Kiedy można chodzić do kościoła po okresie? „Nieczystość kobiet” – czy powinienem chodzić do kościoła, czy nie? Czy podczas okresu można chodzić do kościoła?

Istnieje wiele dyskusji na temat zasad dotyczących miesiączkowania kobiet uczęszczających do kościoła. Różne zdania autorytatywni ojcowie duchowi wypowiadali się na ten temat od pierwszych wieków chrześcijaństwa aż po dzień dzisiejszy. Niektórzy byli skłonni wierzyć, że podczas okresu można chodzić do kościoła. Niektórzy księża nie dostrzegają tego pozwolenia tak wyraźnie.

Każda chrześcijanka, chcąc zachować wszystkie niezbędne zasady, zadaje sobie pytanie, w jakich godzinach kobiety mogą uczęszczać do kościoła, kiedy jest to niemożliwe lub niepożądane. Jeśli masz co do tego jakiekolwiek wątpliwości, lepiej zasięgnij rady u swojego duchowego ojca.

Czy podczas okresu można chodzić do kościoła?

Powodem szczególnego traktowania miesiączkujących kobiet jest postrzeganie menstruacji jako czegoś „nieczystego”. Różne religie mają pewne ograniczenia związane z pojęciem „nieczystości” - może to być jakiś rodzaj pożywienia, niektóre zwierzęta, części ciała itp. Już od czasów pogańskich do nieczystych zaliczano kobiety w okresie menstruacji oraz w pierwszych dniach po porodzie.

Aby zrozumieć, czy można chodzić do kościoła z miesiączką, należy zapoznać się z refleksjami na ten temat zawartymi w pismach świętych ojców. Ich autorytatywna opinia sprowadza się do tego, że z jednej strony drzwi świątyni nie są dla nikogo zamknięte, każdy ma prawo wejść do kościoła, kiedy czuje taką potrzebę. Z drugiej strony nadal jest specjalne traktowanie do miesiączkujących kobiet. Chociaż rosyjskie zasady Sobór nie regulują odwiedzania świątyni przez kobiety miesiączkujące i nie ma nałożonego tabu dotyczącego ich odwiedzania kościoła w krytyczne dni; powszechnie przyjmuje się, że odwiedzanie usługi kościelne w tym stanie lepiej to odłożyć.

Interpretacja i interpretacja Pisma Świętego, gdzie przedstawiono rozumowanie w tej kwestii, może ułatwić ich zrozumienie, ale może też wprowadzić w błąd. Już sama dyskusja na ten temat, zdaniem św. Atanazego z Aleksandrii, jest próbą odwrócenia uwagi wierzących od ich istoty duchowej, od Boga i skupienia się na tym, co cielesne. Najlepiej będzie, jeśli każdy, kto zastanawia się nad tą kwestią, postąpił tak, jak mu podpowiada sumienie.

Zachodnie i wschodnie gałęzie chrześcijaństwa czasami podchodzą do kwestii chodzenia do kościoła, odmiennie miesiączkując u kobiet. Dlatego, aby nie naruszać zasad, wierzący nie pomylą się, jeśli zapytają kapłana w świątyni, co ma robić.

Tak jak było wcześniej – Stary Testament

W Starym Testamencie przychodzenie do świątyni w czasie menstruacji uznawane było za profanację miejsca świętego, gdyż służyło ono kontaktowi z Bogiem, a kobieta z krwawa wydzielina jest nieczyste i jego obecność w tej formie może obrazić Pana. Być może zrozumienie krytyczne dni, jako zjawisko związane z obumieraniem jaj w czasie menstruacji, tj. wraz ze śmiercią potencjalnego noworodka wpłynęło na taki stosunek starożytnych do menstruacji.

Przeczytaj także 🗓 Dlaczego nie można zrobić sobie tatuażu podczas okresu

Zakazy Starego Testamentu odnosiły się do wielu sytuacji związanych ze śmiercią lub chorobą. Osoby, którym zakazano odwiedzania świątyni, to:

• cierpiał na trąd;
• dotykał zmarłych, zwłok;
• napotkane objawy nasienne;
• cierpiał na choroby, którym towarzyszyła ropa i jej wydzielanie;
• miał ten moment krwawienie, miesiączka;
• niedawno urodzona z ciąży (w trakcie porodu).

Stary Testament mówi, że jeśli urodzi się dziewczynka, rodząca ma zakaz wstępu do świątyni przez 80 dni po jego urodzeniu. Dziecko płci męskiej skraca ten okres do 40 dni.

Uważano, że takie ograniczenia mają znaczenie teologiczne. Wszelkie zakazy związane z tematyką śmierci, tj. ukaranie człowieka za jego grzech pierworodny. Dlatego też podczas menstruacji polecono kobiecie, aby zachowywała się taktownie wobec Pana i trzymała się z daleka od Jego sanktuarium, aby przez przypomnienie o śmierci nie obraziła swego Boga i nie naraziła się na Jego gniew. Oznacza to, że zakaz w pewnym stopniu uchronił kobietę przed gniewem Bożym.

Aby odkupić grzech zbezczeszczenia miejsca świętego, kobiecie z okresem, która weszła do świątyni, nakazano pościć przez wiele dni i wykonywać codzienne pokłony.

Co teraz myślę – Nowy Testament

Obecnie Kościół nie zaleca kobietom żadnego szczególnego zachowania w krytyczne dni. Wiadomo, że nowoczesne środki Higiena pomaga zachować czystość fizyczną wierzącego. Żadna kropla krwi, przy odpowiednim zabezpieczeniu higienicznym, nie spadnie na podłogę w świątyni. U początków chrześcijaństwa, a nawet we wcześniejszych wiekach, kobiety nie były świadome istnienia nie tylko podpasek, ale czasem nawet bielizny. Aby więc nie stać się sprawcą profanacji miejsca świętego, wierzący musiał uważać, aby nie pobrudzić krwią podłogi i nie chodzić do kościoła. Teraz nie ma takiego zagrożenia. Ale nie chodzi tylko o czystość fizyczną, cielesną, ale także moralną.

Wielu zwolenników współczesne poglądy Podkreślają słowa Jana Chryzostoma, że ​​Jezus Chrystus nie odrzucił „krwawiącej” kobiety, która wierząc w Niego jak w Boga liczyła na uzdrowienie ze swojej choroby. W tym celu odważyła się dotknąć rąbka szaty Zbawiciela. Pan powiedział, że wiara ją uratowała - i została uzdrowiona. Oznacza to, że najważniejsze nie jest to, że dana osoba nie jest godna dotknąć boskości. Najważniejsze jest jego wiara; jeśli jest silna, wierzący otrzyma zbawienie.

Przeczytaj także 🗓 Dlaczego nie można zrobić sobie tatuażu podczas okresu

Jeden ze świętych Nowego Testamentu, Grzegorz Wielki, opowiadał się za umożliwieniem kobiecie wyboru, czy chce przyjść do świątyni, czy nie. Wyjaśnił, że jeśli jej odmowa odwiedzenia świątyni w czasie menstruacji jest dobrowolna i wiąże się z głębokim szacunkiem dla Pana, z niechęcią do obrazy Go, wówczas decyzja ta zostanie uznana za godną pochwały, a kobieta, która ją przyjęła, zostanie uznana za pobożną.

Uczestnictwo w nabożeństwach jest bardzo ważne ważne wydarzenie. Nie ma sensu z tego rezygnować. Jednocześnie musimy pamiętać, że kościoły są zawsze otwarte dla swoich parafian. Być może kobieta, odkładając pójście do kościoła o tydzień, wykorzysta ten czas na dokładniejsze przygotowanie się i po oczyszczeniu będzie miała nadzieję, że ta decyzja bardziej miłe Bogu. W każdym razie wybór należy do wierzącego.

Oczywiście osoby chore na nieuleczalną chorobę mają bezwarunkowe pozwolenie na zwiedzanie świątyni. straszna choroba, a także tych bliskich śmierci. W takich sytuacjach nie można pozbawić człowieka pragnienia bycia bliżej Boga. Nie jest zabronione przebywanie w świątyni osób nieochrzczonych. Do kościoła może przyjść każdy, bo wszyscy ludzie są tworem Boga i mogą prosić Pana o miłosierdzie.

Opinie księży

Duchowieństwo naszych czasów nie może nie uwzględnić zmienionych warunków życia. Kobiety z miesiączką i innymi wydzielinami z reguły nie wydzielają żadnego zapachu, nie ma śladów menstruacji nie tylko na podłodze, ale nawet na bieliźnie. Wszystko to jest znane i argument o nieczystości fizycznej przemawiający za zakazem wstępu do świątyni nie jest wystarczająco przekonujący. Nie należy jednak odstępować od ogólnie przyjętej opinii, że w krytyczne dni kobieta jest „nieczysta” i jej wejście do świątyni jest zabronione. Zatem pytanie, czy możesz chodzić do kościoła podczas okresu, czy nie, pozostaje otwarte.

Chrześcijanki wiedzą, że wcześniej nie wolno było chodzić do kościoła w krytyczne dni. Aby poznać opinię księdza na temat tej zasady, wiele dziewcząt i kobiet zwraca się o radę do swoich spowiedników. Odpowiedź księży na to pytanie może być negatywna lub pozytywna. Być może wskażą na zakaz zapalania w tych dniach świec lub przyjmowania niektórych sakramentów:

1. Imiesłowy.
2. Wyznanie.
3. Chrzest.
4. Wesela.
5. Jedzenie antidoru i prosphory.
6. Picie wody święconej.
7. Ikony całowania, aplikacje do nich.
8. Całowanie krzyża.

Należy jednak pamiętać, że nawet grzesznicy mogą zostać oczyszczeni, jeśli ich wiara pozostanie silna. Nauka chrześcijańska mówi, że Zbawiciel nie oczekuje, że przyjdą do Niego sprawiedliwi, ale raczej grzesznicy, którzy chcą odpokutować. Zostało to wyrażone w następujących słowach: „Nie przyszedł wzywać sprawiedliwych, ale grzeszników do nawrócenia”.

„Czy podczas okresu można chodzić do kościoła?” – ważne pytanie, na które nie ma jasnej odpowiedzi. Ma zarówno zagorzałych zwolenników, którzy bronią zasad i koncepcji historii Kościoła, jak i aktywnych przeciwników, którzy bronią bezsilności kobiet wobec naturalnych procesów zachodzących w ciele. Obydwa mają rację, ale co w tej chwili powinna zrobić kobieta?

Zakaz Starego Testamentu

Historia pytań i odpowiedzi na temat nawiedzenia kościoła w krytyczne dni sięga głęboko czasów starożytnych – epoki Starego Testamentu. Ten Pismo Święte zjednoczył dwie religie – chrześcijaństwo i judaizm i był swego rodzaju konstytucją wiary chrześcijańskiej.

Stary Testament wyodrębnił pewną grupę ludzi „nieczystych”, którzy nie mieli prawa przyjmować komunii, spowiadać się ani modlić w murach miejsca świętego, to znaczy mieli surowo zakaz wstępu do świątyni. Do kategorii „nieczyste” zaliczały się:

• trędowaci;
• osoby z infekcjami ropno-zapalnymi w organizmie;
• mężczyźni w okresie wytrysku i z dysfunkcją prostaty;
• ludzie, którzy dotknęli zwłok, w ten sposób profanując siebie;
• kobiety w trakcie krwawa wydzielina z pochwy (menstruacja, przyssawki poporodowe itp.);
• mężczyzn i kobiet z dowolnym rodzajem krwawienia.

Dlaczego kobiety nie mogą chodzić do kościoła w dni menstruacyjne, skoro miesiączka jest uważana za naturalny proces bezpośrednio związany z porodem? Odpowiedź Kościoła jest następująca: miesiączka jest odrzuceniem przez kobiece ciało życie człowieka, który mógł powstać i rozwinąć się w jej łonie. „Nieczystość” ludzi w Starym Testamencie jest kojarzona ze śmiercią. Oznacza to, że z grubsza głównym celem kobiety jest urodzenie potomstwa. Musi pozostać w stanie ciągłej ciąży, ponieważ miesiączka jest śmiercią nienarodzonego zarodka, a zatem grzechem. Odpowiedź jest niesprawiedliwa, ale jest faktem.

Taka postawa Kościoła wobec kobiet przypomina nieco dyskryminację. Ucisk ze względu na płeć obserwuje się nawet w okresach przeznaczonych na oczyszczenie po porodzie: jeśli urodzi się chłopiec – 40 dni, jeśli urodzi się dziewczynka – 80. W tym czasie kobieta musi siedzieć w domu i czekać na ściśle wyznaczone dni przez kościół o ustanie krwawienia.

Za wyjątek uważano kobiety ciężko chore i umierające – wiara przymykała oczy na ich miesiączkę.

Korekta zakazu w Nowym Testamencie

Za panowania Nowego Testamentu zmieniło się pojęcie przynależności do kościoła i dostosowano listę osób „nieczystych”. Kościół zaczął traktować kobiety łagodniej, a temat menstruacji można było rozpatrywać jedynie z punktu widzenia higieny.

Gdy Jezus Chrystus przyjął śmierć, biorąc na siebie wszystkie grzechy, popełnione przez człowieka i powrócił do życia (zmartwychwstał), jego zrozumienie boskiej przynależności zmieniło się - ciało fizyczne niczym w porównaniu z duchową mocą człowieka dążącego do zjednoczenia z Bogiem. Oznacza to, że religia nie patrzy na to, jak dana osoba wygląda i w jakim stanie jest obecnie jej ciało. Dla religii pozostaje jedno ważne pojęcie – dusza. Zatem, miesiączka u kobiet nie jest powodem zakazującym odwiedzania świątyni.

Kościół nie zakazał kobiecie chodzić do kościoła, przyjmować komunię, spowiadać się czy modlić w „te” dni. Mimo to z zadowoleniem przyjęła decyzję kobiety, by podczas miesiączki pozostać w domu, zamiast udać się do domu Bożego.

Współczesny wygląd kościoła

Punkty widzenia współczesne duchowieństwo, jak w czasach starożytnych, nie pokrywają się. Dlaczego możesz chodzić? Dlaczego nie możesz chodzić? Kiedy jest to możliwe, a kiedy nie? Odpowiedzi na te pytania zależały od czasu. Niektórzy uważają, że kobietom nie wolno chodzić do kościoła, inni pozwalają im modlić się w murach kościoła, spowiadać i przyjmować komunię pomimo „czerwonych” dni w kalendarzu.

Ani jeden, ani drugi nie jest w stanie przekonująco bronić swojego punktu widzenia, nie mając żadnych argumentów w obronie lub oskarżeniu.

Argumenty zwolenników zakazanego rytuału

„Obrońcy” zakazu wyjaśniają, dlaczego w „tych” dniach nie można chodzić do kościoła, przyjmować komunii i spowiadać, powołując się na tradycje Starego Testamentu oraz fakt, że w czasie menstruacji ciało kobiety zostaje uwolnione od niezapłodnionego i martwego organizmu jajko. Nie potrafią jednak jednoznacznie odpowiedzieć, co fizjologia procesów ma wspólnego z siłą duchową.

Ich zdaniem w krytyczne dni kobiecie nie wolno robić absolutnie wszystkiego w murach świątyni Bożej: wchodzić do świątyni, dotykać świętych ikon i ksiąg, zapalać świec, przyjmować komunię, spowiadać się. Zbezcześcić święte miejsce każde krwawienie jest wielkim grzechem. Nawet ranny ksiądz nie ma wstępu do kościoła.

Argumenty przeciwników zakazanego rytuału

Druga strona ortodoksyjności uważa zakaz chodzenia kobiet do kościoła w krytyczne dni za moralnie nie do utrzymania. Już św. Jan Chryzostom (IV w.) uznał propagandę „zakazanego rytuału” za przesąd i nazwał takie zachowanie Kościoła niegodnym wiary.

Warto również zauważyć, że zdaniem przeciwników „tabu menstruacyjnego” zakaz powstał już w czasach pogaństwa, a religia ta nie ma punktów przecięcia z prawosławiem i nie może narzucać własnych zasad i praw.

Z całą pewnością możemy odpowiedzieć, że dla Boga ważniejsza jest wewnętrzna czystość myśli, a zachowanie ciała jest drugorzędne. Jeśli kobieta przyszła do Boga w czasie okresu, ale jednocześnie z czystą duszą i szczerą wiarą, to żadna miesiączka nie jest w stanie jej tego przeszkodzić. Człowiek został stworzony przez Boga i to, z czego się składa, jest dla Boga cenne. Nie można się wstydzić wymyślonej przez niego miesiączki, a tym bardziej uważać ją za grzech.

Jeśli dotkniemy strony estetycznej, to nowoczesne metody higiena niezawodnie chroni kobietę i teren świątyni przed przypadkowym rozlewem krwi. W starożytności bardzo obawiano się takich „incydentów”, gdyż wszelki rozlew krwi w murach kościoła był uważany za grzech, a kobiety nie dbały należycie o higienę.

Co jest dozwolone w krytyczne dni?

To bardzo smutne, że Kościół nie ma wspólnych i jednolitych poglądów. Jeśli jest jedna wiara – prawosławie – to prawa powinny być takie same. Dlaczego zatem pojawia się spór o pytanie: „czy można w czasie menstruacji udać się do Domu Bożego, czy można przyjąć komunię, a jeśli nie, to dlaczego?”

Dziś dom Boży jest otwarty dla wszystkich kobiet, bez względu na ich charakter osobisty kalendarz menstruacyjny. Uważa się, że dla Boga ważne są nie fizjologiczne przejawy ciała, ale duchowa czystość i myśli, z jakimi kobieta zwraca się do świętego podczas spowiedzi lub modlitwy.

W większości świątyń zakonnice przestrzegają praw menstruacji i nie odwiedzają świętego miejsca, dopóki miesiączka się nie skończy. Dla nich jest to hołd złożony wielowiekowej świętej tradycji.

Tak więc w naszych czasach istnieją dwie zupełnie przeciwne prawdy tej samej wiary: odpowiedź po pierwsze nakłada całkowite tabu na odwiedzanie kościoła, możliwość przyjmowania komunii i odprawiania modlitw za kobiety w krytyczne dni; Druga odpowiedź jest taka, że ​​wszystkie zakazy obowiązujące kobiety w czasie menstruacji są przestarzałymi uprzedzeniami kościelnymi. Świątynię można odwiedzić, jeśli wymaga tego Twoja dusza i wiara.

Pytania i odpowiedzi często zadawane przez nowych chrześcijan.

35 krótkich, często zadawanych pytań dla nowych chrześcijan na temat świątyni, świec, notatek itp.

1. Jak należy przygotować się do wizyty w świątyni?

Do porannej wizyty należy przygotować się w następujący sposób:
Wstając z łóżka, podziękuj Panu, który dał ci możliwość spokojnego spędzenia nocy i przedłużył twoje dni na pokutę. Umyj się, stań przed ikoną, zapal lampkę (od świecy), aby wywołała w tobie ducha modlitwy, uporządkuj swoje myśli, przebacz wszystkim i dopiero wtedy zacznij czytać regułę modlitwy (poranne modlitwy z Modlitewnika). Następnie odejmij jeden rozdział od Ewangelii, jeden od Apostoła i jedną kathismę od Psałterza lub jeden psalm, jeśli masz mało czasu. Jednocześnie pamiętajmy, że lepiej przeczytać jedną modlitwę ze szczerą skruchą serca, niż całą regułę z myślą o tym, jak to wszystko jak najszybciej zakończyć. Początkujący mogą korzystać ze skróconego modlitewnika, stopniowo dodając jedną modlitwę na raz.

Przed wyjściem powiedz:
Wyrzekam się Ciebie, Szatanie, Twojej pychy i Twojej służby, i łączę się z Tobą, Chrystusie Jezusie, Bogu naszym, w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.

Przeżegnaj się i spokojnie idź do świątyni, bez obawy, co dana osoba ci zrobi.
Idąc ulicą, przejdź przez jezdnię przed sobą, mówiąc sobie:
Panie, pobłogosław moje drogi i chroń mnie od wszelkiego zła.
W drodze do świątyni przeczytaj sobie modlitwę:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.

2. Jak powinna być ubrana osoba decydująca się na pójście do kościoła?

Kobiety nie powinny przychodzić do kościoła w spodniach, krótkich spódniczkach, z jasnym makijażem na twarzy, a szminka jest niedopuszczalna. Głowę należy zakryć chustą lub szalikiem. Mężczyźni przed wejściem do kościoła muszą zdjąć nakrycia głowy.

3. Czy można zjeść rano przed wizytą w świątyni?

Zgodnie z przepisami nie jest to możliwe, robi się to na pusty żołądek. Odejścia są możliwe z powodu słabości, z wyrzutami sumienia.

4. Czy można wejść do świątyni z torbami?

Jeśli jest taka potrzeba, jest to możliwe. Torbę należy odłożyć dopiero w momencie zbliżania się wierzącego do Komunii, gdyż podczas Komunii ręce są skrzyżowane na piersi.

5. Ile pokłonów należy wykonać przed wejściem do świątyni i jak zachować się w świątyni?

Przed wejściem do świątyni, po uprzednim przeżegnaniu się, skłoń się trzykrotnie, patrząc na obraz Zbawiciela i pomódl się o pierwszy ukłon:
Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.
Do drugiego łuku:
Boże, oczyść moje grzechy i zmiłuj się nade mną.
Do trzeciego:
Bez mnóstwa grzechów, Panie, przebacz mi.
Następnie zrób to samo, wchodząc do drzwi świątyni, pokłoń się na obie strony, mówiąc sobie:
Wybaczcie mi bracia i siostry, stójcie z czcią w jednym miejscu, nikogo nie popychając, i słuchajcie słów modlitwy.
Jeśli ktoś przychodzi do kościoła po raz pierwszy, powinien się rozejrzeć, zauważyć, co robią bardziej doświadczeni wierzący, dokąd skierowany jest ich wzrok, w jakich miejscach kultu oraz w jaki sposób czynią znak krzyża i pokłonu.
Podczas nabożeństwa niedopuszczalne jest zachowywanie się jak w teatrze czy muzeum, czyli z podniesioną głową i patrzeniem na ikony i duchownych.
Podczas modlitwy musicie stać z szacunkiem, z uczuciem skruchy, lekko opuszczając ramiona i głowę, tak jak ci, którzy uczynili zło, stają przed królem.
Jeśli nie rozumiesz słów modlitwy, z żalem serca odmów Modlitwę Jezusową:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem.
Starajcie się czynić znak krzyża i ukłony ze wszystkimi jednocześnie. Pamiętajcie, że Kościół jest ziemskim Niebem. Modląc się do swego Stwórcy, nie myśl o niczym ziemskim, a jedynie wzdychaj i módl się za swoje grzechy.

6. Jak długo musisz pełnić służbę?

Służby trzeba bronić od początku do końca. Służba nie jest obowiązkiem, ale ofiarą dla Boga. Czy byłoby miło właścicielowi domu, do którego przyszli goście, gdyby wyjechali przed końcem wakacji?

7. Czy można siedzieć przy nabożeństwie, jeśli nie ma się siły stać?

Na to pytanie święty Filaret z Moskwy odpowiedział: „Lepiej myśleć o Bogu, siedząc, niż o swoich nogach, stojąc”. Czytając Ewangelię, należy jednak stać.

8. Co jest ważne w kłanianiu się i modlitwie?

Pamiętajcie, że nie chodzi o słowa i ukłony, ale o wzniesienie umysłu i serca ku Bogu. Możesz odmawiać wszystkie modlitwy i wykonywać wszystkie wskazane ukłony, ale w ogóle nie pamiętasz Boga. I dlatego bez modlitwy spełnijcie zasada modlitwy. Taka modlitwa jest grzechem przed Bogiem.

9. Jak prawidłowo całować ikony?

Lobizaja, ul. przy ikonie Zbawiciela należy całować stopy, Matkę Bożą i świętych – rękę, a Obraz Zbawiciela nie wykonany rękami i głowę Jana Chrzciciela – po linii włosów.

10. Co symbolizuje świeca umieszczona przed obrazem?

Świeca, podobnie jak prosphora, jest bezkrwawą ofiarą. Płomień świecy symbolizuje wieczność. W starożytności w Kościele Starego Testamentu osoba przychodząca do Boga składała mu ofiarę tłuszcz wewnętrzny i wełnę zabitego zwierzęcia, które składano na ołtarzu całopalenia. Teraz, gdy przychodzimy do świątyni, nie składamy w ofierze zwierzęcia, ale symbolicznie zastępując je świecą (najlepiej woskową).

11. Czy ma znaczenie jakiej wielkości świece umieścisz przed obrazem?

Wszystko zależy nie od wielkości świecy, ale od szczerości serca i możliwości. Oczywiście, jeśli obstawi osoba zamożna tanie świece, to świadczy to o jego skąpstwie. Ale jeśli ktoś jest biedny, a jego serce płonie miłością do Boga i współczuciem dla bliźniego, to jego pełna czci postawa i żarliwa modlitwa podobają się Bogu bardziej niż najdroższa świeca zapalona zimnym sercem.

12. Kto powinien zapalić świece i ile?

Przede wszystkim zapala się świecę na święto lub czczoną ikonę świątynną, następnie na relikwie świętego, jeśli są w świątyni, a dopiero potem na zdrowie lub odpoczynek.
Za zmarłych w wigilię Ukrzyżowania umieszcza się świece, mówiąc w myślach:
Wspomnij, Panie, na Twojego zmarłego sługę (imię) i odpuść mu grzechy, dobrowolne i mimowolne, i daj mu Królestwo Niebieskie.
W intencji zdrowia lub jakiejkolwiek potrzeby zwykle zapala się świece w intencji Zbawiciela, Matki Bożej, świętego wielkiego męczennika i uzdrowiciela Panteleimona, a także tych świętych, którym Pan udzielił szczególnej łaski leczenia chorób i niesienia pomocy w różnych potrzebach.
Postawiwszy świecę przed wybranym przez siebie świętym Bożym, powiedz w myślach:
Święty Sługo Boży (imię), módl się do Boga za mnie, grzesznika (och)(lub imię, o które pytasz).
Następnie musisz podejść i oddać cześć ikonie.
Musimy pamiętać: aby modlitwy odniosły sukces, należy modlić się do świętych świętych Bożych z wiarą w moc ich wstawiennictwa przed Bogiem, słowami płynącymi z serca.
Jeśli zapalisz świecę pod obrazem Wszystkich Świętych, zwróć swój umysł na cały zastęp świętych i całą Niebiańską Armię i módl się:
Wszyscy święci, módlcie się do Boga za nami.
Wszyscy święci zawsze modlą się do Boga za nas. Tylko On ma litość nad wszystkimi i jest zawsze wyrozumiały wobec próśb Swoich świętych.

13. Jakie modlitwy należy odmawiać przed wizerunkami Zbawiciela, Matki Bożej i Życiodajnego Krzyża?

Przed obrazem Zbawiciela módl się do siebie:
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem lub niezliczonymi grzesznikami, Panie, zmiłuj się nade mną.
Przed ikoną Matki Bożej powiedz krótko:
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Przed wizerunkiem Życiodajnego Krzyża Chrystusa odmówcie następującą modlitwę:
Czcimy Twój Krzyż, Mistrzu, i wysławiamy Twoje Święte Zmartwychwstanie.
A potem pokłońcie się przed Krzyżem Czcigodnym. A jeśli z pokorą i ciepłą wiarą staniecie przed obrazem Chrystusa, naszego Zbawiciela lub Matki Bożej, lub świętych Bożych, otrzymacie to, o co prosicie.
Bo gdzie jest obraz, tam jest pierwotna łaska.

14. Dlaczego zwyczajowo zapala się świece podczas odpoczynku po Ukrzyżowaniu?

Krzyż z Ukrzyżowaniem stoi w wigilię, czyli na stole do wspominania zmarłych. Chrystus wziął na siebie grzechy całego świata, grzech pierworodny – grzech Adama – i przez Swoją śmierć, przez Krew niewinnie przelaną na krzyżu (ponieważ Chrystus nie miał grzechu) pojednał świat z Bogiem Ojcem. Poza tym Chrystus jest pomostem pomiędzy bytem a niebytem. W wigilię oprócz płonących świec można zobaczyć także jedzenie. To bardzo długa tradycja chrześcijańska. W starożytności istniały tzw. agapie – posiłki miłości, kiedy to chrześcijanie, którzy przyszli na nabożeństwo, po jego zakończeniu, wszyscy razem spożywali to, co ze sobą przynieśli.

15. W jakim celu i jakie produkty można postawić na wigilię?

Zwykle w wigilię kładą chleb, ciasteczka, cukier, wszystko, co nie jest sprzeczne z postem (ponieważ może to być również dzień postny). Można także przekazać olej do lamp Cahors, który wtedy pójdzie dla komunii wierzących. Wszystko to przynosi się i pozostawia w tym samym celu, dla którego w wigilię umieszcza się świecę - aby pamiętać o zmarłych krewnych, znajomych, przyjaciołach i jeszcze nie uwielbionych ascetach pobożności.
W tym samym celu składa się także notatkę pamiątkową.
Należy mocno pamiętać, że ofiara musi pochodzić z czystego serca i szczerej chęci złożenia ofiary Bogu za spokój duszy wspominanej osoby i musi być uzyskana własną pracą, a nie skradziona lub zdobyta podstępem lub inne oszustwo.

16. Jaka jest najważniejsza pamiątka po zmarłych?

Najważniejszą rzeczą jest upamiętnienie zmarłych na proskomedii, gdyż cząstki pobrane z prosphory zanurzane są we Krwi Chrystusa i oczyszczane przez tę wielką ofiarę.

17. Jak złożyć notę ​​pamiątkową w Proskomediach? Czy w proskomedii można pamiętać o chorych?

Przed rozpoczęciem nabożeństwa należy podejść do stoiska ze świecami, wziąć kartkę papieru i napisać w następujący sposób:

O odpoczynku

Andriej
Maria
Mikołaj

Zwyczaj

Tak przygotowana notatka zostanie złożona w Proskomediach.

O zdrowiu

B. Andrzej
ml Mikołaj
Nina

Zwyczaj

W ten sam sposób składa się notatkę o stanie zdrowia, w tym osób chorych.

Notatkę można złożyć wieczorem, podając datę, w której spodziewane jest upamiętnienie.
Nie zapomnij narysować ośmioramiennego krzyża na górze notatki, a na dole wskazane jest napisanie: „i wszyscy prawosławni”. Jeśli chcesz zapamiętać duchownego, to jego imię jest stawiane na pierwszym miejscu.

18. Co mam zrobić, jeśli stojąc podczas nabożeństwa lub innego nabożeństwa nie usłyszałem imienia przekazanego na pamiątkę?

Zdarza się, że zarzuca się duchownym: mówią, że nie wszystkie notatki zostały odczytane lub nie wszystkie świece zostały zapalone. I nie wiedzą, że nie mogą tego zrobić. Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni. Przyszedłeś, przyniosłeś - to wszystko, twój obowiązek został spełniony. A to, co zrobi kapłan, będzie od niego wymagane!

19. Dlaczego upamiętnia się zmarłych?

Rzecz w tym, że zmarli nie mogą modlić się za siebie. Musi to za nich zrobić ktoś inny, żyjący dzisiaj. Zatem dusze ludzi, którzy pokutowali przed śmiercią, ale nie zdążyli wydać owoców pokuty, mogą otrzymać wyzwolenie jedynie poprzez wstawiennictwo za nimi przed Panem od żyjących krewnych lub przyjaciół oraz poprzez modlitwy Kościoła.
Święci Ojcowie i nauczyciele Kościoła zgodnie uznają możliwość wyzwolenia grzeszników od męki i dobroczynne znaczenie w tym zakresie modlitw i jałmużny, zwłaszcza modlitwy kościelne, a przede wszystkim ofiara bezkrwawa, czyli upamiętnienie w liturgii (proskomedia).
„Kiedy cały lud i Święty Sobór – pyta św. Jana Chryzostoma, - stoją z rękami wzniesionymi ku niebu, a gdy składana jest straszna ofiara, jakże nie przebłagać Boga modląc się za nich (zmarłych)? Ale to dotyczy tylko tych, którzy umarli w wierze” (Św. Jan Chryzostom. Rozmowa ostatnia do Filip. 3, 4).

20. Czy w notatce pamiątkowej można umieścić nazwisko samobójcy lub osoby nieochrzczonej?

Nie jest to możliwe, gdyż osoby pozbawione pochówku chrześcijańskiego zazwyczaj pozbawione są modlitw kościelnych.

21. Jak należy się zachować podczas kadzenia?

Podczas okadzenia należy pochylić głowę, jakbyś otrzymywał Ducha Życia, i odmówić Modlitwę Jezusową. Jednocześnie nie można odwracać się tyłem do ołtarza – to błąd wielu parafian. Wystarczy trochę się odwrócić.

22. Jaki moment uważa się za koniec porannego nabożeństwa?

Zakończeniem lub zakończeniem porannego nabożeństwa jest wyjście kapłana z krzyżem. Ten moment nazywa się uwolnieniem. W czasie święta wierzący podchodzą do Krzyża, całują go oraz dłoń kapłańską trzymającą Krzyż jako jego stopę. Po odejściu musisz pokłonić się kapłanowi. Módlmy się do krzyża:
Wierzę, Panie, i czczę Uczciwego i Krzyż Życiodajny Wasz, gdyż w Nim dokonał zbawienia pośrodku ziemi.

23. Co warto wiedzieć o stosowaniu prosphory i wody święconej?

Po powrocie do domu, na zakończenie Boskiej Liturgii, przygotuj na czystym obrusie posiłek złożony z prosfory i wody święconej.
Przed jedzeniem odmów modlitwę:
Panie, mój Boże, niech Twój święty dar i Twoja święcona woda będą na odpuszczenie moich grzechów, na oświecenie mojego umysłu, na wzmocnienie moich sił psychicznych i fizycznych, na zdrowie mojej duszy i ciała, na ujarzmienie mojej duszy. moje namiętności i słabości, według nieskończonego miłosierdzia Twojego, za modlitwami Przeczystej, Twojej Matki i wszystkich Twoich świętych. Amen.
Prosphora jest przejmowana na talerzu lub pusta tablica papieru, aby święte okruchy nie spadały na podłogę i nie były zdeptane, bo prosphora jest świętym chlebem nieba. I musimy to przyjąć z bojaźnią Bożą i pokorą.

24. Jak obchodzone są święta Pana i Jego świętych?

Święta Pańskie i Jego świętych obchodzone są duchowo, z czystą duszą i nieskażonym sumieniem, oraz poprzez obowiązkową obecność w kościele. W razie potrzeby wierzący zamawiają modlitwy dziękczynne na cześć Święta, przynoszą kwiaty do ikony Święta, rozdają jałmużnę, spowiadają się i przyjmują komunię.

25. Jak zamówić nabożeństwo żałobne i dziękczynne?

Nabożeństwo modlitewne zamawia się poprzez złożenie odpowiednio sformatowanej notatki. Zasady zgłaszania niestandardowych nabożeństw są wywieszone przy stoisku ze świecami.
Są różne kościoły określone dni podczas odprawiania nabożeństw, łącznie z błogosławieństwem wody.
Podczas nabożeństwa poświęcenia wody można poświęcić krzyż, ikonę i świece. Pod koniec nabożeństwa błogosławieństwa wody wierzący z szacunkiem i modlitwą biorą wodę święconą i przyjmują ją codziennie na pusty żołądek.

26. Czym jest sakrament pokuty i jak przygotować się do spowiedzi?

Pan Jezus Chrystus powiedział zwracając się do swoich uczniów: Zaprawdę powiadam wam, cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie, a cokolwiek rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie.(Mateusza 18:18). A w innym miejscu Zbawiciel dmuchając, rzekł do Apostołów: Weźcie Ducha Świętego. Komu grzechy odpuścicie, będą im odpuszczone, a którym zatrzymacie, pozostaną (Jana 20:22-23).
Apostołowie, spełniając wolę Pana, przekazali tę władzę swoim następcom - pasterzom Kościoła Chrystusowego i do dziś każdy, kto wierzy w prawosławie i szczerze wyznaje swoje grzechy przed prawosławnym księdzem, może otrzymać pozwolenie, przebaczenie i całkowite odpuszczenie ich poprzez swoją modlitwę.
Taka jest istota sakramentu pokuty.
Osoba przyzwyczajona do utrzymywania czystości swojego serca i porządku swojej duszy nie może żyć bez pokuty. Czeka i tęskni za kolejną spowiedzią, jak czeka spieczona ziemia życiodajna wilgoć.
Wyobraźcie sobie przez chwilę osobę, która przez całe życie zmywa brudy cielesne! Dusza wymaga więc obmycia, a co by było, gdyby nie było sakramentu pokuty, tego uzdrawiającego i oczyszczającego „drugiego chrztu”. Nagromadzone grzechy i wykroczenia, które nie zostały usunięte z sumienia (nie tylko duże, ale także wiele małych), ciążą na nim tak bardzo, że człowiek zaczyna odczuwać jakiś niezwykły strach, zaczyna mu się wydawać, że coś złego zaraz mu się to przydarzy; potem nagle wpada w jakąś pułapkę załamania nerwowe, irytacja, odczuwa ogólny niepokój, brakuje mu wewnętrznej stanowczości, przestaje się kontrolować. Często on sam nie rozumie przyczyny wszystkiego, co się dzieje, ale jest tak, że dana osoba ma na sumieniu niewyznane grzechy. Dzięki łasce Bożej te bolesne doznania przypominają nam o nich, abyśmy zaskoczeni takim losem naszych dusz, uświadomili sobie potrzebę oczyszczenia z niej wszelkiej trucizny, czyli zwrócenia się do św. sakrament pokuty i w ten sposób pozbyć się wszystkich mąk, które czekają po Sądzie Ostatecznym Boga na każdego grzesznika, który nie oczyścił się tutaj w tym życiu.
Prawie cały sakrament pokuty sprawuje się w ten sposób: najpierw kapłan modli się ze wszystkimi, którzy chcą się spowiadać. Następnie krótko przypomina najczęstsze grzechy, mówi o znaczeniu spowiedzi, odpowiedzialności spowiednika i o tym, że stoi przed samym Panem, a ksiądz jest jedynie świadkiem jego tajemniczej rozmowy z Bogiem i że rozmyślne ukrywanie jakichkolwiek grzechów pogłębia winę penitenta.
Następnie ci, którzy już się spowiadają, jeden po drugim podchodzą do analogu, na którym leżą. Święta Ewangelia i Krzyża, kłaniamy się Krzyżowi i Ewangelii, stajemy przed mównicą, pochylając głowę lub klęcząc (to drugie nie jest konieczne) i zaczynamy spowiadać. Warto przygotować dla siebie przybliżony plan – jakie grzechy wyznać, aby nie zapomnieć później podczas spowiedzi; ale będziesz musiał nie tylko przeczytać z kartki papieru o swoich wrzodach, ale z poczuciem winy i skruchy otworzyć je przed Bogiem, wyrwać je z duszy jak jakieś paskudne węże i pozbyć się ich za pomocą uczucie obrzydzenia. (Porównaj tę listę grzechów z listami, które złe duchy będą prowadzić podczas prób, i zauważ: im dokładniej się odsłonisz, tym mniej stron będzie znalezionych w tych demonicznych pismach.) Oczywiście w tym samym czasie każde wyodrębnienie takiej obrzydliwości i wydobyciu jej na światło będzie towarzyszyło pewne poczucie wstydu, ale dobrze wiesz: Sam Pan i Jego sługa - kapłan, który cię spowiada, bez względu na to, jak obrzydliwy jest twój wewnętrzny grzeszny świat, raduj się tylko wtedy, gdy zdecydowanie się tego wyrzec; W duszy kapłana jest tylko radość z powodu tego, który pokutował. Każdy ksiądz po szczerej spowiedzi staje się jeszcze bardziej przychylny wobec spowiadającego i zaczyna go traktować znacznie bliżej i z większą troską.

27. Czy pokuta wymazuje pamięć o popełnionych wcześniej grzechach?

Odpowiedź na to pytanie znajduje się w eseju na temat ewangelii „Syn marnotrawny”.
„...Wstał i poszedł do ojca. A gdy był jeszcze daleko, ujrzał go jego ojciec i zlitował się; i biegnąc, rzucił mu się na szyję i pocałował go.
Syn rzekł do niego: „Ojcze! Zgrzeszyłem przeciwko niebu i wobec ciebie, i nie jestem już godzien nazywać się twoim synem. I rzekł ojciec do swoich sług: „Przynieście najlepszą szatę i ubierzcie go, i włóżcie mu pierścień na rękę i sandały na nogi; i przyprowadźcie utuczone cielę i zabijcie je: jedzmy i weselmy się!” (Łukasz 15:20-23.)
Święto kończy się w domu dobrego, miłosiernego ojca. Odgłosy radości ucichają, a zaproszeni goście rozchodzą się. Wczorajszy syn marnotrawny opuszcza salę bankietową, wciąż pełen słodkiego uczucia miłości i przebaczenia ojca.
Za drzwiami spotyka stojącego na zewnątrz starszego brata. W jego spojrzeniu widać potępienie, niemal oburzenie.
Serce młodszego brata zamarło; zniknęła radość, ucichły odgłosy święta, przed oczami stanęła niedawna, trudna przeszłość...
Co może powiedzieć swojemu bratu w ramach usprawiedliwienia?
Czy jego oburzenie nie jest uzasadnione? Czy zasłużył na tę ucztę, na nowe szaty, na ten złoty pierścionek, na te pocałunki i na przebaczenie ojca? Przecież całkiem niedawno, całkiem niedawno...
A głowa młodszego brata pochyla się nisko przed surowym, potępiającym spojrzeniem starszego: wciąż bardzo świeże rany duszy bolały i bolały...
Z błaganiem o litość w oczach syn marnotrawny rzuca się na kolana przed starszym bratem.
„Bracie... Wybacz mi... To nie ja organizowałem tę ucztę... I nie prosiłem ojca o te nowe ubrania i buty, i ten pierścionek... Nawet nie nazywałem siebie synu, poprosiłem tylko o przyjęcie mnie na najemnika... Twoje potępienie mnie jest sprawiedliwe i nie ma dla mnie żadnego usprawiedliwienia. Ale posłuchaj mnie, a może zrozumiesz miłosierdzie naszego ojca...
Co teraz kryje ta nowa odzież?
Spójrz, oto ślady tych strasznych (psychicznych) ran. Widzisz: nie było zdrowego miejsca na moim ciele; występowały ciągłe wrzody, plamy, ropiejące rany (Iz. 1:6).
Są już zamknięte i „zmiękczone olejkiem” miłosierdzia ojca, ale nadal boleśnie bolą przy dotknięciu i wydaje mi się, że będą bolały zawsze...
Zawsze będą mi przypominać ten pamiętny dzień, kiedy z bezduszną duszą, pełną zarozumiałości i dumnej pewności siebie, zerwałem z ojcem, żądając mojego udziału w majątku, i udałem się do tego strasznego kraju niewiary i grzechu. .
Jaki jesteś szczęśliwy, bracie, że nie masz o niej żadnych wspomnień, że nie znasz smrodu i rozkładu, zła i grzechu, jakie tam panują. Nie zaznaliście głodu duchowego i nie znaliście smaku rogów, które w tym kraju trzeba kraść świniom.
Tutaj zachowałeś siły i zdrowie. Ale już ich nie mam... Jedynie resztki przywiozłem do domu mojego ojca. I to teraz łamie mi serce.
Dla kogo pracowałem? Komu służyłem? Ale całą swoją siłę mogłem poświęcić służbie mojemu ojcu...
Widzisz ten cenny pierścień na mojej grzesznej i już słabej dłoni. Ale czego bym nie dał, żeby te ręce nie miały śladów brudnej roboty, jaką wykonywały w krainie grzechu, żeby wiedziały, że zawsze pracowały tylko dla swego ojca…
Ach, bracie! Zawsze żyjesz w świetle i nigdy nie zaznasz goryczy ciemności. Nie wiesz, co się tam dzieje. Nie spotkaliście się bliżej z tymi, z którymi macie tam do czynienia, nie dotknęliście brudu, którego nie mogą uniknąć ci, którzy tam mieszkają.
Nie znasz, bracie, goryczy żalu: na co wydatkowano siły mojej młodości? Czemu poświęcone są dni mojej młodości? Kto mi je zwróci? Och, gdyby życie mogło zacząć się od nowa!
Nie zazdrość, bracie, tej nowej szaty miłosierdzia swego ojca, bez niej nie da się znieść udręki wspomnień i bezowocnych żalów...
I czy powinieneś mi pozazdrościć? Przecież jesteś bogaty w bogactwa, których możesz nie zauważyć, i szczęśliwy ze szczęścia, którego możesz nie czuć. Nie wiecie, czym jest nieodwracalna strata, świadomość zmarnowanego bogactwa i zrujnowanych talentów. O, gdyby można było to wszystko zwrócić i oddać mojemu ojcu!
Ale majątek i talenty są dane tylko raz w życiu i sił już nie odzyskasz, a czas minął bezpowrotnie...
Nie dziw się, bracie, że twój ojciec jest łaskawy i jego protekcjonalność do syna marnotrawnego, jego pragnienie okrycia żałosnych szmat grzesznej duszy nowymi ubraniami, jego uściski i pocałunki, które ożywiają duszę wyniszczoną grzechem.
Teraz uczta dobiegła końca. Jutro znowu rozpocznę pracę i będę pracować w domu mojego ojca obok ciebie. Ty, jako najstarszy i nienaganny, będziesz mnie dominować i prowadzić. Praca podrzędna mi odpowiada. To jest to, czego potrzebuję. Te zhańbione ręce nie zasługują na inne.
Te nowe ubrania, te buty i ten pierścionek też zostaną przed czasem zdjęte: nieprzyzwoicie będzie mi w nich wykonywać pracę służebną.
W ciągu dnia będziemy współpracować, wtedy możesz ze spokojnym sercem i z czystym sumieniem zrelaksuj się i baw się z przyjaciółmi. I ja?..
Dokąd mogę uciec ze swoich wspomnień, z żalu za zmarnowanym bogactwem, zrujnowaną młodością, utraconymi siłami, rozrzuconymi talentami, brudnymi ubraniami, z powodu wczorajszej zniewagi i odrzucenia mojego ojca, z myśli o szansach, które przeszły w wieczność i na zawsze utracone?.. ”

28. Co oznacza Komunia Świętych Tajemnic Ciała i Krwi Chrystusa?

Jeśli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego i nie pili Jego Krwi, nie będziecie mieli życia w sobie (Jana 6:53).
Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim(Jana 6:56).
Tymi słowami Pan wskazał na absolutną konieczność uczestnictwa wszystkich chrześcijan w sakramencie Eucharystii. Sam sakrament został ustanowiony przez Pana podczas Ostatniej Wieczerzy.
„...Jezus wziął chleb, pobłogosławił, połamał i dał uczniom, mówiąc:
Bierzcie, jedzcie, to jest Moje Ciało. A on wziął kielich, oddając dzięki, dał im i powiedział: Pijcie z niego wszyscy, bo to jest Moja Krew Nowego Testamentu, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów.„(Mateusza 26:26-28).
Jak uczy Kościół Święty, chrześcijanin, przyjmując św. Komunia jest w tajemniczy sposób zjednoczona z Chrystusem, gdyż w każdej cząstce podzielonego Baranka zawarty jest Cały Chrystus.
Znaczenie sakramentu Eucharystii jest niezmierzone, a jego zrozumienie przekracza nasz umysł.
Rozpala w nas miłość Chrystusową, wznosi serce do Boga, rodzi w nim cnoty, powstrzymuje atak sił ciemności, daje siłę przeciw pokusom, ożywia duszę i ciało, uzdrawia je, daje siłę, przywraca cnoty - przywraca w nas czystość duszy, którą miał pierworodny Adam przed Upadkiem.
W swoich rozważaniach na temat Boskiej Liturgii ks. Serafina Zwiezdinskiego znajduje się opis wizji pewnego ascetycznego starszego, który wyraźnie charakteryzuje znaczenie dla chrześcijanina Komunii Świętych Tajemnic. Asceta ujrzał „...ogniste morze, którego fale wznosiły się i wrzały, przedstawiając straszny widok. Na przeciwległym brzegu znajdował się piękny ogród. Słychać było stamtąd śpiew ptaków, roznosił się zapach kwiatów.
Asceta słyszy głos: „ Przepraw się przez to morze" Ale nie było jak iść. Stał dłuższą chwilę zastanawiając się jak przejść i znów usłyszał głos: „ Weźcie dwa skrzydła, które dała Boska Eucharystia: jedno skrzydło to Boskie Ciało Chrystusa, drugie skrzydło to Jego Życiodajna Krew. Bez nich, niezależnie od tego, jak wielki byłby to wyczyn, niemożliwe byłoby osiągnięcie Królestwa Niebieskiego».
Jak pisze ks. Walentin Swentyński: „Eucharystia jest podstawą tej prawdziwej jedności, jakiej oczekuje się w powszechnym Zmartwychwstaniu, gdyż zarówno w przeistoczeniu Darów, jak i w naszej Komunii jest gwarancją naszego zbawienia i Zmartwychwstania, nie tylko duchowego, ale także fizycznego. ”
Pewnego razu Starszy Parteniusz z Kijowa, pełen czci i żarliwej miłości do Pana, długo powtarzał modlitwę: „Panie Jezu, żyj we mnie i pozwól mi żyć w Tobie” i usłyszał cichy, słodki głos: Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim.
Jeśli więc pokuta oczyści nas z nieczystości naszej duszy, to Komunia Ciała i Krwi Pańskiej napełni nas łaską i zablokuje powrót do naszej duszy złego ducha wypędzonego przez skruchę.
Pamiętajmy jednak mocno, że niezależnie od tego, jak bardzo konieczna jest dla nas Komunia Ciała i Krwi Chrystusa, nie powinniśmy przystępować do niej bez uprzedniego oczyszczenia się przez spowiedź.
Apostoł Paweł pisze: „Kto spożywa ten Chleb i pije ten Kielich Pański niegodnie, będzie winien Ciała i Krwi Pańskiej.
Niech człowiek się poddaje próbie i w ten sposób niech je z Chleba Ten i napoje z Kielicha Ten.
Kto bowiem je i pije niegodnie, ten dla siebie je i pije potępienie, nie zważając na Ciało Pańskie. Dlatego wielu z was jest słabych i chorych, i wielu umiera” (1 Kor. 11:27-30).

29. Ile razy w roku należy przyjmować komunię?

Mnich Serafin z Sarowa nakazał siostrom Diveyevo:
„Niedopuszczalne jest spowiadanie się i uczestnictwo we wszystkich postach, a ponadto w dwunastu i wielkie święta: im częściej, tym lepiej - nie zadręczając się myślą, że nie jesteś godzien i nie przepuść okazji, by jak najczęściej korzystać z łask, jakie daje obcowanie ze Świętymi Tajemnicami Chrystusa.
Łaska udzielana przez komunię jest tak wielka, że ​​bez względu na to, jak bardzo niegodny i jak bardzo grzeszny jest człowiek, ale tylko w pokornej świadomości swojej wielkiej grzeszności, zbliży się on do Pana, który odkupi nas wszystkich, choćby zakrytymi od głowy do głów. stawi czoła wrzodom grzechów, wówczas zostanie oczyszczony łaską Chrystusa, stanie się coraz jaśniejszy, zostanie całkowicie oświecony i zbawiony”.
Bardzo dobrze jest przyjąć komunię zarówno w dniu imienin i urodzin, jak i dla małżonków w dniu ich ślubu.

30. Czym jest namaszczenie?

Nieważne, jak starannie staramy się pamiętać i zapisywać nasze grzechy, może się tak zdarzyć znacząca część nie zostaną wypowiedziane na spowiedzi, niektóre zostaną zapomniane, a niektóre po prostu nie zostaną uświadomione i niezauważone z powodu naszej duchowej ślepoty.
W tym przypadku Kościół przychodzi z pomocą penitentowi poprzez sakrament Błogosławieństwa Namaszczenia, czyli, jak to się często nazywa, „namaszczenia”. Sakrament ten opiera się na wskazówkach apostoła Jakuba, głowy pierwszego Kościoła jerozolimskiego:
„Jeśli ktoś z was choruje, niech przywoła starszych Kościoła i niech się za niego modlą, namaszczając go olejem w imię Pana. A modlitwa pełna wiary uzdrowi chorego i Pan go podźwignie; a jeśli dopuścił się grzechów, będą mu odpuszczone” (Jakuba 5:14-15).
Tym samym w sakramencie Błogosławieństwa Namaszczenia zostają nam odpuszczone grzechy, które z powodu niewiedzy lub zapomnienia nie zostały wypowiedziane na spowiedzi. A ponieważ choroba jest konsekwencją naszego grzesznego stanu, wyzwolenie z grzechu często prowadzi do uzdrowienia ciała.
Obecnie w okresie Wielkiego Postu wszyscy chrześcijanie pragnący zbawienia przystępują jednocześnie do trzech sakramentów: spowiedzi, błogosławieństwa namaszczenia i komunii świętych tajemnic.
Tym chrześcijanom, którzy z jakiegokolwiek powodu nie mogli przystąpić do sakramentu namaszczenia, starsi Optiny, Barsanufiusz i Jan, udzielają następującej rady:
„Jakiego pożyczkodawcy można znaleźć wierniejszego niż Bóg, który wie nawet, co się nie stało?
Złóż więc na Nim rachunek za grzechy, o których zapomniałeś, i powiedz Mu:
„Mistrzu, ponieważ grzechem jest zapomnieć o swoich grzechach, zgrzeszyłem we wszystkim przeciwko Tobie, Jedynemu, który zna serce. Przebaczasz mi wszystko zgodnie ze swoją miłością do ludzi, bo tam objawia się blask Twojej chwały, gdy nie odpłacasz grzesznikom za ich grzechy, bo jesteś uwielbiony na wieki. Amen".

31. Jak często powinieneś odwiedzać świątynię?

Do obowiązków chrześcijanina należy odwiedzanie kościoła w soboty i niedziele oraz zawsze w święta.
Ustanawianie i przestrzeganie świąt jest konieczne dla naszego zbawienia, uczą nas prawdziwej wiary chrześcijańskiej, budzą i karmią w nas, w naszych sercach, miłość, cześć i posłuszeństwo Bogu. Ale chodzą też do kościoła, aby odprawiać nabożeństwa religijne, rytuały i po prostu się modlić, jeśli pozwala na to czas i okazja.

32. Co oznacza dla wierzącego odwiedzanie świątyni?

Każda wizyta w kościele jest świętem dla chrześcijanina, jeśli jest on naprawdę wierzący. Zgodnie z nauką Kościoła, podczas odwiedzania świątyni Bożej następuje szczególne błogosławieństwo i sukces we wszystkich dobrych przedsięwzięciach chrześcijanina. Dlatego powinieneś zadbać o to, aby w tej chwili w Twojej duszy był spokój i porządek w ubraniach. W końcu nie tylko chodzimy do kościoła. Ukorzywszy siebie, swoją duszę i serce, przychodzimy do Chrystusa. To Chrystus daje nam dobrodziejstwo, na które musimy zasłużyć swoim zachowaniem i wewnętrznym usposobieniem.

33. Jakie nabożeństwa są codziennie sprawowane w Kościele?

W imię Trójcy Przenajświętszej - Ojca i Syna i Ducha Świętego - Święty Prawosławny Kościół Chrześcijański codziennie sprawuje w kościołach Bożych nabożeństwa wieczorne, poranne i popołudniowe, na wzór świętego Psalmisty, który świadczy o sobie : „Wieczorem i rano, i w południe będę błagał i wołał, a On (Pan) wysłucha mojego głosu” (Ps. 54:17-18). Każde z tych trzech nabożeństw składa się z kolei z trzech części: nabożeństwo wieczorne – składa się z Godziny Dziewiątej, Nieszporów i Komplety; rano – z Oficjum Nocnego, Jutrzni i Godziny Pierwszej; w ciągu dnia – od godziny trzeciej, szóstej i Boskiej Liturgii. W ten sposób z wieczornych, porannych i dziennych nabożeństw Kościoła powstaje dziewięć nabożeństw: godzina dziewiąta, nieszpory, kompleta, oficjum o północy, jutrznia, godzina pierwsza, godzina trzecia, godzina szósta i Boska liturgia, podobnie jak zgodnie z nauką św. Dionizjusza Areopagity, z trzech szeregów Aniołów tworzy dziewięć twarzy, wychwalając Pana dniem i nocą.

34. Czym jest post?

Post to nie tylko pewne zmiany w składzie pożywienia, czyli odmowa fast foodów, ale przede wszystkim pokuta, wstrzemięźliwość cielesna i duchowa, oczyszczenie serca poprzez intensywną modlitwę.
Czcigodny Barsanufiusz Wielki mówi:
„Post fizyczny nic nie znaczy bez postu duchowego wewnętrzny człowiek która polega na chronieniu się przed namiętnościami. Ten post podoba się Bogu i zrekompensuje twój brak postu fizycznego (jeśli jesteś słaby na ciele).”
To samo mówi św. Jan Chryzostom:
„Kto ogranicza post do samego powstrzymywania się od jedzenia, wielce go hańbi. Nie tylko usta powinny pościć – nie, niech pości oko i słuch, ręce i stopy, i całe nasze ciało”.
Jak pisze ks. Aleksander Elczaninow: „W akademikach panuje zasadnicze niezrozumienie postu. Istotny jest nie post sam w sobie, jako niejedzenie tego czy tamtego, czy pozbawianie się czegoś w formie kary – post jest jedynie sprawdzona metoda osiągnąć pożądane wyniki- poprzez wyczerpanie ciała, aby osiągnąć wyrafinowanie duchowych zdolności mistycznych przyćmionych przez ciało, a tym samym ułatwić zbliżenie się do Boga.
Post nie jest głodem. Diabetyk, fakir, jogin, więzień i po prostu żebrak głodują. Nigdzie w nabożeństwach Wielkiego Postu nie ma mowy o poście w izolacji w naszym zwykłym znaczeniu, to znaczy o niejedzeniu mięsa itp. Wszędzie słychać jedno wezwanie: „Pościmy, bracia, fizycznie, pościmy i duchowo”. Dlatego post ma znaczenie religijne tylko wtedy, gdy jest połączony z ćwiczeniami duchowymi. Post jest równoznaczny z wyrafinowaniem. Normalny, zamożny zoologicznie człowiek jest niedostępny dla wpływu sił zewnętrznych. Post podważa fizyczne samopoczucie człowieka, a wtedy staje się on bardziej podatny na wpływy innego świata i zaczyna się jego duchowe napełnienie”.
Według Biskupa Hermana „post jest czystą wstrzemięźliwością mającą na celu przywrócenie utraconej równowagi pomiędzy ciałem i duchem, aby naszemu duchowi przywrócić jego władzę nad ciałem i jego namiętnościami”.

35. Jakie modlitwy odmawia się przed i po jedzeniu?

Modlitwy przed jedzeniem:
Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Niech to będzie święte Twoje imię Przyjdź Królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.
Dziewico Maryjo, Raduj się, Najświętsza Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiony jesteś między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona, gdyż Ona urodziła Zbawiciela dusz naszych.
Panie, miej litość. Panie, miej litość. Panie, miej litość. Błogosławić.

Modlitwy po jedzeniu:
Dziękujemy Ci, Chryste Boże nasz, że napełniłeś nas swoimi ziemskimi błogosławieństwami; nie pozbawiaj nas Królestwa Niebieskiego, ale jak pośród uczniów Twoich przyszedłeś, Zbawicielu, daj im pokój, przyjdź do nas i zbaw nas.
Warto jeść, aby prawdziwie błogosławić Ciebie, Bogurodzicę, Zawsze Błogosławioną i Niepokalaną, Matkę naszego Boga. Wywyższamy Cię, najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafinie, który zrodziłeś Boże Słowo bez zepsucia.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Panie, miej litość. Panie, miej litość. Panie, miej litość.
Przez modlitwy świętych ojców naszych, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.

36. Dlaczego konieczna jest śmierć ciała?

Jak pisze metropolita Anthony Blum: „W świecie, który grzech ludzki uczynił potwornym, jedynym wyjściem jest śmierć.
Gdyby nasz świat grzechu został ustalony jako niezmienny i wieczny, byłoby to piekło. Tylko śmierć pozwala ziemi wraz z cierpieniem uciec z tego piekła.”
Biskup Arkady Lubyansky mówi: „Dla wielu śmierć jest środkiem wybawienia od śmierci duchowej. Na przykład śmierć dzieci młodym wieku, nie znam grzechu.
Śmierć zmniejsza ilość całkowitego zła na ziemi. Jak wyglądałoby życie, gdyby zawsze istnieli mordercy – Kainowie, zdrajcy Pana – Judasz, ludzkie bestie – Neron i inni?
Dlatego śmierć ciała nie jest „śmieszna”, jak mówią o niej ludzie na świecie, ale jest konieczna i celowa.

Znajdziesz tam także mnóstwo literatury prawosławnej, filmów i audiobooków.

Pierwsze prawosławne radio w paśmie FM!

Można słuchać w samochodzie, na daczy, wszędzie tam, gdzie nie ma dostępu do literatury prawosławnej ani innych materiałów.

_________________________________

Współczesne społeczeństwo zapewniło ludziom wystarczającą swobodę, w tym wybór religii. Z powodu powszechnego ateizmu ludzie coraz częściej zwracają się do Kościoła. Ale wiedza o kościelnym stylu życia w czasach sowieckich została bardzo mocno wyrzucona z ludzi, więc teraz wiele osób ma pytania - kiedy chodzić do kościoła, co należy nosić, jak się zachowywać w kościele? Księża odpowiadają na te pytania jednoznacznie: trzeba całym sercem przychodzić do kościoła, a reszty zasad nauczysz się z czasem.

W jakie dni chodzisz do kościoła?

Powszechnie przyjmuje się, że do kościoła można chodzić w soboty i niedziele, kiedy są duże nabożeństwa. Całkowicie błędna opinia. Kościół jest otwarty dla ludzi każdego dnia. Duchowni mówią, że zwrócenie się do Boga jest lepsze w wspólna modlitwa kiedy chór ją śpiewa i parafianin śpiewa razem z nią. Inną przyczyną jest fakt, że większość parafian w dni powszednie jest zajęta pracą, a do kościoła chodzi w czasie wolnym, w weekendy. Dlatego prawie wszystkie większe święta przypadają w weekendy, więc przystąpienie i przyłączenie się do modlitwy ogólnej w tym dniu nie jest trudne.

Kiedy nie chodzić do kościoła

Pytanie, kiedy nie chodzić do kościoła, interesuje głównie kobiety. Istnieje opinia, że ​​\u200b\u200bw czasie menstruacji kobieta nie powinna przekraczać progu świątyni. Ministrowie Kościoła potwierdzają tę zasadę. I wyjaśniają to zgodnie z naukami Chrystusa. Według kanonów kościelnych, przyjmując komunię, człowiek smakuje ciało i krew Chrystusa i staje się święty w momencie zjednoczenia z sanktuariami. A u kobiety ta święta krew natychmiast wypływa, kapłani uważają to za niedopuszczalne. Dlatego zabrania się kobietom przyjmowania komunii w czasie okresu. Jednocześnie nie zaleca się przychodzenia do świątyni.

Kolejnym pytaniem, które interesuje kobiety, jest to, kiedy mogą chodzić do kościoła w czasie ciąży. Kościół uważa ciążę i dziecko w matce za błogosławieństwo Boga, cud sakralny i nie nakłada żadnego zakazu modlitwy ani obecności w kościele. Wręcz przeciwnie, wzywa kobiety w ciąży do modlitwy Matka Boga i święci, którzy chronią matkę i dziecko.

O której godzinie mam przyjść do kościoła?

W kościele nie ma absolutnie żadnych ograniczeń co do czasu zwiedzania świątyń. Kościół jest otwarty od rana, od chwili rozpoczęcia jutrzni, aż do wieczora. Nie zaleca się odwiedzania świątyni w nocy, gdyż świątynia jest instytucją jak każda inna. Musisz zrozumieć różnicę pomiędzy komunikacją z Bogiem, którą możesz mieć stale, a odwiedzaniem świątyni, gdzie są określone godziny zwiedzania. W nocy świątynie otwarte są o godz wakacje na przykład w Boże Narodzenie, w święto Trzech Króli. O każdej porze, kiedy będziesz mógł pójść do kościoła, przyjdziesz na modlitwę i zrobisz wszystko, co konieczne. A w nocy duchowni śpią, jak każda inna osoba.

Z pokolenia na pokolenie przekazywana jest opinia, że ​​kobiety w czasie menstruacji nie powinny chodzić do kościoła. Niektórzy ślepo w to wierzą i przestrzegają zasad. U niektórych wywołuje to oburzenie i zdziwienie. A kolejna trzecia kobiet po prostu idzie do kościoła na prośbę swojej duszy i nie zwraca na nic uwagi. Czy jest to więc możliwe, czy nie? Skąd się biorą zakazy, z czym to się wiąże?

O stworzeniu Wszechświata krok po kroku można studiować w Biblii w Starym Testamencie. Bóg stworzył człowieka na swój obraz w szóstym dniu – mężczyznę Adama i kobietę Ewę. Oznacza to, że kobieta została stworzona od początku czysta, bez miesiączki. Poczęcie dziecka i poród miały odbyć się bez bólu. W idealnym świecie nie było nic złego. Absolutnie wszystko było czyste: ciało, myśli, myśli, czyny. Jednak taka doskonałość nie trwała długo.

Diabeł w postaci węża zwiódł Ewę, aby zjadła jabłko. Po czym miała stać się potężna jak Bóg. Kobieta sama skosztowała jabłka i podała je mężowi. W rezultacie oboje popełnili grzech. A to spadło na barki całej ludzkości. Adam i Ewa zostali wypędzeni z Ziemi Świętej. Bóg rozgniewał się i przepowiedział, że kobieta będzie cierpieć. „Odtąd będziesz poczynać w bólu, rodzić w bólu!” - powiedział. Od tego momentu kobieta jest teoretycznie uważana za nieczystą.

Zakaz w Starym Testamencie

Historia życia ludzi tamtych czasów opierała się na zasadach i prawach. Wszystko zostało spisane w Starym Testamencie. Święta Świątynia została stworzona do komunikacji z Bogiem i składania ofiar. W rzeczywistości kobieta była uważana za uzupełnienie mężczyzny i wcale nie była uważana za pełnoprawnego członka społeczeństwa. Grzech Ewy został dobrze zapamiętany, po czym zaczęła miesiączkować. Jako wieczne przypomnienie tego, co stworzyła kobieta.

Stary Testament jasno stwierdzał, kto i w jakim stanie nie powinien odwiedzać Świętej Świątyni:

• z trądem;
• wytrysk;
• dotykanie zwłok;
• z ropną wydzieliną;
• podczas menstruacji;
• po porodzie - dla kobiet, które urodziły chłopca - 40 dni, dziewczynki - 80 dni.

W okresie Starego Testamentu na wszystko patrzyło się z fizycznego punktu widzenia. Jeśli ciało jest brudne, człowiek jest nieczysty. Co więcej, w krytyczne dni kobiecie nie tylko zabroniono odwiedzać Świętą Świątynię, ale także miejsca publiczne. Trzymała się z daleka od spotkania, tłumu ludzi. Nie należy rozlewać krwi w miejscu świętym. Ale potem nadeszła era zmian. Jezus Chrystus przyszedł na ziemię ze swoim Nowym Testamentem.

Zniesienie nieczystości przez Nowy Testament

Jezus Chrystus próbował dotrzeć do duszy ludzkiej, cała uwaga skupiona jest na tym, co duchowe. Został wysłany, aby odpokutować za grzechy ludzkości, w tym Ewy. Uczynki pozbawione wiary uważano za martwe. Oznacza to, że osoba czysta na zewnątrz była uważana za nieczystą duchowo z powodu swoich czarnych myśli. Święta Świątynia przestała być konkretnym miejscem na terytorium ziemi. Został przeniesiony do ludzkiej duszy. „Twoja dusza jest świątynią Boga i Jego Kościoła!” - powiedział. Mężczyźni i kobiety stali się równi.

Sytuacja, która wydarzyła się w pewnym momencie, wzbudziła oburzenie całego duchowieństwa. Kobieta cierpiąca na ciężkie krwawienie przez wiele lat, przeciskani przez tłum, dotknęli szat Jezusa. Chrystus poczuł, jak opuszczają go siły, zwrócił się do niej i powiedział: „Twoja wiara cię uratowała, kobieto!” Od tego momentu wszystko pomieszało się w głowach ludzi. Ci, którzy pozostali wierni fizyczności i Staremu Testamentowi, trzymają się starej opinii – kobieta nie powinna chodzić do kościoła w czasie okresu. A ci, którzy poszli za Jezusem Chrystusem, podążali za duchowym i Nowym Testamentem, zasada ta została zniesiona. Punktem wyjścia, po którym weszła w życie, stała się śmierć Jezusa Chrystusa Nowy Testament. A przelana krew dała początek nowemu życiu.

Opinia księży na temat zakazu

Kościół katolicki już dawno rozwiązał problem krytyczne dni. Księża oceniali, że miesiączka jest zjawiskiem naturalnym i nie widzą w tym nic złego. Dzięki środkom higienicznym od dawna na posadzce kościoła nie lała się krew. duchowieństwo prawosławne Nadal nie mogą się zgodzić. Niektórzy bronią opinii, że kobietom kategorycznie zabrania się odwiedzania świątyni w czasie menstruacji. Inni podchodzą do tego neutralnie – można zwiedzać, jeśli zajdzie taka potrzeba, nie ograniczając się w żaden sposób. Jeszcze inni podzielali opinię, że kobieta może wejść do kościoła w czasie miesiączki, ale nie może sprawować niektórych sakramentów:

• chrzest;
• wyznanie.

Cokolwiek można powiedzieć, zakazy są bardziej związane z aspektami fizycznymi. Zabrania się wchodzenia do wody podczas miesiączki ze względów higienicznych. Krew w wodzie nie jest zbyt przyjemnym widokiem. Ślub trwa bardzo długo, osłabiony w czasie menstruacji organizm kobiety może nie być w stanie tego wytrzymać. Co więcej, krew może silnie płynąć. Występują zawroty głowy, omdlenia i osłabienie. Spowiedź wpływa bardziej na stan psycho-emocjonalny kobiety. Podczas okresu jest bezbronna, bezbronna i nie jest sobą. Może powiedzieć coś, czego później będzie żałował. Innymi słowy, podczas menstruacji kobieta jest szalona.

Czy podczas okresu możesz chodzić do kościoła, czy nie?

We współczesnym świecie mieszają się zarówno grzesznicy, jak i sprawiedliwi. Nikt tak naprawdę nie wie, jak to się wszystko zaczęło. Kapłanom daleko do duchowych sług, jakimi byli w czasach Starego czy Nowego Testamentu. Każdy słyszy i postrzega to, co chce. A raczej to, co jest dla niego wygodniejsze. I tak to wygląda. Kościół jako budowla pozostał z tamtych czasów Stary Testament. Oznacza to, że odwiedzający świętą świątynię powinni przestrzegać zasad z nią związanych. Nie możesz chodzić do kościoła, kiedy masz okres.

Jednakże nowoczesny świat demokracja wprowadza kolejną poprawkę. Ponieważ przelanie krwi w świątyni uznano za profanację, problem został już całkowicie rozwiązany. Produkty higieniczne - tampony, podpaski zapobiegają wyciekaniu krwi na podłogę. W praktyce kobieta przestała być nieczysta. Ale jest też druga strona medalu. Podczas okresu kobiece ciało wyczyszczone. Nowe uzupełnienie krwi pozwala funkcjonować z nową siłą. Oznacza to, że kobieta jest nadal nieczysta. Nie możesz chodzić do kościoła podczas okresu.

Ale tutaj jest Nowy Testament, gdzie to, co fizyczne, nie odgrywa roli. Oznacza to, że jeśli istnieje potrzeba dotknięcia świątyń dla zdrowia, aby poczuć wsparcie Boga, możesz odwiedzić świątynię. Co więcej, w takich momentach jest to konieczne. Przecież Jezus pomaga tylko tym, którzy naprawdę czegoś potrzebują. I prosi o to z czystą duszą. I to, jak wygląda jego ciało w tej chwili, nie ma znaczenia. Oznacza to, że dla tych, którzy bardziej cenią duchowość i Nowy Testament, możliwe jest pójście do kościoła w czasie menstruacji.

Przydatne wideo:

Znowu są poprawki. Ponieważ Kościół i Święta Świątynia są duszą człowieka. Nie musi udawać się do konkretnego pokoju, aby poprosić o pomoc. Wystarczy, że kobieta zwróci się do Boga gdziekolwiek. Swoją drogą prośba płynąca z czystego serca zostanie wysłuchana szybciej niż podczas wizyty w kościele.

Podsumowując

Nikt nie jest w stanie udzielić dokładnej odpowiedzi na pytanie, czy w czasie menstruacji można chodzić do kościoła. Każdy ma na ten temat swoje własne, świadome zdanie. Decyzję musi podjąć sama kobieta. Jest zakaz i go nie ma. Warto zwrócić także uwagę na cel, w jakim należy udać się do kościoła. W końcu nie jest tajemnicą, że kobiety udają się do świętej świątyni, aby się czegoś pozbyć, coś przyciągnąć. Innymi słowy, rzucają silne zaklęcia, zaklęcia miłosne, zaklęcia suszące, zaklęcia suszące, a nawet życzą innym śmierci. Tak więc podczas menstruacji energia kobiety słabnie. Wrażliwość może wzrosnąć i zaczniesz marzyć prorocze sny. Ale nie ma mocy w słowach, dopóki nie stanie się silniejsza duchem.

Jeżeli celem wizyty w kościele jest prośba o przebaczenie, pokuta za grzechy, można udać się w dowolnej formie, miesiączka nie jest przeszkodą. Najważniejsze nie jest nieczyste ciało, ale potem czysta dusza. Krytyczne dni - Najlepszy czas do myślenia. Kolejną ciekawostką jest to, że podczas menstruacji nie chce Ci się nigdzie wychodzić, ani do kościoła, ani na zwiedzanie, ani na zakupy. Wszystko jest sprawą czysto indywidualną, w zależności od Twojego samopoczucia, stanu ducha i potrzeb. Możesz chodzić do kościoła w krytyczne dni, jeśli naprawdę tego potrzebujesz!