Nhà thần học John: cầu nguyện gì với Tông đồ Tình yêu. Lời cầu nguyện Chính thống giúp ích cho Thánh John Thần học gia như thế nào?

John Zebedee và em trai ông là James là môn đệ của Chúa Kitô. Họ được Chúa Giêsu gọi khi còn là thanh niên trên hồ Gennesaret, nơi họ đã rời bỏ nhà cha mình. Theo truyền thuyết, cha mẹ của John và Jacob được gọi là Zebedee và Salome, và gia đình sống bằng nghề đánh cá. Cùng với Thánh Phêrô Tông Đồ, hai anh em là những môn đệ gần gũi nhất với Chúa Giêsu; chính các ngài đã có mặt tại Vườn Tabor trong cuộc Biến Hình của Chúa. Có những biểu tượng trong đó Nhà thần học John được miêu tả còn trẻ và không có râu, với tóc dài. Theo truyền thuyết, Chúa Giêsu gọi hai anh em là “những đứa con của sấm sét” vì tình yêu mãnh liệt của họ đối với đức tin Cơ đốc.

Cuộc đời Thánh Gioan Tông đồ

Khuôn mặt của Sứ đồ John Thần học có thể được tìm thấy rất thường xuyên trên các biểu tượng. Ông không chỉ đã nhìn thấy Chúa Kitô trong suốt cuộc đời và là môn đệ của Ngài, mà còn có mặt khi bắt giữ Chúa Giêsu và quan sát sự tra tấn và hành quyết của Ngài. Cùng với Mẹ Thiên Chúa, ngài đã thương tiếc Chúa dưới chân Thập Giá, và sau đó không rời xa Mẹ Thiên Chúa cho đến khi Mẹ An Ngủ. Chỉ sau đó, Gioan cùng với môn đệ là Prochorus mới rời Giêrusalem và đi đến Ephesus để mang theo Thượng Đế sẽ và chuyển đổi sang đức tin Kitô giáo. Trên đường đến Ephesus, con tàu chở John và môn đệ của ông gặp nạn, mọi người đều sống sót, nhưng vị thánh đã biến mất. Hai tuần sau, Prokhor tìm thấy người thầy của mình còn sống trên bờ biển; Chúa không bỏ rơi người học trò trung thành của mình.

Có rất nhiều phép lạ trong cuộc đời của Sứ đồ Giăng. Mười hai tông đồ đã không thoát khỏi cuộc đàn áp các Kitô hữu vào đầu thời đại của chúng ta. Được biết, John đã bị kết án, cái chết đang chờ đợi anh trong chén thuốc độc. Nhưng sau khi uống rượu vào giờ đã định, John vẫn sống. Sau đó, người ta quyết định xử tử anh ta bằng cách đổ dầu sôi vào anh ta, nhưng điều này không gây ra tác hại gì. Sau khi chịu đau khổ, ông bị đày đến đảo Bát-mô và bị giam cầm. John sống trên hòn đảo này trong một thời gian rất dài, tiếp tục mang niềm tin vào Chúa, từ đó hứng chịu cơn thịnh nộ của những người ngoại giáo địa phương. Trong những năm sống trên đảo, vị thánh đã nhiều lần chữa lành bệnh tật và thậm chí còn hồi sinh những người vừa qua đời.

Tên phổ biến nhất của sứ đồ là Nhà thần học John. Ông đã nhận được nó vì công lao của mình: Phúc âm thứ tư được viết bởi chính tay John, và ông cũng viết Khải huyền của nhà thần học John. Một câu chuyện riêng biệt bao gồm thời gian viết những cuốn sách này. Chúng được viết trên một ngọn núi trên đảo Bát-mô trong một hang động nhỏ nơi Giăng đến cầu nguyện. Một ngày nọ, sau ngày cầu nguyện thứ ba, không có thức ăn và chỉ ở bên đệ tử của mình. Trong lúc cầu nguyện, sấm sét nổ ra và ngọn núi rung chuyển, sau đó John nghe thấy tiếng Chúa. Sau đó, ông ra lệnh cho học trò của mình viết ra từng từ, người ta tin rằng thông qua John, giọng nói của Đấng tối cao đã ra lệnh cho Prokhor. Đây là cách mà Khải huyền của nhà thần học John được viết, được gọi là Ngày tận thế.

John sống lâu hơn tất cả mười hai sứ đồ còn lại; ông là người duy nhất chết một cách tự nhiên chứ không phải do bị tra tấn. Vào thời điểm ông qua đời, Nhà thần học John đã khoảng một trăm tuổi, đó là một thành tựu to lớn đối với thời đại chúng ta. Sứ đồ qua đời ở Ê-phê-sô, nơi ông được phép trở về sau một thời gian dài bị giam cầm. Hàng năm vào ngày 21 tháng 5, ngày tưởng nhớ Thánh sử Gioan được cử hành, và tại mộ của ngài lớp mỏng tro chữa lành kỳ diệu xuất hiện.

Hình ảnh của Nhà truyền giáo John trong biểu tượng

Nhiều biểu tượng được vẽ khuôn mặt của vị thánh; chủ đề của chúng bao trùm toàn bộ cuộc đời của ngài. Biểu tượng phổ biến nhất là Nhà thần học John với một cuốn sách - Phúc âm. Ông được miêu tả với một cây bút và lọ mực, đang viết một truyền thuyết thiêng liêng. Sứ đồ John có dấu hiệu riêng của mình - một con đại bàng, thường có thể được tìm thấy trong các hình ảnh của vị thánh. Hình ảnh vị thánh với cuốn sách đôi khi được bổ sung bởi một thiên thần trên vai sứ đồ, điều này cho chúng ta thấy ý muốn thiêng liêng hướng dẫn John.

Một trong những biểu tượng nổi tiếng nhất của vị thánh là biểu tượng của Nhà thần học John trong im lặng. Loại biểu tượng này bắt nguồn từ giữa thế kỷ 16. Trên biểu tượng, cùng với vị thánh, một thiên thần và một con đại bàng với lọ mực được mô tả, họ cùng nhau chỉ ra toàn bộ con đường của vị tông đồ. John luôn đặt hai ngón tay lên môi làm dấu hiệu im lặng.

Biểu tượng Thánh sử Gioan giúp ích như thế nào?

Họ hướng về biểu tượng Thánh Gioan Thần học để tìm kiếm hạnh phúc gia đình, nó giúp chấm dứt mọi cãi vã, xung đột.

Những người phụ nữ trước biểu tượng của Thánh sử Gioan cầu xin hạnh phúc của người mẹ

Lời cầu nguyện trước biểu tượng của John sẽ giúp ích cho ngư dân và tất cả những người khác đang tìm kiếm sự cứu rỗi khỏi những tai nạn trên mặt nước. Cầu nguyện cho biểu tượng của Sứ đồ John cũng sẽ giúp giải quyết các vấn đề sức khỏe. Tất nhiên, ý nghĩa của biểu tượng là mọi người hướng về vị thánh để tìm kiếm sự giúp đỡ trong lĩnh vực báo chí và viết lách. Sứ đồ sẽ bảo vệ khỏi linh hồn ma quỷ và xua đuổi những suy nghĩ xấu.

Cầu nguyện cho biểu tượng

Ôi vị tông đồ và nhà truyền giáo vĩ đại và được mọi người ca ngợi là Nhà thần học John, người bạn tâm tình của Chúa Kitô, người cầu thay nồng nhiệt và người trợ giúp nhanh chóng của chúng ta trong những nỗi đau buồn! Hãy cầu xin Chúa là Đức Chúa Trời ban cho chúng ta sự tha thứ mọi tội lỗi, ngay cả khi chúng ta đã phạm tội từ khi còn trẻ trong suốt cuộc đời trong việc làm, lời nói, suy nghĩ và mọi tình cảm của mình; vào cuối linh hồn, xin giúp chúng tôi, những tội nhân (tên), thoát khỏi những thử thách thoáng qua và dằn vặt vĩnh viễn, và nhờ sự chuyển cầu nhân từ của Ngài, chúng tôi tôn vinh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bây giờ và mãi mãi cho đến mọi thời đại lứa tuổi. Amen.

Chủ Nhật đầu tiên sau Lễ Phục Sinh được gọi là Sự Phục Sinh của Fomino. Tại sao Thô-ma, thậm chí còn có biệt danh là Người Không Tin, lại được đặc biệt chọn ra để phục sinh ngay sau Sự Phục Sinh của Đấng Christ? Không phải Phêrô, với tư cách là người đứng đầu cộng đồng các tông đồ, không phải Anrê, người được gọi đầu tiên, thậm chí không phải Gioan, người môn đệ yêu dấu của Chúa Giêsu, mà là Tôma.

Trong bản văn Tin Mừng bằng tiếng Hy Lạp, các tông đồ được gọi là “bạn đồng môn”. Vào ngày 12 tháng 7, Giáo hội tôn kính tưởng nhớ hai vị: Phêrô, người môn đệ trung thành nhất của Chúa Kitô, vào ngày 12 tháng 7. hòn đá tảng về đức tin của mình, Đấng Cứu Rỗi đã hứa xây dựng Giáo hội một cách ẩn dụ, và Phao-lô, người trước đây bắt bớ những người theo đạo Cơ đốc ở Palestine, đã tin vào Con Đức Chúa Trời và chuyển đổi thế giới Hy Lạp sang Cơ đốc giáo.

Một trong những phần của bài đọc Giáng Sinh được dành cho kiến ​​trúc đền thờ. Trong cuộc thảo luận, linh mục và kiến ​​​​trúc sư Andrei Yurevich đã đối mặt với các đồng nghiệp của mình về vấn đề vắng mặt ở Nga Nhà thờ Chính thống kiến trúc nhà thờ hiện đại

Vào ngày 6 tháng 5, Giáo hội kỷ niệm một trong những vị thánh Kitô giáo được tôn kính nhất - Vị tử đạo vĩ đại George the Victorious. Tên của ông gắn liền với nhiều truyền thuyết khác nhau, đôi khi không nhất quán lắm. Động cơ lịch sử, truyền thống nhà thờ và những câu chuyện dân gian được phản ánh trong hình tượng của vị thánh

Hôm nay chúng ta sẽ nói về một trong những truyền thống kiến ​​​​trúc khu vực nổi bật nhất đã phát triển ở thành phố Turinsk ở Ural và vùng phụ cận. Theo quy định, các chuyên gia nộp đơn vào các trường học khu vực của thế kỷ 18, nằm ngoài sườn núi Ural, tên gọi chung- “Baroque Siberia”. Tuy nhiên, cái tên này rất tùy tiện - kiến ​​trúc Siberia thời đó quá đa dạng. Nhưng trong trường hợp của chúng tôi, chúng tôi có thể nói chắc chắn: trước mắt chúng tôi là “Turin Baroque”

Trên một số biểu tượng, chính Mẹ Thiên Chúa mở rộng tấm màn che của mình cho những người đang cầu nguyện, trên những biểu tượng khác, nó được các thiên thần giữ và Đức Trinh Nữ cầu nguyện với mọi người. Các biến thể khác nhau biểu tượng của Sự cầu thay, bắt đầu từ thế kỷ thứ 12.

Biểu diễn hiện đại Về công việc của các họa sĩ biểu tượng, việc vẽ biểu tượng ngày càng gắn liền với tác phẩm của những người thợ thủ công chuyên nghiệp. Sự đơn giản rõ ràng của một số biểu tượng không có nghĩa là bậc thầy không thể viết ra một tác phẩm đẹp, có tính nghệ thuật cao. Đó là vấn đề về giá cả. Nhà phê bình nghệ thuật Zhanna BELIK nói về chi phí của việc vẽ biểu tượng trong nửa sau thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20 và các nguyên tắc định giá trong vẽ biểu tượng

Ngày 20 tháng 10 đánh dấu 200 năm ngày quân đội của Napoléon rời Moscow. Chúng tôi giới thiệu một bộ sưu tập các biểu tượng từ cuộc triển lãm “Tưởng nhớ sự giải thoát khỏi cuộc xâm lược của người Gaul…”. Biểu tượng nước Nga vào đêm trước Chiến tranh yêu nước 1812”, được tổ chức tại Bảo tàng Trung tâm Văn hóa và Nghệ thuật Cổ đại Nga mang tên Andrei Rublev.

Phóng viên của chúng tôi đã gặp học giả Byzantine nổi tiếng, Tiến sĩ Lịch sử Nghệ thuật, Giáo sư Olga Sigismundovna POPOVA để hỏi cô ấy về cách họ đến với nghệ thuật Byzantine và tìm hiểu những gì chúng tôi không hiểu và sẽ không bao giờ hiểu ở Byzantium.

Vào ngày 6 tháng 3, tại Bảo tàng Biểu tượng Nga ở Mátxcơva, một cuộc gặp đã diễn ra với nhà soạn nhạc các bài thánh ca Coptic, George Kyrillos. Người Muscites đã nhận được một cơ hội duy nhất để nghe trực tiếp các bài thánh ca phụng vụ của người Coptic.

Chúa nhật thứ tư Mùa Chay được dành riêng cho Thánh Phaolô. John Climacus. Tại sao tác giả cuốn sách cùng tên lại có biểu tượng “Thang”? Linh mục John Climacus có được miêu tả không có vầng hào quang không? Tại sao lũ quỷ không ra sức lôi kéo các tu sĩ xuống, trong khi các thiên thần dường như lại tránh xa? Phóng viên của chúng tôi đã cố gắng tìm hiểu chuyện gì đang xảy ra với sự giúp đỡ của các chuyên gia.

Linh ảnh trước hết là một hình ảnh thánh thiện mà chúng ta đứng cầu nguyện trước đó, một cảm nghiệm được diễn tả rõ ràng về cuộc đời các vị thánh. Đây cũng là tác phẩm nghệ thuật truyền tải cho chúng ta quan niệm của tổ tiên về cái đẹp. Nhưng bên cạnh mọi thứ khác, biểu tượng cũng rất quan trọng nguồn lịch sử, kể về những truyền thống bị lãng quên. Ví dụ, chiếc bông tai trên tai của Chúa Hài Đồng có ý nghĩa gì? Chúng ta nhớ đến những chi tiết khác thường của các biểu tượng vào đêm trước lễ kỷ niệm ngày mai của họa sĩ biểu tượng đầu tiên - Sứ đồ và nhà truyền giáo Luke.

25 năm đã trôi qua kể từ khi bắt đầu xây dựng nhà thờ mới ở Nga. Công trình đầu tiên được xây dựng ở thời hiện đại lịch sử nước Nga Nhà thờ Vvedenskaya ở làng Sukharevo, giáo phận Belgorod, có thể được coi là một ngôi đền. Nó được thành lập vào năm 1986, được thánh hiến cho lễ kỷ niệm 1000 năm lễ rửa tội của Rus' vào năm 1988 (kiến trúc sư Andrei Rodygin)

Kiến trúc nhà thờ hiện đại không phát triển theo một phong cách duy nhất, nhưng có những nỗ lực người khác- kiến ​​trúc sư, ủy viên quản trị, linh mục - để xây dựng một ngôi chùa hiện đại. Trên thực tế, một ngôi chùa hiện đại là bất kỳ ngôi chùa nào đang được xây dựng hiện nay, bất kể người xây dựng ngôi chùa được hướng dẫn vào thế kỷ nào.

Con người luôn cố gắng tưởng tượng điều gì đang chờ đợi họ sau khi chết và nơi linh hồn sẽ đến gặp Chúa. Hình ảnh thiên đường trong bức tranh biểu tượng của Nga có đầy đủ chi tiết, tạo cơ hội cho một người tạo ra hình ảnh hữu hình của Vương quốc Thiên đường của riêng mình

Một cuộc triển lãm độc đáo đã được khai mạc tại Tháp chuông Giả định của Điện Kremlin ở Moscow, tại đó những người yêu thích hội họa biểu tượng sẽ có cơ hội lần đầu tiên được nhìn thấy toàn bộ biểu tượng của Tu viện Kirillo-Belozersky. Thực tế là ngày nay các biểu tượng từ biểu tượng nổi tiếng này được lưu giữ riêng biệt ở ba bảo tàng khác nhau trong nước. Khách tham quan triển lãm sẽ thấy biểu tượng giống như thế kỷ 15 Những ngôi đền nào đã trở về từ bảo tàng?
Đã chấp nhận một năm rưỡi trước luật liên bang“Về việc chuyển nhượng tổ chức tôn giáo tài sản vì mục đích tôn giáo” đã trở thành một cột mốc quan trọng trong mối quan hệ tài sản giữa Nhà thờ và nhà nước. Giai đoạn tiếp theo của quá trình chuyển giao này là sự trở lại Nhà thờ Biểu tượng Iveron nổi tiếng Mẹ Thiên Chúa vào tháng 5 năm nay. Thời gian sẽ trả lời liệu Giáo hội có đáp ứng được các chức năng của “bảo tàng” hay không, nhưng hiện tại, “NS” đã theo số phận của những bản sao nổi tiếng nhất của Iverskaya và các biểu tượng khác của Mẹ Thiên Chúa ở Nga

Tưởng nhớ một trong những vị thánh được nhân dân chúng ta yêu quý nhất - Thánh Nicholas the Wonderworker, Giám mục Myra ở Lycia năm lịch nhà thờ Nó được tổ chức hai lần: vào mùa đông vào ngày 19 tháng 12 và gần như vào mùa hè vào ngày 22 tháng 5. Hình tượng Byzantine đã lưu giữ nhiều hình ảnh của Thánh Nicholas. anh ấy trông như thế nào? TRIỂN LÃM ẢNH.

Các biểu tượng kỳ diệu của John the Baptist là những vị thánh được tôn kính nhất. Ông là con trai của giáo sĩ Zechariah và Christian Elizabeth. Họ sống gần Hếp-rôn, không xa Giê-ru-sa-lem. Máu của Chúa Giêsu Kitô chảy trong máu của ông. Saint John lớn lên trên một bãi đất trống trong điều kiện hoang dã. Anh ta quan sát, mặc trang phục chỉnh tề, thắt lưng và ăn mật ong. Ông sống như vậy cho đến khi Chúa truyền lệnh cho ông đi rao giảng cho dân chúng. Tuân theo ý muốn của Thiên Chúa, Thánh Gioan Tẩy Giả đã chuẩn bị cho dân chúng sự xuất hiện của Chúa Kitô. Theo lời cầu nguyện, John công chính đại diện cho ngôi sao mai.

Biểu tượng kỳ diệu của Nhà thần học John.

Thánh Tông đồ John Thần học chiếm một vị trí độc nhất trong số các môn đệ của Chúa Kitô Cứu thế. Cầu nguyện trước biểu tượng Thánh John giúp tìm kiếm những thứ còn thiếu và xua đuổi kẻ trộm. Ở Rus', nếu một người nông dân bỏ trốn khỏi chủ của mình, những người thân của anh ta đã cầu nguyện trước biểu tượng cổ xưa của John để người nô lệ bỏ trốn không được tìm thấy. Họ cũng yêu cầu sự giúp đỡ từ những người phạm tội hoặc nếu ai đó đang bị giam cầm hoặc bỏ tù. Ở Rus', ông được coi là ân nhân của quân đội trong các hoạt động vũ trang vì quê hương.

Biểu tượng Thánh Joan.

Sự thờ phượng đặc biệt biểu tượng chính thống John đã ảnh hưởng đến việc hình thành hình tượng của vị thánh. Những biểu tượng Kitô giáo đầu tiên có hình ảnh của St. John xuất hiện trong nghề thủ công Kitô giáo thời kỳ đầu, biểu tượng của Lễ rửa tội của Chúa. John được miêu tả với mái tóc đen dài và bộ râu, tay trái cầm cây quyền trượng có hình cây thánh giá. TRONG nghệ thuật Byzantine biểu tượng của Thánh John đã được làm phong phú thêm với tính biểu tượng của vị thánh và sự tôn kính của ông.

Biểu tượng mạnh mẽ của John the Baptist.

Anh ta được gọi là Người tiên phong vì anh ta đến với bài giảng trước Đấng Cứu Rỗi, và Người Báp-tít vì anh ta đã rửa tội cho Chúa Giê-su Christ ở sông Giô-đanh. Một biểu tượng hiếm hoi của Thánh John được lưu giữ trong Kiev-Pechersk Lavra. Ở đây John the Baptist được miêu tả nửa nghiêng, già nua, đội mũ trên đầu. Một tay anh ta cầm cây thánh giá - dấu hiệu của sự thờ phượng, tay kia giơ lên ​​​​để chào người đối thoại với anh ta.

Lời cầu nguyện trước biểu tượng John cho những cơn đau đầu

Thánh tiền thân và người rửa tội của Chúa Kitô John! Người rao giảng sự sám hối này, xin đừng khinh thường chúng con là những người ăn năn, nhưng hãy cầu nguyện cùng Chúa Kitô cho chúng con, những nô lệ bất xứng, buồn bã, yếu đuối, sa vào nhiều tội lỗi. Chúng tôi sợ cái chết, nhưng chúng tôi không chán ghét tội lỗi của mình và chúng tôi không quan tâm đến Vương quốc Thiên đường: nhưng đừng coi thường chúng tôi, Người rửa tội của Chúa Kitô, Tiền thân đáng kính, sinh ra trong đau đớn của tất cả, cố vấn của những người ăn chay và ẩn sĩ, giáo viên trong sạch và là người lân cận của Chúa Kitô. Chúng tôi cầu nguyện với bạn, chúng tôi viện đến bạn: đừng từ chối chúng tôi, những người yêu cầu sự chuyển cầu của bạn, đổi mới tâm hồn chúng tôi bằng sự ăn năn, đó là phép rửa thứ hai: nhờ sự chuyển cầu của bạn trước mặt Chúa, xin được tẩy sạch tội lỗi của chúng tôi. Đôi môi không xứng đáng kêu lên với bạn, và một tâm hồn khiêm nhường cầu nguyện, một trái tim thống hối thở dài từ sâu thẳm: hãy dang rộng bàn tay phải trong sáng nhất của bạn và bảo vệ chúng ta khỏi những kẻ thù hữu hình và vô hình. Này, Chúa Giêsu Kitô! Nhờ những lời cầu nguyện của Thánh John Thy Baptist, và hơn thế nữa của Người Mẹ Thanh khiết Nhất của Ngài, Đức Mẹ Theotokos, xin hãy cứu chúng con, những tôi tớ tội lỗi của Ngài, những người ăn năn tội lỗi của chúng con. Vì Ngài là Đức Chúa Trời của những kẻ ăn năn, và nơi Ngài, Đấng Cứu Rỗi, chúng con đặt hy vọng, tôn vinh Đấng Chí Thánh Tên của bạn, với Cha Khởi Nguyên của Ngài, và với Thánh Linh Chí Thánh, Nhân Lành và Ban Sự Sống của Ngài, bây giờ và mãi mãi và cho đến mọi thời đại.

Trong số mười hai tông đồ, Thánh Gioan Thần học được đặc biệt tôn kính và kính trọng. Cầu nguyện trước biểu tượng của vị thánh này có thể ban phước lành của Chúa và thay đổi hoàn toàn cuộc sống của bạn.

Đường đời của Sứ đồ John

Thánh John chủ yếu được biết đến nhờ các tác phẩm của ông, được đưa vào văn bản Tân Ước. Cuộc đời của John gắn liền với tất cả những việc làm của Chúa Kitô: vị thánh đã chứng kiến ​​nhiều phép lạ, và trong suốt cuộc hành trình của mình, ông đã ghi lại tất cả các sự kiện và cuộc trò chuyện với Thầy của mình.

John là người duy nhất trong số 12 tông đồ chết một cách tự nhiên. Bản án tử hình không tha cho vị thánh, nhưng Chúa đã bảo toàn sự sống và sức khỏe của Gioan, cho ông được sống sống thọ trong một kỳ công cầu nguyện. Khi bắt đầu cuộc đàn áp các Kitô hữu ở Rome, John là một trong những người đầu tiên bị kết án tử hình.

Tuy nhiên, cả cốc thuốc độc lẫn dầu nóng đều không gây hại cho vị sứ đồ, và phép lạ xảy ra trong cuộc hành quyết đã khiến ông chuyển sang đức tin Cơ đốc. số lượng lớn người La Mã Hội đồng quản trị đã gửi John đến đảo Patmos: ở đó sứ đồ tiếp tục rao giảng Cơ đốc giáo và cải đạo nhiều người sang đức tin trong suốt cuộc đời lâu dài của mình.

Biểu tượng của Thánh John ở đâu

Một trong những hình ảnh lâu đời nhất của vị thánh là ở Nhà thờ Thánh John the Evangelist ở Moscow. Các bản sao của nó có thể được tìm thấy ở hầu hết mọi nhà thờ: Sứ đồ John được các Cơ đốc nhân Chính thống đánh giá cao như người biên soạn Phúc âm và là vị thánh bảo trợ của tất cả học sinh.

Có lẽ hình ảnh nổi tiếng nhất của Sứ đồ Giăng là biểu tượng Bữa Tiệc Ly. Trên đó, sứ đồ trẻ nhất được miêu tả đang tựa vào bàn tay của Đấng Cứu Rỗi. Hình ảnh này chứng tỏ rằng trong tất cả các môn đệ, Gioan là người được yêu mến nhất. Ngoài ra, chính vị thánh này là người mà Chúa Kitô đã truyền lệnh chăm sóc Mẹ Thiên Chúa, điều này cho thấy sự tin tưởng đặc biệt của Đấng Cứu Rỗi đối với chàng trai trẻ Gioan.

Trên các biểu tượng dành riêng cho Sứ đồ John, vị thánh thường được miêu tả là một chàng trai rất trẻ. Hình ảnh này cho thấy kiến ​​thức vô giá của vị tông đồ: Gioan được miêu tả đang viết Lời Chúa.

Ít thường xuyên hơn, bạn có thể tìm thấy các biểu tượng của vị thánh, trong đó John được miêu tả vào cuối đời: một ông già có bộ râu xám nhận được phước lành của Chúa và chỉ cho mọi người một cuộn giấy có lời tiên tri về Ngày tận thế.

Người ta cầu nguyện điều gì trước biểu tượng Thánh sử Gioan?

Thánh Tông đồ Gioan đã nêu gương về đức tin và tình yêu đích thực đối với Chúa trong suốt cuộc đời của mình. Họ cầu nguyện trước biểu tượng của Nhà thần học John:

• về thành công trong học tập và nghề nghiệp;
• về chữa bệnh ngộ độc;
• về bảo trợ, bảo vệ khi xảy ra sự cố trên mặt nước;
• về việc tăng cường quan hệ gia đình Và tình yêu đích thực;
• về việc vạch trần các giáo phái và quay trở lại con đường đức tin chân chính.

Cầu nguyện cho Thánh John

“Để cứu rỗi linh hồn con người, các bạn đã dạy dỗ mọi người bằng mọi cách phải tin vào Chúa Kitô Con Thiên Chúa, có lương tâm trong sáng và yêu thương nhau, không chỉ ở đây mà còn ở các làng người công chính, ca hát duyên dáng. dâng lên Thiên Chúa toàn năng: Alleluia.”

Lời cầu nguyện với Thánh Gioan này có thể giúp bạn hiểu được cuộc đời của vị tông đồ và nhận được phúc lành của Thiên Chúa.

“Thánh John, người đã công bố sự kết thúc và một sự khởi đầu mới, người đã mang tình yêu đến với Chúa và biến nhiều người thành đức tin, chúng tôi cầu xin sự thương xót của bạn: thánh tông đồ, hãy soi sáng cho chúng tôi bằng Lời Chúa và ban cho chúng tôi cái nhìn sâu sắc thánh thiện của bạn, vì vậy để chúng ta có thể phân biệt được ánh sáng của sự thật và tình yêu dành cho Chúa với sự lừa dối giả dối của ma quỷ. Amen".

Lời cầu nguyện này có thể bảo vệ bạn khỏi nhiều sai lầm trong cuộc sống và giúp bạn đưa ra quyết định đúng đắn trong một tình huống khó khăn.

“John, ngư dân và nhà tiên tri, người đã nhìn thấy ánh sáng đích thực và mang Lời Chúa đến với những người trong bóng tối, để họ được soi sáng và tin vào Đấng Cứu Rỗi của họ! Tôi cầu nguyện bạn, đừng bỏ rơi tôi, tôi tớ của Chúa, trong bóng tối tội lỗi và nỗi đau từ bóng tối này. Hãy giải thoát tôi khỏi sự giam cầm tội lỗi, chữa lành bệnh tật của tôi và biến chất độc có lợi cho dạ dày của tôi. Amen".

Lời cầu nguyện này được đọc khi bị bệnh, tai nạn hoặc ngộ độc. Người ta tin rằng Sứ đồ Giăng đã thoát khỏi hành động chất độc chết người, có thể bảo vệ bất kỳ người nào chân thành cầu nguyện với anh ta.

Linh ảnh Thánh Gioan Thần học, cùng với những vị khác, được tôn kính vào ngày Công đồng Mười hai Tông đồ 12 tháng 7, theo phong cách mới. Vào ngày này, bất kỳ lời cầu nguyện nào cũng có sức mạnh đặc biệt và có thể mang lại niềm an ủi, bình yên cho mọi người. người chính thống. Chúng tôi chúc bạn niềm vui và niềm tin mạnh mẽ vào Chúa. Hãy vui vẻ và đừng quên nhấn các nút và

14.05.2017 05:24

Cầu nguyện đôi khi là điều duy nhất có thể cứu chúng ta trong những thời khắc khó khăn của cuộc đời. Mọi...

Tu viện để vinh danh St. Sứ đồ và nhà truyền giáo John Nhà thần học nằm ở hữu ngạn sông Oka, thuộc làng Poshupovo, quận Rybnovsky, vùng Ryazan, cách thành phố Ryazan 25 km.

Truyền thống tu viện xác định thời điểm thành lập tu viện là vào cuối thế kỷ 12 hoặc đầu thế kỷ XIII thế kỉ. Người ta tin rằng nó được thành lập bởi các tu sĩ truyền giáo Hy Lạp, những người đã đến vùng đất này theo lời mời của Đại công tước Ryazan để soi sáng những người ngoại giáo địa phương bằng ánh sáng đức tin Cơ đốc. Họ mang biểu tượng kỳ diệu của Sứ đồ John Thần học làm quà tặng cho Đại công tước từ Thượng phụ Constantinople. Bản thân biểu tượng này, theo truyền thuyết, được đặt trong Lời mở đầu Slav vào ngày 26 tháng 9, đã được một cậu bé mồ côi vẽ một cách thần kỳ ở Byzantium ở | Thế kỷ VI sau Công nguyên Đây là những gì truyền thuyết này kể:

Tại một thị trấn nhỏ gần Constantinople có một cậu bé tên là Hussar, cậu thường làm thuê để chăn ngỗng. Trên cổng của thành phố này được đặt hình ảnh của thánh tông đồ và nhà truyền giáo John Thần học. Mỗi lần cậu bé đuổi ngỗng ra khỏi cổng, cậu ngồi xuống chỗ cát ở đó, và nhìn vào hình ảnh của vị sứ đồ, cố gắng khắc họa nó bằng ngón tay trên cát và cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin hãy để tôi học cách viết hình ảnh này, tâm hồn tôi khao khát nó!” » Không có gì hiệu quả với Hussar, anh ta làm phẳng những gì mình đã vẽ và bắt đầu lại từ đầu. Điều này đã diễn ra trong suốt ba năm.

Một ngày nọ, Nhà thần học John xuất hiện với cậu bé trong hình dạng một ông già tóc bạc - giống như những gì ông được miêu tả trên biểu tượng - và hỏi: "Bạn đang viết gì vậy, Hussar?" Cậu bé trả lời: “Hãy nhìn vào cổng thành. Bạn có thấy hình ảnh của Nhà thần học John không? Đây là năm thứ ba của tôi và tôi đang học viết.”

“Bạn có muốn học cách vẽ các biểu tượng không?” - Nhà thần học John hỏi lại. “Đúng,” Hussar trả lời, “Tôi thực sự mong muốn điều này.” Sau đó, sứ đồ viết một ghi chú: “Tôi, Nhà thần học John, đang tựa vào lòng trung thực của Chúa và uống Chén Bí mật của Ngài, đã gửi cậu bé Hussar này đến với bạn, Hinar. Hãy dạy nó vẽ các biểu tượng tốt hơn chính bạn có thể làm được.”

Sau khi niêm phong bức thư bằng một chiếc nhẫn, vị sứ đồ đưa nó cho Hussar và nói: “Hãy đến Constantinople, có một họa sĩ biểu tượng hoàng gia tên là Hinar, người vẽ tranh trong những căn phòng hoàng gia bằng vàng và luôn đến dự các buổi lễ trong Nhà thờ St. Sophia. Đã đợi anh ấy, hãy đưa cho anh ấy lá thư này. Nói - Nhà thần học John đã đưa nó cho tôi - và đi theo anh ta. Sau những lời này, vị sứ đồ trở nên vô hình.

Đến Constantinople, cậu bé nhìn thấy họa sĩ biểu tượng hoàng gia và đưa cho anh ta một tờ giấy nhắn. Con hạc đã kể cho anh nghe mọi chuyện đã xảy ra với mình. Sự ghen tị siết chặt trái tim người nghệ sĩ - như thể đứa trẻ này sẽ không vượt qua anh ta trong việc viết biểu tượng.

Vào thời điểm này, một cận thần nào đó đã xây dựng một ngôi đền bằng đá và đặt mua một bức tượng địa phương của Nhà truyền giáo John từ Khinari cho nó. Người chủ hướng dẫn Hussar mài sơn cho biểu tượng, đi đến chỗ khách hàng, ở đó bên Chúa cho đến bữa trưa. Và một lần nữa, nhà thần học John lại hiện ra với cậu bé và hỏi: "Con đang làm gì vậy, Hussar?" Anh ta trả lời: “Tôi đang xoa sơn cho chủ tôi để vẽ biểu tượng của Nhà thần học John.” Và John nói với anh ta: "Hãy đứng dậy và viết." Người hussar run rẩy trả lời: "Tôi chưa bao giờ cầm bàn chải trên tay, tôi cũng không học." John nói: “Hãy nhìn tôi và viết.” Cậu bé cầm một chiếc bút vẽ trong tay, và sứ đồ bắt đầu di chuyển bàn tay này và chải dọc theo bảng.

Khi bức ảnh được vẽ, vị tông đồ trở nên vô hình và toàn bộ xưởng được chiếu sáng bởi biểu tượng, như thể từ mặt trời. Người chủ trở về và rất ngạc nhiên về những gì đã xảy ra. Biểu tượng đã được đưa đến cho Sa hoàng, người đã sớm phong Hussar trở thành họa sĩ biểu tượng của triều đình.

Khi Hussar lớn lên, anh ấy mặt sau biểu tượng đã viết một danh sách từ hình ảnh kỳ diệu đó Thánh Mẫu Thiên Chúa, được viết bởi sứ đồ và nhà truyền giáo Luke, người sau khi xuất hiện ở Rus' trên sông Tikhvinka năm 1383 đã nhận được cái tên Tikhvinsky. Biểu tượng này, một mặt mô tả Mẹ Thiên Chúa với Hài nhi vĩnh cửu, và mặt khác - môn đệ yêu dấu của Chúa và là con trai đã hứa hôn của Theotokos Chí Thánh, Sứ đồ của Tình yêu John Thần học gia, đã trở thành sau sáu thế kỷ là đền thờ chính của Tu viện Thần học Thánh John.

Thời gian trôi qua. Tu viện ngày càng phát triển. Năm 1237, một năm khủng khiếp đối với Rus', đã đến. Vào ngày 16 tháng 12, đám Khan Batu, trước đó đã đánh bại lực lượng tổng hợp của các hoàng tử Ryazan trong một trận chiến đẫm máu, đã bao vây Ryazan già. Kẻ thù đốt cháy thành phố và giết chết cư dân của nó. Một trăm nghìn đội quân Tatar-Mongol chuyển đến Kolomna. Trên đường Batu có Tu viện Thần học Thánh John. Chính sứ đồ và nhà truyền giáo John Thần học gia đã đứng lên bảo vệ thánh địa đã được Mẹ Thiên Chúa và ông lựa chọn. Truyền thuyết tu viện kể rằng Khan Batu và binh lính của ông đã kinh hoàng trước vẻ ngoài ghê gớm của Nhà thần học John. Batu từ bỏ ý định phá hoại tu viện. Ông và một số cộng sự đã đến tu viện và gắn con dấu vàng của mình lên biểu tượng kỳ diệu, biểu tượng này sau đó vẫn tồn tại trên đó suốt 416 năm. Vào năm 1653, dưới thời Tổng Giám mục Misail của Ryazan, khi bức ảnh phép lạ tạm thời được đặt trong Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời cũ của Điện Kremlin Ryazan, con dấu đã được gỡ bỏ để mạ vàng chiếc cốc lớn được làm phép bằng nước.

Vào thế kỷ 16 - nửa đầu thế kỷ 17, tu viện nhiều lần hứng chịu sự tàn phá từ bên ngoài Người Tatar Krym. Truyền thống kể rằng sau một trong những vụ tàn phá này, người ta đã cố gắng chuyển tu viện đến một nơi an toàn hơn - đến làng Vysokoye, quận Mikhailovsky. Tuy nhiên, Thánh Tông đồ John Thần học không hài lòng ở lại đó. Biểu tượng kỳ diệu của vị tông đồ đã biến mất khỏi ngôi đền và được tìm thấy một lần nữa ở Poshupovo, nhưng không phải ở địa điểm cũ, mà hơi ở phía bắc, trong khu rừng tu viện trên một cây sồi khổng lồ, nơi có thánh đường mang tên Sứ đồ và Nhà truyền giáo John Nhà thần học hiện đang đứng. Vị trụ trì và các anh em trở về chỗ cũ, nhưng cây sồi này vẫn là một cây xanh tươi mãi cho đến khi xây dựng thánh đường. Và cách nơi này không xa, qua lời cầu nguyện của Thánh Tông đồ John Thần học, một mùa xuân chữa lành thánh thiện đã mở ra. Khi dọn dẹp địa điểm cho ngôi đền, cây sồi đã bị đốn hạ và một tấm ván làm từ nó được đặt trên bàn thờ chính. Sau đó, tấm bảng này được chuyển đến Nhà thờ Giả định mới của tu viện.

Trước cuộc cách mạng, hai nhà thờ tu viện - Nhà thần học Thánh John (nơi đặt đền thờ chính của tu viện - hình ảnh Nhà thần học Thánh John trong bộ áo choàng vàng) và Nhà thờ Giả định - đứng trên Núi Prosche, ở sâu trong đó hang động được đào vào thế kỷ 17 và các hành lang nối chúng được bảo tồn.

VỀ hình ảnh thần kỳ một cuốn sách tham khảo trước cách mạng viết: “Một biểu tượng được vẽ cách đây một nghìn năm, được di chuyển từ nơi này sang nơi khác và không bao giờ được thay mới, vẫn giữ được màu sắc tươi mới ban đầu. Có điều gì đó sống động trên khuôn mặt của vị sứ đồ. “Hình ảnh này trở nên nổi tiếng vì nhiều phép lạ. Vì vậy, sau khi cầu nguyện trước biểu tượng của St. Nhà thần học John đã ngăn chặn bệnh tả ở các thị trấn và làng xung quanh vào năm 1848 và 1892, và vào năm 1865 đã ngăn chặn một vụ hỏa hoạn ở Poshchupov. Và biết bao sự chữa lành của những người hành hương!

Sergei Yesenin thời trẻ thường đến thăm tu viện. Người ta tin rằng những dòng của ông: “Và một tiếng chuông vang dội gọi họ từ tháp chuông lớn, giống như âm thanh của gang” - được viết riêng về tháp chuông khổng lồ của Tu viện Thần học Thánh John.

Bây giờ số phận ngôi đền vĩ đại nhất Nhà thờ Chính thống Nga I, biểu tượng kỳ diệu Thánh Tông đồ John Thần học gia, không rõ. Cô biến mất trong thời gian tu viện bị phá hủy trong những năm cách mạng. Người ta cho rằng biểu tượng đã được các tu sĩ giấu kín khỏi những người vô thần để họ không xúc phạm nó.

Họ kể rằng vào năm 1931, các cô gái địa phương nhận thấy rằng biểu tượng trong Nhà thờ Giả định của tu viện không còn ở đúng vị trí, và ở vị trí của nó là một bản sao của nó (từ thế kỷ 16, hiện nằm trong Khu bảo tồn-Bảo tàng Bang Ryazan). ), hỏi các anh em trong tu viện: “ Các anh đặt biểu tượng ở đâu? Bạn hãy nói cho chúng tôi biết, vì dù sao thì bạn cũng không thể quay lại được và các nhà sư khác sẽ thế chỗ bạn. Chúng tôi sẽ nói với họ và họ sẽ chấp nhận.” Người lớn tuổi nhất trong số các anh em, Archimandrite Zosima, đã trả lời: “Hãy nói với những tu sĩ đó: Thánh Tông đồ John Thần học gia đã hiện ra với chúng ta như thế nào thì ông ấy cũng sẽ xuất hiện với những tu sĩ đó như vậy”. Những lời lẽ bí ẩn này đến với chúng tôi từ những cư dân địa phương, một số người trong số họ đã thực sự sống sót để chứng kiến ​​các tu huynh mới đến tu viện.

Bây giờ trong tu viện có một bản sao của biểu tượng kỳ diệu, cũng đã trở nên nổi tiếng với những phép lạ chữa lành các bệnh về thể chất và tinh thần. Ở đây trái đất hòa nhập với bầu trời và sự tồn tại trần thế với thiên đường. Tất cả những ai đã từng viếng thăm Tu viện Thánh Gioan Thần học đều bị lôi cuốn bởi một sức mạnh không thể cưỡng lại được để trở lại cánh cổng thánh của tu viện Tông đồ Tình yêu, người môn đệ yêu dấu của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, và lao vào ân sủng của Chúa Giêsu Kitô. một tu viện thiên đường rất thực tế.