Asian bamboo torture o European stake torture, na mas masahol pa.

Ang kawayan ay isa sa pinakamabilis na lumalagong kinatawan ng flora. Noong unang panahon, ang ari-arian na ito ng kawayan ay ginamit para sa pagpapahirap at pagpatay sa mga kriminal.

Gaano kabilis ang paglaki ng kawayan?

Maraming uri ng kawayan sa mundo. Ang mga indibidwal na specimen ng damong ito ay maaaring lumaki ng higit sa 35 metro. Ang napakalaking taas na ito ay higit sa lahat dahil sa rate ng paglago ng halamang ito. Sa karaniwan, sa isang araw lamang, depende sa iba't, ang kawayan ay nakakakuha mula 50 hanggang 100 sentimetro.

Isang natatanging rekord ang naitakda sa isa sa mga laboratoryo ng Hapon. Sa loob ng 24 na oras, tumaas ng 120 sentimetro ang tangkay ng kawayan ng Madake. At sa Vietnam mayroong kawayan, na maaaring lumaki ng 2 metro sa parehong oras. Oo nga pala, inaangkin ng mga Hapon na kung titingnan mo ang mga palumpong ng kawayan sa mahabang panahon, madali mong makikita kung paano lumalaki ang mga tangkay.

Dagdag pa, ayon sa mga eksperto, ang kawayan ay madaling tumubo sa pamamagitan ng makapal na layer ng aspalto o kongkreto. Napansin ng mga tao ang mga pag-aari na ito ng kawayan matagal na ang nakalipas at agad na nakahanap ng paggamit para sa mga ito.

Pagpatay sa kawayan

Sa mga bansang Asyano, partikular sa Tsina, ginamit ang kawayan sa pagpatay at pagpapahirap sa mga kriminal. Upang gawin ito, ang lupa ay inihasik nang maaga ng mga buto ng kawayan o isang lugar na napili kung saan ang kawayan ay umuusbong mula sa lupa. Isang tao ang inilagay sa ibabaw ng garden bed pahalang na posisyon, kadalasang nakaharap. Ang pangunahing bagay ay upang maayos na ayusin ang katawan upang limitahan ang mga paggalaw ng biktima hangga't maaari.

Ang mabilis na tumutubo na mga tangkay ng kawayan ay unang tumusok sa balat ng nasasakdal, at pagkatapos ay unti-unting tumagos sa loob ng katawan, na sumisira sa vital. mahahalagang organo. Habang lumalaki ang mga ito, ang mga shoots ay tumusok sa katawan ng mas malalim at mas malalim hanggang sa sila ay lumabas reverse side. Sa kabila ng mabilis na paglaki ng halaman, nagdusa ang convict ng higit sa 12 oras hanggang sa mapawi ng kamatayan ang kanyang pagdurusa.

Minsan ay hinahasa ng kutsilyo ang mga batang kawayan upang mas mabilis itong tumagos sa katawan. Gayunpaman, kung minsan sila ay naiwan sa kanilang orihinal na anyo. Sa kasong ito, ang kamatayan ay naging mas masakit.

Katotohanan o mito?

Sa totoo lang maaasahang impormasyon kung talagang umiral ang kawayan execution ay hindi pa nadidiskubre. Gayunpaman, ang ilang mga istoryador ay lubos na nakatitiyak na ang gayong kasanayan ay naganap. At hindi lamang sa sinaunang Tsina. Ayon sa mga nakasaksi, gumamit ang mga Hapones ng kawayan para pahirapan ang mga bilanggo noong World War.

Bilang karagdagan, ang mga host ng isang sikat na palabas sa telebisyon sa Amerika ay nagsagawa ng isang eksperimento, na muling nililikha ang lahat ng mga kondisyon ng isang pagpapatupad ng kawayan. Gumamit sila ng mala-jelly na misa bilang isang sakripisyo, na kanilang inilagay sa ibabaw ng isang bamboo shoot. Matagumpay na natapos ang eksperimento: ang tangkay ng kawayan ay madaling tumusok sa katawan ng jelly mannequin at tumagos nang malalim.

Mula 03/25/2017, 01:18

Ang kwentong ibinabahagi ko dito ay totoo. Naganap ito noong 30s ng ikadalawampu siglo sa Turkestan. Dati, nai-post ko ito sa ilang mga site, kung saan ang mga admin ay itinama ito nang kaunti sa kanilang gusto. Ang katotohanan ay sinisisi nila ako sa pagiging uhaw sa dugo. Ngunit ano ang gagawin, totoong buhay ay medyo iba sa isa na inilalarawan ng mga may-akda ng mga kuwentong kathang-isip sa kanilang mga kuwento, at ang tunay na Basmachi ng Turkestan ay napaka-iba sa mga walang muwang at hangal na mga magsasaka na nakasanayan nating makita sa mga pelikulang Silangan mula sa panahon ng USSR. Pino-post ko ito dito sa draft form, dahil naaalala ko ito.

Kamakailan lamang, pinag-uuri-uri ko ang aking mga tala, na natira sa mga panahong iyon nang matapos ang ika-8 baitang, nag-aral ako sa medikal na paaralan. Sa isa sa mga notebook na nakita ko kawili-wiling mga tala. Sa kanila ay inilarawan ko ang isang kuwento na narinig ko mula sa aking lolo, isang matandang empleyado ng Cheka-NKVD. Noong panahong iyon, nagsilbi siya sa Turkestan kung saan nakipaglaban siya sa Basmachi. Interesado ako sa kuwentong ito at, pagkatapos kumuha ng mabilisang mga tala, bumaling ako sa guro na nagturo sa amin ng operasyon na may kahilingang magkomento dito. Which is what she did, nabalitaan din pala niya ito noong nag-aaral pa siya, along the way she talked about several similar cases.

Sa pag-iisip na magiging kawili-wiling basahin para sa lahat ng mga interesado sa mga katulad na paksa, nai-post ko ang kuwentong ito sa ilang mga site. At pagkatapos, sa takot sa plagiarism, tulad ng nangyari nang higit sa isang beses, nagpasya akong i-post ito sa site na ito. Binabalaan kita nang maaga - sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng nakasaad ay totoo, huwag mong isipin ang tungkol sa paggamit kung ano ang inilarawan sa artikulo sa iyong sarili o sinuman. Ang kinalabasan ay maaaring nakamamatay.

Narinig ko ang kuwentong ito mula sa aking lolo, nagsilbi siya sa Cheka-NKVD at nakipaglaban sa Basmachi sa Turkestan. Sinabi niya sa akin ang kuwentong ito at hinayaan akong tumingin sa ilan sa kanyang mga tala partikular sa kasong ito, sa pagtatapos ng dekada 70, noong nasa ilalim na siya ng impluwensya. Tila, pinaluwag ng vodka ang kanyang dila, dahil bago iyon ay hindi niya partikular na pinag-uusapan ang kanyang mga pagsasamantala, at marami sa kanila, na natutunan ko pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sa pamamagitan ng ilang mga dahilan Hindi ko sasabihin ang pangalan ng nayon kung saan nangyari ito, ngunit sa palagay ko ay hindi ito napakahalaga.

Ang insidenteng ito ay naganap noong unang bahagi ng 30s, nang ang pangunahing pwersa ng Basmachi ay na-liquidate, ngunit ang mga indibidwal na detatsment ay nagpatuloy pa rin sa pakikipaglaban, nagsasagawa ng lokal na terorismo at pinapatay ang mga indibidwal na kinatawan ng gobyerno ng Sobyet, pangunahin ang mga guro o mga doktor.

Nagpasya silang magbukas ng ospital sa nayong ito. Nakakita kami ng angkop na gusali, nagdala ng kagamitan at hindi nagtagal ay dumating ang isang babaeng doktor, si Susanna Matveevna. Sa oras na iyon siya ay mga 60 taong gulang na, pandak, napakataba, ngunit siya, ayon sa kanyang lolo, ay napakasigla pa rin, sa kabila ng kanyang edad at napakabigat na timbang. Mabilis niyang naibalik ang kaayusan at pagkaraan ng ilang panahon ay nakilala ang ospital na ito sa buong lugar.

Bilang karagdagan kay Susanna Matveevna, mayroong tatlo pang nars. Kinakailangang tandaan ang isa pang bagay - ang ospital ay nakatayo sa labas ng nayon at si Susanna Matveevna ay nanirahan sa tabi nito na may isang malungkot matandang babae pinangalanang Zukhra. Minsan ay tumulong si Zukhra sa ospital, nagsasagawa ng hindi sanay na trabaho: paghuhugas ng sahig, pagpaputi ng mga dingding, paglalaba, atbp. Ang natitirang mga tauhan ay nanirahan sa gitna ng nayon sa isang dormitoryo, na binabantayan ng mga sundalo ng Red Army. Tinanggihan ni Susanna Matveevna ang mapilit na mga kahilingan na pumunta sa dormitoryo, na binanggit ang katotohanan na mahirap para sa kanya na maglakad ng malayo, at kaya maaari siyang pumunta doon anumang oras kung kinakailangan.

Lumipas ang ilang buwan ng ganito. Walang mga palatandaan ng problema. At pagkatapos ay isang tag-araw, si Susanna Matveevna ay hindi pumasok sa trabaho sa umaga. Naghintay sila sa kanya ng ilang oras, at pagkatapos ay pumunta ang mga nars sa bahay ni Zukhra. Kumatok sila at walang nagbukas. Nilibot nila ang bahay at nakita nila na ang mga nilabhang damit ay nakalatag sa lupa, at ang mga lubid ng buhok ng kabayo kung saan sila nakasabit ay naputol sa mismong mga poste. Ito ay tila kakaiba sa kanila at sa ilang kadahilanan ay naging maingat sila. Dahil hindi naka-lock ang pinto, pumasok sila sa bahay at nakita nila ang isang bungkos ng mga kumot na nakatali ng mga lubid sa sahig sa silid. Siya tossed at lumingon at gumawa ng guttural sounds. Kinalagan ng mga babae ang mga lubid, kinalas ang mga kumot at nakita si Tiya Zukhra, kung tawagin nila siya. Nakatali ang kamay at paa gamit ang isang tali sa buhok, at ang mukha mula sa baba hanggang sa kanyang mga mata ay mahigpit na nakatali ng manipis na tuwalya; nang tanggalin ito, ang kanyang bibig ay napuno ng kung anong uri ng basahan. Ang kanyang tiyan ay napakalaki. Kinalagan siya ng mga babae at hinugot ang isang basahan sa kanyang bibig, na lumabas na mga pantaloon na manipis na sutla ng mga babae. At pagkatapos ay nagsimula siyang magsuka nang marahas at magbelch. Sa pagitan ng mga pag-atake, itinuro niya ang isang bahagi sa kanyang tiyan at sinabing, "Ayan." Sa una ay hindi maintindihan ng mga nars kung ano ang nangyayari sa kanya, ngunit pagkatapos ay naisip nilang tanggalin ang mga tali ng kanyang pantalon at ibaba ang mga ito. Pagkatapos nito ay nakita nila na ang puwitan ni Zukhra ay mahigpit na nakatali ng isang hilaw na sinturon. Kinalagan siya ng mga babae at nakitang sinusubukang itulak ni Zukhra, at may sumilip sa kanyang anus habang tinutulak niya. Binuhat nila si Zukhra at pinaupo sa isang balde. Ang isa sa mga nars, nagkunwari, ay nakakuha ng isang bagay gamit ang kanyang mga daliri at maingat na hinila ito patungo sa kanyang sarili. Unti-unti, bumunot ang isang malaking scarf na sutla at kaagad na bumulwak ang bumubulusok na likido at dumi mula sa bituka ni Zukhra nang may matinding puwersa. Lumabas sila malaking halaga- ang balde ay napuno ng mga ito halos sa tuktok. Natigil din sa wakas ang pagsusuka.

Nang mawalan ng laman at mahabol ang kanyang hininga, sinabi ni Tiya Zukhra na sa gabi ay maraming Basmachi ang pumasok sa kanilang bahay, iginapos ang mga ito, binusalan ang kanilang mga bibig nang napakabilis na wala na silang oras upang magbitaw ng isang salita; para dito gumamit sila ng mga sampayan at si Susanna Matveevna. damit na panloob (knickers), na kanyang hinugasan ay isinabit ito sa gabi (ginawa mula rito ang mga gags) at nagsimulang magpasya kung ano ang gagawin sa mga bihag. Nagpasya silang isama si Susanna Matveevna, at gusto nilang ibitin si Zukhra sa isang sinag para sa pagtulong sa mga "infidels." Biglang naalala ng isa sa Basmachi na nakakita siya ng isang balat ng alak na may kumis na nakasabit sa isang puno, na isinabit ni Zukhra sa gabi upang hindi ito masyadong gumala, dahil medyo malamig sa labas. Nang makita ang balat ng alak na ito, nagpasya ang Basmachi na isailalim si Zukhra sa sinaunang pagpapahirap na may kumis. Naghagis sila ng isang lubid ng buhok sa ibabaw ng sinag ng bahay at, tinali si Zukhra sa mga bukong-bukong, isinabit siya nang patiwarik, pagkatapos, kinalagan ang mga tali ng kanyang pantalon, hinugot ang mga ito, inilantad siya. Nang halughugin ang bahay, natagpuan ng Basmachi ang isang malaking katad na funnel na may spout na gawa sa sawed-off bull horn at sinubukang ipasok ito sa Zukhra's. anus. Ngunit pinisil ng babae ang kanyang pwetan at hindi siya pinayagang gawin ito. Pagkatapos ang Basmachi ay bukas-palad na pinahiran ang dulo ng sungay ng mataba na taba ng buntot at, iniunat ang puwit ni Zukhra, idiniin ang ilong ng funnel sa kanyang tumbong. Hinawakan ng dalawang tao si Zukhra na namimilipit sa buong katawan. Hinawakan ng isa sa Basmachi ang funnel, at ang isa pa ay nagbuhos ng kumiss mula sa isang balat ng alak sa Zukhra. Si Susanna Matveevna, na pula mula sa pilay, ay umungol at bumulong, gumulong sa sahig, sinusubukang palayain ang sarili mula sa mga gapos. Kapag ang balat ng tubig ay walang laman (mayroong isang balde ng kumiss), ang funnel ay hinugot mula sa mga bituka ni Zukhra at isang malaking sutla na scarf ay itinulak sa anus. Pagkatapos ay tinalian nila ng mahigpit ang puwitan gamit ang isang hilaw na sinturon. Pagkatapos ay hinila nilang muli ang mga bloomer at itinali ng mahigpit ang mga tali sa namamagang tiyan ng babae. Nang maluwag ang lubid, ibinaba si Zukhra sa mga dama. Pagkatapos nito, pinalamanan ng Basmachi si Susanna Matveevna, na lumalaban nang buong lakas, sa isang malaking bag na katad at dinala siya sa kanila, at binalot nila siya ng mga kumot at, itinali ng isang lubid, inihagis siya sa mga dama, at nagsimulang igulong ang nagresultang bale sa sahig upang ang kumiss, nanginginig, ay mag-ferment sa lalong madaling panahon. Nagsimula ang matinding pananakit, nawalan ng malay si Zukhra at hindi narinig nang tumakbo ang Basmachi palayo. Natauhan siya ilang sandali bago siya pinakawalan. Mula sa matinding sakit sa sikmura ay natumba siya sa sahig at napaungol, ito ang mga tunog na narinig ng mga nurse na pumasok.

Naging malinaw ang lahat, agad silang nagpadala ng isang courier na may dispatch at sa gabi susunod na araw isang daang mandirigma na pinamumunuan ng kanyang lolo, kahit na hindi pa siya lolo noon, ngunit ang magara na si Fedot Ivanovich, ay sumabog sa nayon.

Kinaumagahan ay nagsimula silang maghanap. Ito ay malinaw na si Susanna Matveevna ay malamang na hindi na buhay, ngunit ang gang ay kailangang matagpuan at maalis. Buong araw silang tumawid sa steppe, ngunit wala silang nakita.

Ang ikalawang araw ng paghahanap ay wala ring bunga. Hindi mahirap magtago sa paanan, alam ang lupain. Sa ikatlong araw, paglabas upang maghanap, may napansin na sa tapat ng kanilang ruta, ang mga scavenger ay umaaligid sa langit sa itaas ng steppe, iyon ang tawag sa kanila ng aking lolo, hindi ko alam kung ano ang kanilang siyentipikong pangalan. Kung sakali, nagpasya kaming pumunta doon. Tumakbo kami at makalipas ang ilang oras ay nakita namin ang bangkay ng isang kamelyo. Lumapit kami at kinilabutan. Sabi ni lolo, matagal na niyang bangungot ang larawang ito.

May isang kamelyo na nakahandusay sa lupa. Sinaksak nila siya at, itinapon ang kanyang mga lamang-loob, nilagyan ng laman ang kanyang tiyan. Ang tiyan ay tinahi ng tuyong litid, at isang ganap na hubad na ulo ang nakalabas sa kanyang anus na parang mula sa isang bag. Lumapit ang mga mandirigma at nakita nilang suot ang ulo ng lalaking natahi sa loob ng kamelyo pantog na may butas sa ilong para makahinga ang isang tao. Ang bula ay nanlambot sa araw at mahigpit na kumapit sa ulo na parang pangalawang balat.

Napagtanto ng mga sundalong Pulang Hukbo na nasa harap nila si Susanna Matveevna. Agad nilang binukas ang tiyan ng kamelyo at hinila ito palabas. Nang bunutin nila ito, nakita nilang nakatali ang kamay at paa ng manipis na hilaw na strap. Mabilis nilang pinutol ang mga ito at sinimulang ibabad ng tubig ang tuyong pantog. Mainit pa rin si Susanna Matveevna, ngunit hindi na siya humihinga. Siya ay tila namatay wala pang isang oras ang nakalipas. Hindi maalis ang bula. Nang makitang walang paraan upang matulungan siya, nagpasya ang lolo na balutin ang kanyang katawan sa isang kumot at dalhin siya sa nayon upang isagawa ang autopsy upang malaman ang sanhi ng kamatayan.

Naalala kong sinaktan niya pa siya kumakalam na tiyan. Ang agnas ay hindi dapat dumating nang ganoon kabilis, aniya, ngunit ang tiyan ay napakalaki, sa kabila ng likas na kapunuan nito. Ito ay kahawig ng isang mahigpit na napalaki na bola.

Makalipas ang ilang oras ay nakarating na kami sa village. At siya, nang hindi naghihintay ng umaga, tinipon ang lahat ng mga kawani ng medikal at mga paramedic ng militar at nag-utos na isasagawa ang autopsy. Una sa lahat, pinasingaw namin at hinila ang bula mula sa ulo. At nakita nila na ang ulo ni Susanna Matveevna ay ganap na maayos na naahit, kahit na ang kanyang mga kilay ay na-ahit at nilalangis, ginawa ito upang gawing mas madaling higpitan ang pantog. Ang mukha niya noon maasul na kulay, ang kanyang mga mata ay namumungay mula sa kanilang mga saksakan at ang kanyang buong mukha ay binaluktot ng isang maskara ng hindi kapani-paniwalang pagdurusa. Susunod, mula sa kanyang bibig ay naglabas sila ng isang manipis na basahan na mahigpit na pinalamanan doon tulad ng isang balumbon, para sa ilang kadahilanan na naglalabas ng isang malakas na amoy ng dumi - nang buksan nila ito, ito ay lumabas, ayon sa mga burda na marka, na ito ang kanyang French silk pantaloon ( Sinipi ko habang naaalala ko mula sa mga tala ng aking lolo), sila pala ay lubusang puspos ng likidong dumi. At pagkatapos ay may nangyari na ang mga doktor ay nagsimulang tumakas na may takot at hiyawan. Tumalon ang lolo at sinabing muntik na niyang marumihan ang kanyang pantalon, siyempre hindi niya iyon inilagay, lumitaw ang ulo ng ahas sa bibig ng namatay na babae at isang mahabang ahas ang nagsimulang dahan-dahang gumapang palabas. Hindi na natigilan ang lolo, naglabas ng revolver at pinatay ang ahas ng ilang beses.

Sa pagsusuri, ito ay naging isang runner na halos 2 metro ang haba, na ang bibig nito ay mahigpit na natahi sa buhok ng kabayo. Ang isang karagdagang autopsy ay nagpakita na si Susanna Matveevna ay may mga abrasion sa anus, ang ampulla ng tumbong ay mahigpit na naka-pack na may langis na koton, at ang mga bituka ay ganap na walang laman at distended sa hangin. Malinaw na dumanas siya ng isang uri ng masakit na pagpapahirap, ngunit walang nakakaalam kung anong uri.

Naging malinaw ang lahat makalipas ang ilang araw, nang subaybayan at winasak ng mga sundalo ng Pulang Hukbo ang isang gang ng Basmachi. Nang sumuko, gumawa sila ng mga dahilan at sinisi ang isa't isa, humihiling na iligtas ang kanilang buhay.

Ayon sa kanilang kwento, ang lahat ay nangyari tulad ng sumusunod. Ang lider ng gang ay nag-utos ng pag-atake ng terorista upang takutin ang lokal na populasyon. Samakatuwid, nagpasya ang Basmachi na patayin ang mga Ruso na nagtatayo " bagong buhay"Upang gawin ito, nagpasya silang salakayin ang ospital. Ang kanilang pinili ay nahulog kay Susanna Matveevna, dahil mas mahirap makuha ang ibang mga tauhan. Hindi mahirap hulihin siya, na nakatira sa malungkot na Zukhra. Samakatuwid, sa gabi, apat Palihim na lumapit ang mga tao sa kubo ni Zukhra. Nang makatagpo sila ng mga linyang may labada na nakasabit, pinutol nila ang mga ito at kinuha ang mga pantalong nakasabit sa mga ito upang gamitin ang mga ito bilang gags. Gamit ang kutsilyo, ibinato nila ang kawit ng pinto. Pumasok sila sa loob at Inatake nila ang mga natutulog na babae. Isang minuto lang ang pagbukalan at pagtali sa kanila. . Ang mga babae ay walang oras na gumawa ng ingay. Pagkatapos ay inilagay nila si Susanna Matveevna sa isang naunang inihandang leather bag, at si Zukhra, kung saan sila ay may nagbuhos ng isang balde ng kumiss, binalot nila siya ng mga cotton blanket at, tinali ito ng mga lubid, inihagis sa sahig.Nakuha nila ang bag sa kalye, itinapon nila ito sa likod ng kabayo at tumakbo palayo.

Nang madala ang kanilang bihag sa kanilang kampo, inalog nila siya sa bag at nagsimulang magpasya kung ano ang gagawin sa kanya. Napagpasyahan na isailalim siya sa kahiya-hiyang pagpatay sa ahas. Para magawa ito, pinunit nila ang kanyang pantulog, inalis ang busal sa kanyang bibig, at sinubukang bigyan siya ng langis ng castor bean. Noong una, gumamit ang Basmachi ng isang ordinaryong mug. Ngunit ibinaling ni Susanna Matveevna ang kanyang ulo, itinikom ang kanyang panga, at iniluwa ang likido. Pagkatapos ay sinaksak nila ang kanyang ilong ng bulak at ipinasok ang isang butas na sungay ng toro sa kanyang bibig at, ibinalik ang kanyang ulo, nagbuhos ng isang tabo ng langis ng castor bean dito - Langis ng castor- isang malakas na laxative ay ginagamit din upang gamutin ang balat. Dahil matangos ang kanyang ilong at hindi na makahinga, kinailangan niyang lunukin ang likidong ibinuhos sa kanyang bibig. Pagkatapos noon, kinalas nila ang mga tali ng kanyang pantalon at hinila ito pababa. Pinunit nila ang isang malaking piraso ng tela mula sa kanyang pantulog, pinasok ito sa kanyang anus, at pagkatapos ay isinuot muli ang kanyang mga knicker. Pagkatapos ay tinakpan nila ng bulak ang kanyang bibig, binalutan ang kanyang mukha ng isang piraso ng pantulog at ibinalik siya sa isang malaking leather bag, itinali ito sa kanyang leeg upang ang kanyang ulo ay manatili sa labas at iniwan siyang mag-isa sa yurt.

Pagkaraan ng ilang oras, nagkaroon ng bisa ang langis at nagsimula siyang magkaroon ng matinding pagtatae. Dahil saksakan ang tumbong at hindi makalabas ang dumi, nakaranas siya ng matinding pananakit. Pumikit siya at napaungol sa sakit. Sa wakas, sa ilalim ng presyon ng mga dumi at pilay, ang tampon ay lumabas at pinamamahalaang niyang mapawi ang sarili.

Sa lahat ng oras na ito ay hindi sila nag-abala sa kanya, kung minsan lamang ang isa sa mga Basmachi ay nagbigay sa kanya ng tubig na maiinom pagkatapos alisin ang busal, upang hindi siya mamatay nang maaga mula sa dehydration. Makalipas ang isang araw at kalahati ay gabi na sa bakuran, dinala nila siya sa kalye at, kinuha siya sa bag, hinubad ang kanyang pantalon, nababad sa likido. dumi at binuhusan siya ng ilang balde ng tubig. Inihagis nila ang maruruming pantalon sa isang balde ng tubig. Pagkatapos ay inihagis nila siya sa isang banig at idiniin siya ng ilang Basmachi upang hindi siya makagalaw, pagkatapos ay sinabon ng isa sa Basmachi ang kanyang ulo at, kumuha ng labaha, at habang hawak nila siya, inahit ang lahat ng buhok sa kanyang katawan. , pagkatapos ay itinali nila ang kanyang mga kamay sa likod niya ng basa na may hilaw na sinturon, pagkatapos ay binuhat nila siya at, yumuko siya, iniladlad ang kanyang puwitan at ipinasok ang isang malaking tansong funnel sa kanyang anus. Pagkatapos ay lumapit ang dalawang Basmachi at nagdala ng isang maliit na kaldero at isang bag kung saan may gumagalaw. Nang maalis ang pagkakatali sa bag, inilabas nila ang isang malaking ahas mula roon at ang isa sa Basmachi, na pinindot ang ulo nito ng isang piraso ng nadama, tinahi ang bibig ng ahas gamit ang buhok ng kabayo. Pagkatapos nito, ang ahas ay itinapon sa isang kaldero at si Susanna Matveevna ay sapilitang inilagay dito upang ang ahas ay natatakpan ng isang funnel. Pagkatapos ay nagdala sila ng isang tumpok ng mga uling mula sa apoy sa isang sheet ng bakal at ibinuhos ito sa likod ng kaldero. At sinimulan nilang palakihin ang mga ito ng mga maliliit na panday-panday.

Hinawakan ng dalawang basmachi si Susanna Matveevna sa mga balikat, at dalawang iba pa sa mga binti. Pagkaraan ng ilang minuto, ang kaldero ay uminit at ang ahas ay nagsimulang gumalaw sa loob, nang walang ibang paraan palabas, ang ahas ay umakyat sa leeg ng funnel papunta sa Ang mga bituka ni Susanna Matveevna. Dahil ang ahas ay halos 5 cm ang kapal, ang sakit ay napakalakas. Buong lakas na pilit si Susanna Matveevna at, iniluwa ang busal na nakabusal sa kanyang bibig, napasigaw sa sakit. Ngunit hinawakan ng Basmachi ang kanyang mga pantalong nakalatag sa balde at pinasok ito nang mahigpit sa kanyang bibig, pinahigpit ang kanilang mga tali sa likod ng kanyang ulo. Palibhasa'y basa, marumi at mabaho, ang mga manipis na pantalong sutla ay napuno ng mahigpit sa kanyang bibig na hindi man lang niya maigalaw ang kanyang dila, lalo na't iluwa ang mga ito. Ito mismo ay isang napakasakit na pagpapahirap. Naghintay sila ng kaunti at pagkatapos, binuhat siya, nakita nilang nawala ang ahas sa kanyang bituka. Pagkatapos ang isa sa Basmachi ay nagpasok ng sungay ng toro sa kanyang anus, kung saan binigyan siya ng langis ng castor bean at nilagyan ito ng panday ng panday at nagsimulang humihip ng hangin sa loob niya (marahil upang ituwid ang mga tupi ng mga bituka at magbigay ng hangin sa ahas upang na hindi ito masu-suffocate nang maaga, Bukod pa rito, ang pag-ihip ng hangin sa mga bituka ay sa sarili nito ay lubhang masakit. Nang ang kanyang tiyan ay namamaga at nagmistulang isang bolang napalaki nang husto, ang mga bubuyog ay inalis, at ang tumbong ay mahigpit na pinalamanan ng may langis na bulak. na may hangin ay matagal nang kilala bilang pagpapahirap sa Silangan (para sa higit pang mga detalye, tingnan sa ibaba). Al Masudi "Mga minahan ng ginto at tagapaglagay ng mga hiyas"). Pagkatapos ay isinakay si Susanna Matveevna sa isang kamelyo at itinali, dinala sila sa isang lugar sa steppe . Kaya't sumakay sila ng ilang oras. Nang makarating sa tamang lugar, upang siya ay matuklasan. Bumaba sila. Kinatay nila ang kamelyo at inilabas ang mga lamang-loob nito. Pagkatapos, kinuha ang nakatali na si Susanna Matveevna, inilagay nila ito sa loob ng tiyan ng kamelyo. , inilabas ang kanyang ulo sa pamamagitan ng anus, at mahigpit na tinahi ang balat ng naputol na tiyan gamit ang mga litid upang ang kanyang ulo lamang ang nakalabas. Pagkatapos ay pinahiran nila ng langis ang kanyang ulo at iniunat ang pantog ng kamelyo upang magkasya ito nang mahigpit, tulad ng pangalawang balat, sa paligid niya. Para hindi siya ma-suffocate ng maaga. Isang maliit na butas ang pinutol sa tapat ng mga butas ng ilong. Pagkatapos nito ay tumakbo ang Basmachi palayo.

Mahuhulaan lang ang sumunod na nangyari. Sumikat ang araw, nagsimula ang init, at hinila ng natutuyong bula ang ulo nang mahigpit, na nagdulot ng matinding paghihirap. Ang katawan ng kamelyo ay naging sobrang init din. Ang mga tali na nakatali sa kanyang mga braso at binti ay natuyo at mahigpit na naputol sa kanyang katawan, na naging sanhi matinding sakit. Habang tumataas ang temperatura, nagsimulang magpakita ng aktibidad ang ahas, at dahil ang mga bituka ay napalaki ng hangin, gumapang ito sa mga bituka. Nagsimula ang hindi maipaliwanag na paghihirap. Ang ahas ay dumaan sa buong malaking bituka at pumasok sa maliit na bituka sa pamamagitan ng balbula ng bauginium, dahil ang bibig nito ay natahi, hindi ito makakagat o ngumunguya ng mga bituka, ngunit hangal na umakyat pasulong. Pag-promote nito sa pamamagitan ng maliit na bituka nagdulot ng hindi maipaliwanag na sakit, at sa wakas ay pumasok ito sa tiyan sa pamamagitan ng pylorus. Habang tinutusok ang mga dingding, hindi sinasadyang nahulog siya sa esophagus at, pagkaakyat dito, bumangga siya sa isang basahan, na hawak ng isang pantog na mahigpit na nakabalot sa kanyang ulo at dumikit sa kanyang mukha, at nabara. daluyan ng hangin at nagdulot ng inis. Nanatili siya roon hanggang nagsimula silang magsagawa ng autopsy at tinanggal ang harang na pumigil sa kanya sa pag-crawl palabas.

Pagkatapos ang Basmachi ay nilitis at nakuha nila ang nararapat sa kanila.

Inaasahan ang mga tanong, sasabihin kong lahat ng nakasulat dito ay totoo. Gumawa lang ako ng maliit na literary treatment sa sinabi sa akin ng lolo ko at sa mga nabasa ko sa notes niya. Isinalaysay ko lamang ito sa sarili kong mga salita, sinusubukang huwag lumihis ng isang hakbang mula sa orihinal. Ang tanging bagay ay hindi ako nagbibigay ng ilang mga pangalan dito at hindi nagpapahiwatig ng lokasyon ng aksyon. Ginagawa ko ito sadyang para sa mga etikal na kadahilanan. Ang katotohanan ay ang mga inapo ng mga Basmachi na ito ay maaaring buhay. Noon ay magkaaway sila, ngunit ngayon ay nagbago na ang panahon at naging mga bayani sila para sa kalayaan. Samakatuwid, para sa mga etikal na kadahilanan, hindi ko ipinapahiwatig ang kanilang mga pangalan o ang lokasyon ng aksyon. Sa kasamaang palad, wala akong anumang mga dokumento na natitira sa kasong ito.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang lolo, ibinigay ng kanyang asawa ang lahat sa museo, kung saan sila nawala. Kaya kailangan mong kunin ang aking salita para dito. Gusto ko talagang malaman ang tungkol sa mga katulad na katotohanan. Kung mayroon man, i-post ang mga ito, magiging kawili-wiling pag-usapan ang mga ito.

25. Skafism

Isang sinaunang Persian na paraan ng pagpatay kung saan ang isang tao ay hinubaran at inilagay sa isang puno ng kahoy upang ang ulo, braso at binti lamang ang nakausli. Gatas at pulot-pukyutan lamang ang ipinakain sa kanila hanggang sa magkaroon ng matinding pagtatae ang biktima. Kaya, ang pulot ay nakapasok sa lahat ng bukas na bahagi ng katawan, na dapat umakit ng mga insekto. Habang naipon ang dumi ng tao, lalo itong nakakaakit ng mga insekto at magsisimula silang magpakain at dumami sa kanyang balat, na magiging mas gangrenous. Maaaring tumagal ng higit sa 2 linggo ang kamatayan at malamang dahil sa gutom, dehydration at pagkabigla.

24. Guillotine

Nilikha noong huling bahagi ng 1700s, ito ay isa sa mga unang paraan ng pagpapatupad na nanawagan para sa pagtatapos ng isang buhay sa halip na magdulot ng sakit. Kahit na ang guillotine ay partikular na naimbento bilang isang paraan ng pagpatay sa tao, ito ay ipinagbawal sa France, at huling ginamit noong 1977.

23. Republican marriage

Isang kakaibang paraan ng pagpapatupad ang isinagawa sa France. Ang lalaki at babae ay itinali at pagkatapos ay itinapon sa ilog upang malunod.

22. Semento na sapatos

Ang paraan ng pagpapatupad ay ginustong ng American mafia. Katulad ng Republican Marriage na ginamit nito ang pagkalunod, ngunit sa halip na itali sa isang hindi kasekso, ang mga paa ng biktima ay inilagay sa mga semento.

21. Pagbitay ng isang elepante

Mga elepante sa Timog-silangang Asya madalas na sinanay upang patagalin ang pagkamatay ng biktima. Ang elepante ay isang mabigat na hayop, ngunit madaling sanayin. Ang pagtuturo sa kanya na yurakan ang mga kriminal sa utos ay palaging isang kapana-panabik na bagay. Maraming beses na ginamit ang paraang ito upang ipakita na may mga namumuno kahit sa natural na mundo.

20. Maglakad sa tabla

Pangunahing ginagawa ng mga pirata at mandaragat. Ang mga biktima ay madalas na walang oras upang malunod, dahil sila ay inaatake ng mga pating, na, bilang panuntunan, ay sumunod sa mga barko.

19. Bestiary - pinagpira-piraso ng mababangis na hayop

Ang mga bestiaries ay mga kriminal sa Sinaunang Roma na binigay upang punitin mga mababangis na hayop. Bagaman kung minsan ang pagkilos ay boluntaryo at isinasagawa para sa pera o pagkilala, kadalasan ang mga bestiaries ay mga bilanggong pulitikal na ipinadala sa arena na hubo't hubad at hindi kayang ipagtanggol ang kanilang sarili.

18. Mazatello

Ang pamamaraan ay pinangalanan pagkatapos ng sandata na ginamit sa panahon ng pagpapatupad, kadalasan ay isang martilyo. Ang pamamaraang ito parusang kamatayan ay popular sa estado ng papa noong ika-18 siglo. Ang nahatulang lalaki ay inihatid sa plantsa sa plaza at siya ay naiwan na mag-isa kasama ang berdugo at ang kabaong. Pagkatapos ay itinaas ng berdugo ang martilyo at hinampas ang ulo ng biktima. Dahil ang gayong suntok, bilang panuntunan, ay hindi humantong sa kamatayan, ang mga lalamunan ng mga biktima ay pinutol kaagad pagkatapos ng suntok.

17. Vertical na “shaker”

Nagmula sa Estados Unidos, ang pamamaraang ito ng parusang kamatayan ay madalas na ginagamit sa mga bansa tulad ng Iran. Kahit na ito ay halos kapareho sa pabitin, sa kasong ito upang masira spinal cord, ang mga biktima ay marahas na itinaas ng leeg, kadalasan sa tulong ng crane.

16. Paglalagari

Ginagamit daw sa bahagi ng Europe at Asia. Nabaligtad ang biktima at saka nilagari sa kalahati, simula sa singit. Dahil ang biktima ay nakabaligtad, ang utak ay nakatanggap ng sapat na dugo upang mapanatili ang kamalayan ng biktima habang ang mga pangunahing daluyan ng tiyan ay pumutok.

15. Pagbabalat

Ang pagkilos ng pag-alis ng balat sa katawan ng isang tao. Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay kadalasang ginagamit upang mag-udyok ng takot, dahil ang pagpapatupad ay karaniwang isinasagawa sa pampublikong lugar sa simpleng paningin.

14. Dugong Agila

Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay inilarawan sa Scandinavian sagas. Nabali ang tadyang ng biktima na nagmistulang mga pakpak. Pagkatapos ay hinila ang mga baga ng biktima sa butas sa pagitan ng mga tadyang. Ang mga sugat ay binudburan ng asin.

13. Torture grid

Pag-ihaw ng biktima sa mainit na uling.

12. Crush

Bagama't nabasa mo na ang tungkol sa paraan ng pagdurog ng elepante, may isa pang katulad na paraan. Ang pagdurog ay popular sa Europa at Amerika bilang isang paraan ng pagpapahirap. Sa tuwing tumatanggi ang biktima, mas binibigyan ng bigat ang kanilang dibdib hanggang sa mamatay ang biktima dahil sa kawalan ng hangin.

11. Pag-ikot

Kilala rin bilang Catherine's Wheel. Ang gulong ay parang ordinaryong gulong ng cart, mas malaki lang ang sukat at mas maraming spokes. Hinubaran ang biktima, nakabuka ang mga braso at binti at nakatali, pagkatapos ay pinalo ng berdugo ang biktima gamit ang malaking martilyo, nabali ang mga buto. Kasabay nito, sinubukan ng berdugo na huwag maghatid ng mga nakamamatay na suntok.

Kaya, ang pinaka-brutal na pagbitay at pagpapahirap ay ang nangungunang 10:

10. Espanyol kiliti

Ang pamamaraan ay kilala rin bilang "cat's paws". Ang mga kagamitang ito ay ginamit ng berdugo upang mapunit at mapunit ang balat ng biktima. Kadalasan ang kamatayan ay hindi nangyari kaagad, ngunit bilang isang resulta ng impeksyon.

9. Nasusunog sa tulos

Isang tanyag na paraan ng parusang kamatayan sa kasaysayan. Kung ang biktima ay pinalad, siya ay pinatay kasama ang ilang iba pa. Ginagarantiyahan nito na magiging malaki ang apoy at magkakaroon ng kamatayan mula sa pagkalason carbon monoxide, at hindi mula sa pagkasunog ng buhay.

8. Kawayan

Napakabagal at masakit na parusa ang ginamit sa Asya. Ang mga tangkay ng kawayan na lumalabas sa lupa ay pinatulis. Ang akusado ay isinabit sa lugar kung saan tumubo ang kawayan na ito. Mabilis na paglaki kawayan at ang matulis nitong mga dulo ay nagpapahintulot sa halaman na tumusok sa katawan ng tao sa loob ng isang gabi.

7. Napaaga ang paglilibing

Ang pamamaraan na ito ay ginamit ng mga pamahalaan sa buong kasaysayan ng parusang kamatayan. Isa sa mga huling dokumentadong kaso ay noong masaker sa Nanjing noong 1937, nang ilibing ng mga tropang Hapones ang mga mamamayang Tsino nang buhay.

6. Ling Chi

Kilala rin bilang "death by slow cutting" o "slow death", ang paraan ng pagpapatupad ay kalaunan ay ipinagbawal sa China noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang mga organo ng katawan ng biktima ay dahan-dahan at pamamaraang inalis habang sinubukan ng berdugo na panatilihin itong buhay hangga't maaari.

5. Seppuku

Isang uri ng ritwal na pagpapakamatay na nagpapahintulot sa isang mandirigma na mamatay nang may karangalan. Ginamit ito ng samurai.

4. Tansong toro

Ang disenyo ng death machine na ito ay binuo ng mga sinaunang Greeks, katulad ng coppersmith na si Perillus, na nagbebenta ng kakila-kilabot na toro sa Sicilian tyrant na si Phalaris upang maipapatay niya ang mga kriminal sa isang bagong paraan. Sa loob ng tansong rebulto, sa pamamagitan ng pinto, inilagay ang isang buhay na tao. At pagkatapos... unang sinubukan ni Phalaris ang unit sa developer nito, ang kapus-palad na sakim na si Perilla. Kasunod nito, si Phalaris mismo ay inihaw sa isang toro.

3. Colombian tie

Ang lalamunan ng isang tao ay pinuputol gamit ang isang kutsilyo, at ang dila ay lumalabas sa butas. Ang pamamaraang ito ng pagpatay ay nagpapahiwatig na ang pinaslang na lalaki ay nagbigay ng ilang impormasyon sa pulisya.

2. Pagpapako sa krus

Isang partikular na malupit na paraan ng pagpapatupad, na pangunahing ginagamit ng mga Romano. Ito ay mabagal, masakit at nakakahiya hangga't maaari. Karaniwan, pagkatapos ng matagal na pambubugbog o pagpapahirap, ang biktima ay pinilit na pasanin ang kanyang krus sa lugar ng kanyang kamatayan. Siya ay pagkatapos ay ipinako o itinali sa isang krus, kung saan siya nakabitin ng ilang linggo. Ang kamatayan, bilang panuntunan, ay naganap mula sa kakulangan ng hangin.

1. Ang pinaka-brutal na pagbitay: Binitay, nalunod at pinagputul-putol

Pangunahing ginagamit sa England. Ang pamamaraan ay itinuturing na isa sa mga pinaka-brutal na paraan ng pagpapatupad na nilikha. Gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, ang pagpapatupad ay isinagawa sa tatlong bahagi. Unang bahagi - ang biktima ay nakatali sa isang kahoy na frame. Kaya siya ay nag-hang halos hanggang siya ay kalahating patay. Kaagad pagkatapos nito, napunit ang tiyan ng biktima, at ang mga laman-loob ay inilabas at tinanggal. Sumunod, sinunog ang mga lamang-loob sa harap ng biktima. Pagkatapos ay pinugutan ng ulo ang nahatulang lalaki. Matapos ang lahat ng ito, ang kanyang katawan ay nahahati sa apat na bahagi at nakakalat sa buong England bilang isang pampublikong pagpapakita. Ang parusang ito ay inilapat lamang sa mga lalaki; ang mga nahatulang babae, bilang panuntunan, ay sinunog sa tulos.

Ang kawayan ay isa sa pinakamabilis na lumalagong halaman sa Earth. Ang ilan sa mga Chinese varieties nito ay maaaring tumubo ng isang buong metro sa isang araw. Naniniwala ang ilang mga mananalaysay na ang nakamamatay na pagpapahirap sa kawayan ay ginamit hindi lamang ng mga sinaunang Tsino, kundi pati na rin ng militar ng Hapon noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Paano ito gumagana?

1) Ang mga usbong ng buhay na kawayan ay hinahasa gamit ang kutsilyo upang makabuo ng matutulis na "mga sibat";

2) Ang biktima ay nakasuspinde nang pahalang, kasama ang kanyang likod o tiyan, sa ibabaw ng kama ng batang kawayan;

3) Mabilis na tumaas ang kawayan, tumutusok sa balat ng martir at tumubo sa pamamagitan niya lukab ng tiyan, ang isang tao ay namamatay nang napakatagal at masakit.

2. Dalagang Bakal

Tulad ng pagpapahirap sa kawayan, ang "dalaga sa bakal" ay itinuturing ng maraming mga mananaliksik bilang isang kahila-hilakbot na alamat. Marahil ang mga metal na sarcophagi na ito na may matutulis na spike sa loob ay natakot lamang sa mga taong sinisiyasat, pagkatapos ay umamin sila sa anumang bagay. Ang "Iron Maiden" ay naimbento sa pagtatapos ng ika-18 siglo, i.e. nasa dulo na ng Catholic Inquisition.

Paano ito gumagana?

1) Ang biktima ay pinalamanan sa sarcophagus at ang pinto ay sarado;

2) Ang mga spike na itinutulak sa panloob na mga dingding ng "iron na dalaga" ay medyo maikli at hindi tumusok sa biktima, ngunit nagdudulot lamang ng sakit. Ang imbestigador, bilang panuntunan, ay tumatanggap ng isang pag-amin sa loob ng ilang minuto, na kailangan lamang pirmahan ng taong naaresto;

3) Kung ang bilanggo ay nagpapakita ng lakas ng loob at patuloy na nananatiling tahimik, ang mahahabang pako, kutsilyo at rapier ay itinutulak sa mga espesyal na butas sa sarcophagus. Ang sakit ay nagiging hindi mabata;

4) Hindi umamin ang biktima sa kanyang ginawa, pagkatapos ay ikinulong siya sa isang sarcophagus para sa matagal na panahon, kung saan siya namatay dahil sa pagkawala ng dugo;

5) Ang ilang mga modelo ng "iron maiden" ay binigyan ng mga spike sa antas ng mata upang mabilis na itusok ang mga ito.

3. Skafism

Ang pangalan ng pagpapahirap na ito ay nagmula sa Greek na "scaphium", na nangangahulugang "labangan". Ang Scaphism ay popular sa sinaunang Persia. Sa panahon ng pagpapahirap, ang biktima, kadalasang isang bilanggo ng digmaan, ay nilamon ng buhay ng iba't ibang mga insekto at ng kanilang mga uod na bahagi ng laman at dugo ng tao.

Paano ito gumagana?

1) Ang bilanggo ay inilalagay sa isang mababaw na labangan at nakabalot sa mga tanikala.

2) Sapilitang pinapakain siya malalaking dami gatas at pulot, na nagiging sanhi ng labis na pagtatae ng biktima, na umaakit ng mga insekto.

3) Ang bilanggo, na may tae sa sarili at pinahiran ng pulot, ay pinahihintulutang lumutang sa isang labangan sa isang latian, kung saan maraming nagugutom na nilalang.

4) Agad na sinisimulan ng mga insekto ang kanilang pagkain, kasama ang buhay na laman ng martir bilang pangunahing pagkain.

4. Ang Kakila-kilabot na Peras

"Ang peras ay nakahiga doon - hindi mo ito makakain," ito ay sinabi tungkol sa medieval European tool para sa "pagtuturo" ng mga lapastangan, sinungaling, kababaihan na nanganak nang hindi kasal, at mga lalaki bakla. Depende sa krimen, ang nagpapahirap ay naglagay ng peras sa bibig ng makasalanan, butas ng anal o ari ng babae.

Paano ito gumagana?

1) Ang isang tool na binubuo ng matulis na hugis-peras na hugis-dahon na mga segment ay ipinapasok sa nais na butas ng katawan ng kliyente;

2) Unti-unting pinipihit ng berdugo ang tornilyo sa tuktok ng peras, habang ang mga bahagi ng "mga dahon" ay namumulaklak sa loob ng martir, na nagdudulot ng mala-impiyernong sakit;

3) Matapos maihayag ang peras nang lubusan, natatanggap ng nagkasala panloob na pinsala, hindi tugma sa buhay at namatay sa matinding paghihirap, kung hindi pa siya nawalan ng malay.

5. Copper Bull

Isang buhay na tao ang itinulak sa loob ng tansong rebulto sa pamamagitan ng isang espesyal na pinto.

Unang sinubukan ni Phalaris ang unit sa lumikha nito - ang sakim na Perilla. Kasunod nito, si Phalaris mismo ay inihaw sa isang toro.

Paano ito gumagana?

1) Ang biktima ay sarado sa isang guwang na tansong estatwa ng toro;

2) Ang apoy ay sinisindihan sa ilalim ng tiyan ng toro;

3) Ang biktima ay pinirito nang buhay, tulad ng hamon sa isang kawali;

4) Ang istraktura ng toro ay tulad na ang mga sigaw ng martir ay nagmumula sa bibig ng rebulto, tulad ng isang dagundong ng toro;

5) Ang mga alahas at anting-anting ay ginawa mula sa mga buto ng mga pinatay, na ibinebenta sa mga palengke at lubhang hinihiling.

6. Pahirap ng mga daga

Ang pagpapahirap ng mga daga ay napakapopular sa sinaunang Tsina. Gayunpaman, titingnan natin ang pamamaraan ng pagpaparusa sa daga na binuo ng pinuno ng 16th century Dutch Revolution na si Diedrick Sonoy.

Paano ito gumagana?

1) Ang hinubaran na martir ay inilagay sa isang mesa at nakatali;

2) Ang malalaki at mabibigat na kulungan na may mga gutom na daga ay inilalagay sa tiyan at dibdib ng bilanggo. Ang ilalim ng mga cell ay binuksan gamit ang isang espesyal na balbula;

3) Ang mga maiinit na uling ay inilalagay sa ibabaw ng mga kulungan upang pukawin ang mga daga;

4) Sa pagsisikap na makatakas sa init ng mga maiinit na uling, nilalamon ng mga daga ang kanilang daan sa laman ng biktima.

7. Duyan ni Hudas

Ang Judas Cradle ay isa sa pinakamahirap na torture machine sa arsenal ng Suprema - ang Spanish Inquisition. Karaniwang namamatay ang mga biktima dahil sa impeksyon, bilang resulta ng katotohanan na ang matulis na upuan ng torture machine ay hindi kailanman nadidisimpekta. Ang Duyan ni Judas, bilang isang instrumento ng pagpapahirap, ay itinuturing na "tapat" dahil hindi ito nakabali ng mga buto o napunit ang mga ligament.

Paano ito gumagana?

1) Ang biktima, na ang mga kamay at paa ay nakatali, ay nakaupo sa tuktok ng isang matulis na pyramid;

2) Ang tuktok ng pyramid ay itinutulak sa anus o puki;

3) Gamit ang mga lubid, ang biktima ay unti-unting ibinababa nang pababa;

4) Ang pagpapahirap ay nagpapatuloy sa loob ng ilang oras o kahit na mga araw hanggang sa mamatay ang biktima dahil sa kawalan ng lakas at sakit, o mula sa pagkawala ng dugo dahil sa pagkalagot ng malambot na mga tisyu.

8. Pagtatapakan ng mga elepante

Sa loob ng ilang siglo, ang pagpapatupad na ito ay isinagawa sa India at Indochina. Ang isang elepante ay napakadaling sanayin at ang pagtuturo nito na yurakan ang isang nagkasalang biktima gamit ang malalaking paa nito ay ilang araw lamang.

Paano ito gumagana?

1. Ang biktima ay nakatali sa sahig;

2. Ang isang sinanay na elepante ay dinala sa bulwagan upang durugin ang ulo ng martir;

3. Minsan bago ang “head test,” dinudurog ng mga hayop ang mga braso at binti ng mga biktima upang pasayahin ang mga manonood.

Marahil ang pinakasikat at walang kapantay na death machine ng uri nito na tinatawag na "rack". Ito ay unang sinubukan sa paligid ng 300 AD. sa Kristiyanong martir na si Vincent ng Zaragoza.

Hindi na magagamit ng sinumang nakaligtas sa rack ang kanilang mga kalamnan at naging walang magawang gulay.

Paano ito gumagana?

1. Ang instrumento ng pagpapahirap na ito ay isang espesyal na higaan na may mga roller sa magkabilang dulo, kung saan ang mga lubid ay isinusuot upang hawakan ang mga pulso at bukung-bukong ng biktima. Habang umiikot ang mga roller, ang mga lubid ay humila sa magkasalungat na direksyon, na umaabot sa katawan;

2. Ang mga ligament sa mga braso at binti ng biktima ay nakaunat at napunit, ang mga buto ay lumalabas sa kanilang mga kasukasuan.

3. Ginamit din ang isa pang bersyon ng rack, na tinatawag na strappado: binubuo ito ng 2 haligi na hinukay sa lupa at pinagdugtong ng isang crossbar. Nakatali sa likod ang mga kamay ng taong inusisa at itinaas ng lubid na nakatali sa kanyang mga kamay. Kung minsan ang isang troso o iba pang mga pabigat ay nakakabit sa kanyang nakagapos na mga binti. Kasabay nito, ang mga bisig ng taong nakataas sa rack ay nakatalikod at madalas na lumalabas sa kanilang mga kasukasuan, kung kaya't ang bilanggo ay kailangang mabitin sa kanyang nakaunat na mga braso. Nasa rack sila mula ilang minuto hanggang isang oras o higit pa. Ang ganitong uri ng rack ay madalas na ginagamit sa Kanlurang Europa

4. Sa Russia, ang isang suspek na nakataas sa rack ay pinalo sa likod ng isang latigo at "inilagay sa apoy," ibig sabihin, ang mga nasusunog na walis ay ipinasa sa katawan.

5. Sa ilang mga kaso, binali ng berdugo ang mga tadyang ng isang lalaking nakabitin sa isang rack na may mainit na mga sipit.

10. Paraffin sa pantog

Isang mabagsik na anyo ng pagpapahirap, ang eksaktong paggamit nito ay hindi pa naitatag.

Paano ito gumagana?

1. Ang paraffin ng kandila ay inilabas sa pamamagitan ng kamay sa isang manipis na sausage, na kung saan yuritra pinangangasiwaan nang pasalita;

2. Nadulas ang paraffin sa pantog, kung saan nagsimulang tumira dito ang mga solidong asing-gamot at iba pang masasamang bagay.

3. Hindi nagtagal ay nagkaroon ng problema sa bato ang biktima at namatay dahil sa talamak pagkabigo sa bato. Sa karaniwan, ang kamatayan ay naganap sa loob ng 3-4 na araw.

11. Shiri (cap ng kamelyo)

Isang napakalaking kapalaran ang naghihintay sa mga natanggap ng mga Ruanzhuan (isang unyon ng mga nomadic na taong nagsasalita ng Turkic) sa pagkaalipin. Sinira nila ang alaala ng alipin kakila-kilabot na pagpapahirap- paglalagay ng shiri sa ulo ng biktima. Kadalasan ang kapalarang ito ay nangyari sa mga kabataang lalaki na nahuli sa labanan.

Paano ito gumagana?

1. Una, ang ulo ng mga alipin ay inahit na kalbo, at ang bawat buhok ay maingat na kinalkal sa ugat.

2. Kinatay ng mga tagapagpatupad ang kamelyo at binalatan ang bangkay nito, una sa lahat, na naghihiwalay sa pinakamabigat at siksik na nuchal na bahagi nito.

3. Nang mahati ang leeg, agad nilang hinila ito nang magkapares sa ibabaw ng ahit na ulo ng mga bilanggo. Ang mga pirasong ito ay dumikit sa ulo ng mga alipin na parang plaster. Nangangahulugan ito ng paglalagay ng shiri.

4. Pagkatapos magsuot ng shiri, ang leeg ng napahamak na tao ay ikinadena sa isang espesyal na bloke ng kahoy upang hindi mahawakan ng paksa ang kanyang ulo sa lupa. Sa ganitong anyo, inalis sila sa mga mataong lugar upang walang makarinig sa kanilang nakakasakit na mga sigaw, at sila ay itinapon doon sa isang bukas na bukid, na nakatali ang kanilang mga kamay at paa, sa araw, walang tubig at walang pagkain.

5. Ang pagpapahirap ay tumagal ng 5 araw.

6. Iilan lamang ang nananatiling buhay, at ang iba ay namatay hindi dahil sa gutom o kahit sa uhaw, kundi sa hindi mabata, hindi makataong pagdurusa na dulot ng pagkatuyo, pagliit ng hilaw na balat ng kamelyo sa ulo. Hindi maiwasang lumiit sa ilalim ng sinag ng nakakapasong araw, pinisil at pinisil ng lapad ang ahit na ulo ng alipin na parang bakal. Nasa ikalawang araw na, nagsimulang umusbong ang ahit na buhok ng mga martir. Ang magaspang at tuwid na buhok ng Asyano kung minsan ay nagiging hilaw na balat; sa karamihan ng mga kaso, kapag wala nang paraan, ang buhok ay kulot at bumalik sa anit, na nagdudulot ng mas matinding paghihirap. Sa loob ng isang araw ay nawala sa isip ang lalaki. Sa ikalimang araw lamang dumating ang mga Ruanzhuan upang suriin kung may nakaligtas sa mga bilanggo. Kung ang kahit isa sa mga taong pinahirapan ay natagpuang buhay, ito ay itinuturing na ang layunin ay nakamit. .

7. Ang sinumang sumailalim sa gayong pamamaraan ay namatay, hindi nakayanan ang pagpapahirap, o nawalan ng memorya habang buhay, ay naging mankurt - isang alipin na hindi naaalala ang kanyang nakaraan.

8. Ang balat ng isang kamelyo ay sapat para sa lima o anim na lapad.

12. Pagtatanim ng mga metal

Isang kakaibang paraan ng pagpapahirap at pagpatay ang ginamit noong Middle Ages.

Paano ito gumagana?

1. Ang isang malalim na paghiwa ay ginawa sa mga binti ng isang tao, kung saan inilagay ang isang piraso ng metal (bakal, tingga, atbp.), pagkatapos nito ay tinahi ang sugat.

2. Sa paglipas ng panahon, na-oxidize ang metal, nalalason ang katawan at nagdudulot ng matinding sakit.

3. Kadalasan, pinunit ng mga mahihirap ang balat sa lugar kung saan natahi ang metal at namatay dahil sa pagkawala ng dugo.

13. Paghahati sa isang tao sa dalawang bahagi

Ang kakila-kilabot na pagpatay na ito ay nagmula sa Thailand. Ang pinakamatigas na mga kriminal ay sumailalim dito - karamihan ay mga mamamatay-tao.

Paano ito gumagana?

1. Ang akusado ay inilagay sa isang balabal na hinabi mula sa mga baging, at matutulis na bagay tusukin siya;

2. Pagkatapos nito, ang kanyang katawan ay mabilis na pinutol sa dalawang bahagi, ang itaas na kalahati ay agad na inilagay sa isang pulang-mainit na rehas na tanso; Ang operasyong ito ay humihinto sa pagdurugo at nagpapahaba ng buhay ng karamihan sa mga tao.

Isang maliit na karagdagan: Ang pagpapahirap na ito ay inilarawan sa aklat ng Marquis de Sade na "Justine, o ang mga tagumpay ng bisyo." Ito ay isang maliit na sipi mula sa isang malaking piraso ng teksto kung saan inilalarawan umano ni de Sade ang pagpapahirap sa mga tao sa mundo. Pero bakit daw? Ayon sa maraming mga kritiko, ang Marquis ay mahilig magsinungaling. Siya ay nagkaroon ng isang pambihirang imahinasyon at isang pares ng mga maling akala, kaya ang pagpapahirap na ito, tulad ng iba, ay maaaring isang kathang-isip lamang ng kanyang imahinasyon. Ngunit ang larangang ito ay hindi dapat tumukoy kay Donatien Alphonse bilang Baron Munchausen. Ang pagpapahirap na ito, sa aking opinyon, kung hindi ito umiiral noon, ay medyo makatotohanan. Kung, siyempre, ang tao ay pumped up sa mga pangpawala ng sakit (opiates, alkohol, atbp.) bago ito, upang hindi siya mamatay bago ang kanyang katawan hawakan ang mga bar.

14. Pagpapalaki ng hangin sa pamamagitan ng anus

Isang kakila-kilabot na pagpapahirap kung saan ang isang tao ay binubuga ng hangin daanan ng anal.

Mayroong katibayan na sa Rus' maging si Peter the Great mismo ay nagkasala dito.

Kadalasan, ang mga magnanakaw ay pinapatay sa ganitong paraan.

Paano ito gumagana?

1. Ang biktima ay nakatali sa kamay at paa.

2. Pagkatapos ay kumuha sila ng bulak at isinilid sa tainga, ilong at bibig ng mahirap.

3. Ang mga bellow ay ipinasok sa kanyang anus, sa tulong kung saan ang isang malaking halaga ng hangin ay pumped sa tao, bilang isang resulta kung saan siya ay naging tulad ng isang lobo.

3. Pagkatapos noon, sinaksak ko ng bulak ang kanyang anus.

4. Pagkatapos ay binuksan nila ang dalawang ugat sa itaas ng kanyang mga kilay, kung saan ang lahat ng dugo ay umagos sa ilalim ng napakalaking presyon.

5. Minsan nakatali na tao Pinatayo nila siyang hubo't hubad sa bubong ng palasyo at pinaputukan siya ng mga palaso hanggang sa siya ay namatay.

6. Hanggang 1970, ang paraang ito ay kadalasang ginagamit sa mga kulungan ng Jordan.

15. Polledro

Maibiging tinawag ng mga Neapolitan na berdugo ang pagpapahirap na ito na "polledro" - "foal" (polledro) at ipinagmamalaki na ito ay unang ginamit sa kanilang bayan. Bagaman hindi napanatili ng kasaysayan ang pangalan ng imbentor nito, sinabi nila na siya ay isang dalubhasa sa pag-aanak ng kabayo at nakaisip ng isang hindi pangkaraniwang aparato upang paamuin ang kanyang mga kabayo.

Pagkalipas lamang ng ilang dekada, ginawa ng mga mahilig sa pagpapatawa sa mga tao ang aparato ng breeder ng kabayo sa isang tunay na makina ng pagpapahirap para sa mga tao.

Ang makina ay isang kahoy na frame, katulad ng isang hagdan, ang mga crossbars na kung saan ay may napakatulis na mga anggulo, kaya na kapag ang isang tao ay ilagay sa kanila sa kanyang likod, sila ay maghiwa sa katawan mula sa likod ng ulo hanggang sa takong. Ang hagdanan ay natapos sa isang malaking kahoy na kutsara, kung saan ang ulo ay inilagay, na parang sa isang takip.

Paano ito gumagana?

1. Ang mga butas ay na-drill sa magkabilang panig ng frame at sa "cap", at ang mga lubid ay sinulid sa bawat isa sa kanila. Ang una sa kanila ay hinigpitan sa noo ng pinahirapan, ang huling nakatali sa hinlalaki sa paa. Bilang isang patakaran, mayroong labintatlong mga lubid, ngunit para sa mga lalo na matigas ang ulo, ang bilang ay nadagdagan.

2. Gamit ang mga espesyal na aparato, ang mga lubid ay hinila nang mas mahigpit at mas mahigpit - tila sa mga biktima na, nang dinurog ang mga kalamnan, sila ay naghuhukay sa mga buto.

16. Dead Man's Bed (modernong Tsina)

Ginagamit ng Chinese Communist Party ang “dead man’s bed” na labis na pagpapahirap sa mga bilanggo na nagtangkang magprotesta laban sa iligal na pagkakulong sa pamamagitan ng hunger strike. Sa karamihan ng mga kaso, ito ay mga bilanggo ng budhi, na nakakulong dahil sa kanilang mga paniniwala.

Paano ito gumagana?

1. Ang mga braso at binti ng isang hinubad na bilanggo ay nakatali sa mga sulok ng isang kama kung saan, sa halip na isang kutson, ay may isang kahoy na tabla na may butas na gupit. Ang isang balde para sa dumi ay inilalagay sa ilalim ng butas. Kadalasan, ang katawan ng isang tao ay nakatali nang mahigpit sa kama gamit ang mga lubid upang hindi siya makagalaw. Ang isang tao ay nananatili sa posisyon na ito nang tuluy-tuloy sa loob ng ilang araw hanggang linggo.

2. Sa ilang mga bilangguan, tulad ng Shenyang City No. 2 Prison at Jilin City Prison, naglalagay din ang pulisya ng matigas na bagay sa ilalim ng likod ng biktima upang patindihin ang pagdurusa.

3. Nangyayari din na ang kama ay inilagay nang patayo at ang tao ay nakabitin sa loob ng 3-4 na araw, na nakaunat sa pamamagitan ng kanyang mga paa.

4. Idinagdag sa paghihirap na ito ay ang force feeding, na isinasagawa gamit ang isang tubo na ipinasok sa pamamagitan ng ilong sa esophagus, kung saan ang likidong pagkain ay ibinuhos.

5. Ang pamamaraang ito ay pangunahing ginagawa ng mga bilanggo sa utos ng mga guwardiya, at hindi ng mga manggagawang medikal. Ginagawa nila ito nang walang pakundangan at hindi propesyonal, na kadalasang nagdudulot ng malubhang pinsala lamang loob tao.

6. Sinasabi ng mga dumaan sa pagpapahirap na ito na nagiging sanhi ito ng pag-alis ng vertebrae, mga kasukasuan ng mga braso at binti, pati na rin ang pamamanhid at pag-itim ng mga paa, na kadalasang humahantong sa kapansanan.

17. Pamatok (Modern China)

Isa sa mga medieval na pagpapahirap na ginagamit sa modernong mga bilangguan ng Tsino ay ang pagsusuot ng kwelyo na gawa sa kahoy. Inilalagay ito sa isang bilanggo, dahilan upang hindi siya makalakad o makatayo ng normal.

Ang clamp ay isang board mula 50 hanggang 80 cm ang haba, mula 30 hanggang 50 cm ang lapad at 10 - 15 cm ang kapal. Sa gitna ng clamp mayroong dalawang butas para sa mga binti.

Ang biktima, na may suot na kwelyo, ay nahihirapang gumalaw, kailangang gumapang sa kama at karaniwang dapat umupo o humiga dahil patayong posisyon nagdudulot ng pananakit at humahantong sa pinsala sa binti. Kung walang tulong, ang isang taong may kwelyo ay hindi maaaring pumunta sa pagkain o pumunta sa banyo. Kapag ang isang tao ay bumangon sa kama, ang kwelyo ay hindi lamang naglalagay ng presyon sa mga binti at takong, na nagiging sanhi ng sakit, ngunit ang gilid nito ay kumapit sa kama at pinipigilan ang tao na bumalik dito. Sa gabi ang bilanggo ay hindi maaaring lumiko, at papasok panahon ng taglamig ang isang maikling kumot ay hindi tumatakip sa iyong mga binti.

Ang isang mas masahol pang anyo ng pagpapahirap na ito ay tinatawag na "paggapang gamit ang isang pang-ipit na kahoy." Nilagyan ng kwelyo ng mga guwardiya ang lalaki at inutusan itong gumapang sa sementadong sahig. Kung titigil siya, hahampasin siya ng batuta ng pulis sa likod. Makalipas ang isang oras, ang kanyang mga daliri, kuko sa paa at tuhod ay dumudugo nang husto, habang ang kanyang likod ay natatakpan ng mga sugat mula sa mga suntok.

18. Pagkabayubay

Isang kakila-kilabot, mabangis na pagpatay na nagmula sa Silangan.

Ang kakanyahan ng pagpapatupad na ito ay ang isang tao ay inihiga sa kanyang tiyan, ang isa ay umupo sa kanya upang pigilan siya sa paggalaw, ang isa ay hinawakan siya sa leeg. Ang isang istaka ay ipinasok sa anus ng tao, na pagkatapos ay itinulak sa pamamagitan ng maso; pagkatapos ay nagdulot sila ng istaka sa lupa. Ang bigat ng katawan ay pinilit na palalim ng palalim ang tulos at tuluyang lumabas sa ilalim ng kilikili o sa pagitan ng mga tadyang.

19. pagpapahirap sa tubig ng Espanyol

Nang sa gayon ang pinakamahusay na paraan upang maisagawa ang pamamaraan ng pagpapahirap na ito, ang akusado ay inilagay sa isa sa mga uri ng mga rack o sa isang espesyal na malaking mesa na may tumataas na gitnang bahagi. Matapos itali ang mga braso at binti ng biktima sa mga gilid ng mesa, nagsimulang magtrabaho ang berdugo sa isa sa maraming paraan. Ang isa sa mga pamamaraang ito ay nagsasangkot ng pagpilit sa biktima, gamit ang isang funnel, na lumunok malaking bilang ng tubig, pagkatapos ay tinamaan nila ang namamaga at naka-arko na tiyan. Ang isa pang anyo ay kinabibilangan ng paglalagay ng tubo ng tela sa lalamunan ng biktima kung saan dahan-dahang binuhusan ng tubig, na naging dahilan upang mamaga at masuffocate ang biktima. Kung ito ay hindi sapat, ang tubo ay hinugot, na nagiging sanhi ng panloob na pinsala, at pagkatapos ay ipinasok muli at ang proseso ay paulit-ulit. Minsan ginamit ang malamig na tubig na pagpapahirap. Sa kasong ito, ang akusado ay nakahandusay na hubad sa isang mesa sa ilalim ng agos ng tubig na yelo nang ilang oras. Kagiliw-giliw na tandaan na ang ganitong uri ng pagpapahirap ay itinuturing na magaan, at tinanggap ng korte ang mga pag-amin na nakuha sa ganitong paraan bilang boluntaryo at ibinigay ng nasasakdal nang hindi gumagamit ng pagpapahirap. Kadalasan, ang mga pagpapahirap na ito ay ginamit ng Inkisisyon ng Espanya upang kunin ang mga pag-amin mula sa mga erehe at mangkukulam.

20. Pagpapahirap sa tubig ng mga Tsino

Pinaupo nila ang lalaki sa isang napakalamig na silid, itinali siya upang hindi niya maigalaw ang kanyang ulo, at ganap na kadiliman Mabagal na tumulo ang malamig na tubig sa kanyang noo. Pagkaraan ng ilang araw ang tao ay nagyelo o nabaliw.

21. Spanish armchair

Ang instrumento ng pagpapahirap na ito ay malawakang ginagamit ng mga berdugo ng Inkwisisyon ng Kastila at isang upuan na gawa sa bakal, kung saan ang bilanggo ay nakaupo, at ang kanyang mga binti ay inilagay sa mga bakas na nakakabit sa mga binti ng upuan. Nang matagpuan niya ang kanyang sarili sa ganoong ganap na walang magawang posisyon, isang brazier ang inilagay sa ilalim ng kanyang mga paa; na may maiinit na uling, upang ang mga binti ay nagsimulang mabagal na magprito, at upang mapahaba ang pagdurusa ng mahirap na kapwa, ang mga binti ay binuhusan ng langis paminsan-minsan.

Ang isa pang bersyon ng upuang Espanyol ay madalas na ginagamit, na isang metal na trono kung saan nakatali ang biktima at sinindihan ang apoy sa ilalim ng upuan, na iniihaw ang puwitan. Ang sikat na lason na si La Voisin ay pinahirapan sa naturang upuan noong sikat na Poisoning Case sa France.

22. GRIDIRON (Grid para sa pagpapahirap sa pamamagitan ng apoy)

Pagpapahirap kay Saint Lawrence sa gridiron.

Ang ganitong uri ng pagpapahirap ay madalas na binabanggit sa buhay ng mga santo - totoo at kathang-isip, ngunit walang katibayan na ang gridiron ay "nakaligtas" hanggang sa Middle Ages at nagkaroon kahit isang maliit na sirkulasyon sa Europa. Karaniwan itong inilalarawan bilang isang ordinaryong rehas na bakal, 6 na talampakan ang haba at dalawa't kalahating talampakan ang lapad, na naka-mount nang pahalang sa mga binti upang payagan ang apoy na maitayo sa ilalim.

Minsan ang gridiron ay ginawa sa anyo ng isang rack upang magawang gumamit ng pinagsamang pagpapahirap.

Si Saint Lawrence ay namartir sa isang katulad na grid.

Ang pagpapahirap na ito ay bihirang ginamit. Una, napakadaling patayin ang taong ini-interogate, at pangalawa, maraming mas simple, ngunit hindi gaanong malupit na pagpapahirap.

23. Pektoral

Noong sinaunang panahon, ang pectoral ay isang palamuti ng dibdib ng babae sa anyo ng isang pares ng inukit na ginto o pilak na mga mangkok, na kadalasang sinasabog ng mga mahalagang bato. Ito ay isinusuot na parang modernong bra at sinigurado ng mga kadena.

Sa isang mapanuksong pagkakatulad sa dekorasyong ito, pinangalanan ang ganid na instrumento ng pagpapahirap na ginamit ng Venetian Inquisition.

Noong 1985, pinainit ang pectoral at, kinuha ito gamit ang mga sipit, inilagay nila ito sa dibdib ng pinahirapang babae at hinawakan ito hanggang sa umamin siya. Kung magpapatuloy ang akusado, muling pinainit ng mga berdugo ang pektoral na pinalamig ng buhay na katawan at ipinagpatuloy ang interogasyon.

Kadalasan, pagkatapos ng barbaric na pagpapahirap na ito, ang mga sunog, punit na mga butas ay naiwan sa lugar ng mga suso ng babae.

24. Kiliti ang pagpapahirap

Ang tila hindi nakakapinsalang epektong ito ay isang kakila-kilabot na pagpapahirap. Sa matagal na pagkiliti, ang nerve conduction ng isang tao ay tumaas nang husto na kahit na ang pinakamagaan na pagpindot ay nagdulot ng pagkibot, pagtawa, at pagkatapos ay naging matinding sakit. Kung ang gayong pagpapahirap ay nagpatuloy sa mahabang panahon, pagkatapos ng ilang sandali ay lilitaw ang mga spasms. mga kalamnan sa paghinga at, sa huli, ang taong pinahirapan ay namatay dahil sa inis.

Sa pinakasimpleng bersyon ng tortyur, kinikiliti ang taong inusisa sa mga sensitibong lugar sa pamamagitan lamang ng kanilang mga kamay, o gamit ang mga brush o brush sa buhok. Ang mga mahirap ay sikat balahibo ng ibon. Kadalasan ay kumikiliti sila sa ilalim ng kilikili, takong, nipples, inguinal folds, ari, at kababaihan din sa ilalim ng dibdib.

Bilang karagdagan, ang pagpapahirap ay madalas na isinasagawa gamit ang mga hayop na dumila ng ilang masarap na sangkap mula sa mga takong ng taong napagtanungan. Ang kambing ay madalas na ginagamit, dahil ang napakatigas na dila nito, na inangkop para sa pagkain ng damo, ay nagdulot ng napakalakas na pangangati.

Nagkaroon din ng isang uri ng kiliti na pagpapahirap gamit ang isang salagubang, pinakakaraniwan sa India. Kasama nito, isang maliit na surot ang inilagay sa ulo ng ari ng lalaki o sa utong ng babae at tinakpan ng kalahating nut shell. Pagkaraan ng ilang oras, ang pangingiliti na dulot ng paggalaw ng mga paa ng insekto sa isang buhay na katawan ay naging napakahirap kaya't ang taong napagtanungan ay umamin sa anuman.

25. Buwaya

Ang mga tubular metal crocodile pliers na ito ay mapula-pula at ginagamit upang mapunit ang ari ng taong pinahihirapan. Una, sa ilang mga galaw ng paghaplos (kadalasang ginagawa ng mga babae), o sa pamamagitan ng isang masikip na benda, ang isang paulit-ulit, matigas na paninigas ay nakamit at pagkatapos ay nagsimula ang pagpapahirap.

26. Pandurog ng ngipin

Ang mga may ngiping bakal na mga sipit na ito ay ginamit upang dahan-dahang durugin ang mga testicle ng taong ini-interogate.

Ang isang bagay na katulad ay malawakang ginagamit sa Stalinist at pasistang mga bilangguan.

27. Nakakatakot na tradisyon.

Sa totoo lang, hindi ito pagpapahirap, ngunit isang ritwal ng Africa, ngunit, sa palagay ko, ito ay napakalupit. Ang mga batang babae na may edad na 3-6 na taong gulang ay na-scrap lang nang walang anesthesia.

Kaya, ang batang babae ay hindi nawalan ng kakayahang magkaroon ng mga anak, ngunit magpakailanman ay pinagkaitan ng pagkakataon na makaranas ng sekswal na pagnanais at kasiyahan. Ang ritwal na ito ay ginagawa "para sa kapakinabangan" ng mga kababaihan, upang hindi sila kailanman matuksong manloko sa kanilang mga asawa

28. Dugong Agila

Isa sa mga pinaka sinaunang pagpapahirap, kung saan ang biktima ay itinali ang mukha pababa at ang kanyang likod ay nabuksan, ang kanyang mga tadyang ay nabali sa gulugod at nagkahiwalay na parang mga pakpak. Sinasabi ng mga alamat ng Scandinavian na sa panahon ng naturang pagpapatupad, ang mga sugat ng biktima ay binuburan ng asin.

Sinasabi ng maraming mga istoryador na ang pagpapahirap na ito ay ginamit ng mga pagano laban sa mga Kristiyano, ang iba ay sigurado na ang mga asawa na nahuli sa pagtataksil ay pinarusahan sa ganitong paraan, at ang iba pa ay nagsasabi na ang madugong agila ay isang kakila-kilabot na alamat lamang.

1. pagpapahirap sa kawayan ng mga Tsino

Isang kilalang paraan ng kakila-kilabot na pagpatay ng mga Tsino sa buong mundo. Marahil ay isang alamat, dahil hanggang ngayon ay wala ni isang dokumentong ebidensya ang nakaligtas na talagang ginamit ang pagpapahirap na ito.

Paano ito gumagana?
1) Ang mga usbong ng buhay na kawayan ay hinahasa gamit ang kutsilyo upang makabuo ng matutulis na "mga sibat";
2) Ang biktima ay nakasuspinde nang pahalang, kasama ang kanyang likod o tiyan, sa ibabaw ng kama ng batang kawayan;
3) Ang kawayan ay mabilis na tumaas, tumusok sa balat ng martir at tumubo sa kanyang lukab ng tiyan, ang tao ay namatay nang napakatagal at masakit.

2. Dalagang Bakal

Paano ito gumagana?
1) Ang biktima ay pinalamanan sa sarcophagus at ang pinto ay sarado;
2) Ang mga spike na itinutulak sa panloob na mga dingding ng "iron na dalaga" ay medyo maikli at hindi tumusok sa biktima, ngunit nagdudulot lamang ng sakit. Ang imbestigador, bilang panuntunan, ay tumatanggap ng isang pag-amin sa loob ng ilang minuto, na kailangan lamang pirmahan ng taong naaresto;
3) Kung ang bilanggo ay nagpapakita ng lakas ng loob at patuloy na nananatiling tahimik, ang mahahabang pako, kutsilyo at rapier ay itinutulak sa mga espesyal na butas sa sarcophagus. Ang sakit ay nagiging hindi mabata;
4) Ang biktima ay hindi umamin sa kanyang ginawa, kaya siya ay ikinulong ng mahabang panahon sa isang sarcophagus, kung saan siya namatay dahil sa pagkawala ng dugo;
5) Ang ilang mga modelo ng "iron maiden" ay binigyan ng mga spike sa antas ng mata upang mabilis na itusok ang mga ito.

3. Skafism
Ang pangalan ng pagpapahirap na ito ay nagmula sa Greek na "scaphium", na nangangahulugang "labangan". Ang Scaphism ay popular sa sinaunang Persia. Sa panahon ng pagpapahirap, ang biktima, kadalasang isang bilanggo ng digmaan, ay nilamon ng buhay ng iba't ibang mga insekto at ng kanilang mga uod na bahagi ng laman at dugo ng tao.

Paano ito gumagana?
1) Ang bilanggo ay inilalagay sa isang mababaw na labangan at nakabalot sa mga tanikala.
2) Sapilitang pinapakain siya ng maraming gatas at pulot, na nagiging sanhi ng labis na pagtatae ng biktima, na umaakit ng mga insekto.
3) Ang bilanggo, na may tae sa sarili at pinahiran ng pulot, ay pinahihintulutang lumutang sa isang labangan sa isang latian, kung saan maraming nagugutom na nilalang.
4) Agad na sinisimulan ng mga insekto ang kanilang pagkain, na ang buhay na laman ng martir ang pangunahing ulam.

4. Ang Kakila-kilabot na Peras

"Ang peras ay nakahiga doon - hindi mo ito makakain," ito ay sinabi tungkol sa medyebal na sandatang European para sa "pagtuturo" ng mga lapastangan, sinungaling, kababaihan na nanganak nang hindi kasal, at mga bakla. Depende sa krimen, itinusok ng tortyur ang peras sa bibig, puwit o ari ng makasalanan.

Paano ito gumagana?
1) Ang isang tool na binubuo ng matulis na hugis-peras na hugis-dahon na mga segment ay ipinapasok sa nais na butas ng katawan ng kliyente;
2) Unti-unting pinipihit ng berdugo ang tornilyo sa tuktok ng peras, habang ang mga bahagi ng "mga dahon" ay namumulaklak sa loob ng martir, na nagdudulot ng mala-impiyernong sakit;
3) Matapos ganap na mabuksan ang peras, ang nagkasala ay tumatanggap ng mga panloob na pinsala na hindi tugma sa buhay at namatay sa matinding paghihirap, kung hindi pa siya nawalan ng malay.

5. Copper Bull

Ang disenyo ng unit ng kamatayan na ito ay binuo ng mga sinaunang Griyego, o, upang maging mas tumpak, ng coppersmith na si Perillus, na nagbebenta ng kanyang kakila-kilabot na toro sa Sicilian tyrant na si Phalaris, na mahilig lamang pahirapan at patayin ang mga tao sa hindi pangkaraniwang paraan.
Isang buhay na tao ang itinulak sa loob ng tansong rebulto sa pamamagitan ng isang espesyal na pinto.
Unang sinubukan ni Phalaris ang unit sa gumawa nito, ang sakim na Perilla. Kasunod nito, si Phalaris mismo ay inihaw sa isang toro.

Paano ito gumagana?
1) Ang biktima ay sarado sa isang guwang na tansong estatwa ng toro;
2) Ang apoy ay sinisindihan sa ilalim ng tiyan ng toro;
3) Ang biktima ay pinirito nang buhay, tulad ng hamon sa isang kawali;
4) Ang istraktura ng toro ay tulad na ang mga sigaw ng martir ay nagmumula sa bibig ng rebulto, tulad ng isang dagundong ng toro;
5) Ang mga alahas at anting-anting ay ginawa mula sa mga buto ng mga pinatay, na ibinebenta sa mga palengke at lubhang hinihiling.

6. Pahirap ng mga daga

Paano ito gumagana?
1) Ang hinubaran na martir ay inilagay sa isang mesa at nakatali;
2) Ang malalaki at mabibigat na kulungan na may mga gutom na daga ay inilalagay sa tiyan at dibdib ng bilanggo. Ang ilalim ng mga cell ay binuksan gamit ang isang espesyal na balbula;
3) Ang mga maiinit na uling ay inilalagay sa ibabaw ng mga kulungan upang pukawin ang mga daga;
4) Sa pagsisikap na makatakas sa init ng mga maiinit na uling, nilalamon ng mga daga ang kanilang daan sa laman ng biktima.

7. Duyan ni Hudas

Paano ito gumagana?
1) Ang biktima, na ang mga kamay at paa ay nakatali, ay nakaupo sa tuktok ng isang matulis na pyramid;
2) Ang tuktok ng pyramid ay itinutulak sa anus o puki;
3) Gamit ang mga lubid, ang biktima ay unti-unting ibinababa nang pababa;
4) Ang pagpapahirap ay nagpapatuloy sa loob ng ilang oras o kahit na mga araw hanggang sa mamatay ang biktima dahil sa kawalan ng lakas at sakit, o mula sa pagkawala ng dugo dahil sa pagkalagot ng malambot na mga tisyu.

8. Pagtatapakan ng mga elepante

Paano ito gumagana?
1. Ang biktima ay nakatali sa sahig;
2. Ang isang sinanay na elepante ay dinala sa bulwagan upang durugin ang ulo ng martir;
3. Minsan bago ang “head test,” dinudurog ng mga hayop ang mga braso at binti ng mga biktima upang pasayahin ang mga manonood.

Marahil ang pinakasikat at walang kapantay na death machine ng uri nito na tinatawag na "rack". Ito ay unang sinubukan sa paligid ng 300 AD. sa Kristiyanong martir na si Vincent ng Zaragoza.
Hindi na magagamit ng sinumang nakaligtas sa rack ang kanilang mga kalamnan at naging walang magawang gulay.

Paano ito gumagana?
1. Ang instrumento ng pagpapahirap na ito ay isang espesyal na higaan na may mga roller sa magkabilang dulo, kung saan ang mga lubid ay isinusuot upang hawakan ang mga pulso at bukung-bukong ng biktima. Habang umiikot ang mga roller, ang mga lubid ay humila sa magkasalungat na direksyon, na umaabot sa katawan;
2. Ang mga ligament sa mga braso at binti ng biktima ay nakaunat at napunit, ang mga buto ay lumalabas sa kanilang mga kasukasuan.
3. Ginamit din ang isa pang bersyon ng rack, na tinatawag na strappado: binubuo ito ng 2 haligi na hinukay sa lupa at pinagdugtong ng isang crossbar. Nakatali sa likod ang mga kamay ng taong inusisa at itinaas ng lubid na nakatali sa kanyang mga kamay. Kung minsan ang isang troso o iba pang mga pabigat ay nakakabit sa kanyang nakagapos na mga binti. Kasabay nito, ang mga bisig ng taong nakataas sa rack ay nakatalikod at madalas na lumalabas sa kanilang mga kasukasuan, kung kaya't ang bilanggo ay kailangang mabitin sa kanyang nakaunat na mga braso. Nasa rack sila mula ilang minuto hanggang isang oras o higit pa. Ang ganitong uri ng rack ay madalas na ginagamit sa Kanlurang Europa
4. Sa Russia, ang isang suspek na nakataas sa rack ay pinalo sa likod ng isang latigo at "inilagay sa apoy," ibig sabihin, ang mga nasusunog na walis ay ipinasa sa katawan.
5. Sa ilang mga kaso, binali ng berdugo ang mga tadyang ng isang lalaking nakabitin sa isang rack na may mainit na mga sipit.

10. Paraffin sa pantog
Isang mabagsik na anyo ng pagpapahirap, ang eksaktong paggamit nito ay hindi pa naitatag.
Paano ito gumagana?
1. Ang kandila paraffin ay pinagsama sa pamamagitan ng kamay sa isang manipis na sausage, na ipinasok sa pamamagitan ng yuritra;
2. Nadulas ang paraffin sa pantog, kung saan nagsimulang tumira dito ang mga solidong asing-gamot at iba pang masasamang bagay.
3. Di-nagtagal ang biktima ay nagsimulang magkaroon ng mga problema sa bato at namatay dahil sa acute renal failure. Sa karaniwan, ang kamatayan ay naganap sa loob ng 3-4 na araw.

11. Shiri (cap ng kamelyo)
Isang napakalaking kapalaran ang naghihintay sa mga natanggap ng mga Ruanzhuan (isang unyon ng mga nomadic na taong nagsasalita ng Turkic) sa pagkaalipin. Sinira nila ang alaala ng alipin sa isang kakila-kilabot na pagpapahirap - paglalagay ng shiri sa ulo ng biktima. Kadalasan ang kapalarang ito ay nangyari sa mga kabataang lalaki na nahuli sa labanan.

Paano ito gumagana?
1. Una, ang ulo ng mga alipin ay inahit na kalbo, at ang bawat buhok ay maingat na kinalkal sa ugat.
2. Kinatay ng mga tagapagpatupad ang kamelyo at binalatan ang bangkay nito, una sa lahat, na naghihiwalay sa pinakamabigat at siksik na nuchal na bahagi nito.
3. Nang mahati ang leeg, agad nilang hinila ito nang magkapares sa ibabaw ng ahit na ulo ng mga bilanggo. Ang mga pirasong ito ay dumikit sa ulo ng mga alipin na parang plaster. Nangangahulugan ito ng paglalagay ng shiri.
4. Pagkatapos magsuot ng shiri, ang leeg ng napahamak na tao ay ikinadena sa isang espesyal na bloke ng kahoy upang hindi mahawakan ng paksa ang kanyang ulo sa lupa. Sa ganitong anyo, inalis sila sa mga mataong lugar upang walang makarinig sa kanilang nakakasakit na mga sigaw, at sila ay itinapon doon sa isang bukas na bukid, na nakatali ang kanilang mga kamay at paa, sa araw, walang tubig at walang pagkain.
5. Ang pagpapahirap ay tumagal ng 5 araw.
6. Iilan lamang ang nananatiling buhay, at ang iba ay namatay hindi dahil sa gutom o kahit sa uhaw, kundi sa hindi mabata, hindi makataong pagdurusa na dulot ng pagkatuyo, pagliit ng hilaw na balat ng kamelyo sa ulo. Hindi maiwasang lumiit sa ilalim ng sinag ng nakakapasong araw, pinisil at pinisil ng lapad ang ahit na ulo ng alipin na parang bakal. Nasa ikalawang araw na, nagsimulang umusbong ang ahit na buhok ng mga martir. Ang magaspang at tuwid na buhok ng Asyano kung minsan ay nagiging hilaw na balat; sa karamihan ng mga kaso, kapag wala nang paraan, ang buhok ay kulot at bumalik sa anit, na nagdudulot ng mas matinding paghihirap. Sa loob ng isang araw ay nawala sa isip ang lalaki. Sa ikalimang araw lamang dumating ang mga Ruanzhuan upang suriin kung may nakaligtas sa mga bilanggo. Kung ang kahit isa sa mga taong pinahirapan ay natagpuang buhay, ito ay itinuturing na ang layunin ay nakamit. .
7. Ang sinumang sumailalim sa gayong pamamaraan ay namatay, hindi nakayanan ang pagpapahirap, o nawalan ng memorya habang buhay, ay naging mankurt - isang alipin na hindi naaalala ang kanyang nakaraan.
8. Ang balat ng isang kamelyo ay sapat para sa lima o anim na lapad.

12. Pagtatanim ng mga metal

Isang kakaibang paraan ng pagpapahirap at pagpatay ang ginamit noong Middle Ages.
Paano ito gumagana?

1. Ang isang malalim na paghiwa ay ginawa sa mga binti ng isang tao, kung saan inilagay ang isang piraso ng metal (bakal, tingga, atbp.), pagkatapos nito ay tinahi ang sugat.
2. Sa paglipas ng panahon, na-oxidize ang metal, nalalason ang katawan at nagdudulot ng matinding sakit.
3. Kadalasan, pinunit ng mga mahihirap ang balat sa lugar kung saan natahi ang metal at namatay dahil sa pagkawala ng dugo.

13. Paghahati sa isang tao sa dalawang bahagi
Ang kakila-kilabot na pagpatay na ito ay nagmula sa Thailand. Ang pinakamatigas na mga kriminal ay sumailalim dito - karamihan ay mga mamamatay-tao.

Paano ito gumagana?
1. Ang akusado ay inilalagay sa isang balabal na hinabi mula sa baging at sinaksak ng mga matutulis na bagay;
2. Pagkatapos nito, ang kanyang katawan ay mabilis na pinutol sa dalawang bahagi, ang itaas na kalahati ay agad na inilagay sa isang pulang-mainit na rehas na tanso; Ang operasyong ito ay humihinto sa pagdurugo at nagpapahaba ng buhay ng karamihan sa mga tao.
Isang maliit na karagdagan: Ang pagpapahirap na ito ay inilarawan sa aklat ng Marquis de Sade na "Justine, o ang mga tagumpay ng bisyo." Ito ay isang maliit na sipi mula sa isang malaking piraso ng teksto kung saan inilalarawan umano ni de Sade ang pagpapahirap sa mga tao sa mundo. Pero bakit daw? Ayon sa maraming mga kritiko, ang Marquis ay mahilig magsinungaling. Siya ay nagkaroon ng isang pambihirang imahinasyon at isang pares ng mga maling akala, kaya ang pagpapahirap na ito, tulad ng iba, ay maaaring isang kathang-isip lamang ng kanyang imahinasyon. Ngunit ang larangang ito ay hindi dapat tumukoy kay Donatien Alphonse bilang Baron Munchausen. Ang pagpapahirap na ito, sa aking opinyon, kung hindi ito umiiral noon, ay medyo makatotohanan. Kung, siyempre, ang tao ay pumped up sa mga pangpawala ng sakit (opiates, alkohol, atbp.) bago ito, upang hindi siya mamatay bago ang kanyang katawan hawakan ang mga bar.

14. Pagpapalaki ng hangin sa pamamagitan ng anus

Isang kakila-kilabot na pagpapahirap kung saan ang isang tao ay binubomba ng hangin sa pamamagitan ng anus. Kadalasan, ang mga magnanakaw ay pinapatay sa ganitong paraan.

Paano ito gumagana?
1. Ang biktima ay nakatali sa kamay at paa.
2. Pagkatapos ay kumuha sila ng bulak at isinilid sa tainga, ilong at bibig ng mahirap.
3. Ang mga bellow ay ipinasok sa kanyang anus, sa tulong kung saan ang isang malaking halaga ng hangin ay pumped sa tao, bilang isang resulta kung saan siya ay naging tulad ng isang lobo.
3. Pagkatapos noon, sinaksak ko ng bulak ang kanyang anus.
4. Pagkatapos ay binuksan nila ang dalawang ugat sa itaas ng kanyang mga kilay, kung saan sa ilalim ng isang malaking
Ang lahat ng dugo ay dumaloy sa ilalim ng presyon.
5. Minsan ang isang taong nakagapos ay inilalagay na nakahubad sa bubong ng palasyo at pinaputukan ng mga palaso hanggang sa siya ay namatay.
6. Hanggang 1970, ang paraang ito ay kadalasang ginagamit sa mga kulungan ng Jordan.

15. Polledro

Pagkalipas lamang ng ilang dekada, ginawa ng mga mahilig sa pagpapatawa sa mga tao ang aparato ng breeder ng kabayo sa isang tunay na makina ng pagpapahirap para sa mga tao.

Ang makina ay isang kahoy na frame, katulad ng isang hagdan, ang mga crossbars na kung saan ay may napakatulis na mga anggulo, kaya na kapag ang isang tao ay inilagay sa kanila sa kanyang likod, sila ay pinutol sa katawan mula sa likod ng ulo hanggang sa mga takong. Ang hagdanan ay natapos sa isang malaking kahoy na kutsara, kung saan ang ulo ay inilagay, na parang sa isang takip.

Paano ito gumagana?
1. Ang mga butas ay na-drill sa magkabilang panig ng frame at sa "cap", at ang mga lubid ay sinulid sa bawat isa sa kanila. Ang una sa kanila ay hinigpitan sa noo ng pinahirapan, ang huling nakatali sa hinlalaki sa paa. Bilang isang patakaran, mayroong labintatlong mga lubid, ngunit para sa mga lalo na matigas ang ulo, ang bilang ay nadagdagan.
2. Gamit ang mga espesyal na aparato, ang mga lubid ay hinila nang mas mahigpit at mas mahigpit - tila sa mga biktima na, nang dinurog ang mga kalamnan, sila ay naghuhukay sa mga buto.