Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu - svätí - história - katalóg článkov - bezpodmienečná láska. Rodina a životopis Jána z Kronštadtu

Zdalo by sa, že toto miesto nebolo vhodné na evanjelické kázanie. Aj tu sa však objavil muž, ktorý dokázal ľuďom ohlasovať Kristovo dobré posolstvo. A jeho slová – ani nie slová, ale život sám – zmenili osud stoviek a tisícok Kronštadtrov a potom miliónov občanov obrovského Ruska. Vďaka nemu sa mnohí ľudia, ktorí úplne zdegenerovali a stratili sa v spoločnosti, vrátili do života, prebudili sa z hriešneho opojenia a uvideli Boha. Tento muž bol svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu.

Narodil sa 19. októbra 1829 v provincii Archangeľsk v rodine šestonedelia. Otec vždy brával malého Vanyu so sebou do kostola a vštepoval mu lásku k uctievaniu. Zapnuté posledná možnosť otec vzal mladého Jána do farskej školy Archangeľsk. Chlapec nebol dobrý v čítaní a písaní. To ho veľmi zarmútilo a útechu nachádzal len v modlitbe. A tak sa po jednej z vrúcnych modlitieb John „zdalo, že je zrazu celý šokovaný“.

Od tej chvíle začal chlapec dobre študovať: brilantne vyštudoval vysokú školu a Archangeľský teologický seminár. Na teologickú akadémiu v Petrohrade ho prijali zadarmo.

John sa raz vo sne videl ako kňaz slúžiaci v Katedrále svätého Ondreja v meste Kronštadt, kde nikdy nebol. Onedlho sa sen stal skutočnosťou. Po absolvovaní akadémie dostal John ponuku, aby sa oženil s dcérou veľkňaza Katedrály svätého Ondreja v meste Kronštadt.

12. decembra 1855 sa Ján stal kňazom tejto katedrály. Svojej manželke Alžbete povedal: „Bez nás je veľa šťastných rodín. A ty a ja, venujme sa službe Bohu." Až do konca svojich dní zostali manželia pannami a žili ako brat a sestra. Manželstvo bolo potrebné na zakrytie nezištných pastoračných činov svätca.

Otec John sa už stal slávnou cirkevnou postavou a cestoval takmer po celom Rusku a kázal. A všade stačilo, aby ho ľudia jednoducho videli, počuli jeho hlúpe reči, aby sa zapálil ohňom viery evanjelia. Na veriacich obzvlášť zapôsobila božská milosť, ktorá zaplavila svätca, keď slúžil božskú liturgiu.

Liturgia je najviac dôležitá udalosť to sa deje vo svete. Pri každej liturgii sa slávi najväčší zázrak. Chlieb a víno sa premieňajú na Telo a Krv Kristovu. V tejto sviatosti je človek zjednotený s Bohom. Boh vstupuje do hlbín ľudskej existencie a človek spája pravý život v Bohu.

Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu pociťoval celou svojou bytosťou realitu zázraku Eucharistie. Neslúžil len. Jeho duša bola naplnená nekonečnou radosťou a úžasom. To bolo viditeľné pre všetkých veriacich prítomných na liturgii.

Desaťtisíce ľudí špeciálne prišli k otcovi Johnovi, aby videli bohoslužbu, ktorú vykonával, a aby sa zúčastnili na svätých Kristových tajomstvách.

Celý život svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu bol preniknutý láskou k Bohu a ľuďom. Navyše táto láska bola múdra a aktívna. V Kronštadte založil Dom pracovitosti. Prácu a prístrešie si v ňom mohli nájsť mnohí ľudia, ktorí prišli o všetky prostriedky na živobytie. Nedá sa povedať o každom charitatívne organizácie, školy, nemocnice, chudobince, zriadené úsilím svätca.

Nevyhýbal sa ani posvätným a spoločenským aktivitám. Bol jedným z prvých, ktorí varovali ruská spoločnosť, ku ktorému tragické následky môže byť výsledkom práce mnohých revolučných organizácií.

Bojoval aj proti rôznym sektám a rozkolom, ktoré sa vtedy prehnali Ruskom. Vďaka presvedčivým slovám svätca sa mnohí prívrženci falošného učenia obrátili na pravú vieru.

V roku 1990 Miestna rada Ruska Pravoslávna cirkev Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu bol kanonizovaný. Jeho pamiatka bola ustanovená 20. decembra (2. januára, nový štýl) – v deň jeho požehnanej smrti.

Šampión pravoslávnej viery, smutnejší z ruskej zeme... Spravodlivý otec Ján... chváľte mesto Kronštadt a ozdobu nášho kostola, modlite sa k dobrému Bohu, aby upokojil svet a zachránil naše duše.
Od tropára až po svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu

Detstvo

S Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu (skutočné meno Ivan Iľjič Sergiev) narodený 19. októbra (1. novembra, Nový štýl) 1829 v dedine Sura v provincii Archangeľsk - na ďalekom severe Ruska - v rodine chudobného vidieckeho šestonára Iľju Sergieva a jeho manželky Theodory. Novorodenec sa zdal taký slabý a chorľavý, že sa rodičia ponáhľali, aby ho ihneď pokrstili v domnení, že sa dieťa nedožije rána, a dali mu meno Ján na počesť mnícha Jána z Rily, ktorý v ten deň slávila Svätá Cirkev. . Krátko po krste sa dieťatko John začalo výrazne zlepšovať.

R Vanyini rodičia boli jednoduchí a hlboko veriaci ľudia. Otec Ilya Michajlovič spieval a čítal modlitby počas bohoslužieb v miestnom vidieckom kostole. Od raného detstva vodil svojho syna do kostola a tým mu vštepoval osobitnú lásku k uctievaniu.

A Mladý John, ktorý žil v drsných podmienkach extrémnej materiálnej núdze, sa čoskoro zoznámil s pochmúrnymi obrazmi chudoby, smútku, sĺz a utrpenia. Vďaka tomu bol sústredený, premýšľavý a introvertný a zároveň v ňom vzbudzovala hlboká empatia a súcitná láska k chudobným. Bez toho, aby ste sa nechali unášať inherentným detstva Prostredníctvom hier, neustále nosil v srdci spomienku na Boha, miloval prírodu, ktorá v ňom vzbudzovala nehu a obdiv k veľkosti Stvoriteľa každého stvorenia.

U Ako dieťa sa vyznačoval zvláštnou citlivosťou na prejavy duchovného sveta: vo veku 6 rokov bol John poctený zjavením svojho anjela strážneho. Malý Vanya bol často chorý a niekedy trávil dlhé dni v posteli. Videl nielen svoju matku, ako sa modlí za jeho zdravie, ale sám sa modlil s ňou.

IN Keď mal Vanya 6 rokov, jeho otec si kúpil knihu ABC a začal učiť svojho syna čítať a písať. Najprv mu bol diplom udelený s ťažkosťami, ako mních Sergius z Radoneža, a rovnako ako mníchovi, aj mladý Ján vďaka modlitbe získal schopnosť učiť. Raz v noci, keď všetci spali, šesťročná Vanya uvidela v izbe nezvyčajné svetlo. Keď sa pozorne pozrel, stuhol: Anjel strážny sa vznášal v nadpozemskom svetle. Dieťa zachvátil zmätok, strach a zároveň radosť. Keď anjel videl chlapcovo vzrušenie, upokojil ho a sľúbil, že ho ochráni pred všetkými žiaľmi a problémami, zmizol.

Mladík Ján sa modlí cestou do školy

Štúdie

S V tom čase sa mladý Ján začal dobre učiť: ako jeden z prvých absolvoval archangeľskú farskú školu, v roku 1851 absolvoval Archangeľský teologický seminár a pre svoj úspech bol na verejné náklady prijatý na teologickú školu v Petrohrade. Akadémiu, ktorú ukončil v roku 1855 ako kandidát teológie, obhajobou práce „O Kristovom kríži v usvedčení imaginárnych starovercov“.

E Ešte počas štúdia v seminári stratil svojho vrúcne milovaného otca. Ako milujúci a starostlivý syn si Ján chcel hľadať miesto diakona alebo žalmistu priamo zo seminára, aby podporil svoju starú matku, ktorá nemala žiadne prostriedky na podporu. Nechcela však, aby jej syn kvôli nej prišiel o vyššie duchovné vzdelanie, a trvala na jeho prijatí na akadémiu. A poslušný syn poslúchol.

P Po vstupe na akadémiu nenechal mladý študent svoju matku bez starostlivosti: získal pre seba administratívnu prácu od akademickej rady a všetky skromné ​​zárobky, ktoré dostal, poslal svojej matke.

Začiatok služby

Jedného dňa, keď počas osamelej prechádzky akademickou záhradou premýšľal o svojej blížiacej sa službe Kristovej cirkvi, vrátil sa domov, zaspal a vo sne sa videl ako kňaz slúžiaci v kronštadtskom Dóme sv. Ondreja, ktorý v skutočnosti nikdy predtým nebol. Bral to ako príkaz zhora. Onedlho sa sen stal skutočnosťou s doslovnou presnosťou.

Po ukončení teologického vzdelania v roku 1855 sa stal kňazom Katedrály svätého Ondreja v Kronštadte, kde pôsobil 53 rokov.

Oženil sa s dcérou veľkňaza tej istej cirkvi, Konstantina Novitského, Alžbetou, ale nemal deti. Pár „vzal na seba čin panenstva“. Jeho manželstvo, ktoré vyžadovali zvyky našej Cirkvi pre kňaza slúžiaceho vo svete, bolo len fiktívne, nevyhnutné na zakrytie jeho nezištných pastoračných činov. V skutočnosti žil so svojou ženou ako brat a sestra.

Ján z Kronštadtu s manželkou

12 decembra 1855 prijal kňazskú vysviacku. Keď prvýkrát vstúpil do kronštadtskej katedrály svätého Ondreja, takmer zdesene sa zastavil na jej prahu: bol to presne ten chrám, ktorý sa mu už dávno predtým zjavoval v detských víziách. Zvyšok života je o. Ján a jeho pastoračná práca sa odohrávala v Kronštadte, preto mnohí zabudli dokonca aj na jeho priezvisko „Sergiev“ a volali ho „Kronštadtskij“ a on sám sa tak často podpisoval.

V decembri 1931 Dóm svätého Ondreja bolo zavreté. V druhej polovici roku 1931 sa v priestoroch katedrály nachádzal sklad nákupného družstva. V roku 1932 bola katedrála rozobratá. V roku 1955 bol na výslednom námestí postavený Leninov pomník. Námestie dostalo názov Leninský. V roku 2001 bol tento pamätník premiestnený na Námestie mladých leninistov. Ondrejský zväz v roku 2002 postavil pamätnú žulovú tabuľu s nápisom:
„Na tomto mieste stála katedrála sv. Ondreja Prvého povolaného, ​​v ktorej 53 rokov slúžila Veľká modlitebná kniha ruskej krajiny, svätý a spravodlivý otec Ján z Kronštadtu. Katedrála bola vysvätená v roku 1817 a zničená v roku 1932. Nech tento kameň volá do našich sŕdc za obnovu znesvätenej svätyne.“

R Kronštadt, ktorý sa nachádza na ostrove Kotlin vo Fínskom zálive, 46 verst od Petrohradu, nebol obyčajným mestom. Na jednej strane mocný námorná pevnosť, parkovisko a základňa Baltského námorníctva. Na druhej strane je to vyhnanstvo žobrákov, vagabundov a ľudí, ktorí sa previnili. Bolo tu aj veľa robotníkov, ktorí pracovali v prístave a továrňach. Títo obyvatelia sa tlačili na okraji mesta. Kto mohol, postavil si chatrče z polozhnitých kmeňov a dosiek. Iní kopali zemľanky. Ľudia žili v beznádejnej núdzi, v chlade a hlade. Prosili nielen deti, ale aj ich pijúci otcovia a niekedy aj zúfalé matky.

A Otec Ján upozorňoval na týchto nešťastných a ponížených ľudí, ktorými všetci opovrhovali. Mladý kňaz začal navštevovať chudobné štvrte.

S Otec John svojimi problémami pre kronštadtských „nešťastných tulákov“ nahneval mnohých, najmä úrady a vysokých úradníkov. Mnohí neverili v úprimnosť jeho úmyslov, posmievali sa mu, šírili ohováranie a ohováranie o kňazovi a nazývali ho svätým bláznom. Ale bez ohľadu na to, otec John išiel svojou vlastnou cestou.

« N je potrebné milovať každého človeka v jeho hriechu aj v jeho hanbe,- hovoril o. John, - netreba si pliesť človeka – tento Boží obraz – so zlom, ktoré je v ňom». S takýmto vedomím išiel k ľuďom, každého si podmanil a každého oživil silou svojej skutočne pastoračnej súcitnej lásky.

Páter John pomáhal chorým aj tým, že sa dohadoval s padlými ľuďmi a modlil sa za nich, daroval peniaze a veci chudobným. Niekedy ho v noci zavolali k chorému a bez váhania šiel, nebál sa ani tých najnákazlivejších. Otec John za svoje cesty k chorým a za modlitby za uzdravenie nikdy o nič nežiadal. Len nám pripomenul, že za všetko treba ďakovať Bohu.

Objavenie daru zázrakov

S Čoskoro sa v otcovi Jánovi zjavil úžasný dar zázrakov, ktorý ho oslavoval v celom Rusku a dokonca aj ďaleko za jeho hranicami. Neexistuje spôsob, ako vymenovať všetky zázraky, ktoré vykonal otec Ján. Naša neveriaca inteligencia a jej tlač tieto nespočetné prejavy Božej moci zámerne potláčali.

P Modlitby Jána z Kronštadtu a vkladanie jeho rúk vyliečili tie najťažšie choroby, keď sa medicína strácala vo svojej bezmocnosti. Uzdravenia sa uskutočňovali v súkromí aj pred veľkým zástupom ľudí a veľmi často v neprítomnosti. Niekedy stačilo napísať list otcovi Johnovi alebo poslať telegram, aby sa stal zázrak uzdravenia.

S Zachovalo sa veľa dôkazov o uzdraveniach.

O Mimoriadne pozoruhodný bol zázrak, ktorý sa stal pred všetkými v dedine Končanskoje (Suvorovskoye), opísaný náhodou Suvorovovou komisiou profesorov vojenskej akadémie, ktorá tam vtedy bola (v roku 1901). Žena, ktorá dlhé roky trpela démonickou posadnutosťou a bola privedená k otcovi Johnovi v necitlivom stave, o niekoľko chvíľ bola ním úplne uzdravená a privedená do normálny stavúplne zdravý človek.

X Umelec Zhivotovsky opísal zázračný dážď v oblasti trpiacej suchom a ohrozenej lesným požiarom po tom, čo tam otec John predniesol svoju modlitbu.

M modlitbami milostivého pastiera sa dialo veľa zázrakov. Otec John obzvlášť ľutoval tých, ktorí boli náchylní na vášeň pitia vína, a mnohých z nej vyliečil.

O Otec Ján silou svojej modlitby uzdravoval nielen Rusov Ortodoxní ľudia, ale aj moslimov, židov a cudzincov, ktorí ho oslovili zo zahraničia. Tento veľký dar zázrakov bol prirodzene odmenou pre otca Jána za jeho veľké skutky – modlitbové skutky, pôsty a nezištné skutky lásky k Bohu a blížnym.

"Celoruský otec"

IN Čoskoro všetko veriace Rusko prešlo k veľkému a úžasnému divotvorcovi. Jeho sláva slávneho pastiera, kazateľa a divotvorcu sa rýchlo rozšírila všade. Začalo sa druhé obdobie jeho slávneho života a jeho vykorisťovania. Najprv sám išiel k ľuďom v rámci jedného zo svojich miest a teraz sa k nemu hrnuli samotní ľudia odkiaľkoľvek, z celého Ruska. Do Kronštadtu denne prichádzali tisíce ľudí, ktorí chceli vidieť otca Johna a dostať od neho nejakú pomoc.

E viac väčšie číslo Dostával listy a telegramy. Spolu s listami a telegrammi prúdili otcovi Johnovi obrovské sumy peňazí na dobročinné účely. Ich veľkosť sa dá posúdiť len približne, pretože keď otec John dostal peniaze, okamžite ich všetky rozdal. Podľa najmenšej kalkulácie prešlo jeho rukami najmenej jeden milión rubľov ročne (v tom čase obrovské množstvo!).

Svätý Ján z Kronštadtu prináša do útulku deti bez domova.

N a z týchto peňazí otec John každý deň nasýtil tisíc žobrákov, vybudoval v Kronštadte úžasnú inštitúciu – „Dom pracovitosti“ so školou, kostolom, dielňami a prístreškom, založil kláštor vo svojej rodnej dedine a postavil veľký kamenný kostol. a v Petrohrade postavil ženský kláštor na Karpovke, v ktorom bol po smrti pochovaný.

D uvedomujúc si vysoký stupeň s modlitbou a bez vášne otec John pokojne prijal bohaté šaty, ktoré mu predložili jeho obdivovatelia, a obliekol si ich. Dokonca to potreboval, aby zakryl svoje činy. Niektorí ľudia obviňovali otca Johna, že nosí drahé oblečenie. Ten si ho však podľa očitých svedkov neobjednal pre seba a prijal ho len preto, aby neurazil darcov, ktorí sa mu chceli úprimne poďakovať či nejako poslúžiť. V skutočnosti otec John starostlivo skrýval svoju askézu pred ľuďmi a bol tým najväčším askétom. Základom jeho asketického výkonu bola neprestajná modlitba a pôst.

P Všetky dary, ktoré dostal, rozdal do posledného haliera. Tak napríklad, keď otec John raz dostal balík z rúk obchodníka pred obrovským zástupom ľudí, okamžite ho odovzdal natiahnutej ruke chudobného muža, pričom balík ani neotvoril. Obchodník bol nadšený: "Otec, je tam tisíc rubľov!" - "Jeho šťastie" Otec John pokojne odpovedal. Niekedy však odmietol prijať dary od určitých ľudí. Je známy prípad, keď od jednej bohatej dámy neprijal 30 000 rubľov. V tomto prípade sa odhalila prezieravosť otca Jána, pretože táto pani dostala tieto peniaze nečistými prostriedkami, za čo sa neskôr kajala.

B Otec Ján bol tiež úžasný kazateľ a hovoril veľmi jednoducho a najčastejšie bez špeciálnej prípravy – improvizovane. Nehľadal nádherné slová a originálnymi výrazmi, no jeho kázne sa vyznačovali mimoriadnou silou a myšlienkovou hĺbkou a zároveň výnimočnou teologickou učenosťou, so všetkou prístupnosťou k pochopeniu aj Obyčajní ľudia. V každom slove cítil akúsi zvláštnu silu, ako odraz sily vlastného ducha.

"Ser-ruský kňaz" (ako sa otec John nazýval) sám neustále cestoval po krajine a navštevoval jej najodľahlejšie kúty. Tieto cesty boli skutočným triumfom pokorného služobníka Kristovho. Všade, kde sa objavil, sa okolo neho okamžite rozrástol dav, dychtivý aspoň sa len dotknúť divotvorcu. Dav ľudí bol determinovaný desiatkami tisíc a každého zaplavili pocity úprimnej viery a úcty, bázeň pred Bohom a smäd získať uzdravujúce požehnanie. Počas prechodu Otca Jána na lodi, davy ľudí bežali po brehu, mnohí si kľakli, keď sa loď blížila.

TO Keď 20. júla 1890 Ján z Kronštadtu slúžil v charkovskom katedrálnom kostole, na Katedrálnom námestí sa zhromaždilo vyše 60 000 ľudí. Presne tie isté scény sa odohrávali v mestách po Volge: Samara, Saratov, Kazaň, Nižný Novgorod. Všade, kde sa dozvedeli o jeho príchode, sa vopred zhromaždilo veľa ľudí: zhromaždili sa okolo neho davy a doslova roztrhali jeho šaty (kedysi obyvatelia Rigy roztrhali jeho sutanu na kusy, každý chcel mať kúsok pre seba).

V tomto dome na druhom poschodí bol byt pre duchovných Dómu sv.

Ján z Kronštadtu v ňom žil v rokoch 1855 až 1908

Za Jána z Kronštadtu bol dom dvojposchodový, ale v Sovietsky čas Pribudli k nemu ďalšie dve poschodia, čo historikov pri hľadaní bytu značne zmiatlo. Na fotografii: model domu, ako vyzeral predtým

Denná rutina Jána z Kronštadtu

IN Otec Ján vstal každý deň o 3:00 a pripravoval sa slúžiť božskú liturgiu.

O Asi o 4. hodine išiel do katedrály na matutíne. Tu ho už čakali zástupy pútnikov, túžiacich získať od neho aspoň požehnanie. Bolo aj veľa žobrákov, ktorým páter Ján dával almužnu.

Obývacia izba bytu-múzea Jána z Kronštadtu

Z a ráno otec Ján vždy sám čítal kánon a čítal toto čítanie veľký význam. Pred začiatkom liturgie bola spoveď.

A Pre enormné množstvo ľudí, ktorí sa chceli vyspovedať pátra Jána, im bola zavedená generálna spoveď. Táto generálna spoveď urobila ohromujúci dojem na všetkých účastníkov a očitých svedkov: mnohí sa nahlas kajali a bez hanby a rozpakov nahlas vykrikovali svoje hriechy. Dóm svätého Ondreja, do ktorého sa zmestilo až 5000 ľudí, bol vždy plný, a preto prijímanie trvalo veľmi dlho a liturgia sa nekončila pred 12. hodinou. V ostatné dni sa spovedal 12 hodín a prijímanie prijímal počas bohoslužby nepretržite 3-4 hodiny.

Kázeň v Katedrále svätého Ondreja v Kronštadte.

P Podľa svedectva očitých svedkov a tých, ktorí slúžili s otcom Johnom, sa slávenie Božskej liturgie otca Johna vymyká popisu. Služba otca Jána bola neustálym vrúcnym modlitbou k Bohu. Počas bohoslužby bol naozaj prostredníkom medzi Bohom a ľuďmi, príhovorcom za ich hriechy, bol živým článkom spájajúcim pozemskú Cirkev, za ktorú sa prihováral, a nebeskú Cirkev, medzi členmi ktorej sa v tých chvíľach v duchu vznášal. . Čítanie otca Jána na chóre nebolo jednoduchým čítaním, ale živým, nadšeným rozhovorom s Bohom a jeho svätými: čítal nahlas, jasne, oduševnene a jeho hlas prenikal do duše modliacich sa. A počas božskej liturgie vyslovoval všetky zvolania a modlitby, akoby svojimi osvietenými očami tvárou v tvár videl Pána pred sebou a hovoril s Ním. Z očí mu tiekli slzy nehy, no nevnímal ich. Bolo jasné, že otec Ján počas božskej liturgie prežil celú históriu našej spásy, hlboko a silne pocítil všetku Pánovu lásku k nám, pocítil Jeho utrpenie. Takáto služba mimoriadne zapôsobila na všetkých prítomných.

N To znamená, že všetci k nemu prišli s pevnou vierou: niektorí s pochybnosťami, iní s nedôverou a ďalší zo zvedavosti. Ale tu sa všetci znovuzrodili a pocítili, ako sa ľad pochybností a nevery postupne topil a nahradilo ich teplo viery. Po generálnej spovedi vždy prijímalo toľko ľudí, že niekedy bolo na svätom oltári niekoľko veľkých misiek, z ktorých veriacim súčasne podávali prijímanie viacerí kňazi. A takéto prijímanie často trvalo viac ako 2 hodiny.

IN Počas bohoslužby boli otcovi Jánovi prinesené listy a telegramy priamo k oltáru a on ich hneď prečítal a modlil sa za tých, na ktorých bol požiadaný, aby si spomenuli.

P Po bohoslužbe v sprievode tisícok veriacich otec John opustil katedrálu a na nespočetné výzvy k chorým odišiel do Petrohradu. A málokedy sa vracal domov pred polnocou. Treba predpokladať, že veľa nocí nemal vôbec čas spať.

T Ako bolo možné žiť a pracovať, samozrejme, iba v prítomnosti Božej nadprirodzenej, milostivej pomoci!

Vyučovacia činnosť

A Ján z Kronštadtu bol tiež pozoruhodným učiteľom práva. Vyše 25 rokov vyučoval Boží zákon na mestskej škole v Kronštadte (od roku 1857) a na klasickom gymnáziu v Kronštadte (od roku 1862).

O nikdy sa neuchýlil k tým vyučovacím metódam, ktoré sa vtedy často diali v našich vzdelávacích inštitúciách, teda ani prílišnej prísnosti, ani mravnému ponižovaniu neschopných. Otec John nepoužíval známky ako stimulačné opatrenia, ani tresty ako odstrašujúce opatrenia. Jeho úspech sa zrodil z jeho vrúcneho, úprimného prístupu k samotnej učiteľskej práci, ako aj k svojim študentom. Preto nemal žiadnych „neschopných“.

N a na jeho hodinách každý bez výnimky dychtivo počúval každé jeho slovo. Čakali na jeho lekciu. Jeho hodiny boli pre študentov skôr potešením, relaxom, ako ťažkou povinnosťou či prácou. Bol to živý rozhovor, fascinujúci prejav, zaujímavý príbeh, ktorý upúta pozornosť. A tieto živé rozhovory medzi pastierom-otcom a jeho deťmi sa hlboko zapísali do pamäti študentov na celý život. Takto učí vo svojich príhovoroch adresovaných učiteľom pred nástupom školský rok, vysvetlené potrebou dať vlasti v prvom rade človeka a kresťana, odsúvajúc otázky o vedách do úzadia.

N Často sa vyskytli prípady, keď sa otec John prihovoril za nejakého lenivého študenta odsúdeného na vylúčenie a sám ho začal naprávať. Prešlo niekoľko rokov a dieťa, ktoré akoby neprejavovalo žiadnu nádej, sa stalo užitočným členom spoločnosti.

O Otec John prikladal mimoriadnu dôležitosť čítaniu životov svätých a na hodiny vždy prinášal individuálne životy, ktoré rozdával študentom, aby si ich mohli čítať doma.

V roku 1887 bol Ján z Kronštadtu nútený opustiť učiteľstvo.

Duchovný denník „Môj život v Kristovi“

N Napriek všetkej svojej mimoriadnej zaneprázdnenosti si otec John predsa len našiel čas na to, aby si viedol akýsi duchovný denník, do ktorého si denne zapisoval svoje myšlienky, ktoré ho napadli počas modlitby a rozjímania. Tieto myšlienky vytvorili nádhernú knihu, ktorá vyšla pod názvom "Môj život v Kristovi."

Svätý Ján si počas svojho života v Kronštadte viedol duchovný denník – viac ako 50 rokov. Úryvky z nej vyšli v dvoch zväzkoch pod názvom „Môj život v Kristovi“ ešte za čias sv. Jána. Po druhej svetovej vojne sa časť denníkov stratila.

Táto kniha predstavuje skutočný duchovný poklad a možno ju postaviť na roveň inšpirovaným dielam starých veľkých otcov Cirkvi a askétov kresťanskej zbožnosti. Vo vydaní kompletných diel Jána z Kronštadtu z roku 1893 zaberá „Môj život v Kristovi“ 3 zväzky s viac ako 1000 stranami. Ide o úplne jedinečný denník, v ktorom nájdeme pre každého čitateľa nezvyčajne poučnú reflexiu autorovho duchovného života. Každé slovo je zo srdca, plné viery a ohňa; v myšlienkach - úžasná hĺbka a múdrosť; Všade je úžasná jednoduchosť a prehľadnosť. Nie je tam ani jedno slovo navyše, nie sú tam žiadne „krásne frázy“. Nedá sa ich len „prečítať“ – vždy si ich musíte prečítať znova a vždy v nich nájdete niečo nové, živé, posvätné.

„Môj život v Kristovi“ krátko po svojom vydaní upútala pozornosť všetkých natoľko, že bola preložená do niekoľkých cudzie jazyky a dokonca sa stala obľúbenou príručkou medzi anglikánskymi kňazmi.

Táto kniha zostane navždy živým svedectvom o tom, ako žil náš veľký spravodlivý muž a ako by mali žiť všetci tí, ktorí sa chcú nielen nazývať, ale v skutočnosti byť kresťanmi.

Hlavnou myšlienkou všetkých písomných diel Jána z Kronštadtu je potreba skutočnej horlivej viery v Boha a život vierou, v neustálom boji s vášňami a žiadostivosťami, oddanosť viere a pravoslávnej cirkvi, ako jedinej šetrí.

Sociálno-politické postavenie

B Po rozvinutí obrazu miernosti a pokory, lásky ku každému človeku, bez ohľadu na národnosť a náboženstvo, Ján z Kronštadtu zaobchádzal s veľkým rozhorčením so všetkými tými bezbožnými, materialistickými a slobodomyseľnými liberálnymi hnutiami, ktoré podkopali vieru ruského ľudu a podkopali tis. -roč politický systém Rusko.

R Revolučné kataklizmy, vrátane Kronštadtu, Jána z Kronštadtu vnímaného ako démonických démonov, tvrdili, že „ak to v Rusku pôjde takto, ateisti a anarchistickí šialenci nebudú podliehať spravodlivému trestu zákona a ak Rusko nebude očistené od veľa pliev, potom bude pusto ako staroveké kráľovstvá a mestá.“

O Predmetom osobitného záujmu Jána z Kronštadtu boli aktivity revolučnej proticirkevnej inteligencie. Hlavný dôvod Revolučný kvas v Rusku považoval za odpadnutie ľudí od Cirkvi.

S Začiatkom 90. rokov 19. storočia ostro kritizoval populárneho a vplyvného spisovateľa grófa Leva Tolstého. Kritizoval, že kresťanstvo „prekrútilo celý zmysel kresťanstva“, „zameralo sa... odviesť všetkých od viery v Boha a od Cirkvi“, „zosmiešňuje“. Sväté písmo“,“ „vysmieva sa Cirkvi satanským smiechom“, „zahynie spolu so svojimi nasledovníkmi“. Veril, že Tolstého učenie zintenzívnilo „skazenie morálky“ spoločnosti, že jeho spisy „otrávili veľa mladých mužov a žien“, že Tolstého „rozvrátilo Rusko a pripravilo jeho politické zničenie“.

P Po roku 1905 a následnej liberalizácii cenzúry začala ruská tlač publikovať negatívne články a karikatúry o Jánovi z Kronštadtu, niekedy obscénneho a posmešného charakteru. Bol kritizovaný za to, že vystupoval proti Tolstému, za jeho silnú opozíciu voči revolučnému hnutiu a za podporu autokratickej formy vlády. Noviny písali, že Ján z Kronštadtu sa obklopil nehodnými ľuďmi, ktorí ukradli značnú časť darov, ktorí s ním kontrolovali komunikáciu pútnikov, prijímali najmä tých, od ktorých mohli dostať úplatok; že osobitným zdrojom príjmov bolo rozdávanie modlitieb, ktoré údajne zložil Ján z Kronštadtu, krížov a iných predmetov ním „posvätených“.

S Najpozoruhodnejším proticirkevným dielom bol príbeh Nikolaja Leskova „Midnight Office“ (1890). Veľká časť príbehu kriticky osvetľuje aktivity Jána z Kronštadtu. Pastier bol zobrazovaný ako pseudoliečiteľ a jeho priaznivci ako sektári.

IN V 80. rokoch 19. storočia sa spomedzi jeho obdivovateľov objavila skupina fanatických obdivovateľov, ktorí dostali meno johaniti, ktorí ho uctievali ako znovu vteleného Krista (čo bolo považované za typ sekty Khlysty; boli uznaní Svätou synodou za sektu 12. apríla 1912); Sám otec Ján ich odmietal a odsudzoval, ale už samotná jeho prítomnosť vytvorila v určitých kruhoch škandalózne povesť.

Smrť Jána z Kronshadtu

TO ťažký čin slúžiť ľuďom v posledné roky K životu Jána z Kronštadtu sa pripojila bolestivá osobná choroba – choroba, ktorú pokorne a trpezlivo znášal a nikdy sa nikomu nesťažoval. Rozhodne odmietol pokyny slávnych lekárov, ktorí ho používali - udržiavať si silu skromným jedlom. Tu sú jeho slová: „Ďakujem svojmu Pánovi za utrpenie, ktoré mi bolo zoslané, aby očistil moju hriešnu dušu. Oživuje – sväté prijímanie.“

X Hoci choroba spôsobila veľa utrpenia, otec nezmenil svoju vládu - každý deň vykonával bohoslužby a mal účasť na svätých Kristových tajomstvách. Iba v posledné dni po celý život nemohol vykonávať liturgiu a prijímal doma. Naposledy slúžil liturgiu v Dóme svätého Ondreja 9. decembra.

O Otec John presne predpovedal deň svojej smrti. 18. decembra, akoby zabudol na seba, sa opýtal abatyše Angeliny: „ Aký je dnes dátum? Odpovedala: "Osemnásty."— "Takže ešte dva dni,"- povedal otec zamyslene. Krátko pred smrťou rozoslal vianočné pohľadnice všetkým poštárom, doručovateľom atď., ktorí plnili jeho pokyny. "Inak to vôbec nedostanú,"- pridal.

IN Zomrel ser-ruský ovčiak 20. december (starý štýl) 1908 v 80. roku života a pochovaný bol v Ioannovskom kláštore na Karpovke v Petrohrade.

IN Na pohrebe Jána z Kronštadtu sa zúčastnili a boli prítomné desaťtisíce ľudí a pri jeho hrobe sa vtedy aj v nasledujúcich dobách udiali mnohé zázraky.

N Aký výnimočný pohreb to bol! Rakvu s telom Jána z Kronštadtu vystavili na rozlúčku v Katedrále svätého Ondreja. Ľudia nepretržite chodili do chrámu celú noc z 21. na 22. decembra. V celom priestore od Kronštadtu po Oranienbaum a od Baltskej stanice v Petrohrade po Ioannovsky kláštor na Karpovke boli obrovské davy plačúcich ľudí. Dovtedy také množstvo ľudí nebolo na žiadnom pohrebe – v Rusku to bola úplne bezprecedentná udalosť.

P Smútočný sprievod sprevádzali jednotky s transparentmi, vojenské kapely vystupovali „Kol Slaven“ a vojská lemovali treláže pozdĺž celej cesty cez mesto. Pohrebný obrad vykonal petrohradský metropolita Anthony na čele zástupu biskupov a početných duchovných. Tí, ktorí pobozkali ruku zosnulého, dosvedčujú, že ruka nezostala ani studená, ani necitlivá. Pohrebné služby sprevádzali všeobecné vzlyky ľudí, ktorí sa cítili ako siroty. Bolo počuť výkriky: „Naše slnko zapadlo! Komu nás môj drahý otec opustil? Kto nám teraz príde na pomoc, siroty a slabí?" Ale v pohrebnej službe nebolo nič smútočné: pripomínalo to skôr jasné veľkonočné matiná a čím ďalej bola bohoslužba, tým sviatočnejšia nálada medzi veriacimi rástla a stúpala. Bolo cítiť, že z rakvy vyžaruje akási milostivá sila a napĺňa srdcia prítomných akousi nadpozemskou radosťou. Každému bolo jasné, že v rakve leží svätý, spravodlivý muž a jeho duch sa neviditeľne vznáša v chráme a svojou láskou a náklonnosťou zahaľuje všetkých, ktorí sa zhromaždili, aby mu zaplatili jeho posledný dlh.

Pohrebný voz s rakvou Jána z Kronštadtu neďaleko Katedrály svätého Ondreja

Smútočný sprievod s rakvou Jána z Kronštadtu na ľade Fínskeho zálivu

IN Dova Elizaveta Konstantinovna prežila otca Jána len o pár mesiacov a bola pochovaná 24. mája 1909 na cintoríne pri Dóme sv. (Elizaveta Konstantinovna na sklonku života podstúpila vážnu operáciu, po ktorej prišla o nohy).

Ioannovsky kláštor na Karpovke

Relikvie Jána Kr Onstadt

M relikvie spravodlivého Jána z Kronštadtu odpočívajú v úkryte v Ioannovskom kláštore na Karpovke.

Náhrobný kameň nad relikviami Jána z Kronštadtu v Ioannovskom kláštore v Petrohrade

Z tu je slávna ikona sv. Jána s jeho epitrachelionom a jeho rúchom.

H Astica epitrachelion sa nachádza aj v katedrále Trojice-Izmailovskij v Petrohrade na ikone, ktorá je presnou kópiou kláštornej ikony.

Kostol sv. Sergia Radoneža (Životodarná Trojica) v Rogožskej slobode

IN V Moskve je ikona Jána z Kronštadtu s čiastočkou jeho relikvií v Chráme sv. Sergia z Radoneža (Životodarná Trojica) v Rogožskej slobode. (stanica metra "Iľjičovo námestie", ul. Nikolojamskaja, 57-59).

Na Miestnom zastupiteľstve Ruskej pravoslávnej cirkvi 7. – 8. júna 1990 sv. správny Ján z Kronštadtu bol kanonizovaný a jeho pamiatka bola ustanovená 20. decembra / 2. januára - v deň požehnanej smrti svätého spravodlivého muža.

Svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu (skutočné meno Ivan Iľjič Sergiev) narodený 19. októbra (1. novembra, Nový štýl) 1829 v dedine Sura v provincii Archangeľsk - na ďalekom severe Ruska - v rodine chudobného vidieckeho šestonára Iľju Sergieva a jeho manželky Theodory. Novorodenec sa zdal taký slabý a chorľavý, že sa rodičia ponáhľali, aby ho ihneď pokrstili v domnení, že sa dieťa nedožije rána, a dali mu meno Ján na počesť mnícha Jána z Rily, ktorý v ten deň slávila Svätá Cirkev. . Krátko po krste sa dieťatko John začalo výrazne zlepšovať.

Vanyovi rodičia boli jednoduchí ľudia a hlboko veriaci. Otec Ilya Michajlovič spieval a čítal modlitby počas bohoslužieb v miestnom vidieckom kostole. Od raného detstva vodil svojho syna do kostola a tým mu vštepoval osobitnú lásku k uctievaniu.

Mladý John, ktorý žil v drsných podmienkach extrémnej materiálnej núdze, sa čoskoro zoznámil s pochmúrnymi obrazmi chudoby, smútku, sĺz a utrpenia. Vďaka tomu bol sústredený, premýšľavý a introvertný a zároveň v ňom vzbudzovala hlboká empatia a súcitná láska k chudobným. Nenechajúc sa strhnúť hrami typickými pre detstvo, neustále nosil v srdci spomienku na Boha, miloval prírodu, ktorá v ňom vzbudzovala nehu a obdiv k veľkosti Stvoriteľa každého stvorenia.

Už v detstve sa vyznačoval zvláštnou citlivosťou na prejavy duchovného sveta: vo veku 6 rokov bol John poctený zjavením svojho anjela strážneho. Malý Vanya bol často chorý a niekedy trávil dlhé dni v posteli. Videl nielen svoju matku, ako sa modlí za jeho zdravie, ale sám sa modlil s ňou.

Vo veku 6 rokov si Vanyin otec kúpil knihu ABC a začal učiť svojho syna čítať a písať. Najprv mu bol diplom udelený s ťažkosťami, ako mních Sergius z Radoneža, a rovnako ako mníchovi, aj mladý Ján vďaka modlitbe získal schopnosť učiť. Raz v noci, keď všetci spali, šesťročná Vanya uvidela v izbe nezvyčajné svetlo. Keď sa pozorne pozrel, stuhol: Anjel strážny sa vznášal v nadpozemskom svetle. Dieťa zachvátil zmätok, strach a zároveň radosť. Keď anjel videl chlapcovo vzrušenie, upokojil ho a sľúbil, že ho ochráni pred všetkými žiaľmi a problémami, zmizol.

Štúdie

Mladík Ján sa modlí cestou do školy

Odvtedy sa mládežník John začal dobre učiť: ako jeden z prvých absolvoval farskú školu v Archangeľsku, v roku 1851 absolvoval Archangeľský teologický seminár a pre svoj úspech bol na verejné náklady prijatý do Petrohradu. Teologickú akadémiu, ktorú ukončil v roku 1855 ako kandidát teológie, obhajobou práce „O Kristovom kríži pri usvedčovaní imaginárnych starovercov“.

Ešte počas štúdia v seminári stratil svojho vrúcne milovaného otca. Ako milujúci a starostlivý syn si Ján chcel hľadať miesto diakona alebo žalmistu priamo zo seminára, aby podporil svoju starú matku, ktorá nemala žiadne prostriedky na podporu. Nechcela však, aby jej syn kvôli nej prišiel o vyššie duchovné vzdelanie, a trvala na jeho prijatí na akadémiu. A poslušný syn poslúchol.

Po vstupe na Akadémiu nenechal mladý študent svoju matku bez starostlivosti: získal si pre seba administratívnu prácu od akademickej rady a všetky skromné ​​zárobky, ktoré dostal, poslal svojej matke.

Začiatok služby

Jedného dňa, keď počas osamelej prechádzky akademickou záhradou premýšľal o svojej blížiacej sa službe Kristovej cirkvi, vrátil sa domov, zaspal a vo sne sa videl ako kňaz slúžiaci v kronštadtskom Dóme sv. Ondreja, ktorý v skutočnosti nikdy predtým nebol. Bral to ako príkaz zhora. Onedlho sa sen stal skutočnosťou s doslovnou presnosťou.

Po ukončení teologického vzdelania v roku 1855 sa stal kňazom Katedrály svätého Ondreja v Kronštadte, kde pôsobil 53 rokov.

V decembri 1931 Dóm svätého Ondreja bolo zavreté. V druhej polovici roku 1931 sa v priestoroch katedrály nachádzal sklad nákupného družstva. V roku 1932 bola katedrála rozobratá. V roku 1955 bol na výslednom námestí postavený Leninov pomník. Námestie dostalo názov Leninský. V roku 2001 bol tento pamätník premiestnený na Námestie mladých leninistov. Ondrejský zväz v roku 2002 postavil pamätnú žulovú tabuľu s nápisom:
« Na tomto mieste stála katedrála svätého Ondreja prvého povolaného, ​​v ktorej 53 rokov slúžila Veľká modlitebná kniha ruskej zeme, svätý a spravodlivý otec Ján z Kronštadtu. Katedrála bola vysvätená v roku 1817 a zničená v roku 1932. Nech tento kameň volá do našich sŕdc za obnovu znesvätenej svätyne».

Oženil sa s dcérou veľkňaza tej istej cirkvi, Konstantina Novitského, Alžbetou, ale nemal deti. Pár „vzal na seba čin panenstva“. Jeho manželstvo, ktoré vyžadovali zvyky našej Cirkvi pre kňaza slúžiaceho vo svete, bolo len fiktívne, nevyhnutné na zakrytie jeho nezištných pastoračných činov. V skutočnosti žil so svojou ženou ako brat a sestra.

Ján z Kronštadtu s manželkou

12. decembra 1855 prijal kňazskú vysviacku. Keď prvýkrát vstúpil do kronštadtskej katedrály svätého Ondreja, takmer zdesene sa zastavil na jej prahu: bol to presne ten chrám, ktorý sa mu už dávno predtým zjavoval v detských víziách. Zvyšok života je o. Ján a jeho pastoračná činnosť sa odohrávala v Kronštadte, preto mnohí zabudli aj na jeho priezvisko „Sergiev“ a volali ho „Kronštadtskij“ a on sám sa tak často podpisoval.

Kronštadt, ktorý sa nachádza na ostrove Kotlin vo Fínskom zálive, 46 verst od Petrohradu, nebol obyčajným mestom. Na jednej strane je tu mohutná námorná pevnosť, parkovisko a základňa Baltského námorníctva. Na druhej strane je to vyhnanstvo žobrákov, vagabundov a ľudí, ktorí sa previnili. Bolo tu aj veľa robotníkov, ktorí pracovali v prístave a továrňach. Títo obyvatelia sa tlačili na okraji mesta. Kto mohol, postavil si chatrče z polozhnitých kmeňov a dosiek. Iní kopali zemľanky. Ľudia žili v beznádejnej núdzi, v chlade a hlade. Prosili nielen deti, ale aj ich pijúci otcovia a niekedy aj zúfalé matky.

A otec Ján upozornil na týchto nešťastných a ponížených ľudí, ktorými všetci opovrhovali. Mladý kňaz začal navštevovať chudobné štvrte.

Otec John svojimi problémami pre kronštadtských „nešťastných tulákov“ nahneval mnohých, najmä úrady a vysokých úradníkov. Mnohí neverili v úprimnosť jeho úmyslov, posmievali sa mu, šírili ohováranie a ohováranie o kňazovi a nazývali ho svätým bláznom. Ale bez ohľadu na to, otec John išiel svojou vlastnou cestou.

« Musíme milovať každého človeka v jeho hriechu aj v jeho hanbe,- hovoril o. John, - netreba si pliesť človeka – tento Boží obraz – so zlom, ktoré je v ňom" S takýmto vedomím išiel k ľuďom, každého porazil a každého oživil silou svojej skutočne pastoračnej súcitnej lásky.

Napomínaním padlých ľudí a modlitbou za nich, darovaním peňazí a vecí chudobným pomáhal otec Ján aj chorým. Niekedy ho v noci zavolali k chorému a bez váhania šiel, nebál sa ani tých najnákazlivejších. Otec John za svoje cesty k chorým a za modlitby za uzdravenie nikdy o nič nežiadal. Len nám pripomenul, že za všetko treba ďakovať Bohu.

Objavenie daru zázrakov

Čoskoro sa v otcovi Jánovi zjavil úžasný dar zázrakov, ktorý ho oslavoval v celom Rusku a dokonca aj ďaleko za jeho hranicami. Neexistuje spôsob, ako vymenovať všetky zázraky, ktoré vykonal otec Ján. Naša neveriaca inteligencia a jej tlač tieto nespočetné prejavy Božej moci zámerne potláčali.

Modlitbami Jána z Kronštadtu a vkladaním rúk sa vyliečili tie najťažšie choroby, kedy sa medicína strácala vo svojej bezmocnosti. Uzdravenia sa uskutočňovali v súkromí aj pred veľkým zástupom ľudí a veľmi často v neprítomnosti. Niekedy stačilo napísať list otcovi Johnovi alebo poslať telegram, aby sa stal zázrak uzdravenia.

Existuje veľa dôkazov o uzdraveniach.

Zvlášť pozoruhodný bol zázrak, ktorý sa stal pred všetkými v dedine Končanskoje (Suvorovskoye), náhodne opísaný Suvorovovou komisiou profesorov vojenskej akadémie, ktorá tam vtedy bola (v roku 1901). Žena, ktorá dlhé roky trpela démonickou posadnutosťou a bola privedená k otcovi Johnovi v necitlivom stave, po niekoľkých chvíľach ním bola úplne uzdravená a privedená späť do normálneho stavu úplne zdravého človeka.

Umelec Zhivotovsky opísal zázračný dážď v oblasti trpiacej suchom a ohrozenej lesným požiarom po tom, čo tam otec John predniesol svoju modlitbu.

Modlitbami milostivého pastiera sa dialo mnoho zázrakov. Otec John obzvlášť ľutoval tých, ktorí boli náchylní na vášeň pitia vína, a mnohých z nej vyliečil.

Otec Ján uzdravoval silou svojej modlitby nielen ruských pravoslávnych ľudí, ale aj moslimov, židov a cudzincov, ktorí sa naňho obrátili zo zahraničia. Tento veľký dar zázrakov bol prirodzene odmenou pre otca Jána za jeho veľké skutky – modlitbové skutky, pôsty a nezištné skutky lásky k Bohu a blížnym.

"Celoruský otec"

Čoskoro všetko veriace Rusko prešlo k veľkému a úžasnému divotvorcovi. Jeho sláva slávneho pastiera, kazateľa a divotvorcu sa rýchlo rozšírila všade. Začalo sa druhé obdobie jeho slávneho života a jeho vykorisťovania. Najprv sám išiel k ľuďom v rámci jedného zo svojich miest a teraz sa k nemu hrnuli samotní ľudia odkiaľkoľvek, z celého Ruska. Do Kronštadtu denne prichádzali tisíce ľudí, ktorí chceli vidieť otca Johna a dostať od neho nejakú pomoc.

Dostal ešte väčší počet listov a telegramov. Spolu s listami a telegrammi prúdili otcovi Johnovi obrovské sumy peňazí na dobročinné účely. Ich veľkosť sa dá posúdiť len približne, pretože keď otec John dostal peniaze, okamžite ich všetky rozdal. Podľa najmenšej kalkulácie prešlo jeho rukami najmenej jeden milión rubľov ročne (v tom čase obrovské množstvo!).

Svätý Ján z Kronštadtu prináša do útulku deti bez domova.

Z týchto peňazí otec John každý deň nasýtil tisíc žobrákov, vybudoval v Kronštadte úžasnú inštitúciu – „Dom pracovitosti“ so školou, kostolom, dielňami a sirotincom, založil kláštor vo svojej rodnej dedine a postavil veľký kamenný kostol. a v Petrohrade postavil ženský kláštor na Karpovke, v ktorom bol po smrti pochovaný.

Po dosiahnutí vysokého stupňa modlitebnej kontemplácie a bez vášne otec John pokojne prijal bohaté šaty, ktoré mu predložili jeho obdivovatelia, a obliekol si ich. Dokonca to potreboval, aby zakryl svoje činy. Niektorí ľudia obviňovali otca Johna, že nosí drahé oblečenie. Ten si ho však podľa očitých svedkov neobjednal pre seba a prijal ho len preto, aby neurazil darcov, ktorí sa mu chceli úprimne poďakovať či nejako poslúžiť. V skutočnosti otec John starostlivo skrýval svoju askézu pred ľuďmi a bol tým najväčším askétom. Základom jeho asketického výkonu bola neprestajná modlitba a pôst.

Všetky dary, ktoré dostal, rozdal do posledného haliera. Tak napríklad, keď otec John raz dostal balík z rúk obchodníka pred obrovským zástupom ľudí, okamžite ho odovzdal natiahnutej ruke chudobného muža, pričom balík ani neotvoril. Obchodník bol nadšený: Otče, je tam tisíc rubľov!» — « Jeho šťastie“, pokojne odpovedal otec John. Niekedy však odmietol prijať dary od určitých ľudí. Je známy prípad, keď od jednej bohatej dámy neprijal 30 000 rubľov. V tomto prípade sa odhalila prezieravosť otca Jána, pretože táto pani dostala tieto peniaze nečistými prostriedkami, za čo sa neskôr kajala.

Otec Ján bol tiež úžasný kazateľ a hovoril veľmi jednoducho a najčastejšie bez špeciálnej prípravy – improvizovane. Nehľadal krásne slová a originálne výrazy, ale jeho kázne sa vyznačovali mimoriadnou silou a myšlienkovou hĺbkou a zároveň výnimočnou teologickou učenosťou, so všetkou prístupnosťou k pochopeniu aj obyčajným ľuďom. V každom slove cítil akúsi zvláštnu silu, ako odraz sily vlastného ducha.

Sám „všeruský otec“ (ako sa otec John nazýval) neustále cestoval po krajine a navštevoval jej najodľahlejšie kúty. Tieto cesty boli skutočným triumfom Kristovho pokorného služobníka. Všade, kde sa objavil, sa okolo neho okamžite rozrástol dav ľudí túžiacich aspoň dotknúť sa divotvorcu. Dav ľudí bol v desiatkach tisíc a každý bol zaplavený pocitmi úprimnej viery a úcty, bázňou pred Bohom a smädom získať uzdravujúce požehnanie. Počas prechodu otca Jána na parníku po brehu bežali zástupy ľudí, mnohí kľačali, keď sa parník približoval.

Keď Ján z Kronštadtu 20. júla 1890 slúžil v charkovskom katedrálnom kostole, na Katedrálnom námestí sa zhromaždilo vyše 60 000 ľudí. Presne tie isté scény sa odohrávali v mestách po Volge: Samara, Saratov, Kazaň, Nižný Novgorod. Všade, kde sa dozvedeli o jeho príchode, sa vopred zhromaždilo veľa ľudí: zhromaždili sa okolo neho davy a doslova roztrhali jeho šaty (kedysi obyvatelia Rigy roztrhali jeho sutanu na kusy, každý chcel mať kúsok pre seba).

Denná rutina Jána z Kronštadtu

V tomto dome na druhom poschodí bol byt pre duchovných Dómu svätého Ondreja - v rokoch 1855 až 1908 v ňom býval Ján z Kronštadtu.

Otec Ján vstával každý deň o 3:00 a pripravoval sa slúžiť božskú liturgiu.

Za Jána z Kronštadtu bol dom dvojposchodový, no v sovietskych časoch k nemu pribudli ďalšie dve poschodia, čo historikov pri hľadaní bytu značne zmiatlo. Na fotografii: model domu, ako vyzeral predtým

Asi o 4. hodine išiel do katedrály na matutíne. Tu ho už čakali zástupy pútnikov, túžiacich získať od neho aspoň požehnanie. Bolo aj veľa žobrákov, ktorým páter Ján dával almužnu.

Obývacia izba bytu-múzea Jána z Kronštadtu

Počas matutín otec Ján vždy sám čítal kánon, pričom tomuto čítaniu pripisoval veľkú dôležitosť. Pred začiatkom liturgie bola spoveď.

Pre enormný počet ľudí, ktorí sa chceli spovedať pátra Jánovi, bola pre nich zavedená generálna spoveď. Táto generálna spoveď urobila ohromujúci dojem na všetkých účastníkov a očitých svedkov: mnohí sa nahlas kajali a bez hanby a rozpakov nahlas vykrikovali svoje hriechy. Dóm svätého Ondreja, do ktorého sa zmestilo až 5000 ľudí, bol vždy plný, a preto prijímanie trvalo veľmi dlho a liturgia sa nekončila pred 12. hodinou. V ostatné dni sa spovedal 12 hodín a prijímanie prijímal počas bohoslužby nepretržite 3-4 hodiny.

Kázeň v Katedrále svätého Ondreja v Kronštadte.

Podľa očitých svedkov a tých, ktorí slúžili s otcom Johnom, sa slávenie Božskej liturgie otca Johna vymyká popisu. Služba otca Jána bola neustálym vrúcnym modlitbou k Bohu. Počas bohoslužby bol naozaj prostredníkom medzi Bohom a ľuďmi, príhovorcom za ich hriechy, bol živým článkom spájajúcim pozemskú Cirkev, za ktorú sa prihováral, a nebeskú Cirkev, medzi členmi ktorej sa v tých chvíľach v duchu vznášal. . Čítanie otca Jána na chóre nebolo jednoduchým čítaním, ale živým, nadšeným rozhovorom s Bohom a jeho svätými: čítal nahlas, jasne, oduševnene a jeho hlas prenikal do duše modliacich sa. A počas božskej liturgie vyslovoval všetky zvolania a modlitby, akoby svojimi osvietenými očami tvárou v tvár videl Pána pred sebou a hovoril s Ním. Z očí mu tiekli slzy nehy, no nevnímal ich. Bolo jasné, že otec Ján počas božskej liturgie prežil celú históriu našej spásy, hlboko a silne pocítil všetku Pánovu lásku k nám, pocítil Jeho utrpenie. Takáto služba mimoriadne zapôsobila na všetkých prítomných.

Nie všetci k nemu prišli s pevnou vierou: niektorí s pochybnosťami, iní s nedôverou a ďalší zo zvedavosti. Ale tu sa všetci znovuzrodili a pocítili, ako sa ľad pochybností a nevery postupne topil a nahradilo ich teplo viery. Po generálnej spovedi vždy prijímalo toľko ľudí, že niekedy bolo na svätom oltári niekoľko veľkých misiek, z ktorých veriacim súčasne podávali prijímanie viacerí kňazi. A takéto prijímanie často trvalo viac ako 2 hodiny.

Počas bohoslužby boli otcovi Jánovi prinesené listy a telegramy priamo k oltáru a on ich hneď prečítal a modlil sa za tých, na ktorých bol požiadaný, aby si spomenuli.

Po bohoslužbe v sprievode tisícok veriacich otec John opustil katedrálu a na nespočetné výzvy k chorým odišiel do Petrohradu. A málokedy sa vracal domov pred polnocou. Treba predpokladať, že veľa nocí nemal vôbec čas spať.

Takto sa dalo žiť a pracovať, samozrejme, len s prítomnosťou nadprirodzenej Božej milostivej pomoci!

Vyučovacia činnosť

Ján z Kronštadtu bol tiež pozoruhodným učiteľom práva. Vyše 25 rokov vyučoval Boží zákon na mestskej škole v Kronštadte (od roku 1857) a na klasickom gymnáziu v Kronštadte (od roku 1862).

Nikdy sa neuchýlil k tým vyučovacím metódam, ktoré sa vtedy často uplatňovali v našich vzdelávacích inštitúciách, teda ani prílišnej prísnosti, ani mravnému ponižovaniu neschopných. Otec John nepoužíval známky ako stimulačné opatrenia, ani tresty ako odstrašujúce opatrenia. Jeho úspech sa zrodil z jeho vrúcneho, úprimného prístupu k samotnej učiteľskej práci, ako aj k svojim študentom. Preto nemal žiadnych „neschopných“.

Na jeho hodinách všetci bez výnimky dychtivo počúvali každé jeho slovo. Čakali na jeho lekciu. Jeho hodiny boli pre študentov skôr potešením, relaxom, ako ťažkou povinnosťou či prácou. Bol to živý rozhovor, fascinujúci prejav, zaujímavý príbeh, ktorý upúta pozornosť. A tieto živé rozhovory medzi pastierom-otcom a jeho deťmi sa hlboko zapísali do pamäti študentov na celý život. Vo svojich príhovoroch adresovaných učiteľom pred začiatkom školského roka vysvetľoval tento spôsob vyučovania potrebou dať vlasti v prvom rade človeka a kresťana, pričom otázky o vedách odsúval do úzadia.

Často sa vyskytli prípady, keď sa otec John prihovoril za nejakého lenivého študenta odsúdeného na vylúčenie a sám ho začal naprávať. Prešlo niekoľko rokov a dieťa, ktoré akoby neprejavovalo žiadnu nádej, sa stalo užitočným členom spoločnosti.

Otec John prikladal mimoriadnu dôležitosť čítaniu životov svätých a na hodiny vždy prinášal individuálne životy, ktoré rozdával študentom, aby si ich mohli čítať doma.

V roku 1887 bol Ján z Kronštadtu nútený opustiť učiteľstvo.

Duchovný denník „Môj život v Kristovi“

Napriek všetkej svojej mimoriadnej zaneprázdnenosti si otec John predsa len našiel čas na to, aby si viedol akýsi duchovný denník, do ktorého si denne zapisoval svoje myšlienky, ktoré ho napadli počas modlitby a rozjímania. Tieto myšlienky vytvorili nádhernú knihu, ktorá vyšla pod názvom "Môj život v Kristovi".

Svätý Ján si počas svojho života v Kronštadte viedol duchovný denník – viac ako 50 rokov. Úryvky z nej vyšli v dvoch zväzkoch pod názvom „Môj život v Kristovi“ ešte za čias sv. Jána. Po druhej svetovej vojne sa časť denníkov stratila.

Táto kniha predstavuje skutočný duchovný poklad a možno ju postaviť na roveň inšpirovaným dielam starých veľkých otcov Cirkvi a askétov kresťanskej zbožnosti. Vo vydaní kompletných diel Jána z Kronštadtu z roku 1893 zaberá „Môj život v Kristovi“ 3 zväzky s viac ako 1000 stranami. Ide o úplne jedinečný denník, v ktorom nájdeme pre každého čitateľa nezvyčajne poučnú reflexiu autorovho duchovného života. Každé slovo je zo srdca, plné viery a ohňa; v myšlienkach - úžasná hĺbka a múdrosť; Všade je úžasná jednoduchosť a prehľadnosť. Nie je tam ani jedno slovo navyše, nie sú tam žiadne „krásne frázy“. Nedá sa ich len „prečítať“ – vždy si ich musíte prečítať znova a vždy v nich nájdete niečo nové, živé, posvätné.

„Môj život v Kristovi“ krátko po svojom vydaní upútala pozornosť všetkých natoľko, že bola preložená do niekoľkých cudzích jazykov a dokonca sa stala obľúbenou príručkou medzi anglikánskymi kňazmi.

Táto kniha zostane navždy živým svedectvom o tom, ako žil náš veľký spravodlivý muž a ako by mali žiť všetci tí, ktorí sa chcú nielen nazývať, ale v skutočnosti byť kresťanmi.

Hlavnou myšlienkou všetkých písomných diel Jána z Kronštadtu je potreba skutočnej horlivej viery v Boha a život vierou, v neustálom boji s vášňami a žiadostivosťami, oddanosť viere a pravoslávnej cirkvi, ako jedinej šetrí.

Sociálno-politické postavenie

Ján z Kronštadtu, ktorý bol sám obrazom miernosti a pokory, lásky ku každému človeku bez ohľadu na národnosť a náboženstvo, zaobchádzal s veľkým rozhorčením so všetkými tými bezbožnými, materialistickými a slobodomyseľnými liberálnymi hnutiami, ktoré podkopali vieru ruského ľudu a podkopali tisíc - rok starý štátny systém Ruska.

Revolučné kataklizmy, vrátane Kronštadtu, Ján z Kronštadtu vnímal ako démonických démonov a tvrdil, že „ak to v Rusku pôjde takto, ateisti a anarchistickí šialenci nebudú podliehať spravodlivému trestu zákona a ak sa Rusko neočistí od veľa pliev, potom bude pusto ako staroveké kráľovstvá a mestá.“

Predmetom osobitného záujmu Jána z Kronštadtu boli aktivity revolučnej proticirkevnej inteligencie. Za hlavný dôvod revolučného kvasu v Rusku považoval odpadnutie ľudí od Cirkvi.

Od začiatku 90. rokov 19. storočia ostro kritizoval populárneho a vplyvného spisovateľa grófa Leva Tolstého. Kritizoval, že kresťanstvo „prevrátilo celý zmysel kresťanstva“, „zamýšľalo... odviesť všetkých od viery v Boha a od Cirkvi“, „zosmiešňuje Sväté písmo“, „satanským smiechom zosmiešňuje Cirkev“, "zahynie spolu so svojimi nasledovníkmi." Veril, že Tolstého učenie zintenzívnilo „skazenie morálky“ spoločnosti, že jeho spisy „otrávili veľa mladých mužov a žien“, že Tolstého „rozvrátilo Rusko a pripravilo jeho politické zničenie“.

Po roku 1905 a následnej liberalizácii cenzúry začala ruská tlač publikovať negatívne články a karikatúry o Jánovi z Kronštadtu, niekedy obscénneho a posmešného charakteru. Bol kritizovaný za to, že vystupoval proti Tolstému, za jeho silnú opozíciu voči revolučnému hnutiu a za podporu autokratickej formy vlády. Noviny písali, že Ján z Kronštadtu sa obklopil nehodnými ľuďmi, ktorí ukradli značnú časť darov, ktorí s ním kontrolovali komunikáciu pútnikov, prijímali najmä tých, od ktorých mohli dostať úplatok; že osobitným zdrojom príjmov bolo rozdávanie modlitieb, ktoré údajne zložil Ján z Kronštadtu, krížov a iných predmetov ním „posvätených“.

Najpozoruhodnejším proticirkevným dielom bol príbeh Nikolaja Leskova „Midnight Office“ (1890). Veľká časť príbehu kriticky osvetľuje aktivity Jána z Kronštadtu. Pastier bol zobrazovaný ako pseudoliečiteľ a jeho priaznivci ako sektári.

V 80. rokoch 19. storočia sa spomedzi jeho obdivovateľov vyprofilovala skupina fanatických obdivovateľov, ktorí dostali meno johaniti, ktorí ho uctievali ako znovu vteleného Krista (čo bolo považované za typ sekty Khlysty; boli uznaní Svätou synodou za sektu 12. apríla 1912); Sám otec Ján ich odmietal a odsudzoval, ale už samotná jeho prítomnosť vytvorila v určitých kruhoch škandalózne povesť.

Smrť Jána z Kronshadtu

Okrem ťažkého výkonu služby ľuďom v posledných rokoch života Jána z Kronštadtu trpel bolestivou osobnou chorobou – chorobou, ktorú znášal pokorne a trpezlivo a nikdy sa nikomu nesťažoval. Rozhodne odmietol pokyny slávnych lekárov, ktorí ho používali - udržiavať si silu skromným jedlom. Tu sú jeho slová: „ Ďakujem svojmu Pánovi za utrpenie, ktoré mi bolo zoslané, aby očistil moju hriešnu dušu. Oživuje – sväté prijímanie».

Hoci choroba spôsobila veľa utrpenia, otec nezmenil svoju vládu - každý deň vykonával bohoslužby a mal účasť na svätých Kristových tajomstvách. Len v posledných dňoch svojho života nemohol vykonávať liturgiu a prijímal doma. Naposledy slúžil liturgiu v Dóme svätého Ondreja 9. decembra.

Otec John presne predpovedal deň svojej smrti. 18. decembra, akoby zabudol na seba, sa opýtal abatyše Angeliny: „Aký je dnes dátum? Odpovedala: " Osemnásty». - « Takže ešte dva dni“ povedal otec zamyslene. Krátko pred smrťou rozoslal vianočné pohľadnice všetkým poštárom, doručovateľom atď., ktorí plnili jeho pokyny. " Alebo to nedostanú vôbec", pridal.

Zomrel všeruský ovčiak 20. december (starý štýl) 1908 v 80. roku života a pochovaný bol v Ioannovskom kláštore na Karpovke v Petrohrade.

Na pohrebe Jána z Kronštadtu sa zúčastnili a boli prítomné desaťtisíce ľudí a pri jeho hrobe sa vtedy aj v nasledujúcich dobách udiali mnohé zázraky.

Bol to výnimočný pohreb! Rakvu s telom Jána z Kronštadtu vystavili na rozlúčku v Katedrále svätého Ondreja. Ľudia nepretržite chodili do chrámu celú noc z 21. na 22. decembra. V celom priestore od Kronštadtu po Oranienbaum a od Baltskej stanice v Petrohrade po Ioannovsky kláštor na Karpovke boli obrovské davy plačúcich ľudí. Dovtedy také množstvo ľudí nebolo na žiadnom pohrebe – to bola v Rusku úplne bezprecedentná udalosť.

Smútočný sprievod sprevádzali jednotky s transparentmi, vojenské kapely vystupovali „How Glorious is How Glorious“ a vojaci lemovali mreže pozdĺž celej cesty cez mesto. Pohrebný obrad vykonal petrohradský metropolita Anthony na čele zástupu biskupov a početných duchovných. Tí, ktorí pobozkali ruku zosnulého, dosvedčujú, že ruka nezostala ani studená, ani necitlivá. Pohrebné obrady sprevádzali všeobecné vzlyky ľudí, ktorí sa cítili ako siroty. Bolo počuť výkriky: „ Naše slnko zapadlo! Komu nás môj drahý otec opustil? Kto nám teraz príde na pomoc, osirelým a slabým?„Na pohrebnom obrade však nebolo nič smútočné: pripomínalo to skôr jasné veľkonočné slávnosti a čím ďalej, tým sviatočnejšia nálada medzi veriacimi rástla a stúpala. Bolo cítiť, že z rakvy vyžaruje akási milostivá sila a napĺňa srdcia prítomných akousi nadpozemskou radosťou. Každému bolo jasné, že v rakve leží svätý, spravodlivý muž a jeho duch sa neviditeľne vznáša v chráme a svojou láskou a náklonnosťou zahaľuje všetkých, ktorí sa zhromaždili, aby mu zaplatili jeho posledný dlh.

Pohrebný voz s rakvou Jána z Kronštadtu neďaleko Katedrály svätého Ondreja

Smútočný sprievod s rakvou Jána z Kronštadtu na ľade Fínskeho zálivu

Vdova Elizaveta Konstantinovna prežila otca Jána len o pár mesiacov a bola pochovaná 24. mája 1909 na cintoríne pri Dóme sv. Ondreja (Elizaveta Konstantinovna na sklonku života podstúpila vážnu operáciu, po ktorej prišla o nohy ).

Relikvie Jána z Kronštadtu

Ioannovsky kláštor na Karpovke

Relikvie Spravodlivého Jána z Kronštadtu odpočívajú v úkryte v Ioannovskom kláštore na Karpovke.

Náhrobný kameň nad relikviami Jána z Kronštadtu v Ioannovskom kláštore v Petrohrade

Nachádza sa tu aj slávna ikona sv. Jána s jeho štólou a jeho rúchom.

Jeho kanonizácia sa uskutočnila v roku 1990.

Modlia sa k nemu v každej rodine a potreby domácnosti a v chorobe, ako aj o zbavení sa opilstva.

výroky:
– „Musíme milovať každého človeka v jeho hriechu aj v jeho hanbe. Netreba si mýliť človeka – tento Boží obraz – so zlom, ktoré je v ňom.“
- "Nenávidíš nepriateľa - si hlúpy... miluj nepriateľa - a budeš múdry."
"Musíme pamätať na to, že kresťanská viera pozostáva z toho: milovať svojich nepriateľov."
– „Pozerajte sa na každého človeka, či je doma, alebo cudzinec, ako na neustálu novinku v Božom svete, ako na najväčší zázrak Božej múdrosti a dobroty a nech vám váš zvyk na neho neslúži ako dôvod, aby ste ho zanedbávali. ho. Cti si ho a miluj ho ako seba samého, neustále, nezmeniteľne."
- „Čo sú ľudské duše? Toto je jedna a tá istá duša, alebo jeden a ten istý Boží dych, ktorý Boh vdýchol do Adama, čo sa od Adama rozšírilo na celý ľudský rod až dodnes. Všetci ľudia sú teda rovnakí ako jeden človek alebo jeden veľký strom ľudstva.“
- Modlite sa, Pán vám pomôže podľa vašej viery.
„Predpokladám obnovenie mocného Ruska, ešte silnejšieho a mocnejšieho. Na kostiach mučeníkov, ako na pevnom základe, bude postavená nová Rus vôľa - podľa starého vzoru, silná vo viere v Krista Boha a Najsvätejšiu Trojicu; a bude to, podľa príkazu veľkovojvodu Vladimíra, ako jediná cirkev... Ruský ľud prestal chápať, čo je Rus: je to noha trónu Pána. Rusi to musia pochopiť a poďakovať Bohu za to, že sú Rusmi.
- "Demokracia je v pekle a v nebi je kráľovstvo Božie."
– „Nebuďte nemilosrdní sudcovia ľudí, ktorí pracujú pre Boha a ktorí sa vo svojom živote dostanú do rozporu sami so sebou, teda so svojou zbožnosťou; diablom, ich zlým protivníkom, sú uvedení do rozporu sami so sebou; zubami ich chytá za srdce a núti ich k opaku.“

Dokumentárny film: SVÄTÝ. Jána z Kronštadtu

Informácie o filme
názov: Svätý. Jána z Kronštadtu
Vydané: 2007
Žáner: Dokumentárny
Výroba: RTR, osobitný spravodajca
riaditeľ: Arkadij Mamontov

Ján z Kronštadtu, vo svete Ivan Iľjič Sergiev (1829-1908), veľkňaz Katedrály sv. Ondreja v Kronštadte, duchovný spisovateľ a mysliteľ, spravodlivý svätec.

Vo svojich kázňach otvorene svedčil o nadchádzajúcich procesoch v Rusku. „Už sa blíži čas,“ povedal svätec v roku 1903, „že ľudia sa rozdelia na strany, brat povstane proti bratovi, syn proti otcovi, otec proti synovi a na ruskej pôde sa preleje veľa krvi. . Časť ruského ľudu bude vyhnaná z Ruska; vyhnanci sa vrátia do svojich rodných krajín, ale nie tak skoro, nepoznajú svoje miesta a nebudú vedieť, kde sú pochovaní ich príbuzní.

Tesne pred svojou smrťou svätec prorokoval: „Ruský ľud a ostatné kmene obývajúce Rusko sú hlboko skazené, téglik pokušení a katastrof je potrebný pre každého a Pán, ktorý nechce, aby niekto zahynul, každého v tomto tégliku spáli. .“

Slovo Jána z Kronštadtu je v našej dobe aktuálne a žiadané...

Ján z Kronštadtu bol už za svojho života mimoriadne obľúbený nielen medzi svojimi farníkmi, ktorí verili v jeho zázračnú moc. Milovali ho žobráci a obchodníci, neveriaca mládež a dokonca aj zapálení monarchisti. Svojou dobročinnosťou si získal osobitnú úctu. Povedali o ňom: „Keď odišiel z domu v kožuchu z líšky, vrátil sa späť len v sutane. Napriek tomu, že v rokoch sovietskej moci bol zničený Chrám sv. Ondreja a na pohrebisku Jána z Kronštadtu v Kláštore sv. na dlhú dobu bola umiestnená vojenská registračná a náborová kancelária, svätca naďalej uctievali. V roku 1990, hoci nikdy nepatril k černošskému kléru, bol kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou. Filmovému štábu Arkadyho Mamontova sa podarilo stretnúť s potomkami sv. Jána z Kronštadtu, ako aj zachytiť príbehy duchovných o osude tohto nezvyčajná osoba, veľkňaz, divotvorca.

Investigatívny dokumentárny film zo série „SVÄTÍ“.Splnené proroctvo Jána z Kronštadtu

Informácie o filme
názov
pôvodný názov: SVÄTÍ. Splnené proroctvo Jána z Kronštadtu
Vydané: 2010
Žáner: Dokumentárny seriál
riaditeľ: Oleg Baraev, Denis Krasilnikov
Vedenie: Iľja Michajlov-Sobolevskij
Expert: Arkadij Tarasov

O filme: 8. augusta 2002 spadol v Kronštadte na dav tisícov ľudí sedemmetrový kríž upevnený na kupole hlavnej námornej katedrály. Mnohí v tom videli dôkaz najtragickejšieho a najzáhadnejšieho proroctva veľkého ruského svätca Jána z Kronštadtu. Svoje myšlienky si zapisoval do denníkov. Vedci a historici už druhé storočie pátrajú po poslednom zápisníku denníkov, v ktorých svätec hovoril o budúcnosti Ruska.

(1829–1908)

Detstvo a mladosť svätého Spravodlivého Jána z Kronštadtu

V rodine Jána z Kronštadtu bolo veľa kňazov. On sám sa narodil 19. októbra 1829 v provincii Archangeľsk, v obci Sura, okres Pinega, v kresťanskej rodine. Rodina neoplývala veľkým majetkom, ale vyznačovala sa horlivosťou pre Boha a zbožnosťou. Jánov otec Iľja Sergiev slúžil ako žalmista v miestnom kostole. Jeho manželka Theodora, matka Jána, vynikala jednoduchosťou charakteru a hlbokou vierou.

Ján sa narodil chorý a veľmi slabý: natoľko, že jeho rodičia v obavách o jeho život boli nútení ponáhľať sa s krstom. Názov bol vybraný na počesť svätého Jána z Rily. Po krste sa chlapec začal zotavovať, naberať silu a silnieť.

Je potrebné poznamenať, že už v detstve bol svedkom zázraku: jedného dňa John videl v hornej miestnosti svietiaceho anjela, ktorý, keď videl zmätok dieťaťa, ho upokojil a oznámil mu, že je jeho anjel strážny a bude ho chrániť až do konca. jeho pozemských dní.

V šiestom roku svojho života sa John s pomocou svojich rodičov začal učiť čítať. Otec ho často brával do kostola a uvádzal ho do bohoslužieb a do liturgických kníh. Postupom času bol John preniknutý ich duchom a obsahom. Hovorí sa, že od detstva si dedinčania v ňom všimli zvláštny sklon k Bohu.

Keď chlapec vyrástol, jeho rodičia, ktorí mali ťažkosti so získaním potrebnej sumy, ho zapísali do farskej školy v Arkhangelsku. V tom čase mal asi desať rokov. Spočiatku nebolo učenie ľahké: nebolo možné správne pochopiť a zapamätať si preberanú látku. To mladého Jána veľmi zarmútilo: na jednej strane bol a vedelo sa, že zaostáva, a na druhej chápal, aké ťažké bolo pre jeho chudobných rodičov zaplatiť mu pobyt v škole.

Jedného dňa, po srdečnej modlitbe pred spaním, mal Ján podľa svojho osobného vyznania pocit, akoby bol otrasený, akoby mu z očí spadla opona a otvorila sa myseľ; učiteľ a hodina sa mu jasne zjavili; pamätal si jeho obsah. V tejto vrúcnej modlitbe prosil Boha o pomoc a Boh mu odpovedal. Potom sa jeho duša naplnila radosťou a zaspal tak pokojne, ako nikdy predtým. Na úsvite, keď John vstal z postele, zobral knihy a začal čítať. A hľa, zrazu si všimol, že v ňom nastala vnútorná premena: ľahko vstrebal a zapamätal si, čo čítal.

Odvtedy sa na hodinách cítil a správal úplne inak: dobre rozumel vzdelávací materiál, odpovedal dobre. Ján postupne prešiel od posledných učeníkov k najlepším. Po ukončení kurzu bol preložený do seminára a po jeho skončení v roku 1851 na verejné náklady vstúpil na teologickú akadémiu v Petrohrade.

Počas štúdia na akadémii mu zomrel otec. Ťažká situácia, v ktorej sa rodina ocitla po smrti živiteľa rodiny, na Johna veľmi doľahla. John cítil ľútosť a svoju osobnú zodpovednosť voči matke a začal hľadať možný zárobok a našiel to. Keďže vedeli o jeho obmedzených pomeroch a dobrom písme, stretli sa s ním na polceste a ponúkli mu miesto úradníka. Za túto prácu dostal John až desať rubľov mesačne. Posielal peniaze svojej matke a bol úprimne rád, že ju môže podporiť.

Jedného dňa, keď sa John vrátil domov po prechádzke v akademickej záhrade, zaspal a vo sne videl, že je kňaz a slúži v katedrále, v ktorej nikdy predtým nebol. Čoskoro sa to, čo videl v tajomnom sne, stalo skutočnosťou.

Kňazský čin otca Jána z Kronštadtu

V roku 1855 John promoval na akadémii s titulom kandidáta teológie. Vzhľadom na to, že sa zosobášil s dcérou veľkňaza K. Nesvitského, ktorý slúžil v kronštadskom Dóme svätého Ondreja, bol pozvaný na miesto duchovného v tom istom kostole. 10. decembra 1855 bol Ján vysvätený za diakona a už 12. decembra toho istého roku za kňaza. Po prvej návšteve katedrály spoznal, že je to tá, ktorú videl vo svojom sne.

Pastiersky život otca Jána sa odohrával v ťažkej dobe pre krajinu, poznamenanej masívnym oslabením viery, začiatkom rebelantských nálad a kvasením revolučných myšlienok. Mesto Kronštadt slúžilo v tom čase ako koncentračné miesto pre ľudí vyhnaných z hlavného mesta. Tuláctvo, nečinné túlanie sa, neustále opilstvo, žobranie, extrémna chudoba – to je len niekoľko aspektov sociálnej vrstvy, ktorá tvorila významnú časť jeho stáda a potrebovala osobitnú pozornosť a starostlivosť. Veľké boli ťažkosti, ktoré stáli pred pastierom, ale veľký bol aj zmysel pre pastoračnú povinnosť, veľkú lásku k Bohu, milosrdenstvo a súcit s druhými.

Manželský život otca Jána sa vyvíjal takto: keď oznámil svojej manželke svoju túžbu zachovať panenstvo a po dohode s ňou žil s Alžbetou ako brat a sestra. Ján si až do konca života zachovával cudnú čistotu.

Spočiatku mnohí nechápali a ani neprijímali impulzy neobyčajného pastiera. Ale postupom času vidieť jeho láskavosť a trpezlivosť, vidieť jeho pracovitosť a v neposlednom rade aj to finančná asistencia pomoc, ktorú poskytoval tým, ktorí to potrebovali, si ľudia začali uvedomovať: Boh im dal láskavého a srdečného mentora, citlivého, vnímavého a múdreho zverenca. Hovorí sa, že pri návštevách zemljaniek, chatrčí a chudobných bytov mních rozdeľoval svoj plat, opatroval deti, kým matky robili domáce práce, staral sa o chorých, mohol dávať čižmy a šaty chudobným, a zároveň sa modlil, napomínal, povzbudzoval, a utešovaný.

Nezištnosť a milosrdenstvo otca Jána dospeli do bodu, že on sám zostal bez prostriedkov. Vidiac takýto bezprecedentný stav vecí, mnohí, niektorí zo závisti, iní z hlúposti alebo tvrdosti srdca, vyčítali svätcovi neúprimnosť, podsúvanie sa parazitom a podvodníkom, ohováranie, karhanie, posmievanie, a to nielen slovne, ale aj prostredníctvom stlačte tlačidlo. Pre nápadnú nepodobnosť Jána z Kronštadtu s mnohými inými pastiermi Cirkvi bol okrem iného obvinený z hlúposti.

S podporou diecéznych úradov jeho kolegovia zabezpečili, že kňazov plat dostáva jeho manželka. Ale múdry pán ho nenechal bez možnosti pomôcť hladu. Platbu, ktorú dostal za vyučovanie Božieho zákona na miestnej kronštadskej reálnej škole, si nechal pre seba a daroval ju tým, ktorých považoval za potrebné.

Povesť o veľkej lampe sa postupom času rozšírila natoľko, že k nej začali prúdiť obrovské davy ľudí a na jej adresu prichádzalo toľko správ a telegramov, že kronštadtská pošta bola nútená zorganizovať špeciálne oddelenie na spracovanie jej korešpondencie. Jánovi písali nielen z rôznych kútov štátu, ale aj zo zahraničia. Aby dôkladne analyzoval všetky tieto správy, bol nútený uchýliť sa k pomoci tajomníkov.

Spolu s tými, ktorí hľadali výhody na záchranu duše, sa k Johnovi hrnuli aj materiálne zdroje. O veľkostiach, ktoré má k dispozícii sumy peňazí možno len hádať: hneď ich daroval na dobročinné účely a rozdal chudobným. Hovoria, že sa to stalo, keď mu podali obálku, hneď, bez toho, aby ju otvoril, ju niekomu dal.

Počas všetkých rokov svojej kňazskej služby o. Ján slávil Božskú liturgiu v katedrále takmer každý deň a v posledných 35 rokoch svojho života slúžil denne (naposledy 10. decembra 1908).

Otec John vstal veľmi skoro. Keď vstal, začal sa pripravovať na božskú liturgiu. Keď išiel do chrámu, stretli sa s ním zástupy veriacich túžiacich po požehnaní. Prítomní boli aj žobráci, ktorým dával almužnu.

Počas rannej bohoslužby sám otec John čítal kánon, pozorne a pozorne, pričom tomuto čítaniu pripisoval veľkú dôležitosť. Pred začiatkom liturgie sa konala spoveď. Postupom času kvôli obrovskému davu ľudí, miestnych aj pútnikov, ktorí sa určite chceli vyspovedať Jána z Kronštadtu, bol nútený zaviesť do svojej praxe generálnu spoveď (podľa rôznych odhadov sa do Dómu sv. Ondreja zmestili 5.-7. tisíc ľudí). Hovorí sa, že tento posvätný obrad urobil nezmazateľný dojem na účastníkov a očitých svedkov. Inšpirovaní, šokovaní pastorovým slovom a žiarlivosťou, ľudia nahlas vykrikovali svoje hriechy, vrátane tých najohavnejších, a nahlas sa kajali, akoby sa nehanbili za svedkov, ktorí sa k nim tlačili zo všetkých strán. Hovorí sa, že vďaka tomu veriaci skutočne zažili pocit oslobodenia od bremena hriechu. Bohoslužbu charakterizoval jediný, ohnivý, modlitebný impulz.

Po asi sedemnástich rokoch pastoračnej služby sa Pán zaručil otcovi Johnovi, aby v Kronštadte zorganizoval špeciálnu inštitúciu – „Dom usilovnosti“. Pri tejto príležitosti sa obrátil k ľudu s výzvou, navrhujúc vykonať tento bohumilý skutok spoločným úsilím. Odvolanie bolo zverejnené. Reakcia bola úprimná a široká. Základný kameň stavby sa uskutočnil 23. augusta 1881 a otvorenie sa uskutočnilo 12. októbra 1882. Postupne sa rozvíjala činnosť Domu pracovitosti, pozitívne ovplyvňujúca záujmy rôznych sociálne skupiny a vrstvy. V Dome pracovitosti boli dielne, verejná jedáleň, škola, útulky, knižnica, čitáreň.

Úloha Jána z Kronštadtu vo vzťahu k ženským pustovniam a kláštorom je tiež hodná obdivu. Najmä za jeho priamej účasti bol v jeho rodnej obci, ako aj v Petrohrade na Karpovke založený ženský kláštor. Podporoval mnohé kláštory, prispieval k ich rozširovaniu, požehnával vstup sestier do nich a slúžil v kláštorných kostoloch.

Vzhľadom na povahu svojej pastoračnej činnosti a na výzvu svojho kresťanského srdca páter John pravidelne navštevoval Petrohrad a navštevoval tých, ktorí potrebovali starostlivosť a chorých. Aby mohol vykonávať svoju službu Bohu, cestoval do odľahlých kútov Ruskej ríše. Súčasníci si všimnú zvláštnosť liečivá sila jeho modlitby za chorých, jeho uzdravujúci dar. Okrem toho dostal Ján od Boha dar zázrakov a jasnovidectva.

Desaťtisíce ľudí s úctou a bázňou pred Bohom čakali na svojho milovaného kňaza na rôznych miestach jeho pravdepodobnej podoby. Keď sa viezol na koči, ľudia boli pripravení ponáhľať sa k nemu hneď, ako išiel. Nezastavil ich ani strach, že ich zlomia alebo zmrzačia. Keď otec Ján cestoval na lodi, veriaci bežali za loďou po brehu, mnohí si kľakli. Okrem toho svätec našiel rešpekt aj na kráľovskom dvore. Iný by sa zdalo, že sa zlomil a stal sa hrdým pod náporom padajúcej slávy. Ale nie otec John, skutočný bojovník Krista, milovník Boha. Tak ako pokušenie útokov a ohovárania nedokázalo zlomiť jeho nezlomnosť, tak pokušenie slávy nemohlo očerniť jeho krotký, pokorný postoj.

Choroba a posledné dni pozemského života otca Jána z Kronštadtu

Čas smrti bol otcovi Jánovi vopred odhalený. Ku koncu svojho pozemského života bol náchylný na telesné choroby a začal slabnúť. Bol mučený silná bolesť, ktorá niekedy počas slúženia liturgie utíchla. 10. decembra 1908 slávil otec Ján po zozbieraní svojej vôle a síl poslednú liturgiu. IN posledné obdobie Počas svojho pozemského života prijímal každý deň doma prijímanie. 20. decembra 1908 o 7:40 sa svätcovi zastavilo srdce, pokojne spočinul v Pánovi a vstúpil do večnosti.

Duchovné dedičstvo pastiera

Otec John počas svojej kňazskej služby predniesol nespočetné množstvo kázní a zanechal mnoho písomných pokynov. Právom je považovaný za jedného z najlepších cirkevných spisovateľov.

V rámci morálnych spisov nás páter Ján uisťuje o potrebe úprimnej viery, lásky k Bohu a blížnemu, usporiadania života podľa spôsobu života Kristovho, neustáleho duchovného zápasu s hriešne vášne a zlozvyky (pozri k tejto veci: ;)). Otec Ján potvrdil pravdivosť mravného učenia, ktoré nás naučil jeho život, výkon pastoračnej a všeobecnej kresťanskej práce.

Teologické diela Jána z Kronštadtu odhaľujú širokú škálu tém v náuke Cirkvi: o Bohu; o spáse človeka; o uctievaní kríža (pozri:), Svätá Matka Božia a svätých; o pokání a modlitbe (pozri:); o Cirkvi; o osude sveta a posledných časoch (pozri :).

Tropár spravodlivému Jánovi z Kronštadtu, tón 1

Šampión pravoslávnej viery, / smútiaci ruskej zeme, / pastier vlády a verná postava, / kazateľ pokánia a života v Kristovi, / úctivý služobník Božích tajomstiev, / a odvážna modlitebná knižka za ľudia, / spravodlivý otec Ján, / liečiteľ a úžasný divotvorca, / mesto Kronštadt chvála / a ozdoba našej Cirkvi, / modlite sa k Všedobrému Bohu //, aby upokojil svet a spasil naše duše.

Kontakion spravodlivému Jánovi z Kronštadtu, tón 3

Dnes pastier z Kronštadtu / stojí pred Božím trónom / a vrúcne sa modlí za veriacich / Krista, hlavného pastiera, / ktorý dal zasľúbenie: Postavím svoju Cirkev // a pekelné brány ju nepremôžu.

Modlitba k svätému Spravodlivému Jánovi, presbyterovi z Kronštadtu, Divotvorcovi

Ó, veľký zázračný pracovník a úžasný Boží služobník, otec John, ktorý nesie Boha! Pozri sa na nás a súcitne počúvaj našu modlitbu, lebo Pán ti dal veľké dary, aby si sa nám stal orodovníkom a stálou modlitebnou knihou. Hľa, sme premožení hriešnymi vášňami a pohltení zlobou, zanedbávali sme Božie prikázania, nepriniesli sme si srdečné pokánie a slzy vzdychania, preto sme hodní zjaviť sa v mnohých žiaľoch a žiaľoch. Ale ty, spravodlivý otče, s veľkou odvahou voči Pánovi a so súcitom so svojimi blížnymi, pros Boha, ktorý je štedrým Pánom sveta, aby nám pridal svoje milosrdenstvo a toleroval našu nespravodlivosť, nie aby nás zničil pre náš hriech, ale aby nám milosrdne udelil máme čas na pokánie. Ó, svätý Boží, pomôž nám nepoškvrnene zachovávať pravoslávnu vieru a zbožne zachovávať Božie prikázania, aby nás nepostihla všetka neprávosť, pravda Božia bude zahanbená v našich nepravdách, ale nech sa nám dostane česť dosiahnuť kresťanská smrť, bezbolestná, nehanebná, pokojná a účastná na Božích tajomstvách. Modlíme sa aj k tebe, spravodlivý otče, aby sa naša svätá Cirkev posilnila až do konca vekov a za našu vlasť hľadaj mier a prosperitu v Pravde Božej a zachráň nás od všetkého zla, aby náš ľud, zachovaný Bože, sú v jednomyseľnosti viery a vo všetkej zbožnosti a v čistote, v kráse duchovného bratstva, triezvosti a harmónie svedčia: že Boh je s nami! V Nemzhe žijeme, pohybujeme sa, sme a navždy zostaneme. Amen.

Druhá modlitba

Ó, svätý a spravodlivý otec Ján, všeruská lampa a úžasný divotvorca! Od útleho detstva si bol vyvolený Bohom a s ohnivým duchom si ako pravý pastier slúžil ľuďom svojím životom, svojimi slovami, svojou láskou, vo svojej viere, vo svojej čistote. Z tohto dôvodu ťa prosíme, spravodlivý otče: modli sa k Bohu, Milovníkovi ľudstva, aby pokojom a tichom ochraňoval svätú Cirkev, zachoval ruskú zem v blahobyte, aby si hojne naplnil pastierov milosti a pravdy, aby urobiť múdrosť úradov, posilniť pravoslávnu armádu, uzdraviť slabých, napraviť skazených, vzdelávať mladých, starších a vdovy, aby nás všetkých utešovali v Kráľovstve nebeskom, aby sme boli poctení všetkými svätými, aby sme oslavovali Otca a Syn a Duch Svätý, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Modlitba tri

Ó veľký služobník Krista, svätý a spravodlivý otec Ján z Kronštadtu, úžasný pastier, rýchly pomocník a milosrdný zástupca! Vznášajúc chválu Trojjedinému Bohu, s modlitbou si volal: Tvoje meno je Láska: neodmietaj ma, chybujúceho. Tvoje meno je Sila: posilni ma, ktorý som slabý a upadajúci. Tvoje meno je Svetlo: osvieť moju dušu, zatemnenú svetskými vášňami. Vaše meno je Mier: upokoj moju nepokojnú dušu. Tvoje meno je Milosrdenstvo: neprestávaj sa nado mnou zľutovať. Teraz, vďačné na váš príhovor, sa k vám celé ruské stádo modlí: Kristovým menom a spravodlivým služobníkom Božím! Osvieť svojou láskou nás, hriešnikov a slabochov, daj nám schopnosť prinášať hodné ovocie pokánia a bez odsúdenia prijímať sväté Kristove tajomstvá. Svojou mocou posilni našu vieru v nás, podporuj nás v modlitbe, lieč neduhy a choroby, zbav nás nešťastí, nepriateľov, viditeľných i neviditeľných. Svetlom svojej tváre podnecuj služobníkov a primasov Kristovho oltára k svätým skutkom pastoračnej práce, poskytuj vzdelanie nemluvňatám, poučuj mládež, podporuj starobu, osvetľuj svätyne kostolov a svätých príbytkov! Zomri, najzázračnejší a vizionár, národy našej krajiny, milosťou a darom Ducha Svätého, oslobodzujú od súrodeneckého boja, zhromaždia rozptýlených, oklamaných obrátených a zjednotia Svätú katolícku a apoštolskú cirkev. Svojou milosťou zachovaj manželstvo v mieri a jednomyseľnosti, udeľ mníchom prosperitu a požehnanie v dobrých skutkoch, daj útechu slabomyseľným, slobodu tým, ktorí trpia nečistými duchmi, zmiluj sa nad potrebami a okolnosťami nášho života a usmerňuj nás všetkých na ceste spásy. V živom Kristovi, náš Otec Ján, nás priveď k Večnému Svetlu večného života, aby sme spolu s tebou boli hodní večnej blaženosti a chválili a vyvyšovali Boha na veky vekov. Amen.

Ikona svätého Jána z Kronštadtu - zázračná pomoc

Ján z Kronštadtu je svätec, ktorý má milosť pomáhať v mnohých situáciách, v rôznych oblastiach života. Zistite, kde sú relikvie svätca a ako sa k nemu modliť

Svätý Ján z Kronštadtu - zázračná pomoc od ikony a relikvií svätca prostredníctvom modlitby

Ján z Kronštadtu je svätec, ktorého meno pozná celý pravoslávny svet. Za svojho života bol on, kňaz veľkej katedrály neďaleko hlavného mesta, zakladateľ veľkého stoličného kláštora známy v celej Ruskej ríši. Už počas svojho života robil úžasné zázraky. A dnes ľudia naďalej zdieľajú svedectvá o jeho pomoci ústne, v tlači a na internete.

Je dôležité, aby svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu mal milosť pomáhať v mnohých situáciách, v rôznych oblastiach života.

Ikona svätého Jána z Kronštadtu

Na obraze svätca sa to dá ľahko rozpoznať: je zobrazený s pohárom na prijímanie v rukách (keďže vo svojich kázňach a pokynoch veľa písal a hovoril o potrebe častejšie a s väčšou účasťou na svätých tajomstvách Krista správna príprava).




Svätec je oblečený v červenom alebo zelenom kňazskom rúchu (felonion - horná brokátová pláštenka, sutana - zvyčajne biela a epitrachelion - široká stuha klesajúca od krku).




Na hrudi otca Jána je kňazský kríž.




Je zobrazený ako starší muž s okrúhlou sivou bradou a sive vlasy.

Život Jána z Kronštadtu

Budúci celoruský pastier, veľkňaz Ján z Kronštadtu, sa narodil 19. októbra 1829 v chudobnej, ale veľmi zbožnej kňazskej rodine Sergievovcov. Môj otec bol čitateľom žalmov v Sure, dedine na severe.

Svätec sa narodil ako veľmi slabé dieťa, ale hneď po svätom krste sa zotavil. Už ako šesťročný mal víziu svojho anjela strážneho, ktorý mu sľúbil, že ho bude chrániť. Rodičia s veľkými ťažkosťami získali finančné prostriedky, aby poslali Ivana do farskej školy a seminára v Archangeľsku. Budúci svätý študoval s veľkými ťažkosťami, ale usilovne a dobre sa orientoval nie v teologických, ale v duchovných otázkach. Po absolvovaní seminára bol budúci otec Ján poslaný na teologickú akadémiu v Petrohrade ako najlepší študent – ​​na verejné náklady.

V roku 1855 sa Ivan Sergiev stal kandidátom teológie a oženil sa s dcérou kronštadtského kňaza Elizavetou Nesvitskou. To predurčilo celý jeho osud: bol vysvätený za kňaza v Kronštadtskej katedrále svätého Ondreja. Navyše s manželkou po vzájomnej dohode žili ako v mníšstve – ako brat a sestra, zachovávajúc čistotu pre Boha.

Už za jeho života sa pomoci svätého Jána dostávali tí najzúfalejší ľudia. Svätý Ján z Kronštadtu bol nazývaný aj veľkonočným kňazom – vždy sa radoval za každých okolností života, dokonca sa zdôveril Bohu vo svojom smútku a nereptal, ale modlil sa.

Jednoduchý kňaz Dómu svätého Ondreja v Kronštadte, predmestí vtedajšieho hlavného mesta Ruska – Petrohradu, bol oslávený Bohom za svoj cnostný život, naplnený modlitbami za núdznych, starostlivosťou o chudobných a alkoholikov, z ktorých v prístave Kronštadt bolo veľa, kázali a misionári. Vlastné deti nemal a milý, pokorný kňaz si zrejme adoptoval všetkých nešťastníkov, ktorí k nemu prišli. Darovali mu milióny a všetko rozdal chudobným a núdznym a žiadal o podporu. Povesti o uzdraveniach, vyhnaniach zlí duchoviaľudí, zázračná zmena osudov po modlitbe otca Jána prešla celou krajinou.

Otec John zomrel presne 10 dní po svojej poslednej božskej liturgii, pred Vianocami - 2. januára, nový štýl, 1908.

Proroctvá Jána z Kronštadtu

Alkoholizmus a iné druhy závislostí: drogová závislosť, hráčska závislosť, fajčenie tabaku, vdychovanie fajčiarskych zmesí - žiaľ, sa stali príznakmi moderná spoločnosť. Bez ohľadu na to, ako veľmi ľudstvo dúfalo, že vedecký pokrok povedie k morálnemu pokroku a zabije spoločenské zlozvyky, práve naopak, dvadsiate storočie, ktoré technicky vykročilo vpred, prinieslo spoločnosti tie najstrašnejšie vojny a choroby. prečo?

Odpoveď na túto otázku poznal spravodlivý svätec Ján z Kronštadtu, ktorý predpovedal morálny rozklad sveta, revolúciu a smútok a podľa legendy svojou modlitbou dlho chránil Ruskú ríšu pred krvavým pádom. Tento jednoduchý kňaz, veľkňaz Katedrály svätého Ondreja v Kronštadte, prístavnom predmestí hlavného mesta ríše – Petrohradu, bol známy po celom Rusku a dnes si ho ctia ľudia po celom svete.

Relikvie Jána z Kronštadtu

Za patriarchu Alexyho II. v 90-tych rokoch začalo oživenie Ioannovského kláštor(na počesť sv. Jána Rylského), ktorú založil svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu na rieke Karpovka, a objavenie relikvií najsvätejšieho spravodlivého Jána z Kronštadtu.

Pred revolúciou a po nej dodnes jeho relikvie poskytujú uzdravenie a pomoc prostredníctvom modlitieb k svätcovi. Počas svojho života svätec pomáhal ľuďom a po jeho smrti boli okamžite zaznamenané zázraky prostredníctvom modlitieb k nemu. Je známe, že 80 biskupov pochovalo spravodlivého.

Ioannovský kláštor bol zatvorený v roku 1923 a začiatkom júna 1926 boli relikvie preskúmané: boli v rakve, ktorá bola pokrytá zinkom, pochovaná v hĺbke viac ako meter a podlaha na nej bola vybetónovaná.

V roku 1990 bol kanonizovaný celoruský otec John; relikvie sa našli podľa proroctva samotného otca Johna: povedal, že v hrozných bezbožných rokoch sa jeho pohreb stratí a potom sa znova objaví.

Pamätajte, že sa musíte modliť k Pánovi a Jeho svätým nielen v ťažkostiach a ťažkostiach, ale aj v radosti - s modlitbou vďačnosti. V deň spomienky na svätého Jána z Kronštadtu mu môžete prečítať akatist alebo si objednať modlitbu, alebo jednoducho prísť do kostola na celonočnú vigíliu (večer predtým) a na liturgiu ráno.

Modlitba k Jánovi z Kronštadtu za opilstvo a oslobodenie od závislosti

Je známe, že na žiadosť opitých námorníkov, na plačlivé prosby ich manželiek a detí sa dobrý pastier, otec Ján, modlil k Bohu – a choroba závislosti nenávratne pominula.

A dnes ľudia naďalej zdieľajú svedectvá o jeho pomoci ústne, v tlači a na internete. Chýr o uzdravení z opilstva - vtedy ešte neexistoval hazard ani drogová závislosť - a o pomoci pátra Jána sa šírili po celej krajine.Dnes tí, ktorí trpia tzv. zlé návyky, závislosti a závislosti.

Môžete sa modliť k svätému Jánovi z Kronštadtu za oslobodenie od alkoholizmu, drogovej závislosti, fajčenia a závislosti od hazardných hier. Ľudia sa často v modlitbe obracajú na svätého, keď už boli vyskúšané všetky prostriedky – tým očividnejší je zázrak, keď vášeň zmizne. K svätcovi sa často modlia príbuzní a priatelia odkázaných ľudí, je to dobrý skutok a tieto modlitby sú tiež vypočuté.

Je známe, že aby sa človek vyliečil, musí si uvedomiť svoju závislosť a začať na sebe pracovať. Po obrátení sa na svätého Jána z Kronštadtu si niekedy aj tí najopitejší ľudia uvedomia hĺbku svojho pádu a prvýkrát súhlasia so žiadosťou o ošetrenie. Všimnime si, že v každej diecéze Ruskej pravoslávnej cirkvi existuje oddelenie boja proti alkoholizmu a drogovej závislosti, takže svoju modlitbu môžete podporiť činom, apelovaním na cirkev alebo absolvovaním pravoslávneho rehabilitačného kurzu.

„Ó, svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu! Modlite sa k Pánovi za služobníka Božieho (meno), aby sa Boh nad ním zmiloval a vyslobodil ho z jeho závislosti na telesnom potešení z opilstva (drogová závislosť, závislosť od hazardných hier, fajčenie). Nech mu Pán dá poznať radosť zo zdržanlivosti a pokojného života v láske so všetkými blížnymi a v Božom dome. Amen."

Rady od Jána z Kronštadtu a jeho pravidlá, ako prestať piť

Je známe, že na žiadosť opilcov, kvôli slzám ich manželiek a detí, sa otec John modlil k Bohu a alkoholizmus tejto osoby navždy zmizol. Ale nenechal ľudí bez pozornosti a rady. Pre všetkých alkoholikov vytvoril pravidlá, ako prestať piť.

Hlavná vec v tomto je modlitba, povedal kňaz. Sám zložil modlitbu pre alkoholikov, ktorú treba povedať so silnou dôverou v Boha a odhodlaním nepiť:
„Zriekam sa ťa – satanovho popudu! Spájam sa s Tebou, Pane Ježišu Kriste! Zachráňte ma, som vyčerpaný. Premôže ma zákerný a prefíkaný nepriateľ. Daj silu, pevnosť a stálosť môjmu úprimnému rozhodnutiu oslobodiť sa od opitosti. Buď vôľa tvoja!
Otec John radil doplniť túto modlitbu vlastnými slovami, zo srdca, hovoriť s Bohom, prosiť ho, aby sa zbavil – alebo zachránil svojho milovaného – od závislosti.

Ďalšie rady od Jána z Kronštadtu o liečbe alkoholizmu:

• Neodkladajte to na neskôr, začnite hneď odmietať a bojovať.


• Nespoliehajte sa len na seba, nechajte sa liečiť u lekárov.


• Ovládajte sa, nepodliehajte ústupkom ani počas sviatkov a výplatných dní.


• Ak dôjde k relapsu, čiňte pokánie, znova pokračujte v liečbe a zdržte sa alkoholu,


• Prerušte vzťahy s pijúcimi priateľmi a spoločnosťami,


• Nájdite si prácu, ktorá je užitočná pre vás aj ostatných (alebo hobby, pomáhanie ľuďom dobrovoľníctvom),


• Navštevovať bohoslužby, prijímať sväté prijímanie,


• Odstráňte v sebe pýchu a sebectvo, viac sa modlite a v pokušeniach vždy v duchu pros o pomoc od Boha.

Modlitba k Jánovi z Kronštadtu - pomoc v mnohých životných ťažkostiach

Počas svojho života robil podivuhodné zázraky, bol oslávený Bohom za svoj cnostný život, naplnený modlitbami za núdznych, staral sa o chudobných, ktorých bolo v prístave Kronštad veľa, kázal a misionársku činnosť.

Žil spravodlivý Ján z Kronštadtu veľké mesto, videl a vyliečil mnohé neduhy. Je známe, že svätec uzdravoval vážnych chorôb aj u detí.

Prostredníctvom modlitby k spravodlivému sa ľudia dodnes zbavujú chorôb, najstrašnejších chorôb. Pre chorého je ťažké prinútiť sa veriť v to najlepšie a iba Božia milosť prostredníctvom modlitieb svätých, utešuje a upokojuje.

Môžete si prečítať modlitbu k svätému Jánovi z Kronštadtu nielen za svoje uzdravenie, ale aj za svojich chorých príbuzných a priateľov. A ak sa stane zázrak, nebuďte hrdí, ale radujte sa, že ho Pán stvoril modlitbami svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu.

Čítať online modlitba podľa nižšie uvedeného textu:

„Ó, veľký a slávny svätý Boží, otec Ján z Kronštadtu, úžasný pastier všetkých ľudí, ktorý sa za nás milosrdne prihovára pred Bohom!
Sám si napísal modlitbu a chválil Boha, osláveného v Trojici, týmito slovami:
„Voláš sa Láska: neodmietaj ma, ktorý sa mýlim; Tvoje meno je Sila: posilni ma, ktorý som slabý a upadajúci."

A teraz, vďační za vaše modlitby a príhovor pred Bohom, sa k vám pravoslávni celého Ruska modlia: Ó spravodlivý Boží svätec, menovec Kristovho milovaného učeníka Jána Teológa! Osvieť nás, hriešnikov a slabých na duši i tele, svetlom svojej lásky, pomôž nám prinášať duchovné ovocie pokánia za hriechy, úprimne sa modliť pri bohoslužbách, mať účasť na svätých Kristových tajomstvách! Svojou milosťou naplnenou silou posilni našu vieru v Pána, podporuj nás v modlitbe, uzdrav naše choroby a neduhy, zbav nás všetkých útokov viditeľných i neviditeľných nepriateľov; svetlom Božej milosti vychádzajúcim z vašej tváre a vašej ikony inšpirujte kňazov, ktorí stoja za Cirkev na zemi pred Oltármi Božích kostolov, k duchovným a modlitebným skutkom, k misijnej práci.
Pomôžte ľuďom, ktorí veria a modlia sa k vám, vychovávať deti, byť mentorom mládeže, podporovať starých ľudí, chrániť svätyne kostolov a svätých kláštorov Ruska; zachovaj národy našej krajiny a susedných krajín v pokoji, ó veľký videc a divotvorca! Božou milosťou a mocou Ducha Svätého nás vysloboď od občianske vojny, zhromažďujte ľudí, ktorí boli odstránení zo svojej vlasti, oklamaní okultnými učeniami a sektami, zhromaždite sa vo Svätej pravoslávnej cirkvi, od Kristových apoštolov, vaša vedúca postupnosť!
Svojou milosťou zachovaj všetkých manželov v rovnakom zmýšľaní, láske a vzájomnom porozumení, daj pomoc a silu mníchom v ich práci, osloboď tých, ktorí trpia vplyvom čarodejníkov a démonov, zmiluj sa nad tými, ktorí sú v núdzi a v ťažkostiach, a usmerni nás všetkých na ceste spásy.
Priveď nás k večnému svetlu Kristovmu vo večnom živote, aby sme boli hodní rozhovoru s tebou v Kráľovstve nebeskom a prebývali tam vo večnej radosti so všetkými svätými a chválili Božie milosrdenstvo na veky vekov. Amen“.

Skrze modlitby dobrého pastiera ruskej zeme, otca Jána, nech vás Pán chráni!