Ang aming Ama ay tulad mo. Panalangin "Ama Namin, Na nasa langit": teksto sa Russian

Sa kulturang Ortodokso mayroong maraming iba't ibang mga canon at kaugalian, na para sa maraming mga hindi nabautismuhan ay maaaring mukhang hindi pangkaraniwan. Gayunman, ang panalanging “Ama Namin” ay ang gayunding relihiyosong pananalita, na ang mga salita ay pamilyar sa lahat.

"Ama Namin" sa Church Slavonic na may mga accent

Ama namin sumasalangit ka!

Sambahin ang ngalan mo,

dumating nawa ang iyong kaharian,

Matupad ang iyong kalooban

gaya sa langit at sa lupa.

Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw;

at patawarin mo kami sa aming mga utang,

kung paanong iniiwan din namin ang aming mga may utang;

at huwag mo kaming ihatid sa tukso,

ngunit iligtas mo kami sa masama.

Ang Panalangin ng Panginoon sa Russian nang buo

Ama namin sumasalangit ka!

Sambahin ang ngalan mo;

Dumating ang iyong kaharian;

Gawin ang iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit;

Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw;

At patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin;

At huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen.

Interpretasyon ng Panalangin ng Panginoon

Ang pinagmulan ng "Who art in heaven" ay may mahabang kasaysayan siglong gulang na kasaysayan. Binanggit ng Bibliya na si Jesu-Kristo mismo ang may-akda ng Panalangin ng Panginoon. Ibinigay ito sa kanila noong nabubuhay pa siya.

Sa panahon ng pag-iral ng Panalangin ng Panginoon, maraming klero ang nagpahayag at patuloy na nagpahayag ng kanilang mga opinyon tungkol sa pangunahing kahulugan na itinakda sa panalanging ito. Ang kanilang mga interpretasyon ay medyo naiiba sa bawat isa. At una sa lahat, ito ay dahil sa ang katunayan na ang nilalaman ng sagrado at maalalahanin na teksto na ito ay naglalaman ng isang napaka banayad, ngunit sa parehong oras mahalagang pilosopikal na mensahe, na maaaring maramdaman ng bawat tao sa ganap na magkakaibang mga paraan. Bukod dito, ang panalangin mismo ay medyo maikli kumpara sa iba. Samakatuwid, kahit sino ay maaaring matuto nito!

Ang Panalangin ng Panginoon ay binubuo sa paraang ang buong teksto nito ay may espesyal na istruktura kung saan ang mga pangungusap ay nahahati sa ilang semantikong bahagi.

1. Ang unang bahagi ay nagsasalita tungkol sa pagluwalhati sa Diyos. Habang binibigkas ito, ang mga tao ay bumaling sa Makapangyarihan sa lahat nang may buong pagkilala at paggalang, iniisip na ito ang pangunahing tagapagligtas ng buong sangkatauhan.
2. Ang ikalawang bahagi ay nagsasangkot ng mga indibidwal na kahilingan at kagustuhan ng mga tao na nakadirekta sa Diyos.
3. Isang konklusyon na nagtatapos sa panalangin at pagbabagong loob ng mga mananampalataya.

Matapos suriin ang buong teksto ng panalangin, kawili-wiling tampok Lumalabas na sa panahon ng pagbigkas ng lahat ng bahagi nito, ang mga tao ay kailangang bumaling sa kanilang mga kahilingan at hiling sa Diyos nang pitong beses.

At para marinig ng Diyos ang mga kahilingan para sa tulong at makatulong, makabubuting mag-aral ang bawat tao Detalyadong impormasyon na may detalyadong pagsusuri sa lahat ng tatlong bahagi ng panalangin.

"Ama Namin"

Nilinaw ng pariralang ito sa Orthodox na ang Diyos ang pangunahing pinuno ng Kaharian ng Langit, kung kanino ang kaluluwa ay dapat tratuhin sa parehong paraan tulad ng sariling ama. Iyon ay, kasama ang lahat ng init at pagmamahal.

Si Jesu-Kristo, nang turuan niya ang kanyang mga disipulo na manalangin nang tama, ay nagsalita tungkol sa pangangailangang mahalin ang Amang Diyos.

"Sino ang nasa langit"

Sa interpretasyon ng maraming klero, ang pariralang “Siya na nasa langit” ay nauunawaan sa isang makasagisag na diwa. Kaya, halimbawa, sa kanyang mga pagmumuni-muni ay ipinakita ito ni John Chrysostom bilang isang paghahambing na parirala.

Sinasabi ng ibang mga interpretasyon na ang “Siya na nasa langit” ay may makasagisag na pananalita, kung saan ang langit ang personipikasyon ng sinumang kaluluwa ng tao. Sa madaling salita, ang kapangyarihan ng Diyos ay nasa lahat ng taos-pusong naniniwala dito. At dahil ang kaluluwa ay karaniwang tinatawag na kamalayan ng tao, na walang materyal na anyo, ngunit sa parehong oras na ito (kamalayan) ay umiiral, kung gayon, nang naaayon, ang buong panloob na mundo naniniwala sa interpretasyong ito lumilitaw bilang isang makalangit na anyo, kung saan umiiral din ang biyaya ng Diyos.

"Sambahin ang ngalan mo"

Nangangahulugan ito na dapat luwalhatiin ng mga tao ang pangalan ng Panginoong Diyos sa pamamagitan ng paggawa ng mabuti at marangal na mga gawa, nang hindi nilalabag ang lahat ng mga utos. Lumang Tipan. Ang pariralang “Sambahin ang iyong pangalan” ay orihinal at hindi pinalitan noong isinalin ang panalangin.

"Dumating nawa ang iyong kaharian"

Sinasabi ng mga alamat sa Bibliya na sa panahon ng buhay ni Jesucristo, tinulungan ng kaharian ng Diyos ang mga tao na mapagtagumpayan ang pagdurusa, itaboy masasamang espiritu, ang kapangyarihan ng mga demonyo ay pagalingin ang isang may sakit na katawan mula sa lahat ng uri ng sakit, na lumilikha ng mga kondisyon para sa isang kahanga-hanga at masayang buhay sa lupa.

Ngunit sa paglipas ng panahon malaking halaga hindi pa rin pala kayang protektahan ng mga tao ang kanilang sarili mula sa mga maruruming tukso, mga artipisyal na tuksong naninirang-puri at naninira sa kanilang mga kaluluwang mahina ang loob. Sa huli, ang kawalan ng kababaang-loob at hindi nagkakamali na pagsunod sa sariling likas na likas na ugali ay bumaling karamihan lipunan sa mababangis na hayop. Dapat sabihin na ang mga salitang ito ay hindi nawala ang kanilang orihinalidad hanggang sa araw na ito.

"Matupad ang iyong kalooban"

Ang punto ay hindi na kailangang matakot sa kapangyarihan ng Diyos, dahil mas alam niya kung ano ang magiging kapalaran ng bawat tao: sa pamamagitan ng trabaho o sakit, kagalakan o kalungkutan. Gaano man hindi kasiya-siya ang ating landas na puno ng mga pangyayari, mahalaga na sa tulong ng Diyos ito ay laging may katuturan. Ito marahil ang pinakamakapangyarihang mga salita.

"Ating Tinapay"

Ang mga salitang ito ay puno ng misteryo at kumplikado. Ang mga opinyon ng maraming klero ay sumang-ayon na ang kahulugan ng pariralang ito ay dahil sa katatagan ng Diyos. Iyon ay, dapat niyang protektahan ang mga tao hindi lamang sa pinakamahirap na sandali, kundi pati na rin sa iba pang mga kaso, palaging nananatili sa kanila. Napakahalagang matutunan ang mga salitang ito sa pamamagitan ng puso.

"At iwan mo sa amin ang aming mga utang"

Kailangan nating matutong magpatawad sa mga kasalanan ng mga mahal sa buhay at estranghero. Dahil doon lamang mapapatawad ang lahat ng iyong mga bisyo.

"At huwag mo kaming ihatid sa tukso"

Nangangahulugan ito na hinihiling ng mga tao sa Diyos na lumikha landas buhay yung mga paghihirap at balakid na kaya nating malampasan. Dahil lahat ng bagay na lampas sa kontrol ng isang tao ay maaaring masira kaluluwa ng tao at mawala ang kanyang pananampalataya, na nagpapailalim sa bawat tao sa tukso.

"Ngunit iligtas mo kami sa kasamaan"

Malinaw ang lahat dito. Humihingi kami ng tulong sa Diyos sa paglaban sa kasamaan.

Maaari mong i-print ang Panalangin ng Panginoon sa papel bago pumunta sa simbahan.

Mahalagang tandaan na ang lahat ng mga salita na ipinakita sa itaas ay ipinakita sa modernong Ruso, na mga pagsasalin mula sa sinaunang wika ng simbahan.

Sa bahay, ang Panalangin ng Panginoon ay binabasa sa umaga at sa gabi bago matulog. At sa templo maaari kang bumaling sa Diyos anumang oras.

Ama Namin,

Kapag umuungal ang langit at umugong ang mga karagatan, tumatawag sila sa Iyo: Aming Panginoon ng mga hukbo, Panginoon ng mga hukbo ng langit!

Kapag bumagsak ang mga bituin at lumabas ang apoy sa lupa, sasabihin nila sa Iyo: Ang ating Tagapaglikha!

Kapag sa tagsibol ang mga bulaklak ay nagbubukas ng kanilang mga usbong at ang mga lark ay kumukuha ng mga tuyong dahon ng damo upang gumawa ng pugad para sa kanilang mga sisiw, sila ay umaawit sa iyo: Ang ating Panginoon!

At kapag itiningin ko ang aking mga mata sa Iyong trono, bumubulong ako sa Iyo: Ama Namin!

Nagkaroon ng panahon, isang mahaba at kakila-kilabot na panahon, nang tinawag Ka ng mga tao na Panginoon ng mga Hukbo, o Manlilikha, o Guro! Oo, noon naramdaman ng tao na isa lamang siyang nilalang sa mga nilalang. Ngunit ngayon, salamat sa Iyong Bugtong at Pinakadakilang Anak, natuto na kami Iyong regalo Pangalan. Samakatuwid, ako, kasama si Hesukristo, ay nagpasiya na tawagan Ka: Ama!

Kung tatawagan kita: Vladyko, ako'y nasusubsob sa aking mukha sa takot sa Iyo, tulad ng isang alipin sa karamihan ng mga alipin.

Kung tatawagan kita: Tagapaglikha, Ako ay lumalayo sa Iyo, gaya ng gabi na nahiwalay sa araw, o gaya ng dahon na napupunit mula sa puno nito.

Kung titingin ako sa Iyo at sasabihin sa Iyo: Mister, kung magkagayon ako ay parang bato sa gitna ng mga bato o isang kamelyo sa gitna ng mga kamelyo.

Ngunit kung bubuksan ko ang aking bibig at bumulong: Ama, ang pag-ibig ay papalitan ng takot, ang lupa ay tila lalapit sa langit, at ako ay sasama sa Iyo, tulad ng isang kaibigan, sa hardin ng liwanag na ito at ibabahagi ang Iyong kaluwalhatian, Iyong lakas, Iyong paghihirap.

Ama Namin! Ikaw ang Ama para sa aming lahat, at ipapahiya Ko kapwa Ikaw at ang aking sarili kung tatawagin Kita: Aking Ama!

Ama Namin! Hindi lang ako nagmamalasakit sa iyo, isang dahon ng damo, kundi tungkol sa lahat at lahat ng bagay sa mundo. Ang iyong layunin ay ang Iyong Kaharian, hindi isang tao. Ang pagiging makasarili sa akin ay tumatawag sa Iyo: Aking Ama, ngunit ang pag-ibig ay tumatawag: Ama Namin!

Sa pangalan ng lahat ng tao, aking mga kapatid, idinadalangin ko: Ama Namin!

Sa pangalan ng lahat ng mga nilalang na nakapaligid sa akin at kung saan Iyong pinagtagpi ng aking buhay, ako ay nananalangin sa Iyo: Ama Namin!

Idinadalangin ko sa Iyo, Ama ng Sansinukob, para sa isang bagay lamang ang idinadalangin ko sa Iyo: nawa'y dumating ang bukang-liwayway ng araw na ang lahat ng tao, buhay at patay, kasama ang mga anghel at bituin, hayop at bato, ay tatawag sa Iyo sa pamamagitan ng Iyong totoong pangalan: Ama Namin!

Sino ang nasa langit!

Itinataas namin ang aming mga mata sa langit sa tuwing kami ay umiiyak sa Iyo, at ibinababa ang aming mga mata sa lupa kapag naaalala namin ang aming mga kasalanan. Lagi tayong nasa ibaba, nasa pinakababa dahil sa ating kahinaan at sa ating mga kasalanan. Ikaw ay laging nasa itaas, na nararapat sa Iyong kadakilaan at Iyong kabanalan.

Ikaw ay nasa langit kapag hindi kami karapat-dapat na tumanggap sa Iyo. Ngunit ikaw ay masayang bumaba sa amin, sa aming makalupang mga tahanan, kapag kami ay sakim na nagsusumikap para sa Iyo at binuksan ang mga pinto sa Iyo.

Bagama't ikaw ay nagpakababa sa amin, nananatili ka pa rin sa langit. Nakatira ka sa langit, lumalakad ka sa langit, at kasama ng langit ay bumaba ka sa aming mga lambak.

Ang langit ay malayo, napakalayo sa taong tumatanggi sa Iyo sa espiritu at puso, o tumatawa kapag binanggit ang Iyong pangalan. Gayunpaman, ang langit ay malapit, napakalapit sa isang taong nagbukas ng mga pintuan ng kanyang kaluluwa at naghihintay sa Iyo, aming pinakamamahal na Panauhin, na dumating.

Kung ihahambing namin sa Iyo ang pinaka matuwid na tao, kung gayon ikaw ay tumataas sa kanya tulad ng mga langit sa ibabaw ng lambak ng lupa, tulad ng buhay na walang hanggan sa itaas ng kaharian ng kamatayan.

Kami ay gawa sa nabubulok, nabubulok na materyal - paano kami makakatayo sa parehong tuktok kasama Mo, Walang-kamatayang Kabataan at Lakas!

Ama Namin Na laging nasa itaas natin, yumuko sa atin at itaas tayo sa Kanyang sarili. Ano kami kung hindi mga dila na nilikha mula sa alabok ng Iyong kaluwalhatian! Ang alabok ay magiging pipi magpakailanman at hindi mabibigkas ang Iyong pangalan kung wala kami, Panginoon. Paano ka makikilala ng alikabok kung hindi sa pamamagitan namin? Paano Ka makakagawa ng mga himala kung hindi sa pamamagitan namin?

Oh Ama Namin!

Sambahin ang ngalan mo;

Hindi ka nagiging mas banal mula sa aming mga papuri, gayunpaman, sa pamamagitan ng pagluwalhati sa Iyo, ginagawa namin ang aming sarili na mas banal. Ang pangalan mo kahanga-hanga! Ang mga tao ay nagtatalo tungkol sa mga pangalan - kaninong pangalan ang mas mahusay? Mabuti kung minsan ang Iyong pangalan ay naaalala sa mga pagtatalo na ito, sapagkat sa sandaling iyon ang mga nagsasalita ng mga wika ay tumahimik sa pag-aalinlangan dahil ang lahat ng mga dakilang pangalan ng tao, na hinabi sa isang magandang korona, ay hindi maihahambing sa Iyong pangalan, Banal na Diyos, Kabanal-banalan!

Kapag nais ng mga tao na luwalhatiin ang Iyong pangalan, hinihiling nila sa kalikasan na tulungan sila. Kumuha sila ng bato at kahoy at nagtatayo ng mga templo. Pinalamutian ng mga tao ang mga altar ng mga perlas at mga bulaklak at nagsisindi ng apoy na may mga halaman, ang kanilang mga kapatid na babae; at sila'y kumukuha ng kamangyan sa mga sedro, na kanilang mga kapatid; at bigyan ng lakas ang kanilang mga tinig sa pamamagitan ng pagtunog ng mga kampana; at tawagin ang mga hayop upang luwalhatiin ang Iyong pangalan. Ang kalikasan ay dalisay gaya ng Iyong mga bituin at inosente gaya ng Iyong mga anghel, Panginoon! Maawa ka sa amin alang-alang sa dalisay at inosenteng kalikasan, na umaawit ng Iyong banal na pangalan kasama namin, Banal na Diyos, Kabanal-banalan!

Paano namin luluwalhatiin ang Iyong pangalan?

Baka inosenteng saya? - pagkatapos ay maawa ka sa amin alang-alang sa aming mga inosenteng anak.

Baka naghihirap? - pagkatapos ay tumingin sa aming mga libingan.

O pagsasakripisyo sa sarili? - pagkatapos ay alalahanin ang pagdurusa ng Ina, Panginoon!

Ang iyong pangalan ay mas matibay kaysa sa bakal at mas maliwanag kaysa sa liwanag. Mabuti ang taong umaasa sa Iyo at nagiging mas matalino sa pamamagitan ng Iyong pangalan.

Sinasabi ng mga hangal: "Kami ay armado ng bakal, kaya sino ang makakalaban sa amin?" At sinisira Mo ang mga kaharian gamit ang maliliit na insekto!

Ang iyong pangalan ay kakila-kilabot, Panginoon! Ito ay nagliliwanag at nagniningas na parang isang malaking ulap ng apoy. Walang banal o kakila-kilabot sa mundo na hindi nauugnay sa Iyong pangalan. O, Banal na Diyos, ibigay mo sa akin bilang mga kaibigan ang mga taong nakaukit ang Iyong pangalan sa kanilang mga puso, at bilang mga kaaway ang mga hindi man lang gustong malaman ang tungkol sa Iyo. Sapagkat ang gayong mga kaibigan ay mananatiling aking mga kaibigan hanggang sa kamatayan, at ang gayong mga kaaway ay luluhod sa harap ko at magpapasakop sa sandaling mabali ang kanilang mga espada.

Banal at kakila-kilabot ang iyong pangalan, Banal na Diyos, Kabanal-banalan! Nawa'y alalahanin namin ang Iyong pangalan sa bawat sandali ng aming buhay, kapwa sa mga sandali ng kagalakan at sa mga sandali ng kahinaan, at alalahanin namin ito sa oras ng aming kamatayan, ang aming Ama sa Langit, Banal na Diyos!

Dumating ang iyong kaharian;

Dumating nawa ang Iyong Kaharian, O Dakilang Hari!

Kami ay may sakit sa mga hari na inisip lamang ang kanilang sarili na mas dakila kaysa sa ibang mga tao, at ngayon ay nakahiga sa kanilang mga libingan sa tabi ng mga pulubi at alipin.

Kami ay may sakit sa mga hari na nagpahayag kahapon ng kanilang kapangyarihan sa mga bansa at mga tao, at ngayon ay umiiyak dahil sa sakit ng ngipin!

Ang mga ito ay kasuklam-suklam, tulad ng mga ulap na nagdadala ng abo sa halip na ulan.

"Tumingin dito isang taong matalino. Ibigay sa kanya ang korona! - sigaw ng karamihan. Walang pakialam ang korona kung kaninong ulo ito. Ngunit alam Mo, Panginoon, ang halaga ng karunungan ng matatalino at ng kapangyarihan ng mga mortal. Kailangan ko bang ulitin sa Iyo ang alam Mo? Kailangan ko bang sabihin na ang pinakamatalino sa atin ay naghari sa atin nang baliw?

"Tumingin dito malakas na lalake. Ibigay sa kanya ang korona! - muling sumigaw ang karamihan; Ito ay ibang panahon, ibang henerasyon. Ang korona ay tahimik na gumagalaw mula ulo hanggang ulo, ngunit Ikaw, Makapangyarihan sa lahat, alam mo ang halaga ng espirituwal na lakas ng nakataas at ang kapangyarihan ng malakas. Alam mo ang tungkol sa kahinaan ng malakas at ng mga nasa kapangyarihan.

Sa wakas ay naunawaan namin, pagkatapos ng paghihirap, na walang ibang hari kundi Ikaw. Ang ating kaluluwa ay masigasig na nagnanais Ang Iyong Kaharian at ang Iyong Kapangyarihan. Pagala-gala kung saan-saan, hindi ba tayo, mga buhay na inapo, ay nakatanggap ng sapat na insulto at sugat sa mga libingan ng maliliit na hari at mga guho ng mga kaharian? Ngayon kami ay nananalangin sa Iyo para sa tulong.

Hayaang lumitaw ito sa abot-tanaw Ang iyong Kaharian! Ang Iyong Kaharian ng Karunungan, Amang Bayan at Lakas! Hayaang maging tahanan ang lupaing ito, na naging larangan ng digmaan sa loob ng libu-libong taon, kung saan Ikaw ang panginoon at kami ang mga panauhin. Halika, Hari, isang walang laman na trono ang naghihintay sa Iyo! Sa Iyo ay darating ang pagkakaisa, at ang pagkakaisa ay ang kagandahan. Lahat ng ibang kaharian ay kasuklam-suklam sa atin, kaya naghihintay tayo ngayon Ikaw, Dakilang Hari, Ikaw at ang Iyong Kaharian!

Gawin ang iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit;

Langit at lupa ang Iyong mga bukid, Ama. Sa isang bukid ay naghahasik ka ng mga bituin at mga anghel, sa isa naman ay naghahasik ka ng mga tinik at mga tao. Ang mga bituin ay gumagalaw ayon sa Iyong kalooban. Ang mga anghel ay tumutugtog ng mga bituin na parang alpa, ayon sa Iyong kalooban. Gayunpaman, nakilala ng isang lalaki ang isang lalaki at nagtanong: "Ano ang kalooban ng Diyos?»

Hanggang kailan ayaw malaman ng tao ang Iyong kalooban? Hanggang kailan siya magpapakumbaba sa harap ng mga tinik sa ilalim ng kanyang mga paa? Nilikha mo ang tao upang maging kapantay ng mga anghel at mga bituin, ngunit tingnan mo - kahit mga tinik ay nahihigitan siya.

Ngunit nakikita mo, Ama, ang isang tao, kung nais niya, ay maaaring luwalhatiin ang Iyong pangalan nang higit pa sa mga tinik, tulad ng mga anghel at mga bituin. Oh, Ikaw, Tagapagbigay ng Espiritu at Tagapagbigay, ibigay mo sa tao ang Iyong Kalooban.

Ang iyong kalooban matalino, malinaw at banal. Ang iyong kalooban ang nagpapagalaw sa langit, kaya't bakit hindi ito magpapagalaw sa lupa, na kung ihahambing sa langit ay parang patak sa harap ng karagatan?

Hindi ka napapagod, gumagawa nang may karunungan, Ama Namin. Walang lugar para sa anumang katangahan sa Iyong plano. Ngayon Ikaw ay sariwa sa karunungan at kabutihan ngayon gaya ng sa unang araw ng paglikha, at bukas ay magiging katulad ka ngayon.

Ang iyong kalooban banal dahil siya ay matalino at sariwa. Ang kabanalan ay hindi mapaghihiwalay sa Iyo, tulad ng hangin mula sa amin.

Ang anumang bagay na hindi banal ay maaaring umakyat sa langit, ngunit walang anumang bagay na hindi banal ang bababa mula sa langit, mula sa Iyong trono, Ama.

Dalangin namin sa Iyo, aming Banal na Ama: gawin mong mabilis ang araw kung kailan ang kalooban ng lahat ng tao ay magiging matalino, sariwa at banal, tulad ng Iyong kalooban, at kapag ang lahat ng mga nilalang sa lupa ay kikilos na naaayon sa mga bituin sa langit; at kapag ang ating planeta ay aawit sa koro kasama ang lahat ng Iyong kamangha-manghang mga bituin:

Diyos, turuan mo kami!

Diyos, pamunuan mo kami!

Ama, iligtas kami!

Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw;

Ang nagbibigay ng katawan ay nagbibigay din ng kaluluwa; at Siya na nagbibigay ng hangin ay nagbibigay din ng tinapay. Iyong mga anak, maawaing Tagapagbigay, asahan mula sa Iyo ang lahat ng kailangan nila.

Sino ang magpapatingkad sa kanilang mga mukha sa umaga kung hindi Ikaw sa pamamagitan ng Iyong liwanag?

Sino ang magbabantay sa kanilang hininga sa gabi habang sila ay natutulog, kung hindi Ikaw, ang pinakawalang pagod sa lahat ng mga bantay?

Saan namin ihahasik ang aming pang-araw-araw na tinapay kung hindi sa Iyong bukid? Paano namin marerefresh ang aming sarili kung hindi ang Iyong hamog sa umaga? Paano kami mabubuhay kung wala ang Iyong liwanag at ang Iyong hangin? Paano kami makakakain kung hindi sa mga labi na ibinigay Mo sa amin?

Paano kami magsasaya at magpapasalamat sa Iyo sa pagiging puno, kung hindi dahil sa espiritu na Iyong hiningahan ng walang buhay na alabok at lumikha ng isang himala mula rito, Ikaw, ang pinakakahanga-hangang Lumikha?

Hindi ko hinihingi sa iyo ang aking tinapay, ngunit tungkol sa aming tinapay. Ano ang pakinabang nito kung mayroon akong tinapay, at ang aking mga kapatid ay nagugutom sa tabi ko? Mas mabuti at mas makatarungan kung inalis Mo sa akin ang mapait na tinapay ng makasarili, sapagkat ang mabusog na gutom ay mas matamis kung ihahati sa isang kapatid. Ang iyong kalooban ay hindi maaaring maging ganoon na ang isang tao ay nagpapasalamat sa Iyo, at daan-daang sumumpa sa Iyo.

Ama namin, ibigay mo sa amin aming tinapay, upang luwalhatiin Ka namin sa isang maayos na koro at upang masayang alalahanin namin ang aming Ama sa Langit. Idinadalangin natin ngayon.

Napakaganda ng araw na ito, maraming bagong nilalang ang ipinanganak ngayon. Libu-libong mga bagong nilikha, na hindi umiiral kahapon at hindi na umiiral bukas, ay ipinanganak ngayon sa ilalim ng parehong sikat ng araw, lumipad kasama namin sa isa sa Iyong mga bituin at kasama namin ang magsabi sa Iyo: aming tinapay.

O dakilang Guro! Kami ay Iyong mga panauhin mula umaga hanggang gabi, kami ay inaanyayahan sa Iyong pagkain at naghihintay sa Iyong tinapay. Walang sinuman maliban sa Iyo ang may karapatang magsabi: ang aking tinapay. Siya ay sa iyo.

Walang sinuman maliban sa Iyo ang may karapatan sa bukas at sa tinapay bukas, ikaw lamang at ang mga bisita ngayon na Iyong inaanyayahan.

Kung ayon sa Iyong kalooban ang wakas ngayon ang magiging linya ng paghahati sa aking buhay at kamatayan, ako ay yuyuko sa Iyong banal na kalooban.

Kung ito ay Iyong kalooban, bukas ay muli akong magiging kasama ng dakilang araw at panauhin sa Iyong hapag, at uulitin ko ang aking pasasalamat sa Iyo, gaya ng palagi kong inuulit araw-araw.

At ako ay yuyuko sa harap ng Iyong kalooban nang paulit-ulit, tulad ng ginagawa ng mga anghel sa langit, ang Tagapagbigay ng lahat ng mga regalo, pisikal at espirituwal!

at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin;

Mas madali para sa isang tao na magkasala at labagin ang Iyong mga batas, Ama, kaysa maunawaan ang mga ito. Gayunpaman, hindi madali para sa Iyo na patawarin kami sa aming mga kasalanan kung hindi namin patatawarin ang mga nagkakasala sa amin. Sapagkat itinatag Mo ang mundo sa sukat at kaayusan. Paano magkakaroon ng balanse sa mundo kung mayroon kang isang sukat para sa amin, at mayroon kaming isa pa para sa aming mga kapitbahay? O kung bigyan mo kami ng tinapay, at bigyan namin ng bato ang aming mga kapitbahay? O kung pinatawad Mo kami sa aming mga kasalanan, at pinapatay namin ang aming mga kapuwa dahil sa kanilang mga kasalanan? Paano kung gayon ang pagsukat at kaayusan sa mundo, O Tagapagbigay ng Batas?

At gayon pa man ay pinatawad Mo kami nang higit pa sa aming mapapatawad sa aming mga kapatid. Dinudungisan namin ang lupa araw-araw at gabi-gabi sa pamamagitan ng aming mga krimen, at binabati Mo kami tuwing umaga ng maliwanag na mata ng Iyong araw at gabi-gabi ay ipinapadala Mo ang Iyong mahabaging pagpapatawad sa pamamagitan ng mga bituin, na tumatayo bilang mga banal na bantay sa mga pintuan ng Iyong Kaharian, Ama Namin!

Araw-araw Mo kaming ikinahihiya, Maawain, sapagkat kapag inaasahan namin ang kaparusahan, pinadalhan Mo kami ng awa. Kapag hinihintay namin ang Iyong kulog, pinadalhan Mo kami ng mapayapang gabi, at kapag inaasahan namin ang kadiliman, binibigyan Mo kami ng sikat ng araw.

Ikaw ay walang hanggang itinataas sa aming mga kasalanan at laging dakila sa Iyong tahimik na pasensya.

Mahirap para sa isang hangal na nag-iisip na siya ay mag-aalarma sa Iyo sa mga nakakalokong pananalita! Para siyang bata na galit na naghahagis ng maliit na bato sa alon upang itaboy ang dagat mula sa dalampasigan. Ngunit kulubot lamang ng dagat ang ibabaw ng tubig at patuloy na magpapairita sa kahinaan sa napakalaking lakas nito.

Tingnan mo, ang ating mga kasalanan ay karaniwang kasalanan, tayong lahat ay may pananagutan sa mga kasalanan ng lahat. Samakatwid, walang dalisay na matwid na tao sa lupa, dahil ang lahat ng mabubuting tao ay kailangang dalhin sa kanilang sarili ang ilan sa mga kasalanan ng mga makasalanan. Mahirap maging isang taong walang bahid-dungis na matuwid, sapagkat walang sinumang matuwid na tao ang hindi nagpapasan ng pasanin ng kahit isang makasalanan sa kanyang mga balikat. Gayunpaman, Ama, kung higit na dinadala ng matuwid na tao ang mga kasalanan ng mga makasalanan, mas matuwid siya.

Ama namin sa langit, Ikaw, Na nagpadala ng tinapay mula umaga hanggang gabi sa iyong mga anak at tinatanggap ang kanilang mga kasalanan bilang kabayaran, pagaanin ang pasanin ng mga matuwid at iwaksi ang kadiliman ng mga makasalanan!

Ang lupa ay puno ng mga kasalanan, ngunit puno rin ng mga panalangin; ito ay puno ng mga panalangin ng mga matuwid at ang kawalan ng pag-asa ng mga makasalanan. Ngunit hindi ba ang kawalan ng pag-asa ang simula ng panalangin?

At sa huli ikaw ang mananalo. Ang iyong Kaharian ay tatayo sa mga panalangin ng mga matuwid. Ang iyong kalooban ay magiging isang batas para sa mga tao, tulad ng iyong kalooban ay isang batas para sa mga anghel.

Kung hindi, bakit Ikaw, aming Ama, mag-aatubiling patawarin ang mga kasalanan ng mga mortal, dahil sa paggawa nito ay binibigyan Mo kami ng halimbawa ng pagpapatawad at awa?

at huwag mo kaming ihatid sa tukso,

Oh, gaano kaliit ang kailangan para sa isang tao na tumalikod sa Iyo at bumaling sa mga diyus-diyosan!

Siya ay napapaligiran ng mga tukso na parang mga bagyo, at siya ay mahina gaya ng bula sa tuktok ng isang mabagyong batis ng bundok.

Kung siya ay mayaman, agad niyang sinisimulan na isipin na siya ay katumbas sa Iyo, o inilalagay Ka sa kanyang sarili, o pinalamutian ang kanyang bahay ng Iyong mga mukha bilang mga mamahaling bagay.

Kapag kumakatok ang kasamaan sa kanyang mga tarangkahan, nahuhulog siya sa tukso na makipagkasundo sa Iyo o ganap kang itapon.

Kung tinawag Mo siya upang isakripisyo ang kanyang sarili, siya ay nagagalit. Kung ipadala Mo siya sa kamatayan, siya ay nanginginig.

Kung inaalok Mo sa kanya ang lahat ng makalupang kasiyahan, sa tukso ay nilalason niya at pinapatay ang sarili niyang kaluluwa.

Kung ihahayag Mo sa kanyang mga mata ang mga batas ng Iyong pangangalaga, siya ay nagbubulung-bulungan: "Ang mundo ay kahanga-hanga sa sarili nito, at walang Maylalang."

Nahihiya kami sa Iyong kabanalan, O aming Banal na Diyos. Kapag tinawag Mo kami sa liwanag, kami, tulad ng mga gamu-gamo sa gabi, ay sumusugod sa kadiliman, ngunit, nagmamadali sa kadiliman, hinahanap namin ang liwanag.

Ang isang network ng maraming mga kalsada ay umaabot sa harap natin, ngunit natatakot tayong maabot ang dulo ng alinman sa mga ito, dahil naghihintay ang tukso at inaanyayahan tayo sa anumang gilid.

At ang landas na patungo sa Iyo ay hinaharangan ng maraming tukso at marami, maraming kabiguan. Bago dumating ang tukso, tila sa amin ay sinasamahan Mo kami tulad ng isang maliwanag na ulap. Gayunpaman, kapag nagsimula ang tukso, Ikaw ay nawawala. Lumingon kami sa pag-aalala at tahimik na tinatanong ang aming sarili: ano ang aming pagkakamali, nasaan ka, nandiyan ka ba o wala?

Sa lahat ng ating mga tukso ay tinatanong natin ang ating sarili: “Talaga bang Ama Ka namin?” Ang lahat ng ating mga tukso ay naglalagay sa ating isipan ng parehong mga katanungan na itinatanong sa atin ng buong mundo sa ating paligid araw-araw at gabi-gabi:

"Ano ang tingin mo tungkol sa Panginoon?"

"Nasaan Siya at sino Siya?"

“Kasama mo ba Siya o wala Siya?”

Bigyan mo ako ng lakas Ama at Lumikha sa akin, upang sa anumang sandali ng aking buhay ay makatugon ako nang tama sa bawat posibleng tukso.

Ang Panginoon ay ang Panginoon. Siya ay nasaan ako at kung saan ako wala.

Ibinibigay ko sa Kanya ang aking madamdamin na puso at iniunat ang aking mga kamay sa Kanyang banal na damit, inaabot ko Siya tulad ng isang bata sa kanyang minamahal na Ama.

Paano ako mabubuhay kung wala Siya? Nangangahulugan ito na kaya kong mabuhay nang wala ang aking sarili.

Paano ako magiging laban sa Kanya? Ibig sabihin, lalabanan ko ang sarili ko.

Ang isang matuwid na anak ay sumusunod sa kanyang ama nang may karangalan, kapayapaan at kagalakan.

Hipan Mo ang Inyong inspirasyon sa aming mga kaluluwa, Ama Namin, upang kami ay maging Iyong mga matuwid na anak.

ngunit iligtas mo kami sa kasamaan.

Sino ang magpapalaya sa amin sa kasamaan kung hindi Ikaw, aming Ama?

Sino ang aabot sa mga batang nalulunod kung hindi ang kanilang ama?

Sino ang higit na nagmamalasakit sa kalinisan at kagandahan ng bahay, kung hindi ang may-ari nito?

Nilikha mo kami mula sa wala at gumawa ng isang bagay mula sa amin, ngunit kami ay naaakit sa kasamaan at muling naging wala.

Pinainit natin sa ating mga puso ang ahas na ating kinatatakutan higit sa anumang bagay sa mundo.

Buong lakas tayo ay naghimagsik laban sa kadiliman, ngunit nabubuhay pa rin ang kadiliman sa ating mga kaluluwa, naghahasik ng mga mikrobyo ng kamatayan.

Lahat tayo ay nagkakaisa laban sa kasamaan, ngunit ang kasamaan ay dahan-dahang gumagapang sa ating tahanan at, habang tayo ay sumisigaw at tumututol laban sa kasamaan, ito ay tumatagal ng sunod-sunod na posisyon, papalapit nang papalapit sa ating mga puso.

Oh, Makapangyarihang Ama, tumayo ka sa pagitan namin at ng masama, at itataas namin ang aming mga puso, at ang kasamaan ay matutuyo tulad ng isang lusak sa kalsada sa ilalim ng mainit na araw.

Ikaw ay mataas sa amin at hindi mo alam kung paano lumalago ang kasamaan, ngunit kami ay nasusuka sa ilalim nito. Tingnan mo, ang kasamaan ay lumalago sa atin araw-araw, na ikinakalat ang masaganang bunga nito sa lahat ng dako.

Binabati tayo ng araw araw-araw ng "Magandang umaga!" at nagtatanong kung ano ang maipapakita natin sa ating dakilang Hari? At ipinapakita lamang namin ang mga luma, sirang bunga ng kasamaan. Oh, Diyos, tunay na alabok, hindi gumagalaw at walang buhay, ay mas dalisay kaysa sa isang taong nasa paglilingkod sa kasamaan!

Tingnan mo, itinayo natin ang ating mga tahanan sa mga lambak at nagtago sa mga kuweba. Hindi naman mahirap para sa Iyo na utusan ang Iyong mga ilog na bahain ang lahat ng aming mga lambak at yungib at lipulin ang sangkatauhan sa balat ng lupa, na hinuhugasan ito mula sa aming maruruming gawa.

Ngunit ikaw ay higit sa aming galit at aming payo. Kung nakinig ka sa payo ng tao, nawasak Mo na sana ang mundo hanggang sa lupa at Ikaw mismo ay napahamak sa ilalim ng mga guho.

O Matalino sa mga ama! Nakangiti ka magpakailanman sa Iyong banal na kagandahan at kawalang-kamatayan. Tingnan mo, lumaki ang mga bituin mula sa Iyong ngiti! Sa isang ngiti ay ginagawa Mong mabuti ang aming kasamaan, at inihugpong ang Puno ng Kabutihan sa punungkahoy ng kasamaan, at sa walang katapusang pagtitiyaga, dinadakila mo ang aming hindi nalilinang na Halamanan ng Eden. Matiyaga kang gumaling at matiyagang lumikha. Matiyagang itinatayo Mo ang Iyong Kaharian ng kabutihan, Hari Namin at Ama Namin. Idinadalangin namin sa Iyo: palayain kami sa kasamaan at punuin mo kami ng kabutihan, sapagkat pinawi Mo ang kasamaan at pinupuno Mo kami ng kabutihan.

Sapagkat sa iyo ang kaharian,

Ang mga bituin at araw ay mga mamamayan ng Iyong Kaharian, Ama Namin. Ilista kami sa Iyong nagniningning na hukbo.

Ang aming planeta ay maliit at madilim, ngunit ito ang Iyong gawa, Iyong nilikha at Iyong inspirasyon. Ano pa ang maaaring lumabas sa Iyong mga kamay kundi isang bagay na dakila? Ngunit gayon pa man, sa ating kawalang-halaga at kadiliman, ginagawa nating maliit at madilim ang ating tirahan. Oo, ang lupa ay maliit at makulimlim sa tuwing tinatawag natin itong ating kaharian at kapag sinasabi natin sa kabaliwan na tayo ang mga hari nito.

Tingnan kung gaano karami sa atin ang mga naging hari sa lupa at na ngayon, nakatayo sa mga guho ng kanilang mga trono, ay nagulat at nagtanong: “Nasaan ang lahat ng ating kaharian?” Maraming kaharian ang hindi alam kung ano ang nangyari sa kanilang mga hari. Mapalad at masaya ang taong tumitingin sa kaitaasan ng langit at bumubulong ng mga salitang aking naririnig: Sa iyo ang Kaharian!

Ang tinatawag nating ating makalupang kaharian ay puno ng mga uod at panandalian, tulad ng mga bula sa malalim na tubig, tulad ng mga ulap ng alikabok sa mga pakpak ng hangin! Ikaw lamang ang may tunay na Kaharian, at ang Iyong Kaharian lamang ang may Hari. Alisin mo kami sa mga pakpak ng hangin at dalhin kami sa Iyo, maawaing Hari! Iligtas mo kami sa hangin! At gawin kaming mga mamamayan ng Iyong walang hanggang Kaharian malapit sa Iyong mga bituin at araw, kasama ng Iyong mga anghel at arkanghel, maging malapit kami sa Iyo, Ama Namin!

at lakas,

Iyo ang kapangyarihan, dahil Iyo ang kaharian. Ang mga huwad na hari ay mahina. Ang kanilang maharlikang kapangyarihan ay nakasalalay lamang sa kanilang maharlikang mga titulo, na tunay na Iyong mga titulo. Sila ay alabok na gumagala, at ang alikabok ay lumilipad saanman umihip ang hangin. Tayo ay mga gala lamang, mga anino at lumilipad na alikabok. Ngunit kahit na kami ay gumala at gumala, kami ay naaantig ng Iyong kapangyarihan. Sa pamamagitan ng Iyong kapangyarihan kami ay nilikha at sa pamamagitan ng Iyong kapangyarihan ay mabubuhay kami. Kung ang isang tao ay gumagawa ng mabuti, ginagawa niya ito sa pamamagitan ng Iyong kapangyarihan, ngunit kung ang isang tao ay gumagawa ng masama, ginagawa niya ito sa pamamagitan ng Iyong kapangyarihan, ngunit sa pamamagitan ng kanyang sarili. Lahat ng ginagawa ay ginagawa sa pamamagitan ng Iyong kapangyarihan, ginagamit para sa kabutihan o inaabuso. Kung ang isang tao, Ama, ay gumagamit ng Iyong kapangyarihan ayon sa Iyong kalooban, kung gayon ang Iyong kapangyarihan ay magiging Iyo, ngunit kung ang isang tao ay gumagamit ng Iyong kapangyarihan ayon sa Kanyang sariling kalooban, kung gayon ang Iyong kapangyarihan ay tinatawag na kanyang kapangyarihan at magiging masama.

Sa palagay ko, Panginoon, na kapag ikaw mismo ay mayroon ng Iyong lakas sa iyong pagtatapon, kung gayon ito ay mabuti, ngunit kapag ang mga pulubi na humiram ng lakas mula sa Iyo ay buong pagmamalaki na itinapon ito bilang kanilang sarili, ito ay nagiging masama. Samakatuwid, mayroong isang May-ari, ngunit maraming masasamang tagapangasiwa at gumagamit ng Iyong kapangyarihan, na Iyong magiliw na ipinamahagi sa Iyong masaganang hapag sa mga kapus-palad na mga mortal na ito sa lupa.

Masdan mo kami, Makapangyarihang Ama, tingnan mo kami at huwag magmadaling ibigay ang Iyong kapangyarihan sa alabok ng lupa hanggang sa ang mga palasyo doon ay handa na para dito: mabuting kalooban at kababaang-loob. Mabuting kalooban - upang gamitin ang natanggap na banal na kaloob para sa mabubuting gawa, at pagpapakumbaba - upang alalahanin magpakailanman na ang lahat ng kapangyarihan sa sansinukob ay sa Iyo, dakilang Tagapagbigay ng Kapangyarihan.

Ang iyong kapangyarihan ay banal at matalino. Ngunit sa aming mga kamay ang Iyong kapangyarihan ay nasa panganib na malapastangan at maaaring maging makasalanan at mabaliw.

Ama namin, na nasa langit, tulungan mo kaming malaman at gawin ang isang bagay lamang: ang malaman na ang lahat ng kapangyarihan ay sa Iyo, at gamitin ang Iyong kapangyarihan ayon sa Iyong kalooban. Tingnan mo, hindi kami masaya, dahil hinati namin ang hindi mahahati sa Iyo. Inihiwalay natin ang kapangyarihan sa kabanalan, at inihiwalay natin ang kapangyarihan sa pag-ibig, at inihiwalay natin ang kapangyarihan sa pananampalataya, at sa wakas (at ito ang unang dahilan ng ating pagkahulog) inihiwalay natin ang kapangyarihan sa pagpapakumbaba. Ama, nananalangin kami sa Iyo, pag-isahin ang lahat ng pinaghati-hati ng iyong mga anak sa pamamagitan ng kamangmangan.

Nananalangin kami sa Iyo, dinadakila at protektahan ang karangalan ng Iyong kapangyarihan, na tinalikuran at nilapastangan. Patawarin mo kami, dahil kahit kami ay ganito, kami ay Iyong mga anak.

at kaluwalhatian magpakailanman.

Ang Iyong kaluwalhatian ay walang hanggan, tulad Mo, aming Hari, aming Ama. Ito ay umiiral sa Iyo at hindi umaasa sa amin. Ang kaluwalhatiang ito ay hindi mula sa mga salita, tulad ng kaluwalhatian ng mga mortal, ngunit mula sa isang tunay, hindi nasisira na diwa, tulad mo. Oo, siya ay hindi mapaghihiwalay sa Iyo, tulad ng liwanag na hindi mapaghihiwalay sa mainit na araw. Sino ang nakakita sa gitna at halo ng Iyong kaluwalhatian? Sino ang naging tanyag na hindi nahihipo ang Iyong kaluwalhatian?

Ang iyong maningning na kaluwalhatian ay pumapalibot sa amin sa lahat ng panig at tahimik na tumitingin sa amin, bahagyang nakangiti at bahagyang nagulat sa aming mga pag-aalala at pag-ungol ng tao. Kapag tayo ay tumahimik, may lihim na bumubulong sa atin: kayo ay mga anak ng maluwalhating Ama.

Oh, kay tamis nitong sikretong bulong!

Ano ang higit na ninanais namin kaysa maging mga anak ng Iyong kaluwalhatian? Hindi pa ba sapat yun? Walang alinlangan, ito ay sapat na para sa isang matuwid na buhay. Gayunpaman, nais ng mga tao na maging mga ama ng katanyagan. At ito ang simula at apogee ng kanilang mga kasawian. Hindi sila kontento na maging mga anak at kalahok sa Iyong kaluwalhatian, ngunit nais nilang maging mga ama at tagapagdala ng Iyong kaluwalhatian. At gayunpaman, Ikaw lamang ang tanging nagdadala ng Iyong kaluwalhatian. Maraming umaabuso sa Iyong kaluwalhatian, at marami ang nahulog sa panlilinlang sa sarili. Wala nang mas mapanganib sa kamay ng mga mortal kaysa sa katanyagan.

Ipinakikita Mo ang Iyong kaluwalhatian, at ang mga tao ay nagtatalo tungkol sa kanila. Ang iyong kaluwalhatian ay isang katotohanan, ngunit ang kaluwalhatian ng tao ay isang salita lamang.

Ang Iyong kaluwalhatian ay walang hanggang ngumingiti at umaaliw, ngunit ang kaluwalhatian ng tao, na hiwalay sa Iyo, ay nakakatakot at pumapatay.

Ang Iyong kaluwalhatian ay nagpapalusog sa mga kapus-palad at gumagabay sa maamo, ngunit ang kaluwalhatian ng tao ay hiwalay sa Iyo. Siya ang pinakakakila-kilabot na sandata ni Satanas.

Gaano katawa ang mga tao kapag sinubukan nilang lumikha ng kanilang sariling kaluwalhatian, sa labas ng Iyo at hiwalay sa Iyo. Para silang tanga na napopoot sa araw at sinubukang humanap ng lugar kung saan wala sikat ng araw. Siya ay nagtayo ng kanyang sarili ng isang barung-barong na walang mga bintana at, pagpasok dito, ay tumayo sa kadiliman at nagalak na siya ay nakatakas mula sa pinagmumulan ng liwanag. Ganyan ang hangal at gayon ang naninirahan sa kadiliman, siya na nagsisikap na likhain ang kanyang kaluwalhatian sa labas Mo at hiwalay sa Iyo, Walang kamatayang Pinagmumulan ng Kaluwalhatian!

Walang kaluwalhatian ng tao, tulad ng walang kapangyarihan ng tao. Sa iyo ang parehong kapangyarihan at kaluwalhatian, Ama Namin. Kung hindi namin tatanggapin ang mga ito mula sa Iyo, hindi namin makukuha ang mga ito, at kami ay matutuyo at madadala sa pamamagitan ng kalooban ng hangin, tulad ng mga tuyong dahon na nalalagas mula sa isang puno.

Kami ay nalulugod na tawaging Iyong mga anak. Wala nang hihigit pang karangalan sa lupa o sa langit kaysa sa karangalang ito.

Kunin mo sa amin ang aming mga kaharian, ang aming lakas at ang aming kaluwalhatian. Lahat ng dati nating tinawag na atin ay nasira. Kunin sa amin kung ano ang pag-aari Mo mula pa sa simula. Ang ating buong kasaysayan ay isang hangal na pagtatangka na likhain ang ating kaharian, ang ating kapangyarihan at ang ating kaluwalhatian. Mabilis na kumpletuhin ang atin lumang kwento, kung saan kami ay nagsumikap na maging panginoon sa Iyong bahay, at magsimula ng isang bagong kuwento kung saan kami ay magsusumikap na maging mga lingkod sa bahay na pag-aari Mo. Tunay na mas mabuti at mas maluwalhati ang maging lingkod sa Iyong Kaharian kaysa maging pinakamahalagang hari sa aming kaharian.

Samakatuwid, gawin mo kami, Ama, na mga lingkod ng Iyong Kaharian, ang Iyong kapangyarihan at ang Iyong kaluwalhatian sa lahat ng henerasyon at magpakailanman at magpakailanman. Amen!

“Ama namin, na nasa Langit, Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating ang Iyong kaharian, Mangyari ang Iyong kalooban, gaya ng sa Langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.”

INTERPRETASYON NG PANALANGIN NG ATING AMA

Ang pinakamahalagang panalangin, ito ay tinatawag na panalangin ng Panginoon, dahil ang Panginoong Jesucristo mismo ang nagbigay nito sa Kanyang mga disipulo nang hilingin nila sa Kanya na turuan sila kung paano manalangin (tingnan ang Mat. 6:9-13; Lucas 11:2-4). .

Ama namin sumasalangit ka! Sa mga salitang ito tayo ay bumaling sa Diyos at, tinatawag Siyang Ama sa Langit, nananawagan tayo sa Kanya na makinig sa ating mga kahilingan o pakiusap. Kapag sinabi natin na Siya ay nasa langit, dapat nating sabihin ang espirituwal, hindi nakikitang langit, at hindi ang nakikitang asul na vault na nakalat sa atin at tinatawag nating langit.

Sambahin ang iyong pangalan - ibig sabihin, tulungan mo kaming mamuhay nang matuwid, banal at luwalhatiin ang Iyong pangalan sa pamamagitan ng aming mga banal na gawa.

Dumating na ang iyong Kaharian - ibig sabihin, parangalan kami dito sa lupa ng Iyong Kaharian sa Langit, na katotohanan, pag-ibig at kapayapaan; maghari sa amin at maghari sa amin.

Gawin ang iyong kalooban gaya ng sa langit at sa lupa - ibig sabihin, hayaan ang lahat na hindi ayon sa gusto namin, ngunit ayon sa gusto Mo, at tulungan mo kaming sundin ang Iyong kalooban na ito at tuparin ito sa lupa nang walang pag-aalinlangan at walang pag-ungol habang ito ay natupad, nang may pagmamahal at kagalakan, ng mga banal na Anghel sa langit . Sapagkat Ikaw lamang ang nakakaalam kung ano ang kapaki-pakinabang at kailangan para sa amin, at nais Mo kaming mabuti nang higit pa sa aming sarili.

Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na pagkain ngayon - iyon ay, bigyan kami para sa araw na ito, para sa araw na ito, ang aming pang-araw-araw na pagkain. Sa pamamagitan ng tinapay, ibig sabihin natin dito ang lahat ng kailangan para sa ating buhay sa lupa: pagkain, damit, tirahan, ngunit ang pinakamahalaga ay ang Pinaka Dalisay na Katawan at ang Matapat na Dugo sa Sakramento ng Banal na Komunyon, kung wala ito ay walang kaligtasan sa buhay na walang hanggan. Inutusan tayo ng Panginoon na hingin sa ating sarili hindi ang kayamanan, hindi ang luho, kundi ang mga pinaka-kailangan na bagay lamang, at umasa sa Diyos sa lahat ng bagay, na inaalala na Siya, bilang isang Ama, ay laging nagmamalasakit at nag-aalaga sa atin.

At patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin. ("utang" – mga kasalanan;"aming may utang"– sa mga taong nagkasala sa atin) - ibig sabihin, patawarin mo kami sa aming mga kasalanan tulad ng pagpapatawad namin sa mga nagkasala o nagkasala sa amin. Sa petisyon na ito, ang ating mga kasalanan ay tinatawag na ating mga utang, dahil binigyan tayo ng Panginoon ng lakas, kakayahan at lahat ng iba pa upang makagawa ng mabubuting gawa, at madalas nating ginagawang kasalanan at kasamaan ang lahat ng ito at naging mga may utang sa Diyos. At kung tayo mismo ay hindi taimtim na nagpapatawad sa ating mga may utang, iyon ay, ang mga taong may kasalanan sa atin, kung gayon hindi tayo patatawarin ng Diyos. Ang ating Panginoong Hesukristo mismo ang nagsabi sa atin tungkol dito.

At huwag mo kaming ihatid sa tukso – Ang mga tukso ay isang estado kapag ang isang bagay o isang tao ay nag-akit sa atin sa kasalanan, tinutukso tayo na gumawa ng isang bagay na labag sa batas o masama. Hinihiling namin - huwag mo kaming hayaang matukso, na hindi namin kayang tiisin, tulungan kaming malampasan ang mga tukso kapag nangyari ito.

Ngunit iligtas mo kami sa kasamaan - iyon ay, iligtas kami mula sa lahat ng kasamaan sa mundong ito at mula sa salarin (pinuno) ng kasamaan - mula sa diyablo (masamang espiritu), na laging handang sirain kami. Iligtas mo kami mula sa tuso, tusong kapangyarihan at sa mga panlilinlang nito, na wala sa harapan mo.

AMA NAMIN - MGA SAGOT SA MGA TANONG

Ang Panalangin ng Panginoon ay tinatawag ding Panalangin ng Panginoon, dahil si Kristo mismo ang nagbigay nito sa mga apostol bilang tugon sa kanilang kahilingan: “turuan mo kaming manalangin” (Lucas 11:1). Ngayon, sinasabi ng mga Kristiyano ang panalanging ito araw-araw sa mga panuntunan sa umaga at gabi; sa mga simbahan sa panahon ng Liturhiya, lahat ng mga parokyano ay umaawit nito nang malakas. Ngunit, sa kasamaang-palad, kapag madalas nating inuulit ang isang panalangin, hindi natin laging naiintindihan kung ano nga ba ang nasa likod ng mga salita nito?

"Ama namin sumasalangit ka"

1. Tinatawag natin ang Diyos na Ama dahil nilikha Niya tayong lahat?
Hindi, sa kadahilanang ito ay maaari nating tawagan Siya - Tagapaglikha, o - Tagapaglikha. Ang apela Ama ipinapalagay ang isang napakatiyak na personal na relasyon sa pagitan ng mga anak at ng Ama, na dapat na ipahayag pangunahin sa pagkakahawig sa Ama. Ang Diyos ay Pag-ibig, kung kaya't ang ating buong buhay ay dapat ding maging pagpapahayag ng pagmamahal sa Diyos at sa mga taong nakapaligid sa atin. Kung hindi ito mangyayari, nanganganib tayong maging katulad ng mga sinabi ni Jesucristo: Ang iyong ama ay ang diyablo; at gusto mong tuparin ang mga pagnanasa ng iyong ama(Juan 8:44). Ang mga Hudyo sa Lumang Tipan ay nawalan ng karapatang tawagin ang Diyos na Ama. Ang propetang si Jeremias ay nagsasalita tungkol dito nang masakit: At sinabi Ko: ...tatawagin mo akong iyong ama at hindi hihiwalay sa Akin. Ngunit tunay na, kung paanong ang isang babae ay nagtataksil sa kaniyang kaibigan nang may kataksilan, gayon din kayo, Oh sangbahayan ni Israel, ay nagtaksil sa Akin, sabi ng Panginoon. ...Bumalik, mapanghimagsik na mga anak: Pagagalingin ko ang iyong paghihimagsik( Jer 3:20-22 ). Gayunpaman, ang pagbabalik ng mga suwail na bata ay naganap lamang sa pagdating ni Kristo. Sa pamamagitan Niya, muling pinagtibay ng Diyos ang lahat ng handang mamuhay ayon sa mga utos ng Ebanghelyo.

San Cyril ng Alexandria:“Ang Diyos lang mismo ang makakapagpahintulot sa mga tao na tawagin ang Diyos na Ama. Ibinigay niya ang karapatang ito sa mga tao, na ginawa silang mga anak ng Diyos. At sa kabila ng katotohanan na sila ay lumayo sa Kanya at sa matinding galit laban sa Kanya, ipinagkaloob Niya ang limot sa mga insulto at sakramento ng biyaya.”

2. Bakit “Ama Namin” at hindi “akin”? Kung tutuusin, tila, ano pa ba ang mas personal na bagay para sa isang tao kaysa sa pagbabalik-loob sa Diyos?

Ang pinakamahalaga at pinakapersonal na bagay para sa isang Kristiyano ay ang pagmamahal sa ibang tao. Samakatuwid, tinawag tayo upang humingi ng awa sa Diyos hindi lamang para sa ating sarili, kundi para sa lahat ng taong nabubuhay sa Mundo.

San Juan Crisostomo: “...Hindi Niya sinasabi: “Aking Ama, na nasa Langit,” kundi “Ama Namin,” at sa gayon ay nag-uutos sa amin na mag-alay ng mga panalangin para sa buong sangkatauhan at hindi kailanman isaisip ang aming sariling mga pakinabang, ngunit laging subukan para sa pakinabang ng ating kapwa. At sa ganitong paraan sinisira niya ang poot, at ibinabagsak ang pagmamataas, at sinisira ang inggit, at ipinakilala ang pag-ibig - ang ina ng lahat ng mabubuting bagay; sinisira ang hindi pagkakapantay-pantay ng mga gawain ng tao at nagpapakita ng ganap na pagkakapantay-pantay sa pagitan ng hari at ng mahihirap, dahil lahat tayo ay may pantay na pakikilahok sa pinakamataas at pinakakailangang mga bagay.".

3. Bakit “sa Langit” kung itinuturo ng Simbahan na ang Diyos ay nasa lahat ng dako?

Ang Diyos ay tunay na nasa lahat ng dako. Ngunit ang isang tao ay palaging nasa isang tiyak na lugar, at hindi lamang sa kanyang katawan. Ang ating mga iniisip ay laging may tiyak na direksyon. Ang pagbanggit sa Langit sa panalangin ay nakakatulong na magambala ang ating isipan mula sa mga bagay sa lupa at idirekta ito sa mga bagay sa Langit.

"At patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin."

8. Ang Diyos ba ay nagpapatawad ng mga kasalanan lamang sa mga nagpatawad sa kanilang mga nagkasala? Bakit hindi niya dapat patawarin ang lahat?

Ang sama ng loob at paghihiganti ay hindi likas sa Diyos. Sa anumang sandali, handa Siyang tanggapin at patawarin ang lahat ng bumaling sa Kanya. Ngunit ang kapatawaran ng mga kasalanan ay posible lamang kung ang isang tao ay tumalikod sa kasalanan, nakita ang lahat ng mapanirang kasuklam-suklam nito at kinasusuklaman ito para sa mga kaguluhang dinala ng kasalanan sa kanyang buhay at sa buhay ng ibang tao. At ang pagpapatawad sa mga nagkasala ay isang direktang utos ni Kristo! At kung alam natin ang utos na ito, hindi pa rin natin ito tinutupad, kung gayon tayo ay nagkakasala, at ang kasalanang ito ay napakasaya at mahalaga para sa atin na hindi natin nais na talikuran ito kahit na alang-alang sa utos ni Kristo. Sa gayong pasanin sa kaluluwa ay imposibleng makapasok sa Kaharian ng Diyos. Tanging hindi ang Diyos ang may kasalanan, kundi ang ating sarili.

San Juan Crisostomo: "Ang pagpapatawad na ito sa simula ay nakasalalay sa atin, at ang paghatol na binibigkas sa atin ay nasa ating kapangyarihan. Upang walang sinuman sa mga hindi makatwiran, na nahatulan ng isang malaki o maliit na krimen, ay may anumang dahilan upang magreklamo tungkol sa hukuman, ang Tagapagligtas ay gumawa sa iyo, ang nagkasala, isang hukom sa iyong sarili at, kung baga, ay nagsabi: anong uri ng paghatol binibigkas mo ba sa iyong sarili, ako ang parehong paghatol na sasabihin ko tungkol sa iyo; Kung patatawarin mo ang iyong kapatid, matatanggap mo ang parehong pakinabang mula sa Akin.”.

“At huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.”

9. Tinutukso ba ng Diyos ang sinuman o dinadala ang sinuman sa tukso?

Siyempre, hindi tinutukso ng Diyos ang sinuman. Ngunit hindi natin kayang madaig ang mga tukso kung wala ang Kanyang tulong. Kung tayo, na tumatanggap ng mabiyayang tulong na ito, ay biglang magpapasiya na maaari tayong mamuhay nang may kabanalan nang wala Siya, kung gayon aalisin ng Diyos ang Kanyang biyaya sa atin. Ngunit ginagawa Niya ito hindi para sa paghihiganti, ngunit upang tayo ay makumbinsi mula sa mapait na karanasan ng ating sariling kawalan ng kapangyarihan bago ang kasalanan, at muling bumaling sa Kanya para sa tulong.

Saint Tikhon ng Zadonsk: “Sa salitang ito: “Huwag mo kaming ihatid sa tukso,” idinadalangin namin sa Diyos na ingatan Niya tayo ng Kanyang biyaya mula sa tukso ng mundo, ng laman at ng diyablo. At bagama't tayo ay nahuhulog sa mga tukso, hinihiling natin na hindi niya tayo pahintulutan na madaig ng mga ito, bagkus ay tulungan tayong madaig at madaig ang mga ito. Mula dito ay malinaw na kung wala ang tulong ng Diyos tayo ay walang kapangyarihan at mahina. Kung tayo mismo ay makakalaban sa tukso, hindi tayo uutusang humingi ng tulong dito. Sa pamamagitan nito natututo tayo, sa sandaling maramdaman natin ang isang tuksong dumarating sa atin, na agad na manalangin sa Diyos at humingi ng tulong sa Kanya. Mula dito natututo tayong huwag umasa sa ating sarili at sa ating sariling lakas, kundi sa Diyos.”.

10. Sino ang masamang ito? O masama ba ito? Paano maunawaan nang tama ang salitang ito sa konteksto ng panalangin?

salita palihim - kabaligtaran sa kahulugan ng salita tuwid . Sibuyas (parang sandata), mula sa Ray iba pang mga ilog, ang sikat na Pushkinskoe sibuyas omorye - lahat ng ito ay mga salitang may kaugnayan sa salita sibuyas avy sa kahulugan na ang mga ito ay tumutukoy sa isang tiyak na kurbada, isang bagay na hindi direkta, baluktot. Sa Panalangin ng Panginoon, ang diyablo ay tinatawag na masama, na orihinal na nilikha bilang isang maliwanag na anghel, ngunit sa pamamagitan ng kanyang pagtalikod sa Diyos ay binaluktot niya ang kanyang sariling kalikasan at binaluktot ang natural na paggalaw nito. Ang alinman sa kanyang mga aksyon ay naging pangit din, iyon ay, tuso, hindi direkta, hindi tama.

San Juan Crisostomo: “Dito tinawag ni Kristo ang diyablo na masama, na nag-uutos sa atin na makipagdigma na hindi magkasundo sa kanya, at ipinapakita na hindi siya ganoon sa likas na katangian. Ang kasamaan ay hindi nakasalalay sa kalikasan, ngunit sa kalayaan. At ang katotohanan na ang diyablo ay pangunahing tinatawag na kasamaan ay dahil sa pambihirang dami ng kasamaan na matatagpuan sa kanya, at dahil siya, nang hindi nasaktan ng anuman mula sa atin, ay nagsasagawa ng isang hindi mapagkakasunduang digmaan laban sa atin. Iyon ang dahilan kung bakit hindi sinabi ng Tagapagligtas: iligtas kami mula sa masasama, ngunit mula sa masama, at sa gayon ay nagtuturo sa amin na huwag magalit sa aming mga kapwa para sa mga insulto na kung minsan ay dinaranas namin mula sa kanila, ngunit upang ibalik ang lahat ng aming poot laban sa ang diyablo, bilang salarin ng lahat ng galit".

Ama namin sumasalangit ka!
Sambahin ang ngalan mo;
Dumating ang iyong kaharian;
Gawin ang iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit;
Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw;
At patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin;
At huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.
Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen.

Sa Church Slavonic:

Ama namin sumasalangit ka!
Sambahin nawa ang Iyong pangalan, dumating ang kaharian Mo,
Gawin ang iyong kalooban gaya ng sa langit at sa lupa.
Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw;
At patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin;
At huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Makinig sa online na audio text ng Panalangin ng Panginoon:

Ang mga tagasunod ni Jesucristo ay bumaling sa Kanya nang may kahilingan: magturo ng panalangin. Bilang tugon, nagbigay Siya ng mga salitang pamilyar sa lahat, para sa Diyos. Noong pre-revolutionary era, kilala sila ng lahat. Mula pagkabata, ang unang natutuhan natin sa ating puso ay ang Panalangin ng Panginoon. Dito nagmula ang sikat na kasabihan: Alalahanin ang Ama Namin.

Ang malawak na kilala pagsasalin ng synodal text. Ito ay melodic, madali at mabilis na matandaan. Ito ay nagpaparami ng sarili sa isip, nang walang labis na pagsisikap. Upang maunawaan ang mga salita, basahin ang panalangin sa modernong Ruso, tingnan ang isa sa mga interpretasyong ibinigay ng mga banal:

• John Chrysostom
• Ignatiy Brianchaninov
• Ephraim Sirin
• Cyril ng Jerusalem at marami pang iba.

Hindi lahat mga taong bininyagan nagsisimba sila, nakikibahagi sa mga sakramento ng simbahan, nagbabasa ng House Rule, ngunit sa parehong oras ay kilala nila ang Ama Namin sa puso. Marami ang nagpapaliwanag sa esensya ng panalangin, ngunit hanggang ngayon ay pinaniniwalaan na hindi pa nabubunyag ang buong lalim ng nilalaman. Pagbigyan natin maikling interpretasyon, gamit ang salin ng Synodal sa modernong ispeling, at magiging malinaw ang panalangin sa anumang pagbasa.

Apela: Ama namin

Nakatuklas si Jesu-Kristo sa pamamagitan ng pag-alok ng hanggang ngayon ay hindi kilalang address: Ama Namin. Hindi bilang isang hiwalay na paksa, ngunit bilang Isa na nagbibigay lamang ng kabutihan, nang hindi nagpaparusa sa sinuman. Bago ito, sa relihiyon ng Lumang Tipan nakita nila sa Kanya:

• Makapangyarihang Gobernador ng sansinukob;
• ang All-Wise Logos, nangunguna sa mga puwersa ng kalikasan, phenomena, elemento;
• ang Kakila-kilabot at Makatarungang Hukom, na may awa at mga gantimpala;
• Diyos na gumagawa ng kahit anong gusto niya.

Hindi inisip ng mga tao na posibleng ituring ang Makapangyarihan bilang Ama ng lahat: yaong nasa tamang landas at yaong nasa pagkakamali; yaong mga naniniwala sa Diyos at yaong mga tumatanggi; mabuti at masama. Ang sangkatauhan, kapwa alam at pagkapoot laban sa Kanya, ay Kanyang mga anak, na may isang ugat. Tinatamasa ng mga tao ang kalayaan: parangalan ang Ama sa Langit, o mamuhay ayon sa kanilang sariling pang-unawa.

Ang susunod na yugto ay maaaring magsilbing halimbawa ng pag-ibig ng Diyos sa lahat. Nang si Moises at ang kanyang mga tao, na tumawid sa Itim na Dagat, ay nakita ang pagkalunod ng hukbo ni Paraon, siya ay hindi kapani-paniwalang masaya. Dahil dito, siniraan ng Diyos ang taong matuwid: "Bakit ka maligaya kapag ako ay nagdadalamhati: pagkatapos ng lahat, ang mga nawawala ay aking mga anak din!"

Tandaan: Ang Diyos, bilang isang Ama, ay nagpapaalala at nagliligtas sa Kanyang mga anak na bumaling sa Kanya, na naghahayag ng “sakit.” Pinapagaling Niya ang ating mga kaluluwa bilang pinakamahusay na manggagamot, upang magkaroon sila ng buhay na walang hanggan at hindi kamatayan.

Para kang nasa langit

Sa madaling salita: Buhay sa Langit, ibig sabihin, mataas. Ito ay lumampas sa ating kaalaman at naghihiwalay sa Kanyang kadakilaan sa lahat ng bagay sa lupa maliban sa tao. Maaari tayong makipag-ugnayan sa Ama sa pamamagitan ng panalangin. At sa pagdating ni Jesu-Kristo, na nag-alay ng Kanyang sarili para sa ating kaligtasan, upang magkaroon ng Kaharian ng Diyos sa loob, kahit na sa pansamantalang buhay na ito.

Ano ang langit? Space sa itaas ng iyong ulo. Kung titingnan mo ang Earth mula sa kalawakan, ito lang ang nakapaligid sa atin - isang malaking uniberso. Nilikha siya ng Diyos para sa tao, tulad ng isang magulang na naghahanda na maging isang ama. Tayo ay bahagi nito, at sa parehong oras tayo mismo ay isang microcosm. Ganito ang disenyo ng Diyos. Sinabi ng Panginoon: "Ang Ama ay nasa Akin, at Ako ay nasa Kanya." Sa pagsunod kay Kristo, nagiging ganito tayo.

Petisyon 1: “Sambahin ang Iyong Pangalan”

Ang sangkatauhan, sa kabila ng pagkakaroon ng napakalaking kaalaman, ay nananatili sa Espirituwal na kadiliman. Sa pagsasabing: “Sambahin ang Iyong pangalan,” hinihiling namin ang kaliwanagan at pagpapabanal ng kaluluwa. Sa pag-uulit ng Pangalan ng Diyos, umaasa tayong magkaroon ng espirituwal na bunga. Ang panalangin ay nag-uugnay sa mga bata sa Ama, upang ang Kanyang Larawan ay mahayag sa atin: upang ang isang mansanas na gumulong malayo sa puno ng mansanas ay naaalala kung sino ang lumikha nito at bakit.

Petisyon 2: “Dumating nawa ang iyong kaharian”

Ngayon, hanggang sa panahon, ang prinsipe ng kadiliman ay naghahari sa lupa, iyon ay, ang diyablo. Nakikita natin kung paano dumanak ang dugo: ang mga tao ay namamatay mula sa mga digmaan, gutom, poot, kasinungalingan, nagsusumikap silang yumaman sa anumang halaga. Ang karahasan ay umuunlad, ang kasamaan ay ginagawa kapwa laban sa kapwa at kaaway. Ang isang tao ay nagmamalasakit lamang tungkol sa personal na kagalingan at sinasaktan ang kanyang sarili at ang iba nang walang takot.

Ang lahat ng ito ay nangyayari sa ating sariling mga kamay, dahil wala tayong lahat na lumilikha, nagliligtas na Pag-ibig sa loob natin. Nagpropesiya ang Panginoon tungkol sa katapusan ng mundo: “Matatagpuan ko ba ang Pag-ibig sa lupa?” Nawawala at natutuyo kung makakalimutan natin kung sino ang ating Ama. Humihingi ng kaliwanagan, kabaitan, kagalakan, nais namin na ang mga pagpapalang ito ay manatili sa amin at sa Lupa: naghihintay sa pagdating ng kaharian ng Diyos.

Petisyon 3: “Gawin ang iyong kalooban kung paano ito sa langit at sa lupa”

Sa gayong mga salita, ang taong nagdarasal ay nagpapahayag ng pagtitiwala sa paglalaan ng Diyos. Kung paano ipinagkatiwala ng isang bata ang kanyang sarili sa isang matalino, mapagmahal na magulang. Ang ating mga limitasyon at distansya mula sa Omniscient God ay kadalasang nakaliligaw. Humihingi kami ng parehong kapaki-pakinabang at nakakapinsalang bagay. Samakatuwid, kinakailangang umasa hindi sa sariling mga pagnanasa, ngunit sa kalooban ng isang nagtataglay ng pinakamataas at hindi maunawaan na Karunungan. Kung tutuusin, nag-iingat ang Ama sa Langit, alam niya ang lahat tungkol sa atin. Ginagawa natin ang mga bagay nang hindi nakikita ang mga kahihinatnan nito.

Tandaan: Kapag buong puso nating sinasabi: “Maganap na ang kalooban ng Diyos,” habang nasa kalungkutan o karamdaman, tiyak na magkakaroon tayo ng kapayapaan ng isip at katahimikan. Kadalasan, para sa gayong kababaang-loob, ang Panginoon ay nagliligtas sa lahat ng mga problema at nagpapagaling sa mga karamdaman.

Petisyon 4: “Bigyan mo kami ngayon ng aming pang-araw-araw na pagkain”

Pang-araw-araw na tinapay - lahat ng kailangan para sa buhay, at pagkain ng mga pagpapalang ibinigay sa Kaharian ng Diyos, upang matanggap ang mga ito dito at ngayon. Hindi kinukuha ng Diyos ang anumang bagay sa mga tao, hindi ipinagbabawal na magkaroon ng lahat ng kailangan nila, maging ang kayamanan, kung ito ay nakuha nang matuwid. Siya, tulad ng isang Ama, ay nagmamalasakit lamang sa ating kapakinabangan:

• Lalaki, kumain, ngunit huwag kumain nang labis.
• Uminom ng (alak), ngunit huwag magpakalasing hanggang sa maging parang baboy.
• Magsimula ng isang pamilya, ngunit huwag mangalunya.
• Lumikha ng kaginhawaan para sa iyong sarili, ngunit huwag ibigay ang iyong nasirang puso sa kayamanan.
• Magsaya at magsaya, ngunit huwag sirain ang walang kamatayang kaluluwa, atbp.

Tandaan: Ang hiling na "Bigyan mo kami sa araw na ito" ay nangangahulugang: sa araw-araw, at Espirituwal na pagkain na inihain panahon ng pansamantalang buhay. Lahat kapaki-pakinabang sa isang tao- Biyayaan ka. Ang Kanyang Pag-ibig ay nagbibigay ng higit sa kung ano ang kinakailangan, at hindi nagkakait (tulad ng maling paniniwala ng ilang tao).

Petisyon 5: “At patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin”

Hindi pinakikinggan ng Diyos ang mga panalangin ng mga taong hindi nagpapatawad sa iba. Mag-ingat sa pagkilos ayon sa talinghaga na sinabi ng Panginoon: Ang isang tao ay may utang na malaking halaga sa pinuno, na, dahil sa kabaitan, ay pinatawad sa kanya ang lahat. Nang makilala ang isang kakilala na may utang sa kanya ng maliit na halaga, sinimulan niya itong sakalin, na hinihiling na ibalik niya ang bawat sentimo. Iniulat ito sa pinuno. Nagalit siya at nagtanim masamang tao, hanggang sa ibalik niya ang lahat ng napatawad na.

Ito ay, siyempre, hindi tungkol sa pera. Ito ay mga kasalanan kung saan iniligtas ng Panginoon. Kapag hindi natin pinatawad ang ating kapwa, nananatili tayong nabibigatan sa kanila. Walang awa sa mga hindi natutong maawa. Inaani natin ang ating itinanim: sa pamamagitan ng pagpapatawad sa mga nagkasala sa atin, tayo ay nalinis sa ating mga kasalanan.

Petisyon 6: “At huwag mo kaming ihatid sa tukso”

Mga tukso - ang mga problema, kalungkutan at mga sakit ay pinukaw ng isang tao mismo, na humahantong sa isang hindi matuwid na pamumuhay. Ito ang mga kahihinatnan ng mga kasalanang nagawa. Hinahayaan sila ng Diyos na subukin ang mga tapat o pinapayuhan ang mga makasalanan. Hindi sila lumalampas sa lakas ng tao na kayang labanan sila. Upang hindi mapasagutan nang buo ang ating mga kilos, humihiling tayo ng pagpapalaya mula sa malubhang tukso. Nagtitiwala tayo sa awa ng Panginoon na iwasan sila.

Tandaan: Kapag nakalimutan ng mga tao ng Diyos ang kanilang pananampalataya at ang Ama sa Langit, maging ang mga digmaan, pagkabihag, at pagkawasak ng mapayapang paraan ng pamumuhay ay nangyayari. Isa rin itong tukso kung saan hinihiling namin na ang sarong ito ay makalipas.

Petisyon 7: “Ngunit iligtas mo kami sa kasamaan”

Ang pariralang ito ay may malawak na kahulugan. Narito ang isang kahilingan upang maalis:

• ang impluwensya ng diyablo, upang hindi tayo mahawakan ng kanyang mga pakana;
• mapanlinlang (tuso) mga tao na nagbabalak ng kasamaan;
• sariling kasamaan na nasa tao.

Tandaan: Kasabay nito, binibilang natin: ang tadhanang inihanda nahulog na anghel dinadaanan tayo ng dilim. Umaasa kami: upang makatakas sa impiyerno, na idinisenyo upang makulong ang mga demonyo magpakailanman.

Doxology: “Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman”

Halos lahat ng panalangin ay nagtatapos sa kaluwalhatian. Sa pamamagitan nito ipinapahayag natin ang pakikiisa sa Diyos, kinikilala natin ang ating sarili bilang bahagi ng mundo, na nasa kamay ng isang mapagmahal at matalinong Lumikha:

• Naniniwala kami na tutuparin ng Diyos ang aming hinihiling.
• Umaasa kami na ang awa ng Ama sa Langit ay maaantig ang puso.
• Nagpapakita tayo ng pagmamahal sa mga gawa at paglalaan ng Diyos.
• Kami ay nangangaral - Ang mundo ay pag-aari ng Diyos - ang pinagmulan ng lahat ng mabubuting bagay.
• Nagtitiwala kami sa Heavenly Forces - tulong na higit sa aming isipan.
• Tayo ay nagagalak at nakikibahagi sa pagluwalhati sa ating Ama.

Amen

salita Amen ibig sabihin - tunay (hayaan na) kaya! Ang Panalangin ng Panginoon, kapag malinaw ang kahulugan nito, ay binabago ang ating mga kaluluwa, nagbibigay ng lakas at kaliwanagan upang umiral nang hindi humihiwalay sa Pinagmumulan ng buhay mismo.

Konklusyon: Ang Panalangin ng Panginoon ay kasama kapwa sa pagsamba sa templo at sa Panuntunan ng tahanan. Ito ay nakapaloob sa tinatawag na Conception, basahin bago ang karaniwang mga panalangin at canon. Ang mga salitang ito ay para sa Diyos sa anumang sitwasyon: paglapit sa Kanya na may kahilingan, pagpapala sa mga gawa at pagkain, kapag inaatake ng takot, sa kalungkutan at karamdaman. Kapag nahahanap ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, ang unang bagay na naaalala ng isang Kristiyano ay ang panalangin na ibinigay ng Panginoon Mismo.

Lahat tungkol sa relihiyon at pananampalataya - "Ama namin sa langit, sambahin ang iyong pangalan panalangin" na may detalyadong paglalarawan at mga larawan.

Ama namin sumasalangit ka!

Sambahin ang ngalan mo,

dumating nawa ang iyong kaharian,

Matupad ang iyong kalooban

Ako ay nasa langit at nasa lupa.

Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw;

at iwanan kami ng aming mga kasinungalingan,

Ako ang balat at iniiwan natin ang may utang sa atin;

at huwag mo kaming ihatid sa tukso,

ngunit iligtas mo kami mula sa busog

Ama namin sumasalangit ka!

Sambahin ang ngalan mo;

Dumating ang iyong kaharian;

Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw;

At patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin;

At huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen. ( Mateo 6:9-13)

Ama namin sumasalangit ka!

Sambahin ang ngalan mo;

Dumating ang iyong kaharian;

Gawin ang iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit;

at huwag mo kaming ihatid sa tukso,

ngunit iligtas mo kami sa kasamaan.

qui es in caelis,

sanctificetur nomen tuum.

Adveniat regnum tuum.

Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum at nobis hodie.

At dimite nobis debita nostra,

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Et ne nos inducas in tentationem,

Sed libera nos a malo.

Sa English (Catholic liturgical version)

Ama namin sumasalangit ka,

sambahin ang iyong pangalan.

Dumating ang iyong kaharian.

Matupad ang iyong kalooban

sa lupa gaya ng sa langit.

Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw,

at patawarin mo kami sa aming mga kasalanan,

gaya ng pagpapatawad namin sa mga nagkakasala sa amin,

at huwag mo kaming ihatid sa tukso,

ngunit iligtas mo kami sa kasamaan.

Bakit nagbigay ang Diyos Mismo ng isang espesyal na panalangin?

“Tanging ang Diyos Mismo ang maaaring magpapahintulot sa mga tao na tawagin ang Diyos na Ama. Ibinigay niya ang karapatang ito sa mga tao, na ginawa silang mga anak ng Diyos. At sa kabila ng katotohanan na sila ay lumayo sa Kanya at sa matinding galit laban sa Kanya, ipinagkaloob Niya ang limot sa mga insulto at sakramento ng biyaya.”

Ang Panalangin ng Panginoon ay ibinigay sa mga Ebanghelyo sa dalawang bersyon, mas malawak sa Ebanghelyo ni Mateo at maikli sa Ebanghelyo ni Lucas. Iba rin ang mga pangyayari kung saan binibigkas ni Kristo ang teksto ng panalangin. Sa Ebanghelyo ni Mateo, ang Panalangin ng Panginoon ay bahagi ng Sermon sa Bundok. Isinulat ng Evangelist na si Lucas na ang mga apostol ay bumaling sa Tagapagligtas: “Panginoon! Turuan mo kaming manalangin, gaya ng itinuro ni Juan sa kanyang mga alagad” (Lucas 11:1).

Mga Banal na Ama sa Panalangin ng Panginoon

Ano ang ibig sabihin ng mga salita ng Panalangin ng Panginoon?

Bakit maaari kang manalangin nang iba?

Ang Panalangin ng Panginoon ay hindi ibinubukod ang paggamit ng iba pang mga panalangin. Hindi gusto ng Panginoon na, bukod sa panalangin na ibinigay Niya, walang dapat mangahas na magpakilala sa iba, o magpahayag ng kanilang mga hangarin nang iba sa paraan ng pagpapahayag Niya sa kanila, ngunit nais lamang na ito ay magsilbing modelo na magiging katulad nito sa espiritu. at nilalaman. “Dahil ang Panginoon,” ang sabi ni Tertullian tungkol dito, “pagkatapos ituro ang mga alituntunin ng panalangin, lalo siyang nag-utos: “Hanapin at masusumpungan ninyo” (Lucas 11:9), at maraming bagay na tungkol sa bawat isa, ayon sa kanyang sarili. mga pangyayari, na nauna sa batas na ito na may isang tiyak na panalangin, bilang isang pundasyon, mayroong pangangailangan na manalangin, pagkatapos ay pinahihintulutan na magdagdag ng iba sa mga kahilingan ng panalanging ito alinsunod sa kasalukuyang mga pangangailangan ng buhay. "

Paano kantahin ang "Ama Namin". Audio

Koro ng Kyiv Theological Academy

Kailangan mong mag-install ng Adobe flash player

Koro ng mga kapatid ng Valaam Monastery

Mga icon na "Ama Namin"

Address ng opisina ng editoryal ng magazine na "Neskuchny Sad": 109004, st. Stanislavskogo, 29, gusali 1

Panalangin ng Panginoon "Ama Namin"

Ang isa sa mga pangunahing panalangin ng isang taong Ortodokso ay ang Panalangin ng Panginoon. Ito ay nakapaloob sa lahat ng mga aklat ng panalangin at mga canon. Ang teksto nito ay natatangi: naglalaman ito ng pasasalamat kay Kristo, pamamagitan sa harap Niya, petisyon at pagsisisi.

Sa panalanging ito na tayo ay direktang bumaling sa Makapangyarihan nang walang pakikilahok ng mga santo at makalangit na mga anghel.

Mga tuntunin sa pagbabasa

1. Ang Panalangin ng Panginoon ay kasama sa mga obligadong panalangin ng umaga at tuntunin sa gabi, inirerekomenda din na basahin ito bago kumain, bago magsimula ng anumang negosyo.
2. Pinoprotektahan nito ang mga pag-atake ng demonyo, pinalalakas ang espiritu, at nagliligtas mula sa makasalanang pag-iisip.
3. Kung ang isang slip ng dila ay nangyari sa panahon ng panalangin, kailangan mong ilapat ang Sign of the Cross sa iyong sarili, sabihin ang "Panginoon, maawa ka," at magsimulang magbasa muli.
4. Hindi mo dapat ituring ang pagbabasa ng panalangin bilang isang regular na trabaho, sabihin ito nang wala sa loob. Ang kahilingan at papuri sa Lumikha ay dapat na ipahayag nang taos-puso.

Mahalaga! Ang teksto sa Russian ay sa anumang paraan ay hindi mas mababa sa Church Slavonic na bersyon ng panalangin. Pinahahalagahan ng Panginoon ang espirituwal na udyok at saloobin ng aklat ng panalangin.

Panalangin ng Orthodox na "Ama Namin"

Ang pangunahing ideya ng Panalangin ng Panginoon - mula sa Metropolitan Veniamin (Fedchenkov)

Ang Panalangin ng Panginoon, Ama Namin, ay mahalagang panalangin at pagkakaisa, dahil ang buhay sa Simbahan ay nangangailangan mula sa isang tao ng kumpletong konsentrasyon ng kanyang mga iniisip at damdamin, espirituwal na mithiin. Ang Diyos ay Kalayaan, Kapayakan at Pagkakaisa.

Ang Diyos ang lahat para sa isang tao at dapat niyang ibigay ang lahat sa Kanya. Ang pagtanggi mula sa Lumikha ay nakapipinsala sa pananampalataya. Hindi maaaring turuan ni Kristo ang mga tao na manalangin sa ibang paraan. Ang Diyos ang tanging mabuti, siya ay "umiiral", ang lahat ay sa Kanya at mula sa Kanya.

Ang Diyos ang Nag-iisang Tagapagbigay: Ang Iyong Kaharian, ang Iyong Kalooban, umalis, ibigay, iligtas... Dito ang lahat ay nakakagambala sa isang tao mula sa makalupang buhay, mula sa pagkabit sa mga bagay sa lupa, mula sa mga alalahanin at inilalapit siya sa Isa na kung saan nagmula ang lahat. At ang mga petisyon ay nagpapahiwatig lamang ng pahayag na maliit na espasyo ang ibinibigay sa mga bagay sa lupa. At ito ay tama, dahil ang pagtalikod sa mga makamundong bagay ay isang sukatan ng pag-ibig sa Diyos, likurang bahagi Orthodox na Kristiyanismo. Ang Diyos Mismo ay bumaba mula sa langit upang tawagin tayo mula sa lupa patungo sa langit.

Mahalaga! Kapag nagbabasa ng isang panalangin, ang isang tao ay dapat madaig ng isang mood ng pag-asa. Ang buong teksto ay puno ng pag-asa sa Lumikha. Mayroon lamang isang kundisyon - "gaya ng pagpapatawad namin sa aming mga may utang."

Ang Panalangin ng Panginoon ay isang panalangin para sa kapayapaan, katahimikan at kagalakan. Tayo, mga makasalanang tao na may ating mga problema, ay hindi nakakalimutan ng Ama sa Langit. Samakatuwid, kailangan mong mag-alay ng mga panalangin sa Langit palagi, sa kalsada o sa kama, sa bahay o sa trabaho, sa kalungkutan o sa kagalakan. Tiyak na maririnig tayo ng Panginoon!

Mga panalangin ng Orthodox ☦

4 Mga panalanging "Ama Namin" sa Russian

Ang Panalangin ng Panginoon mula kay Mateo

"Ama namin sumasalangit ka!

Sambahin ang ngalan mo;

Dumating ang iyong kaharian;

Gawin ang iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit;

Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw;

at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin;

at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen."

Ang Panalangin ng Panginoon mula kay Lucas

"Ama namin sumasalangit ka!

Sambahin ang ngalan mo;

Dumating ang iyong kaharian;

Gawin ang iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit;

Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na pagkain;

at patawarin mo kami sa aming mga kasalanan, sapagka't pinatatawad din namin ang bawa't may utang sa amin;

at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.”

Ang Panalangin ng Panginoon (maikling bersyon)

Sambahin ang ngalan mo;

Dumating ang iyong kaharian;

Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na pagkain;

Ama namin na nasa langit, sambahin ang iyong pangalan panalangin

“Manalangin ng ganito: Ama namin na nasa langit, sambahin nawa ang pangalan mo!”

Sa pagpapatuloy ng pag-uusap tungkol sa panalangin sa Pag-uusap sa Bundok, itinuro ni Jesucristo ang Kanyang mga tagasunod at disipulo kung paano manalangin, na nagbibigay ng teksto ng Panalangin ng Panginoon bilang isang halimbawa. Ang panalanging ito, kung ihahambing sa iba pang mga panalangin, ay ang pangunahing panalangin ng Kristiyanismo. Tinatawag itong sa Panginoon dahil ang Panginoon Mismo, si Jesucristo, ang nagbigay nito sa Kanyang mga disipulo. Ang Panalangin ng Panginoon ay isang modelo ng panalangin, ang teksto nito ay ganap na naaayon sa mga turo ni Kristo. Gayunpaman, kasama ng panalanging ito, mayroong iba pang mga panalangin, na pinatutunayan ng katotohanan na si Jesu-Kristo mismo ay bumigkas ng iba pang mga panalangin (Juan 17:1-26).

“Manalangin ng ganito: Ama namin na nasa langit! Sambahin ang ngalan mo; Dumating ang iyong kaharian; Gawin ang iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit; Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama. Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen. (Mat. 6:9-13).

Ayon sa tradisyonal na paliwanag, ang teksto ng panalanging ito ay binubuo ng panawagan, iyon ay, apela, pitong petisyon at doxology, iyon ay, pagluwalhati. Ang panalangin ay nagsisimula sa isang panawagan sa Diyos Ama, ang Unang Persona ng Trinidad: "Ama Namin". Sa panawagang ito, ang Diyos Ama ay tinatawag na “Ama Namin,” ibig sabihin, ang ating Ama. Dahil ang Diyos Ama ang Tagapaglikha ng mundo at lahat ng nilikha, tinatawag natin ang Diyos na ating Ama. Gayunpaman, ayon sa mga ideya sa relihiyon, hindi lahat ng tao ay maaaring tumawag sa Panginoong Diyos na kanilang Ama, dahil wala silang karapatang moral na gawin ito. Upang matawag ang Panginoong Diyos na iyong Ama, kailangan mong mamuhay sa pagsunod sa Kautusan ng Diyos at tuparin ang mga utos ni Kristo. Direktang nagsasalita ang Tagapagligtas tungkol dito, itinuturo ang Kristiyanong pamumuhay ng isang tao. “Ibigin ninyo ang inyong mga kaaway, pagpalain ninyo ang mga sumusumpa sa inyo, gawin ninyo ang mabuti sa mga napopoot sa inyo, at ipanalangin ninyo ang mga gumagamit sa inyo at umuusig sa inyo, upang kayo ay maging mga anak ng inyong Ama na nasa langit” (Mat. 5:44-45). ).

Mula sa mga salitang ito ay nagiging malinaw na ang mga taong iyon lamang na namumuhay ayon sa mga utos ng Diyos ang maaaring tumawag sa kanilang sarili na mga anak ng Ama sa Langit, at ang Diyos na kanilang Ama sa Langit. Ang lahat ng iba pang mga tao na hindi tumutupad sa Batas ng Diyos sa kanilang buhay at hindi nagsisisi sa kanilang mga kasalanan at hindi nagwawasto sa kanilang mga pagkakamali, natitirang mga nilikha ng Diyos, o, sa wika ng Lumang Tipan, mga lingkod ng Diyos, ay hindi karapat-dapat na tinatawag ang kanilang sarili na mga anak ng kanilang Ama sa Langit. Ang Tagapagligtas Mismo, si Jesucristo, ay nakakumbinsi na nagsabi sa mga Judio tungkol dito pagkatapos ng Sermon sa Bundok. “Ginagawa ninyo ang mga gawain ng inyong ama. Dito ay sinabi nila sa Kanya: Hindi kami ipinanganak sa pakikiapid; Mayroon tayong isang Ama, ang Diyos. Sinabi ni Jesus sa kanila: Kung ang Diyos ang inyong Ama, iibigin ninyo Ako, sapagkat Ako ay nagmula sa Diyos at naparito; sapagka't hindi ako naparito sa aking sarili, kundi sinugo niya ako. Bakit hindi mo naiintindihan ang Aking pananalita? Dahil hindi mo marinig ang Aking mga salita. Ang iyong ama ay ang diyablo; at ibig ninyong gawin ang mga pita ng inyong ama” (Juan 8:41-44).

Sa pagpayag na tawagin natin ang Diyos na ating Ama sa Langit, ipinahihiwatig ng Tagapagligtas na ang lahat ng tao ay pantay-pantay sa harap ng Diyos at hindi maaaring makilala sa kanilang marangal na pinagmulan, nasyonalidad, o kayamanan. Tanging isang banal na pamumuhay, pagtupad sa mga batas ng Diyos, paghahanap sa Kaharian ng Diyos at sa Kanyang katuwiran ang maaaring maging natatanging katangian tao at bigyan siya ng karapatang tawagin ang kanyang sarili bilang anak ng kanyang Ama sa Langit.

"Siya na nasa langit". Ayon sa tradisyong Kristiyano, bago at ngayon, ang buong mundo at ang buong uniberso maliban sa planetang Earth ay tinatawag na langit. Dahil ang Diyos ay ang Omnipresent na Espiritu, ang mga salita ng panalangin na "na nasa langit" ay nagpapahiwatig na ang Diyos ay ang Ama sa Langit, na umiiral sa langit at iba sa makalupang ama.

Kaya, panawagan Ang Panalangin ng Panginoon ay binubuo ng mga salita "Ama namin sumasalangit ka" . Sa mga salitang ito ay dumudulog tayo sa Diyos Ama at inaanyayahan siyang makinig sa ating mga kahilingan at panalangin. Kapag sinabi natin na Siya ay naninirahan sa langit, dapat nating sabihin dito ang espirituwal na hindi nakikitang kalangitan, at hindi ang asul na vault (air space) na umaabot sa itaas natin. Tinatawag din natin ang Diyos na Ama sa Langit dahil Siya ay Omnipresent, ibig sabihin, Siya ay nasa lahat ng dako, kung paanong ang langit ay umaabot sa lahat ng dako sa ibabaw ng lupa. At dahil din sa Siya ay nangingibabaw, na matayog sa lahat ng bagay (tulad ng langit sa ibabaw ng lupa), ibig sabihin, Siya ang Kataas-taasan. Sa panalanging ito ay tinatawag natin ang Diyos na Ama, dahil Siya, sa Kanyang dakilang awa, ay pinahintulutan tayong mga Kristiyano, na tawaging Kanyang mga anak. Siya ang ating Ama sa Langit, dahil nilikha niya tayo, ang ating buhay, at pinangangalagaan tayo, tulad ng Pinakamabait na Ama sa kanyang mga anak.

Dahil ang lahat ng Kristiyano ay may iisang Ama sa Langit, lahat sila ay itinuturing na magkakapatid kay Kristo at dapat alagaan at tulungan ang isa't isa. Samakatuwid, kung ang isang tao ay nananalangin nang mag-isa, dapat pa rin niyang sabihin ang "Ama Namin," at hindi ang Aking Ama, dahil ang bawat Kristiyano ay dapat manalangin hindi lamang para sa kanyang sarili, kundi para sa lahat ng iba pang mga tao. Sa pamamagitan ng pagtawag sa Diyos na Ama sa Langit, sa gayon ay binibigyang-diin natin ang ideya na sa kabila ng katotohanan na ang Diyos ay nasa lahat ng dako, ngunit higit sa lahat Siya ay naninirahan sa espirituwal na langit, kung saan walang nagagalit sa Kanya o nagtataboy sa Kanya mula sa kanilang sarili sa pamamagitan ng kanilang mga kasalanan, at kung saan ang Banal. Mga anghel at Mga Nalulugod sa Diyos Pinupuri nila Siya palagi.

Unang kahilingan: "Sambahin ang ngalan mo!" Ibig sabihin, nawa'y maging banal at maluwalhati ang Iyong Pangalan. Sa mga salitang ito ipinapahayag natin ang ating hangarin na ang Pangalan ng ating Ama sa Langit ay pabanalin. Ibig sabihin, upang ang Pangalan na ito, kapwa natin at ng ibang tao, ay laging binibigkas nang may paggalang at laging iginagalang at niluluwalhati. Kung tayo ay namumuhay nang matuwid, banal, at banal na tutuparin ang kalooban ng Diyos na ating pinaniniwalaan, kung gayon sa pamamagitan ng mga pagkilos na ito ay pababanalin at luluwalhatiin natin Siya. Banal na Pangalan. Kasabay nito, ang ibang tao, na nakikita ang ating banal na buhay at mabubuting gawa, ay luluwalhatiin ang pangalan ng Ating Diyos, ang Ama sa Langit.

Isinulat ni San Augustine the Blessed ang tungkol sa mga salitang ito: “Ano ang ibig sabihin nito? Maaari bang maging mas Banal ang Diyos kaysa sa Kanya? sa Kanyang sarili hindi ito magagawa; ang pangalang ito mismo ay nananatiling isa at pareho magpakailanman at Banal. Ngunit ang Kanyang kabanalan ay maaaring dumami at lumago sa ating sarili at sa ibang mga tao, at sa petisyon na ito ay idinadalangin natin na ang sangkatauhan ay higit na makilala ang Diyos at parangalan Siya, ang Ganap na Banal.”

Tungkol sa mga salitang ating sinusuri, isinulat ni San Juan Chrysostom: "Maging banal siya" - ibig sabihin ay luwalhatiin siya. Ipagkaloob mo sa amin - na parang ganito ang itinuro sa amin ng Tagapagligtas na manalangin - na mamuhay nang malinis, upang sa pamamagitan namin ay luwalhatiin Ka ng lahat" (Mga Pag-uusap sa Mateo, kabanata 19).

Sa Sermon sa Bundok, sinabi ni Jesucristo sa Kanyang mga disipulo: “Paslangin ang inyong ilaw sa harap ng mga tao, upang makita nila ang inyong mabubuting gawa at luwalhatiin nila ang inyong Ama na nasa langit” (Mat. 5:16) . Mga tagasunod ni Jesucristo upang matupad kalooban ng Diyos gumawa ng mabubuting gawa, namumuhay ayon sa mga batas ng Diyos. Ang mga taong nakikita ang walang pag-iimbot na pagsasagawa ng mabubuting gawa sa pangalan ni Kristo ay nakikilala ang kabanalan ng Diyos at ang Kanyang Pangalan, para sa kapakanan ng pagtupad kung kaninong kalooban ang mabuti ay nagagawa. At sa pamamagitan ng paggawa ng mabuti, ang pangalan ng Diyos ay nababanal. Ibig sabihin, sa pamamagitan ng Pangalan na ito, ang kabutihan ay naitatag sa mundo at ang Pangalan ng Panginoon ay pinabanal ng kabutihang ito. At ang mga taong nakakita ng kabutihang ginawa sa Pangalan ng Diyos ay kinikilala ang Pangalan na ito bilang banal at niluluwalhati ang Pangalan ng Diyos.

Ang mga unang Kristiyano ay nagtiis ng matinding pagdurusa sa pangalan ng Diyos at hindi Siya tinalikuran. At sa kanilang pagmamahal sa kanilang kapwa, awa at pagsasakripisyo sa sarili, ipinakilala ng mga unang Kristiyano ang maraming pagano sa Kristiyanismo, na nakita ang pagtitiis, di-makasarili at mabubuting gawa ng mga Kristiyano, na inspirasyon na gumawa ng mabuti sa Pangalan ng Diyos, banal at nabubuhay sa kanilang mga kaluluwa.

Sa sumunod na mga siglo, ang banal na buhay ng mga matuwid ay pinilit ang maraming hindi mananampalataya na maniwala sa kabanalan at kadakilaan ng Pangalan ng Diyos. Samakatuwid ang mga salita "Sambahin ang ngalan mo" maaaring ipaliwanag tulad ng sumusunod. Nawa'y luwalhatiin ang Iyong banal na pangalan mabubuting gawa mga taong gumagawa ng mabuti para sa ikaluluwalhati ng Banal na Pangalan ng Diyos. Nawa'y ang liwanag ng Pangalan ng Diyos ay maging banal sa mga puso ng mga taong gumagawa ng mabuti, na niluluwalhati ang Banal na Pangalan ng Diyos. Nawa'y luwalhatiin ka ng lahat ng mga bansa sa mundo, Panginoon, at ang Iyong Banal na Pangalan ay luwalhatiin at banal sa lahat ng dako magpakailanman!!

Pangalawang pakiusap: “Dumating nawa ang iyong kaharian.” Tungkol sa kung anong kaharian pinag-uusapan natin sa mga salitang ito at paano ito dapat unawain? Dahil ang Panginoon ang Lumikha ng mundo at ang Hari nito, ang buong mundo, materyal (makalupa at makalangit) at supernatural, ay kumakatawan sa Kanyang Kaharian. Ayon sa mga turo ni Kristo, mayroong Kaharian ng Diyos sa lupa at magkakaroon ng Kaharian ng Langit. Magkaiba ang dalawang kaharian na ito sa isa't isa. Ang Kaharian ng Langit ay kumakatawan sa Kaharian ng Walang Hanggang Kaligayahan, na darating pagkatapos ng Huling Paghuhukom ng Panginoon at ipinangako sa mga matuwid para sa kanilang makadiyos na buhay. Dahil ang Kaharian ng Langit ay darating pa rin, anuman ang mga kahilingan at panalangin, ito ay sumusunod na sa mga salitang sinusuri ay hindi natin ito pinag-uusapan.

Kadalasan, ang Kaharian ng Diyos ay tinatawag na Kaharian ng lupa. Ang kahariang ito ay isang pagkakaisa ng mga tao na kusang-loob at masigasig na gumagawa ng kalooban ng Diyos at namumuhay ayon sa mga utos ni Kristo. Para sa mga ganyang tao pinakamataas na batas ang buhay ay ang Batas ng Diyos, na iniutos ng Tagapagligtas, si Jesu-Kristo. Ang mga taong ito ay nabubuhay upang gumawa ng Mabuti, para sa kaluwalhatian ng Diyos, ipakita tunay na pag-ibig kahit sa mga kalaban. Kaya, ang Kaharian ng Diyos ay isang espirituwal na kaharian na walang hangganan, walang pambansang pagkakabaha-bahagi at pinag-iisa ang mga tao na may tunay na Kristiyanong pananaw at ang katuparan ng Kalooban ng Diyos. Ang Kahariang ito ay bumangon kung saan ang mga tao ay namumuhay ayon sa mga batas ng Diyos at gumagawa ng mabuti para sa ikaluluwalhati ng Diyos. Kaya kapag nag-uusap kami “Dumating nawa ang Iyong Kaharian” , idinadalangin namin sa Diyos mabilis na pag-atake itong Kaharian ng Diyos para sa lahat ng tao sa mundo. Gumagawa kami ng ganoong kahilingan upang ang mga tao sa buong mundo ay mabilis na malaman ang Kalooban ng Diyos, at sa pagtupad nito, magsimulang mamuhay ayon sa mga batas ng Diyos, na gumagawa ng mabuti sa kanilang buhay, sa gayon ay nababawasan ang pagkakaroon ng kasamaan.

Sa mga salitang ating sinusuri, hinihiling natin sa Panginoon na ang Kaharian ng Diyos, ang Kaharian ng Kabutihan, Dahilan at Pag-ibig, Liwanag at Kapayapaan, ay maghahari sa lupa at sasagutin ang lahat ng tao sa mundo, pagsasama-samahin sila sa isang kawan. ni Kristo na may iisang Pastol, si Jesu-Kristo. Sa pagtatanong sa Diyos na sa buhay sa lupa ang lahat ng tao sa mundo ay papasok sa Kaharian ng Diyos, sa gayon ay hinihiling namin na ang lahat ng tao ay maging mga miyembro ng Kaharian ng Langit. Dahil maaari kang makapasok sa Kaharian ng Langit sa pamamagitan lamang ng pagiging karapat-dapat na miyembro ng Kaharian ng Diyos.

Kaya, sinasabi ang mga salita sa iyong panalangin “Dumating nawa ang Iyong Kaharian” , idinadalangin namin na ang Kaharian ng Diyos ay lumaganap sa lahat ng tao sa mundo na, sa pagiging miyembro ng Kaharian na ito, ay maaaring makapasok sa Kaharian ng Langit. Ibig sabihin, nananalangin tayo sa Panginoon na ipagkaloob sa lahat ng tao sa mundo ang Kaharian ng Diyos, at pagkatapos ay ang Kaharian ng Langit. Kasabay ng mga salitang ito, hinihiling natin sa Panginoon na maghari sa ating mga kaluluwa, iyon ay, upang pamunuan ang ating isipan, puso at kalooban, at gayundin na tutulungan tayo ng Diyos sa Kanyang biyaya na maglingkod sa Kanya at matapat na tuparin ang Kanyang mga batas. Sapagkat kung nasa ating mga kaluluwa ang Kaharian ng Diyos, kung gayon ang ating kaluluwa ay magiging dalisay at malinis at mapoprotektahan tayo ng kapangyarihan at pag-ibig ng Diyos mula sa mga kahirapan at kasawian sa buhay sa lupa at gagantimpalaan ng walang hanggang kaligayahan sa Kaharian ng langit.

Pangatlong kahilingan: “Gawin ang iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit.” Semantikong interpretasyon ng teksto. Ang mga salitang ito ay nagsasalita tungkol sa kalooban ng Panginoon na nananatiling hindi nahahati sa lupa gaya ng sa langit. Paano dapat unawain ang mga salitang ito? Ang Panginoong Diyos ang Lumikha ng mundo at ang Makapangyarihan sa lahat. Lahat ng bagay sa mundo ay napapailalim sa Kanyang kalooban. At sa kabila ng mga pakana ng mga puwersang sumasalungat sa Diyos, palaging nagwawagi ang kalooban ng Diyos, na ginagawang mabuti ang kasamaan. Ngunit, sa kabila ng hindi malabag na kalooban ng Diyos, binigyan ng Panginoon ang tao ng pagkakataon na gamitin ang kanyang sariling kalayaan at ipahayag ito sa paggawa ng mga aksyon. Sa pag-abuso sa malayang pagpapasya, maraming tao ang kumikilos nang salungat sa kalooban ng Panginoon, na humahantong sa mga sakuna at kasamaan. Ang salungatan at pagsalungat ng kalooban ng Diyos at ng tao ay humantong sa katotohanan na ang mundo ay nahati sa dalawang magkasalungat na kampo ng mga tao. Ang isa sa kanila ay ginagabayan sa kanyang buhay ng eksklusibo sa pamamagitan ng pagtupad sa kalooban ng Diyos. Ang isa pang kampo ng mga tao ay nabubuhay gamit ang malayang pagpapasya sa pagpili ng mga aksyon sa buhay na naglalayong makamit ang pagpapayaman, kapangyarihan, at kasiyahan. Ang dalawang kampo ng mga tao na ito ay allegorically contrasted sa isa't isa bilang langit (kung saan ang kalooban ng Diyos ay tapos na) at lupa (kung saan kaguluhan at kasamaan naghahari).

Ang isang tao ay mahina sa kanyang lakas, napapaligiran ng mga tukso at pang-aakit, at kung wala ang tulong ng Diyos ay hindi niya makakamit nang nakapag-iisa ang kaligayahan sa buhay. Ngunit ang tao ay sapat na malakas upang tuparin ang mga utos ng Diyos at itayo ang kanyang buhay ayon sa mga batas ng Diyos. At pagkatapos ay tinutulungan ng Panginoon ang gayong tao na makamit ang kaligayahan sa buhay, na nakapalibot sa gayong tao sa Kanyang pangangalaga, atensyon at suporta. Dahil binigyan ang tao ng malayang pagpapasya, nais ng Panginoon na ang tao ay mag-isa, sa kanyang sariling malayang kalooban, lumapit sa Diyos at maunawaan na ang Diyos ay Kaibigan, Tagapagtanggol at Katulong ng tao. At upang ang isang tao, na naunawaan ito, ay kusang tumupad sa kalooban ng Diyos, iyon ay, namumuhay ayon sa mga batas ng Diyos, dahil ang tanging landas na ito ng kabutihan ay humahantong sa kaligayahan at kaligtasan. Mga matatalinong tao Nang matanto ang prinsipyong ito ng buhay, gumagawa sila ng mabuti para sa kaluwalhatian ng Diyos, at namumuhay ayon sa mga batas ng Diyos, tinutupad ang kalooban ng Diyos sa lahat ng bagay.

Sa mga salita na aming sinusuri, tiyak na hinihiling namin na ang kalooban ng Diyos ay gabayan ang mga aksyon ng mga tao (para sa kabutihan ng mga tao) tulad ng paggabay nito sa lahat ng liwanag (natural at supernatural). At upang ang kalooban ng mga tao ay hindi magpahayag ng kanilang makasarili, makasalanang pagnanasa, kundi ang kalooban ng Diyos. Upang ang mga tao, para sa kanilang sariling kapakanan, ay magnanais at matupad lamang ang nakalulugod sa Diyos. Ang katotohanan na ang tao ay nagpapasakop sa kalooban ng Diyos ay hindi nangangahulugan ng pagkasira ng malayang kalooban ng tao. Sa kabaligtaran, ang katotohanan na pinili ng isang tao na kusang tuparin ang kalooban ng Diyos ay nagpapahiwatig na ang tao ay nakakaunawa sa buhay, nagpakita ng kanyang katalinuhan at katalinuhan at natanto na mas mahusay na mamuhay na tumutupad sa kalooban ng Diyos, dahil ang landas na ito lamang ang tanging totoo at humahantong sa kabutihan, kaligayahan at kaligtasan. Samakatuwid, ang boluntaryong pagtupad sa kalooban ng Diyos ng tao ay hindi sumisira sa malayang kalooban ng tao, ngunit nagdudulot ng kasunduan ng tao sa kalooban ng Diyos.

Nagsalita rin si Jesucristo tungkol sa pangangailangang iugnay ang kalooban ng isang tao sa kalooban ng Diyos Ama. “Hindi Ko hinahanap ang Aking sariling kalooban, kundi ang kalooban ng Ama na nagsugo sa Akin” (Juan 5:30). At sa Halamanan ng Getsemani, mapagpakumbabang tinapos ni Jesucristo ang Kanyang panalangin sa mga salitang: “Gawin ang iyong kalooban” (Mat. 26:42) . Kung ang Tagapagligtas Mismo ng mundo, si Jesucristo, ay nag-uugnay sa Kanyang kalooban sa lahat ng bagay sa kalooban ng Ama sa Langit, kung gayon higit na kinakailangan para sa atin, mga tao, na magmana ng halimbawang ito at matupad ang kalooban ng Diyos sa lahat ng bagay.

Ang pagsunod sa kalooban ng Panginoon ay kailangan at kapaki-pakinabang para sa ating mga tao. At kinakailangan para sa Panginoon na tulungan tayo at pangalagaan tayo sa buhay sa lupa, at sa hinaharap ay payagan tayong makapasok sa Kaharian ng Langit. “Hindi lahat ng nagsasabi sa Akin: “Panginoon! Panginoon!” ay papasok sa kaharian ng langit, ngunit ang gumaganap ng kalooban ng Aking Ama na nasa langit” (Mat. 7:21) .

Gamit ang sinuri na mga salita ng panalangin, hinihiling namin sa Diyos na ang Kanyang kalooban ay gawin ng lahat ng tao. At gayon din na tutulungan Niya tayo sa buhay sa lupa upang matupad ang Kanyang kalooban sa parehong paraan tulad ng ginagawa ng mga Banal na Anghel sa langit, at na sa lupa ang lahat ay mangyayari at maisakatuparan ayon sa kalooban ng Diyos, tulad ng nangyayari at nangyayari. natupad sa langit. Sa mga salitang ito ay sinasabi natin na ang lahat ay mangyari hindi ayon sa ating kagustuhan (hindi ayon sa ating kagustuhan), kundi ayon sa kagustuhan ng Diyos, dahil maaari tayong magkamali sa ating mga pagnanasa at makagawa ng mga hindi makadiyos na bagay. Ngunit ang Diyos ay Alam ng Lahat at Perpekto, at hindi Siya maaaring magkamali, at samakatuwid ay mas alam Niya kung ano ang kapaki-pakinabang sa atin at kung ano ang nakakapinsala. At Siya, higit pa sa ating sarili, ay nagnanais sa atin ng mabuti at ginagawa ang lahat para sa ating kapakinabangan. Samakatuwid, nawa'y laging manatili ang Kanyang Kalooban kapwa sa langit at sa lupa.

Ikaapat na kahilingan: "Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw." Semantikong interpretasyon ng teksto. Sa mga salitang ito hinihiling natin sa Diyos na ngayon ay bigyan Niya tayo ng tinapay na kailangan para mabuhay. Ipinahiwatig ng Panginoon sa Kanyang utos na hindi tayo dapat humingi sa Kanya ng karangyaan at kayamanan, kundi para lamang sa mga pinakakailangang bagay at tandaan na Siya, bilang isang Ama, ay laging nag-aalaga sa atin. Samakatuwid, sa ika-apat na petisyon, sa pamamagitan ng pang-araw-araw na tinapay, ibig sabihin natin ang lahat ng kailangan para sa ating buhay sa lupa. Bilang karagdagan sa pagkain para sa katawan, ang isang tao ay nangangailangan din ng pagkain para sa kaluluwa, na kung saan ay mga panalangin, espirituwal na pagbabasa kapaki-pakinabang na mga libro, pag-aaral ng Bibliya at paggawa ng mabubuting gawa. Ang petisyon na ito ay nagpapahiwatig din ng isang kahilingan para sa banal na komunyon sa anyo ng Pinaka Purong Katawan at Mahalagang Dugo ni Hesukristo, kung wala ito ay walang kaligtasan at buhay na walang hanggan.

Sa pang-araw-araw na tinapay, ang ibig nating sabihin ay lahat ng bagay na kapaki-pakinabang at kailangan para sa ating pag-iral. Dahil ang isang tao ay binubuo ng kaluluwa at katawan, sa petisyon na ito ay hinihiling natin ang kasiyahan ng ating mental at pisikal na pangangailangan. Ibig sabihin, hinihiling natin hindi lamang na bigyan tayo ng Panginoon ng kinakailangang tirahan, pagkain, damit, kundi tulungan din tayong umunlad sa moral at espirituwal, tulungan tayong dalisayin, iangat at palakihin ang ating kaluluwa sa pamamagitan ng ating mga aktibidad (kilos) at pamumuhay. Ito ay maglalapit sa atin sa Diyos.

Si San Juan Chrysostom, na nagpapaliwanag sa mga salitang tinatalakay, ay sumulat nito: "Inutusan niya na humingi ng pang-araw-araw na tinapay hindi para sa labis na pagkain, ngunit para sa pagkain, muling pinupunan ang ginastos at pinipigilan ang kamatayan mula sa gutom, hindi marangyang mga mesa, hindi iba't ibang mga pinggan, ang mga gawa ng mga tagapagluto, mga imbensyon ng mga panadero, masasarap na alak at iba pang mga bagay na tulad niyan na nagpapasaya sa dila at nagpapabigat sa tiyan, nagpapadilim sa isipan, tumutulong sa katawan na maghimagsik laban sa kaluluwa. Hindi ito ang hinihiling at itinuturo sa atin ng utos, kundi ang ating pang-araw-araw na tinapay, iyon ay, nagiging kakanyahan ng katawan at kayang suportahan ito. Higit pa rito, inutusan tayong hingin ito hindi sa napakaraming taon, kundi hangga't kailangan natin ngayon. Sa katunayan, kung hindi mo alam kung makikita mo ang bukas, kung gayon bakit pahihirapan ang iyong sarili sa pag-aalala tungkol dito? . Siya na nagbigay sa iyo ng katawan, hiningahan ng kaluluwa, ginawa kang hayop at inihanda ang lahat ng mabubuting bagay para sa iyo bago ka niya nilikha, malilimutan ka ba ng kanyang nilikha” (Pag-uusap “Sa Buhay Ayon sa Diyos”, “Pag-uusap sa Mateo 19 ”).

Ikalimang kahilingan: "At patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin." Semantikong pagpapaliwanag ng teksto. Sa mga salitang ito, hinihiling natin sa Diyos na patawarin tayo sa ating mga kasalanan, dahil tayo mismo ay nagpapatawad sa mga taong nagkasala sa atin o nagdulot ng pinsala sa atin. Sa petisyon na ito, ang ibig sabihin ng salitang utang ay kasalanan, at ang ibig sabihin ng mga may utang ay mga taong nagkasala sa isang bagay na nauna sa atin.

Sa teolohiya ng Kristiyanong Ortodokso, pinaniniwalaan na kung hihilingin natin sa Diyos na patawarin tayo sa ating mga utang, iyon ay, ang ating mga kasalanan, ngunit tayo mismo ay hindi nagpapatawad sa ating mga nagkasala at personal na mga kaaway, kung gayon tayo mismo ay hindi tumatanggap ng kapatawaran ng ating mga kasalanan mula sa Diyos. Bakit sa petisyon na ito ang mga kasalanan ay tinatawag na mga utang, at ang mga makasalanan ay tinatawag na mga may utang? Nangyayari ito dahil binigyan tayo ng Panginoon ng lakas at lahat ng kailangan natin para gumawa ng mabubuting gawa, ngunit madalas nating ginagawang kasalanan ang lahat ng ating lakas at lahat ng ating kakayahan, at sa gayon ay naging mga may utang sa Diyos bilang sinayang ang Kanyang regalo para sa ibang mga layunin. Ngunit dahil maraming tao ang nakagawa ng mga kasalanan hindi sinasadya, ngunit dahil sa maling akala, kung gayon ang Panginoon ay maawain sa mga tao at, na may taos-pusong pagsisisi, ay nagpapatawad sa ating mga kasalanan. At tayo, mga tao, na tumutulad sa Diyos, ay dapat magpatawad sa mga may utang, iyon ay, sa ating mga nagkasala.

Pinayuhan tayo ni Jesucristo na mahalin ang ating mga kaaway, pagpalain ang mga sumusumpa sa atin, gumawa ng mabuti sa mga napopoot sa atin, at ipagdasal ang mga nananakit at umuusig sa atin. Ang mga taong tumutupad sa utos na ito ay walang alinlangan na nagpapatawad sa kanilang mga kaaway at ang kanilang mga sarili ay may karapatan sa kapatawaran mula sa Diyos. Ngunit hindi lahat ng tao ay umabot sa gayong antas ng pagiging perpekto sa moral. Samakatuwid, kung hindi pa kayang pilitin ng isang tao ang kanyang sarili na gumawa ng mabuti sa kanyang kaaway (iyon ay, gumawa ng mabuti sa kaaway), ngunit alam na niya kung paano pigilan ang kanyang sarili sa paghihiganti sa kaaway, hindi siya nagagalit sa kanyang kaaway at pinapatawad siya. lahat ng mga insulto, kung gayon ang gayong tao (na hindi huminto sa kanyang espirituwal na paglago, itinuro na gumawa ng mabubuting gawa sa kaaway at nagkasala) ay may karapatan pa ring humingi sa Diyos ng kapatawaran sa kanyang mga kasalanan. At ang taong iyon na galit sa kanyang mga kaaway at nagkasala, sumpain sila at nagnanais ng pinsala, ay walang karapatang bumaling sa Diyos para sa kapatawaran ng kanyang sariling mga kasalanan. “Sapagkat kung patatawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, patatawarin din kayo ng inyong Ama sa langit: ngunit kung hindi ninyo patatawarin ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, hindi rin patatawarin ng inyong Ama ang inyong mga kasalanan” (Mat. 6:14-15).

Samakatuwid, bago gawin ang petisyon na ito sa Diyos, dapat nating patawarin ang lahat ng ating mga personal na kaaway at nagkasala. At kailangan mo ring tanggapin ang mga taong may laban sa iyo. Iyon ay, sa mga taong hindi tayo nagagalit, ngunit itinuturing ang kanilang sarili na nasaktan sa atin. “Humayo ka muna at makipagkasundo ka sa iyong kapatid” (Mat. 5:24). At saka lamang tayo makakabalik sa Diyos para humingi ng kapatawaran sa ating mga kasalanan.

Kung ang isang tao ay hindi nagpapatawad sa kanyang mga personal na kaaway at nagkasala, ngunit bumaling sa Diyos kasama ang petisyon na ito, pagkatapos ay hinihiling niyang gawin sa kanyang sarili ang kanyang ginagawa sa kanyang mga nagkasala. Isipin ang kahulugan ng teksto ng ikalimang petisyon: “Patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin.” Sa madaling salita, hinihiling natin sa Diyos, na may kaugnayan sa kapatawaran ng ating mga kasalanan, na gawin sa atin tulad ng ginawa natin sa ating mga nagkasala. Ibig sabihin, hinihiling natin sa Diyos na kung tayo mismo ay hindi nagpatawad sa mga kasalanan ng ating mga nagkasala, kung gayon hindi Niya tayo dapat patawarin sa ating mga kasalanan. Isinulat ni San Augustine the Blessed ang mga salitang ito tulad ng sumusunod. "Sinabi sa iyo ng Diyos: magpatawad at patatawarin ko!" Hindi mo pa pinapatawad—ang sarili mo ang kinakalaban mo, hindi ako."

Nagsalita si Jesucristo tungkol sa napakahalagang maawaing gawa ng pagpapatawad sa mga nagkasala at mga kaaway sa Kanyang talinghaga tungkol sa may utang, na nagsasabing pinatawad ng hari ang isang malaking utang sa kanyang alipin, ngunit ang isang masamang alipin ay hindi pinatawad ang isang maliit na utang sa kanyang kasama. Ang soberanya, na nalaman ang tungkol sa gawaing ito, ay nagalit at pinarusahan ang masamang alipin. “At, sa galit, ibinigay siya ng kanyang soberano sa mga nagpapahirap hanggang sa mabayaran niya ang lahat ng utang. Gayon din ang gagawin sa inyo ng Aking Ama na nasa langit, kung hindi patatawarin ng bawat isa sa inyo ang kanyang mga kasalanan sa kanyang kapatid mula sa kanyang puso” (Mat. 18:33-35).

Samakatuwid, bago humingi sa Diyos ng kapatawaran sa ating mga kasalanan, kinakailangan na patawarin ang ating mga personal na nagkasala, alalahanin na kung paanong pinatawad natin ang mga kasalanan ng ating mga kaaway, patatawarin din tayo ng Panginoon sa ating mga kasalanan.

Humiling ng anim: “At huwag mo kaming ihatid sa tukso.” Isang semantikong paliwanag ng tekstong ito. Ayon sa Kristiyanong relihiyon, moral at pilosopikal na mga ideya, ang tukso ay isang pagsubok, na ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay maaaring mahulog sa kasalanan, iyon ay, gumawa ng isang masama, masamang gawa. Ayon sa mga konseptong Kristiyano, ang Diyos at ang tao ay napapailalim sa tukso. Para sa isang tao, ang tukso ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng pag-akit ng mga tukso at paggawa ng makasalanang gawain. Ang tukso ng Diyos ay ipinakita sa kahilingan mula sa Kanya na ipakita ang katibayan ng Kanyang Omnipotence at awa. Ang gayong mga kahilingan ay nagmumula sa isang tao o mula sa isang masamang espiritu.

Para sa isang tao, ang tukso ay isang pagsubok sa kanyang moral at espirituwal na mga kalakasan at mga katangian, sa panahon na ang isang tao ay nahikayat na gumawa ng isang imoral na makasalanang gawain na lumalabag sa Kautusan ng Diyos. Ang tukso para sa isang tao ay maaari ring magpakita mismo sa pagsubok sa kanyang pananampalataya at kabutihan. Hinding-hindi hahayaan ng Panginoong Diyos na matukso ang tao ng mga tuksong humahantong sa kasalanan. Ang tuksong nagmumula sa Diyos ay makikita lamang sa pagsubok ng pananampalataya ng isang tao. Halimbawa, gaya ng nangyari kay Abraham o Job.

Ang isang masamang espiritu lamang ang tumutukso sa isang tao sa lahat ng uri ng makasalanang tukso, at ang isang tao at ibang tao sa paligid niya ay maaari ding tuksuhin ang kanyang sarili. Ang mapailalim sa lahat ng uri ng tukso at tukso ay ang hindi maiiwasang kapalaran ng lahat ng tao sa mundo. Kapag nakatagpo ng mga tukso, ang sumusunod na pattern ay sinusunod: mas malakas ang tukso, mas mahirap labanan ito, ngunit mas kaaya-aya ang tagumpay laban dito. Dahil alam na ang bawat tao ay sasailalim sa tukso, hindi dapat hanapin ng mga tao na makatagpo sila, ngunit dapat silang iwasan at ilayo ang ating kapwa mula sa tukso. Ito ay dapat gawin upang hindi mag-overestimate sa lakas ng isang tao, upang maiwasan ang pagmamataas at hindi mahulog sa kasalanan.

Ngunit kung ang isang tao ay nahaharap sa tukso, dapat niyang harapin ito nang may pagsalungat ng isang bakal, ang liwanag ng katwiran at hindi matitinag na pananampalataya sa Diyos, na tiyak na tutulong sa isang tao na makamit ang tagumpay laban sa anumang tukso. Ang pagsisisi, pag-aayuno at panalangin ang susi sa tagumpay laban sa mga tukso at tukso.

Ayon sa mga pananaw ng Kristiyano, ang isang tao ay pinagkalooban ng kapangyarihan ng espiritu, na nangingibabaw sa katawan at makakatulong na talunin ang anumang pagnanasa, kapritso at makasalanang pagnanasa. Ang Panginoon, na inilalagay sa isang tao ang hindi mauubos na lakas ng isang hindi nababaluktot na espiritu (espirituwal na kapangyarihan), na nagbibigay-daan sa isang tao na madaig ang anumang mga tukso at labanan ang mga tukso ng mga malapit sa kanya.

Mula sa lahat ng nabanggit, mahihinuha natin na ang tukso ay isang kalagayan kapag ang isang bagay o isang tao ay nakakaimpluwensya sa isang tao at nagtulak sa kanya na gumawa ng kasalanan. Ibig sabihin, tinutukso ka nitong magkasala, sa masama at masasamang gawa at kilos. At kaya sa petisyon na ito hinihiling natin sa Diyos na tulungan tayong labanan ang kasalanan at huwag matukso, ibig sabihin, hindi mahulog sa kasalanan. Hinihiling natin sa Panginoon na tulungan tayong malampasan ang tukso at pigilan tayo sa paggawa ng masama.

Ikapitong petisyon: "Ngunit iligtas mo kami sa kasamaan." Semantikong pagpapaliwanag ng teksto. Hindi lang ang mga masasamang tao sa paligid niya ang nakakaakit ng isang tao. Maaaring akitin ng isang tao ang kanyang sarili sa ilalim ng impluwensya ng kanyang makasalanang pagnanasa at pagnanasa. Ang isang masamang espiritu, ang diyablo, ay maaari ding tuksuhin at akitin ang isang tao. Ayon sa kalooban ng Diyos, ang diyablo ay walang kapangyarihan sa isang tao, ngunit maaari siyang tuksuhin, na nagbibigay-inspirasyon sa isang tao. masamang iniisip at pagnanasa, na nagtutulak sa isa na gumawa ng masasamang gawa at magbitaw ng masasamang salita.

Sa madaling salita, ang kapangyarihan ng masamang espiritu ay nasa panlilinlang, iyon ay, panlilinlang, panlilinlang, tuso, kung saan tinutukso nito ang isang tao na gumawa ng masasamang gawa. Habang mas maraming kasamaan ang ginagawa ng isang tao, mas lumalayo ang Diyos sa kanya, at mas lumalapit ang Manunukso. Dahil ang espiritu ng kasamaan ay gumagamit ng kasamaan bilang isang kasangkapan upang akitin ang isang tao, sa panalanging ito ito ay tinatawag na masamang espiritu. At kung ang espiritu ng kasamaan ay nakakakuha ng kapangyarihan sa mga tao, kung gayon kapag ang mga tao ay kusang-loob na nagpapasakop dito nang walang pagtutol, nagiging mga lingkod ng kasamaan, nang hindi iniisip na ito ay humahantong lamang sa kanila sa kamatayan. Dahil ang diyablo ay hindi isang kaibigan, ngunit isang hindi mapagkakasundo na kaaway ng tao at siya “anak ng kapahamakan” (2 Tes. 2:3) . AT “Kapag nagsasalita siya ng kasinungalingan, nagsasalita siya ng sarili niyang paraan, sapagkat siya ay sinungaling at ama ng kasinungalingan” (Juan 8:44), “na dumaraya sa buong sanglibutan” (Apoc. 12:9) . Siya ay isang kaaway, iyon ay, isang kalaban ng mga tao. “Maging mahinahon at mapagbantay, sapagkat ang inyong kalaban na diyablo ay gumagala na parang leong umuungal, na naghahanap ng masisila” (1 Pedro 5:8).

Kaya at dapat talunin ng mga tao ang diyablo!! Ngunit dahil ang espiritu ng kasamaan ay isang supernatural na puwersa na higit sa kapangyarihan ng mga tao, hinihiling ng mga tao sa Makapangyarihang Mabuting Liwanag na supernatural na puwersa, ang Diyos, na tulungan silang labanan ang espiritu ng kasamaan at protektahan sila mula rito. Humingi tayo ng tulong sa Panginoon dahil ang Diyos, na nagtataglay sa Kanyang Sarili ng Mabuti, Liwanag, Makatwirang kapangyarihan, walang kapantay na kapangyarihan sa lahat ng kasamaan, ay ang Tagapagtanggol at Katulong ng tao. “Sapagkat ang Panginoong Diyos ay araw at kalasag” (Awit 83:12). Siya “Ngayon siya ang Diyos ng lahat ng biyaya” (1 Pedro 5:10). “Ang Diyos ang aking katulong” (Awit 53:6). “Ang Diyos ang aking tagapagtanggol” (Awit 59:10).

Upang matulungan tayong madaig ang diyablo at ang kanyang mga pakana, tayo, mga tao, ay tumatawag sa Diyos, ang Maawain, ang Matuwid at ang Makapangyarihan. Ang esensya ng aming petisyon ay iligtas tayo ng Diyos mula sa lahat ng kasamaang naroroon sa mundong ito at, sa Kanyang makapangyarihang kapangyarihan, protektahan tayo mula sa pinuno ng kasamaan - ang diyablo (masamang espiritu), na nagsisikap na sirain ang mga tao. Ibig sabihin, hinihiling namin sa Diyos na iligtas tayo mula sa mapanlinlang, masama at tusong kapangyarihan at protektahan tayo mula sa mga panlilinlang nito.

Doxology: “Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen". Ang mga salitang ito ni Jesu-Kristo ay higit na pinalawak sa karaniwang ginagamit na teksto ng Panalangin ng Panginoon. “Sapagkat sa Iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian. Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen." Semantikong pagpapaliwanag ng teksto. Sa doxology ng panalangin, ipinapahayag namin ang aming buong pananampalataya sa kapangyarihan ng kapangyarihan ng Diyos at sa Kanyang Kapangyarihan, Kawalang-pagkasira at Kaluwalhatian, na lumaganap sa buong mundo. Ang pananampalatayang ito ay batay sa katotohanan na sa Iyo, aming Diyos, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ang Kaharian at kapangyarihan at walang hanggang kaluwalhatian. Ibig sabihin, kabilang sa kapangyarihan sa buong mundo (sa madaling salita, ang Kaharian), kapangyarihan (sa madaling salita, lakas) at karangalan at katanyagan (sa madaling salita, kaluwalhatian), magpakailanman (iyon ay, sa lahat ng edad. , magpakailanman). Ang panalangin ay nagtatapos sa salitang "Amen." Ito ay isang salitang Hebreo. Nangangahulugan ito na "lahat ng ito ay totoo, tunay na gayon, maging ito." Ang salitang ito ay karaniwang binibigkas mga Hudyo sa mga sinagoga pagkatapos magbasa ng mga panalangin. Ang kaugalian ng pagtatapos ng mga panalangin sa salitang ito ay naipasa sa Kristiyanismo.

Sa anong mga sitwasyon sa buhay binibigkas ang Panalangin ng Panginoon? Ang Panalangin ng Panginoon ay binabasa sa lahat ng pagkakataon ng buhay, sa panganib at sa kagalakan, sa tahanan at sa daan, bago gawin ang anuman, ngunit lalong mahalaga, mga gawain. Ang panalanging ito ay binabasa bilang isang panalangin na nagpoprotekta sa atin mula sa kasamaan, kapwa tao at supernatural, bilang isang panalangin ng petisyon at bilang isang panalangin ng papuri sa Diyos. Samakatuwid, pagkatapos basahin ang panalanging ito, maaari mong ipahayag ang iyong mga personal na kagustuhan tungkol sa ating mga pangangailangan na nakadirekta sa Diyos.