka.
• Kezaliman. Orang yang kejam mampu melakukan apa-apa tindakan, walaupun yang paling teruk. Pada zaman kanak-kanak, mereka menyeksa haiwan, kemudian beralih kepada rakan sebaya mereka. Jika orang sedemikian mempunyai keluarga, dia akan menunjukkan kezaliman terhadap pasangan dan anak-anaknya. Dan kanak-kanak ini, yang sering melihat manifestasi kualiti negatif seperti itu, boleh mengamalkannya dan juga menjadi kejam.
• Pengecut. Orang yang pengecut menimbulkan simpati dan kadangkala menghina. Kualiti ini menghalang anda daripada membuat keputusan, mengambil banyak tindakan atau mencuba sesuatu yang baharu.
• Kebodohan. Dia menduduki tempat pertama dalam ranking kualiti manusia yang paling buruk. Orang bodoh tidak menarik untuk berkomunikasi dan sukar untuk berinteraksi. Pada mulanya, kebodohan mungkin kelihatan tidak bersalah dan juga comel, tetapi secara beransur-ansur ia mula menjengkelkan. Ramai orang menganggap kebodohan sebagai sifat semula jadi, tetapi sebenarnya ia boleh dihapuskan jika anda berkembang, memperbaiki dan sentiasa mempelajari sesuatu yang baru.
• tipu. Pembohongan putih kadang-kadang berguna, tetapi jika seseorang berbohong secara berterusan, maka dia akhirnya akan terjerat dalam pembohongannya sendiri dan pasti akan terdedah. Dan sedikit yang sanggup memaafkan kebohongan. Akibatnya, mereka hanya akan berhenti mempercayai pembohong, yang pada satu ketika mungkin akan menentangnya.
• Ketamakan. Ia adalah dosa besar dan sentiasa dihukum. Tiada siapa yang suka orang tamak. Kualiti ini boleh mengganggu kerja, hidup dan menikmati kehidupan, kerana orang yang tamak sentiasa menginginkan lebih, dia jarang berpuas hati dengan apa yang dia ada.
• Kesombongan. Orang yang meremehkan sering terlibat dalam pengembaraan, tergesa-gesa dari satu ekstrem ke yang lain dan tidak pernah memikirkan akibatnya, dan ini pada satu ketika boleh menghalang bukan sahaja mereka, tetapi juga orang di sekeliling mereka. Orang yang meremehkan sering mengecewakan orang lain.
• Sikap acuh tak acuh kadangkala lebih menyakitkan daripada kekasaran atau kekejaman. Dan jika seseorang tidak peduli dengan keluarga dan rakan-rakan, maka mereka mungkin merasa tidak diperlukan dan, pada akhirnya, berpaling.
• Sentuhan bukanlah kualiti yang paling teruk, tetapi ia boleh menjadi penghalang besar. Pertama, orang yang sensitif selalunya tidak mempunyai kawan kerana mereka tersinggung dengan perkara kecil. Kedua, sangat sukar untuk berkomunikasi dengan orang yang sensitif, kerana mereka boleh tersinggung dengan apa-apa sahaja.
• tidak bertanggungjawab. Jika seseorang tidak bersedia untuk bertanggungjawab atas tindakannya, ini bermakna dia tidak boleh dipercayai keadaan yang sukar. Tiada siapa yang menganggap serius orang yang tidak bertanggungjawab, dan tiada siapa yang meminta pertolongan kepada mereka.
• Egosentrisme. Orang yang mementingkan diri sendiri menganggap dirinya sebagai pusat dunia dan tidak menerima sebarang pendapat selain pendapatnya sendiri. Dan ini menghalang anda daripada membangun, berinteraksi dengan orang dan membina hubungan biasa.

Jika anda mempunyai salah satu daripada kualiti ini, mula bekerja pada diri anda untuk menghapuskannya dan menjadikan diri anda lebih baik.

Keangkuhan dan keangkuhan adalah sinonim; sebenarnya, bagaimanakah kualiti ini berbeza?

Setiap orang adalah individu. Setiap orang ada sendiri kualiti individu: minat peribadi, pandangan dunia, sifat perwatakan. Kami tidak sama, tetapi kami masih memerlukan satu sama lain. Setiap orang, seperti sekeping teka-teki, melengkapi yang lain, mencipta gambaran yang lengkap menjadi. Kami memerlukan satu sama lain, dan ini tidak dapat dinafikan. Lagipun, hanya dengan berada dalam masyarakat dengan orang lain kita boleh merealisasikan keinginan kita, keperluan kita, peluang, mencapai sesuatu dalam hidup ini, dan bukan hanya wujud. Terdapat sekeping marmar, tetapi seseorang mesti hidup!

Untuk menikmati kehidupan, kita mesti belajar perkara utama: untuk mengasihi dan menghormati orang lain. Tanpa rasa hormat, tiada manusia boleh wujud. Jika anda sentiasa mengaibkan, menghina, atau mengatakan perkara yang tidak baik kepada seseorang, maka secara semulajadi walaupun yang paling kuat tidak akan dapat menahannya. Oleh itu, kita mesti belajar untuk menghormati satu sama lain, kerana undang-undang bumerang berlaku dalam kehidupan: Cara kami melayan orang lain adalah cara mereka melayan anda. Kita perlu belajar bukan sahaja untuk menerima, tetapi juga untuk memberi.

Di mana saya boleh mulakan? Anda perlu bermula dengan diri sendiri. Untuk belajar bukan sahaja menerima, tetapi juga memberi, kita perlu belajar pembangunan diri kita kekuatan, kualiti positif kita. Tetapi kualiti mana yang kita panggil positif dan negatif yang mana? Orang sering mengelirukan beberapa kualiti dengan orang lain. Mari kita lihat beberapa contoh aspek watak yang menimbulkan keraguan sama ada ia positif atau negatif.

Nampaknya, kebaikan, positif atau sifat negatif watak? Kami berusaha untuk menjadi baik dan membantu orang lain, tetapi kebaikan juga boleh membahayakan. Contoh mudah: kami ingin membantu seorang gadis berpisah dengan teman lelakinya. Ya, kita mungkin melakukan perbuatan baik untuk gadis itu, tetapi jika seorang lelaki mencintai seorang gadis, mengapa kita perlu membantu menghancurkan perasaannya, impiannya, harapannya. Kebaikan boleh berguna hanya apabila ia tidak membahayakan SESIAPA, jadi sebelum anda melakukan perbuatan yang kelihatan baik, pertimbangkan kebaikan dan keburukan.

Sifat perwatakan kedua yang turut dipersoalkan ialah perusahaan. Katakan kita memutuskan untuk membuka perniagaan kita sendiri, tetapi untuk melakukan ini kita perlu menyelesaikan banyak isu. Salah satu isu utama ialah persaingan, kita perlu menyingkirkannya. Dan kemudian kita melakukan semua perkara undang-undang, kita melakukan segala macam inovasi dalam dunia perniagaan supaya perniagaan kita maju, dan sebaliknya untuk jiran kita. Tetapi jiran mungkin mempunyai isteri, anak, ibu bapa. Setelah kehilangan perniagaannya, dia tidak akan dapat memberi makan kepada keluarga, saudara-mara dan rakan-rakannya. Keusahawanan dalam apa jua keadaan tidak boleh berkembang menjadi mementingkan diri sendiri! Apabila melakukan sesuatu, fikirkan tentang orang lain.

Rasa kecantikan. Sifat perwatakan ini boleh menjadi positif jika deria rasa, deria kecantikan, tidak terkeluar dari skala dan tidak membayangi kualiti lain, dan kita tidak menjadi perfeksionis patologi. Contoh: kita semua berusaha untuk kelihatan baik dan biasanya, apabila kita keluar ke suatu tempat di bandar untuk bercuti, kita berpakaian dengan kecerahan tertentu dan juga sedikit kemegahan. Dan kita melihat seorang wanita berpakaian sederhana, dengan rambut yang kusut masai, dengan beg tangan lama, dengan kasut yang bergaya pada abad ke-20. Sememangnya, kami fikir dia tidak mempunyai selera, tetapi kami tidak tahu bahawa wanita ini mempunyai 3 orang anak, suami seorang wira yang meninggal dunia dalam perang, dan kini dia perlu menjimatkan segala-galanya, termasuk dirinya sendiri, untuk memberi makan anak-anaknya .

Atau kritikan terhadap penulis, artis, orang yang kreatif. Kami tidak suka lukisan mereka, kreativiti mereka, gaya mereka menggambarkan dunia. Tetapi ini tidak bermakna mereka tidak mempunyai rasa kecantikan, mereka hanya melihat dunia ini secara berbeza. Sebagai contoh, tidak semua orang suka seni abstrak. Tetapi "Black Square" Malevich masih menarik minat orang biasa yang ingin tahu. Kita perlu belajar menjaga diri sendiri. Kita tidak boleh mengatakan bahawa orang lain tidak mempunyai rasa kecantikan jika kita tidak mengetahui pandangan dunia mereka, nilai mereka, pandangan mereka.

Kritikal – sifat yang diperlukan, tetapi adakah ia positif? Biasanya kita suka mengkritik semua orang atas tindakan mereka. Atas sebab tertentu nampaknya keadaan boleh menjadi lebih baik, semuanya boleh dilakukan secara berbeza, lebih baik. Sebagai contoh, anda adalah pemilik sebuah syarikat pembangunan bandar besar, dan anda perlu membuat bangunan kediaman, membelanjakan wang dan masa minimum. Pelbagai arkitek datang kepada anda dengan projek dan idea mereka dan menerangkan perkara kepada anda. Anda tidak suka segala-galanya, anda mengkritik segala-galanya. Atas sebab tertentu anda fikir anda boleh melakukan yang lebih baik. Jadi ambil dan lakukannya! Sesiapa sahaja boleh mengkritik, tetapi hanya segelintir yang boleh menawarkan penyelesaian yang membina. Jadilah salah satu unit tersebut.

Pada akhirnya, saya ingin menarik perhatian kepada sifat watak yang telah menimbulkan kontroversi selama beberapa dekad: kemanusiaan. Nampaknya ini adalah garis yang ideal; tidak ada cara yang lebih baik untuk mencarinya, tetapi di manakah garisan perkara yang dibenarkan kepada kita? Contohnya, perdebatan lama tentang euthanasia. Adakah kita mempunyai hak untuk menunjukkan, seperti yang kita nampak, kemanusiaan dan melakukan perbuatan sedemikian, bagaimana kita boleh hidup selepas ini, dan adakah ia berbaloi? Tiada jawapan kepada soalan-soalan ini, sehingga hari ini. Manusia mesti tahu sempadan, tanpa sempadan ia hilang tujuan sebenar- hidup untuk kepentingan orang lain.

Kita adalah manusia, kita boleh melakukan kesilapan, kita boleh mempunyai ciri-ciri watak tertentu, tetapi terpulang kepada kita bagaimana kita menguruskannya. Ciri-ciri watak positif atau negatif diberikan kepada kita bukan sebagai beban, tetapi sebagai keperibadian kita, dan kita mesti belajar menggunakannya dengan betul. Bukan sahaja dalam hubungan dengan diri sendiri, tetapi juga dalam hubungan dengan orang lain. Segala-galanya sentiasa kembali - undang-undang bumerang.

Dengan mengkaji keperibadian seseorang, sama ada wanita, lelaki atau kanak-kanak, seseorang sentiasa boleh mengenal pasti kecenderungan buruk kepada tingkah laku yang tidak sepatutnya disebabkan, sebagai contoh, kesilapan dalam didikan atau trauma psikologi. Tetapi walaupun keturunan yang buruk boleh terjamin. Mari kita pertimbangkan ciri-ciri negatif utama watak manusia.

autoritarianisme

Keinginan untuk menguasai dalam segala-galanya, mengabaikan sebarang keperluan orang lain. Tuntutan eksplisit atau tersembunyi untuk penyerahan dan disiplin daripada setiap orang yang bersilang dengan seseorang. Pendapat orang lain tidak diambil kira, sebarang kemaksiatan dipendam tanpa cuba mencari penyelesaian yang menguntungkan bersama. Adalah dipercayai bahawa ini adalah sifat negatif tipikal watak Rusia.

Keagresifan

Keinginan untuk berkonflik dengan orang lain. Pada peringkat awal kanak-kanak, ini adalah sifat negatif yang wajib bagi seorang kanak-kanak belajar cara untuk melindungi kepentingannya. Pernyataan provokatif, kadangkala sengaja palsu, nada tinggi dan penghinaan adalah tipikal bagi orang dewasa yang agresif. Kadangkala cubaan dilakukan untuk mempengaruhi pihak lawan secara fizikal.

Perjudian

Keinginan yang menyakitkan untuk mencapai matlamat yang ditetapkan, tanpa mengira saiz risiko, mengabaikan hujah logik sendiri dan orang lain tentang lebihan jumlah perbelanjaan melebihi nilai hasil yang diinginkan. Selalunya menjadi punca kepada situasi yang membawa kepada hasil maut, kehilangan kesihatan atau kerugian kewangan yang ketara.

Ketamakan

Keinginan patologi untuk keuntungan material peribadi dalam apa jua keadaan. Mendapat keuntungan pada sebarang kos menjadi satu-satunya sumber emosi positif dalam kehidupan. Pada masa yang sama, tempoh sensasi yang menyenangkan daripada faedah yang diterima adalah sangat singkat - kerana tidak terkawal keinginan berterusan lebih memperkayakan diri.

sikap tidak peduli

Ketiadaan reaksi emosi kepada kebanyakan rangsangan luar disebabkan oleh ciri-ciri perangai atau disebabkan oleh tindak balas perlindungan badan terhadap tekanan. Ia adalah salah satu sebab kemustahilan untuk mencapai matlamat walaupun mudah kerana ketidakupayaan atau keengganan untuk menumpukan perhatian dan melakukan usaha sukarela.

Tidak teratur

Memenuhi kewajipan yang cuai kerana keengganan untuk bertindak mengikut peraturan yang telah diketahui oleh semua orang atau kekurangan pemahaman tentang algoritma yang diperlukan untuk mencapai matlamat sedia ada dengan cepat dan paling murah. Selalunya ini adalah ciri watak negatif tipikal seorang wanita yang baru sahaja melarikan diri dari penjagaan ibu bapa yang berlebihan.

Sikap acuh tak acuh

Nyata atau secara sedar menunjukkan kekurangan minat dalam subjek, objek, peristiwa, tanggungjawab tertentu disebabkan oleh kesejukan emosi semula jadi yang dialami tekanan yang teruk atau, disemai sejak bayi, rasa keunggulan berbanding orang yang berbeza status sosial, kepercayaan, kewarganegaraan, bangsa yang berbeza.

tidak bertanggungjawab

Seseorang yang dipilih secara sedar, dikenakan semasa dibesarkan atau dikondisikan oleh ketakmatangan moral kedudukan keengganan terhadap kesedaran sebenar akibat tindakan sendiri, keengganan untuk membuat keputusan yang menjejaskan kualiti hidup sendiri dan orang lain. Dalam situasi harian yang sukar tindakan aktif tidak dijalankan kerana jangkaan masalah akan selesai dengan sendirinya.

Tidak berwajah

Ketiadaan ciri individu, itulah sebabnya subjek individu mudah "hilang" dalam jisim umum orang seperti dia. Dalam proses komunikasi" lelaki kelabu“Tidak menimbulkan simpati kerana dia tertumpu pada topik yang tidak menarik, dalam pasukan dia tidak berinisiatif, membosankan, takut kepada inovasi dan menentangnya dalam setiap cara yang mungkin.

Kekejaman

Ketidakpedulian emosi terhadap masalah orang lain, ketidakupayaan atau keengganan untuk bersimpati, bersimpati dengan orang khususnya dan makhluk hidup secara amnya, mengalami kesakitan fizikal atau emosi. Kadang-kadang ia adalah tidak berperikemanusiaan yang disengajakan dalam tindakan yang membawa kepada penderitaan dan juga kematian objek yang dipilih sebagai mangsa.

Kekasaran

Pelanggaran norma yang disengajakan atau tidak disedari, urutan tindakan yang diterima pakai dalam masyarakat tertentu berhubung dengan situasi tertentu. Sebab kekasaran yang disengajakan mungkin keinginan untuk mencetuskan konflik atau menarik perhatian kepada orang sendiri, secara tidak sedar - kesilapan dalam pendidikan, ketidakmatangan emosi.

Kecekapan bercakap

Keperluan yang menyakitkan untuk sentiasa mengambil bahagian dalam dialog dengan seorang atau lebih rakan bicara, tanpa mengira kandungan perbualan, tahap keghairahan peserta lain, atau kaitan perbualan. Matlamat utama lawan bicara sedemikian bukanlah untuk menerima maklumat baru, dan peranan pencerita apabila menghubungi seseorang. Pada masa yang sama, dia boleh menyebarkan maklumat yang orang lain lebih suka untuk dirahsiakan.

berangin

Ketidakupayaan untuk memenuhi apa-apa janji dan mengambil kira kepentingan orang lain, kekurangan keupayaan untuk bergerak untuk masa yang lama untuk mencapai satu matlamat, keinginan untuk perubahan berterusan kalangan rakan dan rakan kongsi. Kekurangan prinsip dan sempadan tingkah laku yang jelas, minat yang cepat pudar dalam aktiviti atau orang tertentu.

Nafsu untuk kuasa

Keinginan yang ghairah untuk mengawal semua orang dan jangkaan ketaatan yang tidak dipersoalkan, keinginan untuk kuasa yang tidak terhad, terutamanya ke atas yang lebih berpendidikan dan berkemahiran. Mabuk dengan kedudukan unggul sendiri dalam situasi di mana orang lain terpaksa meminta bantuan atau mendapatkan perlindungan atau sokongan material.

Cadangan

Dalam bentuk patologi, ini adalah kecenderungan bawah sedar untuk melihat tingkah laku yang dikenakan dari luar tanpa pemahaman sedar sendiri dan menimbang hasil tindakan seseorang yang dilakukan di bawah pengaruh pihak berkuasa orang lain. Walau bagaimanapun, kebolehcadangan yang berkurangan boleh menyebabkan kesukaran pembelajaran.

Kekasaran

Ketidakupayaan untuk mencari keseimbangan antara keaslian dan kekasaran dalam komunikasi, apabila memilih pakaian, garis panduan sosial, dan sebagainya. Sebagai contoh, semasa dialog, lawan bicara bercakap dengan nada tinggi, bersopan santun, dan tidak menghina jenaka yang kotor. Apabila memilih pakaian, dia lebih suka perkara yang mencolok, dan komponen sering tidak sesuai dengan satu sama lain.

Kebodohan

Ketidakupayaan atau keengganan untuk menentukan kesimpulan yang betul secara logik walaupun dari masalah seharian yang paling mudah, kecenderungan untuk melihat butiran kebijaksanaan dalam kenyataan pseudoscientific dan populis, ketidakupayaan untuk menundukkan maklumat daripada sumber yang secara bebas dinaikkan kepada status autoritatif kepada kritikal yang munasabah analisis.

Kebanggaan

Keyakinan terhadap ketidakpentingan sosial, moral, mental orang lain, ketidakupayaan untuk memaafkan kesilapan peribadi dan orang lain, penafian kemungkinan subjek masyarakat lain mempunyai ciri-ciri yang layak. Ia berkembang dengan latar belakang penyelewengan dalam didikan, kemerosotan personaliti akibat penyakit, ketidakmatangan individu, ditambah dengan status sosial yang tinggi.

Kekasaran

Keengganan untuk mematuhi format komunikasi yang sopan dengan lawan bicara yang diterima dalam masyarakat biasa disebabkan oleh kecacatan personaliti akibat penyakit, kecederaan, tekanan atau keperluan yang kerap untuk mengambil posisi bertahan apabila wilayah dan hak diceroboh. Manifestasi biasa: komunikasi dalam suara yang meninggi, kekasaran, bahasa lucah.

Tamak, kedekut

Keinginan untuk meminimumkan kos walaupun dengan mengorbankan kesihatan, kebersihan asas dan akal sehat. Pengejaran patologi terhadap kestabilan material boleh nyata dalam bentuk keengganan untuk membuang sampah, sampah, atau mengabaikan permintaan munasabah daripada orang yang disayangi untuk membeli barang keperluan.

Kezaliman

Keinginan untuk menimbulkan ketidakselesaan kepada subjek hidup demi kepentingan peribadi kepuasan moral. Kesan kepada mangsa boleh menjadi tidak ketara - dalam bentuk penghinaan dan keengganan untuk memenuhi beberapa keperluan emosi yang penting, dan fizikal - melalui kesakitan, siksaan, dan pencerobohan hidup.

Kelupaan

Ketidakupayaan untuk mengingati beberapa data yang diperlukan dalam kehidupan seharian, gabungan tindakan untuk mencapai matlamat tertentu, algoritma untuk memulakan atau mematikan peranti. Timbul kerana perubahan berkaitan usia dalam otak, maklumat yang berlebihan. Boleh jadi akibat keadaan tertekan yang anda ingin lupakan.

Ketagihan

Keinginan untuk memperoleh keseronokan daripada melakukan tindakan atau memakan bahan tertentu walaupun sumber emosi yang menyenangkan membahayakan kesihatan, hubungan dengan orang lain, membawa kepada perbelanjaan kewangan yang besar, mendorong kepada jenayah kerana keinginan untuk mencapai "tinggi", tanpa adanya akses undang-undang kepadanya.

Iri hati

Ketidakupayaan untuk menikmati apa-apa faedah peribadi, pencapaian, kualiti. Kecenderungan untuk sentiasa membandingkan nilai diri sendiri dan orang lain. Lebih-lebih lagi, "serbuk" di sisi lain sentiasa kelihatan lebih besar, lebih enak dan lebih diingini daripada "penempat" mereka sendiri. Dalam bentuk patologi, ia menafikan keceriaan dan keupayaan untuk menilai dengan teliti kebaikan diri sendiri dan orang lain.

Kerumitan

Perkecilan berterusan di mata sendiri tentang bakat semula jadi sendiri, kebolehan terlatih, penafian nilai pencapaian peribadi, ketidakupayaan untuk memaksa diri untuk mengisytiharkan pencapaian peribadi dalam kalangan tokoh yang berkuasa. Terbentuk kerana didikan yang terlalu ketat, trauma psikologi atau penyakit sistem saraf.

kebosanan

Kebiasaan memberi syarahan kepada semua orang, di mana-mana, berulang kali membincangkan topik yang sama, walaupun jelas kekurangan minat di kalangan orang yang cuba dibawa ke dalam dialog. Sebabnya terletak pada kecintaan terhadap perhatian yang patologi dan perbualan yang tidak berkesudahan pada mana-mana topik, walaupun dengan syarat penghasut perbualan adalah orang awam yang lengkap mengenai topik yang dibincangkan.

Kemarahan

Manifestasi emosi ketidakpuasan yang kuat terhadap sesuatu, tanda yang menunjukkan kehadiran keadaan yang jelas tidak selesa untuk seseorang. Sekiranya tiada tindakan yang menghapuskan punca perasaan itu, lama-kelamaan ia boleh mendorong seseorang untuk melakukan kesalahan, jadi manifestasi kemarahan tidak boleh diabaikan.

Manja

Tabiat buruk adalah menuntut pemenuhan keinginan anda secepat mungkin, tanpa mengambil kira keupayaan orang yang membuat tuntutan itu. Keengganan untuk mengawal dan menahan keperluan sendiri, untuk bertolak ansur dengan sedikit pun kesulitan, dan secara peribadi mengerahkan usaha emosi dan fizikal untuk mencapai apa yang diingini.

Kemalasan

Kurang keinginan untuk meneran untuk keperluan peribadi, kecenderungan untuk menghabiskan masa terbiar sepanjang hari. Tingkah laku itu mendedahkan keinginan untuk mendapatkan keselesaan dengan mengorbankan kerja orang lain, keengganan yang mendalam terhadap aktiviti yang berguna walaupun dalam volum minimum. Apabila memohon pekerjaan, sifat watak negatif ini tidak sepatutnya ditunjukkan pada resume anda.

tipu

Ungkapan sistematik yang sedar kepada lawan bicara maklumat palsu untuk tujuan fitnah, untuk kepentingan diri sendiri atau untuk menyamarkan kegagalan peribadi dalam sesuatu aktiviti. Bentuk patologi adalah wujud dalam individu yang tidak selamat yang cuba menarik perhatian orang lain dengan cerita rekaan tentang diri mereka sendiri.

Kemunafikan

Jaminan cinta palsu, kekaguman yang tulus dan muhibah terhadap lawan bicara semasa perbualan dengannya. Tujuan tingkah laku sedemikian adalah rasa tidak puas hati dan keinginan untuk menyanjung untuk kepentingan diri sendiri, sambil menyembunyikan perasaan benar, mungkin juga berniat jahat, terhadap peserta dalam dialog atau objek perbualan.

Sanjungan

Kecenderungan untuk secara berlebihan sentiasa memuji dengan lantang kebaikan dan kebaikan sebenar dan khayalan orang lain, demi kepentingan diri sendiri. Objek kemuliaan juga boleh menjadi tindakan negatif yang jelas, tindakan orang yang berpengaruh, yang dikapur khas oleh penyanjung dan disuarakan olehnya sebagai satu-satunya penyelesaian yang betul dalam situasi yang sedang dipertimbangkan.

Rasa ingin tahu

Dalam bentuk patologi, ini adalah keinginan untuk mengetahui maklumat yang menarik, tanpa mengira kesopanan, perasaan peribadi mereka yang dipersoalkan dan situasi situasi di mana komunikasi berlaku. Sebab untuk rasa ingin tahu yang tidak sihat adalah keinginan yang menyakitkan untuk menyedari walaupun peristiwa yang tidak berkaitan dengan orang yang menunjukkan minat.

Kekecilan

Tabiat mementingkan kenyataan dan tindakan yang tidak penting. Penekanan yang meluas terhadap pencapaian khayalan seseorang berbanding tindakan yang benar-benar penting dan heroik orang di sekeliling mereka. Perhatian kepada butiran biasa yang menjejaskan nilai, keinginan untuk mendapatkan laporan mengenai perbelanjaan isi rumah hingga "seperseribu".

Sifat dendam

Kecenderungan untuk menumpukan perhatian peribadi pada semua masalah kecil dan besar, konflik harian, dan rungutan yang dicipta, untuk memastikan untuk membayar balik setiap pesalah seratus kali ganda dari masa ke masa. Dalam kes ini, tempoh selang masa dari saat menerima penghinaan sebenar atau khayalan tidak penting.

kurang ajar

Tingkah laku yang tidak sopan dalam apa jua keadaan, keinginan untuk mencapai apa yang anda inginkan kos minima dan "di atas kepala" orang lain. Tingkah laku sedemikian terbentuk kerana didikan yang tidak betul, disebabkan oleh zaman kanak-kanak yang sukar atau, sebaliknya, disebabkan oleh kerosakan, yang telah menguatkan tabiat untuk sentiasa mendapatkan apa yang anda inginkan pada sebarang kos.

Kesombongan

Persepsi majoriti orang lain sebagai subjek kategori yang jelas lebih rendah disebabkan oleh perbezaan khayalan dalam status sosial atau perbezaan nyata dalam ciri-ciri material, kebangsaan, kaum atau lain-lain. Sebabnya mungkin reaksi pertahanan kepada kebanggaan yang terluka pada masa lalu atau penyelewengan dalam didikan.

Kegusaran

Ketidakupayaan atau keengganan untuk menangani masalah yang timbul secara bebas, berseronok atau berehat. Sebabnya mungkin terletak pada ketidakmatangan emosi, ketakutan akan kesepian, keinginan untuk meningkatkan harga diri melalui penyertaan aktif dalam kehidupan orang lain, walaupun mereka mengalami ketidakselesaan yang jelas dari ini dan secara terbuka mengisytiharkannya.

Narsisisme

Pujian yang tidak munasabah dan tidak berasas terhadap diri sendiri, narsisisme dalam apa jua keadaan, keinginan untuk menghiasi hasil tindakan seseorang dan tindakan yang diambil sendiri, mementingkan diri sendiri, sikap acuh tak acuh bukan sahaja terhadap orang yang tidak dikenali, tetapi juga orang yang rapat, minat hanya pada keselesaan dan faedah peribadi.

Kecuaian

Keengganan untuk memenuhi secara kualitatif kewajipan yang diandaikan atau diberikan, pengabaian dalam tingkah laku dengan orang dalam hubungan harian atau profesional, perhatian yang tidak mencukupi terhadap nilai yang dipercayai, ketidakupayaan - disebabkan oleh pendidikan yang lemah atau ubah bentuk peribadi - untuk memahami kepentingan ketekunan semasa mengerjakan sesuatu.

Sentuhan

Bertambah reaksi negatif kepada masalah seharian kerana egoisme yang hipertrofi. Kerana dia anda mahu dunia berputar di kaki anda, dan orang-orang di sekeliling anda, melupakan keperluan mereka sendiri, untuk memenuhi jangkaan anda sepanjang masa dan sepanjang tahun: mereka sopan, murah hati dan penyayang, dan berusaha untuk memastikan keselesaan orang lain.

Had

Keyakinan bahawa gambaran sebenar dunia hanya boleh diakses oleh anda, dan penjelasan lain tentang struktur alam semesta dan prinsip interaksi antara manusia dan persekitaran- ciptaan lengkap orang-orang yang berfikiran sempit. Berlaku kerana pendidikan yang tidak mencukupi, kecacatan kelahiran pembangunan yang menghalang asimilasi maklumat pendidikan yang mencukupi.

Penggera

Kecenderungan untuk menerima sebagai realiti akibat bencana khayalan dari mana-mana, walaupun insiden kecil dalam kehidupan sendiri dan dunia secara keseluruhan. Ia adalah manifestasi didikan yang buruk oleh syarikat insurans semula, fantasi yang terlalu ganas atau gangguan sistem saraf akibat tekanan atau penyakit.

kekasaran

Kegemaran untuk pakaian yang megah, demonstrasi keselamatan material yang sebenar atau menonjol melalui pemerolehan barangan mewah yang tidak perlu. Atau, dan kadang-kadang kedua-duanya, keghairahan untuk jenaka kotor, anekdot lucah, sering disuarakan dalam persekitaran yang sama sekali tidak sesuai demi menimbulkan perasaan janggal di kalangan majoriti pendengar.

Kerengsaan

Reaksi negatif terhadap rangsangan, yang dinyatakan dalam ekspresi emosi yang berlebihan, keamatan yang tidak sepadan dengan kekuatan pengaruh faktor yang tidak menyenangkan atas sebab tertentu. Punca kerengsaan boleh menjadi luaran atau dalaman, disebabkan oleh beban sistem saraf yang berlebihan atau keletihan badan akibat penyakit.

Pemborosan

Ketidakupayaan untuk membelanjakan pendapatan secara rasional, termasuk keinginan untuk secara sistematik atau sentiasa membuat pemerolehan demi proses itu sendiri, dan bukan untuk tujuan mengeksploitasi barang atau benda yang dibeli. Ia berdasarkan keinginan untuk berasa seperti "penguasa dunia", untuk sepadan dengan status orang yang selamat dari segi kewangan.

Cemburu

Menunjukkan rasa tidak puas hati atau tidak percaya terhadap subjek yang mempunyai nilai tertentu untuk orang yang cemburu. Ia dinyatakan dengan syak wasangka perselingkuhan atau kecenderungan emosi yang lebih besar terhadap orang lain (bukan sahaja pasangan, tetapi juga ibu, kakak, rakan mungkin berada di tempat tertuduh - senarai itu boleh menjadi tidak berkesudahan).

Kritikan diri

Kebiasaan yang wajar dan tidak munasabah menginsafkan diri sendiri dengan banyak dosa yang berbeza-beza besarnya. Sebagai contoh, perhatian yang tidak mencukupi untuk memenuhi tugas, walaupun pada hakikatnya seseorang memberikan segalanya di tempat kerja atau dalam hubungan. Sebab yang mungkin: harga diri yang rendah, disokong secara aktif oleh persekitaran yang berminat, kesempurnaan.

Keyakinan diri

Peningkatan yang tidak munasabah terhadap kebolehan seseorang, kononnya membenarkan seseorang untuk mengatasi tugas tertentu atau apa-apa. Ia adalah punca tindakan membual dan berisiko, sering dilakukan dengan mengabaikan peraturan keselamatan, undang-undang fizik dan hujah logik. Berdasarkan kurang pengalaman, pergantungan pada keinginan untuk hidup di ambang kemungkaran.

Kelemahan

Kurang keupayaan untuk melakukan usaha sukarela demi matlamat yang diingini atau untuk menentang godaan yang berbahaya, menyalahi undang-undang, individu yang merosot moralnya. Kecenderungan untuk tunduk kepada keputusan orang lain, walaupun mereka memerlukan pengorbanan yang serius. Sifat negatif seorang lelaki boleh menjadikannya bahan ejekan dalam pasukan.

Pengecut

Ketidakupayaan untuk menentang lawan kerana kemahuan yang tidak berkembang dan mudah terdedah kepada fobia. Boleh diungkapkan dengan melarikan diri dari tempat kejadian beberapa peristiwa kerana khayalan atau bahaya sebenar Untuk kesihatan sendiri, kehidupan, walaupun meninggalkan orang lain dalam bahaya peserta yang mungkin kejadian.

Kesombongan

Keinginan untuk menerima pujian untuk kebaikan sebenar dan khayalan. Keinginan pertama sekali untuk dimiliki imej positif, dan bukannya layak mendapat pujian. Kualiti kelulusan yang disuarakan secara sembarangan - sanjungan juga dianggap baik. Selain itu, tidak selalu mungkin untuk membezakannya daripada kenyataan yang ikhlas.

Kedegilan

Keinginan untuk bertindak hanya mengikut idea sendiri tentang ketepatan jalan yang dipilih, penolakan pihak berkuasa, mengabaikan peraturan yang terkenal semata-mata kerana tabiat bertindak seperti yang telah diputuskan. Kurang keupayaan untuk menjadi fleksibel apabila minat bertembung, keengganan atau ketidakupayaan untuk mengambil kira matlamat dan keupayaan orang lain.

mementingkan diri sendiri

Cinta diri yang sedar, keinginan untuk hidup dalam keselesaan, tanpa mengira kemungkinan kesulitan yang timbul daripada ini untuk orang lain. Kepentingan mereka sendiri sentiasa ditinggikan daripada keinginan orang lain, pendapat orang yang terkemudian mengenai perkara ini dan lain-lain tidak pernah diambil kira. Semua keputusan hanya berdasarkan faedah sendiri.