10 grzechów w prawosławiu. Wychowywanie dziecka według przykazań Bożych

6. Nie zabijaj.
7. Nie cudzołóż.
8. Nie kradnij.

Dziesięć Przykazań.

Tekst Dziesięciu Przykazań Tłumaczenie synodalne Biblia. Nr ref. 20, 2-17.

1. Ja jestem Pan, twój Bóg, który cię wyprowadził z ziemi egipskiej, z domu niewoli; Niechście nie mieli innych bogów przede Mną.
2. Nie rób sobie bożka ani żadnego obrazu czegokolwiek, co jest na niebie w górze i na ziemi poniżej, lub tego, co jest w wodzie pod ziemią; Nie będziesz oddawał im pokłonu i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, karzącym winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą, i okazującym miłosierdzie tysiącom pokoleń tych, którzy Mnie miłują i przestrzegają moich przykazań.
3. Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno, gdyż Pan nie pozostawi bez kary tego, kto wzywa Jego imienia na próżno.
4. Pamiętaj o dniu szabatu, aby go święcić; sześć dni będziesz pracować i wykonywać całą swoją pracę, ale siódmego dnia jest szabat Pana, Boga twego; w tym dniu nie będziesz wykonywał żadnej pracy ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służebnica ani [twój wół, ani twój osioł, ani żadne twoje bydło, ani obcy, który jest w twoich bramach; Albowiem w sześć dni Pan stworzył niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, a siódmego dnia odpoczął; Dlatego pobłogosławił Pan dzień szabatu i poświęcił go.
5. Czcij swego ojca i swoją matkę, aby było ci dobrze i aby twoje dni były długie na ziemi, którą ci daje Pan, Bóg twój.
6. Nie zabijaj.
7. Nie cudzołóż.
8. Nie kradnij.
9. Nie składaj fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu.
10. Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego, ani jego pola, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani żadnego z jego bydła, ani niczego, co należy do twego bliźniego.

Jakie są rodzaje grzechów?

Grzechy w chrześcijaństwie

W sumie jest siedem grzechów głównych.

Grzechy przeciwko Panu Bogu
- duma

- niewiara i brak wiary;

Grzechy wobec bliźniego
- brak miłości do innych;



- łapówkarstwo;

- złe rodzicielstwo;
- przeklinanie dzieci;




- hipokryzja;
- gniew;
- oszustwo;
- krzywoprzysięstwo;
- zazdrość;

Grzechy przeciwko sobie
- kłamstwa, zazdrość;
- wulgarny język;
- przygnębienie, melancholia, smutek;

- obżarstwo, obżarstwo;

- nadmierna dbałość o ciało;






- sodomia;
- bestialstwo;

Jakie są rodzaje grzechów?

Grzechy w chrześcijaństwie
Według doktryny chrześcijańskiej istnieje wiele czynów, które są grzeszne i niegodne prawdziwego chrześcijanina. Klasyfikacja aktów na tej podstawie opiera się na tekstach biblijnych, zwłaszcza na Dziesięciu Przykazaniach Prawa Bożego i przykazaniach ewangelicznych.
Poniżej znajduje się lista czynów uznawanych za grzechy niezależnie od wyznania.
Według chrześcijańskiego rozumienia Biblii, osoba, która popełnia dobrowolny grzech (tj. zdając sobie sprawę, że jest to grzech i sprzeciw wobec Boga) może zostać opętana (opętana w swoich dążeniach).

W sumie jest siedem grzechów głównych.
Termin ten nie oznacza śmierci FIZYCZNEJ, lecz DUCHOWĄ, a jej konsekwencje są zawsze poważne i bolesne dla osoby popełniającej te grzechy.
Czasem było to godne ubolewania dla całych narodów, m.in. i w XX wieku.
1. DUMA (ogromna duma, uważanie się za doskonałego i bezgrzesznego, czyli równego Bogu, niemożność zrozumienia własnych czynów)
2. ZAWIŚĆ (próżność, zazdrość)
3. ZŁOŚĆ (zemsta, złe intencje)
4. lenistwo w działaniu (lenistwo, bezczynność, przygnębienie, rozpacz w trudnościach, nieostrożność)
5. Chciwość (chciwość, skąpstwo, umiłowanie pieniędzy)
6. Obżarstwo (obżarstwo, obżarstwo)
7. Zmysłowość (szaleńcze cudzołóstwo, pożądanie, rozpusta i nieuwaga wobec własnych dzieci)

Grzechy przeciwko Panu Bogu
- duma
- niespełnienie świętej woli Bożej;
- naruszenie przykazań: dziesięciu przykazań Prawa Bożego, przykazania ewangelii, przykazania kościelne;
- niewiara i brak wiary;
- brak nadziei na miłosierdzie Pana, rozpacz;
- nadmierna ufność w miłosierdzie Boże;
- obłudna cześć Boga, bez miłości i bojaźni Bożej;
- brak wdzięczności Panu za wszystkie Jego błogosławieństwa - a nawet za zesłane smutki i choroby;
- apel do wróżbitów, astrologów, wróżbitów, wróżbitów;
- praktykowanie „czarnej” i „białej” magii, czarów, wróżenia, spirytyzmu;
- przesądy, wiara w sny, wróżby, noszenie talizmanów, czytanie horoskopów nawet z ciekawości;
- bluźnierstwo i szemranie przeciwko Panu w duszy i w słowach;
- niewypełnienie ślubów złożonych Bogu;
- wzywanie imienia Boga na próżno, bez konieczności, przysięganie w imię Pana;
- bluźnierczy stosunek do Pisma Świętego;
- wstyd i strach przed wyznawaniem wiary;
- nieczytanie Pisma Świętego;
- niestaranne chodzenie do kościoła, lenistwo w modlitwie, roztargnienie i zimna modlitwa, roztargnienie słuchania czytań i śpiewów; spóźnienie się na nabożeństwo i wcześniejsze opuszczenie nabożeństwa;
- brak szacunku dla świąt Bożych;
- myśli o samobójstwie, próby popełnienia samobójstwa;
- niemoralność seksualną, taką jak cudzołóstwo, rozpusta, sodomia, sadomasochizm itp.

Grzechy wobec bliźniego
- brak miłości do innych;
- brak miłości do wrogów, nienawiść do nich, życzenia im krzywdy;
- niemożność przebaczenia, odpłacenia złem za zło;
- brak szacunku dla starszych i przełożonych, dla rodziców, żal i uraza wobec rodziców;
- niedotrzymanie obietnicy, niespłata długów, jawne lub tajne zawłaszczenie cudzego majątku;
- pobicie, zamach na życie innej osoby;
- zabijanie dzieci w łonie matki (aborcja), porady dotyczące aborcji dla sąsiadów;
- rabunek, wymuszenie;
- łapówkarstwo;
- odmowa stania w obronie słabych i niewinnych, odmowa pomocy komuś w tarapatach;
- lenistwo i nieostrożność w pracy, brak szacunku dla pracy innych, nieodpowiedzialność;
- złe rodzicielstwo;
- przeklinanie dzieci;
- brak miłosierdzia, skąpstwo;
- niechęć do odwiedzania pacjentów;
- nie modlić się za mentorów, krewnych, wrogów;
- zatwardziałość serca, okrucieństwo wobec zwierząt, ptaków;
— niepotrzebne niszczenie drzew;
- sprzeczność, nieustępliwość wobec sąsiadów, spory;
- oszczerstwo, potępienie, oszczerstwo;
- plotkowanie, opowiadanie o grzechach innych ludzi, podsłuchiwanie rozmów innych ludzi;
- zniewaga, wrogość wobec sąsiadów, skandale, histeria, przekleństwa, bezczelność, arogancja i swobodne zachowanie wobec sąsiadów, wyśmiewanie;
- hipokryzja;
- gniew;
- podejrzenie sąsiadów o niestosowne działania;
- oszustwo;
- krzywoprzysięstwo;
- uwodzicielskie zachowanie, chęć uwodzenia;
- zazdrość;
- opowiadanie nieprzyzwoitych dowcipów, psucie innych (dorosłych i nieletnich) swoim postępowaniem;
- przyjaźń dla własnego interesu i zdrady.

Grzechy przeciwko sobie
- próżność, uważanie się za lepszego od innych, pycha, brak pokory i posłuszeństwa, arogancja, arogancja, egoizm duchowy, podejrzliwość;
- kłamstwa, zazdrość;
- bezczynna rozmowa, śmiech;
- wulgarny język;
- irytacja, oburzenie, uraza, uraza, żal;
- przygnębienie, melancholia, smutek;
- czynienie dobrych uczynków na pokaz;
- lenistwo, spędzanie czasu na bezczynności, nadmierne spanie;
- obżarstwo, obżarstwo;
- miłość do ziemskiego i materialnego bardziej niż do niebiańskiego, duchowego;
- uzależnienie od pieniędzy, rzeczy, luksusu, przyjemności;
- nadmierna dbałość o ciało;
- pragnienie ziemskich zaszczytów i chwały;
- nadmierne przywiązanie do wszystkiego, co ziemskie, różnego rodzaju rzeczy i dobra doczesne;
- zażywanie narkotyków, pijaństwo;
- karty do gry, gry hazardowe;
- zajmowanie się stręczycielstwem, prostytucją;
- wykonywanie nieprzyzwoitych piosenek i tańców;
- oglądanie filmów pornograficznych, czytanie książek i czasopism pornograficznych;
- akceptacja pożądliwych myśli, przyjemności i powolności w nieczystych myślach;
- skalanie we śnie, rozpusta (seks pozamałżeński);
- cudzołóstwo (niewierność w małżeństwie);
- dopuszczenie wolności korony i perwersji w życiu małżeńskim;
— masturbacja (kalanie się marnotrawnymi dotykami), nieskromne poglądy na żony i młodych mężczyzn;
- sodomia;
- bestialstwo;
- bagatelizować swoje grzechy, obwiniać bliźnich, zamiast potępiać siebie.

Potwierdź swoje działania powyższym, a Twoje życie stanie się o wiele radośniejsze, pomyślniejsze i szczęśliwsze, a Twoje relacje z innymi staną się płynniejsze i milsze.

Według rzeczywistości Nowoczesne życie Za podstawę współżycia ludzi uważa się w prawosławiu 10 przykazań Bożych. Przestrzegając przymierza Ojca Niebieskiego, ludzie mogą pokojowo współistnieć pomimo różnic kulturowych, odcieni skóry oraz poziomu technologii i nauki.

Każdy człowiek ma swego rodzaju wewnętrzny rdzeń (sumienie), dzielący działania na złe i dobre. Ale żeby postępować zgodnie ze swoim sumieniem, trzeba odpowiednio wychowywać swoje dzieci.

A współcześni rodzice, w pogoni za zarobkami, nie poświęcają swoim spadkobiercom godnej uwagi i edukacji, przerzucając ciężar na szkołę. W efekcie pojęcie „sumienia” stopniowo odchodzi do lamusa.

Dodatkowo podano listę 10 przykazań Bożych i 7 grzechów głównych, aby ich wypełnienie przybliżyło ludzi do Królestwa Niebieskiego po śmierci ciała fizycznego.

Jak obiecał Jezus Chrystus, wierzący otrzymają całkowite pocieszenie po życiu ziemskim:

• ci, którzy płaczą z powodu trudów życia, będą się radować w raju;
• ci, którzy szukają prawdy, znajdą ją w zaświatach;
• życie wieczne czeka na pokornych i cichych;
• ci, którzy za życia okażą miłosierdzie innym, otrzymają przebaczenie w przyszłości;
• ci, którzy cierpieli za wiarę, znajdą miejsce w świecie niebieskim;
• ci, którzy szczerze uwierzyli Bogu i wypełniali Jego przykazania, ujrzą Pana.

Jednak aż do nadejścia Królestwa Bożego ludzie stosujący się do tych wskazówek żyją dziś w radości i pokoju.

Czy przymierza Wszechmogącego dane rasie Izraela mają zastosowanie do wyznawców prawosławia? Należy rozumieć, że definicja „ludu Izraela” oznacza wszystkich ludzi, którzy wierzą w Boga jako Stwórcę wszystkich otaczających ich istot żywych i nieożywionych.

Notatka! Prawosławni chrześcijanie utożsamiają się z potomkami swoich przodków: Abrahamem, Jakubem, Izaakiem, dlatego przykazania Boże przekazane Izraelczykom obowiązują wszystkich.

Pan stworzył człowieka na swój obraz i podobieństwo. Podczas Upadku Adama i Ewy wiele cech zostało utraconych na zawsze, ale główna różnica w stosunku do świata zwierząt pozostała - wolność wyboru własnej ścieżki. Ale jednocześnie trzeba zdać sobie sprawę z odpowiedzialności za wybraną ścieżkę życia, aby nie zaszkodzić sobie i innym.

Boże wskazówki zapisane na kartach Pisma Świętego służą jako wytyczne, kamienie milowe, których należy przestrzegać, aby nie stracić kierunku.

Tablice Przymierza

Około 1250 lat przed narodzinami Jezusa Chrystusa na górze Synaj Mojżesz otrzymał kamienne tablice
(tablice), na których zapisane były słowa przymierza dla ludu. Sądząc po trwałości wybranego materiału, instrukcje dotyczące postępowania dla wierzących są zawsze aktualne.

Na jednej stronie kamiennej księgi zapisane są zasady postępowania ludzi w stosunku do Boga, a na drugiej rady, jak postępować w stosunku do innych.

W Nowym Testamencie Jezus Chrystus, nie unieważniając 10 przykazań, nadał prawu nową, doskonalszą sylabę, oznaczającą, że Bóg jest miłością.

Pan kocha i przebacza swoim dzieciom, dlatego człowiek powinien kochać Stwórcę i swoich bliźnich, jako stworzenie Boże.

Znając Prawo Boże, ludzie mogą właściwie ocenić swoje działania, sprawdzając wzorce zachowań. Niezgodny ustalone prawo dany przez Boga przez proroka Mojżesza, uważany jest za martwego duchowo, gdyż nie widzi i nie rozumie istoty grzechu. Jednocześnie nieznajomość przykazań nie usprawiedliwia grzeszników.

Bóg dla prawosławnych

Cztery przymierza regulują relację ludzi z Ojcem Niebieskim.

Pierwszy

Pierwsze przykazanie uważane jest za najważniejsze, podstawowe prawo chrześcijaństwa: każdy powinien wierzyć tylko w jednego Boga.

Aby zrozumieć znaczenie prawa i zaakceptować je, musisz codziennie uczyć się:

• dorosłym zaleca się czytanie Biblii, dzieciom – Prawo Boże w obrazach;
• odwiedzać nabożeństwa kościelne w niedziele i święta;
• spowiadać się i przyjmować komunię;
• uczestniczyć w życiu kościoła;
• przestrzegaj wymaganych postów;
• myśleć o sensie życia człowieka.

Najczęstsze grzechy przeciwko Przymierzu Głównemu:

• • zaprzeczanie istnieniu Stwórcy (ateizm, niewiara);
  • politeizm (pogaństwo, bałwochwalstwo);
  • zwątpienie, brak nadziei na pomoc Bożą;
  • kult bożków (sekty);
  • odrzucenie wiary w imię zdobycia przywilejów i strachu;
  • grzechy obrzydliwości (przesądy, wróżenie, zwracanie się do wróżek, czytanie odpowiedniej literatury, praktykowanie magii);
  • przeklinanie (początkami są demony, zwracając się do osoby, która wzywa je do swojego życia);
  • Satanizm (wiara w diabła).

Drugi

To Boskie prawo zabrania kultu bożków i wizerunków. Nie należy tego jednak utożsamiać z zakazem umieszczania ikon w kościele lub w domu. Obrazy przedstawiają twarze świętych pomocników Stwórcy, wizerunek samego Pana, Dziewicy Maryi i Jezusa. Widząc boski obraz, człowiek zwraca się do Stwórcy, a nie do materiału, z którego wykonana jest ikona.

Grzechy przeciw drugiemu przykazaniu:

• kult wschodnich symboli roku (Byk, Wąż, Dzik itp.);
• głaskanie brzucha żaby, uosabiającej bożka przynoszącego bogactwo;
• narkomania, alkoholizm, uzależnienie od komputera, gdy osoba dla przyjemności zdradza wiarę i rodzinę;
• duma, w której chęć zostania uznanym przywódcą spycha na dalszy plan wszelkie potrzeby duchowe.

Trzeci

Imię Pana należy traktować z szacunkiem, nie należy go wzywać bez powodu, nie należy żartować i ciągle przeklinać. Oddany Bogu przysięga musi zostać spełniona.
Grzeszne działania:

• w zwykłych doczesnych rozmowach przysięga ze wspomnieniem imienia Bożego;
• śmieszne, żartobliwe wyrażenia kierowane do Ojca Niebieskiego (anegdoty, żarty);
• bluźnierstwo;
• lekceważące obchodzenie się ze świętymi przedmiotami religijnymi;
• niedotrzymanie ślubów i obietnic złożonych Bogu.

Czwarty

Czwarte przykazanie Boże poświęcone jest duchowemu odpoczynkowi po tygodniu pracy. Pan stworzył cały świat wokół siebie w ciągu 6 dni, a siódmy poświęcił na odpoczynek od prawych uczynków. Ten sam reżim zaleca się wierzącym. Przez 6 dni człowiek musi pracować, aby poprawić swoje samopoczucie, a ostatni dzień tygodnia poświęcony jest życiu duchowemu.

Jednocześnie grzeszny jest ten, kto bierze urlop w pracy w sześciodniowy dzień powszedni lub oddaje się lenistwu i radości w niedzielę.

Wcześniej sobota była uważana za dzień wolny, ale po śmierci na krzyżu i zmartwychwstaniu Chrystusa niedziela jest uważana za dzień święty. W ciągu roku obchodzi się 12 dwunastu świąt, które są jednocześnie przeznaczone na modlitwę.

Relacje między ludźmi

Relacje między ludźmi reguluje sześć pozostałych praw, spośród których nie da się wybrać mniej lub bardziej ważnych. Często pytany, ile jest w sumie przykazań? osoba obserwuje w życiu, można usłyszeć o dwóch, zakazujących morderstwa i kradzieży.

Jednocześnie szczerze wierzy się, że to wystarczy do pobożnego życia. Człowiek po prostu nie rozumie: naruszając prawo pokojowego współistnienia, każdy odpowiednio pogarsza nie tylko swoje życie, ale także paraliżuje życie najbliższych (dzieci, rodziców, małżonków).

Piąty

Znaczenie czci jest następujące:

• miłość i szacunek;
• opieka na starość;
• modlitwa o odpuszczenie grzechów, zarówno za życia, jak i po śmierci rodziców.

Za grzechy uważa się:

• obraźliwe słowa pod adresem rodziców;
• brak szacunku dla starszych pod względem wieku, tytułu i rangi;
• nie odpowiadanie na komentarze.

W Biblii Badania psychologów jasno stwierdzają i potwierdzają, że dzieci, które nie przebaczają rodzicom, są nieszczęśliwe w życiu ( zła robota, problemy w relacjach osobistych, zły stan zdrowia).

Szósty

Tylko Wszechmogący, który daje ludziom życie, może kontrolować życie i śmierć wszystkich żyjących ludzi. Dlatego morderstwo, gwałtowna śmierć, w tym samobójstwo, uważane są za grzech, zbrodnię przeciwko woli Bożej.

Zmarły nie może odpokutować za swoje grzechy i pokutować. W wyniku samobójstwa dusza człowieka będzie się palić w ogniu piekielnym na zawsze.

Następujące kategorie osób uważa się za łamiących umowy:

• sędziowie skazujący na śmierć osobę oczywiście niewinną;
• obojętny, patrząc na śmierć ludzi, chociaż mają oni moc pomagania i ratowania życia;
• przedsiębiorcy, którzy bez zachowania środków bezpieczeństwa skazują pracowników na ciężką, wyczerpującą pracę;
• pomoc w pozbawieniu życia, ukrycie mordercy przed karą;
• lekarz, który pomaga umierać beznadziejnym pacjentom;
• kobiety dokonujące aborcji na dowolnym etapie ciąży oraz ginekolodzy dokonujący takich operacji.

Oprócz śmierci fizycznej prawosławie uważa śmierć duszy człowieka za grzech podobny do morderstwa:

• sprzedaż narkotyków (skrócenie życia narkomanów);
• rozpowszechnianie literatury pornograficznej (niszczy duszę człowieka poprzez cudzołóstwo);
• percepcja pozazmysłowa, czary, czary;
• sekciarstwo, które wabi ludzi do swoich sieci, sprzeciwiając się uzasadnionej wierze.

Obrona ojczyzny przed wrogiem zewnętrznym nie jest uważana za grzech, gdy wojownicy zabijają wroga, chronią swój lud, a nawet poświęcają życie.

Siódmy

Uważa się, że małżeństwo mężczyzny i kobiety jest uświęcone w niebie. Ślubując w kościele, nowożeńcy składają przysięgę, że tak będzie prawdziwy przyjaciel przyjaciel dla każdego okoliczności życiowe. Dlatego zniszczenie rodziny i rozwód uważane są za naruszenie przysięgi.

Jednocześnie dzieci pozostają niewinnymi ofiarami, których los radykalnie się zmienia. Przed zawarciem związku małżeńskiego młodzi ludzie powinni zachować czystość myśli i ciała.

Uważany za grzech rozpusty:

• czytanie romansów, oglądanie filmów wzbudzających pożądanie;
• ekscytujące, erotyczne tańce, muzyka;
• haniebne dowcipy, piosenki, niemoralne dowcipy i zwroty;
• związek „miłosny” tej samej płci;
• sposób ubierania się, który wywołuje pożądane myśli;
• życie rodzinne nie jest uświęcone małżeństwem.

Ósma

Tym przykazaniem Bóg ostrzega wierzących, że grzechem jest jawne lub tajne odbieranie własności bliźnim.

Koncepcja dotyczy następujących działań:

• celowe oszustwo, stronniczość kupującego;
• uchylanie się od długów;
• kradzież, rabunek, oszustwo;
• przekupstwo, gdy urzędnik wymusza dodatkową kwotę za wykonanie swoich obowiązków.

Dziewiąty

Instrukcja zabrania fałszywego świadectwa, wyrzutów i potępiania innych, ponieważ prerogatywa osądzania lub okazywania miłosierdzia należy do Ojca Niebieskiego.

Naruszenie przykazania Bożego:

• plotka, fałszywe zeznania w sądzie, pomówienie kogoś;
• oszczerstwo – celowe zniekształcanie informacji o osobie w celu oczernienia jej dobrego imienia;
• etykietowanie innych (pijak, złodziej, rozpustnik itp.), programując w ten sposób sąsiada, aby postępował zgodnie z opinią publiczną.

Dziesiąty

Prawo ostrzega, że ​​należy zadowalać się tym, co się ma, i nie pożądać własności otaczających go osób. Nie zazdrość ani mentalnie, ani słowem, ani spojrzeniem. Trudno jest szczerze cieszyć się z sukcesów innych ludzi. Zachęcaj do przedsięwzięcia swojego bliźniego, nie zazdroszcząc sukcesu nieznajomemu.Głównym zadaniem wierzącego jest oczyszczenie jego myśli, duszy z szkodliwy wpływ nieczysty.

10 przykazań Bożych w języku rosyjskim zostało szczegółowo przedstawionych w rozszerzonym wydaniu Biblii z interpretacją.

Jak wychować dziecko

Prawosławni chrześcijanie muszą się o to troszczyć właściwa edukacja ich dzieci. Specjalnie dla najmłodszych czytelników została wydana Biblia dla dzieci, w której w formie kolorowych obrazków przedstawiono 10 przykazań. Razem z rodzicami nauka przebiega szybko i ciekawie.

Ważny! Pożądane jest wspieranie truizmów osobisty przykład dorośli ludzie.

Przydatne wideo

Wniosek

grzechy główne: obżarstwo, złość, zazdrość, pożądliwość, chciwość, pycha i lenistwo. Każdy o tym wie, ale nie każdy z nas uważa każdą z siódemek na liście za grzech. Niektórzy kierują się osobistymi poglądami, inni opierają się na realiach struktury obecnego społeczeństwa. Niektórzy ludzie nie rozumieją, niektórzy są nieszczerzy, niektórzy nie wierzą, ale najważniejsze jest to, że nikt nie zauważa, jak ta nasza siódemka powoli robi niewolników naszych wad oraz mnoży i rozszerza „zakres” naszych grzechów. Więcej szczegółów poniżej.

W nauczaniu chrześcijańskim istnieje siedem grzechów śmiertelnych i nazwano je tak, ponieważ pomimo ich pozornie nieszkodliwej natury, regularne ćwiczenia prowadzą do znacznie poważniejszych grzechów, a w konsekwencji do śmierci nieśmiertelnej duszy, kończącej się w piekle. Grzechy śmiertelne nie mają oparcia w tekstach biblijnych i nie są bezpośrednim objawieniem Boga, pojawiły się w tekstach teologów później.

Najpierw grecki mnich-teolog Ewagriusz z Pontu sporządził listę ośmiu najgorszych ludzkich namiętności. Były to (w malejącej kolejności): duma, próżność, duchowe lenistwo, złość, przygnębienie, chciwość, lubieżność i obżarstwo. Kolejność na tej liście została określona przez stopień orientacji danej osoby na siebie, na swoje ego (to znaczy duma jest najbardziej samolubną własnością człowieka, a zatem najbardziej szkodliwą).

Pod koniec VI wieku papież Grzegorz I Wielki zredukował tę listę do siedmiu elementów, wprowadzając pojęcie próżności do pychy, duchowego lenistwa do przygnębienia, a także dodając nowe – zazdrość. Lista została nieco uporządkowana, tym razem według kryterium sprzeciwu wobec miłości: duma, zazdrość, złość, przygnębienie, chciwość, obżarstwo i lubieżność (czyli pycha jest bardziej przeciwna miłości niż inne i dlatego jest najbardziej szkodliwa).

Późniejsi teolodzy chrześcijańscy (w szczególności Tomasz z Akwinu) sprzeciwiali się temu szczególnemu porządkowi grzechów śmiertelnych, ale to właśnie ten porządek stał się porządkiem głównym i obowiązuje do dziś. Jedyna zmiana Na liście papieża Grzegorza Wielkiego w XVII wieku pojęcie przygnębienia zastąpiono lenistwem.

Słowo przetłumaczone jako "błogosławiony", jest synonimem tego słowa "szczęśliwy". Dlaczego Jezus nie stawia szczęścia człowieka na równi z tym, co on posiada: sukcesem, bogactwem, władzą itp.? Mówi, że szczęście jest konsekwencją pewnego stan wewnętrzny, co nie zależy od tego, co dzieje się wokół, nawet jeśli dana osoba jest oczerniana i prześladowana. Szczęście jest konsekwencją relacji ze Stwórcą, ponieważ to On dał nam życie i wie lepiej niż ktokolwiek inny, jaki jest jego sens, a co za tym idzie szczęście. Zazdrość pojawia się tylko wtedy, gdy ktoś nie kocha i dlatego nie jest szczęśliwy. W duszy pojawia się pustka, którą niektórzy bezskutecznie próbują wypełnić rzeczami lub myślami na ich temat.

A. W Starym Testamencie
- przykłady zazdrości (Rdz 37:11; Liczb 16:1-3; Ps 105:16-18)
- przykazanie, aby nie zazdrościć (Przysłów 3:31; Przysłów 23:17; Przysłów 24:1)

B. W Nowym Testamencie
- przykłady zazdrości (Mateusza 27:18; Marka 15:10; Flp 1,15-17)
- negatywne konsekwencje zazdrości (Marka 7:20-23; Jakuba 3:14-16)
— pozytywne konsekwencje zazdrość (Rzym 11:13-14)
- zazdrość wśród innych grzechów (Rzym 1:29; Gal 5:20; 1 Piotra 2:1)
- miłość nie zazdrości (1 Kor 13:4)

GNIEW

Jeśli ktoś zobaczy siebie w lustrze w przypływie złości, wściekłości, po prostu będzie przerażony i nie pozna siebie, jego wygląd tak bardzo się zmienił. Ale gniew zaciemnia nie tylko i nie tyle twarz, ale i duszę. Zły człowiek zostaje opętany przez demona gniewu. Bardzo często złość rodzi jeden z najpoważniejszych grzechów – morderstwo. Spośród przyczyn wywołujących gniew chciałbym przede wszystkim zwrócić uwagę na zarozumiałość, dumę, zawyżoną samoocenę - powszechny powód złość i złość. Łatwo jest zachować spokój i protekcjonalność, gdy wszyscy Cię chwalą, ale jeśli dotkniesz nas palcem, od razu zobaczysz, ile jesteśmy warci. Gorący i krótki temperament może oczywiście być konsekwencją nadmiernie temperamentnego charakteru, ale mimo to charakter nie może służyć jako wymówka do gniewu. Osoba drażliwa, porywcza musi poznać tę swoją cechę i walczyć z nią, nauczyć się powstrzymywać. Zazdrość można uznać za jedną z przyczyn złości – nic nie irytuje bardziej niż dobro bliźniego…

Dwóch mędrców mieszkało w tej samej pustelni na Saharze i jeden z nich powiedział do drugiego: „Walczmy z tobą, bo wkrótce przestaniemy naprawdę rozumieć, jakie namiętności nas dręczą”. „Nie wiem jak rozpocząć bójkę”– odpowiedział drugi pustelnik. „Zróbmy tak: postawię tutaj tę miskę, a ty powiesz: „To jest moje”. Odpowiem: „Ona należy do mnie!” Zaczniemy się kłócić, a potem będziemy walczyć.”. To właśnie zrobili. Jeden powiedział, że miska jest jego, ale drugi sprzeciwił się. „Nie marnujmy czasu, - powiedział wtedy pierwszy. — Weź to dla siebie. Nie wpadłeś na dobry pomysł na kłótnię. Kiedy człowiek zda sobie sprawę, że ma nieśmiertelną duszę, nie będzie się o nic kłócić..

Samodzielne radzenie sobie ze złością nie jest łatwe. Módl się do Pana, zanim wykonasz swoją pracę, a miłosierdzie Pana wybawi cię od gniewu.

A. Gniew ludzki

1. Gniew ludzi takich jak
— Kain (Rdz 4,5-6)
- Jakub (Rdz 30:2)
—Mojżesz (Wyjścia 11:8)
— Saul (1 Samuela 20:30)
— Dawid (2 Samuela 6:8)
— Naamana (2 Królów 5:11)
— Nehemiasz (Nehemiasza 5:6)
- I ona (Jonasza 4:1,9)

2. Jak kontrolować swój gniew
- musimy powstrzymać się od gniewu (Psalm 36:8; Ef 4:31)
- musimy być nieskorzy do gniewu (Jakuba 1:19-20)
- musimy się kontrolować (Przysłów 16:32)
- w naszym gniewie nie powinniśmy grzeszyć (Psalm 4:5; Ef 4:26-27)

3. Z powodu gniewu możemy zostać wrzuceni do ognia piekielnego (Mateusza 5:21-22)

4. Musimy pozwolić Bogu pomścić grzech. (Ps 93:1-2; Rzym 12:19; 2 Tesaloniczan 1:6-8)

B. Gniew Jezusa

- do niesprawiedliwości (Marka 3:5; Marka 10:14)
- bluźnierstwo w Świątyni Bożej (Jana 2:12-17)
- na ostatniej rozprawie (Obj 6:16-17)

B. Gniew Boży

1. Gniew Boży jest sprawiedliwy (Rz 3:5-6; Obj 16:5-6)

2. Powody Jego gniewu
- bałwochwalstwo (1 Samuela 14:9; 1 Samuela 14:15; 1 Samuela 14:22; 2 par. 34:25)
- grzech (Powtórzonego Prawa 9:7; 2 Królów 22:13; Rzym 1:18)
- brak wiary (Ps 77:21-22; Jana 3:36)
- zły stosunek do innych (Wyjścia 10:1-4; Amosa 2:6-7)
- odmowa pokuty (Iz 9:13; Iz 9:17; Rzym 2:5)

3. Wyraz swego gniewu
- wyroki tymczasowe (Liczb 11:1; Liczb 11:33; Izajasza 10:5; Lamenty 1:12)
- w dzień Pański (Rzym 2:5-8; Sof 1:15; Sof 1:18; Obj 11:18; Ps 109:5)

4. Pan panuje nad swoim gniewem
- Bóg jest nieskory do gniewu (Wyjścia 34:6; Ps 102:8)
- Miłosierdzie Boga jest większe niż Jego gniew (Ps 29:6; Izajasza 54:8; Oz 8:8-11)
- Bóg odwróci swój gniew (Psalm 77:38; Izajasza 48:9; Dan 9:16)
- wierzący są wybawieni od gniewu Bożego (1 Tesaloniczan 1:10; Rzym 5:9; 1 Tesaloniczan 5:9)

BEZCZYNNOŚĆ

Bezczynność to unikanie pracy fizycznej i duchowej. Przygnębienie, które jest również częścią tego grzechu, to stan bezsensownego niezadowolenia, urazy, beznadziejności i rozczarowania, któremu towarzyszy ogólna utrata sił. Według Johna Climacusa, jednego z twórców listy siedmiu grzechów, przygnębienie jest „oszczerca Boga, jak gdyby był niemiłosierny i niemiłujący ludzkości”. Pan obdarzył nas Rozumem, który jest w stanie stymulować nasze duchowe poszukiwania. Warto w tym miejscu ponownie przytoczyć słowa Chrystusa z Kazania na Górze: „Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni” ( Mateusza 5:6) .

Biblia nie nazywa lenistwa grzechem, lecz nieproduktywną cechą charakteru. Lenistwo oznacza letarg i bezczynność danej osoby. Leniwy powinien brać przykład z pracowitej mrówki (Przysłów 6:6-8) ; leniwy jest ciężarem dla innych ludzi (Przysłów 10:26) . Wymyślając wymówki, leniwy karze tylko siebie, bo... argumenty jakie podaje są głupie (Przysłów 22:13) i świadczą o jego ułomności umysłu, powodując śmiech u ludzi (Przysłów 6:9-11; Przysłów 10:4; Przysłów 12:24; Przysłów 13:4; Przysłów 14:23; Przysłów 18:9; Przysłów 19:15; Przysłów 20:4; Przysłów 24:30-34) . Ci, którzy żyli tylko dla siebie i nie zdali sobie sprawy z otrzymanego talentu, zostaną poddani bezlitosnemu sądowi. (Mateusza 25:26 itp.).

CHCIWOŚĆ

W Biblii nie znajdziesz słowa „chciwość”. Nie oznacza to jednak, że Biblia zignorowała problem chciwości. Wręcz przeciwnie, Słowo Boże bardzo uważnie i uważnie przygląda się temu ludzkiemu występkowi. Robi to poprzez rozbicie chciwości na elementy składowe:

1. Pożądliwość (miłość pieniędzy) i pożądliwość (pragnienie wzbogacenia się). „…bo to wiedzcie, że żaden rozpustnik, ani nieczysty, ani chciwy, czyli bałwochwalca, nie ma dziedzictwa w królestwie Chrystusa i Boga” ( Ef 5:5) .
Miłość do pieniędzy, będąca źródłem wszelkiego zła (1 Tym 6:10) , jest podstawą chciwości. Wszystkie inne składniki chciwości i wszystkich innych ludzkich wad mają swój początek w miłości do pieniędzy. Pan uczy nas, abyśmy nie kochali pieniędzy: „Miej usposobienie, które nie kocha pieniędzy, zadowalając się tym, co masz. Sam bowiem powiedział: Nie opuszczę cię ani cię nie opuszczę” ( Hebrajczyków 13:5) .

2. Wymuszenia i przekupstwo
Wymuszenie to żądanie i ściąganie odsetek od pożyczki, wyłudzanie prezentów, łapówek. Łapówka - nagroda, wynagrodzenie, zapłata, zemsta, zysk, własny interes, zysk, łapówka. Przekupstwo to przekupstwo.

Jeśli umiłowanie pieniędzy jest podstawą chciwości, to jest nim pożądliwość prawa ręka chciwość. Biblia mówi o tym występku, że pochodzi on z serca człowieka: „Ponadto [Jezus] powiedział: To, co wychodzi z człowieka, kala człowieka. Bo z wnętrza, z serca ludzkiego pochodzą złe myśli, cudzołóstwo, wszeteczeństwo, morderstwo, kradzież, chciwość, złośliwość, oszustwo, lubieżność, zazdrosne oko, bluźnierstwo, pycha, szaleństwo – całe to zło pochodzi z wnętrza i kala człowieka.” ( Marka 7:20-23) .

Biblia nazywa chciwych i łapówek niegodziwymi: „Bezbożny bierze dar ze swego łona, aby wypaczyć drogi sprawiedliwości” ( Kazn. 7:7). „Uciskając innych, mądrzy stają się głupimi, a dary psują serce” ( Przysłów 17:23) .

Słowo Boże ostrzega nas, że chciwi nie odziedziczą Królestwa Bożego: „Albo czy nie wiecie, że niesprawiedliwi nie odziedziczą Królestwa Bożego? Nie dajcie się zwieść: ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani niegodziwcy, ani homoseksualiści, ani złodzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedziczą królestwa Bożego” ( 1 Kor 6,9-10) .

„Kto postępuje sprawiedliwie i mówi prawdę; kto gardzi zdobyczą ucisku, powstrzymuje ręce od brania łapówek, zatyka uszy, aby nie słyszeć o rozlewie krwi, i zamyka oczy, aby nie widzieć zła; będzie mieszkał na wyżynach; jego schronieniem są niedostępne skały; chleb będzie mu dany; jego woda nie wyschnie” ( Iz 33:15-16) .

3. Chciwość:
Chciwość to żądza zysku. Naturę chciwego człowieka dobrze opisuje księga proroka Amosa „Słuchajcie tego wy, którzy pragniecie pożreć biednych i wytracić potrzebujących, wy, którzy mówicie: Kiedy minie nów księżyca, abyśmy mogli sprzedawać zboże, i szabat, abyśmy otworzyli spichlerze, zmniejszyli miarę i podwyższyć cenę szekla i oszukiwać niewierną wagą, abyśmy mogli kupić biednego za srebro, a ubogiego za parę butów i sprzedać zboże ze zboża” ( Am 8:4-6). „Tak postępuje każdy, kto pożąda cudzych dóbr: odbiera życie temu, kto je bierze w posiadanie” ( Przysłów 1:19) .

Wyjścia 20:17) . Innymi słowy, to przykazanie przemawia do człowieka: „Nie bądź chciwy!”

4. Skąpstwo:
„Powiem tak: kto skąpo sieje, skąpo i żąć będzie; a kto hojnie sieje, będzie i hojnie zbierał. Każdy powinien dawać według usposobienia swego serca, nie z niechęcią czy pod przymusem; Radosnego dawcę bowiem miłuje Bóg” ( 2 Kor 9,6-7) . Czy skąpstwo różni się od chciwości? Te słowa są prawie synonimami, ale nadal istnieją między nimi pewne różnice. Skąpstwo ma przede wszystkim na celu zachowanie tego, co jest dostępne, podczas gdy chciwość i chciwość skupiają się na nowych przejęciach.

5. Samolubstwo
„Bo bezbożny chlubi się pożądliwością swojej duszy; egoistyczny człowiek zadowala siebie” ( Psalm 9:24). „Kto miłuje chciwość, zniszczy swój dom, ale kto nienawidzi darów, żyć będzie” ( Przysłów 15:27) .

Samolubstwo jest grzechem, za który Pan ukarał i karze ludzi: „Z powodu grzechu jego chciwości rozgniewałem się i uderzyłem go, zakryłem twarz i oburzyłem się; on jednak odwrócił się i poszedł drogą swego serca” ( Izajasza 57:17) . Słowo Boże ostrzega chrześcijan „Abyście nie postępowali z bratem swoim w żaden sposób niezgodnie z prawem lub samolubnie, gdyż Pan jest mścicielem tego wszystkiego, jak wam powiedzieliśmy i świadczyliśmy” ( 1 Tesaloniczan 4:6) .

Brak egoizmu jest istotną cechą prawdziwych sług Bożych: „Ale biskup ma być nienaganny, mąż jednej żony, trzeźwy, czysty, przyzwoity, uczciwy, gościnny, nauczyciel, nie pijak, nie morderca, nie kłótliwy, nie chciwy, ale cichy, miłujący pokój, nie pieniądze – kochający…” ( 1 Tym 3,2-3); „Diakoni też powinni być uczciwi, nie dwujęzyczni, nie uzależnieni od wina, nie chciwi…” ( 1 Tym 3:8) .

6. Zazdrość:
„Człowiek zazdrosny pędzi do bogactwa i nie myśli, że spotka go bieda” ( Przysłów 28:22). „Nie jedz jedzenia od zazdrosnej osoby i nie daj się zwieść jego pysznym potrawom; bo jakie myśli są w jego duszy, taki on jest; „Jedz i pij” – mówi ci, ale jego serce nie jest z tobą. Kawałek, który zjadłeś, zostanie zwymiotowany i dobre słowa na próżno będziesz wydawał swoje” ( Przysłów 23:6-8) .

Dziesiąte przykazanie zabrania nam pożądania dobra innych: „Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani niczego, co należy do twego bliźniego”. Wyjścia 20:17) . Wiadomo jednak, że takie pragnienia najczęściej pojawiają się u ludzi z powodu zazdrości.

7. Samolubstwo:
Odbyliśmy już dość głęboką rozmowę na temat egoizmu. Nie będziemy do tego wracać, przypomnimy jedynie, że składnikami egoizmu są pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia. Nazwaliśmy to trójjedyną naturą egoizmu: „Wszystko bowiem, co jest na świecie, pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia, nie jest z Ojca, ale z tego świata” ( 1 Jana 2:16) .

Chciwość jest część integralna samolubstwo, gdyż pożądliwość oczu jest wszystkim, czego pragną nienasycone oczy człowieka. Dziesiąte przykazanie ostrzega nas przed pożądliwością oczu: „Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani niczego, co należy do twego bliźniego”. Wyjścia 20:17) . Zatem egoizm i chciwość to dwa buty.

8. Obżarstwo:
Słowo Boże ostrzega, że ​​oczy człowieka są nienasycone: „Piekło i Abaddon są nienasycone; tak nienasycone są ludzkie oczy” ( Przysłów 27:20). „Nienasycenie ma dwie córki: „No dalej, dalej!”” ( Przysłów 30:15) „Kto kocha srebro, nie nasyci się srebrem, a kto kocha bogactwo, nie będzie z niego czerpał korzyści. A to jest marność!” ( Kazn. 5:9) „I odwróciłem się i ujrzałem marność jeszcze pod słońcem; osoba samotna i nie ma innej; nie ma ani syna, ani brata; ale wszelkim jego pracom nie ma końca, a jego oko nie nasyci się bogactwem. „Dla kogo się trudzę i pozbawiam duszę dobra?” A to jest marność i zły uczynek!” ( Kazn. 4:7-8) .

Główną przyczyną chciwości jest pustka duchowa: duchowy głód i pragnienie, z którymi człowiek rodzi się na świat. Pustka duchowa powstała w duszy człowieka na skutek śmierci duchowej, będącej konsekwencją jego upadku. Bóg stworzył człowieka doskonałego. Kiedy człowiek żył z Bogiem, nie był chciwy, ale bez Boga chciwość stała się cechą charakteru człowieka. Bez względu na to, co by zrobił, nie jest w stanie wypełnić tej duchowej pustki. „Wszelka praca człowieka jest dla jego ust, ale jego dusza nie jest nasycona” ( Kazn. 6:7) .

Chciwy człowiek, nie rozumiejąc przyczyny swojego niezadowolenia, stara się go zagłuszyć dobrami materialnymi i bogactwem. On, biedak, nie rozumie, że ubóstwa duchowego nie można zapełnić żadnymi korzyściami materialnymi, tak jak pragnienia duchowego nie można ugasić wiadrem wody. Wystarczy, że taka osoba zwróci się do Pana, który będąc jedynym źródłem wody żywej, jest w stanie wypełnić duchową pustkę w duszy.

Dziś Pan zwraca się do każdego z nas poprzez proroka Izajasza: "Spragniony! idźcie wszyscy do wód; nawet wy, którzy nie macie srebra, idźcie, kupujcie i jedzcie; Idźcie, kupujcie wino i mleko bez srebra i bez ceny. Dlaczego odważacie pieniądze na to, co nie jest chlebem, a swoją pracę na to, co nie nasyca? Słuchaj Mnie uważnie i jedz to, co dobre, a twoja dusza niech cieszy się tłuszczem. Nakłoń swego ucha i przyjdź do Mnie, słuchaj, a ożyje dusza twoja, a Ja dam ci przymierze wieczne i niezachwiane miłosierdzie obiecane Dawidowi. Izajasza 55:1-3) .

Tylko Pan i Zbawiciel Jezus Chrystus jest w stanie zaspokoić duchowy głód i duchowe pragnienie każdego, kto do Niego przychodzi: „Jezus im odpowiedział: Ja jestem chlebem życia; Kto do Mnie przychodzi, nigdy łaknąć nie będzie, a kto we Mnie wierzy, nigdy pragnąć nie będzie” ( Jana 6:35) .

Oczywiście nie da się pozbyć chciwości w jeden dzień, zwłaszcza jeśli przez długi czas byłeś niewolnikiem tego nałogu. Ale na pewno warto spróbować. (Powtórzonego Prawa 24:19-22; Mateusza 26:41; 1 Tym 6:11; 2 Kor 9,6-7; Kol 3:2; Rzym 12:2; 1 Tym 6,6-11; 3Jana 1:11; Hebrajczyków 13:5-6)

Następnym razem, gdy będziesz chciał na kimś zyskać lub będziesz miał niechęć do dzielenia się z kimś, przypomnij sobie słowa Chrystusa: „Więcej szczęścia jest w dawaniu niż w braniu” ( Dzieje Apostolskie 20:35)

A. Przykazanie o chciwości

– w Starym Testamencie (Wyjścia 20:17; Powtórzonego Prawa 5:21; Powtórzonego Prawa 7:25)
– w Nowym Testamencie (Rzym 7:7-11; Ef 5:3; Kol 3:5)

B. Chciwość prowadzi do innych grzechów (1 Tym 6:10; 1 Jana 2:15-16)

- oszukać (Jakuba) (Rdz 27,18-26)
- cudzołóstwo (Dawid) (2 Królów 11:1-5)
- nieposłuszeństwo Bogu (Achan) (Jozuego 7:20-21)
- obłudny kult (Saul) (1 Samuela 15:9-23)
- morderstwo (Ahab) (1 Samuela 21:1-14)
- kradzież (Gechazi) (2 Królów 5:20-24)
- kłopoty w rodzinie (Przysłów 15:27)
- kłamstwa (Ananiasz i Safira) (Dzieje Apostolskie 5:1-10)

B. Zadowolenie się z tego, co masz, jest lekarstwem na chciwość.

- rozkazał (Łukasza 3:14; 1 Tym 6:8; Hebrajczyków 13:5)
- Doświadczenie Pawła (Flp 4:11-12)

OBŻARSTWO

Obżarstwo jest grzechem przeciwko drugiemu przykazaniu (Wyjścia 20:4) istnieje też jeden rodzaj bałwochwalstwa. Ponieważ żarłoki cenią sobie przede wszystkim przyjemności zmysłowe, to zgodnie ze słowami apostoła mają w brzuchu boga, czyli inaczej brzuch jest ich bożkiem: „Ich końcem jest zagłada, ich bogiem jest ich brzuch, a ich chwała jest hańbą, myślą o sprawach ziemskich” ( Flp 3:19) .

Słodycze mogą stać się idolem, obiektem pożądania i ciągłych marzeń człowieka. Jest to niewątpliwie obżarstwo, ale już w myślach. To także coś, na co należy uważać. „Czuwajcie i módlcie się, abyście nie ulegli pokusie: duch ochoczy, ale ciało słabe” ( Mateusza 26:41) .

Obżarstwo dosłownie oznacza nieumiarkowanie i chciwość w jedzeniu, prowadzące człowieka do zwierzęcego stanu. Nie chodzi tu tylko o jedzenie, ale także o niepohamowaną chęć spożycia większej ilości, niż jest to konieczne. Jednak walka z występkiem obżarstwa polega nie tyle na wolicjonalnym tłumieniu chęci jedzenia, ile raczej na refleksji nad jej prawdziwym miejscem w życiu. Jedzenie z pewnością jest ważne dla egzystencji, ale nie powinno stać się celem życia, zastępując w ten sposób troski o duszę troskami o ciało. Przypomnijmy sobie słowa Chrystusa: „Dlatego powiadam wam: Nie martwcie się o swoje życie, o to, co będziecie jeść i co będziecie pić, ani o swoje ciało, ani o swoje ciało, w co się będziecie ubierać. Czy życie nie jest czymś więcej niż pokarm, a ciało niż odzienie” ( Mateusza 6:25) . Zrozumienie tego jest bardzo ważne, ponieważ... we współczesnej kulturze obżarstwo jest definiowane bardziej jako choroba medyczna niż jako pojęcie moralne.

zmysłowość

Grzech ten charakteryzuje się nie tylko pozamałżeńskimi stosunkami seksualnymi, ale także bardzo namiętnym pragnieniem przyjemności cielesnych. Wróćmy do słów Jezusa Chrystusa: „Słyszeliście, że powiedziano starożytnym: Nie cudzołóż. A Ja wam powiadam: Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już w swoim sercu dopuścił się z nią cudzołóstwa”. Mateusza 5:27-28) . Osoba, którą Bóg obdarzył Wolą i Rozumem, musi różnić się od zwierząt, które ślepo podążają za swoimi instynktami. Pożądanie obejmuje również Różne rodzaje perwersje seksualne (bestializm, nekrofilia, homoseksualizm itp.), które są z natury sprzeczne z naturą ludzką. (Wyjścia 22:19; 1 Tym 1:10; Kpł 18:23-24; Kapłańska 20:15-16; Powtórzonego Prawa 27:21; Rdz 19:1-13; Kpł 18:22; Rzym 1:24-27; 1 Kor 6:11; 2 Kor 5:17)

Listę grzechów przeciwstawia się liście cnót. Do dumy - pokory; chciwość - hojność; zazdrość - miłość; do gniewu - życzliwość; zmysłowość - samokontrola; do obżarstwa - umiar i wstrzemięźliwość, a do lenistwa - pracowitość. Wśród cnót Tomasz z Akwinu szczególnie wyróżnił Wiarę, Nadzieję i Miłość.

Przeprowadzone przez Ogólnorosyjskie Centrum Badania Opinii Publicznej (VTsIOM) wykazało, co następuje:

Jedna trzecia Rosjan większość którzy nazywali się prawosławnymi, nie pamiętali ani jednego grzechu śmiertelnego.
Ci, którzy pamiętają takie grzechy, najczęściej wymieniają morderstwo, kradzież i cudzołóstwo: morderstwo jako grzech śmiertelny określiło 43%, kradzież 28%, cudzołóstwo 14% badanych. Kłamstwo i krzywoprzysięstwo za grzechy śmiertelne uważa 10% badanych, 8% - zazdrość, 5% - pycha i próżność, 4% - obżarstwo i obżarstwo. Podobno pamiętając, że „Rusi lubią pić”, tylko 3% ankietowanych sklasyfikowało je jako spożycie alkoholu jako grzech śmiertelny, tyle samo Rosjan nie toleruje cudzołóstwa, złości, krzywdzenia innych i zdrady, 2% uważa przygnębienie, lenistwo, chciwość i chciwość, bluźnierstwo, samobójstwo i aborcję za grzechy śmiertelne. 1% - złość, nienawiść, brak szacunku dla rodziców i wulgarny język.

P.S. Ja też zadałem sobie podobne pytanie, ale sam niewiele pamiętam. Było pewne zamieszanie w pojęciach...

AV Tutaj, moi drodzy, zostałam przed chwilą połączona dyskusja religijna. Zacząłem wyjaśniać ludziom wszystko o kościele, o przesądach, dlaczego potrzebny jest post itp. I wtedy mnie, grzesznikowi, jako seminarzyście zadano 2 pytania. Po pierwsze: wymień 10 przykazań. Szczerze mówiąc, byłem zaskoczony, wymieniłem pięć przykazań, o trzech pierwszych zupełnie zapomniałem... Ogólnie rzecz biorąc, to była kompletna porażka. Kiedy wróciłem do domu, zabrałem się za naukę wszystkich 10 przykazań, aby później ludzie nie traktowali poważnie wszystkiego, co im mówiłem o religii. Trudniej było z siedmioma grzechami głównymi. Nigdzie nie mogłem znaleźć o nich wzmianki, mogłem tylko powiedzieć: morderstwo, samobójstwo, kradzież, cudzołóstwo, sodomia. Może mi powiesz?
Ogólnie zauważyłem, że wielu prawosławnych chrześcijan nie ma zbyt dużej wiedzy na temat regionu. własnej doktryny religijnej, dokładnie teoretycznie, mam na myśli to, że wielu nieortodoksyjnych ludzi z pewnością nas wini….

AK Tego nie ma w Biblii. Zwykle odnosi się to do listy siedmiu grzechów głównych według Tomasza z Akwinu.

VS. Jeśli czytamy 10 przykazań w Piśmie Świętym, to 7 grzechów głównych nadal stanowi swego rodzaju konwencję. Każdy grzech może stać się śmiertelny, jeśli nie zostanie wyznany, jeśli nie zostanie uzdrowiony, jeśli rodzi namiętność, która ogarnęła człowieka...

Oto co mamy na ten temat w Wikipedii:

W tradycji chrześcijańskiej specjalne miejsce pojęcia zajmują grzech I skrucha. Grzech dla chrześcijan to nie tylko wykroczenie czy wina, to coś sprzecznego z naturą człowieka (w końcu człowiek został stworzony na obraz i podobieństwo Boga). Grzech jest zepsuciem człowieka. Grzech jest widzialnym przejawem grzesznej, upadłej natury człowieka, którą nabył on podczas Upadku.

Ogniskiem lub siedliskiem grzechu w człowieku jest jego ciało (upadłe ciało). Z ciała grzech przenika duszę i objawia się w postaci myśli, słów, emocji, namiętności, czynów itp.

Człowiek jest bezradny wobec grzechu i nie jest w stanie sam sobie z nim poradzić, tylko Bóg może go wybawić z tego występku, dlatego człowiek potrzebuje zbawienia.

Rodzaje grzechu

Istnieją trzy rodzaje grzechu

• Grzech osobisty- czyn sprzeczny z sumieniem i przykazaniami Bożymi.
• Grzech pierworodny- szkody w naturze ludzkiej wynikające z grzechu naszych przodków.
• Grzech przodków- szczególna dziedziczna podatność na jakąś namiętność w danym klanie (plemieniu, ludzie itp.), spowodowana poważnymi zbrodniami przodka (przodków). Koncepcja ta jest całkiem nowa i nie przez wszystkich uznawana.

Św. Makary Wielki mówi o wszystkich trzech rodzajach grzechu: „Gdy tylko wycofasz się ze świata i zaczniesz szukać Boga i rozmawiać o Nim, będziesz musiał walczyć ze swoją naturą (grzech pierworodny), ze swoją starą moralnością ( grzech osobisty) i umiejętnością, która (grzech przodków) jest ci wrodzona” (Rozmowa 32:9).

Działanie (lub brak działania), słowo, myśl, pragnienie, uczucie mogą być grzeszne.

Według doktryny chrześcijańskiej istnieje szereg aktów, które są grzeszny i niegodne prawdziwego chrześcijanina. Klasyfikacja aktów y na tej podstawie w oparciu o teksty biblijne, zwłaszcza na dziesięć przykazań prawa Bożego i przykazań ewangelii. Poniżej znajduje się przybliżona lista czynów uznawanych za grzechy bez względu na wyznanie.

W chrześcijańskim rozumieniu Biblii osoba, która popełnia grzech dobrowolnie (tj. uświadamiając sobie, że jest to grzech i sprzeciwiając się Bogu), może popaść w obsesję.

Grzechy przeciwko Panu Bogu

• duma;
• niespełnienie świętej woli Bożej;
• naruszenie przykazań: dziesięć przykazań Prawa Bożego, przykazania ewangeliczne, przykazania kościelne;
• niewiara i brak wiary;
• brak nadziei na miłosierdzie Pana, rozpacz;
• nadmierne poleganie na miłosierdziu Bożym;
• obłudne oddawanie czci Bogu bez miłości i bojaźni Bożej;
• brak wdzięczności Panu za wszystkie Jego błogosławieństwa - łącznie z zesłanymi na nich smutkami i chorobami;
• apel do wróżbitów, astrologów, wróżbitów, wróżbitów;
• praktykowanie „czarnej” i „białej” magii, czarów, wróżenia, spirytyzmu;
• zabobon, wiara w sny, wróżby, noszenie talizmanów, czytanie horoskopów nawet z ciekawości;
• bluźnierstwo i szemranie w duszy przeciwko Panu i słowami;
• niewypełnienie ślubów złożonych Bogu;
• wzywanie imienia Boga na próżno i bez konieczności, przysięganie na imię Pana;
• bluźnierczy stosunek do Pisma Świętego;
• wstyd i strach przed wyznawaniem wiary;
• nieczytanie Pisma Świętego;
• chodzenie do świątyni bez pilności, lenistwo w modlitwie, roztargnienie i zimna modlitwa, roztargnienie przy słuchaniu czytań i pieśni; spóźnienie się na nabożeństwo i wcześniejsze opuszczenie nabożeństwa;
• brak szacunku dla świąt Bożych;
• myśli o samobójstwie, próby popełnienia samobójstwa;
• niemoralność seksualną, taką jak cudzołóstwo, rozpusta, sodomia, sadomasochizm, masturbacja itp.

Grzechy wobec bliźniego

• brak miłości do innych;
• brak miłości do wrogów, nienawiść do nich, życzenia im krzywdy;
• niemożność przebaczenia, odpłacenia złem za zło;
• brak szacunku do starszych i do szefów, rodzicom, smutek i obraza dla rodziców;
• niespełnienie obietnicy, niespłacanie długów, jawne lub tajne zawłaszczanie cudzego majątku;
• pobicie, zamach na życie innej osoby;
• zabijanie dzieci w łonie matki ( aborcje), porady dotyczące aborcji dla sąsiadów;
• rabunek, wymuszenie;
• łapówkarstwo;
• odmowa interwencji za słabych i niewinnych, odmowę pomocy komuś w tarapatach;
• lenistwo i nieostrożność w pracy, brak szacunku dla pracy innych, nieodpowiedzialność;
• złe rodzicielstwo jest poza wiarą chrześcijańską;
• przeklinanie dzieci;
• brak miłosierdzia, skąpstwo;
• niechęć do odwiedzania pacjentów;
• brak modlitwy za mentorów, krewnych, wrogów;
• zatwardziałość serca, okrucieństwo wobec zwierząt, ptaków;
• zniszczenie drzewa niepotrzebnie;
• kłótnie, nieustępliwość wobec sąsiadów, spory;
• oszczerstwo, potępienie, oszczerstwo;
• plotki, opowiadanie o grzechach innych ludzi, podsłuchiwanie rozmów innych ludzi;
• zniewaga, wrogość do sąsiadów, skandale, histeria, przekleństwa, bezczelność, arogancja i swobodne zachowanie wobec bliźniego, kpina;
• hipokryzja;
• gniew;
• podejrzenia sąsiadów o niestosowne czyny;
• oszustwo;
• krzywoprzysięstwo;
• uwodzicielskie zachowanie, chęć uwodzenia;
• zazdrość;
• opowiadając sprośne dowcipy, korupcja poprzez działania sąsiadów (dorosłych i nieletnich);
• przyjaźń dla własnego interesu i zdrada stanu.

Grzechy przeciwko sobie

• próżność, szanowanie siebie jako najlepszegoduma , brak pokory i posłuszeństwa, arogancja, arogancja, duchowy egoizm, podejrzliwość;
• kłamstwa, zazdrość;
• czcza gadanina, kpiny;
• wulgarny język;
• irytacja, oburzenie, żal, żal, żal;
• przygnębienie, melancholia, smutek;
• robienie dobrych uczynków na pokaz;
• lenistwo, spędzać czas bezczynnie, dużo spać;
• obżarstwo, obżarstwo;
• miłość do tego, co ziemskie i materialne, bardziej niż do tego, co niebiańskie i duchowe;
• uzależnienie do pieniędzy rzeczy, luksus, przyjemności;
• nadmierna dbałość o ciało;
• pragnienie ziemskich zaszczytów i chwały;
• nadmierne przywiązanie do wszystkiego, co ziemskie, różnego rodzaju rzeczy i dóbr doczesnych;
• zażywanie narkotyków, pijaństwo;
• gra w karty, hazard;
• uleganie, prostytucja;
• wykonywanie nieprzyzwoitych piosenek i tańców;
• oglądanie filmów pornograficznych, czytanie książek i czasopism pornograficznych;
• akceptacja pożądliwych myśli, przyjemności i zwlekania z nieczystymi myślami;
• skalanie we śnie, rozpusta (seks pozamałżeński);
• cudzołóstwo (niewierność w małżeństwie);
• dopuszczenie wolności korony i wypaczeń w życiu małżeńskim;
• masturbacja (kalanie się dotykiem marnotrawnym), nieskromne patrzenie na żony i młodych mężczyzn;
• sodomia;
• bestialstwo;
• umniejszając swoje grzechy, obwiniając bliźnich i nie potępiając siebie.

Listy Dziesięciu Przykazań w tradycji żydowskiej i chrześcijańskiej są nieco inne.

1. Ja jestem Pan, twój Bóg, który cię wyprowadził z ziemi egipskiej, z domu niewoli; Niechście nie mieli innych bogów przede Mną.
2. Nie będziesz czynił sobie bożka ani żadnego podobieństwa czegokolwiek, co jest na niebie w górze i tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w wodzie pod ziemią; Nie będziesz oddawał im pokłonu i nie będziesz im służył, gdyż Ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, karzącym winę ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy mnie nienawidzą, i okazującym miłosierdzie tysiącom pokoleń tych, którzy Mnie miłują i przestrzegają moich przykazań.
3. Nie wzywaj na próżno imienia Pana, Boga swego, gdyż Pan nie pozostawi bez kary tego, kto na próżno wzywa Jego imię.
4. Pamiętaj o dniu sabatu, aby go święcić; sześć dni będziesz pracował i wykonywał w nich wszelką swoją pracę, ale siódmego dnia jest szabat Pana, Boga twego; nie będziesz w nim wykonywał żadnej pracy ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służebnica, ani twój wół, ani twój osioł, ani twoje bydło, ani obcy, który jest w twoich bramach; Albowiem w sześć dni Pan stworzył niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, a siódmego dnia odpoczął; Dlatego pobłogosławił Pan dzień szabatu i poświęcił go.
5. Czcij swego ojca i swą matkę, aby było ci dobrze i aby twoje dni były długie na ziemi, którą ci daje Pan, Bóg twój.
6. Nie powinieneś zabijać.
7. Nie popełniaj cudzołóstwa.
8. Nie kradnij.
9. Nie będziesz fałszywie zeznawał przeciwko bliźniemu swemu, nie będziesz pożądał domu bliźniego twego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego, ani jego pola, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani żadnego z jego bydła, ani niczego, co należy do twego bliźniego.

Na razie tylko szkice, które później można skompresować, wyciąć i obrać. Jak to mówią, zaczęły się kłopoty...

Siedem grzechów głównych:

• Duma (Jestem moim własnym niebem i księżycem...)
• Miłość do pieniędzy (daj mi pigułki na chciwość i więcej, więcej..)
• Rozpusta (Zbiorę ich razem...)
• Zazdrość (no cóż, sąsiedzi... ukrywają dwupokojowe mieszkanie w jednopokojowym mieszkaniu...)
• Obżarstwo (uwielbiam makarony... ciasta, sałatki, szprotki...)
• Gniew (wah, nah, zah... to było zeszłego lata...)
• Przygnębienie (wszystko będzie dobrze... nie będzie gorzej...)

• Miłość (...dowolne zdanie z opakowania cukierków Love)
• Niepożądliwość (nie, Bobik...)
• Czystość (skromność nie jest wadą, jest cnotą)
• Pokora (uderz w jedno, zamień na drugie)
• Abstynencja (chcę, mogę, ale nie zniosę...)
• Łagodność (poczekaj, poczekaj, już to zapisuję...)
• Trzeźwość (uważaj na siebie, bądź ostrożny...)

Grzechy śmiertelne, których popełnienie jest całkowicie niepożądane:

• Duma (arogancja)
• Zazdrość
• Obżarstwo (obżarstwo)
• Cudzołóstwo (pożądanie)
• Gniew (złośliwość)
• Chciwość (chciwość)
• Przygnębienie (bezczynność)

Zatem 7 cnót zamiast 7 grzechów głównych:

• Pokora (wstyd)
• Gratulacje (dobra wola)
• Asceza w jedzeniu
• Czystość
• Życzliwość (łagodność)
• Bezinteresowność (szczodrość)
• Miłość do życia (Pracowitość)

Interpretacja teologiczna św. Ignacego (Brianchaninov)
http://voliaboga.narod.ru/stati/08_03_04_poiasnenie_dobrodet.htm

Księga Przysłów (965 - 717 p.n.e.) mówi, że Pan nienawidzi siedmiu rzeczy, które są dla Niego obrzydliwe:

• Dumne spojrzenie
• Kłamliwy język
• Ręce przelewające niewinną krew
• Serce, które knuje złe plany
• Stopy biegną szybko w stronę nikczemności
• Fałszywy świadek kłamie
• Sieje niezgodę między braćmi

• Γαστριμαργία
• Πορνεία
• Φιλαργυρία
• Ἀκηδία
• Κενοδοξία
• Ὑπερηφανία

• Cudzołóstwo
• Awaricja
• Tristitia
• Wanagloria
• Superbia

• luksus (pożądanie)
• gula (obżarstwo)
• avaritia (chciwość)
• acedia (przygnębienie)
• ira (gniew)
• invidia (zazdrość)
• superbia (duma)

Jednak w ortodoksji istnieje koncepcja 8 grzeszne namiętności:

• Obżarstwo,
• Cudzołóstwo,
• Miłość do pieniędzy
• Gniew,
• Smutek
• Przygnębienie,
• Próżność,
• Duma.

Konwencjonalnie można spróbować przedstawić koncepcję zniekształcenia naturalnych właściwości i namiętności człowieka w następujący sposób:

Naturalne dobro od Boga - Grzeszna namiętność:

• Przyjemność jedzenia z umiarem wypacza tę daną od Boga zdolność i staje się pasją obżarstwa.
• Przyjemność wynikająca z fizycznego zjednoczenia ciała z żoną w uczciwym małżeństwie jest wypaczeniem danej przez Boga zdolności i staje się pasją rozpusty.
• Posiadanie świata materialnego na chwałę Boga jako wzrost miłości jest wypaczeniem danej przez Boga zdolności i staje się pasją umiłowania pieniędzy.
• Słuszna złość na zło i nieprawdę, ochrona bliźniego przed złem jest wypaczeniem tej danej przez Boga zdolności, staje się namiętnością gniewu (nieprawego) na niezaspokojenie potrzeby.
• Przyjemność umiarkowanego odpoczynku po pracy jest wypaczeniem tej danej przez Boga zdolności i staje się pasją do smutku (nuda, lenistwo)
• Radość w duszy, niezależnie od okoliczności zewnętrznych - zniekształcenie tej danej przez Boga zdolności, staje się pasją przygnębienia (rozpacz, myśli samobójcze)
• Radość ze stworzonego stworzenia (zrealizowana myśl, słowo, działanie), na której opiera się
• Dobry początek – wypaczenie danych przez Boga zdolności, staje się namiętnością próżności
• Miłość do Boga i bliźniego, pokora – wypaczenie danych przez Boga zdolności, staje się pasją pychy

Cnoty teologiczne

• Mieć nadzieję
• Miłość

• Mądrość
• Sprawiedliwość
• Odwaga
• Umiar

• Duma – pokora
• Skąpstwo - hojność
• Nieczystość – czystość
• Zazdrość – życzliwość
• Nieumiarkowanie – umiar
• Gniew – łagodność
• Lenistwo - pracowitość

Cnoty teologiczne (angielskie cnoty teologiczne, francuskie Vertus théologales, hiszpańskie Virtudes teologales) – kategorie postulujące idealne cechy osoba.
Skład trzech Cnoty chrześcijańskie- wiara, nadzieja, miłość - sformułowane w Pierwszym Liście do Koryntian (~50 r. n.e.)
http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_virtues

Cnoty kardynalne (od łac. cardo „rdzeń”) to grupa czterech cnót kardynalnych w chrześcijańskiej teologii moralnej, wywodzącej się z filozofii starożytnej i mającej odpowiedniki w innych kulturach. Klasyczna formuła obejmuje roztropność, sprawiedliwość, umiar i odwagę.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Cardinal_virtues

W katechizmie katolickim siedem cnót katolickich odnosi się do połączenia dwóch list cnót, 4 cnót kardynalnych: roztropności, sprawiedliwości, wstrzemięźliwości lub wstrzemięźliwości oraz odwagi lub męstwa (z filozofii starożytnej Grecji) i 3 cnót teologicznych wiary , nadzieja i miłość czyli miłosierdzie (z listów Pawła z Tarsu); zostały one przyjęte przez Ojców Kościoła jako siedem cnót.
Siedem cnót niebiańskich wywodzi się z Psychomachii („Konkurs duszy”), epickiego poematu napisanego przez Aureliusza Clemensa Prudentiusa (ok. 410 r.) przedstawiającego walkę dobrych cnót i złych wad. Duża popularność tego dzieła w średniowieczu przyczyniła się do rozpowszechnienia koncepcji świętej cnoty w całej Europie. Uważa się, że praktykowanie tych cnót chroni przed pokusą siedmiu grzechów głównych, z których każdy ma swój odpowiednik. Z tego powodu czasami nazywa się je cnotami przeciwstawnymi. Każdej z siedmiu cnót niebieskich odpowiada odpowiadający jej grzech śmiertelny
Nadal jest tam dobry znak, ale potrzeba dużo wysiłku, aby go usunąć
http://en.wikipedia.org/wiki/Seven_virtues

Tekst Dziesięciu Przykazań według Synodalnego Przekładu Biblii.

• Jestem Panem, twoim Bogiem; Niechście nie mieli innych bogów przede Mną.
• Nie będziesz czynił sobie bożka ani żadnego podobieństwa do czegokolwiek na niebie w górze i na ziemi nisko, ani w wodzie pod ziemią. Nie czcijcie ich i nie służcie im; Bo ja, Pan, Bóg twój, jestem Bogiem zazdrosnym, karzącym winę ojców na synach aż do trzeciego i czwartego pokolenia tych, którzy nienawidzą
• Mnie i okazuję miłosierdzie tysiącu pokoleń tych, którzy Mnie miłują i przestrzegają Moich przykazań.
• Nie wzywaj imienia Pana, Boga swego, na próżno; bo Pan nie pozostawi bez kary tego, kto na próżno wzywa Jego imię.
• Pamiętaj o dniu szabatu, aby go święcić. Pracuj sześć dni i wykonuj całą swoją pracę; a siódmego dnia jest szabat Pana, Boga waszego. W tym dniu nie będziecie wykonywać żadnej pracy ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służebnica, ani twoje bydło, ani obcy, który jest w twoich bramach. Albowiem w sześć dni Pan stworzył niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest; a siódmego dnia odpoczął. Dlatego pobłogosławił Pan dzień szabatu i poświęcił go.
• Czcij swego ojca i swą matkę, aby długo trwały twoje dni na ziemi, którą daje ci Pan, Bóg twój.
• Nie zabijaj.
• Nie popełniaj cudzołóstwa.
• Nie kradnij.
• Nie mów fałszywego świadectwa przeciw bliźniemu.
• Nie będziesz pożądał domu bliźniego swego; Nie będziesz pożądał żony bliźniego swego, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani niczego, co należy do twego bliźniego.

Pergamin z tekstem Dekalogu z synagogi sefardyjskiej w Esnoga. Amsterdam. 1768 (612x502mm)

Porównanie tekstów Wj 20:1-17 i Deut.5:4-21 (poprzez linki) w języku oryginalnym, z przybliżonym tłumaczeniem na język angielski(KJV), pozwala nam dokładniej zrozumieć treść przykazań.

• Nie będziesz wzywał imienia Pana, Boga swego, na próżno [dosłownie „fałszywie” – to znaczy podczas przysięgi], gdyż Pan nie pozostawi bez kary tego, kto wzywa Jego imienia na próżno [fałszywie]. W oryginale oznacza to „nie noście (hebr. תשא, tisa) imienia Pańskiego fałszywie (na próżno, próżno, bezprawnie)”. Oryginalny czasownik נשא nasa” oznacza „podnosić, nieść, brać, wywyższać”. Po raz kolejny w podobny sposób wyrażenie „nosić imię” zostało użyte jedynie w Księdze Wyjścia 28:9-30, gdzie, w odzwierciedleniu przykazania, Bóg nakazuje arcykapłanowi Aaronowi, aby w świątyni niósł na ramionach imiona pokoleń synów Izraela, wyryte na dwóch onyksowych kamieniach. Tak więc ten, kto wyznaje wiarę w Boga Izraela, według przykazania, staje się nosicielem Jego imienia, ponosząc odpowiedzialność za to, jak reprezentuje Boga wobec innych.Teksty Stary Testament opisz przypadki, w których imię Boga jest profanowane przez hipokryzję ludzi i fałszywe przedstawianie Boga lub Jego charakteru. Joseph Telushkin, współczesny rabin ortodoksyjny, również pisze, że to przykazanie oznacza znacznie więcej niż zakaz przypadkowego wspominania imienia Bożego. Wskazuje, że bardziej dosłownym tłumaczeniem „lo tissa” byłoby „nie będziesz nosić” zamiast „nie będziesz brał” i że myślenie o tym pomaga każdemu zrozumieć, dlaczego przykazanie to jest utożsamiane z innymi, takimi jak „Będziesz nie zabijaj” i „Nie zabijaj”. Nie cudzołóż”.
• Nie zabijaj. W oryginale: „לֹא תִרְצָח”. Użyty czasownik „רְצָח” oznacza niemoralne morderstwo z premedytacją (por. ang. morderstwo), w przeciwieństwie do jakiegokolwiek zabójstwa, na przykład w wyniku wypadku, w samoobronie, podczas wojny lub na mocy decyzji sądu (por. ang. zabić). (Ponieważ sama Biblia przewiduje karę śmierci na mocy postanowienia sądu za złamanie niektórych przykazań, czasownik ten w żadnym wypadku nie może oznaczać morderstwa)
• Nie będziesz cudzołożył [w oryginale to słowo zwykle odnosi się tylko do stosunki seksualne między mężatka i mężczyznę, który nie jest jej mężem]. Według innej opinii przykazanie to obejmuje wszystkie tzw. „zakazy kazirodztwa”, w tym kazirodztwo i zoofilię.
• Nie kradnij. Zakaz kradzieży mienia jest także zawarty w Księdze Kapłańskiej 19:11. Tradycja ustna interpretuje treść przykazania „Nie kradnij” zawartego w Dziesięciu Przykazaniach jako zakazującą uprowadzenia człowieka w celu zniewolenia. Ponieważ poprzednie przykazania „nie zabijaj” i „nie cudzołóż” mówią o grzechach zagrożonych karą śmierci, jedna z zasad interpretacji Tory nakazuje, aby kontynuację traktować jako przestępstwo surowo karalne.
• „Nie pożądaj…” Przykazanie to zawiera w sobie zakaz kradzieży mienia. Według Tradycja żydowska kradzież to także „kradzież obrazu”, czyli stworzenia przekręcanie o przedmiocie, zdarzeniu, osobie (oszustwo, pochlebstwo itp.)

Filozofia Wschodu również miała swoje własne listy głównych cnót.
W konfucjanizmie identyfikowano je jako

• ren (filantropia),
• i (sprawiedliwość, poczucie obowiązku),
• li (przyzwoitość),
• zhi (wiedza, inteligencja)
• i xin (prawdomówność).

• Pan i sługa
• rodzice i dzieci,
• mąż i żona,
• starsi i młodsi,
• Pomiędzy przyjaciółmi.

Yama (skt. यम) – (w jodze) są to ograniczenia etyczne lub uniwersalne zasady moralne. Yama to pierwszy etap asztangi jogi (ośmiostopniowej jogi), opisany w Joga Sutrze Patanjalego.

„Yama” obejmuje pięć podstawowych zasad (według Joga Sutry Patanjalego):

• ahimsa – niestosowanie przemocy;
• satya – prawdomówność;
• asteya – nieprzywłaszczanie sobie cudzej własności (niekradzież);
• brahmacharya – abstynencja; kontrola pożądliwości i zachowanie czystości przed ślubem; spokój wewnętrzny, brak rozwiązłości;
• aparigraha – brak zachłanności (nieprzyjmowanie prezentów), brak gromadzenia, brak przywiązania.

Niyama (sanskryt: नियम) – zasady duchowe w religiach dharmicznych; „przyjęcie, kultywowanie, praktykowanie i rozwój pozytywnych cnót, dobrych myśli oraz przyjęcie tych cnót jako własnego systemu”. Drugi etap asztangi jogi.

Poziom Niyama składa się z pięciu podstawowych zasad:

• Shaucha – czystość, zarówno zewnętrzna (czystość), jak i wewnętrzna (czystość umysłu).
• Santosha - skromność, satysfakcja z teraźniejszości, optymizm.
• Tapas to samodyscyplina, pracowitość w dążeniu do celu duchowego.
• Svadhyaya - wiedza, studiowanie duchowości i literatura naukowa, kształtowanie kultury myślenia.
• Iśwara-pranidhana – przyjęcie Iśwary (Boga) jako celu, jedynego ideału w życiu.