Gdzie jest Zbawiciel nie stworzony rękami? Obraz został ocalony dzięki cudowi

Mój nowy wygląd! Pierwszą rzeczą, którą warto uwzględnić w swoich planach jest zmiana siebie. Od chwili narodzin, kiedy przyszedłeś na ten błogosławiony świat, Twoim przeznaczeniem było stać się szczęśliwą osobą. Być może błędne myśli innych ludzi wpłynęły na Twoje samopoczucie i to

„Syn Człowieczy nie przyszedł do dusz
niszczyć ludzi, lecz ich zbawiać” (Łk 9,56).

- wizerunek naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, cudownie odciśnięty na chustce, którą Chrystus wycierał twarz. Zgodnie z Tradycją zawartą w Chetyi Menae Chory na trąd Abgar V Uchama wysłał do Chrystusa swojego archiwistę Hannana (Ananiasza) z listem, w którym prosił Chrystusa, aby przybył do Edessy i uzdrowił go.

Hannan był artystą i Abgar poinstruował go, że jeśli Zbawiciel nie może przyjść, to przynajmniej namaluj Jego obraz i przynieś mu go. Hannan zastał Chrystusa otoczonego gęstym tłumem; stanął na kamieniu, z którego lepiej widział i próbował przedstawić Zbawiciela.

Widząc, że Hannan chce zrobić swój portret, Chrystus poprosił o wodę, umył się, wytarł twarz szmatką i na tym płótnie odciśnięto Jego wizerunek. Zbawiciel wręczył tę tablicę Hannanowi z poleceniem, aby zaniósł ją wraz z listem odpowiedzi do tego, który ją wysłał.

W tym liście Chrystus odmówił samego udania się do Edessy, twierdząc, że musi wypełnić to, do czego został wysłany. Po ukończeniu swego dzieła obiecał wysłać jednego ze swoich uczniów do Abgara. Po otrzymaniu portretu Avgar został uzdrowiony z głównej choroby, ale jego twarz pozostała uszkodzona.

Po Pięćdziesiątnicy święty Apostoł Tadeusz, jeden z 70, udał się do Edessy, dokończył uzdrowienie Abgara i nawrócił go na chrześcijaństwo. Abgar przytwierdził obraz do tablicy i umieścił we wnęce nad bramą miasta, usuwając znajdujący się tam bożek.

Dzień 16/29 sierpnia 944 Najważniejszym w historii stał się cudowny obraz Chrystusa na tablicy, zwany w Bizancjum „Świętym Mandylionem” (TO AGION MANDYLION), a w Starożytna Ruś„Święty Ubrus”. W tym dniu cenna relikwia, w wigilię uroczyście przeniesiony do Konstantynopola z odległej syryjskiej Edessy, został umieszczony w kościele relikwiarzowym Wielkiego Pałacu wśród innych najważniejszych świątyń imperium.

Od tego momentu rozpoczyna się ogólna chrześcijańska gloryfikacja Mandylionu, który staje się być może główną reliktem świata bizantyjskiego. W wykazach sanktuariów Konstantynopola w opisach pielgrzymkowych niezmiennie zajmuje jedno z pierwszych miejsc.

NIEZROBIONY OBRAZ
Troparion, ton 2

Kłaniamy się Twojemu najczystszemu obrazowi, Dobry, / prosząc o przebaczenie naszych grzechów, Chryste Boże nasz: / z woli ciała swego raczyłeś wstąpić na krzyż, / abyś Go wybawił od dzieła wróg. / Dlatego wołamy do Ciebie z wdzięcznością: / Napełniłeś wszystkich radością, nasz Zbawicielu, / który przyszedłeś zbawić świat.

Kontakion, ton 2

Twoje niewysłowione i Boskie spojrzenie na człowieka, / nieopisane Słowo Ojca, / i niepisany obraz, / i bosko zapisane, zwycięża, / prowadząc do Twojego niewiernego wcielenia, / czcimy go i całujemy.

Wielkość

Wywyższamy Cię, / Życiodajny Chryste, / i czcimy Twoje najczystsze oblicze / chwalebną wyobraźnię.

Zagraniczna wielkość

Wywyższamy Cię, /Chryste Życiodajny, / i czcimy Twój święty obraz, / przez który nas wybawiłeś / od dzieła wroga.

Słowo na Dzień Obrazu Pańskiego nie uczynionego rękami

Ten dzień, który obchodzimy ku czci naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, który pozostawił na płótnie swoje oblicze nie zrobione ręką, zachęca nas, bracia, do mówienia o Jego niewysłowionej miłości i miłosierdziu dla rodzaju ludzkiego.

Będąc „odblaskiem chwały Ojca” (Hbr 1,3) i „obrazem Boga niewidzialnego” (Kol 1,15), w którego łonie mieszkał od wieków, stał się człowiekiem i stał się widzialny, objawiając wszystkim niewyczerpane źródło Bożego miłosierdzia i miłości.

Ciągle otoczony ludźmi, przywoływał wszystkich do siebie, obiecując dać pokój, leczyć dolegliwości psychiczne i fizyczne oraz przyciągał wszystkich do siebie niewytłumaczalnie słodkimi słowami swego nauczania i niezwykle łagodnym wyglądem swego Boskiego oblicza.

Serca ludzi świata pogańskiego, którzy żyli przed przyjściem Chrystusa, nie zaznały miłości, gdyż całe życie ich serc było wyczerpane w służbie namiętnościom i występkom wyniszczającym duszę i ciało.

Nawet naród żydowski, który przygotowywał się na przyjście Zbawiciela, niewiele rozumiał, czym jest miłość Boga, tak że nawet wybrani apostołowie Chrystusa podczas ziemskiego życia Pana nadal nie byli wolni od pragnienia ziemskiej chwały, wzajemna zazdrość i brak wiary w stosunku do Nauczyciela.

A potem pojawił się Ten, który dla wszystkich ludzi żyjących na ziemi dał namacalny cichy oddech Bożej miłości w sercach topniejących ze smutku, pocieszył dusze oddane służbie występkom, sprawił, że odczuły ciężar ciężaru, jaki nałożona na nich służba, radość i lekkość wypełnienia prawa Bożego. Każdy starał się Go słuchać i uzyskać uzdrowienie ze swoich dolegliwości, lub po prostu otworzyć swoją duszę, wyczerpaną namiętnościami i smutkami życia, na tchnienie miłości, które od Niego emanowało.

Jak piękne i błogosławione było życie tych ludzi, którzy nieustannie widzieli, jak Zbawiciel pociesza, uzdrawia, buduje i nieodparcie przyciąga do siebie swoją miłością! Zaprawdę błogosławione były ich oczy, które ujrzały to, co widzieli, co wielu proroków i królów chciało widzieć i słyszeć, choć oni nie widzieli i nie słyszeli (Łk 10:23-24)!

Jeżeli ludzka miłość czyni życie ludzi tak radosnym i pełnym błogości, to o ileż bardziej błogosławieni byli ludzie, którzy mieli komunię z Tym, który z miłości do rodzaju ludzkiego nazywając siebie Synem Człowieczym, był Samym Bogiem, nieznanym dotychczas świat w całej pełni Jego Boskości, życia i chwały!

Hieromęczennik Tadeusz (Uspieński)

Akatyst na obraz Pana naszego Jezusa Chrystusa nie jest wykonany rękami

Kontakion 1

Kłaniamy się Twojemu Przeczystemu Obrazowi, Dobry, prosząc o przebaczenie naszych grzechów, Chryste Boże nasz, z woli Twojej raczyłeś wstąpić w ciele na krzyż, abyś wybawił to, co stworzyłeś z dziełem wroga, dlatego z nadzieją wołamy do Ciebie: Panie Boże, mój Zbawicielu, przyjdź do mnie do Tego, który pochyla się i uzdrawia z mojej nieuleczalnej choroby.

„Jezu, mój Zbawicielu” – modlił się pokornie Abgar, książę Edessy – „przyjdź do mnie i ulecz moje nieuleczalne choroby, na które cierpię od wielu lat.

Naśladując go, ja dotknięty grzesznym trądem wołam w modlitwie prosto w twarz: Panie mój, Panie, zmiłuj się nade mną według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść moją nieprawość. Panie, mój Zbawicielu, rosą Twojego miłosierdzia obmyj mnie od mojej winy i oczyść mnie od moich grzechów. Panie, odwróć swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Panie, stwórz we mnie serce czyste i odnów ducha prawego w moim łonie.Panie, nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego.

Kontakion 2

Widząc miłość i wiarę Abgara z Edessy, napisałeś do niego: „Błogosławiony jesteś, Abgarze, który mnie nie widziałeś, a ja poślę ucznia mojego, który wierzy we mnie, a on cię uzdrowi i da życie wieczne ty i ci, którzy są z tobą”. Ześlij, Panie, miłosierdzie swoje i na mnie, wołającego: Alleluja.

Ikos 2

Umysł nie pojmuje tajemnicy tego, jak Pan, przyczepiając zasłonę do Swojej Boskiej twarzy, przedstawiając na niej swoje podobieństwo, wysłał ją do Abgara, spełniając jego pragnienie. Napełnijcie się tą wielką radością, kłaniając się obrazowi Chrystusa. Dziś czcimy Go ze czcią, modlitwą i wiarą wołając: Panie mój, Panie, otwórz usta moje, a usta moje będą głosić chwałę Twoją, Panie mój, Panie, przywróć mi radość zbawienia i umocnij mnie Duchem Wszechwładnym. Panie, sam zgrzeszyłem przeciwko Tobie i uczyniłem zło przed Tobą, przez Twoje miłosierdzie zmiłuj się nade mną, Panie mój, Panie mój Zbawicielu, wejrzyj na smutek mojej duszy i pośpiesz mi z pomocą. Panie mój, Panie, wysłuchaj mnie i wybaw mnie od wszelkich smutków.

Panie Boże, mój Zbawicielu, przyjdź do mnie, który ginę, i uzdrów moje nieuleczalne choroby.

Kontakion 3

Abgar, pełen mocy miłości i radości, pokłonił się obrazowi Zbawiciela świata Nie uczynionym rękami i otrzymawszy uzdrowienie ze swoich chorób; wołając z wiarą: „Chryste, Boże nasz, kto Tobie ufa, nie będzie zawstydzony”. Dzięki tej nauce powinniśmy zawsze ufać miłosierdziu Pana i śpiewać Mu: Alleluja!

Ikos 3

Mając miłość do upadłego rodzaju ludzkiego, Ty, Chryste Boże, przez jednego ze swoich uczniów przywołałeś tę Ashara z ciemności grzechu i oświeciłeś jej duszę światłem Twojej prawdy. Zawołaj i mnie z głębokości grzechu, a ze łzami będę wołał do Ciebie:

Panie mój, Panie, obdarz mnie łzami czułości, a wraz z nimi będę Cię błagać - oczyść przed końcem wszystkie moje grzechy, Panie, oświeć moją duszę światłem Swojego Boskiego poznania i prowadź mnie przez swoje miłosierdzie do Twojego Królestwa Mojego Panie, Panie, moje oświecenie i mój Zbawicielu, biegnę do Ciebie, naucz mnie pełnić Twoją wolę. Panie mój, Panie mój, Boże mój, oświeć moje serce i oddal od niego pokusę złego ducha, i prowadź mnie drogą zbawienia. Panie mój, Panie, nie odrzucaj mojej modlitwy i wysłuchaj mnie, Swoją Łaską utwierdź moje serce swoją bojaźnią. Panie Boże, mój Zbawicielu, przyjdź do mnie, który ginę, i uzdrów moje nieuleczalne choroby.

ZBAWICIEL NIE UCZYNIONY RĘKAMI, ikona, XIII w.*

Kontakion 4

Burza namiętności i zmartwień dnia codziennego zatapia mnie, a serce moje, ogarnięte grozą śmierci, woła do Ty: Panie, nie ma na ziemi nikogo, kto by mi pomógł, zbaw mnie, jak dawny Abgar, i obdarz abym z nim zaśpiewał: Alleluja.

Ikos 4

Słysząc, że Żydzi nienawidzą Cię i chcą Ci coś złego zrobić, Panie, Abgar pisze: „Modlę się: przyjdź do mnie i zamieszkaj ze mną”. Naśladując tę ​​miłość i podnosząc się z głębin upadku, odważnie modlę się do Ciebie, Chryste Boże:

Panie, mój Boże, wejdź do domu mojej duszy i pozostań nierozłączny ze mną, grzesznikiem. Panie, Boże mojego serca, przyjdź i zjednocz mnie z Tobą na zawsze. Panie mój, Panie, dusza moja przylgnęła do Ciebie, przyjdź i napełnij serce moje radością.

Panie Boże, mój Zbawicielu, przyjdź do mnie ginącego i ulecz moje nieuleczalne choroby.

Kontakion 5

Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie – śpiewały dawne dzieci żydowskie, gdy spotkały Pana w Jerozolimie. My dzisiaj, otwierając drzwi naszych serc na przychodzące do nas Zbawiciela, wołamy z czułością: Alleluja.

Ikos 5

Przedziwne słowa wypowiedziałeś, Panie, do wszystkich, którzy giną: «Niech się nie trwoży serce wasze i niech się nie lęka; wierz w Boga, wierz we mnie i odziedzicz królestwo przygotowane dla ciebie od założenia świata .” Ja, myśląc o mojej winie, modlę się do Ciebie, Dobry, utwierdź moje serce i oświeć mój umysł, wołając do Ciebie: Panie mój, Panie, spójrz na mnie i oświeć moje oczy, abym nie zasnął aż do śmierci, Panie mój, Panie, przewodniku Izraela z ziemi faraona, prowadź mnie swoją drogą, abym mógł chodzić w Twojej prawdzie. Panie Jezu Chryste, Synu Boży, wierzę w Ciebie, pomóż mojej niewierze, Panie mój, Panie, nie karć mnie swoim gniewem i nie odstępuj ode mnie z powodu moich nieprawości.

Panie Boże, mój Zbawicielu, przyjdź do mnie, który ginę, i uzdrów moje nieuleczalne choroby.

Kontakion 6

Spójrz moimi oczami na Twój obraz, Panie, nie śmiem, przeklęty, od moich złych uczynków, ale jak celnik, wzdychając, wołam do Ciebie, Boże, oczyść mnie, grzesznika, z obłudy faryzeuszy i nauczcie mnie śpiewać z czystego serca o miłosierdziu Twoim: Alleluja.

Ikos 6

Wniebowstąpienie w moim smutku, Twoje pocieszające słowo, powiedziałeś mojemu Zbawicielowi: „Nie zostawię was sierotami, przyjdę do was”. Dlatego ja, wyrwawszy się z ciemności rozpaczy, z nadzieją w Twoją miłość do człowieka, przybiegłem do Ciebie, modląc się: Panie mój, Panie, uciekaj się w chwilach utrapienia i smutku, nie zostawiaj mnie samego, mój Panie, Panie, bezgrzeszny, policzony z bezprawiem, zabierz mnie z rąk tych, którzy mnie nienawidzą. Panie mój, Panie, uchroń mnie od profanacji wrogów widzialnych i niewidzialnych. Panie mój, Panie, przebacz mi i przyjmij mnie, jak dawnego syna marnotrawnego, w swoje ramiona.

Panie Boże, mój Zbawicielu, przyjdź do mnie, który ginę, i uzdrów moje nieuleczalne choroby.

Kontakion 7

Ty ukazałeś, Panie, cuda Twoje na najczystszy obraz Twój i dałeś przedziwne pocieszenie wszystkim narodzonym na ziemi, ucząc ich w bolesnych okolicznościach życia uciekać się do Twojego miłosierdzia i śpiewać Ci z miłością: Alleluja.

Ikos 7

Nosząc świątynię i całe ciało jest zbezczeszczone, wiele z okrutnych rzeczy, które popełniłem, drżę przed strasznym Dniem Sądu i modlę się: otwórz mi drzwi pokuty, O Życiodawco, i jak Dawid wołam do Ciebie : Panie mój, Panie, wysłuchaj moją modlitwę, wysłuchaj mojej modlitwy i zmiłuj się nade mną. Panie, Boże mój, Twój siódmy, daj mi zrozumienie, a dusza moja ożyje. Panie, mój Boże, mój pasterzu, zbłądziłem jak zagubiona owca, szukaj swojego sługi i zbaw mnie. Panie mój, Panie, zmiłuj się nade mną, uzdrów moją duszę za tych, którzy zgrzeszyli przeciwko Tobie.

Panie Boże, mój Zbawicielu, przyjdź do mnie, który ginę, i uzdrów moje nieuleczalne choroby.

Kontakion 8

W strasznym dniu Twojego przyjścia boję się, Chryste, i drżę, bo mam wiele grzechów, ale Ty, Miłosierny Boże, przed końcem nawróć mnie, śpiewając Tn: Alleluja.

Ikos 8

Byłeś całą miłością do upadłego człowieka, o Jezu, i dałeś mu swój Święty Obraz, wyraźnie mówiąc wszystkim, którzy są w smutku i smutku: „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy spracowani i obciążeni jesteście, a Ja wam dam ukojenie .” Dlatego ten, który ginie, z odwagą modlę się do Ciebie, Chryste, mówiąc:

Panie mój, Panie mój, opiekunie mój, wybaw mnie od wrogów, którzy mnie atakują. Panie mój, Panie, który mieszkasz na wysokościach i patrzysz z góry na pokornych, spójrz z góry na mnie grzesznego i bądź moją radością. Panie mój, Panie, ratuj mnie, tonącego w otchłani codziennych pokus. Panie mój, Panie, niech się nie trwoży serce moje i niech się nie lęka wyznawać imienia Twojego. Panie mój, Panie, przyjmij mnie jak celnika, jak Kananejczyka, zmiłuj się, zmiłuj się nade mną według Twojego miłosierdzia.

Panie Boże, mój Zbawicielu, przyjdź do mnie, który ginę, i uzdrów moje nieuleczalne choroby.

Kontakion 9

Przyjdźcie wszyscy poganie, z miłością i czcią oddajmy cześć najczystszemu obrazowi Zbawiciela świata, który nas wybawił z dzieła wroga i wołamcie z wdzięcznością do Niego, Zwycięzcy śmierci i piekła: Alleluja.

Ikos 9

Dotknięty grzesznym trądem, zastanawiam się, jak warto wysławiać Cię, Najmiłosierniejszy Mistrzu, ale z całą wiarą wyznaję Ciebie, prawdziwego Syna Bożego, pokornie stoję przed Twoim Świętym Obrazem, modląc się: Panie Jezu Radości moja, udziel mi, abym mógł się radować miłosierdziem Twoim. Panie, mój najłaskawszy Zbawicielu, wybaw sługę swego od niewiary i bezprawia. Panie mój, Panie, Miłosierdzie Niewysłowione, zniszcz moją złość i serce swoją łaską. Panie mój, Panie, czystości nieopisanej, obdarz mnie czystością serca i umysłu. Panie mój, Panie, przyodziej się w śpiew jak szatę, uświęć mnie, zaciemnionego smutkami życia.

Panie Boże, mój Zbawicielu, przyjdź do mnie, który ginę, i uzdrów moje nieuleczalne choroby.

Kontakion 10

Panie mój, Panie, Miłosierny dla mojego Zbawiciela, podnieś duszę moją osłabioną zimnymi czynami, przez swoje Boskie miłosierdzie, jak tę osłabioną w dawnych czasach przy owczym chrzciele, i pouczaj mnie o drodze zbawienia, abyśmy śpiewali : Cały księżyc.

Ikos 10

Wieczny Królu, Pocieszycielu, Prawdziwy Chryste, oczyść mnie od wszelkiego brudu, jak oczyściłeś dziesięciu trędowatych, i uzdrów mnie, jak uzdrowiłeś kochającą pieniądze duszę celnika Zacheusza, abym mógł Ci śpiewać, mówiąc:

Panie mój, Panie, który przyjąłeś nasze choroby i cierpiałeś, ulecz choroby mojego serca. Panie mój, Panie Jezu, Pomocniku mój, pomóż mi, gdy dusza moja mdleje z tego smutku. Panie mój, Panie, który dałeś oczy niewidomym, aby widziały, daj mi oko, abym mógł widzieć Twoją łagodność i cierpliwość. Panie, cierpliwy, wybaw duszę moją od niegodziwych i zbaw mnie przez wzgląd na Twoje miłosierdzie.

Panie Boże, mój Zbawicielu, przyjdź do mnie, który ginę, i uzdrów moje nieuleczalne choroby.

Kontakion 11

Przynosząc Ci śpiew pojednawczy i modląc się ze skruszonym sercem, nie gardź mną, o Najświętszy Mistrzu! Odwróć oblicze swoje od moich grzechów! Ale nie odwracaj twarzy od sługi, który śpiewa Ci: Alleluja.

Ikos 11

O prawdziwe Światło Chryste, który oświecasz i uświęcasz każdego człowieka przychodzącego na świat, spójrz na mnie, na Twojego grzesznego i nieprzyzwoitego sługę, i popraw moje życie według Twoich przykazań, i uświęć moją duszę, abym mógł ofiarować Twoją modlitwę:

Panie Jezu Chryste, jesteś Światłością świata, oświeć mnie swoim światłem, Panie mój, Panie, jesteś źródłem życia, udziel mojej duszy życia niezniszczalnego i utwierdź mnie w Twoich przykazaniach. Panie Jezu Chryste, Ty jesteś Słońcem sprawiedliwości, swoją sprawiedliwością ogrzewasz moją duszę i oświecasz mój umysł. Panie mój, Panie, jesteś moim mentorem, naucz mnie pełnić Twoją wolę i kochać Cię całym sercem. Mój Panie, Panie, otworzyłeś oczy niewidomym, otwórz mi drzwi pokuty i jak jesteś hojny oczyść wszystkie moje grzechy.

Panie Boże, mój Zbawicielu, przyjdź do mnie, który ginę, i uzdrów moje nieuleczalne choroby.

kontakion 12

Swoją wszechmocną łaską utwierdź moje serce w wierze, nadziei i miłości, spraw, abym przez pokutę i niesłabnące wypełnianie Twoich przykazań dotarł do Królestwa Niebieskiego, gdzie z twarzami apostołów będę śpiewał: Ti Alleluja.

Ikos 12

Ty, Dobry Pasterzu, głosiłeś wszystkim smutki i boleści tych, którzy istnieją: „Przyjaciele moi, idę do Ojca mojego i Ojca waszego, aby przygotować wam miejsce, ale przyjdę ponownie i zabiorę was do siebie, jeśli przestrzegaj Moich przykazań.” Słysząc to z szacunkiem, ośmielam się i pogrążony w gwałtownym smutku przychodzę do Ciebie, modląc się: Panie mój, Panie, Miłosierny dla mojego Zbawiciela, ratuj mnie, który ginę. Panie mój, Panie, oddal ode mnie chmury niewiary, zła i wrogości, a przez Twojego Dobrego Ducha skieruj mnie na ścieżkę sprawiedliwości. Panie mój, Panie, pocieszenie duszy mojej, pociesz mnie w obecnym smutku. Panie, Boże mój, przez wzgląd na Twoje imię ożyw mnie i przez swoją sprawiedliwość wyrwij duszę moją ze smutku. Panie, Najpotężniejszy Królu, pamiętaj o mnie, gdy wejdziesz do Swojego Królestwa.

Panie Boże, mój Zbawicielu, przyjdź do mnie, który ginę, i uzdrów moje nieuleczalne choroby.

kontokion 13

O, Miłosierny i Wszechdobry Panie Boże, mój Zbawicielu, który przyszedłeś na świat, aby zbawić upadłego człowieka, nie gardź mną bardziej niż wszystkimi innymi grzesznikami i nie odwracaj ode mnie swego oblicza, ale spójrz na ogromny smutek i smutek duszy mojej, uzdrów mnie i umocnij w Świetle prawdy i miłości, śpiewajmy Tobie: Alleluja!

O mój Najmiłosierniejszy Zbawicielu, który przyszedłeś na świat dla zbawienia upadłego człowieka, szukaj mnie, gdy ginę i łaską Twoją uświęć moją duszę, oczyść moje ciało i wyprostuj moje życie, ale zgodnie z Twoim przykazaniem pozwól mi śpiewać Tobie z czystym sercem: Alleluja.

O Mój Najmiłosierniejszy Zbawicielu, spójrz na Swojego Sługę, tonę w morzu doczesnych pokus i kłopotów i jak starożytny Piotr tonę, z wyjątkiem Twojej łaski, uświęć duszę i ugruntuj ją na ścieżce Twojej przykazania, abym czystym sercem i wargami z miłością wołał do Ciebie: Alleluja, Alleluja, Alleluja

Modlitwa

O, Najświętszy Panie Jezu Chryste, Boże nasz, jesteś starszy niż Twoja ludzka natura, obmyłeś twarz wodą święconą i wytarłeś śmieciami, dlatego w cudowny sposób przedstawiłeś ją na tym samym krawężniku i raczyłeś ją wysłać do księcia Edessy Abgara, aby uzdrowił go z choroby. Oto teraz my, grzeszni słudzy Twoi, opętani przez choroby psychiczne i fizyczne, szukamy oblicza Twojego, Panie, i z Dawidem w pokorze dusz wołamy, nie odwracaj od nas oblicza swego, Panie. i nie odwracaj się w gniewie od sług Twoich, pomocnika naszego, obudź się, nie odrzucaj nas i nie opuszczaj nas. O Wszechmiłosierny Panie, nasz Zbawicielu, przedstaw siebie w duszach naszych, abyśmy w świętości i prawdzie, żyjąc w świętości, byli Twoimi synami i dziedzicami Twojego Królestwa, i dlatego nie przestawaliśmy Cię wielbić, Nasz Najświętszy Miłosierny Boże wraz z Twoim Ojcem Początkiem i Duchem Świętym na wieki wieków. Amen

Przez błogosławieństwo Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwa i Wszechrusi Aleksy II
Poświęcony 300-leciu kościoła bramnego pod wezwaniem Wizerunku Zbawiciela nie wykonanego rękami w klasztorze Poczęcia

* Zbawiciel nie wykonany rękami, XIII wiek, Drewno, gesso, tempera, Miejsce stworzenia - Bałkany, Miejsce przechowywania - Zakrystia katedra w Laonie. Przeniesiony z Edessy do Konstantynopola w 944 r. Mandylion zniknął, gdy miasto zostało zdobyte przez krzyżowców w 1204 r. Obraz ten, powszechny na freskach z XII wieku, pod koniec stulecia pojawia się także na ikonach. Ta ikona jest jedną z wcześniejszych wersji obrazu. Biskup Jacques Pantaleon de Troyes (późniejszy papież Urban IV, 1261 - 1264) otrzymał tę ikonę w 1249 roku w Rzymie i podarował ją swojej siostrze Sybilli, przełożonej klasztoru cystersów w Montreux-en-Thieraches we Francji, gdzie obraz ten na pewno się znajdował w 1262. Następnie w XVII wieku, prawdopodobnie w 1658 roku, przeniesiono go do klasztoru Montreux-les-Dames w la Nouvelle niedaleko Laon, a w 1679 roku otrzymał srebrną oprawę. W 1792 roku arka została przetopiona, a obraz przesłano do kościoła parafialnego. W 1795 roku ikona przybyła do katedry w Laon, a w 1807 roku została oficjalnie przeniesiona do zakrystii katedralnej.

** Dzień 16 sierpnia 944 roku stał się najważniejszym dniem w historii Cudownego Obrazu Chrystusa na tablicy, zwanego w Bizancjum „Świętym Mandylionem” (TO AGION MANDYLION), a na starożytnej Rusi „Świętym Ubrusem”. Tego dnia cenna relikwia, która dzień wcześniej została uroczyście przeniesiona do Konstantynopola z odległej syryjskiej Edessy, została złożona w kościele relikwiarzowym Wielkiego Pałacu, wśród innych najważniejszych świątyń cesarstwa. Od tego momentu rozpoczyna się ogólna chrześcijańska gloryfikacja Mandylionu, który staje się być może główną reliktem świata bizantyjskiego. W wykazach sanktuariów Konstantynopola i opisach pielgrzymek niezmiennie zajmuje jedno z pierwszych miejsc.

W kontakcie z

Zbawiciel nie stworzony rękami to ikona, która pojawiła się w czasie ziemskiego życia Jezusa Chrystusa. Wizerunek Zbawiciela nie stworzony rękami przedstawia jedynie twarz Chrystusa, na tym skupia się znaczenie i symbolika ikony główny cel Chrześcijanin – nawiązanie osobistej relacji z Bogiem. Jest to obraz, który mówi konkretnie o osobowości, a nie o działaniu Chrystusa. W przeciwieństwie do ikon narracyjnych, tutaj Chrystus jest w bezpośrednim kontakcie, „twarzą w twarz”.

Dlaczego nie ręcznie, czyli historia obrazu

Obraz pojawił się na ręczniku (talerzu), którym Jezus Chrystus wytarł twarz, widząc, że wysłany z Edessy Ananiasz (Kanaan) będzie malował Jego portret. Ananiasz został wysłany przez władcę Abgara V Uchamę, chorego na trąd, z prośbą do Jezusa o uzdrowienie. Ananiaszowi polecono także namalować portret Chrystusa i przynieść go Abgarowi, gdyby Jezus nie mógł przyjść.

Ważny! Ikona Zbawiciela nie zrobiona rękami nie ma autora: jej pojawienie się jest jednym z najważniejszych cudów, jakie wydarzyły się za ziemskiego życia Jezusa Chrystusa.

Znalazłszy Jezusa w tłumie słuchającego Jego kazania, Ananiasz stanął na kamieniu i przygotował się do pisania. Chrystus, który to zobaczył, umył się wodą i wytarł twarz chustą, na której odciśnięto Jego oblicze.

Cudowny Obraz (Ubrus) Pana Jezusa Chrystusa

Ananiasz zaniósł tę chusteczkę swojemu władcy, który został uzdrowiony z trądu na obraz Chrystusa. Ale nie do końca – ślady choroby pozostały na jego twarzy do czasu, aż przyjął chrześcijaństwo i umieścił nad bramami miasta obraz dany mu przez Zbawiciela, obalając wisząc tam wcześniej bożek.

Potomek Abgara, który ponownie popadł w bałwochwalstwo, próbował zniszczyć cudowny obraz. Ikonę zakonserwował miejscowy biskup: zamurował ją w murze miejskim. Miejsce, w którym się zachowało, zostało zapomniane przez mieszkańców Edessy.

Ważne wydarzenia lub uroczystości ku czci ikony

Kościół czci obraz Zbawiciela nie stworzony rękami co roku 16 sierpnia według nowego stylu. W tym dniu podczas nabożeństwa czytany jest akatysta do tej ikony, śpiewane są skierowane do niej modlitwy. Data nie została wybrana przypadkowo: 16 sierpnia 944 roku obraz przewieziono do Konstantynopola. Kupili go od Edessy Konstantyn Porfirogenita i Roman I.

400 lat wcześniej, podczas oblężenia Edessy przez Persów, na nowo odkryto wizerunek Zbawiciela nie uczynionego rękami. Miejsce ukrycia ikony wskazała miejscowemu biskupowi Matka Boża. Po otwarciu wnęki w murze miejskim okazało się, że obraz zachował się w nienaruszonym stanie na desce i odciśnięty został na glinianej desce.

Drewniana ikona rzeźbiona „Zbawiciel nie stworzony rękami”

Mieszkańcy miasta z modlitwą nieśli obraz wzdłuż murów twierdzy. Wróg wycofał się. Edessa zaczęła co roku czcić święty obraz.

W Konstantynopolu relikwia znajdowała się w świątyni Faros Matka Boga. Dokładna historia pierwszej ikony Zbawiciela, która nie została stworzona rękami, jest nieznana: istnieją tylko legendy. Według jednego z nich został porwany przez krzyżowców w XIII wieku, lecz statek, który go zabrał, zatonął. Inna legenda głosi, że tablica została przetransportowana do Genui w XIV wieku.

Teraz nikt nie wie, gdzie znajduje się relikt.

Jak przedstawiony jest obraz Zbawiciela nie stworzonego rękami

Po wydarzeniach roku 544 ukształtowały się dwa kanoniczne sposoby przedstawiania obrazu nie wykonanego rękami: ubrus i czaszka. Zbawiciel na ubrusie to ikona przedstawiająca twarz Chrystusa na tle lekkiej materii (ubrus). Czasami przedstawiane są również anioły trzymające krawędzie planszy. Zbawiciel na chrepii (płytki, cegły) jest przedstawiony na ciemnym tle lub na murze.

Ważny! W Tradycja prawosławna Obraz ten uznawany jest za jeden z dowodów na prawdziwość ludzkiego wcielenia Boga i za główny dowód na potrzebę kultu ikony.

Najsłynniejsze ikony Zbawiciela nie wykonane rękami

Na spotkaniu Galeria Trietiakowska znajduje się dwustronny obraz dzieła nowogrodzkich mistrzów z XII wieku, po jednej stronie Zbawiciela na czaszce, a po drugiej - Gloryfikacja Krzyża. Zbawiciel nie stworzony rękami w wersji ikony nowogrodzkiej z XII wieku jest jednym z najbardziej słynne listy z reliktu Edessy.

Zbawiciel nie stworzony rękami to pierwsze dzieło każdego ukończonego malarza ikon.

Z ziemi Wiatki pochodzi kolejna lista Wizerunków Nie Rękami, szczególnie czczonych przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną. Do Moskwy przywiózł go z miasta Chłynow car Aleksiej Michajłowicz. Stało się to, gdy na Rusi szalała zaraza, przed którą miasto Chłynow chroniła ikona Zbawiciela Nie Rękami Zbawiciela. Lista z obrazu Wiatki została odtworzona nad bramami ówczesnej Frolowskiej, a później wieży Spasskiej Kremla Moskiewskiego.

Ikona Bramy Zbawiciela na Wieży Spaskiej Kremla Moskiewskiego

Według legendy podczas katastrofy kolejowej pod Charkowem cesarz Aleksander III trzymał na ramionach zapadający się powóz, w czym pomagała mu ikona Zbawiciela nie uczynionego rękami, którą miał przy sobie.

Przed ikoną naszego Pana Jezusa Chrystusa „Zbawiciel nie rękami stworzony” można modlić się o wszystko, co ważne dla wierzącego. Pełne życie duchowe nie jest możliwe bez modlitwy, a dusza potrzebuje wszystkich czterech jej typów: uwielbienia, prośby, pokuty i wdzięczności.

Rada! Najprostszą modlitwą, jaką każdy pamięta, jest Modlitwa Jezusowa: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”.

Ikona Zbawiciela nie zrobiona rękami

Według legendy obraz „Zbawiciela nie uczynionego rękami” jest pierwszym prawosławnym obrazem, który uwiecznił obraz Pana Boga. Rola tej ikony jest bardzo ważna dla każdego chrześcijanina, często to sanktuarium jest stawiane na równi Krzyż Życiodajny i Ukrzyżowanie Pana. Ortodoksi Od czasów starożytnych ludzie interesowali się znaczeniem ikony „Zbawiciel nie stworzony rękami” i tym, w jakich przypadkach zwracają się do niej o pomoc.

Legendy o pochodzeniu ikony „Zbawiciel nie stworzony rękami”

Ikona Jezusa ma w ikonografii prawosławnej szczególne znaczenie. Kapliczka ta ma dwie wersje swojego wyglądu:
na ręczniku (Mandylion);
na kamieniu (Keramion).

Według pierwszej legendy, która głosi, że pewnego dnia władca Abgar zachorował niebezpieczna choroba i złożyli pisemną prośbę do Chrystusa, aby uwolnił go od trądu. Jezus Chrystus wysłał list do króla, ale choroba nie ustąpiła.

Następnie król wysłał swego nadwornego artystę z poleceniem wykonania portretu Chrystusa. Ale patrząc na nieudane wysiłki sługi, Zbawiciel wziął czystą chusteczkę i miskę z wodą. Obmywszy twarz, Chrystus wziął ręcznik i pozostawił na nim swój wygląd. Kiedy artysta Abgar wrócił, przenocował w miasteczku Hierapolis i zakopał ręcznik z wizerunkiem Jezusa wyrytym w kamiennych płytach. Następnego ranka na jednym z kamieni ukazała się twarz Chrystusa. Kiedy sługa dał królowi Abgarowi cudowny ręcznik z wizerunkiem Chrystusa, chory natychmiast pozbył się choroby.

Chustę i Talerz wkrótce wysłano do Konstantynopola, a kilka lat później dostarczono do tych kapliczek Rus Kijowska. Nieco większe znaczenie ma twarz Zbawiciela na ręczniku niż na kamieniu. Ale Boża pomoc dociera w równym stopniu do wierzących, którzy modlą się przed tymi sanktuariami.

Rola obrazu „Zbawiciel nie stworzony rękami”

Święty obraz jest wyjątkowym i jedynym obrazem pojawienia się Jezusa Chrystusa. Inne obrazy Zbawiciela przedstawiają go w pełna wysokość lub w ruchu.

W jakich przypadkach ludzie zwracają się w stronę „Zbawiciela nie stworzonego rękami”:

Zanim jednak zwrócisz się do Pana Boga z prośbą, musisz pokutować przed Jego ikoną i odmówić modlitwę „Ojcze nasz”.

Dniem czci ikony „Zbawiciel nie stworzony rękami” jest szesnasty (dwudziesty dziewiąty) sierpnia.

„Jezus Chrystus pokazał nam swoje święte oblicze, abyśmy, patrząc na ikonę, na zawsze pamiętali jego przyjście, mękę, bolesną śmierć za odkupienie grzechów całej ludzkości” – powiedziano na VI Zgromadzeniu Światowym”

Ikona ta, jak głosi Święta Legenda, powstała podczas ziemskiej egzystencji Zbawiciela i obecnie nazywa się ją Zbawicielem nie stworzonym rękami. W Nowym Testamencie nie ma dowodów na to wydarzenie, ale jego pamięć jest zapisana we wspomnieniach historyków prawosławnych i legendach kościelnych.

Uwagi dotyczące ikony „Zbawiciel nie stworzony rękami”

Jedna z pierwszych pisemnych wzmianek o takiej twarzy w krajach wschodnich pochodzi z IV wieku. Według historyków dowodem tym jest legendarna pisemna prośba króla Abgara skierowana do Jezusa oraz notatka z odpowiedzią Zbawiciela skierowaną do króla, która została zawarta w kronikach Fayumy około IV V wieku i w okresie Praca badawcza w Efezie w inskrypcjach pozostawionych na starożytnym odrzwiach jednego ze starych domów.

Istnieją wzmianki o objawieniach sprawiedliwej wierzącej Akwitanii, wędrującej po boskich miejscach Wschodu, Sylwii, która około V wieku otrzymała od mnicha z Edessy kopie listów Abgara i Jezusa.

W jakich kościołach w Rosji przechowywana jest ikona Zbawiciela nie uczynionego rękami?

W samej Rosji nie było oryginału kapliczki ręcznika, ale zachowały się kopie znane z cudownych właściwości. Jeden z nich przez długi czas był przechowywany w klasztorze Nowospasska, położonym w pobliżu Taganka, który zasłynął jako grobowiec rodziny Romanowów. Ale jeden z pierwszych cudów wydarzył się w mieście Wiatka, po pewnym czasie cudowny obraz został z honorami wysłany do Moskwy. Stało się to zimą w połowie XVI wieku.

Początkowo ikona była przechowywana w jednej z wież Kremla, ale wkrótce została wysłana do Kościoła Przemienienia Pańskiego. Oto kilka cudowne uzdrowienia, przesłane w cudowny sposób:
niewidomy odzyskał wzrok;
wsparcie w zakończeniu powstania S. Razina;
pielgrzymkę z obrazem przerwał pożar w połowie XVIII w.;
niezliczone dostawy z powodu cholery.

Ale niestety podczas rewolucji cudowna ikona Wiatki zniknęła, a obecnie zamiast oryginału przechowywana jest tam kopia obrazu.

Katedra Ikony Zbawiciela nie wykonanej rękami w Abramcewie uważana jest za zachwycający zabytek rosyjskiej architektury. Mała, przepiękna świątynia jest wspólnym dziełem W. Wasnetsowa, W. Polenowa, I. Repina. Wspólnie wymyślili rysunek konstrukcji, gablotę z ikoną, całe wyposażenie, stworzyli obrazy, a także udekorowali podłogi mozaikami. Malowanie okien wykonał M. Vrubel. Kościół konsekrowano pod koniec XVIII wieku. Ze stolicy do Ambramcewa można dojechać pociągiem, docierając do przystanku Khotkovo.

Jeden z starożytne ikony W Rosji uważany jest za obraz „Zbawiciela nie stworzonego rękami”, napisany w XII wieku i należący do typu nowogrodzkiego. Nie ma na niej twarzy, gdyż ikona przedstawia wizerunek Pana, cudownie odciśnięty na kamieniach (w Edessie). Według ekspertów obraz ten jest bardzo podobny do oryginału, który pojawił się na kamieniu. W tym czasie twarz znajdowała się na Kremlu, obecnie przechowywana jest w Galerii Trietiakowskiej.

Modlitwa przed ikoną Zbawiciela nie zrobioną rękami

Troparion, ton 2

Kłaniamy się Najświętszemu Wizerunkowi Twojemu, Miłosierny, prosimy o przebaczenie wszystkich naszych grzechów, Panie Jezu, który w ciele poddałeś się woli Ojca, wstąpiłeś na krzyż i wyzwoliłeś ludzkość od nieczystych uczynków. Dlatego z wdzięcznością śpiewamy Ci: Wszystkim dał szczęście, Nasz Zbawiciel, który przyszedł ratować ludzi.

Pierwszą ikoną chrześcijańską jest „Zbawiciel nie stworzony rękami” i jest to podstawa kultu ikon prawosławnych.

Zgodnie z Tradycją przedstawioną w Chetya Menaion, chory na trąd Abgar V Uchama wysłał do Chrystusa swojego archiwistę Hannana (Ananiasza) z listem, w którym prosił Chrystusa, aby przybył do Edessy i uzdrowił go. Hannan był artystą i Abgar poinstruował go, aby namalował Jego obraz i przyniósł mu, gdyby Zbawiciel nie mógł przyjść.

Hannan zastał Chrystusa otoczonego gęstym tłumem; stanął na kamieniu, z którego lepiej widział i próbował przedstawić Zbawiciela. Widząc, że Hannan chce zrobić swój portret, Chrystus poprosił o wodę, umył się, wytarł twarz szmatką i na tym płótnie odciśnięto Jego wizerunek. Zbawiciel wręczył tę tablicę Hannanowi z poleceniem, aby zaniósł ją wraz z listem odpowiedzi do tego, który ją wysłał. W tym liście Chrystus odmówił samego udania się do Edessy, twierdząc, że musi wypełnić to, do czego został wysłany. Po ukończeniu swego dzieła obiecał wysłać jednego ze swoich uczniów do Abgara.

Po otrzymaniu portretu Avgar został uzdrowiony z głównej choroby, ale jego twarz pozostała uszkodzona.

Po Pięćdziesiątnicy święty Apostoł Tadeusz udał się do Edessy. Głosząc Dobrą Nowinę, ochrzcił króla i bardzo populacja. Wychodząc z chrzcielnicy, Abgar odkrył, że został całkowicie uzdrowiony i złożył dzięki Panu. Na rozkaz Avgara święty obrus (talerz) przyklejono do deski z gnijącego drewna, udekorowano i umieszczono nad bramami miasta zamiast bożka, który tam wcześniej stał. I wszyscy musieli czcić „cudowny” obraz Chrystusa, jako nowego niebiańskiego patrona miasta.

Jednak wnuk Abgara, wstępując na tron, planował przywrócić lud kultowi bożków i w tym celu zniszczyć Posąg Nie Zrobiony Rękami. Biskup Edessy, ostrzeżony w wizji o tym planie, nakazał zamurować wnękę, w której znajdował się Obraz, umieszczając przed nią zapaloną lampę.
Z biegiem czasu miejsce to zostało zapomniane.

W roku 544, podczas oblężenia Edessy przez wojska perskiego króla Chozroesa, biskup Edessy Eulalis otrzymał objawienie na temat miejsca pobytu Ikony Nie Wykonanej Rękami. Po rozebraniu muru we wskazanym miejscu mieszkańcy ujrzeli nie tylko doskonale zachowany obraz i niegasnącą od tylu lat lampę, ale także odcisk Najświętszego Oblicza na ceramice – glinianą tablicę, która przykrywała święta podszewka.

Po procesji religijnej z Wizerunkiem Nie Zrobionym Rękami wzdłuż murów miasta armia perska wycofała się.

Płótno lniane z wizerunkiem Chrystusa przez długi czas przechowywano w Edessie jako najważniejszy skarb miasta. W okresie ikonoklazmu Jan z Damaszku nawiązał do Wizerunku Nie Rękami, a w 787 r. do VII Soboru Ekumenicznego, wymieniając go jako najważniejszy dowód na rzecz kultu ikony. W 944 roku cesarze bizantyjscy Konstantyn Porfirogenita i Roman I kupili od Edessy Obraz Nie Wykonany Rękami. Tłumy ludzi otoczyły i podeszły na tył procesji, gdy Obraz Cudowny był przenoszony z miasta na brzeg Eufratu, gdzie galery oczekiwały na procesję, która miała przekroczyć rzekę. Chrześcijanie zaczęli narzekać, nie chcąc porzucić świętego Obrazu, chyba że byłby znak od Boga. I dano im znak. Nagle galera, na którą już wprowadzono Obraz Nie Zrobiony Rękami, podpłynęła bez żadnego działania i wylądowała na przeciwległym brzegu.

Milczący Edezjanie powrócili do miasta, a procesja z Ikoną ruszyła dalej suchą trasą. Przez całą podróż do Konstantynopola nieustannie działy się cuda uzdrowień. Mnisi i święci towarzyszący Obrazowi Nie Zrobionemu Rękami objechali całą stolicę drogą morską podczas wspaniałej ceremonii i zainstalowali Święty Obraz w kościele w Faros. Na cześć tego wydarzenia ustalono dzień 16 sierpnia święto religijne Przeniesienie z Edessy do Konstantynopola obrazu nie wykonanego rękami (Ubrus) Pana Jezusa Chrystusa.

Dokładnie 260 lat Obraz nie wykonany rękami przechowywany był w Konstantynopolu (Konstantynopol). W 1204 roku krzyżowcy zwrócili swoją broń przeciwko Grekom i zdobyli Konstantynopol. Wraz z dużą ilością złota, biżuterii i przedmiotów sakralnych zdobyli i przewieźli na statek Obraz Nie Zrobiony Rękami. Jednak zgodnie z nieprzeniknionym losem Pana Cudowny Obraz nie pozostał w ich rękach. Kiedy płynęli razem Morze Marmara nagle zerwała się straszna burza i statek szybko zatonął. Największy Chrześcijańskie sanktuarium zniknął. Na tym kończy się historia prawdziwego obrazu Zbawiciela, który nie został stworzony rękami.

Istnieje legenda, że ​​Obraz NieRękoma został przeniesiony około 1362 roku do Genui, gdzie przechowywany jest w klasztorze ku czci apostoła Bartłomieja.
W tradycji prawosławnego malarstwa ikonowego istnieją dwa główne typy wizerunków Najświętszego Oblicza: „Zbawiciel na Ubrusie” lub „Ubrus” i „Zbawiciel na Chrepii”, czyli „Chrepija”.

Na ikonach typu „Uzdrowiska nad Ubrusem” wizerunek twarzy Zbawiciela umieszczony jest na tle płótna, którego materiał jest zebrany w fałdy, a jego górne końce są wiązane węzłami. Wokół głowy znajduje się aureola, symbol świętości. Kolor aureoli jest zwykle złoty. W przeciwieństwie do aureoli świętych, aureola Zbawiciela ma wpisany krzyż. Element ten występuje jedynie w ikonografii Jezusa Chrystusa. Na obrazach bizantyjskich był ozdobiony kamienie szlachetne. Później zaczęto przedstawiać krzyż w aureolach jako składający się z dziewięciu linii zgodnie z liczbą dziewięciu szeregów anielskich i trzech wpisano litery greckie(Jestem Jehowa), a po bokach aureoli w tle umieść skrócone imię Zbawiciela – IC i HS. Takie ikony w Bizancjum nazywano „Świętym Mandylionem” (Άγιον Μανδύλιον z greckiego μανδύας - „ubrus, płaszcz”).

Na ikonach takich jak „Zbawiciel na Chrepii”, czy „Chrepije”, według legendy, wizerunek twarzy Zbawiciela po cudownym zdobyciu ubrusu odciśnięty został także na płytkach ceramidowych, którymi został wykonany Obraz Nie Zrobiony Rękami. pokryty. Takie ikony w Bizancjum nazywano „Świętym Keramidionem”. Nie ma na nich obrazu deski, tło jest gładkie, a w niektórych przypadkach imituje fakturę płytek lub muru.

Najstarsze obrazy wykonywano na czystym tle, bez śladu materiału i płytek. Najstarsza zachowana ikona „Zbawiciela nie zrobionego rękami” - nowogrodzki dwustronny obraz z XII wieku - znajduje się w Galerii Trietiakowskiej.

Ubrus z fałdami zaczyna się rozprzestrzeniać na rosyjskich ikonach z XIV wieku.
Wizerunki Zbawiciela z brodą w kształcie klina (zbiegającą się w jeden lub dwa wąskie końce) znane są także w źródłach bizantyjskich, jednak dopiero na ziemi rosyjskiej ukształtowały się w odrębny typ ikonograficzny i otrzymały nazwę „Zbawiciel Mokrego Brada” .

W Katedrze Wniebowzięcia Matki Bożej na Kremlu znajduje się jedna z czczonych i rzadkich ikon - „Ogniste Oko Zbawiciela”. Został napisany w 1344 roku dla starej katedry Wniebowzięcia. Przedstawia surową twarz Chrystusa spoglądającego przenikliwie i surowo na wrogów prawosławia – Ruś w tym okresie znajdowała się pod jarzmem Tatarów-Mongołów.

„Zbawiciel nie rękami uczyniony” to ikona szczególnie czczona przez prawosławnych chrześcijan na Rusi. Od czasu masakry w Mamajewie jest on zawsze obecny na rosyjskich flagach wojskowych.

A.G. Namerowski. Sergiusz z Radoneża błogosławi Dmitrija Donskoja za wyczyn zbrojny

Poprzez wiele Swoich ikon Pan objawił się, objawiając cudowne cuda. I tak na przykład we wsi Spasski koło Tomska w 1666 roku pewien malarz tomski, któremu mieszkańcy wsi zamówili do swojej kaplicy ikonę św. Mikołaja Cudotwórcy, zabrał się do pracy według wszelkich zasad. Wezwał mieszkańców do postu i modlitwy, a na przygotowanej desce namalował twarz świętego Bożego, aby następnego dnia mógł pracować z farbami. Ale następnego dnia zamiast Świętego Mikołaja zobaczyłam na tablicy zarys Cudownego Obrazu Chrystusa Zbawiciela! Dwukrotnie przywrócił rysy św. Mikołaja Przyjemnego i dwukrotnie na tablicy cudownie odtworzyło się oblicze Zbawiciela. To samo wydarzyło się po raz trzeci. W ten sposób na tablicy została napisana ikona Cudownego Obrazu. Wieść o znaku, który miał miejsce, rozeszła się daleko poza Spasskiego i zewsząd zaczęli napływać tu pielgrzymi. Minęło sporo czasu, na skutek wilgoci i kurzu stale otwarta ikona uległa zniszczeniu i wymagała renowacji. Następnie 13 marca 1788 roku malarz ikon Daniił Pietrow, za błogosławieństwem opata Palladiusa, opata klasztoru w Tomsku, zaczął usuwać nożem poprzednią twarz Zbawiciela z ikony, aby namalować nową jeden. Wzięłam już z tablicy pełną garść farb, lecz święte oblicze Zbawiciela pozostało niezmienione. Strach ogarnął wszystkich, którzy widzieli ten cud, i od tego czasu nikt nie odważył się zaktualizować obrazu. W 1930 roku, podobnie jak większość kościołów, świątynia ta została zamknięta, a ikona zniknęła.

Cudowny obraz Chrystusa Zbawiciela, wzniesiony przez nie wiadomo przez kogo i nie wiadomo kiedy w mieście Wiatka na werandzie (ganku przed kościołem) Soboru Wniebowstąpienia zasłynął z niezliczonych uzdrowień, jakie miały miejsce wcześniej, głównie z powodu chorób oczu. Charakterystyczną cechą Zbawiciela Wiatki nie stworzonego rękami jest wizerunek aniołów stojących po bokach, których postacie nie są w pełni przedstawione. Na której wisiała kopia cudownej ikony Wiatki Zbawiciela nie stworzonego rękami wewnątrz nad Bramą Spasską Kremla moskiewskiego. Sama ikona została przywieziona z Chłynowa (Wiatki) i pozostawiona w moskiewskim klasztorze Nowospasskim w 1647 r. Dokładna lista została wysłana do Chłynowa, a druga została zainstalowana nad bramami wieży Frolowskiej. Na cześć obrazu Zbawiciela i fresku Zbawiciela Smoleńska z poza, bramę, przez którą dostarczono ikonę, i samą wieżę nazwano Spasską.

Kolejny cudowny obraz Zbawiciela nie uczyniony rękami znajduje się w Soborze Przemienienia Pańskiego w Petersburgu. Ikonę namalował dla cara Aleksieja Michajłowicza słynny malarz ikon Szymon Uszakow. Została przekazana przez królową swojemu synowi, Piotrowi I. Ikonę zabierał zawsze ze sobą na kampanie wojskowe i był z nią przy fundacji Petersburga. Ta ikona nie raz uratowała życie króla. Lista tego cudowna ikona Cesarz Aleksander III zabrał ze sobą. Podczas katastrofy pociągu królewskiego na trasie Kursk-Charków-Azow kolej żelazna 17 października 1888 roku wyszedł ze zniszczonego wagonu wraz z całą rodziną bez szwanku. Ikona Zbawiciela nie uczynionego rękami również zachowała się w stanie nienaruszonym, nawet szkło w obudowie ikony pozostało nienaruszone.

W zbiorach Państwowego Muzeum Sztuki Gruzji znajduje się ikona enkaustyczna z VII wieku, zwana „Anchiskhat Zbawicielem”, przedstawiająca Chrystusa z piersi. Gruzińska tradycja ludowa utożsamia tę ikonę z wizerunkiem Zbawiciela nie wykonanym rękami z Edessy.
Na Zachodzie rozpowszechniła się legenda o Zbawicielu nie uczynionym rękami, jako legenda o Zapłacie św. Weroniki. Według niego pobożna żydowska Weronika, która towarzyszyła Chrystusowi w drodze krzyżowej na Kalwarię, dała Mu lnianą chusteczkę, aby Chrystus mógł otrzeć krew i pot z Jego twarzy. Na chusteczce odciśnięto twarz Jezusa. Relikwia, zwana „tablicą Weroniki”, przechowywana jest w katedrze św. Piotra w Rzymie. Przypuszczalnie imię Weronika, wzmiankując o Obrazie Nie Rękami, powstało jako wypaczenie łac. ikona vera (prawdziwy obraz). W ikonografii zachodniej charakterystyczną cechą wizerunków „Tablicy Weroniki” jest korona cierniowa na głowie Zbawiciela.

Według tradycji chrześcijańskiej cudowny Obraz Zbawiciela Jezusa Chrystusa jest jednym z dowodów prawdziwości wcielenia w ludzki obraz drugiej Osoby Trójcy Świętej. Według nauczania umiejętność uchwycenia obrazu Boga Sobór, wiąże się z Wcieleniem, czyli narodzinami Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, lub jak zwykle nazywają Go wierzący, Zbawiciela, Zbawiciela. Przed Jego narodzeniem pojawienie się ikon było nierealne – Bóg Ojciec jest niewidzialny i niepojęty, a zatem niepojęty. Zatem pierwszym malarzem ikon był sam Bóg, Jego Syn – „obraz Jego hipostazy” (Hbr 1,3). Bóg przyjął ludzkie oblicze, Słowo stało się ciałem dla zbawienia człowieka.

Troparion, ton 2
Kłaniamy się Twojemu najczystszemu obrazowi, Dobry, prosząc o przebaczenie naszych grzechów, Chryste Boże nasz, bo z woli Twojej raczyłeś w ciele wstąpić na krzyż, aby wybawić to, co stworzyłeś z dzieło wroga. Do Ciebie także z wdzięcznością wołamy: Napełniłeś wszystkich radością, nasz Zbawicielu, który przyszedłeś zbawić świat.

Kontakion, ton 2
Twoje niewysłowione i Boskie spojrzenie na człowieka, Nieopisane Słowo Ojca oraz niepisany i spisany przez Boga obraz zwycięsko prowadzą do Twojego fałszywego wcielenia, czcimy go pocałunkami.

_______________________________________________________

Film dokumentalny „Zbawiciel nie rękami stworzony”

Obraz pozostawiony nam przez samego Zbawiciela. Pierwszy szczegółowy opis przyżyciowy wygląd Jezusa Chrystusa pozostawił nam prokonsul Palestyny ​​Publiusz Lentulus. W Rzymie, w jednej z bibliotek, odnaleziono niezaprzeczalnie prawdziwy rękopis, który ma wielką wartość historyczną. Jest to list, który Publiusz Lentulus, który rządził Judeą przed Poncjuszem Piłatem, napisał do władcy Rzymu, Cezara. Mówiło się o Jezusie Chrystusie. List do łacina i spisane w latach, gdy Jezus po raz pierwszy nauczał ludzi.

Reżyseria: T. Malova, Rosja, 2007