Bütün kişi. Bütünsel kişilik nedir ve nasıl başarılır?

Bütünleyici bir kişilik, günlük, bilimsel ve uygulamalı psikoloji, pedagojinin yanı sıra diğer bazı insani bilgi alanları ve bazı sosyal bilinç biçimlerinde oldukça fetişleştirilmiş kavramlardan biridir.

Azaltılmış bir dünyevi anlayışta, tam bir insan, sözleri amellerinden ayrılmayan kişidir. Yani bu, kişiliğin "omurgasına" veya "ana çekirdeğine" ("çekirdeği") sahip olan bir kişidir. Bu tür insanlara elbette saygı duyulur, ancak bir şekilde bu temel açıklama ilkesi çok düz ve yetersizdir.

Daha çok yönlü anlamda integral şu ​​şekilde tanımlanabilir: Bedeni, zihni ve ruhu tek bir bütün olarak uyumlu bir şekilde gelişen ve etkileşime giren kişi.

Bütünsel bir kişilik, ruhsal açıdan yeterince bağımsız, faaliyetlerini değer ve ahlaki yönelimler temelinde yürüten olgun ve biçimlendirilmiş bir kişidir. Yani, bütünsel bir kişilik her şeyden önce uyumludur gelişmiş kişilik.

Uyum anlayışının bireyler arasında önemli ölçüde farklılık gösterdiğini belirtmek gerekir. farklı uluslar ve farklı kültürler. Ancak her durumda, farklı kültürlerdeki farklı halklar ve kabileler arasındaki herhangi bir yetiştirme ve eğitim sistemi, bireyin bütünlüğe ulaşma arzusunu varsayar.

Farklı eğitim yaklaşımları “Nasıl tam bir insan olunur?” sorusuna farklı şekillerde yanıt verir; her biri kendi yöntem ve yaklaşımlarını sunar. İlk bakışta çok farklılar; aslında eğitim sürecinde asimilasyona sunulan hayatın ortak doğrularının çoğu benzer. farklı sistemler(örneğin Budist, Hıristiyan ve hatta Müslüman ahlaki davranış ilkeleri büyük ölçüde birbiriyle örtüştüğü gibi, laik sistem ve eğitim ilkeleriyle de örtüşmektedir).

Bir kişinin gelişim ve eğitim sürecinde ve daha sonra kendini geliştirme sürecinde ailenin, eğitim sisteminin ve toplumun sunduğu ilkeleri özümsediği varsayılmaktadır. Ayrıca varsayılmaktadır Hayat amacı ve bütünsel bir kişiliğin güdüleri sosyal olanlara uygun olarak ayarlanır ve uygulanır, aksi takdirde birey bir sosyopat olarak değerlendirilebilir. Aslında her şey çok daha karmaşık ve gizemli.

Bu, bireylere benzersiz gelişmeÇoğu zaman dürüstlük kavramlarıyla çelişen, sosyal yaşamın manevi, ahlaki değer ve bilimsel-kültürel alanlarının gelişimini ciddi şekilde etkiler. Hem olumlu hem olumsuz etkiliyorlar.

İnsan ruhu genel olarak çok incelikli bir konudur. Ruh ve nefs gibi kavramların analizi genellikle zordur. Ve kesinlikle, en azından nitelikli analiz kişiliğin manevi, zihinsel ve ahlaki yanının etiketlenmeye ihtiyacı vardır. Ne yazık ki, pratik yapan öğretmenlerin ezici çoğunluğu bu konuda yeterli duygusal incelikle ayırt edilmiyor.

Bu yansıma ve anlayışlara dayanarak, bütünsel bir kişiliğin bir kişi olduğu görüşü ortaya çıkar. başkalarının baskısı altında değil, yalnızca kendi kişisel yeniden değerlendirme sürecinizde değişebilen kendi düşünceleriniz, yaşam anlamlarınız ve ilkelerinizle. Bu tür insanlar kalabalığın dışındadırlar, gerçekten bağımsızdırlar. Çoğunlukla kişi kendi içinde derinden yalnızdır çünkü kendisi olmaya cesaret eder. Psikolojik olarak bozulmadan hayatta kalabilmek için özellikle esnek ve çok yönlü olmanız gerekiyor.

Peki, bir sınır çizmek için şunu hatırlatmak isterim ki, bir kişi genellikle subjektif olarak belirli anlamlara anlam yükler. Bu nedenle, her birinin psikolojisinde düşünen insanlar tam bir kişilik konusunda kendi anlayışına sahiptir. Her durumda, muhtemelen herkes uyumlu bir gelişme için çabalamalıdır, ancak bazıları onsuz yaşamayı daha kolay bulsa da.

1. Dürüstlük nedir, kişi bunu nasıl hisseder ve gösterir?

İnsan bütünlüğü– dünyayla tam birleşme, deneyim, biliş, araştırma için çeşitli enerjileri bu enerjileri değerlendirmeden özgürce geçirme (ve bu bir kişiyi yok etmez), yönlerin (ruh, ruh, beden, Yüksek Benlik, ego, zihin) uyumlu etkileşimi , bilinç), durum Yaratıcı Adam.

Dürüstlük Konulu Tez Duruşması

Bütünsel bir insan kimdir?

Bütünsel insan yaşamının sorumluluğunu alır, ruhun yolunu izler, onunla uyum içinde yaşar, olup biten her şeyi deneyim ve ders olarak algılar, "şimdi ve burada" yaşar, kendini olduğu gibi kabul eder, tüm gölgesini kabul eder. tüm yönleriyle, her ne olursa olsun duyguları deneyimlemesine izin verir ve kendisini bu nedenle yargılamaz.

Tüm enerjiler dengededir, içimizde özgürce akarlar fiziksel beden ve ince bedenlerde. Böyle bir insan kendini anlar, yolunu net bir şekilde görür, dünyayı ve diğer insanları olduğu gibi kabul eder. Bir iç uyum durumu vardır.

İnsan dünyaya akar, onunla bütünleşir, dünyaya açılır ve dünya da böyle bir insanı kabul ederek ona bereket ve refah ırmakları açar. Bütünsel bir insanın hiçbir iç çelişkisi yoktur; kendisinde ve dünyanın ona verdiklerinde, kendisinde hiç şüphe yoktur. gerçek arzular, durumlar, eylemler, korku yok, sınır yok.

Bütünsel insan her türlü deneyimi bilir, kabul eder ve takdir eder, içsel özgürlüğünü hisseder, dünyaya Yaradan açısından bakar, her anında %100 olur, takdir etmeyi ve bundan keyif almayı bilir, dolayısıyla böyle bir insanın hiçbir sorunu, engeli yoktur. , endişeler ve endişeler.

Manevi ve maddi akışlar dengelidir. İnsan bir bütün olduğunda kendi yolunu hisseder ve tereddüt etmez. Dürüstlük hayatın her alanında kendini gösterir. Gerçek, içsel bir pusula gibidir. İnsan, bütünlüğün, dünyanın birliğinin, Evrenin bir parçasıdır ve kendi içinde bütünsel değildir. Bütün dünya onun içindedir ve o da tek bir enerji olarak dünyanın içindedir.

Bütünsel bir kişi, dünyada ve toplumda yeteneklerini ve arzularını nasıl tezahür ettireceğini ve gerçekleştireceğini bilir. Yetenekleri sergileyerek kişi iç kaynaklarını harekete geçirir. Enerji kanalları açılıyor, kişi doluyor hayati enerji. İnsan dünyaya ilgi gösterir.

O, onda idrak eder ve tezahür eder. Dürüstlük, giderek artan fırsatların ve potansiyelin sürekli olarak anlaşılması, açıklanması ve gerçekleştirilmesidir. Hayat büyük bir yolculuk, bir macera olarak algılanır.

Dürüst bir insan paylaşmak ister. Işık ve neşe yayar, bu enerjileri Dış dünya. Bir yerde uyumsuzluk hissedilirse, bu alanı kendi aracılığıyla ilettiği uyumlu enerjilerle doldurabilir. Diğer insanlara ışık, pozitif titreşimler gönderebilir.

2. Bir kişinin yönleri dürüstlük durumunda nasıl etkileşime girer?

İnsan bütünlüğü, tüm yönlerin ve yapıların uyumlu bir birleşimi, etkileşimidir: ruh, ruh, beden, ego, bilinç, zihin, Yüksek Benlik.

Her yönü kabul edilir ve saygı duyulur, yeri vardır, rolünü ve amacını yerine getirir.

Ve bunu yapmaya mecbur değil, ama kendisi bunu yapmaktan mutluluk duyuyor. Gerektiğinde yönler birbirini destekler. Bu yerleşik bir mekanizmadır - yönlerin etkileşimi. Bir yön, diğeri olmadan var olamaz.

Bütünlük, tüm yönlerin tek yönde hareket etmesiyle ortaya çıkar. Bir adamın aklına bir fikir geldi, aldı ve uyguladı. Ve bunda hiç şüphe yok. Görünüşler onu içine çekmiyor farklı taraflar(örneğin ruh bir fikre tepki verir, zihin bunun gerçekleştirilemeyeceğini söyler, ego onun aptalca ve boş olduğuna inanır vb.).

Kişi ne istediğini, bundan sonra nereye gideceğini hisseder ve anlar.

Akıl rahattır, her şeye yoğun bir şekilde katılmaz. Daha yüksek frekanslara ayarlandı.

Ruh tezahür etmiş, güçlü.

Ruh bütünsel.

Ruh ve ruh Destek kişilik,çocuklukta oluştuğunda.

Bilinç sakin ve genişlemiş, dünyayı kendisi, kendisini de dünya olarak algılar.

Vücut sağlıklıdır ve enerjiyi iyi iletir.

Benlik sakin, dengeli. Özlemlerde kendini gösterir. Ego kendini gösterir ve bu yeni araştırmaların itici gücüdür. Ego bir uyarıcıdır.

Yüksek Benlik genişledi, sınır yok, sınır yok. Yüksek Benlik doğası gereği bütünseldir. Bütünlüğünü kaybetmez.

3. Dengesizlik ve bütünlük kaybının nedenleri

Birçok faktör kişinin bütünlük durumunu bozabilir.

Bu, yetiştirilme tarzı, toplum tarafından empoze edilen sınırlayıcı inançlar ve korkular olabilir, örneğin bir daha asla acı hissetmemek için duyguyu kendi kendine yasaklamanın ortaya çıkabileceği travmatik durumlar olabilir.

Böyle bir durumda ruhla bağlantı kopar ve akıl kontrolü ele alır. Ek fonksyonlar Bu dengesizliği telafi etmek için.

İnsan bir bütün olarak doğabileceği gibi hayatının herhangi bir anında bütünlüğünü kaybedebilir.

Bütünlük daha anne karnındayken bile kaybolabilir.

Anne programları çocuğu etkiler ve bütünlüğünün kaybolması için güçlü bir itici güçtür.

Herhangi bir yön kötü veya olumsuz kabul edildiğinde bütünlük kaybolur.

O zaman bu yön daha da öne çıkıyor.

Bu bir veçhenin kendi inkarına, tanınmamasına karşı direnişinin tepkisidir.

Görünüşe göre bana dikkat edin, ben varım, kendi işlevlerim var, onları iyilik için yerine getirmek istiyorum.

Bir yön körelirse, dürtüler ona ulaşmaz, görevlerini yerine getirmez. Diğer yönler kendi rollerini yerine getirmeli ve körelmiş yönlerin işlevlerini üstlenmelidir.

Ruh bedenden ayrılırsa kişinin bütünlüğü bozulur.

Bütünlüğün kaybolmasının nedeni, kişinin yaşamı ruhun planladığı gibi, bir deneyim olarak algılamaması da olabilir. Bu nedenle kişi durumlara olumsuz tepki verir ve acı çeker. Eğer kişi kendisinden, hayatından memnun değilse ve mağduriyet durumundaysa, o zaman bütünlük yaratmak için gereken enerji giderek azalır. Olumsuz düşünce ve duyguları sürdürmek için harcanır.

Bütünlüğün kaybının nedeni tıkanmış olabilir olumsuz duygular duygusal ve zihinsel bedenlerin sınırlayıcı inançları. Daha sonra eterik beden seviyesine ve fiziksel bedene blok olarak gider.

Bir egregorun etkisi bütünlüğü bozabilir. Egregor insanı içine çeker, bir dengesizlik oluşur. Bir kişinin enerjisi ve dikkati egregor'a akar. O zaman bütünlüğü yaratmak için yeterli enerji yoktur.

Bütünlüğün ihlali, "ayaklarınızın altındaki desteğin" kaybına, dünyaya karşı düşmanlık hissine, pasif olarak kendinizi kapatma, saklanma veya aktif olarak savaşma ve kendinizi savunma arzusuna yol açar. İnsan kendini dünyaya kapatırsa kendini kendi yarattığı bir kabuğun içinde bulur.

O zaman duygu, düşünce vb. dışarı çıkamaz, baskı yapar ve “çürüme” süreci başlar. Enerji akışı durur ve durgunluk meydana gelir. Çıkış yolu yok. Böyle bir insan vücudun ölmekte olan bir hücresi gibidir. Kendi kendini yok etme süreci başlar. Bir kişi dikkat etmediğinde dürüstlük de kaybolur. iç dünya, ancak dikkati yalnızca dış dünyaya yönlendirerek onunla savaşmaya başlar. Hayatının sorumluluğunu üstlenmiyor ancak dünyanın onu etkilediğine inanıyor.

4. Bütünlük kaybının süptil bedenlerle nasıl bir ilişkisi vardır?

Süptil bedenlerdeki dengesizlik bütünlüğün kaybını etkiler. Enerji olumsuz düşünce ve duygulara doğru gider. Eğer kişi değişmenin imkânsız olduğu, hiçbir şeyin değiştirilemeyeceği inancıyla çalışmıyorsa, o zaman daha fazlası daha fazla program. Dürüstlük ihlal ediliyor.

Duygusal beden çalışılmamışsa blokajlar, yaşanmamış durumlar vardır, eğer duygusal bedene dair sınırlayıcı inançlar varsa. zihinsel vücut, o zaman bu bizim dürüstlüğe ulaşmamıza izin vermez. Eterik vücut Negatif enerjiyle tıkanmış.

O zaman enerji süptil bedenler aracılığıyla, bedenler arasında serbestçe akmaz ve dolayısıyla bir bütünlük durumu da olmaz. Eğer blokajlar ve inançlar üzerinde çalışırsanız, kişi daha çok açılır, kısıtlamalardan kurtulur, kendini fark eder ve bütünsel hale gelir.

5. Bütünlük durumu ile geçmiş yaşamlar arasında bir bağlantı var mı?

Dürüstlük hayattan hayata geçmez. Kişiliğimizin şimdiki yaşamdaki yapıları (ego, bilinç, zihin) geçmiş yaşamlarımızda yoktu. Bu yönler her yaşamda farklıdır.

Ruhun böyle bir görevi varsa, bir hayatta bütünlük durumuna ulaşabilirsiniz.

Ve sonraki hayat Başka görevler de olacak ve dürüstlük durumu orada gerekli veya ilgili olmayabilir.
İnsan bir bütün olarak doğabileceği gibi hayatının herhangi bir anında bütünlüğünü kaybedebilir. Bu, ruhun enkarnasyon için ne planladığına bağlıdır.

Ruh, bütünlük kaybını, mevcut yaşamda daha sonra yeniden sağlamak için planlayabilir.
Bir zamana kadar insanlar bütünleyiciydi ve şimdi insanlar giderek daha bütünleyici hale geliyor. Bu, belirli bir yaşam boyunca bütünlük kazanmak için dünyadaki ruhların gelişme aşamasıdır. Birçok ruh için bu, gezegenin ve üzerindeki yaşamın mevcut varoluş ve gelişme döneminde enkarnasyonun görevlerinden biridir.

6. Bütünlük nasıl geri kazanılır ve korunur?

Bütünlük içinde olmayan insanın kendisini, gerçek halini görmesi zordur. Ruhun içine bakmanız, onunla bağ kurmanız, ışığa, huzura, enerjilere açılmanız gerekiyor. İnsanın kabuğunda bir çatlak oluşmasını gerektirir.

Zamanı geldiğinde bir adam kabuğun içinde yaşıyordu doğru zaman, fırsatlar, etkinlikler, parlak ruhlar gelir. Önemli olan onları görmek. Belki birinin dünyevi bir akıl hocasına, kişinin farkındalık düzeyini artırmasına yardımcı olacak bir öğretmene ihtiyacı vardır. Kabuk her taraftan çatladığında enerjiler daha serbestçe akmaya başlar.

Bütünlüğü geri yüklemek için temizlemeniz gerekir ince gövdeler, bloklar üzerinde çalışın.

Her şeyi bir deneyim olarak, ruhun planladığı gibi, bir oyun olarak algılarsanız ve hayatı hafife alırsanız, bu bütünlüğü yeniden sağlar.

Yüksek Benlik, güçlü titreşimlerinin yardımıyla tüm yönleri birbiriyle uyumlu hale getirebilir.

Yüksek Benlik Bir kişinin bunu yapma arzusu, niyeti varsa ve Yüksek Benlik ile bir bağlantısı varsa, tüm yönleri bir bütünlük içinde toplar.Yüksek Benlik durumuna girebilirsiniz ve veçheler bu durumu hatırlar ve uyum sağlar. Bir gitarın önceden ayarlanmış olana göre nasıl akort edildiği. Süreç yavaş yavaş gerçekleşir.

Yönler yaratıcılıkta kendini ifade ederek uyumlu hale getirilebilir, çünkü yönler tek bir yöne yönlendirilecektir.

Başlangıçta bütün ve mükemmel olduğumu, içimdeki her şeyin uyumlu ve ideal olduğunu, hafif olduğumu bilmenin ve hissetmenin yardımıyla bütünlük durumunu koruyabilirsiniz. Başlangıçta içeride bir ışık ve neşe var ama aynı zamanda ona karşı tutumun yarattığı bir neşe duygusu da var. harici etkinlikler. Ve bu sevinç o orijinal durumu besler ve bu da bütünlüğe yol açar. Kişiliğin tüm yönlerinin içsel ışık ve uyumla bağlantılı olması gerekir.

Dikkatinizi içe çevirerek, yaşamınızın sorumluluğunu alarak, farkındalıkla ve "burada ve şimdi" anda yaşayarak, dünyaya güvenerek, tüm yönleri ve işlevlerini eşit olarak kabul edip tanıyarak bütünlüğün yeniden sağlanmasına yardımcı olacaktır.

Tam olarak bu bütünlük durumunu hissetmeye hazır olmak, arzu duymak gerekir. Kendinize hiç kimseye ve hiçbir şeye karşı çıkmayın. Bu duruma nefes alarak, meditasyon yoluyla ulaşılabilir. İlk aşamada meditasyona ihtiyaç vardır. O zaman kişi kendini daha yüksek enerjilere uyumlayabilir, akış özgürce akacaktır.

Tüm enerjilerle, doğayla, Evrenle birleşme süreci olacak. Bu, bütünlük durumuna bir giriştir. Limit yok. Ben her şeyin içindeyim ve her şey benim içimde.

Yazar - Angelica Butt, İnsan-Yaratıcı Akademisi 2. sınıf öğrencisi

Kurs lideri - Marianna Volodina

Bir kişinin bütünlüğü, güçlü ve uyumlu bir bütünlük yaratan parçaların birleşimidir. Bir kişinin dış veya genel bütünlüğünden, yani onun fiziksel, zihinsel, ruhsal ve ahlaki yaşamının uyumlu birliğinden bahsedebiliriz. Bir kişi gün içinde ders veriyorsa sağlıklı görüntü hayatı ve ahlaki değerleri ve geceleri ve sabaha kadar bir gece kulübünde "vızıldar", kızları alır fahişe Böyle bir kişiliğin bütünlüğünden bahsetmek zordur. Kişisel bütünlük, bir kişinin iç yaşamının içeriği ile onun dış faaliyetler. Bu nedenle, bir müminin askerlik yaparak insanları öldürmesi zor olabilir: bu onun bütünlüğünü yok eder.

Psikolojide sıklıkla bireyin iç bütünlüğünden, yani kişinin kendi iç bütünlüğünden söz edilir. kritik durumlar seninkini sakla yaşam stratejisi, yaşam konumlarınıza ve değer yönelimlerinize bağlı kalın. Bu hem özerk hem de insanlara ve hayata açık bir insan.

Bir kişinin olaylara gerçekçi bir şekilde bakma, kendi sonuçlarını çıkarma ve gerekirse dış baskılara direnmek de dahil olmak üzere bu konu hakkında açıkça konuşma cesaretine sahip olması kişisel dürüstlükten söz eder. Bu, istikrarlı bir dünya görüşü ve değer sistemine sahip bir kişidir. Bu, çelişkilerle eziyet çekmeyen, içinde huzur ve güven olan bir kişidir.

“Bütünsel kişilik” kavramının antipodu “parçalı kişilik” kavramıdır, yani. unsurları birbiriyle çatışan bir kişilik.

Kişisel bütünlük nereden gelir veya nasıl oluşur? Kişisel bütünlük doğuştan verilmez, öncelikle dış çevrenin etkisi altında veya dış çevreyle etkileşim halinde oluşur. Belirli çevreye ve içsel yatkınlığa bağlı olarak bireyin bütünlüğü iki ana modele göre gelişebilir: Güç modeli ve iç uyum modeli.

Güç modelinde bireyin bütünlüğü katı inançlarla ve bu inançları doğrudan ve açık çatışmada savunabilme becerisiyle desteklenir. Böyle bir kişilik tamamen kırılabilir, ancak inançlarını esnetmeyecek ve "teslim olmayacaktır". Bir kişinin değerleri ne kadar istikrarlı olursa, inançları, ilkeleri ve idealleri ne kadar sağlam olursa, bütünlüğü de o kadar net bir şekilde ortaya çıkar. Kişilik gelişimi düşük olan, kendi görüşüne göre “inatçı” olan bir kişinin, bütünsel değil, “inatçı” olarak adlandırılacağını unutmayın.

Dürüstlük, inançlarının yalnızca günlük kalıplaşmış kalıpların yeniden üretimini değil aynı zamanda yüksek ahlakı, özellikle maneviyat fikrini de içerdiği belirli bir gelişim düzeyindeki insanlarla ilgili olarak konuşulur. İdeallerinin ve değerlerinin yıldızı altında yaşayan insan, hiçbir şüphe duymadan, kendisini ve hayatını inançları uğruna feda etmeye hazırdır. Bunun Hizmet yolunda gelişmiş bir kişilik olduğunu söyleyebiliriz.

Kişilik bütünlüğünün güç modeli daha çok erkeklere özgüdür ve erkek kültürü çerçevesinde yetiştirilir. Bir insanın dış taleplere ve dış kontrollere razı olması kolay değildir; bu talepleri kendi içinde kabul etmesi, gerçekten onlara katılması gerekir. Ama eğer kabul ederse onlarla kendisi ilgilenecektir. O böyle oldu.

Mecazi olarak, sıkıştırılabilen, gerilebilen ve bükülebilen kauçuktan yapılmış bir yapıdır, ancak basınç kalktığı anda her şey eski haline döner. İç uyum modeli daha çok kadınlara özgüdür ve kadın kültürü çerçevesinde yetiştirilmektedir.

İç uyum modelinde bireyin bütünlüğü iki durumla desteklenir: içsel uyum ve içsel esneklik. Çevre ile ilişkiler başarılı bir şekilde geliştiğinde, yani kişi çevreyi kabul ettiğinde ve çevre de onu kabul ettiğinde sağlıklı, normal, kendi içinde tutarlı - bütünsel bir kişilik oluşur.

Bazen bilinç ve bilinçaltı birliği olarak tanımlanan iç uyum, aralarında çatışmaların olmaması olarak tanımlanır. iç parçalar kişilik, daha çok sosyal olarak kabul edilebilir inançların asimilasyonunu ve bir kişi hem etrafındakileri hem de kendisini anladığında, kendisinde ve etrafındakilerde öncelikle olumlu ve olumlu notlar aldığında POZİTİF DÜNYA ALGISINI temsil eder. güçlü ve kendini suçlamaya eğilimli değildir. Yumuşak hareketler, sıcak tonlamalar ve doğal nezaket böyle bir kişinin imajını tamamlar.

Dahili esnekliğe gelince, bu katı gereksinimlere geçici olarak uyum sağlama yeteneğidir İç ortam, kendi kendini iyileştirmek, orijinal durumuna dönmek için her fırsatı kullanarak.

Bu grupta iletişim kurabilmek için üye olmanız gerekir.

Lyudmila Burkina

Bireyin bütünlüğü onun çok yönlülüğünde ortaya çıkar. Kişilik, çevredeki gerçekliği yansıtan en saf kristal gibi olmalıdır. Lotus pozisyonunda oturan meditasyon yapan bir kişinin resimlerini sıklıkla görüyoruz. Düzgün duruş, içe doğru bakış, enerji stabilitesi. Bu, içsel dengeyi bulan bir yoginin portresi. Bütünlüğün dengeyle ilgisi olduğunu düşünüyorum. Doğaya dönelim. Tamamlandı mı? Eğer istikrarsız ve düzensiz olsaydı, o zaman kaosla karşı karşıya kalırdık ve o zaman pozitif bir şekilde iletişim kurmamız ve mantıksal akıl yürütmemizi oluşturmamız pek mümkün olmazdı. Doğa bütünlüğünü uyumda bulur. Biz insanlar onun fenomenini anlamanın yollarını arıyoruz, onunla gerçek temas kurmaya çalışıyoruz. Onu yok ederek bütünlüğü bulamayız. Ancak onun güzelliğini anlayarak, onun aracılığıyla mükemmelliği kavrayarak, onunla birlik kazanabilir, her şeyin birbirine bağlı ve birbirine bağımlı olduğu tek bir organizmada doğa ile etkileşime girebiliriz. Öğretmen arıyoruz ama kendisi çok yakın. Ormana gidin, bir orman gölü bulun, yosunlu bir halıya dokunun, mükemmelliğin havasını içinize çekin, doğanın dilini konuşmayı öğrenin, seslerini dinleyin. Her zaman öğrencilerinin sırlarını söylemesini bekleyen bu bilge öğretmenden çok şey öğreneceksiniz.

Psikolojik seanslarda danışanlardan sıklıkla şu istekleri duyarım: “Bütünlük ve kendiliğindenlik istiyorum..”

Peki kişisel bütünlük nedir? Peki bu ne kadar mümkün?

Dürüstlük, kişinin kişiliğinin tüm yönleriyle, hiçbirini yabancılaştırmadan temas halinde olmasıdır. Hepsini duyuyor. Ve her bir parçasına oy kullanma hakkı verir.

Her kalite insan kişiliği kendi kutupluluğu vardır.
Bir sarkacın dalgasına benzer.

Eğer bir “+” varsa, her zaman bir “-” olacaktır ve bunun tersi de geçerlidir. Ve “+” ne kadar yüksek olursa, o kadar “-” olur.

Örneğin, eğer iyi doğa, o zaman içine düşebilirsin öfkelenmek, ve kızgınlık.
Eğer samimiyetinizi gösterme yeteneğine sahipseniz cömertlik, ardından nöbetler açgözlülük siz de tanıyorsunuz.
Eyaletler sizin için uygunsa coşku ve her şeyi tüketen dünyaya olan sevgim, daha sonra yıkıcı depresyon kafanla uçup gitme yeteneğine sahipsin.

Kişi başkaları olmadan var olamaz. Bunlar bir dalganın iki kutbudur.

Hepimiz bir takım kutuplardan oluşuyoruz. Ancak kendimizde yalnızca biz olmaya layık olanı kabul etmeyi tercih ederiz.
Gerisini bastırmaya ve “kazanmaya” alışkınız.

Oyun sırasında küçük bir egzersiz :

5 nitelik veya parça yazın öz Kendinizi beş nitelikle tanımlamaya çalışın.
Yemek yemek? Şimdi her birinin polaritesini bulun.
Tanışın. O da sensin :))

Sanatçı: Alexi Zaitsev
Yenilen taraf yok oluş duygusuyla yeraltına iner, kazanan taraf ise suçluluk duygusuyla kalır. Kendinle olan savaşta kazanan yoktur.

Bastırılan kısım kendini göstermeyi sever beklenmedik bir şekilde en uygunsuz zamanda.

Ünlü psikoterapist Polsters, dünyanın en zor yerlerinde gönüllü olarak çalışan, çok şey yaşamış, çok şey görmüş bir adamın durumunu anlatıyor. Her şey yoluna girecekti, adam güçlü ve inanılmaz derecede cesur ama... iktidarsız. Korku hissetme yeteneğini, duyguları deneyimleme yeteneğini, canlanma yeteneğini bastırdı. İnanılmaz derecede sakindi, gördüğü ve yaşadığı her şeyi anlatıyordu. Ancak bu kadar zorlukla elde edilen sakinlik ve ortadan kaldırılan hayatta kalma yeteneği, ona acımasız bir şaka yaptı: Sakin bir üyeyle seks yapamazsınız. Duyguları deneyimleme yeteneğini yeniden kazanması, "huzursuzluğunu" yeniden kazanması gerekiyordu.

Kendindeki belirli niteliklerin bastırılmasının ve yabancılaşmasının ikinci işareti, bu niteliklerin başkalarına bahşedilmesidir.

Kendimizde yabancılaştırdığımız şey, proje diğer insanlar üzerinde.

Kendi biriken öfkemizi, saldırganlığımızı ve kızgınlığımızı görmüyorsak, ayırt etmiyorsak, o zaman bu saldırganlığı başkalarında giderek daha sık görürüz. Bize öyle geliyor ki etrafta çok sayıda kızgın ve saldırgan insan var.

İnsanlar genellikle açgözlülük, kıskançlık, sahtekârlık ve beceriksizliği başkalarına yansıtırlar.

İki numaralı küçük egzersiz

Birinin size düşmanlık yaptığını hissediyorsanız,

Bu duyguyu kendi içinizde keşfetme riskini alın.

Bütünlük, kendinizin her parçasıyla temasa geçmektir.

Bir parçayı kendimize yabancılaştırarak, aynı zamanda kendimizi onun kaynaklarından, gücünden de mahrum bırakıyoruz. Ve aynı zamanda bazılarımızı kilit altında tutmaya, sürekli kontrol ihtiyacına enerji harcıyoruz.

Her birimiz neyin kötü, neyin iyi olduğuna dair tutumlarla doluyuz.

Üzgün, açgözlü, saldırgan, hoşgörüsüz olmak kötüdür.
Ancak üzüntüde çok fazla derinlik vardır, açgözlülük bizi kendimizi yıkıcı bir şekilde israf etmekten korur, saldırganlıkta güç vardır ve hoşgörüsüzlükte sınırlar koyma yeteneği vardır.
Tek bir kutupta olduğumuz için çok şey kaybederiz.
En önemli şey kendinizin yarısıdır.

FOTOĞRAF Getty Images

Çoğu zaman kişiliğimizin bazı kısımlarını kabul edip bazılarını reddederiz. Örneğin nezaketi kabul edip öfkeyi reddederiz. Ya da tam tersine, duyarlılığımızı, kırılganlığımızı ve hassasiyetimizi bilincimizden uzaklaştırarak kendimizi iş gibi ve amaçlı bir kişi olarak görüyoruz. Bu, enerjimizin önemli bir kısmını istenmeyen duygu veya nitelikleri izole etmek için harcadığımız için enerjimizi tam olarak kullanmamızı engeller. Ancak bütünlüğü yeniden sağlama ve enerjimizi serbest bırakma gücüne sahibiz.

Hümanist psikoterapinin yaratıcısı Carl Rogers'ın kızı ve kendi yöntemi olan dışavurumcu sanat terapisinin yazarı Natalie Rogers, bilinçdışımızın içeriğine aşina olmamıza ve daha fazla bütünlük ve farkındalık kazanmamıza yardımcı olacak çeşitli egzersizler sunuyor.

Kitabında şöyle yazıyor: "Bütün olmamız, tamamen gerçekleşmemiz ve doyuma ulaşmamız için yolculuğumuz bilinçdışının araştırılmasını, Benliğimizin bir kenara attığımız veya gizlediğimiz, görmezden geldiğimiz veya bastırdığımız yönlerini ortaya çıkarmayı içermelidir" diye yazıyor. - İlk adım her zaman farkındalıktır. Bu olmadan hiçbir fırsatımız yok. Korkunun, utancın, suçluluğun, öfkenin, acının, ışığın, duyarlılığın veya yaratıcılığın farkındalığı, kendinizin her yönünü olduğu gibi kabul etmeye yönelik ilk harekettir. Kişisel entegrasyon, sembolik ve sembolik ifadeler kullanıldığında olayların doğal ilerleyişinin bir parçasıdır. ifade araçları. Bilinmeyeni keşfettiğimizde, takip eden süreç bu parçaların her birinin ruhumuzda hak ettiği yeri bulma fırsatını yaratır."

Bu egzersizleri, kendinizi keşfetmeye olan ilginizi paylaşan ve size güvenen bir arkadaşınızla yapabilirsiniz. Ancak bilinçdışınızın içeriğini tek başınıza keşfedebilirsiniz. Önceden bir plan yazıp takip edebileceğiniz görünür bir yere asmanız faydalı olacaktır. Tüm adım sırasının tamamlanması 2-3 saat sürer. Normal günlük aktivitelerinize dönüşünüzün mümkün olduğunca sorunsuz ve kademeli olması için egzersizin sonunda dinlenmeye zaman ayırdığınızdan emin olun. İdeal olarak, bu egzersizler iş veya ev sorumluluklarınızın minimuma indirildiği boş bir günde yapılır. Özgürce hareket edebileceğiniz, özgürce ses çıkarabileceğiniz bir oda hazırlayın. Dikkatinizin dağılmaması için harici iletişimi kapatın.

Liste

Bildiğiniz zıtlıkların bir listesini yapın, örneğin:

sevgi ve nefret;

korku ve özgüven;

pasiflik ve saldırganlık;

şakacılık ve ciddiyet;

sevinç ve üzüntü;

çekicilik ve reddedilme...

Listeye 10-15 dakika boyunca kendi başınıza devam edin.

Meditasyon

Gözleriniz kapalı olarak birkaç dakika sessizce oturun. Derin nefes alın ve tüm bu kelimelerin aklınızda dolaşmasına izin verin. Daha sonra şu anda hangi zıt çiftin dikkatinizi çektiğini belirleyin. Bu daha sonraki araştırmalara konu olacak.

Resim

Almak büyük yaprak kağıt (örneğin A2 formatında çizim kağıdı alabilirsiniz: 42x56 cm). Kendinizi dinleyin: zıt çiftlerin her birini aynı sayfada mı yoksa farklı sayfalarda mı tasvir etmek istiyorsunuz? Farklı sayfalardaysanız ikinci bir sayfa hazırlayın. Boya veya kalem hazırlayın. Renkleri seçerken ve çizim yaparken baskın olmayan elinizi (sağ elini kullananlar için sol, sol elini kullananlar için sağ) kullanın. Duygularınızı ifade ederken zıtlıklarınızı canlandırın. Çizimin nasıl görüneceği konusunda endişelenmeyin. Çizim yaparken gözlerinizi kapatmayı deneyin.

Teklifler

Çiziminizin her bir kısmına (veya iki çizimin her birine) “I” kelimesiyle başlayan beş cümle yazın.

Hareket ve ses

İlk çizime bakın ve aynı zamanda vücudunuzun gördüğünüz çizgiler, ritimler ve renklere göre hareket etmesine izin verin. Hareket ederken duygularınızı ifade eden çeşitli sesler çıkarmanıza izin verin. Bunu yaparken üstte ve altta boşluk, geniş alan ve dar alan olduğunu unutmayın. Yavaş veya hızlı hareket edebilirsiniz. Hareketleriniz açısal veya akıcı olabilir. Araba sürerken seslerle denemeler yapın. Çizimin içeriğini hareket ve sesle tam olarak ifade ettiğinizi hissedene kadar devam edin. Kısa bir ara verin ve ikinci çizime bakarken aynısını yapın.

Serbest Yazı

10 dakika boyunca aklınıza gelen her şeyi ve elinizin yazmak istediği her şeyi yazın. Kendinizi sansürlemeyin, durmayın. İki zıt kutup arasında bir diyalog yazabilirsiniz.

Resim

Şimdi hızla üçüncü çizimi çizin. Her iki elinizi aynı anda kullanın. Her şeyin olmasına izin ver. Bu resme baktığınızda aklınıza hangi kelimeler geliyor?

Meditasyon

Ne yaptığınızı düşünün. Gözlerinizi kapatın, derin nefes alın. Herşeyi bırak. Şimdi nasıl hissediyorsun? Kendiniz ve iç çatışmalarınız hakkında ne öğrendiniz?

Bu alıştırmanın sonucu daha büyük bir bütünlük elde etmek, kendinize daha da yakınlaştığınız hissidir. kendi özü. Bu hemen gerçekleşmeyebilir, bu nedenle egzersizi tamamladıktan hemen sonra net sonuçlara varamazsanız veya kendinizi "Bütün bunlarla şimdi ne yapmalıyım?" diye sorarken bulursanız endişelenmeyin. Birkaç gün yaşayın, içinizde meydana gelen değişiklikleri gözlemleyin, duygularınızı dinleyin. Size bir sonraki adımda hangi yöne ilerlemeniz gerektiğini söyleyebilecek olan sezginize güvenin.

1 N. Rogers “Yaratıcı Bağlantı. Dışavurumcu Sanatların İyileştirici Gücü” (Mann, Ivanov ve Ferber, 2015).